أوضحناه فِي ترجمة أَبِي خلاد (١) .
• بخ م د ت ق: أَبُو فزارة العبسي، اسمه: راشد بْن كيسان .
رَوَى عَن: يزيد بْن الأصم (بخ م د ت ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: جرير بن حازم (م ت ق) ، وغيره.
روى له البخاري فِي "الأدب"، والباقون سوى النَّسَائي. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
٧٥٧٠ - د: أَبُو الفضل بن خلف الأَنْصارِيّ، وقيل: أَبُو الفضيل، وقيل: أَبُو المفضل وقيل: ابن المفضل .
رَوَى عَن: مسلم بْن أَبي بكرة (د) .
رَوَى عَنه: أَبُو مكين نوح بْن ربيعة (د) (٣) .
روى له أَبُو داود حديث أَبِي بكرة: خرجت مَعَ النبي ﷺ لصلاة الصبح فكان لا يمر برجل إلا ناداه الصلاة أو حركه برجله" (٤) .
٧٥٧١ - سي: أَبُو الفضل، وقيل: أَبُو الفضيل، أو ابن الفضل بالشك .
стр. 18307
رَوَى عَن: ابن عُمَر (سي) .
رَوَى عَنه: يونس بْن خباب (سي) (١) .
روى له النَّسَائي فِي "اليوم والليلة"، وقَدْ وقَعَ لَنَا حديثه عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أبو الحسن بْن البخاري، قال: أَنْبَأَنَا القاضي أَبُو المكارم اللبان، وأبو جعفر الصيدلاني، قالا: أخبرنا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن جعفر، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قال: حَدَّثَنَا أبو داود الطيالسي، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ، قال: سَمِعْتُ أَبَا الْفَضْلِ أَوِ ابْنَ الْفَضْلِ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَر، قال: كُنْتُ مَعَ النَّبِيُّ ﷺ قَاعِدًا، فَقَالَ: إِنِّي أَسْتَغْفِرُكَ وأَتُوبُ إِلَيْكَ فَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الْغَفُورُ، فَلَوْ أَنَّ إِنْسَانًا عد لعد مئة فِي يَدِهِ.
رواه (٢) عن محمود بْن غيلان، عَن أبي داود، فَوَقَعَ لَنا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
• ت س: أَبُو الفيض الشامي، اسمه: موسى بْن أيوب، وقيل: ابن أَبي أيوب .
رَوَى عَن: سليم بْن عامر (د ت س) ، وغيره.
رَوَى عَنه: شُعْبَة بْن الحجاج (د ت س) ، وغيره.
стр. 18308
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• سي: أَبُو الفيض.
عن: أَبِي ذر (سي) . فِي ترجمة أَبِي علي الأزدي.
стр. 18309
باب القاف
٧٥٧٢ - د ت: أَبُو قابوس، مولى عَبد الله بْن عَمْرو بْن العاص، حديثه فِي أهل الحجاز .
رَوَى عَن: مولاه عَبد الله بْن عَمْرو بْن العاص (د ت) .
رَوَى عَنه: عَمْرو بْن دينار (د ت) (١) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ، وقَدْ وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأبو الْحَسَن بْن الْبُخَارِيّ، وأحمد بْن شَيْبَانَ، وزينب بنت مكي، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص بْن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ، وأَبُو الْبَرَكَاتِ الأَنْمَاطِيُّ، قَالا: أخبرنا أَبُو الحسين بْن النقور، قال: أخبرنا أَبُو بكر مُحَمَّد بْن علي بْن مُحَمَّد بْن النضر الديباجي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بْن حمدويه بْن سَهْلٍ الْمَرْوَزِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْن آدم، قال: حَدَّثَنَا سفيان، عَنْ عَمْرو، عَن أَبِي قَابُوسَ، قال: سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ عَمْرو يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ، ارْحَمُوا أَهْلَ الأَرْضِ يَرْحَمُكُمْ أَهْلُ السَّمَاءِ، الرَّحِمُ شِجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ، فَمَنْ وصَلَهَا وصَلَهُ الله، ومن
стр. 18310
قَطَعَهَا قَطَعَهُ اللَّهُ.
أخرجاه (١) من حديث سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، فوقع لَنَا بَدَلا عَالِيًا، ولَمْ يَذْكُرْ أَبُو داود" الرحم شجنة" وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن صحيح.
٧٥٧٣ - ق: أَبُو القاسم بن أَبي الزناد المدني: أخو عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي الزناد، وكان الأصغر .
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أَبي حبيبة، وإسحاق بْن حازم (ق) ، وأفلح بْن حميد، وبكر بْن عَبد اللَّه البَصْرِيّ وليس بالمزني، وأبي الغصن ثابت بْن قيس المدني، وسلمة بْن وردان الليثي، وأخيه عبد الرحمن بن أَبي الزناد، وعُبَيد اللَّه بْن عبد الرحمن ابن موهب وعُبَيد اللَّه بْن عبد العزيز الأَنْصارِيّ الأمامي وهو أخو عَبْد الرَّحْمَن بن عَبْد العزيز، وهشام بْن سعد، وواقد بْن عَبد اللَّه التميمي.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن المنذر الحزامى، وأحمد بْن حنبل (ق) ، ويحيى بْن سَعِيد الأُمَوِي، وعبد الرحمن بْن يونس الرَّقِّيّ، وعُبَيد اللَّه بْن عُمَر القواريري، ومحمد بْن أبان البلخي، ويعقوب ابن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ.
قال أَبُو بكر الأثرم (٢) : أثنى عَلَيْهِ أحمد بْن حنبل، وَقَال: كتبت عَنْهُ وهو شاب.
стр. 18311
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ، عَن يحيى بْن مَعِين: اسمه كنيته، لا يعرف لَهُ اسم.
وَقَال فِي موضع آخر (١) : ليس به بأس، وأخوه ليس بشيءٍ (٢) .
روى له ابْن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبي الزِّنَادِ، قال: أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ حَازِمٍ عَنِ ابْنِ مِقْسَمٍ، قال أَبِي: يَعْنِي عُبَيد اللَّهِ بْنَ مِقْسَمٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عن النَّبِيّ ﷺ ، قال فِي البحر" هو الطهور ماؤه الحل مَيْتَتُهُ.
رواه (٣) عن مُحَمَّد بْن يَحْيَى الذُّهْلِيِّ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حنبل، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين.
• د س: أَبُو القاسم حسين بْن الحارث الجدلي .
رَوَى عَن: عَبد الله بْن عُمَر بن الخطاب (د) ، وغيره.
стр. 18312
رَوَى عَنه: يحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة (د س) ، وغيره.
روى لَهُ أَبُو دَاوُد، والنَّسَائي. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• عخ قد ت س فق: أَبُو قبيل المعافري، اسمه: حيي بْن هانئ .
رَوَى عَن: عقبة بْن عامر الجهني (عخ) ، وغيره.
رَوَى عَنه: بكر بْن مضر (قد ت س) ، وغيره.
روى له البخاري فِي " أفعال العباد"، وأبو داود في "القَدَر"، التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجه في " التفسير". وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
٧٥٧٤ - ع: أَبُو قتادة الأَنْصارِيّ صاحب رَسُول اللَّهِ ﷺ وفارسه، قِيلَ: اسمه الحارث بْن ربعي، وقيل: النعمان بْن ربعي، وقيل: عَمْرو بْن ربعي، والمشهور: الحارث بْن ربعي بْن بلدمة ابن خناس بْن سنان بْن عُبَيد بن عدي بن غنم بن كعب بْن سلمة السلمي المدني. وأمه كبشة بنت مطهر بْن حرام بْن سواد بْن غنم ابن كعب بْن سلمة.
وقِيلَ: كبشة بنت عباد بْن مطهر.
شهد أحدا والخندق وما بعد ذلك من المشاهد مع رَسُول اللَّهِ ﷺ .
ورَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (ع) ، وعن عُمَر بْن الخطاب (س) ، ومعاذ بن جبل.
رَوَى عَنه: أنس بْن مالك (ق) ، وإياس بْن حرملة الشيباني
стр. 18313
(س) ويُقال: حرملة بن إياس (س) ويُقال: أبو حرملة (س) ، وابنه أَبُو مصعب ثابت بْن أَبي قتادة الأَنْصارِيّ، وجابر بْن عَبد اللَّه (ت) ، وسَعِيد بْن كعب بْن نافع، وسَعِيد بْن المُسَيَّب (ق) ، وأبو الخليل صالح بْن أَبي مريم (د س) ولم يسمع مِنْهُ، وعامر بْن سعد البجلي، وعَبْد اللَّه بْن رباح الأَنْصارِيّ (م ٤) ، وابنه عَبد الله بْن أَبي قتادة (ع) ، وعَبْد اللَّهِ بن معبد الزماني (م ٤) ، وعبد الرحمن بْن كعب بْن مالك، وعطاء بْن يسار (م ت) ، وعلي بْن رباح اللخمي (ت) ، وعمار بْن أَبي عمار مولى بني هاشم (د س) ، وعَمْرو بْن سليم الزرقي (ع) ، ومحمد بْن سيرين (ت ق) ، ومحمد بن عَمْرو ابن عطاء (د) ، ومحمد بْن المنكدر (س) ، ومعبد بْن كعب بْن مَالِك (خ م س ق) ، ومغيث بْن أَبي مغيث مولى أسماء بنت أَبِي بكر، وأبو مُحَمَّد نافع بْن عباس الأقرع مولى أَبِي قتادة (ع) ، ونبهان أبو صالح مولى التوأمة (خ) ، ويَحْيَى بْن النضر الأَنْصارِيّ (صد) ، وأبو سَعِيد الخُدْرِيّ (م) ، وأبو سلمة بْن عَبْد الرحمن بْن عوف (ع) ، وكبشة بنت كعب بْن مالك (٤) ، وكانت تحت ابنه عَبد الله بْن أَبي قتادة.
ذكره محمد بن سعد فِي الطبقة الثانية، وَقَال (١) : شهد أحدا والخندق وما بعد ذلك من المشاهد مع رَسُول اللَّهِ ﷺ .
وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: يقال كَانَ بدريا، ولا يصح ذَلِكَ.
وَقَال إياس بن سلمة بن الأكوع، عَن أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
стр. 18314
" خير فرساننا أَبُو قتادة، وخير رجالتنا سلمة" (١) .
وَقَال أَبُو نضرة، عَن أَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ: أَخْبَرَنِي من هو خير مني أَبُو قتادة أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال لِعَمَّارٍ: تَقْتُلُكَ الفئة الباغية" (٢) .
قال الواقدي (٣) ، عن يحيى بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي قتادة: توفي أَبُو قتادة بالمدينة سنة أربع وخمسين، وهو ابن سبعين سنة.
وكذلك قال يَحْيَى بن بكير، وسَعِيد بن عفير، وغير واحد فِي تاريخ وفاته ومبلغ سنه.
وَقَال عَمْرو بْن علي: مات بالمدينة سنة أربع وخمسين، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة.
وَقَال الهيثم بْن عدي، وغير واحد: مات بالكوفة وصلى عَلَيْهِ علي. قال بعضهم: سنة ثمان وثلاثين.
قال الواقدي: ولم أر بين ولد أَبِي قتادة وأهل البلد عندنا اختلافا، أن أبا قتادة توفي بالمدينة، وروى أهل الكوفة أنه توفي بالكوفة وعلي بْن أَبي طالب بها، وهو صلى عَلَيْهِ، فالله أعلم (٤) .
стр. 18315
روى له الجماعة.
• أَبُو قتادة الحراني، اسمه: عَبد اللَّه بْن واقد. تقدم فِي الأَسماء (١) .
٧٥٧٥ - م د س: أَبُو قتادة العدوي البَصْرِيّ، مختلف فِي صحبته .
قال يحيى بْن مَعِين (٢) : اسمه تميم بْن نذير.
وَقَال خليفة بْن خياط (٣) : اسمه مذير بْن قنفذ ويُقال: تميم ابن نذير.
وَقَال غيره: اسمه تميم بْن الزبير.
وَقَال أَبُو عبد اللَّه بْن مندة: لَهُ صحبة.
رَوَى عَن: أسير بْن جابر (م) ، وعبادة بْن قرص، وعُمَر بن الخطاب، وعِمْران بن حصين (م د) ، وهشام بْن عامر الأَنْصارِيّ (م) ، ورجل من أهل البادية (س) لَهُ صحبة.
رَوَى عَنه: إسحاق بْن سويد (م د) وحميد بْن هلال (م س) العدويان، وعباس بْن عَبد اللَّه شيخ لقتادة، وأبو قلابة الجرمي.
قال إسحاق بْن منصور (٤) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٥) .
стр. 18316
روى لَهُ مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْهَيْثَمِ، قال: حَدَّثَنَا جعفر بن محمد ابن شَاكِرٍ، قال: حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، قال: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ ابن زَيْدٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ، عَن أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ عِمْران بْنِ حُصَيْنٍ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : الْحَيَّاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ.
أخرجه مسلم (١) ، وأَبُو دَاوُد (٢) من حَدِيث حماد بْنِ زَيْدٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عاليا، وذكر فِيهِ أَبُو داود قِصَّةَ بَشِيرِ بْنِ كَعْبٍ الْعَدَوِيِّ.
وبه، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْنُ خَلادٍ، قال: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبي أُسَامَةَ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ الْمُغِيرَةَ، قال: حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنِ هِلالٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو قَتَادَةَ الْعَدَوِيُّ، عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ، قال: كُنَّا فِي بَيْتِ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، والْبَيْتُ مَلآنٌ، فَهَاجَتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ بِالْكُوفَةِ، فَأَقْبَلَ رَجُلٌ مَا لَهُ هِجِّيرَى إِلا: يَا ابْنَ مَسْعُودٍ جَاءَتِ السَّاعَةُ. قال: وكَانَ مُتَّكِئًا، فَقَعَدَ، وغَضِبَ، ثُمَّ قال: إِنَّهَا لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لا يُقْسَمَ ميراث ولا يقسم بغنيمة. وذكر الحديث.
стр. 18317
رواه مسلم (١) عَنْ شيبان بْن فروخ، عن سُلَيْمان بْن المغيرة، فوقع لنا بدلا عاليا. وكتبنا لَهُ حديثين آخرين فِي ترجمة أبي الدهماء. وهذا جميع ماله عندهم واللَّهِ أعلم.
• خ ٤: أَبُو قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة الشعيري البَصْرِيّ، مشهور باسمه وكنيته، وهو أَبُو قتيبة الصغير .
رَوَى عَن: شعبة (٤) ، وغيره.
رَوَى عَنه: عَمْرو بن علي الصيرفي (خ ت س) ، وغيره.
روى له الجماعة سوى مسلم. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:
٧٥٧٦ - (تمييز) أَبُو قتيبة، واسمه نعيم بْن ثابت البَصْرِيّ، وهو أَبُو قتيبة الكبير .
يروي عَن: مُحَمَّد بْن سيرين، وأبي قلابة الجرمي.
ويروي عَنه: عبد الرحمن بْن أَبي حماد، وأبو يحيى الحماني (٣) .
ذكرناه للتمييز بينهما.
• د: أَبُو قتيلة الشرعبي العني، اسمه: مرثد بْن عَبد اللَّه، مختلف في صحبته .
стр. 18318
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن حوالة (د) ، وغيره.
رَوَى عَنه: خالد بْن معدان (د) ، وغيره.
روى له أَبُو داود. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• خت م د ت: أَبُو قدامة الحارث بْن عُبَيد الإيادي، مشهور باسمه وكنيته .
روى عن: أَبِي عِمْران الجوني (خت م د) ، وغيره.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن منصور (م د) ، وغيره.
استشهد بِهِ البخاري في "الصحيح" وروى له فِي "الأدب"، وروى لَهُ مسلم، وأبو دَاوُد، والتِّرْمِذِيّ. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
• خ م س: أبو قدامة عُبَيد الله بْن سَعِيد السرخسي، كذلك .
رَوَى عَن: يحيى بْن سَعِيد القطان (م س) ، وغيره.
رَوَى عَن: يَحْيَى بْن سَعِيد القطان (م س) ، وغيره.
رَوَى عَنه: البخاري، وغيره. وقد تقدم فِي الأَسماء (٣) .
• بخ: أَبُو قرصافة جندرة بْن خيشنة الكناني، لَهُ صحبة .
رَوَى عَن: يحيى بْن حسان الفلسطيني (بخ) ، وغيره.
стр. 18319
رَوَى عَنه: البخاري فِي "الأدب". وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
٧٥٧٧ - ت: أَبُو قرة الأسدي الصيداوي، من أهل البادية .
رَوَى عَن: سَعِيد بن المُسَيَّب (ت) .
رَوَى عَنه: ألنضر بن شميل (ت) (٢) .
روى له التِّرْمِذِيّ حديث عُمَر بْن الخطاب: إن الدعاء موقوف بين السماء والأرض لا يصعد مِنْهُ شيء حتى تصلي عَلَى نبيك ﷺ " (٣) .
• س: أَبُو قرة موسى بن طارق الزبيدي .
رَوَى عَن: موسى بْن عقبة (س) ، وغيره.
رَوَى عَنه: إِسْحَاق بْن راهويه (س) ، وغيره.
روى له النَّسَائي. وقد تقدم فِي الأَسماء (٤) .
• م ٤: أبو قزعة سويد بْن حجير الباهلي .
رَوَى عَن: مهاجر المكي (د ت س) ، وغيره.
رَوَى عَنه: شعبة بْن الحجاج (٤) ، وغيره.
стр. 18320
روى له الجماعة سوى البخاري. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• بخ م ٤: أَبُو قطن القطعي، اسمه عَمْرو بْن الهيثم .
رَوَى عَن: شعبة بْن الحجاج (م ت س ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن منيع (د ت) ، وغيره.
روى له البخاري في "الأدب" والباقون. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
- ق: أبوالقلوص (٣) حصين بن أَبي الحر العنبري، وهو باسمه أشهر منه بكنيته.
روى عن، جده خشخاش العنبري (ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: يونس بْن عُبَيد (ق) ، وغيره.
روى له ابْن ماجه. وقَدْ تقدم في الأَسماء (٤) .
• د: أبوالقموص (٥) زيد بْن علي العبدي، مشهور باسمه وكنيته.
رَوَى عَن: قيس بْن النعمان (د) ، وغيره.
رَوَى عَنه: عوف الأعرابي (د) ، وغيره.
стр. 18321
روى له أَبُو داود. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• ع: أَبُو قلابة بْن زيد الجرمي.
رَوَى عَن: أنس بْن مالك (ع) ، وغيره.
رَوَى عَنه: خالد الحذاء (ع) ، وغيره.
روى له الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
• ق: أَبُو قلابة عَبد المَلِك بْن مُحَمَّد الرقاشي .
رَوَى عَن: عبد العزيز بْن الخطاب (ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: ابن ماجه. وقد تقدم فِي الأَسماء (٣) .
• م س ق: أَبُو قيس بْن رياح، ويُقال: أَبُو رياح القيسي، اسمه: زياد .
روى عن: أبي هُرَيْرة (م س ق) .
رَوَى عَنه: غيلان بْن جرير (م س ق) ، وغيره.
روى له مسلم، والنَّسَائي، وابن ماجه. وقد تقدم فِي الأَسماء (٤) .
• خ ٤: أَبُو قيس الأَودِيّ، اسمه: عبد الرحمن بْن ثروان .
стр. 18322
رَوَى عَن: هزيل بْن شرحبيل (خ ٤) ، وغيره.
رَوَى عَنه: سفيان الثوري (خ ٤) ، وغيره.
روى له الجماعة سوى مسلم. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• أَبُو قيس الدمشقي، يقال: إنه مُحَمَّد بْن سَعِيد المصلوب، كذلك يكنيه أَبُو معاوية الضرير. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
٧٥٧٨ - ع: أَبُو قيس، مولى عَمْرو بْن العاص .
رَوَى عَن: عَبد اللَّه بْن عَمْرو بْن العاص، ومولاه عَمْرو بْن العاص (ع) ، وأم سلمة زوج النَّبِيّ ﷺ .
رَوَى عَنه: بسر بْن سَعِيد (خ م د س ق) ، وعبد الرحمن بْن جبير المِصْرِي (د) ، وابنه عروة بْن أَبي قيس، وعلي بْن رباح اللخمي (م د ت س) ، ويزيد بْن أَبي حبيب.
قال أَبُو سَعِيد بْن يونس: يقال: إنه رأى أبا بكر الصديق، واسمه عبد الرحمن بْن ثابت، وكان أحد فقهاء الموالي الذين ذكرهم يزيد بن أَبي حبيب.
قال مُحَمَّد بْن سحنون فِي كتابه: إن عبد الرحمن بْن الحكم مولى عَمْرو بْن العاص يكنى أبا قيس.
قال أَبُو سَعِيد: وهو خطأ، وإنما أراد أبا قيس مالك بْن الحكم الحبشي وأخطأ، شهد عبد الرحمن بْن ثابت فتح مصر
стр. 18323
واختط بها.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
قال أبو سَعِيد بْن يونس: توفي سنة أربع وخمسين فِيمَا ذكر ربيعة الأعرج عن ابن لَهِيعَة (٢) .
روى له الجماعة.
أَخْبَرَنَا أَبُو إسحاق ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُّولٍ المِصْرِي، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْن يزيد المقرئ، قال: حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنْ يزيد بْن عَبد الله بْن الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيد، عَن أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرو بْنِ العاص، عن عَمْرو بْن العاص أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ، وإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ" قال، يعني ابن الهاد -. فحدثته أبا بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم، فَقَالَ: هكذا حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ عَن أَبِي هُرَيْرة.
стр. 18324
رواه أحمد بْن حنبل (١) ، والبخاري (٢) عن المقرئ، فوافقناهما فِيهِ بعلو. ورَوَاهُ النَّسَائي (٣) عن إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيم، عن المقرئ، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين.
وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بن محمد ابْنُ شِيرَوَيْهِ، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْن إِبْرَاهِيمَ، قال: أَخْبَرَنَا عَبْد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنَا يزيد بْن عَبد الله بْن الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيّ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيد، عَن أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرو بْن العاص، عن عَمْرو بْن الْعَاصِ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ، وإِذَا اجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ". قال يزيد بْن الهاد: فحدثت بهذا الحديث أبا بكر بْن عَمْرو بْن حزم، فَقَالَ: هكذا حَدَّثَنِي أَبُو سلمة بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرة، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مثله.
رواه مسلم (٤) عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ. وأخرجه من وجه آخر (٥) عَنِ الليث، عَنِ ابْن الهاد. وأخرجه أَبُو داود (٦) ، والنَّسَائي (٧) ، وابن ماجه (٨) حديث الدَّراوَرْدِيّ، فوقع لنا بدلا
стр. 18325
عاليا.
وأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْن قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي قَيْسٍ مولى عَمْرو بْن العاص، عن عَمْرو بْنُ الْعَاصِ، قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ : فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِكُمْ وصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ.
رواه مسلم (١) عَن أَبِي بَكْرِ بْن أَبي شَيْبَة، عَنْ وكيع، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. وأَخْرَجَهُ أيضا من حديث الليث وابن وهب عن موسى. وأخرجه أَبُو داود (٢) عن مسدد، عن ابن المبارك، عن موسى. وأخرجه التِّرْمِذِيّ (٣) ، والنَّسَائي (٤) من حديث الليث. وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن صحيح.
وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أبو سعد ابن الصفار، قال: أَخْبَرَنَا زاهر بْن طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر الْبَيْهَقِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد الله الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أبو
стр. 18326
العباس مُحَمَّد بْن يعقوب، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ، قال: أَخْبَرَنَا ابْن وهب، قال: أَخْبَرَنِي عَمْرو بْنُ الْحَارِثِ ورَجُلٌ آخَرُ أَظُنُّهُ ابن لَهِيعَة، عَنْ يزيد بْن أَبي حَبِيبٍ، عَنْ عِمْران بْنِ أَبي أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَن أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ عَمْرو بْنَ الْعَاصِ كَانَ عَلَى سَرِيَّةٍ وأَنَّهُ أَصَابَهُ بَرْدٌ شَدِيدٌ لَمْ يُرَ مِثْلُهُ، فَخَرَجَ لِصَلاةِ الصبح، فقال: والله لقد احتملت الْبَارِحَةَ ولَكِنِّي واللَّهِ مَا رَأَيْتُ بَرْدًا مِثْلَ هَذَا، هَلْ مَرَّ عَلَى وجُوهِكُمْ مِثْلَهُ؟ قَالُوا: لا. فَغَسَلَ مَغَابِنَهُ وتَوَضَّأَ وضُوءَهُ لِلصَّلاةِ، ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ، فَلَمَّا قَدِمَ على رَسُول اللَّهِ ﷺ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ : كَيْفَ وجَدْتُمْ عُمَرا وصَحَابَتَهُ؟ فَأَثْنَوْا عَلَيْهِ خَيْرًا وَقَالوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى بِنَا وهُوَ جُنُبٌ، فَأَرْسَلَ رَسُول اللَّهِ ﷺ إِلَى عَمْرو فَسَأَلَهُ، فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ، وبِالَّذِي لَقِيَ مِنَ الْبَرْدِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قال: (ولا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ) (١) ولَوِ اغْتَسَلْتُ مُتُّ. فَضَحِكَ رَسُول اللَّهِ ﷺ إِلَى عَمْرو.
رواه أَبُو داود (٢) عَنْ مُحَمَّد بْن سلمة عَنِ ابْنِ وهْبٍ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَة، وعَمْرو بْن الحارث، فوقع لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ورَوَاهُ مِنْ وجْهٍ آخَرَ (٣) عَنْ يَحْيَى بْنِ أيوب، عن يزيد بن أَبي حبيب، ولم يذكر فِيهِ: عَن أَبِي قيس. وكذلك رواه الحسن بْن موسى الأشيب وأبو صالح عبد الغفار بْن داود الحراني، عن ابن لَهِيعَة ليس فِيهِ: عَن أَبِي قيس. وكأن ابن وهب حمل حديث ابن لَهِيعَة على حديث
стр. 18327
عَمْرو بْن الحارث، واللَّهِ أعلم.
أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا عَبد المَلِك بْن عَمْرو، قال: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي قيس مولى عَمْرو ابن الْعَاصِ، قال: قُلْتُ لأُم سَلَمَةَ: أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُقَبِّلُ وهُوَ صَائِمٌ؟ قال: لا. قُلْتُ: فَإِنَّ عَائِشَةَ تُخْبِرُ النَّاسَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يقبل وهُوَ صَائِمٌ. قَالَتْ: لَعَلَّهُ كَانَ لا يَتَمَالَكُ عَنْهَا حُبًّا أَمَّا أَنَا فَلا.
رواه النَّسَائي (٢) عن يوسف بْن حماد، عن سفيان بْن حبيب، عن موسى بْن علي، فوقع لنا عاليا. وهذا جميع ما لَهُ عندهم، والله أعلم (٣) .
стр. 18328
باب الكاف
• ف س: أَبُو كامل مظفر بْن مدرك الْبَغْدَادِيّ الحافظ، خراساني الأصل .
رَوَى عَن: حماد بْن سلمة (ف س) ، وغيره.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن حنبل (ف) ، وغيره.
روى له أَبُو داود فِي " التفرد"، والنَّسَائي. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• خت م د س: أَبُو كامل فضيل بْن حسين الجحدري البَصْرِيّ، ابْن أخي كامل بْن طلحة .
رَوَى عَن: حماد بْن زيد (م د) ، وغيره.
رَوَى عَنه: مسلم، وغيره. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
٧٥٧٩ - س ق: أَبُو كاهل الأحمسي، لهُ صُحبَةٌ، ويُقال: كَانَ إمام الحي قِيل: اسْمُه قيس بْن عائذ، وقيل: عَبد اللَّه بْن مالك.
روى حديثه إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد (س ق) ، عن أخيه
стр. 18329
أشعث، وقيل: سَعِيد: عَنْهُ، وقيل: عن إِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد (ق) ، عن قيس بْن عائذ ليس بينهما أحد (١) .
روى له النَّسَائي، وابن ماجه، وقَدْ وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنُ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قالوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد اللَّهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبي خَالِدٍ، عَنْ أَخِيهِ، عَن أَبِي كَاهِلٍ، قال إِسْمَاعِيلُ: وقَدْ رَأَيْتُ أَبَا كَاهِلٍ، قال: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ عِيدٍ عَلَى نَاقَةٍ خَرْمَاءَ (٣) وحَبَشِيٌّ (٤) مُمْسِكٌ بِخِطَامِهَا.
رَوَاهُ النَّسَائي (٥) عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إبراهيم الدورقي، عن يحيى ابن زكريا بْن أَبي زائدة، عن إسماعيل.
ورواه ابن ماجه (٦) عن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير، عن وكيع، فوقع لنا بدلا عاليا، وعن ابن نمير، عن محمد بن عُبَيد (٧) ،
стр. 18330
عن إِسْمَاعِيل، عن قيس بْن عائذ.
٧٥٨٠ - ت: أَبُو كباش العيشي (١) ، وقيل: السلمي، وقيل: أَبُو عياش.
عن: أَبِي هُرَيْرة (ت) " نعم الأضحية الجذع من الضأن" (٢) .
رَوَى عَنه: كدام بْن عبد الرحمن السلمي (ت) (٣) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وقد كتبْنا حديثه في ترجمه كدام (٤) .
٧٥٨١ - د ت ق: أَبُو كبشة الأَنْمَاري المذحجي، لَهُ صحبة. قِيلَ: اسمه سعد بْن عَمْرو، وقيل: عَمْرو بْن سعد، وقيل: عُمَر بْن سعد، وقيل: عامر بْن سعد نزل الشام وكان قدومه إياها مَعَ عُمَر بْن الخطاب.
رَوَى عَن: النبي ﷺ (د ت ق) ، وعَن أَبِي بَكْرٍ الصديق.
رَوَى عَنه: أزهر بن سَعِيد الحرازي، وثابت بْن ثوبان (د ق) ، وسالم بْن أَبي الجعد (ق) ، وعبد اللَّه بْن بسر الحبراني البَصْرِيّ (ت) ، وابنه عَبد اللَّه بْن أَبي كبشة الأَنْمَاري، وعُمَر بْن رؤبة التغلبي، وابنه مُحَمَّد بْن أَبي كبشة الأَنْمَاري، وأبو طلحة
стр. 18331
نعيم بْن زياد الأَنْمَاري، وأبو البختري الطائي (ت) ، وأبو عامر الهوزني.
قال أَبُو عُبَيد الآجري (١) : سمعت أبا داود يَقُولُ: أَبُو كبشة الأَنْمَاري لهُ صُحبَةٌ وأبو كبشة السلولي ليست لهُ صُحبَةٌ (٢) .
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ.
أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بن البخاري، وأبو إسحاق ابن الدَّرَجِيِّ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ الأَعْرَجُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ الْقَبَّابُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي عَاصِمٍ، قال: حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ، وابْنُ مُصَفَّى، قَالا: حَدَّثَنَا الوليد بْن مسلم، عن ابن ثَوْبَانَ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي كَبْشَةَ الأَنْمَاري أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ وبَيْنَ كَتِفَيْهِ ويَقُولُ: مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ، فَلا يَضُرُّهُ أن لا يتداوى بشيءٍ لشئ.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٣) عَنْ دُحَيْمٍ، فوافقناه فيه بعلو، وليس لَهُ عنده غيره.
ورواه ابن ماجه (٤) عن مُحَمَّد بْن مصفى، فوافقناه فيه بعلو أيضا.
стр. 18332
٧٥٨٢ - د: أَبُو كبشة السدوسي البَصْرِيّ .
روى عن: أبي موسى الأشعري (د) .
رَوَى عَنه: عاصم الأحول (د) .
ذكره البخاري فِي الكنى المجردة (١) .
روى له أَبُو داود: إن بين أيديكم فتنا كقطع الليل المظلم" (٢) .
٧٥٨٣ - خ د ت س: أَبُو كبشة السلولي الشامي .
رَوَى عَن: ثوبان مولى رَسُول اللَّهِ ﷺ ، سهل بن الحنظلية (د س) ، وعبد اللَّه بن عَمْرو بن العاص (خ د ت) ، وأَبي الدَّرْدَاء.
رَوَى عَنه: حسان بْن عطية (خ د ت) ، وربيعة بْن يزيد (د) ، ويونس بْن سيف الكلاعي، وأبو سلام الأسود (د س) .
ذكره أبو زُرْعَة الدمشقي في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام.
وذكره ابن سميع فِي الطبقة الثالثة.
وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (٣) : شامي، تابعي، ثقة.
стр. 18333
وَقَال أَبُو حاتم (١) : لا أعلم أنه يسمى.
وذكره البخاري (٢) ، ومسلم (٣) ، وغير واحد فيمن لا يعرف اسمه.
وَقَال عبد الغني بْن سَعِيد المِصْرِي فِي الأَوهام الَّتِي أخذها عَلَى الحاكم أَبِي عَبد اللَّه فِي كتاب" المدخل": قال: قال أَبُو كبشة السلولي: اسمه البراء بْن قيس. وهذا وهم لأن أبا كبشة السلولي يعد فِي الشاميين وهو من هوازن، وهوازن ترجع إِلَى مضر، والبراء ابن قيس كوفي من السكون، والسكون من اليمن، والبراء بْن قيس يكنى أبا كيسة مثلها فِي الخط إلا أنه بالياء باثنتين من تحتها والسين المهملة.
وَقَال أَبُو نصر بْن ماكولا فِي باب كبشة - بالباء بواحدة والشين المعجمة (٤) : وأبو كبشة البراء بْن قيس السكوني سمع حذيفة بْن اليمان، وسعد بْن أَبي وقاص روى عنه إياد بْن لقيط، من قال غير ذَلِكَ فقد صحف.
ذكره البخاري (٥) ، ومسلم (٦) ، وغيرهما، فَقَالُوا: أَبُو كبشة.
روى له البخاري، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
стр. 18334
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ. قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قال: حَدَّثَنَا الأَوزاعِيّ، عن حسان بْن عطية، عَن أَبِي كَبْشَةَ السَّلُولِيِّ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو، عَنِ رَسُول اللَّهِ ﷺ قال: بَلِّغُوا عَنِّي ولَوْ آيَةً وحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ولا حَرَجَ، ومَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
رواه أحمد بْن حنبل (١) ، والبخاري (٢) عَن أَبِي عاصم، فوافقناهما فِيهِ بعلو.
ورواه التِّرْمِذِيّ (٣) ، عَنْ مُحَمَّد بْنِ بَشَّارٍ، عَن أبي عَاصِمٍ، فَوَقَعَ لَنا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ، وَقَال: حسن صحيح.
وأخرجه من وجه آخر (٤) عن حسان بْن عطية، وليس له عنده
أَنْ (١) تَعْمَلَ بَعْدَهَا.
قال أَبُو نُعَيْم عَنِ الطَّبَرَانِيّ: لا يروى هَذَا الحديث عن سهل ابْن الحنظلية إلا بهذا الإسناد، تفرد به معاوية بن سلام يروى هَذَا الحديث عن سهل ابْن الحنظلية إلا بهذا الإسناد، تفرد بِهِ معاوية بْن سلام.
رواه أَبُو دَاوُدَ (٢) عَن أبي توبة، فوافقناه فِيهِ بعلو.
ورواه النَّسَائي (٣) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْن كثير الحراني، عَن أَبِي تَوْبَةَ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا بدرجتين، وليس لَهُ عنده غيره، واللَّهِ أعلم.
٧٥٨٤ - عخ د ت س: أَبُو كثير الزبيدي الكوفي، اسمه: زهير بْن الأقمر (عخ س) ، وقيل: عَبد اللَّهِ بْن مالك، وقيل: جمهان، وقيل: إنهما اثنان.
رَوَى عَن: الحسن بْن علي بْن أَبي طالب (عخ) ، وعبد اللَّه بْن عُمَر بْن الخطاب، وعبد الله بْن عَمْرو بْن العاص (د ت س) ، بْن عُمَر بْن الخطاب، وعبد الله بْن عَمْرو بْن العاص (د ت س) ، وعلي بْن أَبي طالب، ورجل من الأزد لَهُ صحبة.
رَوَى عَنه: عَبد اللَّه بْن الحارث الزبيدي المكتب (عخ د ت س) .
قال العجلي (٤) : كوفي، تابعي، ثقة.
стр. 18337
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري: سئل أَبُو داود عَن أَبِي كثير الزبيدي فقال: جمهان.
وَقَال فِي موضع آخر: سألت أبا داود عَن أَبِي كثير الزبيدي أعني عَبد اللَّه بْن مالك، فَقَالَ: روى عنه عَمْرو بْن مرة.
وَقَال النَّسَائي: زهير بْن الأقمر ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى لَهُ البخاري فِي كتاب" أفعال العباد"، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا القاضي أَبُو المكارم اللبان، وأبو جعفر الصيدلاني، قالا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: أَخْبَرَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قال: حَدَّثَنَا أبو داود الطيالسي، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ، قال: سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ يُحَدِّثُ عَن أَبِي كَثِيرٍ الزُّبَيْدِيِّ، عَنْ عَبد الله بْن عَمْرو بْن العاص، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِيَّاكُمْ والظُّلْمَ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وإِيَّاكُمْ والْفُحْشَ، فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفُحْشَ ولا التَّفَحُّشَ، وإِيَّاكُمْ والشُّحَّ فَإِنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ: أَمَرَهُمْ بِالْقَطِيعَةِ فَقَطَعُوا، وأَمَرَهُمْ بالبخل فبخلوا، وأمرهم بالفجور
стр. 18338
فَفَجَرُوا. فَقَامَ رَجُلٌ، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ؟ قال: أَنْ تَهْجُرَ مَا كَرِهَ رَبُّكَ. قال: وَقَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : الْهِجْرَةُ هِجْرَتَانِ هِجْرَةُ الْحَاضِرِ وهِجْرَةُ الْبَادِي، فَأَمَّا الْبَادِي فَيُجِيبُ إِذَا دُعِيَ ويُطِيعُ إِذَا أُمِرَ، وأَمَّا الْحَاضِرُ فَهُوَ أَعْظَمُهُمَا بَلِيَّةً وأَفْضَلُهُمَا أَجْرًا.
روى أَبُو داود (١) بعضه من قوله" إياكم والشح، إِلَى قوله: ففجروا" عن حفص بْن عُمَر، عن شعبة، فوقع لنا ذَلِكَ بدلا عاليا.
وروى النَّسَائي (٢) قصة الهجرة مِنْهُ عن أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن الحكم، عَنْ غُنْدَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، فَوَقَعَ لَنَا ذَلِكَ عاليا بدرجتين. وروى باقيه عن عبدة بْن عَبد اللَّه الصفار، عن حسين بْن علي الجعفي، عن فضيل بْن مرزوق، عن الأعمش، عن عَمْرو بْن مرة، فوقع لنا عاليا بثلاث درجات، وهذا جميع ماله عندهما، واللَّهِ أعلم.
٧٥٨٥ - بخ م ٤: أَبُو كثير السحيمي الغبري اليمامي، الأعمى، قِيلَ: اسمه يزيد بْن عبد الرحمن بْن أذينة ، وقيل: يزيد ابن عَبد اللَّه بْن أذينة، وقيل: ابن غفيلة.
قال أَبُو عوانة الإسفراييني: غفيلة أصح من أذينة.
روى عن: أبي هُرَيْرة (بخ م ٤) ، وعَن أبيه، عَن أَبِي ذر.
رَوَى عَنه: أيوب بْن عتبة، وابنه زفر بْن أَبي كثير السحيمي،
стр. 18339
وعبد اللَّه بْن بدر السحيمي، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ (م ت س) ، وعقبة بْن التوأم (م) ، وعكرمة بْن عمار (بخ م ت س ق) ، وعُمَر بْن راشد، وكلثوم بْن زياد، وموسى بْن نجدة (د) ، ويحيى بْن أَبي كثير (م د س) .
قال أَبُو حاتم (١) ، وأبو داود (٢) ، والنَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
روى له البخاري في "الأدب"، والباقون.
٧٥٨٦ - س: أَبُو كثير، مولى آل جحش، ويُقال: مولى مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه بْن جحش القرشي الأسدي، ويُقال: مولى الليثيين. حجازي، يقال: إن له صحبة.
رَوَى عَن: سعد بْن أَبي وقاص، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن جحش (س) .
رَوَى عَنه: صفوان بْن سليم، والعلاء بْن عبد الرحمن (س) ، ومحمد بْن عَمْرو بْن علقمة، ومحمد بْن أَبي يحيى الأَسلميّ (٤) .
روى له النَّسَائي، وقد كتبْنا حديثه في ترجمه محمد بْن
стр. 18340
عَبد اللَّه بْن جحش (١) .
• م د ل س: أَبُو كثير الجلاح، مولى عبد العزيز بْن مروان بْن الحكم مشهور باسمه وكنيته .
رَوَى عَن: حنش الصنعاني (م د) ، وغيره.
رَوَى عَنه: عُبَيد الله بْن أَبي جَعْفَر، وغيره.
روى له مسلم، وأبو دَاوُد، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
٧٥٨٧ - د ت: أَبُو كثير، مولى أم سلمة زوج النَّبِيُّ ﷺ .
رَوَى عَن: مولاته أم سلمة (د ت) .
رَوَى عَنه: عَبْد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ المسعودي (د) ، وابنته حفصة (ت) ويُقال: حميضة (٣) .
روى له أَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، وقد وقع لنا حديثه بِعُلُوٍّ.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ، قال: أخبرنا محمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذْشَاهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا خَطَّابُ بْنُ سَعْدٍ الدِّمَشْقِيُّ.
стр. 18341
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنَبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ الصَّيْدَلانِيُّ، وأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَحْمُودُ بْن أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ، وأَبُو المجد زاهر بْن أَبي طَاهِرٍ الثَّقَفِيَّانِ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ سَعِيد بْنُ أَبي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو طَاهِرٍ بْن محمود الثقفي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدُونٍ الرَّمْلِيُّ.
(ح) : وأَخْبَرَتْنَا زَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالَتْ: أَنْبَأَنَا الْمُؤَيِّدُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ ابْنِ الأَخُوة، وأَبُو المجد زاهر بْن أَبي طَاهِرٍ، قَالا: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد المَلِك الْخَلالُ، قال: أخبرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ الْخَبَّازُ سِبْطُ بحرويه، قال: أخبرنا أبو بكر بْنُ الْمُقْرِئِ، قال: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّقَّارُ بِالرَّمْلَةِ. قَالُوا: حَدَّثَنَا مؤمل ابن إِهَابٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ، عَنْ عَبْدِ الرحمن بْن عَبد اللَّهِ المسعودي، عَن أَبِي كَثِيرٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، عن أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: عَلَّمَنِي النَّبِيُّ ﷺ أَنْ أَقُولَ عِنْدَ أَذَانِ المغرب: اللهم هذا عند إِقْبَالُ لَيْلِكَ وإِدْبَارُ نَهَارِكَ وأَصْوَاتُ دُعَاتِكَ، فَاغْفِرْ لِي.
رواه أَبُو داود (١) عن مؤمل بْن إهاب، فوافقناه فِيهِ بعلو.
وأخرجه التِّرْمِذِيّ (٢) من حديث حفصة بنت أَبِي كثير عَن أبيها، وَقَال: غريب إنما نعرفه من هذا الوجه، وحفصة لا نعرفها
стр. 18342
ولا أبوها.
• خ ت س: أَبُو كدينة يحيى بْن المهلب البجلي .
رَوَى عَن: حصين بْن عَبْد الرَّحْمَنِ السلمي، وغيره.
رَوَى عَنه: أَبُو أسامة، وغيره.
روى له البخاري، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
٧٥٨٨ - ق: أَبُو كرب الأزدي .
رَوَى عَن: نافع (ق) مولى ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه: حماد بْن عَبْد الرحمن الكلبي (ق) .
قال أبو حاتم: مجهول (٢) .
روى له ابن ماجه حديث ابن عُمَر: من طلب العلم ليماري بِهِ السفهاء" (٣) .
• ع: أَبُو كريب مُحَمَّد بن العلاء الهمداني الكوفي، مشهور باسمه وكنيته .
стр. 18343
روى عن: أَبِي أسامة حَمَّاد بْن أسامة (ع) ، وغيره.
رَوَى عَنه: الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• خ ٤: أَبُو كريمة المقدام بْن مَعْدِي كَرِب، لَهُ صحبة. وهو باسمه أشهر منه بكنيته .
رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (خ ٤) .
رَوَى عَنه: خالد بْن معدان، وغيره.
روى له الجماعة سوى مسلم. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
• د: أَبُو كعب السعدي البلقاوي اسمه: أيوب بن مُوسَى، ويُقال: ابْن مُحَمَّد، ويُقال: ابن سُلَيْمان .
رَوَى عَن: سُلَيْمان بْن حبيب المحاربي (د) .
رَوَى عَنه: أبوالجماهر مُحَمَّد بْن عثمان التنوخي (د) .
روى له أَبُو داود. وقد تقدم فِي الأَسماء (٣) .
• ت: أَبُو كعب صاحب الحرير اسمه: عبد ربه بْن عُبَيد .
رَوَى عَن: شهر بْن حوشب (ت) ، وغيره.
стр. 18344
رَوَى عَنه: معاذ بْن معاذ العنبري (ت) ، وغيره.
روى له التِّرْمِذِيّ. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• كن: أبوكلثم سلامة بن بشر بن بديل.
رَوَى عَن: يزيد بْن السمط (كن) ، وغيره.
رَوَى عَنه: يزيد بْن مُحَمَّد بْن عبد الصمد (كن) ، وغيره.
روى له النَّسَائي فِي " حديث مالك". وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
٧٥٨٩ - بخ د: أَبُو كنانة القرشي .
روى عن: أَبِي موسى الأشعري (بخ د) .
رَوَى عَنه: زياد بْن أَبي زياد (بخ د) ، وزياد بْن مخراق، وأبو إياس يقال: هو معاوية بْن قرة المزني (٣) .
روى له البخاري في "الأدب"، وأبو داود.
أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأبو الْحَسَن بْن الْبُخَارِيّ، وأحمد بْن شَيْبَانَ، وزينب بنت مكي، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص بْن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا أَبُو غالب ابْن البناء، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْجَوْهَرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو عُمَر بْن حيويه، وأبو بَكْر مُحَمَّد بْن
стр. 18345
إسماعيل الوراق، قالا: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ. قال: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، قال: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ، قال: قال أَبُو كِنَانَةَ، عَنِ الأَشْعَرِيِّ، يَعْنِي: أَبَا مُوسَى، قال: إِنَّ مِنْ إِجْلالِ اللَّهِ إِكْرَامَ ذِي الشَيْبَة الْمُسْلِمِ، وحَامِلِ الْقُرْآنِ غَيْرِ الْغَالِي فِيهِ ولا الْجَافِي عَنْهُ، وإِكْرَامَ ذِي السُّلْطَانِ الْمُقْسِطِ.
قال ابن صاعد: وقد رفعه غيره إِلَى النَّبِيّ ﷺ .
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّوَّافُ بِالْبَصْرَةِ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ حُمْرَانَ الْحُمْرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ، عَن أَبِي كِنَانَةَ، عَن أَبِي مُوسَى الأشعري، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قال: إِنَّ مِنْ إِجْلالِ اللَّهِ إِكْرَامَ ذِي الشَيْبَة الْمُسْلِمِ، وحَامِلِ الْقُرْآنِ غَيْرِ الْغَالِي فِيهِ ولا الْجَافِي عَنْهُ، وذِي السُّلْطَانِ الْمُقْسِطِ.
رواه الْبُخَارِيُّ (١) عَنْ بِشْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
ورَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٢) عن إسحاق بْن إِبْرَاهِيم الصواف، فوافقناه فيه بعلو.
وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنُ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا محمد بْن
