باب الياء
• ٤: أبويحيى الأَسلميّ، جد إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن أَبي يحيى، اسمه: سمعان.
روى عن: أَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ (ت س) ، وغيره.
رَوَى عَنه: ابنه مُحَمَّد بْن أَبي يحيى الأَسلميّ (د س ق) ، وغيره.
روى له الأربعة. وقد تقدم في الأَسماء (١) .
• م ٤: أبويحيى الأعرج، ويُقال: الأجرد المعرقب، اسمه: مصدع.
رَوَى عَن: عَبد اللَّه بْن عَمْرو بْن العاص (م د س ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: هلال بْن يَِسَاف (م د س ق) ، وغيره.
روى له الجماعة سوى البخاري. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
• خ د ت س: أبويحيى مُحَمَّد بْن عَبد الرحيم البزاز مشهور باسمه وكنيته.
رَوَى عَن: روح بْن عبادة (خ د) ، وغيره.
стр. 18517
رَوَى عَنه: البخاري، وغيره. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• ت ق: أبويحيى التَّيْمِيّ الكوفي، اسمه: إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن الفضل المخزومي (ت ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: أَبُو سَعِيد الأشج (ت ق) ، وغيره.
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
• بخ د ت عس ق: أبويحيى التَّيْمِيّ المدني، اسمه: عُبَيد اللَّه بْن عَبد الله بْن موهب.
روى عن: أبي هُرَيْرة (بخ د ت عس ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: ابْن أخيه عُبَيد الله بْن عَبْد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ بْن موهب (بخ عس ق) ، وغيره.
روى له البخاري فِي "الأدب"، والنَّسَائي فِي "مسند علي"، والباقون سوى مسلم. وقد تقدم فِي الأَسماء (٣) .
ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:
٧٦٩٨ - (تمييز) : أبويحيى التَّيْمِيّ، اسمه: إِسْمَاعِيل بْن عَبد اللَّه.
يروي عَن: سُهَيْلِ بْنِ أَبي صَالِحٍ، عَن أَبِيهِ، عَن أبي
стр. 18518
هُرَيْرة، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ " مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَةُ الإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ.
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن عباد الكوفي الخزاز الَّذِي سكن الري.
وهو متروك الحديث، ذكره ابن أَبي حاتم (١) ، عَن أبيه.
ذكرناه للتمييز بينهم.
• بخ مق د ت ق: أبويحيى عبد الحميد بْن عبد الرحمن الحماني.
رَوَى عَن: سُلَيْمان الأعمش (د ت ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن خلف الحدادي (بخ) ، وغيره.
روى له البخاري في "الأدب"، ومسلم فِي مقدمة كتابه، والباقون سوى النَّسَائي. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
• ت ق: أبويحيى الطويل الكوفي، اسمه: عِمْران بْن زيد الثعلبي، وهو باسمه أشهر منه بكنيته.
رَوَى عَن: زيد العمي (ت ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: عَبد اللَّهِ بْن المبارك (ت) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه. وقد تقدم فِي الأَسماء (٣) .
٧٦٩٩ - بخ د ت ق: أبويحيى القتات الكوفي الكناسي
стр. 18519
صاحب القت، اسمه زاذان، وقيل: دينار، وقيل: عبد الرحمن بْن دينار، وقيل: مسلم، وقيل: يزيد، وقيل: زبان.
رَوَى عَن: حبيب بْن أَبي ثابت، وعطاء بْن أَبي رباح، ومجاهد بْن جبر المكي (بخ د ت ق) .
رَوَى عَنه: إسرائيل بْن يونس (بخ قد ت ق) ، وخديج بْن معاوية، وزياد بْن خَيْثَمَة، وسفيان الثوري (د) ، وسُلَيْمان بْن قرم ابن معاذ (ت) ، وسُلَيْمان الأعمش (د ت) ، وفطر بْن خليفة، وكامل أَبُو العلاء، وأبو بكر بْن عياش، وأبو يحيى الطويل.
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: كَانَ شَرِيك يضعف أبا يحيى القتات.
وَقَال أبو بكر الأثرم (٢) ، عَن أحمد بْن حنبل: روى عنه إسرائيل أحاديث كثيرة مناكير جدا.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: في حديثه ضعف.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٤) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٥) .
وَقَال علي ابن المديني (٦) : قِيلَ ليحيى بْن سَعِيد القطان:
стр. 18520
روى إسرائيل عَن أَبِي يحيى القتات ثلاث مئة؟ قال: لم يؤت مِنْهُ أتي منهما جميعا (١) .
وَقَال أَحْمَد بْن سنان القطان: سمعت يحيى بْن مَعِين يقول: أبويحيى القتات فِي الكوفيين مثل ثابت فِي البَصْرِيّين.
وَقَال النَّسَائي (٢) : ليس بالقوي.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٣) : روى عنه الأعمش، وإسرائيل حديثه وفي حديثه بعض ما فِيهِ إلا أنه يكتب حديثه (٤) .
روى له البخاري في "الأدب"، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
• د س: أبويحيى القرشي، مولى قيس بْن مخرمة، وقيل: مولى الأنصار، اسمه: زياد.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عباس (د س) ، وغيره.
стр. 18521
رَوَى عَنه: عطاء بْن السائب (د س) ، وغيره.
روى له أَبُو دَاوُد، والنَّسَائي. وقد تقدم في الأَسماء (١) .
٧٧٠٠ - ق: أبويحيى المكي.
رَوَى عَن: فروخ (ق) مولى عثمان بْن عفان، عن عُمَر فِي الاحتكار.
رَوَى عَنه: أَبُو الحكم الهيثم بْن رافع الباهلي (ق) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
وزعم أَبُو بكر بْن أَبي عاصم أنه مصدع، فالله أعلم (٣) .
روى له ابْن ماجه، وقَدْ كتبنا حَدِيثه فِي ترجمة فروخ.
٧٧٠١ - عخ د س ق: أبويحيى المكي.
روى عن: أَبِي هُرَيْرة (عخ د س ق) حديث: المؤذن يغفر لَهُ مدَّ صوته ... (الحَدِيث) (٤) .
رَوَى عَنه: موسى بْن أَبي عثمان (عخ د س ق) .
قال أَبُو عُبَيد الآجري: قِيلَ لأبي داود موسى بْن أَبي عثمان عَن أَبِي يحيى، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: هَذَا المكي يعني أبا يحيى.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وزعم أنه سمعان
стр. 18522
الأَسلميّ (١) ، فالله أعلم (٢) .
روى له البخاري فِي كتاب" أفعال العباد"، وأَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه.
٧٧٠٢ - بخ م ق: أبويحيى مولى آل جعدة بْن هبيرة المخزومي، حديثه فِي الكوفيين.
روى عن: أبي هُرَيْرة (بخ م ق) " ما عاب رَسُول اللَّهِ ﷺ طَعَامًا قط إن اشتهاه أكله وإلا تركه.
رَوَى عَنه: سُلَيْمان الأعمش (بخ م ق) (٣) .
روى له البخاري فِي "الأدب"، ومسلم، وابن ماجه.
ومن الأَوهام:
• (وهم) : أبويحيى عبد الحي بن سويد.
روى عن: أَبِي هشام الرفاعي.
رَوَى عَنه: ابْن ماجه.
هكذا قال، ولم أجد لَهُ ذكرا فِي كتاب ابن ماجه ولا فِي غيره، وأظنه من شيوخ أَبِي الحسن بْن سلمة القطان الراوي عن ابن ماجه، والله أعلم.
стр. 18523
• - قد س: أَبُو يزيد الأسدي الوالبي هو وقاء بْن إياس .
رَوَى عَن: مجاهد (قد) ، وغيره.
رَوَى عَنه: سُفْيَان الثَّوْرِي (قَدْ) ، وغيره.
روى لَهُ أَبُو دَاوُد فِي "القَدَر"، والنَّسَائي. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
٧٧٠٣ - ت: أَبُو يزيد الخولاني المِصْرِي الكبير .
رَوَى عَن: فضالة بْن عُبَيد الأَنْصارِيّ (ت) .
رَوَى عَنه: عطاء بن دينار (٢) .
روى لَهُ التِّرْمِذِيّ، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أبو الحسن بْن البخاري، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ الأَعْرَجُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ الْقَبَّابُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي عَاصِمٍ، قال: حَدَّثَنَا أبويحيى كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ، قال: حَدَّثَنَا ابْن لَهِيعَة، عَنْ عَطَاء بْن دِينَارٍ، عَن أَبِي يَزِيدَ الْخَوْلانِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيد يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَر بْنَ الْخَطَّابِ يقول: سمعت رَسُول اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: الشُّهَدَاءُ أَرْبَعَةٌ.
(ح) : قال ابْنُ أَبي عَاصِمٍ: وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي شَيْبَة، قال: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ عَبد اللَّهِ، يعني ابن لَهِيعَة، قال:
стр. 18524
أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، قال: أَخْبَرَنِي أَبُو يَزِيدَ الْخَوْلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنِي فَضَالَةُ بْنُ عُبَيد الأَنْصارِيّ أنه سمع عُمَر بْن الخطاب يقول: سمعت رَسُول اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: الشُّهَدَاءُ أَرْبَعَةٌ: مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الإِيمَانِ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللَّهَ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ، فَذَاكَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ النَّاسُ يَمُدُّونَ أَعْنَاقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَدَّ رَسُول اللَّهِ ﷺ أَوْ عُمَر عُنُقَهُ حَتَّى وقَعَتْ قَلَنْسُوَتُهُ. ورَجُلٌ مُؤْمِنٌ خَلَطَ عَمَلا صَالِحًا وآخَرَ سَيِّئًا لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ فَكَأَنَّمَا ضُرِبَ بِشَوْكِ الطَّلْحِ فَجَاءَ سَهْمٌ غَرْبٌ فَقَتَلَهُ يَعْنِي فَذَاكَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّانِيَةِ، ورَجُلٌ مُؤْمِنٌ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللَّهَ فَقَاتَلَ فَقُتِلَ فَذَاكَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّالِثَةِ، ورَجُلٌ مُؤْمِنٌ أَسْرَفَ عَلَى نَفْسِهِ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللَّهَ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ فَذَاكَ فِي الدَّرَجَةِ الرَّابِعَةِ.
رواه (١) عن قُتَيْبَةَ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَة، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، وَقَال: حَسَنٌ غريب لا نعرفه إلا من حديث عطاء بْن دينار. سمعت محمدا يقول: قد روى سَعِيد بْن أَبي أيوب هَذَا الحديث عَنْ عَطَاء بْن دِينَار، عَنْ أشياخ من خولان، ولم يذكر فِيهِ عَن أَبِي يزيد.
٧٧٠٤ - د ق: أَبُو يزيد الخولاني المِصْرِي الصغير .
رَوَى عَن: سيار بْن عبد الرحمن الصدفي (د ق) .
رَوَى عَنه: عَبد الله بْن وهب، ومروان بْن مُحَمَّد الطاطري (د ق) ، وَقَال: كَانَ شيخ صدق (٢) .
روى له أبو داود، وابن ماجه، وقد كتبنا حديثه في ترجمه
стр. 18525
سيار بْن عبد الرحمن.
٧٧٠٥ - س ق: أَبُو يزيد الضني (١) .
رَوَى عَن: ميمونة بنت سعد (س ق) ، ويُقال: بنت سَعِيد خادم النبي ﷺ .
رَوَى عَنه: زيد بْن جبير الطائي (س ق) (٢) .
روى له النَّسَائي، وابن مَاجَهْ.
أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: أَخْبَرَنَا عَبد الله بْن جعفر، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، قال: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَن أَبِي يَزِيدَ الضِّنِّيِّ، عَنْ مَيْمُونَةَ بنت سعد مولاة النبي ﷺ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ عَنْ ولَدِ الزِّنَا، فَقَالَ: لا خَيْرَ فِيهِ نَعْلانِ أُجَاهِدُ بِهِمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتِقَ ولَدَ زِنَا.
أخرجاه (٣) من حديث أبي نعيم، فوقع لنا بدلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
وبِهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سئل عن رجل قتل امرأته وهما
стр. 18526
صائمان فَقَالَ: قد أفطر.
أخرجه ابْن ماجه (١) من حَدِيث أَبِي نُعَيْمٍ، فَوَقَعَ لَنَا كَذَلِكَ. وهَذَا جميع ماله عندهما، واللَّهِ أعلم.
٧٧٠٦ - خ س: أَبُو يزيد المديني، حديثه فِي أهل البصرة .
رَوَى عَن: ذكوان مولى عائشة، وعَبد اللَّهِ بْن عباس، وعبد اللَّه بْن عُمَر بْن الخطاب، وعكرمة (خ س) مولى ابْن عباس، وأبي هُرَيْرة، وأسماء بنت عميس (ص) ، وأم أيمن حاضنة النَّبِيّ ﷺ ، وامرأة منهم يقال لها: ابنة عفيف لها صحبة.
رَوَى عَن: إسماعيل بْن مسلم المكي، وأشعث بْن جابر الحداني، وأيوب السختياني (ص) ، وجرير بْن حازم، والحكم بْن طهمان أَبُو عزة الدباغ، وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة، وسلام بْن مسكين، وصالح بْن رستم أَبُو عامر الخزاز، والصلت بْن دينار، وعبد السلام ابن عجلان العجيفي، وقرة بْن خالد، وأبو الهيثم فطر بن كعب القطعي (خ س) ، ومبارك بْن فضالة، وأبو هلال الراسبي.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٢) : سئل أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: شيخ سئل مالك بْن أنس عَنْهُ، فَقَالَ: لا أعرفه.
وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري: سألت أبا داود عَن أَبِي يزيد المدني، فَقَالَ: سألت أَحْمَد عَنْهُ، فَقَالَ: تسأل عن رجل روى عنه أيوب؟
стр. 18527
وَقَال إسحاق بْن منصور (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٢) .
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٣) : لا أعلم لَهُ اسما.
وَقَال عبد الرحمن بْن أَبي حاتم أيضا عَن أبيه (٤) .
روى عن ابن عباس وأحيانا يدخل بينه وبين ابن عباس عكرمة.
وَقَال أيضا (٥) . سَأَلتُ أبي عنه، فقال: يكتب حديثه. قلت: ما اسمه؟ قال: لا يسمى (٦) .
روى له البخاري، والنَّسَائي.
٧٧٠٧ - د ت ق: أَبُو يزيد المكي، والد عُبَيد اللَّه بْن أَبي يزيد، مولى آل قارظ حلفاء بني زهرة .
رَوَى عَن: سباع بْن ثابت (د ق) ، وعُمَر بْن الخطاب (ق) ، وأم أيوب الأَنْصارِيّة (ت ق) .
رَوَى عَنه: ابنه عُبَيد الله بن أَبي يَزِيد (د ت ق) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٧) .
стр. 18528
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
• م د: أَبُو يزيد يحيى بْن يزيد الهنائي، ويُقال: أَبُو نصر .
رَوَى عَن: أنس بن مالك (م د) ، وغيره.
رَوَى عَنه: شُعْبَة بْن الحجاج (م د) ، وغيره، وهو باسمه أشهر منه بكنيته.
روى له مسلم، وأَبُو دَاوُدَ. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• بخ: أَبُو يزيد، فِي ترجمة سهيل بْن ذراع (٢) .
٧٧٠٨ - د: أَبُو يسار القرشي .
روى عن: أَبِي هاشم الدوسي (د) ابن عم أَبِي هُرَيْرة.
رَوَى عَنه: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ (د) ، والليث بْن سعد.
قال أَبُو حاتم (٣) : مجهول (٤) .
روى له أَبُو داود، وقد كتبنا حديثه فِي ترجمة المفضل بن يونس (٥) .
стр. 18529
ومن الأَوهام:
• (وهم) : أَبُو يسار .
رَوَى عَن: وهب بْن خالد الحمصي.
رَوَى عَنه: سُفْيَان الثَّوْرِي.
روى له أَبُو داود.
هكذا قال، وهُوَ خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ أَبُو سنان سَعِيد بْن سنان الشيباني، وقد تقدم (١) .
• بخ م ٤: أَبُو اليسر الأَنْصارِيّ السلمي، صاحب النبي ﷺ ، اسمه: كعب بْن عَمْرو .
رَوَى عَنه: عبادة بن الوليد بن عبادة بْن الصامت (بخ م) ، وغيره.
روى له البخاري في "الأدب"، والباقون. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
• ع: أَبُو يعفور الأكبر، اسمه: واقد ولقبه وقدان.
رَوَى عَن: عَبد اللَّه بن أَبي أوفى (خ م د ت س) ، وغيره.
رَوَى عَنه: شعبة بن الحجاج (خ م د ت س) ، وغيره.
روى له الجماعة. وقد تقدم في الأَسماء (٣) .
стр. 18530
• - ع: أَبُو يعفور الأصغر، اسمه: عبد الرحمن بن عُبَيد ابن نسطاس .
روى عن: أَبِي الضحى مسلم بْن صبيح (خ م د س ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: سفيان بن عُيَيْنَة (خ م د س ق) ، وغيره.
روى له الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
٧٧٠٩ - د: أَبُو يعقوب البغدادي .
رَوَى عَن: هشام بْن يوسف (د) .
رَوَى عَنه: أَبُو داود، قال (٢) : حَدَّثَنَا رجل ثقة يكنى أبا يعقوب.
قال الحافظ أَبُو القاسم: هو إسحاق بْن أَبي إسرائيل (٣) .
• ل ت: أَبُو يعقوب البويطي، صاحب الشافعي، اسمه: يوسف بْن يحيى .
رَوَى عَن: الشافعي (ت) ، وغيره.
رَوَى عَنه: أبُو إسماعيل محمد بن إسماعيل التِّرْمِذِيّ (ت) ، وغيره.
روى له أَبُو داود فِي " المسائل"، والتِّرْمِذِيّ. وقد تقدم في
стр. 18531
الأَسماء (١) .
• د ق: أَبُو يعقوب التوأم، اسمه: عَبد اللَّه بْن يحيى بْن سلمان الثقفي .
رَوَى عَن: ابن أَبي مليكة (د ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: خلف بْن هشام البزار (د) ، وغيره.
روى له أبو داود، وابن ماجه. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:
٧٧١٠ - (تمييز) : أبو يعقوب التوأم، واسمه: يوسف بن نافع ابن عَبد اللَّه بْن أشرس، بصري.
يروى عَن: عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبي الزناد.
ويروي عَنه: جَعْفَر بْن عبد الواحد الهاشمي، ومحمد بْن يونس الكديمي، وهو الَّذِي كناه، وَقَال فيه التوأم (٣) .
ذكرناه للتمييز بينهما.
• د ت ق: أَبُو يعقوب الثقفي، اسمه: إسحاق بْن إِبْرَاهِيم .
رَوَى عَن: يونس بْن عُبَيد (د ت ق) مولى مُحَمَّد بْن القاسم، وغيره.
стр. 18532
رَوَى عَنه: يحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة (د ت ق) ، وغيره.
روى له أَبُو دَاوُد، والتِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• د ق: أَبُو يعقوب الحنيني، اسمه: إسحاق بْن إِبْرَاهِيم .
رَوَى عَن: كثير بن عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بْن عوف المزني (ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: علي بن ميمون الرَّقِّيّ (ق) ، وغيره.
روى له أَبُو داود، وابن مَاجَهْ. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
• خ س: أَبُو يَعْلَى محمد بن الصلت التوزي .
رَوَى عَن: الوليد بْن مسلم (خ) ، وغيره.
رَوَى عَنه: البخاري، وغيره. وقد تقدم فِي الأَسماء (٣) .
• ع: أَبُو يَعْلَى منذر بْن يَعْلَى الثوري .
رَوَى عَن: مُحَمَّدِ بْن الحنفية (خ م د ت س) ، وغيره.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن مسروق الثوري (خ ت س ق) ، وغيره.
روى له الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (٤) .
• د ت ق: أَبُو اليقظان عثمان بْن عُمَير البجلي .
стр. 18533
رَوَى عَن: عدي بن ثابت (د ت ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: شَرِيك بْن عَبد اللَّهِ النخعي (د ت ق) ، وغيره.
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• ع: أَبُو اليمان الحكم بْن نافع البهراني الحمصي، مشهور باسمه وكنيته .
رَوَى عَن: شعيب بْن أَبي حمزة (ع) ، وغيره.
رَوَى عَنه: البخاري، وغيره.
روى له الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
٧٧١١ - د: أبو اليمان المديني، اسمه: كثير بْن اليمان، وقيل: كثير بْن جُرَيْج.
رَوَى عَن: شَدَّادِ بْنِ أَبي عَمْرو بْن حماس (د) ، عَن أبيه، وعن أم ذرة (د) ، عن عائشة.
رَوَى عَنه: عبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ (د) ، وأبو هاشم الزعفراني (د) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
روى له أبو داود.
стр. 18534
• - ت ق: أَبُو اليمان معلى بْن راشد النبال البَصْرِيّ .
رَوَى عَن: جدته أم عاصم (ت ق) ، وغيرها.
رَوَى عَنه: نصر بْن عَلِيٍّ الجهضمي (ت ق) ، وغيره.
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• مد: أَبُو اليمان الهوزني، اسمه: عامر بْن عَبد اللَّه بْن لحي، شامي .
روى عن: أبيه (مد) ، وغيره.
رَوَى عَنه: صفوان بْن عَمْرو (مد) ، وغيره.
روى له أبو داود في "المراسيل". وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
• ت س: أَبُو يوسف يعقوب بْن سفيان الفارسي الفسوي، مشهور باسمه وكنيته .
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن أَبي أويس (ت) ، وغيره.
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. وقد تقدم فِي الأَسماء (٣) .
• ع: أَبُو يونس القشيري حاتم بْن أَبي صغيرة، كذلك .
رَوَى عَن: عَبد اللَّه بْن أَبي مُلَيْكَةَ (خ م س ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: يحيى بْن سَعِيد القطان (خ م س) ، وغيره.
стр. 18535
روى له الجماعة. وقد تقدم فِي الأَسماء (١) .
• ق: أَبُو يونس القوي، اسمه: الحسن بْن يزيد .
روى عن: أبي سلمة بْن عبد الرحمن (ق) ، وغيره.
رَوَى عَنه: أَبُو عاصم النبيل (ق) ، وغيره.
روى له ابن ماجه. وقد تقدم فِي الأَسماء (٢) .
• بخ م د ت: أَبُو يونس، مولى أَبِي هُرَيْرة، اسمه: سليم ابن جبير.
رَوَى عَن: مولاه أَبِي هُرَيْرة (بخ م د ت) ، وغيره.
رَوَى عَنه: عَمْرو بْن الحارث المِصْرِي (بخ م د) ، وغيره.
روى له البخاري في "الأدب"، ومسلم، وأَبُو داود،
والتِّرْمِذِيّ. وقد تقدم فِي الأَسماء (٣) .
٧٧١٢ - بخ م د ت س: أَبُو يونس، مولى عائشة أم المؤمنين .
رَوَى عَن: مولاته عائشة (بخ م د ت س) .
رَوَى عَنه: زيد بْن أسلم، وأبو طوالة عَبد الله بْن عَبْد الرحمن ابن معمر الأَنْصارِيّ (بخ م د س) ، والقعقاع بْن حكيم (م د ت س) ، ومحمد بْن أَبي عتيق.
стр. 18536
ذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة (١) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"، والباقون سوى ابْن ماجه.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شَيْبَانَ، وزينب بنت مكي، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص بْن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنِ كَيْسَانَ النَّحْوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الربيع، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرِ بْنِ حَزْمٍ أَنَّ أَبَا يُونُسَ مَوْلَى عَائِشَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى النَّبِيّ ﷺ يَسْتَفْتِيهِ وعَائِشَةُ تَسْمَعُ مِنْ ورَاءِ الْبَابِ قال: يَا رَسُولَ اللَّهِ تُدْرِكُنِي الصَّلاةُ وأَنَا جُنُبٌ أَفَأَصُومُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : وأَنَا تُدْرِكُنِي الصَّلاةُ وأَنَا جُنُبٌ فَأَصُومُ، فَقَالَ: لَسْتَ مِثْلَنَا، قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ ومَا تَأَخَّرَ، فَقَالَ: واللَّهِ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وأَعْلَمَكُمْ بِمَا أَتَّقِي.
أخرجه مسلم (٣) ، والنَّسَائي (٤) مِنْ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
وأخرجه أَبُو داود (٥) من حديث مالك (٦) عَن أَبِي طوالة، فوقع
стр. 18537
لنا عاليا.
وأَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو حامد ابن الصابوني، وأبو الفضل يوسف ابن تَمَّامٍ السَّلْمِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ الْحَرَسْتَانِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْنُ الْفَضْلِ الْفُرَاوِيُّ، وإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبي الْقَاسِمِ الْقَارِئُ إِذْنًا، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عبد الغافر بْن مُحَمَّدٍ الفارسي، قال: أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الإِسْفَرَايِينِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ، قال: حَدَّثَنَا
يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قال: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَن أَبِي يُونُسَ مَوْلَى عَائِشَةَ قال: أَمَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنْ أَكْتُبَ لَهَا مُصْحَفًا وَقَالت: إِذَا بَلَغْتَ هَذِهِ الآيَةَ فَآذِنِّي: (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاةِ الْوُسْطَى) (١) قال: فَلَمَّا بَلَغْتُهَا آذَنْتُهَا، فَأَمْلَتْ عَلَيَّ: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاةِ الْوُسْطَى وصَلاةِ الْعَصْرِ وقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ". قَالَتْ عَائِشَةُ: سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُول اللَّهِ ﷺ .
رواه مسلم (٢) عن يحيى بْن يحيى، فوافقناه فيه بعلو.
وأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ (٣) ، والتِّرْمِذِيّ (٤) ، والنَّسَائي (٥) مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ، فَوَقَعَ لَنَا بدلا عاليا.
وروى له الْبُخَارِي حديثا آخر: استأذن رجل عَلَى رسول الله
стр. 18538
صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: بئس ابْن العشيرة ... الحديث (١) .
وهذا جميع ماله عندهم، والله أعلم.
стр. 18539
فَصْلُ
فيمن اشتهر بالنسبة إِلَى أبيه أو جده أو
أمه أو عمه أو نحو ذَلِكَ
• ابن أبجر، هو: عَبد المَلِك بن سَعِيد بن حيان بن أبجر .
• ابْن أبزى، هو: عبد الرحمن بن أبزى، وابناه: سَعِيد ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أبزى.
• ابْن أَبي بْن كعب، هو: مُحَمَّد بْن أَبي بْن كعب .
• ابْن الأجلح، هو: عَبد اللَّه بْن الأجلح .
• ابْن إدريس، هو: عَبد اللَّه بْن إدريس الأَودِيّ، ومحمد ابن إدريس الشافعي.
• ابْن أردك، هو: عَبْد الرَّحْمَن بن حبيب بن أردك .
• ابْن أرقم، هو: عَبد اللَّه بْن أرقم، وسُلَيْمان بْن أرقم .
• ابْن إسحاق، هو مُحَمَّد بْن إسحاق بْن يسار .
стр. 18540
٧٧١٣ - د: ابن الأسقع .
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ جاءهم فِي صفة المهاجرين، فسأله إنسان: أي القرآن أعظم؟ ... الحديث.
رَوَى عَنه: مولى لَهُ رجل صدق (د) .
روى له أَبُو داود (١) .
قال عبد الرحمن بْن أَبي حاتم (٢) عَن أبيه: ابن الأسقع البكري من أصحاب الصفة، مديني لَهُ صحبة.
وَقَال الحافظ أَبُو القاسم فِي " الأطراف": هو واثلة بْن الأسقع لأنه من بني ليث بْن بَكْر بْن عبدمناة، وهو من أهل الصفة.
• ابن أَبي الأسود، هو: أَبُو بكر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الأسود .
• ابن الأشجعي، هو: أَبُو عُبَيدة بن عُبَيد اللَّه. وقد تقدم فِي الكنى (٣) .
وَقَال ابْن حبان فِي كتاب "الثقات" (٤) : عباد بْن عُبَيد اللَّه بْن عُبَيد الرحمن الأشجعي من أهل الكوفة، يروي عَن أبيه، ووكيع. روى عنه إِبْرَاهِيم بْن عرعرة، وعيسى بْن مُحَمَّد المروزي، وأبو
стр. 18541
زهير الخراساني.
هكذا قال، ولم يذكر أبا عُبَيدة فلا أدري هما اثنان أو واحد؟
• ابن أشوع، هو: سَعِيد بْن عَمْرو بْن أشوع .
• ابن الأصبهاني، ثلاثة: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن الأصبهاني، وابن أخيه مُحَمَّد بن سُلَيْمان بن عَبد اللَّه بْن الأصبهاني، وابن أخيه مُحَمَّد بن سَعِيد بن سُلَيْمان بن عَبد اللَّه بْن الأصبهاني.
• ابن أعبد هو: علي بْن أعبد .
• ابن أفلح، هو: عَمْرو بْن كثير بْن أفلح، ويُقال: عُمَر .
• ابن أقرم، هو: عَبد اللَّه بْن أقرم .
• ابن أكيمة الليثي، اثنان: عمارة، وقيل: عَمْرو بْن أكيمة، وابن ابنه عَمْرو، وقيل: عُمَر بْن مسلم.
• ابن أَبي أمية، أخو أم سلمة زوج النَّبِيُّ ﷺ ، هو: عامر بْن أَبي أمية .
• ابن أَبي أنس، موالي التَّيْمِيّين الَّذِي روى عنه الزُّهْرِيّ، هو: أَبُو سهيل نافع بْن مالك بْن أَبي عامر الأصبحي عم مالك ابن أنس.
• ابن أنعم، هو: عبد الرحمن بْن زياد بْن أنعم الإفْرِيقيّ .
٧٧١٤ - س: ابن أَبي أوس الثقفي، وفي رواية: ابن عَمْرو
стр. 18542
ابن أوس الثقفي.
عَن: جده (س) : رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ توضأ، فاستوكف ثلاثاً (١) .
وعَنه: النعمان بْن سالم (س) .
قاله غير واحد عن شعبة عن النعمان بْن سالم.
وَقَال الكديمي عَن أبي عامر العقدي، عَنْ شعبة، عن النعمان بْن سالم، قال: سَمِعْتُ رَجُلا يُقَالُ لَهُ: عبد الرحمن جده أوس يحدث عَن أبيه، عن جده، فذكر الحديث.
قال الدارقطني: وقوله" عَن أبيه" وهم، يعني: أن الصواب عن جده، كما تقدم ليس فِيهِ عَن أبيه.
روى له النَّسَائي.
٧٧١٥ - ق: ابن أَبي أوس .
عَن: جده (ق) رأيت النبي ﷺ يُصَلِّي فِي نعليه.
رَوَى عَنه: النعمان بْن سالم (ق) .
روى له ابن ماجه. أظنه الَّذِي قبله، واللَّهِ أعلم.
• ابن أَبي أوفى، هُوَ: عَبد اللَّهِ بْن أَبي أوفى .
• ابن أَبي أويس، هو: إِسْمَاعِيل بْن أَبي أويس .
• ابن أَبي أيوب، هو: سَعِيد بْن أَبي أيوب .
• ابن باباه، ويُقال: ابن بابي، ويُقال: ابن بابيه، هو:
стр. 18543
عَبد اللَّه بْن باباه، ويُقال: إنهم ثلاثة.
• ابن بجدان، هو: عَمْرو بْن بجدان .
• ابن بجيد، هو: عبد الرحمن بْن بجيد الأَنْصارِيّ .
• ابن بحينة، هو: عَبد اللَّهِ بْن مالك بْن القشب .
• ابن بذيمة، هو: علي بْن بذيمة .
• م د س ق: ابن البراء بْن عازب .
عن: أبيه.
وعَنه: ثابت بْن عُبَيد.
هو: عُبَيد بْن البراء بْن عازب.
• ابن براد، هو: عَبد الله بْن براد الأشعري .
• س: ابْنُ أَبي بُرْدَةَ .
عَنْ: أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : على كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ قِيلَ: أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَجِدْهَا ... الْحَدِيثَ.
وعَنه: شعبة (س) .
روى له النَّسَائي.
هو: سَعِيد بْن أَبي بردة بْن أَبي موسى الأشعري.
• ابن بريدة، هو: عَبد اللَّه بْن بريدة، وأخوه سُلَيْمان بْن بريدة.
стр. 18544
٧٧١٦ - سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ عَنِ ابْنَيْ بسر السلميين (د ق) قَالا: دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَدَّمْنَا إِلَيْهِ زبدا وتمرا وكان يحب الزبد والتمر.
قال مُحَمَّد بْن عوف: هما عَبد اللَّه، وعطية.
روى لهما أَبُو داود، وابن ماجه.
• ابن بشار، هو: مُحَمَّد بْن بشار بندار .
• ابن بشر، هو: مُحَمَّد بْن بشر العبدي .
• ابن أَبي بصير، هو عَبد اللَّه بْن أَبي بصير .
• ابن بكر، هو: مُحَمَّد بْن بكر البرساني .
• كن: ابن أَبي بكر الصديق .
عَن: أم سلمة.
وعَنه: زيد بْن عَبد اللَّهِ.
روى له النَّسَائي فِي " حديث مالك.
هو: عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي بكر الصديق.
• ابن أَبي بكرة، هو: عبد الرحمن بْن أَبي بكرة الثقفي .
• ابن بكير، هو: يحيى بْن عَبد اللَّه بْن بكير المِصْرِي .
• ابن أَبي بكير، هو: يحيى بْن أَبي بكير الكرماني .
• ابن أَبي بلال، هو: عَبد اللَّه بْن أَبي بلال .
• ابن البيلماني، هو: عبد الرحمن ابن البيلماني، وابنه
стр. 18545
مُحَمَّد بْن عبد الرحمن ابن البيلماني.
• ابن تعلى، هو: عُبَيد بْن تعلى .
• د س: ابن التلب .
عن: أبيه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي العتق (د س) رَوَى عَنه: الوليد أَبُو بشر العنبري.
وروى غالب بن حجرة بن التلب عن عمه ملقام، ويُقال: هلقام بْن التلب عَن أبيه، عَنِ النَّبِيُّ ﷺ فِي ذكر حشرات الأرض، فلا أدري هُوَ الذي روى عنه الوليد أَبُو بشر أو غيره (١) .
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي.
• ابن أَبي ثابت، اثنان: حبيب بْن أَبي ثابت الكوفي، وعبد العزيز بْن أَبي ثابت المدني .
• ابن أَبي الثلج، هو: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن إِسْمَاعِيلَ البغدادي .
• ابن ثوبان، هو: مُحَمَّد بْن عبد الرحمن بْن ثوبان، وعبد الرحمن بْن ثابت بْن ثوبان .
• ابن أَبي ثور، هو: جَعْفَر بْن أَبي ثور، وعُبَيد الله بْن عَبد الله بْن أَبي ثور .
• ف: ابن جابر بْن عَبد اللَّه .
стр. 18546
عَن: جابر فِي قتلى أحد.
وعَنه: الزُّهْرِيّ.
روى لَهُ أَبُو داود فِي كتاب" التفرد.
كَانَ لجابر من الولد عبد الرحمن بْن جابر بْن عَبد اللَّه، ومحمد بْن جابر بْن عَبد الله.
وقد قِيلَ فِي هَذَا الحديث: عن الزُّهْرِيّ (ف) ، عن ابن أَبي صعير، عن جابر.
٧٧١٧ - د س: ابن جابر بن عتيك .
عن: أبيه" من الغيرة ما يحب اللَّه ومنها ما يبغض الله" (١) .
وعَنه: مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن الحارث التَّيْمِيّ.
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي.
إن لم يكن عبد الرحمن بْن جابر بْن عتيك، فهو أخ لَهُ.
• ابن جابر، هو: عبد الرحمن بْن يزيد بْن جابر .
• فلان بْن فلان بْن الجارود. لَهُ ذكر فِي صلاة الضحى من" البخاري" هو: عبد الحميد بْن المنذر بْن الجارود (ق) إن شاء اللَّه.
• ابن جبر، هُوَ: عَبد اللَّهِ بْن عَبد اللَّه بْن جبر .
• د ق: ابن جبير بن مطعم .
стр. 18547
عن: أبيه، فِي التكبير عند افتتاح الصلاة.
وعَنه: عاصم العنزي.
قال شُعْبَة، عَنْ عَمْرو بْن مرة، عن عاصم.
وَقَال مسعر (د) : عن عَمْرو بْن مرة، عن رجل، عن نافع بْن جبير بْن مطعم، عَن أَبِيهِ (١) .
• ابن جدعان، هو: علي بْن زيد بْن جدعان .
• ت: ابن جرهد .
عن: أبيه: الفخذ عورة.
وعَنه: أَبُو الزناد.
فِي ترجمة جرهد.
• ابن جُرَيْج، هو: عَبد المَلِك بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن جُرَيْج .
• ت: ابن جرير بْن عَبد اللَّه البجلي .
عن: أبيه" من سن سنة حسنة.
وعَنه: عَبد المَلِك بْن عمير.
روي عن المنذر بن جرير عن عُبَيد اللَّهِ بْنِ جَرِيرٍ، عَن أبيه.
• د: ابن لجرير بْن عَبد اللَّه البجلي .
عن: أبيه" ما من رجل يكون بين قوم يعمل فيهم بالمعاصي.
стр. 18548
وعَنه: أَبُو إسحاق السبيعي.
سماه بعضهم: عُبَيد اللَّه بْن جرير (ق) .
• ابن جرير الضبي، هو: غزوان بْن جرير .
• ابن جزء، هو: عَبد اللَّه بْن الحارث بْن جزء .
• ابن أَبي الجعد، هو: سالم بْن أَبي الجعد .
• ابن جعدبة، هو: يزيد بْن عياض بْن جعدبة .
• ابن أَبي جَعْفَر، هو: عُبَيد اللَّه بْن أَبي جَعْفَر المِصْرِي .
• ابن جودان وقيل: جودان فِي ترجمة جودان .
• ابن أَبي الجون، هو: عبد الرحمن بْن سُلَيْمان بْن أَبي الجون .
• ابن أَبي حازم، هو: عَبْد العزيز بْن أَبي حازم .
• د: ابن حبان .
عَن: ابن سلام، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الزينة للجمعة.
وعَنه: موسى بْن سعد.
روى له أَبُو داود.
هو: مُحمد بْن يَحيى بْن حَبَّان (ق) ، وابن سلام، هو: عَبد اللَّه بْن سلام (ق) .
• ابن حبتر، هو: قيس بْن حبتر .
• ابن حبيب بْن أَبي ثابت، فِي ترجمة يحيى بن حبيب
стр. 18549
ابن إِسْمَاعِيل بْن عَبد الله بْن حبيب بْن أَبي ثابت.
• ابن أَبي حبيب، هو: يزيد بْن أَبي حبيب المِصْرِي .
• ابن أَبي حبيبة هو: إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي حبيبة .
• ابن أَبي حثمة، هو: أَبُو بكر بْن سُلَيْمان بْن أَبي حثمة، وأخوه مُحَمَّد بْن سُلَيْمان بْن أَبي حثمة .
٧٧١٨ - مد: ابن الحجاج الطائي .
رفعه، قال: نهى أن يتحدث الرجلان وبينهما أحد يصلي.
رَوَى عَنه: خير بْن نعيم (مد) (١) .
روى له أبو داود في "المراسيل" (٢) .
• ابن أَبي الحجاج، هو: يحيى بْن أَبي الحجاج .
٧٧١٩ - د: ابن حجير العدوي .
عَن: عُمَر (د) : إياكم والجلوس عَلَى الطرقات.
رَوَى عَنه: إسحاق بْن سويد العدوي (د) (٣) .
روى لَهُ أَبُو داود.
• ابن حجيرة الأكبر، هو: عبد الرحمن بْن حجيرة، والأصغر: ابنه عَبد اللَّه بْن عَبْد الرحمن بْن حجيرة.
стр. 18550
• - ابن أَبي حدرد، هو: عبد الرحمن بن أَبي حدرد الأَسلميّ .
٧٧٢٠ - د: ابن حدير .
عَن: ابن عباس (د) : من كانت لَهُ ابنة فلم يئدها.
وعَنه: أَبُو مالك الأشجعي (د) (١) .
روى له أَبُو داود.
• ابن أَبي الحر، هو: حصين بْن أَبي الحر العنبري، والمغيرة بْن أَبي الحر الكندي .
• ابن حرب، هو: محمد بن حرب الخولاني .
٧٧٢١ - د: ابن حرشف الأزدي .
عَن: القاسم أبى عبد الرحمن مولى عَبد المَلِك (د) ، عن بعض أصحاب النبي ﷺ قال: كنا نأكل الجزر فِي الغزو ولا نقسمه حتى إن كنا لنرجع إلى رحالنا وأخرجتنا مِنْهُ مملاة.
رَوَى عَنه: عَمْرو بْن الْحَارِث المِصْرِي (د) .
روى له أبو داود هَذَا الحديث (٢) .
وروى عثمان بْن عبد الرحمن الطرائفي عن تميم بْن
стр. 18551
حرشف، عن قتادة، عن أنس، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ " ما اغرورقت عينا عبدٍ بمائهما إلا حرمهما اللَّه عَلَى النار.
فلا أدري هو هَذَا أو، غيره؟ • - ابن حرملة، هو: عَبْد الرحمن بْن حرملة الأَسلميّ .
• ابن أَبي حرملة. هو: مُحَمَّد بْن أَبي حرملة .
• خ م: ابن حزم .
عَن: ابن عباس، وأبي حبة حديث الإسراء.
وعَنه: الزُّهْرِيّ.
قال أَبُو نصر الكلاباذي: هو أَبُو بكر بلا شك يعني أبا بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم.
• بخ س: ابن حزن .
عَن: النَّبِيِّ ﷺ : بعث موسى وهو راعي غنم ... الحديث.
رَوَى عَنه: أَبُو إسحاق السبيعي.
اسمه نصر بْن حزن (س) ، ويُقال: عبدة بْن حزن (بخ) .
٧٧٢٢ - بخ: ابن حسنة الجهني .
روى سَعِيد بْن سمعان (بخ) (١) عَن أَبِي هُرَيْرة أنه سمعه يتعوذ من إمارة الصبيان والسفهاء.
قال سَعِيد بْن سمعان: فأخبرني ابْن حسنة الجهني أنه قال
стр. 18552
لأبي هُرَيْرة: ما آية ذَلِكَ؟ قال: أن تقطع الأرحام ويطاع المغوي ويعصى المرشد (١) .
روى له البخاري فِي "الأدب.
• ابن أَبي حسين، هو: عَبد اللَّه بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي حسين، وابن عمه عُمَر بْن سَعِيد بْن أَبي حسين.
• ابن الحضرمي، هو: العلاء ابن الحضرمي .
• ابن أَبي حفصة، جماعة، منهم: مُحَمَّد بْن أَبي حفصة، وسالم بْن أَبي حفصة، وعمارة بْن أَبي حفصة .
٧٧٢٣ - د ق: ابْن أَبي الحكم الغفاري .
عَن: جدته، عن عم أبيها رافع بْن عَمْرو الغفاري: كنت غلاما أرمي نخل الأنصار ... الحديث.
وعَنه: المعتمر بْن سُلَيْمان (د ق) .
قِيلَ: اسمه الحسن.
وَقَال عبد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٢) ، عَن أبيه: رافع بْن عَمْرو الغفاري، روى عبد الكبير بْن الحكم الغفاري عن جدته، عن عم أبيها رافع بْن عَمْرو.
وَقَال فِي موضع آخر (٣) : عبد الكبير بن الحكم بن عَمْرو
стр. 18553
الغفاري. روى عن عديسة بنت أهبان، رَوَى عَنه: حماد بْن زيد، ومعتمر بْن سُلَيْمان (١) .
روى له أبو داود، وابن ماجه.
• د: ابن أَبي الحكم، أو الحكم .
عن: أبيه في النضح بعد الوضوء. فِي ترجمة الحكم بْن سفيان.
• ابن حلحلة، هو: مُحَمَّد بن عَمْرو بن حلحلة .
• ابن حميد، هو: مُحَمَّد بْن حميد الرازي .
• ابن أَبي حميد، هو: مُحَمَّد بن أَبي حميد المدني .
• ابن حمير، هو: مُحَمَّد بْن حمير الحمصي .
• ابن حنبل، هو: أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حنبل .
• ابن حنظلة، هو عَبد اللَّه بْن حنظلة .
• ابن الحنظلية، هو: سهل بن الحنظلية .
• ابن الحنفية، هو: مُحَمَّد بْن علي بْن أَبي طالب .
• ابن حنين، جماعة، منهم: عُبَيد بْن حنين، وأخوه عَبد اللَّه بْن حنين، وابنه إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّه بْن حنين.
• ابن حوالة، هو: عَبد اللَّه بْن حوالة الأزدي .
• ابن الحوتكية، هو: يزيد بن الحوتكية .
стр. 18554
٧٧٢٤ - ابن حيان .
عَن: عَبد اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ، عن سَعِيد بْن زيد: عشرة فِي الجنة.
رَوَى عَنه: هلال بْن يَِسَاف.
روى له النَّسَائي.
• ابن حيوئيل، هو: قرة بْن عبد الرحمن بن حيوئيل .
• ابن حي، هو صالح بْن صالح بْن حي، وابناه: علي ابن صالح، والحسن بْن صالح.
• ابن خارجة، هو: عَمْرو بْن خارجة .
• ابن أَبي خالد، هو: إِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد .
• ابن أَبي خثعم، هو: عَمْرو بْن عَبد اللَّه بْن أَبي خثعم .
• ابن خثيم، هو: عَبد اللَّه بْن عثمان بْن خثيم .
• ابن أَبي خداش، هو: عَبد اللَّه بْن عَبْد الصمد بْن أَبي خداش الموصلي .
• ابن خراش، هو: أَحْمَد بْن الحسن بْن خراش .
• ابن خربوذ، اثنان: معروف بْن خربوذ، وسالم بْن سرح وهو ابن خربوذ .
٧٧٢٥ - ت ق: ابن أَبي خزامة .
عن: أبيه، عَن النَّبِيِّ ﷺ فِي الرَّقِّيّ.
стр. 18555
رَوَى عَنه: الزُّهْرِيّ (١) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
وقيل: أَبُو خزامة عَن أبيه، عَن النَّبِيِّ ﷺ ، وهو الصحيح.
• س: ابن خزيمة بْن ثابت .
عَن: عمه فِي الرؤيا.
وعَنه: الزُّهْرِيّ.
روى له النَّسَائي.
وَقَال أَبُو جَعْفَر الخطمي (س) : عن عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثابت عَن أبيه (٢) .
• د ق: ابن خلدة، هو: عُمَر بْن خلدة الزرقي .
• ابن أَبي خلف، هو: مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن أَبي خلف .
• ابن خلي، هو: خالد بْن خلي، وابنه مُحَمَّد بن خالد ابن خلي.
• ابن الخليل .
عَن: زيد بْن أرقم، هو: عَبد اللَّه بْن الخليل الحضرمي.
• س: ابن خلاد. وكان من أصحاب النبي ﷺ : من أخاف أهل المدينة .
وعَنه: عطاء بن يسار (س) .
