عَبد الرَّحْمَنِ بْن عوف الزُّهْرِيّ، وإِسماعيل بن حسين بن زيد بن علي العلوي، وإسماعيل بن دَاوُد بن عَبد اللَّهِ بن مخراق المخراقي، والحارث بن إسحاق، وحسين بْن زَيْد بْن علي العلوى، وسفيان ابن عُيَيْنَة، وعبد الله بن خالد بْن سَعِيد بْن أبي مريم، وعَبد الله بن أبي عُبَيدة بْن مُحَمَّد بْن عمار بْن ياسر، وعَبد الله بن وهب المصري، وعَبد الرَّحْمَنِ بن سعد بن عَمَّار بن سَعْد القرظ المؤذن، وعَبد الرحمن بْن مهدي، وعبد العزيز بْن عِمْران الزُّهْرِيّ، وعبد العزيز ابن مُحَمَّد الدراوردي، وأبي الحسن علي بن مُحَمَّد المدائني، وعمه غسان بن على بن عبد الحميد الكناني، ومالك بن أنس (خ) ، ومحمد بْن جعفر بْن أبي كثير، ومحمد بن معن الغفاري، والمنذر بْن عَبد اللَّهِ الحزامي.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن مُحَمَّد بن شبويه المروزي، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن الوليد الأزرقي، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن شاكر الصائغ، والزبير بن بكار قاضي مكة، وعَبد اللَّه بْن شبيب الربعي، وابنه على ابن مُحَمَّد بن يحيى الكناني، وعُمَر بْن شبة النميري، ومحمد بْن عَبْد الوهاب الفراء، ومحمد بْن يحيى الذهلي، ومرار بن حمويه الهمذاني، وهارون بن مُوسَى الفروي، ومرار بن حمويه الهمذاني، وهارون بن مُوسَى الفروي، ويحيى بن معلى بن منصور الرازي، وأَبُو أَحْمَد (خ) قيل: إنه مُحَمَّد بن عبد الوهاب الفراء، وقيل: مُحَمَّد بن يوسف البيكندي، وقيل: مرار بن حمويه.
قال أَبُو حاتم (١) : شيخ.
стр. 14387
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب (الثقات (١) ، وَقَال ربما خالف.
وَقَال أَبُو زيد عُمَر بن شبة النميري: سمعت أبا الفضل عَبْد الرَّحْمَنِ بْن جعفر بْن سُلَيْمان بْن علي، وكان من كملة بني العباس في لسانه وعقله وعلمه، ومن ذوي أسنانهم، يقول لأبي غسان مُحَمَّد بْن يحيى الكناني: إن العرب تقول للرجل إذا كان ثالث أبوين له في صناعة ما: أنتم بيت في كذا وكذا في الصناعة التي هو ثالثهم فيها، وأنتم يا أبا غسان بيت في الكتابة.
قال أَبُو زيد: وكان أَبُو غسان كاتبا وأبوه كاتبا وجداه من قبل أبيه وأمه كاتبين، وكان عنه غسان بن على بن عبد الحميد كاتبا، وكتب لسُلَيْمان بن علي بْن عَبد اللَّهِ بْن الْعَبَّاس.
وَقَال الحافظ أَبُو بكر مُحَمَّد بن حيدرة بن مفوز المعافري الشاطبي: أَبُو غسان أحد الثقات المشاهير بحمل الحديث، المشهورين بعلم الأدب، ورواية السير، ومعرفة الأيام، وأحد الكتاب، ومن بيت علم، وكتابة، ونباهة، وأبوه يحيى بن علي الكناني يروي عَنْ مُحَمَّدِ بْنُ إِسْحَاقَ، ومُحَمَّدُ بْنُ عَبد اللَّهِ الزُّهْرِيّ، كان على شرط المدينة، روى عنه ابنه أَبُو غسان (٢) .
стр. 14388
روى له البخاري.
٥٦٩١ - م ت س ق: مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عُمَر العدني (١) ، أَبُو عَبد الله نزيل مكة، وقد ينسب إلى جَدِّه، وقيل: إن أبا عُمَر كنية أبيه يحيى.
رَوَى عَن: إسحاق بْن يُوسُف الأزرق، وإِسماعيل بن إبراهيم الصائغ، وأيوب بن واصل، وبشر بن السري (م ت) ، وحسين بن علي الجعفي، وحماد بن مسعدة، وداود بن عجلان (ق) ، وسَعِيد بْن سالم القداح، وسفيان بْن عُيَيْنَة (م ت س ق) ، وعَبد الله بْن رجاء المكي، وعَبد الله بْن معاذ الصنعاني (ت ق) ، وعبد الله بْن يزيد المقرئ، وعَبد الرَّحِيمِ بن زيد العمي (ق) ، وعبد الرزاق بن همام (م) ، وعبد العزيز بْن عَبْد الصَّمَدِ العمي (م) ، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدراوردي (م ت س) ، وعَبد المجيد بْن
стр. 14389
عَبْد الْعَزِيزِ بْن أَبِي رواد (م) وعبد الوهاب الثقفي (م ت) ، وفرج بن سَعِيد بن علقمة المأربي (ق) ، وفضيل بْن عياض (م سي) ، ومُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن علي بْن الحسين، أبي مُعَاوِيَة
مُحَمَّد بْن خازم الضرير (م ت) ، ومحمد بن فضيل بْن غزوان، ومحمد بْن يحيى بن قيس المأربي، ومروان بْن معاوية الفزاري (م ت) ، ومعتمر بْن سُلَيْمان، ومعن بْن عيسى (م تم) ، وهشام بن سُلَيْمان المخزومي (م) ، ووكيع بن الجراح (م ت) ، والوليد بن مسلم، ويحيى بْن سليم الطائفي (م) ، ويحيى بن عَبد المَلِك بْن حميد بْن أبي غنية، وأبيه يحيى بن أبي عُمَر العدني (م) ، ويحيى ابن عيسى الرملي، ويزيد بْن هارون (م) ، ويعقوب بن جعفر بن أبي كثير (ص) ، وأبي سَعِيد مولى بني هاشم.
رَوَى عَنه: مسلم، والتِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ، وإبراهيم بن مهدي الأبلي، وأَحْمَد بن عَمْرو الخلال المكي، وأَبُو سَعِيد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سَعِيد، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مُوسَى المكي المعروف بابن شبأَبَان، وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن نصر البشتي (١) النيسابوري، وإسحاق بن إبراهيم البستي القاضى، وإسحاق بت أَحْمَدَ بْن نافع الخزاعي المكي - رَوَى عَنه: مسنده - وإسحاق بن أَحْمَدَ الفارسي، وبقي بن مخلد الأندلسي، وأَبُو مُحَمَّد جعفر بن شعيب النسفي، وجمعة بن حامد النسفي الكرابيسي، والحسن بن أَحْمَدَ
стр. 14390
ابن الليث الرازي، والْحُسَيْن بْن إِسْحَاق التستري، وأبو علي الحسين بْن عَبد اللَّهِ بْن شاكر السمرقندي، والحكم بن معبد الخزاعي الأصبهاني، وأَبُو يحيى زكريا بْن داود الخفاف
النيسابوري، وأَبُو يحيى زكريا بن يحيى البزاز النيسابوري، وزكريا ابن يحيى السجزي (س) ، وعَبد الله بْن صالح الْبُخَارِيّ، وعَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن شيرويه النيسابوري، وعَبد الله بْن مُحَمَّد بْن الصباح الرافقي، وعَبد الله بن مُحَمَّد بن عِمْران الأصبهاني، وابنه عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن يحيى بْن أَبِي عُمَر العدني، وعثمان بْن خرزاذ الأنطاكي، وعلي بن عبد الحميد الغضائري، ومحمد بن إسحاق الثقفي السراج، ومحمد بن حاتم بن نعيم المروزي (س) ، وأَبُو عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بن مصعب، والمفضل بن مُحَمَّد الجندي، وأَبُو أَحْمَد هارون بن يوسف بن هَارُونَ بن زياد الشطوي القطيعي المعروف بابن مقراض، وهلال بن العلاء الرقي (س) ، وأَبُو سعد يحيى بن منصور الهروي الزاهد، وأَبُو حاتم الرازي، وأَبُو زُرْعَة الرازي، وأَبُو زُرْعَة الدمشقي.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ (١) بْن أَبِي حَاتِم: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْنُ سهل الإسفراييني، قال: سمعت أَحْمَد بن حنبل وسئل عمن نكتب؟ فقال: أما بمكة فابن أبي عُمَر.
وَقَال أيضا (٢) : سألت أبي عنه، فقَالَ: كان رجلا صالحاً،
стр. 14391
وكان بِهِ غفلة، ورأيت عنده حديثا موضوعا حدث بِهِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَة، وكان صدوقا.
وروينا عَنِ الْحَسَن بْن أَحْمَد بْن الليث الرازي. قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أبي عُمَر العدني، وكان قد حج سبعا وسبعين حجة، وبلغني أنه لم يقعد عن الطواف ستين سنة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب (الثقات (١) .
قال البخاري (٢) : مات بمكة لإحدى عشرة بقيت من ذي الحجة سنة ثلاث وأربعين ومئتين (٣) .
وروى له النَّسَائي.
٥٦٩٢ - دسى: محمد بن يحيى بن فياض الزماني الحنفي (٤) ، أَبُو الفضل البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: بشر بْن المفضل، والحارث بن أبى الزبير
стр. 14392
المدني، وخالد بن الحارث الهجيمي، وسَعِيد بن عَمْرو بن الزبير الزبيري، وأبي قُتَيبة سَلْم بن قتيبة، وصغدي بن سنان، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد، وعبد الاعلى بن عبد الأعلى السامي (١) (سي) ، وعبد الوهاب الثقفي (د) ، وعُمَر بن يونس اليمامي، وعَمْرو ابن صالح الزُّهْرِيّ الكوفي قاضي رامهرمز، ومحمد بْن الحارث الحارثي، ومحمد بن عَبد اللَّهِ الأَنْصارِيّ، ومكي بْن إِبْرَاهِيم البلخي، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن سَعِيد القطان، وأبيه يحيى ابن فياض الزماني (د) ، ويوسف بن عطية الصفار، وأبي بحر البكراوي، وأبي بكر الحنفي، وأبي عامر العقدي.
رَوَى عَنه: أَبُو دَاوُد، وإبراهيم بْن دحيم الدمشقي، وإبراهيم ابن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد الختلي، وأَبُو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وأَحْمَد بْن علي الأبار، وأَبُو الْحَسَنِ أَحْمَد بن عُمَير بن جوصاء الدمشقي، وأَحْمَد بن يحيى بن إبراهيم الأصبهاني، والحسين بن عَبد اللَّهِ بن يزيد القطان الرقي، وروح بن عبد المجيب، وزكريا بْن يحيى السجزي (سي) ، وأبو جابر زيد بْن عبد الْعَزِيزِ الموصلي، وأَبُو دَاوُدَ سُلَيْمان بن داود القزاز، وسُلَيْمان ابن مُحَمَّد بن سُلَيْمان الخزاعي، وعَبد الله بن الحسن بن أيوب الرازي، وعَبد الله بن أبي داود، وعَبد الله بْن مُحَمَّد بْنِ سلم المقدسي، وعَبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن النعمان بْن عبد السلام
стр. 14393
الأصبهاني، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن عُبَيد اللَّهِ بْن عَبْد الْعَزِيزِ الهاشمي الحلبي المعروف بابن أخي الإمام، وعبد الصمد بْن عَبد اللَّهِ بن أبي يزيد القرشي قاضي دمشق، وعلي بن سَعِيد بن بشير الرازي، وعَمْرو بن دحيم الدمشقي، والفتح بن إدريس، ومحمد بن أَحْمَد بن داود البغدادي المؤدب، وأَبُو سَعِيد مُحَمَّد بن أحمد بن عُبَيد ابن فياض الدمشقي الزاهد، ومحمد بن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بْن الحسن بْن قتيبة العسقلاني، ومحمد بن خريم بن مروان الدمشقي، ومحمد بْن صالح بْن عَبد الرحمن بن أبي عصمة الدمشقي، ومحمد بْن يونس الكديمي، ومحمود بن الفرج الأصبهاني، ومعاذ بن العباس بن طالب، وموسى بن فضالة بْن إِبْرَاهِيم بْن فضالة، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد.
قال الدَّارَقُطنِيّ (١) : بصري، ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب (الثقات (٢) .
وَقَال الحافظ أبو نعيم (٣) : قدم أصبهان وحدث بكتاب الأزارقة.
وَقَال يحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد: حَدَّثَنَا محمد بن يحيى ابن فياض بمكة سنة خمس وأربعين ومئتين.
стр. 14394
وَقَال الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم (١) : قدم دِمَشْقَ حَاجًّا سَنَةَ سِتٍّ وأَرْبَعِينَ ومئتين، وحَدَّثَ بِهَا (٢) .
ورَوَى له النَّسَائي فِي (اليوم والليلة (٣) حديثا واحدا عن عبد الاعلى، عَنْ حُمَيْدٍ (٤) ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أنس سمع النبي (ص) وهُوَ فِي مَسِيرٍ لَهُ رَجُلا يَقُولُ: اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ فقال: (على الفطرة ... الحديث (٥) .
стр. 14395
المجلد السابع والعشرون
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
٥٦٩٣: د ت: مُحَمَّد بن يحيى بن قيس السبئي المأربي (١) ، أَبُو عُمَر اليماني.
رَوَى عَن: سفيان الثوري، وعبد الملك بْن جُرَيْج، ومعمر ابن راشد، وموسى بْن عقبة، وأبيه يحيى بْن قيس المأربي (د ت) ، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن عون.
رَوَى عَنه: إبراهيم بن موسى الرازي، وإسحاق بن الضيف، وإسماعيل بْن عياش وهو من أقرانه، وخطاب بْن عُمَر
стр. 14396
الهمداني الصنعاني، وزيد بْن المبارك الصنعاني، وسريج بْن النعمان الجوهري، وصدقة بْن الفضل المروزي، وعُبَيد الله بْن عُمَر القواريري، وعلي بْن بحر بْن بري، وفضالة بْن سَعِيد بْن زميل المأربي، وقتيبة بْن سَعِيد (د ت) ، وقيس بْن حَفْص الدارمي، ومحمد بْن إسماعيل الأبح الصنعاني، ومحمد بْن عَمْرو التنوري (١) ، ومحمد بْن المتوكل العسقلاني (د) ، ومحمد بْن عَمْرو التنوري (١) ، ومحمد بن المتوكل العسقلاني (د) ، ومحمد بْن مهران الجمال الرازي، ومحمد بْن يحيى بْن أَبي سمينة التمار، ومحمد بْن يحيى بْن أَبي عُمَر العدني (ت) ، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل، ونعيم بْن حماد، ويحيى بْن أَبي الخصيب قاضي عكبرا، وأبو داود القطان.
قال الدارقطني (٢) : ثقة، وأبوه كذلك.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٣) .
روى له أَبُو دَاوُد، والتِّرْمِذِيّ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
стр. 14397
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (١) : حَدَّثَنَا علي بْن عبد الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرو التَّنُّورِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْن يحيى بْن قيس المأربي، عَن أَبِيهِ، عَنْ سُمَيِّ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ شُرَاحِيلَ، عن شمير، وهو ابن عبد المدان، عَن ابيض بْن حمال أنه وفَدَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فاستقطعه الملح فَأَقْطَعَهُ إِيَّاهُ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ تَدْرِيْ مَا أَقْطَعْتُهُ (٢) الْمَاءَ الْعِدَّ، فَارْتَجَعَهُ (٣) مِنْهُ، وسَأَلَهُ مَا يُحْمَى مِنَ الأَرَاكِ؟ قال: مَا لَمْ تَبْلُغْهُ أَخْفَافُ الإِبِلِ.
أَخْرَجَاهُ (٤) عَنْ قُتَيْبَةَ وغَيْرِهِ، عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنا بَدَلا عَالِيًا.
وَقَال التِّرْمِذِيّ: غَرِيبٌ.
٥٦٩٤ - س: مُحَمَّد بْن يحيى بْن مُحَمَّد بْن كثير (٥)
стр. 14398
الكلبي، أَبُو عبد الله الحراني، ولقبه لؤلؤ.
رَوَى عَن: أحمد بْن أَبي شعيب الحراني (س) ، وأَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن يونس، وآدم بْن أَبي إياس (سي) ، وإسماعيل بْن الخليل الكوفي، وأيوب بْن خالد الحراني، والحسن بْن الربيع البوراني (س) ، وأبي اليمان الحكم بْن نافع، والخضر بن محمد ابن شجاع الجزري (س) ، وأبي توبة الربيع بْن نافع الحلبي (س) ، وسَعِيد بْن بزيع الحراني، وسَعِيد بْن حفص النفيلي (س) ، وأبي نعيم ضرار بْن صرد الطحان، وعائذ بْن حبيب الْقُرَشِي (عس) ، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن الربيع الكرماني، وعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد النفيلي، وعبد اللَّه بْن معبد، وعبد الرحمن بْن عَمْرو، وعبد العزيز بْن يحيى، وعبد الغفار بْن الحكم (عس) ، وأبي صَالِح عبد الغفار بْن داود، وعثمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الطرائفي: الحرانيين، وعُمَر بْن حفص بْن غياث النخعي، وعَمْرو بْن حماد بْن طلحة القناد، وأبي نعيم الفضل بْن دكين، ومحمد بْن سابق، ومحمد بن سَعِيد ابن الأصبهاني (سي) ، ومُحَمَّد بن سُلَيْمان بْن أَبي داود الحراني، ومحمد بْن الصباح الدولابي (س) ، ومحمد بن كثير المصيصي (س) ، ومُحَمَّد بن موسى ابن أعين الجزري (س) ، ومحمد بن وهب بْن أَبي كريمه الحراني، ومخلد بن مالك السلمسيني (١)
стр. 14399
(عس) ، ومؤمل بْن الفضل الحراني، وهارون بن معروف، ويحيى ابن يَعْلَى بْن الحارث المحاربي (س) ، ويعقوب بْن كعب الحلبي، وأبي قتادة الحراني.
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وأحمد بْن عَلِيِّ بْن الْحَسَن المقرئ، وأبو عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّد الحراني، وأبو الليث سلم بْن معاذ اليربوعي، وعبد الله بْن بشر الطالقاني، وعَلِيّ بْن سراج المِصْرِي
الحافظ، ومحمد بن إِبْرَاهِيم بْن نيروز (١) الأنماطي، وأبو علي مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الحراني الحافظ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد السلام مكحول البيروتي، ومحمد بْن علي بن حبيب الرَّقِّيّ الطرائفي، ومحمد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي، ويحيى ابن مُحَمَّد بْن صاعد، وأَبُو عوانة الإسفراييني.
قال النَّسَائي (٢) : ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٣) .
وَقَال أَبُو عَرُوبَة: كان كيسا من أهل الصناعة، مات في صفر سنة سبع وستين ومئتين بحران (٤) .
стр. 14400
٥٦٩٥ - د: محمد بْنِ يَحْيَى (١) .
عَن: يُوسُفَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ سلام (د) : رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وضع تمرة على كسرة، فقال: هذه آدام هذه.
وعَنه: يحيى بْن العلاء الرازي (٢) (د) .
قاله أَبُو داود (٣) عَن مُحَمَّد بن عيسى ابن الطباع عن يحيى ابن العلاء.
وَقَال عَمْرو بْن مُحَمَّد الناقد، ومحمد بْن يحيى بْن كثير الحراني، عَنْ عبد الغفار بْن الحكم الحراني، عَنْ يحيى بْنِ الْعَلاءِ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبي يحيى الأَسلميّ، عَنْ يوسف بن عَبد اللَّهِ بن سلام، عَن أبيه، وهو الأشبه بالصواب.
وَقَال عُمَر (٤) بن حفص بن غياث، عَن أبيه: عَنْ مُحَمَّد بْن أَبي يحيى، عَنْ يزيد الأَعور، عَنْ يوسف بْن عَبد الله بْن سلام رأيت النبي ﷺ .
стр. 14401
٥٦٩٦ - د تم س ق: مُحَمَّد بن أَبي يحيى الأَسلميّ (١) ، أَبُو عَبد الله المدني، أخو أنيس بْن أَبي يحيى، ووالد إبراهيم بن محمد ابن أَبي يَحْيَى، وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن أَبي يحيى. واسم أبي يحيى سمعان. قيل: إن أصلهم من أصبهان.
رَوَى عَن: إسحاق بن سالم مولى بني نوفل، وأيوب بْن خالد بْن صفوان الأَنْصارِيّ، والحارث بْن أَبي يزيد مولى الحكم ابن أَبي العاص، وخالد بْن عَبد الله بْن حرملة، وخالد بْن المهاجر ابن خالد بْن الوليد، وسالم بْن عَبد الله بْن عُمَر، وعباس بن سهل ابن سعد، وعَبد اللَّه بْن مُحَمد بْن عَقِيل، وعُبَيد الله بْن خنيس الغفاري، وعكرمة مولى ابْن عباس (د س) ، وعَنْ يوسف بن عَبد اللَّهِ بن سلام، وقيل: عَنْ يزيد الأَعور (د تم) عن يسوف بن عَبد اللَّهِ بن سلام، وعَن أبي أسماء مولى عَبد الله بْن جعفر بْن أَبي طالب، وأبي كثير مولى مُحَمَّد بْن جحش، وأبي المثنى الجهني، وأبيه أبي يحيى الأَسلميّ (د س ق) ، وعَنْ أمه (ق) عن أم بلال.
стр. 14402
رَوَى عَنه: ابنه إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن أَبي يحيى، وأبو ضمرة أنس بْن عياض (س ق) ، وحاتم بْن إسماعيل، وحفص بْن غياث (د تم) ، وسعد بْن الصلت البجلي قاضي شيراز، وابنه
عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي يحيى ولقبه سحبل، وعبد الله بْن وهب (ق) ، وفضيل بْن سُلَيْمان النميري، ويحيى بْن سَعِيد القطان (د س) ، ويحيى بْن العلاء الرازي.
قال عَبد اللَّهِ (١) بْن أَحْمَد بْن حنبل عَن أبيه: حَدَّثَنَا عَنْه يحيى ابن سَعِيد نحو عشرين حديثا (٢) .
وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: مُحَمَّد بْن أَبي يحيى الأَسلميّ، ويُقال: الخزاعي مولى خزاعة، ويُقال: مولى لعَمْرو بْن عبدنهم.
وَقَال أحمد بْن عَبد الله العجلي (٣) : مُحَمَّد بْن أَبي يحيى الأَسلميّ مدني ثقة، وأنيس بْن أَبي يحيى المدني ثقة، وإبراهيم ابن أَبي يحيى الأَسلميّ مدني رافضي قدري جهمي، لا يكتب حديثه.
وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري: سألت أبا داود عَنْ سحبل بْن أَبي يحيى، فقال: ثقة. وسئل أَبُو دَاوُدَ عَن أبيه، فَقَالَ: أبوه ثقة، وعمه
стр. 14403
أنيس بْن أَبي يَحْيَى ثقة يروي يحيى القطان عَنْهما جميعا إلا أنه قدم أنيس. قال أَبُو دَاوُدَ: كلاهما ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) "، وَقَال: مات سنة أربع
وأربعين ومئة.
وَقَال الحافظ أبو نعيم: مات سنة وأربعين ومئة (٢) .
روى له الأربعة، التِّرْمِذِيّ في "الشمائل.
٥٦٩٧ - س: مُحَمَّد بن يزيد بن إِبْرَاهِيم التستري (٣) ، وهو مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن يزيد بْن إبراهيم التستري نسب إلى جده.
стр. 14404
رَوَى عَن: عَبد الله بْن حمران (س) .
رَوَى عَنه: زكريا بْن يحيى السجزي (س) ، وأبو بكر أحمد بْن مُحَمَّد بْن صدقة الْبَغْدَادِيّ في آخرين.
روى له النَّسَائي (١) حديثا واحدا حديث أبي سلمة عن رافع ابن خديج "أن النبي ﷺ نهى عَنِ المحاقلة والموابنة ". وقد وقع لنا حديث آخر من روايته عن عَبد اللَّه بْن حمران نسب فيه على الصواب.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنِ الْبُخَارِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْن مُحَمَّد بْن صدقة، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيد بْنِ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّسْتُرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ حُمْرَانَ، قال: حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ عَبد المَلِك، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْران بْنِ الْحُصَيْنِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ الْمُثْلَةِ.
قال الطَّبَرَانِيُّ: لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَشْعَثَ إِلا عَبد اللَّهِ بْنُ حُمْرَانَ (٢) .
وقَدْ تَقَدَّمَتْ تَرْجَمَتُهُ بِكَمَالِهَا فِيمَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيد.
стр. 14405
٥٦٩٨ - ت ق: مُحَمَّد بن يزيد بن خنيس القرشي المخزومي (١) ، أَبُو عبد الله المكي، مولى بني مخزوم، والد عُبَيد الله بْن مُحَمَّد بْن يزيد بْن خنيس الخنيسي.
رَوَى عَن: الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّهِ بْن أَبي يزيد (ت ق) ، وسَعِيد بْن حسان المخزومي (ت ق) ، وسَعِيد بْن السائب الطائفي، وسفيان الثوري، وسلام النجاشي (٢) ، وعبد العزيز بْن أَبي رواد، وعبد الملك بْن جُرَيْج، ووهيب بْن الورد المخزومي المكي، وأبيه يزيد بْن خنيس المخزومي.
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن عبد الرحمن الكوفي، وأحمد بْن إبراهيم الدورقي، وأبو مسعود أحمد بْن الفرات الرازي، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن القاسم بْن أَبي بزة البزي المكي، وإسماعيل بْن نصر، وحامد بْن يحيى البلخي، والحسن بن مُحَمَّد بن الصباح
стр. 14406
الزعفراني، وحنبل بن إسحاق بن حنبل، ورجاء بْن السندي، وأبو خيثمة زهير بْن حرب، وأَبُو داود سُلَيْمان بْن معبد السنجي (١) ، وصالح بْن عَبد اللَّهِ التِّرْمِذِيّ، وأَبُو يحيى عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن أَبي مسرة المكي، وعبد اللَّه بْن شبيب الربعي، وعبد الله بن أَبي غسان الصنعاني، وعبد الصمد بْن سُلَيْمان البلخي، وأبو الدرداء عبد العزيز ابن منيب المروزي، وعبد بْن حميد، وابنه أبويحيى عُبَيد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن يزيد بْن خنيس الخنيسي، وعَلِيّ بْن الْحَسَن والد الحكيم التِّرْمِذِيّ، وقتيبة بْن سَعِيد (ت) ، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن أيوب السمناني، ومحمد بْن بشار بْندار (ت ق) ، ومحمد بْن الحسين البرجلاني، وأبو بكر مُحَمَّد بْن خلاد الباهلي (ق) ، ومحمد بْن سَعْد كاتب الواقدي، ومحمد بْن سُلَيْمان الباغندي الكبير، ومحمد بن عَبد الله بْن نمير، ومحمد بْن يونس الكديمي، ونصر بن علي الجهضمي، وهارون بْن عَبد اللَّهِ الحمال، ووهب بْن إِبْرَاهِيمَ الفامي، ويوسف بْن موسى القطان، وابنه أَبُو بكر بْن مُحَمَّد بْن يزيد بْن خنيس الخنيسي.
قال أَبُو حاتم (٢) : كان شيخا صالحا، كتبنا عَنْه بمكة، وكان ممتنعا من التحديث، أدخلني عليه ابنه (٣) .
стр. 14407
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) "، وَقَال: كان من خيار الناس، ربما أخطأ، يجب أن يعتبر بحديثه إذا بين السماع في خبره (٢) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
• مُحَمَّد بْن يزيد بْن ركانة في ترجمة مُحَمَّد بْن ركانة .
قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٣) : سألت يَحْيَى بْن مَعِين عَنْ مُحَمَّد بْن يزيد بْن ركانة، فقال: ثقة.
٥٦٩٩ - د ت ق: مُحَمَّد بْن يزيد بْن أَبي زياد الثقفي الفلسطيني (٤) ، ويُقال: الكوفي، نزيل مصر، مولى المغيرة بْن شعبة، وهو صاحب حديث الصور.
стр. 14408
رَوَى عَن: ايوب بْن قطن (د ق) ، وعبادة بْن نسي على خلاف فيه، وكعب بْن علقمة (د ت) ، ومحمد بْن كعب القرظي، ونافع مولى ابن عُمَر (ق) ، وأبيه يزيد بْن أَبي زياد.
رَوَى عَنه: إسماعيل بْن رافع المدني، وحرملة بْن عِمْران التجيبي، وعبد الرحمن بْن رزين الغافقي (د ق) ، ومعقل بْن عُبَيد الله الجزري، ويزيد بْن أَبي حبيب، وأبو بكر بْن عياش (د ت) ، وأبو بكر العبسي (ق) .
قال أَبُو حاتم (١) : مجهول.
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: مُحَمَّد بْن يزيد بْن أَبي زياد الثقفي مولى المغيرة بْن شعبة، كوفي قدم مصر، وكان يجالس يزيد ابن أَبي حبيب (٢) .
روى له أَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجة (٣) .
стр. 14409
أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأبو الحسن بْن البخاري، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبد اللَّهِ، قال: أخبرنا أَبُو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بْن عياش، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قال: حَدَّثَنِي كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَن أَبِي الْخَيْرِ مَرْثَدَ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ : "كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٢) عَنْ هَارُونَ بْنِ عَبَّادٍ الأَزْدِيِّ. ورَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (٣) عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ، جَمِيعًا عَن أَبِي بَكْر بْن عياش، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
وزَادَ التِّرْمِذِيّ فِي رِوَايَتِهِ: "إِذَا لَمْ يُسَمِّ "، وَقَال: حَسَنٌ صَحِيحٌ.
ولَهُ حَدِيثٌ آخَرُ قَدْ كَتَبْنَاهُ فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَزِينٍ، وحَدِيثٌ آخَرُ فِي تَرْجَمَةِ أَبِي بَكْرٍ الْعَبْسِيِّ، وهَذَا جَمِيعُ مَا له
стр. 14410
عِنْدَهُمْ، واللَّهُ أَعْلَمُ.
٥٧٠٠ - عس فق: مُحَمَّد بْن يزيد بْن سنان بن يزيد التميمي لجزري (١) ، أَبُو عَبْد اللَّهِ بن أَبي فروة الرهاوي، مولى بني طهية من بني تميم، وهو والد أبي فروة الأصغر يزيد بْن مُحَمَّد الرهاوي.
رَوَى عَن: سفيان الثوري، وجده أبي حكيم سنان بْن يزيد التميمي (فق) ، وعبد الله بْن حدير، وعثمان بْن عَمْرو بْن ساج الجزري، ومحمد بْن أيوب الرَّقِّيّ، وأبي مخلد مُحَمَّد بْن عَبد الله الأزدي البَصْرِيّ، ومحمد بْن عبد الرحمن بْن أَبي ذئب، ومعقل بْن عُبَيد الله الجزري (عس) ، والوليد بْن عَمْرو بْن ساج، وياسين الزيات، وأبيه أبي فروة يزيد بْن سنان الرهاوي، ويزيد بْن عياض بْن جعدبة الليثي.
رَوَى عَنه: أَبُو العباس أَحْمَد بْن الحسين بْن عباد البزاز ولقبه بنان، وأحمد بْن عَبد المَلِك بْن واقد الحراني، وأبو بكر أحمد
стр. 14411
بْن مُحَمَّد الأصفر البغدادي، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن يعقوب من ولد تميم الداري، والحسن بْن عبد الرحمن، وأبو الدرداء عبد العزيز بْن منيب المروزي، وأبو أمية مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الطرسوسي، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي (فق) ، ومحمد بْن مسلم بْن وارة الرازي، والمغيرة بْن عبد الرحمن الحراني (عس) ، وابنه أَبُو فروة يزيد بْن مُحَمَّد بْن يزيد بْن سنان الرهاوي.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ (١) بْن أَبي حَاتِم: سَأَلتُ أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: ليس بالمتين هو أشد غفلة من أبيه مع أنه كان رجلا صالحا لم يكن من أحلاس (٢) الحديث صدوق، وكان يرجع إلى ستر وصلاح، وكان النفيلي يرضاه.
وقَال البُخارِيُّ (٣) : أَبُو فروة مقارب الحديث إلا أن ابنه محمدا يروي عَنْه مناكير.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري عَن أبي داود: أَبُو فروة الجزري ليس بشيءٍ، وابنه ليس بشيءٍ.
وَقَال النَّسَائي: ليس بالقوي.
стр. 14412
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) "، وَقَال: مولده سنة اثنتين وثلاثين ومئة، ومات سنة عشرين ومئتين (٣) .
روى له النَّسَائي فِي "مَسْنَدِ عَلِيّ"، وابن ماجه في "التفسير (٤) .
٥٧٠١ - قد ق: مُحَمَّد بن يزيد بن عَبد المَلِك الأسفاطي (٤) ، أَبُو عَبْد اللَّهِ، ويُقال: أَبُو بَكْر، البَصْرِيّ الأَعور، خال العباس بْن الفضل الأسفاطي.
رَوَى عَن: إبراهيم بْن أَبي سويد البَصْرِيّ، وإبراهيم بْن يحيى بْن مُحَمَّد بْن عباد بْن هانئ الشجري، والأزرق بْن علي وروح بْن عبادة، وزكريا بْن عطية بْن يحيى البَصْرِيّ، وأبي داود
стр. 14413
سُلَيْمان بْن داود الطيالسي (قد ق) ، وسهل بن حماد أبي عتاب الدلال، وشعيب بْن بيان، وصفوان بْن هبيرة، وأبي عاصم الضحاك ابن مخلد، وعبد الله بْن إبراهيم الغفاري، وأبي أحمد عَبد الله بْن أحمد الإيواني، وأبي مالك عَبد اللَّهِ بْن إِسْمَاعِيل بْن عثمان الجهضمي الجوداني، وعبد الله بْن داود الخريبي، وأبي بكر عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد المَلِك بْن شَيْبَة الحزامي، وعُبَيد الله بْن موسى، وعلي بْن المديني، وعون بْن عمارة، وفضيل بْن عبد الوهاب السكري، ومحاضر بْن المورخ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الأَنْصارِيّ، ويحيى بْن راشد البَصْرِيّ، وأبي غسان يَحْيَى بْن كثير العنبري (قد) ، ويزيد بْن هارون.
رَوَى عَنه: أَبُو داود فِي "القَدَر"، وابن ماجه، وأحمد بْن الحسين بْن مابهرام الإيذجي (١) ، وأبو بكر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن صدقة البغدادي، وإسحاق بْن داود الصواف التستري، وبكر (٢) بن أَحْمَدَ بن مقبل البَصْرِيّ، وأبو فاطمة الْحَسَن بْن أحمد الرازي، وأبو عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّد الحراني، وابن أخته العباس بْن الفضل الأسفاطي، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعبد الله بْن عروة
стр. 14414
الهروي، وعبد الله بْن قحطبة الصلحي، وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن وهب الدينوري، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد بْن حماد الطهراني، وعبد الرحمن بْن يُوسُف بْن خراش، وعبد الكبير بْن عُمَر الخطابي والد فارق بْن عبد الكبير، وعبدان بْن أحمد الأهوازي، وعَلِيّ بْن روحان، وأبو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بن إسحاق ابن خزيمة، ومحمد بْن الحسين بْن مكرم البزاز، ومحمد بْن هارون الروياني، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، وأبو زكريا الجمال الأنطاكي.
قال أَبُو حاتم (١) : صدوق.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٢) .
٥٧٠٢ - مُحَمَّد بن يزيد بن مالك بن الخليل البَصْرِيّ (٣) .
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وَقَال (٤) : لا بأس به (٥) .
٥٧٠٣ - م ت ق: مُحَمَّد بن يزيد بن مُحَمَّد بن كثير (٦) بْن
стр. 14415
رفاعة بن سماعة العجلي أَبُو هشام الرفاعي الكوفي قاضي بغداد.
رَوَى عَن: إسحاق بْن سُلَيْمان الرازي، وإسماعيل بْن شعيب السمان، وحفص بْن عُمَر بْن عامر بْن يزيد بْن رفاعة، وحفص بْن غياث (ت) ، وأبي أسامة حَمَّاد بْن أسامة (ت) ، وداود ابن يحيى بْن يمان، وسالم بْن نوح، وسَعِيد بْن عامر الضبعي، وأبي الأَحوص سلام بْن سليم، وعَبْد اللَّهِ بْن الأجلح، وعبد الله بْن إدريس، وعبد الله بْن نمير، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد المحاربي، ومحمد بْن بشر العبدي، ومحمد بْن فضيل بْن غزوان (م ت) ، والمطلب بْن زياد، ومعاذ بْن هشام (ت) ، والنضر بْن منصور، وهذيل بْن عُمَير بْن أَبي الغريف الهمداني، ووكيع بْن الجراح، والوليد بْن عقبة الشيباني، ويحيى بْن عَبد المَلِك بن أَبي غنية،
стр. 14416
ويحيى بن يَعْلَى الأَسلميّ، ويحيى بْن يمان (ت ق) ، وأبي بكر بْن عياش (ت ق) ، وأبي تميلة المروزي، وأبي خالد الأحمر، وأبي معاوية الضرير.
رَوَى عَنه: مسلم، والتِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ، وإبراهيم بْن مُحَمَّد السلمي الغزال البَصْرِيّ، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن أَبي خيثمة، وأحمد بْن عَلِيِّ الأبار، وأحمد بْن يحيى بْن جابر البلاذري، وبقي ابن مخلد الأندلسي، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن عَبْد العزيز الجروي، وحسان الإمام، والحسن بْن علي بْن شبيب (١) المعمري، والحسين بْن إِسْمَاعِيلَ المحاملي وهو آخر من حدث عَنْه، وأبو الحسين عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن نصر الدقاق، وأبو بكر عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وأَبُو الْقَاسِم عَبد اللَّهِ بن محمد ابن عبد العزيز البغوي، وعثمان بْن خرزاذ الأنطاكي، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، والقاسم بْن مُوسَى بْن الْحَسَن بْن مُوسَى الأشيب، وأبو الحسن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عمارة العطار، ومحمد ابن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بْن هَارُونَ الحضرمي، ومحمد بن واصل المقرئ، ويحيى بْن مُحَمَّدِ بْن صاعد.
وذكر أبو محمد بن عدي أن البخاري روى عنه.
قال أحمد بْن مُحَمَّد بْن القاسم بن محرز (٢) : سألت يحيى ابن مَعِين عَنْه، فقال: ما أرى به بأسًا.
стр. 14417
وَقَال العجلي (١) : كوفي، لا بأس بِهِ، صاحب قرآن، قرأ على سليم (٢) ، وولي قضاء المدائن.
وقَال البُخارِيُّ (٣) : رأيتهم مجتمعين على ضعفه (٤) .
وَقَال النَّسَائي (٥) : ضعيف.
وَقَال الحسين (٦) بْن إدريس الأَنْصارِيّ: سمعت عثمان بْن أَبي شَيْبَة يقول: أَبُو هشام الرفاعي رجل حسن الخلق، قارئ للقرآن، ولم يذكره بغير هذا. قال: ثم سألت عثمان أنا وحدي عَن أبي هشام الرفاعي، فقال: لا تخبر هؤلاء إنه يسرق حديث غيره فيرويه. قلت: أعلى وجه التدليس أو على وجه الكذب؟ فقال: كيف يكون تدليسا وهو يقول: حَدَّثَنَا! !
وَقَال أَبُو الْعَبَّاس (٧) أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن عقدة، عَنْ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي: قلت لمحمد بْن عَبد الله بْن نمير: تحفظ عَنْ سفيان عن إِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد، عن سَعِيد بن جبير،
стр. 14418
عَنِ ابن عباس فِي قوله (تعالى) : ﴿ثلاث ليال سويا) ﴿١) . قال: من قال هذا؟ قلت: حَدَّثَنَا يحيى الحماني. قال: حَدَّثَنَا زيد بْن الحباب، عَنْ سفيان. قال: ألقه على أهل الكوفة كلهم ولا تلقه على أبي هشام فيسرقه!
وَقَال أحمد (٢) بْن عَلِيّ الأبار: سمعت أبا عبد الرحمن عَبد الله بْن عُمَر وسألوه عَن أبي هشام، فلم يعجبه.
وَقَال أَبُو أحمد الرازي (٣) : سألت ابن نمير عَن أبي هشام الرفاعي (٤) ، فقال: كان أضعفنا طلبا وأكثرنا غرائب.
وَقَال أَبُو أحمد بْن عدي (٥) : سمعت عبدان يقول: كنا مع أبي بكر بْن أَبي شَيْبَة في جنازة عَبد الله بْن براد الأشعري، فأقبل أَبُو هشام راكب دابته قد خضب لحيته بالحناء، فقلت: يا أبا بكر ما تقول في أبي هشام؟ قال: انظر إليه ما أحسن خضابه (٦) .
وَقَال عبد الرَّحْمَنِ (٧) بْن أَبي حَاتِم: سَأَلتُ أبي عنه، فقال:
стр. 14419
ضعيف، يتكلمون فيه، هو مثل مسروق بْن المرزبان.
وَقَال طلحة (١) بْن مُحَمَّدِ بْنِ جعفر: استقضى أَبُو هشام الرفاعي، يعَنْي ببغداد - في سنة اثنتين وأربعين ومئتين، وهو رجل من أهل القرآن والعلم والفقه والحديث، وله كتاب في القراءات قرأ عَلِيّنا ابن صاعد أكثره، وحدث بحديث كثير.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) "، وَقَال: كان يخطئ ويخالف.
وَقَال أَبُو بكر البرقاني (٣) : ثقة أمرني أَبُو الْحَسَن الدارقطني أن أخرج حديثه في الصحيح.
قال أحمد بْن مُحَمَّد بْن بكر (٤) ، ومحمد بْن إسحاق الثقفي (٥) ، وأبو حاتم بْن حبان (٦) : مات سنة ثمان وأربعين ومئتين (٧) .
زاد الثقفي: آخر يوم من شعبان ببغداد، وكان قاضيا عَلِيّها.
стр. 14420
وزاد ابن حبان: يوم الأربعاء سلخ شعبان.
وَقَال طلحة (١) بْن مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَر: مات سنة تسع وأربعين ومئتين.
قال أَبُو بكر الخطيب (٢) : والأول أصح، والله أعلم (٣) .
٥٧٠٤ - د ت س: مُحَمَّد بن يزيد الكلاعي (٤) ، أَبُو سَعِيد، ويُقال: أَبُو يزيد، ويُقال: أَبُو إسحاق، الواسطي مولى خولان شامي الأصل.
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد (س) ، وإسماعيل بْن
стр. 14421
مسلم المكي (ت) ، وأصبغ بْن زيد الوراق، وأيوب أبي العلاء القصاب (د س) ، وأبي بلج جارية بْن بلج التميمي الصغير، وأبي الأشهب جَعْفَر بْن الحارث النخعي (ت) ، وأبي الأشهب جَعْفَر بْن حيان العطاردي، وجويبر بْن سَعِيد، والحجاج بْن دينار، وزكريا بْن أَبي زائدة، وسفيان بْن حسين (د س) ، وعاصم بْن رجاء بْن حيوة (ت) ، وعاصم بْن محمد العُمَري، وعبد الرحمن بْن جَعْفَر الأَنْصارِيّ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن زياد بْن أنعم الإفْرِيقيّ (ت) ، وعثمان ابن أَبي العاتكة، والعوام بْن حوشب، ومجالد بْن سَعِيد (ت) ، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار (تم س) ، ومحمد بْن سالم الكوفي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الشعيثي، ومرجى بْن رجاء، ومستلم بْن سَعِيد (ت) ، ونافع بْن عُمَر الجمحي، والنعمان بْن المنذر.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ، وأحمد بْن منيع (تم) ، وإسحاق بْن راهويه (س) ، وإسماعيل بْن هود الواسطي، وبشر بْن مطر، وتميم بْن المنتصر، وحجاج بْن إبراهيم الأزرق، وأبو عمار
الحسين بْن حريث المروزي (ت) ، وزياد بْن أيوب الطوسي (س) ، وسريج بْن يونس (س) ، وعثمان بْن أَبي شَيْبَة (د) ، وعلي ابن الجعد، وعلي بْن حجر المروزي (ت) ، وعلي بْن معبد بْن شداد الرَّقِّيّ، وعمار بْن خالد (١) التمار (س) ، وعَمْرو بن عثمان ابن عاصم ابْن عم عاصم بْن علي بن عاصم، والفضل بن زياد،
стр. 14422
ومحمد بْن أبان الواسطيون، ومحمد بْن أَبي بَكْر المقدمي، ومحمد ابن حسان الواسطي، ومحمد بْن سُلَيْمان الأَنْبارِيّ (د) ، ومحمد بْن عُبَيد بْن سُفْيَان الْقُرَشِيّ والد أَبِي بكر بن أَبي الدنيا، ومحمد بْن وزير الواسطي، ومُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن أَبي سمينة التمار، ومحمود ابن خداش (ت) ، ونعيم بْن حماد، ووهب بْن بقية، ويحيى بْن مَعِين.
قال مُحَمَّد بْن موسى بْن مشيش (١) : قال أحمد بْن حنبل: كان مُحَمَّد بْن يزيد ثبتا في الحديث، وكان يزيد إذا قيل له في الحديث هو في كتاب مُحَمَّد بْن يزيد كذا كأنه (٢) يخاف متوقاه (٣) .
وَقَال إسحاق بْن منصور (٤) ، وعثمان بْن سَعِيد الدارمي (٥) عَن يحيى بْن مَعِين (٦) ، وأبو داود (٧) ، والنَّسَائي: ثقة (٨) .
وَقَال أبو حاتم (١٠) : صالح الحديث.
стр. 14423
وَقَال نعيم بن حماد (١) : سمعت وكيعا يقول: إن كان أحد من الأبدال، فهو مُحَمَّد بْن يزيد الواسطي.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) .
قال مُحَمَّد بْن سعد (٣) ، وعَلِيّ بْن حجر (٤) ، ويحيى بْن بكير (٥) : مات سنة ثمان وثمانين ومئة.
زاد ابن سعد: بواسط في خلافة هارون، وكان ثقة.
وزاد عَلِيّ (٦) : كان (٧) يتولى خولان نعم الشيخ كان.
وَقَال ابن حبان (٨) : مات سنة ثمان وثمانين ومئة.
وَقَال فِي موضع آخر: مات سنة تسعين، ويُقال: سنة تسع وثمانين ومئة.
وَقَال مُحَمَّد بْن وزير الواسطي (٩) : مات سنة تسعين ومئة.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد الله الحضرمي (١٠) : مات سنة إحدى
стр. 14424
وتسعين ومئة.
وَقَال عبدا لباقي بن قانع (١) : مات سنة ثمان وثمانين ومئة، وَقَالوا: سنة اثنتين وتسعين ومئة (٢) .
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
٥٧٠٥ - د: مُحَمَّد بن يزيد اليمامي (٣) .
رَوَى عَن: يزيد بْن عبد الرحمن بن علي بن شيبان الحنفي اليمامي (د) .
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن عُمَر بْن أَبي الوزير (٤) (د) .
روى له أَبُو داود.
٥٧٠٦ - خ: مُحَمَّد بن يزيد الحزامي الكوفي البزاز (٥) .
стр. 14425
رَوَى عَن: إسحاق بْن سُلَيْمان الرازي، وحبان بْن عَلِيّ العَنْزي، ورشدين بْن سعد المِصْرِي، والسري بْن عَبد الله السلمي البَصْرِيّ، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وشَرِيك بْن عَبد الله النخعي، وضمرة ابن ربيعة، وعبد الله بْن الْمُبَارَك، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد المحاربي، والوليد بن مسلم (خ) ، ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة، ويونس بْن بكير، وأبي بَكْر بْن عياش.
رَوَى عَنه: البخاري، وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدارمي، ومحمد بْن عُثْمَان بْن أَبي شَيْبَة، وأبو كريب مُحَمَّد بْن العلاء، ويعقوب بْن سفيان الفارسي.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) .
وقَال البُخارِيُّ فِي "التأريخ (٢) ": مُحَمَّد بْن يزيد الكوفي سمع الوليد بْن مسلم، وضمرة بْن ربيعة.
وَقَال أَبُو حاتم (٣) : مجهول لا أعرفه.
هكذا ذكره البخاري، وأبو حاتم، وغير واحد مفردا عَن أبي هشام الرفاعي، وهو صحيح، وزعم بعض من ذكر شيوخ البخاري أنه أَبُو هشام الرفاعي، وذلك غلط لاشك فيه، والله أعلم (٤) .
