باب الحاء
• د س فق: أَبُو حاتم الرازي الحافظ، اسمه: مُحَمَّد بْن إدريس .
رَوَى عَن: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الأَنْصارِيّ (س) ، وغيره.
رَوَى عَنه: أَبُو دَاوُد وغيره. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
٧٢٩٣ - مد ت: أَبُو حاتم المزني، عداده فِي أهل الحجاز، مختلف فِي صحبته .
رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (مد ت) : إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه.
روى حديثه حاتم بْن إِسْمَاعِيل (مد ت) ، عَنْ عَبد اللَّه بْن هرمز الفدكي، عَنْ سَعِيد ومُحَمَّد ابني عُبَيد، عنه.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٢) : سَمِعْتُ أبا زرعة يقول: لا أعلم لأبي حاتم حديثا" غير هذا، ولا أعرف له صحبة.
روى له أبو داود في "المراسيل" (٣) والتِّرْمِذِيّ (٤) هذا الحديث،
стр. 17887
وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن غريب، وأبو حَاتِمَ لهُ صُحبَةٌ، ولا نَعْرِفُ لَهُ عن النَّبِيّ ﷺ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ.
وقد كتبْنا حديثه في ترجمه عَبد اللَّهِ بْن هرمز الفدكي.
• ٤: أَبُو حاجب العنزي، اسمه سوادة بْن عاصم .
رَوَى عَن: الحكم بْن عَمْرو الغفاري (٤) ، وغيره.
رَوَى عَنه: عاصم الأحول (٤) ، وغيره.
روى له الأربعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
٧٢٩٤ - بخ: أَبُو الحارث الكرماني .
" سَمِعْتُ رجلا قال لأبي رجاء (بخ) ، يعني العطاردي: أقرأ عليك السلام وأسأل اللَّه أن يجمع بيني وبينك فِي مستقر رحمته ... الحديث.
رَوَى عَنه: بدل بْن المحبر، وأبو سلمة مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل (بخ) .
قال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة: حَدَّثَنَا أَبُو سلمة مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل المقرئ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الحارث الكرماني وكان ثقة، فذكر عنه حديثا.
روى له البخاري في "الأدب" هذا الحديث (٢) .
стр. 17888
ورَوَى أَبُو هاشم الواسطي، عَن أَبِي الحارث العبدي، عَن أَبِي رجاء العطاردي، عَنْ سَمُرَة حديثا"، وأراه شيخا" آخر أقدم من الكرماني، والله أعلم.
٧٢٩٥ - د: أَبُو حازم بن صخر بن العيلة، ويُقال: أَبُو حازم صخر بْن العيلة، البجلي الأحمسي، والد عثمان بْن أَبي حازم.
روى عن: أبيه (د) .
رَوَى عَنه: ابنه عثمان بْن أَبي حازم (د) .
قال أَبُو حاتم: أَبُو حازم البجلي، اسمه صخر بْن العيلة (١) .
روى له أَبُو دَاوُد.
• ع: أَبُو حازم الأشجعي، اسمه: سلمان .
روى عن: أَبِي هُرَيْرة (ع) ، وغيره.
رَوَى عَنه: سُلَيْمان الأعمش (ع) ، وغيره.
روى له الجماعة، وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
• ع: أَبُو حازم الأعرج المدني، اسمه: سلمة بْن دينار .
رَوَى عَن: سهل بْن سعد الساعدي (ع) ، وغيره.
стр. 17889
رَوَى عَنه: مالك بن أنس (ع) ، وغيره.
روى له الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
٧٢٩٦ - مد: أَبُو حازم الأَنْصارِيّ البياضي، مولى بني بياضة، مختلف فِي صحبته .
روى حديثه سُلَيْمان الأعمش (مد) عَنْ شمر بْن عطية، عَن أَبِي حازم البياضي مولى الأَنْصَار، قال: أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بنطع من الغنيمة، فقيل: يا رَسُول اللَّه هذا لك، تستظل به ... الحديث.
روى له أبو داود هذا الحديث فِي "المراسيل" (٢) .
وذكره الحسن بْن سفيان، وأبو الْقَاسِم البغوي، وأبو نعيم الأصبهاني فِي الصحابة، فالله أعلم.
وروى مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيّ، عَن أَبِي خازم مولى بياضة، وقيل: مولى الأَنْصَار، وقيل: مولى الغفاريين، وقيل التمار، حديثا" غير هذا، وهُو عِنْدَنَا بِعُلُوٍّ عَنْهُ.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شَيْبَانَ، وزينب بنت مكي، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص بْن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنِ كَيْسَانَ النَّحْوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، قال: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قال: حَدَّثَنَا الوليد بن كثير، قال:
стр. 17890
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيّ أَنَّ أَبَا حَازِمٍ مَوْلَى بَيَاضَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ رَجُلا مِنْ بَنِي بَيَاضَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُول اللَّهِ ﷺ جَاوَرَ فِي الْمَسْجِدِ فِي قُبَّةٍ عَلَى بَابِهَا حَصِيرٌ.
وبِهِ، قال: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، قال: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قال: حَدَّثَنَا حماد بْن زيد، عَن يَحْيَى بْن سَعِيد، عن مُحَمَّد بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيّ، عَن أَبِي حَازِمٍ مَوْلَى الأَنْصَارِ (١) قال: كَانَ رَسُول اللَّهِ ﷺ يَعْتَكِفُ فِي قُبَّةٍ عَلَى بَابِهَا حَصِيرٌ.
رَوَاهُ النَّسَائي (٢) مِنْ عِدَّةِ طُرُقٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيّ مُخْتَصَرًا" ومُطَوَّلا ومُرْسلاً ومُتَّصِلا، قال فِي بَعْضِهَا: عَن أَبِي حَازِمٍ مَوْلَى الْغَفَّارِيِّينَ. وَقَال فِي بَعْضِهَا: عَن أَبِي حَازِمٍ التمار، عن البياضي.
وقِيلَ: إن اسم البياضي هذا عَبد اللَّه بْن جابر، وقيل: فروة بْن عَمْرو. وَقَال فِي بعضها: عَن أَبِي حازم مولى الأَنْصَار.
وأخرجه البخاري فِي كتاب" أفعال العباد"، وَقَال: عَن أَبِي حازم التمار، فأما أبو حازم البياضي فقد تقدم، وأما:
٧٢٩٧ - تمييز: أَبُو حازم التمار المدني مولى أبي رهم الغفاري، فإن اسمه دينار، وهو:
يروي عَن: مولاه أَبِي رهم الغفاري، وابن حديدة الجهني.
ويروي عَنه: عباد بْن أَبي عَلِيّ، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ذئب، ومحمد بْن عَمْرو بن علقمة.
стр. 17891
قال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيّ: قلتُ لأبي دَاوُد: أَبُو حازم حدث عنه مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم؟ قال: ثقة.
وَقَال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
٧٢٩٨ - بخ د: أَبُو حازم البجلي الأحمسي، والد قيس بْن أَبي حازم، له صحبة. وقد ذكرنا ما قيل في اسمه ونسبه وبعض ما فِي ذلك من الخلاف فِي ترجمة ابنه قيس بْن أَبي حازم (٢) .
رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (بخ د) .
رَوَى عَنه: ابنه قيس بْن أَبي حازم (بخ د) .
قال مُحَمَّد بْن سعد: قتل يوم صفين (٣) .
روى له البخاري في "الأدب"، وأَبُو دَاوُدَ، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَبُو الْحَسَنُ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قالوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد اللَّهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بن المذهب، قال:
стр. 17892
أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيد، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قال: حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَن أَبِيهِ، قال: جَاءَ والنَّبِيُّ ﷺ يخطب، فَقَامَ فِي الشَّمْسِ، فَأَمَرَ بِهِ فَحُوِّلَ إِلَى الظِّلِّ.
أَخْرَجَاهُ (٢) عَنْ مسدد، عَنْ يحيى بْن سَعِيد، فوقع لنا بدلا عاليا.
• د ق: أَبُو حاضر الأَزْدِيّ، ويُقال الحميري، اسمه: عثمان بْن حاضر .
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عباس (د ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: عَمْرو بْن ميمون بْن مهران (د ق) ، وغيره.
روى له أبو داود، وابن ماجه. وقد تقدم فِي الأَسماء (٣) .
• ع: أَبُو الحباب المدني، اسمه: سَعِيد بن يسار .
روى عن: أبي هُرَيْرة (ع) ، وغيره.
رَوَى عَنه: سَعِيد الْمَقْبُرِيّ (م ت س ق) ، وغيره.
روى له لجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (٤) .
٧٢٩٩ - خ م: أَبُو حبة البدري الأَنْصارِيّ، له صحبة .
стр. 17893
رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (خ م) .
رَوَى عَنه: عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بْن عثمان بْن عفان، وعمار بن أَبي عمار، مولى بني هاشم، وأبو بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم (خ م) .
قال أَبُو زُرْعَة: اسمه عامر بْن عَبْد عَمْرو.
وَقَال أَبُو حاتم (١) : اسمه عامر بْن عبد عَمْرو، ويُقال: عامر ابن عَمْرو، مازني.
وَقَال غيره: اسمه عامر بْن عَبْد عَمْرو بْن عُمَير بْن ثابت، وقيل: اسمه عَمْرو.
وَقَال الواقدي: أبوحنة بْن عَمْرو بْن ثابت، اسمه مالك، من بني ثعلبة بْن عَمْرو بْن عوف الأَنْصارِيّ الأوسي المدني، شهد بدرا" (٢) .
وهكذا ذكره أَبُو نصر الكلاباذي.
وَقَال غيره: قال الواقدي (٣) : ليس فيمن شهد بدرا" أحد يقال له: أَبُو حبة، إنما هو أبوحنة يعني بالنون، واسمه مالك بْن عَمْرو ابن ثابت بْن كلفة بْن ثعلبة بْن عَمْرو بْن عوف.
وَقَال مُحَمَّد بْن إسحاق، وأبو معشر المدني: أبو حبة، شهد
стр. 17894
بدرا". ولم يسمياه (١) .
وَقَال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (٢) : أبو حبة الأَنْصارِيّ البدري، ويُقال: أَبُو حية بالياء، يعني المثناة من تحت، وأبو حنة بالنون، وصوابه: أَبُو حبة - بالباء بواحدة - قيل: اسمه عامر، وقيل: مالك. ذكره الواقدي فِي موضعين من كتابه، فقال فِي تسمية من شهد بدرا" مع النَّبِيّ ﷺ : من الأَنْصَار من بني ثعلبة بْن عَمْرو بْن عوف أبوحنة. وَقَال في موضع آخر: أبوحنة بْن عَمْرو بْن ثابت، اسمه مالك. هكذا قال في الموضعين بالنون. وَقَال غيره: اسمه ثابت ابن النعمان.
وَقَال الواقدي (٣) : ليس فيمن شهد بدرا" أحد يقال له: أبو حبة، إنما هو أبوحنة، واسمه مالك بْن عَمْرو بْن ثابت بن كلفة ابن ثعلبة بْن عَمْرو بْن عوف.
قال (٤) : وذكر إِبْرَاهِيم بْن سعد عَنِ ابن إسحاق، قال: أَبُو حبة - بالباء - من بني ثعلبة بْن عَمْرو بْن عوف، شهد بدرا"، وقتل يوم أحد، وهو أخو سعد بْن خيثمة لأمه. وكذا قال يُونُس بْن بكير عَنِ ابن إسحاق: أَبُو حبة - بالباء - شهد بدرا.
وَقَال ابن نمير (٥) : أَبُو حبة البدري، اسمه عامر بن عبد
стр. 17895
عَمْرو، ويُقال: عامر بن عُمَير بْن ثابت بْن كلفة بن ثعلبة بن عَمْرو ابن عوف الأكبر بْن مالك بْن الأوس، وأمه هند بنت أوس بن عدي ابن أمية بْن عامر بْن خطمة، وهو أخو سعد بْن خيثمة لأمه، قاله ابن إسحاق، وذكره فِي البدريين.
وذكر مُوسَى بْن عقبة (١) ، عَنْ ابْن شهاب، قال: وشهد بدرا" مع رَسُول اللَّه ﷺ أبوحنة بالنون فيما ذكر ابن أَبي خيثمة عَنْ إِبْرَاهِيم بْن المنذر، عَنْ مُحَمَّد بْن فليح، عَنْ مُوسَى بْن عقبة.
وذكر الواقدي، وابن نمير وجمهور أهل الحديث: أَبُو حبة - بالباء - ونسبه ابن هشام، فقال: هو أخو أَبِي الصباح بْن ثابت ابن النعمان بْن أمية بْن امرئ القيس بْن ثعلبة بْن عَمْرو بن عوف ابن مالك بْن الأوس إلا أنه قال فيه مرة: أبوحنة بالنون، ومرة: أَبُو حبة بالباء. وكل ذلك عن ابْن إِسْحَاق فِي البدريين. وذكره فيمن استشهد يوم أحد، فقال فيه: أَبُو حبة بالباء فِي النسخة الصحيحة ونسبه إلى بني عَمْرو بْن ثعلبة بْن عَمْرو بْن عوف، قال: وَقَال ابن إسحاق: هو أخو سعد بْن خيثمة لأمه.
إلى هنا عَن أَبِي عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ.
وعلى ما قيل من أنه استشهد يوم أحد تكون رواية الجماعة الذين رووا عنه مرسله، والله أعلم.
روى له الْبُخَارِيّ، ومسلم من رواية ابن حزم عنه، وعَنِ ابن عباس فِي أثناء حديث الزُّهْرِيّ، عَنْ أنس، عَن أبي ذر حديث
стр. 17896
المعراج (١) .
وَقَال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ بعد هذه الترجمة (٢) .
٧٣٠٠ - تمييز: أَبُو حبة بن غزية الأَنْصارِيّ المازني النجاري .
قال الطبري: اسمه زيد بْن غزية بْن عَمْرو بن عطية بن خنساء بن مبذول بن عَمْرو بن غنم بْن مازن بْن النجار، شهد أحدا"، وقتل يوم اليمامة شهيدا.
وذكر موسى بْن عقبة عَنْ ابن شهاب فيمن استشهد يوم اليمامة: من الأَنْصَار من بني النجار، أَبُو حبة بْن غزية بْن عَمْرو الأَنْصارِيّ.
وَقَال أَبُو معشر: وممن قتل يوم اليمامة من بني مازن بْن النجار من الأَنْصَار: أَبُو حبة بْن غزية.
وَقَال سيف: وممن قتل يوم اليمامة أَبُو حبة بْن غزية بْن عَمْرو.
قال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ: هذا من الخزرج ولم يشهد بدرا"، والذي قبله من الأوس بدري. ولأبي حبة بْن غزية أخوان: ضمرة ابن غزية، وتميم بْن غزية. وابنه سَعِيد بْن أَبي حبة قتل يوم الحرة،
стр. 17897
وهو والد ضمرة بْن سَعِيد، شيخ مالك ﵀.
قال البخاري: قتل من أصحاب النَّبِيّ ﷺ فِي خلافة أَبِي بكر أَبُو حبة بْن غزية بْن عَمْرو.
قال أَبُو عُمَر: وقد قيل فِي هذا أيضا": أبوحنة - بالنون - وليس بشيءٍ، وإنما هو أَبُو حبة - بالباء - وليس بالبدري (١) .
ذكرناه للتمييز بينهما.
٧٣٠١ - ق: أَبُو حبيب بْن يَعْلَى بْن منية التميمي .
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عَبَّاس (ق) .
رَوَى عَنه: مصعب بْن شَيْبَة (ق) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى له ابن ماجه، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم ابن الحصين، قال: أخبرنا أَبُو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مسعر، عن مصعب بْن شَيْبَة، عَن أَبِي حَبِيبِ بْنِ يَعْلَى بْنِ منية، عن ابن
стр. 17898
عَبَّاسٍ، قال: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَر، فَقَالَ: أَكَلَتْنَا الضَّبُعُ. قال: مِسْعَرٌ: يَعْنِي السَّنَةَ (١) . قال: فَسَأَلَ عُمَر: مِمَّنْ أَنْتَ؟ فَمَا زَالَ يَنْسِبَهُ حَتَّى عَرَفَهُ، فَإِذَا هُوَ مُوسِرٌ، فَقَالَ عُمَر: لَوْ أَنَّ لامرئٍ وادِيًّا" أَوْ وادِيَّيْنِ لابْتَغَى إِلَيْهِمَا ثَالِثًا". فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ولا يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلا التُّرَابُ ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ بَعْدُ عَلَى مَنْ تَابَ. فَقَالَ عُمَر لابْنِ عَبَّاسٍ: مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا؟ قال: مِنْ أُبَيٍّ. قال: فَإِذَا كَانَ الْغَدَاةُ فَاغْدُ عَلَيَّ. قال: فَرَجَعَ إِلَى أُمِّهِ أُمِّ الْفَضْلِ. فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهَا، فَقَالَتْ: ومَا لَكَ ولِلْكَلامِ عِنْدَ عُمَر؟ خَشِيَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنْ يَكُونَ أُبَيٍّ نَسِيَ، فَقَالَتْ لَهُ أُمُّهُ: إِنَّ أُبَيًّا" عَسَى أَنْ لا يَكُونَ نَسِيَ.
فَغَدَا إِلَى عُمَر، ومَعَهُ الدِّرَّةُ، فَانْطَلَقَا إِلَى أُبَيٍّ، فَخَرَجَ أُبَيٍّ عَلَيْهِمَا وقَدْ تَوَضَّأَ، فَقَالَ: إِنَّهُ أَصَابَنِي مَذْيٌ فَغَسَلْتُ ذَكَرِي أَوْ فَرْجِي - مِسْعَرٌ شَكَّ - فَقَالَ عُمَر: أَوَ يَجْزِي ذَلِكَ؟ قال: نَعَمْ. قال: سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُول اللَّهِ ﷺ ؟ قال: نَعَمْ. قال: وسَأَلَهُ عما قال ابْنُ عَبَّاسٍ، فَصَدَّقَهُ.
رَوَى ابْنُ مَاجَهْ (٢) قِصَّةَ الْمَذْيِ مِنْهُ، عَن أبي بكر بْن أَبي شَيْبَة، عَنْ مُحَمَّد بْن بشر، فوقع لنا بدلا عاليا.
٧٣٠٢ - د ت س: أَبُو حبيبة الطائي، حديثه في الكوفيين .
روى عن: أَبِي الدرداء (د ت س) .
رَوَى عَنه: أبو إسحاق السبيعي (د ت س) ولا يعرف له راو غيره.
стр. 17899
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
روى له أَبُو دَاوُدَ والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَبُو الفرج بْن قدامة، وأبو الْحَسَن بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أخبرنا أبو حفص ابن طَبَرْزَذَ، وأَبُو الْيَمَنِ الْكِنْدِيُّ.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو الْخَطَّابِ عُمَر بْنُ مُحَمَّدٍ بْن أَبي سعد بْن أَبي عَصْرُونٍ التَّمِيمِيِّ، وعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ يُوسُفَ ابْنُ خَطِيبِ الْمِزَّةِ، وإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبي عَبد اللَّهِ بْنِ الْعَسْقَلانِيِّ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أبو حفص بْن طبرزد.
(ح) : وأخبرنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبد المَلِك الْمَقْدِسِيُّ، وأَبُو بَكْرِ بْنُ الأَنْمَاطِيِّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ.
(ح) : وأخبرنا أبو العز ابن الصيقل الحراني، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنِ الْخَرِيفِ بِبَغْدَادَ.
قَالُوا: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بكر الأَنْصارِيّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن علي بْن إِبْرَاهِيم بْن عيسى الباقلاني الْمُقْرِئ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بكر بْنُ مَالِكٍ القَطِيعِيّ، إِمْلاءً، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ بِشْرُ بْنُ مُوسَى بْنِ صَالِحٍ الأَسَدِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو نعيم، قال: حَدَّثَنَا سفيان، عَن أبي إِسْحَاق، عَن أَبِي حَبِيبَةَ الطَّائِيُّ، قال: أَتَيْتُ أبا
стр. 17900
الدَّرْدَاءِ، فَقُلْتُ: إِنَّ أَخًا" لِي مَاتَ وأَوْصَى إِلَيَّ بِطَائِفَةٍ مِنْ مَالِهِ فَأَيْنَ أَضَعَهُ فِي الْفُقَرَاءِ أَمْ فِي الْمُهَاجِرِينَ أَمْ فِي الرِّقَابِ؟ قال: أَمَا أَنَا فَلَوْ كُنْتُ لَمْ أَعْدِلْ بِالْمُهَاجِرِينَ لأَنَّ رَسُول اللَّهِ ﷺ قال: مَثَلُ الَّذِي يُهْدِي ويَعْتِقُ عِنْدَ الْمَوْتِ مَثَلُ الَّذِي يُهْدِي بَعْدَ مَا شَبِعَ.
رَوَاهُ أَبُو داود (١) عَنْ مُحَمَّد بْن كثير العبدي، عَنْ سُفْيَان الثوري، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا". ورَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (٢) من حديث ابن مهدي، عَنْ سُفْيَان، فوقع لنا عاليا" بدرجتين وَقَال: حسن صحيح. ورواه النَّسَائي (٣) من حديث شُعْبَة وأبي الأَحوص، عَن أَبِي الأَحوص، عَن أَبِي إسحاق، ومنهم من لم يذكر القصة.
٧٣٠٣ - بخ: أبوحدرد الأَسلميّ المدني، والد عَبْد الرحمن ابن أَبي حدرد، وبشير بْن أَبي حدرد، وجد حمل بْن بشير بْن أَبي حدرد. له صحبة.
قال علي بْن الحسن، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: اسمه عَبْد (٤) .
وَقَال غيره (٥) : اسمه عُبَيد.
وَقَال الزبير بْن بكار: اسمه سلامة.
روى حديثه حمل بْن بشير بْن أَبي حدرد، عَنْ عمه، عن
стр. 17901
أَبِي حدرد، قال: قال النَّبِيّ ﷺ : من يسوق إبلنا هذه؟ قال رجل: أنا. قال: ما اسمك؟ قال: فلان. قال: اجلس ... الحديث.
قال محمد بن سعد: اسم أَبِي حدرد سلامة بْن عُمَير بْن أَبي سلامة بْن سعد بْن الحارث بْن عبس بْن هوازن بْن أسلم، توفي سنة إحدى وسبعين، وقد رَوى عنِ النَّبِي ﷺ أحاديث (١) .
روى له البخاري فِي "الأدب" هذا الحديث، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا به أبو الحسن علي ابْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ ابن أَبي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ الأَعْرَجُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُوُرَكَ الْقَبَّابُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، وعُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، قَالا: حَدَّثَنَا سَلْمُ بن قتيبة، عن حمل ابن بشير بْن أَبي حدرد، عَنْ عمه، عَن أَبِي حدرد، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ: مَنْ يسوق إبلنا هذه؟ قال رجل: أنا.
قال: ما اسمك؟ قال: فُلانٌ. قال: اجْلِسْ. ثُمَّ قَامَ آخر، فقال: ما اسمك؟ فقال: نَاجِيَةُ. قال: أَنْتَ لَهَا.
رَوَاهُ (٢) عَن أبي مُوسَى مُحَمَّد بْن الْمُثَنَّى، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ، ولَمْ يَقُلْ: يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ.
• م د ت س: أَبُو حذيفة الأرحبي، اسمه: سلمة بن صهيب
стр. 17902
رَوَى عَن: حذيفة بْن اليمان (م د س) ، وغيره.
رَوَى عَنه: خيثمة بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ (م د س) ، وغيره.
روى لَهُ مسلم، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• خ د ت ق: أَبُو حذيفة النهدي، اسمه: مُوسَى بْن مسعود .
رَوَى عَن: سفيان الثوري (خ د ت) ، وغيره.
رَوَى عَنه: البخاري، وغيره. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
٧٣٠٤ - س: أَبُو حذيفة، غير منسوب، يقال: اسمه عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد .
رَوَى عَن: عَبد المَلِك بْن مُحَمَّد بْن بشير الكوفي، عَنْ عَبْد الرحمن بْن علقمة الثقفي: قدم وفد ثَقِيفٍ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ ومعهم هدية ... الحديث.
رَوَى عَنه: يَحْيَى بْن هانئ بن عروة المرادي (س) .
قاله غير واحد عَن أبي بكر بْن عياش: عَن يَحْيَى بْن هانئ. هكذا ولم يسموا أبا حذيفة.
وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن يونس، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ
стр. 17903
يزيد أَبِي خالد الدالاني، عَنْ عَوْنِ بْن أَبي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبي عَلْقَمَةَ، عَن عَبْد الرحمن بْن أَبي عقيل، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، فالله أعلم (١) .
روى له النَّسَائي، وقد كتبنا حديثه فِي ترجمة عَبد المَلِك بْن مُحَمَّد بْن بشير.
٧٣٠٥ - م د ت ص ق: أَبُو حرب بْن أَبي الاسود الديلي .
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن العاص (ت ق) ، وعبد اللَّه بْن فضالة الليثي (د) ، وعبد اللَّه بْن قيس البَصْرِيّ، وعميرة بْن يثربي الضبي قاضي البصرة، وعن محجن عَن أَبِي ذر، وعَن أَبِيهِ أَبِي الأسود الديلي (م د ص ق) ، وعَن أَبِي ذر الغفاري (د) والصحيح عَن أَبِيهِ، عَن أبي ذر، وعن عمه، عَن أَبِي ذر.
رَوَى عَنه: حمران بْن أعين، وداود بن أَبي هند (م د) ، وأبو وهب سيف بْن وهب، وعبد الملك بْن أعين (عس) ، وعبد الملك ابن جُرَيْج (ص) ، وأبو اليقظان عثمان بْن عُمَير البجلي (ت ق) ، وعثمان بْن قيس البجلي، وقتادة بْن دعامة (د ت عس ق) ، ووهب بْن عَبد اللَّه بْن أَبي دبي.
ذكره خليفة بْن خياط فِي الطبقة الثانية من قراء أهل البصرة (٢) .
стр. 17904
وذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الثانية من أهل البصرة، وَقَال (١) : كان معروفا" وله أحاديث.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٣) فِي حديث رواه ديلم بْن غزوان عَنْ وهب بْن أَبي دبي، عَن أَبِي حرب، عَنْ محجن، عَن أَبِي ذر: لعل أبا حرب هو محجن.
وَقَال النَّسَائي: ما علمت أن ابن جُرَيْج سمع من أَبِي حرب.
قال عَمْرو بْن عَلِيّ. وابن حبان: مات سنة تسع ومئة (٤) .
روى له النَّسَائي فِي " خصائص علي" وفي" مسنده"، والباقون، سوى البخاري.
أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنِ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (٥) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قال: حَدَّثني أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، قال: حَدَّثَنِي أَبُو حَرْبٍ هو ابن أَبي
стр. 17905
الأَسْوَدِ، عَن أَبِي الأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، عن علي بْن أَبي طالب أن رَسُول اللَّهِ ﷺ قال فِي الرَّضِيعِ: يُنْضَحُ بَوْلَ الْغُلامِ ويُغْسَلُ بَوْلَ الْجَارِيَةِ.
قال قَتَادَةُ: وهَذَانِ لَمْ يَطْعَمَا الطَّعَامَ، فَإِذَا طَعِمَا غُسِلا جَمِيعًا.
أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ (١) ، والتِّرْمِذِيّ (٢) ، وابْنُ مَاجَهْ (٣) مِنْ حَدِيثِ مُعَاذِ ابن هِشَامٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا". وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن. وأخرجه أَبُو دَاوُدَ (٤) ، والنَّسَائي فِي "مسند علي" من حديث سَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة، عَنْ قتادة موقوفا" على عَلِيّ.
وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وابْنُ عَمِّهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَقْدِسِيَّانِ، وأَبُو إسحاق ابن الدَّرَجِيِّ، وأَبُو بَكْرِ بْنُ الأَنْمَاطِيِّ، قالوا: أنبأنا أبو روح عبد المعز ابن مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ. قال ابْنُ الْبُخَارِيِّ وابْنُ الدَّرَجِيِّ: وأَنْبَأَنَا أَيْضًا" أَبُو عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ والْمُؤَيِّدُ بْنُ عَبد الرحيم ابن الأَخُوة وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ. قال ابْنُ الأَنْمَاطِيِّ: وأَخْبَرَنَا أَيْضًا" أَبُو الْقَاسِمِ ابن الْحَرْسَتَانِيِّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الشَّحَّامِيُّ إِذْنًا"، قال: أخبرنا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيد بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَحِيرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو علي زاهر بن أَحْمَد السرخسي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو لَبِيدٍ السَّامِيُّ،
стр. 17906
قال: حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيد، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مِسْهَرٍ عن داود ابن أَبي هِنْدٍ، عَن أَبِي حَرْبِ بْن أَبي الأسود، عَن أَبِيهِ، قال: بَعَثَ أَبُو مُوسَى إِلَى قُرَّاءِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ ثلاث مئة رجل قد قرأوا الْقُرْآنَ، فَقَالَ: أَنْتُمْ خِيَارُ أَهْلِ الْبَصْرَةِ وقُرَّاؤُهُمْ، فَاتْلُوهُ، ولا يَطُولَنَّ عَلَيْكُمُ الأَمَدُ فَتَقْسُوا قُلُوبُكُمْ، كَمَا قَسَتْ قُلُوبُ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، وإِنَّا كُنَّا نَقْرَأُ سُورَةً أُشَبِّهُهَا فِي الطُّوَالِ والشِّدَّةُ بِبَرَاءَةَ فَأُنْسِيتُهَا غَيْرَ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْهَا: لَوْ كَانَ لابْنِ آدَمَ وادِيَانِ مِنْ مَالٍ لابْتَغَى وادِيًّا" ثَالِثًا"، ولا يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلا التُّرَابُ". وكُنَّا نَقْرَأُ سُورَةً كُنَّا نُشَبِّهُهَا بِإِحْدَى الْمُسَبِّحَاتِ فَأُنْسِيتُهَا غَيْرَ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْهَا: يَا أَيُّهَا الذين آمنوا لم تقولون مالا تَفْعَلُونَ، فَتُكْتَبُ شَهَادَةً فِي أَعْنَاقِكُمْ فَتُسْأَلُونَ عَنْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١) عَنْ سُوَيْدِ بْنِ سَعِيد، فوافقناه فيه بعلو.
وأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: حَدَّثَنَا القَطِيعِيّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قال: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَير أَبِي اليقظان، عَن أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبي الأَسْوَدِ، قال: سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ عَمْرو، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: مَا أَقَلَّتِ الْغَبْرَاءُ ولا أَظَلَّتِ الْخَضْرَاءُ مِنْ رَجُلٍ أَصْدَقَ من أبي ذر.
стр. 17907
أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ (١) ، وابْنُ مَاجَهْ (٢) مِنْ حديث عَبد اللَّهِ بْن نمير، فوقع لنا بدلا عاليا"، وَقَال التِّرْمِذِيّ: حَسَنٌ.
وبِهِ، قال (٣) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قال: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبي هِنْدٍ، عَن أَبِي حَرْبِ بن أَبي الأسود، عَن أبي الأَسْوَدِ، عَن أَبِي ذَرٍّ، قال: كَانَ يَسْقِي عَلَى حَوْضٍ لَهُ، فَجَاءَ قَوْمٌ، فَقَالَ: أَيُّكُمْ يُورِدُ عَلَى أَبِي ذَرٍّ ويَحْتَسِبُ شَعَرَاتٍ مِنْ رَأْسِهِ؟ فَقَالَ رَجُلٌ: أَنَا. فَجَاءَ الرَّجُلُ فَأَوْرَدَ عَلَيْهِ الْحَوْضَ، فَدَقَّهُ، وكَانَ أَبُو ذَرٍّ قَائِمًا" فَجَلَسَ ثُمَّ اضْطَجَعَ، فَقِيلَ لَهُ: يَا أَبَا ذَرٍّ لِمَ جَلَسْتَ ثُمَّ اضْطَجَعْتَ؟ قال: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال لَنَا: إِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ وهُوَ قَائِمٌ فَلْيَجْلِسْ، فَإِنْ ذَهَبَ عَنْهُ الْغَضَبَ وإِلا فَلْيَضْطَجِعْ.
رَوَاهُ أَبُو داود (٤) عَنْ أَحْمَد بْن حنبل، فوافقناه فيع بعلو، إلا إنه لَمْ يذكر القصة ولم يقل عَن أَبِي الأسود، وذلك معدود من أوهامه (٥) .
وروى لَهُ أَبُو داود حديثا" آخر، قد كتبناه فِي ترجمة عَبد اللَّه بْن فضالة.
وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قال: أَنْبَأَنَا محمد بن معمر بْن
стр. 17908
الْفَاخِرِ وأُخْتُهُ عَائِشَةُ، والْمُؤَيَّدُ بْنُ عَبد الرحيم ابن الأَخُوة، قَالُوا: أَخْبَرَنَا سَعِيد بْنُ أَبي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أحمد بن محمد ابن النُّعْمَانِ الصَّائِغُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَافِعٍ الْخُزَاعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يحيى بْن أَبي عُمَر العدني، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبد المَلِك ابن أَعْيَنَ عَن أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبي الأسود الديلي، سمعه يُحَدِّثُ عَن أَبِيهِ، قال: سَمِعْتُ عَلِيًّا" يَقُولُ: أَتَانِي عَبد اللَّهِ بْنُ سَلامٍ وقَدْ أَدْخَلْتُ رِجْلِي فِي الْغَرْزِ (١) ، فَقَالَ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ قُلْتُ: الْعِرَاقَ. قال: أَمَّا إِنَّكَ إِنْ جِئْتَهَا لَيُصِيبَنَّكَ بِهَا ذُبَابُ السَّيْفِ. ثُمَّ قال: وايْمُ اللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُهُ. قال أَبُو حَرْبٍ: فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: فَتَعَجَّبْتُ مِنْهُ، فَقُلْتُ: مُحَارِبٌ يُحَدِّثُ بِمْثِلِ هَذَا عَنْ نَفْسِهِ؟ !
رَوَاهُ النَّسَائي فِي "مسند عَلِيّ" عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَة، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا". ورَوَى لَهُ فِي " الْخَصَائِصِ" حَدِيثًا" آَخَرَ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ جُرَيْج، عَن أَبِي حرب، عَن أَبِيهِ.
وعَنْ رَجُلٍ، عَنْ زاذان، قَالا: قال عَلِيٌّ: كُنْتُ واللَّهِ إِذَا سَأَلْتُ أُعْطِيتُ وإِذَا سَكَتُّ ابْتُدِئْتُ.
وهَذَا جَمِيعُ مَا لَهُ عِنْدَهُمْ واللَّهُ أَعْلَمُ.
٧٣٠٦ - سي: أَبُو حرب بْن زيد بْن خالد الجهني .
روى عن: أبيه (سي) .
رَوَى عَنه: بكير بْن عَبد الله بن الاشج (سي) .
стр. 17909
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
روى له النَّسَائي فِي "اليوم والليلة" حديثين، وقد وقع لنا أحدهما بعلو.
أَخْبَرَنَا بِهِ أبو الحسن بْن البخاري، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذْشَاهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ابْن بنت رِشْدِينِ بْنِ سَعْدٍ المِصْرِي، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ.
(ح) : قال: الطَّبَرَانِيُّ: وحَدَّثَنَا عَلِيُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْحَمَّالُ.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن نَافِعٍ المِصْرِي، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ.
(ح) : قال الطَّبَرَانِيُّ: وحَدَّثَنَا عَلِيّ بْن عبد العزيز، قال: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبد اللَّهِ.
(ح) : وأخبرنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ابن
стр. 17910
الْحَبُّوبِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو روح عبد المعز بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَروي، قال: أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الْحَاكِمُ أَبُو الْقَاسِمِ بِشْرُ بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن يَاسِينَ، قال: أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد الحكم، قَالُوا: حَدَّثَنَا قُدَامَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ بْن عَبد الله بْن الأشج، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي حَرْبِ بْن زيد بْن خالد الجهني، قال: أَشْهَدُ عَلَى أَبِي زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، قال: وفِي حَدِيثِ ابْنِ خُزَيْمَةَ: لَسَمِعْتُهُ يَقُولُ - أَرْسَلَنِي رَسُول اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ - وفِي حَدِيثِ ابْنِ رِيذَةَ قال: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: بَشِّرِ النَّاسَ أَنَّهُ مَنْ شَهِدَ" - وفِي حَدِيثِ ابْنِ خُزَيْمَةَ مَنْ قال - لا إله إلا الله وحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ.
أَخْرَجَهُ (١) مِنْ حَدِيثِ قُدَامَةَ بْن مُحَمَّد، فوقع لنا بدلا عَالِيًا". وروى له حديثا" آخر بِهَذَا الإِسْنَادِ (٢) : مَنْ دَخَلَ الْقَبْرَ بِلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ خَلَّصَهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ" وهُوَ فِي مَعْنَى الَّذِي قَبْلَهُ.
• أَبُو حرمل العامري، ويُقال: أبوحومل بالواو. يأتي.
• م ٤: أَبُو حرملة الأَسلميّ، اسمه: عَبْد الرحمن بْن حرملة، وهو باسمه أشهر منه بكنيته .
رَوَى عَن: حنظلة بْن علي الأَسلميّ (م) ، وغيره.
стр. 17911
رَوَى عَنه: مالك بن أنس (د ت س) وغيره.
روى له الجماعة سوى البخاري. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
٧٣٠٧ - س: أبو حرملة الشيباني، وقيل إياس بْن حرملة (س) ، وقيل: حرملة بْن إياس (س) .
عن: أَبِي قتادة الأَنْصارِيّ (س) فِي صوم يوم عاشوراء ويوم عرفة.
وعَنه: صالح أَبُو الخليل (س) (٢) .
روى له النَّسَائي (٣) .
• م قد س: أَبُو حرة البَصْرِيّ، اسمه: واصل بْن عَبْد الرحمن .
رَوَى عَن: الحسن البَصْرِيّ (م قد س) ، وغيره.
رَوَى عَنه: هشيم (م) ، وغيره.
روى له مسلم، وأبو دَاوُد فِي "القَدَر" والنَّسَائي. وقد تقدم في الأَسماء (٤) .
стр. 17912
• - د: أَبُو حرة الرقاشي، اسمه: حنيفة.
رَوَى عَن: عمه (د) عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
رَوَى عَنه: عَلِيّ بْن زيد بْن جدعان (د) .
روى له أَبُو دَاوُد. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• خت ٤: أَبُو حريز الأَزْدِيّ، قاضي سجستان، اسمه: عَبد اللَّه بْن الْحُسَيْن .
رَوَى عَن: عامر الشعبي (خت د) .
رَوَى عَنه: الفضيل بْن ميسرة (بخ د س ق) ، وغيره.
استشهد بِهِ البخاري، وروى له الأربعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
٧٣٠٨ - ق: أبو حريز، غير منسوب .
عَن: وائل بْن حجر (ق) : رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ صلى جالسا" على يمينه، وهو وجع.
رَوَى عَنه: جابر الجعفي (ق) (٣) .
روى له ابن ماجة هذا الحديث (٤) .
стр. 17913
• - د: أَبُو حريز، أو حريز - بالشك - تقدم فيمن اسمه حريز (١) .
• ق: أَبُو حريز، ويُقال: حريز، مولى معاوية. تقدم فمين اسمه حريز (٢) .
• بخ م د: أَبُو حزرة المدني القاص، اسمه: يعقوب بْن مجاهد .
رَوَى عَن: عبادة بن الوليد بن عبادة بْن الصامت (بخ م د) ، وغيره.
رَوَى عَنه: حاتم بْن إِسْمَاعِيل (بخ م د) وغيره.
روى له البخاري في "الأدب" ومسلم، وأبو دَاوُد. وقد تقدم فِي الأَسماء (٣) .
ولأهل المدينة شيخ آخر يقال له:
٧٣٠٩ - تمييز: أَبُو حزرة، واسمه قيس بْن سالم .
يروي عَن: عُمَر بْن عَبْد العزيز، وأَبِي أُمَامَة بْن سَهْل بْن حنيف.
ويروي عَنه: بكر بْن مضر، ويحيى بْن أيوب: المِصْرِيان (٤) .
стр. 17914
ذكرناه للتمييز بينهما.
٧٣١٠ - خت م ٤: أَبُو حسان الأعرج، ويُقال: الأحرد أيضا"، بصري اسمه: مسلم بْن عَبد اللَّه .
رَوَى عَن: الأسود بْن يزيد النخعي (د) ، والأشتر النخعي (س) ، وعبد الله بن عباس (خت م ٤) ، وعبد اللَّه بْن عتبة بْن مسعود، وعبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب، وعبد الله بْن عَمْرو بْن العاص، وعُبَيدة السلماني، وعلي بْن أَبي طالب (د س) ، وعِمْران ابن حصين، ومخارق بْن أحمر، وناجية بْن كعب الكوفي (قد) ، وأبي هُرَيْرة، وعائشة زوج النَّبِيّ ﷺ .
رَوَى عَنه: عاصم الأحول، وقتادة بْن دعامة (م ٤) .
قال أَبُو حاتم (١) : وزعموا أن ابن سيرين كان يروي عنه.
قال أَبُو بكر الأثرم (٢) ، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: مستقيم الحديث، أو مقارب الحديث.
وَقَال إسحاق بْن منصور (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٤) : لا باس بِهِ.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٥) .
стр. 17915
وَقَال يعقوب بْن شَيْبَة: قلت لعلي ابن المديني: من روى عَن أَبِي حسان غير قتادة؟ قال: لا أعلم أحدا" روى عنه غير قتادة.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيّ (١) ، عَن أَبِي دَاوُد: سمي الأحرد لأنه كان يمشي على عقبه، خرج مع الخوارج (٢) .
استشهد به البخاري، وروى له الباقون.
• د: أَبُو حسان العامري، اسمه: أفلت بْن خليفة، ويُقال: فليت.
رَوَى عَن: جسرة بنت دجاجة (د س) وغيرها.
رَوَى عَنه: سفيان الثوري (د س) ، وغيره.
روى له أبو داود، والنَّسَائي. وقد تقدم فِي الأَسماء (٣) .
• بخ م قد: أَبُو حسان القيسي، ويُقال: العيشي البَصْرِيّ صاحب حديث الدعاميص، اسمه خالد بْن غلاق.
روى عن: أبي هُرَيْرة (بخ م قد) .
رَوَى عَنه: سَعِيد الجريري (خ قد) ، وغيره.
стр. 17916
روى له البخاري في "الأدب"، ومسلم، وأَبُو دَاوُدَ فِي "القَدَر". وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• خ م د ت س: أَبُو الحسن التَّيْمِيّ الصائغ، اسمه: مهاجر، مشهور باسمه وكنيته .
رَوَى عَن: زيد بْن وهب (خ م د ت) ، وغيره.
رَوَى عَنه: شُعْبَة بْن الحجاج (خ م د ت سي) وغيره.
روى له الجماعة سوى ابن ماجه. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
٧٣١١ - د ت: أَبُو الحسن الجزري، شامي .
روى عن: أَبِي مريم عَمْرو بْن مرة الجهني (ت) ، ومقسم أَبِي الْقَاسِم (د) ، وأبي أسماء الرحبي.
رَوَى عَنه: عَلِيّ بْن الحكم البناني (د ت) (٣) .
روى له أَبُو دَاوُد، والتِّرْمِذِيّ.
٧٣١٢ - د ت: أَبُو الحسن العسقلاني .
روى عن: أبي جعفر بْن مُحَمَّد بْن ركانة (د ت) .
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن ربيعة الكِلابي (د ت) (٤) .
стр. 17917
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ.
• م د ق: أَبُو الحسن المزني الكوفي، اسمه: عُبَيد بْن الحسن، مشهور باسمه وكنيته .
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن أَبي أوفى (م د ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: سُلَيْمان الأعمش (م دق) ، وغيره.
روى له مسلم، وأبو دَاوُد، وابن ماجه. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• س أَبُو الحسن الميموني، اسمه: عَبد المَلِك بْن عبد الحميد بن عبد الحميد بْن ميمون بْن مهران.
رَوَى عَن: أحمد بن حنبل (س) ، وغيره.
رَوَى عَنه: النَّسَائي. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
٧٣١٣ - د س ق: أَبُو الحسن مولى بني نوفل.
" أنه استفتى ابْن عباس (د س ق) فِي مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين، ثم عتقا بعد ذلك هل يصلح له أن يخطبها؟ قال: نعم، قضى بذلك رَسُول اللَّه (٣) ﷺ .
وحكى أن عَبد اللَّه بْن رواحة (خد) ، وحسان بْن ثابت أتيا
стр. 17918
النبي ﷺ حين نزلت ﴿والشعراء يتبعهم الغاوون) ﴿١) .
رَوَى عَنه: عُمَر بْن معتب (د س ق) ، ومحمد بْن مُسْلِم بْن شهاب الزُّهْرِيّ، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن قسيط (خد) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي، وابن ماجه.
وَقَال أَبُو داود (٢) سمعت أحمد بْن حنبل، قال: قال عَبْد الرزاق: قال ابن المبارك لمعمر: من أَبُو الحسن هذا لقد تحمل صخرة عظيمة.
قال أَبُو دَاوُد: أَبُو الحسن هذا روى عنه الزُّهْرِيّ، وَقَال: كان من الفقهاء وأهل الصلاح، وروى عنه أحاديث. قال أَبُو دَاوُد: وأبو الحسن معروف. وليس العمل على ما روى (٣) .
وَقَال الزُّهْرِيّ فِي بعض رواياته عَنه: أَبُو الحسن مولى عَبد الله بْن الحارث بْن نوفل (٤) .
٧٣١٤ - بخ س: أَبُو الحسن، مولى أم قيس بنت محصن الأسدية .
стр. 17919
رَوَى عَن: مولاته أم قيس بنت محصن (بخ س) .
رَوَى عَنه: يزيد بْن أَبي حَبِيب (بخ س) (١) .
روى له البخاري في "الأدب" والنَّسَائي، وقد كتبنا حديثه فِي ترجمة أم قيس.
٧٣١٥ - د: أَبُو الحسن، غير منسوب .
عَن: هلال بْن عَمْرو (د) ، عن علي بْن أَبي طالب: يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث (٢) ... (الحديث) .
رَوَى عَنه: مطرف بْن طريف (٣) (د) .
روى له أَبُو دَاوُدَ.
٧٣١٦ - س: أبو الحسن، غير منسوب.
عَن: طاووس بن كيسان، وأبي سلمة عبد الرحمن (س) .
رَوَى عَنه: شعبة بْن الحجاج (س) .
قال أَبُو حاتم (٤) : شيخ لشعبة مجهول لا يسمى (٥) .
стр. 17920
روى له النَّسَائي عَن أَبِي سلمة، عَن أَبِي سَعِيد فِي اعتكاف العشر الأواخر من رمضان.
٧٣١٧ - د ت عس: أَبُو الحسناء الكوفي، اسمه: الحسن، ويُقال: الْحُسَيْن .
رَوَى عَن: الحكم بْن عتيبة (د ت عس) .
رَوَى عَنه: شَرِيك بْن عَبد اللَّهِ النخعي (١) (د ت عس) .
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي في "مسند عَلِيّ"، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَبُو الفرج بْن قدامة، وأبو الْحَسَن بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أخبرنا حَنْبَلُ بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد الله بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي عُثْمَانُ ابْنَ أَبي شَيْبَة، قال: حَدَّثَنَا شَرِيك، عَن أَبِي الْحَسْنَاءِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ حَنَشٍ، قال: رَأَيْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبي طَالِبٍ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ، فَقُلْتُ لَهُ: مَا هَذَا؟ فَقَالَ: أَوْصَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ أُضَحِيَ عنه.
رواه أَبُو داود (٣) عَنْ عُثْمَانَ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ. ورواه
стр. 17921
التِّرْمِذِيّ (١) ، والنَّسَائي (٢) عن محمد بْن عُبَيد المحاربي، عَنْ شَرِيك نحوه، فوقع لنا بدلا عاليا.
وَقَال التِّرْمِذِيّ: غريب لا نعرفه إلا من حديث شَرِيك.
• م ٤: أَبُو الْحُسَيْن العكلي، اسمه زيد بْن الحباب، وهو باسمه أشهر منه بكنيته .
رَوَى عَن: معاوية بْن صالح الحضرمي (ر م ٤) ، وغيره.
رَوَى عَنه: أَبُو كريب (م د ت ق) ، وغيره.
روى له الجماعة سوى البخاري. وقد تقدم فِي الأَسماء (٣) .
• ت س: أَبُو حصين بن أَحْمَد بن عَبد اللَّهِ بْن يونس اليربوعي، اسمه: عَبد اللَّه، وهو باسمه أشهر منه بكنيته.
روى عن: أَبِي زبيد عبثر بْن الْقَاسِم (ت س) ، وغيره.
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، وغيره. وقد تقدم فِي الأَسماء (٤) .
٧٣١٨ - د: أَبُو حصين بن يَحْيَى بن سُلَيْمان الرازي .
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن الحكم بْن أَبَان العدني، وأسباط بْن مُحَمَّد القرشي (د) ، وجعفر بْن عون، وحسين بْن زَيْد بْن علي ابن حسين العلوي، وحفص بْن غياث، وسفيان بن عُيَيْنَة،
стр. 17922
وعَبْد الرزاق بْن همام، وعُبَيد اللَّه بْن موسى، وعُمَر بْن نعيم بْن ميسرة النحوي، ومُحَمَّد بْن فضيل بْن غزوان، ووكيع بن الجراح، ويحيى ابن زكريا بْن أَبي زائدة، ويحيى بْن سليم الطائفي، ويحيى بْن يمان، ويونس بن بكير الشيباني، وأبي معاوية الضرير.
رَوَى عَنه: أبو داود، وأحمد بن علي الأبار، وإسحاق بْن أَحْمَد بْن زيرك الفارسي، وإسماعيل بْن الفضل البلخي، وجعفر ابن أَحْمَدَ بن فارس الأصبهاني، والحسن بْن العباس المقرئ، وأبو دَاوُد سُلَيْمان بْن دَاوُد بْن نصر القطان، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّه بن عبد الكريم، وعلي بن سَعِيد بن بشير، ومحمد بن إِبْرَاهِيم بْن زياد الطيالسي، وأَبُو حاتم محمد بْن إدريس: الرازيون، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن رستة الأصبهاني، ومُحَمَّد بْن النضر القلانسي، ومحمد ابن وضاح الأندلسي، سمع منه بمصر، وَقَال: كان يطلب معنا بمصر يومئذ.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (١) : وهُوَ صدوق، ثقة. سَمِعْتُ أَبِي يقول: قلتُ لأبي حصين: هل لك اسم؟ قال: قال: اسمي وكنيتي واحد. فقلت: فأنا أسميك عَبد اللَّه. فتبسم. قال: وسئل أَبِي عنه، فَقَالَ: ثقة.
وَقَال أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ: قيل: إن اسم أبي حصين يحيى ابن سُلَيْمان ثقة (٢) .
стр. 17923
• - ع: أَبُو حصين الأسدي، اسمه: عثمان بْن عاصم .
رَوَى عَن: يَحْيَى بْن وثاب (خ م ت س ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: سفيان الثوري (خ م د س) ، وغيره.
روى له الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• د س ق: أَبُو الحصين الحجري المِصْرِي، اسمه: الهيثم بْن شفي، ويُقال: شفي .
روى عن: أبي عامر الحجري (د س ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: عياش بْن عباس القتباني (د س ق) ، وغيره.
روى لَهُ أَبُو دَاوُد، والنَّسَائي، وابن ماجه. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
٧٣١٩ - فق: أَبُو الحصين الفلسطيني .
روى عن: أَبِي صالح الأشعري (فق) ، ويُقال: الأَنْصارِيّ.
عَنْ: أبي أمامة الباهلي في ذكر الحمى.
رَوَى عَنه: أَبُو غسان مُحَمَّد بْن مطرف المدني (فق) يقال: إنه مروان بن رؤبة التغلبي وذلك بعيد، فإن مروان حمصي لا فلسطيني، والله أعلم (٣) .
стр. 17924
روى له ابن ماجه فِي " التفسير.
• ت س: أَبُو حفص بن عُمَر، وقيل: أَبُو حفص بْن عَمْرو (س) (١) ، وقيل: أَبُو عَمْرو بْن حفص، وقيل: عَبد اللَّه بْن حفص (س) ، وقيل: حفص بْن عَبد اللَّه (٢) .
عَن: يَعْلَى بْن مرة (ت س) ، وقيل: عَنْ رجل (س) عن يَعْلَى بْن مرة (ت س) فِي النهي عَنِ الخلوق (٣) .
وعَنه: عطاء بْن السائب (ت س) .
وقيل فيه غير ذلك. وقد ذكرناه فِي ترجمة عَبد اللَّهِ بْن حفص (٤) .
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
• خ: أَبُو حفص بن العلاء المازني، أخو أبى عَمْرو بْن العلاء. فِي ترجمة عُمَر بْن العلاء .
• عخ د س ق: أَبُو حفص الأبار، اسمه: عُمَر بْن عَبْد الرحمن .
رَوَى عَن: سُلَيْمان الأعمش (عخ د ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: عثمان ابن أَبي شَيْبَة (عخ دق) ، وغيره.
стр. 17925
روى له البخاري فِي " أفعال العباد"، وأَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
٧٣٢٠ - س: أَبُو حفص البَصْرِيّ، وكان من أسنان الحسن .
عن: أَبِي رافع الصائغ (س) ، عَنْ عُمَر فِي النبيذ.
رَوَى عَنه: السري بْن يَحْيَى (س) ، وَقَال: حَدَّثَنَا أَبُو حفص إمام لنا (٢) .
روى له النَّسَائي.
٧٣٢١ - ق: أَبُو حفص الدمشقي .
روى عن: أبي أمامة صدي بْن عجلان الباهلي (ق) ، وعن مكحول الشامي، عَن أَبِي أمامة.
رَوَى عَنه: إسحاق بْن أسيد الأَنْصارِيّ المروزي نزيل مصر (ق) .
قال الْحَافِظ أبو بكر البيهقي: أَبُو حفص هذا مجهول، ومكحول لم يسمع من أَبِي أمامة شيئا، قاله الدَّارَقُطنِيّ فيما أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد الرحمن السلمي عنه.
وَقَال الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم ابن عساكر: أظن أن أبا حفص هذا عُمَر الدمشقي الذي روى عنه المِصْرِيون، والله أعلم (٣) .
