عَن: شيخ من أهل المدينة، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرة في قوله تعالى: (وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم) (١) .
رواه علي بْنُ حُجْرٍ (ت) ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْن جعفر، عن عَبد اللَّه بن جعفر، عن العلاء.
• د: عبد السلام بن أَبي حازم .
شهدت أبا برزة دخل على عُبَيد الله بن زياد فحدثني فلان سماه مسلم بن إبراهيم، وكان في السماط ... الحديث في الحوض (٢) .
رواه أبو مسلم الكجي، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عبد السلام قال: فحدثني عمي وكان في السماط.
• ت س: عَبْد العزيز بْن عَبد الله بن أَبي سلمة، عن عمه.
هو: الماجشون، واسمه يعقوب بن أَبي سلمة .
• كن: عبد الكريم بن مالك الجزري .
عَن: رجل، عَن أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ " النَّدَمُ تَوْبَةٌ.
روي عن عبد الكريم (ق) ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبي مَرْيَمَ، عن عَبد الله بْن معقل، عن ابن مسعود، وقيل: عن ابن معقل، عَن أبيه، عن ابن مسعود.
стр. 18692
• - د: عَبد المَلِك بن عبد العزيز بن جُرَيْج .
بلغني عن صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَة بْنِ عُثْمَانَ، عن أم عثمان بنت أبي سفيان، عن ابن عباس حديث: " ليس على النساء حلق إنما على النساء التقصير.
روى عن ابن جُرَيْج (د) ، عن عبد الحميد بن جبير بن شَيْبَة، عن صفية بنت شَيْبَة.
• د: عَبد المَلِك بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن جُرَيْج أيضا .
أخبرني بعض بني أبي رافع مولى النَّبِيّ ﷺ . عن عكرمة، عن ابن عباس" طلق عبد يزيد أبو ركانة وإخوته أم ركانة ... الحديث.
ممن روى عنه ابن جُرَيْج من ولد أبي رافع: الفضل بن عُبَيد الله بْن أَبي رافع.
روى عنه، عن جده أبي رافع في الأمر بقتل الكلاب.
• ت ق: عَبد المَلِك بْنِ عُمَيْرٍ .
عَن: مَوْلًى لِرِبْعِيٍّ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حذيفة حديث: اقتدوا باللذين من بعدي.
روي عنه عن هلال مولى ربعي، عن ربعي.
• بخ: عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ .
عَن: عجوز من أهل الكوفة جدة علي بن غراب، عن أم المهاجر، عن عثمان في حفظ الجارية إذا أسلمت.
стр. 18693
روى مروان بن معاوية (د) ، عن طلحة أم غراب عن عقيلة مولاة لبني فزارة وهي جدة علي بن غراب، عن سلامة بنت الحر حديثا غير هذا.
• عُبَيد الله بن سعد بن إبراهيم الزُّهْرِيّ .
عَن: عمه.
هو: يعقوب بن إبراهيم بن سعد.
• ق: عُبَيد الله بن عَبْد الرحمن بْن موهب .
عَن: عمه، عَن أبي هُرَيْرة في المرور بين يدي المصلي.
هو: عُبَيد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد الله بْن موهب وعمه هو عُبَيد الله بن عَبد الله بن موهب والد يحيى بْن عُبَيد اللَّه التَّيْمِيّ.
رواه بقي بن مخلد من طرق، عن عُبَيد الله، عن عمه، عَن أبي هُرَيْرة، وعن يَحْيَى بْنِ عُبَيد اللَّهِ، عَن أبيه، عَن أبي هُرَيْرة.
• د: عُبَيد الله بن عُمَر العُمَري .
عَن: رجل، عن مكحول، عن عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَن أَبِي هُرَيْرة: ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة.
رواه إسماعيل بن أمية، عن مكحول، عن عراك.
ورواه أيوب بن موسى، عن مكحول، عن سُلَيْمان بن يسار، عن عراك.
• د: عثمان بن زفر الجهني .
стр. 18694
عَن: بعض بْني رافع بْن مكيث، عن رافع بْن مكيث حَدِيث: " حسن الملكة نماء وسوء الملكة شؤم" (١) .
رواه بقية (د) ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ مُحَمَّد بْن خالد بْن رافع بْنِ مَكِيثَ، عَنْ عَمِّهِ الْحَارِثِ بن رافع بن مكيث، وكان رافع من جهينة وقد شهد الحديبية مع رَسُول اللَّهِ ﷺ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ .
وفي رواية أَبِي الحسن بْن العبد وغيره عَن أَبِي داود موقوف ليس فيه عن رسول اللَّهِ ﷺ .
• د: عدي بن ثابت .
عَن: رجل أنه كان مع عمار فأقيمت الصلاة فتقدم عمار، فقام علي دكان (٢) فتقدم حذيفة فأخذ علي يديه ... الحديث (٣) .
رواه إبراهيم (د) ، عن همام، عن حذيفة، وأبي مسعود.
• عروة بن الزبير .
روى محمد بن إسحاق (د) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: من أحيا أرضا ميتة فهي له، وليس لعرق ظالم حق". قال عروة: فلقد أخبرني الذي حدثني هذا الحديث أن رجلين اختصما إِلَى النَّبِيّ ﷺ غرس أحدهما نخلا ... الحديث. وفي رواية: فقال رجل من أصحاب النَّبِيّ ﷺ : وأكبر
стр. 18695
ظني أنه أبو سَعِيد فأنا رأيت الرجل يضرب في أصول النخل.
رواه هشام بن عروة (د) ، عَن أبيه، عن سَعِيد بن زيد.
• س: عطاء بن أَبي رباح .
عَن: مولى لأسماء بنت أبي بكر، عن أسماء حديث الرمي بليل.
إن لم يكن عَبد الله بن كيسان، فلا أدري من هو.
• س: عطاء بن أَبي رباح أيضا .
عَن: من سمع ابن عُمَر.
في ترجمة الأَوزاعِيّ من هذا الفصل.
• سي: عطاء بن يزيد .
عَن: بعض أصحاب النبي ﷺ حديث: " من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين.
هو: أبو هُرَيْرة (سي) .
• س: عطاء بن يسار .
عَن: رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ حديث: " لا تقبل صلاة رجل مسبل إزاره" (١) .
هو: أبو هُرَيْرة (د) .
стр. 18696
• - س: عطاء الشامي .
عَن: رجل من الأنصار حديث: " كلوا الزيت وادهنوا به.
هو: أبو أسيد بن ثابت الأَنْصارِيّ (ت س) .
• ي د ت س: علقمة بن أَبي علقمة .
عَن: أمه.
اسمها: مرجانة.
• س: علقمة بن قيس .
أتي عَبد الله في رجل تزوج امرأة ... الحديث، وفيه: فقام ناس من أشجع. وفي رواية: فقام رجل من أشجع، فذكر قصة بروع بنت واشق.
الرجل، هو: معقل بن سنان الأشجعي (٤) .
• سي: علي بن الحسين بْن علي بْن أَبي طالب .
عَن: ابنة عَبد اللَّهِ بن جعفر، عَن أبيها، عن علي في كلمات الفرج.
رواه إسحاق بن عَبد اللَّهِ بن أَبي فروة، عن أبان بن صالح، عن حسن بْن مُحَمَّد بْن علي، عن أم أبيها بنت عَبد اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ. عَن أبيها، عن علي.
• ت: عُمَر بْن إسحاق بْن عَبد الله بْنِ أَبي طَلْحَةَ .
عَن: أُمِّهِ، عَن أبيها، عن النبي ﷺ فِي تشميت العاطس.
قد روى إسحاق بن عَبد الله بْن أَبي طلحة، عن زوجته
стр. 18697
حُمَيْدَةَ بِنْتِ عُبَيد بْنِ رفاعة.
• د س: عُمَر بن الحكم بن ثوبان .
عَن: مولى قدامة بن مظعون، عن مولى أسامة بن زيد، عن أسامة بن زيد في صوم الاثنين والخميس.
روى عُبَيد الله بن سالم عَن أبي عُبَيد الله مولى قدامة بن مظعون حديثا غير هذا.
• س: عَمْرو بن شعيب .
عَن: رجل من آل الشريد قال: قال رسول الله ﷺ : الجار أحق بسقبه" (١) .
هو: عَمْرو بن الشريد (س) .
• د: عَمْرو بن مرة .
عَن: رجل، عن ابن جبير بْن مطعم، عَن أَبِيهِ إنه رأى النبي ﷺ يصلي صلاة، قال: الله أكبر كبيرا.
الرجل، هو: عاصم العنزي (د) ، وابن جبير بن مطعم هذا هو: نافع بن جبير بن مطعم (د) .
• بخ: عَمْرو بن معاذ الأشهلي .
عَن: جدته.
هي: حواء.
стр. 18698
• - بخ: عِمْران بن أَبي أنس .
عَن: رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ ، عَن النَّبِيُّ ﷺ : هجرة
المسلم سنة كدمه.
هو: أبوخراش (بخ د) .
• ص: العوام بن حوشب .
عَن: رجل من بني شيبان، عن حنظلة بن سويد، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو حديث: عمار تقتله الفئة الباغية.
روى عن العوام بن حوشب (ص) ، عن الأسود بن مسعود الشيباني (١) ، عن حنظلة بن خويلد، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو.
• م: عياض الأشعري .
عَن: امرأة أبي مُوسَى، عَن أبي مُوسَى فيمن حلق أو سلق أو خرق.
هي: أم عَبد الله (م د س) .
• س: غيلان بن جرير .
خرجت مع أبي قلابة في سفر فقرب طعاما، فقال لرجل: ادن فاطعم. فقال: إني صائم.
فقال: إن النبي ﷺ خرج في سفر فقرب طعامه فقال لرجل: ادن فكل ... الحديث.
الرجل الصحابي هو: أنس بن مالك الكعبي (س) .
• د: القاسم بن غنام .
стр. 18699
عَن: بعض أمهاته، عن أم فروة: سئل رسول الله ﷺ أي الأعمال أفضل؟ قال: الصلاة في أول وقتها.
وقيل: عن القاسم بن غنام (د س) ، عن عمته أم فروة، وقيل غير ذلك.
• س: قتادة .
حَدَّثَنَا عن سفينة، عن أم سلمة كانت عامة وصية رَسُول اللَّهِ ﷺ عند موته الصلاة وما ملكت أيمانكم.
روي عن قتادة (س) ، عن أبي الخليل، عن سفينة.
• س: القرثع .
عَن: امرأة أبي مُوسَى، عَن أبي موسى فيمن حلق أو سلق أو خرق.
هي: أم عَبد الله (م د س) .
• س: قرة بن موسى .
حَدَّثَنَا مشيختنا، عن سليم بن جابر الهجيمي ... الحديث في إسبال الإزار وغير ذلك.
ممن رواه عن الهجيمي: أبو تميمة الهجيمي.
• س: ليث بن سعد .
حدثني ابن عجلان، وغيره من أصحابنا عن سَعِيد المقبري، عن شَرِيك بن أَبي نمر، عن أنس: دخل رجل على حمل فأناخه في المسجد ... الحديث.
стр. 18700
هكذا رواه يعقوب بن إبراهيم بن سعد (س) ، عن ليث.
ورواه عيسى بن حماد (د س ق) ، عن ليث، عن سَعِيد المقبري لم يذكر بينهما أحدا.
ورواه الحارث بن عُمَير (س) ، عن عُبَيد الله بن عُمَر، عن سَعِيد المقبري، عَن أبي هُرَيْرة، وليس بمحفوظ.
• س: لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ أَيْضًا .
عَن: عميرة، وغيره، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ عطاء بن يسار أن رجلين خرجا في سفر ... الحديث في التيمم.
ممن رواه عن بكر بن سوادة: عَبد الله بن لَهِيعَة.
• د: مالك بن أنس .
بلغني عن عَمْرو بن شعيب، عَن أبيه (د) ، عَنْ جده حديث النهي عن بيع العربان (١) .
رواه حبيب كاتب مالك (ق) (٢) ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ الأَسلميّ، عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيْبٍ.
• د: مجاهد .
عَن: رجل من ثقيف، عَن أبيه في النضح بعد الوضوء.
هو: الحكم بن سفيان، أو سفيان الحكم.
стр. 18701
• - س: مجيبة الباهلي .
عَن: عمه. تقدم فِي الأَسماء (١) .
• ي د: مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن الحارث التَّيْمِيّ . أخبرني من رأى النبي ﷺ يدعو عند أحجار الزيت باسطا كفيه.
هو عُمَير مولى آبي اللحم (د) .
• ت: محمد بن جحادة .
عَن: رجل، عن طاووس، عن أم مالك البهزية حديث ذكر فتنة فقربها.
ممن رواه عن طاووس: ليث بْن أَبي سليم.
• د س: محمد بن سيرين .
حدثني من صلى مع النبي ﷺ صلاة الغداة، فلما رفع رأسه من الركعة الثانية قام هنية (٢) .
روي عن محمد بن سيرين (د س ق) ، عَنْ أنس بْن مالك في القنوت في الصبح.
• م: محمد بن سيرين أيضا .
عن: أبي هُرَيْرة فِي سجود السهو. قال: وأخبرت عن عِمْران ابن حصين أنه قال: ثم سلم.
стр. 18702
رواه محمد بن عَبد الله الأَنْصارِيّ (د ت س) ، عن أشعث، عن ابْن سيرين، عن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَن أَبِي قِلابَةَ، عَن أبي المهلب، بن مهران بن حصين.
• س: محمد بن سيرين أيضا.
عَن: بعض إخوته، عن أم عطية في غسل ابْنَةَ النَّبِيِّ ﷺ .
رواه جماعة، عن محمد بن سيرين، عن أم عطية.
ورواه جماعة، عن حفصة بنت سيرين، عن أم عطية.
ورواه جماعة، عن محمد وحفصة، عن أم عطية.
• س: محمد بن سيرين أيضا.
عَن: رجل، عن المغيرة بن شعبة في المسح على الخفين.
قاله عَبد الله بن عون (س) ، عن ابن سيرين.
وَقَال يونس بن عُبَيد (س) عن ابن سيرين، عن عَمْرو بن وهب الثقفي، عن المغيرة بن شعبة.
• س: محمد بن سيرين أيضا.
نبئت عن ابْن أخي كَثِير بْن الصلت، قال: كنا عند مروان وفينا زيد بن ثابت ... الحديث في الرجم.
وقيل: عن محمد بن سيرين: نبئت عن كثير بن الصلت.
ورواه قتادة (س) عن يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ كَثِيرِ بن الصلت، عن زيد بن ثابت.
• ق: محمد بن سيرين أيضا.
стр. 18703
عَن: عَبْد الرحمن بْن أَبي بكرة، عَن أبي بكرة، وعن رجل آخر هو أفضل في نفسي من عبد الرحمن بن أَبي بَكْرة، عَن أَبِي بَكْرة، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ " ليبلغ الشاهد الغائب.
الرجل الآخر، هو: حميد بن عبد الرحمن الحميري (خ م س) .
• سي: محمد، وليس بابن سيرين .
عَن: رجل، عَن أبي هُرَيْرة في السلام إذا انتهى إلى المجلس.
محمد هذا هو: ابن عجلان (د ت سي) ، والرجل هو: سَعِيد المقبري (د ت سي) .
• د: محمد بن عَمْرو بن عطاء .
سمعت أبا حميد في عشرة من أصحاب النبي ﷺ ... الحديث في صفة صلاة النَّبِيّ ﷺ ، منهم: أَبُو قتادة، وسهل بن سعد، وأبو هُرَيْرة، وأبو أسيد، ومحمد بن مسلمة.
• محمد بن عيسى بن سورة التِّرْمِذِيّ .
عَن: عباس الدوري، وغير واحد، عن المقرئ، عن سَعِيد ابن أَبي أيوب، عَن أبي مرحوم، عن سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أنس حديث: من كظم غيظا وهو قادر على إنفاذه.
رواه في موضع آخر عَن: عباس الدوري، وعبد بن حميد.
• د: مُحَمَّد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ .
стр. 18704
حدثني بعض من أرضى أن سهلا أخبره عَن أبي بن كعب" الماء من الماء إنما جعل رخصة في أول الإسلام.
رواه أبو حازم المدني (د) ، عن سهل بن سعد.
ورواه جماعة عن الزُّهْرِيّ (ت ق) ، عن سهل لم يذكروا بينهما أحدا (١) .
• ت س: محمد بن مسلم بن شهاب أيضا .
عَن: رجل، عن قبيصة بن ذؤيب، عن المغيرة بن شعبة، ومحمد بن مسلمة في توريث الجدة.
قاله سفيان بن عُيَيْنَة (ت س) عنه. وفي رواية: عن رجل (س) ، عن قبيصة بن ذؤيب أن الجده أتت أبا بكر ... وساق الحديث.
رواه مالك (٤) ، عن الزُّهْرِيّ، عن عثمان بن إسحاق بن خرشة، عن قبيصة.
• ف: محمد بن مسلم بن شهاب أيضا.
أخبرني رجل من أهل القناعة والعلم أنه سمع جابرا في هذه القصة، يعني قتلى أحد.
قال أبو داود: روى هذه القصة الليث بن سعد (٤) ، عن الزُّهْرِيّ، عن عبد الرحمن بْن كعب بْن مالك، عن جابر.
стр. 18705
• - س: مُحَمَّد بن مسلم بن شهاب أيضا .
بلغنا أن رافعا كان يحدث عن عميه ... الحديث في النهي عن كراء الأرض.
روي عنه عن سالم (د س) ، عن رافع بن خديج.
• س: مُحَمَّد بن مسلم بن شهاب أيضا.
حدث أبو سلمة، عن عائشة حديث: " لا نذر في معصية.
روي عن الزُّهْرِيّ، عَن أبي سلمة.
قال التِّرْمِذِيّ: وهذا لا يصح لأن الزُّهْرِيّ لم يسمعه من أبي سلمة.
وروي أيضا عن الزُّهْرِيّ (د ت س) ، عن سُلَيْمان بن أَرْقَمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبي كثير، عَن أبي سلمة.
• س: مُحَمَّد بْن مسلم بْن شهاب أيضا.
حدثني آل عَبد الله بْنِ عُمَر، عن ابْنِ عُمَر، عن عُمَر في الاغتسال للجمعة.
روى عن الزُّهْرِيّ (س) ، عَن سَالِم، عَنِ ابْن عُمَر. عَنِ عُمَر.
• س: محمد بن واسع .
عَن: رجل، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيْرة، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ " من ستر مسلما.
روي عنه عن الأعمش (س) ، عَن أبي صالح، وروي عنه مُحَمَّد بْن المنكدر (س) ، عَن أبي صالح.
стр. 18706
• - بخ: مُحمد بن يَحيى بن حَبَّان .
عَن: مولى لهم، عَن أبي صرمة عن النبي ﷺ " اللَّهُمَّ إِنِّي أسألك غناي وغنى مولاي.
روي عنه، عن لؤلؤة مولاة الأنصار (بخ د ت ق) عَن أبي صرمة.
• س: مُحمد بن يَحيى بن حَبَّان أيضا .
عَن: رجل من قومه، عن رافع بْنِ خُدَيْجٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ " لا قطع في ثمر ولا كثر.
رواه جماعة، عن مُحمد بن يَحيى بْن حَبَّان (ت س ق) ، عن عمه واسع بن حبان، عن رافع بْن خديج.
• د: مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ فَارِسَ الذهلي .
عَن: من سمع سفيان بْن عُيَيْنَة، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أمية، عَن أبي محمد بن عَمْرو بْن حريث، عن جده حريث، عَن أبي هُرَيْرة حديث: " الخط بين يدي المصلي.
هكذا وقع في رواية أبي عَمْرو أحمد بن علي الصيرفي البَصْرِيّ، عَن أبي داود، وفي عامة الروايات عَن أبي داود، عن مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ فَارِسَ، عن عَلِيّ ابْن المديني، عن سفيان.
• ت: مرحوم بن عبد العزيز العطار .
عن: أبيه، وعمه، عن الحسن: إياكم ومعبد الجهني فإنه ضال مضل".
стр. 18707
اسم عمه: عبد الحميد بن مهران، سماه النَّسَائي في كتاب" الأَخُوة.
• س: مروان الفزاري .
عَن: عوف، وذكر آخر، عن ابن سيرين، عن حكيم بن حزام في النهي عن بيع ما ليس عنده.
ممن رواه عن ابن سيرين هكذا: هشام بن حسان.
ورواه جماعة عن ابن سيرين، عن أيوب، عن يُوسُفَ بْنِ مَاهِكٍ، عَنْ حَكِيمِ بن حزام.
• س: مستور بن عباد الهنائي .
عَن: فلان بن جعفر المخزومي، عَن أبي هُرَيْرة فِي النهي عَنْ صيام يوم الجمعة.
هو: محمد بن عباد بن جعفر المخزومي.
• تم س: مسعر .
عَن: شيخ من فهم، عن عَبد اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : أطيب اللحم لحم الظهر"، وفي رواية: عن شيخ من فهم أظنه يسمى محمد بن عَبد الله (ق) .
٧٧٧٧ - س: مسعود بن الحكم الزرقي .
عَن: رجل، وفي رواية: عن بعض أصحاب النبي ﷺ أنه رأى عَبد الله بن حذافة وهو يسير على راحلته ... الحديث في
стр. 18708
النهي عن صوم أيام التشريق.
روى عنه عن أُمِّه (س) وروي عنه عن بعض علمائهم (س) من أصحاب النَّبِيّ ﷺ .
وفي رواية: عن مسعود بن الحكم (س) ، عن أُمِّه ولها صحبة، عن علي (١) .
ذكر أبو عُمَر بن عَبد الْبَرِّ أن أمه حبيبة بنت شريق من هذيل.
ورواه يوسف بْن مسعود بْن الحكم، عن جدته.
قال أبو بكر بن السني: اسمها أسماء. فلعلها هذه.
٧٧٧٨ - د: مطير، والد سليم بن مطير أنه خرج حاجا حتى إذا كان بالسويداء، قال: إذا أنا برجل قد جاء، فقال: أَخْبَرَنِي من سمع النَّبِيّ ﷺ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ أَمَرَ النَّاسَ ونَهَاهُمْ ثُمَّ قال: هل بلغت؟
روي عنه، عن ذي الزوائد (د) ، وروي عنه، عن رجل، عن ذي الزوائد.
• س: معاوية بن سلام .
عَن: أخيه.
هو: زيد بن سلام.
• د س: مكحول .
стр. 18709
عَن: شيخ من الحي مصدق، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : أَفْطَرَ الْحَاجِمَ والمحجوم.
روي عن مكحول (د س) ، عَن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان.
• منصور بن عبد الرحمن الحجبي .
عَن: خاله، وعن أمه.
خاله هو مسافع بن شَيْبَة، وأمه هي صفية بنت شَيْبَة.
• سي: منصور بن المعتمر .
عَن: رجل، عَن أبي ذر في القول عند الخروج من الخلاء.
روي عنه عَن أبي الفيض (سي) ، عَن أبي ذر.
• سي: منصور أيضا .
عَن: رجل، عَن خالد بْن عرفطة، عن سالم بن عُبَيد: عطس رجل، فقال: السلام عليكم.
روي عن منصور، عن هلال بن يَِسَاف، عن خالد بن عرفطة، وقيل ابن عرفجة، عن سالم، وقيل غير ذلك.
• د: مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ الْغَافِقِيُّ .
عَن: رجل من قومه، عن عقبة بْن عامر فِي التسبيح فِي الركوع والسجود، وقيل: عن موسى (د) ، عن عمه، عن عقبة بن عامر، وقيل: عن موسى، عن عمه إياس بْن عامر (ق) ، عن عقبة ابن عامر.
стр. 18710
٧٧٧٩ - ت: موسى بن عُبَيدة الربذي .
عَن: مولى ابن سباع، عن ابن عُمَر عَن أبي بكر الصديق: كنت عند النبي ﷺ فنزلت هذه الآية: (مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ) (١) .
قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٢) : سألت يحيى بْن مَعِين عَنْ مولى سباع (٣) الذي روى الحديث أبي بكر، قال: ما أعرفه.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (٤) : لا أَعْرِفُ لَهُ غَيْرَ هَذَا الحديث ويروي عنه موسى بن عُبَيدة، وهو مجهول.
• د: نافع مولى ابن عُمَر .
عَن: رجل من الأنصار، عن كعب بن عجرة في الحلق والفدية.
رواه جماعة، عن عبد الرحمن بن أَبي ليلى الأَنْصارِيّ، عن كعب بن عجرة.
• س: نافع أيضا .
عَن: مولى للعباس، عن علي في النهي عن لبس القسي.
هو: عَبد اللَّهِ بن حنين، وقيل: إبراهيم بن عَبد الله بن حنين.
стр. 18711
• - س: نافع أيضا.
أن ابن عُمَر صلى على تسع جنائز ... الحديث وفيه: فوضعت جنازة أم كلثوم امرأة عُمَر وابن له يقال له زيد. وفيه: فقال رجل: فأنكرت ذلك، فنظرت إلى ابن عباس، وأبي هُرَيْرة، وأبي سَعِيد، وأبي قتادة فقالوا: هو السنة.
الرجل، هو: عمار بن أَبي عمار مولى الحارث بن نوفل.
• س: نافع أيضا.
عَن: امرأة ابن عُمَر، عن عائشة في الشرب من إناء فضة.
هي: صفية بنت أبي عُبَيد.
• س: نافع أيضا.
حدثني بعض نسوتنا، عن أم سلمة في ذيول النساء.
هي: صفية بنت أبي عُبَيد (د س) .
• س: النعمان بن سالم .
عَن: رجل حدثه، قال: دخل علينا النبي ﷺ ونحن في قبة ... الحديث.
روي عنه، عن أوس بن حذيفة (س) ، وقيل: عنه، عن عَمْرو بن أوس بن حذيفة (س) ، عن أوس بن حذيفة.
• مد: هارون بن محمد بن بكار بْن بلال .
عَنْ: أبيه، وعمه اسم عمه: جامع بن بكار.
قال الحافظ أبو القاسم: لا أعلم لبكار بن بلال ولدا سوى
стр. 18712
محمد وجامع.
• س: هشام بن عروة .
عَن: رجل، عَن أبي سلمة، عن عائشة حديث المسابقة.
روى عن هشام بْن عروة (د) ، عَن أبيه، عَن أبي سلمة.
• س: هشيم .
عَن: سيار، وحصين، ومغيرة، وداود، وإسماعيل، وذكر آخرين، عن الشعبي، عن فاطمة بنت قيس قصة طلاقها.
من الآخرين: مجالد بن سَعِيد. (ت) .
• سي: هلال بن يَِسَاف .
عَن: رجل، عن سالم بن عُبَيد: عطس رجل فقال: السلام عليكم.
وقِيلَ عنه، عن رجل، عن آخر، عن سالم.
وقِيلَ غير ذلك. وقد ذكرنا بعض ذلك في ترجمة منصور من هذا الفصل.
• د س: هلال بن يَِسَاف أيضا .
عَن: رجل، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ، عن سَعِيد بْن زيد: عشرة في الجنة.
روي عنه، عن فلان بن حيان (س) ، عن عَبد الله بن ظالم.
• س ق: وائل بن داود .
عَن: ابنه، عن الزُّهْرِيّ، عن أنس حديث: أولم على صفية بسويق وتمر".
стр. 18713
ابنه، هو: بكر بن وائل بن داود (دت) .
• د: الوليد بن عَبد الله بن جميع .
حدثني جدي، وعبد الرحمن بن خلاد الأَنْصارِيّ، عن أم ورقة ... الحديث في إمامة النساء.
هكذا وقع في رواية أبي سَعِيد ابن الأعرابي، وأبي عُمَر، وأحمد بن علي البَصْرِيّ، وأبي الحسن بن العبد، عَن أبي داود.
وفي رواية أبي علي اللؤلؤي، وأبي بكر بن داسة، عَن أَبِي داود، عن عثمان، عن وكيع، عن الوليد: حدثتني جدتي.
وَقَال أبو نعيم، عن الوليد: حدثتني جدتي، عن أمها أم ورقة.
• س: الوليدبن أَبي مالك.
حَدَّثَنَا أصحابنا عَن أبي عُبَيدة بن الجراح: الصيام جنة.
رواه الوليد بن عبد الرَّحْمَنِ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ غُطَيْفٍ، عَن أبي عُبَيدة.
• د: يحيى بْن بَشِير بْن خلاد الأَنْصارِيّ .
عَن: أمه، عن محمد بن كَعْبٍ، عَن أَبِي هُرَيْرة، عَنِ النَّبِيُّ ﷺ : وسطوا الإمام وسدوا الخلل في الصلاة.
أمه اسمها أمة الواحد بنت يامين بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يامين.
стр. 18714
• - د: يحيى بن جابر الطائي .
عَن: ابن أخي أبي أيوب، عَن أبي أيوب حديث: ستفتح عليكم الأمصار، وستكون جنود مجندة.
إن لم يكن أبا سورة، فلا أدري من هو.
• س ق: يَحْيَى بن الْحُصَيْن الأحمسي .
عَن: جدته.
هي: أم الحصين الأحمسية (د س) .
• ر س: يحيى بْن خلاد بْن رافع .
عَن: عم له بدري حديث المسئ صلاته.
هو: رفاعة بن رافع الأَنْصارِيّ.
• س: يحيى بن سَعِيد الأَنْصارِيّ .
عَن: رجل من قومه، عن عم له، عن رَافِعِ بْنِ خُدَيْجٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : لا قطع فِي ثمر ولا كثر.
رواه جماعة، عن يحيى بن سَعِيد (ت س ق) ، عن محمد ابن يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَمِّهِ واسع بن حبان، عن رافع بن خديج.
• س: يحيى بن أَبي كثير .
стр. 18715
حدثني رجل من إخواننا عن يعيش بن الوليد، عن معدان، عَنْ ثَوْبَانَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قاء فأفطر.
الرجل، هو: الأَوزاعِيّ (د ت س) .
• س: يحيى بن أَبي كثير أيضا .
حدثني رجل من إخواننا، عن يوسف بن ماهك، عن عَبد الله ابن عِصْمَةَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ حديث: " لا تبع ما ليس عندك.
رواه شيبان (س) ، وغيره عن يحيى عن يَعْلَى بن حَكِيمٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ.
• د س: يزيد بن أوس .
عَن: امرأة أبي موسى، قال رَسُول اللَّهِ ﷺ : ليس منا من سلق ومن حلق ومن خرق.
هي: أم عَبد الله بْنت أبي دومة.
• د س: يزيد بن عَبد الله بن الشخير .
كنا بالمربد فجاء رجل أشعث الرأس بيده قطعة من أديم أحمر ... الحديث. قيل: إنه النمر بن تولب الشاعر.
• س: يزيد بن عَبد الله بن الشخير أيضا .
عَن: الرجل، نحوه.
ذكره النَّسَائي عقيب حديث خالد الحذاء، عَن أبي قلابة، عن رجل في وضع الصيام عن المسافر والحائض والمرضع.
стр. 18716
قيل: إنه أنس بن مالك القشيري (س) .
• س: يعقوب بن أوس، ويُقال: عقبة بْن أوس (د س ق) .
عَن: رجل من الصحابة أن النبي ﷺ لما دخل مكة يوم الفتح قال: ألا وإن قتيل خطأ العمد ... الحديث.
قيل هو عَبد الله بن عُمَر بن الخطاب، وقيل: عَبد الله بْن عَمْرو بْن العاص (د س ق) .
• د: يونس بن عُبَيد .
عَن: زياد بن جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ، عَن أَبِيهِ، عن المغيرة بن شعبة حديث: الراكب يسير خلف الجنازة". قال يونس. وأحسب أهل زياد أخبروني أنه رفعه إلى النبي ﷺ .
ممن روى هذا الحديث من أهل زياد بن جبير عنه ابنا أخيه: سَعِيد بن عُبَيد الله (ت س ق) ، والمغيرة بن عُبَيد الله (س) .
• د: أبو إسحاق الهمداني .
عَن: رجل، عن سعد بن عبادة أنه قال: يارسول الله إن أم سعد ماتت فأي الصدقة أفضل؟ ممن رواه عن سعد بن عبادة: سَعِيد بْن المُسَيَّب (د س ق) ، والحسن البَصْرِيّ (د س) .
• ت: أبو أمامة بْن سهل بْن حنيف .
стр. 18717
عَن: بعض أصحاب النبي، عن النَّبِيُّ ﷺ " بينما أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي.
هو: أبو سَعِيد الخُدْرِيّ (ت س) .
• د: أبوالبختري الطائي.
سمعت حديثا من رجل فأعجبني، فقلت له: اكتبه.
فأتى به مكتوبا، قال: دخل العباس وعلي على عُمَر وعنده طلحة، والزبير، وعبد الرحمن، وسعد وهما يختصمان ... الحديث.
هو مشهور من رواية مالك بن أوس بن الحدثان، عن عُمَر.
• سي: أبو بردة بن أَبي موسى .
عَن: رجل من أصحابه من المهاجرين، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : إنه ليغان على قلبي ... الحديث.
هو: الأَغَر المزني (د سي) .
• ق: أبو بكر بن أَبي شَيْبَة .
حَدَّثَنَا شيخ لنا عن عبد الحميد بْن جَعْفَر عَنْ مُحَمَّد بْن يحيى ابن حِبَّانَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ سَلامٍ، عَن أَبِيهِ في الزينة يوم الجمعة.
هو: محمد بن عُمَر الواقدي سماه عَبْد بْن حميد، عَن أَبِي بَكْرِ بْنُ أَبي شَيْبَة.
• د: أبو تميمة الهجيمي .
стр. 18718
عَن: رجل من بلهجيم أن النبي ﷺ سمع رجلا يقول لامرأته: يا أخية. فنهاه، وعن رجل من قومه (ت سي) : لا تقل عليك السلام فإنها تحية الموتى"، وعن رجل من بلهجيم (س) في الإسبال وغير ذلك.
هو: أبو جري الهجيمي.
• ت: أبو حاجب .
عَن: رجل من بني غفار في النهي أن يتوضأ الرجل بفضل طهور المرأة.
هو: الحكم بن عَمْرو الغفاري (٤) .
• س: أبو حازم، مولى أبي رهم الغفاري .
عَن: رجل من بني بياضة: المصلي يناجي ربه.
قيل: إن اسم هذا الرجل عَبد الله بن جابر البياضي.
• س: أبو الحصين الحجري .
عَن: صاحب له، عَن أبي ريحانة في النهي عن الوشر والوشم والنتف.
هو: أبو عامر المعافري الحجري (د س ق) .
• د تم س: أبو حمزة، مولى الأنصار .
عَن: رجل من بني عبس، عن حذيفة في صلاة النَّبِيُّ ﷺ .
قال النَّسَائي: هذا الرجل يشبه أن يكون صلة بن زفر.
стр. 18719
• - س: أبو الزبير المكي .
عَن: ابن عم أبي هُرَيْرة، عَن أبي هُرَيْرة قصة ماعز بن مالك.
ابن عم أبي هُرَيْرة هو: عبد الرحمن بن الصامت (د س) ، وقيل: ابن هضاض (س) .
• د سي: أبو صالح السمان .
عَن: بعض أصحاب النبي ﷺ ، قَالُوا: يارسول الله الرجل يحدث نفسه بالشئ؟.
روي عنه عَن أبي هُرَيْرة (سي) .
• سي: أبو صالح أيضا .
عَن: بعض أصحاب مُحَمَّدٌ النَّبِيُّ ﷺ : أحب الكلام إلى الله أربع.
روي عنه عَن أبي هُرَيْرة (سي) .
• سي: أبو صالح أيضاً.
عَن: بعض أصحاب النبي ﷺ " قام أبو بكر ... الحديث في سؤال العفو والعافية.
روي عنه عَن أبي هُرَيْرة (سي) ، عَن أبي بكر الصديق.
• س: أبو عُبَيدة بن حذيفة بن اليمان .
عَن: عمته (س) . هي فاطمة بنت اليمان.
стр. 18720
• - ٤: أبو العشراء الدارمي .
عن: أبيه، تقدم في الكنى.
د: أبو قلابة الجرمي .
عَن: رجل من بني عامر، عَن أبي ذر في التيمم.
هو: عَمْرو بن بجدان (د ت س) .
• أبو قلابة أيضا .
عَن: عمه.
هو: أبو المهلب.
• س: أبو قلابة أيضا.
عَن: رجل في وضع الصيام عن المسافر والحائض والمرضع.
هو: أنس بن مالك القشيري (س) .
• س: أبو قلابة أيضا.
عَن: بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ في الصائم يصبح جنبا.
هي عائشة (س) .
• د: أبو المثنى الأملوكي .
عَن: ابْنِ أُخْتِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، وقيل: عن ابن امرأة عبادة بن الصامت، عن عبادة بن الصامت حديث: ستكون عليكم أمراء تشغلهم أشياء عن الصلاة".
стр. 18721
روي عَن أبي المثنى (د ق) ، عَن أبي أبي، عن عبادة.
• ق: أبو مجيبة الباهلي .
عن: أبيه أو عمه. تقدم في الكنى.
• بخ قد: أبو المليح الهذلي .
عَن: رجل من قومه، عن النبي ﷺ : إِذَا أَرَادَ الله قبض عبد بأرض جعل له فيها حاجة.
هو: أبو عزة الهذلي (قد ت) .
• د: أبو مودود المدني .
عَن: من سمع أبان بن عثمان، عَن أبيه،" مَنْ قال بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لا يضر مع اسمه شئ ... الحديث.
وفي رواية: عَن أبي مودود (سي) ، عن رجل، قال: حَدَّثَنَا من سمع أبان بن عثمان. روي عَن أبي مودود (د سي) ، عن محمد بن كعب القرظي، عن أبان بن عثمان.
• د ت: أبو نصيرة .
عَن: مَوْلَى لأَبِي بَكْرٍ، عَن أبي بكر حديث: ما أصر من استغفر وإن عاد في اليوم سبعين مرة.
روي عَن أبي نصيرة، عَن أبي رجاء مولى أَبِي بكر، عَن أَبِي بكر.
• قد: أبو نعامة العدوي .
стр. 18722
عَن: نسوة من خالاته، وأشياخ من قومه، عن جده لأمه سلمان بن عامر الضبي أن بني طهية استعدت عليه ... الحديث.
من الأشياخ: عبد العزيز بن بشير بْن كعب العدوي (قد) .
س: أبو هُرَيْرة .
إنما أخبرنيه مخبر، في حديث: " من أصبح جنباً في رمضان.
روى عَن أبي هُرَيْرة (س) ، عن الفضل بن العباس.
وروي عنه عن أسامة بن زيد (س) .
• ت: أبو وائل .
عَن: رجل من ربيعة قال: قدمت المدينة فدخلت على رسول الله ﷺ فَذَكَرْتُ عنده وافد عاد.
روي عَن أَبِي وائل (ت س) ، عن الحارث بن حسان البكري.
• بخ: ابن جدعان .
عَن: جدته، عَن أم سلمة، في ترجمة عبد الرحمن بن محمد.
آخر كتاب الرجال من تهذيب الكمال في أسماء الرجال.
стр. 18723
كتاب النساء
باب الألف
٧٧٨٠ - ع: أسماء بنت أبي بكر الصديق زوجة الزبير بن العوام، وهي شقيقة عَبد الله بن أَبي بكر . أمهما أم العزى قيلة، ويُقال: قتيلة بنت عبد العزى بن عبد أسعد بن جابر، وقيل: نصر ابن مالك بْن حسل بْن عامر بن لؤي.
كان اسلامها قديما بمكة وهاجرت إلى المدينة وهي حامل بعَبد الله بن الزبير.
روت عَن: النبي ﷺ (ع) .
روى عنها: تدرس جدا أبي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي مولى حكيم بن حزام، وطلحة بن عَبد الله بن عبد الرحمن ابن أَبي بكر الصديق، وعباد بن حمزة بْن عَبد الله بْن الزبير (م س) ، وعباد بن عَبد الله بْن الزبير (ع) ، وابنها عَبد الله بن الزبير، وعَبْد اللَّهِ بْن عباس (م) ، وعبد اللَّه بْن عُبَيد اللَّه بْن أَبي مليكة (ع) ، وعبد اللَّه بْن عروة بْن الزبير، ومولاها عَبد الله بن كيسان (خ م د س ق) ، وابنها عروة بن الزبير (خ م د س) ، والقاسم بْن محمد الثقفي، ومرزوق الثقفي (بخ) خادم عَبد الله بْن الزبير، ومسلم المقرئ (م) ، وأبو نوفل بن أَبي عقرب (م) ، وأَبُو واقد الليثي، وصفية بنت شَيْبَة (خ م س ق) ، وفاطمة بنت المنذر بن
стр. 18724
الزبير (ع) .
وكانت (١) تسمى ذات النطاقين، وإنما قيل لها ذلك لأنها صنعت للنبي ﷺ سفرة حين أراد الهجرة إلى المدينة فعسر عليها ما تشدها به، فشقت خمارها، فشدت السفرة بنصفه، وانتطقت بالنصف الثاني، فسماها رسول اللَّهِ ﷺ : ذات النطاقين.
هكذا ذكر محمد بن إسحاق وغيره.
وَقَال الزبير بن بكار في هذا الخبر: أن رَسُول اللَّهِ ﷺ قال لها: أبدلك الله بنطاقك هذا نطاقين في الجنة، فقيل لها: ذات النطاقين.
وَقَال الأسود بن شَيْبَانَ، عَن أَبِي نوفل بْن أَبي عقرب: قالت أسماء للحجاج: كيف تعيره بذات النطاقين؟ يعني: ابنها عَبد الله. أجل قد كان لي نطاق أغطي به طعام رسول اللَّهِ ﷺ من النمل ونطاق لابد للنساء منه.
وَقَال أبو عُمَر بن عَبد الْبَرِّ: لما بلغ ابن الزبير أن الحجاج يعيره بابن ذات النطاقين أنشد قول الهذلي (٢)
وعيرها الواشون أني أحبها • وتلك شكاة نازح عنك عارها
فإن اعتذر منها فإني مكذب • وإن تعتذر يردي (٣) عليك اعتذارها
قال: وزعم ابن إسحاق أن أسماء بنت أبي بكر أسلمت بعد
стр. 18725
إسلام سبعة عشر إنسانا.
قال: وتوفيت أسماء بمكة في جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين بعد قتل ابنها عَبد الله بن الزبير بيسير لم تلبث بعد إنزاله من الخشبة ودفنه إلى ليالي، وكانت قد ذهب بصرها.
واختلف في مكثها بعد ابنها عَبد الله، فقيل: عاشت بعده عشرة أيام، وقيل: عشرين يوما، وقيل: بضعة وعشرين يوما حتى أتى جواب عَبد المَلِك فأنزل ابنها من الخشبة، وماتت وقد بلغت مئة سنة.
وَقَال هشام بن عروة، عَن أبيه: كانت أسماء قد بلغت مئة سنة لم يسقط لها سن ولم ينكر لها عقل.
روى لها الجماعة.
٧٧٨١ - د: أسماء بنت زيد بن الخطاب القرشية العدوية، أخت عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب .
روت عَن: عَبد اللَّه بْن حنظلة بْن أَبي عامر الأَنْصارِيّ المعروف بابن الغسيل (د) .
روى عنها: ابن ابن عمها عَبد الله بن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (د) ، وأمها بنت أبي لبابة الأَنْصارِيّ، وكانت عند ابن عمها عُبَيد اللَّه بْن عُمَر بْن الخطاب، فولدت له بنتا كانت تحت ابن لعَبد اللَّه بْن عُمَر، فلم يدخل بها حتى مات، وقيل: عُبَيد الله بن عُمَر، عن أسماء، فلم تتزوج بعده حتى ماتت، فورثها عَبد الله بن عُمَر.
روى لها أبو داود، وقد كتبنا حديثها في ترجمة عَبد الله بن
стр. 18726
حنظلة.
٧٧٨٢ - ق: أسماء بنت عابس بن ربيعة .
روت عن: أبيها عابس بن ربيعة النخعي الكوفي (ق) .
روى عنها: الحسن بن الحكم النخعي (ق) (١) .
روى لها ابن ماجه حديث علي: أن السقط ليراغم ربه إذا أدخل أبويه النار (٢) .
٧٧٨٣ - خد: أسماء بنت عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي بَكْر الصديق، أخت حفصة بنت عبد الرحمن .
روى عنها: عَبد الله بن أَبي مليكة (خد) أن عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبي بكر قسم ميراث أبيه وعائشة حية (٣) .
روى لها أبو داود في " الناسخ والمنسوخ" هذا الحديث.
٧٧٨٤ - ٤: أسماء بنت عميس الخثعمية، من بني خثعم ابن أنمار بْن إراش بْن عَمْرو بن الغوث، وقيل: أنمار بن الارت ابن معد بن عدنان لها صحبة، وهي أخت ميمونة بنت الحارث زوج النبي لأمها.
روت عَن: النَّبِيُّ ﷺ (٤) .
روى عنها: زيد الخثعمي (ت) ، وسَعِيد بن المُسَيَّب (س) ،
стр. 18727
وعامر الشعبي، وابنها عَبد الله بْن جعفر بْن أَبي طالب (د سي ق) ، وابن أختها عَبد الله بْن شداد بْن الهاد، وعبد اللَّه بْن عَبَّاس، وعُبَيد ابن رفاعة (ت س) ، وعتبة بن عَبد الله (ت) ، وعروة بن الزبير (د) ، وابن ابنها القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصديق (س) ، وأبو بردة ابن أَبي مُوسَى الأشعري (س) ، وأَبُو يزيد المديني (ص) ، ومولى لمعمر التَّيْمِيّ (ق) ، وفاطمة بنت الحسين بْن علي بْن أَبي طالب (س) ، وفاطمة بنت علي بن أَبي طالب (س) ، وبنت ابنها أم عون بنت محمد بن جعفر بْن أَبي طالب (ق) .
وكانت أولا تحت جعفر بن أَبي طالب، وهاجرت معه إلى أرض الحبشة، ثم قتل عنها يوم مؤتة، فتزوجها أبو بكر الصديق فمات عنها، ثم تزوجها علي بن أَبي طالب. وولدت لجعفر عَبد الله بن جعفر، وعون بن جعفر، ومحمد بن جعفر. وولدت لأبي بكر محمد بن أَبي بكر في حجة الوداع، وولدت لعلي يحيى بن علي فهم إخوة لأم.
وَقَال مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ فِي تسمية من هاجر إلى أرض الحبشة (١) : جعفر بن أَبي طالب ومعه امرأته أسماء بنت عميس بن النعمان بن كعب بن مالك بن قحافة من خثعم.
وَقَال خليفة بن خياط (٢) : أسماء بنت عميس بن معد بن الحارث بن تيم بن كعب بن قحافة بن عامر بن ربيعة بن عامر ابن سعد بن مالك بن بشر بن وهب الله بن شهران بن عفرس بْن
стр. 18728
أفتل وهو خثعم بن أنمار بْن إراش بْن عَمْرو بْن الغوث.
وَقَال الزبير بن بكار: أسماء بنت عميس بن معد بن تيم ابن مالك بن قحافة بن عامر بْن ربيعة بْن عامر بْن معاوية بْن زيد ابْن مالك بْن بشر بن وهب الله بن شهران بن عفرس بن أفتل، وهو جماع خثعم بن أنمار، وأمها هند بنت عوف الجرشية.
روى لها الأربعة.
٧٧٨٥ - بخ ٤: أسماء بنت يزيد بن السكن بن رافع بن امرئ القيس بن عبد الأشهل الأَنْصارِيّة الأشهلية أم سلمة، ويُقال: أم عامر.
بايعت رَسُول اللَّهِ ﷺ ، وروت عنه أحاديث صالحة، وشهدت اليرموك وقتلت يومئذ تسعة من الروم بعمود خبائها.
روى عنها: إسحاق بن راشد، وشهر بن حوشب (بخ ٤) ، وعبد الله بْن عَبْد الرحمن بْن ثابت بن الصامت، ومجاهد، وابن أخيها محمود بن عَمْرو الأَنْصارِيّ (د س) ، ومولاها مهاجر بن أَبي مسلم (بخ د ق) ، وأبو سفيان مولى ابْن أَبي أحمد (١) .
روى لها البخاري في "الأدب"، والباقون سوى مسلم.
٧٧٨٦ - س: أسماء بنت يزيد القيسية البَصْرِيّة .
روت عَن: ابن عم لَهَا يقال له: أنس (س) ، عن ابن عباس في تحريم النبيذ.
روى عنها: سُلَيْمان التَّيْمِيّ (س) .
стр. 18729
روى لها النَّسَائي.
٧٧٨٧ - أمة الواحد بِنْت يامين بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن يامين، أم يحيى بن بشير بن خلاد الأَنْصارِيّ .
روى حديثها ابن أَبي فديك (د) ، عن يحيى بن بشير بن خلاد، عن أُمِّه ولم يسمها، عن محمد بن كعب القرظي، عَن أبي هُرَيْرة، عن النَّبِيُّ ﷺ : وسطوا الإمام وسدوا الخلل في الصلاة.
رواه أبو داود، عن جعفر بن مسافر، عن ابن أَبي فديك هكذا.
ورواه بقي بن مخلد، وغيره عن إبراهيم بن المنذر الحزامي، عن يحيى بن بشير بن خلاد، عن أُمِّه أمة الواحد بِنْت يامين بْن عَبْد الرحمن بن يامين.
٧٧٨٨ - خ د س: أمة بنت خالد بن سَعِيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشية، أم خالد الأُمَوِية، لها صحبة.
ولدت بأرض الحبشة وتزوجها الزبير بن العوام فولدت له عَمْرو بن الزبير، وخالد بن الزبير.
روت عَن: النبي ﷺ (خ د س) .
روى عنها: إبراهيم بْن عقبة، وسَعِيد بْن عَمْرو بن سَعِيد ابن العاص (خ د) ، وموسى بن عقبة (خ س) .
وأمها أميمة بنت خلف بن أسعد بن عامر بن الخزاعية لها
стр. 18730
صحبة أيضا. قال أبو عُمَر بن عَبد الْبَرِّ (١) : ويُقال في أميمة: هميمة. وقد قال فيها بعض الناس: أمينة فصحف والله أعلم. هاجرت مع زوجها خالد بن سَعِيد بن العاص إلى أرض الحبشة
وولدت له هناك سَعِيد بن خالد وأمة بنت خالد.
روى لها البخاري، وأبو داود، والنَّسَائي.
٧٧٨٩ - ٤ - أميمة بنت رقيقة التميمية، ورقيقة أمها، وهي أميمة بنت عبد، ويُقال: بنت عَبد الله بن بجاد بن عُمَير بن الحارث ابن حارثة بْن سعد بْن تيم بْن مرة بْن كعب بْن لؤي بن غالب لها صحبة. ويُقال: أميمة بنت أبي النجار، ويُقال: انهما اثنتان. وأمها رقيقة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى أخت خديجة بنت خويلد زوج النَّبِيُّ ﷺ . ويُقال: رقيقة بنت أبي صيفي بن هاشم ابن عبد مناف أم مخرمة بن نوفل صاحبة الرؤيا التي فيها استسقى عبد المطلب مع النَّبِيّ ﷺ .
روت عَن: النبي ﷺ (٤) ، وعن أزواج النَّبِيُّ ﷺ .
روى عنها: محمد بن المنكدر (ت س ق) ، وابنتها حكيمة بنت أميمة (د س) .
قال محمد بن جرير الطبري: واغتربت أميمة فتزوجها حبيب ابن كعيب بن عتير الثقفي فولدت له.
روى لها الأربعة.
أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الغنائم بن علان، وأحمد
