المعرقب: مصدع أبويحيى.
• المفلوج: عَبد الله بن سالم .
• المقعد، اثنان: أبو معمر المقعد، وعَبْد الرحمن بْن سعد المدني المقعد .
• المقفع: مروان بن سالم .
• المقوم: في ترجمة المقومي .
• منبوذ بن أَبي سُلَيْمان المدني قيل: اسمه سُلَيْمان، ومنبوذ لقب غلب عليه .
• مندل بن علي العنزي: اسمه عَمْرو .
• المهاجر بن قنفذ التَّيْمِيّ قيل: اسم المهاجر عَمْرو واسم قنفذ خلف .
• الناقد: عَمْرو بن محمد بن بكير .
• النبيل: أَبُو عاصم الضحاك بْن مخلد .
• نسيج وحده: عُمَير بن سعد الأَنْصارِيّ .
• هداب، هو: هدبة بن خالد القيسي .
• هقل بن زياد: اسمه مُحَمَّد، وقيل: عَبد اللَّه، وهقل لقب غلب عليه .
• هلب الطائي، لهُ صُحبَةٌ، قيل: اسمه يزيد بن عدي ابن قنافة، وأهل الحديث يقولون هُلب، وَقَال بعضهم: الصواب
стр. 18657
هَلب.
• وحشي: محمد بن مصعب الصوري .
• وقدان: أبو يعفور العبدي قيل: اسمه واقد ولقبه وقدان .
• وهب بن سَعِيد بن عطية السلمي الدمشقي: اسمه عبد الوهاب ووهب لقبه .
• وهبان: وهب بن بقية الواسطي .
• وهيب بن الورد، هو: عبد الوهاب بن الورد المكي .
• ياقوتة العلماء: المعافى بن عِمْران الموصلي لقبه بذلك سفيان الثوري .
• اليؤيؤ: محمد بن زياد الزيادي، لقب باليؤيؤ، وهو طائر معروف .
• يوسف هذه الأمة: جرير بن عَبد الله البجلي .
стр. 18658
فصل من الألقاب
• أبو الأحوص: مُحَمَّد بْن الهيثم بْن حَمَّاد قاضي عكبرا كنيته أبو عبد الله، وأبو الأَحوص لقب غلب عليه.
• أبو الأذان: عُمَر بن إبراهيم البغدادي الحافظ، لقب بذلك لكبر أذانه، وكنيته أبو بكر .
• أبو البداح بن عاصم بن عدي الأَنْصارِيّ العجلاني، كنيته أبو عَمْرو، وأبو البداح لقب غلب عليه.
• أبو بطن: ويُقال: ذو البطين. تقدم .
• أبو تراب: أمير المؤمنين علي بْن أَبي طالب ﵁.
• أبو ثور الكلبي: إبراهيم بن خالد، كنيته أبو عبد الله .
• أبوالجماهر: محمد بن عثمان التنوخي، كنيته أبو عبد الرحمن.
• أبو الجوزاء: أحمد بن عثمان النوفلي، كنيته أبو عثمان .
• أبو حزرة: يعقوب بن مجاهد المدني، قيل: كنيته أَبُو يوسف، وأبو حزرة لقب غلب عليه .
стр. 18659
• - أبوحيية (١) : محمد بن خالد الضبي، سؤر الأسد.
• أبو خديج: رافع بن خديج، كنيته أبو عبد الله .
• أَبُو الرجال: مُحَمَّد بْن عبد الرحمن الأَنْصارِيّ، كنيته أبو عبد الرحمن .
• أبو زكار: الخليل بن زكريا الشيباني، كنيته أبو زكريا .
• أبو زكير: يحيى بن مُحَمَّد بن قيس المدني، كنيته أبو محمد .
• أبو الزناد: عَبد الله بن ذكوان كنيته أبو عبد الرحمن، وأبو الزناد لقب غلب عليه وكان يغضب منه.
• أبو ساسان: حضين بْن المنذر الرقاشي .
• أبو الشعثاء: علي بن الحسن بن سُلَيْمان، كنيته أبو الحسن، وقيل: أبو محمد .
• أبو عصيدة: أَحْمَد بن عُبَيد بن ناصح النحوي، كنيته أبو جعفر .
• أبو قلابة: عَبد المَلِك بْن مُحَمَّد الرقاشي، قيل: إن أبا قلابة لقب، وكنيته أبو محمد .
• أبو كشوثاء: حبيب بن أَبي حبيب البجلي كنيته أبو
стр. 18660
عميرة.
• أبو ليلى: أمير المؤمنين عثمان بن عفان .
• أبو المساكين: جعفر بن أَبي طالب .
• أبو المليح الرَّقِّيّ: كنيته أبو عبد الله، وأبو المليح لقب غلب عليه .
• أبو منين: يزيد بن كيسان، كنيته أبو إسماعيل .
• أبو نشيط: مُحَمَّد بْن هارون الْبَغْدَادِيّ، كنيته أبو جعفر .
• أبو همام: عبد الاعلى بن عبد الاعلى السامي البَصْرِيّ، كنيته أبو محمد، وكان يغضب من أبي همام.
стр. 18661
فصل آخر من الألقاب
• البابلتي: يحيى بْن عَبد اللَّهِ بْن الضحاك الحراني .
• البدري: أبو مسعود الأَنْصارِيّ .
• البردي: موسى بن هارون بن بشر قيل له: البردي لبردة كان يلبسها .
• البلخي: الحسن بن عُمَر بن شقيق البَصْرِيّ، كان يتجر إلى بلخ فقيل له: البلخي .
• التنيسي: عَبد الله بن يوسف الدمشقي .
• التبوذكي: موسى بن إسماعيل البَصْرِيّ .
• الجرجسي: يزيد بن عبدربه.
• الجهني: أبو فروة مسلم بن سالم النهدي، كان نازلا في جهينة فنسب إليهم .
• الجوباري: يحيى بن خلف الباهلي .
• الخوزي: إبراهيم بن يزيد المكي، نزل شعب الخوز فنسب إليه .
• الدالاني: أبو خالد .
стр. 18662
• - الدنداني: موسى بن سَعِيد بن بسام الطرسوسي .
• الدورقي: يعقوب بن إبراهيم بن كثير العبدي، وأخوه أحمد بن إبراهيم .
• الذهلي: محمد بن يحيى .
• الرياشي: عباس بن الفرج النحوي .
• الزنجي: مسلم بن خالد المكي .
• الزُّهْرِيّ: لقب محمد بن يحيى الذهلي، لقب بذلك لشدة عنايته بحديث الزُّهْرِيّ .
• السبيعي: أبو إسحاق الهمداني .
• السدي: إسماعيل بن عبد الرحمن .
• الشاذكوني: سُلَيْمان بن داود .
• الشيباني: أبو إسحاق .
• الصفي: بشر بن الحسن البَصْرِيّ .
• الطرائفي: عثمان بن عبد الرحمن الحراني .
• العجلي: محمد بن مروان العقيلي .
• العرزمي: تقدم في الأنساب .
• العمي: زيد بن الحواري .
• القباني: الحسين بْن مُحَمَّد بْن زياد .
стр. 18663
• - القبطي: عَبد المَلِك بن عمير .
• القطواني: خالد بن مخلد الكوفي، وكان يغضب من ذلك .
• المسندي: عَبد الله بن محمد الجعفي .
• المعمري: أبو سفيان .
• المقابري: يحيى بن أيوب .
• المقبري: أبو سَعِيد المدني، نزل عند المقابر فنسب إليها .
• المكي: جماعة من غير أهلها نزلوها فنسبوا إليها، منهم: إسماعيل بن مسلم المكي، وعبد الله بن رجاء المكي، وآخرون.
• المنجنيقي: إسحاق بن إبراهيم بن يونس .
• الميموني: محمد بن زياد اليشكري، لقب بذلك لكثرة روايته عن ميمون بن مهران .
• النبطي: مقاتل بن حيان البلخي .
• الوكيعي: أَحْمَد بن عُمَر بن حَفْص البغدادي .
• الوهبي: أحمد بن عبد الرَّحْمَنِ بن وهب المِصْرِي، ابن أخي عَبد اللَّهِ بْن وهب.
стр. 18664
فصل في المبهمات
هذا الفصل فيه طول ولم نكتبه هاهنا على طريق الاستقصاء بل اقتصرنا منه على من عرفنا اسمه وما يجري مجراه.
٧٧٧٣ - بخ د: إِبْرَاهِيم بن أَبي أسيد البراد .
عَن: جَدِّهِ، عَن أَبِي هُرَيْرة" إياكم والبغضة وإياكم والحسد.
إن لم يكن جده سالم بن عَبد الله البراد مولى القرشيين، فلا أدري من هو (١) .
• س: إبراهيم بْن أَبي عبلة المقدسي .
عَن: رجل، عن واثلة بن الأسقع في العتق عن الميت.
هو: الغريف ابن الديلمي (د س) .
• س: إبراهيم بن يزيد النخعي .
عَن: خاله، عَن عَبد الله بْن مسعود: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فَقَالَ: إِنِّي عالجت امرأة.
رَوَى عَن: إبراهيم (س) ، عن خاله الأسود بن يزيد .
• س: إبراهيم النخعي أيضا.
стр. 18665
حدثت أن النبي ﷺ كَانَ إِذَا أَرَادَ أن يأكل أو ينام وهو جنب توضأ.
روى عن إبراهيم (د س ق) ، عن الأسود، عن عائشة.
• د: أحمد بن عَمْرو بن السرح: رأيت في كتاب خالي.
اسم خاله: عبد الرحمن بن عبد الحميد بن سالم.
٧٧٧٤ - د ت: إسماعيل بن أمية .
عَن: أعرابي، عَن أبي هُرَيْرة في القول عند الانتهاء إلى آخر سورة (والتين والزيتون) .
رواه يزيد بن عِيَاضِ بْنِ جُعْدُبَةَ، عن إِسْمَاعِيلَ بن أمية، عَن أبي اليسع، عَن أبي هُرَيْرة (١) .
• خ: إسماعيل بْنِ أَبي أُوَيْسٍ .
عَن: أَخِيهِ.
أخوه: أبو بكر بن أَبي أويس.
٧٧٧٥ - د س: إسماعيل بن أَبي خَالِدٍ .
عَن: أَخِيهِ، عَن أبي موسى: انطلقت مع رجل إِلَى النَّبِيّ ﷺ ... " الحديث في الولاية.
وقِيلَ: عن إسماعيل (س) ، عن أخيه، عَن أبي بردة، عَن أبي موسى.
كان لإِسماعيل أربعة إخوة: أشعث، وسَعِيد، وخالد، والنعمان، وقد روى إسماعيل عنهم كلهم (٢) .
стр. 18666
• - س ق: إِسْمَاعِيل بن أَبي خالد أيضاً .
عَن: أَخِيهِ، عَن أَبِي كَاهِلٍ في ترجمة أبي كاهل.
• س: الأسود بن هلال .
عَن: رجل من بني ثعلبة: كَانَ النَّبِيّ ﷺ يخطب فجاء ناس من الأنصار، فقالوا: هؤلاء بنو ثعلبة قتلوا فلانا ... " الحديث.
الرجل هو: ثعلبة بن زهدم (س) .
• س: الأسود بن يزيد.
أتى ابن مسعود في رجل تزوج امرأة فمات عنها ولم يدخل بها ... الحديث، وفيه: فقام رجل من أشجع وذكر قصة بروع بنت واشق.
هو: معقل بن سنان الأشجعي (٤) .
• تم س: أشعث بن أَبي الشعثاء المحاربي .
عَن: عمته، عَنْ عم أَبِيهِ عُبَيد بن خالد في إرخاء الإزار.
رواه سُلَيْمان بن أرقم، عَنْ أشعث، عَنْ عمته رهم بنت الأسود.
• س: أشهب بن عَبْدِ الْعَزِيزِ .
عَن: يَحْيَى بْنِ أيوب - وذكر آخر، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ أَبي بَكْرٍ عن ابن شهاب، عن سالم، عَن أبيه، عن حفصة: من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له.
الأخر: عَبد الله بن لَهِيعَة.
رواه عَبد الله بن وهب (د) ، عن يحيى بن أيوب، وعبد الله
стр. 18667
ابْنُ لَهِيعَة، عَنْ عَبد اللَّهِ بن أَبي بكر، وقد كني عنه النَّسَائي في مواضع كثيرة، ولا يذكره إلا مع غيره.
• س: أنس بن مالك .
عَن: أمه.
هي: أم سليم بنت ملحان.
٧٧٧٦ - د: أيوب بن بَشِيرِ بْنِ كَعْبٍ الْعَدَوِيِّ .
عَن: رجل من عنزة، عَن أبي ذر في المصافحة.
قيل: اسم الرجل عَبد الله سماه يحيى بن يحيى عن بشر بن المفضل، عن خالد بن ذكوان، عن أيوب (١) .
• س: أيوب السختياني .
حَدَّثَنَا أبو قلابة عن شيخ من بني قشير، عن عمه حَدَّثَنَا، ثم لقيناه في إبل لَهُ، فَقَالَ لَهُ أَبُو قلابة: حدثه. فَقَالَ الشيخ: حدثني عمي أنه ذهب في إبل له قال: فانتهينا إلى النبي ﷺ وهو يأكل ... الحديث في وضع الصيام عن المسافر والحامل والمرضع.
هو: أنس بن مالك القشيري.
• س: أيوب أيضاً .
عَن: رجل، عن سَعِيد بن جبير، عن ابن عباس، وابن عُمَر
стр. 18668
في تحريم نبيذ الجر.
ممن رواه عن سَعِيد بن جبير: يَعْلَى بن حكيم (د) .
• ٤: البراء بن عازب .
عَن: عمه (د س) ، وفي رواية: عن خاله (ت س ق) : بعثني النبي ﷺ إِلَى رَجُلٍ نَكَحَ امرأة أبيه من بعده، فأمرني أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ وآخُذَ مَالَهُ"، وفي رواية: عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ عَنْ رهط، وفي رواية عن ناس (ق) ، وفي رواية: عن خاله الحارث ابن عَمْرو (ق) .
• س: بشير بن يسار .
عَن: أصحاب رَسُول اللَّهِ ﷺ أنهم قالوا: رخص رسول الله ﷺ في العرايا بخرصها (١) .
روى عن بشير بْن يسار (ت س) ، عن رافع بن خديج، وسهل بن أَبي حثمة.
• د ت ق: ثابت، والد عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ .
عَنْ: أَبِيهِ.
قيل: اسمه دينار.
• س: ثمامة بن حزن القشيري .
لقيت عائشة فسألتها عن النبيذ فدعت جارية حبشية فقالت: سل هذه فإنها كَانَتْ تَنْبِذُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ .
стр. 18669
يحتمل أن تكون بريرة.
• ت: جابر بْن سمرة .
عَن: النبي ﷺ حديث الاثني عشر خليفة.
روى عن جابر بن سَمُرَة (د ت) ، عَن أبيه، عَن النَّبِيُّ ﷺ .
• ق: الحارث بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن أَبي ذباب .
عَن: عمه، عَن أبي هُرَيْرة، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء.
في حديث أبي سلمة عَن أبي هُرَيْرة: لا يورد ممرض على مصح" فقال الحارث بن أَبي ذباب وهو من رهط أبي هُرَيْرة: إنك كنت تحَدَّثَنَا مع هذا: لا عدوى ولا هامة.
وَقَال ابن حبان في كتاب "الثقات" (١) : عَبد الله بن المغيرة بن أَبي ذباب يروي عَن أبي هُرَيْرة، روى عنه ابْن أخيه الحارث بن أَبي ذباب.
• د: حجاج بن فرافصة .
عَن: رجل، عَن أبي سلمة، عَن أَبِي هُرَيْرة، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ " المؤمن غر كريم.
رواه بشر بن رافع (د ت) ، عن يحيى بن أَبي كثير، عَن أبي سلمة، عَن أبي هُرَيْرة.
• د: حرب بن عُبَيد الله الثقفي .
стр. 18670
عَن: جده.
تقدم في الأَسماء (١) .
• سي: حسن بن حسن بن عَلِيّ بْن أَبي طالب .
عَن: امرأة عَبد الله بن جعفر بن أَبي طالب في كلمات الفرج.
وقِيلَ: عن حسن بن مُحَمَّد بْن علي بْن أَبي طالب، عَن أبيه عَبد الله بن جعفر سماها بعضهم: أم أبيها.
• د: الحسن البَصْرِيّ .
عَن: رجل من بني سليط، عَن أَبِي هُرَيْرة، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : أول ما يحاسب به الصلاة".
وقِيلَ: عن الحسن (د) ، عن أنس ابن حكيم الضبي، عَن أبي هُرَيْرة، وقيل، عن الحسن، عَن أبي هُرَيْرة.
• ٤، الحسن أيضا .
عَن: أمه.
اسمها: خيرة.
• د س: حشرج بن زياد .
عَن: جدته أم أبيه أنها خرجت مع النبي ﷺ فِي غزوة خبير سادسة ست نسوة.
هي: أم زياد الأشجعية.
• د: الحكم بن عتيبة .
стр. 18671
أنه انطلق وناس معه إلى عَبد اللَّهِ بْنَ عُكَيْمٍ. قال: فدخلوا وقعدت على الباب فخرجوا إلي فأخبروني أن عَبد الله بن عكيم، فذكر حديث: " الا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب.
روى عن الحكم (٤) ، عن عبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبي لَيْلَى، عن عَبد الله بن عكيم.
• س: الحكم أيضاً .
عَن: بعض أصحابه أن النبي ﷺ بَعَثَ أرقم بن أَبي أرقم على الصدقة، فقال لأبي رافع: هل لك أن تبعثني.
روي عن الحكم (د ت س) ، عن عُبَيد الله بْن أَبي رافع، عَن أبي رافع.
• د: حماد بن سلمة .
عَن: رجل (١) ، وفي رواية: عن صاحب له (٢) ، عن هشام بن عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ فِي تور (٣) من شبه.
رواه حوثرة بن أشرس، عن حماد بن سلمة، عن شعبة، عن هشام بن عروة.
• بخ: حمل بن بشير بْن أَبِي حدرد .
عَن: عمه، عَن أبي حدرد. تقدم في الأَسماء (٤) .
стр. 18672
• - سي: حميد بن عبد الرحمن بن عوف .
عَن: نفر من أصحاب النبي ﷺ ، عَن النَّبِيُّ ﷺ في فضل ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ ، وقيل، عنه، عن أُمِّه (سي) .
هي: أم كلثوم بنت عقبة بْن أَبي معيط.
• د سي: خارجة بن الصلت .
عَن: عمه في الرَّقِّيّة قيل: اسمه علاقة بْن صحار، وقيل: عَبد الله بن عثير.
• د: خالد، والد محمد بن خالد السلمي. تقدم في الأَسماء (١) .
• د: داود بن الحصين .
عَن: مولى ابن أَبي أحمد، عَن أبي هُرَيْرة في العرايا.
هو: أبو سفيان.
• خ م د س: رافع بن خديج .
عَن: عميه (٢) وكانا شهدا بدرا في النهي عن كراء الأرض.
وقِيلَ: عن عمومته (٣) ، أحدهم ظهير بن رافع، وعن بعض عمومته (د س) في النهي عن المخابرة، وعن عميه ظهير وأخيه (س) في المزارعة.
стр. 18673
قيل: إن اسم أخيه مظهر بن رافع.
• د س: ربعي بن حراش .
عَن: امرأته، وقيل: عن امرأة عن أخت حذيفة في التحلي بالفضة.
أخت حذيفة اسمها فاطمة، وقيل: خولة.
• د ت ق: رجاء بن حيوة .
عَن: كاتب المغيرة بن شعبة، عن المغيرة في المسح على الخفين.
كاتب المغيرة اسمه: وراد.
• د عس: زهير بن معاوية .
قال: حَدَّثَنَا شيخ رأيت سفيان عنده عن فاطمة بنت حسين، عَن أبيها، عن علي حديث: " لِلسَّائِلِ حَقٌّ وإِنْ جَاءَ عَلَى فرس.
رواه سفيان (د) ، عن مصعب بْن مُحَمَّد بْن شرحبيل، عَنْ يَعْلَى بْنِ أَبي يَحْيَى، عن فاطمة، عَن أبيها، عن النَّبِيُّ ﷺ ، ولم يذكر عاليا في الإسناد.
• ت س: زياد بن علاقة .
عَن: عمه.
هو: قطبة بن مالك.
• س: سالم بن أَبي الجعد .
عَن: أخيه، عن ابن أَبي ربيعة، عن حفصة حديث: " يبعث
стр. 18674
جند إلى هذا الحرم.
كان لسالم بن أَبي الجعد من الأَخُوة: عَبد الله، وعُبَيد، وزياد، وعِمْران، ومسلم.
ومن الرواة عن حفصة: الحارث بن عَبد الله بْن أَبي ربيعة المخزومي.
• س: سالم بن أَبي الجعد أيضا .
حدثت عن كعب بن مرة البهزي ... الحديث في فضل العتق.
روى عن سالم (د س ق) ، عن شُرَحْبِيل بن السِّمْط، عن كعب بن مرة.
• س: سعد بن إبراهيم .
عَن: بعض آل سعد، عن سَعْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دخل عليه يعوده.
رُوِي عن سعد بن إِبْرَاهِيم، عَنْ عَامِر بْن سَعْد، عَن أبيه.
• ق: سعد بن سَعِيد المقبري .
عَن: أخيه، عَن أَبِيهِ، عَن أبي هُرَيْرة حديث: " لاقطع في ثمر ولاكثر.
اسم أخيه: عَبد الله بن سَعِيد.
• د ت س: سعد بن عثمان، والد عَبد الله بن سعد الدشتكي .
عَن: رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ رآه ببخارى على بغلة
стр. 18675
بيضاء عليه عمامة سوداء (١) .
قيل: إنه عَبد الله بن خازم السلمي أمير خراسان.
• د س: سَعِيد بن جبير .
عَن: رجل عنده رضى عن عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ " مامن امرئ تكون له صلاة بليل يغلبه عليها نوم إلا كتب له أجر صلاته.
الرجل هو: الأسود بن يزيد النخعي (س) .
• س: سَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري .
عَن: أخيه، عَن أبي هُرَيْرة، عن النَّبِيُّ ﷺ " اللهم إني أعوذ بك من أربع.
أخوه هو: عباد بن أَبي سَعِيد (د س ق) .
• ت: سَعِيد المقبري أيضا .
عَن: رجل، عن كعب بن عجرة في النهي عن التشبيك.
الرجل هو: أبي ثمامة الحناط (د) .
• د: سَعِيد بن عبد العزيز .
عَن: مولى ليزيد بن نمران، عن يزيد بن نمران رأيت رجلا مقعدا بتبوك ... الحديث.
ذكر عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٢) ، عَن أبيه أن مولى يزيد بْن
стр. 18676
نمران اسمه سَعِيد.
وقَال البُخارِيُّ (١) : سَعِيد مولى نمران عن يزيد بن نمران. قاله أبو اليمان عن سَعِيد بْن عبد العزيز.
• د: سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة .
عَن: صاحب له، عَن أبي المليح أن ذلك كان يوم جمعة.
ذكره عقيب حديث أبي المليح، عَن أبيه أن يوم حنين كان يوم مطر، فأمر رَسُول اللَّهِ ﷺ مناديه (٢) أن الصلاة في الرجال.
ممن رواه عَن أبي المليح قتادة (د س) ، وأبو قلابة (ق) .
• س: سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة أيضاً .
عَن: بعض أصحابه، عن عَبد الله بن بريدة، عَن أبي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ " أَفْطَرَ الْحَاجِمَ والْمَحْجُومُ.
روى عن سَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة (س) ، عَن أبي مالك، عن ابن بريدة.
• قد: سفيان الثوري .
عَن: رجل، عن الحسن فِي قَوْله تَعَالَى (وحيل بينهم وبين مَا يشتهون) (٣) .
قال: بينهم وبين الإيمان.
رَوَى عَن: سفيان (قد) ، عن عُبَيد الصيد، عن الحسن.
• س: سفيان أيضا .
стр. 18677
عَن: بيان - وذكر آخر، عَن الشعبي، عَنْ وهب بن خنبش عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : عُمَرة فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حجة.
رواه وكيع (ق) ، عن سفيان، عن بيان، وجابر الجعفي، عن الشعبي.
ورواه عبد العزيز بن أبان، عن سفيان، عن فراس، وبيان، عن الشعبي.
• س: سفيان بن عُيَيْنَة .
عَن: يعقوب بْنِ عَطَاءٍ، وغَيْرُهُ، عَنْ عَمْرو بْن شعيب، عَن أَبِيهِ، عَنْ جده" لا يتوارث أهل ملتين.
ممن رواه عن عَمْرو بن شعيب: حبيب المعلم (د) ، وعامر الأحول (س) ، والمثنى بن الصباح (ق) .
• س: سليم بن أسود، أبو الشعثاء المحاربي .
عَن: رجل من بني ثعلبة بن يربوع.
هو: ثعلبة بن زهدم اليربوعي.
• سُلَيْمان بن الأشعث، أبو داود السجستاني .
حدثت عن سَعِيد بن سُلَيْمان (١) ، عن سُلَيْمان بن كثير، عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طاووس، عن ابن عباس" من قتل في عميا.
رواه في موضع آخر عن محمد بن أَبي غالب (٢) ، عن سَعِيد ابن سُلَيْمان.
стр. 18678
وَقَال في موضع آخر: حدثت عَنْ إِبْرَاهِيم بْن سعد، عَنْ مُحَمَّد بْن إسحاق، عَنْ مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن الزبير، عَنْ عروة، عن امرأة من بني النجار قالت: كَانَ بيتي من أطول بيت حول المسجد ... الحديث. في أذان بلال.
هكذا وقع في رواية أبي سَعِيد ابن الأعرابي، عَن أبي داود. وفي باقي الروايات عَن أبي داود: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَيُّوبَ، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سعد.
وَقَال في موضع آخر: حدثت عن عُمَر بن شقيق، عَن أبي جعفر الرازي، عن الربيع بْن أنس، عَن أبي العالية، عَن أبي بْن كعب فِي صلاة الكسوف.
ممن يروي عن عُمَر بن شقيق من شيوخ أبي داود: يحيى ابن حكيم.
• سي: سُلَيْمان التَّيْمِيّ .
عَن: رجل، عن معقل بن يسار، وفي رواية: عن رجل، عَن أبيه، عن معقل بن يسار، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ " قلب القرآن يس اقرؤها على موتاكم.
روي عن سُلَيْمان التَّيْمِيّ (د ق) ، عَن أبي عثمان، وليس بالنهدي، عَن أبيه، عن معقل بن يسار.
• د: سُلَيْمان بن عَمْرو بن الأَحوص .
عَن: أمه في رمي الجمرة من بطن الوادي.
هي: أم جندب (ق) .
• د: سُلَيْمان الأعمش .
стр. 18679
حَدَّثَنَا أصحاب لنا عن عروة المزني عن عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَبَّلَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى لصلاة ولم يتوضأ.
رواه غير واحد عن الأعمش (د) ، عن حبيب بن أَبي ثابت، عن عروة.
• س: سماك بن حرب .
عَن: رَجُلٍ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: كَانَ النَّبِيّ ﷺ إِذَا دَخَلَ عَلَيَّ، قال: هَلْ عِنْدَكُمْ طَعَامٌ؟
رَوَاهُ جَمَاعَةٌ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى (د ت س) ، عَنْ عَمَّتِهِ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ.
• س، شبيب أبو روح الحمصي .
عَن: رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ صَلَّى الصبح فقرأ الروم فالتبس عليه (١) يقال: اسم هذا الرجل الأَغَر.
• س: شعبة .
عَن: الحكم، عن عبد الحميد، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الذي يأتي امرأته وهي حائض.
قال شعبة: أما حفظي فمرفوع، وَقَال فلان وفلان أنه لا يرفعه.
ممن رواه عن الحكم موقوفا: أبو عبد الله الشقري (س) .
стр. 18680
• - سي: شعبة أيضا .
عَن: سهيل، وأخيه، عَن أبيهما، عن رجل من أسلم، حديث اللديغ.
لسهيل أخوان مشهوران: عَبد الله بن أَبي صالح، وصالح بْن أَبي صالح، وقيل له أخ آخر اسمه محمد يروي عنه الأَوزاعِيّ، وعبد الرحمن بْن ثابت بْن ثوبان.
• ع: صالح بن خوات بن جبير .
عَن: من صلى مع النَّبِيّ ﷺ صلاة الخوف (١) .
هو: سهل بن أَبي حثمة (ع) .
• د: صالح أبو الخليل .
عَن: صاحب له، عن أم سلمة حديث: يكون اختلاف عند موت خليفة.
هو: عَبد اللَّه بْن الحارث بن نوفل (د) .
• س: طاووس .
عَن: رجل أدرك النبي ﷺ " الطواف حول الكعبة مثل الصلاة" (٢) .
هو: عَبد الله بْن عباس (ت) .
• س: طاووس أيضا .
стр. 18681
عَن: بعض من أدرك النبي ﷺ " العائد في هبتة كالعائد في قيئه" (١) .
روي عنه، عن ابن عباس، وابن عُمَر.
• س: طاووس أيضاً.
عَن: رجل، عن يزيد بن ثابت في الرقبي (٢) . هو: حجر المدري.
• د: طلحة بن مصرف .
عَن: رجل، عن سعد في الاستئذان.
هو: هزيل بن شرحبيل (د) .
• د: عامر بن عَبد اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ .
عَن: رجل من بني زريق، عَن أبي قتادة، عَنِ النبي ﷺ " إذا جاء أحدكم المسجد فليصل ركعتين"، وفي رواية: سجدتين" قبل أن يجلس.
هو: عَمْرو بن سليم الزرقي.
• س: عامر الشعبي .
عَن: رجل من حضرموت، عن زيد بن أرقم أن ثلاثة أتوا عليا يختصمون إليه في ولد، وفي رواية: عن زيد بن أرقم في
стр. 18682
ثلاثة اشتركوا في طهر.
هو: عَبد اللَّه بْن الخليل الحضرمي (د س) .
• عس: عامر الشعبي أيضا .
عَن: من حدثه، عن عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ " أبو بكر، وعُمَر سيدا كهول أهل الجنة.
روى عن الشعبي (عس) ، عن الحارث، عن علي.
• ت: عامر العقيلي .
عَنْ: أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرة، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : عُرِضَ عَلِيَّ أَوَّلُ ثَلاثَةٍ يدخلون الجنة.
قيل: إنه عامر بن عقبة فيما حكاه البخاري.
• ت ق: عباد بن تميم .
عَن: عمه.
هو: عَبد الله بْن زَيْد بْن عَاصِم الأَنْصارِيّ.
• س: عباد بن تميم أيضا .
عَن: رجل من الأنصار حديث: لا يبقين فِي رقبة بعير قلادة.
هو: أبو بشير الأَنْصارِيّ (د) .
• د: العباس بن عَبد الله بْن معبد بْن عباس .
عَن: بعض أهله، عن ابن عباس، عن عباس لما نزل
стр. 18683
رَسُول اللَّهِ ﷺ مر الظهران، قلت: والله لئن دخل مكة عنوة ... الحديث.
من أهله الذين يروي عنهم أبوه وأخوه: إبراهيم بن عَبد الله ابن معبد بْن عَبَّاس، وعكرمة مولى ابن عباس.
• ق: عَبد الله بْن إدريس .
عَنْ: أَبِيهِ، وعمه، عَنْ جَدِّهِ، عَن أَبِي هُرَيْرة، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أنه سئل عن أكثر ما يدخل الناس الجنة.
جدة: يزيد بن عَبْد الرحمن الأَودِيّ، وعمه: داود بن يزيد.
• س: عَبد الله بن بريدة .
أنه بلغه أن رَسُول اللَّهِ ﷺ قال: إن أحسن ما غيرتم به هذا الشيب الحناء والكتم.
روى عن عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ (٤) ، عَن أَبِي الأَسْوَدِ، عَن أَبِي ذَرٍّ.
• ٤: عَبد اللَّهِ بْن بسر المازني .
عَن: أخته (٤) ، وقيل: عن عمته (س) ، وقيل: عن خالته (س) في النهي عن صوم يوم السبت.
هي الصماء (د س) واسمها بهيمة.
• ت: عَبد الله بْن سَعِيد بْن أَبي هند .
عَن: بعض أصحاب عكرمة أن النَّبِيُّ ﷺ كان يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا.
стр. 18684
هكذا رواه وكيع عن عَبد الله بن سَعِيد.
ورواه الفضل بن موسى (ت س) ، عن عَبد اللَّهِ بْنُ سَعِيد، عَنْ ثور بن زيد، عن عكرمة، عن ابن عباس.
• د: عَبد الله بن سَعِيد أيضا .
عَن: مولى لأبي أيوب، عَن أبي اليسر في التعوذ من الهدم والتردي.
هو: صيفي مولى أبي أيوب (د س) .
• س: عَبد الله بن شبرمة الضبي .
عَن: الثقة، عَن عَبد الله بْن شداد، عن ابن عباس: حرمت الخمر بعينها.
روى عن عَبد الله بن شبرمة، عن عمار الدهني، عَن عَبد الله بْن شداد.
• د: عَبد الله بن شبرمة أيضاً.
عَن: امرأته مسروق.
هي: قمير.
• س: عَبد الله بن شداد الأعرج .
عَن: رجل، عن خزيمة بن ثابت: إتيان النساء فِي أدبارهن حرام.
ممن رواه عن خزيمة بن ثابت ابنه: عمارة بن خزيمة بن ثابت، وهرمي بن عَبد الله الواقفي، وعَمْرو بن أحيحة بن الجلاح.
стр. 18685
• - س: عَبد الله بن شقيق العقيلي .
عَن: رجل من الصحابة في النهي عن الأرفاه (١) .
روى عَنْ عَبد اللَّهِ بْن بريدة (د) ، عن فضالة بْن عُبَيد الأَنْصارِيّ.
• س: عَبد الله بن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي بَكْر الصديق .
عَن: بعض أزواج النبي ﷺ فِي الزجر عن الشرب في آنية الفضة.
هي: أم سلمة (س) .
• د: عُبَيد الله بن عُبَيد الله بن أَبي مليكة .
حدثني عقبة بن الحارث، وحدثنيه صاحب لي عن عقبة بن الحارث، وأنا لحديث صاحبي أحفظ.
صاحبه هو: عُبَيد بن أَبي مريم (د ت س) .
• د: عَبد الله بن مسلم، أخو الزُّهْرِيّ .
عَن: مولى لأسماء بنت أبي بكر، عن أسماء في نهي النساء عن الرفع قبل الرجال.
إن لم يكن عَبد الله بن كيسان، فلا أدري من هو.
• د: عَبد الله بن وهب .
عَن: جرير بن حازم - وسمي آخر - عَن أبي إسحاق، عن
стр. 18686
عاصم بن ضمرة، والحارث الأَعور عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : هاتوا ربع العشور.
رواه يونس بن عبد الاعلى، عن ابن وهب، عن جرير بن حازم، والحارث بن نبهان، عَن أبي إسحاق.
• س: عَبد الله بن وهب أيضا .
عَن: عَمْرو بْنِ الْحَارِثِ - وذكر آخر، عَن عَمْرو بْن شعيب، عَن أبيه، عن جده حديث حريسة الجبل.
رواه في موضع آخر بهذا الإسناد، وَقَال: عن عَمْرو بن الحارث، وهشام بن سعد، عن عَمْرو بْنِ شُعَيْبٍ.
• س: عَبد الله بن وهب أيضا.
عَن: عَمْرو بْنِ الْحَارِثِ، واللَّيْثِ بن سعد، وذكر آخر، عن سُلَيْمان بْن عبد الرحمن، عَنْ عُبَيد بن فيروز، عن البراء في الأضاحي.
ممن رواه عن سُلَيْمان بن عبد الرحمن: عَبد الله بن لَهِيعَة.
• س: عَبد الله بن وهب أيضا.
عَن: عَمْرو بْنِ الْحَارِثِ، وذكر آخر، عَن أبي الأسود، عَنْ عروة، عَنْ عَائِشَةَ: كَانَ النَّبِيّ ﷺ يَخْرُجُ إِلَى رأسه من المسجد وهو مجاور فأغسله وأنا حائض.
الآخر، هو: ابن لَهِيعَة إن شاء الله.
• س: عَبد اللَّهِ بن وهب أيضا.
стр. 18687
عَن: الليث بن سعد، وذكر آخر، عن بكير، عن نافع، عن ابن عُمَر، عَن النَّبِيِّ ﷺ " من أعتق عبدا وله مال.
الآخر، هو: عَبد اللَّه بْن لَهِيعَة (د ق) .
• س: عَبد اللَّهِ بن وهب.
عَن: يونس، وغيره، عن ابن شهاب، عن عُبَيد الله بن عَبد الله بن عتبة، عن زيد بن خالد، وأبي هُرَيْرة حديث: لأقضين بينكما بكتاب الله.
رواه في موضع آخر عن يونس (س) ، ومالك، عن ابن شهاب.
• س: عَبد الله بن يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ .
عَن: رَجُلٍ من أصحاب النَّبِيّ ﷺ في اللقطة.
رَوَى عَن: عَبد الله بْن يزيد (د س) ، عَن أَبِيهِ، عَنْ زيد. ابن خالد الجهني.
• س: عَبد الله بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ .
عَن: حَيْوَةَ، وذكر آخر، عَن أَبِي الأسود، عَنْ عروة، عَنْ مروان بْن الحكم، عَن أبي هُرَيْرة في صلاة الخوف.
هو: عَبد الله بن لَهِيعَة.
• س: عَبد الله بن يزيد المقرئ أيضا .
عَن: حيوة، وذكر آخر، عَن أبي هانئ الخولاني، عَن أبي عبد الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو بْنِ الْعَاصِ، عَنِ النَّبِيُّ
стр. 18688
صلى الله عليه وسلم: ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة.
الآخر، هو: عَبد الله بن لَهِيعَة (د) ، وقد كني عنه النَّسَائي في مواضع كثيرة ولا يذكره مع ذلك إلا مقرونا بغيره.
• د: عَبد الله بن يعقوب بْنِ إِسْحَاقَ .
عَن: مَنْ حَدَّثَهُ (د) ، عَنْ مُحَمَّد بْن كعب الْقُرَظِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: لا تُصَلُّوا خَلْفَ النَّائِمِ ولا الْمُتَحَدِّثِ. ولا تستروا الجدر بالثياب. ومن نظر في كتاب أخيه بغير إذنه. وسلوا الله ببطون أكفكم (١) .
أما قوله" سلوا الله ببطون أكفكم" فقد أخرجه ابن ماجه (٢) من رواية عائذ بن حبيب، عن صالح بن حسان، عن محمد بن كعب، وأما باقي الحديث فهو مشهور عَن أَبِي المقدام هِشَام بْن زياد، عن مُحَمَّد بْن كعب القرظي، وقد تكلم في أبي المقدام بسبب هذا الحديث فإنه كان يرويه أولا عن رجل، عن محمد ابن كعب، ثم رواه بعد ذلك عن محمد بن كعب نفسه.
• ق: عبد الاكرم .
عن: أبيه.
هو: عبد الاكرم بن أَبي حنيفة الكوفي شيخ لشعبة.
• د: عبد الجبار بن وائل بن حجر .
стр. 18689
عَن: أهل بيته، عن وائل بن حجر في صفة صلاة النبي ﷺ .
روى عن عبد الجبار (م) ، عن أخيه علقمة بن وائل، عَن أبيه وائل بن حجر.
• س: عبد الرحمن بْن بجيد الأَنْصارِيّ .
عَن: جدته، عن النبي ﷺ " ردوا السائل ولو بظلف محرق.
هي: أم بجيد الأَنْصارِيّة (د ت س) .
• س: عبد الرحمن بن جابر بْنِ عَبد اللَّهِ .
عَن: رَجُلٍ من الأَنْصَار، عَن النَّبِيِّ ﷺ : لا عقوبة فوق عشر ضربات إلا في حد من حدود الله.
روي عنه عَن أبي بردة بن نيار (خ ٤) .
• س: عبد الرحمن بْن الحارث بْن هشام المخزومي .
عَن: مولى أم سلمة، عن أم سلمة حديث: كان يصبح جنبا ثم يصوم.
مولى أم سلمة هذا هو: نافع (س) .
• س: عبد الرحمن بن عَمْرو الأَوزاعِيّ .
عَن: من سمع عَبد الله بْن عَمْرو بْن العاص في النهي عن صوم الدهر.
رَوَى عَن: الأَوزاعِيّ (س) ، عن عطاء، عن من سمع ابن
стр. 18690
عُمَر.
وروي عن عطاء (س) ، عَن أبي العباس الشاعر، عن عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن العاص.
• د: عبد الرحمن بن عَمْرو الأَوزاعِيّ أيضا .
أنبئت أن سَعِيد المقبري حدث عَن أبيه، عَن أبي هُرَيْرة حديث: " إذا وطئ أحدكم بخفيه الأذى فطهورهما التراب.
رواه محمد بن كثير (د) ، عن الأَوزاعِيّ، عن ابن عجلان، عن سَعِيد، عَن أَبِيهِ، عَن أبي هُرَيْرة.
• سي: عبد الرحمن بن عَمْرو الأَوزاعِيّ أيضا.
حدثني رجل عن نافع، عن القاسم، عن عائشة في الدعاء عند المطر.
الرجل هو: محمد بن الوليد الزبيدي (سي) .
• د: عبد الرحمن بن أَبي ليلى .
أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال. وحَدَّثَنَا أصحابنا أن رَسُول اللَّهِ ﷺ قال ... فذكر الحديث.
روي عنه عن معاذ بْن جبل (د) .
قال التِّرْمِذِيّ: لم يسمع من معاذ (١) .
• ت: عبد الرزاق .
стр. 18691
عَن: شيخ من أهل المدينة، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرة في قوله تعالى: (وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم) (١) .
رواه علي بْنُ حُجْرٍ (ت) ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْن جعفر، عن عَبد اللَّه بن جعفر، عن العلاء.
• د: عبد السلام بن أَبي حازم .
شهدت أبا برزة دخل على عُبَيد الله بن زياد فحدثني فلان سماه مسلم بن إبراهيم، وكان في السماط ... الحديث في الحوض (٢) .
رواه أبو مسلم الكجي، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عبد السلام قال: فحدثني عمي وكان في السماط.
• ت س: عَبْد العزيز بْن عَبد الله بن أَبي سلمة، عن عمه.
هو: الماجشون، واسمه يعقوب بن أَبي سلمة .
• كن: عبد الكريم بن مالك الجزري .
عَن: رجل، عَن أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ " النَّدَمُ تَوْبَةٌ.
روي عن عبد الكريم (ق) ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبي مَرْيَمَ، عن عَبد الله بْن معقل، عن ابن مسعود، وقيل: عن ابن معقل، عَن أبيه، عن ابن مسعود.
стр. 18692
• - د: عَبد المَلِك بن عبد العزيز بن جُرَيْج .
بلغني عن صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَة بْنِ عُثْمَانَ، عن أم عثمان بنت أبي سفيان، عن ابن عباس حديث: " ليس على النساء حلق إنما على النساء التقصير.
روى عن ابن جُرَيْج (د) ، عن عبد الحميد بن جبير بن شَيْبَة، عن صفية بنت شَيْبَة.
• د: عَبد المَلِك بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن جُرَيْج أيضا .
أخبرني بعض بني أبي رافع مولى النَّبِيّ ﷺ . عن عكرمة، عن ابن عباس" طلق عبد يزيد أبو ركانة وإخوته أم ركانة ... الحديث.
ممن روى عنه ابن جُرَيْج من ولد أبي رافع: الفضل بن عُبَيد الله بْن أَبي رافع.
روى عنه، عن جده أبي رافع في الأمر بقتل الكلاب.
• ت ق: عَبد المَلِك بْنِ عُمَيْرٍ .
عَن: مَوْلًى لِرِبْعِيٍّ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حذيفة حديث: اقتدوا باللذين من بعدي.
روي عنه عن هلال مولى ربعي، عن ربعي.
• بخ: عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ .
عَن: عجوز من أهل الكوفة جدة علي بن غراب، عن أم المهاجر، عن عثمان في حفظ الجارية إذا أسلمت.
стр. 18693
روى مروان بن معاوية (د) ، عن طلحة أم غراب عن عقيلة مولاة لبني فزارة وهي جدة علي بن غراب، عن سلامة بنت الحر حديثا غير هذا.
• عُبَيد الله بن سعد بن إبراهيم الزُّهْرِيّ .
عَن: عمه.
هو: يعقوب بن إبراهيم بن سعد.
• ق: عُبَيد الله بن عَبْد الرحمن بْن موهب .
عَن: عمه، عَن أبي هُرَيْرة في المرور بين يدي المصلي.
هو: عُبَيد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد الله بْن موهب وعمه هو عُبَيد الله بن عَبد الله بن موهب والد يحيى بْن عُبَيد اللَّه التَّيْمِيّ.
رواه بقي بن مخلد من طرق، عن عُبَيد الله، عن عمه، عَن أبي هُرَيْرة، وعن يَحْيَى بْنِ عُبَيد اللَّهِ، عَن أبيه، عَن أبي هُرَيْرة.
• د: عُبَيد الله بن عُمَر العُمَري .
عَن: رجل، عن مكحول، عن عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَن أَبِي هُرَيْرة: ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة.
رواه إسماعيل بن أمية، عن مكحول، عن عراك.
ورواه أيوب بن موسى، عن مكحول، عن سُلَيْمان بن يسار، عن عراك.
• د: عثمان بن زفر الجهني .
стр. 18694
عَن: بعض بْني رافع بْن مكيث، عن رافع بْن مكيث حَدِيث: " حسن الملكة نماء وسوء الملكة شؤم" (١) .
رواه بقية (د) ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ مُحَمَّد بْن خالد بْن رافع بْنِ مَكِيثَ، عَنْ عَمِّهِ الْحَارِثِ بن رافع بن مكيث، وكان رافع من جهينة وقد شهد الحديبية مع رَسُول اللَّهِ ﷺ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ .
وفي رواية أَبِي الحسن بْن العبد وغيره عَن أَبِي داود موقوف ليس فيه عن رسول اللَّهِ ﷺ .
• د: عدي بن ثابت .
عَن: رجل أنه كان مع عمار فأقيمت الصلاة فتقدم عمار، فقام علي دكان (٢) فتقدم حذيفة فأخذ علي يديه ... الحديث (٣) .
رواه إبراهيم (د) ، عن همام، عن حذيفة، وأبي مسعود.
• عروة بن الزبير .
روى محمد بن إسحاق (د) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: من أحيا أرضا ميتة فهي له، وليس لعرق ظالم حق". قال عروة: فلقد أخبرني الذي حدثني هذا الحديث أن رجلين اختصما إِلَى النَّبِيّ ﷺ غرس أحدهما نخلا ... الحديث. وفي رواية: فقال رجل من أصحاب النَّبِيّ ﷺ : وأكبر
стр. 18695
ظني أنه أبو سَعِيد فأنا رأيت الرجل يضرب في أصول النخل.
رواه هشام بن عروة (د) ، عَن أبيه، عن سَعِيد بن زيد.
• س: عطاء بن أَبي رباح .
عَن: مولى لأسماء بنت أبي بكر، عن أسماء حديث الرمي بليل.
إن لم يكن عَبد الله بن كيسان، فلا أدري من هو.
• س: عطاء بن أَبي رباح أيضا .
عَن: من سمع ابن عُمَر.
في ترجمة الأَوزاعِيّ من هذا الفصل.
• سي: عطاء بن يزيد .
عَن: بعض أصحاب النبي ﷺ حديث: " من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين.
هو: أبو هُرَيْرة (سي) .
• س: عطاء بن يسار .
عَن: رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ حديث: " لا تقبل صلاة رجل مسبل إزاره" (١) .
هو: أبو هُرَيْرة (د) .
