إسحاق والمُسَيَّبي عَلَى أن اسم أَبِي محذورة أوس، ومن قال فِي اسم أَبِي محذورة سلمة فقد أخطأ.
قال مُحَمَّد بْن جرير الطبري (١) : توفي أَبُو محذورة بمكة سنة تسع وخمسين، وقيل: سنة تسع وسبعين، ولم يهاجر منها، ولم يزل مقيما بها حتى مات.
روى له البخاري فِي "الأدب"، والباقون.
٧٦٠٤ - د: أَبُو مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حريث العذري، وقيل: أَبُو عَمْرو بْن مُحَمَّد بْن حريث، وقيل غير ذَلِكَ كما ذكرنا فِي ترجمة حريث (٢) .
رَوَى عَن: جده (د) ، عَن أَبِي هُرَيْرة فِي سترة المصلي.
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن أمية (د) .
قال سفيان بْن عُيَيْنَة (د) : قدم هاهنا رجل بعدما مات إِسْمَاعِيل بْن أمية فطلب هَذَا الشيخ أبا مُحَمَّد حتى وجده فسأله عَنْهُ فخلط عليه.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
روى له أَبُو داود.
٧٦٠٥ - د س ق: أَبُو مُحَمَّد الأَنْصارِيّ المذكور فِي حديث
стр. 18377
المخدجي، عن عبادة بْن الصامت فِي حديث الوتر.
قِيلَ: إن اسمه مسعود بْن زيد بْن سبيع من بني النجار، قاله أَبُو سُلَيْمان الخطابي.
وقيل: اسمه قيس بْن عباية بْن عُبَيد بْن الحارث الخولاني حليف بني حارثة بْن الحارث من الأوس، وقيل غير ذَلِكَ. سكن الشام بدمشق، وقيل: بداريا. ويُقال: إنه ممن شهد بدرا، ومات بالمغرب. ويُقال: كَانَ عما ليحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ.
ذكره أَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه فِي حديث الوتر.
٧٦٠٦ - خت بخ: أَبُو مُحَمَّد الحضرمي، غلام أَبِي أيوب الأَنْصارِيّ، يقال: إنه أفلح مولى أَبِي أيوب .
روى عن: أبي أيوب (خت) .
رَوَى عَنه: أَبُو الورد بْن ثمامة بْن حزن القشيري (بخ) .
وروى الربيع بْن صبيح، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ، وقيل: عن عبد ربه بْن ربيعة، عَن أَبِي الورد بْن أَبي بردة، عن غلام أَبِي أيوب، عَن أَبِي أيوب فِي القول بالغداة والعشي.
قال أَبُو القاسم الطبراني: غلام أَبِي أيوب اسمه أفلح.
وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: أَبُو الورد بْن ثمامة روى عَن أَبِي مُحَمَّد الحضرمي، عَن أَبِي أيوب الأَنْصارِيّ حديثين أحدهما فِي إعلام النبوة أن أبا أيوب الأَنْصارِيّ صنع لرسول اللَّهِ ﷺ ولأبي بكر طعاما قدر ما يكفيهما أكل منه مئة وثمانون رجلا، أكلوا فوجا بعد فوج.
والآخر: أن رجلا قال خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ : الحمد لله
стр. 18378
حمدا كثيرا طيبا ... الحديث. رواه عَنْهُ سَعِيد الجريري.
وَقَال ابن البيلماني عَنه: أدركت غير واحد من أصحاب النَّبِيّ ﷺ .
قال البخاري فِي الدعوات من صحيحه فِي " باب فضل التهليل" عقيب حديث عبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبي لَيْلَى عَن أَبِي أيوب، عَنِ النَّبِيّ ﷺ (١) : ورواه أَبُو مُحَمَّد الحضرمي عَن أَبِي أيوب، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وروى لَهُ فِي "الأدب"، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، قال: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قال: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، قال: حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَن أَبِي الْوَرْدِ، عَن أَبِي مُحَمَّد الحضرمي، عَن أَبِي أَيُّوبَ قال: قال رَجُلٌ عِنْدَ رَسُول اللَّهِ ﷺ : الحمد لله حمدا كثيرا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ صَاحِبُ الْكَلِمَةِ؟ فَسَكَتَ الرَّجُلُ ورَأَى أَنَّهُ قَدْ هَجَمَ مِنْ رَسُول اللَّهِ ﷺ عَلَى شَيْءٍ كَرِهَهُ، فَقَالَ رَسُول اللَّهِ ﷺ : مَنْ هُوَ؟ فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ إِلا صَوَابًا، فَقَالَ الرَّجُلُ: أَنَا قُلْتُهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرْجُو بِهَا الْخَيْرَ. قال: والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ رَأَيْتُ ثَلاثَةَ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَ كَلِمَتَكَ أَيُّهُمْ يرفعها إلى الله عزوجل.
стр. 18379
رواه عَنْ مسدد، فوافقناه فيه بعلو.
• د: أَبُو مُحَمَّد الزبيدي عَمْرو بْن حريش، فِي ترجمة أَبِي سفيان .
٧٦٠٧ - ت ق: أَبُو مُحَمَّد، مولى عُمَر بْن الخطاب، وقيل: مُحَمَّد بْن أَبي مُحَمَّد .
روى عن: أبي عُبَيدة بْن عَبد اللَّهِ بْن مسعود (ت ق) .
رَوَى عَنه: العوام بْن حوشب (ت ق) (٢) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قالوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد اللَّهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ ابن الحصين، قال: أخبرنا أَبُو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ القَطِيعِيّ، قال: (٣) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ، يَعْنِي: ابْنَ هَارُونَ، قال: أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ، قال: حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ مَوْلَى عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ، عَن أبي عُبَيدة ابن عَبد اللَّه، عَنْ عَبد اللَّهِ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَيُّمَا مُسْلِمَيْنِ مَضَى لَهُمَا ثَلاثَةٌ مِنْ أَوْلادِهِمَا لَمْ يَبْلُغُوا حِنْثًا كَانُوا لَهُمَا حِصْنًا حَصِينًا مِنَ النَّارِ. قال: فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ: مَضَى لِي اثْنَانِ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قال: واثْنَانِ. قال: فَقَالَ أُبَيٌّ أَبُو الْمُنْذِرِ سَيِّدُ الْقُرَّاءِ: مَضَى لي واحد
стр. 18380
يَا رَسُول اللَّهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ووَاحِدٌ، وذَلِكَ فِي الصَّدْمَةِ الأُولَى.
تابعه مُحَمَّد بْن يزيد الواسطي، وإسحاق بْن يوسف الأزرق عَنْ العوام.
وَقَال هشيم عن العوام عَنْ مُحَمَّد بْن أَبي مُحَمَّد.
أَخْرَجَاهُ (١) عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ، عن إسحاق بْن يوسف.
وَقَال التِّرْمِذِيّ: غريب.
• ع: أَبُو مُحَمَّد، مولى أَبِي قتادة الأَنْصارِيّ، اسمه: نافع ابن عباس الأقرع.
روى عن: أَبِي قتادة (ع) ، وغيره.
رَوَى عَنه: عُمَر بن كثير بن أفلح (خ م د ت كن ق) ، وغيره.
روى له الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
٧٦٠٨ - عس: أبو محمد الهذلي .
عَن: علي (عس) أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بعثه إِلَى المدينة وأمره أن يسوي القبور.
وعَنه: الحكم بْن عتيبة (عس) .
قاله يحيى بْن سَعِيد القطان (عس) ، عن شعبة، عن الحكم.
стр. 18381
وَقَال غندر (عس) : عن شعبة، عن الحكم، عن رجل من أهل البصرة، أهل البصرة يكنونه بأبي المورع، وأهل الكوفة يكنونه بأبي مُحَمَّد، قال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي جنازة، فَقَالَ: أيكم يأتي المدينة فلا يدع فيها وثنا إلا كسره ... الحديث مرسل (١) .
روى له النَّسَائي فِي "مَسْنَدِ عَلِيٍّ".
• م ت س ق: أَبُو المحياة التَّيْمِيّ، اسمه: يحيى بْن يَعْلَى بْن حرملة .
رَوَى عَن: سلمة بْن كهيل، وغيره.
رَوَى عَنه: أَبُو بكر بن أَبي شَيْبَة، وغيره.
روى له مسلم، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجه. وقَدْ تقدم فِي الأَسماء (٢) .
ومن الأَوهام:
• (وهم) : ت: أَبُو المخارق .
رَوَى عَن: عَبد الله بْن عُمَر (ت) .
رَوَى عَنه: الفضل بن يزيد الثمالي (ت) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وَقَال: ليس بمعروف.
وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: أَبُو المخارق مغراء العيذي، ويُقال: العبدي، حديثه فِي الكوفيين.
روى عن عَبد الله بن عُمَر بْن
стр. 18382
الخطاب. روى عنه أَبُو إسحاق السبيعي، والحسن بْن عُبَيد اللَّه النخعي.
هكذا قال، وهكذا قال التِّرْمِذِيّ عَنْ هَنَّادٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ يَزِيدَ، عَن أَبِي الْمُخَارِقِ، عَنِ ابْن عُمَر، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : إِنَّ الْكَافِرَ لَيَجُرُ لِسَانَهُ.
وَقَال يحيى بْن مَعِين عن مروان بْن معاوية، وأبو النضر عَن أَبِي عقيل الثقفي جميعا عن الفضل بْن يزيد، عَن أَبِي عجلان المحاربي، عن ابن عُمَر وهو الصواب، وقد تقدم التنبيه عليه في ترجمة أَبِي عجلان المحاربي (١) .
٧٦٠٩ - د: أَبُو المختار الأسدي الكوفي، قِيلَ: اسمه سفيان ابن المختار، وقيل: سفيان بْن أَبي حبيبة، وقيل: عَبد اللَّه بْن أَبي حبيبة.
رَوَى عَن: عَبد اللَّه بْن أَبي أوفى (د) .
رَوَى عَنه: شعبة بْن الحجاج (د) ، وقيس بْن الربيع، وأَبُو مالك النخعي.
قال علي ابن المديني: لم يرو عنه غير شعبة.
وقَال البُخارِيُّ (٢) . قال ابن المبارك عن شعبة عن المختار: ولا يصح.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
стр. 18383
روى له أَبُو داود، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا بِهِ الْحَافِظُ أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بن علي ابن الصَّابُونِي، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ الْحَرَسْتَانِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ إِذْنًا.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا محمد ابن مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ الْقُرَشِيُّ، ومَحْفُوظُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ، وأَحْمَدُ، ودَاوُدُ ابْنَا مُحَمَّدِ بْنِ مَاشَاذَةَ، ورِضْوَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْفُوظٍ الثَّقَفِيُّ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابِونِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو سَعِيد عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الرَّازِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ يَحْيَى بْنِ الضُّرَيْسِ الرَّازِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مسلم بْن إِبْرَاهِيمَ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَن أَبِي الْمُخْتَارِ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن أَبي أَوْفَى، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : سَاقِي الْقَوْمِ آخِرُهُمْ شُرْبًا.
رواه (١) عن مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بعلو.
٧٦١٠ - ت عس: أَبُو المختار الطائي، كوفي، قِيلَ: اسمه سعد .
رَوَى عَن: سَعِيد بْن جبير، وشريح بْن الحارث القاضي، وأبي البختري الطائي، وابن أخي الحارث الأَعور (ت عس) .
رَوَى عَنه: حمزة بْن حبيب الزيات (ت عس) ، وشَرِيك بْن
стр. 18384
عَبد الله النخعي.
قال علي ابْن المديني: لا يعرف.
وَقَال أَبُو زُرْعَة: لا أعرفه (١) .
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي في "مسند علي" حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْدِ بْنِ كَامِلٍ الْمَقْدِسِيُّ، ومحمد بن عبد المؤمن الصوري، قالا: أخبرنا أَبُو البركات دَاوُدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْن ملاعب، قال: أَخْبَرَنَا القاضي أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَر بْنِ يُوسُفَ الأُرْمَوِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أبو الحسن جابر ابن يَاسِينَ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْعَطَّارُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلَّصِ، قال: حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْن إِسْحَاقَ بْن البهلول التنوخي، قال: حَدَّثَنَا أَبِي، قال: حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، يَعْنِي: ابْنَ عَلِيٍّ الْجُعْفِيَّ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، عَن أَبِي الْمُخْتَارِ الطَّائِيِّ، عَنِ ابْنِ أَخِي الْحَارِثِ الأَعور، عَنِ الْحَارِثِ، قال: دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا النَّاسُ يَخُوضُونَ فِي الأَحَادِيثِ، فَدَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَلا تَرَى أَنَّ النَّاسَ يَخُوضُونَ فِي الأَحَادِيثِ؟ قال: أَوَ قَدْ فَعَلُوهَا؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قال: أَمَا إِنِّي سمعت رَسُول اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتَنٌ فَقُلْتُ: مَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قال: كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ خَبْرُ مَا قَبْلَكُمْ ونَبَأُ مَا بَعْدَكُمْ وحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ هُوَ الْفَصْلُ لَيْسَ بِالْهَزْلِ هُوَ الَّذِي لا يَشْبَعُ مِنْهُ العلماء ولا تزيع به الاهواء
стр. 18385
ولا يَخْلَقُ عَنْ كَثْرَةِ رَدٍّ ولا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ، هُوَ الَّذِي لَمْ يَنْتَهِ الْجِنُّ إِذْ سَمِعَتْهُ أَنْ قَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ، هُوَ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِينُ، وهُوَ الذِّكْرُ الْحَكِيمُ، وهُوَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ، وهُوَ الَّذِي مَنْ تَرَكَهُ مِنْ جَبَّارٍ قَصَمَهُ اللَّهُ ومَنِ ابْتَغَى الْهُدَى فِي غَيْرِهِ أَضَلَّهُ اللَّهُ، هُوَ الَّذِي مَنْ حَكَمَ بِهِ عَدَلَ ومَنْ عَمِلَ بِهِ أُجِرَ، ومَنْ قال بِهِ صَدَقَ، ومَنْ دَعَا إِلَيْهِ هَدَى إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.
خُذْهَا إِلَيْكَ يَا أَعْوَرُ.
أخرجاه (١) من حديث حسين بْن علي الْجُعْفِيِّ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
وأَخْرَجَهُ النَّسَائي أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ يحيى بْن آدم، عن حمزة الزيات.
وَقَال التِّرْمِذِيّ: غريب لا نعرفه إلا من حديث حمزة، وإسناده مجهول.
• أَبُو مخلد ، ويُقال: أَبُو خالد مهاجر بْن مخلد. تقدم (٢) .
ومن الأَوهام:
• (وهم) : أَبُو مخلد.
رَوَى عَن: ابن عباس.
رَوَى عَنه: يزيد بْن حيان.
روى له ابن ماجه.
стр. 18386
هكذا قال، وهو خطأ إنما هو أَبُو مجلز، وهو لاحق بْن حميد، وقد ذكرنا حديث يزيد بْن حيان عَنْهُ فِي ترجمة يزيد بْن حيان (١) .
٧٦١١ - ت ق: أَبُو مدلة المدني (٢) ، مولى عائشة أم المؤمنين.
قال ابن حبان (٣) : اسمه عُبَيد اللَّه بْن عَبد اللَّه.
وَقَال غيره: هو أخو أَبِي الحباب سَعِيد بْن يسار.
روى عن: أبي هُرَيْرة (ت ق) .
رَوَى عَنه: سعد أَبُو مجاهد الطائي (ت ق) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٥) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا وكيع، قال: حَدَّثَنَا
стр. 18387
سَعْدَانُ الْجُهَنِيُّ، عَن أَبِي مُجَاهِدٍ، عَن أَبِي مُدِلَّةَ، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ثَلاثَةٌ لا يُرَدُّ دُعَاؤُهُمْ: الإِمَامُ الْعَادِلُ، والصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ، ودَعْوَةُ الْمَظْلُومِ يَرْفَعُهَا اللَّهُ فَوْقَ الْغَمَامِ ويَفْتَحُ لَهَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ ويَقُولُ الرَّبُّ عزوجل: وعِزَّتِي لأَنْصُرَنَّكِ ولَوْ بَعْدَ حِينٍ.
رواه التِّرْمِذِيّ (١) عَن أبي كريبب، عن عَبد اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، عن سعدان الجهني، وَقَال: حسن.
ورواه ابْن مَاجَهْ (٢) عن علي بْن مُحَمَّدٍ الطنافسي، عَنْ وكيع، فوقع لنا بدلا عاليا.
٧٦١٢ - خ م س ق: أَبُو مراوح الغفاري، ويُقال: الليثي المدني.
قال مسلم: اسمه سعد.
وذكره فِي موضع آخر ولم يسمه.
رَوَى عَن: حمزة بن عَمْرو الأَسلميّ (م س) ، وأبي ذر الغفاري (خ م س ق) ، وأبي واقد الليثي.
رَوَى عَنه: زيد بْن أسلم، وسُلَيْمان بْن يسار (س) ، وعروة ابن الزبير (خ م س ق) ، وعِمْران بْن أَبي أنس والصحيح: عن عِمْران بْن أَبي أَنَس، عن سُلَيْمان بْن يسار، عَنْهُ.
стр. 18388
قال العجلي (١) : مدني، تابعي، ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: يعد فِي النفر الَّذِينَ ولدوا في حياة النَّبِيّ ﷺ ، وأسماهم المصطفى ﷺ .
روى له البخاري، ومسلم، والنَّسَائي، وابن ماجه.
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا خَلِيلُ بْنُ أَبي الرَّجَاءِ الرَّارَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلادٍ النَّصِيبِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْن مُحَمَّد بْن أَبي أسامة، قال: حَدَّثَنَا عُبَيد اللَّهِ بْن مُوسَى، قال: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي مُرَاوِحٍ، عَن أَبِي ذَرٍّ، قال: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ : أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟ قال: إِيمَانٌ بِاللَّهِ، وجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ. قُلْتُ: فَأَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ؟ قال: أَغْلاهَا ثَمَنًا وأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا. قُلْتُ فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ؟ قال: تُعِينُ صَانِعًا أَوْ تَصْنَعُ لأَخْرَقَ. قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ؟ قال: تَدَعُ النَّاسَ مِنَ الشَّرِّ فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ بِهَا عَنْ نَفْسِكَ.
رواه البخاري (٣) عن عُبَيد اللَّه بْن موسى، فوافقناه فِيهِ بعلو.
وأخرجه مسلم (٤) من حديث حماد بْن زيد، عن هشام بْن عروة، فوقع لنا عاليا بدرجتين.
стр. 18389
وأخرجه من وجه آخر عَنْ حَبِيبٍ مَوْلَى عُرْوَةَ (١) ، عَنْ عُرْوَةَ، وقد كتبناه من ذلك الوجه فِي ترجمة حبيب (٢) .
وأخرجه النَّسَائي (٣) من حديث يحيى بْن سَعِيد القطان، عن هشام بْن عروة، فوقع لنا كذلك، ومن حديث الليث بْن سَعْد، عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنُ أَبي جَعْفَرٍ، عَنْ عروة.
وأخرجه ابن ماجه (٤) من حَدِيث أبي مُعَاوِيَة الضرير، عَنْ هشام بْن عروة مختصرا: أي الرقاب أفضل؟ "، فوقع لنا كذلك.
وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرو بْنُ حَمْدَانَ، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قال: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ وهْبٍ، قال: أخبرنا عَمْرو بْنُ الْحَارِثِ، وابْنُ لَهِيعَة عَن أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ عروة بْن الزبير، عَن أَبِي مُرَاوِحٍ، عَنْ حَمْزَةَ الأَسلميّ أَنَّهُ قال: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَجِدُ بِي قُوَّةً عَلَى الصِّيَامِ فِي السَّفَرِ فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : هِيَ رُخْصَةٌ مِنَ اللَّهِ فَمَنْ أَخَذَ بِهَا فَحَسَنٌ، ومَنْ أَحَبَّ أَنْ يَصُومَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ.
أخرجه مسلم (٥) ، والنَّسَائي (٦) مِنْ حَدِيثِ ابْنِ وهْبٍ، عن
стр. 18390
عَمْرو بْن الحارث فِي رواية النَّسَائي، وذكر آخر عَن أَبِي الأَسْوَدِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
وأخرجه النَّسَائي من وجه آخر عن عِمْران بْن أَبي أَنَس، عن سُلَيْمان بْن يسار عَنْهُ. وهذا جميع ماله عندهم، واللَّهِ أعلم.
٧٦١٣ - قد: أَبُو مراوح .
عَن: سلمان الفارسي (قد) " أطفال المشركين خدم أهل الجنة.
رَوَى عَنه: قتادة (قد) .
أظنه غير أَبِي مراوح المتقدم (١) . فإن كانا واحدا فإن رواية قتادة عَنْهُ مرسلة، والله أعلم.
روى له أَبُو داود فِي "القَدَر.
• م د ت س: أَبُو مرثد الغنوي، لهُ صُحبَةٌ، اسمه: كناز ابن الحصين.
رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (م د ت س) .
رَوَى عَنه: واثلة بْن الأسقع (م د ت س) .
روى له مسلم، وأبو دَاوُد، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
• د: أَبُو مرحب، أو مرحب، أو ابن أَبي مرحب. تقدم
стр. 18391
فِي الأَسماء (١) .
• د ت سي ق: أَبُو مرحوم عَبد الرحيم بْن ميمون المِصْرِي .
رَوَى عَن: سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الجهني (د ت ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي أيوب (د ت سي ق) ، وغيره.
روى لَهُ أَبُو دَاوُد، والنَّسَائي فِي "اليوم والليلة"، وابن ماجه، وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
٧٦١٤ - د ق: أَبُو مرزوق التجيبي ثُمَّ القتيري (٣) ، مولاهم، المِصْرِي، اسمه: حبيب بْن الشهيد، وقيل: ربيعة بْن سليم، وقيل: إنهما اثنان.
رَوَى عَن: حنش الصنعاني (د) ، عن فضالة بْن عُبَيد، وقيل: روى عن فضالة بن عُبَيد (ق) نفسه، وعن سهل بْن علقمة السبئي، والمغيرة بْن أَبي بردة، ووفد عَلَى عُمَر بْن عبد العزيز.
رَوَى عَنه: جَعْفَر بْن ربيعة، وسالم بْن غيلان التجيبي، وسُلَيْمان بْن أَبي زينب، وأبو عيسى مُحَمَّد بْن عبد الرحمن المدني ثُمَّ المِصْرِي المؤذن، وأبو عيسى مُحَمَّد بْن القاسم المرادي وقيل:
стр. 18392
إنهما واحد، ويزيد بْن أَبي حبيب (د ق) .
قال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العِجْلِيّ (١) : مصري، تابعي، ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
وَقَال أبو عُمَر الكندي فِي كتاب" أشراف موالي أهل مصر": ومنهم أَبُو مرزوق حبيب بْن الشهيد مولى عقبة بْن بحرة بْن حارثة التجيبي من بني قتيرة، وكان فقيها بأنطابلس. روى عنه يزيد بْن أَبي حبيب. أَخْبَرَنِي أَبُو سلمة، عن زيد بْن أَبي زيد، عن ابن وزير، عن فتيان بْن أَبي السمح، قال: كَانَ أَبُو مرزوق حبيب مولى عقبة بْن بحرة يفتي أهل أنطابلس وهي برقة كما يفتي يزيد بْن أَبي حبيب بمصر.
وقَال البُخارِيُّ فِي ترجمة حبيب بْن الشهيد البَصْرِيّ (٣) : حَدَّثَنِي حسن يعني ابن عبد العزيز الجروي، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن يحيى البرسلي، قال: أَخْبَرَنَا سَعِيد بْن أَبي أيوب، عن مُحَمَّد ابْن عبد الرحمن، عن حبيب بْن الشهيد أَبِي مرزوق، قال: قال عُمَر، يعني ابن عبد العزيز.
وَقَال عبد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم، عَن أبيه، نحو ذَلِكَ (٤) وهو وهم.
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: حَدَّثني أَبِي، عَنْ جَدِّي، قال:
стр. 18393
حَدَّثَنَا ابْنُ وهْبٍ، قال: حَدَّثَنِي سَعِيد بْنِ أَبي أَيُّوبَ، عَنْ محمد ابن القاسم المرادي، عَن أَبِي مرزوق حبيب بْن الشهيد مولى تجيب أنه قال لامرأته: لست مني بسبيل ألبتة. فاختلف عَلَيْهِ العلماء فِي ذَلِكَ، فركب إِلَى عُمَر بْن عبد العزيز، فدينه فِي ذَلِكَ.
وهذا صريح أنه غير البَصْرِيّ وأن الراوي عَنْهُ هَذِهِ القصة واحد وقول ابن وهب أولى فإنه أثبت من البرلسي، ويحتمل أن يكون أحدهما نسب الراوي عَنْهُ فِي روايته عَنْهُ إِلَى أبيه ونسبه الآخر إِلَى جَدِّه فيكون القولان صحيحين، واللَّهِ أعلم.
قال أَحْمَد بْن يحيى بْن وزير: توفي سنة تسع ومئة، وكان فقيها، وكان ينزل أطرابلس المغرب، وكان فِي المغرب لَهُ ذكر فِي الفقه، كَانَ بمنزلة يزيد بْن أَبي حبيب بمصر (١) .
روى له أبو داود، وابن ماجه.
٧٦١٥ - د ق: أَبُو مرزوق .
عن: أَبِي غالب (د) ، عَن أَبِي أمامة، وقيل: عَن أَبِي العدبس (ق) ، عَن أَبِي أمامة، والصواب الأول.
رَوَى عَنه: عَمْرو بْن قيس الملائي، ومسعر بْن كدام (ق) عَلَى خلاف فِيهِ، وأبو العدبس (د) (٢) .
روى له أَبُو داود، وابن مَاجَهْ، وقد كتبنا حديثه في ترجة تبيع ابن سُلَيْمان.
стр. 18394
٧٦١٦ - س: أَبُو مرة الطائفي .
رَوَى عَن: (النَّبِيِّ ﷺ (س) (١) .
رَوَى عَنه: مكحول الشامي (س) (٢) .
روى له النَّسَائي.
• ع: أَبُو مرة، مولى عقيل بْن أَبي طالب، اسمه: يزيد .
رَوَى عَن: أم هانئ بنت أَبِي طالب، وغيرها.
رَوَى عَنه: إسحاق بْن عَبد الله بْن أَبي طلحة، وغيره.
روى له الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (٣) .
ومن الأَوهام:
• (وهم) : أَبُو مروان بْن حمويه .
رَوَى عَن: مُحَمَّد بْن مصفى.
رَوَى عَنه: ابن ماجه.
كذا قال وهو وهم قبيح، إنما هو مرار بْن حمويه. وقد تقدم فِي الأَسماء (٤) .
٧٦١٧ - س: أَبُو مروان الأَسلميّ، والد عطاء بْن أَبي مروان، مختلف فِي صحبته. قِيلَ: اسمه سعد، وقيل: مغيث بْن
стр. 18395
عَمْرو، وقيل غير ذَلِكَ.
وَقَال ابن حبان: اسمه عبد الرحمن بْن مصعب.
رَوَى عَن: عبد الرحمن بْن مغيث الأَسلميّ (س) ، وعلي بن أَبي طالب، وكعب الأحبار (س) ، وأبي ذر الغفاري، وأبي مغيث ابن عَمْرو عَلَى خلاف فِيهِ، وأم المطاع الأَسلميّة ولها صحبة، وقيل: روى عَن أبيه، عن كعب.
رَوَى عَنه: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهران المدني، وابنه عطاء بْن أَبي مروان (س) .
قال العجلي (١) : مدني، تابعي، ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
وَقَال مُحَمَّد بْن جَرِير الطبري فِي أسماء من رَوى عنِ النَّبِي ﷺ وأبو مروان الأَسلميّ واسمه مغيث بْن عَمْرو روى عنه ابنه عطاء بْن أَبي مروان.
ذكر مُحَمَّد بْن عُمَر (٣) أن سَعِيد بْن عطاء بْن أَبي مروان حدثه عَن أبيه، عن جده مغيث الأَسلميّ، قال: كنت جالسا عند النَّبِيُّ ﷺ فجاءه ماعز بْن مالك، فذكر الحديث.
وَقَال مُحَمَّد بْن عُمَر الواقدي فِي موضع آخر، عن صدقة بْن عتبة، عن عطاء بْن أَبي مروان، عَن أبيه، عن جده أبي مغيث،
стр. 18396
قال: كنت فيمن حضر أهل النجير (١) فصالح الأشعث بْن قيس زيادا، يعني ابن لبيد - عَلَى أن يؤمن من أهل النجير سبعين رجلا، ففعل.
روى له النَّسَائي.
• ق: أَبُو مروان مُحَمَّد بْن عثمان بْن خالد العثماني مشهور باسمه وكنيته .
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن سعد (ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: ابن ماجه. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
٧٦١٨ - د ت: أَبُو مريم الأزدي الحضرمي، ويُقال: الأسدي أيضا، بسكون السين، لَهُ صحبة .
رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (د ت) حديثا واحدا.
رَوَى عَنه: القاسم بْن مخيمرة (د ت) ، وابن عمه أَبُو الشماخ الأزدي، وأبو المعطل مولى بني كلاب.
روى له أَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ، وقَدْ وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن جعفر، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قال: حَدَّثَنَا
стр. 18397
صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدَ بْنَ أَبي مَرْيَمَ، قال: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ رجل من أهل فلسطين من الأَسْدِ يُكْنَى أَبَا مَرْيَمَ قَدِمَ عَلَى مُعَاوِيَةَ، فَقَالَ: مَا أَنْعَمْنَا بِكَ؟ قال: حَدِيثٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُول اللَّهِ ﷺ ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَنْ ولاهُ اللَّهُ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا فَاحْتَجَبَ عَنْ حَاجَتِهِمْ وخَلَّتِهِمْ وفَاقَتِهِمُ احْتَجَبَ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْ حَاجَتِهِ وخَلَّتِهِ وفَاقَتِهِ.
أخرجاه (١) من حديث يحيى بن حمزة، عن يزيد بْن أَبي مريم.
وروى علي بْن الحكم البناني (ت) ، عَن أَبِي الحسن الجزري، قال: قال عَمْرو بْن مرة لمعاوية، فذكر قريبا من هَذَا الحديث، وقد كتبناه فِي ترجمة عَمْرو بْن مرة الجهني.
وَقَال أَبُو الحسن بْن جوصاء، عن ابن سميع: أَبُو مريم الأزدي السكوني، قال ابن جوصاء: هو القادم عَلَى معاوية - وهم ثلاثة بالشام أَبُو مريم الكندي يحدث عَنْهُ حجر بْن مالك، وأبو مريم الغساني جد أَبِي بكر بْن أَبي مريم لَهُ حديثان، وذكر ابن سميع هذه الترجمة بعض ترجمة عَمْرو بْن مرة الجهني وفرق بينهما، فالله أعلم.
• خ ت: أَبُو مريم عَبد اللَّه بْن زياد الأسدي .
رَوَى عَن: عمار بْن ياسر، وغيره.
رَوَى عَنه: أَبُو حصين الأسدي، وغيره.
стр. 18398
روى له البخاري، والتِّرْمِذِيّ. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
٧٦١٩ - بخ د ت: أَبُو مريم الأَنْصارِيّ، ويُقال: الحضرمي الشامي صاحب القناديل، خادم مسجد دمشق، ويُقال: خادم مسجد حمص، وقيل: إنه ممن أمر بِهِ خالد بْن الوليد للمسجد، وقيل: إنه مولى أَبِي هُرَيْرة، وقيل: إنهما اثنان، وقيل: إنهم ثلاثة.
قال عبد الرحمن بْن أَبي حاتم (٢) : اسمه عبد الرحمن بْن ماعز.
وذكره غير واحد، ولم يسمه.
أدرك علي بْن أَبي طالب.
رَوَى عَن: جابر بْن عَبد اللَّه، وأبي هُرَيْرة (بخ د ت) .
رَوَى عَنه: جريز بْن عثمان الرحبي، وصفوان بْن عَمْرو، وفرج بْن فضالة، ومعاوية بْن صالح (بخ د ت) ، ويحيى بْن أَبي عَمْرو السيباني (د) ، وأبو موسى شيخ لمعاوية بْن صالح (د) عَلَى خلاف فِيهِ.
وروى زياد بْن أَبي سودة، عَن أَبِي مريم الشامي، عن عُمَر ابن الخطاب، وهو آخر يقال: اسمه عُبَيد.
قال أَبُو بكر الأثرم، عن أَحْمَد بْن حنبل: قَالُوا لي بحمص: أَبُو مريم الَّذِي روى عنه معاوية بن صالح معروف عندنا.
وَقَال أَبُو الحسن الميموني: سألت أَحْمَد بْن حنبل عَن أبي
стр. 18399
مريم الَّذِي يروي عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: رأيت أهل حمص يحسنون الثناء عَلَيْهِ ويزعمون أنه كَانَ قيما بشأن مسجدهم.
وَقَال العجلي (١) : أَبُو مريم مولى أَبِي هُرَيْرة تابعي، ثقة.
وفرق البخاري بين خادم مسجد حمص وبين مولى أَبِي هُرَيْرة (٢) ، وجمعهما أَبُو حاتم، وجعلهم غيره ثلاثة، فالله أعلم.
روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ.
٧٦٢٠ - ي د ص: أَبُو مريم الثقفي المدائني، ويُقال: الحنفي الكوفي، ويُقال: إنهما اثنان .
رَوَى عَن: علي بْن أَبي طالب (ي د ص) ، وعمار بْن ياسر، وأَبي الدَّرْدَاء، وأبي موسى الأشعري.
رَوَى عَنه: عَبد المَلِك بْن حكيم المدائني، وأخوه نعيم بْن حكيم المدائني (ي د ص) .
قال أَبُو حاتم (٣) : أَبُو مريم الثقفي المدائني اسمه قيس.
وَقَال النَّسَائي: قيس أَبُو مريم الحنفي ثقة.
وَقَال ابن حبان في كتاب "الثقات" (٤) : قيس أَبُو مريم الثقفي
стр. 18400
المدائني.
وَقَال علي ابن المديني (١) : أَبُو مريم الحنفي اسمه إياس بْن ضبيح (٢) .
قال الحاكم أَبُو أَحْمَد: هو أول من قضى بالبصرة استعمله عليها أَبُو موسى الأشعري. روى عن عثمان بْن عفان، وعُمَر بْن الخطاب. روى عنه ابنه عَبد الله بْن أَبي مريم الحنفي، ومحمد ابن سيرين.
وَقَال أَبُو نصر بْن ماكولا (٣) : أَبُو مريم الحنفي إياس بْن ضبيح ولي القضاء لعُمَر بْن الخطاب.
وَقَال أيضا: أَبُو مريم اسمه عَبد اللَّه بْن سنان الكوفي. روى عن ضرار بْن الأزور، وعبد اللَّه بْن مسعود، وعلي بْن أَبي طالب. روى عنه أخوه حصين بْن سنان، وسُلَيْمان الأعمش، وشمر بْن عطية (٤) .
روى له البخاري فِي كتاب" رفع اليدين في الصلاة"، وأبو داود، والنَّسَائي فِي " الخصائص.
ومن المحذوفات:
٧٦٢١ - أَبُو مريم الرَّقِّيّ مكاتب عائشة (٥) .
стр. 18401
رَوَى عَن: عائشة.
رَوَى عَنه: خصيف بن عَبْد الرَّحْمَنِ الجزري (١) .
روى ابْن ماجه (٢) ، عَنْ هشام بْنِ عَمَّارٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ هشام، عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد وهُوَ ابْنُ أَبَانٍ، عَن أَبِي فَرْوَةَ، عَن أَبِي خَلادٍ، عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قال: إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ قَدْ أُعْطِيَ زُهْدًا فِي الدُّنْيَا وقِلَّةَ مَنْطِقٍ، فَاقْتَرِبُوا مِنْهُ، فَإِنَّهُ يُلْقِي الْحِكْمَةَ.
ورواه أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيد بْن أبان الأُمَوِي. عَن أَبِي فروة الجزري، عَن أَبِي مريم، عَن أَبِي خلاد، عَن النَّبِيّ ﷺ .
قال البخاري: وهذا أصح.
وأظنه أبا مريم الرَّقِّيّ هَذَا فإنه جزري، وأبو فروة جزري، واللَّهِ أعلم.
• س: أَبُو مريم السلولي والد يزيد بْن أَبي مريم، لهُ صُحبَةٌ، اسمه: مالك بْن ربيعة، ويُقال: ابن خرشة.
رَوَى عَن: النَّبِيُّ ﷺ (س) .
رَوَى عَنه: ابنه يزيد بْن أَبي مريم (س) .
قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم، عن عباس الدوري (٣) : سمعت يحيى يقول: أَبُو مريم السلولي مالك بن ربيعة، ويُقال:
стр. 18402
مالك بْن خرشة.
روى له النَّسَائي. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• ت: أَبُو مزاحم السمرقندي، اسمه: سباع بْن النضر .
رَوَى عَن: علي ابن المديني (ت) .
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
٧٦٢٢ - ت: أَبُو مزاحم، يعد فِي أهل المدينة .
روى عن: أبي هُرَيْرة (ت) .
رَوَى عَنه: يحيى بن أَبي كثير (ت) (٣) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأحمد بْن شَيْبَانَ، وإسماعيل ابن العسقلاني، وزينب بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا أَبُو غالب ابْن البناء، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الجوهري، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك القَطِيعِيّ، قال: حَدَّثَنَا موسى بْن إسحاق بْن موسى الأَنْصارِيّ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بِشْرٍ، قال: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سلام، عن يحيى بن أَبي كَثِيرٍ، قال: أَخْبَرَنِي أَبُو مُزَاحِمٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرة يَقُولُ: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً فَصَلَّى عَلَيْهَا ورَجَعَ فَلَهُ قِيرَاطٌ، ومن تبعها
стр. 18403
حَتَّى يُقْضَى قَضَاؤُهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ. قال: قلت: ما القيراط يارسول اللَّهِ؟ قال: مِثْلُ أُحُدٍ.
رواه (١) عن عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرحمن، عن مروان بْن مُحَمَّد، عن معاوية بْن سلام، وعن مُحَمَّد بْن بشار، عَنْ معاذ بْن هشام، عَن أبيه جميعا، عن يحيى بْن أَبي كثير، فوقع لنا عاليا بدرجتين (٢) .
٧٦٢٣ - بخ: أَبُو مزرد، والد معاوية بْن أَبي مزرد، اسمه: عبد الرحمن بْن يسار، وهو أخو أَبِي الحباب سَعِيد بْن يسار.
روى عن: أَبِي هُرَيْرة (بخ) حديث الحسن أو الحسين" اللهم إن أحبه فأحبه.
رَوَى عَنه: ابنه معاوية بْن أَبي مزرد (بخ) (٣) .
روى له البخاري في "الأدب" هَذَا الحديث.
• خ ص: أَبُو المساور الفضل بن المساور البَصْرِيّ ختن أبي عوانة .
روى عن: أَبِي عوانة.
رَوَى عَنه: أَبُو موسى مُحَمَّد بْن المثنى، وغيره.
стр. 18404
روى له البخاري، والنَّسَائي فِي " الخصائص". وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• ع: أَبُو مسعود الأَنْصارِيّ البدري صاحب رَسُول اللَّهِ ﷺ اسمه عقبة بْن عَمْرو .
رَوَى عَنه: أَبُو وائل شقيق بْن سلمة الأسدي، وغيره.
روى له الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
٧٦٢٤ - د: أَبُو مسعود الأَنْصارِيّ الزرقي .
رَوَى عَن: علي بْن أَبي طَالِب (د) .
رَوَى عَنه: نافع بْن جبير بْن مطعم (د) (٣) .
روى له أَبُو داود.
• ق: أبو مسعود عبد الاعلى بْن أَبي المساور الجرار .
رَوَى عَن: الشعبي (ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: جبارة بْن مغلس (ق) ، وغيره.
روى له ابن ماجه. وقد تقدم فِي الأَسماء (٤) .
• ع: أَبُو مسعود سَعِيد بْن إياس الجريري، وهو باسمه
стр. 18405
أشهر منه بكنيته.
روى عن: أَبِي نضرة العبدي (م ٤) ، وغيره.
رَوَى عَنه: عبد الاعلى بن عبد الاعلى (خ م د ت) ، وغيره.
روى له الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• د: أَبُو مسعود أَحْمَد بن الفرات بن خالد الرازي مشهور باسمه وكنيته .
رَوَى عَن: شبابة بْن سوار (د) ، وغيره.
رَوَى عَنه: أَبُو دَاوُد. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
• س: أَبُو مسكين حر بْن مسكين الكوفي.
رَوَى عَن: إبراهيم النخعي (س) ، وغيره.
رَوَى عَنه: أَبُو عوانة (س) ، وغيره.
روى له النَّسَائي. وقد تقدم فِي الأَسماء (٣) .
• بخ م ٤: أَبُو مسلم الأَغَر .
روى عن: أبي هُرَيْرة (بخ م ٤) ، وغيره.
رَوَى عَنه: أَبُو إِسْحَاق السبيعي (بخ م ت س ق) وغيره.
روى له البخاري فِي "الأدب"، والباقون. وقد تقدم في الأَسماء (٤) .
стр. 18406
٧٦٢٥ - د سي: أَبُو مسلم البجلي .
رَوَى عَن: زيد بْن أرقم (د سي) ، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب.
رَوَى عَنه: داود الطفاوي القسام (د سي) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي فِي "اليوم والليلة". وقَدْ ذكرنا حديثه فِي ترجمة داود الطفاوي (٢) .
٧٦٢٦ - ت س: أَبُو مسلم الجذمي .
رَوَى عَن: الجارود العبدي (ت س) ، وأبي ذر الغفاري (س) .
رَوَى عَنه: أَبُو العالية رفيع الرياحي (س) ، وقتادة (ت) ، ومطرف بْن عَبد الله بْن الشخير (س) ، وأخوه أَبُو العلاء يزيد بْن عَبد الله بْن الشخير (س) (٣) .
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
• خت: أَبُو مسلم الجعفي، قائد الأعمش، اسمه:
стр. 18407
عُبَيد اللَّه بْن سَعِيد بْن مسلم.
رَوَى عَن: الأعمش (خت) ، وغيره.
رَوَى عَنه: عَبد اللَّه بْن نمير، وغيره.
استشهد بِهِ البخاري. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
٧٦٢٧ - م ٤: أَبُو مسلم الخولاني اليماني الزاهد، اسمه: عَبد اللَّه بْن ثوب، ويُقال: ابن ثواب، ويُقال: ابن أثوب، ويُقال: ابن عَبد اللَّه، ويُقال: ابن عوف، ويُقال: ابن مشكم، ويُقال: اسمه يعقوب بْن عوف. نزل الشام، وسكن داريا بالقرب من دمشق. وكان قد رحل يطلب النبي ﷺ ، فمات النَّبِيُّ ﷺ وهو فِي الطريق، ولقي أبا بكر الصديق.
رَوَى عَن: عبادة بْن الصامت، وعُمَر بْن الخطاب، وعوف ابن مالك الأشجعي (م د س ق) ، ومعاذ بْن جبل (ت) ، ومعاوية ابن أَبي سُفْيَان، وأبي ذر الغفاري، وأبي عُبَيدة بن الجراح، وأبي مُسْلِم الجليلي معلم كعب الأحبار.
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن أَبي عبلة، وجبير بْن نفير، وحرام بْن حكيم الدمشقي، وشرحبيل بْن مسلم الخولاني، وضمرة بْن حبيب ابن صهيب، وعبد اللَّه بْن عروة بْن الزبير، وعطاء بْن أَبي رباح (ت) ، وعطاء الخراساني، وعطية بْن قيس، وعَمْرو بْن جزء الخولاني الداراني، وعمير بْن هانئ العنسي، وفرات بْن ثعلبة، وكلثوم بْن زياد المحاربي، ومحمد بْن زياد الألهاني، ومكحول
стр. 18408
الشامي، ويونس بن ميسرة بن حلبس، وأبو إدريس الخولاني (م د س ق) ، وأبو العالية الرياحي، وأبو عثمان الخولاني، وأبو قلابة الجرمي.
ذكره مُحَمَّد بْن سعد فِي الطبقة الثانية من تابعي أَهل الشام، وَقَال (١) : كَانَ ثقة توفي فِي زمن يزيد بْن معاوية.
وَقَال أَحْمَد بْن أَبي خيثمة (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال العجلي: شامي، تابعي، ثقة، من كبار التابعين وعبادهم (٣) .
روى له الجماعة سوى البخاري.
أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ مسعود ابن أَبي منصور الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَة، وأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ.
(ح) : قال أَبُو نعيم: وحَدَّثَنَا أَبُو محمد بْن حيان، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْنُ سَعِيد، قال: حَدَّثَنَا هِشَامٌ بْنُ عَمَّارٍ، قال: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، قَالا: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ عَبْدِ الْعَزِيز، عَنْ ربيعة بْن يَزِيد، عَن أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ، عَن أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلانِيِّ، قال: حَدَّثَنِي
стр. 18409
الْحَبِيبُ الأَمِينُ أَمَا هُوَ إِلَيَّ فَحَبِيبٌ، وأَمَا هُوَ عِنْدِي فَأَمِينٌ عوف ابن مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ، قال: كُنَّا عِنْدَ رَسُول اللَّهِ ﷺ تِسْعَةً أَوْ ثَمَانِيَةً أَوْ سَبْعَةً، فَقَالَ: أَلا تُبَايِعُونَ رَسُولَ اللَّهِ؟ فَرَدَّدَهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ. فَقُلْنَا: يارسول اللَّهِ قَدْ بَايَعْنَاكَ فَعَلامَ نُبَايِعُكَ؟ قال: عَلَى أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ ولا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، والصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، وأَسَرَّ كَلِمَةً خَفِيَّةً لا تَسْأَلُونَ شَيْئًا. لفظ أَبِي مسهر.
زاد الوليد قال: فلقد كَانَ بعض أولئك النفر يسقط سوطه فما يسأل أحدا يناوله.
رواه مُسْلِمٍ (١) ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عبد الرحمن الدارمي، وسلمة ابن شبيب، عن مروان بْن مُحَمَّد، عن سَعِيد بْن عبد العزيز. ورَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٢) ، وابْنُ مَاجَهْ (٣) ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ، فَوَافَقْنَاهُمَا فيه بعلو.
ورواه النَّسَائي (٤) عَنْ عَمْرو بْن مَنْصُور، عَن أَبِي مِسْهَرٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا بدرجتين.
وقد وقع لنا من الطريق الأولى عاليا عَلَى جميع الطرق بدرجتين، ومن الطريق الثانية عاليا عَلَى جميعها بدرجة.
وأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٥) : حَدَّثَنَا عَبد الله
стр. 18410
ابْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بَرْقَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبي مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبي رَبَاحٍ، عَن أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلانِيِّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول: الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلِّهِ". وفي الحديث قصة.
رواه التِّرْمِذِيّ (١) ، عَنْ أَحْمَد بْن منيع، عَنْ كثير بن هشام، عن جعفر بْن برقان، فوقع لنا عاليا، ولفظه: قال اللَّه تعالى" المتحابون فِي جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء"، وَقَال: حسن صحيح.
وهذا جميع ماله عندهم، والله أعلم.
٧٦٢٨ - ق: أَبُو مسلم العبدي، مولى زيد بْن صوحان الكوفي .
رَوَى عَن: سلمان الفارسي (ق) .
رَوَى عَنه: أَبُو شريح (ق) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى له ابْن ماجه، وقَدْ كتبنا حَدِيثه فِي ترجمة مُحَمَّد بْن زيد العبدي قاضي مرو.
• ع: أَبُو مسلمة سَعِيد بْن يزيد الأزدي .
стр. 18411
رَوَى عَن: أنس بْن مالك (خ م ت س) ، وغيره.
رَوَى عَنه: بشر بْن المفضل (م د ت سي ق) ، وغيره.
روى له الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
• ع: أَبُو مسهر عبد الاعلى بْن مسهر الغساني مشهور باسمه وكنيته .
رَوَى عَن: سَعِيد بْن عبد العزيز (بخ م د ت س) ، وغيره.
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن يوسف البيكندي (خ) ، وغيره.
روى له الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
٧٦٢٩ - ق: أَبُو مشجعة بن ربعي الجهني .
رَوَى عَن: سلمان الفارسي، وعثمان بْن عفان، وعُمَر بْن الخطاب وشهد خطبته بالجابية، وأَبي الدَّرْدَاء (ق) ، وابن زمل الجهني.
رَوَى عَنه: ابن أخيه مسلمة بْن عَبد اللَّه الجهني (ق) .
ذكره أَبُو الحسن بْن سميع في الطبقة الثالثة من الشاميين (٣) .
روى له ابن ماجه.
٧٦٣٠ - د: أَبُو مصبح المقرائي الردماني (٤) الأَوزاعِيّ
стр. 18412
الحمصي، وقيل: إنه دمشقي، والصحيح أنه حمصي.
رَوَى عَن: ثوبان مولى رَسُول اللَّهِ ﷺ ، وجابر بن عَبد اللَّه، وسويد بْن جبلة الفزاري، وشداد بْن أوس، وشُرَحْبِيل بْن السِّمْط، وكعب الأحبار، ومالك بْن عَبد اللَّه الخثعمي، وواثلة بْن الأسقع، وأبي زهير النميري (د) .
رَوَى عَنه: أمية بْن يزيد بْن أَبي عثمان القرشي، وحريز بْن عثمان الرحبي، وحصين بْن حرملة المهري، وصبيح بْن محرز المقرائي (د) ، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن يَزِيدَ بن جابر، ومحمد بن أَبي قيس الشامي، وموسى بْن يسار الشامي، وأبو بكر بْن حفص بْن عُمَر بْن سعد بْن أَبي وقاص.
قال أَبُو زُرْعَة (١) : ثقة، لا أعرف اسمه.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى له أَبُو دَاوُدَ حديثا واحدا، وقد كتبناه في ترجمة صبيح ابن محرز (٣) .
• ع: أَبُو مصعب أَحْمَد بْن أَبي بكر الزُّهْرِيّ .
رَوَى عَن: مَالِك بْن أَنَس (م ت كن ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: البخاري، وغيره. وقد تقدم في الأَسماء (٤) .
стр. 18413
• - د ت س: أَبُو مصعب عبد السلام بْن مصعب المدني .
روى عن: أَبِي حازم سَلَمَة بْن دينار المدني (د) ، وغيره.
رَوَى عَنه: أَبُو عامر العقدي (ت س) ، وغيره.
روى له أَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
٧٦٣١ - سي: أَبُو المصفى .
عَن: عَبْد الرحمن بْن أَبي ليلى (سي) .
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي هلال (سي) (٢) .
روى له النَّسَائي في "اليوم والليلة"، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به إسماعيل ابن العسقلاني، ومحمد بن عبد المؤمن، قَالا: أَنْبَأَنَا زَاهِرُ بْنُ أَبي طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الثَّقَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا عَمُّ والِدِي أَبُو طَاهِرِ بْنُ مَحْمُودٍ الثَّقَفِيُّ.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا محمد ابن مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا سَعِيد بْنُ أَبي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو طَاهِرِ بْنُ مَحْمُودٍ، وأَبُو الْفَتْحِ مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْقَاسِمِ، قَالا: أخبرنا أَبُو بكر محمد بن إبراهيم ابن المقرئ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، قال: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا ابن وهب، قال: حَدَّثَنَا
