(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنَبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ الصَّيْدَلانِيُّ، وأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَحْمُودُ بْن أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ، وأَبُو المجد زاهر بْن أَبي طَاهِرٍ الثَّقَفِيَّانِ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ سَعِيد بْنُ أَبي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو طَاهِرٍ بْن محمود الثقفي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدُونٍ الرَّمْلِيُّ.
(ح) : وأَخْبَرَتْنَا زَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالَتْ: أَنْبَأَنَا الْمُؤَيِّدُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ ابْنِ الأَخُوة، وأَبُو المجد زاهر بْن أَبي طَاهِرٍ، قَالا: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد المَلِك الْخَلالُ، قال: أخبرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ الْخَبَّازُ سِبْطُ بحرويه، قال: أخبرنا أبو بكر بْنُ الْمُقْرِئِ، قال: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّقَّارُ بِالرَّمْلَةِ. قَالُوا: حَدَّثَنَا مؤمل ابن إِهَابٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ، عَنْ عَبْدِ الرحمن بْن عَبد اللَّهِ المسعودي، عَن أَبِي كَثِيرٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، عن أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: عَلَّمَنِي النَّبِيُّ ﷺ أَنْ أَقُولَ عِنْدَ أَذَانِ المغرب: اللهم هذا عند إِقْبَالُ لَيْلِكَ وإِدْبَارُ نَهَارِكَ وأَصْوَاتُ دُعَاتِكَ، فَاغْفِرْ لِي.
رواه أَبُو داود (١) عن مؤمل بْن إهاب، فوافقناه فِيهِ بعلو.
وأخرجه التِّرْمِذِيّ (٢) من حديث حفصة بنت أَبِي كثير عَن أبيها، وَقَال: غريب إنما نعرفه من هذا الوجه، وحفصة لا نعرفها
стр. 18342
ولا أبوها.
• خ ت س: أَبُو كدينة يحيى بْن المهلب البجلي .
رَوَى عَن: حصين بْن عَبْد الرَّحْمَنِ السلمي، وغيره.
رَوَى عَنه: أَبُو أسامة، وغيره.
روى له البخاري، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
٧٥٨٨ - ق: أَبُو كرب الأزدي .
رَوَى عَن: نافع (ق) مولى ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه: حماد بْن عَبْد الرحمن الكلبي (ق) .
قال أبو حاتم: مجهول (٢) .
روى له ابن ماجه حديث ابن عُمَر: من طلب العلم ليماري بِهِ السفهاء" (٣) .
• ع: أَبُو كريب مُحَمَّد بن العلاء الهمداني الكوفي، مشهور باسمه وكنيته .
стр. 18343
روى عن: أَبِي أسامة حَمَّاد بْن أسامة (ع) ، وغيره.
رَوَى عَنه: الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• خ ٤: أَبُو كريمة المقدام بْن مَعْدِي كَرِب، لَهُ صحبة. وهو باسمه أشهر منه بكنيته .
رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (خ ٤) .
رَوَى عَنه: خالد بْن معدان، وغيره.
روى له الجماعة سوى مسلم. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
• د: أَبُو كعب السعدي البلقاوي اسمه: أيوب بن مُوسَى، ويُقال: ابْن مُحَمَّد، ويُقال: ابن سُلَيْمان .
رَوَى عَن: سُلَيْمان بْن حبيب المحاربي (د) .
رَوَى عَنه: أبوالجماهر مُحَمَّد بْن عثمان التنوخي (د) .
روى له أَبُو داود. وقد تقدم فِي الأَسماء (٣) .
• ت: أَبُو كعب صاحب الحرير اسمه: عبد ربه بْن عُبَيد .
رَوَى عَن: شهر بْن حوشب (ت) ، وغيره.
стр. 18344
رَوَى عَنه: معاذ بْن معاذ العنبري (ت) ، وغيره.
روى له التِّرْمِذِيّ. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• كن: أبوكلثم سلامة بن بشر بن بديل.
رَوَى عَن: يزيد بْن السمط (كن) ، وغيره.
رَوَى عَنه: يزيد بْن مُحَمَّد بْن عبد الصمد (كن) ، وغيره.
روى له النَّسَائي فِي " حديث مالك". وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
٧٥٨٩ - بخ د: أَبُو كنانة القرشي .
روى عن: أَبِي موسى الأشعري (بخ د) .
رَوَى عَنه: زياد بْن أَبي زياد (بخ د) ، وزياد بْن مخراق، وأبو إياس يقال: هو معاوية بْن قرة المزني (٣) .
روى له البخاري في "الأدب"، وأبو داود.
أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأبو الْحَسَن بْن الْبُخَارِيّ، وأحمد بْن شَيْبَانَ، وزينب بنت مكي، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص بْن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا أَبُو غالب ابْن البناء، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْجَوْهَرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو عُمَر بْن حيويه، وأبو بَكْر مُحَمَّد بْن
стр. 18345
إسماعيل الوراق، قالا: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ. قال: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، قال: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ، قال: قال أَبُو كِنَانَةَ، عَنِ الأَشْعَرِيِّ، يَعْنِي: أَبَا مُوسَى، قال: إِنَّ مِنْ إِجْلالِ اللَّهِ إِكْرَامَ ذِي الشَيْبَة الْمُسْلِمِ، وحَامِلِ الْقُرْآنِ غَيْرِ الْغَالِي فِيهِ ولا الْجَافِي عَنْهُ، وإِكْرَامَ ذِي السُّلْطَانِ الْمُقْسِطِ.
قال ابن صاعد: وقد رفعه غيره إِلَى النَّبِيّ ﷺ .
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّوَّافُ بِالْبَصْرَةِ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ حُمْرَانَ الْحُمْرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ، عَن أَبِي كِنَانَةَ، عَن أَبِي مُوسَى الأشعري، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قال: إِنَّ مِنْ إِجْلالِ اللَّهِ إِكْرَامَ ذِي الشَيْبَة الْمُسْلِمِ، وحَامِلِ الْقُرْآنِ غَيْرِ الْغَالِي فِيهِ ولا الْجَافِي عَنْهُ، وذِي السُّلْطَانِ الْمُقْسِطِ.
رواه الْبُخَارِيُّ (١) عَنْ بِشْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
ورَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٢) عن إسحاق بْن إِبْرَاهِيم الصواف، فوافقناه فيه بعلو.
وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنُ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا محمد بْن
стр. 18346
جَعْفَرٍ، وحَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ، قَالا: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ، عَن أَبِي كِنَانَةَ، عَن أَبِي مُوسَى، قال: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى بَابِ بَيْتٍ فِيهِ نَفَرٌ مِنْ قُرَيْشٍ وأَخَذَ بِعِضَادَتَيِ الْبَابِ، فَقَالَ: هَلْ فِي الْبَيْتِ إِلا قرشي؟ قال: فقيل: يارسول اللَّهِ غَيْرُ فُلانٍ ابْنِ أُخْتِنَا. فَقَالَ: ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ، ثُمَّ قال: إِنَّ هَذَا الأَمْرَ في قريش ماداموا إِذَا اسْتُرْحِمُوا رَحِمُوا وإِذَا حَكَمُوا عَدَلُوا وإِذَا قَسَمُوا أَقْسَطُوا، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَعَلَيْهِ لعنة اللَّه والملائكة والناس أجمعين، لا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ ولا عَدْلٌ.
روى أَبُو داود (١) مِنْهُ قوله" ابن أخت القوم منهم" عَن أبي بكر بْن أَبي شَيْبَة، عَن أَبِي أسامة حماد بْن أسامة، فوقع لنا بدلا عالياً، وهذا جميع ماله عندهما، والله أعلم.
٧٥٩٠ - ق: أبوالكنود الأزدي الكوفي: قِيلَ: اسمه عَبد اللَّه بْن عامر، وقيل: عَبد اللَّه بْن عِمْران، وقيل: عَبد اللَّه بْن عويمر، وقيل: عَمْرو بْن حبشي.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أَبِي داود: اسمه عَبد اللَّه بْن سعد.
رَوَى عَن: خباب بْن الأرت (ق) ، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب، وعبد الله بْن مسعود، وعلي بْن أَبي طالب.
رَوَى عَنه:، إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد، وقيس بن وهب، وأبو
стр. 18347
إسحاق السبيعي، وأبو سعد الأزدي (ق) قارئ الأزد.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب الثقات" (١) .
روى له ابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا القاضي أَبُو الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ، ومَسْعُودُ بْنُ أَبي مَنْصُورٍ الْجَمَّالُ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عُبَيد بْنُ غَنَّامٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي شَيْبَة، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، قال: حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ، عن السدي، عَن أَبِي سَعِيد الأَزْدِيِّ، عَن أَبِي الْكَنُودِ، عَنْ خَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ، قال: جَاءَ الأَقْرَعُ بْنُ حابس التميمي، وعُيَيْنَة ابن حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فَوَجَدُوا النَّبِيَّ ﷺ قَاعِدًا مَعَ عَمَّارٍ وصُهَيْبٍ وبِلالٍ وخَبَّابِ بْنِ الأرت في أناس بن ضُعَفَاءِ الْمُؤْمِنِينَ، فَلَمَّا رَأَوْهُمْ حَقَّرُوهُمْ، فَخَلَوْا بِهِ فَقَالُوا: إِنَّ وفُودَ الْعَرَبِ تَأْتِيكَ فَنَسْتَحِي أَنْ تَرَانَا الْعَرَبُ قُعُودًا مَعَ هَذِهِ الأَعْبُدِ، فَإِذَا جِئْنَاكَ فَأَقِمْهُمْ عَنَّا. قال: نَعَمْ. قَالُوا فَاكْتُبْ لَنَا عَلَيْكَ كتابا بِالصَّحِيفَةِ ودَعَا عَلِيًّا لِيَكْتُبَ ونَحْنُ قُعُودٌ فِي نَاحِيَةٍ إِذْ نَزَلَ جِبْرِيلُ ﵇ فَقَالَ: (وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ. وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلاءِ من الله عليهم
باب اللام
٧٥٩١ - خ م د ق: أَبُو لبابة بن عبد المنذر الأَنْصارِيّ المدني، صاحب رَسُول اللَّهِ ﷺ .
قال الزُّهْرِيّ (١) ، وخليفة بْن خياط (٢) : اسمه بشير بْن عبد المنذر (٣) .
وَقَال أَحْمَد بْن حنبل، ويحيى بْن مَعِين (٤) ، وأبو زُرْعَة، ومسلم (٥) : اسمه رفاعة بْن عبد المنذر، وقيل: إن رفاعة بْن عبد المنذر، ومبشر بْن عبد المنذر أخواه.
وَقَال مُحَمَّد بْن إسحاق (٦) : رفاعة بْن عبد المنذر بْن زنبر بْن زيد بْن أمية بْن زيد بْن مالك بْن عوف بن عَمْرو بن عوف بْن مالك بْن الأوس.
وَقَال خليفة بْن خياط (٧) : ويُقال: ابن زنبر (٨) بْن زيد بْن مالك
стр. 18350
ابن عَمْرو بْن عوف، ويُقال: ابن عبد المنذر بْن الزبير.
قال الحاكم أَبُو أَحْمَد: يقال: شهد بدرا مع النَّبِيّ ﷺ ، ويُقال: رده رَسُول اللَّهِ ﷺ حِينَ خرج إِلَى بدر من الروحاء، واستعمله عَلَى المدينة، وضرب لَهُ بسهمه وأجره، فكان كمن شهدها وأمه نسيبة بنت زيد بْن ضبيعة بْن زَيْد بْن مالك بْن عوف.
رَوَى عَن: النَّبِيُّ ﷺ (خ م د ق) ، وعن عُمَر بْن الخطاب.
رَوَى عَنه: سالم بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر (خت م) مقرونا بيزيد ابن الخطاب، وقيل: عن سالم (م د) ، عَن أَبِي لبابة أو زيد بْن الخطاب، وابنه السائب بْن أَبي لبابة، وسلمان الأَغَر، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب (خ م) مقرونا بزيد بْن الخطاب، وقيل: عَنْهُ (م د) أو عن زيد بْن الخطاب (م د) ، وعبد اللَّه بْن كعب بْن مالك (د) ، وابنه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي لبابة، وعبد الرحمن بْن يزيد بْن جارية الأَنْصارِيّ (ق) ، وعُبَيد اللَّه بن أَبي يزيد المكي (د) ، ونافع مولى ابْن عُمَر (م د) .
وكان نقيبا شهد العقبة وهو أحد النقباء.
وَقَال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (١) : شهد مع رَسُول اللَّهِ ﷺ أحدا وما بعدها من المشاهد، وكانت معه راية بني عَمْرو بْن عوف فِي غزوة الفتح، مات فِي خلافة علي.
وَقَال غيره: مات بعد الخمسين.
روى له البخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه.
стр. 18351
• - ق: أَبُو لبابة عثمان بْن فائد القرشي البَصْرِيّ .
رَوَى عَن: عاصم بْن رجاء بْن حيوة (ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: سُلَيْمان بْن عبد الرحمن (ق) ، وغيره.
روى له ابن ماجه. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• ت س: أَبُو لبابة مروان العقيلي الوراق الْمَدَنِيّ، مولى عَبْد الرَّحْمَنِ بْن زياد، ويُقال: مولى عائشة .
رَوَى عَن: عائشة (ت س) .
رَوَى عَنه: حماد بْن زيد (ت س) ، وغيره.
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
• د ت ق: أَبُو لبيد الجهضمي البَصْرِيّ اسمه لمازة بْن زبار .
رَوَى عَن: عروة البارقي، وغيره.
رَوَى عَنه: الزبير بْن الخريت، وغيره.
روى له أَبُو دَاوُد، والتِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ. وقد تقدم فِي الأَسماء (٣) .
٧٥٩٢ - خ م د س ق: أَبُو ليلى بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد الرحمن
стр. 18352
ابن سهل الأَنْصارِيّ المدني.
رَوَى عَن: سهل بْن أَبي حثمة (خ م د س ق) ، ورجال من كبراء قومه حديث القسامة، وقيل: عن سهل (م د ق) ، عن رجال، وهو غلط.
رَوَى عَنه: مالك بن أنس (خ م د س ق) .
قاله غير واحد عن مالك هكذا، وقيل: عن مالك، عَن أَبِي ليلى عَبد اللَّه بْن سهل.
وروى مُحَمَّد بْن إسحاق عن عَبد اللَّه بْن سهل بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سهل بْن أَبي حثمة، عن جابر بْن عَبد اللَّه، وعائشة.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (١) : أَبُو ليلى واسمه عَبد اللَّه بْن سهل ابن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سهل بْن كعب من بني عامر بْن عدي بن جشم ابن مجدعة، من الأوس، وهو الَّذِي روى عنه مالك حديث القسامة.
وقَال البُخارِيُّ (٢) : عَبد اللَّهِ بْن سهل سمع عائشة.
روى له الجماعة سوى التِّرْمِذِيّ، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْن خلاد، قال: حَدَّثَنَا محمد بْن
لِمُحَيِّصَةَ: كبِّر كبِّر (١) يُرِيدُ السِّنَّ. فَتَكَلَّمَ حُوَيِّصَةُ ثُمَّ تَكَلَّمَ مُحَيِّصَةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِمَّا أَنْ يَدُوا صَاحِبَكُمْ أَوْ يُؤْذَنُوا (٢) بِحَرْبٍ. فَكَتَبَ إليهم رَسُول اللَّهِ ﷺ فِي ذَلِكَ، فَكَتَبُوا: إِنَّا واللَّهِ مَا قَتَلْنَاهُ. فَقَالَ رَسُول اللَّهِ ﷺ لِحُوَيِّصَةَ ومُحَيِّصَةَ وعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ: تَحْلِفُونَ وتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ؟ فَقَالُوا: لا. قال: فَتَحْلِفْ لَكُمْ يَهُودُ. قَالُوا: لَيْسُوا بِمُسْلِمِينَ. فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ عِنْدِهِ، فَبَعَثَ إليهم بمئة نَاقَةٍ حَتَّى أُدْخِلَتْ عَلَيْهِمُ الدَّارَ. قال سَهْلٌ: لَقَدْ رَكَضَتْنِي (٣) مِنْهَا نَاقَةٌ حَمْرَاءُ.
رواه البخاري (٤) عن عَبد اللَّهِ بْن يُوسُف التنيسي، فوافقناه فيه بعلو، ولم يذكر عن رجال.
بعلو، ولم يذكر عن رجال.
وأخرجه مسلم (٥) ، وأبو داود (٦) ، وابن ماجه (٧) من حديث بشر بْن عُمَر، عن مالك، عَن أَبِي ليلى، عن سهل، عن رجال، فوقع لنا عاليا بدرجتين.
стр. 18355
وأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ (١) ، والنَّسَائي (٢) مِنْ حَدِيث ابْن وهب عَنْ مَالِك، والنَّسَائي (٣) من حديث ابن القاسم، عَنْ مالك، فوقع لنا كذلك.
٧٥٩٣ - د ت سي ق: أَبُو ليلى الأَنْصارِيّ، والد عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى، لهُ صُحبَةٌ، واسمه بلال، وقيل: بليل، وقيل: داود بْن بلال بْن بليل بْن أحيحة بْن الجلاح بْن الحريش بْن جحجبى بْن كلفة بن عوف بن عَمْرو بن عوف بْن مَالِك بْن الأوس، وقيل: اسمه يسار بْن نمير، وقيل: أوس بْن خولي.
وقِيلَ: إن بلالا أخو أَبِي ليلى، وقيل: لا يحفظ اسمه.
رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (د ت سي ق) .
رَوَى عَنه: ابنه عَبْد الرحمن بْن أَبي ليلى (د ت سي ق) ، وعدي بْن ثابت الأَنْصارِيّ ولم يدركه.
قال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (٤) : صحب النَّبِيُّ ﷺ وشهد معه أحدا وما بعدها من المشاهد، وانتقل إِلَى الكوفة، وله بها دار فِي جهينة، يلقب بالأيسر، شهد هو وابنه عبد الرحمن مَعَ علي مشاهده كلها.
وَقَال غيره: قتل بصفين مع علي ﵄.
стр. 18356
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي فِي "اليوم والليلة"، وابن ماجه (١) .
٧٥٩٤ - بخ د ق: أَبُو ليلى الكندي، يقال: مولاهم، الكوفي. قِيلَ: اسمه سلمة بْن معاوية، وقيل: معاوية بْن سلمة.
وَقَال أَبُو حاتم (٢) ، عن زكريا بْن عدي: اسمه سَعِيد بْن أشرف بْن سنان، وقيل عَن أَبِي سَعِيد الأشج: اسمه المعلى.
رَوَى عَن: حجر بْن عدي بْن الأدبر، وحريز أو أَبِي حريز وله صحبة، وخباب بْن الأرت (ق) ، وسويد بْن غفلة (د ق) ، وسلمان الفارسي (بخ) ، وعثمان بن عفان، وأم سلمة زوج النَّبِيُّ ﷺ .
رَوَى عَنه: عَبد المَلِك بْن أَبي سُلَيْمان، وعثمان بْن أَبي زرعة الثقفي (د ق) ، وأبو إسحاق السبيعيي (ق) ، وأبو جَعْفَر الفراء (بخ) .
قال أحمد بْن سعد بْن أَبي مريم عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة، مشهور.
وفرق الحاكم أَبُو أَحْمَد بين أَبِي ليلى الكندي سلمة بْن معاوية ويُقال: معاوية بْن سلمة روى عن سلمان وروى عنه أَبُو إِسْحَاق، وبين أَبِي ليلى الكندي روى عن سويد بْن غفلة وروى
стр. 18357
عنه عثمان بْن أَبي زرعة. وذكر الراوي عن سويد بْن غفلة فيمن لم يقف عَلَى اسمه، وَقَال: ضعفه يحيى بْن مَعِين، وَقَال: حَدَّثَنِي علي بْن مُحَمَّد بْن سختويه، قال: سمعت مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبي شَيْبَة، قال: سمعت يحيى، يعني ابن مَعِين، وسئل عَن أَبِي ليلى الكندي، فَقَالَ: كَانَ ضعيفا (١) .
روى له البخاري في "الأدب"، وأَبُو دَاوُدَ، وابْن مَاجَهْ.
٧٥٩٥ - ق: أَبُو ليلى، يقال: الخراساني .
روى عن: أَبِي عكاشة الهمداني (ق) .
رَوَى عَنه: وكيع بن الجراح (ق) .
يقال: إنه عَبد اللَّه بْن ميسرة الحارثي (٢) .
روى له ابن ماجه. وقد ذكرنا حديثه في ترجمة أبي عكاشة.
стр. 18358
باب الميم
٧٥٩٦ - د ت ق: أَبُو ماجدة، ويُقال: ابن ماجد، الحنفي العجلي الكوفي.
قال أَبُو حاتم (١) : اسمه عائذ بْن نضلة.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن مسعود (د ت ق) .
رَوَى عَنه: أيوب السختياني، ويحيى بْن عَبد اللَّه الجابر (د ت ق) .
قال علي ابْن المديني: لا نعلم روى عنه غير يحيى الجابر.
قال ابن عُيَيْنَة (٢) : قلت ليحيى يعني الجابر، أمتحنه: من أَبُو ماجد هَذَا؟ قال: شيخ طرأ علينا من البصرة، وقد روى غير حديث منكر.
وقَال البُخارِيُّ (٣) : قال الحميدي عن ابن عُيَيْنَة: قلت ليحيى الجابر: من أَبُو ماجد؟ قال: طير طار علينا فحَدَّثَنَا، وهو منكر الحديث (٤) .
стр. 18359
وَقَال التِّرْمِذِيّ (١) : مجهول، وله حديثان عن ابن مسعود.
وَقَال النَّسَائي (٢) : منكر الحديث، روى عنه يحيى الجابر إن كَانَ حفظ عَنْهُ.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٣) : مجهول، متروك (٤) .
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه، وقد وقع لنا حديثه بِعُلُوٍّ.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْن البخاري، قال: أَخْبَرَنَا أبو حفص ابن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الجوهري، قال: أخبرنا أَبُو الحسين بْن المظفر الحافظ، قال: أخبرنا مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي، قال: أخبرنا علي ابن الْمَدِينِيِّ، قال: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى الْجَابِرُ أَبُو الْحَارِثِ التَّيْمِيّ، عَن أَبِي مَاجِدٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قال: سَأَلْنَا نَبِيِّنَا ﷺ عَن السَّيْرِ بِالْجَنَازَةِ، فَقَالَ: مَا دُونَ الْخَبَبِ فَإِنْ يَكُ خَيْرًا يُعْجَلْ إِلَيْهِ، وإِنْ يَكُ شَرًّا فَنَعُوذُ بالله
стр. 18360
مِنَ النَّارِ، الْجَنَّازَةُ مَتْبُوعَةٌ، ولا تُتْبَعُ، لَيْسَ مَعَهَا مَنْ تَقَدَّمَهَا، أَوْ قال: لَيْسَ مِنْهَا مَنْ تَقَدَّمَهَا..
رواه أَبُو داود (١) عن مسدد، عَن أبي عوانة، عن يحيى الجابر.
ورواه التِّرْمِذِيّ (٢) عن محمود بْن غيلان، عَنْ وهب بْن جرير، عَنْ شعبة، عَنْ يحيى الجابر، فوقع لنا عاليا بدرجتين، وَقَال: غريب لا نعرفه إلا من هَذَا الوجه، وسمعت مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل يضعف حديث أَبِي ماجد.
ورواه ابن ماجه (٣) عن أحمد بْن عبدة، عن عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ يحيى الجابر بعضه: الجنازة متبوعة ... الحديث.
وقد وقع لنا من وجه آخر عن أيوب السختياني، عَن أَبِي ماجدة، وهو عندنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو العز عبدا لباقي ابن عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْهَمَذَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ بِهَمَذَانَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى إِسْحَاقُ ابن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابِونِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو سَعِيد مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى بْنِ مَحْمَوَيْهِ السِّمْسَارُ، قال: حَدَّثَنَا الإمام أَبُو بكر مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، قال: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قال: حَدَّثَنَا عبد المؤمن بْنُ عُبَادَةَ، قال: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ السختياني،
стр. 18361
عَنِ ابْنِ مَاجِدَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قال: مَرَّتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ جَنَازَةٌ تَمَخَّضُ مَخَضَ الزِّقِّ، فَقَالَ رَسُول اللَّهِ ﷺ : عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ فِي مَشْيِ جَنَائِزِكُمْ دُونَ الْهَرْوَلَةِ، فَإِنْ كَانَ خَيْرًا أُعْجِلْتُمْ إِلَيْهِ، وإِنْ كَانَ شَرًّا فَلا يُبْعِدُ اللَّهُ إِلا أَهْلَ النَّارِ، إِنَّ الْجَنَازَةَ مُتَّبَعَةٌ ولَيْسَتْ بِتَابِعَةٍ، لَيْسَ مَعَهَا مَنْ تَقَدَّمَهَا.
٧٥٩٧ - د: أَبُو ماجدة السهمي .
عَن: عُمَر بْن الخطاب (د) : سمعت رَسُول اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: إِنِّي وهَبْتُ لِخَالَتِي غُلامًا وأَنَا أَرْجُو أَنْ يبارك لها فِيهِ، وقلت لها: لا تسلميه حجاما ولا صائغا ولا قصابا.
رَوَى عَنه: العلاء بْن عَبْد الرَّحْمَن (د) (١) .
روى له أَبُو داود.
هكذا وقع فِي رواية أبي الْحَسَن بْن العبد، وغير واحد عَنْ أبي داود (٢) . وفي رواية اللؤلؤي عَن أبي داود: ابن ماجدة (٣) .
وَقَال عبد الرحمن بْن أَبي حاتم (٤) ، عَن أبيه: علي بْن ماجدة السهمي عن عُمَر مرسل.
روى عنه القاسم بْن نافع. وروى محمد ابن إِسْحَاقَ (د) ، عن الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عن رَجُلٍ مِنْ بَنِي سَهْمٍ، عن ابْنِ مَاجِدَةَ، عن عُمَر.
стр. 18362
ويحتمل أن تكون كنية علي بْن ماجدة أبا ماجدة، فتكون الروايتان صحيحتين، واللَّهِ أعلم.
روى له أبو داود هذا الحديث.
• د: أَبُو مالك بْن ثعلبة بن أَبي مالك القرظي، ويُقال: مالك بْن ثعلبة بْن أَبي مالك (د) .
تقدم فيمن اسمه مالك من الأَسماء (١) .
• بخ م ٤: أَبُو مالك الأشجعي، اسمه: سعد بْن طارق.
روى عن: أبيه، وغيره.
رَوَى عَنه: أَبُو معاوية الضرير ، وغيره.
استشهد بِهِ البخاري.
وروى له الباقون. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
٧٥٩٨ - م د س ق: أَبُو مالك الأشعري، لَهُ صحبة. قِيلَ: اسمه الحارث بْن الحارث، وقيل: عُبَيد، وقيل: عُبَيد اللَّه ، وقيل: عَمْرو، وقيل: كعب بْن عاصم، وقيل: كعب بْن كعب، وقيل: عامر بْن الحارث بْن هانئ بْن كلثوم.
رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (م د س ق) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن مقسم الهذلي، وجابر بْن عَبد اللَّه،
стр. 18363
وخالد بْن سَعِيد بْن أَبي مريم، وربيعة بْن عَمْرو الجرشي، وشريح ابن عُبَيد الحضرمي (د) ، وشهر بْن حوشب (ق) ، وعبد الله بن معانق الأشعري (ق) ، وعبد الرحمن بْن غنم الأشعري (د س ق) ، وعطاء بْن يسار، وأبو سلام الأسود (م سي) ، وأبو صالح الأشعري، وأم الدرداء، وروى أَبُو سلام أيضا عن عبد الرحمن بْن غنم عَنْهُ، وقيل: أن الذي روى عنه أَبُو سلام آخر.
وَقَال ابن جابر (خت د) : عن عطية بْن قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غنم، عَن أَبِي عامر أو أَبِي مالك الأشعري.
قال شهر بْنِ حَوْشَبٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن غنم: طعن معاذ ابن جبل، وأبو عُبَيدة بْن الجراح، وشرحبيل بن حسنة، وأبو مالك الأشعري فِي يوم واحد.
وَقَال مُحَمَّد بْن سَعْد (١) ، وخليفة بْن خياط (٢) : توفي في خلافة عُمَر بْن الخطاب.
استشهد البخاري بحديث عبد الرحمن بْن غنم عَن أَبِي عامر أو أَبِي مالك الأشعري.
وروى لَهُ الباقون سوى التِّرْمِذِيّ.
• د س: أَبُو مالك الجنبي، اسمه: عَمْرو بْن هاشم .
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد (د س) ، وغيره.
стр. 18364
رَوَى عَنه: محمد بن عُبَيد المحاربي (د ص) ، وغيره.
روى له أبو داود، والنَّسَائي، وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• د ت س: أَبُو مالك الغفاري، اسمه: غزوان .
رَوَى عَن: عبد الرحمن بْن أبزى (د س) ، وغيره.
رَوَى عَنه: سلمة بْن كهيل (د س) ، وغيره.
روى له أَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
٧٥٩٩ - ق: أَبُو مالك النخعي الواسطي، اسمه: عَبد المَلِك ابن الحسين، ويُقال: عبادة بْن الحسين، ويُقال: ابن أَبي الحسين، ويعرف بابن در (٣) .
رَوَى عَن: الأسود بْن قيس، وزبيد اليامي، وزياد بْن فياض، وسلمة بْن كهيل، وطريف أَبِي سفيان السعدي، وعاصم ابن بهدلة، وعاصم بْن سُلَيْمان الأحول، وعاصم بْن عُبَيد اللَّه، وعاصم بن كليب (ق) ، وعبد الله بْن أَبي السفر، وعبد الرحمن ابن الأصبهاني، وعبد الملك بْن عُمَير، وعلي بْن الأقمر، وعِمْران بْن مسلم بْن رياح الثقفي، وفرات القزاز، وقابوس بْن أَبي ظبيان، وعن قزعة بْن يحيى أو عطية العوفي، بالشك، وعن مغيرة بن النعمان
стр. 18365
النخعي، ومنصور بْن المعتمر (ق) ، ومهاجر أَبِي الحسن، ووبر بْن أَبي دليلة، ويَعْلَى بْن عطاء، ويوسف بْن ميمون القرشي (ق) ، وأبي إسحاق السبيعي (ق) ، وأبي المختار الأسدي.
رَوَى عَنه: آدم بْن أَبي إياس، وبكر بْن بكار، وأَبُو أسامة حماد بْن أسامة، وروح بْن جناح، وعبد الله بْن المبارك، وعبد الرحمن بن غزوان قراد أبو نوح، وعبد الرحمن بْن هانئ أَبُو نعيم النخعي (ق) ، وعبد الصمد بن النعمان، وعلي بن الجعد، وعلي بْن نصر الجهضمي الكبير، وعُمَر بْن شبيب المسلي، ومروان ابن معاوية الفزاري (ق) ، وأبو النضر هاشم بْن الْقَاسِم، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن أَبي بكير العبدي الكرماني، وأبو خالد يزيد ابن عَبد اللَّه الفراء المعروف بالبيسري (١) ، ويزيد بْن هارون (ق) .
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ (٣) .
وَقَال عَمْرو بْن علي: ضعيف الحديث، منكر الحديث.
وَقَال أبو زُرْعَة (٤) ، وأبو حاتم (٥) : ضعيف الحديث.
стр. 18366
وقَال البُخارِيُّ (١) ليس بالقوي عندهم.
وَقَال أبو داود: ضعيف.
وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة ولا يكتب حديثه (٢) .
روى له ابن ماجه.
• س: أَبُو مالك .
عَن: عَبد اللَّهِ بْن بريدة (س) ، وعَمْرو بْن شعيب (س) .
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة (س) ، ويحيى بْن سَعِيد القطان (س) .
روى له النَّسَائي.
هو: عُبَيد اللَّه بْن الأخنس. وقد تقدم فِي الأَسماء (٣) .
٧٦٠٠ - ت ق: أبو المبارك .
رَوَى عَن: صهيب بْن سنان (ت) مرسل، وعطاء بْن أَبي رباح (ق) ، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ.
стр. 18367
رَوَى عَنه: أَبُو فروة يزيد بْن سنان الرهاوي (ت ق) .
قال التِّرْمِذِيّ (١) : مجهول.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
• ع: أَبُو المتوكل الناجي، اسمه: علي بن داود، ويُقال: ابن دؤاد .
روى عن: أَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ، وغيره.
رَوَى عَنه: قتادة بْن دعامة (خ م ت س) ، وغيره.
روى له الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (٣) .
• د ق: أَبُو المثنى الأملوكي، اسمه: ضمضم .
روى عن: أَبِي أَبِي الأَنْصارِيّ ابن أم حرام (د ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: هلال بْن يَِسَاف (د ق) ، وغيره.
روى له أبو داود، وابن ماجه. وقد تقدم فِي الأَسماء (٤) .
٧٦٠١ - ت كن: أَبُو المثنى الجهني المدني .
رَوَى عَن: سعد بْن أَبي وقاص، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ
стр. 18368
(ت كن) .
رَوَى عَنه: أيوب بْن حبيب الزُّهْرِيّ (ت كن) ، ومُحَمَّدُ بْنُ أَبي يَحْيَى الأَسلميّ.
قال إسحاق بْن منصور (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال علي ابن المديني: مجهول لا أعرفه.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي في " حديث مالك" وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الحسن بْن البخاري، وزينب بنت مكي، قَالا: أخبرنا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الزَّاغُونِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْن النقور، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْقَاسِمِ بْنُ الْجَرَّاحِ، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم البغوي، قال: حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ، قال حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ (٣) ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنِ (٤) الْمُثَنَّى، قال: سُئِلَ أَبُو سَعِيد الخُدْرِيّ: هَلْ كان رَسُول اللَّهِ ﷺ يَنْهَى عَنِ التَّنَفُّسِ فِي الشَّرَابِ؟ قال: نَعَمْ. فَقَالَ رَجُلٌ: إِنِّي لا أُرْوَى مِنْ نَفَسٍ واحدٍ قال: فَأَبِنِ (٥) الْقَدَحَ عَنْ فِيكَ ثُمَّ اشْرَبْ. قال: الْقَذَى أَرَاهُ فِي الْمَاءِ؟ قال: أهرقه.
стр. 18369
كذا وقع فِي هذه الرواية عن المثنى وهو وهم.
ورواه القعنبي، وغير واحد (١) عن مالك، فَقَالُوا: عَن أَبِي المثنى وهو الصواب، وقد وقع لنا حديث القعنبي بعلو.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُسْلِمَةَ، قال: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ حَبِيبٍ مَوْلَى سَعْدِ بْنِ أَبي وقَّاصٍ، عَن أَبِي الْمُثَنَّى الْجُهَنِيِّ، قال: كُنْتُ عِنْدَ مَرْوَانَ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو سَعِيد، فَقَالَ مَرْوَانُ: سمعت رَسُول اللَّهِ ﷺ يَنْهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الشَّرَابِ؟ قال: نَعَمْ. فَقَالَ له رجل: يارسول لله إِنِّي لا أُرْوَى مِنْ نَفَسٍ واحدٍ. قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : فَأَبِنِ الْقَدَحَ عَنْ فِيكَ ثُمَّ تَنَفَّسْ. قال: فَإِنِّي أَرَى الْقَذَى فِيهِ؟ قال: فَأَهْرِقْهَا.
رواه التِّرْمِذِيّ (٢) عن علي بْنِ خَشْرَمٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ يونس.
ورواه النَّسَائي (٣) عن هارون بْن عَبد اللَّهِ، عَنْ معن بن عيسى جميعا عن مالك، فوقع لنا عاليا بدرجتين.
وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن صحيح.
٧٦٠٢ - ت ق: أَبُو المثنى الخزاعي الكعبي المدني.
قال أَبُو حاتم (٤) : اسمه سُلَيْمان بْن يزيد.
стр. 18370
وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: اسمه سُلَيْمان بْن يزيد بْن قنفذ.
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم بْن عقبة، وربيعة بْن أَبي عَبْد الرَّحْمَنِ، وسالم بن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر، وسَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري، وعباد بْن إسحاق المدني، وعُمَر بْن طلحة بن علقمة ابن وقاص الليثي، وهشام بْن عروة (ت ق) ، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ.
رَوَى عَنه: داود بن قيس الفراء، وسَعِيد بْن هاشم المخزومي، وعبد اللَّه بْن كثير بْن جَعْفَر الزرقي ابن أخي إسماعيل ابن جَعْفَر، وعبد اللَّه بْن نافع الصائغ (ت ق) ، وعبد الله بْن وهب، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك، وأبو غزية مُحَمَّد بْن مُوسَى الأَنْصارِيّ قاضي المدينة، ويحيى بْن أيوب المِصْرِي، ويحيى بْن حسان التنيسي.
قال أَبُو حاتم (١) : منكر الحديث، ليس بقوي.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وابْن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَسْعَدُ بْنُ أَبي طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الثَّقَفِيُّ، قال:
стр. 18371
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ الْكَاتِبُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد بْن حيان، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبي حَسَّانٍ الأَنْمَاطِيُّ، قال: حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَن أَبِي الْمُثَنَّى سُلَيْمان بن يَزِيدَ الكعبي، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أبيه، عَنْ عائشة أن النَّبِيّ ﷺ قال: مَا عَمِلَ ابْنُ آدَمَ مِنْ عَمَلٍ يَوْمَ النَّحْرِ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هِرَاقَةِ دَمٍ، وإِنَّهُ لَيَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي فَرْثِهِ (١) ، عَلَيْهِ (٢) فَرْثُهَا وأَشْعَارُهَا وأَظْلافُهَا، وأَنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنَ اللَّهِ بِمَكَانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ بِالأَرْضِ،
فَطِيبُوا بِهَا نَفْسًا.
رواه التِّرْمِذِيّ (٣) عن مسلم بْن عَمْرو الحذاء، عن عَبد اللَّه بْن نافع، فوقع لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٤) عَنْ دُحَيْمٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.
وَقَال التِّرْمِذِيّ: حَسَنٌ غَرِيبٌ لا نعرفه من حديث هشام بْن عروة إلا من هَذَا الوجه.
• د ت س: أَبُو المثنى المؤذن، اسمه: مسلم بْن المثنى، ويُقال: مهران .
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (د ت س) .
رَوَى عَنه: ابن ابنه أَبُو جَعْفَر المؤذن (د ت س) ، وغيره.
стр. 18372
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• خ د ت ق: أَبُو مجاهد الطائي، اسمه: سعد .
رَوَى عَن: عطية العوفي (د ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: سعدان الجهني (خ ت ق) ، وغيره.
روى له البخاري، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
• ع: أَبُو مجلز لاحق بْن حميد السدوسي مشهور باسمه وكنيته .
رَوَى عَن: قيس بْن عباد (خ م س ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: سُلَيْمان التَّيْمِيّ (خ م س) ، وغيره.
روى له الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (٣) .
• ق: أَبُو مجيبة الباهلي، وقيل: مجيبة الباهلي (س) ، وقيل: مجيبة الباهلية (د) .
تقدم فِي الأَسماء (٤) .
стр. 18373
٧٦٠٣ - م ٤: أَبُو محذورة القرشي الجمحي المكي المؤذن، لهُ صُحبَةٌ، واختلف فِي اسمه واسم أبيه ونسبه ، فقيل: اسمه أوس، وقيل: سَمُرَة، وقيل: سلمة، وقيل: سلمان، واسم أبيه معير، وقيل: عُمَير بْن لوذان بْن وهب بْن سعد بْن جمح، وقيل: ابن لوذان بْن ربيعة بن سَعْد بن جمح، وقيل: ابن لوذان ابن عريج بْن سعد بْن جمح، وقيل: ابن لوذان بْن ربيعة بن عريج ابن سعد بْن جمح.
رَوَى عَن: النَّبِيُّ ﷺ (بخ م ٤) .
رَوَى عَنه: الأسود بْن يزيد النخعي (س) ، وأوس بْن خالد، والسائب المكي (د س) والد عثمان بْن السائب، وعبد اللَّه بْن عُبَيد اللَّه بْن أَبي مليكة (بخ) ، وعَبد اللَّه بْن محيريز الجمحي (م ٤) ، وابن ابنه عبد العزيز بْن عَبد المَلِك بن أَبي محذورة (ت س) على خلاف فيه، وابنه عَبد المَلِك بْن أَبي محذورة (د ت س) ، وأبو سلمان المؤذن (س) ، وزوجته أم عَبد المَلِك بن أَبي محذورة (د س) .
قال الزبير بْن بكار (١) : وكان أَبُو محذورة أحسن الناس أذانا وأنداهم صوتا. قال لَهُ عُمَر يوما وسمعه يؤذن: كدت أن تنشق مريطاؤك (٢) قال: وأنشدني عمي مصعب لبعض شعراء قريش:
أما ورب الكعبة المستوره • وما تلا مُحَمَّد من سورة.
والنغمات من أَبِي محذوره • لأفعلن فعلة مذكوره.
стр. 18374
وَقَال عَلِيّ بْن عبد العزيز: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، قال: حَدَّثَنَا حماد بْن سلمة، عَن عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَوْسِ بْنِ خَالِدٍ، قال: كُنْتُ إِذَا قَدِمْتُ عَلَى أَبِي مَحْذُورَةَ سَأَلَنِي عَنْ رَجُلٍ وإِذَا قَدِمْتُ عَلَى الرَّجُلِ سَأَلَنِي عَن أَبِي مَحْذُورَةَ، فَقُلْتُ لأَبِي مَحْذُورَةَ: إِذَا قَدِمْتُ عَلَيْكَ سَأَلْتَنِي عَنْ فُلانٍ، وإِذَا قَدِمْتُ عَلَيْهِ سَأَلَنِي عَنْكَ؟ فَقَالَ: كُنْتُ أَنَا وأَبُو هُرَيْرة وفُلانٌ فِي بَيْتٍ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : آخِرُكُمْ مَوْتًا فِي النَّارِ" فَمَاتَ أَبُو هُرَيْرة، ثُمَّ مَاتَ أَبُو مَحْذُورَةَ ثُمَّ مَاتَ الرَّجُلُ.
أَخْبَرَنَا بذلك أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جعفر الصَّيْدَلانِيّ فِي جماعة، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنِ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو القاسم الطَّبَرَانِيّ، قال: حَدَّثَنَا علي بْن عبد العزيز، فذكره.
وبِهِ، قال: حَدَّثَنَا علي بْن عبد الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ، قال: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ تَجْرَاةَ (١) أَنَّ
стр. 18375
أَبَا مَحْذُورَةَ كَانَتْ لَهُ قُصَّةٌ فِي مَقْدَمِ رَأْسِهِ إِذَا قَعَدَ أَرْسَلَهَا فَتَبْلُغُ الأَرْضَ، فَقَالُوا لَهُ: أَلا تَحْلِقُهَا، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَسَحَ عَلَيْهَا بِيَدِهِ، فَلَمْ أَكُنْ لأَحْلِقُهَا حَتَّى أَمُوتَ.
فَلَمْ يَحْلِقْهَا حَتَّى مَاتَ. وَقَال مُحَمَّد بْن جرير الطبري، وغيره (١) : كَانَ لأبي محذورة
أخ لأبيه وأمه يسمى أنيسا قتل يوم بدر كافرا.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٢) : كَانَ لَهُ أخ لأبيه وأمه اسمه أويس (٣) .
وَقَال الزبير بْن بكار (٤) : أَبُو محذورة اسمه أوس بْن معير بْن لوذان بْن سعد بْن جمح. قال الزبير: عريج وربيعة ولوذان إخوة بني سعد بْن جمح، من قال غير هَذَا فقد أخطأ. قال: وأخوه أنيس بْن معير قتل كافرا. وأمهما من خزاعة وقد انقرض عقبهما وورث الأذان بمكة إخوتهم من بني سلامان بْن ربيعة بْن جمح.
وَقَال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (٥) : اتفق الزبير وعمه مصعب، وابن
стр. 18376
إسحاق والمُسَيَّبي عَلَى أن اسم أَبِي محذورة أوس، ومن قال فِي اسم أَبِي محذورة سلمة فقد أخطأ.
قال مُحَمَّد بْن جرير الطبري (١) : توفي أَبُو محذورة بمكة سنة تسع وخمسين، وقيل: سنة تسع وسبعين، ولم يهاجر منها، ولم يزل مقيما بها حتى مات.
روى له البخاري فِي "الأدب"، والباقون.
٧٦٠٤ - د: أَبُو مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حريث العذري، وقيل: أَبُو عَمْرو بْن مُحَمَّد بْن حريث، وقيل غير ذَلِكَ كما ذكرنا فِي ترجمة حريث (٢) .
رَوَى عَن: جده (د) ، عَن أَبِي هُرَيْرة فِي سترة المصلي.
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن أمية (د) .
قال سفيان بْن عُيَيْنَة (د) : قدم هاهنا رجل بعدما مات إِسْمَاعِيل بْن أمية فطلب هَذَا الشيخ أبا مُحَمَّد حتى وجده فسأله عَنْهُ فخلط عليه.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
روى له أَبُو داود.
٧٦٠٥ - د س ق: أَبُو مُحَمَّد الأَنْصارِيّ المذكور فِي حديث
стр. 18377
المخدجي، عن عبادة بْن الصامت فِي حديث الوتر.
قِيلَ: إن اسمه مسعود بْن زيد بْن سبيع من بني النجار، قاله أَبُو سُلَيْمان الخطابي.
وقيل: اسمه قيس بْن عباية بْن عُبَيد بْن الحارث الخولاني حليف بني حارثة بْن الحارث من الأوس، وقيل غير ذَلِكَ. سكن الشام بدمشق، وقيل: بداريا. ويُقال: إنه ممن شهد بدرا، ومات بالمغرب. ويُقال: كَانَ عما ليحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ.
ذكره أَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه فِي حديث الوتر.
٧٦٠٦ - خت بخ: أَبُو مُحَمَّد الحضرمي، غلام أَبِي أيوب الأَنْصارِيّ، يقال: إنه أفلح مولى أَبِي أيوب .
روى عن: أبي أيوب (خت) .
رَوَى عَنه: أَبُو الورد بْن ثمامة بْن حزن القشيري (بخ) .
وروى الربيع بْن صبيح، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ، وقيل: عن عبد ربه بْن ربيعة، عَن أَبِي الورد بْن أَبي بردة، عن غلام أَبِي أيوب، عَن أَبِي أيوب فِي القول بالغداة والعشي.
قال أَبُو القاسم الطبراني: غلام أَبِي أيوب اسمه أفلح.
وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: أَبُو الورد بْن ثمامة روى عَن أَبِي مُحَمَّد الحضرمي، عَن أَبِي أيوب الأَنْصارِيّ حديثين أحدهما فِي إعلام النبوة أن أبا أيوب الأَنْصارِيّ صنع لرسول اللَّهِ ﷺ ولأبي بكر طعاما قدر ما يكفيهما أكل منه مئة وثمانون رجلا، أكلوا فوجا بعد فوج.
والآخر: أن رجلا قال خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ : الحمد لله
стр. 18378
حمدا كثيرا طيبا ... الحديث. رواه عَنْهُ سَعِيد الجريري.
وَقَال ابن البيلماني عَنه: أدركت غير واحد من أصحاب النَّبِيّ ﷺ .
قال البخاري فِي الدعوات من صحيحه فِي " باب فضل التهليل" عقيب حديث عبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبي لَيْلَى عَن أَبِي أيوب، عَنِ النَّبِيّ ﷺ (١) : ورواه أَبُو مُحَمَّد الحضرمي عَن أَبِي أيوب، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وروى لَهُ فِي "الأدب"، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، قال: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قال: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، قال: حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَن أَبِي الْوَرْدِ، عَن أَبِي مُحَمَّد الحضرمي، عَن أَبِي أَيُّوبَ قال: قال رَجُلٌ عِنْدَ رَسُول اللَّهِ ﷺ : الحمد لله حمدا كثيرا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ صَاحِبُ الْكَلِمَةِ؟ فَسَكَتَ الرَّجُلُ ورَأَى أَنَّهُ قَدْ هَجَمَ مِنْ رَسُول اللَّهِ ﷺ عَلَى شَيْءٍ كَرِهَهُ، فَقَالَ رَسُول اللَّهِ ﷺ : مَنْ هُوَ؟ فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ إِلا صَوَابًا، فَقَالَ الرَّجُلُ: أَنَا قُلْتُهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرْجُو بِهَا الْخَيْرَ. قال: والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ رَأَيْتُ ثَلاثَةَ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَ كَلِمَتَكَ أَيُّهُمْ يرفعها إلى الله عزوجل.
стр. 18379
رواه عَنْ مسدد، فوافقناه فيه بعلو.
• د: أَبُو مُحَمَّد الزبيدي عَمْرو بْن حريش، فِي ترجمة أَبِي سفيان .
٧٦٠٧ - ت ق: أَبُو مُحَمَّد، مولى عُمَر بْن الخطاب، وقيل: مُحَمَّد بْن أَبي مُحَمَّد .
روى عن: أبي عُبَيدة بْن عَبد اللَّهِ بْن مسعود (ت ق) .
رَوَى عَنه: العوام بْن حوشب (ت ق) (٢) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قالوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد اللَّهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ ابن الحصين، قال: أخبرنا أَبُو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ القَطِيعِيّ، قال: (٣) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ، يَعْنِي: ابْنَ هَارُونَ، قال: أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ، قال: حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ مَوْلَى عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ، عَن أبي عُبَيدة ابن عَبد اللَّه، عَنْ عَبد اللَّهِ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَيُّمَا مُسْلِمَيْنِ مَضَى لَهُمَا ثَلاثَةٌ مِنْ أَوْلادِهِمَا لَمْ يَبْلُغُوا حِنْثًا كَانُوا لَهُمَا حِصْنًا حَصِينًا مِنَ النَّارِ. قال: فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ: مَضَى لِي اثْنَانِ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قال: واثْنَانِ. قال: فَقَالَ أُبَيٌّ أَبُو الْمُنْذِرِ سَيِّدُ الْقُرَّاءِ: مَضَى لي واحد
стр. 18380
يَا رَسُول اللَّهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ووَاحِدٌ، وذَلِكَ فِي الصَّدْمَةِ الأُولَى.
تابعه مُحَمَّد بْن يزيد الواسطي، وإسحاق بْن يوسف الأزرق عَنْ العوام.
وَقَال هشيم عن العوام عَنْ مُحَمَّد بْن أَبي مُحَمَّد.
أَخْرَجَاهُ (١) عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ، عن إسحاق بْن يوسف.
وَقَال التِّرْمِذِيّ: غريب.
• ع: أَبُو مُحَمَّد، مولى أَبِي قتادة الأَنْصارِيّ، اسمه: نافع ابن عباس الأقرع.
روى عن: أَبِي قتادة (ع) ، وغيره.
رَوَى عَنه: عُمَر بن كثير بن أفلح (خ م د ت كن ق) ، وغيره.
روى له الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
٧٦٠٨ - عس: أبو محمد الهذلي .
عَن: علي (عس) أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بعثه إِلَى المدينة وأمره أن يسوي القبور.
وعَنه: الحكم بْن عتيبة (عس) .
قاله يحيى بْن سَعِيد القطان (عس) ، عن شعبة، عن الحكم.
