قال عَبد اللَّهِ بْنُ أحمد بْن حنبل (١) عَن أبيه، وأَبُو حاتم (٢) : ثقة.
وَقَال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي (٣) : سألت يحيى بْن مَعِين، قلت: سهيل بْن أَبي صالح عَن أَبِيهِ أحب إليك أو سمي عنه؟ فقال: سمي خير منه (٤) .
قال البخاري (٥) : قال لنا عَبد المَلِك بْن شَيْبَة (٦) : قتل سنة ثلاثين ومئة (٧) .
قال: وَقَال ابن عُيَيْنَة: قتلته الحرورية يوم قديد، وكَانَ جميلا.
стр. 5917
وَقَال غيره: وذلك سنة إحدى وثلاثين ومئة (١) .
روى له الجماعة.
٢٥٩١ - س: السميدع بن واهب بن سوار بن زهدم الجرمي البَصْرِيّ (٢) .
رَوَى عَن: شعبة الحجاج (س) ، ومبارك بْن فضالة.
رَوَى عَنه: صالح بْن عدي بْن أَبي عمارة النميري (س) ، وعُمَر بْن شبة بْن عُبَيدة النميري، وعَمْرو بْن يزيد الجرمي، ومحمد بْن يونس الكديمي.
قال أَبُو حاتم (٣) : شيخ صدوق مات قديما، روى عن شعبة سبعة آلاف حديث.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) وَقَال: ربما أغرب (٥) .
стр. 5918
روى لَهُ النَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا جدا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأحمد بْن شَيْبَانَ، وإسماعيل ابن العسقلاني وزينب بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا، أَخْبَرَنَا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أخبرنا أَبُو طالب بْن غيلان، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن إِبْرَاهِيم الشَّافِعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُوسَى الْقُرَشِيُّ، قال: حَدَّثَنَا السَّمَيْدَعُ بْنُ واهِبٍ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، عن أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُعْجِبُهُ الدُّبَّاءُ.
رواه (١) عَنْ صالح بْن عدي عنه، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين.
وقد وقع لنا من وجه آخر عَنِ الكديمي وفيه قصة.
أخبرنا به أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قَالا: أخبرنا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبد اللَّهِ الحسين بْن عَلِيٍّ الْخَيَّاطُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الحسين بْن النقور، قال: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبد اللَّهِ الدَّقَّاقُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ أَخِي مِيمِيٍّ، قال: أخبرنا عُمَر بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ، قال: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُوسَى الْقُرَشِيُّ، قال: حَدَّثَنَا السَّمَيْدَعُ بْنُ واهِبٍ الْجَرْمِيُّ وجَاءَ إِلَى رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ فَحَضَرَ غَدَاؤُهُ، فَقُدِّمَ إِلَيْهِ قَصْعَةٌ فِيهَا قَرْعٌ، فَقال السَّمَيْدَعُ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، عن أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُعْجِبُهُ الدُّبَّاءُ.
فَقال لَهُ رَوْحٌ: زَلَفْتَ فِيهِ أَيُّهَا السَّمَيْدَعُ، حَدَّثَنَا، يَعْنِي شُعْبَةَ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أنس أن النبي
стр. 5919
صلى الله عليه وسلم كَانَ يُعْجِبُهُ الدُّبَّاءُ. فقال رجل على المائدة: يا أبا مُحَمَّد، السميدع يحدث عَنْ شعبة. فقال روح: كَانَ السميدع من النظارة على شعبة.
٢٥٩٢ - بخ م س ق: سميط بن عُمَير (١) ، ويُقال: ابن سمير، السدوسي، أَبُو عَبْد اللَّهِ البَصْرِيّ.
وَقَال ابن حبان فِي كتاب "الثقات": سميط بْن عَمْرو بْن جبلة ركب إلى عُمَر بن الخطاب (٢) .
ورَوَى عَن: أنس بْن مالك (م س) ، وأَبِي مُوسَى عَبد اللَّهِ بْن قيس الأشعري، وعِمْران بْن حصين (ق) ، وأَبِي الأَحوص عوف بْن مالك بْن نضلة الجشمي (بخ) ، وأَبِي السوار العدوي.
стр. 5920
رَوَى عَنه: سُلَيْمان التَّيْمِيّ (م س) ، وعاصم الأحول (بخ ق) ، وعِمْران بن حذير.
وفرق أَبُو حاتم الرازي (١) ، وابن حبان (٢) بين سميط الذي يروي عَنْ أنس، ويروي عنه سُلَيْمان التَّيْمِيّ، وبين الذي ركب إلى عُمَر، وروى عَن أبي مُوسَى، وعِمْران، وأَبِي الأَحوص، وروى عنه عاصم الأحول، وعِمْران بْن حدير.
وَقَال ابن حبان فِي الذي يروي عَنْ أنس: سميط بْن سمير وفي الأخر: سميط بْن عَمْرو (٣) بْن جبلة السدوسي.
وجعلهما أَبُو الحسن الدارقطني، وأَبُو نصر بْن ماكولا (٤) ، وغيرهما (٥) واحدا، فاللَّه أعلم (٦) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"، ومسلم، والنَّسَائي، وابن ماجه. ووقع عند البخاري: سميط أو شميط بالشك.
• • •
стр. 5921
من اسمه سنان
٢٥٩٣ - خ د ت ق: سنان بن ربيعة الباهلي (١) ، أَبُو ربيعة البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: أنس بْن مالك (خ) ، وثابت البناني، والحضرمي بْن لاحق، وشهر بْن حوشب (د ت ق) .
رَوَى عَنه: حماد بْن زيد (خ د ت ق) وحماد بْن سلمة (بخ) ، وسَعِيد بْن زيد (بخ) ، وعَبْد اللَّهِ بن بكر التَّيْمِيّ، وعبد الوارث بْن سَعِيد (بخ) .
стр. 5922
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى: ليس بالقوي (٢) .
وَقَال أَبُو حاتم (٣) : شيخ مضطرب الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، قال (٤) : وهُوَ الذي يقال لَهُ: صاحب السابري.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٥) : له أحاديث قليلة، وأرجو أنه لا بأس به (٦) .
روى له البخاري فِي "الجامع"حديثا واحدا مقرونا بغيره، وفي"الأدب"، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ حديثا آخر. وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأحمد بن شيبان، وزينب بنت
стр. 5923
مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قال: أخبرنا قَاضِي الْقُضَاةِ أَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَعْرُوفٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغَلِّسِ إِمْلاءً، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الزِّيَادِيُّ، قال: حَدَّثَنَا حماد بْن زيد، عَن سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ"وكَانَ يَمْسَحُ الْمَاقَيْنِ.
رواه أَبُو داود (١) ، والتِّرْمِذِيّ (٢) عَنْ قتيبة، عَنْ حماد أتم من هذا وفيه قِصَّةً. فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ورواه ابن مَاجَهْ (٣) ، عَنِ الزيادي. فوافقناه فيه بعلو.
- بخ: سنان بن سعد، ويُقال: سعد بْن سنان. تقدم .
٢٥٩٤ - م د س ق: سنان بن سلمة بن الْمُحَبِّق الهذلي (٤) ،
стр. 5924
أبو عَبْد الرحمن، ويُقال: أبو جبير، ويُقال: أَبُو بشر، البَصْرِيّ أخو مُوسَى بْن سلمة.
قال وكيع بْن الجراح (١) ، عَن أَبِيهِ، عَنْ سنان بْن سلمة: ولدت يوم حرب كَانَ لرسول اللَّه ﷺ فسماني سنانا.
وقيل: أنه لما ولد قال أبوه لسنان: أقاتل به فِي سبيل اللَّه أحب إلي منه.
فسماه رَسُول اللَّه ﷺ سنانا.
رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (س) (٢) ، وعَن أَبِيهِ سلمة بْن الْمُحَبِّق (د) ، وعَبد اللَّهِ بْن عباس (م ف ق) ، وعُمَر بْن الخطاب.
رَوَى عَنه: حبيب بن عَبد اللَّهِ الأزدي (د) ، وخالد الابثج، وسلمة بْن جنادة الهذلي، وقَتَادَة (م ف ق) - وقيل: لم يسمع منه -
ومعاذ بْن سعوة الرقاشي الراسبي من قيس عيلان، ونحاز بْن جدي - ويُقال: ابن حدي، ويُقال: ابن حوي الحنفي، وهارون بْن رئاب.
وكَانَ من الشجعان الأبطال الفرسان.
стр. 5925
قال خليفة بْن خياط (١) : ولاه زياد غزو الهند بعد قتل راشد بْن عَمْرو وذلك سنة خمسين وله خبر عجيب فِي غزو الهند.
وَقَال إبراهيم بْن عَبد الله بْن الجنيد: قلت ليحيى بْن مَعِين: إن يحيى بْن سَعِيد يزعم أن قَتَادَة لم يسمع من سنان بْن سلمة الهذلي حديث ذؤيب الخزاعي فِي "البدن"، فقال يحيى: ومن يشك فِي هذا إن قَتَادَة لم يسمع منه ولم يلقه.
قيل (٢) : مات فِي آخر أيام الحجاج.
روى له مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه.
٢٥٩٥ - خ م ت س: سنان بن أَبي سنان (٣) - واسمه يزيد بْن أمية، ويُقال: ربيعة - الديلي المدني.
стр. 5926
رَوَى عَن: جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ (خ م س) ، والحسين بْن علي بْن أَبي طالب، وأبي هُرَيْرة (م) ، وأَبِي واقد الليثي (ت س) .
رَوَى عَنه: زيد بْن أسلم، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (خ م ت س) .
قال أَحْمَد بْن عَبد الله العِجْلِيّ (١) : مدني تابعي ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
قال يَحْيَى بْن بكير: مات سنة خمس ومئة وسنه ثنتان وثمانون سنة (٣) .
روى له البخاري، ومسلم، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
٢٥٩٦ - ق: سِنَان بن سَنَّةَ الأَسلميّ المدني (٤) . لهُ صُحبَةٌ، يُقَال: أَنَّهُ عم والد عَبْد الرحمن بْن حرملة الأَسلميّ.
стр. 5927
رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (ق) .
رَوَى عَنه: حكيم بْن أَبي حرة (ق) ، ويحيى بْن هند بْن حارثة الأَسلميّ (١) .
روى له ابن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ أَبي عُمَر بْنِ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ الْمَقْدِسِيَّانِ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ، قال: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال (٢) : حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا هارون بْن معروف، قال عَبد اللَّهِ: وسَمِعْتُهُ أَنَا مِنَ هَارُونَ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قال: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن عَبد اللَّهِ بن أَبي حُرَّةَ، عن عَمِّهِ حَكِيمِ بْنِ أَبي حُرَّةَ، عن سِنَان بْنِ سَنَّةَ صَاحِبِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الصَّائِمِ الصَّابِرِ.
رواه (٣) عَنِ إسماعيل بْنِ عَبد اللَّهِ الرَّقِّيّ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الرَّقِّيّ، عن عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدِ. فوقع لنا عاليا بدرجتين.
стр. 5928
٢٥٩٧ - د: سنان بن قيس (١) . شامي.
وَقَال ابن حبان في كتاب "الثقات" (٢) : سَيَّار بْن قيس، وقد قيل: سنان بْن قيس.
رَوَى عَن: خالد بْن معدان، وشبيب بْن نعيم (د) .
رَوَى عَنه: عمارة بْن أَبي الشعثاء (د) ، ومعاوية بْن صالح (٣) .
روى له أَبُو داود حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ
فِي جَمَاعَةٍ قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ، قال: حَدَّثَنَا أَبِي، قال: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، قال: حَدَّثَنَا عِمَارَةُ بْنُ أَبي الشَّعْثَاءِ، قال: حَدَّثَنِي سِنَانُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ نُعَيْمٍ الْكِلاعِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ إِنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُول اللَّهِ ﷺ قال: مَنْ أَخَذَ أَرْضًا بِجِزْيَتِهَا فَقَدِ اسْتَقال هِجْرَتَهُ، ومَنْ نَزَعَهَا مِنْ رَقَبَةِ مُعَاهَدٍ فَجَعَلَهَا فِي رَقَبَتِهِ فَقَدْ ولَّى الإِسْلامَ ظهره.
стр. 5929
رواه (١) عَنْ حيوة بْن شريح، عَنْ بقية. فوقع لنا بدلا عاليا.
ومن الأَوهام:
- سنان بن منظور الفزاري.
روى عن: أَبِيهِ، عَنْ بُهَيْسَةَ، عَن أَبِيهَا حَدِيثَ: "اسْتَأْذَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَدَخَلَ بَيْنَهُ وبَيْنَ قَمِيصِهِ مِنْ خَلْفِهِ فَجَعَلَهُ يَلْتَزُمُهُ ويُقَبِّلُهُ.
ورَوَى عَنه: كهمس بْن الحسن.
هكذا وقع فِي نسخة سهل بْن بشر الإسفراييني من كتاب"الزينة"للنسائي، وهو وهم. ووقع فيها وهم آخر: حَدَّثَنَا سنان، عَنِ الفزاري". والصواب سَيَّار الفزاري. وسيأتي فِي موضعه على الصواب إن شاء الله.
٢٥٩٨ - ت: سنان بن هارون البرجمي (٢) ، أَبُو بشر الكوفي، أخو سيف بْن هارون.
стр. 5930
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم الهجري، وأشعث بْن سوار، وأشعث بْن عَبد المَلِك، وأَبِي بشر بيان بْن بشر، والحسن بْن عَمْرو الفقيمي، وحميد الطويل، وكليب بْن وائل (ت) ، ويزيد بْن زياد بْن أَبي الجعد.
رَوَى عَنه: الأسود بْن عامر شاذان (ت) ، وزكريا بْن يحيى زحمويه، وسلم بْن سلام الواسطي، وأَبُو عَبْد الرحمن عُبَيد بْن إسحاق العطار المعروف بعطار المطلقات، وعون بْن سلام، ومحمد بْن سُلَيْمان لوين، ومحمد بْن الصباح الدولابي، وموسى بْن داود، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بن عبد الحميد الحماني.
قال عباس الدُّورِيُّ (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: سنان بْن هارون أخو سيف بْن هارون، وسنان احسنهما حالا.
وَقَال غيره (٢) ، عَنْ يحيى: سنان (٣) أوثق من سيف وهو فوقه وسيف ليس بشيءٍ (٤) .
وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري (٥) ، عَن أبي داود: سيف بْن هارون ليس بشيءٍ، وأخوه ليس بشيءٍ.
стр. 5931
وَقَال النَّسَائي: ضعيف (١) .
روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا واحِدًا، وقَدْ وقَعَ لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبد اللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قال: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن جعفر، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال (٢) ، حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، قال: حَدَّثَنَا سِنَانُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ كُلَيْبِ بْنِ وائَلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر، قال: ذكر رَسُول اللَّهِ ﷺ فِتْنَةً فَمَرَّ رَجُلٌ فَقال: يُقْتَلُ فِيهَا هَذَا الْمُقَنَّعُ يَوْمَئِذٍ مَظْلُومًا"فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ.
رواه (٣) عَنِ إبراهيم بْن سَعِيد الجوهري، عَنِ اسود بْن عامر، وَقَال: حسن غريب مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. فَوَقَعَ لَنَا بدلاً عالياً.
стр. 5932
٢٥٩٩ - فق: سنان بن يزيد التميمي (١) ، أَبُو حكيم الرهاوي، والد أبي فروة يزيد بْن سنان بْن يزيد الرهاوي، مولى بني طهية من بني تميم.
رَوَى عَن: علي بْن أَبي طالب (فق) .
رَوَى عَنه: ابن ابنه مُحَمَّد بْن يزيد بْن سنان الرهاوي (فق) .
روى له ابن ماجه في "التفسير"حديثا واحدا"قال: خرجنا مع علي بْن أَبي طالب حين توجه إِلَى معاوية ... الحديث". وقد وقع لنا أتم من روايته.
أخبرنا بِهِ يُوسُفُ بْن يعقوب الشيباني، قال: أَخْبَرَنَا زيد بْن الحسن الكندي، قال: أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد الشيباني، قال: أخبرنا أَحْمَد بْن علي الحافظ، قال (٢) ، أخبرني الحسن بْن علي بْن عَبد اللَّهِ الْمُقْرِئِ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بكران بْن عِمْران البزاز، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مخلد، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إدريس أَبُو حاتم الرازي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يزيد بْن سنان الرهاوي، قال: حَدَّثَنِي جدي سنان، قال: خرجنا مع علي بْن أَبي طالب حين توجه إلى الشام. قال: وجرير بْن سهم التميمي أمامه يقول:
стр. 5933
يا فرسي سيري وأمي الشاما
وقطعي الأجفار والأعلاما
وقاتلي من خالف الإماما
إني لأرجو إن لقينا العاما
أن نقتل العاصي والهماما
وأن نزيل من رجال هاما
قال: ولما وصلنا إلى المدائن قال جرير:
عفت الرياح على رسوم ديارهم • فكأنما كانوا على ميعاد
فقال له علي بْن أَبي طالب: كيف قلت يا أخا بني تميم. قال: فرد عليه البيت. قال: أفلا قلت: (كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم، ونعمة كانوا فيها فاكهين، كذلك وأورثناها قوما آخرين) (١) .
أي أخي هؤلاء كانوا وارثين فأصبحوا موروثين، إن هؤلاء كفروا النعم فحلت بهم النقم. ثم قال: إياكم وكفر النعم. قالها ثلاثا"فتحل بكم النقم"، فنزل فقال: هيئوا لي ماء أصب علي. قال: فهأوا له ماء فدخل فإذا صور في الحائط. قال: كأن هذه كانت كنيسة؟ قَالُوا: نعم، كَانَ يشرك فيها الله كثيراً. قال: وكَانَ يذكر اللَّه فيها كثيرا. قال: فأبى أن يغتسل، فحولوا له إلى موضع آخر فاغتسل.
قال أَبُو حاتم: قلت لمحمد بْن يزيد: كَانَ جدك كبير السن أدرك
стр. 5934
عليا، ما كانت كنيتة؟ ، وكم أتت عليه من سنة؟ قال: كَانَ جدي يكنى أبا حكيم أتت عليه ست وعشرون ومئة سنة يوم مات، وأخبرني أَنَّهُ غزا
ثمانين غزاة (١) .
رواه عَن أبي حاتم الرازي، إلى قوله: قتحل بكم النقم، فوقع لنا موافقة.
• • •
стр. 5935
من اسمه سنيد وسنين
٢٦٠٠ - ق: سنيد بن داود المصيصي (١) ، أَبُو علي المحتسب، واسمه الْحُسَيْن، وسنيد لقب غلب عليه.
رَوَى عَن: إسماعيل بن علية، وجابر بْن سُلَيْمان الزرقي، وجعفر بْن سُلَيْمان، وحجاج بْن مُحَمَّد، والحكم بْن سنان، وحماد بْن زيد، وخالد بْن حيان الرَّقِّيّ (ق) ، وداود بْن الجراح، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وشَرِيك بْن عَبد الله النخعي، وعبد الله بْن المبارك، وفرج بْن فضالة ومبشر بْن إِسْمَاعِيلَ الحلبي، وأبي سفيان مُحَمَّد بْن حميد المعمري، وأبي معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير، ومحمد بْن عُيَيْنَة أخي سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، ومعمر بْن سُلَيْمان، وهشيم بْن بشير، ووكيع بْن الجراح، وأَبِي تميلة يحيى بْن واضح، ويوسف بْن مُحَمَّد بن المنكدر (ق) .
стр. 5936
رَوَى عَنه: أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن أَبي خيثمة، وأحمد بْن سَعِيد الحمال، وأَبُو بكر أَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بْن هانئ الأثرم، وابنه جعفر بْن سنيد بْن داود، والحسن بْن الصباح البزار، والحسن بْن عبد العزيز الجروي، والحسن بْن علي الخلال، والحسن بْن مُحَمَّد بْن الصباح الزعفراني (ق) ، وأَبُو عُمَر حفص بن عُمَر الدوري المقرئ، وزهير بْن مُحَمَّد بْن قمير (ق) ، والعباس بْن أَبي طالب، وعَبْد الكريم بْن الهيثم الديرعاقولي، وأبو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي (ق) ، وعلي بْن زيد الفرائضي، والفضل بْن سهل الأعرج، والفضل بْن مُحَمَّد بْن المُسَيَّب بْن مُوسَى بْن زهير بْن يزيد بْن كيسان بْن زاذان صاحب اليمن الشعراني - ويُقال: إن الفضل هذا لم يبق بلدا إلا دخله فِي طلب العلم إلا الأندلس - وأَبُو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن سالم الصائغ، وأبو إِسْمَاعِيل مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي الثلج، ومحمد بْن عَمْرو الحدثاني (ق) ، ومحمد بْن الفضل بْن سلمة، ومحمد بْن المغيرة التميمي المازني، والمشرف بْن سَعِيد، ونصر بْن داود بْن طوق الخلنجي، ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي.
قال أبو بكر الأثرم (١) ، عَن أحمد بْن حنبل، قد كَانَ سنيد لزم حجاجا قديما، قد رأيت حجاجا يملي وأرجو أن لا يكون حدث إلا بالصدق.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أَبِيهِ: رأيت سنيد بن داود
стр. 5937
عند حجاج بْن مُحَمَّد وهو يسمع منه كتاب"الجامع"لابن جُرَيْج. فكان فِي كتاب"الجامع": ابن جُرَيْج أخبرت عَنْ يحيى، وأخبرت عَنِ الزُّهْرِيّ، وأخبرت عَنْ صفوان بْن سليم. قال: فجعل سنيد يقول لحجاج: قل يا أبا محمد: ابن جُرَيْج عَنِ الزُّهْرِيّ، وابن جُرَيْج عَنْ يحيى بْن سَعِيد، وابن جُرَيْج عَنْ صفوان بْن سليم، وكَانَ يقول له: هكذا قال: ولم يحمده أبي فيما رآه يصنع بحجاج وذمه (١) على ذلك. قال أبي: وبعض هذه الأحاديث التي كان يرسلها ابن جُرَيْج أحاديث موضوعة. كَانَ ابْن جُرَيْج لا يبالي من أين أخذها يعني قوله: أخبرت وحدثت عَنْ فلان.
وَقَال أبو بَكْر الخلال: أخبرني مُحَمَّد بْن علي: قال: حَدَّثَنَا الأثرم أنه سمع أبا عَبد الله يحكي عَنْ سنيد نحو هذا الفعل مع حجاج. قال: وتكلم أَبُو عَبْد اللَّهِ فِي ذلك بكلام ينكر على سنيد، وقد شرحت الأحاديث فِي "علل الأحكام.
قال أبو بَكْر الخلال: فنرى أن حجاجا كَانَ منه هذا فِي وقت تغيره، لأن عَبد اللَّهِ بن أَحْمَدَ حكى عَن أَبِيهِ أن حجاجا تغير فِي آخر عُمَره، ونرى أن أحاديث الناس عَنْ حجاج صحاح صالحة إلا ما روى سنيد من هذه الأحاديث.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٢) : سألت أَبَا داود عَنْهُ، فقال: لم يكن بذاك، وكَانَ يسكن الثغور.
стр. 5938
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (١) : سئل أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: ضعيف.
وَقَال النَّسَائي (٢) : الْحُسَيْن (٣) بْن داود ليس بثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" وَقَال: كان قد صنف التفسير روى عنه ابنه والناس، ربما خالف.
وَقَال أَبُو بكر الخطيب (٤) : لا أعلم أي شيء غمصوا على سيد، وقد رأيت الأكابر من أهل العلم رووا عنه واحتجوا به، ولم اسمع عنهم فيه إلا الخير، وقد كَانَ سنيد له معرفة بالحديث وضبط، فاللَّه أعلم.
وقد ذكره أَبُو حاتم فِي جملة شيوخه الذين روى عنهم، فقال: بغدادي صدوق (٥) .
قال أبو بَكْر بْن أَبي عاصم: مات سنة ست وعشرين ومئتين (٦) .
روى له ابن مَاجَهْ.
وروى البخاري فِي تفسير سورة النساء (٧) عَنْ صدقة عَنْ حجاج بْن
стр. 5939
مُحَمَّد، عَنِ ابن جُرَيْج، عَنْ يَعْلَى بْن مسلم ثم عَنْ سَعِيد بْن جبير، عَنِ ابن عباس (أطيعوا اللَّه وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم) ... الحديث هكذا رواه الجماعة عَنِ الفربري، عَنِ البخاري.
وروى أَبُو علي سَعِيد بْن عُثْمَانَ بْن السكن وحده عَنِ الفربري، عَنِ البخاري، قال: حَدَّثَنَا سنيد عَنْ حجاج بْن مُحَمَّد فذكره بإسناده.
قال أبو مُحَمَّد عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن سَعِيد بْن يربوع الإشبيلي صاحب أبي علي الغساني فِي كتابه الذي صنفه على كتاب أبي نصر الكلاباذي: والصواب ما روت الجماعة وليس بمبعد! فإن سنيدا هذا صاحب تفسير، وذكر ابن السكن له فِي التفسير من الأَوهام المحتملة، لأنه إنما ذكره فِي بابه الذي هو مشهور به، فهو قريب بعيد، وباللَّه التوفيق .
٢٦٠١ - خ كد كن: سنين أبو جميلة السلمي (١) ، ويُقال:
стр. 5940
الضمري. وحكى أَبُو نصر بْن ماكولا (١) عَن أبي مُوسَى أنه قال فيه: سنين بْن فرقد.
حج مع النبي ﷺ حجة الوداع.
رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (٢) ، وعَن أبي بَكْر الصديق عَبد الله بْن أَبي قحافة، وعُمَر بْن الخطاب (خ) .
رَوَى عَنه: الزُّهْرِيّ (خ كد كن) ، قال: وزعم أَبُو جميلة أنه أدرك النَّبِيّ ﷺ وخرج معه عام الفتح (٣) .
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٤) : سنين أَبُو جميلة رجل من بني سليم من أنفسهم، له أحاديث. وفي حديث صالح بْن كيسان، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ سنين أبي جميلة السليطي، وكَانَ منزله بالعمق.
وَقَال هاشم بْن مرثد الطَّبَرَانِيّ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس للزهري عَنِ ابن عُمَر رواية، ولا لسنين أبي جميلة من النَّبِيُّ ﷺ رؤية.
هكذا قال هذا الرجل عَنْ يحيى بْن مَعِين، وفي ذلك نظر، فقد روى له البخاري فِي "صحيحه"من حديث معمر عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ سنين أبي جميلة، قال: أخبرنا ونحن مع ابن المُسَيَّب قال: وزعم
стр. 5941
أَبُو جميلة أنه أدرك النَّبِيّ ﷺ وخرج معه عام الفتح (١) .
وروى له أَبُو دَاوُدَ في حديث مالك، والنَّسَائي كذلك.
• • •
стр. 5942
من اسمه سهل
٢٦٠٢ - فق: سهل بْن إِسْحَاقَ بْن إِبْرَاهِيمَ المازني (١) ، أَبُو هشام الواسطي. ويُقال: سهم - بالميم -.
رَوَى عَن: سلم بْن سلام الواسطي، ومنصور بْن المهاجر البزوري (فق) .
رَوَى عَنه: ابن مَاجَهْ فِي "التفسير"، وأَبُو الحسين صالح بْن مُحَمَّد بْن يونس الهروي، وعَبْد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن حماد الطهراني (٢) .
٢٦٠٣ - ت: سهل بن أسلم العدوي (٣) ، مولاهم أَبُو سَعِيد البَصْرِيّ.
стр. 5943
رَوَى عَن: إِسْحَاق بْن سويد العدوي، والحسن البَصْرِيّ (١) ، وحميد بْن هلال العدوي، وحميد الطويل، وسوار أبي حمزة، ومعاوية بْن قرة المزني، ويزيد بْن أَبي منصور (ت) - سمع منه بأفريقية - ويونس بْن عُبَيد.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بن موسى الفراء، وأَحْمَد بن أيوب بْن راشد (٢) الشعيري، وأَحْمَد بْن الحكم القزاز، وأَبُو سُلَيْمان أَحْمَد بْن سُلَيْمان وهو ابن أَبي الطيب المروزي، وأَبُو الأشعث أَحْمَد بْن المقدام العجلي، وإسحاق بْن أَبي إسرائيل، والأسود بْن سالم، والحسين بْن مُحَمَّد الذارع، وحميد بْن مسعدة، وروح بْن قرة اليشكري، وزياد بْن يحيى الحساني، وسَعِيد بْن عون (٣) القرشي البَصْرِيّ، وسلمة بْن الصقر، وأَبُو داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي، وأبو يحيى سهل بْن حسان البَصْرِيّ المعروف بابن أَبي خدويه وسَيَّار بْن حاتم (ت) ، والصلت بْن مسعود الجحدري، وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن الربيع الكرماني، وعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد المسندي، وعَبد المَلِك بْن مهران الرقاعي (٤) ، وعُبَيد اللَّه بْن عُمَر القواريري، وأَبُو ياسر عمار بْن عُمَر بْن المختار الرازي، والعلاء بْن مسلمة ابْن أخي سليم بْن حيان، وفهد بْن حيان، والفيض بْن وثيق الثقفي، وكهمس بْن المنهال، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن بزيع، ومحمود بْن
стр. 5944
المهدي، وميسور بْن بَكْر بْن عَبْد الخالق، ونصر بْن علي الجهضمي.
قال يونس بْن حَبِيب (١) ، عَن أَبِي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ: حَدَّثَنَا سهل العدوي، بصري وكَانَ ثقة.
وَقَال أَبُو حَاتِم (٢) : لا بأس به.
وَقَال أبو عُبَيد الآجري (٣) ، عَن أبي داود: مشهور ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .
روى له التِّرْمِذِيّ حديثا واحدا. وقد وقع لنا عاليا جدا من روايته.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن يَحْيَى الْحَلَوَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْفَيْضُ بْنُ وثَيْقٍ الثَقَفِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْن أسلم العدوي، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدَ بْنِ أَبي مَنْصُورٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قال: رَأَى أَبُو طَلْحَةَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَاصِبًا بَطْنَهُ بِحَجَرٍ (٥) مِنَ الْجُوعِ، فَقال: يَا أُمَّ سُلَيْمٍ، إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَاصِبًا بَطْنَهُ بِحَجَرٍ مِنَ الْجُوعِ، فاتخذي له طعاما.
روى عن: أَبِيهِ أبي أمامة أسعد بْن سهل بْن حنيف (م ت س ق) وأنس بْن مالك (د) .
رَوَى عَنه: جعفر بْن ربيعة، وخالد بْن حميد المهري، وسَعِيد بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي العمياء (د) ، وعَبْد الرحمن بْن سعد المدني (١) ، وأَبُو شريح عَبْد الرَّحْمَنِ بْن شريح الإسكندراني (م ت س ق) ، وعِيسَى بْن عُمَر القاري، ويزيد بْن أَبي حبيب.
عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وكذلك قال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العِجْلِيّ (٣) .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .
قال أَبُو سَعِيد بن يونس: توفي بالاسكندرية.
روى له الجماعة سوى البخاري.
أخبرنا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَبي طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ.
(ح) وأَخْبَرَتْنَا خَدِيجَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ، قَالَتْ: أَنَبَأَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْمُؤَيَّدُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ بْنِ الأَخُوة.
стр. 5947
قَالا: أَخْبَرَنَا سَعِيد بْنُ أَبي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْفَتْحِ مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْقَاسِمِ، قال أخبرنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ابن المقرئ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الحسن بْن قتيبة العسقلاني، قال: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا ابن وهب، قال: أخبرني أَبُو شُرَيْحٍ أَنَّ سَهْلَ بْنَ أَبي أمامة بْن سهل بْن حُنَيْفٍ حَدَّثَهُ عَن أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ بَلَّغَهُ اللَّهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ، وإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ.
رواه مسلم (١) ، وابن مَاجَهْ (٢) عَنْ حرملة، فوافقناهما فيه بعلو.
ورواه التِّرْمِذِيّ (٣) عَنْ مُحَمَّد بْن سهل بْن عسكر، عَنِ القاسم بْن كثير، عَن أبي شريح. وَقَال: حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عَبد الرحمن بْن شريح. فوقع لنا عاليا. ورواه النَّسَائي (٤) عَنْ يونس بْن عبد الاعلى، عَنِ ابْن وهْب، فوقع لنا بَدَلا عَالِيًا. ورَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٥) عن يزيد بْن خالد بْن موهب الرملي، عَنِ ابن وهب، عَن أبي شريح، عَن أبي أمامة ولم يذكر سهلا فِي إسناده، وهو وهم.
وروى له أَبُو دَاوُد (٦) حديثا آخر عَنْ أنس بْن مَالِك"لا تشددوا على أنفسكم". وهذا جميع ما له عندهم.
стр. 5948
٢٦٠٥ - خ د س: سهل بن بكار بن بشر الدارمي (١) ، ويُقال: البرجمي، ويُقال: القيسي، أَبُو بشر البَصْرِيّ المكفوف.
رَوَى عَن: أبان بْن يَزِيد الْعَطَّار، والأسود بْن شيبان (بخ د) ، وجرير بْن حازم، وجويرية بْن أسماء، وحبيب بْن أَبي حبيب الجرمي، وحسان بْن إِبْرَاهِيم الكرماني، وحماد بْن سلمة، وذيال بْن عُبَيد، والسَّرِيّ بْن يحيى، وشعبة بْن الحجاج، وعَبْد السلام أبي الخليل، والمبارك بْن فضالة، وأبي هلال مُحَمَّد بْن سليم الراسبي، ومحمد بْن عَبْد العزيز المديني.
ومروان بْن معاوية الفزاري، والوضاح أبي عوانة (د س) ، ووهيب بْن خالد (خ د س) ، ويزيد بْن إبراهيم التستري (س) .
رَوَى عَنه: البخاري، وأَبُو داود، وإبراهيم بْن سَعِيد الجوهري، وأَبُو مسلم إبراهيم بْن عَبد الله الكجي، وأحمد بْن إسحاق بْن صالح الوزان، وأَحْمَد بْن داود بْن مُوسَى المكي، وأحمد بْن سَعِيد الدارمي، وأحمد بْن سهل بْن أَيُّوب الأهوازي، وإسحاق بْن إبراهيم بْن مُحَمَّد بْن عروة، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن حرب البغدادي، والحسين بن بحر،
стр. 5949
والحسين بْن السكن، وزياد بْن الخليل التستري، والعباس بْن الفضل الأسفاطي، وعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي قريش واسمه نصر الثقفي، وأَبُو قلابة عَبد المَلِك بْن مُحَمَّد الرقاشي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي (س) ، وعُبَيد اللَّه بْن واصل البخاري الحافظ، وعُثْمَان بْن خرزاد الأنطاكي (س) ، وعثمان بْن سَعِيد الدارمي، وعُثْمَان بْن عُمَر الضبي، وعلي بْن مُحَمَّدِ بْن عَبد المَلِك بْن أَبي الشوارب، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن حماد بْن ماهان الدباغ، ومحمد بْن جبويه (١) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن يحيى بْن خالد الرَّقِّيّ، ومحمد بْن علي الوراق المعروف بحمدان، ومحمد بْن عمار بْن الحارث الرازي، وأَبُو جعفر مُحَمَّد بْن مُحَمَّدِ التمار البَصْرِيّ، ومحمد بْن معدان بْن فهد القطعي، ومحمد بْن يحيى الذهلي، وهشام بْن علي السيرافي، وأَبُو يوسف يعقوب بْن إسحاق شكل، ويعقوب بْن سُفْيَان، ويعقوب بْن شَيْبَة.
قال أَبُو حاتم (٢) : ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (٣) : ربما وهم وأخطأ.
قال مُحَمَّد بْن المثنى: مات سنة سبع وعشرين ومئتين (٤) .
стр. 5950
وَقَال أَبُو داود، عن مُحَمَّد بْن عَبد المَلِك: مات سنة ثمان وعشرين ومئتين.
وروى له النَّسَائي.
٢٦٠٦ - د: سهل بن تمام بن بزيع الطفاوي السعدي (١) ، أبو عَمْرو البَصْرِيّ.
روى عن: أَبِيهِ تمام بْن بزيع، وأَبِي الأشهب جعفر بْن حبان العطاردي، والحارث بْن شبل البَصْرِيّ، والحكم بْن عَبد اللَّهِ صاحب مَالِك، وسلم بْن زرير، وسوار أبي حمزة، وصالح بْن أَبي الجوزاء، وعباد بْن منصور الناجي، وعَبْد الحكم بْن عَبد اللَّهِ العدوي - ويُقال: القسملي - وعطية بْن بهرام، وأَبِي هاشم عمار بْن عمارة الزعفراني (خد) ، وعُمَر بْن سليم الباهلي (د) ، وعِمْران القطان (د) ، وقرة بْن خالد، والمبارك بْن فضالة، وأَبِي قحذم النضر بْن معَبْد، ويزيد بْن إبراهيم التستري، واليمان بْن المغيرة.
رَوَى عَنه: أَبُو داود، وإبراهيم بْن أَبي داود البرلسى، وإبراهيم بْن فهد بْن حَكِيم الساجي، وأحمد بْن إسحاق بْن صالح الوزان، وأَحْمَد بْن مُوسَى بْن أَبي عِمْران الخياط الكوفي، والحسن بْن الفضل بن السمح
стр. 5951
البوصرائي، وعباس بْن الفضل الأسفاطي، وعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد السعدي، وأَبُو بكر عَبْد القدوس بْن مُحَمَّد الحبحابي العطار، وأَبُو قلابة عَبد المَلِك بْن مُحَمَّد الرقاشي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعثمان بْن خرزاذ الأنطاكي، وعمار بْن طالوت، وعُمَر بْن أَبي عُمَر البلخي، وعِمْران بْن عَبد الرحيم الأصبهاني، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن زياد الرازي، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ العطار، ومحمد بْن مُحَمَّد التمار البَصْرِيّ.
قال أَبُو زُرْعَة (١) : لم يكن بكذاب، كَانَ ربما وهم في الشئ.
وَقَال أَبُو حاتم (٢) : شيخ.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" وَقَال (٣) : يخطئ (٤) .
٢٦٠٧ - ع: سهل بن أَبي حثمة (٥) ، واسمه عَبد اللَّهِ، وقيل:
стр. 5952
عامر بْن ساعدة بْن عامر بْن عدي بْن جشم بْن مجدعة بن حارثة بن الحارث بْن الخزرج الأَنْصارِيّ، أَبُو عَبْد الرحمن، ويُقال: أبويحيى، ويُقال: أَبُو مُحَمَّد، المدني صاحب النَّبِيُّ ﷺ .
رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (ع) ، وعن زيد بْن ثابت (خت د) ، ومحمد بْن مسلمة الأَنْصارِيّ (ق) .
رَوَى عَنه: بشير بْن يسار (خ م د ت س) ، وصالح بْن خوات بْن جبير (ع) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مسعود بْن نيار (د ت س) ، وعروة بْن الزبير (د) ، وابن أخيه مُحَمَّد بْن سُلَيْمان بْن أَبي حثمة (ق) ، وابنه مُحَمَّد بْن سهل بْن أَبي حثمة، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ مرسل، ونافع بْن جبير بْن مطعم (د س) ، وأَبُو ليلى بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد الرحمن بْن سهل الأَنْصارِيّ (خ م د س ق) .
قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (١) ، عَن أَبِيهِ: بايع تحت الشجرة، وكَانَ دليل النَّبِيّ ﷺ ليلة أحد، وشهد المشاهد كلها إلا بدرا.
قال عَبْد الرحمن (٢) : سمعت رجلا من ولده سأله أبي عَنْ ذلك فأخبره به.
وَقَال الواقدي (٣) : مات النَّبِيُّ ﷺ وهو ابن ثمان
стр. 5953
سنين وحفظ عنه. وهذا خلاف ما حكاه ابن أَبي حاتم (١) .
روى له الجماعة.
٢٦٠٨ - م ٤: سهل بن حماد العنقزي (٢) ، أَبُو عتاب الدلال البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: إبراهيم بْن عطاء بْن أَبي ميمونة (ق) ، وأَبِي وكيع الجراح بْن مليح الرؤاسي، وجعفر بْن سُلَيْمان الضبعي، وسعاد بْن سُلَيْمان، وشعبة بْن الحجاج (م ت س) ، وطعمة بْن عَمْرو الجعفري، وطلحة بْن زيد الرَّقِّيّ، وعباد بْن منصور، وأَبِي ليلى عَبد الله بن ميسرة،
стр. 5954
وعبد العزيز بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي سلمة الماجشون (د) ، وعَبْد الملك بْن أَبي نضرة العبدي، وعزرة بْن ثابت، وأَبِي العلاء عَمْرو بْن العلاء بْن صالح اليشكري، ولقبه جرن، وعِيسَى بْن عَبْد الرحمن السلمي، وقرة بْن خالد (س) ، وكامل أبي العلاء، والمثنى بْن سَعِيد القسام، ومحمد بْن الفرات التميمي، والمختار بْن نافع (ت) ، ومندل بْن علي، وموسى بْن دهقان، وأَبِي قحذم النضر بْن معَبْد، وأَبِي مكين نوح بْن ربيعة (د س) ، وهمام بْن يحيى (ت) ، وأَبِي بَكْر الهذلي، وأَبِي خزيمة العبدي البَصْرِيّ.
رَوَى عَنه: ابن أخيه إبراهيم بْن بشر بْن حماد، وإبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني (س) ، وحجاج بْن الشاعر (م) ، والحسن بْن علي الخلال (د) ، وخليفة بْن خياط، وزياد بْن يحيى الحساني (د ت) ، وأَبُو داود سُلَيْمان بْن سيف الحراني (س) ، وأَبُو بدر عباد بْن الْوَلِيد الغبري (ق) وعباس بْن عبد العظيم العنبري (د) ، وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدارمي (ت) ، وأَبُو قِلابَة عَبد المَلِك بْن مُحَمَّدٍ الرقاشي، وعلي بْن سَعِيد بْن جرير النَّسَائي، وعلي ابن المديني، وعلي بْن نصر بْن علي الجهضمي (ت) ، وعُمَر بْن شبة، وعَمْرو بْن علي الفلاس (س) ، وأبو بكر مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن نافع العبدي، وأَبُو مُوسَى مُحَمَّد بْن المثنى العنزي (د) ، ومُحَمَّد بن معمر البحراني، ومُحَمَّد بن يحيى بن المنذر الفواز، ونصر بْن علي الجهضمي، وهلال بْن بشر، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن السكن، ويعقوب بْن إبراهيم الدورقي.
стр. 5955
قال أبو بكر الأثرم، عَن أَحْمَد بْن حنبل: لا بأس بِهِ.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (١) : سألت يحيى بْن مَعِين عنه، فقال: لا اعرفه، يعني لا أخبر امره -.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٢) ، وأَبُو حاتم (٣) : صالح الحديث شيخ.
قال أَبُو الحسين بْن قانع: مات سنة ثمان ومئتين (٤) .
روى له الجماعة سوى البخاري.
٢٦٠٩ - بخ د س: سهل ابن الحنظلية (٥) ، وهو سهل بْن عَمْرو
