وأيوب بن محمد الصالحي (ق) ، وبشر بْن معاذ العقدي (ت) ، وحامد بن عُمَر البكراوي (م) ، وحرمي بن حفص (خ) ، والحسن بن الربيع البوراني (م) ، وروح بن عبد المؤمن المقرئ، وأبو داود سُلَيْمان بن داود الطيالسي، وسيار بن حاتم (ت سي) ، وأبو همام الصلت بن محمد الخاركي (خ) ، والعباس بن الوليد النرسي (خ س) ، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الأسود (خ) ، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعبد الواحد بن غياث (د) ، وعُبَيد اللَّه بْن عُمَر القواريرى (د) ، وعُبَيد الله بْن مُحَمَّد العيشي (س) ، وعفان بن مسلم (م ت س) ، وعَمْروبن عاصم الكِلابي، وعِمْران بن موسى القزاز (س) ، والعلاء بن عبد الجبار العطار، وأبو كامل فضيل بْن حسين الجحدري (م د) ، وقتيبة بْن سَعِيد (خ م س) ، وقيس بن حفص (خ) ، وليث بن حماد الصفار، ومحمد بْن أبان الواسطي، ومحمد بْن أَبي بَكْر المقدمي، ومحمد بْن عَبد الله الرقاشي (عس) ، ومحمد بْن عَبد المَلِك بْن أَبي الشوارب (ق) ومحمد بن عُبَيد بن حساب، ومحمد بن الفضل عارم (خ م) ، ومحمد بن محبوب البناني (بخ) ، ومسدد بن مسرهد (خ د عس) ، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، ومعلى بْن أسد العمي (خ م سي ق) ، وأبو هشام المغيرة بْن سلمة المخزومي (م س) ، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل (خ) ، ويحيى بن حسان التنيسي (م) ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، ويحيى بْن يَحْيَى النيسابوري (م) ، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب (م د) .
стр. 9487
قال معاوية بن صالح (١) : قلت ليحيى بْن مَعِين: من أثبت أصحاب الأعمش؟ قال: بعد سفيان، وشعبة: أبو معاوية الضرير، وبعده عبد الواحد بن زياد.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٢) : قلت ليحيى بن مَعِين: أبو عوانة أحب إليك، أو عبد الواحد بن زياد؟ قال: أبو عوانة أحب إلي وعبد الواحد ثقة (٣) .
وَقَال صَالِح (٤) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عن علي بْن المديني: سمعت يَحْيَى بْن سَعِيد يقول: ما رأيت عبد الواحد بن زياد يطلب حديثا قط بالبصرة، ولا بالكوفة، وكنا نجلس على بابه يوم الجمعة بعد الصلاة أذاكره حديث الأعمش فلا يعرف منه حرفا.
وَقَال محمد بن سعد (٥) : كان يعرف بالثقفي، وهو مولى لعبد القيس، وكان ثقة كثير الْحَدِيث.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٦) ، وأبو حاتم (٧) : ثقة.
стр. 9488
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
قال عَمْرو بن علي، وأَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ: مات سنة ست وسبعين ومئة (١) .
وَقَال الغلابي: عن أحمد بن حنبل: مات سنة سبع وسبعين ومئة (٢) .
وقَال البُخارِيُّ (٣) : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ محبوب: مات سنة تسع وسبعين ومئة (٤) .
стр. 9489
رَوَى لَهُ الْجَمَاعَة.
٣٥٨٦ - ت: عَبْد الواحد بن سليم المالكي البَصْرِيّ (١) .
رَوَى عَن: عطاء بْن أَبي رباح (ت) ، وواقد بن عَبد الله صاحب ابن عُمَر، ويزيد الفقير.
رَوَى عَنه: سَعِيد بن سُلَيْمان الواسطي، وأبو داود سُلَيْمان بن داود الطيالسي (ت) ، وعاصم بن علي بن عاصم، وعباد بن العوام وعلي بن الجعد.
قال عَبد اللَّهِ (٢) بْن أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ، عَن أَبِيهِ: حديثه حديث منكر، أحاديثه موضوعة.
وَقَال معاوية بْن صَالِح (٣) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف.
وَقَال أبو حاتم (٤) : شيخ.
стр. 9490
وَقَال النَّسَائي (١) : ليس بثقة.
وَقَال أَبُو جَعْفَرٍ العقيلي (٢) : مجهول في النقل وحديثه غير محفوظ ولا يتابع عليه.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بن عدي (٣) : قليل الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) .
ورى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا واحِدًا وقَدْ وقع لنا عنه عاليا جدا.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ، وأَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قالا: أَخْبَرَنَا أَبُو علي الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبي رَبَاحٍ، قال: حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْن عُبَادَة بْن الصامت، قال: أَوْصَانِي أَبِي فَقَالَ: يَا بُنَيَّ اتَّقِ اللَّهَ واعْلَمْ أَنَّكَ لَنْ تَتَّقِيَ اللَّهَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِاللَّهِ، وتؤمن بِالْقَدَرِ كُلِّهِ خَيْرِهِ وشَرِّهِ، إِنْ مُتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا دَخَلْتَ النَّارَ، إِنِّي سمعت رَسُولَ اللَّهِ ﷺ
стр. 9491
يَقُولُ: إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمُ فَقَالَ اكْتُبْ، فَقَالَ: مَا أَكْتُبُ يَا رَبِّ؟ قال: اكْتُبِ الْقَدَرَ مَا كَانَ، ومَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى الأَبَدِ.
رواه (١) عن يَحْيَى بْنِ مُوسَى الْبَلْخِيِّ، عَن أبي دَاوُد، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين، وَقَال: حسن صحيح غريب (٢) .
ورواه علي بن الجعد عنه أتم من هذا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ البخاري، وزينب بنت مكي، قَالا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ الأَنْمَاطِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا عَبد الله بْن مُحَمَّد الصريفيني، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْقَاسِمِ بْنُ حَبَابَةَ قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن مُحَمَّد البغوي، قال: حَدَّثَنَا علي بْن الجعد، قال: أخبرنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ سُلَيْمٍ الْمَالِكِيُّ البَصْرِيّ، قال: سمعت عطاء بن أَبي رباح، قال: سَأَلْتُ ابْنَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ: كَيْفَ كَانَتْ وصِيَّةُ أَبِيكَ حِينَ حَضَرَهُ الْمَوْتُ؟ قال: جَعَلَ يَقُولُ لِي: يَا بُنَيَّ اتَّقِ اللَّهَ واعْلَمْ أَنَّكَ لَنْ تَتَّقِيَ اللَّهَ، ولَنْ تَبْلُغَ الْعِلْمَ حَتَّى تَعْبُدَ اللَّهَ وحْدَهُ، وتُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وشره.
قلت: يا أبه كَيْفَ لِي أَنْ أُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وشَرِّهِ؟ قال: تَعْلَمُ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئُكَ، وأَنَّ مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبُكَ، فَإِنْ مُتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا دَخَلْتَ النَّارَ، سمعت رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وسلم يَقُولُ: إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمُ فَقَالَ: اكْتُبْ. قال: مَا أَكْتُبُ؟ قال: الْقَدَرَ.
فَجَرَى تِلْكَ السَّاعَةَ بِمَا كَانَ ومَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى الأَبَدِ.
стр. 9492
٣٥٨٧ - ق: عبد الواحد بن صالح (١) .
رَوَى عَن: إسحاق بْن يُوسُف الأزرق (ق) .
رَوَى عَنه: علي بْن ميمون العطار الرَّقِّيّ (٢) (ق) .
روى له ابن ماجه.
٣٥٨٨ - فق: عبد الواحد بن صفوان بن أَبي عياش القرشي الأُمَوِي (٣) ، مولى عثمان بن عفان، مدني سكن البصرة.
روى عن: أبيه صفوان بن أَبي عياش، وكانت أمه خادم عثمان ابن عفان، وعن عبد الرحمن بن أَبي بكرة الثقفي، وعكرمة مولى ابن عباس (فق) .
رَوَى عَنه: عفان بن مسلم الصفار، ومسلم بْن إبراهيم،
стр. 9493
وموسى بْن إِسْمَاعِيلَ، وهدبة بْن خالد، ويحيى بْن سَعِيد القطان (فق) .
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ (٢) .
وَقَال إسحاق بْن منصور (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: صالح.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) .
روى له ابن ماجه في "التفسير.
٣٥٨٩ - خ ٤: عبد الواحد بن عَبد اللَّهِ بْن كعب بْن عُمَير بن قنيع بن عباد بن عوف بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن النصري (٥) ،
стр. 9494
أبو بسر الشامي الدمشقي، ويُقال: الحمصي، ويعرف أبوه بابن بسر.
روى عن: أبيه عَبد الله بن بسر النصري، وعبد الله بن بسر المازني، وواثلة بن الأسقع (خ ٤) .
رَوَى عَنه: حريز بن عثمان (خ) ، وسعد والد أيوب بن سعد شيخ بقية، وسُلَيْمان بن حبيب المحاربي، وعبد الرَّحْمَنِ بْن حبيب بْن أردك، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ، وعبد الوهاب بْن بخت المكي (د) ، وعَمْروبن رؤية التغلبي (٤) ، ومحمد بن عجلان، ومحمد بن الوليد الزبيدي.
ذكره أبو زُرْعَة الدمشقي (١) في الطبقة الثالثة، وَقَال: هو جدنا، ولي حمص، وولي المدينة.
وَقَال أَبُو الحسن بْن جوصى، عَن أبي الحسن بن سميع: عبد الواحد بن عَبد الله النصري دمشقي. قال أبو سَعِيد: ولي المقاسم وولي المدينة وحمص في خلافة يزيد بن عبد الملك.
قال عبد الرحمن بن عَمْرو: عَبد الله بن عبد الواحد بن بسر، لعبد الله صحبة.
قال ابن جوصى: هذا آخر، ذاك مازني، وهذا قيسي، ذاك حمصي، وهذا دمشقي (٢) .
وَقَال مصعب بن عَبد الله الزبيري: بلغني عن القاسم بن محمد أنه
стр. 9495
سئل عن شيء، فقال: ما زلت أحبه حتى بلغني أن الأمير يكرهه والأمير إذ ذاك عبد الواحد النصري.
وَقَال أحمد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (١) : شامي تابعي ثقة.
وَقَال عَبْد الرحمن بْن أَبي حَاتِم (٢) : سَأَلتُ أَبِي عن عبد الواحد النصري، فقال: كان واليا علي المدينة، صالح الحديث. قلت: يحتج به؟ قال: لا.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٣) : ثقة من أهل حمص ولي إمارة المدينة، محمود الإمارة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .
وَقَال عُبَيد اللَّه بْن سعد الزُّهْرِيّ، عَن أَبِيهِ: نزع عبد الرحمن بن الضحاك وأمر عبد الواحد بن عَبد الله على مكة والمدينة فحج بالناس سنة أربع ومئة، ثم استخلف هشام فحج بالناس تلك السنة إبراهيم بن هشام، يعني: ابن إسماعيل، والنصري على إمرته.
وَقَال الواقدي: سنة أربع ومئة فيها نزع عبد الرحمن بن الضحاك عن المدينة، ووليها عبد الواحد بن عَبد الله بن بسر النصري، ومكة والطائف، فقدم المدينة يوم السبت النصف من شوال لم يقدم عليهم
стр. 9496
وال أحب إليهم منه، كان يذهب مذاهب الخير فلا يقطع أمرا إلا استشار فيه القاسم وسالما.
وَقَال الواقدي أيضا، عن أفلح بن حميد: ماكان النصري يعدو أقوال القاسم وسالم، وما كان لبني مروان وال أحمد منه عند أهل المدينة ولا أجدر أن يعرف أهل الخير، ويعرف قدرهم، وكان يتعفف في حالاته كلها.
وَقَال عنه أيضا: حين نزع النصري توجع القاسم بن محمد، وجزع عليه، وَقَال: رجل قد عرفناه، وعرفنا مذاهبه وأمناه يأتينا غر لا ندري ما هو.
وَقَال مصعب بْن عَبد اللَّهِ الزبيري، عَنْ مصعب بن عثمان: كان عبد الْوَاحِدِ بْن عَبد اللَّهِ النصري عامل المدينة، وكان رجلا صالحا، وكان بارز الأمر لا يستر شيئا، فإذا أتي برزقه في الشهر، وكان ثلاث مئة دينار، كان يقول: إن الذي يخون بعدك لخائن.
وَقَال مصعب: ثبت وقف الزبير عنده فهو ثابت إلى اليوم بقضيته، وقد ثبت عنده أوقاف من أوقاف أصحاب رَسُول اللَّهِ ﷺ (١) .
روى له الجماعة، سوى مسلم.
أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الخير، قال أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا
стр. 9497
سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ (١) ، قال: حَدَّثَنَا زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ.
قال سُلَيْمان: وحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْن عبد الوهاب بْن نجدة، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ.
قَالا: حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، قال حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبد اللَّهِ النَّصْرِيُّ، عَنْ واثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، قال: قال نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ ، إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْفِرَى أَنْ يُدْعَى الرَّجُلَ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ يُرِيَ عَيْنَيْهِ فِي الْمَنَامِ ما لم ترى أَوْ يَقُولَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ.
رواه البخاري (٢) ، عن علي بن عياش الحمصي، فوافقناه فيه بعلو. وليس لعبد الواحد ولا لواثلة عنده في الصحيح سواه (٣) .
٣٥٩٠ - خت ق: عبد الواحد بن أَبي عون الدوسي (٤) ، ويُقال: الأُوَيسي المدني.
стр. 9498
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد بْن سعد بْن أَبي وقاص، وذكوان أبي عَمْرو، مولى عائشة، وسعد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرحمن بن عوف (خت ق) ، وسَعِيد المقبري، والقاسم بْن مُحَمَّدِ بن أَبي بكر الصديق، ومُحَمَّد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ، ومحمد بن الْمُنْكَدِرِ، وموسى بن عِمْران بن مناح، وقيل بن مياح، ويعقوب بن عتبة الثقفي.
رَوَى عَنه: عَبد الله بْن جعفر المخرمي، وعبد العزيز بن عَبد اللَّهِ بْن أَبي سَلَمَة الماجشون، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ (ق) ، ومحمد بن إسحاق بن يسار.
قال إسحاق بن مَنْصُور (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال أبو حاتم (٢) : من ثقات أصحاب الزُّهْرِيّ ممن يجمع حديثه.
وَقَال النَّسَائي: ليس بِهِ بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) وَقَال: يخطئ، مات بطرف القدوم سنة أربع وأربعين ومئة (٤) .
استشهد به البخاري، وروى له ابن ماجة.
стр. 9499
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأحمد بْن شَيْبَانَ، وزينب بنت مَكِّيٍّ، وصَفِيَّةُ بِنْتُ مَسْعُودِ بْنِ أَبي بَكْرِ بْنِ شُكْرٍ، قَالُوا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا أبوالقاشم هِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرِيرِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ الْعُشَارِيُّ.
(ح) : وأخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ عَبد المَلِك، وإسماعيل ابن العسقلاني، قَالُوا: أخبرنا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْن طراد بْن مُحَمَّد الزينبي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ الْبُسْرِيِّ.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْن البخاري، قال: أَخْبَرَنَا أبو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو السعادات المبارك بْن الحسين بْن نَغُوبَا الْوَاسِطِيُّ، وأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْخَيَّاطُ. قال ابْنُ نَغُوبَا: أخبرنا أبو القاسم ابن البسري، وَقَال الخياط. قال أخبرنا أَبُو الحسين بن النقور.
قالو: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلَّصِ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد الْبَغَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ، وإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ، فرقهما، قَالا: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْن سعد عَن أَبِيهِ، عَنْ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ ، مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ - وَقَال الْمَوْصِلِيُّ: فِي أَمْرِنَا هَذَا.
وبه، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، قال حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ - وهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ، عَن عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَبي عَوْنٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ
стр. 9500
النبي ﷺ قال: مَنْ فَعَلَ أَمْرًا ليس عليه أمرنا فهورد.
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (١) ، ومُسْلِمٌ (٢) ، وأَبُو دَاوُدَ (٣) ، وابن ماجه (٤) من حديث إبراهيم بْن سعد، فوقع لنا بدلا عاليا.
قال البخاري (٥) : ورواه عَبد الله بن جعفر المخزمي، وعَبْد الْوَاحِدِ بْن أَبي عون، عن سعد.
٣٥٩١ - د: عبد الواحد بن غياث المربدي (٦) ، البَصْرِيّ، أبو بحر الصيرفي.
رَوَى عَن: أشعث بن براز، والحارث بن نبهان، وحزم بْن أَبي حزم القطعي، وحفص بْن جميع، وحفص بْن عُمَر بن ميمون، مولى عُمَر بن الخطاب، وحفص بن غياث، وحماد بْن زيد، وحماد بْن سلمة (د) ، والربيع بن بدر، وسوادة بْن أَبي الأسود، وسلام بن المنذر
стр. 9501
القاري، وصالح المري، وعبد الله بْن المثني الأَنْصارِيّ وعبد العزيز بن مسلم القسملي، وعبد الواحد بن زياد (د) ، وعدي بن الفضل، وعمار بن مطر الرهاوي، وعمارة بن زاذان الصيدلاني، وعَمْرو بن حمزة القيسي، وعنبسة بن عبد الرحمن القرشي، وأبي جناب عون بن ذكوان القصاب، وغسان بن برزين، والفرات بن أَبي الفرات، وفضال بن جبير صاحب أبي أمامة الباهلي، والفضل بن ميمون السلمي، وقزعة بن سويد الباهلي، وأبي معاوية محمد بن خازم الضرير، ومهدي بن ميمون، وأبي عوانة الوضاح بْن عَبد اللَّهِ، وأبي بكر بن شعيب بن الحبحاب، وأم نهار البَصْرِيّة.
رَوَى عَنه: أَبُو داود، وإبراهيم بْن إِسْمَاعِيل بْن عَبد الله بن زرارة الرَّقِّيّ، وإبراهيم بن يُوسُفَ بن خالد بن سويد الهسنجاني الرازي، وأحمد بن سَعِيد بن عروة الصفار، وأبو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وأحمد بْن عَمْرو بْن عبد الخالق البزار، وأَحْمَد بْن عَمْرو القطواني، وأحمد بن يحيى بن جابر البلاذري الكاتب، وإسماعيل بْن إسحاق القاضي، وبقي بْن مخلد الأندلسي، وبكر بْن أَحْمَدَ بْنِ سعدويه الطاحي البَصْرِيّ، وتميم بن محمد الطوسي، والحسن بْن أَحْمَدَ بْن الليث الرازي، وأَبُو علي الحسن بن تميم الأصبهاني الصفار النحوي، والحسن بن حماد بن فضالة البَصْرِيّ الصيرفي، أبو معشر الْحَسَن بْن سُلَيْمان الدارمي، والحسن بْن علي بْن شبيب المعمري، وزكريا بن يحيى الساجي، وعبد الله بْن أَحْمَد بْن أَبي دارة، وأَبُو الْقَاسِمِ عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد البغوي، وعبدان بْن أَحْمَد الأهوازي، وأبو زُرْعَة عُبَيد
стр. 9502
الله بْن عبد الكريم الرازي، وعلي بْن الْحَسَن بْن علي بْن يونس المهري البَصْرِيّ، وعُمَر بن شبة بن عُبَيدة النميري، وأبو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يحيى بن قضاء الجوهري البَصْرِيّ، ومحمد بن أَحْمَدَ البغدادي المؤدب، ومحمد بْن خالد الراسبي النيلي البَصْرِيّ، ومحمد بن صالح بن زغيل التمار البَصْرِيّ، ومحمد بن عَبد الله رستة الأصبهاني. وأبو عَبْد اللَّهِ محمد بْن عَلِيِّ بن روح العسكري المؤدب المعروف بأبي الكنجد، وأبو عبد الله مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن يَحْيَى بن عُمَر بن شداد بن فرج بن عَبد الله البجلي الدستوائي، ومحمد بن يحيى بن عيسى بن سُلَيْمان البَصْرِيّ، وأبو عِمْران موسى بن سهل الجوني البَصْرِيّ، وموسى بْن هارون الحافظ، ويوسف بْن يَعْقُوب القاضي.
قال أبو زُرْعَة (١) : صدوق.
وَقَال صالح بْن مُحَمَّد البغدادي (٢) : لا بأس بِهِ.
وَقَال أَبُو بَكْر الخطيب (٣) : كان ثقة قدم بغداد وحدث بها.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) ، وَقَال: مات سنة ثمان وثلاثين ومئتين.
стр. 9503
وَقَال موسى بن هارون، وأَبُو الْقَاسِمِ البغوي (١) : مات بالبصرة سنة أربعين ومئتين (٢) .
زاد البغوي: وكان أعور (٣) .
٣٥٩٢ - ق: عبد الواحد بن قيس السلمي (٤) ، أبو حمزة الدمشقي الأفطس، والد عُمَر بن عبد الواحد، ويُقال: إنه مولى عروة بن الزبير، ويُقال: مولى عَمْرو بن عتبة بْن أَبي سفيان.
روى عن: أبي أمامة صدي بْن عجلان الباهلي، وعروة بن الزبير، ونافع مولى ابن عُمَر (ق) ، ويزيد الرقاشي، وأبي هُرَيْرة، مرسل.
стр. 9504
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن أَبي عبلة وهو من أقرانه، وثور بن يَزِيدَ، والحسن بن ذكوان، وسَعِيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ، وعبد الرحمن بن عَمْرو الأَوزاعِيّ (ق) ، وابنه أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن عبد الواحد بن قيس السلمي، ومروان بن جناح، والهيثم بن عِمْران العنسي، وهو صهره على ابنته.
قال عَمْرو بْن علي، عَنْ يحيى بن سَعِيد: عبد الواحد بن قيس نحو السن من الأَوزاعِيّ.
وَقَال علي بن المديني (١) : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيد، وذَكَرَ عنده عبد الواحد بن قيس الذي روى عنه الأَوزاعِيّ، فقال: كان شبه لا شئ. قلت ليحيى: كيف كان؟ قال: كان الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجائب.
وَقَال عثمان بن سَعِيد الدارمي (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال الغلابي، عن يَحْيَى بْن مَعِين: لم يكن بذاك، ولا قريب (٣) .
وَقَال أحمد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (٤) : شامي، تابعي، ثقة.
وذكره أبو زُرْعَة (٥) الدمشقي في "نفر ثقات.
стр. 9505
وَقَال محمد بن إبراهيم الأصبهاني الكناني، عَن أبي حاتم: يكتب حديثه، وليس بالقوي.
وَقَال عبد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (١) ، عَن أَبِيهِ: لا يعجبني حديثه.
وَقَال صالح بْن مُحَمَّد البغدادي: روى عَن أبي هُرَيْرة، ولم يسمع منه، وأظنه مدنيا سكن الشام.
وَقَال النَّسَائي: ضعيف.
وَقَال في موضع آخر (٢) : ليس بالقوي.
وَقَال ابن حبان (٣) : ينفرد بالمناكير، عن المشاهير (٤) .
وَقَال الحاكم أبو أحمد: منكر الحديث.
وذكره أبو بكر البرقاني فيمن وافق عليه أبا الحسن الدارقطني من المتروكين.
وَقَال أبوأجمد بن عدي (٥) : قد حدث الأَوزاعِيّ عن عبد الواحد
стр. 9506
هذا بغير حديث، وأرجو أنه لا بأس به لأن في رواية الأَوزاعِيّ عنه استقامة.
وَقَال هشام بن عمار، عن الهيثم بن مروان العنسي: جلست إلى نمير، يعني ابن أوس - وأنا غلام لم أحتلم، فسألني عَن أبية عبد الواحد بن قيس السلمي كيف وجدتها؟ قلت: من خير النساء. فقال نمير: إن تك كذلك فإن أباها خير من نمير.
وَقَال أبو مسهر: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، قال: حَدَّثَنَا مروان بن جناح، عَنْ عَبْدِ الواحد بن قيس الأفطس مولى عَمْرو بن عتبة بن أَبي سفيان، وكان عالم أهل الشام بالنحو، وكان معلم بني يزيد بْن عَبد المَلِك بْن مروان، قال: قلت ليزيد بن عَبد المَلِك: إني لست آخذ منكم على القرآن شيئا إنما آخذ منكم على آدابي (١) .
روى له ابْن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن جعفر، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قال: حَدَّثَنَا عبد الحميد، يَعْنِي ابْنَ حَبِيبٍ، قال: حَدَّثَنِي الأَوزاعِيّ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْن
стр. 9507
قَيْسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر، قال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا توضأ عَرَكَ عَارِضَهُ بَعْضَ الْعَرْكِ وشَبَكَ لِحْيَتَهُ بِأَصَابِعِهِ.
رواه (١) عن هشام بْنِ عَمَّارٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.
٣٥٩٣ - خ د ت س: عَبْد الواحد بن واصل السدوسي (٢) ، مولاهم، أبو عُبَيدة الحداد البَصْرِيّ، سكن بغداد.
رَوَى عَن: أبان بْن صمعة، والأخضر بن عجلان (س) ، وإسرائيل بْن يونس بْن أَبي إسحاق (د) ، وإسماعيل بن سُلَيْمان الكحال (د) ، وبهز بن حكيم (س) ، وثابت بن عمارة الحنفي، والحكم بن فروخ، وحميد بن مهران، والخزرج بن عثمان، وخلف بن مهران (س) ، وسعد بن أوس البَصْرِيّ، وسَعِيد بن عُبَيد الله الثقفي (س) ، وسَعِيد بن أَبي عَرُوبَة، وسكين بن عبد العزيز،
стр. 9508
وسليم بن حيان، وشعبة بن الحجاج، وعَبْد اللَّهِ بْن عُبَيد مؤذن مسجد جراذان (س) ، وعبد الله بن عون، وعبد الجليل بن عطية (س) ، وعبد العزيز بن مسلم القسملي قد) ، وعبد الواحد بن زيد الزاهد، وعُبَيد الله بن الأخنس، وعتاب بن عبد العزيز، وعثمان بن أَبي رَوَّادٍ، وعثمان بن سعد الكاتب (ت) ، وعمارة ابن زاذان الصيدلاني، وعُمَر بْن أَبي زائدة، وعُمَر بن سليط الهذلي والد إسحاق بن عُمَر بن سليط، وعوف الأعرابي، وعيسى بن حميد الراسبي، وعُيَيْنَة بن عبد الرحمن بن جوشن، وفروة بن يونس البَصْرِيّ، وليث بن كيسان العبدي، ومحمد بن ثابت البناني، ومرزوق أبي عَبد اللَّهِ الشامي، ومعاذ بن العلاء المازني أخي أبي عَمْرو بن العلاء، والمعلى بن جابر اللقيطي، والمغيرة بن عُبَيد الله الثقفي (س) ، وهشام بن حسان، والوليد بن ثعلبة، ويونس بن أَبي إسحاق (د) .
رَوَى عَنه: أحمد بْن حنبل (س) ، وأَبُو عُبَيدة أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي السفر الهمداني، وأبو معمر إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم الهذلي القَطِيعِيّ، وأَبُو خيثمة زهير بْن حرب، وزياد بْن أَيُّوب الطوسي (س) وسَعِيد بن محمد الجرمي، وعبد الله بن عون الخراز (س) ، وعَمْرو بْن زرارة النيسابوري (خ) ، وعَمْرو بْن مُحَمَّد الناقد، والفضل بن الصباح البغدادي، ومحمد بن إبراهيم الأسباطي، ومحمد بن شجاع المروزي (ت س) ، ومحمد بن صالح الخياط، ومحمد بن الصباح الدولابي (س) ، ومحمد بن قدامة بن أعين المصيصي (د) ، ويحيى بن أيوب المقابري العابد، ويحيى بن مَعِين (د) .
стр. 9509
قال أبو بكر الأثرم (١) ، قال أبو عبد الله: أبو عُبَيدة كان صاحب شيوخ. قيل لأبي عَبد الله: أبو داود أين هو من أبي عُبَيدة؟ فقال: أبو داود أعرف بالحديث، وأبو عُبَيدة لم يكن صاحب حفظ إلا أن أبا عُبَيدة كان كتابه صحيحا (٢) .
وَقَال عبد الخالق (٣) بْن مَنْصُور، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٤) .
وَقَال علي (٥) بْن الحسين بْن حبان: وجدت فِي كتاب أبي بخط يده: ذكر أبو زكريا أبا عُبَيدة الحداد فقال: كان من المتثبتين ما أعلم أنا أخذنا عليه خطأ البتة، جيد القراءة لكتابه.
وَقَال ابن الغلابي (٦) : كان أبو عُبَيدة الحداد يقود سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة.
قال: وَقَال أبو زكريا: كانت كتبه تحت حضنه مثل يحيى بن أيوب.
وَقَال أحمد بْن عَبد الله العجلي (٧) ، ويعقوب بن شَيْبَة (٨) ،
стр. 9510
ويعقوب بْن سفيان (١) ، وأَبُو دَاوُدَ (٢) : ثقة.
زاد ابن شَيْبَة: صالح الحديث.
وزاد أبو داود (٣) : لم يحدث إلا ببغداد.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .
قال أبو قلابة الرقاشي (٥) : ولدت سنة تسعين ومئة يوم مات أبو عُبَيدة الحداد (٦) .
روى له البخاري، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
стр. 9511
من اسمه عبد الوارث
٣٥٩٤ - س: عبد الوارث بْن أَبي حنيفة الكوفي (١) ، وهو عبد الأكرم بن أَبي حنيفة، وقيل أخوه.
رَوَى عَن: إبراهيم التَّيْمِيّ (س) ، وعامر الشعبي، وأبيه أبي حنيفة.
رَوَى عَن: شعبة (س) .
قال عبد الرحمن بن أَبي حاتم (٢) : عبد الوارث بن أَبي حنيفة، ويُقال: عبد الأكرم بن أَبي حنيفة كوفي روى عَن أبيه، وإبراهيم التَّيْمِيّ، والشعبي، سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: هو شيخ.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .
стр. 9512
روى له النَّسَائي حديثا واحدا، عن إبراهيم التَّيْمِيّ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي ذَرٍّ في متعة الحج.
٣٥٩٥ - ع: عبد الوارث بن سَعِيد بن ذكوان التميمي العنبري (١) ، مولاهم، التنوري، أبو عُبَيدة البَصْرِيّ، والد عبد الصمد بن عبد الوارث.
رَوَى عَن: إسحاق بن سويد العدوي، وإسماعيل بن أمية (د) ، وأيوب بن موسى (م) ، وأيوب السختياني ((ع) ، وبهز بن حكيم، والجعد أبي عثمان (خ م) ، وحبيب المعلم (دق) ، وحسين
стр. 9513
المعلم (ع) ، وحميد بن قيس المكي الأعرج (دس) ، وخالد الحذاء (خ) ، وداود بْن هند (م س ق) ، وأبي الغصن الدجين بن ثابت اليربوعي، وسَعِيد بْن إياس الجريري (خ م س) ، وسَعِيد بن جمهان (د س) ، وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة (خ ت س) ، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ (س ق) ، وسنان بن ربيعة (بخ) ، وشعيب بْن الحبحاب (خ م د س) ، وعامر الأحول (د) ، وعبد اللَّه بْن سوادة القشيري (م) ، وعبد اللَّه بْن شبرمة الضبي (س) ، وعَبْد الله بْن عون، وعبد الله بن أَبي نجيح (م) ، وعبد العزيز بن صهيب (ع) ، وعتبة بن عَبد المَلِك السهمي الباهلي (بخ د) ، وعدي بن عبد الرَّحْمَنِ الطائي والد الهيثم بْن عدي، وعزرة بن ثابت الأَنْصارِيّ (خ) ، وأبي الجلاس بن عقبة بن سيار (دسي) ، وعلي بن الحكم البناني (خ س) ، وعلي بن زيد بن جدعان (بخ) ، وعلي بن العلاء الخزاعي (بخ) ، وعمارة بن أَبي حفصة، وعَمْروبن أَبي حكيم (د) ، وعَمْروبن دينار (ت) ، قهرمان آل الزبير، وغالب بن سُلَيْمان الجهضمي (مد) ، والقاسم بن عبد الواحد بن أيمن المكي (ق) ، والقاسم بن مهران (م) ، وقطن بن كعب القطعي (خ س) ، وكثير بن شنظير (خ م) ، وليث بن سليم، ومحمد بن جحادة (م ٤) ، ومحمد بْن الزبير الحنظلي (س) ، وأبي جهضم موسى بْن سالم (د) ، وميمون بن أَبي حمزة الأَعور، وأبي حنيفة النعمان بن ثابت، وهشام الدستوائي (س) ، وواصل مولى أبي عُيَيْنَة (بخ) ، ويحيى بْن أَبي إِسْحَاق الحضرمي (خ م س) ، ويحيى بْن أَبي أنيسة الجزري (ت) ، ويحيى البكاء، وأبي التياح يزيد بْن حميد
стр. 9514
الصنبعي (م د ت س) ، ويزيد الرشك (خ م دس) ، ويونس بن عُبَيد (خ ت س) ، وأبي عُبَيد الله الشقري، وأبي عصام البَصْرِيّ (م ت س) ، وأبي غالب الباهلي (د) ، وأبي هارون العبدي، وأم الحسن جدة أبي بكر العدوي (د) ، وأم يونس بنت شداد (د) .
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن الحجاج السامي، وأحمد بن عبدة الضبي (م) ، وأزهر بن مروان الرقاشي (ت ق) ، وإسحاق بن أَبي إسرائيل، وبشر بن هلال الصواف (م ٤) ، وحبان بْن هلال (س) ، والحسن بْن عُمَر بْن شقيق (بخ) ، وأبو عُمَر حفص بن عُمَر الضرير، وحميد بن بن مسعدة (س) ، وداود بن معاذ العتكي (د) ، وأبو مالك سَعِيد بن هبيرة الكعبي، وسفيان الثوري، وهو أكبر منه، وأَبُو الربيع سُلَيْمان بْن داود الزهراني (م) ، وسوار بْن عَبد اللَّهِ العنبري (د) ، وشيبان بن فروخ (م) ، وأبو عُمَر صالح بن إسحاق الجرمي النحوي، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد (د) ، وأبو مَعْمَر عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو المقعد (بخ) وعبد الرحمن بن المبارك العيشي (خ) ، وابنه عبد الصمد بن عبد الوارث (ع) ، وعُبَيد الله بْن عُمَر القواريري (م س) ، وعفان بن مسلم (م) ، وعلي بن الحسين بن شقيق المروزي، وعلي بن المديني، وعِمْران بن موسى القزاز (ت س ق) ، وعِمْران بن ميسرة المنقري (خ) ، وفضيل بن عبد الوهاب، وقتيبة بن سَعِيد (ت س) ، وقيس بن حفص، وليث بن حماد الصفار، ومحمد بن زياد الزيادي (ق) ، ومحمد بْن عَبد الله بْن بزيع (ت) ، ومحمد بن عُمَر القصبي، ومحمد بن عيسى ابن الطباع (د) ، وأبو النعمان محمد بن
стр. 9515
الفضل السدوسي (خ) ، ومحمد بن أَبي نعيم الواسطي، ومسدد بن مسرهد (خ د س) ، ومعلى بْن مَنْصُور الرازي (م) ، وأَبُو سلمة مُوسَى بْن إِسْمَاعِيلَ (خ) ، وهشام بْن عُبَيد الله الرازي، ويحيى بْن سَعِيد القطان، ويحيى بْن يَحْيَى النيسابوري (م) ، ويوسف بن حماد المعني (ت س ق) .
قال عَبْد الرحمن بْن المبارك (١) ، عن معاذ بن معاذ: سألت أنا ويحيى بن سَعِيد شعبة عن شيء من حديث أبي التياح، فقال: ما يمنعكم من ذاك الشاب، يعني: عبد الوارث - فما رأيت أحدا أحفظ لحديث أبي التياح منه، فقمنا فجلسنا إليه، فسألناه فجعل يمرها كأنها مكتوبة في قلبه.
وَقَال أَبُو جَعْفَرٍ (٢) المسندي، قال لي خلف: قال لي عبد الصمد بن عبد الوارث أنه كان عند شعبة فلما قال، يعني: أباه، قال شعبة: تعرف الإتقان في قفاه.
وَقَال عُبَيد الله (٣) بن عُمَر القواريري: كان يحيى بْن سَعِيد لا يحدث عن أحد ممن أدركنا مثل حماد، وأصحابه، إلا عن عبد الوارث فإنه كان يثبته، فإذا خالفه أحد من أصحابه، قال: ما قال عبد الوارث (٤) .
стр. 9516
وَقَال حرب (١) بْن إِسْمَاعِيل، عَن أحمد بن حنبل: كان عبد الوارث أصح الناس حديثا عن حسين المعلم، وكان صالحا في الحديث (٢) .
وَقَال معاوية بْن صالح (٣) : قلت ليحيى بْن مَعِين: من أثبت شيوخ البَصْرِيّين؟ قال: عبد الوارث بن سَعِيد، مع جماعة سماهم.
وَقَال عثمان بن سَعِيد الدارمي (٤) : قلت ليحيى بْن مَعِين: عبد الوارث؟ قال: هو مثل حماد بن زيد في أيوب. قلت: فالثقفي أحب إليك، أو عبد الوارث؟ قال: عبد الوارث. قلت: فابن علية (٥) أحب إليك في أيوب أو عبد الوارث؟ قال: عبد الوارث (٦) .
وَقَال أبو عُمَر الجرمي النحوي: ما رأيت فقيها أفصح من عبد الوارث، وكان حماد بن سلمة أفصح منه.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٧) ، عَن أبي داود: سمعت أبا علي
стр. 9517
الموصلي يحدث أبا عَبد الله قال: قل يوم جلسنا فيه إلى حماد بن زيد إلا نهانا عن جعفر بن سُلَيْمان وعبد الوارث (١) .
وقَال البُخارِيُّ (٢) : قال عبد الصمد: إنه لمكذوب على أبي، وما سمعته منه يقول قط في القدر، وكلام عَمْرو بن عُبَيد.
وَقَال أبو زُرْعَة (٣) : ثقة.
وَقَال أَبُو حَاتِم (٤) : ثقة صدوق، ممن يعد مع ابن علية، وبشر بن المفضل ووهيب، يعد من الثقات، هو أثبت من حماد بن سلمة.
وَقَال النَّسَائي (٥) : ثقة ثبت.
وَقَال مُحَمَّد بن سعد (٦) : كان ثقد حجة، توفي بالبصرة في المحرم سنة ثمانين ومئة (٧) .
وَقَال غيره (٨) : بلغ ثمانيا وسبعين سنة وأشهرا.
قال أبو بكر الخطيب (٩) : حدث عنه سفيان الثوري، وإسحاق بْن
стр. 9518
أبي إسرائيل، وبين وفاتيهما خمس، وقيل أربع وثمانون سنة (١) .
روى له الجماعة.
٣٥٩٦ - م ت س ق: عبد الوارث بن عبد الصمد بْن عبد الوارث بْن سَعِيد التنوري (٢) ، أبو عُبَيدة البَصْرِيّ، حفيد الذي قبله.
стр. 9519
روى عن: أبيه عَبْد الصَّمَدِ بْن عَبْدِ الوارث بن سَعِيد (م ت س ق) ، وأبي خالد الأحمر (ت) ، وأبي عاصم النبيل، وأبي معمر المقعد (س) ، رَوَى عَنه: مسلم، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجه، وأَحْمَد بْن الحسين بْن إسحاق الصوفي الصغير، وأبو بكر أحمد بْن عَمْرو بْن أَبِي عاصم النبيل، وأبو بكر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن عبد الخالق البزار وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بن يحيى بن عُمَر بن حفص الواسطي البزار، وإسحاق بن إبراهيم بن يونس المنجنيقي، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن أَبي عثمان الطيالسي، وأبو عَرُوبَة الحسين بن مُحَمَّدٍ الحراني، وأَبُو بَكْر عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْنِ سيار النسوي، وعبدان بن أَحْمَد الأهوازي، وعلي بْن سَعِيد بْن بشير الرازي، وعلى بْن العباس البجلي المقانعي، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بْن إسحاق الثقفي السراج، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن مهران الإِسماعيلي، ومحمد بْن جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْنِ بقية الحمراني، ومحمد بن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي، ومحمد بْن علي الحكيم التِّرْمِذِيّ، ومحمد بْن يحيى بْن منده الأصبهاني، والهيثم بْن خلف الدوري.
قال أبو حاتم (١) : صدوق.
стр. 9520
وَقَال النَّسَائي (١) : لا بأس به.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
قال مُحَمَّد بن إسحاق السراج (٣) مات فِي رمضان سنة اثنتين وخمسين ومئتين (٤) .
٣٥٩٧ - ت: عبد الوارث بن عُبَيد الله العتكي المروزي (٥) .
رَوَى عَن: عَبد الله بن المبارك (ت) ، ومسلم بن خالد الزنجي.
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، وإسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل البستي الْقَاضِي، وعبد الله بن محمود المروزي، وأبو جعفر مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عروة الهروي، ومحمد بن علي بن حمزة المروزي الحافظ.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٦) : روى عن عَبد اللَّهِ بْن المبارك الكبير، حتى مسائل سأله عنها، وسئل وهو حاضر.
стр. 9521
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) وَقَال: مات سنة تسع وثلاثين ومئتين (٢) .
• • •
стр. 9522
من اسمه عبد الوهاب
٣٥٩٨ - د س ق: عبد الوهاب بن بخت القرشي الأُمَوِي أبو عُبَيدة (١) ، ويُقال: أبو بكر المكي، مولى آل مروان بن الحكم، سكن الشام، ثم تزوج بالمدينة، وأقام بها.
رَوَى عَن: أنس بْن مالك (ق) ، وثابت بن سليم الجهني، وزر بن حبيش الأسدي، وسُلَيْمان بن حبيب المحاربي، وعَبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب، وعبد الْوَاحِدِ بْن عَبد اللَّهِ النصري (د) ، وعطاء بْن أَبي رباح، ومات قبله، وعُمَر بن عبد العزيز، والقاسم
стр. 9523
أبي عبد الرحمن، ومحمد بن عجلان (س) ومات قبله، ونافع مولى ابن عُمَر كذلك، وأبي إدريس الخولاني، وأبي إسحاق السبيعي (س) ومات قبله، وأبي الزناد (د) كذلك، وأبي هُرَيْرة - يقال: مرسل -.
رَوَى عَنه: أسامة بْن زيد الليثي، وإسماعيل بن رافع المدني، وأيوب السختياني، وأبو عبد الرَّحِيمِ خالد بْن أَبي يزيد (س) ، وزيد بْن أَبي أنيسة، وشعيب بن أَبي حمزة، وعبد الخالق بن أَبي حازم، أخو عَبْد العزيز بْن أَبي حازم، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن حبيب بْن أردك، وعُبَيد الله بن عَمْرو عُمَربن شَيْبَة المدني، ومالك بن أنس، ومحمد بن عجلان، ومعان بن رفاعة السلامي (ق) ، ومعاوية بن صالح الحضرمي (د) ، وأبو هارون موسى بن أَبي عيسى المدني، وهشام بن سعد، ويحيى بن سَعِيد الأَنْصارِيّ.
قال عباس الدُّورِيُّ (١) ، عن يَحْيَى بْن مَعِين: قد سمع مالك بن أنس من عبد الوهاب بن بخت، وكان ثقة، وكان شاميا نزل المدينة قال: وسلمة بن بخت: حدث عنه يوسف السمتي، وإسحاق الرازي، وكان سلمة أيضا ثقة وليس بينه وبين عبد الوهاب قرابة.
وَقَال أيضا (٢) : كان عبد الوهاب بن بخت رجل صدق.
وَقَال أبو زُرْعَة الرازي (٣) ، ويعقوب بن سفيان (٤) ، والنَّسَائي: ثقة.
стр. 9524
وَقَال أبو حاتم (١) : صالح الحديث لا بأس به.
وَقَال المفضل بْن غسان الغلابي: قال أَبُو عبد الله، يعني: مصعب بن عَبد الله الزبيري - كان عَبْد الوهاب بن بخت وهو يشبه بالبطال في بلاد العدو، وهما من موالي آل مروان.
وَقَال عَبد اللَّهِ بن وهب (٢) ، عن مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ الوهاب بن بخت أنه لم يكن هو أحق بما في رحله في السفر من رفقائه، قال: وكان كثير الحج والعُمَرة، والغزو حتى استشهد.
وَقَال محمد بن جرير الطبري (٣) : ذكر محمد بن عُمَر، عَنْ عَبْدِ العزيز (٤) ابن عُمَر أن عبد الوهاب بن بخت غزا مع البطال فانكشفوا فجعل عبد الوهاب يكر فرسه وهو يقول: ما رأيت فرسا أجبن منك، سفك الله دمي إن لم أسفك دمك، ثم ألقى بيضته عن رأسه وصاح: أنا عبد الوهاب بن بخت أمن الجنة تفرون؟ ! ثم تقدم في نحور العدو. قال: فمر برجل وهو يقول: واعطشاه، فقال: تقدم الري أمامك. قال: فخالط القوم فقتل وقتل فرسه.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري: قلتُ لأبي داود: عبد الوهاب بْن
стр. 9525
أبي بكر؟ قال: هو عبد الوهاب بن بخت، قتل مع البطال يوم سنادة بأقرن. ثم قال: كان فاضلا. كذا قال أبو عُبَيد عَن أبي داود والمعروف أنهما اثنان.
قال خليفة بن خياط (١) ، ومصعب بن عَبد الله الزبيري (٢) ، وعَمْروبن علي، وغير واحد: قتل مع البطال سنة ثلاث عشرة ومئة. إلا أن خليفة لم يقل مع البطال.
وَقَال سُلَيْمان بن عبد الرحمن الدمشقي، عن علي بن عَبد الله التميمي: قتل مع البطال سنة إحدى عشرة ومئة (٣) .
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجة.
٣٥٩٩ - دس: عبد الوهاب بن أَبي بكر (٤) ، واسمه رفيع،
