٧١٣٤ - ق: يوسف بن خالد بن عُمَير السمتي (١) ، أَبُو خالد البَصْرِيّ، والد خالد بْن يوسف السمتي، مولى صخر بْن سهل بْن صخر الليثي، وصخر بْن سهل هذا من أولاد الصحابة.
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد، وإسماعيل بْن مسلم المكي، وجعفر بن سعد بن سَمُرَة بن جندب، والحسن بْن عُبَيد اللَّهِ، وأبيه خالد بْن عُمَير الليثي، وخالد الحذاء، وزياد بْن سعد، وسعد بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، وسلم بْن بشير بْن جحل، وسلمة بْن بخت، وسُلَيْمان الأعمش، والصلت بْن دينار، وطريف أَبِي سفيان السعدي، وعاصم الأحول، وعَبد اللَّهِ بن عون،
стр. 17537
وعَبْد الرحمن بْن إسحاق المدني، وعَبد المَلِك بْن أَبي سُلَيْمان، وأبي سنان عِيسَى بْن سنان، وكثير بْن مسلم المرادي، ومحمد بْن عجلان، ومحمد بْن عَمْرو بْن علقمة، ومسلمة بْن قعنب والد القعنبي، وموسى بْن عقبة، وميمون أبي حمزة الأَعور، وهشام بن حسان، ويونس بن عُبَيد، وأبي جعفر الخطمي (ق) ، وأبي معاذ الخراساني.
رَوَى عَنه: أحمد بْن موسى الضبي، وحفص بْن عُمَر العابد، وابنه خالد بْن يوسف بْن خالد السمتي، وخليفة بْن خياط، وداهر بْن نوح، وزيد بْن الحريش الأهوازي، والعباس بن الوليد النرسي، وعَبد اللَّهِ بْن عاصم الحماني، وأبو بكر عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ ابْن أَبي الأسود، وعُبَيد اللَّه بْن عُمَر القواريري، وعيسى بْن إِبْرَاهِيم البركي، وأَبُو كامل فضيل بْن حسين الجحدري، وأبو روح مُحَمَّد ابن زياد بْن فروة البلدي، ومُحَمَّد بْن أَبي يعقوب الكرماني، ونصر ابن علي الجهضمي (ق) ، ويحيى بْن حكيم المقوم.
قال معاوية بْن صَالِح (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: كذاب، خبيث عدو اللَّهِ، رجل سوء، رأيته بالبصرة ما لا أحصي، لا يحدث عنه أحد فيه خير (٣) .
стр. 17538
وَقَال عباس الدورري (١) ، عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين: كذاب، زنديق لا يكتب عنه (٢) .
قال أَبُو حاتم الرازي (٣) : أنكرت قول يحيى بْن مَعِين فيه زنديق، حتى حمل إلي كتاب قد وضعه فِي التجهم ينكر فيه الميزان والقيامة، فعلمت أن يحيى بْن مَعِين كَانَ لا يتكلم إلا عَن بصيرة وفهم، وهو ذاهب الحديث.
وَقَال عَمْرو بْن علي (٤) : يكذب.
وَقَال يعقوب بْن شَيْبَة: يوسف بْن خالد السمتي أحد الفقهاء ولم يكن فِي الحديث بذاك.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٥) : كَانَ لَهُ بصر بالرأي والفتوى والشروط، وكان الناس يتقون حديثه لرأيه، وكان ضعيفا فِي الحديث.
وقِيلَ لَهُ السمتي للحيته وهيئته وسمته.
وقَال البُخارِيُّ (٦) : سكتوا عنه.
وَقَال أبو عُبَيد الآجري (٧) ، عَن أَبِي داود: كذاب، وكان طويل
стр. 17539
الصلاة.
وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة ولا مأمون (١) .
قال أَبُو موسى مُحَمَّد بْن المثنى: مات سنة تسع وثمانين ومئة (٢) .
روى له ابن ماجه حديثا واحدا، قد كتبناه فِي ترجمة الفاكه.
٧١٣٥ - س: يوسف بن الزبير القرشي الأسدي المكي (٣) ، مولى آل الزبير، وقيل مولى عَبد اللَّهِ بْن الزبير، وكان رضيع عَبد المَلِك بن مروان، وكان يقرأ الكتب.
رَوَى عَن: الزبير بْن العوام، وابنه عَبد اللَّه بن الزبير بْن
стр. 17540
العوام (س) ، وعَبد المَلِك بْن مروان، ويزيد بْن معاوية بْن أَبي سفيان.
رَوَى عَنه: بكر بْن عَبد اللَّهِ المزني، ومجاهد بْن جبر المكي (س) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
رَوَى لَهُ النَّسَائي حَدِيثًا واحِدًا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أخبرنا به أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو روح عَبْد المعز بْن مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا تَمِيمُ بْنُ أَبي سَعِيد الْجُرْجَانِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو عَمْرو بْنُ حَمْدَانَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قال: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قال: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قال: كَانَتْ لِزَمْعَةَ جَارِيَةٌ يَطَؤُهَا وكَانَتْ تَظُنُّ بِرَجُلٍ آخَرَ يَقَعُ عَلَيْهَا فَمَاتَ زَمْعَةُ وهِيَ حُبْلَى فَوَلَدَتْ غُلامًا يُشْبِهُ الرَّجُلَ الَّذِي كَانَتْ تَظُنُّ بِهِ، فَذَكَرَتْهُ سَوْدَةُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، قال: أَمَّا الْمِيرَاثُ فَلَهُ، وأَمَّا أَنْتِ فَاحْتَجِبِي مِنْهُ، فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكَ بِأَخٍ.
رَوَاهُ (٢) عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ، عَنْ جَرِيرٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
ولهم شيخ آخر يقال له:
стр. 17541
٧١٣٦ - (تمييز) يوسف بن الزبير (١) ، كوفي.
يروي عن: أبيه.
ويروي عَنه: بكر بْن الأسود (٢) .
وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِم عَبْد الرحمن بْن العباس بْن عَبْد الرحمن البزاز، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يونس، قال: حَدَّثَنَا بكر بْن الأسود، قال: حَدَّثَنَا يوسف بْن الزبير، عَن أبيه، عَن مسروق ابن الأجدع أنه أوصى أن يدفن بين النواويس (٣) ، وَقَال: إنهم يخرجون يدعون آلهتهم وأخرج أدعو إلاهي.
ذكرناه للتمييز بينهما.
٧١٣٧ - ت س: يوسف بن سعد الجمحي (٤) ، أَبُو يعقوب،
стр. 17542
ويُقال: أَبُو سعد، البَصْرِيّ، مولى عثمان بْن مظعون، ويُقال: مولى قدامة بْن مظعون، ويُقال: مولى مُحَمَّد بْن حاطب.
قال التِّرْمِذِيّ: ويُقال: يوسف بْن مازن. وَقَال غيره: هما اثنان.
رَوَى عَن: الحارث بْن حاطب الجمحي (س) ، والحسن بْن علي بْن أَبي طالب (ت) ، وعَبد اللَّه بْن جبير بْن حية الثقفي، وعَبد المَلِك بْن أَبي عباس الجذامي، وعلي الأزدي، ومحمد بْن حاطب الجمحي.
رَوَى عَنه: أَبُو بشر جعفر بْن إياس، وحبيب بْن الشهيد، وحماد بْن سلمة (س) ، وخالد الحذاء، وداود بْن أَبي هند، والربيع ابن صبيح، والربيع بْن مسلم، وعلي بن زيد بن جدعان، والقاسم ابن الفضل الحداني (ت) ، ومنصور بْن زاذان، ونوح بْن قيس الحداني، ويونس بْن عُبَيد.
قال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: يوسف بْن سعد ثقة.
وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: يوسف بْن مازن الذي روى عنه القاسم بْن الفضل مشهور.
وقَال البُخارِيُّ (٣) : يوسف بْن مازن الراسبي يعد فِي البَصْرِيّين.
стр. 17543
وَقَال التِّرْمِذِيّ (١) : يوسف بْن سعد رجل مجهول، وقيل: يوسف بْن مازن.
وَقَال داود بْن أَبي هند، عَن يوسف بْن سعد: كَانَ زيد بْن ثابت عامل عثمان على بيت المال (٢) .
روى لَهُ التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جعفر الصَّيْدَلانِيّ فِي جماعة، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنِ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرو الْبَزَّارُ والْعَبَّاسُ بْنُ حَمْدَانَ الْحَنَفِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا زَيْدُ بن أخزم، قال: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قال: حَدَّثَنَا القاسم ابن الْفَضْلِ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَازِنٍ الرَّاسِبِيِّ، قال: قَامَ رَجُلٌ إِلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ فَقَالَ: سَوَّدْتَ وجُوهَ الْمُؤْمِنِينَ. فَقَالَ: لا تُؤَنِّبْنِي رَحِمَكَ اللَّهُ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدْ أُرِيَ بَنِي أُمَيَّةَ يَخْطُبُونَ عَلَى مِنْبَرِهِ رَجُلا فَرَجُلا، فَسَاءَهُ ذَلِكَ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرُ) نَهْرٌ فِي الْجَنَّةِ، ونَزَلَتْ: (إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ومَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ) .
رواه التِّرْمِذِيّ (٣) عَنْ محمود بْن غيلان، عَن أبي داود، عن
٧١٣٨ - س: يوسف بن سَعِيد بن مسلم المصيصي (١) ، أَبُو يعقوب نزيل أنطاكية.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن مبارك الحلبي، وإبراهيم بْن مهدي المصيصي، وإسحاق بن عيسى ابن الطباع، وأبي المنذر بشر بْن المنذر الرملي قاضي المصيصة، وحجاج بْن مُحَمَّد المصيصي (س) ، وخالد بْن عَمْرو القرشي، وخالد بْن يزيد البجلي القسري، وخلف بْن تميم، وداود بْن معاذ العتكي، وداود بْن منصور (عس) ، وروح بْن عَبْد الواحد الحراني، والعباس بْن طالب البَصْرِيّ نزيل مصر، وعَبد اللَّهِ بْن يَزِيدَ المقرئ، وأبي مسهر عبد الاعلى بْن مسهر الغساني، وأبي صالح عبد الغفار بْن داود الحراني، وعُبَيد اللَّه بْن موسى، وعلي بْن بكار المصيصي الكبير (س) ، وعلي بْن هارون، وعمارة بْن بشر، وعَمْرو بْن حمزة البَصْرِيّ، وأبي نعيم الفضل بْن دكين، وقبيصة بْن عقبة، ومحمد بْن حازم الرملي، ومحمد بْن سُلَيْمان لوين، ومُحَمَّد بن عيسى ابن الطباع، ومحمد بْن كثير المصيصي، ومحمد بْن المبارك الصوري، ومحمد بْن مسعود
стр. 17546
الأحول، ومحمد بْن مصعب القرقساني، وأبي سَلَمَة مَنْصُور بْن سَلَمَة الخزاعي، وموسى بْن دَاوُد الضبي، وهشام بن عمار، وهوذة ابن خليفة، والهيثم بْن جميل الأنطاكي، ويحيى بْن حماد الشيباني، ويحيى بن عبد الحميد الحماني.
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن موسى السوانيطي، وأبو مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن ربيعة بْن زبر الربعي، وعَبد الله بْن أَحْمَد بْن معدان الغزاء، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن زياد النَّيْسَابُورِيّ، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن مسلم الإسفراييني، ومحمد بْن بركة برداعس، وأبو عُبَيد اللَّهِ مُحَمَّد بْن الربيع بْن سُلَيْمان الجيزي، ومحمد بْن المنذر الهروي شكر، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، وأَبُو عوانة يَعْقُوب بْن إسحاق الإسفراييني، ويعقوب بْن مجاهد.
قال النَّسَائي (١) : ثقة، حافظ.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٢) : كتب إلي ببعض حديثه، وهو صدوق ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (٣) : مات بعد سنة خمس وستين ومئتين.
وَقَال أبو الحسين بْن قانع، وأبو القاسم بْن مندة: مات سنة إحدى وسبعين ومئتين.
стр. 17547
زاد ابْن مندة: فِي جمادى الآخرة (١) .
٧١٣٩ - ت عس: يوسف بن سلمان الباهلي (٢) ، ويُقال: المازني، أَبُو عُمَر البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: حاتم بن إسماعيل (ت) ، وسفيان بن عُيَيْنَة، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، ويحيى ابن سَعِيد القطان (عس) .
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي في "مسند علي"، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن عَبْد الخالق البزار، والحسن بْن علي بْن شبيب المعمري، والحسين بْن إسحاق التستري، وزكريا بْن يَحْيَى الساجي: وزكريا بْن يحيى السجزي، وعَبد اللَّه بْن أحمد بْن إشكيب الأصبهاني، وعبد الكريم بْن الهيثم الديرعاقولي، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي،
ومحمد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بْن الحسين بْن شهريار، ومحمد بْن شاذان الجوهري، وموسى بْن هارون الحافظ.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٣) سمع منه أبي فِي الرحلة
стр. 17548
الثانية وسئل عنه، فقال: شيخ.
وَقَال النَّسَائي: مشهور، لا بأس به (١) .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
٧١٤٠ - د ت س: يوسف بن صهيب الكندي الكوفي (٣) .
رَوَى عَن: حبيب بْن يسار (ت س) ، وزيد العمي، وصالح ابن أَبي عَمْرة، وعامر الشعبي، وعَبد اللَّهِ بْن بريدة (د س) ، وكليب الأَودِيّ، وموسى بْن أَبي المختار والد عُبَيد اللَّهِ بْن موسى.
رَوَى عَنه: جرير بْن عبد الحميد، وحمزة بْن حبيب الزيات، وعباد بْن صهيب، وعَبد اللَّه بْن نميير، وعُبَيد اللَّه بْن موسى (د س) ، وعُبَيدة بن حميد (ت س) ، وعلي بْن غراب، وعلي بْن قادم، وأَبُو نُعَيْم الفضل بن دكين (س) ، ومالك بن سعير بن الخمس، ومحمد ابن حميد الأصباغي، ومحمد بْن سابق، ومحمد بْن عُبَيد الطنافسي، ومحمد بْن يوسف الفريابي، ومعتمر بْن سُلَيْمان، ومندل بْن علي، ويحيى بْن سَعِيد القطان (ت) ، ويَعْلَى بن عُبَيد
стр. 17549
الطنافسي، وأبو أحمد الزبيري، وأبو معاوية الضرير.
قال إسحاق بْن مَنْصُور (١) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأبو داود: ثقة (٢) .
وَقَال أبو حَاتِم (٣) : لا بأس به.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) .
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
٧١٤١ - م ت س ق: يوسف بْن عَبد اللَّهِ بْن الْحَارِث الأَنْصارِيّ (٥) ، أَبُو الْوَلِيد البَصْرِيّ، مولى الأنصار، ابْن أخت مُحَمَّد ابن سيرين.
رَوَى عَن: الأَحنف بْن قيس، وأنس بن مالك
стр. 17550
(م ت س ق) ، ورفيع أَبِي العالية الرياحي (م سي) ، وأبيه عَبد الله بْن الحارث البَصْرِيّ (م) ، وخاله مُحَمَّد بْن سيرين.
رَوَى عَنه: حماد بْن سلمة (م سي) ، وخالد الحذاء (م) ، وسُلَيْمان بْن المغيرة، وعاصم الأحول (م ت س ق) ، وعَبد اللَّهِ بْن عون، ومبارك بن فضالة، ومهدي بن ميمون (سي) ، وهشام بْن حسان.
قال إسحاق بْن منصور (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى له مسلم، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجه.
٧١٤٢ - بخ ٤: يوسف بن عَبد اللَّهِ بن سلام بن الْحَارِثِ الإسرائيلي (٣) ، أَبُو يعقوب المدني، حليف الانصار.
стр. 17551
أجلسه رَسُول اللَّهِ ﷺ فِي حجره، ووضع يده على رأسه وسماه يوسف (١) .
قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (٢) : رأى النَّبِيّ ﷺ وليست لَهُ صحبة.
وكان البخاري قال فِي كتابه إن لهُ صُحبَةٌ، فسمعت أَبِي يقول: ليست لهُ صُحبَةٌ، لَهُ رؤية.
رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (د تم س) ، وعَن أبيه عَبد اللَّهِ بْنِ سلام (د ت سي ق) ، وعثمان بْن عَفَّان، وعلي بْن أَبي طَالِب، وأَبي الدَّرْدَاء، وخويلة (د) ، ويُقال: خولة بنت ثعلبة، وأم معقل جدة عيسى بن معقل بن أَبي معقل (د) .
رَوَى عَنه: رياح بْن عُبَيدة، وزياد بْن أَبي يزيد والد أَبِي المقدام هشام بْن زياد مولى عثمان، وعَبد اللَّهِ بن أَبي مليكة، وعُمَر ابن عَبْد العزيز (د) ، وعون بْن عَبد الله بْن عتبة بْن مسعود (سي) ، وعيسى بْن معقل بْن أَبي معقل (د) ، وكثير بْن يسار أَبُو الفضل الطفاوي، ومحمد بْن المنكدر (س) ، ومُحمد بْن يَحيى بْن حَبَّان (ق) على خلاف فيه، ومحمد بْن يحيى (د) ، ويُقال: ابْن أَبي يحيى، وابنه مُحَمَّد بْن يوسف بن عَبد اللَّهِ بن سلام (ت) ، ومعمر ابن عَبد اللَّهِ بْن حنظلة (د) ، وموسى بْن سعد الأَنْصارِيّ، والنضير ابن قيس، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، ويحيى بْن أَبي الهيثم العطار (بخ تم) ، ويزيد بْن أَبي أمية الأَعور (د تم) ، وأبو بكر
стр. 17552
ابن عَبد الله بن أَبي الجهم.
قال خليفة بْن خياط (١) : توفي في خلافة عُمَر بْن عَبْدِ الْعَزِيزِ.
روى له البخاري فِي "الأدب"، والباقون سوى مسلم.
• بخ: يوسف بن عَبد اللَّهِ بْن نجيد بْن عِمْران بْن حصين الخزاعي. فِي ترجمة أبيه عَبد اللَّهِ بن نجيد.
٧١٤٣ - بخ ت: يوسف بن عبدة بن ثابت الأزدي العتكي المهلبي (٢) ، أَبُو عبدة البَصْرِيّ القصاب، مولى يزيد بْن المهلب بْن أَبي صفرة.
وذكر ابْن حبان أنه ختن حميد الطويل.
رَوَى عَن: ثابت البناني، والحسن البَصْرِيّ (بخ) ، وحماد ابن سلمة وهو من أقرانه، وصهره حميد الطويل، ومحمد بْن سيرين (ت) .
стр. 17553
رَوَى عَنه: بدل بْن المحبر، وخلاد بْن يحيى، وأبو صالح عبد الغفار بْن داود الحراني، وعَبد المَلِك بْن قريب الأَصْمَعِيّ، وغسان بْن الربيع، ومسلم بْن إبراهيم، وموسى بْن إسماعيل (بخ) ، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب (ت) ، وأبو ربيعة، وأبو عُمَر الضرير.
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى له البخاري في "الأدب"، والتِّرْمِذِيّ.
٧١٤٤ - خ س: يوسف بن عدي بن زريق بن إسماعيل (٣) ، ويُقال: يوسف بْن عدي بْن الصلت بن بسطام التَّيْمِيّ، أَبُو يعقوب الكوفي، مولى تيم اللَّهِ، أخو زكريا بْن عدي، سكن مصر.
رَوَى عَن: أسباط بن محمد القرشي، وإسماعيل بن عياش،
стр. 17554
وأيوب بْن جابر الحنفي، وأيوب بْن مدرك، وبشر بْن عمارة الخثعمي، وحفص بْن غياث، والحكم بْن ظهير، وحماد بْن المختار الكوفي، وخالد بْن عَمْرو القرشي، وذواد بْن علبة
الحارثي، ورشدين بْن سعد، وأبي الأَحوص سلام بْن سليم، وشَرِيك بْن عَبد الله النخعي، وشهاب بن خراش، وعَبد الله بْن إدريس، وعَبد اللَّه بْن بكير الغنوي، وعَبد الله بْن المبارك، وعَبد الله بْن وهب، وعبد الرحمن بْن أَبي حماد وهو ابن شكيل المقرئ، وعبد الرحمن بْن أَبي الزناد، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد المحاربي، وعَبد الرحيم بْن سُلَيْمان الرازي، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وعبدة بْن سُلَيْمان الكِلابي، وعُبَيد الله بْن عَمْرو الرَّقِّيّ (خ) ، وعُبَيدة ابن الأسود، وعثام بْن علي العامري (س) ، وعلي بْن مسهر، وعَمْرو بْن أَبي المقدام ثَابِت بْن هرمز، والقاسم بْن مالك المزني، ومالك بْن أنس، ومحمد بْن جابر الحنفي، ومحمد بْن عتبة الرَّقِّيّ، ومحمد بْن الفرات، ومحمد بْن فضيل بْن غزوان، ومسلم ابن دينار الحمصي مولى علي بْن عَبْد اللَّهِ بْن عباس، والمطلب بْن زياد، ومعمر بْن سُلَيْمان الرَّقِّيّ، وموسى بْن إِبْرَاهِيم بْن كثير الأَنْصارِيّ، وأبي المغيرة النضر بْن إسماعيل، والهيثم بْن عدي الطائي، والوليد بْن كثير المزني، وأبي المحياة يحيى بْن يَعْلَى التَّيْمِيّ، ويوسف بْن مُحَمَّد بْن يزيد بْن صيفي بْن صهيب، وأبي بَكْر بْن عياش، وأبي خالد الأحمر، وأبي معاوية الضرير.
رَوَى عَنه: البخاري، وإبراهيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد الختلي، وأَحْمَد بْن داود بْن مُوسَى المكي، وأحمد بْن عَبد اللَّه بن عبد الرحيم ابن الرَّقِّيّ، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الحجاج بن رشدين
стр. 17555
ابن سعد، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد العزيز بْن رباح المِصْرِي مولى عَبْد الْعَزِيزِ بْن مروان بْن الحكم، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن موسى بْن داود بْن عبد الرحمن العطار المكي المعروف بابن شبأَبَان، وأَحْمَد بْن يحيى بن خالد بن حيان الرَّقِّيّ، وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم القطان المِصْرِي، وإِسْحَاق بْن سيار النصيبي، وإِسْمَاعِيل بْن زيد الجرجاني، وجعفر بْن أَحْمَدَ بْنِ علي بْن بيان الغافقي المِصْرِي الماسح، وجعفر بْن مسافر التنيسي، والحسن بْن سُلَيْمان الفزاري العسكري قبيطة، والحسن بْن عفير بْن حماد بْن زياد المِصْرِي العطار، والحسن بْن الفرج الغزي، وأَبُو علي الحسين بن حميد ابن مُوسَى بن المبارك العكي المِصْرِي، وأَبُو الزنباع روح بْن الفرج القطان المِصْرِي، وسَعِيد بْن أسد بْن موسى، وسَعِيد بْن مُحَمَّد ابن المغيرة، وعبد الرحمن بْن معاوية العتبي، وأبو سهل عبدة بْن سُلَيْمان بْن بكر البَصْرِيّ نزيل مصر، وأبو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعلي بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن المغيرة المخزومي علان (سي) ، وأبو خيثمة علي بْن عَمْرو بْن خالد الحراني، وعُمَر ابن الخطاب السجستاني، وعُمَر بْن عَبْد العزيز بْن عِمْران بْن مقلاص (س) ، وعَمْرو بْن أَبي الطاهر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن السرح المِصْرِي، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد البوسنجي، وأبو أمية محمد ابن إِبْرَاهِيم بْن مسلم الطرسوسي، ومحمد بْن أَحْمَد بْن الْحَسَن القطواني، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن خزيمة البَصْرِيّ نزيل مصر، وأبو بكر مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْنِ المستورد الْبَغْدَادِيّ الحافظ المعروف بأبي سيار، وأَبُو الكروس محمد بن عَمْرو بْن تمام المِصْرِي، وأبو علاثة مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرو بْنِ خَالِدٍ
стр. 17556
الحراني، ومحمد بْن موسى بْن عاصم، وأبو الأَحوص مُحَمَّد بْن الهيثم قاضي عكبرا، وابنه مُحَمَّد بْن يوسف بْن عدي، وموسى بن سهل الرملي، وموسى بن مُحَمَّد بْن أَبي عوف المري الدمشقي، وأبو ذر هارون بْن سُلَيْمان المِصْرِي، ويحيى بْن أيوب العلاف، ويعقوب بْن سفيان الفارسي، وأبو هُرَيْرة المِصْرِي.
قال أَبُو زُرْعَة (١) : ثقة، ذهب إلى مصر فِي التجارة ومات بها.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (٢) : مات سنة اثنتين وعشرين (٣) ومئتين.
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: كوفي، قدم مصر وحدث بها، وسكنها، توفي بمصر يوم الثلاثاء لسبع إن بقين من شهر ربيع الأخر سنة اثنتين وثلاثين ومئتين، وكان قد عمي قبل أن يموت بيسير، وخلف ولدا يقال لَهُ مُحَمَّد ولد لَهُ بمصر، يروي عَن أبيه.
وَقَال غيره: مات سنة ثلاثين، وقيل: سنة ثلاث وثلاثين ومئتين (٤) .
وروى له النَّسَائي.
أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أبو جعفر
عَلِيٍّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَة، قالت: كان رسول الله صلى عَلَيْهِ وسَلَّمَ إِذَا تَضَوَّرَ مِنَ اللَّيْلِ قال: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ رَبُّ السَّمَوَاتِ والأَرْضِ ومَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ.
رَوَاهُ النَّسَائي (١) عَنْ عُمَر بْنِ عَبْد الْعَزِيزِ بْن عِمْران بْن مِقْلاصٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَدِيٍّ، فَوَقَعَ لَنا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ. ورواه فِي " اليوم والليلة (٢) " عَنْ زكريا بْن يحيى السجزي، عَنْ علي بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الْمُغِيرَةِ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَدِيٍّ، فوقع لنا عاليا بثلاث درجات، وهذا جميع ماله عِنْدَهُ واللَّهُ أَعْلَمُ.
٧١٤٥ - فق: يوسف بن عطية بن باب الصفار الأَنْصارِيّ السعدي (٣) ، مولاهم، أَبُو سهل البَصْرِيّ الجفري. رأى مُحَمَّد بْن سيرين.
стр. 17559
ورَوَى عَن: ثابت البناني، وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة، وسفيان الثوري، وعَبد الله بْن عون، وعَبد اللَّهِ بْن فيروز الداناج، وعطاء بْن أَبي ميمونة، وعلي بْن عيسى، وأبي سنان عيسى بْن سنان، وفرقد السخي، وقتادة بْن دعامة (فق) ، وكلثوم بْن جبر، ومالك بْن دينار، ومحمد بْن واسع، ومرزوق أَبِي عَبد اللَّهِ الشامي، ومطر الوراق، ومعلى بْن زياد القردوسي، وهشام بْن حسان، ويونس بْن عُبَيد، وأبي غالب صاحب أبي أمامة.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بن إبراهيم الموصلي، وأَحْمَد بن جميل المروزي، وأَحْمَد بن طارق الوابشي، وأحمد بْن أَبي الطيب المروزي، وأحمد بْن منيع البغوي، وإدريس بْن الحكم العنزي، وإسحاق بْن بهلول التنوخي، وإسحاق بن راهويه، وإسماعيل بن عَبد اللَّهِ بْن زرارة الرَّقِّيّ، والحسن بْن شوكر البغدادي، والحسن بْن محمد بن الصبباح الزعفراني، وحفص بْن عَمْرو الربالي، والخضر ابن سلام، وأبو الخطاب زياد بْن يحيى الحساني، وسَعِيد بْن سُلَيْمان الواسطي، وسويد بْن سَعِيد الحدثاني، وشجاع بْن مخلد، وشيبان بْن فروخ، وعَبد اللَّهِ بْن عون الخراز، وعَبد اللَّهِ بْن عيسى الطفاوي، وأبو العباس عَبد اللَّهِ بْن هارون الرشيد بْن مُحَمَّد بْن علي بْن عَبد اللَّهِ بْن عباس أمير المؤمنين المأمون، وعبد الجبار بْن العلاء العطار، وأبو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي، وأبو
стр. 17560
ظفر عبد السلام بْن مطهر، وعبد المتعالي بْن طالب، وعُبَيد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عائشة، وعلي بْن إسحاق الحنظلي السمرقندي، وأبو ياسر بن عمار بْن نصر المروزي (فق) ، وعُمَر بْن شبة بْن عُبَيدة النميري، وعُمَر بْن يزيد السياري، وعَمْرو بْن علي الصيرفي، وعَمْرو بْن مالك الراسبي، وأبو عُبَيد القاسم بْن سلام، وقتيبة بْن سَعِيد، ومحرز بْن عون، ومحمد بن إبرايهم بن صدران، ومحمد ابن بكير الحضرمي، ومحمد بْن أَبي السري العسقلاني، ومحمد ابن سَعِيد بن الوليد الخزاعي، ومحمد بْن صالح بْن النطاح، ومحمد بْن عُمَر بْن علي المقدمي، ومحمد بْن عَمْرو بْن العباس الباهلي، ومحمد بْن يحيى بْن فياض الزماني، ومعمر بْن سهل الأهوازي، وأبو طالب هاشم بْن الوليد الهروي، وأبو همام الوليد ابن شجاع، ويحيى بْن حريث العبدي، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، ويوسف بْن أبان، وأبو إِبْرَاهِيم الترجماني.
قال عباس الدُّورِيُّ (١) وأحمد بْن ثابت (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ.
وَقَال عَمْرو بْن علي (٣) : كثير الوهم والخطأ، سمعته يقول: حَدَّثَنَا قتادة عَنْ أَنَسٍ قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : خير الناس قرني". وكان يهم، وما علمته يكذب، وقد كتبت عنه، وهذا الحديث إنما رواه قتادة عَن زرارة، عَن عِمْران بن حصين.
стр. 17561
وَقَال الجوزحاني (١) : لا يحمد حديثه.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٢) ، وأَبُو حاتم (٣) ، والدَّارَقُطنِيّ (٤) : ضعيف الحديث.
وقَال البُخارِيُّ (٥) : منكر الحديث.
وَقَال أَبُو داود (٦) : ليس بشيءٍ.
وَقَال النَّسَائي (٧) : متروك الحديث، وليس بثقة.
وَقَال أَبُو بشر الدولابي: متروك الحديث.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٨) : وله غير ما ذكرت وكلها غير محفوظة، وعامة حَدِيثه مِمَّا لا يتابع عَلَيْهِ.
وَقَال ابن حبان (٩) : يقلبب الأخبار، ويلزق المتون الموضوعة بالأسانيد الصحيحة، لا يجوز الاحتجاج بِهِ.
قيل: إنه مات سنة سبع وثمانين ومئة (١٠) .
стр. 17562
روى له ابن ماجه في " التفسير.
ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:
٧١٤٦ - (تمييز) يوسف (١) بن عطية الباهلي، ويُقال القسملي، أَبُو المنذر الكوفي الوراق.
يروي عَن: خالد بْن إلياس، وعَمْرو بْن شمر الجعفي، ومحمد بْن عُبَيد اللَّهِ العرزمي، ومسلم بْن مالك الأزدي، وميمون أَبِي حمزة الأَعور، ومروان بْن كثير.
ويروي عَنه: إسماعيل بْن عَمْرو البجلي، وسهل بْن صقير الخلاطي، وسهل بْن عثمان العسكري، وعَبد اللَّه بْن عُمَر بن أبان، وعَمْرو ابن علي الصيرفي، ومحمد بْن آدم الكوفي المصيصي، والنضر بْن منصور الباهلي الكوفي، والهذيل بْن عَبد اللَّهِ، ويزيد بْن خالد بْن موهب الرملي.
قال عَمْرو بْن علي (٢) : ويوسف بن عطية الكوفي أكذب من البَصْرِيّ، قدم علينا فنزل المربد، وحدث بأحاديث منكرة، عن قوم معروفين.
стр. 17563
وَقَال أَبُو حاتم (١) ، والدارقطني (٢) : ضعيف (٣) .
وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٤) : وأحاديثه غير محفوظة (٥) .
ذكرناه للتمييز بينهما.
٧١٤٧ - د س: يوسف بن عَمْرو بن يزيد بْن يوسف بْن جرجس بن خرخسرو الفارسي، أَبُو يزيد المِصْرِي (٦) ، من الفرس من أصحاب سبخت.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن لَهِيعَة، وعَبد الله بْن وهب (د س) ، وعبد الرحمن بْن أَبي الزناد، والليث بْن سعد، ومالك بْن أنس، ومُحَمَّد بن إدريس الشافعي.
رَوَى عَنه: أَبُو جعفر أحمد بْن نباتة بْن نافع اليحصبي، والحارث بْن مسكين (د س) وهو من أقرانه، وعبد الرَّحْمَن بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الحكم، وأخوه مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الحكم، ويحيى بْن عَبد اللَّهِ بْن بكير، وهو من أقرانه، وابنه أَبُو سَعِيد يزيد
стр. 17564
ابن يوسف بْن عَمْرو، ويونس بْن عبد الاعلى: المِصْرِيون.
قال عَبْد الغني بْن سَعِيد المِصْرِي الحافظ: يقال: إن في سنة خمس وخمسين ومئة ولد يحيى بْن عَبد اللَّهِ بْن بكير، ويوسف بْن عَمْرو بْن يزيد، وعَبد اللَّه بْن عَبْد الحكم، والحارث بْن مسكين، ثم تباينوا فِي الموت، فأما يوسف فتوفي سنة أربع ومئتين، وأما عَبد اللَّهِ فتوفي سنة أربع عشرة ومئتين، ويحيى بْن بكير بعد الثلاثين ومئتين، وأما الحارث فتوفي سنة خمسين ومئتين.
وَقَال أَبُو عُمَر الكندي فِي كتاب" أعيان الموالي": ولد سنة ست وخمسين ومئة، وتوفي سنة خمس ومئتين.
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: كَانَ رجلا صالحا، توفي يوم السبت لثلاث عشرة ليلة خلت من صفر سنة خمس ومئتين. روى الحارث بْن مسكين عنه عَن ابْن وهب أشياء فاتته عَن ابْن وهب فرواها عنه (١) .
روى له أَبُو داود والنَّسَائي.
٧١٤٨ - خ م ت س: يوسف بن عيسى بن دينار الزُّهْرِيّ (٢) ، أبو يعقوب المروزي.
стр. 17565
رَوَى عَن: إسحاق بْن راهويه وهو من أقرانه، وحجاج بْن تميم الجزري، وحفص بْن غياث، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وعَبد الله بن إدريس (ت) ، وعَبد الله بْن نُمَيْر (ت) ، وعلي بْن عاصم الواسطي (ت) ، والفضل بْن موسى السيناني (خ م ت س) ، وأبي معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير (خ) ، ومُحَمَّد بْن فضيل بْن غزوان (خ ت) ، ومنصور بْن واقد المروزي، ووكيع بْن الجراح (ت) ، والوليد بْن مسلم، وعمه يحيى بْن دينار الزُّهْرِيّ، ويحيى بْن سليم الطائفي.
رَوَى عَنه: البخاري، ومسلم، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وأَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْن إسحاق بْن عَبْد اللَّهِ المروزي، وأحمد بن سيار المروزي، وأحمد بْن علي الأبار، وأبو بشر أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرو بْن مصعب الكندي المصيصي المروزي الفقيه أحد الضعفاء، وجعفر بْن أَحْمَد بْن نصر الحافظ، والحسن بْن سفيان الشيباني، وأبو سهل عبدة بْن سُلَيْمان بْن بكر البَصْرِيّ، وعلي بْن الحسن بْن عَبْد البخاري، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، وأبو الْحَسَن مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن زهير بْن طهمان القيسي الطوسي، وأبو سعد يحيى بْن مَنْصُور الهروي الزاهد.
قال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال هو (١) والبخاري (٢) والنَّسَائي: مات سنة تسع وأربعين ومئتين (٣) .
стр. 17566
٧١٤٩ - ق: يوسف بن أَبي كثير (١) .
رَوَى عَن: نوح بْن ذكوان (ق) .
رَوَى عَنه: بقية بْن الوليد (ق) (٢) .
روى لهِ ابن ماجه حديثين قد كتبناهما فِي ترجمة نوح بْن ذكوان.
• يوسف بْن مازن، فِي ترجمة يوسف بْن سعد .
٧١٥٠ - ع: يوسف بن ماهك بن بهزاذ الفارسي المكي (٣) ، مولى قريش، وقيل: لم يكن لَهُ ولاء ينتمي إليه، وقيل: إِنَّهُ يوسف ابْن مهران، والصحيح أنه غيره.
стр. 17567
روى عن: أبي بْن كعب مُرْسلاً، وحكيم بْن حزام (٤) ، وصفوان بن عَبْد اللَّهِ بن صفوان، وأبيه عَبد اللَّهِ بْن صفوان (م) ، وعَبد اللَّه بْن عَبَّاس (د ق) ، وعَبد الله بْن عصمة (س) ، وعَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الْخَطَّاب (س) ، وعَبْد الله بْن عَمْرو بْن العاص (خ م د س) ، وعَبد اللَّهِ بْن منبه أخي وهب بن منبه، وعبد الرحمن ابن عَبد الله بن أَبي عمار، وعُبَيد بْن عُمَير الليثي (بخ ق) ، وأبيه ماهك بْن بهزاذ الفارسي، ومحمد بْن حاطب الجمحي، ومعاوية ابن أَبي سفيان، وأبي هُرَيْرة (د ت ق) ، وحفصة بنت عَبْد الرحمن ابن أَبي بكر الصديق (د ت ق) ، وعائشة بنت طلحة بْن عُبَيد اللَّهِ، وعائشة أم المؤمنين (خ س) ، وأمه مسيكة المكية (د ت ق) ، وأم هانئ بنت أبي طالب.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن مهاجر (د ت ق) ، وأيوب السختياني (ت س) ، وجعفر بْن سُلَيْمان الضبعي، وأبو بشر جعفر بْن أَبي وحشية (ع) ، وحميد الطويل (د) ، وعاصم الأحول، وعَبد اللَّهِ بْن عثمان بْن خثيم (د ت ق) ، وعبد الرحمن بْن قيس العتكي (د) ، وعبد الكريم بْن مالك الجزري، وعَبد المَلِك بن جُرَيْج (خ س) ، وأبو زيد عَبد المَلِك بْن ميسرة العامري الزراد (م) ، وعطاء بْن أَبي رباح (د ت ق) ، وهو من أقرانه، وعلي بْن زيد بْن جدعان، وعَمْرو ابن مرة (بخ ق) ، ومحمد بْن يزيد البَصْرِيّ، ومسلمة بْن عَبْد الرحمن، والوليد بْن عَبْد اللَّهِ بْن أَبي مغيث (١) (د ق) ، ويَعْلَى
стр. 17568
ابن حكيم الثقفي (س) ، وأبو عِمْران الجوني.
ذكره مُحَمَّد بْن سعد (١) ، وخليفة بن خياط (٢) في الطبقة الثانية من أهل مكة.
وَقَال إسحاق بْن منصور (٣) وعثمان بْن سَعِيد الدارمي (٤) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وكذلك قال النَّسَائي.
وَقَال ابْن خراش: ثقة عدل.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) .
قال أَبُو بكر بْن أَبي عاصم: مات سنة ثلاث ومئة. وأراه وهما.
وَقَال الهيثم بْن عدي: مات سنة عشر ومئة.
وَقَال الواقدي (٦) ، ويحيى بْن بكير، ويحيى بن مَعِين، وخليفة ابن خياط (٧) ، وأبو عُبَيد القاسم بْن سلام، وعَمْرو بْن علي، وأبو الحسن المدائني: مات سنة ثلاث عشرة ومئة (٨) .
стр. 17569
وقيل (١) : مات سنة أربع وعشرة ومئة (٢) .
روى له الجماعة.
٧١٥١ - د سي: يوسف بن مُحَمَّد بن ثابت بْن قيس بْن شماس (٣) ، ويُقال: مُحَمَّد بْن يوسف بْن ثابت بْن قيس بْن شماس الأَنْصارِيّ الخزرجي المدني.
روى عن: أبيه (د سي) ، عَن جده، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
رَوَى عَنه: عَمْرو بْن يحيى بن عمارة الأَنْصارِيّ (د سي) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .
روى له أَبُو دَاوُد، والنَّسَائي فِي "اليوم والليلة" وقد كتبْنا حديثه في ترجمه مُحَمَّد بْن ثابت بْن قيس بْن شماس.
٧١٥٢ - ق: يوسف بن مُحَمَّد بن صيفي (٥) ، ويُقال: يوسف ابْن مُحَمَّد بْن يزيد بْن صيفي بن صهيب بن سنان القرشي التَّيْمِيّ
стр. 17570
المدني، مولى ابْن جدعان.
رَوَى عَن: عمه، ويُقال: ابْن عمه، عبد الحميد بْن زياد بْن صيفي (ق) ، ويُقال: عبد الحميد بْن يزيد بْن صيفي، وأبيه محمد ابن صيفي.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن المنذر الحزامي، وسَعِيد بْن سُلَيْمان الواسطي، وعُبَيد اللَّهِ بْن إسحاق بْن حماد بْن موسى بْن عِمْران بن طلحة بن عُبَيد الله الطلحي، وعلي بن حجر بْن بري، وهشام بْن عمار (ق) ، ويوسف بْن عدي.
قال البخاري (١) : فيه نظر.
وَقَال أَبُو حاتم (٢) : لا بأس بِهِ.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
روى له ابن ماجة.
стр. 17571
٧١٥٣ - ق: يوسف بن مُحَمَّد بن المنكدر القرشي التَّيْمِيّ (١) ، أخو عُمَر بْن مُحَمَّد بْن المنكدر، والمنكدر بْن مُحَمَّد بْن المنكدر.
روى عن: أبيه مُحَمَّد بْن المنكدر (ق) .
رَوَى عَنه: سنيد بْن داود المصيصي (ق) ، وعَبد اللَّهِ بْن جعفر الرَّقِّيّ، وعبد الرحمن بْن عُبَيد اللَّهِ الحلبي، وعُبَيد بْن جناد الحلبي، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، ومسور بْن الصلت، ومعاذ بْن معاذ العنبري.
قال أبو زُرْعَة (٢) : صالح، وهو أقل رواية من أخيه المنكدر ابن مُحَمَّد.
وَقَال أَبُو حاتم (٣) : ليس بقوي، يكتب حديثه.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي دَاوُد: ضعيف.
وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة (٤) .
стр. 17572
وَقَال أَبُو بشر الدولابي: متروك الحديث.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (١) : أرجو إنه لا بأس به.
روى له ابن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا عنه حاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو عَبد الله محمد بن عبد المؤمن، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالا: أَنَبَأَنَا أَسْعَدَ بْنِ سَعِيد بْنِ رَوْحٍ، وعائشة بنت معمر ابن الْفَاخِرِ، قَالا: أخَبْرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا جعفر بْن سنيد بْن داود، قال: حَدَّثَنَا أَبِي، قال: حَدَّثَنَا يوسف ابن مُحَمَّد بْن المنكدر، عَن أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : قَالَتْ أُمُّ سُلَيْمان بْنِ دَاوُدَ لسُلَيْمان: يَا بُنَيَّ لا تُكْثِرِ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ، فَإِنَّ كَثْرَةَ النَّوْمِ بِاللَّيْلِ تَتْرُكُ الْعَبْدَ فَقِيرًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
قال أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ: لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُحَمَّد بْنِ الْمُنْكَدِرِ إِلا ابْنُهُ يُوسُفُ، تَفَرَّدَ بِهِ سُنَيْدٌ.
أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ (٣) مِنْ حَدِيثِ سُنَيْدِ بْنِ دَاوُدَ، فَوَقَعَ لَنَا بدلا
стр. 17573
عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
٧١٥٤ - خ: يوسف بن مُحَمَّد العصفري (١) ، أَبُو يعقوب الخراساني، نزيل البصرة.
رَوَى عَن: سفيان الثوري، ومروان بْن معاوية الفزاري، ويحيى بْن سليم الطائفي (خ) .
رَوَى عَنه: البخاري، وحرب بْن إسماعيل الكرماني وكناه، وسَعِيد بْن عَبد الله ويُقال: ابْن عبد الرَّحْمَن بْن أَبي عَبْد الرَّحْمَن الفراء البَصْرِيّ.
قال أَبُو عُبَيد الآجري (٢) : سألت أبا داود عن يوسف العصفري، فقال: ثقة (٣) .
٧١٥٥ - س: يوسف بن مروان النَّسَائي (٤) ، أَبُو الحسن
стр. 17574
الرَّقِّيّ المؤذن، نزيل بغداد.
رَوَى عَن: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وعَبد الله بْن المبارك، وعُبَيد الله بْن عَمْرو الرَّقِّيّ، وعيسى بْن يونس، وفضيل بْن عياض (س) ، ومخلد بْن الحسين، وأبي إسحاق الفزاري.
رَوَى عَنه: أَبُو بكر أَحْمَد بن علي بن سَعِيد القاضي المروزي (س) ، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن بكر القصير، وعباس بْن مُحَمَّد الدوري، وعَبد الله بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، وعَبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل.
قال أبو علي ابن الصواف، عن عَبد اللَّهِ بن أحمد بْن حنبل: حَدَّثَنَا يوسف بْن مروان المؤذن ثقة.
وَقَال أَبُو بَكْر الْخَطِيب (١) : كَانَ ثقة.
قال مُوسَى بْن هارون (٢) : مات ببغداد فِي المحرم أو صفر سنة ثمان وعشرين ومئتين (٣) .
روى له النَّسَائي حديثين.
٧١٥٦ - س: يوسف بْن مسعود بْن الحكم الزرقي (٤)
стр. 17575
الأَنْصارِيّ المدني، أخو إسماعيل بْن مسعود، وعيسى بْن مسعود، وقيس بْن مسعود.
روى عن: أبيه مسعود بْن الحكم الزرقي، وعن جدته أم أبيه (س) ولها صحبة.
رَوَى عَنه: عُبَيد اللَّهِ بْن عُمَر العُمَري، ويَحْيَى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (س) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
وَقَال أَبُو بكر بْن السني فِي كتاب" الأَخُوة": جدته اسمها أسماء.
روى له النَّسَائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنُ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن سَعِيد القطان، عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، عَنْ يوسف بْن مسعود، عَن جدته أن رجلا مر بهم على بعير فوضعه بمنى فِي أيام التشريق أنها (٢) أيام أكل وشرب، فسألت عنه، فقالوا: علي بْن أَبي طالب ﵇.
رواه عَنْ عيسى بْن حماد، عَنِ لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عن يَحْيَى
