عُمَر (خ س) ، وأبي حصين عثمان بن عاصم (خ م د) ، وعطاء بْن السائب (س) ، وعلي بْن زيد بْن جدعان (س) ، وعُمَر بْن قيس الماصر (د) ، وعَمْرو بْن يحيى بْن عمارة (م) ، وليث بْن أَبي سليم (ي) ، ومالك بْن مغول (م) ، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى (س ق) ، والمختار بْن فلفل (م د) ، ومغيرة بْن مقسم (مق) ، ومنصور بْن عبد الرحمن الحجبي، ومنصور بْن المعتمر (م) ، وموسى بْن أَبي عائشة (خ م س) ، وميسرة الأشجعي (خ م س) ، وهشام بن حسان (خ م د س) ، وهشام بْن عروة (خ م د ق) ، وواقد أبي عَبد الله مولى زيد بْن خليدة (س) ، ويزيد بْن أَبي زياد (ت س) ، وأبي إسحاق السبيعي (د) ، وأبي إسحاق الشيباني (خ) ، وأبي بلج الفزاري (سي) ، وأبي حازم بْن دينار المدني (م) ، وأبي الزناد (م) .
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن يونس (خ م د) ، وبدل بْن المحبر، وبشر بْن السري (ت) ، والحسن بْن مُوسَى الأشيب، وحسين بْن علي الجعفي (خ م د ت س) ، وحفص بْن بغيل (د) ، وأبو أسامة حماد بْن أسامة (خ م) ، وخلف بْن تميم (س) ، والربيع بْن يحيى الاشناني (خ) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (م) ، وأبو بدر شجاع بْن الوليد، وطلق بْن غنام النخعي (خ س) ، وأبو زبيد عبثر بْن القاسم (١) ، وعَبْد الله بْن رجاء الغداني، وعبد الله بْن المبارك (س) ، وعبد الرَّحْمَنِ بْن مهدي، وعبد الرحيم بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد المحاربي (خ) ، وعُبَيد الله بْن موسى، وعَمْرو بْن مرزوق، وأبو نعيم الفضل بْن دكين، ومحمد بْن
стр. 4517
سابق (خ) ، ومصعب بْن المقدام (م س) ، ومعاوية بْن عَمْرو الأزدي (خ م د ت عس ق) ، وموسى بْن عيسى القارئ (م) ، وأبو حذيفة موسى بْن مسعود النهدي (خ) ، وأبو الوليد هشام بْن عَبد المَلِك الطيالسي (خ د) ، والوليد بْن عقبة الشيباني (د) ، ويحيى بْن أَبي بكير (خ ق) ، ويحيى بْن يَعْلَى المحاربي (س) ، ويعقوب بْن إسحاق الحضرمي (ق) ، وأبو إسحاق الفزاري (س) ، وأبو داود الطيالسي (م) ، وأبو سَعِيد مولى بْني هاشم (س) .
قال موسى بْن داود (١) ، عن عثمان بْن زائدة الرازي: قدمت الكوفة قدمه فقلت لسفيان الثوري: من ترى أن أسمع منه؟ قال: عليك بزائدة بْن قدامة، وسفيان بْن عُيَيْنَة.
وَقَال أبو أسامة: حَدَّثَنَا زائدة وكان من أصدق الناس وإبره.
وَقَال أبو داود الطيالسي: حَدَّثَنَا زائدة بْن قدامة، وكان لا يحدث قدريا ولا صاحب بدعة يعرفه.
وقال صالح بْن علي الهاشمي, عن أحمد بْن حنبل: المتثبتون في الحديث أربعة: سفيان، وشعبة، وزهير، وزائدة.
وَقَال أحمد بْن الحسن التِّرْمِذِيّ، عن أحمد بْن حنبل: إذا سمعت الحديث، عن زائدة وزهير فلا تبال ألا تسمعه عن غيرهما إلا حديث أبي إسحاق (٢) .
стр. 4518
وَقَال أبو زُرْعَة (١) : صدوق من أهل العلم.
وَقَال أبو حاتم (٢) : كان ثقة، صاحب سنة، وهو أحب إلي من أبي عوانة وأحفظ من شَرِيك، وأبي بكر بْن عياش، وكان عرض حديثه على سفيان الثوري.
وَقَال أحمد بْن عَبد الله العجلي (٣) : كان ثقة، صاحب سنة، لا يحدث أحدا حتى يسأل عنه، فإن كان صاحب سنة حدثه وإلا لم يحدثه، وكان قد عرض حديثه على سفيان الثوري، وروى عنه سفيان الثوري.
وَقَال أحمد بْن يونس: رأيت زهير بْن معاوية جاء إلى زائدة فكلمه في رجل يحدثه فقال: من أهل السنة هو؟ قال: ما أعرفه ببدعة. فقال: من أهل السنة هو؟ فقال زهير: متى كان الناس هكذا؟ فقال زائدة: متى كان الناس يشتمون أبا بكر وعُمَر!
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي: مات في أرض الروم عام غزا الحسن بْن قحطبة سنة ستين أو إحدى وستين ومئة (٤) .
روى له الجماعة.
стр. 4519
١٩٥١ - د ت ق: زائدة بن نشيط الكوفي (١) ، والد عِمْران بْن زائدة.
روى عن: أبي خالد الوالبي (د ت ق) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى لَهُ أَبُو داود حديثا، والتِّرْمِذِيّ وابْن ماجه أخر، وقد وقعا لنا بعلو.
أخبرنا أَبُو الْعَبَّاسِ: أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن محمد ابن الأَشْتَرِيِّ بِدِمَشْقَ، وأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بن عبد القاهر ابن النَّصِيبِيِّ بِحَلَبٍ، قَالا: أخبرنا أَبُو مُحَمَّد عَبْد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ بْنِ عُلْوَانَ الأَسَدِيُّ بِحَلَبٍ.
ح: وأخبرنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْن إِسْمَاعِيل بْن عَبد الله بْنِ الأَنْمَاطِيُّ، وأَمَةُ الْحَقِّ شَامِيَّةُ بنت الحسن بن محمد ابن الْبَكْرِيِّ بِمِصْرَ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ دَاوُدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ محمد بن ملاعب.
من اسمه زبان وزبرقان وزبيب وزبيد
١٩٥٢ - مد: زبان بن سلمان (١) .
روى أن النَّبِيّ ﷺ (مد) : نزل يوم عرفة عند الصخرة المقابلة منازل الأمراء ... الحديث.
رَوَى عَنه: ابْن جُرَيْج (مد) .
روى لَهُ أَبُو داود فِي كتاب"المراسيل"هذا الحديث، ووقع في بعض النسخ: أبان بْن سلمان (٢) ، وهو خطأ، ذكره أبو نصر ابن ماكولا (٣) وغيره فيمن اسمه زبان.
١٩٥٣ - بخ د ت ق: زبان بن فائد المِصْرِي (٤) ، أبو جوين
стр. 4523
الحمراوي، وهي محلة بطرف فسطاط مصر، كان على المظالم بمصر في إمرة عَبد المَلِك بْن مروان بْن مُوسَى بْن نصير أمير مصر لمروان بْن
مُحَمَّد.
رَوَى عَن: سَعِيد بْن ماجد، عن أنس، وعن سهل بْن مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ، عَن أبيه نسخة (بخ د ت ق) .
رَوَى عَنه: رشدين بْن سعد (ت ق) ، وسَعِيد بْن أَبي أيوب (د) ، وسُلَيْمان بْن أَبي داود الأفطس، وعبد الله بْن لَهِيعَة (ق) ، والليث بْن سعد، ويحيى بْن أيوب (بخ د) : المِصْرِيون.
قال عَبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: أحاديثه مناكير.
وَقَال أبو بكر بْن أَبي خيثمة (٢) ، عَن يَحْيَى بْن مَعِين: شيخ ضعيف.
وَقَال أبو حاتم (٣) : صالح.
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: كَانَ على مظالم مصر في أمره عَبد المَلِك بن مروان بن موسى بْن نصير أمير مصر لمروان بْن مُحَمَّد وهو أخر من ولي لبْني أمية، وكان من أعدل ولاتهم.
стр. 4524
وَقَال سُلَيْمان بْن داود المهري، عن إدريس بْن يَحْيَى الخولاني، عن سُلَيْمان بْن أَبي داود الأفطس: كان زبان بْن فائد يصلي في أول زمانه النوافل قائما ثم بلغ به الخوف فلم يستطع القيام فكان يصلي جالسا، ويضع يده تحت خده وينضجع أحيانا ثم يقول لي: يا سُلَيْمان أترجو لي؟ فإذا قلت: إني لأرجو لك وما يشبه ذلك رأيت في وجهه أثر السرور.
وَقَال المهري أيضا، عن سَعِيد الأدم، عن سُلَيْمان بْن أَبي داود الأفطس: دخلت على زبان وهو يبكي ويضطرب مثل الحمامة، فقال لي: يا سُلَيْمان أترى الله يغفر لي؟ قال سُلَيْمان: وكان زبان قد اشتد حزنه حتى لم يكن يقوى على الصلاة فكنت أمر به جالسا يده تحت ذقنه.
قال أبو سَعِيد بْن يونس: يقال (١) : مات سنة خمس وخمسين ومئة وكان فاضلا (٢) .
روى لَهُ البخاري فِي كتاب"الأدب"، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
١٩٥٤ - د: الزبرقان بن عَبد الله الضمري (٣) ، ابْن ابْن أخي عَمْرو بن أمية الضمري.
стр. 4525
رَوَى عَن: عمه جعفر بْن عَمْرو بْن أمية، وعن عم أبيه عَمْرو بْن أمية الضمري (د) .
رَوَى عَنه: كليب بْن صبح الأصبحي (د) .
ذكره أبو بكر بْن أَبي عاصم فيمن مات سنة عشرين ومئة (١) .
روى له أبو داود حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أبو الفرج بن أَبي شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْن الْمُذْهِب، قال: أخبرنا ابْن مالك، قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا أبو عَبْد الرحمن، قال: حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، قال: أَخْبَرَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ كُلَيْبَ بْنَ صُبْحٍ حَدَّثَهُ أَنَّ الزِّبْرِقَانَ حَدَّثَهُ عَنْ عَمِّهِ عَمْرو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمَرِيِّ قال: كُنَّا مَعَ رَسُول اللَّهِ ﷺ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فَنَامَ عَنْ صَلاةِ الصُّبْحِ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ لَمْ يَسْتَيْقِظُوا، وإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَدَأَ بِالرَّكْعَتَيْنِ، فَرَكَعَهُمَا، ثُمَّ أَقَامَ الصَّلاةَ فَصَلَّى.
رَوَاهُ (٣) ، عَنْ عَبَّاسٍ الْعَنْبَرِيِّ، وأَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ المِصْرِي، عَن أبي عَبْد الرحمن المقرئ، فوقع لنا بدلا عاليا.
стр. 4526
ورَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ وهْبٍ أَيْضًا، عَنْ حَيْوَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَقَال: الصَّوَابُ فِي هَذَا، عَنْ عَمِّهِ عَنْ، عَمْرو بْنِ أُمَيَّةَ: الزِّبِرْقَانِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو بْن أمية، عَنْ عَمِّهِ جَعْفَرٍ، وعَمْرو بْنِ أُمَيَّةَ جَدِّ الزِّبِرْقَانِ.
وَقَال غَيْرُهُ: هُمَا اثْنَانِ (١) .
١٩٥٥ - د س ق: الزبرقان بْن عَمْرو بْن أمية (٢) ، ويُقال: الزبرقان بْن عَبد الله بْن عَمْرو بْن أمية الضمري.
رَوَى عَن: أسامة بْن زيد (س ق) ولم يسمع منه، وأخيه أو عمه جعفر بْن عَمْرو بْن أمية، وزيد بْن ثابت (س) ولم يسمع منه، والصحيح عن زهرة (س) ، عن زيد بْن ثابت، وعن أخيه أو أبيه عَبد الله بْن عَمْرو بْن أمية الضمري (س) ، وعروة بْن الزبير (د س) ، وأبي رزين، وأبي سلمة بْن عَبْد الرحمن بْن عوف.
رَوَى عَنه: بكر بْن سوادة، وبكير بْن عَبد الله بْن الأشج، وجعفر بن ربيعة، وعَمْرو بْن أَبي حكيم (د س) ، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ذئب (س ق) ، ويعقوب بْن عَمْرو الضمري (س) .
قال النَّسَائي: ثقة.
стр. 4527
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه.
١٩٥٦ - د: زبيب بن ثعلبة بن عَمْرو بن سواد (٢) بْن
стр. 4528
أبي عُمَرة بن عدي بن جندب بن العنبر بن عَمْرو بن تميم التميمي العنبري، لهُ صُحبَةٌ، عداده فِي أهل البصرة، وهو جد شعيب بْن عُبَيد الله بْن زبيب.
رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (د) .
رَوَى عَنه: ابْنه دحين بْن زبيب، وابْن ابْنه شعيث بْن عُبَيد الله (د) ، وقيل شعيث بْن عُبَيد اللَّهِ، عَن أبيه، عَنْ جده.
وقيل إنه كان أحد الغلمة الأربعة الذين اختارتهم عائشة من بْني العنبر بأمر النبي ﷺ وهم: رخي (١) ، ورديح، وسمرة، وزبيب (٢) .
روى له داود حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقُرَشِيُّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (٣) : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قال: حَدَّثَنَا شُعَيْثُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ زُبَيْبِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، عَن أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ (ح) .
قال أَبُو الْقَاسِمِ: وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ شُعَيْثَ بْنِ عُبَيد اللَّهِ بْنِ زُبَيْبِ بْنِ ثعلبة العنبري، قال:
ودَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ زُبَيْبٍ فَمَسَحَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ حَتَّى أَجْرَاهَا عَلَى صُرَّتِهِ (١) ، قال زُبَيْبٍ: حَتَّى وجَدْتُ بَرْدَ كَفِّ النَّبِيِّ ﷺ عَلَى صُرَّتِي (٢) ثُمَّ قال: اللَّهُمُّ ارْزُقْهُ الْعَفْوَ والْعَافِيَةَ"ثُمَّ انْصَرَفَ زُبَيْبٍ بِالسَّيْفِ فَبَاعَهُ بِبِكْرَتَيْنِ مِنْ صَدَقَةِ النَّبِيِّ ﷺ فيوالدتا عند زبيب حتى بلغت (٣) مئة ونَيِّفًا.
وبِهِ، قال أَبُو الْقَاسِمِ (٤) : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْحَضْرَمِيِّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ شُعَيْثٍ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ.
رواه (٥) عن أحمد بْن عبدة، عن عمار بْن شعيث، عَن أبيه شعيث، قال: سمعت جدي الزبيب فذكر نحوه، ولم يذكر"عُبَيد الله"في الإسناد، ولم يذكر قصة مسح يد النبي ﷺ على رأسه وما بعده (٦) .
١٩٥٧ - ع: زبيد بن الحارث بن عبد الكريم بن عَمْرو (٧) بْن
стр. 4531
كعب اليامي ويُقال: الإيامي أيضا، أبو عَبْد الرحمن، ويُقال: أبو عَبد اللَّهِ الكوفي.
رَوَى عَن: إبراهيم بْن سويد النخعي (م سي) ، وإبراهيم بْن يزيد التَّيْمِيّ (م) ، وإبراهيم بْن يزيد النخعي (خ ت س ق) ، وإبراهيم وليس بالنخعي (ت) ، وذر بْن عَبد الله الهمداني (س) ، وسعد بْن عُبَيدة (خ - م د س) ، وسَعِيد بْن جبير (١) ، وسَعِيد بْن عَبْد الرحمن بْن أبزى (د س ق) ، وأبي وائل شقيق بْن سلمة (خ م ت س) ، وشهر بْن حوشب (ت) ، وعامر الشعبي (خ م س) ، وعبد الرحمن بْن الأسود بْن يزيد، وعبد الرحمن بْن أَبي ليلى (س ق) ، وعمارة بْن عُمَير (م س) ، وأبي الأَحوص عوف بْن مالك بْن نضلة الجشمي، ومجاهد بْن جبر (خ) ، ومحارب بْن دثار (م س) ، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يزيد (٤) ، ومرة بْن شراحيل الهمداني المعروف بالطيب (م ت س ق) .
стр. 4532
رَوَى عَنه: جرير بْن حازم (س) ، والحسن بْن صالح بْن حي، والحسن بْن عُبَيد الله (م) ، وزهير بْن معاوية (م س) ، وسفيان الثوري (ع) ، وسُلَيْمان الأعمش (د س ق) ، وشَرِيك بْن عَبد الله (س ق) ، وشعبة بْن الحجاج (خ م د س ق) ، وابنه عَبد الله بن زبيد اليامي، وعبد الله بْن شبرمة، وابْنه عبد الرحمن بْن زبيد اليامي، وعبد الملك بْن حسين أبو مالك النخعي، وعبد الملك بن أَبي سُلَيْمان (س) ، وعَمْرو بْن قيس الملائي، والعوام بْن حوشب، وفضيل بْن غزوان (م) ، وقيس بْن الربيع، ومالك بْن مغول (س) ، ومُحَمَّد بْن جحاده (س) ، ومُحَمَّد بْن طلحة بْن مصرف (خ م ت ق) ، ومسعر بْن كدام، ومغيرة بْن مقسم الضبي وهو من أقرانه، ومنصور بْن المعتمر وهو من أقرانه أيضا، ويزيد بْن زياد بْن أَبي الجعد (ق) .
قال عَلِيّ ابْن المديني، عن يحيى بْن سَعِيد القطان: ثبت (١) .
وَقَال إسحاق بْن منصور (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو حاتم (٣) ، والنَّسَائي: ثقة (٤) .
وَقَال ليث بْن أَبي سليم، عن مجاهد: أعجب أهل الكوفة إلي أربعة: مُحَمَّد بن عَبْد الرحمن بن يزيد، وأبو هبيرة يحيى بْن عباد، وطلحة، وزبيد.
стр. 4533
وَقَال جرير بن عبد الحميد، عن عَبد الله بْن شبرمة: كان زبيد اليامي يجزئ الليل ثلاثة أجزاء: جزء عليه، وجزء على عبد الرحمن ابْنه، وجزء على عَبد الله بنه، وكان زبيد يصلي ثلث الليل ثم يقول لأحدهما: قم، فإن تكاسل صلى جزءه، ثم يقول للأخر: قم، فإن تكاسل صلى جزءه، فيصلي الليل كله (١) .
قال أبو نعيم (٢) : مات سنة ثنتين وعشرين ومئة.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد الله بْن نمير (٣) : مات سنة أربع وعشرين ومئة بعد طلحة بعشر سنين (٤) .
روى له الجماعة.
стр. 4534
من اسمه الزبير
١٩٥٨ - خ: الزبير بن أَبي أسيد (١) ، واسمه مالك بن ربيعة، ويُقال: هو الزبير بْن المنذر بْن أَبي أسيد الساعدي الأَنْصارِيّ، ويُقال: أنهما اثنان.
روى عن: أبي أسيد الساعدي (خ) قال النَّبِيُّ ﷺ يوم بدر حين صففنا لقريش: إذا اكثبوكم فعليكم بالنبل.
رَوَى عَنه: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سُلَيْمان بْن الغسيل (خ) وفي إسناد حديثه اختلاف.
روى له البخاري هذا الحديث الواحد مقرونا بحمزة بْن أَبي أسيد (٢) .
١٩٥٩ - ق: الزبير بن بكار بن عَبد الله بْن مصعب بْن ثابت (٣) بْن
стр. 4535
عَبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي الزبيري، أبو عَبْد اللَّهِ بْن أَبي بكر المدني، قاضي مكة.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن حمزة الزبيري، وإبراهيم بْن زيادة (١) الليثي، وإبراهيم بْن المنذر الحزامي، وإسحاق بْن جعفر بْن مُحَمَّد بْن علي بْن الحسين بْن علي بْن أَبي طالب، وإسماعيل بْن أَبي أويس، وأبي ضمرة أنس بْن عياض الليثي (ق) ، وذؤيب بْن عمامة السهمي، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وعبد الله بْن نافع الصائغ (ق) ، وعبد الجبار بْن سَعِيد المساحقي قاضي المدينة، وعبد المجيد بْن عبد الْعَزِيزِ بْن أَبي رواد، وعبد الملك بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن الماجشون، وعتيق بْن يعقوب الزبيري،
стр. 4536
وأبي الحسن علي بْن مُحَمَّد المدائني الأخباري، ومُحَمَّد بْن الحسن بْن زبالة المخزومي، ومُحَمَّد بْن الضحاك بْن عثمان الحزامي، وأبي غزية مُحَمَّد بْن موسى الأَنْصارِيّ، وأبي غسان مُحَمَّد بْن يحيى الكناني، وعمه مصعب بْن عَبد الله الزبيري، والنضر بْن شميل المازني، وأبي نباتة يونس بْن يحيى المديني (١) .
رَوَى عَنه: ابن ماجه، وأحمد بْن سَعِيد الدمشقي، وأحمد بْن سُلَيْمان الطوسي، وأبو عبد الله أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إسحاق بْن إبراهيم بْن أَبي خميصة المعروق بحرمي بْن أَبي العلاء المكي نزيل بغداد، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة البغدادي البزاز، وأحمد بْن يحيى ثعلب النحوي، وإسماعيل بْن العباس الوراق، وابن ابنه جعفر بْن مصعب بْن الزبير بن بكار، والحسن بْن علي بْن نصر الطوسي، والحسين بْن إِسْمَاعِيل المحاملي، وحماد بْن إسحاق بْن إِسْمَاعِيل بْن حماد بْن زيد، وعبد الله بْن شبيب الربعي المدني، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن محمد ابن أَبي الدنيا، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ البغوي، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن ناجية، والقاسم بْن موسى بْن الْحَسَن بْن مُوسَى الأشيب، وأَبُو الْحَسَن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن البراء العبدي، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن أَبي الأزهر، وأبو العباس
مُحَمَّد بْن إسحاق الصيرفي الشاهد، ومُحَمَّد بْن خلف وكيع الْقَاضِي، ومحمد بْن العباس الأخرم الأصبهاني، وأبو يزيد مُحَمَّد بْن عبد الرحمن بْن يزيد بْن مُحَمَّد بْن حنظلة بْن مُحَمَّد بْن عباد بْن جعفر المخزومي، ومُحَمَّد بْن علويه الفقيه، ومُحَمَّد بْن علي الحكيم التِّرْمِذِيّ،
стр. 4537
وهارون بْن مُحَمَّد بْن عَبد المَلِك الزيات، وأبو العباس هاشم بن القاسم بن هاشم العباسي الخطيب، ويحيى بْن الحسن بْن جَعْفَر العلوي النسابة، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، ويوسف بْن يعقوب بْن إِسْحَاقَ بْن بهلول التنوخي الأنباري.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (١) : كتب عنه أبي بمكة، ورأيته ولم أكتب عنه.
وَقَال أبو بكر بْن أَبي خيثمة (٢) : وابْن أخي مصعب الزبير بْن بكار يكنى أبا عَبد الله من أهل العلم، سمعت مصعبا غير مرة يقول لي بالمدينة: إن بلغ أحد منا فسيبلغ، يعني الزبير بْن بكار.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٣) : الزبير بْن بكار ثقة.
وَقَال جعفر بْن مُحَمَّد القارئ (٤) ، عن السري بْن يحيى التميمي: لقي الزبير بْن بكار إسحاق بْن إبراهيم الموصلي فقال له إسحاق: يا أبا عَبد الله عملت كتابا سميته كتاب النسب، وهو كتاب الأخبار! قال: وأنت يا أبا مُحَمَّد - أيدك الله - عملت كتابا سميته كتاب الأغاني وهو كتاب المعاني!.
وَقَال المعافي بْن زكريا الجريري (٥) ، عَن أبي علي الحسين بْن القاسم الكوكبي: لما قدم زبير إلى بغداد، قال: اعرضوا علي
стр. 4538
مستمليكم. فعرضوا عليه فأباهم، فلما حضر أبو حامد المستملي، قال له: من ذكرت (١) يا ابْن حواري رسول الله ﷺ "قال: فأعجبه أمره فاستملى عليه.
وَقَال أبو بكر محمد بن عَبد المَلِك التاريخي (٢) : أنشدني ابْن أَبي طاهر له في الزبير بْن بكار:
ما قال"لا"قط إلا في تشهده • ولا جرى لفظه إلا على"نعم"
بين الحواري والصديق نسبته • وقد جرى ورسول الله في رحم
وَقَال أبو عُمَر مُحَمَّد بْن عبد الواحد الزاهد (٣) ، عن ثعلب: كان يحضر مجلس الزبير بْن بكار رجل من بْني هاشم له رواء وهيئة، حسن الثوب طيب الرائحة، وكان الزبير يكرمه ويرفع مجلسه فقال يوما للزبير: الفرزدم كان جاهليا أو تميميا؟ فولاه الزبير ظهره وَقَال: اللهم أردد على قريش أخطارها!
وَقَال حرمي بْن أَبي العلاء (٤) : قال الزبير بْن بكار: ركب عمي مصعب إلي إسحاق بْن إبراهيم ثم رجع من عنده فقال: لقيني علي بْن صالح فانشدني بيت شعر، وسألني من قائله وهل فيه زيادة؟ فقلت له:
لا أدري، وقد قدم ابْن أخي، وقل ما فاتني شيء إلا وجدت علمه عنده وأنشد البيت:
غراب وظبي أعضب القرن ناديا • بصرم وصردان العشي تصيح
стр. 4539
وسألني لمن هو؟ فقلت: لعُبَيد الله بْن عَبد الله بْن عتبة بْن مسعود.
فقال: هل فيه زيادة؟ فقلت: نعم:
لعُمَري ليت (١) شطت بعثمة دارها • لقد كنت من وشك الفراق أليج أروح بهم ثم اغدو بمثله • ويحسب إني في الثياب صحيح
قال: فغدا علينا الغد علي بْن صالح فاكتتبها.
وَقَال الحافظ أَبُو بكر بْن ثابت (٢) - فِيمَا أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ الْكُنْدِيِّ، عَن أَبِي مَنْصُورٍ الْقَزَّازِ، عَنه: أخبرنا أحمد بْن عبد الواحد الوكيل، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن سَعِيد المعدل، قال: حَدَّثَنَا الحسين بْن القاسم الكوكبي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن موسى المارستاني، قال: حَدَّثَنَا الزبير بْن أَبي بكر، قال: قالت ابْنة أختي (٣) لأهلنا: خالي خير رجل لأهله لا يتخذ ضرة، ولا يشتري جارية. قال: تقول المرأة: والله لهذه الكتب أشد علي من ثلاث ضرائر.
وبه، قال (٤) : أخبرنا أحمد بن روح النهرواني، قال: حَدَّثَنَا الحسين بْن مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّهِ (٥) الدقاق قال: سمعت أبا العباس
стр. 4540
مُحَمَّد بْن إسحاق الصيرفي يقول: سألت الزبير بْن بكار، وقد جرى حديث: منذ كم زوجتك معك؟ قال: لا تسألني ليس يرد القيامة أكثر كباشا منها، ضحيت عنها بسبعين كبشا.
وبه، قال (١) : أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن عَبْدِ الواحد الأكبر، وعلي بْن أَبي علي البَصْرِيّ، قالا: حَدَّثَنَا أحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن شاذان، قال: قال لنا أبو عبد الله أحمد بْن سُلَيْمان الطوسي: توفي أبو عبد الله بْن الزبير قاضي مكة ليلة الأحد لتسع ليال بقين من ذي القعدة سنة ست وخمسين ومئتين، وتوفي وقد بلغ أربعا وثمانين سنة، ودفن بمكة، وحضرت جنازته، وصلى عليه ابْنه مصعب. وكان سبب وفاته أن (٢) وقع من فوق سطحه فمكث يومين لا يتكلم ومات. قال: وتوفي الزبير بعد فراغنا من قراءة كتاب"النسب"عليه بثلاثة أيام.
قال الحافظ (٣) : وكان ثقة ثبتا عالما بالنسب عارفا بأخبار المتقدمين ومأثر (٤) الماضين، وله الكتاب المصنف في نسب قريش وأخبارها، وولي القضاء بمكة، وورد بغداد وحدث بها.
١٩٦٠ - ت: الزبير بن جنادة الهجري (٥) ، أبو عبد الله الكوفي.
стр. 4541
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن بريدة (ت) ، وعطاء بْن أَبي رباح.
رَوَى عَنه: حرمي بْن عمارة، وزيد بْن الحباب، وعيسى بْن يونس، وأبو تميلة يحيى بْن واضح (ت) .
قال أبو حاتم (١) : شيخ ليس بالمشهور.
وَقَال ابْن حبان فِي كتاب "الثقات" (٢) : الزبير بْن جنادة الهجري المعلم سكن مرو، وهو الذي يروي عن عطاء أنه سئل عن رجل فقئت عينه، وليس له عين غيرها، قال: إن كانت عينه أصيبت في سبيل الله فديتها كاملة وإلا فالنصف (٣) .
روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا واحِدًا، وقَدْ وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبد المَلِك الْمَقْدِسِيَّانِ، وإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبي عَبد اللَّهِ بْنِ الْعَسْقَلانِيُّ، قَالُوا: أخبرنا أَبُو حَفْص عُمَر بْن مُحَمَّد بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا الوزير أَبُو الْقَاسِمِ علي بْن طراد بْن مُحَمَّد بْنِ عَلِيٍّ الزَّيْنَبِيُّ.
ح: قال أَبُو الْحَسَنِ: وأخبرنا أَبُو اليُمْنِ زيد بن الحسن الكندي،
стр. 4542
قال: أخبرنا أَبُو السعادات المبارك بْن الحسين بْن عَبْد الوهاب بْن نغوبا الواسطي.
قَالا (١) : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبُسْرِيِّ. ح: قال أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ: وأخبرنا أَبُو عَبْد اللَّهِ الحسين بْن عَلِيّ بْن أَحْمَد الخياط، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّقُّورِ.
قَالا (٢) : أخبرنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُخَلِّصُ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن مُحَمَّد البغوي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أبوتميلة، قال: حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ جُنَادَةَ الْهَجْرِيُّ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَن أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمَّا أُسْرِيَ بِهِ انْتَهَى مَعَ جِبْرِيلَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَنَزَلَ عَنِ الْبُرَاقِ فَأَرَادَ أَنْ يَشُدَّهَا فَقَالَ جِبْرِيلُ بِأُصْبُعِهِ، فَثَقَبَ الْحِجَارَةَ، فَشَدَّهُ.
رَوَاهُ (٣) عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيِّ، عَن أَبِي تَمِيلَةَ نَحْوَهُ، وَقَال: غَرِيبٌ (٤) ، فوقع لنا بدلا عاليا.
١٩٦١ - خ م د ت ق: الزبير بن الخريت البَصْرِيّ (٥) ، أخو الحريش بن الخريت.
стр. 4543
رَوَى عَن: الحسن بْن هادية العماني، والسائب بْن يزيد الكندي، وعبد اللَّه بْن شقيق (م) ، وعكرمة الطائي، وعكرمة مولى ابْن عباس (خ د) ، والفرزدق الشاعر، وأبي لبيد لمازة بْن زبار (د ت ق) ، ومحمد بْن سيرين، ونعيم بْن أَبي هند (مد) (١) .
رَوَى عَنه: جرير بْن حازم (خ د) ، وأخوه الحريش بْن الخريت، وحماد بْن زيد (م قد) ، وأخوه سَعِيد بْن زيد (د ت ق) ، وسُلَيْمان بْن كثير العبدي، وعباد بْن عباد المهلبي، وعَبْد اللَّهِ بْن عَبد الله الأُمَوِي، وهارون بْن موسى النحوي الأَعور (خ ت) .
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٢) ، عَن أبيه، وإسحاق بْن مَنْصُور (٣) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأبو حاتم (٤) ، والنَّسَائي: ثقة (٥) .
روى له الجماعة سوى النَّسَائي.
стр. 4544
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أبو حفص بْن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الجوهري، قال: أخبرنا أَبُو الحسين بْن المظفر الحافظ، قال: أخبرنا أَبُو بكر مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي، قال: حَدَّثَنَا علي ابن الْمَدِينِيُّ، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قال: حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ الْخِرِّيتِ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ، قال: خَطَبَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ يَوْمًا بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ، وبَدَتِ النُّجُومُ، وجَعَلَ النَّاسُ يُنَادُونَهُ الصَّلاةُ الصَّلاةُ قال: ورَجُلٌ مِنْ هَذِهِ النَّاحِيَةِ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ يَقُولُ الصَّلاةُ الصَّلاةُ فَكَأَنَّهُ أَغْضَبَهُ فَقَالَ: أَتُعَلِّمُنِي بِالسُّنَّةِ لا أُمَّ لَكَ! شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ والْعَصْرِ، والْمَغْرِبِ والْعِشَاءِ، قال عَبد اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ: ثُمَّ لَقِيتُ أَبَا هُرَيْرة بَعْدَ ذَلِكَ فَسَأَلْتُهُ فَصَدَّقَهُ ووَافَقَهُ.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١) ، عَن أَبِي الرَّبِيعِ الزُّهْرَانِيِّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ نَحْوَهُ، فَوَقَعَ لَنَا بدلا عاليا، وليس لَهُ عنده غَيْرُهُ.
١٩٦٢ - د: الزبير بن خريق الجزري (٢) ، مولى بْني بشير.
روى عن: أبي أمامة صدي بْن عجلان الباهلي، وعطاء بْن أَبي رباح (د) .
стр. 4545
رَوَى عَنه: عزرة بْن دينار، ومحمد بْن سَلَمَة الحراني (د) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
روى له أَبُو دَاوُدَ حديثا واحدا، عن عطاء، عن جابر: خرجنا في سفر فأصاب رجلا منا حجر فشجه في رأسه واحتلم فسأل أصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم؟ (٢) .
قال الحافظ أبو علي بْن السكن لم يسند الزبير بْن خريق غير حديثين هذا أحدهما، والأخر عَن أبي أمامة الباهلي، وهو من أهل الجزيرة جزيرة ابن عُمَر بالموصل (٣) .
١٩٦٣ - د ت ق: الزبير بن سَعِيد بن سُلَيْمان بن سَعِيد (٤) بْن
стр. 4546
نوفل بْن الحارث بْن عبد المطلب بْن هاشم القرشي الهاشمي، أَبُو القاسم ويُقال: أبو هاشم المديني، نزل المدائن.
قال ابْن حبان (١) : أمه حمادة بْنت يعقوب بْن سَعِيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب.
رَوَى عَن: صفوان بْن سليم، وعبد الله بْن علي بْن يزيد بْن ركانة (د ت ق) ، وعبد الحميد بْن سالم (ق) ، وعبد الرحمن بْن القاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق، وعَمْرو بْن دينار، والقاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق، ومُحَمَّد بْن المنكدر، وأبي سهيل نافع بْن مالك بْن أَبي عامر، واليسع بْن المغيرة (مد) .
رَوَى عَنه: إسماعيل بْن عياش، وجرير بْن حازم (د ت ق) ، وحبيب كاتب مالك، وسَعِيد بْن زكريا المدائني (ق) ، وأبو عاصم الضحاك بْن مخلد النبيل، وعبد الله بْن الحارث المخزومي (مد) ، وعبد الله بْن المبارك (مد) ، وعبد الله بْن ميمون القداح، وعبد الحميد بْن زكريا، ومطرف بْن عَبد الله المدني.
стр. 4547
قال أبو بكر المروذي (١) : سألته، يعني أحمد بْن حنبل - عنه فلين أمره.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٢) .
стр. 4548
وَقَال فِي موضع آخر (١) : ليس بشيءٍ.
وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري (٢) : سئل أبو داود عن الزبير بْن سَعِيد فقال: في حديثه نكارة، لا أعلم إلا إني سمعت يحيى بْن مَعِين يَقُول: هو ضعيف.
وَقَال في موضع أخر (٣) : بلغني عن يحيى أنه ضعفه.
وَقَال أبو زُرْعَة (٤) ٦ شيخ.
وَقَال النَّسَائي (٥) ، وزكريا بْن يحيى الساجي (٦) : ضعيف.
وَقَال صالح بْن مُحَمَّد البغدادي (٧) : كان يكون بالبصرة، روى حديثين أو ثلاثة، مجهول.
قال مُحَمَّد بْن سعد (٨) : توفي فِي خلافة أبي جعفر، وكَانَ قليل الحديث (٩) .
روى له أَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجة.
стр. 4549
١٩٦٤ - ق: الزبير بْن سُلَيْم (١) .
عَن: الضحاك بْن عبد الرحمن بْن عرزب (ق) ، عَن أبيه، عَن أبي موسى قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول: ينزل ربْنا إلى السماء الدنيا في النصف من شعبان فيغفر لأهل الأرض إلا مشرك أو مشاحن.
وعَنه: عَبد الله بْن لَهِيعَة (ق) ،
قاله أبو الأسود النضر بْن عبد الجبار المِصْرِي (ق) عن ابْن لَهِيعَة، وتابعه سَعِيد بْن كثير بْن عفير، عن ابْن لَهِيعَة، وخالفهما الوليد بْن مسلم (ق) فقال: عن ابْن لَهِيعَة، عن الضحاك بْن أيمن، عن الضحاك بْن عبد الرحمن، عَن أبي موسى ولم يقل عَن أبيه، وجعل الضحاك بن أيمن بدل الزبير بْن سليم (٢) .
стр. 4550
روى له ابن ماجه هذا الحديث الواحد، وقد وقع لنا عاليا من روايته.
أخبرنا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقُرَشِيُّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ وغَيْرُ واحِدٍ قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنِ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ زُغْبَةَ (١) المِصْرِي، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ عُفَيْرٍ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَة، عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ سُلَيْمٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُ، عن الضحاك بْن عبد الرحمن بْنِ عَرْزَبَ، عَن أَبِيهِ، قال: سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ لِجَمِيعِ أَهْلِ الأَرْضِ إِلا الْمُشْرِكَ أَوِ الْمُشَاحِنَ.
رَوَاهُ (٢) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيِّ، عَن أَبِي الأَسْوَدِ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَة، كَمَا تَقَدَّمَ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنُ.
١٩٦٥ - قد: الزبير بن عَبد الله بن أَبي خالد القرشي الأُمَوِي (٣) ،
مولى عثمان بْن عفان، وأبوه يقال له: ابْن رهيمة وهي أمه: وكانت خادم عثمان بْن عفان.
رَوَى عَن: جعفر بْن مصعب (قد) ، وربيح بْن عبد الرحمن بْن
стр. 4551
أبي سَعِيد الخُدْرِيّ، وصفوان بْن سليم، والقاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق، ونافع مولى ابن عُمَر، وهشام بْن عروة، وجدته رهيمة خادم عثمان.
رَوَى عَنه: حماد بْن خَالِد الخياط، وعبد الله بْن المبارك، وأبو عامر عَبد المَلِك بْن عَمْرو العقدي (قد) ، ومُحَمَّد بْن عُمَر المديني، وموسى بْن يعقوب الزمعي.
قال أبو حاتم (١) : صالح الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى له أَبُو داود في كتاب"القَدَر"حديثا واحدا قد ذكرناه فِي ترجمة جعفر بْن مصعب (٣) .
١٩٦٦ - كن: الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير بن باطا القرظي المدني (٤) .
стр. 4552
عن: أبيه (كن) أن رفاعة بْن سموأل طلق امرأته ... الحديث.
وعَنه: المسور بْن رفاعة القرظي (كن) .
قاله عَبد الله بْن وهب (كن) ، عن مالك، عن المسور، وتابعه عبد الرحمن بْن القاسم، وإبراهيم بْن طهمان، وأبو علي الحنفي، والقعنبي، ويحيى بْن عَبد الله بْن بكير في بعض الروايات عنها، عن مالك، وباقي الرواة عن مالك لا يقولون عَن أبيه.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له النَّسَائي في "حديث مالك"هذا الحديث الواحد عن يونس بْن عبد الاعلى، عن ابْن وهب، وَقَال: الصواب: مرسل (٢) .
وقد وقع لنا عاليا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبد الرَّحِيمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَقْدِسِيُّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ المؤيد بْن مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الطُّوسِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ سهل بن عُمَر السيدي، قال: أخبرنا سَعِيد بْنُ مُحَمَّدٍ الْبُحَيْرِيُّ، قال: أخبرنا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ السَّرْخَسِيُّ، قال: أخبرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عبد الصمد الهاشمي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيّ، قال: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ رِفَاعَةَ الْقَرْظِيِّ، عُنِ الزُّبَيْرِ بن عبد الرحمن بن الزبير أَنَّ رِفَاعَةَ بْنَ سَمَوْأَلَ الْقُرَظِيَّ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَمِيمَةَ بِنْتَ وهْبٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثَلاثًا فَنَكَحَهَا
стр. 4553
عَبْدُ الرَّحْمَنُ بْنُ الزُّبَيْرِ فَاعْتَرَضَ عَنْهَا فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَمَسَّهَا فَفَارَقَهَا، فَأَرَادَ رِفَاعَةُ أَنْ يَنْكِحَهَا وهُوَ زَوْجُهَا الأَوَّلُ الَّذِي كَانَ طَلَّقَهَا، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَنَهَاهُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا وَقَال: لا تَحِلُّ لَكَ حَتَّى
تَذُوقَ الْعُسَيْلَةَ.
وأخبرنا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قال: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ رِفَاعَةَ الْقَرْظِيِّ، عُنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَن أَبِيهِ أن رفاعة بْن سموأل طلق امْرَأَتَهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فذكره.
وقَعَ لَنَا عَالِيًا مِنَ الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا وللهِ الْحَمْدُ.
١٩٦٧ - ق: الزبير بن عُبَيد (١) .
رَوَى عَن: نافع (ق) وليس بمولى ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه: مخلد بْن الضحاك الشيباني (ق) والد أبي عاصم النبيل.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى لِهِ ابن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا عالياً من روايته.
стр. 4554
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ الْمَقْدِسِيَّانِ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي قال: حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، قال: حَدَّثني أَبِي قال: حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ عُبَيد، عَنْ نَافِعٍ، قال، يَعْنِي أَبَا عَاصِمٍ، قال أَبِي: ولا أَدْرِي مَنْ هُوَ، يَعْنِي: نَافِعًا هَذَا، قال: كُنْتُ أَتَّجِرُ إِلَى الشَّامِ وإِلَى مِصْرَ، قال: فَتَجَهَّزْتُ إِلَى الْعِرَاقِ فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ أَمِّ الْمُؤْمِنِينَ فَقُلْتُ: يَا أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي قَدْ تَجَهَّزْتُ إِلَى الْعِرَاقِ. فَقَالَتْ: مَالَكَ ولِمَتْجَرِكَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: إِذَا كَانَ لأَحَدِكُمْ رِزْقً فِي شَيْءٍ فَلا يَدَعُهُ حَتَّى يَتَغَيَّرَ لَهُ أَوْ يَتَنَكَّرَ لَهُ". فَأَتَيْتُ الْعِرَاقَ ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَيْهَا فَقُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ واللَّهِ مَا رَدَدَتُ الرَّأَسَ قال: فَأَعَادَتْ عَلَيْهِ الْحَدِيثَ أَوْ قَالَتْ: الْحَدِيثَ كَمَا حَدَّثْتُكَ.
رَوَاهُ (٢) عَنْ مُحَمَّدِ بْن يحيى الذهلي، عَن أبي عَاصِمٍ الضَّحَّاكِ بْنِ مَخْلَدٍ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا، وقَدْ وقَعَ لَنَا أَعْلَى مِنْ هَذَا بِدَرَجَةٍ أُخْرَى.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَحْمَد بْن أَبي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَحْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَرْبَهَارِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْكُدَيْمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قال: حَدَّثني أَبِي، عَنِ الزُّبَيْرِ بْن
стр. 4555
عُبَيد، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ رَزَقَهُ اللَّهُ رِزْقًا فِي شَيْءٍ فَلْيَلْزَمْهُ.
تَابَعَهُ فَرْوَةُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ هِلالِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنٍ أَنَسٍ.
وبِهِ، قال: حَدَّثَنَا الْكُدَيْمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الأَنْصارِيّ، قال: حَدَّثَنَا فَرْوَةُ بْنُ يُونُسَ الكِلابي، عَنْ هِلالِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : من رَزَقَهُ اللَّهُ رِزْقًا فِي شَيْءٍ فَلْيَلْزَمْهُ.
١٩٦٨ - د: الزبير بن عثمان بْن عَبد اللَّهِ بْن سراقة القرشي العدوي السراقي المدني (١) .
رَوَى عَن: مُحَمَّد بْن عبد الرحمن بْن ثوبان (د) .
رَوَى عَنه: موسى بْن يعقوب الزمعي (د) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (٢) : قتل سنة إحدى أو اثنتين وثلاثين ومئة (٣) .
روى له أَبُو داود (٤) حديثا واحدا عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَن أَبِي سَعِيد
