ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:
٥٥٩٧ - (تمييز) مُحَمَّد (١) بن مروان السدي الصغير، وهو مُحَمَّد بن مروان بْن عَبد اللَّهِ بْن إِسْمَاعِيلَ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ السدي الكوفي، مولى عبد الرحمن بْن زيد بن الخطاب.
يروي عَن: جويبر بن سَعِيد، وسُلَيْمان الأعمش، وعُبَيد اللَّه بْن عُمَر، وعَمْرو بْن ميمون بْن مهران، ومحمد بْن السائب الكلبي صاحب التفسير، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، ويحيى بْن عُبَيد الله التَّيْمِيّ، وأبي حيان التَّيْمِيّ.
ويروي عَنه: الحسن بن عرفة، وصالح بن مُحَمَّد التِّرْمِذِيّ، وعَبد المَلِك بْن قريب الأَصْمَعِيّ، وابنه علي بن مُحَمَّد بن مروان السدي، والعلاء بن عَمْرو الحنفي، ومحمد بن عُبَيد المحاربي، وهشام بْن عُبَيد الله الرازي، ويوسف بن بلال، ويوسف بن عدي،
стр. 14142
وأَبُو إبراهيم الترجماني، وأَبُو عُمَر الدوري المقرئ.
قال عبد السلام (١) بن عاصم عن جرير بن عبد الحميد: كذاب.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) ، والغلابي (٣) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس ثقة.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بن نمير (٤) : ليس بشيءٍ.
وَقَال يعقوب بْن سفيان الفارسي (٥) : ضعيف، غير يقة.
وَقَال صَالِح (٦) بْن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ الحافظ: كان ضعيفا، وكان يضع الحديث (٧) أيضا.
وَقَال أَبُو حاتم (٨) : ذاهب الحديث، متروك الحديث، لا يكتب حديثه البتة.
وقَال البُخارِيُّ (٩) : لا يكتب حديثه البتة (١٠) .
стр. 14143
وَقَال النَّسَائي (١) : متروك الحديث.
وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه (٢) .
ذكرناه للتمييز بينهم.
ومن الأَوهام:
(وهم) - مُحَمَّد بْن مروان .
رَوَى عَن: عَبْد العزيز بن أَبي رزمة.
رَوَى عَنه: مسلم.
هكذا قال، وهو وهم قبيح، وتخليط فاحش لَيْسَ في شيء من الصحيحين ذكر لمحمد بن مروان ولا لعبد العزيز بن أَبي رزمة. وإنما يروي البخاري عن سَعِيد بن مروان عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْد العزيز ابن أَبي رزمة، ويروي مسلم في مقدمة كتابه عَنْ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن قهزاذ عَنْ العباس بن رزمة، فهو تصحيف من أحدهما، والله أعلم.
стр. 14144
٥٥٩٨ - ت: مُحَمَّد بن مزاحم (١) ، أَبُو وهب المروزي، مولى بني عامر، أخو سهل بن مزاحم.
رَوَى عَن: بكير بن معروف، وزفر بن الهذيل، وسفيان بن عُيَيْنَة، وعبد اللَّه بْن المبارك (ت) ، وعبد العزيز بْن أَبي رزمة (ت) ، وعبد المجيد بْن عبد الْعَزِيزِ بن أَبي رواد، ومقاتل بن حيان، ونصر ابن خالد المروزي، والنضر بن مُحَمَّد المروزي، ووهب بن الورد المكي.
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن عُمَر بن هلال المروزي، وأَحْمَد بن إبراهيم الدورقي، وأَحْمَد بن إسحاق المروزي، وأحمد بن عبدة الآملي (ت) ، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن شبوية الخزاعي، وأحمد بْن
стр. 14145
منصور زاج، وإسحاق بن راهويه، وحاتم أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ الأزدي، وحامد بن آدم، وأَبُو عمار الحسين بن حريث، وعبد العزيز بن حاتم ابن داود، وعبدة بن عَبد الرَّحِيمِ: المروزيون، وعُبَيد الله بن عَمْرو ابن حفص النسفي البزدوي، ومحمد بن عَبْد العزيز بْن أَبي رزمة، ومحمد بْن علي بْن الْحَسَن بن شقيق، ووهب بن زمعة، وأَبُو حمزة يَعْلَى بن حمزة، وأَبُو علي: المروزيون.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) ، وَقَال: مات سنة تسع ومئتين (٢) .
روى له التِّرْمِذِيّ.
ولهم شيخ آخر يقال له:
٥٥٩٩ - (تمييز) مُحَمَّد بن مزاحم بن مجاهد (٣) ، مروزي أيضا. وهو أقدم من هذا.
يروي عَن: مُحَمَّدِ بْنِ زياد القرشي، وأبي الزبير المكي.
стр. 14146
ويروي عَنه: علي بن الحسن بن شقيق المروزي، وأهل بلده.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) أيضا، وَقَال: ينفرد (٢) .
ذكرناه للتمييز بينهما.
٥٦٠٠ - د: مُحَمَّد بن مسعود بن يوسف النيسابوري (٣) ، أَبُو جعفر العجمي، نزيل طرسوس، ويُقال له المصيصي أيضا. قدم بغداد وحدث بها.
رَوَى عَن: زيد بْن الحباب (د) ، وسَعِيد بْن مسلمة الأُمَوِي،
стр. 14147
وأبي عاصم الضحاك بْن مخلد (د) ، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعبد الرزاق بْن همام وعبد الصمد بْن عبد الوارث (د) ، وعلي بْن الْحَسَن بْن شقيق، والعلاء بْن عَبْد الْجَبَّارِ العطار، وعيسى بن يونس، وفديك بن سُلَيْمان القيسراني، ومحمد بن عُبَيد الطنافسي، ومحمد بْن يُوسُف الفريابي، وموسى بْن داود الضبي، ويحيى بْن سَعِيد القطان.
رَوَى عَنه: أَبُو دَاوُدَ، وأحمد بْن عَبد اللَّهِ الشعراني، وأَبُو الْحَسَنِ أَحْمَد بن علي الجزري النصيبي الضرير، وجعفر بن مُحَمَّد الفريابي، وحاجب بْن أركين الفرغاني، والحسين بْن إسماعيل المحاملي، وسُلَيْمان بن جرير بن ناصح، وأَبُو بكر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعَبد الله بْن مُحَمَّد بْن وهب الدينوري، وعَبد الله بْن مُحَمَّد بْن وهيب الغزي، وأَبُو الطيب مُحَمَّد بْن أحمد بْن حمدان بْن عيسى الرسعني الوراق، ومحمد بْن إسحاق الثقفي السراج، ومحمد بْن المبارك بن علي الأنطاكي، ومحمد بن وضاح الأندلسي، وموسى بن عبد الكريم البغدادي، والهيثم بن خلف الدوري، ويحيى بْن مُحَمَّد بن صاعد.
قال أَبُو الْقَاسِمِ عَبد اللَّهِ (١) بن إبراهيم الأبندوني (٢) : لا بأس به.
стр. 14148
وَقَال مُحَمَّد بن وضاح (١) : رفيع الشأن، فاضل ليس بدون أَحْمَد بْن حنبل.
وَقَال أَبُو بكر الخطيب (٢) : كان ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
سمع منه أَحْمَد بن علي الجزري سنة سبع وأربعين ومئتين (٤) .
٥٦٠١ - خ م د س: مُحَمَّد بن مسكين بن نميلة اليمامي (٥) ،
стр. 14149
أَبُو الحسن، نزيل بغداد.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن جناح اليمامي، وأَحْمَد بن صالح المِصْرِي، وبشر بْن بَكْر التنيسي (خ) ، وخالد بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الخراساني، وسَعِيد بن الحكم بن أَبي مريم (س) ، وسَعِيد بْن كثير بن عفير (١) ، وعبادة بن عُمَر اليمامي (س) ، وأبي صالح عَبد اللَّهِ بْن صَالِح المِصْرِي وأبي عَبْد الرَّحْمَنِ عَبد اللَّهِ بن يزيد الْمُقْرِئ، وعَبد اللَّهِ ين يوسف (٢) التنيسي، وأبي مسهر عبد الاعلى بن مسهر الغساني، وعبد الحميد ويُقال: عَبد الرَّحِيمِ بن الربيع بن سُلَيْمان اليمامي، وعتبة بن أبان، وعثمان بن صالح السهمي، وعفان بْن مسلم، وعَمْرو بْن الربيع بْن طارق المِصْرِي، ومحمد بن سُلَيْمان بن مُحَمَّد اليمامي، ومحمد بْن القاسم الأسدي، ومحمد بْن يُوسُف الفريابي (د) ، وأبي الأسود النَّضْر بْن عَبْد الْجَبَّارِ المرادي، ووهب بن جرير بن حازم، ويحيى بْن حسان التنيسي (خ م د) .
رَوَى عَنه: البخاري، ومسلم، وأبو دَاوُد، والنَّسَائي، وأحمد بْن عَبد اللَّه البزاز التستري، وأَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم، وأحمد بْن عَمْرو بْن عبد الخالق البزار، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد الجواربي الواسطي، وأَبُو بكر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن صدقة الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعَبد الله بْن محمد بْن
стр. 14150
ياسين، وعلي بن العباس البجلي المقانعي، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، ومحمد بْن أَحْمَدَ بن داود البغدادي المؤدب، ومُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن سهل البركاني القاضي، ومحمد بن إسحاق
ابن خزيمة، وأبُو بُكر مُحَمَّد بْن الحسين بْن مكرم، ومحمد بْن أَبي عتاب الأعين ومات قبله، ومحمد بْن يحيى بْن منده الأصبهاني، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الوليد بن جابر البلخي، وأَبُو العباس الهروي.
قال الحاكم أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (١) : قرأت بخط أَبِي عَمْرو المستملي: سمعت البخاري يقول: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مسكين اليمامي ثقة مأمون.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٢) : سمعت أبا داود وذكر مُحَمَّد بن مسكين، فقال: كان ثقة ﵀.
وَقَال النَّسَائي: كتبنا عَنْهُ بالبصرة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
وذكر الحافظ أَبُو عَبد اللَّهِ بْن منده (٤) أنه مات ببغداد (٥) .
стр. 14151
٥٦٠٢ - ع: مُحَمَّد بن مسلم بن تدرس القرشي الأسدي (١) ، أَبُو الزبير المكي، مولى حكيم بن حزام.
رَوَى عَن: جابر بْن عَبد اللَّهِ (ع) ، وذكوان أبي صالح السمان (ت) ، وسَعِيد بن جبير (م ٤) ، وسفيان بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الثقفي (س ق) ، وصالح أبي الخليل (س) ، وصفوان بن عَبد اللَّه بْن صفوان (بخ م ق) ، وطاووس بن كيسان (م ٤) ، وأبي الطفيل عامر ابن واثلة (م ٤) ، وعَبد الله بن باباه (٤) ، وعَبد الله بن الزبير
стр. 14152
(م د س) ، وعَبد الله بن سلمة (عس) ، وعَبد الله بن أَبي سلمة الماجشون (س) ، وعَبد اللَّه بْن ضمرة، وعَبد اللَّهِ بن عباس (١) (م ٤) ، وعَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (م د س) ، وعَبد الله بْن عَمْرو بْن العاص (٢) (ق) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن الصامت (بخ د س) ، ويُقال: ابن الهضاض الدوسي ابن عم أَبِي هُرَيْرة (بخ) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن هرمز الأعرج (س) ، وعُبَيد بن عُمَير الليثي (م د س ق) ، وعدي بْن عدي الكندي (س) ، وعطاء بْن أَبي رباح (س) ، وعكرمة مولى ابْن عباس (م س ق) ، وعلي بن عَبد اللَّهِ الأزدي البارقي (م د ت س) ، وعَمْرو بن شعيب وهو أصغر منه لكنه مات قبل، وعون بْن عَبد اللَّهِ بْن عتبة (م ت س) ، ومحمد بن علي ابن الحنفية، ونافع بْن جُبَيْر بْن مطعم (ت س) ، ويحيى بن جعدة بن هبيرة (د) ، وأبي علقمة مولى بني هاشم (س) ، وأبي معبد مولى ابْن عباس (م س) ، وابن كعب بن مالك (م) ، وعائشة أم المؤمنين (٣) (م ٤) .
стр. 14153
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بن مجمع الأَنْصارِيّ (ق) ، وإبراهيم بن طهمان (م د ق) ، وإبراهيم بن ميمون الصائغ (س) ، وإبراهيم بن يزيد الخوزي (ق) ، والأجلح بْن عَبد اللَّهِ الكندي (ت سي ق) ، وإسماعيل بن أمية القرشي (د ق) ، وإسماعيل بْن عَبد المَلِك بْن أَبي الصفيراء (د ق) ، وإسماعيل بن مسلم المكي (ت ق) ، وأشعث بن سوار الكندي (بخ ت س ق) ، وأيمن بْن نابل المكي (س ق) ، وأيوب السختياني (م ٤) ، وثور بن يزيد الحمصي (سي) ، وجابر بن يزيد الجعفي (ق) ، وحجاج بن أرطاة النخعي (ت ق) ، وحجاج بن حجاج الباهلي (س) ، وحجاج بْن أَبي عثمان الصواف (م د ت س) ، وحرب بن أَبي العالية البَصْرِيّ (م س) ، والحسن بن أَبي جعفر الجفري (ت) ، والحسن بن عَمْرو الفقيمي (ق) ، والحسين بن واقد المروزي (ت س) ، وحماد بن سلمة (٤) ، وحمزة بن أَبي حمزة النصيبي (ت) ، وخالد بن يزيد المِصْرِي (د س) ، وخداش بن عياش العبدي (ت) ، وخصيف بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الجزري (قَدْ) ، وخير بْن نعيم الحضرمي (س) ، وداود ابن أَبي هند (٤) ، والربيع بن بدر السعدي (ق) ، وزكريا بن إسحاق المكي (م د س) ، وأَبُو خيثمة زهير بْن معاوية الجعفي (م ٤) ، وزيد بْن أَبي أنيسة (بخ ت س) ، وسفيان الثوري (م ٤) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (م ت س ق) ، وسلمة بْن كهيل ومات قبله، وسُلَيْمان الأعمش (ت) ، وشعبة بن الحجاج (س) ، وعَبد الله بْن عثمان بْن خثيم (٤) ، وعَبد الله بن عون (ت ق) ، وعَبد الله بْن لَهِيعَة
стр. 14154
(ق) ، وعَبد الله بن المؤمل المخزومي، وعبد ربه بن سَعِيد الأَنْصارِيّ (م) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن حميد بن عَبْد الرحمن الرؤاسي (م س) ، وأَبُو شريح عَبْد الرَّحْمَنِ بن شريح (ق) ، وعَبْد الرَّحْمَن بْن نمران الحجري (ق) ، وعبد العزيز بن الربيع الباهلي (بخ) ، وعبد الكريم أَبُو أمية البَصْرِيّ، وعَبد المَلِك بن جُرَيْج (ع) وعَبد المَلِك بن أَبي سُلَيْمان العرزمي (بخ م د س ق) ، وعُبَيد الله بن الأخنس (م) ، وعُبَيد الله بن أَبي زياد القداح (د) وعُبَيد اللَّه بْن عُمَر العُمَري (س) ، وعزرة بن ثابت الأَنْصارِيّ (م س) ، وعطاء بْن أَبي رباح (س) ، وهو من شيوخه، وعمار الدهني (م ٤) ، وعمارة بن غزية الأَنْصارِيّ (م ت س) ، وعُمَر بن زيد الصنعاني (د ت ق) ، وعَمْرو ابن الحارث المِصْرِي (م د س) ، وعياض بْن عَبد الله الفهري (م س) ، وقرة بن خالد السدوسي (م س) ، وقرة بن عبد الرحمن ابن حيوئيل، وليث بن سعد المِصْرِي (م ٤) ، وليث بْن أَبي سليم (ت سي ق) ، وليث بن كيسان العبدي، ومالك بن أنس (م ٤) ، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى (ت ق) ، ومحمد بْن عُبَيد اللَّه العرزمي، ومحمد بن عجلان (ت س) ، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ وهو من أقرانه، ومسعر بْن كدام (د) ، ومطر الوراق (م) ، ومعاوية بْن عمار الدهني (م س) ، ومعقل بْن عُبَيد اللَّه الجزري (م س) ، والمغيرة بن زياد الموصلي (د) ، والمغيرة بن مسلم السراج (بخ س) ، وموسى بن عقبة (م د) ، وموسى بن مسلم بن رومان (د) وهشام بن سعد (م د) ، وهشام بن أَبي عَبد اللَّهِ
стр. 14155
الدستوائي (خت م د ت س) ، وهشام بْن عروة (م) ، وهشيم بْن بشير (م س ق) ، وواصل مولى أبي عُيَيْنَة (م) ، وأبو عوانة الوضاح ابن عَبد اللَّهِ (م س ق) ، ويحيى بن سَعِيد الأَنْصارِيّ (م س) ، ويزيد ابن إبراهيم التستري (ر م س) ، ويزيد بن عوف الشامي (ق) ، ويَعْلَى بن عطاء العامري، وأَبُو أَحْمَد بن علي الكلاعي (ق) .
ذكره مُحَمَّد بْن سعد (١) في الطبقة الرابعة (٢) من أهل مكة.
وَقَال سفيان بْن عُيَيْنَة (٣) ، عَن أبي الزبير: كان عطاء يقدمني إلى جابر أحفظ لهم الحديث.
وَقَال يَعْلَى بن عطاء (٤) ، فيما روى عَنه: حَدَّثَنِي أَبُو الزبير، وكان أكمل الناس عقلا وأحفظهم.
وَقَال حرب بن إسماعيل (٥) : سئل أَحْمَد بْن حنبل عَن أبي الزبير، فقال: قد احتمله الناس، وأَبُو الزبير أحب إلي من أبي سفيان لأن أبا الزبير أعلم بالحديث منه (٦) ، وأَبُو الزبير ليس به بأس.
стр. 14156
وَقَال عَبد اللَّهِ (١) بْن أَحْمَد بن حنبل: قال أبي: كان أيوب السختياني يقول: حَدَّثَنَا أَبُو الزبير، وأَبُو الزبير أَبُو الزبير! قلتُ لأبي: كأنه يضعفه؟ قال: نعم.
وَقَال نعيم بن حماد (٢) : سمعت ابن عُيَيْنَة يقول: حَدَّثَنَا أَبُو الزبير وهو أَبُو الزبير. أي كأنه يضعفه.
وَقَال هشام بن عمار (٣) عن سويد بن عَبْد الْعَزِيزِ: قال: لي شعبة: تأخذ عَن أبي الزبير وهو لا يحسن أن يصلي!
وَقَال نعيم بن حماد (٤) : سمعت هشيما يقول: سمعت من أبي الزبير، فأخذ شعبة كتابي فمزقه.
وَقَال محمود بْن غيلان (٥) عَن أبي داود: قال شعبة: ما كان أحد أحب إلي أن ألقاه بمكة من أبي الزبير حتى لقيته، ثم سكت.
وَقَال مُحَمَّد بن جعفر المدائني (٦) عن ورقاء: قلت لشعبة: مالك تركت حديث أبي الزبير؟ قال: رأيته يزن ويسترجح في الميزان.
стр. 14157
وَقَال يونس بن عبد الاعلى (١) : سمعت الشافعي يقول: أَبُو الزبير يحتاج إلى دعامة.
وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال إسحاق بْن منصور (٣) ، عَن يحيى بن مَعِين: صالح.
وَقَال مرة (٤) ثقة.
وَقَال عباس بن مُحَمَّد الدوري (٥) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: أَبُو الزبير أحب إلي من أبي سفيان.
وَقَال في موضع أخر (٦) ، عن يحيى: لم يسمع من عبد الله بن عَمْرو ولم يره (٧) .
وَقَال يعقوب بن شَيْبَة: ثقة صدوق وإلى الضعف ما هو.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ (٨) بْن أَبي حَاتِم: سَأَلتُ أَبِي عَن أبي الزبير، فقال: يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو أحب إلي من ابي
стр. 14158
سفيان.
وَقَال أيضا (١) : سألت أبا زرعة عَن أبي الزبير؟ فقال: روى عنه الناس. قلت: يحتج بحديثه؟ قال: إنما يحتج بحديث الثقات.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وَقَال أبو أحمد بن عدي (٢) : وقد حدث عنه شعبة أحاديث أفراداً كل حديث ينفرد بِهِ رجل عن شعبة، وروى مالك عَن أبي الزبير أحاديث، وكفى بأبي الزبير صدقا أن يحدث عَنْهُ مالك، فإن مالكا لا يروي إلا عن ثقة، ولا أعلم أحدا من الثقات تخلف عَن أبي الزبير إلا وقد كتب عَنْهُ وهو في نفسه ثقة، إلا أن يروي عَنْهُ بعض الضعفاء فيكون ذلك من جهة الضعيف (٣) .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) ، وَقَال: لم ينصف من قدح فيه، لأن من استرجح في الوزن لنفسه لم يستحق الترك لأجله.
وَقَال سَعِيد بن أَبي مَرْيَمَ (٥) عن الليث بن سعد: قدمت مكة
стр. 14159
فجئت أبا الزبير، فدفع إليّ كتابين، فانقلبت بهما، ثم قلت في نفسي: لو عاودته فسألته هل سمع هذا كله من جابر؟ فقال: منه ما سمعت ومنه ما حدثت عَنْهُ. فقلت له: أعلم لي على ما سمعت، فأعلم لي على هذا الذي عندي.
قال البخاري (١) عن علي بن المديني: مات قبل عَمْرو بن دينار، ومات عَمْرو سنة ست وعشرين ومئة.
وَقَال عَمْرو بن علي (٤) ، والتِّرْمِذِيّ: مات سنة ثمان وعشرين ومئة (٣) .
стр. 14160
روى له الجماعة إلا أن البخاري روى له مقرونا بغيره.
٥٦٠٣ - د: مُحَمَّد بن مسلم بن السائب بن خباب المدني صاحب المقصورة (١) .
رَوَى عَن: أنس بن مالك (د) ، وأبيه مسلم بن السائب بن خباب، وأبي عَبْد الرَّحْمَنِ مولى أم فهكم.
رَوَى عَنه: العلاء بْن عبد الرحمن، ومصعب بن ثابت (د) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى له أَبُو داود حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْن البخاري، قال: أَخْبَرَنَا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ المظفر الحافظ، قال: أخبرنا أَبُو بَكْر الْبَاغَنْدِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الأَسْوَدِ حُمَيْدُ بْنُ الأَسْوَدِ، قال: حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ خَبَّابٍ، قال:
стр. 14161
جَاءَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فَقَعَدَ مَكَانَكَ هَذَا، فَقَالَ لَنَا: تَدْرُونَ مَا هَذَا الْعُودُ؟ قال: قُلْنَا: لا.
قال: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ أَخَذَ يَمِينَهُ ثُمَّ الْتَفَتَ، فَقَالَ: اعْدِلُوا صُفُوفَكُمْ ثُمَّ أَخَذَ يَسَارَهُ، فَقَالَ: اعْدِلُوا بَيْن صُفُوفِكُمْ، فَلَمَّا هُدِمَ الْمَسْجِدُ، فُقِدَ فَالْتَمَسَهُ عُمَر بْنُ الْخَطَّابِ فَوَجَدَهُ فِي بَنِي عَمْرو بْنِ عَوْفٍ فَجَعَلُوهُ فِي مَسْجِدِهِمْ فَأَخَذَهُ فَأَعَادَهُ.
رَوَاهُ (١) عَنْ مُسَدَّدٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ الأَسْوَدِ، فَوَقَعَ لنا بدلا عاليا، ومن وجه آخَرَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ.
٥٦٠٤ - خت م ٤: مُحَمَّد بن مسلم بن سوسن (٢) ، ويُقال:
стр. 14162
ابن سوس، ويُقال: ابن سس، ويُقال: ابن سنين، ويُقال: ابن شونير الطائفي، يعد في المكيين.
رَوَى عَن: إبراهيم بْن ميسرة الطائفي (سي ق) ، وأيوب بن مُوسَى القرشي (قد) ، وصدقة بن يزيد، وعبد الله بن طاووس، وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبي حسين (بخ) ، وعَبد الله بْن أَبي نَجِيح (خت) ، وعبد ربه بن عَبد اللَّهِ الشامي، وعَبد المَلِك بْن جُرَيْج، وعثمان بْن عَبد اللَّهِ بْن أوس الثقفي، وعَمْرو بن دينار (خت م ٤) ، وعَمْرو بن قتادة (س) .
رَوَى عَنه: أحمد بْن عَبد اللَّهِ بن يونس (مد) ، وأسد بْن مُوسَى، وبشر بْن السري، وحبيب كاتب مالك، وحفص بن عبد الرحمن البلخي (قد) ، وخلف بْن هشام البزار، وداود بن عَمْرو الضبي، وذؤيب بن غمامة السهمي، وزيد بن الحباب (د) ، وسريج بن النعمان، وسَعِيد بْن الحكم بْن أَبي مريم، وسَعِيد بْن سُلَيْمان الواسطي (ق) وعَبد الله بْن المبارك، وعَبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي، وعَبد الله بن مسلمة القعنبي، وعَبد الله بْن وهب، وعبد الله بْن يُوسُف التنيسي، وأَبُو مسهر عبد الآعلى بْن مسهر الغساني، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن مهدي (س) ، وعبد الرزاق بْن همام (د) ، وعبد الوهاب الثقفي (قد) ، وعتاب بن زياد المروزي، وعيسى ابن خالد اليمامي، وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين، وقتيبة بْن سَعِيد، ومحمد بن الحارث ومحمد بن سنان العوقي (ق) ، ومُحَمَّد بْن عبد الواهب الحارثي، وأَبُو عون مُحَمَّد بن عون الزيادي، ومعاذ بن
стр. 14163
هانئ (ت س ق) ، ومعن بن عيسى القزاز (خت) ، ومنصور بن زيد الموصلي، وموسى بن داود الضبي (د ق) ، وأَبُو حذيفة موسى ابن مسعود النهدي، وهشام بن بلال، والهيثم بن جميل الأنطاكي (بخ) ، ويحيى بن الأحمر الطائي، ويحيى بْن سليم الطائفي، ويحيى بْن يَحْيَى النيسابوري، ويزيد بْن هارون، ويسرة بْن صفوان اللخمي الدمشقي، وأَبُو أَحْمَد الزبيري، وأَبُو عامر العقدي، وأَبُو هشام المخزومي (قد) .
ذكره مُحَمَّد بْن سعد (١) في أهل الطائف، وَقَال: سكن مكة ومات بها.
وَقَال عَبد اللَّهِ (٢) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أَبِيهِ: ما أضعف حديثه.
وَقَال إِسْحَاق بْن مَنْصُور (٣) ، وعباس الدوري، وأحمد بْن سعد بْن أَبي مريم (٤) عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٥) .
زاد عباس (٦) ، لا بأس بِهِ، وكان ابن عُيَيْنَة أثبت منه ومن أبيه ومن أهل قريته، وكان إذا حدث من حفظه يخطئ، وإذا حدث من كتابه فليس بِهِ بأس، وابن عُيَيْنَة أثبت منه في عَمْرو
стр. 14164
ابن دينار وأوثق، ومحمد بن مسلم أحب إلي في عَمْرو من داود العطار.
وَقَال حجاج بن الشاعر (١) : عن عَبْد الرَّزَّاقِ: ما كان أعجب من مُحَمَّد بن مسلم الطائفي إلى سفيان الثوري.
وقَال البُخارِيُّ (٢) : قال ابن مهدي: كتبه صحاح.
وَقَال أَبُو دَاوُدَ: ليس بِهِ بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
وروى لَهُ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ أحاديث ثُمَّ قال (٤) : ولَهُ غَيْر ما ذكرت أحاديث حسان غرائب، وهو صالح الحديث، لا بأس بِهِ، لم أر له حديثا منكرا.
قيل: إنه مات سنة سبع وسبعين ومئة (٥) .
стр. 14165
استشهد به البخاري في "الصحيح"وروى له في "الأدب.
وروى له الباقون.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْنِ كَيْسَانَ، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أبو الحسن بْن البخاري، قال أَنْبَأَنَا عَبد اللَّهِ بْن دهبل بْن كاره الخزيمي، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بكر الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا القاضي الشَّرِيفُ أَبُو الْحُسَيْنِ محمد بن
علي ابْنُ الْمُهَتِدِي بِاللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم عيسى بْن علي ابن الجراح الوزير، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْقَاسِم عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد الْبَغَوِيُّ.
قَالا: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرو الضَّبِّيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ، عَنْ عَمْرو بْن دِينَار، عَنْ سَعِيد بْن الْحُوَيْرِثِ أَنَّهُ سَمِعَ عَبد اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْغَائِطِ، فَلَمَّا جَاءَ قُدِّمَ لَهُ طَعَامٌ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلا تَوَضَّأُ؟ قال: لِمَ أللصلاة؟.
стр. 14166
رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١) عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِين عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عاليا. وليس لَهُ عنده غيره، واللَّهُ أَعْلَمُ.
٥٦٠٥ - سي: مُحَمَّد بن مسلم بن عائذ المدني (٢) .
رَوَى عَن: أنس بن مالك، وعامر بْن سعد بْن أَبي وقاص (سي) .
رَوَى عَنه: سهيل بن أَبي صالح (سي) .
ذكره أَبُو حَاتِم بْن حبان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
وقَال البُخارِيُّ (٤) : قال لي عَبْد الرحمن بْن شَيْبَة: قتل سنة إحدى وثلاثين ومئة (٥) .
روى له النَّسَائي في "اليوم والليلة"حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا جدا.
стр. 14167
أخبرنا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرحمن بْن أَحْمَدَ بْن عباس الْفَاقُوسِيُّ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِم عبد الصمد بْن مُحَمَّد ابن أَبي الفضل ابْنُ الْحَرَسْتَانِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو محمد إسماعيل ابن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَالِحٍ الْقَارِئُ إِذْنًا، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ عُمَر بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَر بْنُ مَسْرُورٍ الزَّاهِدُ، قال أَخْبَرَنَا أبو طاهر ابن خُزَيْمَةَ، قال أَخْبَرَنَا جَدِّي الإِمَامُ أَبُو بَكْرِ بْنُ خُزَيْمَةَ (١) ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قال: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، يَعْنِي الدَّراوَرْدِيّ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عَائِذٍ، عَنْ عَامِرِ بن سعد ابن أَبي وقَّاصٍ، عَن أَبِيهِ سَعْدٍ أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى الصَّلاةِ والنَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي بِنَا، فَقَالَ حِينَ انْتَهَى إِلَى الصَّفِّ: اللَّهُمَّ آتِنِي أفَضْلَ مَا تُؤْتِي عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ. فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ ﷺ الصَّلاةَ قال: مَنِ الْمُتَكَلِّمُ آنِفًا؟ فَقَالَ الرَّجُلُ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : "إِذًا يُعْقَرُ جَوَادُكَ وتُسْتَشْهَدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.
وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذْشَاهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن عثمان بْن صَالِحٍ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ أَبي مريم، قال: حَدَّثَنَا عبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّراوَرْدِيّ بِإِسْنَادِهِ نحوه.
стр. 14168
رَوَاهُ (١) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ النَّيْسَابُورِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيِّ، عَنِ الدَّراوَرْدِيّ، فَوَقَعَ لَنَا عاليا بدرجتين (٢) .
٥٦٠٦ - ع: مُحَمَّد بن مسلم بن عُبَيد اللَّه بن عَبد الله (٣) بْن
стр. 14169
شهاب بن عَبد اللَّهِ بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب ابن لؤي بن غالب القرشي الزُّهْرِيّ، أَبُو بكر المدني، سكن الشام.
قال الزبير بن بكار: وأمه من بني الديل.
وَقَال خليفة بن خياط (١) : أمه بنت أهبان بن أفصى بن عروة (٢) بن صخر بْن يعُمَر بْن نفاثة (٣) بْن عدي بْن الديل بْن بكر.
وَقَال مُحَمَّد بن سعد (٤) : أمه عَائِشَة بنت عَبْد اللَّهِ الأكبر بن شهاب.
رَوَى عَن: أبان بن عثمان بن عفان (٥) (سي) ، وإبراهيم بْن
стр. 14170
عَبد اللَّهِ بْن حنين (د ت س) ، وإبراهيم بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن عوف (ق) ، وإسماعيل بن مُحَمَّد بن سعد بن أَبي وقاص (م) ، وأنس بن مالك (١) (ع) ، وأويس بن أَبي أويس (س) إن كَانَ محفوظا، وثابت بن قيس الزرقي (بخ د سي ق) ، وثعلبة بن أَبي مالك القرظي (خ كد) ، وجابر بن عَبد الله (٢) (د) يقال: مرسل، وجعفر ابن عَمْرو بْن أمية الضمري (خ م ت س ق) ، وحبيب مولى عروة بن الزبير (م د س) ، وحرملة مولى أسامة بن زيد (خ) ، والحسن بن مُحَمَّد ابْن الحنفية (خ م كد س ق) ، وحصين بن مُحَمَّد الأَنْصارِيّ السالمي (خ م سي) ، وحفص بن عاصم بن عُمَر بن الخطاب، وحفص بن عُمَر بن سعد القرظ (مد) ، وحمزة بْن عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر بن الخطاب (ع) ، وحميد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف (ع) ، وحنظل بن علي الأَسلميّ (م) ، وخارجة بن زيد بن ثابت (خ د ت س) ، وخالد ابن أسلم (خت خد ق) ، وخالد بْن المهاجر بْن خَالِد بْن الوليد (م) ، ورافع بن خديج (س) ، مرسل، والربيع بن سبرة بن معبد
стр. 14171
الجهني (م د) ، وربيعة بن عباد الديلي وله صحبة، وسالم بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر (ع) ، والسائب بن يزيد (ع) ، وسحيم مولى بني زهرة (س) ، وسَعِيد بن خالد بن عَمْرو بْن عثمان بْن عفان (م) ، وشعبة بن المُسَيَّب (ع) ، وسلمان أبي عَبد اللَّهِ الأَغَر (ع) ، وسُلَيْمان ابن أرقم (د ت س) وهو أصغر منه، وسُلَيْمان بن يسار (ع) ، وسنان ابن أَبي سنان (خ م ت س) ، وسنين أبي جميلة (خ كد كن) ، وسهل بن سعد الساعدي (ع) ، وصالح بن عَبد الله بْن أَبي فروة (ق) ، وصفوان بْن عَبد اللَّه بْن يَعْلَى بْن أمية (س ق) ، وصفوان بن يَعْلَى بن أمية، والضحاك الهمداني المشرقي (خ م ص) ، وضمرة ابن عَبد اللَّه بْن أنيس الجهني (د س) ، وطارق بن مخاشن (د سي) وطاووس بن كيسان (س) ، وطلحة بن عَبد اللَّهِ بْن عوف (خ ت س ق) ، وعامر بْن سَعْد بْن أَبي وقاص (ع) ، وأبي الطفيل عامر بْن واثلة (م ق) ، وعباد بن تميم (ع) ، وعباد بن زياد (م د س) ، وعبادة بن الصامت (س) مرسل، وعَبد الله بْن أَبي بكر بْن عَبْد الرحمن بْن الحارث بْن هشام (س ق) ، وعَبد الله بْن أَبي بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم (خ م ت ق) ، وعَبد الله بن ثعلبة بن صعير (خ د س) ، وعَبد الله بْن الحارث بْن نوفل (م د ت س) وقيل: لم يسمع منه، وعبد اللَّهِ بْن صفوان بْن أمية (ق) ، وعَبد اللَّه بْن عَامِر بن ربيعة (خ م كد) ، وعَبد اللَّه بْن عَبد اللَّهِ بْن الحارث بْن نوفل (م س) ، وعَبد الله بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (ت س) ، وعَبد الله بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن أزهر الزُّهْرِيّ (د) ، وعَبد الله بْن عُمَر
стр. 14172
ابن الخطاب (١) (س) يقال: سمع منه حديثين، وعبد الله بن كعب ابن مالك (خ م د س ق) ، وعَبد الله بْن مُحَمَّد ابْن الحنفية (خ م كد ت س ق) ، وعَبد الله بْن محيريز الجمحي (خ م) ، وعَبد الله بْن وهب بْن زمعة (ق) وقيل: وهب بن عبد زمعة (ق) ، وعبد الحميد بن عَبْد الرحمن بن زيد بن الخطاب (خ م د س) ، وعبد الرحمن بن أزهر الزُّهْرِيّ (٢) (د) ، وعبد الرحمن ابن عَبد اللَّه بْن كعب بْن مالك (خ م د س) ، وعبد الرحمن بْن عَبْد
стр. 14173
القاري (ق) ، وعبد الرحمن بْن كعب بْن مالك (٣) (خ ٤) وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن ماعز (ت س) ، وقيل: مُحَمَّد بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن ماعز (س ق) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن مالك بن مالك بن جعشم المدلجي (خ ق) ، وعبد الرحمن بْن هرمز الأعرج (ع) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن هنيدة (قد) ، وعبد الكريم بن الحارث المِصْرِي، وعبد الملك بن أَبي بكر بْن عَبْد الرحمن بْن الحارث بْن هشام (خ م د س) ، وعُبَيد اللَّه بْن أَبي رافع (د) ، وعُبَيد الله بْن عَبد الله بْن ثعلبة الأَنْصارِيّ (ت) ، وعُبَيد الله بن عَبد اللَّهِ بْن أَبي ثور (خ م ت س) ، وعُبَيد الله بْن عَبد الله بْن عتبة بْن مَسْعُود (ع) ، وعُبَيد الله بْن عَبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب (خ م د س ق) ، وعُبَيد الله بن عياض المدني (خ) ، وعُبَيد بن السباق (ع) وعثمان بن إسحاق بن خرشة (٤) ، وعروة بن الزبير (ع) ، وعطاء بْن أَبي رباح (خ م د س) ، وعطاء بْن يزيد الليثي (ع) ، وعطاء بْن يعقوب مولى ابْن سباع (م) ، وعقبة بن سويد الأَنْصارِيّ، وعلقمة بن وقاص الليثي (خ م د ت س) ، وعلي بْن الْحُسَيْن بْن عَلِيٍّ بن أَبي طالب (ع) ، وعلي بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبَّاس (م ق) ، وعمارة بن أكيمة الليثي (ر ٤) ، وعمارة بن أَبي حسن المازني (سي) ، وعمارة بن خزيمة بْن
стр. 14174
ثابت (د س) ، وعُمَر بن ثابت الخزرجي (م ت) ، وعُمَر بْن عَبْد العزيز (م س) ، وعُمَر بن مُحَمَّد بن جبير بْن مطعم (خ) ، وعَمْرو بْن أبان بن عثمان بن عفان (د) ، وعَمْرو بن أَبي سفيان ابن أسيد بن جارية الثقفي (م) ، وعَمْرو بن سليم الزرقي (سي) ، وعَمْرو بن شعيب (عخ) وهو أصغر منه لكنه مات قبله، وعَمْرو ابن عَبد اللَّه بْن أنيس الجهني (س) ، وعَمْرو بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُمَيَّةَ ابْنِ أَخِي يَعْلَى بن أمية (س) ، وعنبسة بْن سَعِيد بْن العاص (خ د) ، وعوف بن الحارث بن الطفيل (خ) ، وعياض بن خليفة (بخ) ، وعيسى بن طلحة بن عُبَيد الله (بخ) ، والقاسم بن محمد ابن أَبي بكر الصديق (خ م د س) ، وقبيصة بْن ذؤيب (١) (خ م د ت س) ، وكثير بن العباس بْن عبد المطلب (خ م د س) ، ومالك بْن أوس بْن الحدثان (ع) ، والمحرر بن أَبي هُرَيْرة (ق) ، ومحمد بن جبير بن مطعم (ع) ، ومحمد بن زيد بْن المهاجر بْن قنفذ (س) ، ومحمد بن أَبي سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي (ت) ، ومحمد بن سويد الفهري (س) ، ومحمد بْن عباد بْن جعفر المخزومي، ومحمد بن عَبد الله بْن الحارث بْن نوفل (ت س) ، ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ بن عباس (س) ، ومحمد بْن عبد الرحمن بْن ثوبان (د) ، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن الحارث بن نوفل (خت م س) ، ومحمد بن عروة بن الزبير (مد ت) ، ومحمد بْن
стр. 14175
المنكدر (م) وهو من أقرانه، ومحمد بْن النعمان بْن بشير (خ م ت س ق) ، ومحمود بن الربيع (ع) ، ومحمود بن لبيد (ق) ، وأبيه مسلم بن عَبد اللَّهِ بْن شهاب الزُّهْرِيّ، والمطلب بْن عَبد الله بن حنطب، ونافع بن أَبي أنس (خ م س) ، ونافع بْن جبير بْن مطعم (م س) ، ونافع مولى ابن عُمَر، ونافع مولى أبي قتادة (خ م) ، ونبهان مولى أم سلمة (٤) ، ونملة بن أَبي نملة الأَنْصارِيّ (د) ، والهيثم بن أَبي سنان المدني (خ) ، ويحيى بن سَعِيد بْن العاص (بخ م) ، ويحيى بْن عروة بن الزبير (خ م) ، ويزيد بْن الأصم (م) ، ويزيد بن هرمز (د س) ، ويزيد بن وديعة الأَنْصارِيّ، وأبي الأَحوص مولى بني ليث (٤) ، وأبي إدريس الخولاني (ع) ، وأبي أمامة بْن سهل بْن حنيف (خ م د س ق) ، وأبي بكر بْن سُلَيْمان بْن أَبي حثمة (خ م د ت س) ، وأَبِي بَكْرِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الحارث بْن هشام (ع) ، وأبي بكر بن عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ بن عُمَر (م د ت س) ، وأَبِي بَكْر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم (مد س) ، وأبي حميد مولى مسافع (ق) ، وأبي خزامة وقيل: عَنِ ابْنِ أَبي خزامة (قد ت ق) عَن أَبِيهِ، وعَن أَبِي سَلَمَةَ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ (ع) ، وأبي سنان الدؤلي (د س ق) ، وأَبِي عُبَيد مولى ابْن أزهر (ع) ، وأبي عُبَيدة بن عَبد اللَّهِ بن زمعة (م س ق) ، وأبي عثمان بن سنة الخزاعي (س فق) ، وأبي هُرَيْرة (ت) مرسل، وعُمَرة بِنْت عَبْد الرَّحْمَنِ (١) (ع) ، وهند بنت
стр. 14176
الحارث الفراسية (خ ٤) .
رَوَى عَنه: أبان بن صالح (س) ، وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع (خت) ، وإبراهيم بْن سعد الزُّهْرِيّ (خ م د س ق) ، وإبراهيم ابن أَبي عبلة (س) ، وإِبْرَاهِيم بْن نشيط الوعلاني (س) ، وإبراهيم ابن يزيد الخوزي، وأسامة بن زيد الليثي (د ت ق) ، وإسحاق بن راشد الجزري (خ ت س ق) ، وإسحاق بن عَبد اللَّهِ بْن أَبي فروة (ت ق) ، وإسحاق بن يحيى الكلبي العوصي (خت) ، وإسماعيل ابن إبراهيم بْن عقبة (س) ، وإسماعيل بن أمية (د س) ، وأيوب بن مُوسَى (س) ، وأيوب السختياني (س) ، وبرد بن سنان الشامي (د ت س) ، وبكر بن سوادة الجذامي (س) ، وبكر بن وائل (م ٤) ، وبكير بن عَبد اللَّهِ بن الأشج، وثابت بن ثوبان، وثعلبة بن سهيل (ت) ، وجبير بْن أَبي صالح (بخ) ، وجعفر بن برقان (٤) ، وجعفر ابن ربيعة (د ق) ، فيما كتب إليه، وجويرية بن أسماء والحارث بن فضيل (س ق) ، والحجاج بن أرطاة (د ق) وقيل: لم يسمع منه وحفص بن حسان (س) ، وقيل: ابن حيان، وأَبُو معيد (١) حفص بن غيلان (س) ، وحفص بن الوليد الحضرمي (س) ، وحكيم بن حكيم بْن عباد بْن حُنَيْف (س) ، وأَبُو صخر حميد بْن زياد الخراط وحميد بن قيس الأعرج (د ق) ، وخالد بن يزيد المِصْرِي، وذويد بن نافع (د س ق) ، والربيع بن حظيان (٢) ، وربيعة
стр. 14177
ابن أَبي عَبْد الرَّحْمَنِ، وروح بن جناح، وزمعة بن صالح (م ق) ، وزياد بن سعد (خ م د ت س) ، وزيد (١) بن أسلم، وزيد بن أَبي أنيسة (ت) ، وسالم الأفطس (سي) ، وسعد بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (بخ) ، وسَعِيد بْن بشير (د) ، وسَعِيد بن عَبْد الْعَزِيزِ (س) ، وسَعِيد ابن أَبي هلال (س) ، وسفيان بن حسين (خت ٤) ، وسفيان بن عُيَيْنَة (ع) ، وسُلَيْمان بن أرقم (مد ت س) ، وسُلَيْمان بن داود الخولاني (مد س) ، وأَبُو سلمة سُلَيْمان بن سليم الكناني (س) ، وسُلَيْمان ابن كثير العبدي (خت م د س ق) ، وسُلَيْمان بْن أَبي كريمة، وسُلَيْمان بن مُوسَى (د ت س) ، وسهيل بن أَبي صالح (د) ، وشعيب ابن أَبي حمزة (ع) ، وصالح بن أَبي الأخضر (٤) ، وصالح بن كثير (مد) ، وصالح بن كيسان (ع) ، وصدقة بن يسار (س) ، وصفوان ابن سليم، وضرار بن عَمْرو الملطي، وعَبد الله بن بديل، وعَبد الله بْن أَبي بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم (د ت س) ، وعبد الله بْن دينار، وعَبد الله بْن زياد بْن سمعان (مد ق) ، وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الجمحي (ت) ، وعَبد الله بن عِيسَى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى، وعَبد اللَّه بْن مُحَمد بن عَقِيل، وأخوه عَبْد الله بن مسلم ابن شهاب الزُّهْرِيّ (م) ، وعبد الجليل بْن حميد الْيَحْصِبِيّ (س) ، وعبد الرَّحْمَنِ بن إسحاق المدني (خت م د س ق) ، وعبد الرحمن ابن ثابت بْن ثوبان، وعبد الرحمن بْن الحارث بْن عياش بْن أَبي
стр. 14178
ربيعة (د) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن حسان الكناني، وعبد الرحمن بن خالد ابن مسافر (خ م مد ت س) ، وعبد الرحمن بْن عَبْد العزيز الأمامي (م) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن عَمْرو الأَوزاعِيّ (ع) ، وعبد الرَّحْمَنِ بن نمر (خ م د س) ، وعبد الرحمن بْن يزيد بْن تميم، وعبد الرحمن بْن يزيد بْن جَابِر، وعبد السلام بْن أَبي الجنوب (ق) ، وعبد العزيز بْن أَبي سَلَمَة الماجشون (خ) ، وعبد الملك بن جُرَيْج (ع) ، عبد الوهاب بن أَبي بكر (د س) ، وعُبَيد اللَّه بْن أَبي زياد الرصافي (خت) ، وعُبَيد اللَّه بْن عُمَر العُمَري (م س) ، وعتبة بْن أَبي حكيم (ت) ، عثمان بْن أَبي رواد (خ) ، وعثمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الوقاصي (ت) ، وعثمان بن عُمَر بن مُوسَى التَّيْمِيّ (خت ق) ، وعراك بن مالك (س) وهو من أقرانه، وعطاء بن أَبي رباح وهو من شيوخه، وعقيل بن خالد الأيلي (ع) ، وعكرمة بن خالد المخزومي، وعمارة (١) بن أَبي فروة (س ق) ، وعُمَر بن عَبْد الْعَزِيزِ وهو من شيوخه، وعُمَر بن يزيد النصري، وعَمْرو بْن الحارث المِصْرِي (م د س) ، وعَمْرو بْن دِينَار (خ م ت س ق) ، وهو من أقرانه، وعَمْرو ابن شعيب (س) ، والعلاء بن الحارث (س) ، وعياض بْن عَبد اللَّهِ الفهري (د) ، وفليح بن سُلَيْمان (خ م د) ، والقاسم بن هزان الخولاني الداراني، وقتادة بن دعامة، وقرة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن حيوئيل (٤) ، والليث بن سعد (ع) ، ومالك بْن أنس (ع) ، ومحمد بْن إِسْحَاق بْن يسار (خت د) ، ومحمد بْن الحجاج بْن أَبي فتلة
стр. 14179
الخولاني، ومحمد بن أَبي حفصة (خ م مد س) ، ومحمد بْن صالح التمار (د ت ق) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بن أَبي عتيق (خ د ت س) ، وابْن أخيه مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (ع) ، ومحمد بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن أَبي ذِئْب (خ م د س ق) ، ومحمد بْن عَبْد الرحمن مولى آل طلحة (س) ، وأبو جعفر مُحَمَّد بْن علي بن الحسين وهو من أقرانه، ومحمد بن علي بن شافع (س) ، ومحمد بن عَمْرو بن طلحة (خ م د س) ، ومحمد بْن المنكدر، ومحمد بْن الوليد الزبيدي (خ م د س ق) ، ومرزوق بن أَبي الهذيل (صد ق) ، ومسرة بن معبد اللخمي (مد) ، ومعاوية بن سلام (س) ، ومعاوية بْن يَحْيَى الصفدي (ت ق) ، ومعقل بن عُبَيد الله الجزري (م مد س) ، ومَعْمَر بن راشِد (ع) ، ومنصور بْن المعتمر (خ م) ، وموسى بن عقبة (خ س) ، وموسى بْن عَلِيِّ بْن رباح اللخمي (س) ، وموسى بن عُمَير القرشي، وموسى بن يسار الدمشقي، وأَبُو سهيل نافع بْن مالك بن أَبي عامر، والنعمان بن راشد الجزري (خت م ٤) ، والنعمان بن المنذر الدمشقي (س) ، وهشام بن سعد (د ق) ، وهشام بن عروة (م) ، وهشيم بن بشير (ت س) ، وهلال بن رداد الطائي (خت) ، والوليد بن مُحَمَّد الموقري (ت ق) ، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (خ) ، ويزيد بْن أَبي حبيب المِصْرِي (م) فيما كتب إليه، ويزيد بن رومان (س) ، ويزيد بن زياد الدمشقي (ت ق) ، ويزيد بن عَبد الله بْن الهاد (م س) ، ويزيد بْن يَزِيدَ بْن جابر، ويعقوب بن عتبة الثقفي (س) ، ويوسف بن يعقوب بن
стр. 14180
الماجشون (م س) ، ويونس بن يزيد الأيلي (ع) ، وأَبُو أويس المدني (م كد) ، وأَبُو أيوب (س) ، وأَبُو بَكْر بْن حفص بن عُمَر ابن سعد بْن أَبي وقاص الزُّهْرِيّ (س) ، وأَبُو الزبير المكي وهو من أقرانه، وأَبُو سلمة العاملي (ق) ، وأَبُو علي بن يزيد الأيلي (د ت) أخو يونس بن يزيد.
ذكره مُحَمَّد بن سعد (١) فِي الطبقة الرابعة من أهل المدينة.
وقَال البُخارِيُّ عن علي بْن المديني: له نحو ألفي حديث.
وَقَال أَبُو مسعود أَحْمَد بن الفرات الرازي: ليس فيهم أجود مسندا من الزُّهْرِيّ. كان عنده ألف حديث.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري عَن أبي داود: أسند الزُّهْرِيّ أكثر من ألف حديث عن الثقات، وحديث الزُّهْرِيّ كله ألفا حديث ومئتا حديث، والنصف منها مسند وقدر مئتين عن الثقات، وأما ما اختلفوا عليه فلا يكون خمسين حديثا، والاختلاف عندنا ما تفرد قوم على شيء، وقوم على شيء (٢) .
وَقَال مُحَمَّد (٣) بْن يَحْيَى بْن أَبي عُمَر، عن سفيان: رأيت الزُّهْرِيّ أحمر الرأس واللحية وفي حمرتها إنكفاء قليلا كأنه يجعل
