الخطاب القرشي العدوي، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ المدني، أخو سالم بن عَبد اللَّهِ وإخوته، وكان أبوه أوصى إليه.
قال ابْنُ حبان (١) : أمه صفية بنت أبي عُبَيد.
رَوَى عَن: إياس بن عَبد اللَّهِ بْنِ أَبي ذباب (د) - على خلاف فيه - وأ خيه حمزة بْن عَبد الله بْن عُمَر، وأبيه عَبد اللَّهِ بن عُمَر (خ م د ت س) ، وأبي هُرَيْرة (س) ، وأسماء بنت زَيْد بْن الْخَطَّاب (د) ، وأرسل إِلَى عائشة يسألها عن القبلة للصائم.
رَوَى عَنه: سَعِيد بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن وائل الأَنْصارِيّ، وعَبْد اللَّهِ بن أَبي سَلَمَةَ الماجشون (م د) ، وعَبْد الله بن عُبَيد الله بن أَبي مليكة، وعبد اللَّه بْن عكرمة بْن عَبْد الرحمن بْن الْحَارِثِ بن هشام، وابن أخيه عَبد اللَّهِ بْن واقد بْن عَبد اللَّه بْن عُمَر، وعبد الرحمن بْن الحارث بْن عياش بْن أَبي ربيعة، وعبد الرحمن بْن الْقَاسِم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق (خ د كن) ، وابنه عَبْد الْعَزِيزِ بن عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْن العُمَري، والْقَاسِمِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق (د س) ، ومحمد بْن جَعْفَر بْن الزبير (د س) ، ومحمد بن طحلاء، ومحمد بن عباد بن جعفر المخزومي (د) ، ومحمد بن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (م د ت س) ، ومُحمد بْن يَحيى بن حَبَّان (د) ، والمغيرة بن راشد، ونافع مولى
стр. 7667
ابْن عُمَر (س) ، وأَبُو بَكْر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم (س) - على خلاف فِي بعض ذَلِكَ -.
قال وكيع بن الجراح (١) : كَانَ ثقة.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٢) ، والنَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (٣) : مات سنة خمس ومئة.
وَقَال الهيثم بْن عدي: توفي بالمدينة فِي أول خلافة هشام بن عَبد المَلِك (٤) .
روى له الجماعة سوى ابْن ماجه.
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا مَسْعُودُ بْنُ أَبي منصور الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أبو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ،
стр. 7668
قال: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إسحاق السراج، قال: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قال: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عن عَبد اللَّهِ بْن عَبد الله، عَن عَبد الله بْن عُمَر، عن رسول الله عليه وسلم أَنَّهُ قال وهُوَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ: مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ.
رَوَاهُ مُسْلِم (١) ، والتِّرْمِذِيّ (٢) ، والنَّسَائي (٣) ، عَنْ قُتَيْبَة، فَوَافَقْنَاهُمْ فِيهِ بِعُلُوٍّ. وَقَال التِّرْمِذِيّ: صحيح. وليس له عنده غيره.
٣٣٦٧ - د ت عس ق: عَبد اللَّه بْن عَبد اللَّهِ الرازي (٤) ، قاضي الري، مولى بني هاشم، أصله كوفي.
رَوَى عَن: جابر بن سَمُرَة، وسعد مولى طلحة (ت) ، وسَعِيد بن جبير (د) ، وعبد الرحمن بْن أَبي ليلى (د ت عس ق) ، وأبي الْجَنُوبِ عُقْبَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ الْيَشْكِرِيِّ، وعن جدته عن علي.
стр. 7669
رَوَى عَنه: حجاج بْن أرطاة، وحسين بن ميمون (د عس) ، والحكم بْن عتيبة، وسَعِيد بن مسروق، وسُلَيْمان الأعمش (د ت ق) ، وعُبَيدة بن معتب الضبي، وفطر بن خليفة، والقاسم بْن الوليد الهمداني، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى.
قال أَبُو معمر الهذلي (١) : حَدَّثَنَا عباد بْن العوام، عَنْ حجاج، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ الرازي، وكان ثقة، وكان الحكم يأخذ عَنْهُ (٢) .
وَقَال يعقوب بن سُفْيَانَ (٣) : حَدَّثَنَا عُبَيد اللَّهِ بن مُوسَى، عن شيبان، عن الأعمش، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ الرازي، وكان ثقة، لا بأس بِهِ، قاضي الري.
وَقَال عَبد اللَّهِ بن أحمد بْن حنبل (٤) ، عَن أبيه: روى عنه الحكم وسَعِيد بن مسروق، وكان ثقة.
وَقَال فِي رواية أخرى (٥) : لا أعلم إِلاَّ خَيْرًا.
قال عَبد اللَّهِ بن أَحْمَدَ (٦) : وكانت جدته مولاة لعلي أو جارية.
وَقَال علي ابن المديني (٧) : معروف.
стр. 7670
وَقَال العجلي (١) : ثقة.
وَقَال أَبُو داود (٢) : هذا ابن سرية (٣) علي، روى عنه الأعمش، قال أحمد: لقيه ببغداد.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس (٤) .
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي في "مسند علي"، وابن ماجه.
٣٣٦٨ - ق: عَبد اللَّهِ بن عَبد اللَّهِ الأُمَوِي (٥) ، حجازي من ولد يزيد بْن معاوية بْن أَبي سفيان.
رَوَى عَن: الحسن بن الحر، والخليل بن مُرَّةَ، والزبير بن الخريت، وصالح بن مُحَمَّدِ بْنِ زائدة، وعَبْد اللَّهِ بن أَبي لبيد، وعبد الملك بن جُرَيْج، وعثمان بن الأسود، ومعن بن محمد
стр. 7671
الغفاري (ق) ، واليسع بن المغيرة، ويعقوب بْن عَبد الله بْن جعدة بن هبيرة، ويونس بن يُوسُفَ بن حماس.
رَوَى عَنه: يَعْقُوبَ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ (ق) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (١) : يخالف فِي روايته (٢) .
روى له ابن مَاجَهْ (٣) حديثا واحدا من رواية حنظلة بن علي، عَن أَبِي هُرَيْرة"الطاعم الشاكر بمنزلة الصائم الصابر.
ومن الأَوهام:
• عَبد اللَّهِ بن عَبد اللَّهِ.
قال البخاري فِي غزوة خيبر من"الصحيح" (٤) عقيب حديث شعيب، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرة: شَهِدْنَا خَيْبَرَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِرَجُلٍ مِمَّنْ مَعَهُ يَدَّعِي الإِسْلامَ: هَذَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ ... الْحَدِيثَ. تَابَعَهُ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيّ. وَقَال شَبِيبٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ: أَخْبَرَنِي ابْنُ المُسَيَّب، وعبْدُ الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن كَعْبٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرة قال: شَهِدْنَا مَعِ النَّبِيِّ ﷺ خَيْبَرَ. وَقَال ابْنُ المبارك، عن يونس، عن الزُّهْرِيّ،
عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن مخزوم القرشي المخزومي، أَبُو سلمة المكي، والد عُمَر بن أَبي سَلَمَةَ، وزينب بنت أَبِي سَلَمَةَ، أمه برة بنت عبد المطلب عمة النبي ﷺ . وهو أخو النبي ﷺ من الرضاعة.
هاجر الهجرتين، وشهد بدرا، وفيه نزل قوله تعالى: ﴿وأما من أوتي كتابه بيمينه) ﴿١) ، وفي أخيه الأسود نزل قوله تعالى: ﴿وأما من أوتي كتابه بشماله) ﴿٢) . توفي بالمدينة فِي حياة النبي ﷺ مرجعه من بدر، وكانت عنده أم سلمة زوج النَّبِيّ ﷺ فلما مات تزوجها النبي ﷺ . وكَانَ من أفاضل الصحابة.
رَوَى عَن: النَّبِيُّ ﷺ (ت سي ق) فِي "الاسترجاع عند المصيبة.
روت عَنه: أم سلمة زوج النَّبِيّ ﷺ (ت سي ق) .
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي في "اليوم والليلة"، وابن مَاجَهْ. وقَدْ وقع لنا حديثه عاليا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذْشَاهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا
الحمصي، لقبه زريق (١) ، وخبائر هو ابن كلاع بن شرحبيل.
روى عَنْ: أَبِي إسحاق إِبْرَاهِيم بْن محمد الفزاري، وإسماعيل بن عياش (د) ، وبقية بن الوليد، وجميع بن ثوب، والحكم بن عَبد اللَّهِ بْنِ خطاف، والحكم بن الوليد الوحاظي، وسَعِيد بن عمارة الكلاعي، وعَبْد اللَّهِ بن حميد بْن عَبد اللَّهِ المزني، وعبد الرحمن بْن سُلَيْمان بْن أَبي الجون، ومحمد بن حرب الخولاني.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد الجوهري، وأحمد بن نصر النيسابوري، وأَبُو علي إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد بْنِ قيراط العذري، وجعفر بن محمد الفريابي، وربيعة بن الْحَارِثِ الجبلاني، وصفوان بن عَمْرو الحمصي الصغير، وأَبُو الْقَاسِمِ عَبْد الرَّحْمَنِ بن يَحْيَى بن أَبي النعاس الحمصي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعُبَيد بْن عبد الواحد بْن شَرِيك البزار البغدادي، وعثمان بن خالد بن عَمْرو السلفي الحمصي، وعِمْران بن بكار البراد، وعيسى بن أَبي عِيسَى السليحي، والقاسم بن هاشم بْن سَعِيد السمسار، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، وأَبُو الجماهر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَنِ الحضرمي السراج، ومحمد بن عوف الطائي (د) ، ومحمود بن مُحَمَّدِ بْنِ أَبي المضاء الحلبي، وأَبُو التقي هشام بْن عَبد المَلِك اليزني الحمصي، ويزيد بن سنان البَصْرِيّ نزيل مصر.
стр. 7676
قال أَبُو حاتم (١) : ليس بِهِ بأس، صدوق.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (٢) : يغرب (٣) .
روى له أَبُو داود (٤) حديثا واحدا من رواية أبي بكر بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرة فِي "التفليس.
٣٣٧١ - س: عَبد الله بْن عبد الحكم بْن أعين بن ليث المِصْرِي (٥) ، أَبُو محمد الفقيه، والد: محمد، وعبد الرحمن، وسعد، وعبد الحكم بني عَبد اللَّهِ بن عَبْد الْحَكَمِ، يُقَال: إنه مولى عثمان بن عفان.
رَوَى عَن: أسد بن الفرات، وإسماعيل بن عياش، وأشهب بن عَبْدِ الْعَزِيزِ، وأبي ضمرة أنس بْن عياض الليثي، وبكر بن مضر (س) ،
стр. 7677
وخلاد بن سُلَيْمان الحضرمي، وسفيان بن عُيَيْنَة، وأبي الْمُثَنَّى سُلَيْمان بن يَزِيدَ الكعبي، وعَبْد اللَّهِ بن السمح التجيبي، وعَبْد اللَّهِ بْن لَهِيعَة وعبد الله بْن وهب، وعبد الرحمن بن القاسم العتقي، وعُمَر بن طلحة بن علقمة بن وقاص الليثي، والليث بْن سعد (س) ، ومالك بْن أنس، ومسلم بن خالد الزنجي، ومسلمة بن عَلِيٍّ الخشني، والمسور بْن عَبد المَلِك بْن سَعِيد بن يربوع، والمفضل بن فضالة (س) ، ويعقوب بْن عَبْد الرحمن القاري الإسكندراني.
رَوَى عَنه: إبراهيم بن هانئ النيسابوري، وأحمد بن نصر المقرئ النيسابوري، وأحمد بن يَحْيَى بْن الوزير بْن سُلَيْمان المِصْرِي، وخير بن عرفة المِصْرِي، والربيع بن سُلَيْمان الجيزي (س) ، وابنه سَعْد بن عَبد اللَّهِ بن عَبْدِ الْحَكَمِ، وأَبُو يَحْيَى عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن زكريا بن الْحَارِثِ بن أَبي مسرة المكي، وعَبْد اللَّهِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدارمي، وابناه عَبْد الْحَكَمِ بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد الْحَكَمِ، وعبد الرحمن بن عَبد الله بْن عَبْد الحكم (س) ، وأَبُو الخير فهد بن مُوسَى بن أَبي رباح الأزدي الإسكندراني الْقَاضِي، وأَبُو غسان مالك بن عَبد الله بْن سيف التجيبي، ومحمد بْن خلف العسقلاني، ومحمد بْن سهل بْن عسكر التَّمِيمِيّ البخاري، وابنه محمد بن عَبد الله بْن عَبْد الحكم (س) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبد الرحيم ابن البرقي، ومحمد بن عَبد اللَّهِ بْنِ نمير الكوفي، وأَبُو الكروس مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن تمام المِصْرِي، ومحمد بن مسلم بن وارة الرازي، ومحمد بن ميمون بن مرزوق البخاري، والمقدام بن داود بن تليد الرعيني، وهارون بن إِسْحَاقَ الهمداني الكوفي، وأَبُو يزيد يوسف بْن يزيد القراطيسي المِصْرِي.
стр. 7678
قال أبو زُرْعَة (١) : ثقة.
وَقَال أَبُو حاتم (٢) : صدوق.
وَقَال ابن وارة (٣) : كَانَ شيخ مصر.
وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي فِي سَعِيد بن أَبي مَرْيَمَ: لم أر بمصر أعقل منه، ومن عَبد اللَّهِ بن الحكم.
وَقَال أَبُو الطاهر بن السرح، عن بشر بن بكر: رأيت مالك بن أنس فِي النوم بعدما مات بأيام، فَقَالَ لي: إن ببلدكم رجلا يقال لَهُ: ابن عَبْد الْحَكَمِ، فخذوا عَنْهُ، فإنه ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (٤) : كان ممن عقد (٥) على مذهب مالك وفرع على أصوله.
وَقَال أَبُو عُمَر الكندي فِي كتاب"أعيان الموالي بمصر": ومنهم أَبُو مُحَمَّدٍ عَبد اللَّهِ بْن عبد الحكم بن أعين بن ليث، مولى رافع مولى لعثمان فيما يقال، وهم من أهل حقل (٦) من أيله. سكن عَبْد الْحَكَمِ وأعين جميعا الإسكندرية وماتا بها. وولد عَبد اللَّهِ بْن عبد الحكم سنة خمس وخمسين ومئة، وكان فقيهاً، أخبرني بذلك كله ابن قديد، قال:
стр. 7679
ويُقال غير هذا في ولائهم. وتوفي عَبد اللَّهِ فِي رمضان سنة أربع عشرة ومئتين.
وَقَال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ: سمع من مالك سماعا نحو ثلاثة أجزاء، وسمع"الموطأ"، ثم روى عن ابن وهب، وابن القاسم وأشهب كثيرا من رأي مالك الَّذِي سمعوه منه، وصنف كتابا اختصر فِيهِ تلك الأسمعة بألفاظ مقربة، ثم اختصر من ذَلِكَ الكتاب كتابا صغيرا، وعليهما مع غيرهما عن مالك معول البغداديين المالكية فِي المدارسة، وأياهما شرح الشيخ أَبُو بكر الأبهري ﵀. ولد بمصر سنة خمسين، ويُقال: سنة خمسة وخمسين ومئة. ومات لإحدى وعشرين ليلة خلت من رمضان (١) ، وهو ابن ستين سنة، وإليه أوصى ابن القاسم، وأشهب، وابن وهب. وكان رجلا صالحا ثقة.
روى له النَّسَائي أحاديث قد كتبنا بعضها فِي ترجمة شمعون أبي ريحانة.
٣٣٧٢ - د س: عَبد اللَّهِ بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن أبزى الْخُزَاعِيّ (٢) ، مولاهم، الكوفي، أخو سَعِيد بن عبد الرحمن بن أبزى.
стр. 7680
روى عن: أبيه عَبْد الرَّحْمَنِ بن أبزى (د س) وله صحبة.
رَوَى عَنه: الأجلح بن عَبد اللَّهِ الكندي (د) ، واسلم المنقري (د) ، وثعلبة بن سهيل، والحسن بن عِمْران العسقلاني، وسلمة بن كهيل (س) ، وصالح شيخ ليحيى بن سَعِيد القطان، وعِمْران بن سُلَيْمان المرادي الكوفي، ومنصور بن المعتمر.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي.
أَخْبَرَنَا أَبُو الحسن بْن البخاري، قال: أَخْبَرَنَا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا الحسن بْن علي الجوهري، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحُسَيْنِ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر الْبَاغَنْدِيُّ، قال: حَدَّثَنَا علي بْن المديني، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيد قال: أخبرنا أجلح قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَن أَبِيهِ، عَن أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أُمِرْتُ أَنْ أَعْرِضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ"قال: قُلْتُ: وسماني لك ربك عزوجل: ﴿فبذلك فلتفرحوا) ﴿٢) قال: هَكَذَا قَرَأَهَا أُبَيُّ بْنُ كعب.
стр. 7681
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (١) عن مُحَمَّدِ بْن عَبد اللَّهِ المخرمي، عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيِّ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن المبارك، عن الأَجْلَحِ مُخْتَصَرًا، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ. ورَوَاهُ (٢) مِنْ وجْهٍ آخَرَ عَنْ أَسْلَمَ الْمِنْقَرِيِّ، عَنْ عَبد الله بْن عَبْد الرحمن بْن أَبْزَى، عَن أَبِيهِ، عَن أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، مَوْقُوفًا. ولَيْسَ لَهُ عِنْدَهُ غَيْرُهُ، واللَّهُ أعلم.
٣٣٧٣ - د: عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن أزهر القرشي الزُّهْرِيّ المدني (٣) .
روى عن: أبيه عَبْد الرَّحْمَنِ بن أزهر (د) وله صحبة.
رَوَى عَنه: الزُّهْرِيّ (د) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (٤) : روى عنه جعفر بن ربيعة (٥) .
روى له أبوداد حديثا واحدا يأتي في ترجمة ابيه إن شاء الله.
стр. 7682
٣٣٧٤ - خ م خد س ق: عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبي بكر الصديق القرشي التَّيْمِيّ المدني (١) ، ابن أخت أم سلمة زوج النَّبِيّ ﷺ .
روى عن: أبيه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي بَكْر الصديق (قد) ، وخالته أم سلمة زوج النَّبِيّ ﷺ (خ م س ق) .
رَوَى عَنه: زيد بن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (خ م س ق) ، وابنه طلحة بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي بَكْر الصديق (قد) ، وعثمان بن مُرَّةَ البَصْرِيّ (م) ، وابن عمه القاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق (خد) وأخته أسماء بنت عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي بَكْر الصديق (خد) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
стр. 7683
روى له أبو داود فِي "الناسخ والمنسوخ"وفي"القَدَر"، والباقون سوى التِّرْمِذِيّ.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا مسعود بْن أَبي منصور الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بْن خَلادٍ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، قال: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ زَيْدِ بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر، عن عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي بكر الصديق، عن أم سَلَمَة زوج النَّبِيّ ﷺ ، إِنَّ النَّبِيُّ ﷺ قال: الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ.
وبِهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْن الْحَسَن، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ رُمْحٍ.
(ح) قال أَبُو نُعَيْمٍ: وحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إسحاق، قال: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ.
قَالا: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، بِإِسْنَادِهِ، مِثْلَهُ.
رواه الْبُخَارِيّ (١) عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبي أويس، عن مالك. فوقع لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ورَوَاهُ مُسْلِمٌ (٢) عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيد، ومُحَمَّدِ بْنِ رُمْحٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِمَا بِعُلُوٍّ. وعَنْ يَحْيَى بْن يَحْيَى، عَنْ مالك. فوقع لنا بدلا عاليا أَيْضًا، ومِنْ طُرُقٍ أُخَرَ. ورَوَاهُ النَّسَائي (٣) مِنْ طُرُقٍ عَدِيدَةٍ عَنْ نافع
стр. 7684
وسماه فِي بَعْضِهَا: عُبَيد اللَّهِ. ورَوَاهُ فِي "حَدِيثِ مَالِكٍ"عَنْ قُتَيْبَةَ عَنْهُ. ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (١) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رُمْحٍ، فوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ. ولَيْسَ لَهُ عِنْدَهُمْ غَيْرُهُ، واللَّهُ أعلم. وحَدِيثُ أَبِي دَاوُدَ فِي "القَدَر"كَتَبْنَاهُ فِي تَرْجَمَةِ طلحة بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي بَكْر.
٣٣٧٥ - ق: عَبد اللَّهِ بن عَبْدِ الرحمن بْن ثابت بْن الصامت الأَنْصارِيّ المدني (٢) .
عن: أبيه (ق) ، عن جده"أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صلى فِي مسجد بني عبد الأشهل وعليه كساء ... الحديث.
وعَنه: إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أَبي حبيبة (ق) ، قاله إسماعيل بن أَبي أويس (ق) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ.
وَقَال عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّراوَرْدِيّ (ق) . عَنْ إسماعيل بْن أَبي حبيبة، عن عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ: جاءنا النَّبِيّ ﷺ فصلى بنا". ولم يقل: عَن أَبِيهِ، عن جده"وهو وهم (٣) .
روى له ابن ماجه هذا الحديث من الوجهين جميعا. وقَدْ وقَعَ لَنَا بعلو من الوجهين جميعا.
стр. 7685
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شَيْبَانَ، وزينب بنت مكي، قالوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد اللَّهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد. قال عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ: وسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبي شَيْبَة. قال: حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبي حبيبة، عن عَبد اللَّهِ بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قال: جَاءَنَا النَّبِيُّ ﷺ فصلى بنا فِي مسجد بني عبد الأَشْهَلِ فَرَأَيْتُهُ واضِعًا يَدَيْهِ فِي ثَوْبِهِ إِذَا سَجَدَ.
رَوَاهُ (٢) عَن أَبِي بَكْر بْن أَبي شَيْبَة. فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.
وأَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقُرَشِيُّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جعفر الصَّيْدَلانِيّ فِي جماعة، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنِ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو القاسم الطَّبَرَانِيّ، قال (٣) : حَدَّثَنَا علي بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبي أُوَيْسٍ، قال: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبي حَبِيبَةَ الأَشْهَلِيُّ، عَنْ عَبد الله بْن عَبْد الرحمن بْن ثابت بْن الصامت، عَن أبيه، عَنْ جده"أن رَسُول اللَّهِ ﷺ قَامَ يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ وعَلَيْهِ كِسَاءٌ مُلْتَفٌّ بِهِ يضع يده عليه يقيه يرد الحصباء.
стр. 7686
رواه (١) عن جعفر بْن مسافر التِّنِّيسِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبي أُوَيْسٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
٣٣٧٦ - د ت س: عَبد الله بْن عَبْد الرحمن بْن الْحَارِثِ بن سعد بن أَبي ذباب الدوسي المدني (٢) ، ويُقال: عُبَيد اللَّهِ. ويُقال: إنهما اثنان.
رَوَى عَن: سهل بن سعد الساعدي (د) ، وأبيه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن
الْحَارِثِ بن أَبي ذباب، وعُبَيد بن حنين (ت س) ، وأبي هُرَيْرة (د ت س) .
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي هلال (ت) ، وأَبُو الحويرث عَبْد الرَّحْمَنِ بن معاوية الزرقي (د) ، وعكرمة بن إِبْرَاهِيمَ، ومالك بن أنس (ت س) ، ومجاهد بْن جبر المكي (د س) .
قال إسحاق بْن مَنْصُور (٣) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: عَبد اللَّهِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الَّذِي روى عن ابن حنين: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .
стр. 7687
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
٣٣٧٧ - ق: عَبد اللَّهِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن الْحُبَابِ الأَنْصارِيّ المدني (١) .
رَوَى عَن: عَبد الله بن أنيس الجهني (ق) .
رَوَى عَنه: مُوسَى بن جبير الأَنْصارِيّ (ق) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى لِهِ ابن مَاجَهْ حديثا واحدا. وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الحسن بْن البخاري، وأبو الغنائم بن علان،
стр. 7688
وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال:
أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، قال عَبد اللَّهِ: وسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ هَارُونَ، قال: حَدَّثَنَا ابن وهب، قال: حَدَّثَنَا عَمْرو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ مُوسَى بْنَ جُبَيْرٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرحمن بْن الحباب الأَنْصارِيّ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبد اللَّهِ بْنَ أُنَيْسٍ حَدَّثَهُ أَنَّهُمْ تَذَاكَرُوا وهو وعُمَر بْنُ الْخَطَّابِ يَوْمًا الصَّدَقَة، فَقَالَ عُمَر: أَلَمْ تَسْمَعْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حِينَ ذَكَرَ غُلُولَ الصَّدَقَةِ، وأَنَّهُ مَنْ غَلَّ فِيهَا (٢) بَعِيرًا أَوْ شَاةً أُتِيَ بِهِ يَحْمِلُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. قال عَبد اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ: بَلَى.
رَوَاهُ (٣) عَنْ عَمْرو بْنِ سَوَادٍ المِصْرِي، عَنِ ابْنِ وهب، فوقع لنا بدلا عاليا.
٣٣٧٨ - سي: عَبد اللَّهِ بن عَبْدِ الرحمن بن حجيرة الخولاني (٤) ، أو (٥) عَبْدِ الرَّحْمَنِ المِصْرِي. وهو ابن حجيرة الأصغر، قاضي مصر، وابن قاضيها.
стр. 7689
روى عن: أبيه (سي) .
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن نشيط الوعلاني، وخالد بن يَزِيدَ المِصْرِي، وعَبْد اللَّهِ بن الوليد التجيبي (سي) .
قال النَّسَائي: ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
وذكر أَبُو عُمَر الكندي في "قضاة مصر" (٢) أن عَبد اللَّهِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن حجيرة ولي القضاء بمصر مرتين، المرة الأولى من قبل الأمير قرة بن شَرِيك فِي ربيع الأخر سنة تسعين إِلَى أن صرف عنها في جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين. ثم ولي القضاء بها من قبل الأمير عَبد المَلِك بن رفاعة، وهي ولايته الثانية فِي رجب سنة سبع وتسعين. وجمع لَهُ القضاء وبيت المال فوليها إِلَى سلخ سنة ثمان وتسعين، وصرف عن القضاء (٣) .
روى له النَّسَائي في "اليوم والليلة"حديثا واحدا. وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا
стр. 7690
ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد، قال: حَدَّثَنِي عَبد اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنِ ابْنِ حُجَيْرَةَ (٢) ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرة أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَوْصَى سَلْمَانَ الْخَيْرِ، فَقَالَ: إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ يُرِيدُ أَنْ يَمْنَحَكَ كَلِمَاتٍ، تَسْأَلُهُنَّ الرَّحْمَنَ تَرْغَبُ إِلَيْهِ فِيهِنَّ، وتَدْعُو بِهِنَّ بِاللَّيْلِ والنَّهَارِ ; قُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ صِحَّةَ إِيمَانٍ، وإِيمَانًا فِي خُلُقٍ حَسَنٍ، ونَجَاحًا يَتْبَعُهُ فَلاحٌ، ورَحْمَةً مِنْكَ وعَافِيَةً ومَغْفِرَةً مِنْكَ، ورِضْوَانًا.
أَخْرَجَهُ (٣) مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
٣٣٧٩ - ع: عَبد الله بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي حسين بن الْحَارِثِ بن عامر بن نوفل بن عبدمناف القرشي النوفلي المكي (٤) ، ابن عم
стр. 7691
عُمَر بْنِ سَعِيد بن أَبي حسين. وأمه أم عَبد اللَّهِ بنت أبي سروعة عقبة بن الحارث.
رَوَى عَن: الحارث بن جميلة، والحسن البَصْرِيّ، وشهر بن حوشب (د ت سي ق) ، وطاوس بن كَيْسَانَ، وأبي الطفيل عامر بْن واثلة الليثي (بخ م عس) ، وعدي بن عدي (ق) ، وعطاء بْن أَبي رباح (م ق) ، وعكرمة مولى ابن عباس، وعلي الأزدي، وعَمْرو بن أَبي سفيان بْن أسيد بْن جارية الثقفي (بخ) ، وعيسى بن طلحة بْن عُبَيد الله، ومجاهد، ومكحول الشامي، ونافع بن جبير بن مطعم (خ م ت س) ، ونوفل بن مساحق (د) ، وأبي بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم (م س) .
رَوَى عَنه: أبو إسحاق إِبْرَاهِيم بن الْفَضْلِ المخزومي، وإبراهيم بن نافع المكي، وإبراهيم بن نشيط الوعلاني المِصْرِي (ق) ، وإسماعيل بن عياش (ت) ، وثور بن يَزِيدَ الحمصي (مد) ، وجعفر بن سُلَيْمان الضبعي، وحصين بن منصور الأسدي، وزيد بْن أَبي أنيسة (س) ، وسفيان الثوري، (خ س) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (خ م د ق) ، وشبيب بن شَيْبَة المنقري، وشعبة بْن الحجاج، وشعيب بْن أَبي حمزة (خ م د ت س) ، وعبد الله بْن حبيب بن أَبي ثابت (م) ، وعبد الرحمن بْن أَبي بكر المليكي، وعبد الرحمن بن عَمْرو الأَوزاعِيّ، وعبد الملك بن جُرَيْج (م مد س) ، وعُبَيد الله بن الأخنس، وعُبَيد بن أَبي طلحة المكي، وعثمان بن الأسود، وعلي بْن أَبي سارة الشيباني البَصْرِيّ، وعُمَر بن أَبي خليفة العبدي، والليث بن سعد (ق) ، ومالك بْن أنس، ومحمد بْن إِسْحَاقَ (ت) ، ومحمد بن جحادة، ومحمد بن عَبد اللَّهِ الصراري، ومحمد بن مسلم الطائفي (بخ) ، ومسلم بن خالد الزنجي.
стр. 7692
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) عَن أبيه، وأبو زُرْعَة (٢) ، والنَّسَائي: ثقة.
وَقَال أَبُو حاتم (٣) : صَالِح.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٥) : كان ثقة، قليل الحديث.
وَقَال ابن المبارك، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نشيط، عَنِ ابْنِ أَبي حسين: قِيلَ: ما الحزم؟ قال: أن تستشير الرجل ذا الرأي ثم تطيع امره، وكان يقال: ما هلك رجل عن مشورة، ولا سعد بتوحد (٦) .
روى له الجماعة.
٣٣٨٠ - سي: عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرحمن بْن سعد بن مخرمة (٧) .
عَن: إسماعيل بن محمد بن سعد بن أَبي وقاص (سي) ، عن عمه
стр. 7693
عامر بْن سَعْدٍ، عَن أَبِيهِ حديث: "أنبلوا سعدا، أرم يا سعد، فداك أبي وأمي" (١) .
وعَنه: إبراهيم بن سعد (سي) ، قاله أَحْمَد بن عثمان بن حكيم (سي) ، عن زَكَرِيَّا بن عدي، عَن إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ. وَقَال عُبَيد الله بن سعد بن إِبْرَاهِيمَ بن سعد (سي) : عَن عَمِّهِ يعقوب بن إِبْرَاهِيمَ بن سَعْدٍ، عَن أَبِيهِ إبراهيم بن سَعْد، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن جعفر المسوري، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سعد. وهو أشبه بالصواب.
روى له النَّسَائي فِي "اليوم والليلة.
٣٣٨١ - خ د س ق: عَبد اللَّهِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن أَبي صعصعة الأَنْصارِيّ المازني (٢) ، والد: محمد، وعبد الرحمن، وأيوب.
روى عن: أبي سَعِيد الخُدْرِيّ (خ د س ق) .
رَوَى عَنه: ابناه: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد الرَّحْمَنِ بْن أَبي صعصعة (خ د س ق) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي صعصعة (خ س) . وباقي ترجمته فِي ترجمة ابنه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ.
стр. 7694
قال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له البخاري، وأبو داود، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ.
٣٣٨٢ - خد: عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بن سعد بن عثمان الدشتكي الرازي المقرئ (٢) .
روى عن: أبيه (خد) .
رَوَى عَنه: أَبُو داود فِي "الناسخ والمنسوخ"حديث عكرمة عَن ابْنِ عباس: ﴿وإِذَا حضر القسمة أولوا القربى) ﴿٣) قال: يرضخ لهم فإن كان فِي المال تقصير اعتذر إليهم، فهو قولا معروفا" (٤) .
ولم أجد لَهُ ذكرا فِي غير هَذَا الحديث.
٣٣٨٣ - بخ: عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عبد القاري المدني (٥) ، والد محمد بن عَبد اللَّهِ.
رَوَى عَن: عُمَر بن الخطاب (بخ) .
стр. 7695
رَوَى عَنه: ابنه مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن عبد القاري (بخ) (١) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"حديثا واحدا يأتي ذكره فِي ترجمة ابنه مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ إن شاء الله.
٣٣٨٤ - م د ت: عَبد اللَّهِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن الْفَضْلِ بن بهرام بن عبد الصمد الدارمي التميمي (٢) ، أَبُو محمد السمرقندي الحافظ، من بني دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم.
رَوَى عَن: إبراهيم بن المنذر الحزامي (تم) ، وأحمد بن إِسْحَاقَ الحضرمي، وأحمد بن الحجاج المروزي، وأحمد بن حميد الكوفي، وأَحْمَد بْن أَبي شعيب الحراني (ت) ، وأحمد بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن بكار البسري، وادم بن أَبي إياس (ت) ، وإسحاق بن عِيسَى بن الطباع (ت) ، وإسماعيل بْن أَبي أويس (ت) ، والأسود بن عامر شاذان (ت) ، وأشهل بن حاتم، وبشر بن آدم الأكبر، وبشر بن ثابت البزار، وبشر بْن
стр. 7696
عُمَر الزهراني، وجعفر بْن عون، وحبان بْن هلال (م) ، وحجاج بن منهال (م) ، والحسن بن أَحْمَد بْن أَبي شعيب الحراني، والحسن بن الربيع البجلي، والحكم بن المبارك (ت) ، وأبي اليمان الحكم بن نافع (م) ، وحيوة بن شريح الحمصي (ت) ، وخالد بن مخلد، وخليفة بن خياط، وروح بن أسلم (ت) ، وزكريا بن عدي (س ت) ، وزيد بْن يحيى بْن عُبَيد الدمشقي، وسعد بن حفص الطلحي، وسَعِيد بْن الحكم بْن أَبي مريم، وسَعِيد بن سُلَيْمان الواسطي (تم) ، وسَعِيد بْن عامر الضبعي (ت) ، وسَعِيد بْن المغيرة المصيصي الصياد، وسَعِيد بن منصور (ت) ، وسُلَيْمان بن حرب (ت) ، وسهل بن حماد أبي عتاب الدلال (ت) ، وشهاب بن عباد العبدي، وصاعد بن عُبَيد الجزري (ت) ، وصدقة بن الْفَضْلِ المروزي، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد (تم) ، وعاصم بن علي بن عاصم (ت) ، وعاصم بن يُوسُفَ (ت) ، وعَبْد اللَّهِ بْن جَعْفَر الرَّقِّيّ (ت) ، وأبي صَالِح عَبد اللَّهِ بْن صالح المِصْرِي (ت) ، وأبي معمر عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو المقعد (م ت) ، وعبد الله بْن عِمْران الأصبهاني، وعَبْد اللَّهِ بن يَحْيَى الثقفي، وأبي عَبْد الرَّحْمَنِ عَبد اللَّهِ بْن يزيد المقرئ، وأبي مسهر عبد الاعلى بْن مسهر الغساني، وعبد الرحمن بن إِبْرَاهِيمَ دحيم، وعبد الصمد بن عَبْد الْوَارِثِ، وأبي المغيرة عبد القدوس بْن الحجاج الخولاني الحمصي (م ت) ، وأبي بكر عبد الكبير بْن عَبد المجيد الحنفي، وعبد الوهاب بن سَعِيد الدمشقي، وعبدان بن عثمان المروزي، وأبي علي عُبَيد اللَّهِ بْن عَبد المجيد الحنفي (م ت) ، وعُبَيد الله بْن موسى (م ت) ، وعثمان بن عُمَر بن فارس، وعصمة بن الْفَضْلِ النيسابوري، وعفان بن مسلم (م ت) ، وعلي بن عبد الحميد المعني، وعُمَر بن حفص بن غياث (تم) ،
стр. 7697
وعَمْرو بْن زرارة النيسابوري، وعَمْرو بن عاصم الكِلابي (ت) ، وعَمْرو بن عون الواسطي (ت) ، والعلاء بن عصيم، وفروة بن أَبي المغراء (ت) ، وأبي نعيم الفضل بن دكين (م) ، وأبي عُبَيد القاسم بْن سلام، والقاسم بْن كثير، وقبيصة بن عقبة، ومحمد بْن أَحْمَد بْن أَبي خلف، ومحمد بْن إسحاق المُسَيَّبي، ومحمد بْن بكر البرساني، ومحمد بْن حاتم المؤدب، ومحمد بن سلام البيكندي، ومحمد بن الصلت الأسدي (ت) ، ومحمد بن طريف البجلي، ومحمد بن الطفيل النخعي (ت) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الرقاشي (م) ، ومحمد بن عِمْران بن أَبي ليلى (ت) ، ومحمد بْن عيسى ابن الطباع (تم) ، ومحمد بن عُيَيْنَة المصيصي (ت) ، ومحمد بن القاسم الأسدي، ومحمد بن قُدَامَةَ، ومحمد بن كثير العبدي (م ت) ، ومحمد بن كثير المصيصي (م ت) ، ومحمد بن المبارك الصوري (م ت) ، ومحمد بن يَزِيدَ الحزامي البزاز، ومحمد بن يُوسُفَ الفريابي (م) ، ومخلد بن مالك الرازي الجمال، ومروان بن محمد الطاطري (م د ت) ، ومسلم بن إِبْرَاهِيمَ (م ت) ، ومعلى بن أسد (ت) ، ومكي بن إِبْرَاهِيمَ، وأبي سلمة منصور بن سَلَمَةَ الخزاعي، وموسى بن خالد ختن الفريابي (م) ، والنضر بن شميل (د) ، ونعيم بن حماد (ت) ، وهارون بن معاوية المصيصي، وأبي النَّضْر هاشم بْن الْقَاسِم، وأبي الوليد هشام بْن عَبد المَلِك الطيالسي (م ت) ، والهيثم بن جميل، ووضاح بن يَحْيَى النهشلي، والوليد بن النضر الرملي، ووهب بْن جرير بْن حازم ويحيى بن بشر الجريري، ويحيى بن حسان التنيسي (م ت) ، ويحيى بن حماد (ت) ، ويحيى بْن يَحْيَى النيسابوري، ويزيد بْن هارون، ويَعْلَى بْن عُبَيد الطنافسي، ويوسف بن يَعْقُوبَ الصفار،
стр. 7698
ويونس بن محمد المؤدب.
رَوَى عَنه: مسلم، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، وإبراهيم بْن أَبي طالب النيسابوري، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن الفضل السجستاني، وإسحاق بن إِبْرَاهِيمَ أَبُو يعقوب الوراق، وبقي بن مخلد الأندلسي، وجعفر بْن أَحْمَد بْن فارس الأصبهاني، وجَعْفَر بْن محمد الفريابي، والحسن بن الصباح البزار - وهو أكبر منه - وداود بن سُلَيْمان القطان، ورجاء بن مرجى الحافظ، وأَبُو النضر شريح بْن أَبي عَبد الله النسفي الزاهد، وصالح بن محمد البغدادي الحافظ جزرة، وعَبْد اللَّهِ بن أَحْمَد بْن حنبل، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن صالح السمرقندي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعُبَيد اللَّه بن واصل البخاري الحافظ، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، وأَبُو سَعِيد عَمْرو بن الحسن الجزري، وعيسى بن عُمَر بن العباس السمرقندي، وأَبُو حاتم محمد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل البخاري (ت) ، في غير الجامع - ومحمد بن بشار بندار - وهو أكبر منه - ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي، ومحمد بْن عبدوس بْن كامل السراج، ومحمد بْن مُوسَى بْن الهذيل النسفي، ومحمد بن النضر الجارودي، ومحمد بن نعيم بن عَبد اللَّهِ النيسابوري، ومحمد بْن يَحْيَى الذهلي - وهو أكبر منه - ومكي بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بن ماهان البلخي الحافظ (١) .
قال عبد الصمد بن سُلَيْمان البلخي الأعرج (٢) : سألت أحمد بْن
стр. 7699
حَنْبَلٍ عن يَحْيَى الحماني، فَقَالَ: تركناه لقول عَبد اللَّهِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ لأنه إمام.
وَقَال إسحاق بن داود السمرقندي (١) : قدم قريب لي من الشاش، فَقَالَ: أتيت أحمد بن حنبل، فجعلت أصف لَهُ أبا المنذر، وجعلت أمدحه، فَقَالَ ابْنُ حنبل: لا أعرف هَذَا فقد طالت غيبة إخواننا عنا، لكن أين أنت عن عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ، عليك بذاك السيد، عليك بذاك السيد، عليك بذاك السيد عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ.
وَقَال نعيم بن ناعم (٢) : سمعت مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير يقول: غلبنا عَبد اللَّهِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بالحفظ والورع.
وَقَال إسحاق بن إِبْرَاهِيمَ الوراق (٣) : سمعت مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْنِ المبارك المخرمي، يَقُولُ: يا أهل خراسان، مادام عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بين أظهركم، فلا تشتغلوا بغيره. قال: وسمعت أبا سَعِيد الأشج يقول: عَبد اللَّهِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ أمامنا. قال: وسمعت عثمان بن أَبي شَيْبَة، يَقُولُ: أمر عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ أظهر (٤) من ذاك فيما يقولون، من البصر، والحفظ، وصيانة النفس، عافاه الله!
وَقَال محمد بن بشار بندار: حفاظ الدنيا أربعة: أَبُو زُرْعَة بالري، ومسلم بن الحجاج بنيسابور، وعَبْد اللَّهِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بسمرقند، ومحمد بن إسماعيل ببخاري.
стр. 7700
وَقَال إسحاق بن أَحْمَدَ بن زيرك الفارسي، عَن أَبِي حاتم الرازي سمعه، يقول فِي سنة سبع وأربعين ومئتين: محمد بن إِسْمَاعِيلَ أعلم من دخل العراق، ومحمد بن يَحْيَى أعلم بخراسان اليوم، ومحمد بن أسلم أورعهم، وعَبْد اللَّهِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ أثبتهم.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم الرازي (١) ، عَن أبيه: عَبد الله بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ إمام أهل زمانه (٢) .
وَقَال أبو حامد ابن الشرقي: إنما أخرجت خراسان من أئمة الحديث خمسة رجال: محمد بن يَحْيَى، ومحمد بن إِسْمَاعِيلَ، وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ، ومسلم بن الحجاج، وإبراهيم بن أَبي طالب.
وَقَال محمد بن إِبْرَاهِيمَ بن منصور الشيرازي: كَانَ على غاية من العقل والديانة من يضرب بِهِ المثل فِي الحلم والدراية، والحفظ والعبادة، والزهادة. أظهر علم الحديث والآثار بسمرقند وذب عنها الكذب، وكان مفسرا كاملا، وفقيها عالما.
وَقَال أَبُو حاتم بْن حبان (٣) : كان من الحفاظ المتقنين، وأهل الورع فِي الدين، ممن حفظ، وجمع، وتفقه، وصنف، وحدث، وأظهر السنة فِي بلده، ودعا إليها، وذب عن حريمها، وقمع من خالفها.
وَقَال الحافظ أبو بكر الخطيب (٤) : كان أحد الرحالين فِي الحديث، والموصوفين بحفظه وجمعه، والإتقان لَهُ، مع الثقة،
стр. 7701
والصدق، والورع، والزهد، واستقضي على سمرقند، فأبى، فالح عَلَيْهِ السلطان حتى تقلده، وقضى قضية واحدة، تم استعفى، فأعفي. وكان على غاية العقل، وفي نهاية الفضل يضرب بِهِ المثل فِي الديانة، والحلم، والرزانة، والاجتهاد، والعبادة، والزهادة والتقلل.
وصنف"المسند"و"التفسير"و"الجامع.
وَقَال إسحاق بن إِبْرَاهِيمَ الوراق (١) : سمعت عَبد اللَّهِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يقول: ولدت فِي سنة مات ابن المبارك سنة إحدى وثمانين ومئة.
وَقَال أحمد بْن سيار المروزي (٢) : كان حسن المعرفة، قد دون "المسند" و"التفسير". مات فِي سنة خمس وخمسين ومئتين يوم التروية بعد العصر، ودفن يوم عرفة، وذَلِكَ يوم الجمعة، وهو ابن خمس وسبعين سنة.
وَقَال مكي بن مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بن ماهان البلخي (٣) ، وابن حبان (٤) فِي تاريخ وفاته نحو ذَلِكَ.
وَقَال محمد بن إِبْرَاهِيمَ بن منصور الشيرازي: مات سنة خمس وخمسين ومئتين.
стр. 7702
وَقَال عَبد اللَّهِ بن الوليد السمرقندي: توفي سنة خمسين ومئتين، وذَلِكَ وهم، والصواب ما تقدم، واللَّهُ أعلم (١) .
وَقَال إسحاق بن أَحْمَدَ بن خلف البخاري: كنا عند محمد بن إِسْمَاعِيلَ فورد عَلَيْهِ كتاب فِيهِ نعي عَبد اللَّهِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ فنكس رأسه، ثم رفع واسترجع، وجعل تسيل دموعه على خديه ثم أنشأ يقول:
أن تبق تفجع بالأحبة كلهم • وفناء نفسك لا أبا لك أفجع
قال إسحاق بن أَحْمَدَ: وما سمعناه ينشد شعرا إلا ما يجئ فِي الحديث (٢) .
٣٣٨٥ - ع: عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرحمن بْن معمر بن حزم (٣) بْن
стр. 7703
زَيْد بْن لوذان (١) بن عَمْرو بن عبد عوف بن غنم بن مَالِك بن النجار الأَنْصارِيّ البخاري، أَبُو طوالة المدني، كان قاضي أبي بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بن حزم أمير المدينة فِي زمان عُمَر بن عَبْدِ الْعَزِيزِ. وقدم على عُمَر بن عَبْدِ الْعَزِيزِ فولاه القضاء، فلم يزل قاضيا بالمدينة حتى مات عُمَر.
رَوَى عَن: أنس بن مالك خادم النبي ﷺ
(خ م ت س ق) ، وأيوب بن بشير الأَنْصارِيّ، والربيع بن البراء بن عازب (سي) ، وسَعِيد بن المُسَيَّب، وأبي الحباب سَعِيد بْن يسار (م د ق) ، وعامر بن سعد بْن أَبي وقاص (م) ، وعُبَيد اللَّه بْن أَبي طلحة، وأبيه عَبْد الرَّحْمَنِ بن معمر بن حزم، وعبد الرحمن بن يَزِيدَ بن معاوية، وعُبَيد بن حنين، وعطاء بن يسار، وعلي بن يحيى بن خلاف الأَنْصارِيّ، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ، ونهار العبدي (ق) ، ويحيى بن عمارة المازني (د) ، وأبي سلمة بْن عَبْد الرحمن (س) ، وأبي يونس مولى عائشة (بخ م د س) .
رَوَى عَنه: أبو إسحاق إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الفزاري (خ) ، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن أَبي يَحْيَى الأَسلميّ، وأسامة بن زيد الليثي، وإسماعيل بن أمية (سي) ، وإسماعيل بن جعفر (م ت) ،
стр. 7704
وإسماعيل بن عياش (١) ، وبكر بن مضر (س) ، وخالد بن عَبد اللَّهِ الواسطي (خ) ، وزائدة بن قُدَامَةَ (س) ، وزيد بن جبيرة الأَنْصارِيّ، وسُلَيْمان بن بلال (خ م) ، وعَبْد اللَّهِ بن زياد بن سمعان، وأَبُو أويس عَبد الله بْن عَبد الله المدني، وعبد الله بْن عَبْد الْعَزِيزِ الليثي، وعبد الرحمن بن عَمْرو الأَوزاعِيّ، وعَبْد الْعَزِيزِ بن محمد الدَّراوَرْدِيّ (م د) ، وعُمَر بن صهبان، وفليح بن سُلَيْمان (د ق) ، والقاسم بن عَبد اللَّهِ بن عُمَر العُمَري، ومالك بن أنس (م د) ، ومحمد بن جعفر بْن أَبي كثير (خ) ، ومحمد بْن عُبَيد اللَّهِ بْن علي بن أَبي رافع، ومسلم بن خالد الزنجي (ق) ، وورقاء بْن عُمَر اليشكري (خ) ، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (ق) ، ويزيد بْن عَبد الله بْن الهاد.
قال أبو طالب (٢) عَن أحمد بْن حنبل، وعباس الدوري (٣) عَنْ يحيى بْن مَعِين، ومحمد بْن سَعْدٍ (٤) ، والتِّرْمِذِيّ (٥) ، والنَّسَائي، وأَبُو حاتم بن حبان (٦) ، والدارقطني (٧) : ثقة.
زاد محمد بن سعد (٨) : كثير الحديث، توفي فِي آخر سلطان بني أمية.
стр. 7705
وَقَال عَبد اللَّهِ بن وهب (١) : حَدَّثَنِي مالك، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرحمن بْن معمر، قال: وكان قاضيا فِي خلافة سُلَيْمان بن عَبد المَلِك، وعُمَر بن عَبْدِ الْعَزِيزِ، وكان يسرد الصوم، وكان يحدث حديثا حسنا (٢) .
روى له الجماعة.
٣٣٨٦ - م د: عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن يُحَنَّس (٣) ، حجازي. الأخنسي (د) .
رَوَى عَنه: عَبْد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وعبد الملك بن جُرَيْج (م) ، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك (د) .
وَقَال أَبُو يَعْلَى محمد بن الصلت التوزي: عَنِ ابْنِ أَبي فديك، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عبد الرحمن بن يحنس.
