عن: أبي جرو المازني (عس) شهدت عليا والزبير حين تواقعا ... الحديث.
رَوَى عَنه: ابن ابنه عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبد المَلِك بن مسلم الرَّقَاشِيّ (عس) جد أبي قلابة.
قال البخاري (١) : لم يصح حديثه (٢) .
روى له النَّسَائي فِي "مَسْنَدِ عَلِيٍّ" وقد كتبْنا حديثه في ترجمه ابن ابنه عَبد الله بْن محمد.
• ت: عَبد المَلِك بن معدان، هو: عَبد المَلِك بن الوليد بن معدان. يأتي.
٣٥٦٣ - م د س ق: عَبد المَلِك بْن معن بْن عَبْد الرحمن (٣) بْن
стр. 9452
عَبد اللَّهِ بن مَسْعُود الهذلي أبو عُبَيدة بن معن المسعودي، أخو القاسم بن معن ووالده محمد بن أَبي عُبَيدة بن معن المسعودي.
رَوَى عَن: سُلَيْمان الأعمش (م د س ق) ، وأبي إسحاق الشيباني.
رَوَى عَنه: أحمد بن يحيى الكوفي الأحول، وحسين بن ثابت، وعبد الله بْن المبارك، وعبد الرحمن بْن محمد المحاربي، وابنه محمد بن أَبي عُبَيدة بْن معَنِ المسعودي (م د س ق) .
قال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٢) .
روى لَهُ مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجة (٣) .
٣٥٦٤ - رق: عَبد المَلِك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث (٤) بْن
стр. 9453
عبد المطلب بن هاشم بن مناف القرشي الهاشمي، أَبُو مُحَمَّد المدني، والد يزيد بْن عَبد المَلِك النوفلي.
رَوَى عَن: السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب، وعلي بْن أَبي طالب (ق) ، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ، وأبي هُرَيْرة (ر) .
رَوَى عَنه: بكير بْن عَبد الله بْن الأشج، وعبد الرحمن بْن هرمز الأعرج وهو من أقرانه، وعِمْران بن أَبي أنس، وأبو مخنف لوط بن يحيى، ومحمد بن عَمْرو بن علقمة (ر) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْرِيّ، وابناه: نوفل بن عَبد المَلِك بن المغيرة (ق) ويزيد بن عَبد المَلِك بن المغيرة (١) .
قال إسحاق بْن مَنْصُور (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وكذلك قال النَّسَائي.
وَقَال أَبُو حَاتِم (٣) : لا بأس به.
стр. 9454
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
قال مُحَمَّد بْن سعد (٢) : توفي في خلافه عُمَربن عبد العزيز، وكان قليل الحديث (٣) .
روى لَهُ البخاري فِي كتاب"القراءة خلف الإمام"حديثا، وابن ماجه آخر. وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو.
أخبرنا أبو والفرج بْنُ قُدَامَةَ وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أخبرنا حَنْبَلٌ، قال: أخبرنا أَبُو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (٤) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قال: أخبرنا مُحَمَّد، يَعْنِي: ابْنَ عَمْرو، عَن عَبد المَلِك بْن المغيرة بْن نوفل، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ ،"كل صلاة لايقرأ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ ثُمَّ هِيَ خِدَاجٌ.
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (٥) عَنْ عَمْرو بْن عَلِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدُ بْنُ أَبي عَدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرو، ولَمْ يَقُلْ: ثُمَّ هِيَ خِدَاجٌ.
وحَدِيثُ ابْنُ مَاجَهْ كَتَبْنَاهُ فِي تَرْجَمَةِ الرَّبِيعِ بن حبيب.
стр. 9455
٣٥٦٥ - مد ت: عَبد المَلِك بن المغيرة الطائفي (١) .
رَوَى عَن: أوس بن أَبي أوس الثقفي، وعبد الله بْن عباس، وعبد الله بن المقدام بن الورد الطائفي، وعبد الرحمن ابن البيلماني (مد ت) .
رَوَى عَنه: الحجاج بن أرطاة (ت) ، وعمير بْن عَبد اللَّه بْن بشر الخثعمي (مد) ، والوليدبن عَبد الله بن جميع، ويزيد بن أَبي زياد: الكوفيون.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى له أبو داود في "المراسيل"حديثا، والتِّرْمِذِيّ آخر وقد كَتَبْنَاهُ فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابن البيلماني.
• عَبد المَلِك بن المنهال، فِي ترجمة: عَبد المَلِك بْن قتادة.
٣٥٦٦ - ع: عَبد المَلِك بن ميسرة الهلالي العامري (٣) ، أبو زيد الكوفي الزراد.
стр. 9456
رَوَى عَن: زيد بْن وهب الجهني (خ م س) ، وسَعِيد بْن جبير، والضحاك بْن مزاحم، والضحاك المشرقي، وطاوس بن كيسان (خ م ت س ق) ، وأبي الطفيل عامر بْن واثلة، وعبد الله بْن ظالم المازني، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب، وعبد الرحمن بن سابط الجمحي (م) ، وعطاءبن أَبي رباح (س) ، وعمارة بن عُمَير، وعَمْروبن دينار (د) ، ومالك بن الحارث، ومجاهد بْن جبر المكي (س) ، ومعقل بن أَبي بكر الهلالي، ومقسم مولى بني هاشم (قد) ، والنزال بْن سبرة الهلالي (خ دتم س) ، وهلال بْن يَِسَاف (سي) ، ويوسف بن ماهك (م) ، وأبي الأَحوص الجشمي.
رَوَى عَنه: أشعث بن سوار، والحسن بن عمارة، وداود بن يزيد الأَودِيّ، وزيدبن أَبي أنيسة (م) ، وسُلَيْمان بن بلال (قد تم) ، وشعبة بن الحجاج (خ م ت س) ، وغيلان بن جامع، ومسعر بن كدام (خ د س ق) ، ومنصور بْن المعتمر وموسى بْن عَبد اللَّهِ الجهني، وموسى بن مسلم الصغير، ويزيد بن عَبد الله الشيباني، وأبو خالد الدالاني.
стр. 9457
قال إسحاق بْن منصور (١) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو حاتم (٢) ، والنَّسَائي، وابن خراش: ثقة.
زاد أَبُو حاتم: صدوق.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
قال مُحَمَّد بْن سعد (٤) : توفي في زمن خالد بن عَبد الله (٥) .
روى له الجماعة.
وللبصرين شيخ يقال له:
٣٥٦٧ - تمييز: عَبد المَلِك بن ميسرة (٦) ، أصله من مكة.
يروي عَن: عطاء بن أَبي رباح، ومسافر.
ويروي عَنه: أبو داود الطيالسي (٧) .
стр. 9458
وللشامين شيخ يقال له:
٣٥٦٨ - تمييز: عَبد المَلِك بن ميسرة (١) .
يروي عَن: الوليدبن سُلَيْمان بن أَبي السائب.
ويروي عَنه: عَبد المَلِك بن محمد الصنعاني (٢) .
ذكرناهما للتمييز بينهم.
٣٥٦٩ - س: عَبد المَلِك بن نافع الشيباني الكوفي (٣) ، ابن أخي القعقاع بن شور. ويُقال: عَبد المَلِك بن القعقاع، ويُقال: عَبد المَلِك بن أَبي القعقاع.
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (س) .
رَوَى عَنه: إسماعيل بن أَبي خالد، وحصين بن عبد الرحمن، وسُلَيْمان أَبُو إِسْحَاقَ الشيباني (س) ، والعوام بْن حوشب (س) ، وقرة العجلي، وليث بن أَبي سليم.
стр. 9459
قال إسحاق بْن منصور (١) ، عَن يحيى بن مَعِين: قرة العجلي عن عَبد المَلِك ابن أخي القعقاع ضعيف لا شئ.
وقَال البُخارِيُّ (٢) : عَبد المَلِك بن نافع، روى عن ابن عُمَر في النبيذ، لا يتابع عليه.
وَقَال أَبُو حاتم (٣) : شيخ مجهول لم يرو إلا حديثا واحدا، قطع الشيباني ذلك الحديث حديثين، لا يكتب (٤) حديثه، منكر الحديث (٥) .
روى له النَّسَائي. وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأحمد بن شَيْبَانَ، وإسماعيل ابن العسقلاني، وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ الْقَاسِمِ بن علي ابن عساكر،
стр. 9460
وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أخبرنا أَبُو طالب بْنُ غَيْلانَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، قال: حَدَّثَنِي عَبْدُ الصمد بن النعان، قال: حَدَّثَنَا ورْقَاءُ، عَنْ سُلَيْمان الشيباني، عن عَبد المَلِك بن نَافِعٍ ابْنِ أَخِي الْقَعْقَاعِ، عَنِ ابْنِ عُمَر، قال: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيّ ﷺ فَوَجَدَ مِنْهُ رِيحًا، فَقَالَ: مَا هَذِهِ الرِّيحُ؟ قال: نَبِيذٌ. فَأَرْسَلَ إِلَى بَيْتِهِ فَوَجَدَهُ شَدِيدًا حَتَّى كَادَ الرَّسُولُ أَنْ يُجَاوِزَ الْبَطْحَاءَ، فَقَالَ الرَّجُلُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، حَلالٌ أَمْ حَرَامٌ؟ قال: رُدُّوهُ. فَوَقَعَ رَأْسُهُ فِيهِ.
رَوَاهُ (١) عَنْ زِيَادِ بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنِ الْعَوَّامِ، عَنْ عَبد المَلِك بْنِ نَافِعٍ، ولَفْظُهُ: قال: قال ابْنُ عُمَر: رَأَيْتُ رَجُلا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِقَدَحٍ فِيهِ نَبِيذٌ، وهُوَ عِنْدَ الرُّكْنِ، ورَفَعَ إِلَيْهِ الْقَدَحَ، فَرَفَعَهُ إِلَى وجْهِهِ شَدِيدًا، فَرَدَّهُ عَلَى صَاحِبِهِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَحَرَامٌ هُوَ؟ فَقَالَ: عَلَيَّ بِالرَّجُلِ فَأُتِيَ بِهِ، فَأَخَذَ مِنْهُ الْقَدَحَ ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَصَبَّهُ فِيهِ، ثُمَّ رَفَعَهُ إِلَى فِيهِ، فَقَطَّبَ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ أَيْضًا، فَصَبَّهُ فِيهِ، ثُمَّ قال: إِذَا اغْتَلَمَتْ عَلَيْكُمْ هِذِهِ الأَوْعِيَةُ فَاكْسِرُوا مُتُونَهَا بِالْمَاءِ.
وعن (٢) زياد بن أيوب، عَن أبي معاوية، عَن أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عن عَبد المَلِك بن نافع، نحوه، وَقَال: عَبد المَلِك بن نافع
стр. 9461
ليس بالمشهور ولا يحتج بحديثه. والمشهور عن ابن عُمَر خلاف حكايته.
ثم روى بإسناده عن (١) زيد بن جبير، قال: سألت ابن عُمَر عن الأشربة، فقال: اجتنب كل شيء ينش. وعَنْ (٢) مُحَمَّدِ بْنِ سيرين، عَنِ ابْنِ عُمَر، قال: المسكر قليله وكثيره حرام. وعن (٣) مالك، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر، قال: كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام، وعَنْ (٤) مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ سَالِمٍ، عَن أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قال: حرم اللَّه الخمر، وكل مُسْكِرٍ حَرَامٌ". وعَنْ (٥) أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَر، قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ ،"كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ، وكُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ". ثم قال (٦) : وهؤلاء أهل الثبت والعدالة مشهورة بصحة النقل، وعبد الملك لا يقوم مقام واحد منهم، ولو عاضده من أشكاله جماعة، وبالله التوفيق.
٣٥٧٠ - خدق: عَبد المَلِك بن أَبي نضرة العبدي البَصْرِيّ (٧) .
стр. 9462
روى عن: أبيه (خدق) .
رَوَى عَنه: أبو قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة، وسهل بن حماد أبو عتاب الدلال، وعثمان بن جبلة بن أَبي رَوَّادٍ، وعزرة بن ثابت الأَنْصارِيّ، ومحمد بن مروان العقيلي (خدق) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) ، وَقَال: ربما أخطأ (٢) .
روى له أَبُو دَاوُدَ فِي "الناسخ والمنسوخ"، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن صدقة، قال: حَدَّثَنَا عُبَيد اللَّهِ بْن يُوسُفَ الْجُبَيْرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنِ مَرَوَانَ الْعُقَيْلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد المَلِك بن أَبي نضرة، عَن أبيه، عَن أبي سَعِيد الخُدْرِيّ فِي هَذِهِ الآيَةِ: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ ... الآيَةَ) إِلَى قَوْلِهِ (تَعَالَى) : (فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ... ) قال: نَسَخَتْ هَذِهِ الآيَةُ مَا قَبْلَهَا.
قال سُلَيْمان بْن أَحْمَد: لم يروه عن عَبد المَلِك إلا محمد بن مروان.
стр. 9463
رواه أَبُو دَاوُدَ عَن أبي بَكْرِ بْنِ أَبي شَيْبَة، عن مُحَمَّدِ بْنِ مروان، فوقع لنا بَدَلا عَالِيًا. ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (١) عن الجبيري، فوافقناه فيه بعلو.
٣٥٧١ - د ت س: عَبد المَلِك بن نوفل بن مساحق بن عَبد الله بن مخزمة بن عبد العزى بْن أَبي قيس بْن عبد ود بْن نصر بْن مالك بْن حسل بْن عامر بْن لؤي القرشي العامري (٢) ، أبو نوفل المدني.
رَوَى عَن: ربيعة العنزي، وكيسان أبي سَعِيد المقبري، وأبيه نوفل بن مساحق، وابن عصام المزني (د ت س) .
رَوَى عَنه: سفيان بْن عُيَيْنَة (د ت س) ، وأبو مخنف لوط بن - يحيى، وأبو إسماعيل محمد بْن عَبد الله الأزدي البَصْرِيّ صاحب"فتوح الشام.
كناه البخاري (٣) والنَّسَائي.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .
стр. 9464
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن عَبد الرَّحِيمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ، وأبو الفرج عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَحْمَد بْن عَبد المَلِك بْن عُثْمَانَ الْمَقْدِسِيَّانِ، وأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بن علي ابن الواسطي، وأَبُو عَبْد اللَّهِ محمد بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الصُّورِيُّ، قَالُوا: أخبرنا أَبُو الْبَرَكَاتِ بْنُ مُلاعِبٍ، قال أَبُو الْفَرَجِ: وأخبرنا أَيْضًا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ ابن الْجَوَالِيقِيُّ - قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ بْنِ الزَّاغُونِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم ابن الْبُسْرِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ، قال: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَة، عن عَبد المَلِك بْن نوفل بْن مساحق، عَنْ رَجُلٍ مُنْ مُزَيْنَةَ يُقَالُ لَهُ: ابْنُ عِصَامٍ، عَن أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً يَقُولُ لَهُمْ: إِذَا رَأَيْتُمْ مَسْجِدًا أَوْ سَمِعْتُمْ مُؤَذِّنًا فَلا تَقْتُلُوا أَحَدًا.
أخرجوه (١) من حديث سفيان بْنِ عُيَيْنَة، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا. ومنهم من ذكره أطول من هذا، وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن غريب (٢) .
وروى عَبد الله بن مسلم الفهري، عَنْ عَبد المَلِك بن نَوْفَلٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الزبير ومروان بن الحكم ومعاوية بن أَبي سفيان، فلا أدري هو هذا أو عَبد المَلِك بن المغيرة بن نوفل.
وآخر ثالث.
стр. 9465
• - س: عَبد المَلِك بن هشام الذماري. فِي ترجمة: عَبْد الملك بْن عبد الرحمن الذماري.
٣٥٧٢ - ت ق: عَبد المَلِك بن الوليد بن معدان الضبعي البَصْرِيّ (١) . وقد ينسب إلى جده.
رَوَى عَن: عاصم بن بهدلة (ت ق) ، وهارون بن رباب، وأبيه الوليد بن معدان.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن يونس، وأسد بْن مُوسَى، وبدل بن المحبر (ت ق) ، وحرمي بن حفص، وحفص بن عُمَر الأبلي، وسَعِيد بن أَبي الربيع السمان، وأبو داود سُلَيْمان بن داود الطيالسي، والعباس بن طالب، وعبد الرحمن بن واقد الواقدي (ق) ، وعبد الصمد بن عبد الوارث.
стр. 9466
قال إسحاق بْن منصور (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: صالح (٢) .
وَقَال أَبُو حاتم (٣) : ضعيف الْحَدِيث.
وقَال البُخارِيُّ (٤) : فيه نظر.
وَقَال النَّسَائي: ليس بالقوي.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٥) : روى أحاديث لا يتابع عليها (٦) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وابْن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا أخبرنا بِهِ أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْن هبة اللَّه بْن أَحْمَد، قال: أنبأنا أبو روح عبد المعز بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَروي، قال: أَخْبَرَنَا تَمِيمُ بْنُ أَبي سَعِيد الْجُرْجَانِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو عَمْرو بْنُ حمدان، قال: أخبرنا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ أَشْعَثَ وهُوَ ابْنُ أَبي الرَّبِيعِ السمان،
стр. 9467
قال: أَخْبَرَنِي عَبد المَلِك بْنُ الوليدبن مَعْدَانَ، قال: حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، يَعْنِي: ابْنَ بَهْدَلَةَ، عَن زَرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قال: مَا أُحْصِي مَا سمعت رَسُول اللَّهِ ﷺ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاةِ الْفَجْرِ وفِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ بِ (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) و (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) .
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (١) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المثنى، عن بدل بن المحبر، عَنْ عَبد المَلِك بن معدان، عن عاصم، عَن أبي وائل، عن ابن مسعود، نحوه، وَقَال: غريب لا نعرفه إلا من حديث عَبد المَلِك بن معدان.
ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٢) عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الأَزْهَرِ النَّيْسَابُورِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ واقِدٍ. وعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ بْنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ بَدَلِ بْنِ الْمُحَبَّرِ، جَمِيعًا عَنْ عَبد المَلِك، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زَرِّ بْنِ حُبَيْشٍ وأَبِي وائِلٍ، جَمِيعًا عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، ولَفْظُهُ: كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ صَلاةِ الْمَغْرِبِ (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) و (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) . ولَمْ يَذْكُرْ صَلاةَ الْفَجْرِ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
٣٥٧٣ - س: عَبد المَلِك بن يسار الهلالي المدني (٣) ، مولى
стр. 9468
ميمونة زوج النَّبِيّ ﷺ ، أخو سُلَيْمان بن يسارو عَبد الله بن يسار وعطاء بن يسار.
روى عن: أبي هُرَيْرة (س) .
رَوَى عَنه: أخوه سُلَيْمان بن يسار (س) .
قال أبو داود، والنَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
قال أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم، وغيره (٢) : مات سنة عشر ومئة (٣) .
روى له النَّسَائي (٤) حديثا واحدا: لا تنكح المرأة ععلى عمتها ولا على خالتها.
٣٥٧٤ - خت: عَبد المَلِك بن يَعْلَى الليثي البَصْرِيّ قاضي البصرة (٥) .
стр. 9469
رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ مُرْسلاً، وعن عِمْران بن حصين، وابنه محمد بن عِمْران بن حصين، وأبيه يَعْلَى الليثي، ورجل من قومه له صحبة.
رَوَى عَنه: أبو مسعر أبان الصريمي، وأسماء بن عُبَيد الضبعي والد جويرية بن أسماء وإياس بن معاوية بن قرة المزني، وأيوب بن عياض الليثي، وأيوب السختياني، وبكر بن حبيب والد عَبد الله بن بكر السهمي، وجويريرة بن أسماء مرسل، وحبيب بن الشهيد، وحميد الطويل، وداود أبو حاتم البَصْرِيّ، وزياد بن مخراق، وزياد الأعلم، وسلام بن مسكين، وعامر بن عُبَيدة الباهلي، وقتادة بن دعامة، وقرة بن خالد، ومحمد بْن سليم أَبُو هلال الراسبي، ومحمد بن أَبي المليح الهذلي، وحكى عنه معاوية بن عبد الكريم الثقفي المعروف بالضال (خت) ، ويونس بن عُبَيد، وأبو عتبة المزني.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
وَقَال عُمَربن شبة: وقد اختلف في أمر عَبد المَلِك بن يَعْلَى، فقيل: مات قاضيا. ويُقال: بل عزله خالد القسري وولى ثمامة. ويُقال: إن عُمَربن هبيرة ولى ثمامة وعزل عبد الملك.
قال ابن حبان (٢) : مات سنة مئة (٣) .
стр. 9470
ذكره البخاري في الأحكام من"الجامع"في كتاب: الْقَاضِي إلى الْقَاضِي.
• د: عَبد المَلِك الأَعور، هو: ابن إياس تقدم.
٣٥٧٥ - ق: عَبد المَلِك الزبيري (١) ، أحد المجاهيل.
عَن: طَلْحَةَ بْنِ عُبَيد اللَّهِ (ق) ، حديث: السفر جلة.
قاله: إسماعيل بن محمد الطلحي (ق) عن نقيب بن حاجب، عَن أبي سَعِيد، عنه (٢) .
روى له ابن ماجه.
• عَبد المَلِك الصنعاني، هو: ابن محمد. تقدم.
٣٥٧٦ - س: عَبد المَلِك القيسي (٣) ، والد طود بن عبد الملك.
رَوَى عَن: هند (س) ، عن عائشة في النهي عن الدباء.
стр. 9471
رَوَى عَنه: ابنه طود بن عَبد المَلِك (١) (س) .
روى له النَّسَائي.
٣٥٧٧ - ق: عَبد المَلِك (٢) ، أبو جعفر، بصري، ويُقال: مدني.
روى عن: أبي نضرة العبدي (ق) .
رَوَى عَنه: حمادبن سلمة (ق) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .
روى له ابن مَاجَهْ حديثا واحدا، قد كتبناه فِي ترجمة سعد بْن الأطول.
٣٥٧٨ - مد: عَبد المَلِك (٤) ، ابن أخي عَمْرو بن حريث القرشي المخزومي.
стр. 9472
أن رَسُول اللَّهِ ﷺ (مد) ربما مس لحيته وهو يصلي.
رَوَى عَنه: حصين بن عبد الرحمن (مد) .
قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (١) ، عَن أَبِيهِ: عبد الملك بن عَمْرو بن الحويرث، ويُقال: عَمْرو بن عَبد المَلِك بن الحويرث، ويُقال: عَبد المَلِك بن سَعِيد بن حريث ابن أخي عَمْرو بْن حريث (٢) .
روى لهِ أَبُو داود فِي "المراسيل"هذا الحديث الواحد.
• عَبد المَلِك، عن عطاء، هو: ابن أَبي سُلَيْمان. تقدم.
• عَبد المَلِك، عن عكرمة، هو: ابن أَبي بشير. تقدم.
• عَبد المَلِك، عن مجاهد، وعنه ابنه محمد بن عبد الملك. هو: ابن جُرَيْج. تقدم.
• عَبد المَلِك، عَن أَبِيهِ في صيام البيض. هو: ابن قتادة. تقدم.
стр. 9473
من اسمه
عبد المنعم وعبد المهيمن وعبد المؤمن
٣٥٧٩ - ت عبد المنعم بن نعيم الأسواري (١) ، أبو سَعِيد البَصْرِيّ صاحب السقاء.
رَوَى عَن: سَعِيد الجريري، والصلت بن دينار، ويحيى بن مسلم (ت) .
رَوَى عَنه: حسان بْن إِبْرَاهِيم الكرماني، وعقبة بن مكرم العمي، ومحمد بْن أَبي بَكْر المقدمي، ومعلى بن أسد (ت) ، ويونس بن محمد المؤدب (ت) .
стр. 9474
قال الْبُخَارِيّ (١) ، وأَبُو حَاتِم (٢) : منكر الحديث.
وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة.
وَقَال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم (٣) .
روى له التِّرْمِذِيّ حديثا واحدا يأتي ذكره فِي ترجمة يحيى بن مسلم إن شاء الله.
٣٥٨٠ - ت ق: عبد المهيمن بْن عَبَّاس بْن سهل بن سعد الساعدي الأَنْصارِيّ المدني أخو أبي بن عباس (٤) .
стр. 9475
روى عن: أبيه (ت ق) ، عَنْ جَدِّهِ، وعَن أبي حازم بن دينار المدني، عَنْ جَدِّهِ، وعن امرأة جده هند بنت زياد، عَنْ جَدِّهِ.
رَوَى عَنه: أبو مصعب أَحْمَد بْن أَبي بَكْر الزُّهْرِيّ (ت ق) ، وذؤيب بن غمامة السهمي، وابنه عباس بن عبد المهيمن بن عباس، وعبد الله بن نافع الصائغ، وعبيس بن مرحوم بْن عَبْد العزيز العطار، وعلي بْن بحر بْن بري، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك (ق) ، ومحمد بن الحسن بن زبالة، وأبو ثابت محمد بن عُبَيد الله المديني، ويحيى بْن مُحَمَّد الجاري، ويعقوب بْن حميد بْن كاسب، ويعقوب بْن مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الزُّهْرِيّ.
قال البخاري (١) : منكر الحديث (٢) .
وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة (٣) .
وَقَال أَبُو أَحْمَد بن عدي (٤) : له عشرة أحاديث أو أقل (٥) .
стр. 9476
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
٣٥٨١ - د ت س: عبد المؤمن بن خالد الحنفي (١) ، أبو خالد الْمَرْوَزِيّ، قاضي مرو.
رَوَى عَن: إبراهيم بن ميمون الصائغ، والحسن البَصْرِيّ، وحُكَيْم بن عَبد اللَّهِ، ودعامة الأفطس، والصلت بن إياس الحنفي، وعبد الله بن بريدة (د ت س) ، وعكرمة مولى ابن عباس، ومحمد بن السائب الكلبي، ونجدة بن نفيع الحنفي (د) ، ونصير بن دينار، ويحيى بن عقيل، وأبي رافع، وأبي نهيك الأزدي.
رَوَى عَنه: حاتم بن يُوسُف بن خالد بن نصير بن دينار الجلاب، وزيد بن الحباب (د ت) ، والفضل بن موسى السيناني (د ت س) ، ومحمد بن الفضل بن عطية، ونعيم بن حماد، وأبو تميلة يحيى بن واضح (د ت) .
стр. 9477
قال أبو حاتم (١) : لا بأس به.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
أَخْبَرَنَا أَبُو الفرج بن أَبي عُمَربن قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حدثني أبوتميلة يَحْيَى بْنُ واضِحٍ، قال: أخبرنا عبد المؤمن بْنُ خَالِدٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أُمِّه، عن أم سَلَمَة زوج النَّبِيّ ﷺ قَالَتْ: لَمْ يَكُنْ ثَوْبٌ أَحَبُّ إِلَى رَسُول اللَّهِ ﷺ مِنْ قَمِيصٍ.
رواه أبو داود (٣) والتِّرْمِذِيّ (٤) عن زياد بن أيوب، عَن أبي تميلة فوقع لنا بدلا عاليا.
وأخرجاه (٥) والنَّسَائي (٦) أيضا من رواية الفضل بن موسى، عن عبد المؤمن بْنِ خَالِدٍ، عن عَبد اللَّهِ بْنِ بريدة، عن أم سلمة، ليس فيه: عن أمه.
стр. 9478
وأخرجه التِّرْمِذِيّ (١) من رواية زيد بن الحباب، عن عبد المؤمن بهذا الإسناد أيضا، وَقَال: حسن غريب إنما نعرفه من حديث عبد المؤمن تفرد به، وسمعت (٢) محمد بن إسماعيل يقول: حديث ابن بريدة، عن أُمِّه، عن أم سلمة أصح وإنما يذكر فيه عن أُمِّه: أبوتميلة.
وله عند أبي داود حديث آخر، عن نجدة بن نفيع، عن ابن عباس. وهذا جميع ماله عندهم، والله أعلم.
٣٥٨٢ - قد فق: عبد المؤمن بن عُبَيد الله السدوسي (٣) ، أبو عُبَيدة البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: أخشن السدوسي، والحسن البَصْرِيّ (قد فق) ، وزياد النميري، عباد بن منصور، ومهدي بن أَبي مهدي، وهو ابن حرب، العبدي الهجري.
رَوَى عَنه: إبراهيم بن الحجاج السامي، وأبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الترجماني، وحجاج بن إبراهيم الأزرق، وسريج بن النعمان
стр. 9479
الجوهري، وطالوت بن عباد الصيرفي، وعبد الله بْن عَبْد الوهاب الحجبي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعفان بن مسلم، وفهد بن حيان البَصْرِيّ، ومحمد بن سُلَيْمان لوين، ومُحَمَّد بْن عيسى ابن الطباع (قد فق) ، ومحمد بن معاذ بن عباد العنبري، ومسدد بن مسرهد، وأبو سلمة موسى بْن إِسْمَاعِيل، وأبو الوليد هشام بْن عَبد المَلِك الطيالسي، ويحيى بن أَبي الحجاج، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي.
قال علي (١) بن الْحَسَن الهسنجاني، عن أَحْمَد بْن حنبل، عن عفان: أحفظ عن شيخ ثقة: عبد المؤمن السدوسي.
وَقَال عَبد الله (٢) بْن أحمد بْن حنبل، عَن أبيه: ما به بأس.
وَقَال أَبُو بكر (٣) بْن أَبي خيثمة، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٤) .
وَقَال أَبُو عُبَيد (٥) الآجُرِّيّ، عَن أبي داود، وأبو حاتم (٦) : لا بأس به (٧) .
روى له أبو داود في "القَدَر"، وابن ماجه في "التفسير.
стр. 9480
من اسمه عبد الواحد
٣٥٨٣ - خ م س: عبد الواحد بن أيمن القرشي المخزومي (١) ، أَبُو الْقَاسِمِ المكي، والد القاسم بن عبد الواحد مولى ابن أَبي عَمْرو، ويُقال: مولى ابن أَبي عُمَرة. رأى عَبد اللَّهِ بْن الزبير.
وروى عن: أبيه أيمن المكي (خ ص) ، والحسن بْن مُحَمَّدِ ابن الحنفية، وسَعِيد بن جبير، وعبد الله بن عُبَيد الله بن أَبي مُلَيْكَةَ (خ م س) ، وعُبَيد بن رفاعة الزرقي (بخ سي) ، وعُبَيد بن عُمَير الليثي، وأبي بكر بْن عَبْد الرحمن بْن الحارث بْن هشام (م) ، وأبي الزبير المكي.
стр. 9481
رَوَى عَنه: حفص بْن غياث (م) ، وخلاد بن يحيى (خ) ، وعامر بْن مدرك الحارثي، وعبد الله بن داود الخريبي (ص) ، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد المحاربي، وأبو نعيم الفضل بْن دكين (خ م س) ، ومحمد بْن بشر العبدي (بخ) ، ومحمد بن فضيل بْن غزوان، ومروان بْن معاوية الفزاري (بخ سي) ، ووكيع بْن الجراح.
قال عباس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٢) .
وَقَال أبو حاتم (٣) : صالح الحديث (٤) .
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وقَال البُخارِيُّ: حَدَّثَنَا أبو نعيم، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أيمن، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: دخلت على عائشة فقلت: كنت غلاما لعتبة بْن أَبي لهب، ومات وورثني بنوه، وإنهم باعوني من عَبد اللَّهِ بْن أَبي عَمْرو بن عُمَربن عَبد الله المخزومي فأعتقني ابن أَبي عَمْرو.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) .
روى له البخاري، ومسلم، والنَّسَائي.
стр. 9482
٣٥٨٤ - م ت س: عبد الواحد بْن حمزة بْن عَبد الله بن الزبير بن العوام القرشي (١) ، الأسدي، أبو حمزة المدني.
رَوَى عَن: عمه عباد بن عَبد اللَّهِ بْن الزُّبَيْر (م ت س) .
رَوَى عَنه: عبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ (م ت س) ، وعَبْد الْوَاحِدِ بْن زياد، وموسى بْن عقبة (م س) .
قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس.
وذكره أَبُو حاتم محمد بن حبان في كتاب "الثقات" (٣) .
روى له مسلم، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا
стр. 9483
أَبُو عَمْرو بْنُ حَمْدَانَ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْنِ شِيرَوَيْهِ، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ.
(ح) : قال أَبُو نُعَيْمٍ: وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ سُلَيْمان.
(ح) : قال: وحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَحْمَسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الحسين الْوَادِعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عبد الحميد.
قَالُوا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ حَمْزَةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ أَمَرَتْ بِسَعْدَانٍ يُمَرُّ بِهِ فِي الْمَسْجِدِ لِيُصَلَّى عَلَيْهِ. قال: فَأَنْكَرَ النَّاسُ ذَلِكَ. فَقَالَتْ: مَا أَسْرَعَ النَّاسُ إِلَى الشَّرِّ، مَا صَلَّى رَسُول اللَّهِ ﷺ على سهيل بن بَيْضَاءَ إِلا فِي الْمَسْجِدِ - لفظ الحلواني -.
رواه مسلم (١) والنَّسَائي (٢) ، عن إسحاق بن إبراهيم، فوافقناهما فيه بِعُلُوٍّ.
ورَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (٣) ، عَنْ عَلِيِّ بن حجر، عَنْ عَبْدِ العزيز بْن مُحَمَّد، فوقع لنا بدلا عاليا، وَقَال: حسن.
ورواه مسلم (٤) والنَّسَائي (٥) من حديث موسى بن عقبة أيضا عنه أتم من هذا.
стр. 9484
٣٥٨٥ - ع: عبد الواحد بن زياد العبدي (١) ، مولاهم، أبو بشر، وقيل أَبُو عُبَيدة البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: إسماعيل بن سالم الأسدي، وإسماعيل بن سميع الحنفي (م د) ، وأفلت بن خليفة (د) ، وأيوب بن عائذ (خ) ، وأبي بردة بريد بن عَبد اللَّهِ بن أَبي بردة بْن أَبي موسى الأشعري (خ) ، والحارث بن حصيرة (بخ) ، وحبيب بن أَبي عَمْرة (خ) ، وحجاج بن أرطاة (بخ د ت) ، والحسن بن عُبَيد اللَّه النخعي (م س) ، والحسن بن عَمْرو الفقيمي (خ) ، وخصيف بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الجزري (د ت) ، وأبي مالك سعد بن طارق الأشجعي (م) ، وسَعِيد بْن إياس
стр. 9485
الجريري (م) ، وأبي شَيْبَة سَعِيد بن عبد الرحمن الزبيدي (س) ، وسَعِيد بْن كثير بْن عُبَيد (بخ) وسُلَيْمان الأعمش (خ م دت) ، وسُلَيْمان أبي إسحاق الشيباني (خ م) ، وصالح بْن صالح بْن حي (خ مد) ، وصدقة بن سَعِيد الحنفي (د ق) ، وصدقة بن المثنى النخعي (د) ، وطلحة بْن يحيى بْن طلحة بْن عُبَيد اللَّه (م) ، وعاصم بْن كليب الجرمي (د تم) ، وعاصم الأحول (خ م ق) ، وعبد الله بْن عَبد الله بْن الأصم (م) ، وأبي شَيْبَة بن عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي (دت) ، وعبد الواحد بن حمزة بن عَبد الله بن الزبير، وعُبَيد الله بْن عَبد الله بْن الأصم، وعُبَيد المكتب، وأبي العميس عتبة بْن عَبد اللَّهِ المسعودي (م د) ، وعثمان بن حكيم الأَنْصارِيّ (بخ م د س ق) ، وعثمان بن عُمَربن موسى التَّيْمِيّ، وأبي روق عطية بن الحارث الهمداني (س) ، وعمارة بْن القعقاع بْن شبرمة الضبي (خ م دس) ، وعَمْروبن ميمون بْن مهران (خ م) ، والعلاء بن المُسَيَّب (خ د) ، وقنان بْن عَبد اللَّه النهمي (بخ) ، وكليب بن وائل (بخ) ، وليث بْن أَبي سليم (بخ س) ومجالد بن سَعِيد (دق) ، ومحمد بن إسماعيل (م د) ، والمختار بن فلفل (ت) ، وأبي فروة مسلم بْن سالم الجهني (خ) ، ومعمربن راشد (م) ، ومنصور بن حيان الأسدي (د) ، ووائل بن داود (بخ) ، ويحيى بْن عَبد اللَّهِ الجابر (ق) ، ويزيد بن كيسان (م) ، ويونس بن عُبَيد، وأبي مطر (سي) ، إن كان محفوظا.
رَوَى عَنه: إبراهيم بن الحجاج السامي، وأحمد بن عبدة الضبي (ق) ، وإسحاق بْن أَبي إسرائيل، وإسحاق بْن عُمَربن سليط،
стр. 9486
وأيوب بن محمد الصالحي (ق) ، وبشر بْن معاذ العقدي (ت) ، وحامد بن عُمَر البكراوي (م) ، وحرمي بن حفص (خ) ، والحسن بن الربيع البوراني (م) ، وروح بن عبد المؤمن المقرئ، وأبو داود سُلَيْمان بن داود الطيالسي، وسيار بن حاتم (ت سي) ، وأبو همام الصلت بن محمد الخاركي (خ) ، والعباس بن الوليد النرسي (خ س) ، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الأسود (خ) ، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعبد الواحد بن غياث (د) ، وعُبَيد اللَّه بْن عُمَر القواريرى (د) ، وعُبَيد الله بْن مُحَمَّد العيشي (س) ، وعفان بن مسلم (م ت س) ، وعَمْروبن عاصم الكِلابي، وعِمْران بن موسى القزاز (س) ، والعلاء بن عبد الجبار العطار، وأبو كامل فضيل بْن حسين الجحدري (م د) ، وقتيبة بْن سَعِيد (خ م س) ، وقيس بن حفص (خ) ، وليث بن حماد الصفار، ومحمد بْن أبان الواسطي، ومحمد بْن أَبي بَكْر المقدمي، ومحمد بْن عَبد الله الرقاشي (عس) ، ومحمد بْن عَبد المَلِك بْن أَبي الشوارب (ق) ومحمد بن عُبَيد بن حساب، ومحمد بن الفضل عارم (خ م) ، ومحمد بن محبوب البناني (بخ) ، ومسدد بن مسرهد (خ د عس) ، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، ومعلى بْن أسد العمي (خ م سي ق) ، وأبو هشام المغيرة بْن سلمة المخزومي (م س) ، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل (خ) ، ويحيى بن حسان التنيسي (م) ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، ويحيى بْن يَحْيَى النيسابوري (م) ، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب (م د) .
стр. 9487
قال معاوية بن صالح (١) : قلت ليحيى بْن مَعِين: من أثبت أصحاب الأعمش؟ قال: بعد سفيان، وشعبة: أبو معاوية الضرير، وبعده عبد الواحد بن زياد.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٢) : قلت ليحيى بن مَعِين: أبو عوانة أحب إليك، أو عبد الواحد بن زياد؟ قال: أبو عوانة أحب إلي وعبد الواحد ثقة (٣) .
وَقَال صَالِح (٤) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عن علي بْن المديني: سمعت يَحْيَى بْن سَعِيد يقول: ما رأيت عبد الواحد بن زياد يطلب حديثا قط بالبصرة، ولا بالكوفة، وكنا نجلس على بابه يوم الجمعة بعد الصلاة أذاكره حديث الأعمش فلا يعرف منه حرفا.
وَقَال محمد بن سعد (٥) : كان يعرف بالثقفي، وهو مولى لعبد القيس، وكان ثقة كثير الْحَدِيث.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٦) ، وأبو حاتم (٧) : ثقة.
стр. 9488
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
قال عَمْرو بن علي، وأَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ: مات سنة ست وسبعين ومئة (١) .
وَقَال الغلابي: عن أحمد بن حنبل: مات سنة سبع وسبعين ومئة (٢) .
وقَال البُخارِيُّ (٣) : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ محبوب: مات سنة تسع وسبعين ومئة (٤) .
стр. 9489
رَوَى لَهُ الْجَمَاعَة.
٣٥٨٦ - ت: عَبْد الواحد بن سليم المالكي البَصْرِيّ (١) .
رَوَى عَن: عطاء بْن أَبي رباح (ت) ، وواقد بن عَبد الله صاحب ابن عُمَر، ويزيد الفقير.
رَوَى عَنه: سَعِيد بن سُلَيْمان الواسطي، وأبو داود سُلَيْمان بن داود الطيالسي (ت) ، وعاصم بن علي بن عاصم، وعباد بن العوام وعلي بن الجعد.
قال عَبد اللَّهِ (٢) بْن أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ، عَن أَبِيهِ: حديثه حديث منكر، أحاديثه موضوعة.
وَقَال معاوية بْن صَالِح (٣) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف.
وَقَال أبو حاتم (٤) : شيخ.
стр. 9490
وَقَال النَّسَائي (١) : ليس بثقة.
وَقَال أَبُو جَعْفَرٍ العقيلي (٢) : مجهول في النقل وحديثه غير محفوظ ولا يتابع عليه.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بن عدي (٣) : قليل الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) .
ورى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا واحِدًا وقَدْ وقع لنا عنه عاليا جدا.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ، وأَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قالا: أَخْبَرَنَا أَبُو علي الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبي رَبَاحٍ، قال: حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْن عُبَادَة بْن الصامت، قال: أَوْصَانِي أَبِي فَقَالَ: يَا بُنَيَّ اتَّقِ اللَّهَ واعْلَمْ أَنَّكَ لَنْ تَتَّقِيَ اللَّهَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِاللَّهِ، وتؤمن بِالْقَدَرِ كُلِّهِ خَيْرِهِ وشَرِّهِ، إِنْ مُتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا دَخَلْتَ النَّارَ، إِنِّي سمعت رَسُولَ اللَّهِ ﷺ
