فضل من بنى الله مسجدا.
- م س: عبد الرحمن السراج، هو: ابن عَبد الله. تقدم.
- ع: عَبْد الرَّحْمَن بن فلان. عن: أبي بردة بن نيار، هو: عبد الرحمن بن جابر بن عَبد الله. تقدم.
- ت ق: عبد الرحمن المليكي. وهو: ابن أَبي بكر بن عُبَيد اللَّه بْن أَبي مليكة. تقدم.
- د: عبد الرحمن. عن غالب بن أبجر، هو: ابن معقل. تقدم.
стр. 9067
من اسمه عبد الرحيم
٣٤٠٥ - ق: عَبد الرحيم بن داود (١) ، وقيل: عبد الرحمن بن داود، وقيل: داود بن علي.
عَن: صَالِحِ بْنِ صُهَيْبٍ (ق) (٢) ، عَن أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ "ثَلاثٌ فِيهِنَّ البركة: البيع إلى أجل، والمقارضة، وإخلاط البر بالشعير للبيت لا للبيع.
وعَنه: نصر بن القاسم (ق) .
قال أَبُو جَعْفَرٍ العقيلي (٣) : مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به (٤) .
стр. 9068
روى له ابْن ماجه هذا الحديث.
٣٤٠٦ - ق: عَبد الرحيم بن زيد بن الحواري العمي (١) ، أَبُو زيد البَصْرِيّ.
روى عن: أبيه زيد العمي (ق) ، ومالك بن دينار.
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن الأشعث البخاري خادم الفضيل بن عياض، وأحمد بْن مُحَمَّدِ بْنِ الوليد الأزرقي، وأبو إبراهيم إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم الترجماني، وبشر بن جبلة، وبشر بن عمار القهستاني، وجعفر بن مهران السباك، والحسن بن قزعة، وأبو عمار الحسين بن حريث المروزي، والحسين بن حفص الأصبهاني، وخلف بن الوليد، وسويد بن سَعِيد (ق) ، وصالح بْن عَبد اللَّهِ التِّرْمِذِيّ، وعبد الله بْن
стр. 9069
عُمَر بْن أبان الْقُرَشِي، وعبد اللَّه بْن عِمْران العابدي المخزومي، وعبد الله بن أَبي غسان اليماني الكوفي، وعَمْرو بْن أَبي سَلَمَة التنيسي، وعيسى بن زياد الدورقي، ومحمد بن بشير القاص، ومحمد بن الربيع الأسدي، ومحمد بن عَبد المَلِك بْن أَبي الشوارب، ومحمد بْن موسى الحرشي، ومحمد بْن يحيى بْن أَبي عُمَر العدني (ق) ، ومحمد بن يَعْلَى الهروي، ومرحوم بْن عبد العزيز العطار (ق) وهو من أقرانه، والمُسَيَّب بن واضح، ونعيم بن حماد، ويحيى بن عبد الحميد الحماني.
قال عباس الدروي (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ (٢) .
وَقَال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (٣) : غير ثقة.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٤) : واهي، ضعيف الحديث.
وَقَال أبو حاتم (٥) : ترك حديثه، منكر الحديث، كان يفسد أباه يحدث عنه بالطامات.
стр. 9070
وقَال البُخارِيُّ: (١) : تركوه.
وَقَال أَبُو داود (٢) : ضعيف (٣) .
وَقَال النَّسَائي (٤) : متروك الحديث.
وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة ولا مأمون، ولا يكتب حديثه.
وَقَال أبو أحمد بن عدي (٥) : يروي عَن أَبِيهِ، عن شقيق، عَنْ عَبد اللَّهِ غير حديث منكر، وله أحاديث لا يتابعه الثقات عليها (٦) .
قال أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم: مات سنة أربع وثمانين ومئة.
روى له ابن ماجه.
٣٤٠٧ - ع: عَبد الرحيم بن سُلَيْمان الكناني (٧) ، ويُقال: الطائي، أبو علي المروزي الاشل. سكن الكوفة.
стр. 9071
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد، وإِسْمَاعِيل بْن مسلم المكي (ق) ، وأشعث بن سوار، وجابر بن يحيى الحضرمي، وحبيب بن أَبي عَمْرو، وحجاج بن أرطأة (ق) ، والحسن بن عُبَيد الله (د) ، وادود بن أَبي هند (ق) ، وزكريا بْن أَبي زائدة (خ م س) ، وأبي الجارود زياد بن المنذر، وسَعِيد بن عبد الرحمن الزبيدي، وسفيان الثوري (س) ، وسُلَيْمان الأعمش، وعاصم الأحول (م) ، وعبد الله بْن سَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري، وعبد اللَّه بْن عُثْمَان بْن خُثَيْم (خت) ، وعبد الله بْن مسلم بْن هرمز، وعبد الرحمن بْن زياد بْن أنعم الإفْرِيقيّ، وعبد الملك بن أَبي سُلَيْمان (م ت) ، وعُبَيد اللَّهِ بن عُمَر (م س ق) ، وعُبَيدة بن معتب الضبي، وعُمَر بن ذر، وعَمْرو بن خالد الواسطي، وقنان بن عَبد الله النهمي (عخ) ، ومجالد بن سَعِيد (ت) ، ومحمد بْن أَبي إسماعيل (م د) ، ومحمد بن سالم، ومحمد بن كريب مولى ابن عباس، وموسى بن عُبَيدة الربذي، وهشام بن حسان (م ق) ، وهشام بْن عروة (م ق) ، وواصل بن السائب (ق) ، ويحيى بن سَعِيد
стр. 9072
الأَنْصارِيّ، ويزيد بْن أَبي زياد (س ق) ، ويونس بْن عَبد الله بْن أَبي فروة، وأبي أيوب الإفْرِيقيّ (ت) ، وأبي حيان التَّيْمِيّ (م) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن موسى الرازي، وأبو عاصم أحمد بن أسد ابن عاصم بن مالك بن مغول، وأحمد بن إشكاب الصفار، وأحمد بن حميد الكوفي (عخ) ، وإسماعيل بن الخليل (خ) ، والحسن بن عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الرحان بن أَبي ليلى، والحسن بن عنبسة الوراق، وسَعِيد بن عَمْرو الأشعثي، وسَعِيد بن يحيى بن سَعِيد الأُمَوِي، وسهل بن زنجلة الرازي، وسهل بن عثمان العسكري، وشهاب بْن عباد العبدي، وأَبُو سَعِيد عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد الأشج، وعبد الله بْن عَامِر بْن زرارة، وعبد اللَّه بْن عُمَر بن أبان (م) ، وأبو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (م ق) ، وعبد الرحمن بْن صَالِح الأزدي، وعلي بن الحسن الأني (س) ، وعلي بن سَعِيد بن مسروق الكندي (ت س =) ، وعلي بْن عبد الحميد المعني، ومحمد بن إبراهيم الأسباطي (د) ، ومحمد بْن آدم المصيصي (س) ، ومحمد بن سَعِيد ابن الأصبهاني، وأبو كريب محمد بن العلاء (ت) ، وهناد بن السري (ت) ، وأبو همام الوليد بن شجاع، ويحيى بن سُلَيْمان الجعفي، ويوسف بن عدي.
قال سهل بن عثمان (١) : سمعت وكيعا ونظر في حديث عبد الرحيم ابن سُلَيْمان الرازي، فقال: ما أصح حديثه كان عَبد الرحيم وحفص بن غياث يطلبان الحديث معا.
стр. 9073
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (١) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو داود (٢) : ثقة (٣) .
وَقَال أبو حاتم (٤) : صالح الحديث كان عنده مصنفات قد صنف الكتب.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٥) .
قال محمد بن الحجاج الضبي: مات عبد السلام بن حرب في سنة سبع وثمانين ومئة، ومات عَبد الرحيم بن سُلَيْمان أظن في آخر تلك السنة (٦) .
روى له الجماعة.
٣٤٠٨ - خ ق: عَبد الرحيم بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن زياد المحاربي (٧) ، أبو زياد الكوفي.
стр. 9074
رَوَى عَن: زائدة بن قدامة (خ) ، وسُلَيْمان بن المغيرة، وشَرِيك بن عَبد اللَّهِ (ق) ، وأبيه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد المحاربي، والعلاء بن معلل المحاربي شيخ صدق صاحب حديث، ومبارك ابن فضالة.
رَوَى عَنه: البخاري، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وأبو عَمْرو أحمد بْن حازم بْن أَبي غرزة، وأبو بكر عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، وعبد بن حميد، وأبو بجير محمد بن جابر بن بجير المحاربي، ومحمد بن عَبد الله بْن نمير، وأَبُو كريب مُحَمَّد بن العلاء (ق) .
قال أبو زُرْعَة (١) : شيخ فاضل ثقة.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي داود: رجل صالح أثبت من أبيه، كان مسقام البدن.
وَقَال الحاكم أبو أحمد: كناه محمد بن عُمَر الواقدي.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
стр. 9075
قال محمد بن سعد (١) ، والبخاري (٢) ، والتِّرْمِذِيّ: مات سنة إحدى عشرة ومئتين (٣) .
زاد مُحَمَّد بْن سعد: في رمضان (٤) .
وروى له ابن ماجه.
٣٤٠٩ - د س: عَبد الرحيم بن مطرف بن أنيس بن قدامة بن عَبْد الرحمن الرؤاسي (٥) ، أبو سفيان الكوفي ثم السروجي، ابن عم وكيع بن الجراح، نسبه أبو حاتم بن حبان.
روى عَنْ: أَبِي إسحاق إِبْرَاهِيم بْن محمد الفزاري، وأبي سُلَيْمان أيوب بن أَبي هند الحراني الفراء، وسَعِيد بن بزيع الحراني، وعُبَيد الله بن عَمْرو الرَّقِّيّ، وعتاب بن بشير الجزري، وعَمْرو بن محمد العنقزي (د) ، وعيسى بن يونس (د س) ، وأبيه مطرف بن أنيس بن قدامة الرؤاسي، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن زياد الأسدي فهير، ويزيد بن زريع، وأبي عَبد الله العذري.
стр. 9076
رَوَى عَنه: أَبُو داود، وأَحْمَد بْن خليد الكندي الحلبي، وأبو بكر أَحْمَد بْن أَبي خيثمة، وأحمد بن سُلَيْمان الرهاوي، وأبو بكر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم، وسعد بن محمد البيروتي، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي (س) ، وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي، وعُمَر بن خالد القرشي، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو جعفر مُحَمَّد بْن الخضر بْن علي البزاز الرافقي، وموسى بن أَبي عوف الدمشقي.
قال أبو حاتم (١) : ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (٢) : مات سنة الفداء سنة اثنتين وثلاثين ومئتين (٣) .
وروى له النَّسَائي.
٣٤١٠ - دت سي ق: عَبد الرحيم بن ميمون المدني (٤) ، أبو مرحوم المعافري، مولاهم، ويُقال: مولى بني ليث ثم لابن الهاد، أصله
стр. 9077
من الروم، سكن مصر.
وقِيلَ: اسمه يحيى بن ميمون، والأول أشهر.
رَوَى عَن: إسحاق بن ربيعة بن لقيط بن حارثة التجيبي، وسهل بن معاذ بن أنس الجهني (دت ق) ، وعلي بن رباح اللخمي، ومحمد بن يوسف الدمشقي، ويزيد بن محمد القرشي (سي) (١) .
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي أيوب (دت سي ق) ، وعَبْد اللَّهِ بْن لَهِيعَة، وعياش بن عقبة الحضرمي، ونافع بن يزيد (د) ، ويحيى بْن أيوب: المِصْرِيون.
قال أبو بكر بْن أَبي خيثمة (٢) ، عَن يَحْيَى بْن مَعِين: ضعيف الْحَدِيث.
وَقَال أبو حاتم (٣) : يكتب حديثه ولا يحتج به.
وَقَال النَّسَائي: أرجو إنه لا بأس بِهِ.
стр. 9078
وَقَال أبو نصر بْن ماكولا (١) : زاهد يعرف بالإجابة والفضل، توفي سنة ثلاث وأربعين ومئة (٢) .
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي في "اليوم والليلة"، وابن ماجه.
٣٤١١ - ت: عَبد الرحيم (٣) بن هارون (٤) الغساني، أبو هشام الواسطي، سكن بغداد.
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن مسلم المكي، وحفص أبي عُمَر الخلقاني الواسطي، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بْن عون، وعبد العزيز بن أَبي رواد (ت) ، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وعوف الأعرابي، وفائد أبي الورقاء، وأبي جزء نصر بْن طريف، وهارون بن سعد العجلي، وهشام بن حسان.
стр. 9079
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن جابر بن عَبْد الرحمن بن عِيسَى المروزي المعروف بالبح، وإبراهيم بن عَبد الله السعدي، وأحمد بن سُلَيْمان الرهاوي، وإسحاق بن وهب العلاف، وجابر بن كردي، والحسين بْن مُحَمَّدِ بْنِ شَيْبَة (١) البزاز، والحسين بن منصور التمار الطويل، وشعيب بن عبد الحميد بن بسطام الطحان: الواسطيون، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن أيوب المخرمي، وعبد بن حميد، وعُبَيد بن مهدي الواسطي العابد، وأبو جعفر محمد بن أيوب الصيرفي (٢) ، ومحمد بن الربيع، ومحمد بن عَبد المَلِك الدقيقي، والهيثم بن عِمْران: الواسطيون، ويحيى بن موسى (خت) البلخي (ت) ، ويزيد بن قبيس السليحي.
قال أبو حاتم (٣) : مجهول لا أعرفه.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٤) : متروك الحديث يكذب.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" وَقَال (٥) : يعتبر بحديثه إذا حدث عن الثقات من كتابه فإن فيما حدث من حفظه بعض المناكير (٦) .
стр. 9080
ورَوَى لَهُ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عدي أحاديث: منها حديثه عَنْ ابْنِ أَبي رَوَّادٍ (ت) ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر: إِذَا كَذَبَ الْعَبْدُ كِذْبَةً تَبَاعَدَ مِنْهُ الْمَلَكُ مَسِيرَةَ مِيلٍ لِنَتْنِ مَا جَاءَ بِهِ"ثم قال (١) : وله غير ما ذكرت ولم أر للمتقدمين فيه كلاما وإنما ذكرته لأحاديث رواها مناكير عن قوم ثقات.
روى له التِّرْمِذِيّ هذا الحديث الواحد، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أخبرنا بِهِ مُحَمَّدُ بن عبد المؤمن، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالا: أَنَبَأَنَا أَسْعَدَ بْنِ سَعِيد بْنِ رَوْحٍ وعَائِشَةُ بِنْتُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ، قَالا: أخَبْرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنِ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثعلب البَصْرِيّ النَّحْوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنِ أَيُّوبَ الْمُخَرِّمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ الْوَاسِطِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بْن أَبي رَوَّادِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْن عُمَر، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قال: إن الْعَبْدَ لَيَكْذِبُ الْكِذْبَةَ فَيَتَبَاعَدُ مِنْهُ الملك ميسرة مِيلٍ مِنْ نَتْنِ مَا جَاءَ بِهِ.
قال أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ: لَمْ يَرْوِهِ عَنْ نَافِعٍ إِلا ابْنُ أَبي رَوَّادٍ، تَفَرَّدَ بِهِ عبد الرحيم.
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (٢) ، عَنْ يَحْيَى بَنْ مُوسَى عَنْهُ، وَقَال: حَسَنٌ غَرِيبٌ لا نعرفه إلا من هذا الوجه، تفرد به عبد الرحيم.
• • •
стр. 9081
من اسمه عبد الرزاق
٣٤١٢ - د: عَبْدُ الرَّزَّاقُ بْنُ عُمَر بْنِ مسلم الدمشقي العابد (١) .
رَوَى عَن: مبشربن إسماعيل الحلبي، ومحمد بن عيسى بن القاسم بن سميع، ومدرك بن أَبي سعد الفزاري (د) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن عَبد الله بن صفوان النصري عم أبي زرعة الدمشقي، وابن ابنه أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد الرزاق بن عُمَر الدمشقي، وأَبُو زُرْعَة عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَمْرو الدمشقي، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بن إدريس الرازي، ومروان بن محمد الطاطري وهو أكبر منه، ويزيد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الصمد (د) .
قال أبو حاتم (٢) : كان فاضلا متعبدا صدوقا يعد من الأبدال (٣) .
روى له أبو داود (٤) حديثاً واحدًا عند يزيد بن محمد بْن
стр. 9082
عبد الصمد. وَقَال: كان من ثقات المسلمين من المتعبدين، عن مدرك بن سعد، قال يزيد: شيخ ثقة، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ: مَنْ قال إِذَا أَصْبَحَ وإِذَا أَمْسَى: حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ سَبْعَ مَرَّاتٍ إِلا كَفَاهُ اللَّهُ مَا هَمَّهُ.
وهذا عبد الرزاق بن عُمَر الصغير، وأما الكبير فهو:
٣٤١٣ - تمييز: عبد الرزاق بن عُمَر الثقفي (١) ، أبو بكر الدمشقي.
يروي عَن: إسماعيل بن عُبَيد الله بن أَبي المهاجر، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ.
стр. 9083
ويروي عَنه: ابن ابنه إسحاق بن عقيل بن عبد الرزاق الثقفي، والحكم بن موسى، وسُلَيْمان بْن عَبْد الرحمن، وصالح بْن مالك الخوارزمي، وضمرة بن ربيعة، وأَبُو مسهر عبد الآعلى بْن مسهر الغساني، وأبو صالح عبد الغفار بن داود الحراني، وأبو الجماهر مُحَمَّد بْن عثمان التنوخي، ومحمد بن المبارك الصوري، وموسى بْن مُحَمَّدِ بْنِ عطاء البلقاوي، والوليد بْن مسلم، ويحيى بْن حسان التنيسي، ويسرة بن صفوان اللخمي.
وهو من الضعفاء ضعفه غير واحد.
قال عباس الدروي (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ.
وَقَال أحمد بن علي بن سَعِيد المروزي، عن يحيى: ليس بثقة.
وَقَال علي بْن الحسن الهسنجاني (٢) ، عن بحي: كذاب (٣) .
وقَال البُخارِيُّ (٤) : منكر الحديث.
وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة (٥) .
وَقَال أبو عُبَيد الآجري (٦) : حَدَّثَنَا أبو داود عن كثير بن عُبَيد، عن
стр. 9084
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَن أَبِي بكر الثقفي، فسألته عَن أبي بكر، فقال: عبد الرزاق بن عُمَر صاحب الزُّهْرِيّ، وهو ضعيف الحديث سرقت كتبه وكانت في خرج، وكان يتتبع حديث الزُّهْرِيّ.
وَقَال عبد الرحمن بْن إبراهيم (١) : كان قد كتب عن الزُّهْرِيّ فضاع كتابه فجمع حديث الزُّهْرِيّ من هاهنا وهاهنا، وليس حديثه بشيءٍ (٢) .
стр. 9085
وللكوفيين شيخ يقال له:
٣٤١٤ - تمييز: عَبْدُ الرَّزَّاقُ بْنُ عُمَر بْنِ بزيع البزيعي الشروي (١) .
يروي عَن: عَبد اللَّهِ بْن الْمُبَارَك، ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة.
ويروي عَنه: أبو شَيْبَة إبراهيم بْن أَبي بَكْر بْن أَبي شَيْبَة، وأحمد بن آدم الجرجاني، ومحمد بْن عُبَيد بْن عتبة الكندي، وَقَال: كان من خيار الناس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب"الثقات (٢) .
ذكرناهما للتمييز بينهم.
стр. 9086
٣٤١٥ - ع: عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري (١) ، مولاهم، اليماني، أبو بكر الصنعاني.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن عُمَر بْن كيسان الصنعاني، وإبراهيم بْن مُحَمَّدِ بْنِ أَبي يحيى الأَسلميّ، وإبراهيم بْن ميمون الصنعاني (ت) ،
стр. 9087
وإبراهيم بن يزيد الخوزي (ت) ، وإسرائيل بْن يونس بْن أَبي إسحاق السبيعي الكوفي (ت) ، وإسماعيل بْن عَبد اللَّهِ البَصْرِيّ (س) ، وإسماعيل بن عياش الحمصي، وأمية بن شبل الصنعاني، وأيمن بن نابل المكي، وبشر بن رافع الحارثي اليمامي (دت) ، وثور بْن يزيد الحمصي، وجعفر بن سُلَيْمان الضبعي (دت س) ، والحجاج بن أرطاة، والحسن بن عمارة، والحسين بن مهران، وداود بن قيس المدني الفراء، وداود بن قيس الصنعاني، ورباح بن زيد (س) ، وزكريا بن إسحاق المكي (م د) ، وسَعِيد بْن بشير، وسَعِيد بْن عبد العزيز، وسَعِيد بن مسلم بن قماذتن، وسفيان الثوري (خ م ت ق) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (د) ، وعباد بن راشد البَصْرِيّ، وعبد الله بْن بحير بْن ريسان (ت) ، وعبد الله بْن زِيَاد بْن سمعان، وعبد الله بْن سَعِيد بْن أَبي هند (م) ، وعبد الله بْن عُمَر العُمَري (دت ق) ، وعبد الله بْن عَمْرو بن علقمة الكناني (ت) ، وعَبد الله بْن عَمْرو بْن مسلم الجندي، وعبد الله بن المبارك (ت) ، عبد الرحمن بن بوذويه (دس) ، وعبد الرحمن بْن زَيْد بْن أسلم، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ (س) ، وعبد الصمد بن معقل بن منبه، وعبد العزيز بن أَبي رواد (س) ، وعبد الملك بْن أَبي سُلَيْمان (م د) ، وعبد الملك بْن عَبْد العزيز بن جُرَيْج (ع) ، وعُبَيد الله بن عُمَر العُمَري (خت م ٤) ، وعقيل بن معقل بن منبه (د) ، وعكرمة بن عمار (د) ، وعُمَر بن حبيب المكي، وعُمَر بن حوشب الصنعاني (مد) ، وعُمَر بن راشد اليمامي، وعُمَر بن زيد الصنعاني (دت ق) ، وفضيل بن عياض (س) ، وقيس بْن الربيع، ومالك بْن أنس، والمثنى بن الصباح (ق) ، ومحمد بْن راشد
стр. 9088
المكحولي، ومحمد بن عُبَيد الله العرزمي، ومُحَمَّد بن مسلم الطائفي (د) ، ومعتمر بن سُلَيْمان، ومَعْمَر بن راشِد (ع) ، وأبي معشر نجيح بْن عَبْد الرَّحْمَنِ المدني، وهشام بْن حسان، وهشيم بْن بشير، وأبيه همام بن نافع (ت) ، وعمه وهب بن نافع، ويحيى بن العلاء الرازي (ق) ، ويعقوب بْن عطاء بْن أَبي رباح، ويونس بن سليم الصنعاني (ت س) ، وأَبِي بَكْرِ بْن عَبد الله بْن أَبي سبرة (ق) ، وأبي بكر بْن عياش.
رَوَى عَنه: إبراهيم بن عباد الدبري والد إسحاق بن إبراهيم الدبري، وابن أخيه إبراهيم بن عَبد الله بن همام، وإبراهيم بْن مُحَمَّدِ بْنِ برة الصنعاني، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن عَبد الله بن سويد الشبامي، وإبراهيم بن موسى الرازي (د) ، وأبو الأزهر أحمد بْن الأزهر النيسابوري (س ق) ، وأحمد بن سَعِيد الرباطي (س) ، وأحمد بن صالح المِصْرِي (د) ، وأحمد بن عَبد الله المكتب، وأحمد بن علي الجرجاني، وأبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي (د) ، وأحمد بن فضالة بْن إِبْرَاهِيمَ النَّسَائي (س) ، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حنبل (م د) ، وأحمد بْن مُحَمَّدِ بْنِ شبويه الخزاعي (د) ، وأبو سهل أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عُمَر بْن يونس اليمامي، وأحمد بْن منصور الرمادي، وأحمد بْن يوسف السلمي (م ق) ، وإسحاق بن إبراهيم بن راهويه (خ م س) ، وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم بن عباد الدبري، وإسحاق بن إبراهيم بن نصر السعدي (خ) ، وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم الطبري، وإسحاق بْن أبي إسرائيل، وإسحاق بْن منصور الكوسج (خ م ت س ق) ، وبشر بن
стр. 9089
السري (س) ، وأبو بشر بكر بن خلف (ق) ، وحاتم بن سياه المروزي (ت) ، وحجاج بن يوسف الشاعر (م) ، والحسن بْن أَبي الربيع الجرجاني (ق) ، والحسن بن عبد الاعلى الصنعاني، والحسن بن علي الخلال (م دت ق) ، والحسين بن محمد البلخي الجريري (ت) ، والحسين بن مهدي الأبلي (ت ق) ، وحفص بن عُمَر المهرقاني، وأبو أسامة حماد بن أسامة - وهو من أقرانه - وخشيش بن أصرم النَّسَائي (دس) ، وخلف بن سالم المخرمي، وأبو خيثمة زهير بْن حرب، وزهير بْن مُحَمَّد بْن قمير المروزي (ق) ، وسَعِيد بن ذؤيب المروزي (س) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة - وهو من شيوخه - وسلمة بن شبيب النيسابوري (م د ت ق) ، وسُلَيْمان بن داود الشاذكوني، وسُلَيْمان بن معبد السنجي (ت) ، وعباس بن عبد العظيم العنبري (٤) ، وعَبْد الله بْن مُحَمَّد الجعفي المسندي (خ) ، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم (م) ، وعبد بن حميد (م ت) ، وعُبَيد اللَّه بْن فضالة بْن إِبْرَاهِيمَ النَّسَائي (س) ، وعلي بن بحر بن بري، وعلي بن المديني (خ) ، وعَمْروبن محمد الناقد (م) ، وفياض بن زهير النَّسَائي، ومحمد بن أبان البلخي (ت ق) ، ومحمد بن إسحاق بن الصباح الصنعاني، ومحمد بن إسحاق السجزي، ومحمد بن إسماعيل الرازي الضراوي، ومحمد بْن حماد الطهراني، ومحمد بن أَبي خالد القزويني (ق) ، ومحمد بن داود بن سفيان (د) ، ومحمد بْن رافع النيسابوري (م د ت س) ، ومحمد بن أَبي السري العسقلاني (د) ، ومحمد بن سماعة الرملي (مد) ، ومحمد بْن سهل بْن عسكر التميمي (س) ، ومحمد بن عَبد الله بن المهل الصنعاني، ومحمد بن الأعلى الصنعاني (ت س ق) ، وأَبُو بَكْر
стр. 9090
مُحَمَّد بْن عَبد المَلِك بْن زنجويه الغزال (٤) ، ومحمد بن علي النجار، ومحمد بن مسعود ابن العجمي، ومحمد بن مهران الجمال الرازي (م) ، ومحمد بن يحيى بْن أَبي عُمَر العدني (م) ، ومحمد بْن يحيى الذهلي (خ د ت سي ق) ، وأَبُو حمة محمد بن يوسف الزبيدي، ومحمود بْن غَيْلان الْمَرْوَزِيّ (خ م ت) ، ومخلد بن خالد الشعيري (د) ، ومعتمر بن سُلَيْمان، وهو من شيوخه، ومؤمل بن إهاب (س) ، ونوح بن حبيب القومسي (دس) ، وهارون بن إسحاق الهمداني (ت س) ، ووكيع بن الجراح وهو من أقرانه، ويحيى بن جعفر البيكندي (خ) ، ويحيى بن مَعِين (د) ، ويحيى بْن موسى (خت) والبلخي (خ دت) .
قال أبو بكر بْن أَبي خيثمة (١) : سمعت يحيى بْن مَعِين وسئل عن أصحاب الثوري، فقال: أما عبد الرزاق، والفريابي، وعُبَيد الله بن موسى، وأبو أحمد الزبيري، وأبو عاصم، وقبيصة وطبقتهم فهم كلهم في سفيان قريب بعضهم من بعض، وهم دون يَحْيَى بْن سَعِيد وعبد الرحمن بن مهدي، ووكيع، وابن المبارك، وأبي نعيم.
وَقَال محمد بن أبان البلخي (٢) ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ: جالسنا معمرا ما بين سبع سنين أو ثمان سنين.
وَقَال أَبُو زُرْعَة الدمشقي، عَن أَبِي الحسن بن سميع، عن أحمد بن صالح المِصْرِي: قلت لأحمد بن حنبل: رأيت أحدا أحسن
стр. 9091
حديثا من عبد الرزاق؟ قال: لا. قال أبو زُرْعَة: عبد الرزاق أحد من ثبت حديثه.
وَقَال محمد بن أَبي السري العسقلاني، عَنْ عَبْدِ الوهاب بن همام أخي عبد الرزاق: كنت عند معمر وكان خاليا، فقال: يختلف إلينا في طلب العلم من أهل اليمن أربعة: رباح بن زيد، ومحمد بن ثور، وهشام بن يوسف، وعبد الرزاق بن همام، فأما رباح فخليق أن تغلب عليه العبادة فينتفع بنفسه ولا ينتفع به الناس، وأما هشام فخليق أن يغلب عليه السلطان، وأما ابن ثور فكثير النسيان، قليل الحفظ، وأما ابن همام فإن عاش فخليق أن تضرب إليه أكباد الإبل. قال محمد بن أَبي السري: فوالله لقد أتعبها.
وَقَال محمد بن أَبي السري أيضا: ودعت عبد الرزاق، فقال لي: أما في الدنيا فلا أظن إنا نلتقي فيها، ولكنا نسأل الله أن يجمع بيننا في الجنة.
وَقَال أبو بكر الأثرم، عَن أحمد بن حنبل: حديث عبد الرزاق، عن معمر أحب إلي من حديث هؤلاء البَصْرِيّين، كان، يعني معمرا - يتعاهد كتبه وينظر فيها، يعني: باليمن، وكان يحدثهم حفظا بالبصرة.
وَقَال الأثرم أيضا: سمعت أبا عَبد اللَّهِ يسأل عن حديث النار جبار؟ فقال: هذا باطل ليس من هذا شئ. ثم قال: ومن يحدث به عن عبد الرزاق؟ قلت: حَدَّثَنِي أحمد بن شبويه. قال: هؤلاء سمعوا بعدما عمي، كان يلقن فلقنه، وليس هو في كتبه وقد أسندوا عنه أحاديث ليست في كتبه كان يلقنها بعدما عمي.
стр. 9092
وَقَال حنبل بْن إِسْحَاقَ، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل نحو ذَلِكَ، وزاد: من سمع من الكتب فهو أصح.
وَقَال أبو زُرْعَة الدمشقي (١) : قلت لأحمد بن حنبل: كان عبد الرزاق يحفظ حديث معمر؟ قال: نعم، قيل له: فمن أثبت في ابن جُرَيْج عبد الرزاق أو محمد بن بكر البرساني؟ قال: عبد الرزاق.
قال (٢) : وأخبرني أحمد بن حنبل، قال: أتينا عبد الرزاق قبل المئتين وهو صحيح البصر ومن سمع منه بعدما ذهب بصره، فهو ضعيف السماع.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: كَانَ عبد الرزاق في حديث معمر أثبت من هشام بن يوسف، وكان هشام بن يوسف في حديث ابن جُرَيْج أثبت من عبد الرزاق، وكان أقرأ للكتب، وكان أعلم بحديث سفيان الثوري من عبد الرزاق.
قال: وَقَال يحيى: سمعت هشام بن يوسف يقول: كان لعبد الرزاق حين قدم ابن جُرَيْج، يعني: اليمن - ثماني عشرة سنة.
وَقَال يعقوب بْن شَيْبَة، عَن علي بْن المديني، قال لي هشام بن يوسف: كان عبد الرزاق أعلمنا وأحفظنا.
قال يعقوب: وكلاهما ثقة ثبت.
стр. 9093
وَقَال الحسن بن جرير الصوري، عن علي بن هاشم: قال عبد الرزاق: كتب عني ثلاثة لا أبالي أن لا يكتب عني غيرهم، كتب عني ابن الشاذكوني، وهو من أخفظ الناس، وكتب عني يحيى بن مَعِين وهو من أعرف الناس بالرجال، وكتب عني أحمد بن حنبل وهو من أزهد الناس.
وَقَال أَبُو مُحَمَّد عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن ربيعة بْن زبر، عن جعفر بْن مُحَمَّدِ بْنِ أَبي عثمان الطيالسي: سمعت يحيى بن مَعِين يقول: سمعت من عَبْد الرزاق كلاما يوما فاستدللت بِهِ على ما ذكر عنه من المذهب، فقلت له: إن أستاذيك الذين أخذت عنهم ثقات، كلهم أصحاب سنة: معمر، ومالك بْن أنس، وابن جُرَيْج، وسفيان الثوري، والأَوزاعِيّ، فعمن أخذت هذا المذهب؟ فَقَالَ: قدم علينا جعفر بْن سُلَيْمان الضبعي، فرأيته فاضلا حسن الهدي، فأخذت هذا عنه.
وَقَال مُحَمَّد بْن أيوب بْن يحيى بْن الضريس الرازي: سألت مُحَمَّد بْن أَبي بكر المقدمي عن حديث لجعفر بْن سُلَيْمان، فقلت: روى عنه عَبْد الرزاق؟ فَقَالَ: فقدت عَبْد الرزاق ما أفسد جعفرا غيره (١) ، يعني: في التشيع -.
وَقَال أبو بكر بْنُ أَبي خيثمة: سمعت يحيى بن مَعِين وقيل له: إن أحمد بن حنبل قال: إن عُبَيد الله بن موسى يرد حديثه للتشيع، فقال: كان والله الذي لا إله إلا هو عبد الرزاق أغلى في ذلك منه مئة
стр. 9094
ضعف، ولقد سمعت من عبد الرزاق أضعاف أضعاف ما سمعت من عُبَيد الله (١) .
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٢) : سَأَلتُ أبي، قلت: عبد الرزاق كان يتشيع ويفرط في التشيع؟ فقال: أما أنا فلم أسمع منه في هذا شيئا، ولكن كان رجلا تعجبه أخبار الناس، أو الأخبار.
وَقَال عَبد الله أيضا: سمعت سلمة بن شبيب يَقُول: سمعت عَبْد الرَّزَّاقِ يَقُول: والله ما انشرح صدري قط، أن أفضل عليا على أبي بكر وعُمَر، رحم الله أبا بكر ورحم الله عُمَر ورحم الله عثمان ورحم الله عليا، من لم يحبهم فما هو مؤمن، وَقَال: أوثق عملي حبي إياهم.
وَقَال أبو الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابوري: سمعت عبد الرزاق يقول: أفضل الشيخين بتفضيل علي إياهما على نفسه، ولو لم يفضلهما لم أفضلهما، كفى بي آزرا أن أحب عليا ثم أخالف قوله.
وَقَال أبو أحمد بن عدي (٣) : ولعبد الرزاق أصناف وحديث كثير، وقدر حل إليه ثقات المسلمين وأئمتهم وكتبوا عنه. ولم يروا بحديثه بأسا
стр. 9095
إلا إنهم نسبوه إلى التشيع. وقد روى أحاديث في الفضائل مما لا يوافقه عليه أحد من الثقات، فهذا أعظم ما ذموه من روايته لهذه الأحاديث، ولما رواه في مثالب غيرهم، وأما في باب الصدق فإني أرجو إنه لا بأس بِهِ إلا أنه قد سبق منه أحاديث فِي فضائل أهل البيت ومثالب آخرين مناكير.
قال أحمد بْن حَنْبَل، ويعقوب بْن شَيْبَة: مولده سنة ست وعشرين ومئة.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (١) ، وخليفة بْن خياط (٢) ، والبخاري (٣) وغير واحد (٤) : مات سنة إحدى عشرة ومئتين.
زاد مُحَمَّد بْن سعد: في النصف من شوال
قال الحافظ أبو بكر الخطيب (٥) : حدث عنه المعتمر بن سُلَيْمان التَّيْمِيّ، وإسحاق بن إبراهيم الدبري وبين وفايتهما ثمان وتسعون سنة. وحدث عنه ابن عُيَيْنَة وبين وفاته ووفاة الدبري سبع وثمانون سنة (٦) .
стр. 9096
روى له الجماعة.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا خليل بْن أَبي الرجاء الراراني ومَسْعُودُ بْنُ أَبي مَنْصُورٍ الْجَمَّالُ، قالا: أَخْبَرَنَا أَبُو علي الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: أخبرنا سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بْن. إِبْرَاهِيم بْنِ عَبَّادٍ، قال: أخبرنا عَبْدُ الرزاق، قال: حَدَّثَنَا معمر، عن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرة يَقُولُ: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ.
رَوَاهُ البخاري (١) ، ومسلم (٢) ، وأَبُو داود (٣) ، والتِّرْمِذِيّ (٤) مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، فَوَقَعَ لنا بدلا عاليا بدرجتين.
стр. 9097
من اسمه عبد السلام .
٣٤١٦ - ق: عبد السلام بن أَبي الجنوب المدني (١) .
رَوَى عَن: الحسن البَصْرِيّ (ق) ، وعَمْروبن عُبَيد، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْرِيّ (ق) .
رَوَى عَنه: أبو ضمرة أنس بْن عياض الليثي (ق) ، وعبد العزيز بن محمد الداراوردي، وعيسى بْن يونس، ومحمد بْن إِسْحَاق بْن يسار (ق) ، ومحمد بن عثمان بن صفوان الجمحي، ونجيح أبو معشر المدني.
стр. 9098
قال علي بن المديني، منكر الحديث.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (١) : ضعيف (٢) .
وَقَال أبو حاتم (٣) : شيخ متروك الحديث (٤) .
روى له ابن ماجه.
٣٤١٧ - د: عبد السلام بن أَبي حازم (٥) ، واسمه شداد، العبدي القيسي، أبو طالوت البَصْرِيّ.
стр. 9099
رَوَى عَن: أنس بْن مالك، وأبي السليل ضريب بن نقير، وأبي عُثْمَان عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مل النهدي، وغزوان بن جرير الضبي (د) ، وأبي برزة الأَسلميّ (د) ، وعن رجل (د) عنه، وعن عائشة بنت خليفة الغبرية. وَقَال: رأيت هودج عائشة يوم الجمل كأنه قنفذ من السهام.
رَوَى عَنه: أبو بدر شجاع بن الوليد (د) ، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو علي عُبَيد اللَّهِ بْن عَبد المجيد الحنفي، وأبو نعيم الفضل بْن دكين (د) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الأَنْصارِيّ، ومحمد بن مهزم الشعاب العبدي، ومسلم بْن إبراهيم (د) ، ومعلى بن الفضل الأزدي، ووكيع بن الجراح،وَقَال: كان ثقة.
وَقَال أبو بكر الأثرم (١) . عَن أحمد بن حنبل: لاأعلمه إلا ثقة.
وَقَال معاوية بن صَالِح، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال أَبُو حاتم (٢) : يكتب حديثه.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (٣) : ولد أبوه شداد يوم قبض النبي ﷺ (٤) .
стр. 9100
روى له أبو داود.
٣٤١٨ - ع: عبد السلام بن حرب بن سلم النهدي الملائي (١) ، أبو بكر الكوفي، شَرِيك أبي نعيم في بيع الملا، وأصله بصري.
رَوَى عَن: إسحاق بْن عَبد الله بن أَبي فروة (ق) ، وأيوب السختياني (خ) ، وبديل بن ميسرة (د) ، والحريش بن سليم، وخالد الحذاء (د) ، وخصيف بن عبد الرحمن الجزري (ت س ق) ، وخلف بن حوشب، وأبي الجحاف داود بْن أَبي عوف (ت) ، وزياد بن خيثمة، وسَعِيد بن عُبَيد الطائي، وسُلَيْمان الأعمش (دت) ، وعطاء بن السائب (د) ، وغطيف بن أعين (ت) ، وفياض بن غزوان، ولبطة بن الفرزدق، وليث بن أَبي سليم (بخ د ت) ، ومطرح بن يزيد،
стр. 9101
وموسى بن مسلم الصغير (ص) ، وهشام بن حسان (خ س ق) ، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (ت س) ، ويونس بْن عُبَيد (د) ، وأبي خالد الدالاني (٤) ، وأبي عَبد الله الشقري.
رَوَى عَنه: أحمد بن إشكاب الصفار الكوفي، وأحمد بْن حنبل، وإسحاق بْن منصور السلولي (د ت ق) ، وإسماعيل بْن أبان الْوَرَّاق، وإسماعيل بن موسى الفزاري (ت) ، والحسن بن عرفة، والحسين بن يزيد الطحان الكوفي (ت) ، وأبو أسامة حماد بن أسامة (ص) ، وسَعِيد بْن يَعْقُوب الطالقاني، وسفيان بْن وكيع بن الجراح (ق) ، وطلق بْن غنام النخعي (د) ، وعبد اللَّهِ بْن سَعِيد الأشج (ت) ، وعبد اللَّه بْن عامر بْن زرارة، وأبو بكر عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (ق) ، وعبد الله بْن مُحَمَّد النفيلي (د) ، وعبد الرحمن بْن محمد المحاربي (د) ، وعبد الرحمن بن يونس الجعدي، وأبو الصلت عَبْد السلام بْن صالح الهروي، وعبد المؤمن بن علي، وعثمان بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (د) ، وأبو الشعثاء علي بن الْحَسَن بْن سُلَيْمان، وعلي بْن عثام العامري، وعلي بن قادم، وعَمْروبن عون الواسطي (د) ، وعَمْروبن مُحَمَّد الناقد، وأبو نعيم الفضل بن دكين (خ ت) ، وله عنه ألوف، وقتيبة بن سَعِيد (ت س) ، وقيس بْن الربيع الأسدي وهو أكبر منه، وأبو غسان مالك بن إسماعيل (خ د ص) ، ومحمد بن إبراهيم الأسباطي، ومحمد بن إسحاق بن يسار وهو أكبر منه، ومحمد بن سَعِيد ابن الأصبهاني، ومحمد بن سوار الأزدي (د) ، ومحمد بْن الصلت الأسدي، ومحمد بْن عُبَيد المحاربي (ت) ، ومُحَمَّد بن عيسى ابن الطباع (د) ، ومعمر بن سُلَيْمان الرَّقِّيّ (عس) ، وهشام بن يونس
стр. 9102
اللؤلؤي، وهناد بْن السَّرِيّ (د ت س) ، ويحيى بْن آدم، ويحيى بْن إِسْمَاعِيل الواسطي، ويحيى بْن مَعِين (د) .
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَنْ الْحَسَن بْن عِيسَى: سمعت عَبد الله بن المبارك، وسألته عن عبد السلام بن حرب الملائي، فقال: قد عرفته. وكان إذا قال: قد عرفته، فقد أهلكه.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْنِ حنبل أيضا (٢) ، عَن أَبِيهِ: كنا ننكر من عبد السلام شيئا، كان لا يقول حَدَّثَنَا إلا في حديث واحد، أو حديثين، سمعته يقول فيه: حَدَّثَنَا.
قال عَبد اللَّهِ (٣) : قال أبي: وقيل لابن المبارك في عبد السلام، فقال: ما تحملني رجلي إليه.
وَقَال الحسن بن علي الخلال (٤) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عيسى ابن الطباع: قال وكيع: كل حديث حسن عبد السلام بن حرب يرويه.
وَقَال عثمان بن سَعِيد الدارمي (٥) ، عَن يحيى بْن مَعِين: صدوق (٦) .
стр. 9103
وَقَال غيره (١) : عَنْ يَحْيَى: لَيْسَ بِهِ بأس يكتب حديثه (٢) .
وَقَال أَبُو حَاتِم (٣) : ثقة صدوق.
وَقَال التِّرْمِذِيّ (٤) : ثقة حافظ.
قال محمد بن الحجاج الضبي: ولد سنة إحدى وتسعين، ومات سنة سبع وثمانين ومئة وكان يخضب بالحناء.
وقَال البُخارِيُّ (٥) ، عَن أبي نعيم: مات سنة ست أو سبع وثمانين ومئة (٦) .
وَقَال مُحَمَّد بن عَبد الله بْن نمير: مات سنة سبع وثمانين ومئة (٧) .
قال الحافظ أَبُو بَكْر الخطيب (٨) : حدث عنه مُحَمَّد بْن إسحاق والحسن بن عرفة وبين وفاتيهما مئة وسبع سنين، وقيل: مئة وست سنين، وقيل: مئة وخمس سنين. وحدث عنه قيس بن الربيع وبين وفاته
стр. 9104
ووفاة الحسن بن عرفة إحدى وتسعون، وقيل: تسع وثمانون سنة (١) .
روى له الجماعة (٢) .
٣٤١٩ - د ت س: عبد السلام بن حفص (٣) ، ويُقال: ابن مصعب، السلمي، ويُقال: الليثي، ويُقال: القرشي، مولاهم، أبو حفص، ويُقال: أبو مصعب، المدني، ويُقال: الطائفي، ويُقال: إنهما اثنان.
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن أَبي حكيم، وبكير بن مسمار، وزيدبن
стр. 9105
أسلم، وأبي حازم سلمة بْن دينار المدني (د) ، وعبد الله بن دينار، وعبد الرحمن بن حرملة، وعَمْروبن أَبي عَمْرو مولى المطلب (ت) ، والعلاء بْن عَبْد الرحمن بْن يعقوب، ومحمد بْن عَمْرو بْن علقمة، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ، وموسى بن عقبة، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، ويزيد بْن عَبد الله بْن الهاد (س) ، ويزيد بْن أَبي عُبَيد مولى سلمة بن الأكوع، وأبي جعفر يزيد بن القعقاع.
رَوَى عَنه: خالد بن مخلد القطواني، وطلق بْن غنام النخعي (د) ، وعبد اللَّهِ بْن وهب، وأَبُو عامر عَبد المَلِك بْن عَمْرو العقدي (ت س) ، وعُبَيد اللَّه بْن موسى، وعُبَيد بن محمد المحاربي الكوفي، ومعاوية بن هشام.
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: عبد السلام مولى قريش ثقة مديني.
وَقَال أبو حاتم (٢) : عبد السلام بن حفص ليس بمعروف.
وَقَال ابن حبان في كتاب "الثقات" (٣) : عبد السلام بن حفص
الليثي أبو مصعب المدني، روى عن عَبد اللَّهِ بْن دينار وابن الهاد، روى عنه خالد بن مخلد، وأبو عامر العقدي (٤) . ثم قال: عبد السلام بْن
