عَمْرو بن طلحة اليشكري، أَبُو جعفر، ويُقال: أَبُو علي الشطوي البغدادي الخزاز ابْن بنت سَعِيدة بنت مطر الوراق، ويعرف بأخي هشام، وهو بصري الأصل.
رَوَى عَن: إسحاق بْن يُوسُف الأزرق، وإسماعيل بن علية، وأبي أسامة حماد بْن أسامة، وزيد بْن الحباب، وصفوان بن عيسى، وعبد الله بن نمير، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد المحاربي، وعُبَيدة بْن حميد، ومُحَمَّد بْن إدريس الشافعي، وأبي معاوية محمد ابن خازم الضرير، ومُحَمَّد بْن أَبي عدي، ووكيع بْن الجراح (ق) ، ويَحْيَى بْن آدم.
رَوَى عَنه: ابْن ماجه، وأبو إسحاق إِبْرَاهِيم بْن الْحَسَن بْن المهلب. وأَبُو إسحاق إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن صالح بن سنان الدمشقي، وأبوالجهم أَحْمَد بْن الحسين بْن طلاب المشغراني، وأَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْن زكريا بْن يَحْيَى بْن يعقوب المقدسي، وأَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْن عُمَير بْن جوصي وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل السوطي، وأَبُو سَعِيد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن زياد ابن الاعرابي،
стр. 13407
وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن سلم (١) المخرمي، والحسين بْن إِسْمَاعِيل المحاملي، وحمزة بْن الحسين السمسار، والعباس بْن عَلِيّ بْن العباس النَّسَائي، والعباس بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن قتيبة
العسقلاني، وأَبُو نعيم عَبد المَلِك بْن مُحَمَّد بْن عدي، والفضل بْن مُحَمَّد بْن عقيل النيسابوري، وأَبُو بكر مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن خزيمة سمع منه بالرملة وهو الذي نسبه، وأبو قريش مُحَمَّد بْن جمعة بْن خلف الحافظ، ومُحَمَّد بْن مخلد الدوري، وأَبُو عوانة الإسفراييني.
قال أَبُو الْعَبَّاس (٢) بْن عقدة: في أمره نظر.
وَقَال أَبُو علي الحسين (٣) بْن علي النَّيْسَابُورِيّ الحافظ: ضعيف، منكر الحديث.
وَقَال ابن حبان (٤) : لا يجوز الاحتجاج به بحال (٥) .
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٦) : أحاديثه مسروقة يسرقها من قوم ثقات ويوصل الأحاديث.
стр. 13408
وَقَال الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ في حديث رواه مُحَمَّد بْن سُلَيْمان بْن هشام (١) : هذا عن وكيع، عَنِ ابن أَبي ذئب، عَنْ نَافِع، عَنِ ابْن عُمَر، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَمَّا أُسْرِيَ بي إلى السماء فصرت إلى السماء الرابعة سقط في حجري تفاحة، فأخذتها بيدي، فانفلقت، فخرج منها حوراء تقهقه، فقلت لها: تكلمي لمن أنت؟ قالت: للمقتول الشهيد عثمان بْن عفان! هذا الحديث منكر بهذا الإسناد، وكل رجاله ثقات سوى مُحَمَّد بْن سُلَيْمان بْن هشام والحمل فيه عليه، واللَّه أعلم.
قال أَبُو الحسين ابن المنادي (٢) : توفي بالكرخ سنة خمس وستين ومئتين (٣) .
٥٢٦٤ - د: مُحَمَّد بن سُلَيْمان (٤) ، وهو ابن أَبي داود
стр. 13409
الأنباري، كنيته أَبُو هارون.
رَوَى عَن: إسحاق بْن يُوسُف الأزرق (د) ، وحجاج بْن مُحَمَّد الأَعور (د) ، وأبي أسامة حماد بْن أسامة (د) ، وحماد بْن مسَعْدة (مد) ، وزيد بْن الحباب (د) ، وصفوان بْن عيسى (قد) ، وعبد اللَّهِ بْن مُحَمَّدٍ الطائي، وعبد الله بْن نُمَيْر (د) ، وعبد الرحمن بْن مهدي (د) ، وعبد الوهاب بْن عطاء (د) ، وعبدة بْن سُلَيْمان (د) ، وعُبَيدة بْن حميد (د) ، وأبي نعيم الفضل بْن دكين (د) ، وكثير بْن هشام (د) ، ومُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بن أَبي فديك (د) ، ومحمد بْن عُبَيد الطنافسي (د) ، ومُحَمَّد بْن فضيل، ومُحَمَّد بْن يزيد الواسطي (د) ، ووكيع بْن الجراح (د) ، ويحيى بْن سليم الطائفي (د) ، وأبي عامر العقدي (د) ، وأبي معاوية الضرير (د) .
رَوَى عَنه: أَبُو داود، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم، وبقي بْن مخلد الأندلسي، ومُحَمَّد بْن وضاح بْن بزيع القرطبي، ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي.
قال الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْخَطِيب (١) : كَانَ ثقة.
وَقَال مُحَمَّد (٢) بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي: مات سنة أربع وثلاثين ومئتين (٣) .
стр. 13410
٥٢٦٥ - مد: مُحَمَّد بن سماعة الرملي (١) ، أَبُو الأصبغ القرشي الأُمَوِي، مولى سُلَيْمان بن عَبد المَلِك بن مروان.
وذكر أَبُو جعفر العقيلي أنه دمشقي، ولعل أصله من دمشق وسكن الرملة.
رَوَى عَن: أَيُّوب بْن سويد الرملي، وسُفْيَان بن عُيَيْنَة، وضمرة بن ربيعة، وعبد الله بْن نَافِع الصائغ، وعبد الرزاق بْن همام (مد) ، ومعن بْن عيسى القزاز، ومهدي بن إبراهيم صاحب مالك ابن أنس.
رَوَى عَنه: أَبُو داود فِي "المراسيل"، وأَبُو عبد الملك أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم البسري، وإِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم بْن سويد الرملي، وجعفر ابن مُحَمَّد الفريابي، وابنه سماعه بْن مُحَمَّد بْن سماعة الرملي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعلي بْن الحسين بْن الجنيد الرازي، ومحمد بْن الحسن بْن قتيبة العسقلاني، ومحمد ابن عُبَيد اللَّهِ بْن الفضيل الكلاعي، ومحمد بن يعقوب ابن الفرجي الصوفي، وأَبُو الْحَسَن محمود بْن إِبْرَاهِيم بْن سميع، ومعاوية بن صالح الاشعري الدمشقي.
стр. 13411
قال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي داود: كان صاحب حديث، كتبت عنه سنة ثلاثين وسألته عن حديث فقال: شغلنا القرآن عن الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
قال أبو الْقَاسِمِ (٢) : مات سنة ثمان وثلاثين ومئتين وقد بلغ نيفا وستين سنة (٣) .
ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:
٥٢٦٦ - تمييز مُحَمَّد بن سماعة بن عُبَيد الله بن هلال ابن وكيع بن بشر التميمي (٤) ، أَبُو عبد اللَّه الكوفي، كان أحد أصحاب الرأي، وولي القضاء ببغداد.
يروي عَن: الليث بْن سعد، ومُحَمَّد بْن الْحَسَن الشيباني، والمُسَيَّب بْن شَرِيك، ومعلى بْن خالد الرازي، وأبي يوسف القاضي.
стр. 13412
ويروي عَنه: الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن عنبر الوشاء، ومُحَمَّد بْن عِمْران الضبي.
قال إِسْمَاعِيل بْن علي الخطبي: واستقضى الرشيد أبا يوسف صاحب أبي حنيفة على قضاء مدينة المنصور، وتوفي وهو على قضاء القضاة، وبقي ابنه يوسف بْن أَبي يوسف على قضاء مدينة المنصور، حتى توفي، فولي مكانه مُحَمَّد بْن سماعة التميمي.
وَقَال القاضي (١) أَبُو عبد اللَّه الحسين بْن علي الصيمري (٢) : ومن أصحاب أبي يوسف ومُحَمَّد جميعا مُحَمَّد بْن سماعة، وهو من الحفاظ الثقات، كتب النوادر عَن أبي يوسف ومُحَمَّد جميعا، وروى الكتب والأمالي، وولي القضاء ببغداد لأمير المؤمنين المأمون، فلم يزل ناظرا إلى أن ضعف بصره في أيام المعتصم فاستعفى. قال يَحْيَى بْن مَعِين: لو كان أصحاب الحديث يصدقون في الحديث كما يصدق مُحَمَّد بْن سماعة في الرأي لكانوا على نهاية.
وَقَال الحافظ أَبُو بكر الخطيب (٣) : ولي ابن سماعة قضاء مدينة المنصور في سنة اثنتين وتسعين ومئة بعد موت يوسف بْن
стр. 13413
أبي يوسف، فلم يزل على القضاء إلى أن ضعف بصره على ما ذكر لي الصيمري، لكن المأمون عزله لا المعتصم وضم عمله إلى إِسْمَاعِيل بْن حماد بْن أَبي حنيفة، وتوفي بعد تركه القضاء بمدة طويلة.
أَخْبَرَنَا أَبُو العز الشيباني، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ (١) الْحَافِظُ، قال: أَخْبَرَنَا القاضي أَبُو العلاء الواسطي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الطيب مُحَمَّد بْن زيد التميمي (قال: حَدَّثَنَا أَبُو زيد المقرئ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الحسين زيد بْن مُحَمَّد) (٢) ، قال: حَدَّثَنَا جعفر بْن مُحَمَّد بْن دهقان، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عِمْران الضبي، قال: سمعت مُحَمَّد ابْن سماعة القاضي، قال: مكثت أربعين سنة لم تفتني التكبيرة الأولى إلا يوما واحدا ماتت فيه أمي ففاتتني صلاة واحدة في جماعة، فقمت فصليت خمسا وعشرين صلاة أريد بذلك التضعيف، فغلبتني عيني فأتاني آت فقال: يا مُحَمَّد قد صليت خمسا وعشرين صلاة، ولكن كيف لك بتأمين الملائكة.
وبه، قال (٣) : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ، قال: أَخْبَرَنَا علي بن الحسن، قال: أخبرنا طلحة بْن مُحَمَّد بْن جعفر، قال: توفي ابْن
стр. 13414
سماعة في سنة ثلاث وثلاثين ومئتين وله مئة سنة وثلاث سنين، كان مولده سنة ثلاثين ومئة.
قال الحافظ أَبُو بَكْر (١) : وذكر مُحَمَّد بْن جرير الطبري أنه توفي في شعبان (٢) .
ذكرناه للتمييز بينهما.
- مُحَمَّد بْن أَبي سمينة، اثنان، أحدهما: مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي سمينة وقد مضى، والآخر: مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن أَبي سمينة، وسيأتي.
٥٢٦٧ - خ د ت ق: مُحَمَّد بن سنان الباهلي (٣) ، أَبُو بكر البَصْرِيّ المعروف بالعوقي.
والعوقة: حي من الأزد نزل فيهم فنسب إليهم.
стр. 13415
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن طهمان (د) ، وجرير بْن حازم، وجعفر ابن سُلَيْمان الضبعي، وجهضم بْن عَبد اللَّه اليمامي، والربيع بْن عبد الرحمن العابد المعروف بابن برة، وسليم بْن حيان (خ ت) ، وشَرِيك بْن عَبد اللَّه، وعبد اللَّهِ بن الْحَارِث بن أبزى (بخ) ، وعلي ابن مسَعْدة الباهلي، وفليح بْن سُلَيْمان (بخ) ، ومحمد بْن عَبْد الرحمن بْن رداد، ومُحَمَّد بْن مسلم الطائفي (ق) ، ومنصور بْن أَبي الأسود، وموسى بْن عَلِيّ بْن رباح، ونافع بْن عُمَر الجمحي (د) ، وهشيم بْن بشير (خ) ، وهمام بْن يَحْيَى (خ) ، ويزيد بْن إبراهيم التستري.
رَوَى عَنه: البخاري (ت) ، وأَبُو داود، وأَبُو مسلم إبراهيم ابن عَبد اللَّه الكجي وهو آخر من حدث عنه، وأَحْمَد بْن إِسْحَاقَ بْن صالح الوزان، وأَبُو مسعود أحمد الفرات الرازي، وأَبُو حامد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مخلد الهروي، وإسماعيل بْن عَبد اللَّهِ الأصبهاني سمويه، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن أَبي عثمان الطيالسي، والحسن بْن الفضل بْن السمع البوصرائي، وحفص بْن عُمَر بْن الصباح الرَّقِّيّ، وروح بْن حاتم، وأَبُو شعيب صالح بْن حكيم البَصْرِيّ، وعباد بْن الوليد الغبري، والعباس بْن جعفر بن الزبرقان (ق) ، وأبو قلابة عَبد المَلِك بْن مُحَمَّد الرَّقَاشِيّ، وعثمان بْن خرزاذ الأنطاكي، وفهد بْن سُلَيْمان النحاس المِصْرِي، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرَّازِي، ومُحَمَّد بْن الأشعث السجستاني أَخُو أَبِي دَاوُد، ومُحَمَّد بْن الحسين بْن أَبي الحنين الحنيني، ومحمد بْن الحسين
стр. 13416
البرجلاني، ومُحَمَّد بْن المؤمل بْن الصباح البَصْرِيّ، وبو الأَحوص مُحَمَّد بْن الهيثم قاضي عكبرا، ومحمد بْن يحيى الذهلي (د) ، ومُحَمَّد بْن يونس بْن المبارك الأحول.
قال إِبْرَاهِيم (١) بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال أبو حاتم (٢) : صدوق.
وَقَال مُحَمَّد (٣) بن عَبد اللَّهِ بن أَبي الثلج: ما رأيت عفان يثني على أحد إلا على مُحَمَّد بْن سنان العوقي لما بلغه أنه قد حدث، قال: عن مثله فاكتبوا.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .
قال البخاري (٥) : مات قريبا من سنة ثنتين وعشرين ومئتين. قال: ويُقال: مات سنة ثلاث وعشرين ومئتين.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم: مات سنة ثلاث وعشرين ومئتين (٦) .
стр. 13417
وروى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:
٥٢٦٨ - تمييز مُحَمَّد بن سنان بن يزيد بن الذيال بن خالد بْن عَبد اللَّهِ بْن يزيد بن سَعِيد القزاز مولى عثمان بْن عفان (١) ، أَبُو بكر البَصْرِيّ نزيل بغداد، وهو أخو يزيد بْن سنان الذي كان بمصر.
يروي عَن: روح بْن عبادة، وأبي عاصم الضحاك بْن مخلد، وعُمَر بْن يونس اليمامي، وعَمْرو بْن مُحَمَّد بْن أَبي رزين، وقريش ابن أنس، ومحمد بن بكر البرساني، ووهب بن وجرير بْن حازم، ويحيى بْن أَبي بكير الكرماني، وأبي عامر العقدي.
ويروي عَنه: إبراهيم بن إسحاق الحربي، وأَبُو ذر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي، وإِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد الصفار، والحسين بْن إِسْمَاعِيل المحاملي، ومُحَمَّد بْن جعفر المطيري، ومحمد بْن عَبد المَلِك التاريخي، ومحمد بْن مخلد،
стр. 13418
الدوري، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد.
قال أَبُو عُبَيد الآجري (١) : وسمعته يعني أبا داود يتكلم في مُحَمَّد بْن سنان يطلق فيه الكذب.
وَقَال عبد الرحمن (٢) بْن أَبي حاتم: كتب عنه أبي بالبصرة، وكان مستورا في ذلك الوقت، فأتيته أنا ببغداد سألت عنه عبد الرحمن بْن خراش فقال: هو كذاب، روى حديث والان عن روح بْن عبادة، فذهب حديثه.
قال الحافظ أَبُو بكر الخطيب (٣) : حديث والان رواه النضر ابن شميل، وروح بْن عبادة عَن أَبِي نَعَامَةَ الْعَدَوِيِّ، عَن أَبِي هنيدة البراء بْن نوفل عن والان العدوي، عن حذيفة بْن اليمان، عَن أبي بكر الصديق، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وهو حديث طويل في الشفاعة وليس يعرف لوالان حديث غيره.
وَقَال يعقوب بْن شَيْبَة (٤) : قال لي علي بْن المديني: ما سمع هذا الحديث من روح غيري وغير سهل بْن أَبي خدويه.
وَقَال أَبُو العباس بْن عقدة (٥) : فِي أمره نظر، سمعت عبد الرحمن بْن يوسف يذكره، فقال: ليس عندي بثقة.
стр. 13419
وَقَال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ (١) ، عَن أبي الْحَسَن الدَّارَقُطنِيّ: مُحَمَّد بْن سنان القزاز أصله بصري، سكن بغداد لا بأس به.
قال مُحَمَّد بْن مخلد (٢) ، وعبد الباقي بْن قانع (٣) : مات سنة إحدى وسبعين ومئتين.
قال ابن نافع: فِي جمادى الآخرة.
وَقَال ابْن مخلد: في رجب (٤) .
ذكرناه للتمييز بينهما.
٥٢٦٩ - م ت س: مُحَمَّد بن سهل بن عسكر بن عمارة ابن دويد (٥) ، ويُقال: ابن عسكر، ابن مستور التميمي، مولاهم، أَبُو بكر البخاري، سكن بغداد.
стр. 13420
رَوَى عَن: آدم بْن أَبي إياس، وأصبغ بْن الفرج، وأبي اليمان الحكم بن نافع (م) ، وحماد بن مالك الأشجعي الحرستاني، وخلاد بْن يَحْيَى، وأبي توبة الربيع بن نافع، وسَعِيد ابن أَبي مريم (م س) ، وأَبِي عاصم الضحاك بْن مخلد، وعبد الله بْن يُوسُف التنيسي، وأبي مسهر عبد الآعلى بْن مسهر، وعبد الرزاق ابن همام (س) ، وأخيه عبد الوهاب بْن همام، وعُبَيد اللَّه بْن موسى (س) ، وعثمان بْن صالح السهمي، وعثمان بن عُمَر بن فارس، وعلي بْن عياش الحمصي (ت) ، وعَمْرو بْن الربيع بْن طارق المِصْرِي، وعَمْرو بْن عثمان الكِلابي الرَّقِّيّ، والْقَاسِمِ بْن كثير (ت) ، وقبيصة بْن عقبة، ومحمد بْن يوسف الفريابي (ت) ، وموسى ابن خالد، وأبي سُلَيْمان موسى بْن سُلَيْمان الجوزجاني، ووهب بْن جرير بْن حازم، ويحيى بْن حسان التنيسي (م ت عس) ، ويَحْيَى بْن غيلان، ويسرة بْن صفوان اللخمي.
رَوَى عَنه: مسلم، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وإبراهيم بْن إسحاق الحربي، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم، وأبو بكر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد بْن مسروق الطوسي، وأَحْمَد بْن نصر بْن شاكر الْمُقْرِئ، وإسحاق بْن إبراهيم بْن جميل، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وأَبُو الْقَاسِم عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبْدِ الْعَزِيزِ البغوي، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن إسحاق الثقفي السراج، ومحمد بْن جرير الطبري، وأبو
стр. 13421
قريش مُحَمَّد بْن جمعة بْن خلف الحافظ، وأَبُو حامد مُحَمَّد بْن هارون الحضرمي، ومحمد بْن يَحْيَى الذهلي، ويحيى بْن مُحَمَّد بن صاعد.
قال النَّسَائي (١) ، وأبو أَحْمَد بْن عدي: ثقة.
وَقَال مُحَمَّد بْن إِسْحَاق الثقفي (٢) : سكن بغداد ومات بها في شعبان سنة إحدى وخمسين ومئتين.
وكذلك قال أَبُو الْقَاسِم البغوي (٣) وغيره في تاريخ وفاته.
وذكر بعضهم أن وفاته كانت ليلة الثلاثاء لسبع بقين من الشهر (٤) .
٥٢٧٠ - مُحَمَّد بن سهل النَّسَائي (٥) .
رَوَى عَنه: النَّسَائي (٦) ، وَقَال (٧) : نسائي رملي ثقة (٨) .
стр. 13422
٥٢٧١ - مد: مُحَمَّد بن أَبي سهل (١) .
عَن: مكحول (مد) قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ : "إذا ماتت المرأة مع الرجال ليس معهم امرأة غيرها، والرجل مع النساء ليس معهن رجل غيره، فإنهما يممان ويدفنان، وهما بمنزلة من لا يجد الماء.
رَوَى عَنه: خراش القرشي، وأَبُو بكر بْن عياش (مد) .
قال البخاري (٢) : لا يتابع فِي حَدِيثِهِ.
وذَكَرَهُ ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
وَقَال غيره: هو مُحَمَّد بْن سَعِيد الشامي (٤) .
روى له أبو داود في "المراسيل.
٥٢٧٢ - خ م خد ت س ق: مُحَمَّد بن سواء بن عنبر (٥)
رَوَى عَنه: إبراهيم بن مُحَمَّد بْن عرعرة، وأَبُو حفص أَحْمَد بْن حميد الصفار، وأَبُو الأشعث أَحْمَد بْن المقدام العجلي، وأزهر ابن جميل البَصْرِيّ وأزهر بْن مروان الرقاشي (ت) ، وإِسْحَاق بْن راهويه (س) وجميل بْن الْحَسَن الجهضمي، والْحَسَن بْن قزعة، وخليفة بْن خياط (خ) ، وأَبُو الخطاب زياد بْن يَحْيَى الحساني (م) ، وزيد بْن الحباب، وسهيل بْن خلاد العبدي (ص) ، وابن أخيه سواء ابن ثعلبة بْن سواء، وابنه سواء بْن مُحَمَّد بْن سواء، وعبد الله بن الصباح العطار (خدس) ، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، وعُبَيد الله بْن عُمَر القواريري، وعثمان بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، وعُمَر بن يزيد السياري، وعَمْرو بن علي الصيرفي (س) ، وعَمْرو ابن عيسى الضبعي (خ) ، وعِمْران بْن موسى القزاز (س ق) ، وابن أخيه مُحَمَّد بْن ثعلبة بْن سواء (ق) ، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّه الأرزي، ومُحَمَّد بْن عبد الرحمن بْن بكر العلاف، ومُحَمَّد بْن الفضل عارم السدوسي، ومعلى بْن أسد العمي (س) ، وهريم بْن عثمان، ووهب بْن جرير بْن حازم، ووهب بْن يَحْيَى بْن زمام العلاف.
قال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي دَاوُد: كَانَ يطلب الحديث مع أَبِي عُبَيدة الحداد.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) وَقَال هو وعَمْرو بْن
стр. 13425
علي (١) : مات سنة سبع وثمانين ومئة.
وَقَال عَمْرو بْن عيسى (٢) : مات سنة تسع وثمانين ومئة (٣) .
روى له الجماعة، أبو داود في "الناسخ والمنسوخ.
٥٢٧٣ - د: مُحَمَّد بن سوار بن راشد الأزدي (٤) ، أَبُو جعفر الكوفي، نزيل مصر.
رَوَى عَن: عبد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد المحاربي، وعبد السلام ابن حرب (د) ، وعبدة بْن سُلَيْمان (د) ، ومحمد بْن فضيل بْن غزوان، ووكيع بْن الجراح، وأبي خالد الاحمر.
стр. 13426
رَوَى عَنه: أبو داود، وابنه أَبُو بَكْرٍ عَبد اللَّهِ بْنُ أَبي داود، وعبد الحكم بْن آدم بْن سلام الصدفي، وعلي بْن أَحْمَد بْن سُلَيْمان علان الصيقل، ومحمد بْن أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّد الأَنْصارِيّ الوحواحي: المِصْرِيون، وأَبُو حاتم الرازي.
قال عبد الرحمن (١) بْن أَبي حاتم: سمع منه أبي في الرحلة الثانية، وسئل عنه فقال: صدوق.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) وَقَال: يغرب.
وَقَال أبو سَعِيد بن يونس: كان وصي يوسف بْن عدي. توفي بمصر في شوال سنة ثمان وأربعين ومئتين (٣) .
ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:
٥٢٧٤ - تمييز مُحَمَّد بن سوار (٤) ، بصري أيضا، يُقَال: إنه كان خال سهل بْن عَبد اللَّهِ التستري.
يروي عَن: سفيان بْن عُيَيْنَة، وأبي عاصم النبيل، وغيرهما.
ويروي عَنه: سهل بْن عَبد اللَّه التستري (٥) .
стр. 13427
ذكرناه للتمييز بينهما.
٥٢٧٥ - ع: مُحَمَّد بن سوقة الغنوي (١) ، أَبُو بكر الكوفي العابد.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم النخعي (ت ق) ، وأنس بْن مَالِك، وذكوان أَبِي صالح السمان (س) ، وسَعِيد بْن جبير (خ) ، وطلحة ابن عُبَيد اللَّه بْن كريز، وأبي بكر عَبد اللَّه بْن حفص بن عُمَر بن سعد ابن أَبي وقاص (ت) ، وعبد اللَّه بْن دينار (ت س) ، وعلي بْن أَبي طلحة الوالبي، وأبي عون مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّه الثقفي (م) ، وأبي جعفر مُحَمَّد بْن عَلِي بْن الْحُسَيْن (ق) ، ومُحَمَّد بْن المنكدر (ت س ق) ، ومنذر الثوري (خ عس) ، ونافع بْن جبير بْن مطعم (خ
стр. 13428
ت ق) ، ونافع مولى ابْن عُمَر (د ت سي ق) ، ووبرة بْن عبد الرحمن، وفاطمة بنت المنذر بْن الزبير.
رَوَى عَنه: إسماعيل بْن زكريا (خ) ، وجعفر بْن برقان، والحارث بْن عِمْران الجعفري الكِلابي، وحفص بْن سُلَيْمان، وسُفْيَان الثوري، وسُفْيَان بْن عُيَيْنَة (خ ت ق) ، وعبد الله بْن المبارك (س) ، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد المحاربي (خ) ، وأبو زهير عَبْد الرحمن بْن مغراء، وعُبَيد اللَّه بْن الوليد الوصافي، وعطاء بْن مسلم الخفاف (س) ، وعلي بْن عاصم الواسطي (ت ق) ، وعُمَر ابن علي المقدمي، ومالك بْن مغول (د ت سي ق) ، وأَبُو معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير (ت ق) ، ومروان بْن معاوية الفزاري (م) ، وأَبُو المغيرة النضر بْن إِسْمَاعِيل (ت س) ، ويَعْلَى بْن عُبَيد الطنافسي.
قال البخاري، عَن علي بْن المديني: له نحو ثلاثين حديثا.
وَقَال مُحَمَّد (١) بْن عُبَيد الطنافسي: سمعت سُفْيَان الثوري يقول: حَدَّثَنِي الرضى مُحَمَّد بْن سوقة، قال: ولم أسمعه يقول ذلك لعربي ولا لمولى.
وَقَال الحسين (٢) بْن حفص الأصبهاني: قال سُفْيَان الثوري: أخرج إليكم كتاب خير رجل بالكوفة. قلنا: يخرج إلينا كتاب
стр. 13429
منصور، فأخرج إلينا كتاب مُحَمَّد بْن سوقة.
وَقَال خالد (١) بْن نزار، عن سفيان بْن عُيَيْنَة، عَنْ رقبة بْن مصقلة أنه قال لسُلَيْمان: انطلق بنا إِلَى مُحَمَّد بْن سوقة فإني سمعت طلحة بْن مصرف يَقُول: ما بالكوفة رجلان يزيدان عَلَى مُحَمَّد بْن سوقة وعبد الجبار بْن وائل بْن حجر.
وَقَال الحميدي، عَن سفيان بْن عُيَيْنَة: كان بالكوفة ثلاثة لو قيل لأحدهم: إنك تموت غدا لم يقدر أن يزيد في عمله: مُحَمَّد ابْن سوقة، وأَبُو حيان التَّيْمِيّ، وعَمْرو بْن قيس الملائي. قال سُفْيَان: وكان مُحَمَّد بْن سوقة لا يحسن أن يعصي اللَّه عزوجل.
وَقَال أَبُو الحسين الرهاوي: سمعت مُحَمَّد بْن عُبَيد يقول: قال ابن سوقة جفاني إخواني حين ذهب ما في يدي. قال: وكان قد أنفق على إخوانه مئة ألف درهم.
وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّه العجلي (٢) : كوفي ثبت، وكان خزازا، جمع من الخز مئة ألف درهم، ثم أتى مكة فقال: ما اجتمعت هذه لخير، فتصدق بها (٣) من أخرها، وكان صاحب سنة وعبادة وخير كثير في عداد الشيوخ، ليس بكثير الْحَدِيث.
وَقَال أَبُو حاتم (٤) : صالح الحديث.
стр. 13430
وَقَال النَّسَائي: ثقة مرضي.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) ، وَقَال: كان من القراء، من أهل العبادة والفضل والدين والسخاء، أنفق على أهل العلم عشرين مئة ألف درهم (٢) .
روى له الجماعة.
٥٢٧٦ - س: مُحَمَّد بن سويد بن كلثوم بن قيس القرشي الفهري (٣) ، ابْن ابْن أخي الضحاك بْن قيس، وكان أميرا على دمشق من قبل سُلَيْمان بن عبد الملك.
رَوَى عَن: حذيفة بْن اليمان، وعم أبيه الضحاك بْن قيس (س) .
стр. 13431
رَوَى عَنه: صالح مولى ابْن أم حكيم، ومُحَمَّد بْن مسلم ابن شهاب الزُّهْرِيّ (س) ، ومكحول الشامي. قال العجلي (١) : شامي، تابعي، ثقة.
وَقَال أَبُو حاتم (٢) : ماتت أمه وهو يرتكض في بطنها فبقر بطنها وأخرج حيا.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
وَقَال الزُّهْرِيّ: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سويد الفهري وكان على الطائف في زمن عُمَر بن عبد العزيز (٤) .
رَوَى لَهُ النَّسَائي حَدِيثًا واحِدًا عن الضحاك بْن قيس في الصلاة على الجنازة.
٥٢٧٧ - ت: مُحَمَّد بن أَبي سويد الثقفي الطائفي (٥) .
رَوَى عَن: عُثْمَان بْن أَبي العاص الثقفي، وعُمَر بْن
стр. 13432
عبد العزيز (ت) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن ميسرة المكي (١) (ت) .
روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا واحِدًا ولم يسمه، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأحمد بْن شيبان، قَالا: أخبرنا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا أَبُو الْمَوَاهِبِ بْنِ مُلُوكٍ الْوَرَّاقُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الحسين ابن المظفر الحافظ، قال: أخبرنا أَبُو بَكْرٍ الْبَاغَنْدِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْن أَبي عُمَر العدني، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن يزيد، ومُحَمَّدُ ابْنُ مَيْمَونِ بْنِ الْخَيَّاطِ، قَالُوا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَة عن إبراهيم ابن مَيْسَرَةَ، عَنِ ابْنِ أَبي سُوَيْدٍ، عن عُمَر بن عبد العزيز، قال: زَعَمَتْ الْمَرْأَةُ الصَّالَحِةُ خَوْلَةُ بِنْتُ حَكِيمٍ امْرَأَةُ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ وحَسَنٌ وحُسَيْنٌ، فَقَالَ: مَبْخَلَةٌ مَجْبَنَةٌ. وَقَال مَرَّةً أُخْرَى: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: وإِنَّكُمْ لَتُبَخَّلُونَ.
رَوَاهُ (٢) عَنِ ابْنِ أَبي عُمَر أتم من هذا، فوافقناه فيه بِعُلُوٍ، وَقَال: حَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَة عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ لا نَعْرِفَهُ إِلا مِنْ حَدِيثِهِ، ولا نَعْرِفُ لعُمَر سَمَاعًا مِنْ خَوْلَةَ.
٥٢٧٨ - خ: مُحَمَّد بن سلام بن الفرج السلمي (١) ، مولاهم، أَبُو عبد اللَّه البخاري البيكندي، ويُقال: الباكندي أيضا، ويُقال بالفاء أيضا (٢) .
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرحمن الخوارزمي، وأبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الفزاري (خ) ، وأَحْمَد بْن بشير الكوفي (خ) ، وإِسْمَاعِيل بْن جعفر، وإسماعيل بن علية (خ) ، وإِسْمَاعِيل بْن عياش (بخ) ، وأبي ضمرة أنس بْن عياض (خ) ، وجرير بن عبد الحميد (خ) ، وحاتم أبي عبد الرحمن المروزي، والْحَسَن بْن مهران الكرماني، وحميد بْن عَبْد الرحمن الرؤاسي، وخالد بْن عَبد اللَّهِ الواسطي (بخ) ، وربعي بن علية (بخ) ، وزائدة بْن أَبي الرقاد، وسُفْيَان بْن عُيَيْنَة (خ) ، وأبي خالد سُلَيْمان بْن حيان الأحمر (خ) ، وأبي الأَحوص سلام بْن سليم (خ) ، وعباد بْن عباد المهلبي،
стр. 13435
وعَبْد اللَّهِ بْن إدريس (بخ) ، وعبد اللَّه بْن الحارث المخزومي، وعبد الله بن خالد البجلي، وعبد اللَّه بْن رجاء الغداني، وعبد الله بْن المبارك، وعبد الله بْن نمير (خ) ، وعبد الأعلى بن عبد الاعلى (بخ) ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي (خ) ، وعبد الوهاب الثقفي (خ) ، وعبدة بْن سُلَيْمان (خ) ، وعُبَيد اللَّه بْن سَعِيد الكوفي، وأبي عبد الرحمن عُبَيد بْن عُمَر البَصْرِيّ الضرير، وعُبَيدة بْن حميد (خ) ، وعتاب بْن بشير (خ) ، وعثمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الطرائفي، وعقبة بْن خالد السكوني (بخ) ، وعُمَر بْن عُبَيد الطنافسي (خ) ، وعَمْرو بْن مُحَمَّد العنقزي، وعيسى بْن موسى غنجار، ومالك بْن أنس، ومُحَمَّد بْن الْحَسَن الشيباني، ومُحَمَّد بْن الْحَسَن المزني الواسطي (خ) (١) ، وأبي معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير (خ) ، ومُحَمَّد بْن سلمة الحراني، ومحمد بْن فضيل بن عزوان (خ) ، ومُحَمَّد بْن مروان العقيلي، ومخلد بن يَزِيدَ الحراني (خ) ، ومروان ابن معاوية الفزاري (خ) ، ومعتمر بْن سُلَيْمان (خ) ، ومعمر بْن سُلَيْمان الرَّقِّيّ، وأبي الوليد مغلس بْن زياد العامري الكوفي، وهشيم بْن بشير (بخ) ، ووكيع بْن الجراح (خ) ، ويَحْيَى بْن عَبد المَلِك بْن أَبي غنية (بخ) ، وأبي مُحَمَّد يحيى بْن مُحَمَّد البَصْرِيّ (بخ) ، وأبي تميلة يَحْيَى بْن واضح (خ) ، ويزيد بْن هارون (خ) .
стр. 13436
رَوَى عَنه: البخاري، وابنه إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن سلام البيكندي المؤدب، وأَحْمَد بْن الضوء، وأَحْمَد بْن عبد الرحمن بْن عيسى النسفي، وأَحْمَد بْن مالك الأشجعي البخاري، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن العجنس العجنسي النسفي، وأَحْمَد بْن محمود، وأَبُو طاهر أسباط بْن اليسع، وأَبُو عبد اللَّه جماهر بْن نعيم الأديب، وحرمي بْن علي، وحميد بْن النضر البيكندي، وخالد بْن شبيب ابن شبل الأزدي، وأَبُو صالح خلف بْن إشكاب، وسليم بْن مجاهد ابن يعيش: البخاريون، وسُلَيْمان بْن داود السمرقندي، وأَبُو عصمة سهل بْن المتوكل البخاري، وطاهر بْن محمود بن النضر، والطفيل ابن زيد: النسُفْيَان، وعبد اللَّه بْن عبد الرحمن السمرقندي، وعبد اللَّه بْن عُمَر المروزي، وأَبُو الليث عُبَيد اللَّه بْن سريج البخاري، وعُبَيد الله بن عَمْرو بن حفص البزدوي (١) ، وعُبَيد اللَّه بْن واصل بْن عبد الشكور البيكندي الحافظ، وأَبُو الْحَسَنِ علي بْن الْحَسَن بْن عاصم بْن الحارث البيكندي الأعرج كندة، وعيسى بْن عصمة النسفي، وأَبُو نصر الليث بْن نصر بْن الحسين الشاعر، ومُحَمَّد بْن بجير والد عُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير، ومحمد بْن رضوان البخاري المعروف بالجمل، ومحمد بن عبد بن عامر، ومحمد بْن علي بْن حمزة المروزي، ومُحَمَّد بْن الفضل بْن خداش البخاري، ومحمد
стр. 13437
ابن نهشل المؤدب، ويَحْيَى بْن عاصم اليشكري البخاري من ولد عَبد اللَّه بْن الكواء، ويوسف بْن عبدة.
قال أَحْمَد بْن الهيثم بْن السميدع الشاسي: قال لي يحيى ابن يَحْيَى بخراسان كنزان، كنز عند مُحَمَّد بْن سلام البيكندي، وكنز عند إِسْحَاق بْن راهويه (١) .
وَقَال سهل بْن المتوكل: سمعت مُحَمَّد بْن سلام يقول: أنفقت في طلب العلم أربعين ألفا، وأنفقت في نشرة أربعين ألفا، وليت ما أنفقت في طلبه أنفقت في نشره. أو كما قال.
وَقَال عُبَيد اللَّه بْن شريح: سمعت مُحَمَّد بْن سلام يقول: إني لأحفظ نحوا من خمسة آلاف.
قال: وكان مُحَمَّد بْن سلام من كبار المحدثين، وله حديث كثير، ورحلة، وذكر في الحديث، وله مصنفات في كل باب من العلم، وكان بينه وبين أبي حفص أحمد بن حفص مودة، وأخوة وكل واحد منهما مخالف للآخر في المذهب.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
قال يَحْيَى بْن جعفر البيكندي: ولد مُحَمَّد بْن سلام في السنة التي مات فيها سُفْيَان الثوري.
وقَال البُخارِيُّ (٣) وغيره (٤) : مات يوم الأحد لسبع مضين من
стр. 13438
صفر سنة خمس وعشرين ومئتين (١) .
ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:
٥٢٧٩ - تمييز مُحَمَّد بن سلام بن السكن البيكندي (٢) ، وهو الصغير.
يروي عن: أبي العلاء الْحَسَن بْن سوار البغوي، وعلي بْن الجعد.
ويروي عَنه: عُبَيد الله بن واصل البيكندي، وأَبُو عبد اللَّه مُحَمَّد بْن شريح بْن موسى بْن دينار البخاري، يقال: إنه مات بمصر (٣) .
ذكرناه للتمييز بينهما.
٥٢٨٠ - ع: مُحَمَّد بن سيرين الأَنْصارِيّ (٤) ، أبو بكر بْن
стр. 13439
أبي عُمَرة البَصْرِيّ، أخو أنس بْن سيرين، ومعبد بْن سيرين، وحفصة بنت سيرين، وكريمة بنت سيرين، مولى أنس بْن مالك، وهو من سبي عين التمر الذين أسرهم خالد بْن الوليد.
رَوَى عَن: مولاه أنس بْن مالك (ع) ، وجندب بن عَبد اللَّه البجلي (م) ، وحذيفة بْن اليمان (د ق) ، والْحَسَن بْن علي بْن أَبي طالب (س) ، وحميد بْن عَبْد الرحمن الحميري (خ م س ق) ،
стр. 13440
وخالد الحذاء (د ت س) وهو من تلاميذه، ورافع بْن خديج (س) ، والربيع بْن خثيم، وزيد بْن ثابت، وسلمان بْن عامر الضبي (خ س) ، وسمرة بْن جندب (ت) ، وشريح القاضي، وعبد الله بْن الزبير، وعبد اللَّه بْن شقيق (م د ت س) ، وعبد الله بْن عباس (١) (خ ت س) ، وعبد اللَّه بْن عتيك (س ق) ، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب (٢) (م س ق) ، وعبد اللَّه بْن يزيد الخطمي (س) ، وعبد الرحمن بْن بشر بْن مسعود الأَنْصارِيّ (م س) ، وعبد الرحمن ابن أَبي بكرة الثقفي (ع) ، وعبد الرحمن بْن أَبي ليلى، وعُبَيدة السلماني (ع) ، وعثمان بْن أَبي العاص الثقفي (س) ، وعدي بْن حاتم الطائي، وعكرمة مولى ابْن عباس، وعلقمة بْن قيس النخعي، وعَمْرو بْن أوس الثقفي (س) ، وعَمْرو بْن وهب الثقفي (ر س) ، وعِمْران بْن حصين الخزاعي (م) ، وقيس بْن عباد (خ م) ، وكثير بْن أفلح (س) ، وكعب بْن عجرة (٣) (ق) ، ومسلم بْن
بْن أَبي هند (م) ، والربيع بن صبيح، وزربي أبويحيى (ق) ، والسري بْن يحيى، وسَعِيد بْن أَبي صدقة (د) ، وسلمة بْن علقمة (خ م د س ق) ، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ، وعاصم الأحول (خ م) ، وعامر الشعبي وهو من أقرانه، وعبد الله بْن شبرمة، وعبد اللَّه بْن صبيح (س) ، وعَبْد اللَّهِ بْن عون (خ م د س ق) ، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ (ق) ، وعثمان بْن سَعْد الكاتب (ت) ، وعقبة بْن عَبد اللَّه الأصم، وعلي بْن زيد بْن جدعان، وعمارة بْن مهران المعولي (بخ) ، وعِمْران بْن خالد الخزاعي، وعِمْران القطان (خت) ، وعوف الأعرابي (خ ٤) ، وغالب القطان (خت) ، وقتادة بْن دعامة (م د ت س) ، وقرة بْن خالد السدوسي (خ م ت س ق) ، وكثير بن شنظير (ق) ، وليث بْن أنس بْن زنيم الليثي، ومالك بْن دينار (د ت ق) ، وأَبُو رجاء مُحَمَّد بْن سيف الأزدي، ومنصور بْن زاذان (د ت س) ، ومهدي بْن ميمون (خ) ، وهارون بْن إِبْرَاهِيمَ الأهوازي (س) ، وهشام بْن حسان (ع) ، ويَحْيَى بْن عتيق (عخ م د س) ، ويزيد بْن إِبْرَاهِيم التستري (خ د ت س) ، ويزد بْن أَبي سَعِيد النحوي (س) ، ويزيد بْن طهمان (د ق) ، ويوسف بْن عبدة (ت) ، ويونس بْن عُبَيد (ع) ، وأَبُو بكر الهذلي (ق) ، وأَبُو معان البَصْرِيّ (ت) ، وأبو هلال الراسبي (خت د ق) .
قال فضيل بْن عياض: قلت لهشام بْن حسان: كم أدرك الْحَسَن من أصحاب النَّبِيُّ ﷺ ؟ قال: عشرين ومئة. قلت: فإبن سيرين؟ قال: ثلاثين.
стр. 13443
وَقَال عَبد اللَّهِ (١) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: سمع من أنس وابن عُمَر وعِمْران بْن حصين، وأبي هُرَيْرة، ولم يسمع من ابن عباس شيئا،. كلها يقول: نبئت عن ابن عباس (٢) .
وَقَال شعبة (٣) ، عن خالد الحذاء: كل شيء قال مُحَمَّد: نبئت عن ابن عباس إنما سمعه من عكرمة، لقيه أيام المختار بالكوفة.
وقَال البُخارِيُّ (٤) : حج ابن سيرين زمن ابن الزبير، فسمع منه، ودخل الكوفة فسمع علقمة والربيع بْن خثيم، وسمع زيد بْن ثابت، ولد لسنتين بقيتا من خلافة عُثْمَان وهو أكبر من أخيه أنس (٥) .
وَقَال الأَنْصارِيّ (٦) ، عن عَبد اللَّه بْن عون: كان مُحَمَّد يحدث
стр. 13444
بالحديث على حروفه.
وَقَال عون بْن عمارة (١) ، عن هشام بْن حسان: حَدَّثَنِي أصدق من أدركت من البشر مُحَمَّد بْن سيرين (٢) .
وَقَال أبو طالب (٣) ، عَن أحمد بْن حَنْبَل: مُحَمَّد بْن سيرين من الثقات.
وَقَال إِسْحَاق بْن مَنْصُور (٤) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين ثقة.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٥) ، عن يَحْيَى بْن مَعِين: سمع من ابْن عُمَر حديثا واحدا (٦) .
وَقَال العجلي (٧) : بصري، تابعي، ثقة، وهو من أروى الناس عن شريح وعُبَيدة، وإنما تأدب بالكوفيين أصحاب عَبد اللَّه وإخوته معبد، ويَحْيَى، وأنس، وحفصة أم الهذيل تابعيون ثقات.
стр. 13445
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (١) : كَانَ ثقة مأمونا، عاليا، رفيعا، فقيها، إماما، كثير العلم، ورعا، وكان به صمم.
وَقَال علي بْن المديني (٢) : أصحاب أَبِي هُرَيْرة هؤلاء الستة: سَعِيد بْن المُسَيَّب، وأبو سلمة، والأعرج، وأبو صالح، ومحمد بن سيرين، وطاووس، وكان همام بْن منبه يشبه حديثه حديثهم إلا أحرفا.
وَقَال سليم بْن أخضر (٣) ، عن ابن عون: كان مُحَمَّد بْن سيرين لا يرفع من حديث أبي هُرَيْرة إلا ثلاثة أحاديث: حاكم أهل اليمن، وصلى النبي ﷺ إحدى صلاتي العشي، والآخر نسيه.
وَقَال حماد بْن زيد (٤) ، عن عاصم الأحول: سمعت مورقا العجلي يقول: ما رأيت رجلا أفقه في ورعه ولا أورع في فقهه من مُحَمَّد بْن سيرين. قال: وَقَال أَبُو قلابة: اصرفوه حيث شئتم. فلتجدنه أشدكم ورعا وأملككم لنفسه.
وَقَال معتمر بْن سُلَيْمان (٥) عن ابن عون: كان مُحَمَّد من أرجى الناس لهذه الأمة وأشد الناس إزرا على نفسه.
