٢٥٤- ع: إِبْرَاهِيم بن موسى بن يزيد بن زاذان التميمي، أبو إسحاق الرازي الفراء المعروف بالصغير ، وكان أحمد بْن حنبل ينكر على من يقول له الصغير، ويقول: هو كبير في العلم والجلالة
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن موسى الزيات الموصلي، وأحمد بْن بشير الكوفي، وبقية بْن الوليد (بخ د) ، وجرير بن عبد الحميد (د) ، وحاتم ابن إِسْمَاعِيل (س) ، والحارث بْن مسلم الروذي (١) ، وخالد بْن عَبْد الله الواسطي (ت) ، وأبي الأَحوص سلام بْن سليم (د) ، وشعيب بْن إسحاق الدمشقي (م) ، وعباد بْن العوام (ز ق) ، وعبد الأعلى بْن عَبْد الأعلى، وعبد الرزاق بْن همام (د) ، وعبد الوارث بْن سَعِيد، وعبد الوهاب بْن عَبد المجيد الثقفي، وعبدة بْن سُلَيْمان الكِلابي (خ ق) ، وعنبسة بْن عَبْد الواحد القرشي، وعيسى بْن يونس (خ م د) ، والفرات ابن خالد الرازي (بخ) ، والد أبي مسعود أحمد بْن الفرات، والفضل بْن موسى السيناني (د) ، وقران بْن تمام الأسدي، ومبشر بْن إِسْمَاعِيل الحلبي (د) ، ومحمد بْن أنس الكوفي (د) ، ومحمد بْن بشر العبدي، ومحمد بْن حرب الحمصي الأبرش (د) ، ومحمد بْن ربيعة الكِلابي (د) ، وأبي المغيرة النضر بْن إِسْمَاعِيل، وهشام بْن يوسف الصنعاني، (خ د عس) ، ووكيع بْن الجراح (د) ، والوليد بْن مسلم (خ م د ت) ، ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة (خ م د) ، وأبي المحياة يحيى بْن يَعْلَى المحاربي، ويزيد بن زريع
стр. 702
رَوَى عَنه: البخاري (ت) ، ومسلم، وأبو داود، وإبراهيم بْن مطرف الإستراباذي، وأحمد بْن علي بْن إِسْمَاعِيل بْن علي بْن أَبي بكر الرازي الأسفذني، وإسماعيل بْن عُمَر (د) ، والحسين بْن علي بْن مُحَمَّد الطنافسي القزويني، وأبو الهيثم خالد بْن يزيد الرازي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعَمْرو بْن منصور النَّسَائي (س) ، وحمد ابن إِبْرَاهِيم بْن زياد الرازي الطيالسي، نزيل طرسوس، وأبو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، وأَبُو إِسْمَاعِيل مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ، ومحمد بْن مسلم بْن وارة الرازي، ومحمد بْن يحيى الذهلي (د) ، وهارون بن حبان (ق) ويحيى بْن موسى البلخي (ت)
قال أبو زُرْعَة (١) : هو أتقن من أبي بكر بْن أَبي شَيْبَة، وأصح حديثا منه، لا يحدث إلا من كتابه، لا أعلم أني كتبت خمسين حديثا من حفظه، وهو أتقن وأحفظ من صفوان بْن صالح
وَقَال أبو حاتم: من الثقات وهو أتقن من أبي جعفر الجمال، يعني مُحَمَّد بْن مهران الرازي -
وَقَال صالح بْن مُحَمَّد الحافظ: سمعت أبا زرعة يقول: كتبت عَن إِبْرَاهِيم بْن موسى الرازي مئة ألف حديث، وعَن أبي بكر بن أَبي شَيْبَة مئة ألف حديث
وَقَال النَّسَائي: ثقة (٢)
стр. 703
وروى له الباقون (١)
٢٥٥- ع: إِبْرَاهِيم بن ميسرة الطائفي، نزيل مكة، من الموالي .
رَوَى عَن: أنس بْن مالك (خ م د ت س) ، وسَعِيد بْن جبير، وسَعِيد بْن الحويرث، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، وطاووس بْن كيسان (خ م س ق) وعبد الله بْن معية، وعبد العزيز بْن عُمَر بْن عَبْد العزيز، وعُبَيد بْن ربيعة، وعثمان بْن عَبد اللَّهِ بْن الأسود الطائفي (س) ، وعثمان بْن
стр. 704
عَبد الله بْن أوس بْن حذيفة الثقفي، وعطاء بْن أَبي رباح (سي) ، وعَمْرو بْن الشريد بْن سويد الثقفي (خ م د س ق) ، وعَمْرو بْن شعيب، ومجاهد بْن جبر، ومحمد بْن أَبي سويد الطائفي (ت) ، ووهب ابن عَبد الله بْن قارب الثقفي، وله صحبة، ويعقوب بْن عاصم بْن عروة بْن مسعود الثقفي (م د) ، وعن عمته (د) عَن امرأة لها صحبة.
رَوَى عَنه: أيوب السختياني (م) ، وبكر بْن وائل، وروح بْن القاسم، وزكريا بْن إسحاق (د) ، وسفيان الثوري (خ س) ، وسفيان ابن عُيَيْنَة (ع) ، وشعبة بْن الحجاج (س) ، وعبد الملك بْن عَبْد العزيز ابن جُرَيْج (خ م د) ، وعثمان بْن الأسود، والمثنى بْن الصباح، ومحمد ابن مسلم الطائفي (سي ق) ، ومَعْمَر بْن راشِد (س) ، وأبو جزء نصر ابن طريف الباهلي، وأبو عوانة (س) .
قال البخاري عَن علي: له نحو ستين حديثا أو أكثر (١) .
وَقَال الحميدي عَن سفيان بْن عُيَيْنَة: أخبرني إِبْرَاهِيم بْن ميسرة - من لم تر عيناك والله مثله -.
وَقَال حامد بْن يحيى عَن سفيان: كان من أوثق الناس وأصدقهم كان يحدث على اللفظ (٢) .
وَقَال عَبد الله بْن أحمد بْن حنبل عَن أبيه وإسحاق بْن منصور عَن يحيى بْن مَعِين، وأحمد بْن عَبد اللَّهِ العجلي، والنَّسَائي: ثقة
стр. 705
قال مُحَمَّد بْن سعد: مات في خلافة مروان بْن مُحَمَّد (١) .
وقَال البُخارِيُّ (٢) : مات قريبا من سنة ثنتين وثلاثين ومئة.
روى له الجماعة (٣) .
٢٥٦- خت د س: إِبْرَاهِيم بن ميمون الصائغ، أبو إسحاق المروزي مولى النَّبِيّ ﷺ .
رَوَى عَن: حماد بْن أَبي سُلَيْمان، وعبد الله بْن عُبَيد بْن عُمَير، وعطاء بْن أَبي رباح (خت د) ، وأبي إسحاق عَمْرو بْن عَبد الله السبيعي (ص) ، وأبي الزبير مُحَمَّد بْن مسلم المكي (س) ، ونافع مولى ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن أدهم، وأيوب بْن إِبْرَاهِيم الثقفي (ص) ، وحسان بْن إِبْرَاهِيم الكرماني (د) ، وداود بْن عَبْد الرحمن العطار، وداود بْن أَبي الفرات (خت) ، وسلام الطويل، وعبد الله بْن سعد الدشتكي، وعبس بْن عقار المروزي، وعثمان بْن عَمْرو بْن ساج، وعون بْن معمر، وعيسى بْن عُبَيد الكندي، وأبو حمزة مُحَمَّد بْن ميمون السكري (س) .
قال أبو بكر الأثرم عَن أحمد بْن حنبل: ما أقرب حديثه (٤) .
стр. 706
وَقَال إسحاق بْن منصور عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (١) .
وَقَال أَبُو زُرْعَة: لا بأس به (٢) .
وَقَال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به (٣) .
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وَقَال في موضع آخر: ثقة.
قال البخاري (٤) : يقال: قتل سنة إحدى وثلاثين ومئة، قتله أبو مسلم الخراساني.
وَقَال الحافظ أبو نعيم الأصبهاني: قيل: أصله من أصبهان، انتقل إلى خراسان، قتله أبو مسلم مظلوما شهيداً، سنة إحدى وثلاثين ومئة.
استشهد به البخاري، قال في الطلاق: وَقَال داود عَن إِبْرَاهِيم الصائغ: سئل عطاء عَن امرأة من أهل العهد، أسلمت ثم أسلم زوجها (٥) .
وروى له في كتاب القراءة خلف الإمام، وأبو داود، والنَّسَائي (٦) .
стр. 707
٢٥٧- ت: إِبْرَاهِيم بن ميمون الصنعاني، ويُقال: الزبيدي (١) .
رَوَى عَن: عَبد الله بن طاووس (ت) .
رَوَى عَنه: عَبْد الرزاق بْن همام (ت) ، ويحيى بْن سليم الطائفي.
قال عباس الدُّورِيُّ عَنْ يحيى بْن مَعِين (٢) : ثقة.
روى له التِّرْمِذِيّ.
٢٥٨- سي: إِبْرَاهِيم بن ميمون كوفي .
روى عن: أَبِي الأَحوص الْجُشَمِيِّ (سي) عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ: مَرَّ رَجُلٌ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: بِئْسَ عَبد اللَّهِ وأخو العشيرة..الحديث" (٣) .
стр. 708
رَوَى عَنه: شعبة بْن الحجاج (سي) ، وأبو خالد يزيد بْن عَبْد الرحمن الدالاني (١) .
قال أبو حاتم (٢) : شيخ.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
روى له النَّسَائي في "اليوم والليلة" (٣)
٢٥٩- د ت ق: إِبْرَاهِيم بن أَبي ميمونة (٤) ، حجازي.
روى عن: أبي صالح السمان (د ت ق) وأم أيمن.
стр. 709
رَوَى عَنه: يونس بْن الحارث الطائفي (د ت ق) (١) .
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
٢٦٠- ع: إِبْرَاهِيم بن نافع المخزومي، أبو إسحاق المكي.
يقال: إنه ابْن أخت عطاء الكيخاراني (٢) .
رَوَى عَن: الحسن بْن مسلم بْن يناق (خ م د س) ، وسعد بْن حسان، وسليم بن عُبَيد الله المكي (س) ، وسُلَيْمان بن عتيق، وسُلَيْمان الأحول (م) ، وعَبْد اللَّهِ بْن طاووس (س) ، وعبد الله بْن عبد الرحمن بْن أَبي حسين النوفلي، وعبد الله بْن أَبي نجيح (ع) ، وعطاء بْن أَبي رباح، وعَمْرو بْن دينار، وكثير بْن كثير بْن المطلب (خ س) ، ومسلم بْن يناق (م) ، ووهب بْن ميناس (س) .
رَوَى عَنه: بشر بْن السري، وخلاد بْن يحيى (خ) ، وزيد بْن الحباب (م) ، وسفيان الثوري، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وعبد الله بْن المبارك (د س) ، وعبد الرحمن بْن مهدي (م ت س) ، وعبد الصمد بْن حسان، وأبو عامر عَبد المَلِك بْن عَمْرو العقدي (م خ س) ، وعثمان بْن عُمَر بْن فارس (س) ، وعلي بْن نصر الجهضمي الكبير (س) ، وعُمَر بْن أيوب الموصلي (م) ، والفرات بْن خالد الرازي، وأبو نعيم الفضل بْن دكين (خ) ، ومحمد بْن كثير العبدي (د) ، ومهران بن أَبي عُمَر الرازي،
стр. 710
وأبو حذيفة موسى بْن مسعود، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن أَبي بكير (م د س ق) .
قال عَلِيّ ابْن المديني عن سفيان بْن عُيَيْنَة (١) : كان حافظا.
وَقَال علي أيضا عَن عَبْد الرحمن بْن مهدي (٢) : كان أوثق شيخ بمكة.
وَقَال أبو طالب عَن أحمد بْن حنبل، وإسحاق بْن مَنْصُور عَنْ يحيى بْن مَعِين (٣) : ثقة (٤) .
روى له الجماعة (٥) .
стр. 711
٢٦١- بخ د س ق: إِبْرَاهِيم بن نشيط (١) بن يوسف الوعلاني (٢) ، ويُقال: الخولاني، مولاهم، أبو بكر المِصْرِي، ويُقال: الشامي، ويُقال: المدني، ووعلان: بطن من مراد.
دخل على عَبد الله بْن الحارث بْن جزء الزبيدي.
ورَوَى عَن: بكير بْن عَبد الله بْن الأشج، وتبيع الحميري ابْن امرأة كعب الأحبار، وسَعِيد بْن أَبي هلال، وسُلَيْمان بْن جميع المدني، وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن حجيرة، وعبد الله بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي حسين (ق) ، وعبد الرحمن بْن شِِمَاسَةَ، وعُبَيد الله بْن أَبي جعفر، وقيس بْن رافع، وكعب بْن علقمة (بخ د س) ، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (س) ، ونافع مولى ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه: رجاء أبو الأشيم، ورشدين بْن سعد، وعبد الله بْن المبارك (بخ د س) ، وعبد الله بْن وهب (س ق) ، الليث بْن سعد (د س) .
قال أبو زُرْعَة وأبو حاتم والدارقطني: ثقة (٣) .
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: غزا القسطنطينية في خلافة الوليد بْن
стр. 712
عبد الملك (١) سنة ثمان وتسعين مع مسلمة بْن عَبد المَلِك، وكانت له عبادة وفضل.
قال يحيى بْن عَبد الله بْن بكير: مات سنة إحدى أو اثنتين وقيل: سنة ثلاث وستين ومئة (٢) .
روى له البخاري في "الأدب"، وأبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه.
٢٦٢- تم س: إِبْرَاهِيم بن هارون البلخي العابد .
رَوَى عَن: بشر بْن حبيب العدوي، وحاتم بْن إِسْمَاعِيل المدني (س) ، وخالد بْن زياد التِّرْمِذِيّ، ورواد بْن الجراح العسقلاني، وزكريا بْن حازم الشيباني، وعلي بْن يونس البلخي العابد، والنضر بْن زرارة الذهلي (تم) .
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ في الشمائل، والنَّسَائي، وأبو الحسن علي ابن سَعِيد بْن سنان، ومحمد بْن علي بْن الحسن الحكيم التِّرْمِذِيّ، ومحمد
ابن علي بْن طرخان البلخي، وأبو عَبْد الله المقرئ.
قال النَّسَائي: ثقة (٣) .
•: إِبْرَاهِيم بْن أَبي الوزير، هو: ابن عُمَر بْن مطرف تقدم.
٢٦٣- ت: إِبْرَاهِيم بن يحيى بن مُحَمَّد بن عباد بن هاني
стр. 713
الشجري (١) ، كان ينزل الشجرة (٢) بذي الحليفة.
روى عن: أبيه (ت) .
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن أَبي داود البرلسي (٣) ، وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن زيد المعروف بشاذان الفارسي، وإسحاق بْن سويد الرملي، والعباس بْن الفضل الأسفاطي البَصْرِيّ، وعبد الله بْن أَبي سُلَيْمان المكي، وعبد الله بْن شبيب المدني، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل البخاري خارج الصحيح (ت) ، وأبو إِسْمَاعِيل مُحَمَّد بن إسماعيل التِّرْمِذِيّ، ومحمد ابن أيوب بْن يحيى بْن الضريس، ومحمد بْن يحيى الذهلي، ومحمد بْن يزيد الأسفاطي.
قال أبو حاتم (٤) : ضعيف.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) روى له التِّرْمِذِيّ.
стр. 714
٢٦٤- ع: إِبْرَاهِيم بن يزيد بن شَرِيك التَّيْمِيّ، تيم الرباب، أبو أسماء الكوفي، كان من العباد .
رَوَى عَن: أنس بْن مالك، وأبي عائشة الحارث بْن سويد (خ م د س ق) ، وعبد الرحمن بْن أَبي ليلى، وعَمْرو بْن ميمون الأَودِيّ، (ت ق) ، وأبيه يزيد بْن شَرِيك (ع) ، وعن عائشة أم المؤمنين مرسل (د س) (١) .
رَوَى عَنه: أبو بشر بيان بْن بشر الأحمسي (م) ، والحسن بْن عُبَيد الله النخعي، والحكم بْن عتيبة (د) ، وزبيد بْن الحارث اليامي (م) ، وسالم بْن أَبي حفصة، وأبو سعد سَعِيد بْن المرزبان البقال، وسَعِيد بْن مسروق الثوري، وسلمة بْن كهيل (ق) ، وسُلَيْمان الأعمش (بخ) ، وعبد الأعلى بْن عامر الثعلبي، وعبد الرحمن بْن أَبي الشعثاء (م س) ، وعبد الوارث بْن أَبي حنيفة (س) ، وأبو روق عطية بْن الحارث الهمداني (د س) ، وعمار الدهني (٢) ، وعِمْران بْن مسلم القصير (بخ) ، والعوام بْن حوشب، وعياش العامري (م س) ، ومسلم البطين (ق) ، ومعاوية بْن إسحاق بْن طلحة بْن عُبَيد الله، وهارون بْن سعد العجلي، ويونس بْن عُبَيد (م س) .
قال إسحاق بْن مَنْصُور عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
стр. 715
وَقَال أَبُو زُرْعَة: ثقة مرجئ، قتله الحجاج بْن يوسف (١) .
وَقَال أبو حاتم (٢) : صالح الحديث.
وَقَال الأخنسي عَن أبي بكر بْن عياش عَن الأعمش: سمعت إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ يقول: إني لأمكث ثلاثين يوما لا آكل.
قال أبو داود: مات ولم يبلغ أربعين سنة.
وَقَال غيره: مات سنة اثنتين وتسعين (٣) .
روى له الجماعة.
٢٦٥- ع: إِبْرَاهِيم بن يزيد بن قيس بن الأسود (٤) بن عَمْرو بْن
стр. 716
ربيعة بن ذهل بن ربيعة بن ذهل بن سعد بن مالك بن النخع النخعي أبو عِمْران الكوفي، فقيه أهل الكوفة، وأمه مليكة بنت يزيد، أخت الأسود بْن يزيد وعبد الرحمن بْن يزيد.
رَوَى عَن: خاله الأسود بْن يزيد (ع) ، وخيثمة بن عبد الرحمن (ش) ، والربيع بْن خثيم (سي) ، وأبي الشعثاء سليم بْن أسود المحاربي
стр. 717
(س ق) ، وسهم بْن منجاب (م د تم س ق) ، وسويد بْن غفلة (س) ، وشريح بْن أرطاة (س) ، وشريح بْن الحارث القاضي (س) (١) ، وعابس بْن ربيعة (خ م د ت س) ، وأبي مَعْمَر عَبد اللَّهِ بْن سخبرة الأزدي (خ م ت س) ، وعبد الرحمن بْن بشر بْن مسعود الأزرق (م س) ، وخاله عَبْد الرحمن بْن يزيد (ع) ، وعُبَيد بْن نضيلة (م ٤) ، وعُبَيدة السلماني (ع) ، وعلقمة بْن قيس النخعي (ع) ، وعمارة بْن عُمَير (د س) ، ومسروق (٢) بْن الأجدع (ع) ، ونباتة (س) ، ونهيك بْن سنان، وهمام بْن الحارث (ع) ، وهني بْن نويرة (د ق) ، يزيد بْن أوس (د س) وأبي زرعة بْن عَمْرو بْن جرير بْن عَبد الله البجلي (س) ، وأبي عَبد الله الجدلي (٣) (د) ، وأبي عَبْد الرحمن السلمي (س) ، وأبي عُبَيدة بن بد الله بْن مسعود (خ م س) ، ودخل على عائشة أم المؤمنين وروى عنها (د س ق) ، ولم يثبت له منها سماع.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن مهاجر البجلي (س) ، والحارث بْن يزيد
стр. 718
العكلي (س) ، والحر بْن مسكين (س) ، والحسن بْن عُبَيد الله النخعي (م د س) ، الحكم بْن عتيبة (ع) ، وحكيم بْن جبير (ت) ، وحماد بْن أَبي سُلَيْمان (بخ م د س ق) ، وزبيد اليامي (خ ت س ق) ، والزبير بْن عدي (د س) ، وأبو معشر زياد بْن كليب (م د ت س) ، وسُلَيْمان الأعمش (ع) ، وسماك بْن حرب (م د ت س) ، وشباك الضبي (د ق) ، وشعيب بْن الحبحاب (ل) ، وعبد الله بْن شبرمة (س) ، وعبد الله بْن عون (خ م تم س ق) ، وعبد الرحمن بْن أَبي الشعثاء المحاربي (م س) ، وأبو يعفور عَبْد الرحمن بْن عُبَيد بْن نسطاس (س) ، وعبد الملك بْن إياس الشيباني الأَعور (د) ، وعُبَيدة بْن معتب الضبي (خت د ت ق) ، وأبو حصين عثمان بْن عاصم الأسدي (س) ، وعطاء بْن السائب (س) ، وعلى بْن مدرك (سي) ، وأبو إسحاق عَمْرو بْن عَبد الله السبيعي، وعَمْرو بْن مرة (م د) ، وأبو العنبس عَمْرو بْن مروان النخعي، وغالب أبو الهذيل (س) ، وفضيل بْن عَمْرو الفقيمي (م ت س ق) ، ومحمد بْن خالد الضبي (ت) ، ومحمد بْن سوقة (ت ق) ، ومغيرة ابن مقسم الضبي (خ م س) ، ومنصور بْن المعتمر (ع) ، وميمون أبو حمزة الأَعور (ت) ، وهشام بْن عائذ بْن نصيب الأسدي (س) ، وواصل ابن حيان الأحدب (م) ، ويزيد بْن أَبي زياد (ق) (١) .
стр. 719
قال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العِجْلِيّ (١) : لم يحدث عَن أحد من أصحاب النَّبِيّ ﷺ وقد أدرك منهم جماعة، ورأى عائشة رؤيا (٢) ، وكان مفتي أهل الكوفة هو والشعبي في زمانهما، وكان رجلا صالحا فقيها متوقيا قليل التكلف، ومات وهو مختف من الحجاج.
стр. 720
وَقَال أبو أسامة عَن الأعمش: كان إِبْرَاهِيم صيرفي الحديث (١) .
وَقَال جرير بن عبد الحميد عن إِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد: كان الشعبي وإبراهيم وأبو الضحى يجتمعون في المسجد يتذاكرون الحديث، فإذا جاءهم شيء ليس عندهم فيه رواية رموا إِبْرَاهِيم بأبصارهم (٢) .
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ عَن يحيى بْن مَعِين (٣) : مراسيل إِبْرَاهِيم أحب إلي من مراسيل الشعبي.
وَقَال أبو بكر بْن شعيب بْن الحبحاب عَن أبيه: كنت فيمن دفن
إِبْرَاهِيم النخعي ليلا سابع سبعة أو تاسع تسعة، فَقَالَ الشعبي: أدفنتم صاحبكم؟ قلت: نعم. قال: أما إنه ما ترك أحدا أعلم منه أو أفقه منه، قلت: ولا الحسن ولا ابن سيرين؟ قال: ولا الحسن، ولا ابن سيرين، ولا من أهل البصرة، ولا من أهل الكوفة، ولا من أهل الحجاز، وفي رواية: ولا بالشام (٤) .
стр. 721
أَخْبَرَنَا الإمام أبو الفرج عَبْد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي عُمَر مُحَمَّدِ بْن أحمد بْن قدامة، وأبو الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَقْدِسِيَّانِ، وأَبُو الخطاب عُمَر بْن مُحَمَّد بْن أَبي سعد بْن أَبي عصرون التميمي، قالوا: أَخْبَرَنَا أبو حفص عُمَر بن محمد بن طبرزذ. وأخبرنا أبو المرهف المقداد بْن هبة الله بْن المقداد الصقلي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن علي بْن أَبي الكرم نصر بْن مُحَمَّد بْن البناء بالمسجد الحرام، قالا: أَخْبَرَنَا أبو الفتح عَبد المَلِك بْن أَبي القاسم بْن أَبي سهل الكروخي ببغداد، قال: أَخْبَرَنَا القاضي أبو عامر محمود بْن القاسم بْن مُحَمَّد الكروخي ببغداد، قال أَخْبَرَنَا القاضي أبو عامر محمود بْن القاسم بْن مُحَمَّد الأزدي، وأبو نصر عَبْد العزيز بن محمد ابن على الترياقي، وأبو بكر أحمد بْن عَبْد الصمد بْن أَبي الفضل الغورجي (١) ، قالوا: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عَبْد الجبار بْن مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بن أَبي الجراح الجراحى المروزي، قال: أَخْبَرَنَا أبو العباس مُحَمَّد بْن أحمد بن محبوب المحبوبي المروزي قال: أَخْبَرَنَا أبو عيسى مُحَمَّد بْن عيسى بْن سورة التِّرْمِذِيّ الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أبو عُبَيدة بْن أَبي السفر الكوفي قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْن عامر عَن شعبة عَن سُلَيْمان الأعمش، قال: قلت لإبراهيم النخعي: أسند لي عَن عَبد الله بْن مسعود، فَقَالَ إِبْرَاهِيم: إذا حدثتكم عَن رجل عَن عَبد الله فهو الذي سمعت، وإذا قلت: قال عَبد الله: فهو عَن غير واحد عَن عَبد الله (٢) .
стр. 722
قال البخاري عن الحسن بن واقع عَن ضمرة (١) : مات سَعِيد بْن المُسَيَّب، وابن محيريز، وإبراهيم النخعي في ولاية الوليد بْن عبد الملك.
قال البخاري (٢) : وَقَال أبو نعيم: مات إِبْرَاهِيم سنة ست وتسعين.
وَقَال غيره: مات وهو ابن تسع وأربعين، وقيل: ابن ثمان وخمسين (٣) .
روى له الجماعة.
стр. 723
٢٦٦- س: إِبْرَاهِيم بن يزيد بن مردانبه (١) القرشي المخزومي الكوفي، مولى عَمْرو بْن حريث.
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد، ورقبة بْن مصقلة (س) ، وعبد الله بْن حكيم الكوفي.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن مُحَمَّد الجرمي، وسهل بْن عثمان العسكري، والعباس بْن يزيد البحراني، وأبو سَعِيد عَبد الله بْن سَعِيد الأشج، ومحمد بْن جنيد الحجام، وأبو كريب مُحَمَّد بْن العلاء، وأبو موسى مُحَمَّد بْن المثنى، ومحمد بْن موسى بْن أعين (س) ، ويحيى بْن داود بْن ميمون الواسطي، ويحيى بْن سُلَيْمان الجعفي.
قال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه، ولا يحتج به (٢) .
стр. 724
روى له النَّسَائي (١) .
٢٦٧ - ت ق: إِبْرَاهِيم بن يزيد القرشي الأُمَوِي، أبو إِسْمَاعِيل المكي، مولى عُمَر بْن عَبْد العزيز، يعرف بالخوزي، سكن شعب الخوز بمكة فنسب إليه.
رَوَى عَن: داود بْن شابور المكي، وسَعِيد بْن مينا المكي وطاووس بْن كيسان (ق) ، وعطاء بْن أَبي رباح، وعَمْرو بْن دينار، وعَمْرو بْن شعيب، ومحمد بْن عباد بْن جعفر المخزومي (ت ق) ، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ، وأبي الزبير مُحَمَّد بْن مسلم المكي (ق) ، والوليد بن عَبد اللَّهِ بن أَبي مغيث.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن عَبْد السلام بْن عَبد الله بْن باباه المخزومي، وإسحاق بْن سُلَيْمان الرازي، وبشر بْن السري، وحسان بْن إِبْرَاهِيم الكرماني، وزيد بْن الحباب، وسعد بْن الصلت مولى جرير بْن عَبد الله البجلي، وسفيان الثوري وهو من أقرانه، وسهل بْن هاشم البيروتي، وعبد الله بن الحارث المخزومي، وعبد الاعلى بن عبد الاعلى، وعبد الرزاق بْن همام، وعبد الكريم بْن مُحَمَّد الجرجاني، وعلي بن ثابت الجزري، وعلي ابن هاشم بْن البريد، ومروان بْن معاوية الفزاري (ق) ، ومعتمر بْن سُلَيْمان، ومؤمل بْن إِسْمَاعِيل، ووكيع بْن الجراح (ت ق) ، وأبو
стр. 725
عقيل يحيى بْن المتوكل، ويحيى بن يمان، وأبو خالد بن يزيد بن عبد الله القرشي المعروف بالبيسري (١) .
قال أبو إسحاق الطالقاني: سألت ابْن المبارك عن حديث لابراهيم الخوزي، فأبى أن يحدثني به، فَقَالَ له عَبْد العزيز بْن أَبي رزمة: حدثه يا أبا عَبْد الرحمن، فَقَالَ: تأمرني أن أعود في ذنب قد تبت منه؟ ! (٢) .
وَقَال صالح بْن أحمد بْن حنبل عَن أبيه (٣) : متروك الحديث.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ عَن يحيى بْن مَعِين (٤) : ليس بثقة وليس بشيءٍ.
وَقَال أبو زُرْعَة وأبو حاتم (٥) : منكر الحديث، ضعيف الحديث.
وَقَال أبو بشر الدولابي عَن البخاري: سكتوا عنه (٦) .
قال الدولابي: يعني: تركوه.
وَقَال النَّسَائي: متروك الحديث (٧) .
стр. 726
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ: وهو في عداد من يكتب حديثه، وإن كان قد نسب إلى الضعف (١) .
قال الهيثم بْن عدي: توفي سنة خمسين ومئة (٢) .
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد: سنة إحدى وخمسين ومئة (٣) .
روى له التِّرْمِذِيّ وابن ماجه (٤) .
٢٦٨- د ت س: إِبْرَاهِيم بن يعقوب بن إسحاق السعدي، أبو
الهروي (س) ، وسَعِيد بْن سُلَيْمان الواسطي (س) ، وسَعِيد بْن شبيب الحضرمي (س) ، وسَعِيد بْن عامر الضبعي (س) ، وسَعِيد بْن منصور، وسُلَيْمان بْن حرب (س) ، وأبي عتاب سهل بْن حماد الدلال (س) ، وسلامة بْن بشر بْن بديل، وشبابة بْن سوار (س) ، وصفوان ابن صالح الدمشقي (ت) ، وأبي عاصم الضحاك بْن مخلد النبيل (سي) ، وعبد الله بْن بَكْر السهمي، وأبي صَالِح عَبد اللَّهِ بْن صَالِح المِصْرِي، وعبد الله بْن عثمان المروزي عبدان، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن الربيع الكرماني (س) ، وأبي جعفر عَبد الله بْن مُحَمَّد النفيلي (س) ، وعبد الله بْن يحيى الثقفي البَصْرِيّ (س) ، وعبد الله بْن يوسف التنيسي (س) ، وعبد الرحمن بْن غزوان المعروف بقراد أَبِي نوح (س) ، وعبد الصمد بْن عبد الوارث (س) ، وعبد الملك بْن إِبْرَاهِيم الجدي (س) ، وعبد الوهاب بْن نجدة الحوطي، وأبي علي عُبَيد اللَّهِ بْن عَبد المجيد الحنفي (س) ، وعُبَيد الله بْن موسى (س) ، وعُبَيد بْن عقيل الهلالي، وعثمان بْن زفر التَّيْمِيّ (س) ، وعثمان بْن عُمَر بْن فارس (س) ، وعثمان بْن الهيثم المؤذن (سي) ، وعفان بْن مسلم (س) ، وعلي بْن الْحَسَن بْن شقيق (س) ، وعلي بْن عياش الحمصي (ت) ، وعلي ابن المديني (س) ، وعُمَر بْن حفص بْن غياث (س) ، وعَمْرو بْن حَمَّاد بْن طلحة القناد (س) ، وعُمَر بْن عاصم الكِلابي (ت س) ، والعلاء بْن عَبْد الْجَبَّارِ العطار (سي) ، والعلاء بْن هلال الرَّقِّيّ (س) ، وأبي نعيم الفضل بْن دكين، وقبيصة ابن عقبة، وأبي غسان مالك بْن إِسْمَاعِيل النهدي (س) ، ومحمد بْن أسد الخشي (١) الإسفراييني، ومحمد بْن الصباح الدولابي (س) ، ومحمد بْن عُبَيد الطنافسي، ومحمد بن عيسى ابن الطباع (س) ،
стр. 729
وأبي النعمان مُحَمَّد بْن الفضل عارم (س) ، ومحمد بْن كثير المصيصي (س) ، ومسدد بْن مسرهد (س) ، ومعاذ بن هاني (د) ، ومكي بْن إِبْرَاهِيم البلخي (س) ، وموسى بْن داود (س) ، ونعيم بْن حماد (ت) ، وهارون بْن إِسْمَاعِيل الخزاز (س) ، وأبي النضر هاشم ابن القاسم (ت) ، وأبي الوليد هشام بْن عَبد المَلِك الطيالسي (س) ، وهشام بْن عمار الدمشقي، ووهب بْن جرير بْن حازم (ت) ، ووهب ابن زمعة المروزي (س) ، ويحيى بْن حماد الشيباني (ت س) ، ويحيى بْن صالح الوحاظي، ويحيى بْن عَبد الله بْن الضحاك البابلتي (١) (سي) ، ويحيى بْن مَعِين (س) ، ويحيى بْن يَعْلَى المحاربي (س) ، ويزيد بْن هارون (د س) ، ويَعْلَى بْن عُبَيد الطنافسي (س) ، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب (س) (٢) .
رَوَى عَنه: أَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وإبراهيم بْن دحيم الدمشقي، وأَبُو إسحاق إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الصيدلاني، وأحمد بْن عَبد الله بْن نصر بْن هلال السلمي، وأَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْن عُمَير بْن جوصى، وأبو الميمون أيوب بْن مُحَمَّد القاضي بصور، والحسن بْن سفيان الشيباني، وزكريا بْن يحيى السجزي، وأبو زُرْعَة عَبْد الرحمن ابن عَمْرو الدمشقي، وعبد الصمد بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد الصمد، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعَمْرو بْن دحيم الدمشقي (٣) ، وأبو بشر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن حَمَّاد الدولابي، وأبو بكر
стр. 730
مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن المثنى، وأبو بكر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن الوليد بْن هشام القنبيطى، وأبو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، وأَبُو بَكْر محمد ابن إسحاق بْن خزيمة، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن جرير الطبري، ومحمد ابن جعفر بْن هشام بْن ملاس النميري.
قال أبو بكر أحمد بْن مُحَمَّد بْن هارون الخلال: إِبْرَاهِيم بْن يعقوب جليل جدا، كان أحمد بْن حنبل يكاتبه ويكرمه إكراما شديدا، وقد حَدَّثَنَا عنه الشيوخ المتقدمون وعنده عَن أبي عَبد الله جزءان مسائل.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: أقام بمكة مدة (١) ، وبالبصرة مدة، وبالرملة مدة، وكان من الحفاظ المصنفين والمخرجين الثقات.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي: كان يسكن دمشق يحدث على المنبر ويكاتبه أحمد بْن حنبل، فيتقوى بكتابه ويقرأه على المنبر (٢) .
وَقَال أبو سَعِيد بْن يونس: قدم مصر سنة خمس وأربعين ومئتين، كتب عنه، وكانت وفاته بدمشق سنة ست وخمسين ومئتين.
وَقَال أبوالدحداح أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل التميمي (٣) : مات يوم الجمعة مستهل ذي القعدة سنة تسع وخمسين ومئتين (٤) .
стр. 731
٢٦٩- خ م د ت س: إِبْرَاهِيم بن يوسف بن إسحاق بن أَبي إسحاق السبيعي الكوفي .
стр. 732
رَوَى عَن: عَبْد الجبار بْن العباس الشبامي (١) ، وجده أبي إسحاق (٢) عَمْرو بْن عَبد الله السبيعي، وأبيه يوسف بن إسحاق بن أَبي إسحاق (خ م د ت س) .
رَوَى عَنه: أبو عُبَيدة أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي السفر الهمداني، وإسحاق بْن منصور السلولي (خ م ت سي) ، والحسين ابن عَمْرو بْن مُحَمَّد العنقزي، وشريح بْن مسلمة التنوخي (خ س) ، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن سالم المفلوج (د عس) ، وأبو غسان مالك بْن إِسْمَاعِيل، وأبو كريب مُحَمَّد بْن العلاء الهمداني (خ د ت ص) ، ويحيى بْن عَبْد الرحمن الأرحبي (٣) .
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ عَنْ يحيى بْن مَعِين (٤) : ليس بشيءٍ.
وَقَال النَّسَائي (٥) : ليس بالقوي.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني (٦) : ضعيف الحديث.
وَقَال أبو حاتم (٧) : حسن الحديث يكتب حديثه.
стр. 733
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (١) : له أحاديث صالحة، وليس بمنكر الحديث، يكتب حديثه.
قال أبو نصر الكلاباذي: مات سنة ثمان وتسعين ومئة (٢) .
روى له الجماعة سوى ابْن ماجه.
ومن الأَوهام:
٢٧٠- إِبْرَاهِيم بن يوسف بن مُحَمَّد الطرسوسي .
حدث عنه النَّسَائي (٣) ، وَقَال: صدوق. هكذا قال (٤) . وإنما هو إِبْرَاهِيم بْن يونس بْن مُحَمَّد المذكور فيما بعد.
٢٧١- س: إِبْرَاهِيم بن يوسف بن ميمون بن قدامة، وقيل: ابن رزين الباهلي، أبو إسحاق البلخي المعروف بالماكياني، صاحب الرأي. أخو عصام بْن يوسف ومحمد بْن يوسف.
كبير المحل عند أصحاب أبي حنيفة (٥) .
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرحمن الخوارزمي، وإسماعيل ابن جعفر المدني، وإسماعيل ابْن علية، وإسماعيل بن عياش،
стр. 734
وحفص بْن غياث، وحماد بْن زيد، وخالد بْن عَبد الله الواسطي، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وأبي الأَحوص سلام بْن سليم (س) ، وعبد الله بْن المبارك، وعبد الله بْن نمير، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد المحاربي، وعبد السلام بْن حرب، وعبد المجيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن أَبي رواد، وعقبة بْن خالد السكوني، وعلي بْن عابس، وعُمَر بْن هارون البلخي، وأبي نعيم الفضل بْن دكين، ومالك بْن أنس حديثا واحدا، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك، وأبي معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير، ومحمد بْن عُبَيد الطنافسي، ومحمد بْن فضيل بْن غزوان، ومحمد بْن القاسم الأسدي، والمُسَيَّب بْن شَرِيك، وهشيم بْن بشير، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن سليم الطائفي، وأبي يُوسُف يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم القاضي، ويَعْلَى بْن عُبَيد الطنافسي، وأبي بَكْر بْن عياش.
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وإبراهيم بْن إسحاق السمرقندي، وإبراهيم بْن إِسْمَاعِيل العنبري الطوسي، وأبو حامد أحمد بْن قدامة ابن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن فرقد البلخي نزيل بغداد، وجعفر بن محمد ابن سوار النيسابوري الحافظ، وحامد بْن سهل البخاري، وحامد بْن شاذي الكسي، وأبو علي الحسن بْن الأشرف، والحسن بْن أَبي المطرح، وأبو علي الحسين بْن أحمد بْن الفضل البلخي، والربيع بْن حسان الكسي، وزكريا بْن يحيى السجزي، والطيب بْن صالح، وابنه أَبُو مُحَمَّد عَبد اللَّهِ بْن إِبْرَاهِيم بْن يوسف البلخي، وأبو علي عَبْد الله بْن مُحَمَّد بْن علي بْن طرخان البلخي الحافظ، وأبو مُحَمَّد عَبد الله بْن مُحَمَّد السجزي، وابنه عَبْد الرحمن بْن إِبْرَاهِيم بْن يوسف البلخي، وأبو الحسن علي بْن الفضل بْن طاهر البلخي، والقاسم بْن يعقوب، ومحمد بْن جعفر الكرابيسي، ومحمد بْن حفص البلخي العثماني، ومحمد بْن داود الفوغي، ومحمد بْن عباد البلخي، وأبو
стр. 735
عَبد اللَّهِ مُحَمَّد بْن عَبد الله بْن يوسف، وأبو عَبْد الله مُحَمَّد بْن كرام السجستاني شيخ الكرامية، ومحمد بْن مُحَمَّد بْن الصديق البلخي، ومحمد بْن المنذر بْن سَعِيد الهروي شكر، وأبو جعفر مُحَمَّد بْن نصر البلخي.
قال أبو حاتم: لا يشتغل به (١) .
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وذكره أَبُو حاتم ابن حبان في كتاب "الثقات" (٢) وَقَال: كان ظاهر مذهبه الإرجاء واعتقاده في الباطن السنة. سمعت أحمد بْن مُحَمَّد بْن الفضل يقول: سمعت مُحَمَّد بْن داود الفوغي (٣) يقول: حلفت أن لا أكتب إلا ممن يقول: الإيمان قول وعمل، فأتيت إِبْرَاهِيم بْن يوسف، فأخبرته، فَقَالَ: اكتب عني فإني أقول: الإيمان قول وعمل.
وَقَال عَبْد الرحمن بْن أَبي حاتم في كتاب"الرد على
стр. 736
الجهمية": حدثني عيسى ابْن ابنة إِبْرَاهِيم بْن طهمان، قال: كان إِبْرَاهِيم بْن يوسف شيخا جليلا من أصحاب الرأي، طلب الحديث، بعد أن تفقه في مذهبهم، فأدرك ابْن عُيَيْنَة ووكيعا، فسمعت محمد ابن مُحَمَّد بْن الصديق يقول: سمعت إِبْرَاهِيم بْن يوسف البلخي يقول: القرآن كلام الله غير مخلوق، ومن قال: مخلوق، فهو كافر بانت منه امرأته، لا يصلي خلفه، ولا يصلي عليه إذا مات، ومن وقف، فهو عندنا جهمي.
وَقَال الحافظ أبو يَعْلَى الخليلي (١) : روى عن مالك حديثه عَنْ نَافِع عَنِ ابْن عُمَر: كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام" (٢) ، ولم يسمع منه غيره، وذلك أنه دخل عليه ليسمع منه وقتيبة حاضر، فَقَالَ لمالك: إن هذا يرى الإرجاء فأمر أن يقام من المجلس. ولم يسمع منه غير هذا الحديث، ووقع له بهذا مع قتيبة عداوة فأخرجه من بلخ، فنزل بغلان، وكان بها إلى أن مات.
قال أبو حاتم بْن حبان (٣) : مات سنة أربعين (٤) في أولها،
стр. 737
وقيل: سنة تسع وثلاثين ومئتين.
وَقَال غيره: مات يوم الجمعة، لأربع بقين من جمادى الأولى سنة تسع وثلاثين ومئتين، قبل يحيى بن موسى بمئة يوم.
٢٧٢- سي: إِبْرَاهِيم بن يوسف الحضرمي الكندي الكوفي الصيرفي .
روى عن: أبي يحيى إِسْمَاعِيل بْن إبراهيم التَّيْمِيّ، والحارث ابن عِمْران الجعفري، وحفص بْن غياث، والحكم بْن ظهير، وخالد بْن سَعِيد القرشي، وخلف بْن خليفة، وسَعِيد بن مسلمة الأُمَوِي، وسعير بْن الخمس، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وعبد الله بْن إدريس، وعبد الله بْن المبارك، وعبد الله بْن نمير، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد المحاربي، وعبدة بْن سُلَيْمان، وعُبَيد الله بْن عُبَيد الرحمن الأشجعي (سي) ، وعلي بْن عابس، وأبي هاشم عَمْرو بْن مالك الجنبي (١) ، وعِمْران بْن عُيَيْنَة، ومحمد بْن فضيل، ويحيى بْن يمان، وأبيه يوسف الحضرمي، وأبي بَكْر بْن عياش.
رَوَى عَنه: النَّسَائي في "اليوم والليلة"، وأبو جعفر أحمد بْن حمدان التستري، وأَبُو بكر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن عبد الخالق البزار الحافظ، والحسن بْن علي بْن سلامة الدهان الكوفي، والعباس بْن حمدان الحنفي الأصبهاني، وعبد الله بْن أَحْمَد بْن أسيد الأصبهاني، وعبد الله بْن زيدان بْن بريد البجلي، وعلي بْن العباس البجلي المقانعي، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، والقاسم بْن زكريا المطرز، ومحمد بْن صالح الصيمرى، وأبو جعفر مُحَمَّد بْن علي بْن الْحَسَن بْن الحسن بْن إِبْرَاهِيم بْن الحسن بْن الحسن بْن علي بْن أَبي طالب العلوي الكوفي، ومحمد بْن علي الحكيم التِّرْمِذِيّ،
стр. 738
وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الواسطي الباغندي، وأبو بكر مُحَمَّد بْن يعقوب بْن أَبي يعقوب الأصبهاني، وموسى بْن إسحاق بْن مُوسَى الأَنْصارِيّ القاضي، ويحيى بْن إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد بن يحيى ابن مُحَمَّد بْن زياد بْن مُحَمَّد بْن جرير بْن عَبد الله البجلي الكوفي، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد.
قال النَّسَائي: ليس بالقوي.
وَقَال موسى بْن إسحاق: ثقة.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد الله الحضرمي: صدوق (١) . مات في جمادى الآخرة سنة تسع وأربعين ومئتين (٢) .
٢٧٣- س: إِبْرَاهِيم بن يونس بن مُحَمَّد البغدادي، نزيل طرسوس، يعرف بحرمي .
روى عن: أبي عاصم الضحاك بن مخلد النبيل، وعُبَيد الله بْن مُوسَى (س) ، وعثمان بْن عُمَر بْن فارس (س) ، وأبي غسان مَالِك بْن إِسْمَاعِيل النهدي (س) ، وأبي النعمان مُحَمَّد بْن الفضل عارم (س) ، وأبي يزيد يحيى بْن أيوب الواسطي، وأبيه يونس بْن مُحَمَّد المؤدب (س) .
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن أَبي موسى الأنطاكي، ومحمد بْن أحمد بْن الوليد الثقفي، ومحمد بْن جميع الأسواني.
قال النَّسَائي: صدوق (٣) .
стр. 739
•: إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ، هو: ابن يزيد بْن شَرِيك، تقدم.
•: إِبْرَاهِيم الخوزي، هو: ابن يزيد، تقدم.
•: إِبْرَاهِيم السكسكي، هو: ابن عَبْد الرحمن، تقدم.
•: إِبْرَاهِيم الصائغ، هو: ابن ميمون، تقدم.
•: إِبْرَاهِيم أبو إسحاق المخزومي، هو: ابن الفضل، تقدم.
•: إِبْرَاهِيم النخعي، هو: ابن يزيد بْن قيس، تقدم.
•: إِبْرَاهِيم الهجري، هو: ابن مسلم، تقدم.
٢٧٤- ت: إِبْرَاهِيم، وليس بالنخعي .
رَوَى عَن: كعب بْن عجرة (ت) .
رَوَى عَنه: زبيد اليامي (ت) .
روى له التِّرْمِذِيّ (١) .
٢٧٥- سي: إبراهيم
عَن: ابن الهاد (سي) ، عَن أبي إسحاق عَن البراء في القول: إذا أوى إلى فراشه، قاله عثمان بْن عَمْرو (سي) ، عَن سَعِيد عَن إِبْرَاهِيم، وفي نسخة: عَن سَعِيد بْن إِبْرَاهِيم عَن ابن الهاد.
روى له النَّسَائي في "اليوم والليلة" (٢) .
стр. 740
٢٧٦ - عس: إبراهيم.
عَن: يحيى (عس) ، عن عُمَير بْنِ سَعِيد عَنْ عَلِيٍّ: مَنْ مَاتَ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ، فَلا دِيَةَ لَهُ إِلا فِي حَدِّ الْخَمْرِ. الْحَدِيثُ". قَالَهُ ابْنُ جُرَيْج (عس) عَنْ زُهَيْرٍ عَنْهُ (١) .
روى له النَّسَائي في "مسند علي".
