وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى، وعياض الأشعري (م) ، وقرثع الضبي (س) ، ويزيد بن أوس (د س) .
روى لها مسلم، وأبو داود، والنَّسَائي ولم يسموها (١) .
٧٩٩١ - د: أم عثمان بنت سفيان، ويُقال: بنت أبي سفيان، وهي أم ولد شَيْبَة الأكابر، لها صحبة .
روت عَن: النبي ﷺ ، وعن عَبد اللَّهِ بن عباس (د) .
روت عنها: صفية بنت شَيْبَة (د) يقال: انها أمها.
روى لها أبو داود عن ابن عباس" ليس على النساء حلق، إنما على النساء التقصير" (٢) .
• أم عطية الأَنْصارِيّة اسمها: نسيبة. تقدمت (٣) .
٧٩٩٢ - بخ: أم علقمة، غير منسوبة .
روى البخاري في باب اللهو في الختان" في "الأدب" (٤) من حديث بكير بن الأشج، عن أم علقمة أن بنات أخي عائشة (٥) فقيل لعائشة: ألا ندعو لهن من يلهيهن؟ قالت: بلى. فأرسل إلى أعرابي (٦) فأتاهن فمرت عائشة في البيت فرأته يتغنى ويحرك رأسه
стр. 18972
طربا وكان ذا شعر كثير، فقالت: إنه شيطان أخرجوه أخرجوه (١) .
٧٩٩٣ - ٤: أم عمارة الأَنْصارِيّة، لها صحبة، يقال: اسمها نسيبة بنت كعب بْن عَمْرو بْن عوف بْن مندول بن عَمْرو بن غنم ابن مازن بن النجار، وهي أم عَبد الله بن زيد، وحبيب بن زيد الأكبر، وتميم والد عباد بن تميم، وجده حبيب بن زيد الأصغر.
شهدت العقبة مع السبعين، وشهدت أحدا، وأبلت يومئذ بلاء حسنا هي وابنها عَبد الله بن زيد وزوجها زيد بن عاصم وجرحت يومئذ أحد عشر جرحا، وشهدت بيعة الرضوان، وشهدت اليمامة، وجرحت يومئذ أحد عشر جرحا أيضا وقطعت يدها (٢) .
روت عَن: النبي ﷺ (٤) .
روى عنها: الحارث بْن عَبد اللَّهِ بْن كعب، وابن ابنها عباد ابن تميم (د س) ، وكريب مولى ابن عباس (ت) .
وروى حبيب بْن زيد الأَنْصارِيّ (ت س ق) ، عن مولاة لهم يقال لها: ليلى عنها.
روى لها الأربعة.
٧٩٩٤ - خت س: أم عَمْرو (٣) بنت عَبد اللَّهِ بْن الزُّبَيْر بن العوام القرشية الأسدية.
стр. 18973
روت عن: أبيها عَبد الله بن الزبير (خت س) .
روت عنها: معاذة العدوية (خت س) (١) .
استشهد بها البخاري.
وروى لها النَّسَائي حديث عُمَر: من لبس الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ في الآخرة" (٢) .
٧٩٩٥ - ق: أم عون بنت محمد بن جعفر بن أَبي طالب القرشية الهاشمية، ويُقال: أم جعفر وهي زوجة محمد بن الحنفية، ووالدة عون بن محمد بن الحنفية.
روت عَن: جدتها أسماء بن عميس (ق) .
روى عنها: ابنها عون بن محمد بن الحنفية، وأم عيسى الجزار (ق) ويُقال: أم عيسى الخزاعية (٣) .
روى لها ابن ماجه، وقد وقع لنا حديثها بعلوٍ.
أخبرنا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْدِ بْنِ كَامِلٍ الْمَقْدِسِيُّ، ومحمد بن عبد المؤمن الصوري، قالا: أخبرنا أَبُو البركات بْن ملاعب، قال: أَخْبَرَنَا القاضي أَبُو الْفَضْل الأُرْمَوِيّ، قال: أَخْبَرَنَا جَابِرُ بْنُ يَاسِينَ الْحِنَّائِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلَّصِ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد الْبَغَوِيُّ، قال: حَدَّثَنِي سَعِيد بْنُ يحيى الأُمَوِي، قال: حَدَّثَنَا
عَنْ جَدِّتِهَا أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ، نحوه.
رواه (١) عَنْ يَحْيَى بْن خَلَفٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.
٧٩٩٦ - خ س: أم العلاء بنت الحارث بن ثابت بن خارجة ابن ثعلبة بن الجلاس بن أمية بن حذارة (٢) بن عوف بن الحارث ابن الخزرج الأَنْصارِيّة.
بايعت رسول الله ﷺ ، وهي جارة عثمان بن مظعون، ويُقال: إنها زوجة زيد بن ثابت، وأم خارجة بن زيد بن ثابت.
روى حديثها الزُّهْرِيّ (خ س) ، عن خارجة، عن زيد بن ثابت، عن أم العلاء، قالت: طار لنا (٣) عثمان بن مظعون في السكنى حين اقترعت الأنصار ... (الحديث) .
روى لها البخاري، والنَّسَائي.
أخبرنا بِحَدِيثِهَا أَبُو إِسْحَاقَ ابن الدَّرَجِيِّ بِالإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ آنِفًا،
عَنْ الطَّبَرَانِيِّ، قال (٤) : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ الشِّبَامِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ الزُّهْرِيّ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بن ثابت، عن أم العلاء، قَالَتْ: تُوُفِّيَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ فَدَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فَقُلْتُ: رَحِمَكَ اللَّهُ أَبَا السَّائِبِ شَهَادَتِي عَلَيْكَ لَقَدْ أَكْرَمَكَ اللَّهُ. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : ومَا يُدْرِيكِ أن
стр. 18976
اللَّهَ أَكْرَمَهُ؟ قُلْتُ: لا أَدْرِي. قال: أَمَّا هُوَ فَقَدْ جَاءَهُ الْيَقِينُ مِنْ رَبِّهِ، واللَّهِ إِنِّي لَرَسُولُ اللَّهِ ومَا أَدْرِي مَا يفعل بي ولابكم. فَقُلْتُ: واللَّهِ لا أُزَكِّي بَعْدَهُ أَحَدًا قَالَتْ: ثُمَّ رَأَيْتُ عَيْنًا لِعُثْمَانَ تَجْرِي فِي الْمَنَامِ، فَسَأَلْتُ النَّبِيُّ ﷺ ، فَقَالَ: ذَاكَ عَمَلُهُ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ بن حنبل (١) ، عن عبد الرزاق، فوافقناه فِيهِ بعلو.
وأخرجه الْبُخَارِي من حَدِيث شُعَيْب بْن أَبي حَمْزَةَ (٢) ، وإِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ (٣) ، وعُقَيْلٍ (٤) ، ومَعْمَرٍ (٥) ، عَنِ الزُّهْرِيّ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا.
وأَخْرَجَهُ النَّسَائي (٦) ، عَنْ سُوَيْدِ بْن نصر، عَنِ ابن المبارك، عن معمر، فوقع لنا عاليا بِدَرَجَتَيْنِ.
رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ أَبي حَبِيبٍ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، عن خارجة ابن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أُمِّه أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ لَمَّا قُبِضَ قَالَتْ أُمُّ خَارِجَةَ بِنْتُ (٧) زَيْدٍ: طِبْتَ أَبَا السَّائِبِ فَذَكَرَهُ.
٧٩٩٧ - د: أم العلاء الأَنْصارِيّة، عمة حزام بن حكيم بن حزام، لها صحبة .
стр. 18977
روت عَن: النبي ﷺ (د) .
روى عنها: ابن أخيها حزام بن حكيم بن حزام الأَنْصارِيّ، وعبد الملك بن عُمَير (د) .
روى لها أَبُو داود، وقد وقع لنا حديثها بعلوٍ.
أخبرنا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبد المَلِك أَبُو الْوَلِيدِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عُوَانَةَ، عن عَبد المَلِك بْن عُمَير، عَنِ امْرَأَةِ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهَا: أُمُّ الْعَلاءِ (١) أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دخل عليها، فَقَالَ: يَا أُمَّ الْعَلاءِ أَمَا عَلِمْتِ أَنَّ مَرَضَ الْمُسْلِمِ يُكَفِّرُ خَطَايَاهُ.
رَوَاهُ (٢) عَنْ سَهْلِ بْنِ بَكَّارٍ، عَن أَبِي عَوَانَةَ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
٧٩٩٨ - ق: أم عياش، مولاة رقية بنت رسول اللَّهِ ﷺ .
روت عَن: النبي ﷺ (ق) .
روى عنها: ابن ابنها عنبسة بن سَعِيد بن أَبي عياش (ق) ، وزوجته أم سلام بنت موسى.
وَقَال هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ صَفْوَانَ: حَدَّثني أَبِي
стр. 18978
صَفْوَانُ، عَن أَبِيهِ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ عَيَّاشٍ وكَانَتْ خَادِمَ النَّبِيِّ ﷺ بَعَثَ بِهَا مَعَ ابْنَتِهِ إِلَى عُثْمَانَ، قَالَتْ: كُنْتُ أَمْغُثُ لَهُمُ التَّمْرُ غُدْوَةً فَيَشْرَبُهُ عَشِيَّةً ... الْحَدِيثَ.
روى لها ابن ماجه (١) ، وقد كتبنا حديثها في ترجمة كردوس الواسطي (٢) .
• ق: أم عيسى الخزاعية، ويُقال: أم عيسى الجزار، في ترجمة أم عون .
• د ق: أم غراب، اسمها: طلحة. تقدمت .
٧٩٩٩ - د ت: أم فروة عمة القاسم بن غنام الأَنْصارِيّ، لها صحبة، وكانت من المبايعات.
روى حديثها عَبد الله بْن عُمَر العُمَري (د ت) ، عن القاسم ابن غنام، عن عمته أم فروة، وقيل: عن القاسم بن غنام (د) ، عن بعض أمهاته، عن أم فروة، عن النبي ﷺ أنه سئل أي الأعمال أفضل؟ قال: الصلاة في أول وقتها، وقد كتبناه في ترجمة القاسم بن غنام (٣) .
روى لها أبو داود، والتِّرْمِذِيّ.
стр. 18979
• - ع: أم الفضل بنت الحارث الهلالية زوج العباس بن عبد المطلب، اسمها: لبابة. تقدمت .
٨٠٠٠ - ع: أم قَيْس بِنْت محصن أخت عكاشة بن محصن الأسدي، لها صحبة.
أسلمت قديما بمكة، وهاجرت إلى المدينة.
روت عَن: النبي ﷺ (ع) .
روى عنها: عُبَيد الله بن عَبد الله بْن عتبة بْن مسعود (ع) ، ومولاها عدي بن دينار (د س ق) ، ونافع مولى حمنة بنت شجاع، ووابصة بن معبد الأسدي (د) ، ومولاها أبو الحسن (بخ س) ، وأبو عُبَيدة بن عَبد اللَّهِ بن زمعة، وعُمَرة أخت نافع مولى حمنة بنت شجاع.
أخبرنا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذشَاهِ.
(ح) : وأَخْبَرَنَا ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جعفر الصيدلاني، وداود بن محمد بْن ماشاذة، وعفيفة بْنت أحمد، قَالُوا: أخبرتنا فاطمة بْنت عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ. قَالا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (١) : حَدَّثَنَا مطلب بْن شعيب الأزدي، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، قال: حدثني الليث،
стр. 18980
قال: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبي حَبِيبٍ، عَن أَبِي الْحَسَنِ مَوْلَى أُمِّ قَيْسِ بِنْتِ مُحْصِنٍ، عَنْ أَمِّ قَيْسٍ أَنَّها قَالَتْ: تُوُفِّيَ ابْنِي فَجَزِعْتُ، فَقُلْتُ لِلَّذِي يُغَسِّلُهُ: لا تُغَسِّلِ ابْنِي بِالْمَاءِ الْبَارِدِ فيقتله. فانطلق عكاشة ابن مُحْصِنٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَخْبَرَهُ بِقَوْلِهَا فَتَبَسَّمَ، ثُمَّ قال: طَالَ عُمَرها. فَلا نَعْلَمُ امْرَأَةً عُمَرت مَا عُمَرت.
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي "الأَدَبِ" (١) ، والنَّسَائي (٢) عَنْ قتيبة، عَنِ الليث، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
روى لها الجماعة.
٨٠٠١ - ٤: أم كرز الكعبية الخزاعية المكية، لها صحبة .
روت عَن: النَّبِيِّ ﷺ (٤) .
روى عنها: سباع بن ثابت (د س ق) ، وطاووس بْن كيسان (س) ، وعَبْد اللَّهِ بن عباس، وعروة بن الزبير، وعطاء بْن أَبي رباح (س) ، وعَمْرو بن شعيب (ق) مرسل، ومجاهد (س) ، ومحمد بن ثابت بن سباع (ت) ، وميسرة بن أَبي حكيم، وحبيبة بنت ميسرة (دس) .
روى لها الأربعة (٣) .
٨٠٠٢ - بخ م س ق: أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق القرشية التَّيْمِيّة، أمها حبيبة بنت خارجة أخت زيد بن خارجة الذي
стр. 18981
تكلم بعد الموت.
روت عَن: أختها عائشة زوج النبي ﷺ (بخ م س ق) .
روى عنها: ابنها إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد الله بن أَبي ربيعة المخزومي، وجابر بن عَبد الله الأَنْصارِيّ (م س) وهو أكبر منها، وجبر بن حبيب (بخ ق) ، وطلحة بْن يحيى بْن طلحة بن عُبَيد الله (س) ، ولوط بن أَبي يحيى، والمغيرة بن حكيم الصنعاني (م س) .
وهي التي مات أبوها أبو بكر الصديق وأمها حامل بها، وَقَال لعائشة: إنما هما أخواك وأختاك.
فقالت عائشة: هذه أسماء فمن الأخرى؟ قال: ذو بطن ابنة خارجة فإني أراها جارية فاستوصوا بها خيرا (١) .
روى لها البخاري في "الأدب"، ومسلم، والنَّسَائي، وابن ماجه.
٨٠٠٣ - بخ: أم كلثوم بنت ثمامة، جدة محمد بن إبراهيم اليشكري .
روت عَن: عائشة أم المؤمنين (بخ) أنها سألتها عن عثمان.
روى عنها: محمد بن إبراهيم اليشكري (بخ) (٢) .
روى لها البخاري في "الأدب.
стр. 18982
٨٠٠٤ - خ م د ت س: أم كلثوم بنت عقبة بْن أَبي معيط، واسمه أبان، بْن أَبي عَمْرو، واسمه ذكوان بن أمية، القرشية الأُمَوِية، لها صحبة، وهي أخت عثمان بن عفان لأمه.
أسلمت، وهاجرت، وبايعت، وكانت هجرتها في سنة سبع في الهدنة التي كانت بين رسول اللَّهِ ﷺ وبين كفار قريش. تزوجها زيد بن حارثة فقتل عنها يوم مؤتة، ثم تزوجها الزبير بن العوام، ثم طلقها ثم تزوجها عبد الرحمن بن عوف فمات عنها، ثم تزوجها عَمْرو بن العاص فماتت عنده (١) .
روت عَن: النَّبِيُّ ﷺ (خ م د ت س) : ليس بالكاذب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا" (٢) ، وغير ذلك، وعن بسرة بنت صفوان.
روى عنها: ابناها: إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف، وحميد بن عبد الرحمن بْن عوف (خ م د ت س) .
روى لها الجماعة سوى ابن ماجه.
٨٠٠٥ - د ت سي: أم كلثوم الليثية أو المكية .
روت عَن: عائشة أم المؤمنين (د ت سي) .
روى عنها: عَبد الله بن عُبَيد بن عُمَير الليثي المكي
стр. 18983
(د ت سي) (١) .
روى لها أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي في "اليوم والليلة"، وقَدْ وقَعَ لَنَا حديثها بعلوٍ.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنُ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، قال: حَدَّثَنَا هِشَامٌ صَاحِبُ الدَّسْتَوَائِيُّ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عن عَبد اللَّهِ بْنِ عُبَيد بْنِ عُمَير، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهَا أُمُّ كُلْثُومٍ ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ، فَإِنْ نَسِيَ فِي أَوَّلِهِ، فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ وآخِرِهِ.
أَخْرَجُوهُ (٣) مِنْ حَدِيثِ هِشَامٍ، ومنهم من ذكر فيه قصة الاعرابي.
٨٠٠٦ - د: أم كلثوم.
стр. 18984
عَن: عائشة (د) في الاستحاصة.
روى عنها حجاج بن أرطأة (د) .
روى لها أبو داود (١) ، فلا أدري هي التي قبلها أم لا.
وروى عُمَر بن عامر الأَسلميّ القاضي، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ، عَنْ عَائِشَةَ في بول الغلام والجارية.
وروى أيمن بن نابل (س) ، عن أم كلثوم بنت عَمْرو، عن عائشة (٢) .
وقد تقدم ذلك في ترجمة كلثم.
٨٠٠٧ - م: أم مالك الأَنْصارِيّة .
لها ذكر في " صحيح مسلم" في حديث جابر بن عَبد الله (م) أنها كانت تهدي للنبي ﷺ في عكة لها سمنا ... الحديث.
وروى عبد الرحمن بن سابط الجمحي، عن أم مالك الأَنْصارِيّة حديث أم مالك (م) (٣) .
٨٠٠٨ - ت: أم مالك البهزية، لها صحبة .
روى حديثها طاووس (ت) ، عن أم مالك البهزية ذكر رَسُول اللَّهِ ﷺ فتنة فقر بها ... الحديث (٤) .
روى لها التِّرْمِذِيّ.
стр. 18985
٨٠٠٩ - م س ق: أم مبشر الأَنْصارِيّة، امرأة زيد بن حارثة، لها صحبة .
روت عَن: النبي ﷺ (م س ق) ، وعن حفصة بنت عُمَر أم المؤمنين (ق) على خلاف في ذلك.
روى عنها: جابر بْن عَبد اللَّهِ (م س ق) ، ومجاهد بْن جبر، يقال: مرسل، ومحمد بْن عبد الرَّحْمَن بن خلاد الأَنْصارِيّ.
روى لها مسلم، والنَّسَائي، وابن ماجه.
٨٠١٠ - د ق: أم محمد، امرأة زيد بن جدعان، والد علي ابن زيد بن جدعان.
روت عَن: عائشة أم المؤمنين (د ق) .
روى عنها: ابن زوجها علي بن زيد بن جدعان (دق) قيل: اسمها أمينة. وقد ذكرنا ذلك في ترجمة أمية (١) بنت عَبد الله (ت) .
روى لها أبو داود، وابن ماجه.
٨٠١١ - بخ: أم مسكين بْنت عاصم بْن عُمَر بن الخطاب القرشية العدوية، خالة عُمَر بن عبد العزيز .
حكى عنها مولاها أبو عبد الله (بخ) أنها سألت أبا هُرَيْرة عن الحديث بعد العتمة، وكانت تحت يزيد بن معاوية.
قال مصعب بْن عَبد الله الزبيري: تزوجها يزيد بن معاوية
стр. 18986
فغارت امرأته أم هاشم وقعدت تبكي، فقال يزيد:
مالك أم هاشم تبكين • باعت على بيعك أم مسكين
ميمونة من نسوة ميامين • زارتك من يثرب في حوارين
في منزل كنت به تكونين
وَقَال الزبير بن بكار: وقد قدم المدينة يعني يزيد بن معاوية، فتزوج أم مسكين بْنت عاصم بْن عُمَر بن الخطاب فحملت إليه بالشام، فأعجب بها، وجفا أم خالد، فدخل عليه يوما وهي تبكي فقال:
مالك أم خالد تبكين • من قدر حل، بكم تضحين
باعت على بيعك أم مسكين • ميمونة من نسوة ميامين
حلت محللك الذي تحلين • زارتك من يثرب في حوارين
في منزل كنت به تكونين
روى لها البخاري في "الأدب.
٨٠١٢. فق: أم معبد .
عَن: النَّبِيِّ ﷺ (فق) أنه كان يدعو: اللهم طهر قلبي من النفاق، وعملي من الرياء، وعيني من الخيانة، فإنك تعلم خائنة الأعين، وما تخفي الصدور.
قاله عبد الرحمن بْن زياد بْن أنعم الإفْرِيقيّ (فق) ، عن مولاة لأُم معبد، عن أم معبد.
لا أدري هي الخزاعية أو غيرها، فإن كانت الخزاعية فاسمها
стр. 18987
عاتكة بنت خالد أخت حبيش بن خالد زوج أبي معبد، وقد ذكرنا حديثها في مقدمة الكتاب.
روى لها ابن ماجه في " التفسير.
٨٠١٣ - د ت س: أم معقل الأسدية، ويُقال: الأشجعية، ويُقال الأَنْصارِيّة زوجة أبي معقل، لها صحبة .
روت عَن: النبي ﷺ (د ت س) " عُمَرة في رمضان تعدل حجة.
روى عنها: الأسود بن يزيد وقيل: عن الأسود بن يزيد (ت) ، عن ابن أَبي مَعْقِلٍ، عَنْ أُمِّ مَعْقِلٍ، وأبو معقل عيسى بن معقل، ويوسف بْن عَبد اللَّهِ بْن سلام (د) ، وأبو بكر بن عبد الرحمن ابن الْحَارِث بْن هِشَام (س) وقيل: عَن أَبِي بَكْرِ بْن عَبْدِ الرحمن (د) أخبرني رسول مروان الذي أرسل إلى أم معقل، عن أم معقل، وفيه خلاف غير ذلك.
روى لها أبو داود (١) ، والتِّرْمِذِيّ (٢) ، والنَّسَائي (٣) .
٨٠١٤ - د ت ق: أم المنذر بنت قيس الأَنْصارِيّة، إحدى خالات النبي ﷺ ، صلت معه القبلتين ، وهي التي دخل عليها ومعه علي في قصة الدوالي والسلق والشعير (٤) .
стр. 18988
روى عنها: يعقوب بن أَبي يعقوب المدني (د ت ق) .
قال أبو القاسم الطبراني (١) اسمها سلمى بنت قيس.
وَقَال التِّرْمِذِيّ: هي أم المنذر بنت قيس بن عَمْرو بن عُبَيد بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار، ويُقال: هي سلمى بنت قيس أخت سليط بن قيس من بني مازن بن النجار، فالله أعلم.
روى لها أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
٨٠١٥ - بخ: أم المهاجر الرومية .
قالت: سبيت في جواري من الروم فعرض علينا عثمان الإسلام فلم يسلم منا غيري وغير أخرى، فقال عثمان: اذهبوا فاحفظوهما وطهروهما، فكنت أخدم عثمان.
قاله عبد الواحد بْن زياد (بخ) ، عن عجوز من أهل الكوفة جدة علي بن غراب عنها (٢) .
روى لها البخاري في "الأدب" هذا الحديث.
وروى مروان بن معاوية الفزاري (د) ، عن طلحة أم غراب، عن عقيلة مولاة لبني فزارة، عن سلامة بنت الحر حديثا غير هذا.
رواه أبو داود، وَقَال: عقيلة جدة علي بن غراب.
٨٠١٦ - بخ د س ق: أم موسى سرية علي بن أَبي طالب، قيل: اسمها حبيبة.
стр. 18989
وَقَال (١) أبو داود: اسمها فاختة.
روت عَن: علي بن أَبي طالب (بخ د عس ق) ، وأم سلمة زوج النَّبِيّ ﷺ (س) .
روى عنها: مغيرة بن مقسم الضبي (بخ د س ق) .
قال الدارقطني (٢) : حديثها مستقيم يخرج حديثها اعتبارا (٣) .
روى لها البخاري في "الأدب"، وأبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه.
٨٠١٧ - ع: أم هانئ بنت أبي طالب القرشية الهاشمية، أخت علي بن أَبي طالب، اسمها: فاختة، وقيل: هند.
روت عَن: النَّبِيُّ ﷺ (ع) .
روى عنها: مولاها أبو صالح باذام (ت س) ، وابن ابنها جعدة المخزومي (ت س) ، وعامر الشعبي (ت) ، وعَبْد اللَّهِ بْن الحارث بْن نوفل (م د س ق) وقيل: عَبد الله بْن عَبد الله بْن الحارث ابن نوفل (س) ، وعبد اللَّه بْن عباس (دس) ، وعبد الرحمن بْن أَبي ليلى (خ م د ت س) ، وعروة بن الزبير (ق) ، وعطاء بن أَبي رباح (س) وكريب مولى ابن عباس (دق) ، ومجاهد (٤) ، ومحمد بن عقبة بن أَبي مالك (ق) ، وابن ابنها هارون المخزومي (س) ، وابن ابنها يحيى بن جعدة المخزومي (تم س ق) ، وأبو مرة مولاها
стр. 18990
(خ م ت س ق) وقيل: مولى أخيها عقيل بن أَبي طالب.
وهي شقيقة علي بن أَبي طالب، أمهما فاطمة بنت أسد بن هاشم. أسلمت عام الفتح. وكانت تحت هبيرة بن أَبي وهب المخزومي فولدت له عُمَرا وبه كان يكنى، وهانئا، ويوسف، وجعدة بني هبيرة فيما ذكر الزبير بن بكار، وغيره، وعاشت بعد علي دهرا طويلا.
روى لها الجماعة.
• أم الهذيل، هي: حفصة بنت سيرين. تقدمت .
٨٠١٨ - م د س ق: أم هِشَام بنت حارثة بْن النعمان بن نفع ابن زيد بْن عُبَيد بْن ثعلبة بْن غنم بْن مالك بْن النجار الأَنْصارِيّة النجارية، لها صحبة، وهي أخت عُمَرة بنت عبد الرحمن لأمها.
روت عَن: النبي ﷺ (م د س ق) .
روى عنها: عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن معن (م د) ، ومحمد بن عَبْد الرحمن بْن سعد بْن زرارة (ق) ، ويحيى بن عَبد الله بْن عَبْد الرحمن بْن سعد بن زرارة (م) ، وأختها عُمَرة بنت عبد الرحمن (م د س) (١) .
روى لها مسلم، وأبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه ولم يسمها.
٨٠١٩ - د: أم ورقة بنت عَبد الله بن الحارث بن عويمر بْن
стр. 18991
نوفل الأَنْصارِيّة، لها صحبة. كان رَسُول اللَّهِ ﷺ يزورها ويسميها الشهيدة، وكان أمرها أن تؤم أهل دارها، فكانت تؤمهم ولها مؤذن، فقتلها غلام لها وجارية، كانت دبرتهما، في خلافة يعُمَر فأتي بهما فصل با، فكانا أول مصلوبين بالمدينة، فقال عُمَر: صدق رَسُول اللَّهِ ﷺ حيث كان يقول: انطلقوا بنا نزور الشهيدة (١) .
روى حديثها الوليد بْن عَبد اللَّهِ بْن جميع (د) ، عن جدته، عن أمها أم ورقة وقيل: عن الوليد، عن جدته ليلى بنت مالك، عَن أبيها، عن أم ورقة وقيل: عن الوليد (د) ، عن جده، عن أم ورقة وعن عبد الرحمن بن خلاد، عن أم ورقة، وقيل: عن عبد الرحمن بن خلاد، عَن أبيه، عن أم ورقة، أن النبي ﷺ لما غزا بدرا، قالت له: يا رسول الله ائذن لي في الغزو معك.
وَقَال محمد بن يَعْلَى السلمي، عن الوليد بن جميع، عن عبد الرحمن بن خلاد: قال الوليد: وسمعت جدتي ليلى بنت مالك تذكر عن أم ورقة بنت عَبد الله بن الحارث بن مرضخة وكانت امرأة من الأنصار.
روى لها أبو داود.
• د ت: أم ياسر، اسمها: يسيرة. تقدمت (٢) .
٨٠٢٠ - خ: أم يعقوب، امرأة من بني أسد .
روت عَن: عَبد الله بن مسعود (خ) .
стр. 18992
روى عنها: عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة (خ) .
روى لها البخاري في إسناد مقرون أو معقب (١) .
٨٠٢١ - د: أم يونس بنت شداد .
روت عَن: حماتها أم جحدر (د) .
روى عنها: عَبْدُ الوارث بْن سَعِيد (د) (٢) .
روى لها أبو داود حديث عائشة في دم الحيض يصيب الثوب (٣) .
стр. 18993
فصل (١)
• أم الحسن البَصْرِيّ، اسمها: خيرة. تقدمت (٢) .
٨٠٢٢ - د: أم خطاب بن صالح الأَنْصارِيّ .
عَن: سلامة بنت معقل (د) .
روى عنها: ابنها خطاب بن صالح (د) .
روى لها أبو داود.
٨٠٢٣ - د: أم داود بن صالح بن دينار التمار المدني .
عَن: عائشة (ق) .
روى عنها: ابنها داود بن صالح.
روى لها أبو داود.
٨٠٢٤ - د ق: أم عَبد الله بن أَبي مليكة .
عَن: عائشة (دق) .
روى عنها: ابنها عَبد الله بْن أَبي مليكة (د ق) .
روى لها أبو داود، وابن ماجة.
стр. 18994
٨٠٢٥ - د سي: أم عبد الحميد مولى بني هاشم .
عَن: بعض بنات النبي ﷺ (د سي) .
روى عنها: ابنها عبد الحميد (د سي) .
روى لها أبو دَاوُد، والنَّسَائي فِي "اليوم والليلة.
٨٠٢٦ - د س: أم عَبد المَلِك بن أَبي محذورة .
عن: أبي محذورة (دس) .
روى عنها: عثمان بن السائب المكي (د س) .
روى لها أبو داود، والنَّسَائي.
• أم علقمة بن أَبي علقمة، اسمها: مرجانة. تقدمت .
• ق: أم عيسى الجزار، وقيل: أم عيسى الخزاعية. تقدمت .
٨٠٢٧ - ق: أم محمد بن حرب الخولاني الحمصي .
عن أمها (ق) ، عن المقدام بن مَعْدِي كَرِب.
روى عنها: ابنها محمد بن حرب (ق) .
روى لها ابن ماجه.
• أم مُحَمَّد بْن زيد بْن المهاجر بن قنفذ، هي: أم حرام. تقدمت .
стр. 18995
٨٠٢٨ - ت ق: أم محمد بن السائب بن بركة المكي .
عَن: عائشة (ت ق) .
روى عنها: ابنها محمد بن السائب (ت ق) .
روى لها التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
٨٠٢٩ - د س ق: أم محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان .
عَن: عائشة (د س ق) .
روى عنها: ابنها محمد بن عبد الرحمن بْن ثوبان (د س ق) .
روى لها أبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه.
٨٠٣٠ - ق: أم محمد بن قيس، قاص عُمَر بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ .
عَن: عائشة (ق) .
روى عنها: ابنها محمد بن قيس (ق) .
روى لها ابن ماجه.
٨٠٣١ - ق: أم مُحَمَّد بْن أَبي يحيى الأَسلميّ .
عَن: سهل بن سعد، وأم بلال بنت هلال (ق) .
روى عنها: ابنها محمد بن أَبي يحيى (ق) .
روى لها ابن ماجه.
٨٠٣٢ - ت ق: أم مساور الحميري .
عن أم سلمة (ت ق) .
стр. 18996
روى عنها: ابنها مساور الحميري (ت ق) .
روى لها التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
٨٠٣٣ - س: أم منبوذ بن أَبي سُلَيْمان .
عَن: مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ (س) .
روى عنها: ابنها منبوذ بن أَبي سُلَيْمان (س) .
روى لها النَّسَائي.
стр. 18997
فصل
٨٠٣٤ - خ: ابنة الحارث .
روى عنها: عُبَيد الله بن عياض (خ) قصة خبيب.
• ق: ابنة حارثة بن النعمان، هي: أم هشام. تقدمت .
٨٠٣٥ - مد س ق: ابنة حمزة بن عبد المطلب .
مات مولى لي وترك ابنته فَقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ماله بيني وبين ابنته.
روى عنها: أخوها لأمها عَبد الله بْن شداد بْن الهاد (مد س ق) .
روى لها أبو داود في "المراسيل"، والنَّسَائي، وابن ماجه، قيل: اسمها أمامة، وقيل: أمة الله، وقيل: أم الفضل.
٨٠٣٦ - خت: ابنة زيد بن ثابت الأَنْصارِيّ .
استشهد بها البخاري في الحيض.
• سي: ابنه عَبد اللَّهِ بْن جعفر الَّتِي كَانَتْ عِنْدَ عَبد المَلِك ابن مروان، هي: أم أبيها. تقدمت.
٨٠٣٧ - د: ابنة محيصة بن مسعود .
стр. 18998
عن: أبيها (د) حديث: من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه.
قاله محمد بن إسحاق (د) ، عن مولى لزيد بن ثابت عنها.
روى لها أبو داود.
• د: ابنة واثلة بن الأسقع، هي فسيلة (ق) ، وقيل: خصيلة وقيل: جميلة. تقدمت.
• ابنة أم سلمة، هي: زينب بنت أبي سلمة. تقدمت .
стр. 18999
فصل
• الجهدمة، يقال: هي ليلى. تقدمت .
• الحميراء، هي: عائشة أم المؤمنين .
• ذات النطاقين، هي: أسماء بنت أبي بكر الصديق .
• الرميصاء، ويُقال: الغميصاء، هي: أم سليم، ويُقال: أختها أم حرام .
• الزهراء، هي: فاطمة بنت رسول الله ﷺ .
• الشفاء: اسمها ليلى. تقدمت .
• الصماء، يقال: اسمها بهيمة. تقدمت .
стр. 19000
فصل
٨٠٣٨ - د: أمية بنت أبي الصلت .
عَن: امرأة من بني غفار: أردفني النبي ﷺ على حقيبة رحله (١) .
روى لها أبو داود.
٨٠٣٩ - س: صفية بنت شَيْبَة .
عَن: امرأة (س) : رأيت النبي ﷺ يَسْعَى في بطن المسيل ويقول: لا يقطع الوادي إلا شدا (٢) ".
وقِيلَ: عن صفية (ق) ، عن أم ولد لشَيْبَة (٣) .
٨٠٤٠ - د: صفية أيضا .
عَن: الأَسلميّة، عن عثمان بن طلحة، وقيل: عن امرأة من بني سليم، عن عثمان بن طلحة في تخمير قرني الكبش (٤) .
٨٠٤١ - س: صفية أيضا.
стр. 19001
عَن: بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ ، وعن أم سلمة في الإحداد (١) .
• عُمَرة بنت عبد الرحمن .
عن أختها.
هي: أم هشام.
• ليلى .
عَن: مولاتها، وفي رواية: عن جدة حبيب بن زيد.
هي: أم عمارة.
٨٠٤٢ - سي: مريم بنت إياس .
عَن: بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: عندك ذريرة (٢) .
٨٠٤٣ - د: أم الحسن عمة غبطة بنت عَمْرو.
عَن: جدتها، عن عائشة .
٨٠٤٤ - د س: أم حكيم بنت أسيد.
عَن: أمها، عَن أم سلمة .
٨٠٤٥ - س ق: أم سلمة زوج النَّبِيُّ ﷺ
стр. 19002
أَبَى سَائِرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ أن يدخل عليهن أحد بتلك الرضاعة (١) .
هذا آخر ما يسر الله تعالى جمعه من هذا الكتاب، والحمد لله أولا وآخرا وباطنا وظاهرا كما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله. وصلى الله على خاتم أنبيائه وسيد أصفيائه صاحب لواء الحمد والمقام المحمود وعلى آله وصحبه وأزواجه وذريته أجمعين وسائر إخوانه من النيين والمرسلين وسائر عباد الله الصالحين من أهل السموات والارضين من كان منهم ومن هو كائن إلى يوم الدين وسلم تسليما، والله تعالى المسؤول أن ينفع به جامعه وكاتبه وقارئه والناظر فيه والمسلمين أجمعين، وأن يجعله لوجهه خالصا وإلى مرضاته مقربا ومن سخطه مبعدا إنه على كل شيء قدير وبالاجابة جدير. وكان ذلك في مدة أولها في التاسع من المحرم سنة خمس وسبع مئة وآخرها يوم عيد النحر من سنة اثنتي عشرة وسبع مئة. آخر الجزء الخمسين بعد المئتين، وهو آخر الكتاب، وكتب مصنفه عفا الله عنه (٢) .
