رَوَى عَن: عَبْد الرحمن بْن سعاد (س ق) ، وأبي هُرَيْرة.
رَوَى عَنه: عَمْرو بن دينار (س ق) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له النَّسَائي، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ البخاري، وزينب بنت مكي، قَالا: أخبرنا أبو حفص بن طبرزذ، قال: أخبرنا الْحَافِظُ أَبُو الْبَرَكَاتِ عَبْدُ الوَّهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ الأَنْمَاطِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عَبد الله بن محمد بْنِ هزار مرد الصَّرِيفِينِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو القاسم بْن حبابة، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْن عباد، قال: حَدَّثَنَا سفيان، قال: حَدَّثَنَا عَمْرو، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُعَادٍ عَن أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصارِيّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قال: الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ.
رَوَاهُ النَّسَائي (٢) ، عن عبد الرمان بْنِ الْعَلاءِ، ورواه ابن ماجه (٣) ، عَنْ مُحَمَّد بْن الصباح الجرجرائي ; جميعا عَنْ سفيان بْن عُيَيْنَة، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
٣٨٢٦ - سي: عَبْد الرَّحْمَن بن السائب (٤) ، ويُقال عَبد الله بْن
стр. 8682
السائب الهلالي، ابْن أخي ميمونة زوج النَّبِيّ ﷺ .
رَوَى عَن: عمته ميمونة فِي الرَّقِّيّة. (سي) .
رَوَى عَنه: أزهر بْن سَعِيد الحرازي (سي) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
روى له النَّسَائي فِي كتاب"اليوم والليلة"، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبد اللَّهِ، قال: أخبرنا أَبُو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بْن مهدي، قال: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَزْهَرَ بْنِ سَعِيد، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ، ابْن أخي مَيْمُونَةَ الْهِلالِيَّةِ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ مَيْمُونَةَ قَالَتْ لَهُ: يَا ابْنَ أَخِي أَلا أُرَقِّيكَ بِرُقْيَةِ رَسُول اللَّهِ ﷺ ؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَتْ: بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ، واللَّهُ يَشْفِيكَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ فِيكَ، اذْهِبِ الْبَاسَ رَبِّ النَّاسِ. واشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لا شافي إلا أنت.
стр. 8683
رَوَاهُ (١) عَنْ بُنْدَارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا
٣٨٢٧ - س ق: عَبْد الرَّحْمَن بن سعاد المدني (٢) .
روى عن: أبي أيوب الأَنْصارِيّ (س ق) (٣) حديث: الماء من الماء.
روى عَمْرو بْن دينار (س ق) ، عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن السائب، عنه، قال: وكان مرضيا من أهل المدينة.
روى له النَّسَائي، وابن ماجه، وقد كتبنا حديثه فِي ترجمة عَبْد الرَّحْمَن بْن السائب (٤) .
٣٨٢٨ - ق: عَبْد الرَّحْمَن بن سعد بن عمار بن سعد (٥) بْن
стр. 8684
عائذ المدني، أَبُو مُحَمَّد المعروف جده بسعد القرظ، مؤذن رَسُول اللَّهِ ﷺ .
رَوَى عَن: أيوب بْن صالح الديناري، وأبيه سعد بْن عمار بْن سعد القرظ (ق) ، وصفوان بن سُلَيْمان، وأبي الزناد عَبد الله بْن ذكوان، وعبد اللَّه بْن سَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري، وبني عمه: عَبد اللَّهِ بن عُمَر بن عَمَّار بن سَعْد القرظ، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن عمار بْن سعد القرظ، وعبد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن عمار بْن سعد القرظ، وعثمان بْن سعد، وعمار بْن حفص بْن عُمَر بْن سعد القرظ، وعُمَر بْن حفص بْن عُمَر بْن سَعْد القرظ (ق) ، وعُمَر بْن عَبد اللَّه الديناري، وعَمْرو بْن مسلم بْن عمارة بْن أكيمة الليثي، ومالك بن عُبَيد الديلي، وعمه مُحَمَّد بْن عمار بْن سعد القرظ، ومحمد بْن المنكدر، وأبي جعفر يزيد بْن القعقاع القارئ.
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن المنذر الحزامي، وإبراهيم بْن مُوسَى الرازي، وأحمد بْن الحجاج المروزي، وإسحاق بْن إِسْمَاعِيلَ الطالقاني، وإسحاق بْن راهويه، وبكر بْن مُحَمَّد القرشي، والحسين بْن سيار الحراني، وذؤيب بْن عمامة السهمي، وعبد الله بن الزبير الحميدي، ومحمد بْن الحسن بْن زبالة المخزومي، وأبو ثابت مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّه المديني، وأبو غسان مُحَمَّد بْن يَحْيَى الكناني، ومعلى بْن منصور الرازي، ومعن بْن عِيسَى القزاز، وهشام بْن عمار (ق) ، ويعقوب بْن حميد بْن كاسب.
قال أبو بكر بْن أَبي خيثمة (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين:
стр. 8685
ضعيف (١) .
روى له ابْن مَاجَهْ.
٣٨٢٩ - خت م ٤: عَبْد الرَّحْمَن بن سعد بْن مالك بْن سنان الأَنْصارِيّ الخزرجي (٢) ، أَبُو حفص، ويُقال: أَبُو جَعْفَر، ويُقال: أَبُو مُحَمَّد ابن أَبي سَعِيد الخُدْرِيّ المدني، والد ربيح بْن عَبْد الرَّحْمَن، وسَعِيد بْن عَبْد الرحمن.
روى عن: أبيه أَبِي سَعِيد سعد بْن مَالِك الخُدْرِيّ (خت م ٤) ، وعمارة بْن حارثة الضمري، وأبي حميد الساعدي.
رَوَى عَنه: ابنه ربيح بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي سَعِيد الخُدْرِيّ (د تم ق) ، وزيد بْن أسلم (م ٤) ، وسَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري (س) ، وابنه سَعِيد بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن أَبي سَعِيد الخُدْرِيّ (م) ، وسليط بْن أيوب الأَنْصارِيّ (س) ، وسهيل بن أَبي صالح
стр. 8686
(بخ م د) ، وشَرِيك بْن عَبد الله بْن أَبي نمر (م) ، وصفوان بْن سليم (ق) ، وعبد الملك بْن الحسن الجاري، وعطاء بْن يسار، وهو من أقرانه، وعمارة بْن غزية (د س) ، وعَمْرو بْن سليم الزرقي (م د س) ، وهو من أقرانه، وعِمْران بْن أَبي أنس (ت س) ، وهشام بْن عمارة بْن أَبي الحويرث النوفلي، وأبو سلمة بْن عَبْد الرحمن بْن عوف (م) ، وهو من أقرانه.
قال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (١) هو ومحمد بْن عَبد اللَّه بْن نمير، وعَمْرو بْن علي (٢) : مات سنة اثنتي عشرة ومئة.
زاد ابن حبان: وهو ابن سبع وسبعين سنة (٣) .
استشهد بِهِ الْبُخَارِيّ فِي "الصحيح"، وروى له في "الأدب.
وروى له الباقون.
•: - عَبْد الرَّحْمَن بْن سعد بْن المنذر، أَبُو حميد الساعدي، يأتي فِي الكنى.
٣٨٣٠ - م د ق: عَبْد الرَّحْمَنِ بن سعد المدني (٤) ، مولى
стр. 8687
الأسود بْن سُفْيَان المخزومي، ويُقال: مولى أَبِي سفيان، ويُقال: مولى آل أَبِي سفيان. رأى عُمَر بن الخطاب، وعثمان بن عفان.
روى عن: أبي سَعِيد سعد بْن مَالِك الخُدْرِيّ (م د) ، وأبيه سعد المدني، وعبد اللَّه بْن عُمَر بْن الخطاب، وابن كعب بْن مَالِك عَبد اللَّه أو عَبْد الرَّحْمَن (م د) ، وعُمَر بْن أَبي سلمة بْن عَبْد الأسد المخزومي ربيب النبي ﷺ ، وعَمْرو بْن خزيمة المزني، وأبي هُرَيْرة (د ق) .
رَوَى عَنه: عَبْد الرَّحْمَن بْن مهران مولى بني هاشم (د ق) ، وعُمَر بْن حمزة بْن عَبد الله بْن عُمَر العُمَري (م د) ، وكلثوم بْن عمار، ومحمد بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي ذئب، وأبو الأسود مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن بْن نوفل، وهشام بْن عروة (م د) .
قال النَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له مسلم، وأَبُو داود، وابن ماجة.
стр. 8688
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وإِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَسْقَلانِيِّ، قَالا: أخبرنا أبو حفص بن طبرزذ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد بْنِ عَبد اللَّهِ الْحَبَّالُ بِمِصْرَ، قال: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَبُو محمد ابن النَّحَّاسِ، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ محمد ابن الأَعْرَابِيِّ، قال حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قال: حَدَّثَنَا مروان بْن معاوية الفزاري، عن عُمَر بْنِ حَمْزَةَ العُمَري، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدٍ مَوْلَى أَبِي سُفْيَانَ، قال: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيد الخُدْرِيّ يَقُولُ: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ : إِنَّ أَعْظَمَ الأَمَانَةِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الرَّجُلُ يُفْضِي إِلَى امْرَأَتِهِ، وتُفْضِي إِلَيْهِ، ثُمَّ يُفْشِي سِرَّهَا.
رَوَاهُ مُسْلِمٍ (١) ، عَن أَبِي بَكْر بْن أَبي شَيْبَة، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، فَوَقَعَ لنا بدلا عاليا.
ورواه هو وأَبُو داود (٢) أيضا من حديث أَبِي أسامة، عَنْ عُمَر بْن حمزة.
وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أخبرنا أَبُو حَفْصٍ بن طبرزذ، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أخبرنا أَبُو طالب بْن غيلان، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن إِبْرَاهِيم الشَّافِعِيُّ، قال: حَدَّثَنِي ابْنُ يَاسِينَ، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بْن إِبْرَاهِيم، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قال: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَن أبيه، قال: كان
стр. 8689
النبي ﷺ يَأْكُلُ بِثَلاثِ أَصَابِعٍ، ولا يَمْسَحُ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى. ورواه أَبُو داود (٢) عَنْ عَبد اللَّه بْن مُحَمَّد النفيلي، جميعا: عَن أَبِي معاوية، فوقع لنا بَدَلا عَالِيًا.
ورَوَاهُ مُسْلِمٌ (٣) أَيْضًا من حديث ابْن نمير، عَنْ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْن سعد، أن عَبْد الرَّحْمَن بْن كعب أو عَبد اللَّه بْن كعب، أخبره عَن أبيه. وفي رواية (٤) : عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن سعد، أراه أن عَبْد الرحمن بْن كعب بْن مَالِك، وعبد اللَّه بْن كعب حدثاه، أو أحدهما عَن أبيه.
وأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (٥) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سَعِيد، عَنِ ابن أَبي ذِئْبٍ، قال: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مِهْرَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : الأَبْعَدُ فَالأَبْعَدُ من المسجد أعظم اجرا.
стр. 8690
رواه أَبُو داود (١) عَنْ مسدد، عَنْ يَحْيَى، فوقع لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٢) ، عَن أبي بكر بْن أَبي شَيْبَة، عَنْ وكيع، عَنْ ابْن أَبي ذِئْب، فوقع لنا عالياً. وهذا جميع ماله عِنْدَهُمْ، واللَّهُ أَعْلَمُ.
٣٨٣١ - م: عَبْد الرَّحْمَن بن سعد الأعرج (٣) ، أَبُو حميد المدني المقعد، مولى بني مخزوم.
روى عن: أَبِي سريحة حذيفة بْن أسيد الغفاري، وعبد الرحمن بْن الحارث بْن هشام، وعُمَر بْن أَبي سلمة المخزومي، وأبي هُرَيْرة (م) .
رَوَى عَنه: صفوان بْن سليم (م) ، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ذئب.
وأبو الأسود مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن نوفل يتيم عروة، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ.
قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٤) ، عَن يحيى بْن مَعِين: لا أعرفه.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري: قلتُ لأبي دَاوُد: عبد الرحمن بن سعد
стр. 8691
المقعد؟ قال: روى عنه الزُّهْرِيّ، وابن أَبي ذئب حديثا غريبا. روى عنه حديث من حديث المِصْرِيين.
وَقَال النَّسَائي: ثقة (١) .
روى لَهُ مسلم حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ. وأحمد بن شَيْبَانَ، وإسماعيل ابن الْعَسْقَلانِيِّ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أخبرنا أبو حفص بن طبرزذ، قال: أخبرنا أَبُو غالب ابْن البناء، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الجوهري، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك القَطِيعِيّ، قال: حَدَّثَنَا بشر بْن موسى، قال: حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا السَّيْلَحِينِيُّ، قال: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبي حَبِيبٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: رأيت رَسُول اللَّهِ ﷺ يَسْجُدُ فِي ﴿إِذَا السَّمَاءِ انْشَقَّتْ﴾ .
رَوَاهُ (٢) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رُمْحٍ، عن اللَّيْثِ، فوقع لنا بدلا عاليا، وَقَال: عَنْ عَبْد الرَّحْمَن الأعرج، مولى بني مخزوم وزاد: و ﴿اقرأ باسم ربك﴾ .
ذكر أَبُو مسعود الدمشقي وخلف الواسطي هذا الحديث فِي "الأطراف"، فِي ترجمة عَبْد الرَّحْمَن بْن هرمز الأعرج، عَن أَبِي هُرَيْرة، وذلك معدود فِي أوهامهما، فإن ابن هرمز مولى بني هاشم، وهذا مولى بني مخزوم، وقد نسبه مسلم وغيره فِي هذا الحديث إلى ولاء بني مخزوم، وقد فرق بينهما الدارقطني وغيره.
стр. 8692
ورواه عَبد اللَّهِ بْن وهب، عَنْ قرة بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ صفوان بْن سليم والزُّهْرِيّ جميعا، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن سعد ; قاله غير واحد، عَنِ ابن وهب هكذا. وهذا الحديث بعينه عند عَبْد الرَّحْمَن بْن هرمز أيضا، عَن أَبِي هُرَيْرة. رواه مسلم (١) من رواية عُبَيد اللَّه بْن أَبي جَعْفَر عنه، عقيب حديث صفوان بْن سليم. وصفوان بْن سليم والزُّهْرِيّ جميعا يرويان عَنِ الأعرجين: عَبْد الرَّحْمَن بْن سعد، وعبد الرحمن بْن هرمز، لكن هذا الحديث، إنما رواه صفوان بْن سليم، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن سعد، لا عَبْد الرَّحْمَن بْن هرمز. وأما الزُّهْرِيّ فقد اختلف عليه فِي رواية هذا الحديث، فرواه ابن وهب، عَنْ قرة، عنه، وعن صفوان، كما تقدم. ورواه صالح بن أَبي الأخضر، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن الأعرج، وأبي سلمة جميعا عَن أَبِي هُرَيْرة، ولم ينسب عَبْد الرَّحْمَن فِي رواية صالح بن أَبي الأخضر بأكثر من هذا. فيحتمل أن يكون الحديث عند الزُّهْرِيّ عَنِ الأعرجين جميعا. ويحتمل أن يكون عنده عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سَعْد وحده، وإنه هو عَبْد الرَّحْمَن الأعرج المذكور فِي رواية صالح بْن أَبي الأخضر، والله أعلم.
وذكر بعض الحفاظ انه لايعرف لعبد الرَّحْمَن بْن سعد هذا غير ثلاثة أحاديث. هذا أحدها، والأخر عَن أَبِي سريحة الغفاري، فِي ذكر العشر الآيات قبل الساعة، والأخر عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَن أبيه أنه قال: يا رَسُول اللَّهِ حَدَّثَنِي بأمر اعتصم بِهِ، قال: أمسك عليك هذا"، وأشار إلى لسانه. وقد وقع له عندنا عدة أحاديث غير هذه الثلاثة، وهي عندنا بعلو عنه.
стр. 8693
منها ما أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ فِي "الْمُعْجَمِ الأَوْسَطِ"، قال (١) : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ عبد الغفار بْن داود الحراني، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَة، عَن أَبِي الأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَعْدٍ الْمُقْعَدَ أَخْبَرَهُ، عَنْ عُمَر بْنِ أَبي سَلَمَةَ أَنَّهُ قَرَّبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ طَعَامًا، فَقَالَ لأَصْحَابِهِ: اذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ، ولْيَأْكُلْ كُلُّ امْرِئٍ مِمَّا يَلِيهِ.
قال سُلَيْمان بْن أَحْمَد: لم يروه عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن سعد، إلا أبو الأسود، تفرد به ابن لَهِيعَة.
وقد فرقوا بين هذا وبَيْنَ الَّذِي قَبْلَهُ. ويُحْتَمَلُ أَنْ يكونا واحدا، فإن الذي قبله قد قل فيه: أنه مولى الأسود بْن سفيان، والأسود بْن سفيان مخزومي، وقد قَالُوا فِي هذا: أنه مولى بني مخزوم، والله أعلم.
• ت: - عَبْد الرَّحْمَن بْن سعد الدشتكي، هو: عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبد اللَّه بْن سعد، وسيأتي.
٣٨٣٢ - بخ: عَبْد الرَّحْمَن بن سعد القرشي العدوي (٢) ، مولى ابْن عُمَر، كوفي.
стр. 8694
رَوَى عَن: أخيه عَبد اللَّه بْن سعد، ومولاه عَبد اللَّه بْن عُمَر (بخ) .
رَوَى عَنه: حماد بْن أَبي سُلَيْمان، وأبو شَيْبَة عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي، ومنصور بْن المعتمر، وأبو إسحاق السبيعي (بخ) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له البخاري في كتاب"الأدب"، حديثا واحدا موقوفا. وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الحسن بْن البخاري، وزينب بنت مكي، قَالا: أخبرنا أَبُو حفص بن طبرزذ، قال: أخبرنا الْحَافِظُ أَبُو الْبَرَكَاتِ الأنماطي، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الصريفيني، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْنِ حُبَابَةَ، قال: أَخْبَرَنَا عَبد الله بْن مُحَمَّد البغوي، قال: حَدَّثَنَا علي بْن الجعد، قال: أَخْبَرَنَا زُهَيْرٌ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سَعْد، قال: كنت عِنْدَ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، فَخُدِّرَتْ رِجْلُهُ، فَقُلْتُ له: يا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا لِرِجْلِكَ؟ قال: اجْتَمَعَ عَصَبُهَا مِنْ هَاهُنَا. قال: قُلْتُ: ادْعُ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَيْكَ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، فَانْبَسَطَتْ.
رَوَاهُ (٢) عَن أَبِي نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ مُخْتَصَرًا.
٣٨٣٣ - قد: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سعوة المهري (٣) ، والد معن بْن عَبْد الرَّحْمَن.
стр. 8695
روى حديثه: معن بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن سعوة (قد) ، عَن أبيه، عَنْ جده، قال: لقيت عَبد اللَّه بْن عَمْرو، قلت: ما تقول فِي الناس؟ قال: يعملون لما خلقوا له ... الحديث، موقوف.
روى له أَبُو داود فِي كتاب"القَدَر.
٣٨٣٤ - بخ م ت ق: - عَبْد الرَّحْمَنِ بن سَعِيد بن وهب الهمداني (١) ، الخيواني الكوفي.
روى عن: أبيه سَعِيد بْن وهب (بخ) ، وسلمان أَبِي حازم الأشجعي، وعامر الشعبي (م) ، وعائشة أم المؤمنين (ت ق) ، وقيل: أنه لم يدركها (٢) .
رَوَى عَنه: خالد الحذاء، وسُلَيْمان الأعمش، وشعبة بْن الحجاج، وصالح بْن صالح بْن حي، وعبد الملك بْن سَعِيد بْن أبجر، وعبد الملك بْن عُمَير (بخ) وهو من أقرانه، وعَمْرو بْن قيس الملائي، ومالك بْن مغول (ت ق) ، ومحمد بْن عجلان (م) .
стр. 8696
قال أبو حاتم (١) والنَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي كتاب"الأدب"، ومسلم، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٣) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، قال: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ: عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سَعِيد بْن وهْبٍ الْهَمَدَانِيِّ. عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ﴿الَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وقُلُوبُهُمْ وجِلَةٌ﴾ أَهُوَ الرَّجُلُ يَزْنِي ويَسْرِقُ ويَشْرَبُ الْخَمْرَ؟ قال: لا يَا بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ، أَوْ: لا يَا بِنْتَ الصِّدِّيقِ، ولَكِنَّهُ الرَّجُلُ يَصُومُ ويُصَلِّي ويَتَصَدَّقُ ويَخَافُ أَنْ لا يَقْبَلَ اللَّهُ مِنْهُ (٤) .
رواه التِّرْمِذِيّ (٢) ، عَنْ مُحَمَّد بْن يحيى بْن أَبي عُمَر، عَنْ سفيان، عَنْ مَالِك بْن مغول، فوقع لنا عاليا، قال: وروي عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن سَعِيد، عَن أَبِي حازم، عَن أبي هُرَيْرة.
стр. 8697
ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (١) ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبي شَيْبَة، عن وكيع، فوقع لنا بدلا عاليا.
وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرو بْنُ حَمْدَانَ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بْن إِبْرَاهِيم، قال: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ وأَبِي فَرْوَةَ الْهَمَدَانِيِّ.
(ح) : قال أَبُو نُعَيْمٍ: وحَدَّثَنَا أَبُو الْفَرَجِ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ النَّسَائي، قال: حَدَّثَنَا جعفر بْن مُحَمَّد الفريابي، قال: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْن عبد الرحمن، عن ابْن عَجْلانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيد، كُلِّهِمْ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قال: سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: إِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمَى، وأَنَّ حِمَى اللَّهِ حَلالُهُ وحَرَامُهُ، والشُّبُهَاتُ بَيْنَ ذَلِكَ، كَمَا لَوْ أَنَّ رَاعِيًا رَعَى بِجَانِبِ الْحِمَى لَمْ تَلْبَثْ غَنَمُهُ أَنْ تَرْتَعَ وسَطَهُ، فَاجْتَنِبُوا الشُّبُهَاتِ". لَفْظُ حَدِيثِ مُطَرِّفٍ.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٢) عَنْ إسحاق بْن إبراهيم، وعن قتيبة بْن سَعِيد، فوافقناه فيهما بعلو، هكذا رواه قتيبة، عَنْ يعقوب، وهو المحفوظ.
ورواه يَزِيد بْن خالد بْن موهب الرملي، عن المفضل بْن فضالة، عَنْ عَبد اللَّهِ بن عياش بن عباس، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ، عَنْ الحارث العكلي، وسَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَن الهمداني، عَنِ الشعبي. وذلك وهم، والله أعلم.
стр. 8698
وروى له البخاري حديثا موقوفا، قد ذكرناه في ترجمة أبيه سَعِيد بْن وهب. وهذا جميع ما لَهُ عندهم، والله أعلم.
٣٨٣٥ - بخ د: عَبْد الرَّحْمَن بن سَعِيد بن يربوع ابن عنكثة بن عامر بن مخزوم الْقُرَشِيّ المخزومي (١) ، أَبُو مُحَمَّد المدني، وأبوه من مسلمة الفتح، وكان اسمه: الصرم، فسماه رَسُول اللَّهِ ﷺ : سَعِيدا.
روى عن: أبيه سَعِيد بْن يربوع (د) ، وعثمان بْن عفان (بخ) ، ومالك الدار.
رَوَى عَنه: أَبُو حازم سلمة بْن دينار، وعبد الله بن موسى بن أَبي أمية، وابنا ابنه عُمَر بْن عثمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سَعِيد بْن يربوع (بخ د) ، وقيل: عَمْرو بْن عثمان (بخ د) ، وهو وهم، ومحمد بْن عثمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن سَعِيد بْن يربوع.
قال مُحَمَّد بْن سعد (٢) : توفي سنة تسع ومئة، وهو ابن ثمانين سنة، وكان ثقة في الحديث.
стр. 8699
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي كتاب"الأدب"حديثا موقوفا من رواية ابن ابنه، ولم يسمه، عنه قال: رأيت عثمان متكئا فِي المسجد.
وروى لَهُ أَبُو داود حديثا آخر. قد كتبناه فِي ترجمة أبيه سَعِيد بْن يربوع.
٣٨٣٦ - ق: عَبْد الرَّحْمَن بن سلم (٢) ، شامي.
عَن: عطية بْن قيس الكلاعي (ق) ، عَن أَبِي بْن كعب: علمت رجلا القرآن. فأهدى إلي قوسا.
رَوَى عَنه: ثور بْن يَزِيد (ق) .
وفي إسناد حديثه اختلاف كثير (٣) .
روى له ابن مَاجَهْ (٤) هذا الحديث الواحد.
٣٨٣٧ - م مد س: عَبْد الرَّحْمَن بن سلمان الحجري الرعيني المِصْرِي (٥) .
стр. 8700
رَوَى عَن: سلمة بْن كهيل الكوفي، وعقيل بْن خالد الأيلي (م قد) (١) ، وعَمْرو بْن أَبي عَمْرو مولى المطلب (مد) ، ويزيد بْن عَبد الله بْن الهاد (مد س) .
رَوَى عَنه: عَبد اللَّهِ بن وهب (م مد س) .
قال أَبُو سَعِيد بْن يونس (٢) : وهو قريب السن من ابن وهب، يروي عَنْ عقيل غرائب انفرد بها، وكان ثقة.
وقَال البُخارِيُّ (٣) : فيه نظر.
وَقَال أَبُو حاتم (٤) : مضطرب الحديث، يروي عَنْ عقيل أحاديث عَنْ مشيخة لعقيل يدخل بينهم الزُّهْرِيّ، فِي شيء سمعه عقيل من أولئك المشيخة (٥) ، ما رأيت فِي حديثه منكرا، وهو صالح الحديث، أدخله
стр. 8701
البخاري فِي كتاب"الضعفاء"، يحول من هناك (١) .
روى له مسلم، وأبو داود فِي "المراسيل"وفي"القَدَر"، والنَّسَائي.
أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْن إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُدَيْدٍ المِصْرِي بِمِصْرَ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ بْنُ السَّرْحِ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ وهْبٍ، قال: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمَانَ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ، أَنَّ سَلَمَةَ بْنَ كُهَيْلٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ كُرَيْبًا حَدَّثَهُ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ بَاتَ لَيْلَةً عِنْدَ رَسُول اللَّهِ ﷺ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةٍ، قال: فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ; إِلَى الْقَرْبَةِ فَسَكَبَ مِنْهَا، فَتَوَضَّأَ. ولَمْ يُكْثِرْ مِنَ الْمَاءِ، ولَمْ يُقْصِرْ فِي الْوُضُوءِ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، فَصَنَعْتُ مِثْلَ الَّذِي صَنَعَ، ثُمَّ جِئْتُهُ ﷺ ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ ... وذَكَرَ الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٢) عَن أَبِي الطَّاهِرِ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بعلو. وليس لَهُ عنده غيره.
٣٨٣٨ - د: عَبْد الرَّحْمَن بن سلمان (٣) ، أبوالاعيس الخولاني،
стр. 8702
الشامي، الحمصي، ويُقال: الدمشقي، يقَالَ له: عُبَيد.
رَوَى عَن: خالد بْن يَزِيد بْن معاوية، وعُمَر بْن عبد العزيز.
رَوَى عَنه: الحارث بْن عُبَيدة، وابنه حبيب بْن أَبي الأعيس الخولاني، وشداد بْن عُبَيد اللَّه القارئ، وعبد اللَّهِ بْن العلاء بْن زبر (د) ، وعبد الرَّحْمَن بْن آدم الأزدي، ويُقال: الأَودِيّ، وعبد الرَّحْمَن بْن يَزِيدَ بْن جابر، وعلي بْن أَبي حملة (١) القرشي، ومعاوية بْن صالح الحضرمي قاضي الأندلس.
ذكره أَبُو الحسن بْن سميع فِي الطبقة الرابعة.
وذكره الحاكم أَبُو أَحْمَد فِي من لم يقف على اسمه.
وسماه أَبُو زُرْعَة الدمشقي (٢) وغيره.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
وَقَال ضمرة بْن ربيعة (٤) ، عَنْ عَلِي بْن أَبي حملة: كان عُمَر بْن عَبْد العزيز، ربما جلس إلى أبي الأعيس.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَن بْن يزيد بْن جابر، عَن أبي الأعيس: بينا خالد بْن يَزِيد محاضر عُمَر بْن عَبْد العزيز فِي صحن مسجد بيت المقدس، وأنا خلفهما، إذا قال عُمَر بْن عَبْد العزيز: علينا عين؟ قلت: نعم عليكما من اللَّه عين ناظرة. وأذن سامعة. فاختلج يده من يد خالد
стр. 8703
وولي. وقد ارفضت عيناه، فأقبل علي خالد بن يزيد قال: أما إنك أن بقيت رأيته إماما عادلا، وفي رواية: إمام هدى.
روى له أَبُو داود. قوله فِي الملاحم.
• س: - عَبْد الرَّحْمَن بْن سلمة، ويُقال: ابن مسلمة (د س) ، الخزاعي، يأتي.
٣٨٣٩ - ق: عَبْد الرَّحْمَن بن سُلَيْمان بن أَبي الجوت العنسي (١) ، أَبُو سُلَيْمان الدمشقي الداراني.
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد، وبكر بْن خنيس الكوفي العابد، وثعلبة بْن مسلم الخثعمي، وراشد بْن داود الصنعاني، وراشد بْن سعد المقرائي، وأبي سعد سَعِيد بْن المرزبان البقال، وسُلَيْمان الأعمش، وعبد اللَّه بْن سَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري، وعبد اللَّه بْن محرر الجزري، وأبي شريح عَبْد الرَّحْمَنِ بْن شريح الإسكندراني، وعُبَيدة بْن معتب الضبي الكوفي، وعطاء بْن عجلان البَصْرِيّ، وعَمْرو بْن شراحيل العنسي الداراني، وفطر بن خليفة، وليث بن أَبي سليم، ومحمد بْن صالح المدني (ق) ، ومحمد بْن عَبْد الرحمن
стр. 8704
المحاربي، ومحمد بْن يَزِيد الرحبي، ومسعر بْن كدام (١) ، ومقاتل بْن حيان، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، ويحيى بْن عُبَيد اللَّه التَّيْمِيّ.
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن عياش، وهو من أقرانه، وأبو توبة الربيع بْن نافع الحلبي، وسويد بْن عَبْد الْعَزِيز، وصفوان بْن صالح المؤذن، وعَبْد اللَّهِ بن عَبْد الْجَبَّارِ الخبائري، وعبد الله بْن يوسف التنيسي، وعلي بْن عياش الحمصي، ومحمد بْن حمير السليحي، ومُحَمَّد بن شعيب بن شابور، ومحمد بْن عائذ الدمشقي، وهشام بْن عمار (ق) ، والوليد بْن مزيد العذري، والوليد بْن مسلم، وهو من أقرانه.
ذكره أبو الحسن بْن سميع في الطبقة السادسة.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي، عَنْ دحيم: لا أعلمه إلا ثقة.
وَقَال أَبُو حاتم (٤) : يكتب حديثه، ولا يحتج بِهِ.
وَقَال أَبُو داود (٣) ضعيف.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٥) : عامة أحاديثه مستقيمة، وفي بضعها بعض الإنكار، وقد روى عنه الوليد بْن مسلم. ونظراؤه من الناس من
стр. 8705
أهل دمشق، وأرجو أنه لا بأس بِهِ (١) .
روى له ابْنُ ماجه (٢) حديثا واحدا، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْهُ، عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْمَدَنِيِّ، عَنْ مُسْلِمِ بْن أَبي مريم، عَن أَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ: مَنْ أَخْرَجَ أَذًى مِنَ الْمَسْجِدِ، بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ.
٣٨٤٠ - خ م د تم ق: عَبْد الرَّحْمَن بن سُلَيْمان بن عَبد اللَّه بن حنظلة الأَنْصارِيّ الأوسي (٣) ، أَبُو سُلَيْمان المدني المعروف بابن الغسيل.
والغسيل هو جده حنظلة بْن أَبي عامر الراهب، غسلته الملائكة يوم أحد، لأنه استشهد يومئذ وهو جنب.
رأى أنس بْن مَالِك، وسهل بْن سعد الساعدي.
стр. 8706
رَوَى عَن: أسيد بْن علي بْنِ عُبَيد، مَوْلَى أَبِي أُسَيْدٍ الساعدي (بخ د ق) ، والحسين بْن ميمون الخندفي، وحمزة بْن أَبي أسيد الساعدي (خ د) ، والزبير بْن أَبي أسيد الساعدي (خ) ، وسعد بْن المنذر بْن أَبي أسيد الساعدي، وشرحبيل بْن سعد، مولى الأنصار، وعاصم بْن عُمَر بْن قتادة (خ م) ، وعباس بْن سهل بْن سعد الساعدي (خ) ، وعكرمة مولى ابْن عباس (خ صد تم) ، ومالك بْن حمزة بْن أَبي أسيد الساعدي (١) ، ومسلمة بْن خالد بْن عَبد اللَّه بْن أَبي دجانة سماك بْن خرشة الأَنْصارِيّ، والمنذر بْن أَبي أسيد الساعدي (خ) ، وموسى بْن يسار المطلبي، وأبي خالد مولى بني الصباح الأسدي.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن أَبي الوزير (خ) ، وأحمد بْن يعقوب المسعودي (خ) ، وإسماعيل بْن أبان الوراق (خ) ، وبشر بْن الوليد الكندي، وجبارة بْن مغلس، والحسين بْن الوليد النيسابوري (خت) ، وزيد بْن الحباب، وصيفي بْن ربعي الأَنْصارِيّ، وعبد الله بْن إدريس (د ق) ، وعبد الكريم بْن مُحَمَّدٍ الجرجاني وعلي بْن نصر الجهضمي الكبير (م) ، وعَمْرو بْن الوليد الأغضف، وأبو نعيم الفضل بْن دكين (خ) ، والقاسم بْن الوليد الهمداني، وأبو غسان مَالِك بْن إسماعيل النهدي، ومحمد بْن خالد الوهبي، ومحمد بْن الصلت الأسدي، وأَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بْن عَبد الله بْن الزبير الزبيري (خ د) ، ومحمد بن عبد الواهب الحارثي، ومختار بن غسان،
стр. 8707
ووكيع بْن الجراح (تم) ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة (صد) ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، وأبو عامر العقدي، وأبو الوليد الطيالسي (خ مد) .
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة، ليس به بأس.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٢) ، عن يحيى بن مَعِين: صويلح.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٣) ، والنَّسَائي، والدارقطني (٤) : ثقة.
وَقَال النَّسَائي فِي موضع آخر: ليس به بأس.
وَقَال فِي موضع آخر (٥) : ليس بالقوي.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (٦) : وهو ممن يعتبر حديثه ويكتب.
قال البخاري (٧) : يقال: مات سنة إحدى وسبعين ومئة.
وَقَال أَبُو دَاوُد ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي (٨) ، وعبد الباقي (٩) بْن قانع: مات سنة إحدى وسبعين ومئة.
زاد الحضرمي: فِي اليوم الذي مات فيه حبان بْن علي.
وَقَال أَبُو حسان الزيادي (١٠) : مات سنة اثنتين وسبعين ومئة.
стр. 8708
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (١) : حَدَّثَنَا بشر بْن موسى الغزي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو أمية الطرسوسي، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ الوراق، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن الغسيل، وقد أتى عليه مئة وستون سنة (٢) .
روى له التِّرْمِذِيّ فِي "الشمائل"، والباقون، سوى النَّسَائي (٣) .
٣٨٤١ - ع: عَبْد الرَّحْمَن بن سَمُرَة بْن حبيب بْن عبد شمس (٤) ،
стр. 8709
وقيل: ابن حبيب بْن ربيعة بْن عَبْد شمس، القرشي، أَبُو سَعِيد، العبشمي.
أسلم يوم الفتح. ويُقال: كان اسمه عَبْد كلال، ويُقال: عبد كلوب، ويُقال: عبد الكعبة، فلما أسلم سماه النَّبِيّ ﷺ : عَبْد الرَّحْمَنِ.
سكن البصرة، وغزا خراسان فِي زمن عثمان، وهو الذي افتتح سجستان وكابل وغيرهما، وشهد غزوة مؤتة (١) ، وكانت له بدمشق دار، ومات بالبصرة، ويُقال: بمرو.
رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (ع) ، وعن معاذ بْن جبل (سي ق) .
رَوَى عَنه: الحسن البَصْرِيّ (ع) ، وحميد بْن هلال العدوي، والصحيح: أن بينهما رجلا، وهو هصان بْن كاهن (سي ق) ، وحيان بْن عُمَير (م د س) ، وزياد مولى مصعب، وسَعِيد بْن أَبي الحسن البَصْرِيّ. وسَعِيد بْن المُسَيَّب، وعبد اللَّه بْن عَبَّاس، وعبد الرحمن بْن أَبي ليلى (مق) ، وعمار بن أَبي عمار، مولى بني هاشم، وكثير مولاه (ت) ، وأبو الوليد لمازة بْن زبار (د) ، ومحمد بْن سيرين، وهصان بْن كاهن (سي ق) ، وأبو زبيب التَّيْمِيّ.
стр. 8710
قال خليفة بْن خياط (١) : أمه أروى بنت أَبِي الفارعة من بني فراس بن غنم، أحمد بني كنانة بْن خزيمة.
وَقَال الزبير بْن بكار: أمه بنت أَبِي الفرعة، واسمه: جارية بْن قيس بْن أعيا بْن مَالِك بْن علقمة جذل الطعان بْن فراس بْن غنم بْن مالك بْن كنانة.
وذكره مُحَمَّد بْن سعد فِي الطبقة السادسة من الصحابة، وَقَال (٢) : أمه بنت أَبِي الفرعة، واسمه: جارية (٣) بْن كعب بْن مطرف بْن ضريس، من بني فراس بْن غنم، ثم قال: فولد عَبْد الرَّحْمَن بْن سَمُرَة: عَبد اللَّه وعُبَيد اللَّه، وعثمان، ومحمدا، وعبد الملك، وشعيبا، وأمهم هند بنت أَبِي العاص بْن نوفل بْن عَبْد شمس. وأسلم عَبْد الرَّحْمَن يوم فتح مكة، وكان اسمه: عبد الكعبة فسماه رَسُول اللَّهِ ﷺ ، حين أسلم: عَبْد الرَّحْمَن، واستعمله عَبد اللَّه بْن عامر على سجستان، وغزا خراسان، ففتح بها فتوحا، ثم رجع إلى البصرة، فمات بها، سنة خمسين، وصلى عليه زياد بْن أَبي سفيان.
وكذلك قال أَبُو موسى مُحَمَّد بْن المثنى (٤) . وغير واحد فِي تاريخ وفاته.
وَقَال خليفة فِي موضع آخر (٥) : مات سنة إحدى وخمسين.
стр. 8711
وَقَال سَعِيد بْن كثير بْن عفير: مات سنة خمسين، ويُقال: سنة إحدى وخمسين.
روى له الجماعة.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ البخاري، وأحمد بْن شيبان قَالا: أخبرنا أبو حفص بن طبرزذ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: حَدَّثَنَا الْقَاضِي الشريف أَبُو الْحُسَيْنِ ابْنُ الْمُهَتِدِي بِاللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ السكري، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْدَةَ بْنِ حَرْبٍ الْقَاضِي، قال: حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْهَبِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْد الرحمن بْن سَمُرَة، أن رَسُول اللَّهِ ﷺ ، قال: يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ، لا تَسْأَلِ الإِمَارَةَ، فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا، وإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وكِلْتَ إِلَيْهَا، وإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، فَائْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ.
أخرجوه (١) سوى ابن ماجه، من غير وجه، عَنِ الحسن، وقد وقع لنا عاليا على جميعها، على بعضها بدرجة، وعلى بعضها بأكثر.
٣٨٤٢ - د: عَبْد الرَّحْمَن بن سمير (٢) ، ويُقال: ابن سميرة،
стр. 8712
ويُقال: ابن أَبي سميرة، ويُقال: ابن سَمُرَة، ويُقال: ابن سبرة، ويُقال: ابن سمية. حديثه فِي الكوفيين.
رَوَى عَن: عَبد اللَّه بْنِ عُمَر (د) .
رَوَى عَنه: عون بْن أَبي جحيفة (د) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
روى له أَبُو دَاوُدَ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَر، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُمَيْرَةَ: أَنَّ ابْنَ عُمَر رَأَى رَأْسًا فَقَالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ما يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ إِذَا جَاءَهُ مَنْ يُرِيدُ قَتْلَهُ أَنْ يَكُونَ مِثْلَ ابْنَيْ آدَمَ، الْقَاتِلُ فِي النَّارِ، والْمَقْتُولِ فِي الْجَنَّةِ.
رَوَاهُ (٣) عَن أَبِي الْوَلِيدِ عَن أَبِي عُوَانَةَ، عَنْ رَقَبَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ، عَنْ عون بْن أَبي جحيفة، بمعناه.
стр. 8713
•: - عَبْد الرَّحْمَن بْن سهل، هو: عَبْد الرَّحْمَنِ بن عَمْرو بن سهل الأَنْصارِيّ. يأتي فيما بعد.
٣٨٤٣ - م: عَبْد الرَّحْمَن بن سلام بن عُبَيد اللَّه بن سالم (١) ، ويُقال: ابن سلام القرشي الجمحي، أَبُو حرب البَصْرِيّ، مولى قدامة بْن مظعون، أخو مُحَمَّد بْن سلام الجمحي، صاحب الأخبار.
رَوَى عَن: إبراهيم بْن طهمان، وحماد بْن سلمة، وداود بْن عَبْد الرَّحْمَن العطار، والربيع بْن مسلم (م) ، وسَعِيد بْن عُبَيد بْن مسلم صاحب السابري، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وسهل بن قرين البَصْرِيّ، وعبد اللَّه بْن معاذ الصنعاني، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وعُمَر بْن قيس المكي سندل، وفضيل بْن عياض، ومبارك بن فضالة، ومروان بْن مُعَاوِيَة الفزاري، وأبي المقدام هشام بْن زياد، ويحيى بْن سليم الطائفي.
رَوَى عَنه: مسلم، وإبراهيم بْن هاشم البغوي، وأبو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عاصم الرازي، والحسن بْن أَحْمَدَ بْن حبيب الكرماني، والحسن بْن سفيان، والعباس بْن عَبد اللَّه بْن السندي، وأبو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم
стр. 8714
الرازي، وأَبُو خليفة الفضل بْن الحباب الجمحي، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن غالب تمتام، ومضر بْن مُحَمَّد الأسدي البغدادي، ومعاذ بْن المثنى بْن معاذ العنبري، وموسى بْن هارون بْن عَبد الله الحافظ.
قال أبو حاتم (١) : صدوق (٢) .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (٣) : مات سنة اثنتين وثلاثين ومئتين، أو قبلها بقليل، أو بعدها بقليل.
وَقَال موسى بْن هارون: مات بالبصرة سنة إحدى وثلاثين ومئتين.
وكان يخضب (٤) .
• د: - عَبْد الرَّحْمَن بْن سلام الطرسوسي، هو: عَبْد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن سلام. يأتي فيما بعد.
٣٨٤٤ - بخ د س ق: عَبْد الرَّحْمَنِ بن شبل بن عَمْرو (٥) بْن
стр. 8715
زيد بن نجدة بن مَالِك بن لوذان بن عَمْرو بن عوف بن عَبْد عوف بن مَالِك بْن الأوس الأَنْصارِيّ الأوسي، له صحبة. وبنو مَالِك بْن لوذان، كان يقال لهم فِي الجاهلية: بنو الصماء، وهي امرأة من مزينة أرضعت أباهم مَالِك بْن لوذان. فسماهم رَسُول اللَّهِ ﷺ ; بَنِي السميعة. نزل الشام. وكان أحد نقباء الأنصار، وفقهائهم.
رَوَى عَن: النبي ﷺ (بخ د س ق) .
رَوَى عَنه: تميم بْن محمود (د س ق) ، ويزيد بْن خمير اليزني، وأبو راشد الحبراني (بخ د) ، وأبو سلام الأسود، وابن له غير مسمى.
ذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الثالثة من الصحابة، قال (١) : وأمه أم سعد (٢) بنت عَبْد الرَّحْمَن بْن حارثة بْن قيس بْن عامر بْن مَالِك بْن لوذان. فولد عَبْد الرَّحْمَن: عزيزا، ومسعودا، وموسى، وجميلة ; ولم تسم لنا أمهم.
وَقَال خليفة بْن خياط (٣) : أمه بنت سَعِيد بْن عزيز.
وَقَال عَبْد الصمد بْن سَعِيد القاضي فيمن نزل حمص بْن
стр. 8716
الصحابة: عَبْد الرَّحْمَن بْن شبل الأَنْصارِيّ. - كذلك قال مُحَمَّد بْن عوف - وما أعرف له عقبا بحمص.
ويُقال: عَبد اللَّه بْن شبل، وقد عرفه أَبُو زُرْعَة الدمشقي، وهو فيمن نزل الشام، ومات فِي إمارة معاوية بْن أَبي سفيان.
روى له البخاري في "الأدب"، وأبو داود، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ.
أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن سَعِيد، عن عبد الحميد بْنِ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثني أَبِي عَنْ تَمِيمِ بْنِ مَحْمُودٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ قال: سمعت رَسُول اللَّهِ ﷺ ، يَنْهَى عَنْ ثَلاثٍ: عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ، وعَنِ افْتِرَاشِ السَّبُعِ، وأَنْ يُوطِنَ الرَّجُلُ الْمَقَامَ كَمَا يُوطِنُ الْبَعِيرِ.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٢) ، والنَّسَائي (٣) مِنْ حَدِيثِ جَعْفَرِ بْن عَبد اللَّهِ بْن الحكم، والد عبد الحميد بْن جَعْفَر المذكور، عَنْ تميم بْن محمود، فوقع لنا بدلا عاليا.
ورواه ابن ماجه (٤) ، من حديث يحيى بْن سَعِيد وغيره، عن عبد الحميد بْنِ جَعْفَرٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عاليا.
стр. 8717
وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْد الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَر، عن يحيى بْن أَبي كثير، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلامٍ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي سَلامٍ، قال: كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ: أَنْ عَلِّمَ النَّاسَ مَا سمعت من رسول الله ﷺ ، فَجَمَعَهُمْ، فَقَالَ: سمعت رَسُول اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ، ... "فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. ثُمَّ قال: يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الرَّاجِلِ، والرَّاجِلِ عَلَى الْجَالِسِ، والأَقَلِّ عَلَى الأَكْثَرِ، فَمَنْ أَجَابَ السَّلامَ كَانَ لَهُ، ومَنْ لَمْ يُجِبْ فَلا شَيْءَ لَهُ.
رواه أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ (١) ، عَنْ عَبْد الرزاق بهذا الإسناد، وليس فيه عَن أَبِي راشد الحبراني، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.
ورَوَى الْبُخَارِيُّ (٢) قصة السلام منه، دون ما قبلها، عَنْ سَعِيد بْن الربيع، عَنْ عَلِي بْن المبارك، عَنْ يحيى بْن أَبي كثير، عن زَيْدِ بْنِ سَلامٍ، عَنْ جَدِّهِ، عَن أَبِي راشد الحبراني، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن شبل، ولم يذكر قصة معاوية، فوقع لنا عاليا.
وبه، قال: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن عياش، عَنْ ضمضم بْن زرعة، عَنْ شريح بْنِ عُبَيد، عَن أَبِي رَاشِدٍ الحبراني، عن
стр. 8718
عَبْد الرحمن (١) بن شِبْلٍ، وكَانَ أَحَدُ النُّقَبَاءِ، قال: حَرَّمَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ خَيْبَرَ لَحْمَ الضَّبِّ والْحُمُرَ الإِنْسِيَّةِ، وكُلَّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٢) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَوْفٍ، عَنِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ مُخْتَصَرًا: نَهَى عَنْ أَكْلِ لَحْمِ الضَّبِّ. فَوَقَعَ لَنَا عالياً بدرجتين.
وهذا جميع ماله عِنْدَهُمْ واللَّهُ أَعْلَمُ.
٣٨٤٥ - ع: عَبْد الرَّحْمَن بن شريح بن عُبَيد اللَّه بن محمود المعافري (٣) ، أَبُو شريح الإسكندراني.
стр. 8719
رَوَى عَن: أيوب بْن بجيد - بالباء - المعافري، والحارث بْن يَزِيد، وأبي هانئ حميد بن هانئ الخولاني (د سي) ، وأبي قبيل حيي بْن هانئ المعافري، وسَعِيد بْن أَبي شمر السبئي، وسُلَيْمان بْن حميد المزني، وعن سهل بْن أَبي أمامة بْن سهل بْن حنيف (م ت س ق) ، عَن أبيه، وقيل: عَن أبي أمامة بْن سهل بْن حنيف (د) ، عَن أبيه، وهو وهم، وعن سهيل بْن حسان الكلبي، وشراحيل بْن يَزِيد المعافري (عخ مق) ، وعبد اللَّه بْن ثعلبة الحضرمي (س) ، وعبد الرَّحْمَن بْن نمران الحجري (ق) ، والصواب: عَبد اللَّه، وعبد الكريم بْن الحارث (س) ، وعُبَيد اللَّه بْن أَبي جَعْفَر، وعُبَيد الله بْن المغيرة، وعميرة بْن عَبد اللَّه المعافري، وعميرة بْن أَبي ناجية، وقيس بْن الحجاج، وأبي الصباح مُحَمَّد بْن شمير الرعيني، وأبي الأسود مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن بْن نوفل، وأبي الزبير مُحَمَّد ابن مسلم المكي، ومسكين بْن أَبي الزرقاء، وموسى بْن وردان، وواهب بْن وردان المعافري، ويزيد بْن أَبي حبيب.
رَوَى عَنه: زيد بن الحباب، وزين بْن شعيب المعافري الإسكندراني، وطلق بْن السمح، وأبو صالح عَبد الله بن بْن صَالِح المِصْرِي، وعبد الله بْن المبارك (عخ) ، وعبد اللَّه بْن وهب (خ م د س ق) ، وعبد الرحمن بْن سُلَيْمان بْن أَبي الجون الدمشقي، وعبد الرحمن بْن الْقَاسِم العتقي، وأبو رومان عَبد المَلِك بْن يحيى بْن هلال المعافري، والد عَبد اللَّه بْن أَبي رومان الإسكندراني، والقاسم بْن كثير قاضي الإسكندرية (ت) ، ومعاذ بْن فضالة البَصْرِيّ، وموسى بْن داود الضبي، وهانئ بن المتوكل الإسكندراني، وهو آخر من حدث عنه.
стр. 8720
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه، وإسحاق بْن مَنْصُور (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين، والنَّسَائي: ثقة.
زاد أَحْمَد (٣) : ليس به بأس.
وَقَال أبو حاتم (٤) : لا بأس بِهِ.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٥) .
وَقَال سُلَيْمان بْن داود المهري، عَن أَبِيهِ، عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الْقَاسِم: ما سَمِعْتُ أبا شريح ولا سُلَيْمان بْن الْقَاسِم يحضان على صلاة ولا صيام، إنما كانا يحضان على الورع الورع.
قال أَبُو سَعِيد بْن يونس: توفي بالإسكندرية سنة سبع وستين ومئة، وكانت لَهُ عبادة وفضل (٦) .
روى له الجماعة.
