من اسمه مجزأة ومجمع ومجيبة
٥٧٨٦ - خ م س: مجزأة بن زاهر بن الأسود الأَسلميّ الكوفي (١) ، مولي قريش.
رَوَى عَن: إبراهيم بْن فلان عَن أبيه وكانت لهُ صُحبَةٌ، وعَنْ أهبان بْن أوس الأَسلميّ، وأبيه زاهر بْن الأسود الأَسلميّ (خ) ، وعَبْد الله بْن أَبي أوفى (بخ م س) ، وعطاء النهدي، وناجية الأَسلميّ (س) .
رَوَى عَنه: إسرائيل بن يونس (خ س) ، ورقبة بْن مصقلة (س) ، وزيد بْن أَبي أنيسة، وشَرِيك بْن عَبد الله النخعي، وشعبة
стр. 14632
ابن الحجاج (بخ م س) ، وقيس بْن الربيع.
قال أَبُو حاتم (١) ، والنَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) .
روى له البخاري، ومسلم، والنَّسَائي.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ إِمْلاءً، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلانِسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا آدَمُ.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنُ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٣) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وحَجَّاجٌ، ورَوْحٌ، قَالُوا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَجْزَأَةَ بْنِ زَاهِرٍ - زَادَ رَوْحٌ مَوْلَىً لِقُرَيْشٍ - ثُمَّ اتَّفَقُوا، قال: سَمِعْتُ عَبد الله بْن أَبي أوفى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ مِلْءُ السَّمَاءِ ومِلْءُ الأَرْضِ ومِلْءُ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ. اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي بِالثَّلْجِ والبرد والماء البارد. اللهم
стр. 14633
طَهِّرْنِي مِنَ الذُّنُوبِ ونَقِّنِي مِنْهَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الْوَسَخِ.
لَفْظُ أَحْمَدَ.
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي "الأَدَبِ" (١) عَنْ آدَمَ بْنِ أَبي إِيَاسٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ.
وأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (٢) ، والنَّسَائي (٣) مِنْ غَيْرِ وجْهٍ عَنْ شَعْبَةَ، فَوَقَعَ لَنَا في الطريق الأولى عاليا بدرجتين، وليس لَهُ عند مسلم غيره، واللهُ أَعْلَمُ.
٥٧٨٧ - ق: مجزأة بن سفيان بن أسيد بن مجزأة (٤) الثقفي البَصْرِيّ مولي ثابت البناني.
رَوَى عَن: سُلَيْمان بْن داود (ق) ويُقال: ابن مسلم الهنائي الصائغ، والنعمان بْن مُحَمَّد بْن النعمان المنقري.
رَوَى عَنه: ابن ماجه، وعبدة بْن عَبد الله الصفار، والقاسم
стр. 14634
ابن مُوسَى بْن الْحَسَن بْن مُوسَى الأشيب، ومحمد بْن يونس العصفري.
قال ابن ماجه: لم يكن عَنْده إلا ثلاثة أحاديث (١) .
٥٧٨٨ - د ت ق: مجمع بن جارية بن عامر بن مجمع (٢) ويُقال: مجمع بن يزيد بن جارية بْن مجمع بْن العطاف بْن ضبيعة ابن زَيْد بن مَالِك بن عوف بْن عَمْرو بْن مالك بن الأوس الأَنْصارِيّ
الأوسي المدني، أخو عَبْد الرحمن بْن جارية ويزيد بْن جارية، ووالد يعقوب بْن مجمع بْن جارية.
له صحبة، ويُقال: إنهما اثنان، وهو أحد من جمع القرآن على عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إلا شيئا يسيرا منه.
رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (د ت ق) .
رَوَى عَنه: أَبُو الطفيل عامر بْن واثلة (ق) ، وابن أخيه عبد الرحمن بن يزيد بْن جارية (د ت) ، وابنه يعقوب بن مجمع ابن جارية.
стр. 14635
قال زكريا بْن أَبي زائدة عَن الشعبي (١) : جمع القرآن على عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ستة من الأنصار: معاذ بْن جبل، وأبي بْن كعب، وزيد بْن ثابت، وأبو زيد، وأبو الدرداء، وسعد بْن عُبَيد. قال: وكان المجمع بْن جارية قد بقي عليه سورة أو سورتان حين قبض رسول اللَّهِ ﷺ .
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
٥٧٨٩ - م س: مجمع بن يحيى بن زيد (٣) ويُقال: يزيد ابن جارية الأَنْصارِيّ الكوفي.
روى عَنِ: أبي أمامة أسعد بْن سهل بْن حنيف (س) ، وعمه خالد بْن زيد بْن جارية، وخالد بن سعد الأَنْصارِيّين، وسَعِيد ابن أَبي بردة بْن أَبي موسى الأشعري (م) ، وسويد بْن عامر، وابي
стр. 14636
العيوف صعب أو صعيب، وعَبْد الله بْن عِمْران الأَنْصارِيّ، وعثمان ابْن عَبد اللَّهِ بْن موهب (س) ، وعطاء بْن أَبي رباح، ومنصور بْن المعتمر، ويحيى بن سَعِيد الأَنْصارِيّ.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بْن مجمع الأَنْصارِيّ، وأشعث بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن زبيد اليامي، وحسين بْن علي الجعفي (م) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (س) ، وعبد الله بْن المبارك، وعَبْد الْوَاحِدِ بْن زياد، وعُبَيد الله الأشجعي، وعُمَر بْن علي بْن مقدم المقدمي، وعيسى بْن يونس، وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين، والفضل بْن موسى السيناني، ومحمد بْن بشر العبدي (س) ، ومحمد بْن عُبَيد الطنافسي، ومروان بْن معاوية الفزاري، ومسعر بْن كدام (س) ، وموسى بْن حماد بْن جَعْفَر الحراني، ووكيع بْن الجراح، ويزيد بْن هارون، ويَعْلَى بْن عُبَيد الطنافسي، وأبو إسماعيل المؤدب.
قال أبو بكر الأثرم (١) عَن أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ: لا أعلم إِلاَّ خَيْرًا.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) عَن يحيى بْن مَعِين: صالح.
وَقَال أَبُو حاتم (٣) : ليس بِهِ بأس، صالح الحديث.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد الله بْن عمار الموصلي، ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي، وأبو داود: ثقة.
стр. 14637
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) .
روى له مسلم، والنَّسَائي.
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم، قالا: حَدَّثَنَا أحمد
ابن عَلِيٍّ.
(ح) : قال أَبُو نُعَيْمٍ: وحَدَّثَنَا أبو عَمْرو بن حدمان، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي شَيْبَة.
(ح) : قال: وحَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ، وأَبُو أَحْمَدَ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ.
(ح) : قال: وحَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ شِيرَوَيْهِ، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بْن إِبْرَاهِيم.
قَالُوا: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الجعفي، قال: حدثني مجمع ابن يَحْيَى، عَنْ سَعِيد بْن أَبي بُرْدَةَ، عَن أَبِي بُرْدَةَ، عَن أَبِيهِ، قال: صَلَّيْنَا الْمَغْرِبَ مَعَ رَسُول اللَّهِ ﷺ ، ثُمَّ قُلْنَا: لَوْ جَلَسْنَا حَتَّى نُصَلِّي مَعَهُ الْعِشَاءَ، فَجَلَسْنَا، فخرج علينا، فقال: مازلتم هاهنا؟ قُلْنَا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ صلينا معك المغرب، ثم
стр. 14638
قُلْنَا: نَجْلِسُ حَتَّى نُصَلِّي مَعَكَ الْعِشَاءَ، فَقَالَ: أَصَبْتُمْ، أَوْ أَحْسَنْتُمْ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ: النُّجُومُ أَمَنَةٌ لأَهْلِ السَّمَاءِ، فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ أَتَى أَهْلَ السَّمَاءِ مَا يُوعَدُونَ وأَنَا أَمَنَةٌ لأَصْحَابِي، فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ وأَصْحَابِي أَمَنَةٌ لأُمَّتِي، فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتِي مَا يُوعَدُونَ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حنبل (١) ، عن علي بْن المديني، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.
ورَوَاهُ مُسْلِمٌ (٢) عَن أبي بكر بْن أَبي شَيْبَة، وإِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِمَا بِعُلُوٍ.
وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الْخَيْرِ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قَالا: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذْشَاهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (٣) ، قال: حَدَّثَنَا علي بْن عبد العزيز، قال: حَدَّثَنَا أَبُو نعيم، قال: حَدَّثَنَا مَجْمَعُ بن يحيى الأَنْصارِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو أمامة بْن سهل بْن حُنَيْفٍ، قال: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ إِذَا كَبَّرَ الْمُؤَذِّنُ اثْنَتَيْنِ كَبَّرَ اثْنَتَيْنِ وإِذَا شَهِدَ اثْنَتَيْنِ شَهِدَ اثْنَتَيْنِ وإِذَا شَهِدَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ اثْنَتَيْنِ شَهِدَ اثْنَتَيْنِ (٤) ، ثُمَّ التفت إلي
стр. 14639
فَقَالَ: هَكَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول عند الأَذَانِ.
رَوَاهُ النَّسَائي (١) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عينية، وعن (٢) سويد بْن نصر، عَنِ عَبد اللَّهِ بْن المبارك جميعا عنه، فوقع لنا عاليا بدرجتين. ورَوَاهُ أَيْضًا عَنْ (٣) مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ مُسْعِرٍ عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِثَلاثِ درجات.
وأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٤) حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بشر، قال: حَدَّثَنَا مَجْمَعُ بن يحيى الأَنْصارِيّ، قال: حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ موهب، عَنْ مُوسَى بْن طَلْحَة، عَن أَبِيهِ، قال: قُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ (٥) : يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الصَّلاةُ عَلَيْكَ؟ قال: قُلْ: "اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا باركت على إِبْرَاهِيم إنك حُمَيْد مجيد.
стр. 14640
رَوَاهُ النَّسَائي (١) عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ، فوقع لنا بدلا عاليا، وهذا جميع ماله عندهما واللَّه أعلم.
٥٧٩٠ - خ د س ق: مجمع بن يزيد بن جارية الأَنْصارِيّ المدني (٢) ، أخو عَبْد الرحمن بن يزيد بن جارية، وجد مجمع بْن يعقوب له صحبة.
رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (خ ق) ، وعن عتبة بن عويم بن ساعدة، وخنساء بنت خذام (٣) (خ د س) .
رَوَى عَنه: عكرمة بْن سلمة بْن ربيعة (ق) ، والْقَاسِم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق (خ د س ق) ، وابنه يعقوب بْن مجمع الأَنْصارِيّ وهو ابن أخي مجمع بْن جارية المتقدم وقيل: هما واحد ينسب تارة إلى أبيه وتارة إلى جَدِّه، فالله أعلم.
روى له البخاري، وأبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجة.
стр. 14641
٥٧٩١ - د س: مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد بن جارية الأَنْصارِيّ أَبُو عَبْد الله (١) ، ويُقال: أبو عبد الرحمن المدني القبائي، حفيد الذي قبله، وابن عم إبراهيم بن إسماعيل بم مجمع.
رَوَى عَن: ربيعة بْن أَبي عَبْد الرحمن (مد) ، وسَعِيد بْن عَبْد الرحمن بْن رقيش، وعبد الله بْن أَبي بَكْر بن عَبد اللَّهِ بن أَبي أَحْمَد بْن جحش الجحشي، وابن عمه مُحَمَّد بْن إسماعيل بْن مجمع، ومحمد بْن سُلَيْمان الكرماني (س) ، ومعاوية بن السائب ابن أَبي لبابة الأَنْصارِيّ، وأبيه يعقوب بْن مجمع الأَنْصارِيّ (د) .
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن أَبي أويس، وعاصم بْن سويد الأَنْصارِيّ القبائي، وعبد الله بْن مسلمة القعنبي، وعبد العزيز بن يحيى المدني، وقتيبة بْن سَعِيد (س) ، ومحمد بْن عيسى بْن الطباع (د) ، ومحمد بْن معَنْ الغفاري، ويحيى بْن حسان التنسي (مد) ، ويحيى بْن صالح الوحاظي، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب، وأبو نباتة يونس بن يحيى المدني، وأبو عامر العقدي.
стр. 14642
قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس.
وكذلك قال النَّسَائي.
وَقَال أَبُو حَاتِم (٢: لا بأس بِهِ.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٣) : كان ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٤) .
قال مُحَمَّد بْن سعد (٥) ، وأبو حاتم (٦) : مات سنة ستين ومئة.
زاد محمد بن سعد: بالمدينة (٧) .
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي.
٥٧٩٢ - س: مجيبة الباهلي (٨) .
стр. 14643
عَن: عمه (س) "أتيت النبي ﷺ ، فقلت: أما تعرفني أنا الذي أتيتك عام أول (١) ... "الحديث في الصوم.
وعَنه: أبو السليل ضريب بْن نقير (س) .
قاله أَبُو داود الحفري (٢) (س) عن سفيان الثوري، عن سَعِيد الْجَرِيرِيِّ، عَن أَبِي السَّلِيلِ.
وَقَال وكيع (٣) (ق) : عَنْ سفيان عَنِ الجريري، عَن أبي السليل عَن أبي مجيبة الباهلي عَن أبيه أو عمه.
وَقَال حماد بْن سلمة (٤) (د) : عَنِ الجريري، عَن أبي السليل، عَنْ مجيبة الباهلية، عَن أبيها أو عمها.
وتابعه يزيد بْن هارون عَنِ الجريري.
وَقَال عبد الاعلى بن عبد الاعلى: عَنِ الجريري، عَن أبي السليل، عَنِ امرأة من أهله يقال لها.
مجيبة حَدَّثني أبي أو عمي.
وَقَال إسماعيل بن عليه: عن الجريري عَن أبي السليل، عَنْ مجيبة عجوز من عجائز المسلمين.
ذكر أَبُو الْقَاسِم البغوي أن اسم والد مجيبة الباهلية عَبد الله
стр. 14644
ابن الحارث (١) .
روى له أَبُو دَاوُدَ: فقال: عَنْ مجيبة الباهلية، والنَّسَائي فقال: الباهلي وابن ماجه فقال: عَن أبي مجيبة الباهلي.
стр. 14645
من اسمه محارب ومحاضر ومحبوب ومحجن
٥٧٩٣ - ع: محارب بن دثار بن كردوس بن قرواش بن جعونة بن سلمة بن صخر بن ثعلبة بن سدوس السدوسي (١) ، أَبُو دثار، ويُقال: أَبُو مطرف، ويُقال: أبو النضر، ويُقال: أَبُو كردوس، الكوفي قاضيها، وقيل: إنه ذهلي. قاله محمد (٢) بن سعد، وغيره.
стр. 14646
رَوَى عَن: الأسود بْن يزيد النخعي (س) ، وجابر بْن عَبد الله الأَنْصارِيّ (ع) ، وسُلَيْمان بريدة (ت ق) ، وصلة بْن زفر، وعَبْد اللَّهِ بْن بريدة (م د س) ، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب (ع) ، وعبد اللَّه بْن يزيد الخطمي (م د) ، وعُبَيد بْن البراء بْن عازب، وعِمْران بْن حطان.
رَوَى عَنه: أنيس بْن خالد، وحسان بن إبراهيم الكرماني، وحكيم بن إسحاق، وزائدة بْن قدامة، وزبيد بْن الحارث اليامي (م س) ، وسَعِيد بْن مسروق الثوري (قد) وابنه سفيان بْن سَعِيد الثوري (م د ت ق) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (١) ، وسُلَيْمان الأعمش، وسُلَيْمان أَبُو إسحاق الشيباني (م د) ، وشَرِيك بْن عَبد الله وشعبة بْن الحجاج (خ م د س) ، وأَبُو سنان ضرار بْن مرة الشيباني (م ت س) ، وعاصم بْن كليب (ي د) ، وعبد الرحمن بْن إِسْحَاقَ الكوفي، وعبد الملك بْن عُمَير، وعُبَيد الله بْن الوليد الوصافي (بخ ق) ، وعطاء بْن السائب (ت ق) ، وقيس بن الربيع (ق) ، ومحمد بْن طلحة بْن مصرف، ومحمد بْن الفرات (ق) ، ومحمد ابن قيس الأسدي (س) ، ومسعر بن كدام (خ) . ومعرف بْن واصل (م د) ، وابنه النضر بْن محارب بْن دثار، ويونس بْن أَبي إسحاق (س) .
стр. 14647
قال عَبد اللَّهِ (١) بْن أَحْمَد بْن حنبل عَن أبيه، وإسحاق بْن مَنْصُور (٢) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة (٣) ، وأبو حاتم (٤) ، ويعقوب ابن سفيان (٥) ، والنَّسَائي: ثقة.
زاد أَبُو زُرْعَة: مأمون.
وزاد أَبُو حاتم: صدوق.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٦) .
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن بْنِ الْبُخَارِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ الأَعْرَجُ، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن فورك القباب، قال: أَخْبَرَنَا الْوَلِيد بْن أبان، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن محمد ابن عَاصِمٍ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عقبة السدوسي، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْن سماك بْن حرب، قال: كنا جلوسا في مسجد بني ربيعة ابن عامر بْن ذهل بالكوفة إذ دخل علينا محارب بْن دثار، فقال: لأبي: يا أبا المغيرة حَدَّثَنَا ذاك الحديث. قال: نعم، قال عثمان لبشير بن الخصاصية: أقطعك السيلحين قال: وما السيلحين؟ قال:
стр. 14648
أرض ذات نخل وزرع وشجر. قال: وكل المسلمين يقطع هذا؟ قال: لا. قال: لا أحب الأثرة. فقام محارب فخرج فقال أبي: كان أهل الجاهلية إذا كان في الرجل منهم ست خصال سودوه: الحلم، والصبر، والسخاء، والشجاعة، والبيان، والتواضع، ولا يكملن في الإسلام إلا بالعفاف، وقد كملن في هذا الرجل، يعَنْي محارب بْن دثار.
قال مُحَمَّد بْن سعد (١) وأبو حاتم: مات في ولاية خالد بن عَبد الله.
وَقَال عبدا لباقي بْن قانع: مات سنة ست عشرة ومئة (٢) .
روى له الجماعة.
٥٧٩٤ - خت م د س: محاضر بن المورع الهمداني (٣)
стр. 14649
اليامي، ويُقال: السلولي، ويُقال: السكوني، أَبُو المورع الكوفي.
رَوَى عَن: الأجلح بْن عَبد اللَّهِ الكندي (س) ، والأَحوص بْن حكيم، وسعد بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (م) ، وسُلَيْمان الأعمش (خت س) ، وعاصم الأحول (س) ، وعتبة بْن عَمْرو المكتب الكوفي، ومجالد بْن سَعِيد، وموسى بْن مسلم الصغير، وهشام بْن حسان (د) ، وهشام بْن عروة.
رَوَى عَنه: أحمد بْن حنبل، وأحمد بْن سُلَيْمان الرهاوي (س) ، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن يحيى بْن سَعِيد القطان، وأحمد بْن يونس بْن المُسَيَّب الضبي، وإسحاق بن وهب العلاف، وحجاج ابن الشاعر (م) ، والحسن بْن عَلِيّ بْن عفان، وأبو داود سُلَيْمان ابن سيف الْحَرَّانِيّ (س) ، وعباس بْن مُحَمَّد الدوري، وأَبُو بَكْر عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، وعبد الأعلى بْن واصل بْن
стр. 14650
عبد الاعلى (س) ، وأَبُو قدامة عُبَيد اللَّهِ بن سَعِيد السرخسي، وعثمان ابن مُحَمَّدِ بْنِ أَبي شَيْبَة، وعلي بن حرب الجنديسابوري، وعلي ابن سَعِيد بْن جرير النَّسَائي، وعلي بن مسلم الطوسي، ومحمد بن أحمد بْن مدويه التِّرْمِذِيّ، ومُحَمَّد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد ابن أسلم الطوسي، ومحمد بْن عَبد الله بْن نمير، ومحمد بْن عُمَر ابن الوليد الكندي، ومُحَمَّد بْن يحيى الذهلي، ومحمد (خت) غير منسوب يقال: إنه الذهلي، ومؤمل بْن إهاب، ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي، ويوسف بْن مُوسَى القطان (د) .
قال عَبد اللَّهِ (١) بْن أَحْمَد بْن حنبل عَن أبيه: سمعت منه أحاديث لم يكن من أصحاب الحديث كان مغفلا جدا.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٢) : صدوق.
وَقَال أَبُو حاتم (٣) : ليس بالمتين، يكتب حديثه.
وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري (٤) : سمعت أبا داود يقول: كان شَرِيك إذا لم يحضر صلى محاضر.
قال: وَقَال ابن المبارك: أعرفه قديما.
وَقَال في موضع آخر (٥) : سمعت أبا داود قال: قال أبو سَعِيد
стр. 14651
الحداد: محاضر لا يحسن يصدق فكيف يحسن يكذب! كنا نوقفه على الخطأ في كتابه، فإذا بلغ ذلك الموضع أخطأ!
قال أَبُو عُبَيد الآجري: لما مات العلاء بْن عَبْد الكريم فأرادوا الصلاة عليه قيل: أين محاضر؟ قال: وكان محاضر إمام الحي.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (١) : قد روى عن الأعمش أحاديث صالحة مستقيمة، ولم أر في أحاديثه حديثا منكرا فأذكره، إذا روى عنه ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) .
قال مُحَمَّد بْن سعد (٣) : مات سنة ست ومئتين (٤) .
استشهد به البخاري.
وروى له مسلم، وأبو داود، والنَّسَائي.
стр. 14652
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ مَسْعُودُ ابن أَبي منصور الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّد بْن حيان، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عِيسَى، وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالا: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَاضِرٌ، قال: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيد أَخُو يَحْيَى بْنِ سَعِيد، قال: أَخْبَرَنِي سَعِيد بْنُ مَرْجَانَةَ، قال: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرة قال: سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "يَنْزِلُ اللَّهُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فِي شَطْرِ اللَّيْلِ أَوْ ثُلُثِ اللَّيْلِ الآخِرِ، فَيَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبُ لَهُ أَوْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ ثُمَّ يَقُولُ: مَنْ يُقْرِضُ غَيْرَ عَدِيمٍ ولا ظَلُومٍ.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١) عَنْ حَجَّاجِ بْنِ الشَّاعِرِ، عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عاليا، وليس لَهُ عنده غيره، واللهُ أَعْلَمُ.
• محبوب بْن الْحَسَن، هو مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن هلال، وقد تقدم .
ومن الأَوهام:
• محبوب بْن الْحَسَن، هو مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن هلال، وقد تقدم.
ومن الأَوهام:
• [وَهْمٌ] محبوب بن صالح الفراء .
عَن: ابن المبارك، عَنِ أسامة بْن زيد، عَنِ الفضل بْن الفضل المديني، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ ضباعة بنت الزبير
стр. 14653
"أنها ذبحت شاة في بيتها، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ أَطْعِمِينَا ... "الحديث.
وعَنه: سَعِيد بْن عَبْد الرحمن.
هكذا وقع في بعض النسخ من الوليمة للنسائي، وهكذا ذكره صاحب "الأطراف "ونبه على صوابه، ووقع في بعض النسخ: عَنْ محبوب الفراء فقط، وهذا دليل على أن الوهم إنما وقع في ذلك من بعض الرواة المتأخرين لا من أصل التصنيف، فإن النَّسَائي ليس ممن يخفي عليه مثل هذا، فإن أبا صالح محبوب بْن موسى الفراء معروف مشهور.
٥٧٩٥ - بخ ت: محبوب بن محرز التميمي القواريري العطار (١) ، أَبُو محرز الكوفي.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن عَبد الله بْن فروخ، وأسامة بْن زيد المدني، وإسحاق بْن حذيفة العطار، وبجير بن مصعب، وبكير ابن عامر، وحبيب بْن جري، وحجاج بْن أيمن، وحمزة بْن عَبد الله بْن عتبة بْن مسعود، وداود بن يزيد الأَودِيّ (ت) ، وسعدان
стр. 14654
الجهني، وأبي سنان سَعِيد بْن سنان الشيباني، وسفيان الثوري، وسُلَيْمان الأعمش، وسهل بْن شعيب الواسطي، وسيف بْن أَبي المغيرة التمار، والصعب بْن حكيم (بخ) ، وطلحة بْن عَمْرو المكي، وعَبْد الحميد بْن جَعْفَر، وكامل أبي العلاء، ومحل بن محرز الضبي، وأبي شهاب موسى بْن نافع الحناط الأكبر، وهشام ابن المغيرة الثقفي، ويزيد بْن بزيع الشامي، ويزيد بْن زياد بْن أَبي الجعد، وأبي جَعْفَر الرازي، وأبي مَالِك النخعي.
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن موسى الرازي، وبشر بْن الحكم العبدي (بخ) ، والحسن بْن عرفة، وسريج بْن يونس وكناه، وسَعِيد ابن مُحَمَّد الجرمي، وأبو مسعود سهل بْن عثمان العسكري، وأَبُو سَعِيد عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد الأشج، وعبد الله بْن عُمَر بْن أبان الجعفي، وأَبُو بَكْر عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، وعلي بْن الحسن (١) بْن سُلَيْمان الكوفي، ومحمد بْن بكير الحضرمي، وأبو جعفر مُحَمَّد بْن سَعِيد الباهلي السراج، ومحمد بْن عَبد الله بْن نمير، وأبو كريب مُحَمَّد بْن العلاء.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ (٢) بْن أَبي حَاتِم: سَأَلتُ أبي عنه، فقال: يكتب حديثه. قلت: يحتج بِهِ (٣) ؟ قال: يحتج بحديث سفيان، وشعبة.
стр. 14655
وَقَال عَبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل: حَدَّثَنِي سريج بْن يونس، قال: حَدَّثَنَا محبوب بْن محرز القواريري كوفي ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"، والتِّرْمِذِيّ.
٥٧٩٦ - د س: محبوب بن موسى (٢) ، أَبُو صالح الأنطاكي الفراء.
روى عن: أبي إسحاق إبراهيم بْن مُحَمَّد الفزاري (د س) ، وشعيب بْن حرب، وعَبْد الله بْن المبارك (س) ، وعون بْن مسلم، والفرج بْن سَعِيد المأربي، ومخلد بْن الحسين الأزدي، ويوسف بن أسباط.
رَوَى عَنه: أبو داود، وإبراهيم بْن سَعِيد الجوهري، وإبراهيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد الختلي، وأَحْمَد بْن إبراهيم بْن فيل الأنطاكي، وإسحاق بْن عَبد الله الرَّقِّيّ، والحسن بن سُلَيْمان
стр. 14656
الفزاري قبيطة، وسَعِيد بْن عَبْد الرحمن البغدادي (س) نزيل أنطاكية، وصالح بْن علي النوفلي، وعثمان بْن سَعِيد الدارمي، وعَمْرو بْن يحيى بْن الحارث الحمصي (س) ، ومحمد بن إبراهيم ابن سَعِيد البوشنجي، ومحمد بْن إبراهيم بن عبد الحميد الحلواني، ومحمد بْن أَبي السري العسقلاني، ومحمد بْن عَبْد الرحمن بْن يونس الرَّقِّيّ السراج، وأبو نشيط مُحَمَّد بْن هارون الفلاس، ومحمود بن مُحَمَّدِ بْنِ أَبي المضاء الحلبي.
قال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العِجْلِيّ (١) : ثقة صاحب سنة.
وَقَال أَبُو حاتم (٢) : هو أحب إلي من المُسَيَّب بْن واضح.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٣) عَن أبي داود: ثقة لا يلتفت إلى حكاياته إلا من كتاب.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٤) "، وَقَال: متقن فاضل.
قال أَبُو القاسم (٥) : مات سنة ثلاثين، ويُقال: سنة إحدى وثلاثين ومئتين.
стр. 14657
وروى له النَّسَائي.
٥٧٩٧ - بخ د س: محجن بن الأدرع الأَسلميّ (١) . له صحبة. وكان قديم الإسلام، وهو الذي قال فيه النَّبِيّ ﷺ "إرموا وأنا مع ابْن الأدرع.
رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (بخ د س) .
رَوَى عَنه: حنظلة بن علي الأَسلميّ (د س) ، ورجاء بْن أَبي رجاء الباهلي (بخ) ،؟ وعَبْد الله بْن شقيق.
سكن البصرة، وهو الذي اختط مسجدها، ويُقال: إنه مات فِي آخر خلافة معاوية (٢) .
روى له البخاري في "الأدب"، وأَبُو داود، والنَّسَائي.
أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أبو جعفر
الباهلي، وهذا جميع ماله عَنْدهم، والله أعلم.
٥٧٩٨ - س: محجن بن أَبي محجن الديلي (١) ، والد بسر ابن مججن، من بني الديل بْن بكر بن عبدمناة بْن كنانة له صحبة.
رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (س) .
رَوَى عَنه: ابنه بسر بْن محجن (س) .
ويُقال: إنه كان مع زيد بْن حارثة في السريه التي وجهه فيها رَسُول اللَّهِ ﷺ إلى حسمي (٢) وكانت في جمادي الأخرة سنة ست من الهجرة، وهو الذي مر بِهِ النَّبِيّ ﷺ بعد انصرافه من صلاة الفجر.
روى له النَّسَائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ بِالإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ آنِفًا إِلَى أَبِي القاسم الطَّبَرَانِيّ (٣) ، قال: حَدَّثَنَا علي بن عبد العزيز، قال:
من اسمه محدوج ومحرر ومحرز ومحرش
٥٧٩٩ - ق: محدوج الذهلي (١) .
رَوَى عَن: جسرة بنت دجاجة (ق) .
رَوَى عَنه: أَبُو الخطاب الهجري (٢) (ق) .
روى له ابْن ماجه، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبي عَبد الله بن العسقلاني، وزينب ببت مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا أَبُو غالب ابْن الْبَنَّاءِ، قال: أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الغنائم بْن المأمون، قال: أخبرنا أَبُو القاسم بْن حبابة، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبي دَاوُدَ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَلادٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو نعيم، قال: حَدَّثَنَا عبد الملك
الهدير القرشي التَّيْمِيّ المدني، أخو هارون بْن هارون.
ذكره البخاري فيمن اسمه محرر بالراء المكررة، وذكره ابْن أَبي حاتم، وغيره فيمن اسمه محرز بالراء والزاي.
رَوَى عَن: عَبْد الرحمن بْن هرمز الأعرج (ت) ، وعمارة بْن فيروز.
رَوَى عَنه: أَبُو مصعب أَحْمَد بْن أَبي بَكْر الزُّهْرِيّ (ت) ، وإسماعيل بْن زكريا الكوفي، وبشر بْن عُمَر الزهراني، وذويب بْن عَمْرو السهمي المعروف بابن غمامة، وابن أخيه سُلَيْمان بْن عَبد المَلِك بْن هارون الهديري، وعبد الله بْن عَمْرو بْن ميمون، ومحمد بْن إسماعيل بْن أَبي فديك، ويعقوب بْن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ.
قال البخاري (١) ، والنَّسَائي (٢) : منكر الحديث (٣) .
وَقَال أَبُو حاتم (٤) : ليس بالقوي. يروي ثلاثة أحاديث مناكير.
وَقَال أَبُو حَاتِم بْن حبان: يروي عَنِ الأعرج ما ليس من حديثه لا تحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به.
стр. 14664
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (١) : ضعيف (٢) .
روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا واحِدًا، وقَدْ وقَعَ لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أبو الحسن بْن البخاري، قال أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ السِّبْطِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعِزِّ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ كَادِشَ الْعُكْبَرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو طالب مُحَمَّد بن علي بن الفتح العشاري، قال: أَخْبَرَنَا أبو حفص بْن شاهين، قال: حَدَّثَنَا محمد ابن هارون بْن حميد بْن المجدر، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبي بَكْرٍ الزُّهْرِيّ، عَنْ مُحْرِزِ بْنِ هَارُونَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرة أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ سِتًّا مَا تَنْتَظِرُونَ إِلا فَقْرًا مُنْسِيًا، أَوْ غِنَىً مُطْغِيًا أَوْ مَرَضًا مُفْسِدًا، أَوْ كِبَرًا مُفَنِدًا، أَوْ مَوْتًا مُجْهِزًا، أَوِ الدَّجَّالِ فَشَرٌّ مُنْتَظَرٌ، أَوِ السَّاعَةُ فَالسَّاعَةُ أَدْهَى وأَمَرُّ.
رَوَاهُ (٣) عَن أَبِي مُصْعَبٍ الزُّهْرِيّ، فوافقناه فيه بعلو، وَقَال: حسن غريب لا نعرفه من حديث الأعرج إلا من حديث محرر، ورَوَى مَعْمَرٌ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ سَعِيد المقبري، عَن أَبِي هُرَيْرة.
стр. 14665
٥٨٠١ - س ق: محرر بن أَبي هُرَيْرة الدوسي اليماني (١) ثم المدني.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بن الخطاب، وأبيه عُمَر بْن الخطاب يقال: مرسل، وعَن أبيه أبي هُرَيْرة (س ق) ، ورجل من الأنصار.
رَوَى عَنه: ثعلبة بْن مسلم، والحارث بْن يزيد الحضرمي، وعامر الشعبي (س) ، وعَبد الله بْن مُحَمد بْن عَقِيل، وعَبْد الله بْن محيريز الجمحي، وعَبْد الجبار بْن سَعِيد، وعَبْد الرحمن بْن حجيرة، وعَبْد الواحد بْن موسى الفلسطيني، وعطاء بن أَبي رباح، وعكرمة ابن مصعب، والمثنى بْن الصباح، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (ق) ، وابنه مسلم بْن محرر بْن أَبي هُرَيْرة، وأبو المصعب مشرح بْن هاعان، ومنيح بْن صهيب.
ذكره مُحَمَّد بْن سعد (٢) فِي الطبقة الثانية من أهل المدينة، وَقَال: توفي بالمدينة في خلافة عُمَر بْن عبد العزيز، وكان قليل الحديث.
стр. 14666
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) .
روى له النَّسَائي، وابْن ماجه.
٥٨٠٢ - ق: محرز بن سلمة بن يزداد المكي المعروف بالعدني (٢) ، يُقَال: حج ثلاثا وثمانين حجة.
رَوَى عَن: عَبْد الْعَزِيزِ بْن أَبي حازم (ق) ، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ (ق) ، ومالك بْن أنس، والمغيرة بْن عبد الرحمن المخزومي، والمنكدر بْن مُحَمَّد بْن المنكدر، ونافع بْن عُمَر الجمحي (ق) .
رَوَى عَنه: ابن مَاجَهْ، وأبو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم، وأبو بكر حاتم بْن إِسْمَاعِيل، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن زكريا الأَصْبَهَانِيّ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إدريس الْمَكِّي وراق الحميدي، وأبو الوليد مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الأَزْرَقِيِّ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي، ومحمد بْن علي بن زيد الصائغ، وموسى ابن إسحاق بْن مُوسَى الأَنْصارِيّ القاضي.
стр. 14667
قال أبو حاتم بْن حبان في كتاب "الثقات (١) ": محرز بْن سلمه البغدادي أصله من مكة (٢) .
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم: مات سنة أربع وثلاثين ومئتين (٣) .
٥٨٠٣ - بخ ق: محرز بن عَبد الله (٤) ، أَبُو رجاء الجزري مولى هشام بن عبد الملك.
رَوَى عَن: برد بْن سنان الشامي (بخ ق) ، وشداد بْن أَبي سلام الأسود، وأبي شعبة صدقة بْن المنتصر الشعباني الرملي، وعروة بْن رويم اللخمي، وفرات بْن سلمان الجزري، ومكحول الشامي.
رَوَى عَنه: إسماعيل بْن زكريا (بخ) ، وإسماعيل بْن عياش، وزهير بْن معاوية، وسفيان الثوري، وعبد الرحمن بن محمد
стр. 14668
المحاربي، وأبو زهير عَبْد الرحمن بْن مغراء، وعبدة بْن سُلَيْمان، ومحمد بْن بشر العبدي، ومحمد بْن عُبَيد الطنافسي، ومحمد بْن يوسف الفريابي، وموسى بْن أعين، ويَعْلَى بن عُبَيد الطنافسي، وأبو معاوية الضرير (ق) .
قال أَبُو حاتم (١) : شيخ ثقة.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٢) عَن أبي دَاوُد: ليس بِهِ بأس، شامي يحدث عَنْه الكوفيون (٣) .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٤) "، وَقَال: كان يدلس عَنْ مكحول، يعتبر بحديثه مابين فيه السماع عَنْ مكحول وغيره (٥) .
روى له البخاري في "الأدب"، وابْن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ حَمْدَانَ بْنِ شَبِيبٍ الْحَرَّانِيُّ، قال: أخبرنا الْحَافِظُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ عَبد اللَّهِ الرُّهَاوِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الرَّئِيسُ أَبُو الْفَرَجِ مَسْعُودُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ القاسم بْن الفضل الثقفي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرو عَبْدُ الْوَهَّابِ ابن الحافظ ابي
الفضل البغدادي، أخو عَبد الله بْن عون الخراز، واسم جده أبي عون عَبد المَلِك بْن يزيد، وكان أمير مصر.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن سعد الزُّهْرِيّ، وحسان بْن إبراهيم الكرماني، وخلف بْن خليفة (م) ، ورشدين بْن سعد المِصْرِي، وشَرِيك بْن عَبد الله النخعي، وعبد الله بْن إدريس، وعبد الله بْن المبارك، وعبد المجيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ بن أَبي رَوَّادٍ، وعثمان بن عَبْد الرحمن الجمحي، وعُثْمَان بْن مطر، والعطاف بْن خالد المخزومي، وعلي بْن مسهر (م) ، والفرج بْن فضالة، وفضيل بْن
عياض، والقاسم بْن مُحَمَّدِ بْنِ عَبد الله بْن مُحَمد بْن عَقِيل بْن أَبي طالب، ومالك بْن أنس، وأخيه مختار بْن عون الهلالي، ومسلم ابن خالد الزنجي، وأبي المغيرة النضر بْن إسماعيل، وأبي سهل يحيى بْن إبراهيم، ويحيى بْن عقبة بْن أَبي العيزار، ويحيى بْن يمان، ويوسف بن عطية الصفار.
رَوَى عَنه: مسلم، وإبراهيم بْن عَبد الله بْن الجنيد، وأحمد بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، وأَحْمَد بْن الْحَسَن بْن عَبْد الْجَبَّارِ الصوفي، وأَحْمَد بْن حنبل، وأبو بكر أَحْمَد بن علي بن سَعِيد المروزي القاضي، وأَحْمَد بْن علي بْن سهل الدوري، وأبو يَعْلَى أحمد بْن
