عَلِيِّ بْنِ سُعُودٍ الْبُوصِيرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو صَادِقٍ مَرْثَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْقَاسِمِ الْمَدِينِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الحسين ابن الطَّفَّالِ النَّيْسَابُورِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ
حَبَوَيْهِ النَّيْسَابُورِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أبو عَبْد الرحمن أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائي، قال (١) : أخبرنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قال: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ هَاشِمٍ، قال: حَدَّثَنَا الأَوزاعِيّ، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ عُرْوَةَ، عن عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: إِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلاةَ، وإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي.
وقع لنا عاليا من حديث النَّسَائي.
وأخبرنا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ الصَّيْدَلانِيُّ، وأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَحْمُودُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وأَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَبي طَاهِرِ بْنِ أَبي غَانِمِ بْنِ أَبي طاهر بن محمد الثَّقَفِيَّانِ، قَالُوا: أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ سَعِيد بْنُ أَبي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ محمود الثقفي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ هَاشِمِ بْنِ مَرْثَدٍ الطَّبَرَانِيُّ بِطَبَرِيَّةَ، قال: حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَاضِي الأُرْدُنِّ وفِلَسْطِينَ، قال: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ هَاشِمٍ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثوري عَنْ ثور بْن يزيد، عن خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عن ثَوْبَانَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا رَاعَهُ أَمْرٌ قال: اللَّهُ اللَّهُ رَبِّي لا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا.
رواه فِي "اليوم والليلة" (٢) عَنْ دحيم، فوافقناه فيه بعلو.
стр. 5987
٢٦٢٣ - خ ٤: سهل بن يوسف الأنماطي (١) ، أبو عَبْد الرحمن، ويُقال: أبو عَبْد اللَّهِ، البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: أبان بْن صمعه، وحجاج بْن أرطاة، وحميد الطويل (٤) ، وخالد الحذاء، وسَعِيد بْن أَبي عروية (خ) (٢) ، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ، وشعبة بن الحجاج (خ س) ، وعبد الله بْن عون، وعُبَيد اللَّه بْن عُمَر، والعوام بْن حوشب (خ) ، وعوف الأعرابي (ت) ، وعُيَيْنَة بْن عَبْد الرحمن بْن جوشن، ومالك بْن مغول، وأَبِي غفار المثنى بْن سَعِيد الطائي (س) .
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن حنبل، وبشر بْن الحكم النيسابوري، وخليفة بْن خياط، والعباس بْن يزيد البحراني، وعبد اللَّهِ بْن الصباح العطار (عس) ، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، وعَمْرو بْن علي الفلاس، وقتيبة بْن سَعِيد (خ) ، ومحمد بْن بشار بندار (خ ت س) ، وأَبُو موسى مُحَمَّد بْن المثنى (د س) ، ومحمد بْن أَبي يعقوب الكرماني،
стр. 5988
ونصر بْن عَلِيّ الجهضمي (ق) ، وهاشم بْن الْوَلِيد، وأَبُو سلمة يحيى بْن
خلف الجوباري، ويحيى بْن مَعِين.
قال عباس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة قد سمعت منه.
وَقَال أَبُو حَاتِم (٢) : لا بأس به.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
قال البخاري (٤) : قال أَحْمَد بْن حنبل: سمعت منه سنة تسعين ولم اسمع بعد منه شيئا أراه كَانَ قد مات (٥) .
روى له الجماعة سوى مسلم.
- قد: سهل السراج. هو ابن أَبي الصلت. تقدم.
• • •
стр. 5989
من اسمه سهم
- فق: سهم بْن إسحاق الواسطي. ويُقال: سهل. تقدم .
٢٦٢٤ - س: سهم بن المعتمر البَصْرِيّ (١) .
روى عن: أبي جري الهجيمي (س) فِي "النهي عَنِ الإسبال"وغير ذلك.
رَوَى عَنه: عَبد المَلِك بْن الحسن الجاري الأحول (س) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى له النَّسَائي (٣) هذا الحديث الواحد.
٢٦٢٥ - م د ت س ق: سهم بن منجاب بن راشد الضبي الكوفي (٤) .
стр. 5990
رَوَى عَن: العلاء بن الحضرمي، وقرثع الضبي (د تم س ق) ، وقزعة بْن يحيى (م تم س) ، وأَبِيه منجاب بْن راشد.
رَوَى عَنه: إبراهيم النخعي (م د تم س ق) ، والصعب بْن عطية بْن بلال، وأَبُو سنان ضرار بْن مرة الشيباني، وعطية بْن يَعْلَى الضبي، وأَبُو خلدة عَمْرو بْن دينار الكوفي، وقدامة بْن الجنيد الضبي، وابن أخته قدامة بْن حماطة ويُقال: عَبد المَلِك بْن قدامة الضبي.
قال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له التِّرْمِذِيّ في "الشمائل"، والباقون سوى البخاري.
• • •
стр. 5991
من اسمه سهيل
٢٦٢٦ - ٤: سهيل بن أَبي حزم (١) . واسمه مهران، ويُقال: عَبد اللَّهِ القطعي، أبو بَكْر البَصْرِيّ، أخو حزم بْن أَبي حزم القطعي، وعم مُحَمَّد بْن يحيى بْن أَبي حزم، ومحمد بْن عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَبي حزم.
رَوَى عَن: ثابت البناني (ت س ق) ، وخالد الحذاء، وغالب القطان، ومالك بْن دينار، ويونس بْن عُبَيد، وأَبِي عِمْران الجوني (د ت س) .
стр. 5992
رَوَى عَنه: بِشْر بْن الْوَلِيد الكندي القاضي، وحبان بْن هلال (ت) ، وخلاد بْن بزيع، وزيد بْن الحباب (ت ق) ، وسالم بْن نوح، وسريج بْن النعمان الجوهري، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وسلم بْن سالم البلخي، وأَبُو قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة (ت س) ، وشعيب بْن محرز، وعَبد اللَّهِ بْن المبارك، وعَمْرو بْن مُحَمَّد بْن أَبي رزين، وكنانة بْن جبلة، ومحمد بْن مُوسَى، ومرجى بْن وداع، والمعافى بْن عِمْران الموصلي (س) ، وأَبُو سلمة مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل، وهدبة بْن خالد، والهيثم بْن عُبَيد الصيد، ويعقوب بْن إسحاق الحضرمي المقرئ (د س) .
قال حرب بْن إسماعيل (١) ، عَنْ أَحْمَد بْن حَنْبَل: روى عن ثابت
أحاديث منكرة.
وَقَال إسحاق بْن منصور (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: صالح.
وقَال البُخارِيُّ (٣) : لا يتابع فِي حديثه، يتكلمون فيه.
وَقَال في موضع آخر (٤) : ليس بالقوي عندهم.
وَقَال أبو حاتم (٥) : ليس بالقوي، يكتب حديثه، ولا يحتج به، وأخوه حزم أتقن منه.
стр. 5993
وَقَال النَّسَائي (١) : ليس بالقوي (٢) .
روى له الأربعة.
ومن الأَوهام:
• سهيل (٣) بن خليفة بن عبدة، أَبُو سوية الفقيمي البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب، وعَبْد الرحمن بْن حجيرة، وقيس بْن عاصم المنقري.
رَوَى عَنه: ابنه عَبد المَلِك، وعَمْرو بْن الحارث.
روى له أَبُو داود.
стр. 5994
هكذا ذكر هذه الترجمة وفيها عدة أوهام:
منها: قوله: روى له أَبُو داود، فإنه لم يرو له شيئا ولا غيره من الجماعة.
ومنها: قوله: روى عن ابن حجيرة وروى عنه عَمْرو بْن الحارث، وإنما يروي عَنْ قيس بْن عاصم، ويروي عنه ابنه عَبد المَلِك بْن أَبي سوية كما ذكر أَبُو حاتم (١) ، ومسلم، وغير واحد. وأما الذي يروي عَنِ ابن حجيرة ويروي عنه عَمْرو بْن الحارث، فهو الذي روى له أَبُو داود، وهو أَبُو سوية واسمه عُبَيد بْن سوية بْن أَبي سوية الأَنْصارِيّ مولاهم لا سهيل بْن خليفة وهو مصري لا بصري، ذكرهما أَبُو نصر بْن ماكولا (٢) وغيره وسيأتي فِي موضعه عَلَى الصواب إن شاء اللَّه تعالى.
ومنها: أنه أعاده فِي الكنى المجردة وإن كَانَ ذلك صوابا لكنه لم ينبه على أنه تقدم فِي الأَسماء فأوهم إنهما اثنان، وإن أبا داود قد روى لكل واحد منهما وليس كذلك، وإنما روى أَبُو داود للذي ذكره فِي الكنى لا لهذا.
ومنها: قوله: روى عن عَبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب وإنما يروى عن ابن حجيرة، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن العاص كما ذكره في الكنى (٣) .
стр. 5995
وقد وهم فِي هذه الترجمة غير واحد من المتقدمين أيضا: منهم أَبُو حاتم الرازي فإنه قال فيه: روى عنه ابنه عَبد المَلِك، وعَبْد السلام بْن حرب.
وذكره عَبْد السلام بْن حرب فيمن يروي عنه وهم، فإنه لم يدركه ولا أحدا من أهل طبقته، والأشبه أنه يروي عَنِ ابنه عَبد المَلِك عنه (١) .
ومنهم: أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ فإنه ذكره فِي الكنى نحوا مما ذكره أَبُو حاتم، ثم قال: هوجد العلاء بْن الفضل بْن عَبد المَلِك بْن أَبي سوية. والعلاء بْن الفضل منقري لا فقيمي إلا أن يكون وقع فِي نسبه اختلاف أو يكون منقري الآباء، فقميمي الاحوال، واللَّه أعلم (٢) .
٢٦٢٧ - ص: سهيل بن خلاد العبدي (٣) . بصري.
رَوَى عَن: مُحَمَّد بْن سواء (ص) ، عَنْ سَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة، عَن أيوب، عَنْ عكرمة، عَنِ ابْن عباس فِي "تزويج فاطمة من علي.
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن إبراهيم بْن صدران (ص) .
روى له النَّسَائي فِي "الخصائص" (٤) هَذَا الحديث الواحد.
стр. 5996
٢٦٢٨ - بخ: سهيل بن ذراع (١) ، أَبُو ذراع الكوفي، شيخ من
أهل المسجد.
رَوَى عَن: عُثْمَانَ بْنِ عفان، وعلي بْن أَبي طالب، وعَنْ مَعْنِ بْنِ يَزِيدَ (بخ) ، أَوْ عَن أَبِي يَزِيدَ عَن النَّبِيُّ ﷺ حَدِيثَ: "اجْتَمِعُوا فِي مَسَاجِدِكُمْ"وفِيهِ"إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا.
رَوَى عَنه: عاصم بْن كليب (بخ) ، ومحارب بْن دثار.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) وَقَال: كَانَ قاصا (٣) بالشام يروي المقاطيع.
روى له البخاري في "الأدب" (٤) هذا الحديث الواحد.
стр. 5997
٢٦٢٩ - ع: سهيل بن أَبي صالح (١) ، واسمه ذكوان السمان، أَبُو يزيد المدني، مولى جويرية بنت الأحمس امرأة من غطفان، أخو صالح بْن أَبي صالح، وعَبْد اللَّهِ بْن أَبي صَالِح، ومحمد بْن أَبي صالح.
رَوَى عَن: الحارث بْن مخلد الأَنْصارِيّ الزرقي (د س ق) ، وحبيب بْن حسان الكوفي، وأَبِيه أبي صالح ذكوان السمان (بخ م ٤) ، وربيعة بْن أَبي عَبْد الرحمن (د) ، وسَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي سَعِيد الخُدْرِيّ، وسَعِيد بْن عَبْد الرحمن بْن مكمل الأعشى (بخ د ت) ، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، وأَبِي الحباب سَعِيد بْن يسار (م د س) ، وسُلَيْمان الأعمش (س) - وهو من أقرانه - وسمي مولى أبي بكر بْن
стр. 5998
عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الحارث بْن هشام (م د ت س) - وهو من أقرانه أيضا - وصفوان بْن أَبي يزيد (بخ س) ، وعامر بْن عَبد اللَّهِ بْن الزبير، وعَبْد اللَّهِ بْن بريدة، وعَبد اللَّهِ بْن دينار (ع) ، وعَبد اللَّهِ بْن يزيد السعدي البكري، وعبد الرحمن بْن سعد ويُقال: ابن سَعِيد، وعَبْد الرحمن بْن أَبي سَعِيد الخُدْرِيّ (بخ) ، وعُبَيد اللَّه بْن مقسم (م) ، وعرفجة بْن عَبْد الواحد الأسدي (سي) ، وعطاء بْن يزيد الليثي (م د س) ، والقعقاع بْن حكيم (م) ، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (د) ، ومحمد بْن مسلم بْن عائذ (سي) ، ومحمد بْن المنكدر (م) ، والنعمان بْن أَبي عَيَّاش الزرقي (خ م ت س ق) ، وأبي إسحاق السبيعي (س) ، وأَبِي عُبَيد حاجب سُلَيْمان بْن عَبد المَلِك (م سي) .
رَوَى عَنه: أَبُو إسحاق إبراهيم بْن مُحَمَّد الفزاري (م س) ، وإِسْمَاعِيل بْن جعفر، وإِسْمَاعِيل بْن زَكَرِيَّا (م د) ، وإسماعيل بن علية، وإِسْمَاعِيل بْن عياش، وأَبُو ضمرة أنس بْن عياض الليثي (س) ، وبشر بْن المفضل (بخ م) ، وبكير بْن عَبد اللَّهِ بْن الأشج (س) ، وجرير بْن حازم (عخ) ، وجرير بن عبد الحميد (م ٤) ، وحماد بْن زيد (سي) ، وحماد بْن سلمة (م د سي) ، وأَبُو الأسود حميد بْن الأسود (س) ، وخارجة بْن مصعب، وخالد بْن عَبد اللَّهِ الواسطي (بخ م د ت ق) ، وربيعة بْن أَبي عَبْد الرَّحْمَنِ (د ت ق) - وهو من شيوخه - والرحيل بْن معاوية الجعفي، وروح بْن الْقَاسِم (م) ، وزهير بْن مُحَمَّد التميمي (م سي) ، وزهير بْن معاوية الجعفي (م د) ، وزيد بْن أَبي أنيسة (سي) ، وسَعِيد بْن عَبْد الرحمن الجمحي (عخ د س) ، وسفيان الثوري (بخ م ٤) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (بخ م د ت س) ، وسُلَيْمان بْن بلال (بخ م ٤) ، وسُلَيْمان الأعمش - وهُوَ من أقرانه - وشعبة بْن الحجاج
стр. 5999
(م د ت ق) ، وعاصم بْن عُمَر بْن حَفْص بْن عاصم بْن عُمَر بْن الخطاب (ق) ، وعَبْد اللَّهِ بْن إدريس (م ق) ، وعَبْد الله بْن جَعْفَر بْن نجيح المديني (ت) ، وعبد اللَّه بْن حسين بْن عطاء بْن يسار (بخ ق) ، وعبد اللَّه بْن عُمَر العُمَري (ت) ، وعَبْد الرحمن بن أَبي الزناد (د) ،"وعَبْد العزيز بْن أَبي حازم (بخ م سي ق) " (١) ، وعَبْد العزيز بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي سلمة الماجشون (م) ، وعَبْد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ (بخ م ٤) ، وعَبْد العزيز بْن المختار (بخ م ت ق) ، وعبد العزيز بْن مسلم القسملي، وعَبْد العزيز بْن المطلب (م) ، وعَبْد الملك بْن جُرَيْج (خ م) ، وعُبَيد اللَّه بْن عُمَر (سي) ، وعلي بْن عاصم، والعلاء بْن المُسَيَّب (م س) ، وفليح بْن سُلَيْمان (س) ، ومالك بْن أنس (بخ م د ت س) ، وأبو معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير (م) ، ومحمد بْن رفاعة القرظي (ت ق) ، ومحمد بْن سُلَيْمان ابن الأصبهاني (س ق) ، ومحمد بْن عَبد الله بْن علاثة، ومحمد بْن عجلان (س) ، وموسى بْن عقبة (ت سي) - وهو من أقرانه - والوضاح أَبُو عوانة (م د ت) ، والْوَلِيد بْن عَمْرو بْن ساج، ووهيب بْن خَالِد (بخ م د س) ، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (م) ، وأَبُو كدينة يحيى بْن المهلب (س) ، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن الهاد (م س ق) ، ويعقوب بْن عبد الرحمن الإسكندراني (م د ت س) ، ويونس بْن عُبَيد.
حكى التِّرْمِذِيّ (٢) ، عَنْ سُفْيَان بن عُيَيْنَة قال: كنا نعد سهيل بْن أَبي صالح ثبتا في الحديث.
стр. 6000
وَقَال حرب بْن إِسْمَاعِيل (١) ، عَن أحمد بْن حنبل: ما أصلح حديثه.
وَقَال أَبُو طالب (٢) : سألت أَحْمَد بْن حنبل عَنْ سهيل بْن أَبي صَالِح، ومحمد بْن عَمْرو، فقال: قال يحيى بْن سَعِيد: مُحَمَّد أحبهما إلينا وما صنع شيئا سهيل اثبت عندهم.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: سهيل بْن أَبي صالح والعلاء بْن عَبْد الرحمن حديثهما قريب من السواء، وليس حديثهما بحجة (٤) .
стр. 6001
وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (١) : سهيل ثقة، وأخوه عباد ثقة.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٢) : سألت أَبَا زرعة عن سهيل بْن أَبي صالح هو أحب إليك أو العلاء بْن عَبْد الرحمن؟ فقال: سهيل أشبه وأشهر وأبوه أشهر قليلا.
وَقَال أبو حاتم (٣) : يكتب حديثه ولا يحتج بِهِ، وهو أحب إلي من عَمْرو بْن أَبي عَمْرو، وأحب إلي من العلاء عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرة.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (٤) : ولسهيل نسخ، روى عنه الأئمة وحدث عَن أَبِيهِ وعن جماعة عَن أَبِيهِ. وهذا يدل على تمييز الرجل كونه ميز ما سمع من أَبِيهِ وما سمع من غير أَبِيهِ عنه، وهو عندي ثبت لا بأس به مقبول الاخبار (٥) .
стр. 6002
روى له الجماعة الْبُخَارِيّ مقرونا بغيره (١) .
- سهيل بن عَبد اللَّهِ، ويُقال: ابن مهران. هو ابن أَبي حزم القطعي. تقدم (٢) .
• • •
стр. 6003
_________
= وكان ممن خرج مع النبي ﷺ إلى حنين، ثم أسلم بالجعرانة. وكان يقال له: خطيب قريش. وكان ممن أسر ببدر ثم فدي.
وكان صحيح الاسلام وخطب بمكة بمثل ما خطب به أبو بكر بالمدينة عند وفاة رسول الله ﷺ ، وكانوا هموا أن يرتدوا، فسكن الناس، ثم خرج سهيل بأهله وجماعته إلى الشام مجاهدا واستشهد ومات من معه إلا ابنته هند، فإنها بقيت بالمدينة وفاختة بنت عتبة بن سهيل رباها عُمَر بن الخطاب وزوجها عبد الرحمن بن الحارث بن هشام"انتهى.
قال أبو محمد البندار: لم يبين الحافظ ابن حجر إن كانت هذه الترجمة مما ذكره المزي، فليس هناك من إشارة تبين ذلك، فألبس الامر على القارئ.
والحق أن المزي لم يترجم له، إذ أن هذه الترجمة ليست من شرطه لورود اسم سهيل عرضا في حديث صلح الحديبية الذي رواه المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم (البخاري: ٣ / ٢٥٢ و٥ / ١٦١ - ١٦٢) ، ولو كان هذا من شرطه لترجم لغيره من هذا النمط ممن ذكر في متون الاحاديث، وقد بينا ذلك غير مرة في تعليقاتنا على هذا الكتاب.
ولسهيل بن عَمْرو ترجمة وذكر في تاريخ البخاري الكبير ٤ / الترجمة ٢١١٧، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٥٢٤، والمعارف: ٨٤، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٥٠٩، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٨١، والاستيعاب: ٢ / ٦٦٩، وأسد الغابة: ٢ / ٣٧١، وسير أعلام النبلاء: ١ / ١٩٤، والاصابة: ٢ / الترجمة ٣٥٧٣ وغيرها من كتب التاريخ والسيرة.
стр. 6004
من اسمه سواء وسوادة وسوار
٢٦٣٠ - بخ ق: سواء بن خالد (١) ، أخو حبة بْن خالد، له صحبة.
رَوَى عَنه: سلام أَبُو شرحبيل (بخ ق) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا مقرونا بأخيه حبة، قد كتبناه فِي ترجمة أخيه حبة.
٢٦٣١ - د س: سواء الخزاعي (٢) ، أخو مغيث الخزاعي.
стр. 6005
رَوَى عَن: حفصة أم المؤمنين (د س) ، وعائشة (س) - إن كَانَ محفوظا - وأم سلمة (س) زوج النَّبِيّ ﷺ .
رَوَى عَنه: عاصم بْن بهدلة (د س) ، والمُسَيَّب بْن رافع (س) ومعَبْد بْن خالد (د سي) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي.
٢٦٣٢ - م: سوادة بن أَبي الأسود (٢) ، واسمه عَبد اللَّهِ، ويُقال: مسلم، بْن مخراق القطان البَصْرِيّ. ويُقال: أَنَّهُ مسلم القري مولى بني قرة حي من عبد القيس.
رَوَى عَن: الحسن البَصْرِيّ، وشهر بْن حوشب، وصالح بْن هلال، وأَبِيه أبي الأسود (م) .
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن الحجاج السامي، وأسد بْن مُوسَى، وداود بْن المحبر، وأَبُو داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي، وشهاب بْن المعمر البلخي، وأَبُو عامر عَبد المَلِك بْن عَمْرو العقدي، وعَبْد الواحد بْن غياث، وعُبَيد اللَّه بْن ثور بْن أَبي الخلال العتكي، وأبو نعيم الفضل بْن دكين، وفهد بْن حيان، ومسلم بْن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل،
стр. 6006
ووكيع بْن الجراح، والوليد بْن صالح، ويعقوب بْن إسحاق الحضرمي (م) .
قال إِسْحَاق بْن منصور (١) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو حاتم: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى له مسلم حديثا واحدا.
٢٦٣٣ - س: سوادة بن أَبي الجعد (٣) ، ويُقال: ابن الجعد، الجعفي.
روى عن: أبي جعفر (٤) (س) ، عَنْ سويد بْن مقرن حديث: من قتل دون مظلمته فهو شهيد.
رَوَى عَنه: مطرف بْن طريف (س) .
قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم، عَن أَبِيهِ: سوادة بْن الجعد ويُقال:
стр. 6007
هو أخو عِمْران وإبراهيم. وَقَال فِي باب عِمْران: عِمْران بْن الجعد أخو إبراهيم بْن الجعد.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له النَّسَائي (٢) هذا الحديث الواحد.
٢٦٣٤ - م د ت س: سوادة بن حنظلة القشيري البَصْرِيّ (٣) ، إمام مسجد بني قشير، والد عَبد اللَّهِ بْن سوادة. رأى علي بْن أَبي طَالِب.
ورَوَى عَن: سَمُرَة بْن جندب (م د ت س) .
رَوَى عَنه: شعبة بْن الحجاج (م س) ، وابنه عَبد اللَّهِ بْن سوادة القشيري (م د) ، وهمام بْن يحيى، وأَبُو هلال الراسبي (ت) .
قال أَبُو حاتم (٤) : شيخ.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٥) .
стр. 6008
روى لَهُ مسلم، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي حديثا واحدا. وقد وقع لنا عاليا جدا من روايته.
أخبرنا به أَبُو الْحَسَنِ بن البخاري، وأبو الغنائم ابن عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد الجوهري، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ كَيْسَانَ النَّحْوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، قال: حَدَّثَنَا عَمْرو بن مرزوق، قال: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَوَادَةَ بْنِ حَنْظَلَةَ، قال: سَمِعْتُ سَمُرَة بْنَ جُنْدُبٍ يَخْطُبُ وهُوَ يَقُولُ: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لا يَغُرَّنَّكُمْ، يَعْنِي أَذَانَ بِلالٍ - ولا هَذَا الْبَيَاضُ (١) حَتَّى يَنْفَجِرَ الْفَجْرُ هَكَذَا وَقَال بِيَدِهِ عَرْضًا.
رواه مسلم (٢) والنَّسَائي (٣) من رواية شعبة عنه. ورواه مسلم (٤) أيضا، وأَبُو داود (٥) من رواية ابنه عَبد اللَّهِ بْن سوادة، عنه. ورواه التِّرْمِذِيّ (٦) من رواية أبي هلال الراسبي عنه. وَقَال: حسن.
٢٦٣٥ - ٤: سوادة بن عاصم العنزي (٧) ، أَبُو حاجب البَصْرِيّ.
وليس بأخي نصر بن عاصم.
стр. 6009
رَوَى عَن: الحكم بْن الأقرع (٤) وهو ابن عَمْرو الغفاري، وعائذ بْن عَمْرو المزني، وعَبْد اللَّهِ بْن الصامت (سي) ، وقيس الغفاري.
رَوَى عَنه: سَعِيد الجريري (سي) ، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ (س) ، وعاصم الأحول (٤) ، وعِمْران بْن حدير (١) .
قال أبو بكر بْن أَبي خيثمة (٢) : سألت يَحْيَى بْن مَعِين عَن أبي حاجب فقال: اسمه سوادة بْن عاصم وهو بصري ثقة.
وَقَال أبو حاتم (٣) : شيخ.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) وَقَال: ربما أخطأ (٥) .
стр. 6010
روى له الأربعة.
٢٦٣٦ - د ق: سوار بن داود المزني (١) ، أَبُو حمزة الصَّيْرَفِيّ البَصْرِيّ صاحب الحلي.
رَوَى عَن: ثابت البناني، وحرب بْن قطن بْن قبيصة بْن المخارق الهلالي، وطاووس بْن كيسان، وعَبْد العزيز بْن أَبي بكرة، وعطاء بْن أَبي رباح، وعَمْرو بْن شعيب (د ق) .
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن علية (د) ، وسُلَيْمان بْن سُلَيْمان الغزال، وسهل بْن أسلم العدوي، وسهل بْن تمام بْن بزيع، وأبو عتاب سهل بْن حماد الدلال، وعَبْد اللَّهِ بْن بَكْر السهمي، وعبد الله بْن المبارك، وأبو علي عُبَيد الله بْن عَبد المجيد الحنفي، وقرة بْن حبيب القنوي، ومحمد بْن بَكْر البرساني (د) ، وأَبُو حمزة مُحَمَّد بْن ميمون السكري، ومسلم بْن إبراهيم الأزدي، والنضر بْن شميل (ق) ، ووكيع بْن الجراح (د) ، وَقَال فيه: داود بْن سوار"قلب اسمه.
قال أَبُو طالب (٢) ، عن أَحْمَد بن حنبل: شيخ بصري لا بأس به،
стр. 6011
روى عنه وكيع فقلب اسمه، وهو شيخ يوثق بالبصرة لم يرو عنه غير هذا الحديث، يعني: حديثه عَنْ عَمْرو بْن شعيب (د) ، عَن أَبِيهِ، عَنْ جده"علموا أولادكم الصلاة وهم أبناء سبع سنين.
وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٢) .
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٣) : لا يتابع على أحاديثه، فيعتبر به.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، وابن مَاجَهْ.
٢٦٣٧ - كد: سوار بن سهل القرشي البَصْرِيّ (٥) .
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أسماء (كد) .
رَوَى عَنه: أَبُو داود في حديث مالك.
стр. 6012
قال أَبُو عُبَيد الآجري (١) : سألت أبا داود عنه فقال: لو لم أثق به ما رويت عنه.
٢٦٣٨ - د ت س: سوار بن عَبد اللَّهِ بن سوار بن عَبد اللَّهِ بن قدامة بن عنزة التميمي العنبري (٢) ، أَبُو عبد الله البَصْرِيّ القاضي ابن القاضي ابن القاضي، نزل بغداد، وولي بها قضاء الرصافة.
رَوَى عَن: بشر بْن المفضل، وبَكْر بْن العلاء الباهلي، وخالد بْن الحارث (س) ، وأبي داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي (س) ، وصفوان بْن عِيسَى الزُّهْرِيّ (سي) ، وعَبد اللَّهِ بْن داود الخريبي، وأَبِيه عَبد اللَّهِ بْن سوار، وعبد اللَّه بْن معاوية بْن عاصم بْن المنذر بْن الزبير بْن العوام الزبيري، وعبد الاعلى بن عبد الاعلى (س) ، وأَبِي بحر عَبْد الرحمن بن عثمان
стр. 6013
البكراوي، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعبد الوارث بْن سَعِيد (د) ، وعبد الوهاب بْن عَبد المجيد الثقفي (س) ، وعُبَيد اللَّه بْن معاذ العنبري - وهو من أقرانه - وأبي يَعْلَى مُحَمَّد بْن الصلت التوزي، ومرحوم بْن عَبْد العزيز العطار (س) ، ومعاذ بْن معاذ العنبري، ومعتمر بْن سُلَيْمان (ت س) ، ويحيى بْن سَعِيد القطان (ت) ، ويزيد بْن زريع.
رَوَى عَنه: أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن متويه الأصبهاني، وإبراهيم بْن يعقوب بْن إبراهيم بْن سُلَيْمان بْن علي بْن عَبد اللَّهِ بْن عباس الهاشمي، وأَحْمَد بْن الحسين بْن إسحاق الصوفي الصغير، وأَحْمَد بْن سُلَيْمان بْن أيوب المديني الأصبهاني، وأَبُو بكر أَحْمَد بْن علي بْن سَعِيد القاضي المروزي، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن المفلس البزاز، وإسحاق بْن إبراهيم بْن يونس المنجنيقي، والحسن بن عَبْد العزيز، وسُلَيْمان بْن داود بْن كثير البغدادي، وشعيب بْن مُحَمَّد الذارع وأَبُو خبيب العباس بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عِيسَى البرتي، وعَبْد اللَّهِ بن أَحْمَد بْن حنبل، وعبد الله بْن الصقر السكري، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ البغوي، وعبد الله بْن معاذ النيسابوري عبدوس، وأَبُو زُرْعَة عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَمْرو الدمشقي، وعُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي، وعلي بْن سهل بْن المغيرة البزاز، وعلي بن عبد الحميد بْن سُلَيْمان الغضائري الحلبي، وأَبُو الأذان عُمَر بْن إبراهيم البغدادي الْحَافِظ، وأَبُو الطيب مُحَمَّد بْن أحمد بْن حمدان بْن عيسى الرسعني الْوَرَّاق، ومحمد بْن أَحْمَد بْن الصلت، ومحمد بْن إسحاق الثقفي السراج، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن مهران الإِسماعيلي، وأَبُو جعفر مُحَمَّد بْن جرير الطبري، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن غيلان الخزاز، ومعاذ بْن المثنى بْن معاذ بْن
стр. 6014
معاذ العنبري، وهارون بْن العباس العباسي، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد.
قال أَبُو مزاحم الخاقاني (١) ، عَنْ عمه عَبْد الرحمن بْن يَحْيَى بْن خاقان: وسألته، يعني أَحْمَد بْن حنبل، عَن سوار بْن عَبد اللَّهِ، فقال: ما بلغني عنه إِلاَّ خَيْرًا.
وَقَال النَّسَائي (٢) : ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) . وَقَال: مات بعد ما عمي بأيام، يوم الأربعاء لأربع ليال بقين من شوال سنة خمس وأربعين ومئتين (٤) .
٢٦٣٩ - مد: سوار بن عمارة الربعي (٥) ، أَبُو عمارة الرملي.
رَوَى عَن: خليد بْن دعلج، ورجاء بْن أَبي سلمة، وزهير بْن مُحَمَّد التميمي، والسَّرِيّ بْن يحيى، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وعبد الله بْن رجاء المكي، وعَبْد الجبار بْن عُمَر الأيلي، وأَبِي أمية عَبْد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ السندي مولى بني أمية، وعبد العزيز بْن عُمَر بْن عَبْد العزيز،
стр. 6015
والعلاء بْن هارون أخي يزيد بْن هارون، وأَبِي غسان مُحَمَّد بن مطرف المدني، ومسرة بن معبد اللخمي (مد) ، وهقل بْن زياد السامي.
رَوَى عَنه: إسحاق بْن سويد الرملي (مد) ، ودهثم بْن خلف بْن الفضل الرملي، وزياد بْن أيوب الطوسي، وسَعِيد بْن أسد بْن مُوسَى، وأَبُو زُرْعَة عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَمْرو الدمشقي، وأَبُو عُمَير عِيسَى بْن مُحَمَّد النحاس الرملي، وأَبُو عُبَيد اللَّه مُحَمَّد بن أَحْمَدَ بْن عصمة الرملي القاضي الاطروش (١) ، ومحمد بْن خلف العسقلاني، ومحمد بْن عَبْد العزيز الرملي، وموسى بْن سهل الرملي، ويحيى بْن مَعِين.
قال هاشم بْن مرثد الطَّبَرَانِيّ، عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال أَبُو حاتم (٢) : أدركته ولم أسمع منه وهو صدوق.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" وَقَال (٣) : ربما خالف، مات سنة أربع عشرة أو خمس عشرة ومئتين (٤) .
روى له أبو داود في "المراسيل.
- سوار، ويُقال: مساور أَبُو إدريس المرهبي. يأتي فِي الكنى .
• • •
стр. 6016
من اسمه سويد
٢٦٤٠ - بخ: سويد بن إبراهيم الجحدري (١) ، أَبُو حاتم الحناط البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: حجاج بْن أرطاة، والحسن البَصْرِيّ، وعَبْد اللَّهِ بْن عُبَيد بْن عُمَير، وعبد الملك بْن أَبي سُلَيْمان، وعلي بْن ثابت أخي عزرة بْن ثابت، وعياش بْن عباس القتباني المِصْرِي، وقَتَادَة بْن دعامة (بخ) ، ومطر الوراق.
رَوَى عَنه: إسحاق بْن إدريس الإسواري، والحسن بن بلال،
стр. 6017
وحوثرة بْن اشرس، وسورة بْن الحكم البغدادي، وشيبان بْن فروخ، وصفوان بْن عِيسَى (بخ) ، وطالوت بْن عباد الصيرفي، وعبد الرحمن بْن المبارك العيشي، والعلاء بْن عَبْد الجبار العطار، وأَبُو ياسر عمار بْن هارون، وأَبُو حفص عُمَر بْن الخطاب الراسبي البَصْرِيّ، وأَبُو محمد عَمْرو بْن عاصم البرجمي البَصْرِيّ، وقريش بْن أنس، ومحمد بْن أبان الواسطي، ومحمد بْن الحسن بْن أبان، وموسى بْن إسماعيل، وأَبُو الحجاج النضر بْن طاهر البَصْرِيّ أحد الضعفاء، وهريم بْن عُثْمَانَ بْن عِيسَى بْن هريم بْن عتيق التميمي الطفاوي أَبُو المهلب البَصْرِيّ، وأَبُو الوليد هشام بْن عَبد المَلِك الطيالسي، ويحيى بْن سَعِيد القطان، ويوسف بْن كابل بْن العطار البَصْرِيّ، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب.
قال إسحاق بْن منصور (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: صالح.
وَقَال أبو داود (٢) : سمعت يحيى بْن مَعِين يضعفه.
وَقَال فِي موضع آخر (٣) ، عَنْ يحيى: ضعيف.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٤) ، عَن يحيى بْن مَعِين: أرجو أن لا يكون به بأس.
стр. 6018
وَقَال أبو زُرْعَة (١) : ليس بالقوي، حديثه حديث أهل الصدق.
وَقَال النَّسَائي (٢) : ضعيف.
قال أبو بَكْرِ بْن أَبي عاصم: مات سنة سبع وستين ومئتين (٣) .
روى له البخاري (٤) في "الأدب"حديثا واحدا عَنْ قَتَادَة، عَنْ أنس فِي "النهي عَنْ لعن البرغوث.
٢٦٤١ - م ٤: سويد بن حجير بن بيان الباهلي (٥) ، أَبُو قزعة البَصْرِيّ، والقزعة بن سويد.
стр. 6019
رَوَى عَن: الأسقع بْن الأَسلع (س) ، وأنس بْن مَالِك، والحارث بن عَبد اللَّهِ بن أَبي ربيعة المخزومي (م) ، وأَبِيه حجير بْن بيان الباهلي، والحسن البَصْرِيّ (س) ، وحكيم بْن معاوية بْن حيدة القشيري (د س ق) ، وصالح أبي الخليل (س) ، وخاله صخر بْن القعقاع الباهلي وله صحبة، ومهاجر بْن عكرمة المخزومي المكي (د ت س) ، وأَبِي نضرة العبدي (م) . وله صحبة، ومهاجر بْن عكرمة المخزومي المكي (د ت س) ، وأبي نضرة العبدي (م) .
رَوَى عَنه: جابر الجعفي، وحاتم بْن أَبي صغيرة (م) ، والحجاج بْن الحجاج الباهلي (س) ، وحماد بْن سلمة (د) ، وداود بْن شابور (س) ، وداود بْن أَبي هند (س) ، وشبل بن عباد المكي (س) ، وشعبة الحجاج (٤) ، وطلحة بْن عَمْرو المكي، وعبد الملك بْن جُرَيْج (م) ، وابنه قزعة بْن سويد الباهلي، ومحمد بْن جحادة، ومعقل بْن عُبَيد اللَّه الجزري (م) .
قال أبو طالب (١) ، عَن أحمد بْن حنبل: من الثقات.
стр. 6020
وَقَال عَلِيّ بْن المديني (١) ، وأَبُو داود (٢) ، والنَّسَائي: ثقة (٣) .
وَقَال أبو حاتم (٤) : صَالِح.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) .
روى له الجماعة سوى البخاري.
٢٦٤٢ - د ق: سويد بن حنظلة الكوفي (٦) ، عداده في الصحابة.
له حديث واحد يرويه إبراهيم بن عبد الاعلى (د ق) ، عَنْ جدته، عَن أبيها سويد بْن حنظلة.
وَقَال سُفْيَان الثوري: عَنْ عياش العامري، عَنْ سويد بْن حنظلة البكري: أنه مر بقوم يؤمهم رجل فِي المصحف فِي رمضان فكره ذلك ونحى المصحف.
стр. 6021
روى له أبو داود، وابن ماجه، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا.
أخبرنا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ أَبي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا خَلِيلُ بْنُ أَبي الرَّجَاءِ الرَّارَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْنِ قَمْشَادَ بْنِ زَيْدٍ الْقَارِئُ، الْمَعْرُوفُ بِالْقَنْدِيلِ، قال: حَدَّثَنَا عُبَيد بْنُ الْحَسَنِ الْغَزَّالُ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قال: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بن عبد الاعلى، عَنْ جدته، عَن أبيها سويد بْنِ حَنْظَلَةَ، قال: خَرَجْنَا إِلَى رَسُول اللَّهِ ﷺ ومَعَنَا وائِلُ بْنُ حَجَرٍ، قال: فَأَخَذَهُ عَدُوٌ لَهُ، فَقُلْتُ: هُوَ أَخِي، وحَلَفْتُ أَنَّهُ أَخِي وأَبَى أَصْحَابِي أَنْ يَحْلِفُوا، فَلَمَّا قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقال: صَدَقْتَ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمُ.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (١) عن عَمْرو بْن مُحَمَّد الناقد، عَن أبي أَحْمَد الزبيري.
ورواه ابن مَاجَهْ (٢) عَن أبي بكر بْن أَبي شَيْبَة، عَنْ عُبَيد اللَّه بْن مُوسَى، وعن يحيى بْن حكيم، عَنِ ابن مهدي كلهم عَنِ إِسْرَائِيلَ نَحْوَهُ. فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بدرجتين.
٢٦٤٣ - م ق: سويد بن سَعِيد بن سهل بن شهريار الهروي (٣) ،
стр. 6022
أبو مُحَمَّد الحدثاني الأنباري. سكن حديثة النورة، وهي قرية تحت عانة وفوق الأنبار.
رَوَى عَن: إبراهيم بْن سعد، وإسحاق بْن نجيح الملطي، وأيوب بْن النجار اليمامي، وبقية بْن الْوَلِيد (ق) ، وحفص بْن ميسرة الصنعاني (م ق) ، وحماد بْن زيد (ق) ، وخالد بْن يزيد بْن أَبي مَالِك، ورشدين بْن سعد، وزياد بْن الربيع اليحمدي، وسفيان بْن عُيَيْنَة (م) ، وسوار بْن مصعب الهمداني، وسويد بْن عَبْد العزيز، وأبي الأَحوص سلام بْن سليم (ق) ، وشَرِيك بْن عَبد الله النخعي (ق) ، وشعيب بْن إسحاق الدمشقي (ق) ، وشهاب بْن خراش، وصالح بْن مُوسَى الطلحي (ق) ، وضمام بْن إسماعيل، وعاصم بْن هلال البارقي، وعَبْد اللَّهِ بْن رجاء المكي (ق) ، وعَبْد الحميد بْن الحسن الهلالي، وعَبْد ربه بْن بارق الحنفي، وعبد الرحمن بْن أَبي الرجال (ق) ، وعَبْد الرحمن بْن أَبي الزناد (ق) ، وعبد الرحمن بْن زَيْد بْن أسلم (ق) ، وعَبد الرحيم بْن زيد العمي (ق) ، وعبد الرحيم بْن سُلَيْمان الرازي (ق) ،
стр. 6023
وعبد العزيز بْن أَبي حازم (م ق) ، وعَبْد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ (ق) ، وعَبْد الوهاب بْن عَبد المجيد الثقفي (م ق) ، وعُبَيد بْن الوسيم، وعثام بْن علي العامري (ق) ، وعُثْمَان بْن عَبْد الرحمن الجمحي، وعُثْمَان بْن مطر (ق) ، وعلي بْن مسهر (م ق) ، وعَمْرو بْن يحيى بْن سَعِيد الأُمَوِي (ق) ، وعيسى بْن يونس، والفرج بْن فضالة، وفضيل بْن عياض، والقاسم بْن غصن الليثي، ومالك بْن أنس (م ق) ، وأَبِي سحيم المبارك بْن سحيم (ق) ، ومحمد بْن الحارث الحارثي (ق) ، وأَبِي معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير، ومحمد بْن عَبد الرحيم بْن شروس الصنعاني، ومحمد بْن عُمَر بْن صالح بْن مسعود الكلاعي، ومحمد بْن الفرات التميمي، ومروان بْن معاوية الفزاري (م) ، ومسلم بْن خالد الزنجي (ق) ، ومعتمر بْن سُلَيْمان (م ق) ، والمفضل بْن عَبد اللَّهِ الكوفي (ق) ، وموسى بْن عُمَير القرشي، وموسى بْن الفضل (ق) ، وهشام بْن سُلَيْمان المخزومي (ق) ، والْوَلِيد بْن مُحَمَّد الموقري (م) ، والْوَلِيد بْن مسلم، ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة (م ق) ، ويحيى بْن سليم الطائفي (ق) ، ويزيد بْن زريع (ق) ، وأَبِي عاصم العباداني (ق) .
روى عنه مسلم:، وابن مَاجَهْ، وإبراهيم بْن هانئ النيسابوري، وأَبُو الأزهر أَحْمَد بْن الأزهر النيسابوري (فق) ، وأحمد بْن الْحَسَن بْن عَبْد الْجَبَّارِ الصوفي الكبير، وأَحْمَد بْن حفص، وأَحْمَد بْن القاسم بْن نصر البغدادي العابد، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الجعد الوشاء، وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن يونس المنجنيقي، وبقي بْن مخلد الأندلسي، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن الحسن الفريابي، والحسن بْن علي بْن شبيب المعمري، والحسين بْن مُحَمَّد بْن حَاتِم المعروف بعُبَيد العجل، وسَعِيد بْن عَبد اللَّهِ بْن عجب الأَنْبارِيّ الحدثاني، وعبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل،
стр. 6024
وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْن أَبي الدنيا، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ البغوي، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن ناجية، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعِمْران بْن موسى بْن مجاشع السجستاني، والقاسم بْن زَكَرِيَّا المطرز، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي، ومحمد بْن عبدة بْن حرب القاضي، ومحمد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي، وهارون بْن أَبي الهيذام واسمه مُحَمَّد بْن هارون العسقلاني، ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي.
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن حنبل (١) : عرضت عَلَى أبي أحاديث لسويد بْن سَعِيد عَنْ ضمام بْن إسماعيل، فقال لي: اكتبها كلها أو قال: تتبعها فإنه صالح أو قال: ثقة.
وَقَال أبو الحسن الميموني: سأل رجل أبا عَبد اللَّهِ عَنْ سويد الحدثي فقال: ما علمت إِلاَّ خَيْرًا. فقال له: إنسان جاءه بكتاب فضائل فجعل عليا أولها واخر أبا بَكْر وعُمَر، فعجب أَبُو عَبْد اللَّهِ من هذا وَقَال:
لعله أتى من غيره، قَالُوا له: وثم تلك الأشياء. قال: فلم تسمعوها أنتم لا تسمعوها ولم أره يقول فيه إِلاَّ خَيْرًا.
وَقَال أبو الْقَاسِمِ البغوي (٢) : كَانَ من الحفاظ، وكَانَ أَحْمَد بْن حنبل ينتقي عليه لولديه صالح وعَبْد اللَّهِ يختلفان إليه فيسمعان منه.
وَقَال أبو داود (٣) : سمعت يحيى بْن مَعِين يقول: سويد مات منذ
стр. 6025
حين. قال: وسمعت يحيى قال: هو حلال الدم. قال: وسمعت أَحْمَد ذكره فقال: أرجو أن يكون صدوقا أو قال: لا بأس بِهِ.
وَقَال مُحَمَّد بْن يحيى الخزاز السوسي (١) : سألت يحيى بْن مَعِين عَنْ سويد بْن سَعِيد فقال: ما حدثك فاكتب عنه، وما حدث به تلقينا فلا.
وَقَال عَبد الله بْن علي ابن المديني (٢) : سئل أبي عَنْ سويد الأَنْبارِيّ فحرك رأسه وَقَال: ليس بشيءٍ.
وَقَال الضرير (٣) : إذا كانت عنده كتب فهو عيب شديد. وَقَال: هذا أحد رجلين: أما رجل يحدث من كتابه أو من حفظه. ثم قال: هو عندي لا شيء، قيل له: فأين حفظه ثلاثة آلاف؟ قال: فهذا اليسر يكرر عليه.
وَقَال يعقوب بْن شَيْبَة (٤) : صدوق مضطرب الحفظ ولا سيما بعدما عمي.
وَقَال أَبُو حاتم (٥) : كَانَ صدوقا وكَانَ يدلس ويكثر ذلك، يعني: التدليس.
وقَال البُخارِيُّ (٦) : كَانَ قد عمي فتلقن ما ليس من حديثه.
وَقَال النَّسَائي (٧) : ليس بثقة ولا مأمون، أخبرني سُلَيْمان بْن
