وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له أَبُو دَاوُدَ حديثا واحدا، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسماعيل الصَّيْرَفِيُّ وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قال الصَّيْرَفِيُّ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذْشَاهِ، وَقَالت فَاطِمَةُ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قَالا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو نعيم، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ الْحَارِثِ الطَّائِفِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ أَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيِّ، عَن أَبِيهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قال: كَانَ رَسُول اللَّهِ ﷺ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى فَرْوَةٍ مَدْبُوغَةٍ أَوْ حَصِيرٍ.
رَوَاهُ (٣) عن عُبَيد الله بْن عُمَر القواريري وعثمان بْن أَبي شَيْبَة عَن أبي أَحْمَد الزبيري، عن يُونُس بْن الْحَارِث ولفظه: كَانَ يصلي عَلَى الحصير والفروة المدبوغة"، فوقع لنا عاليا بدرجتين.
٣٦٤١ - د: عُبَيد الله بن سلمان (٤) .
عَنْ: رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ (د) حدثه قال: لما فتحنا خيبر أخرجوا غنائمهم من المتع والسبي ... الحديث.
стр. 9630
رَوَى عَنه: أَبُو سلام الأسود (د) (١) .
روى له أبو داود هذا الحديث الواحد.
٣٦٤٢ - خ د ت كن ق: عُبَيد اللَّه بن سلمان (٢) .
وهُوَ عُبَيد اللَّه بْن أَبِي عَبد اللَّهِ الأَغَر أَخُو عَبد اللَّهِ بْن سلمان مولى جهينة.
قال الْبُخَارِي: وَقَال بَعْضهم: عَبد اللَّهِ بْن سلمان، وعُبَيد اللَّه أصح، يقال: أصلهم من أصبهان.
روى عن: أَبِيهِ سلمان الأَغَر (خ ت كن ق) .
رَوَى عَنه: سُلَيْمان بْن بلال (بخ) ، ومَالِك بْن أَنَس (خ ت كن ق) ، ومحمد بْن عجلان، وموسى بْن عقبة (بخ) .
قال عباس الدُّورِيُّ (٣) ، عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين، وأَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي: ثقة.
وَقَال أَبُو حاتم (٤) : لا بأس به.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) .
стр. 9631
روى له البخاري، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي فِي "حديث مالك"وابن مَاجَهْ مقرونا بزيد بْن رباح فِي الغالب.
٣٦٤٣ - عخ: عُبَيد اللَّه (١) بن سُلَيْمان (٢) العبدي.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن المُسَيَّب (عخ) ، وأبي حكيمة (٣) العبدي البَصْرِيّ واسمه عصمة.
رَوَى عَنه: صباح بْن عَبد اللَّهِ العبدي (عخ) ، وعَبد المَلِك بْن شداد الأزدي ثُمَّ الجديدي.
قال إِسْحَاق بْن مَنْصُور (٤) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي كتاب"أفعال الْعِبَاد"عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب فِي كتاب"المصاحف"قال: ومَا بأس بِذَلِكَ قد كان فتى ابن عباس يكتبها بالمئة.
٣٦٤٤ - ت: عُبَيد اللَّه بن شميط بن عجلان الشيباني (٦) ، ويُقال:
стр. 9632
التَّيْمِيّ (١) ، البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: عمه الأخضر بْن عجلان (ت) ، وأيوب السختياني، وحجاج بْن أَبي زِيَاد الأسود، والحكم القيسي، وأبيه شميط بْن عجلان، وعتبة الغلام، وعثمان البتي، وغيلان الطفاوي، ومحمد بْن عَمْرو بْن علقمة بْن وقاص.
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن سُلَيْمان الحرشي، وأَبُو عُمَر حفص بْن عُمَر الضرير، وحميد بن مسعدة (ت) ، والخليل بْن عُمَر بْن إِبْرَاهِيم، وسُلَيْمان بْن حرب، وسيار بْن حاتم، وأَبُو مُحَمَّد عَبد اللَّه بْن عيسى الطفاوي، وعبد الله بن المبارك المروزي، ومحمد بْن أَبي بَكْر المقدمي، وأَبُو عَبْد اللَّهِ بْن الْحَسَن العنزي، وهارون بْن إِسْمَاعِيل الخزاز، وأَبُو جَعْفَر اليمامي.
قال إسحاق بْن منصور (٢) عَن يحيى بْن مَعِين، وأَبُو دَاوُدَ (٣) : ثقة.
وَقَال أَبُو حَاتِم (٤) : لا بأس بِهِ، كَانَ سُلَيْمان بْن حرب يثنى عَلَيْهِ.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) .
стр. 9633
روى له التِّرْمِذِيّ (١) حَدِيثًا واحِدًا عَنِ الأخضر بْن عجلان عَن أَبِي بَكْرٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ أَنَسِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَاعَ حِلْسًا (٢) وَقَدَحًا فِيمَنْ يَزِيدُ، وَقَال: حسن لا نعرفه إلا من حَدِيث الأخضر.
٣٦٤٥ - د ق: عُبَيد اللَّه بن طَلْحَة بْن عُبَيد الله بْن كريز الخزاعي (٣) ، كنيته أَبُو مطرف.
رَوَى عَن: الْحَسَن البَصْرِيّ (ق) ، ومحمد بْن عَلِي الهاشمي (د) ، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ.
رَوَى عَنه: حبان بْن يسار الكِلابي (د) ، وحماد بْن زَيْد، وصفوان بْن سليم، وعِمْران الْقَطَّان، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار، وهارون بْن موسى الأَعور القارئ.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) .
стр. 9634
روى له أَبُو داود حديثا وابن ماجه آخر، وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو.
أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن جعفر بْن فارس، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قال حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ يَسَارٍ الكِلابي، قال حَدَّثَنَا ابْنُ كُرَيْزٍ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنِ عَلِيٍّ الْهَاشِمِيِّ، عَنِ الْمُجْمِرِ (١) ، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ : مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكْتَالَ بِالْمِكْيَالِ الأَوْفَى إِذَا صَلَّى عَلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وأُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنيِنَ وذُرِّيَّتِهِ وأَهْلِ بَيْتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وعَلَى آلٍ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد (٢) عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بعلو، وقَدِ اختلف فِي إسناده عَلَى حبان بْن يسار كَمَا تقدم فِي ترجمته.
وأخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأحمد بْنُ شَيْبَانَ، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّيِّبِ طَلْحَةُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبي ذَرٍّ الصَّالَحَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا جَدِّي أَبُو ذَرٍّ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّالْحَانِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّد بْن حيان أَبُو الشيخ الحافظ، قال: أخبرنا أَبُو بكر بْنُ أَبي عَاصِمٍ، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوبَ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بْن إِبْرَاهِيم، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عُبَيد الله بْن
стр. 9635
طَلْحَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : من أَفْضَلِ الصَّدَقَةِ أَنْ يَتَعَلَّمَ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ عِلْمًا ثُمَّ يُعَلِّمُهُ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ.
رَوَاهُ ابْن مَاجَهْ (١) عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ حُمَيْدٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.
• بخ: عُبَيد اللَّه بْن عامر، فِي ترجمة عَبْد الرحمن بْن عامر .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات".
٣٧٤٦ - سن: عُبَيد اللَّه بن عَبَّاس بن عبد المطلب القرشي الهاشمي (٢) ، أَبُو مُحَمَّد المدني، وهُوَ شقيق عَبد اللَّهِ بْن عَبَّاس، وقثم بْن عَبَّاس، ومعبد بْن عَبَّاس. أمهم أم الفضل بنت الْحَارِث الهلالية.
رأى النَّبِي ﷺ .
وروى: عنه (س) ، وعَن أبيه العباس بن عبد المطلب.
رَوَى عَنه: سُلَيْمان بْن يسار، وابنه عَبد اللَّهِ بْن عُبَيد اللَّه بْن عَبَّاس، وعطاء بْن أَبي رباح، ومُحَمَّد بن سيرين، وأبو جهضم موسى بْن
стр. 9636
سالم، والصحيح أَن بينهما عَبد الله بن عُبَيد الله بن عَبَّاس.
ويُقال: كَانَ أصغر من أخيه عَبد اللَّهِ بسنة واحدة، وكَانَ من الكرماء الأجواد.
قال مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الخامسة من الصَّحَابَة (١) : عُبَيد اللَّه بْن عَبَّاس وكَانَ أصغر سنا من عَبد اللَّهِ بسنة، وكَانَ رَسُول اللَّهِ ﷺ قبض وهُوَ ابْن اثنتي عشرة سنة، وقَدْ رأى النَّبِي ﷺ وسمع منه، وكان شيخا جوادا.
وَقَال بَعْض أَهل العلم (٢) : كَانَ عَبد اللَّهِ وعُبَيد اللَّه بنا الْعَبَّاس إِذَا قدما مَكَّة أوسعهم عَبد اللَّهِ علما، وأوسعهم عُبَيد اللَّه طعاما، وكَانَ عُبَيد اللَّه رجلا تاجرا، ومَاتَ بالمدينة.
قال مُحَمَّد بْن عُمَر (٣) : قَدْ بقي إِلَى دهر يَزِيد بْن مُعَاوِيَة بْن أَبي سُفْيَان.
وَقَال يَعْقُوب بْن شَيْبَة السدوسي: يعد فِي آخر الطبقة الثامنة مِمَّن يعلم أنه أدرك النَّبِيّ ﷺ ورآه ولم يحفظ عنه شيئا، وكان شيخا جوادا استعمله عَلِي بْن أَبي طَالِب عَلَى اليمن وأمره أَن يحج بالناس سنة ست وثلاثين وسنة سبع وثلاثسن، ومَاتَ بالمدينة سنة سبع وثمانين، فكأنه مَاتَ ولَهُ بضع (٤) وثمانون سنة، وكَانَ لَهُ من الولد: مُحَمَّد وبِهِ كَانَ يكنى، وعباس، والعالية، وميمونة، وأمهم عَائِشَة بنت
стр. 9637
عَبد اللَّهِ، وعبد اللَّه، وجَعْفَر وعُمَرة لأمهات أولاد، ولبابة، وأم مُحَمَّد.
وَقَال الواقدي: سمعت عمي يَقُول: كَانَ يقال بالمدينة: من أراد العلم والسخاء والجمال فليأت دار العباس بن عبد المطلب. أما عَبد اللَّهِ فكان أعلم النَّاس، وأَمَّا عُبَيد اللَّه فكان أسخى النَّاس، وأَمَّا الفضل فكان أجمل النَّاس (١) .
وَقَال الزُّبَيْر بْن بكار: حَدَّثَنِي عَبد اللَّهِ بْن إِبْرَاهِيم الجمحي عَن أَبِيهِ، قال: دَخَلَ أعرابي دار الْعَبَّاس بْن عبد المطلب وفِي جانبها عَبد اللَّهِ بْن عَبَّاس لا يرجع فِي شَيْء يسأل عَنْهُ، وفِي الجانب الآخر عُبَيد اللَّه بْن الْعَبَّاس يطعم كُل من دَخَلَ. قال: فَقَالَ الأعرابي: من أراد الدنيا والآخرة فعليه بدار العباس بن عبد المطلب، هَذَا يفتي النَّاس ويفقه النَّاس، وهَذَا يطعم النَّاس.
وَقَال يَعْقُوب بْن القاسم الطلحي، عَنْ عَلِي بْن المنذر بْن فرقد مولى عَبد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَن أَبِيهِ أَوْ عمه: كَانَ عَبد اللَّهِ بْن عَبَّاس يسمى حَكِيم المعضلات، وكَانَ عُبَيد اللَّه بْن عَبَّاس يسمى تيار الفرات، وكَانَ يطعم كُل يَوْم ينحر غدوة حَتَّى قدموا الْمَدِينَة. قال: فَقَالَ له أبوه العباس: مالك تغدي ولا تعشي، إذا غديت فعش. فقال لغلام لَهُ: بند: يا بند انحر غدوة وانحر عشية!
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي الدنيا: حدثني مُحَمَّد بْن الحسين، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْن حرب، قال: حَدَّثَنَا أَبُو هلال الراسبي، عَنْ حميد بْن هلال، قال: تفاخر رجلان من قريش، رجل من بَنِي هاشم، ورجل من بَنِي أمية، فَقَالَ هَذَا: قومي أسخى من قومك، وَقَال هَذَا: قومي أسخى
стр. 9638
من قومك. وَقَال: سل فِي قومك حَتَّى أسأل فِي قومي، فافترقا عَلَى ذَلِكَ، فسأل الأُمَوِي عشرة من قومه فأعطوه مئة ألف، عشرة آلاف، عشرة آلاف قال: وجاء الهاشمي إِلَى عُبَيد اللَّه بْن عَبَّاس فسأله فأعطاه مئة ألف ثُمَّ أتى الْحَسَن بْن عَلِي فسأله، فَقَالَ: هل أتيت أحدا قبلي؟ قال: نعم، عُبَيد الله بن عباس فأعطاني مئة الف فأعطاه الحسن مئة ألف وثلاثين ألفا ثُمَّ أتى الْحُسَيْن بْن عَلِي فسأله، فَقَالَ: هل سألت أحدا قبلي؟ قال: نعم، أخاك الْحَسَن فأعطاني مئة وثلاثين ألفا، فَقَالَ: لو أتيتني قبل أَن تأتيه أعطيتك أَكْثَر من ذَلِكَ، ولكن لَمْ أكن لأزيد عَلَى سيدي. قال: فأعطاه مئة ألف وثلاثين ألفا، قال: فجاء الأُمَوِي بمئة ألف من عشرة، وجاء الهاشمي بثلاث مئة وستين ألفا من ثلاثة. فَقَالَ الأُمَوِي: سألت عشرة من قومي فأعطوني مئة ألف. وَقَال الهاشمي: سألت ثلاثة من قومي فأعطوني ثلاث مئة وستين ألفا، قال: ففخر الهاشمي الأُمَوِي فرجع الأُمَوِي إِلَى قومه فأخبرهم الْخَبَر ورد عَلَيْهِم المال فقبلوه، ورجع الهاشمي إِلَى قومه فأخبرهم الْخَبَر ورد عَلَيْهِم المال فأبوا أَن يقبلوه، وَقَالوا: لَمْ نكن لنأخذ شَيْئًا قَدْ أعطيناه.
قال الْبُخَارِي (١) ، ويعقوب بْن سُفْيَان الفارسي: مَاتَ زمن مُعَاوِيَة.
وَقَال خليفة بْن خياط (٢) ، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن أيوب صاحب المغازي: مَاتَژ؟ سنة ثمان وخمسين (٣) .
وقَدْ تقدم قَوْل الواقدي أَنَّهُ بقي إِلَى دهر يَزِيد بْن مُعَاوِيَة، وقول يَعْقُوب بْن شَيْبَة أَنَّهُ مات سنة سبع وثمانين.
стр. 9639
وكذلك قال أَبُو عُبَيد الْقَاسِم بْن سلام، وأَبُو حسان الزيادي: أَنَّهُ مَاتَ سنة سبع وثمانين (١) .
رَوَى لَهُ النَّسَائي حَدِيثًا واحِدًا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، قَالا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبد اللَّهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبي إِسْحَاقَ، عَنْ سُلَيْمان بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قال: جَاءَتِ الْغُمَيْصَاءُ أَوِ الرميضاء إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ على وسلم تَشْكُو زَوْجَهَا وتَزْعُمُ أَنَّهُ لا يَصِلُ إِلَيْهَا فَمَا كَانَ إِلا يَسِيرًا حَتَّى جَاءَ زَوْجُهَا فَزَعَمَ أَنَّهَا كَاذِبَةٌ ولَكِنَّهَا تُرِيدُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى زَوْجِهَا الأَوَّلِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَيْسَ ذَلِكَ لَكِ حَتَّى يَذُوقَ عَسِيلَتُكِ زَوْجٌ غَيْرُهُ.
стр. 9640
رواه (١) عَنْ عَلِيّ بْن حجر، عَنْ هُشَيْم، فوقع لنا بدلا عاليا.
ورَوَى أَبُو دَاوُد (٢) حَدِيثا من رواية ابْن لَهِيعَة، عن موسى بْن سرجس (٣) ، عَنْ عُبَيد اللَّه بْن عَبَّاس، عَنْ خَالِد بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ دحية الكلبي، قال: أتي النَّبِي ﷺ بقباطي فأعطاني منها قبطية..الحَدِيث قال: رواه يَحْيَى بْن أيوب، يعني عَنْ موسى بْن سرجس، فَقَالَ: عباس بْن عُبَيد اللَّه بْن عَبَّاس.
وقَدْ كتبناه فِي ترجمة خَالِد بْن يزيد بْن مُعَاوِيَة، والصواب من ذَلِكَ رواية يَحْيَى بْن أيوب، والله أعلم.
٣٦٤٧ - م د س ق: عُبَيد اللَّه بْن عَبد اللَّهِ بْن الأصم العامري (٤) ، أَخُو عَبد اللَّهِ بْن عَبد اللَّهِ بْن الأصم، وكَانَ الأصغر.
رَوَى عَن: عمه يَزِيد بْن الأصم (م د س ق) .
روى عنه سفيان بْن عُيَيْنَة (م د س ق) ، وعبد الْوَاحِد بْن زِيَاد، ومروان بْن معاوية الفزاري (م س) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٥) .
стр. 9641
روى لَهُ مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي، وابْن مَاجَهْ.
٣٦٤٨ - ت س ق: عُبَيد اللَّه بن عَبد اللَّهِ بن أقرم بن زَيْد الخزاعي (١) ، حجازي.
روى عن: أَبِيهِ عَبد اللَّهِ بْن أقرم (ت س ق) ، وله صحبة.
رَوَى عَنه: داود بْن قيس الفراء (ت س ق) ، والوليد بْن سَعِيد بْن أَبي سندر الأَسلميّ.
قال النَّسَائي: ثقة (٢) .
روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجه حديثا واحدا قد كتبناه فِي ترجمة أَبِيهِ عَبد اللَّهِ بْن أقرم.
٣٦٤٩ - ت: عُبَيد اللَّه بن عَبد اللَّهِ بن ثعلبة الأَنْصارِيّ المدني (٣) ، وقيل عَبد اللَّهِ بْن عُبَيد اللَّه بْن ثعلبة، وقيل غَيْر ذَلِكَ.
رَوَى عَن: عَبْد الرحمن بْن يَزِيدَ بْن جارية الأَنْصارِيّ (ت) .
رَوَى عَنه: الزُّهْرِيّ (ت) .
стр. 9642
ولم يذكره الْبُخَارِيّ في "تاريخه"ولا ابْن أَبي حاتم في كتابه (١) .
روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو فيه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (٢) ، قال: حَدَّثَنَا مطلب بْن شعيب الأزدي، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حَدَّثَنِي ابْن شِهَابٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيد اللَّهِ بْنَ عَبد اللَّهِ (٣) بْنِ ثَعْلَبَةَ الأَنْصارِيّ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن يزيد بْنِ جَارِيَةَ الأَنْصارِيّ من بَنِي عَمْرو بْنِ عَوْفٍ، قال: سَمِعْتُ عَمِّي مُجَمِّعَ بْنَ جَارِيَةَ يَقُولُ: سمعت رَسُول اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: يَقْتُلُ ابْنُ مَرْيَمَ الدَّجَّالَ بِبَابِ لُدٍّ.
رَوَاهُ (٤) عن قتيبة بْن سَعِيد، عن اللَّيْثِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا وَقَال: صحيح (٥) .
وأخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٦) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بن عُيَيْنَة، قال: حَدَّثَنَا
стр. 9643
الزُّهْرِيّ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، عَنْ عبد الرحمن (٤ ج) بْنِ يَزِيدَ، قال: سَمِعْتُ مُجَمِّعَ بْنَ جَارِيَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ذَكَرَ الدَّجَّالَ، فَقَالَ: يَقْتُلُهُ ابْنُ مَرْيَمَ بِبَابِ لُدٍّ.
اختلف فِيهِ عَلَى الزُّهْرِيّ، وعلى أصحابه اختلافاً كبيرا.
٣٦٥٠ - ع: عُبَيد اللَّه بن عَبد اللَّهِ بن أَبي ثور القرشي المدني مولى بَنِي نوفل (٢) .
رَوَى عَن: عَبد الله بْن عباس (خ م ت س) ، وصفية بنت شَيْبَة (د ق) .
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن جعفر بْن الزُّبَيْر (د ق) ، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (خ م ت س) .
قال الْبُخَارِي (٣) : قال مُصْعَب: إِن أبا ثور عداده فِي بَنِي نوفل وهُوَ من الغوث بْن مر بْن أد (٤) بْن طابخة بْن إلياس بن مضر.
стр. 9644
وذكره مُسْلِم فِي الطبقة الثالثة من أهل المدينة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
روى له الجماعة.
أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنِ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ الزُّهْرِيّ، عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبي ثَوْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قال: لَمْ أَزَلْ حَرِيصًا عَلَى أَنْ أَسْأَلَ عُمَر عَنِ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ اللَّتَيْنِ قال اللَّهُ تَعَالَى: (إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا) (٣) ..وذكر الحَدِيث بطوله.
رَوَاهُ مُسْلِم (٤) والتِّرْمِذِيّ (٥) مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
ورَوَاهُ الْبُخَارِي (٦) من حَدِيث شُعَيْب بْن أَبي حمزة وعقيل عَنِ الزُّهْرِيّ.
стр. 9645
ورواه النَّسَائي (١) من حَدِيث شُعَيْب وصالح بْن كيسان ومعمر عَنِ الزُّهْرِيّ.
وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسماعيل الصَّيْرَفِيُّ وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قال الصَّيْرَفِيُّ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنِ فَاذْشَاهِ، وَقَالت فَاطِمَةُ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قَالا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (٢) ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ المكي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قال: حَدَّثَنَا يونس بْن بكير عَنْ مُحَمَّد بْن إسحاق، عَنْ مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن الزبير، عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبي ثَوْرٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَة، قَالَتْ: لَمَّا اطْمَأَنَّ النَّاسُ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ طَافَ رَسُول اللَّهِ ﷺ عَلَى بَعِيرٍ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ بِيَدِهِ ثُمَّ دَخَلَ الْكَعْبَةَ وأَنَا أَنْظُرُ، فَرَأَى بِهَا جَمَاعَةَ عِيدَانٍ فَقَامَ يِكْسَرُهَا ثُمَّ رَمَاهَا وأَنَا أَنْظُرُ.
رَوَاهُ ابْن ماجه (٣) عَنِ ابن نمير، فوافقناه فيه بِعُلُوٍّ.
ورَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٤) عَنِ مصرف بْن عَمْرو اليامي، عَنْ يُونُس بْن بُكَيْر ولَمْ يذكر قصة العيدان، فوقع لنا بدلا عاليا. وهذا جميع ما لَهُ عندهم، والله أعلم.
٣٦٥١ - عُبَيد اللَّه بْن عَبد اللَّهِ بْن الحارث بن نوفل (٥) بْن
стр. 9646
الحارث بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي، أَخُو عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْن الحارث بْن نوفل.
روى عن: أَبِيهِ.
رَوَى عَنه: عَاصِم بْن عُبَيد اللَّه العُمَري عَلَى خلاف فِيهِ، ومحمد بْن ثابت البناني.
ذكره عَبْد الرحمن بْن أَبِي حاتم فِي كتابه (١) .
روى النَّسَائي فِي "الْيَوْمِ واللَّيْلَةِ" (٢) عَنْ بندار، عَنِ ابْن مهدي، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيد اللَّه، عَنِ ابْن عَبد اللَّهِ بْن الْحَارِث، عَن أَبِيهِ فِي القول: إِذَا سمع المؤذن.
رَوَاهُ أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن منجوف عَنِ ابْن مهدي، عَنْ سُفْيَان، عَنْ عَاصِم، عَنْ عُبَيد الله بْن عَبد الله بْن الْحَارِث بْن نوفل، عَن أَبِيهِ.
وكَذَلِكَ قال وكيع، عَنْ سُفْيَان.
وَقَال عَمْرو بْن الْعَبَّاس الْبَاهِلِي: عَنِ ابْن مهدي، عَنْ سُفْيَان، عَنْ عَاصِم، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن عَبد اللَّهِ بْن الحارث بْن نوفل، عَن أَبِيهِ.
وكَذَلِكَ قال الفريابي عَنْ سُفْيَان، والله أعلم.
стр. 9647
٣٦٥٢ - س: عُبَيد اللَّه بن عَبد اللَّهِ بن الحصين بن محصن الأَنْصارِيّ الوائلي الخطمي (١) ، أَبُو ميمون المدني. كناه النَّسَائي. وقَدْ ينسب إِلَى جده.
وقِيلَ: عَبد اللَّهِ بن عَبد اللَّهِ، قال البخاري (٢) : ولا يصح.
رَوَى عَن: جَابِر بْن عَبد الله، وعبد الله بْن عَمْرو بْن العاص، وهرمي بْن عَبد اللَّهِ الواقفي الخطمي (س) ، وقيل: بينهما عَبد المَلِك بْن عَمْرو بْن قَيْس الخطمي (س) .
رَوَى عَنه: عَبد اللَّهِ بْن عَلِيّ بْن السائب المطلبي، وعبد الرحمن بْن النعمان الأَنْصارِيّ، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار (س) ، والوليد بْن كثير (س) ، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن الهاد (س) .
قال أَبُو زرعة (٣) : ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .
روى له النَّسَائي (٥) حَدِيثا واحدا عَنْ هرمي بْن عَبد الله، عن
وعُمَر بْن الْخَطَّاب (س) ، كَذَلِكَ (١) ، وعن كتاب عُمَر بن عَبد اللَّهِ بْنِ الأَرقم (خ م دس) ، إِلَى أَبِيهِ فِي قصة سبيعة الأَسلميّة، وعن المسور بْن مخرمة، والنعمان بْن بشير (م د س ق) ، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ (ع) ، وأبي طَلْحَة الأَنْصارِيّ (ت س) ، وأَبِي هُرَيْرة (ع) ، وأَبِي واقد الليثي (م ٤) ، وعائشة أم المؤمنين (ع) ، وفاطمة بنت قيس (م د س) ، وميمونة (س) ، زوج النَّبِيّ ﷺ ، وأم قَيْس بنت محصن (ع) .
رَوَى عَنه: خصيف بْن عَبْد الرحمن الجزري (س) ، وسالم أَبُو النضر (ت س) ، وسعد بْن إِبْرَاهِيم (س) ، وسَعِيد بْن أَبي هند (س) ، وصالح بْن كيسان (خ م د س) ، وضمرة بْن سَعِيد المازني (م ٤) ، وطلحة بْن يحيى بْن طلحة بْن عُبَيد اللَّه (م د س ق) ، وأَبُو الزناد عَبد اللَّهِ بْن ذكوان (د ت س) ، وعَبْد اللَّهِ بْن عُبَيدة الربذي (خ) ، وعَبْد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد القاري والد يعقوب بْن عَبْد الرحمن، وعبد المجيد بْن سهيل بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف (م س) ، وعراك بْن مَالِك (خ م س) ، وأخوه عون بْن عَبد الله بْن عتبة بْن مَسْعُود (مد) ، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (ع) ، وموسى بْن أَبي عائشة (خ م تم س ق) ، وأَبُو بَكْر بْن أَبي الجهم العدوي (ر س) ، وأَبُو الزعراء الجشمي.
ذكره مُحَمَّد بْن سعد (٢) في الطبقة الثانية من أهل المدينة.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٣) : سألت يحيى بْن مَعِين، قلت:
стр. 9650
عكرمة أحب إليك عَنِ ابْن عَبَّاس أَوْ عُبَيد اللَّه بْن عَبد اللَّهِ؟ قال: كلاهما، ولَمْ يخير.
وَقَال الواقدي (١) : كَانَ عالما وقَدْ ذهب بصره وكَانَ ثقة فقيها كثير الحَدِيث والعلم شاعرا.
وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (٢) كَانَ أَعْمَش، وكَانَ أحد فقهاء الْمَدِينَة. تابعي ثقة، رجل صَالِح، جامع للعلم وهُوَ معلم عُمَر بن عبد العزيز.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٣) : ثقة مأمون إمام.
وَقَال يُونُس بْن مُحَمَّد المؤدب، عَنْ عمار بْن زَيْد، عَنْ مَعْمَر، عَنِ الزُّهْرِيّ: كَانَ أَبُو سلمة يسأل ابن عَبَّاس، وكَانَ يخزن عَنْهُ، وكَانَ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ يلطفه فكن يغره غرا.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن شبيب المدني، عَنْ يَعْقُوب بْن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ الزُّهْرِيّ، عَن أَبِيهِ، عَنِ الزُّهْرِيّ: مَا جالست أحدا من الْعُلَمَاء إلا وأرى أني قَدْ أتيت عَلَى مَا عنده، وقَدْ كنت أختلف إِلَى عروة بْن الزُّبَيْر حَتَّى مَا كنت أسمع منه إلا معادا مَا خلا عُبَيد الله بْن عَبد الله بْن عتبة فَإِنَّهُ لَمْ آته إلا وجدت عنده علما طريفا.
وَقَال يَعْقُوب (٤) بْن عَبْد الرحمن القاري، عَن أبيه: كنت أسمع
стр. 9651
عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ يَقُول: مَا سمعت حَدِيثا قط فأشاء أَن أعيه إلا وعيته.
وَقَال يَعْقُوب (١) بْن عَبْد الرحمن أَيْضًا، عَنِ الزُّهْرِيّ: كَانَ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ لا أشاء أَن أقع منه عَلَى مَا لا أجده إلا عنده إلا وقعت عَلَيْهِ.
قال الْبُخَارِي (٢) : مَاتَ قبل عَلِي بْن الْحُسَيْن سنة أربع أَوْ خمس وتسعين.
وَقَال الواقدي، ومحمد بْن عَبد الله بْن نمير، وأبو عيسى التِّرْمِذِيّ: مات سنة ثمان وتسعين.
وَقَال الهيثم بْن عدي، وعلي بْن المديني: مَاتَ سنة تسع وتسعين (٣) .
стр. 9652
روى له الجماعة.
ومن الأَوهام:
• د: عُبَيد اللَّه بن عَبد اللَّهِ بن عُثْمَان .
وفِي نسخة:
• س: عُبَيد اللَّه بن عَبد الله بن عُمَر .
عَن: عِيَاضِ بْنِ عَبد اللَّهِ (د س) ، عَن أَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ في صدقة الفطر.
وعَنه: مُحَمَّد بْن إِسْحَاق (د) ، ويزيد بْن أَبي حبيب (س) .
هُوَ: عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْن عُثْمَان. وقَدْ تقدم.
٣٦٥٤ - ع: عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ بن عُمَر بن الخطاب القرشي العدوي (١) ، أَبُو بَكْر المدني أَخُو سالم وأخوته، وكَانَ شقيق سالم، وهُوَ والد القاسم بْن عُبَيد الله.
стр. 9653
روى عن: أبيه عَبد الله بْن عُمَر (ع) ، والصميتة الليثية (س) ولها صحبة.
رَوَى عَنه: أَبُو بشر جعفر بْن أَبي وحشية (س) ، وابن ابنه خَالِد بْن أَبي بكر بْن عُبَيد الله بن عَبد الله، وعاصم بن المنذر بن الزبير (د ق) ، وعُبَيد اللَّه بْن عُمَر بْن حَفْص بْن عاصم العُمَري، وعمه عيسى بْن حفص بْن عَاصِم، وابنه القاسم بْن عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْن عُمَر، ومحمد بْن إِسْحَاق بْن يسار (م) ، ومحمد بْن جَعْفَر بْن الزُّبَيْر (د ت ق) ، وأَبُو الأسود مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن بْن نوفل، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (خ م د س) ، ونافع مولى ابْن عُمَر (خ) ، والوليد بْن كثير المدني (م) ، ويَحْيَى بْن سليم بْن زَيْد (د) مولى النَّبِيّ ﷺ ، ويزيد بْن أَبي حبيب (س) ، ويزيد بْن رومان (س) .
وروي عَنِ الزُّهْرِيّ (د س ق) ، عَنْ عُبَيد اللَّه بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر، عَن إياس بْن عُبَيد اللَّه بْن أَبي ذباب (د س ق) حَدِيث: لا تضربوا إماء اللَّه"، وعنه (س) ، عَن أَبِي هُرَيْرة (س) ، فيمن أصبح جنبا فِي رمضان، وقيل: عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْن عُمَر، عَنْ إياس (د) ، وعَن أَبِي هُرَيْرة (س) .
ذكره مُحَمَّد بْن سعد (١) في الطبقة الثانية من تابعي أهل المدينة، قال: وأمه أم ولد، وهي أم سالم بن عَبد اللَّهِ.
قال مُحَمَّد بْن عُمَر (٢) وكَانَ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ أسن من
стр. 9654
عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ فيما يذكرون، وكَانَ ثقة قليل الْحَدِيث.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (١) ، والنَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) ، وَقَال: مات قبل سالم.
وَقَال معن بْن عيسى: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ أَبي بَكْرٍ أَنَّهُ رأى سالم بْن عَبد اللَّهِ قدم أميرا كَانَ يَوْمَئِذٍ عَلَى الْمَدِينَة يقال لَهُ: النصري (٣) علي عُبَيد اللَّهِ بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر، يَعْنِي فِي الصلاة حِينَ مَاتَ - وكَانَ ولاية عَبْد الْوَاحِدِ بْن عَبد اللَّهِ النصري عَلَى الْمَدِينَة سنة أربع ومئة، وعزل سنة ست ومئة (٤) .
روى له الجماعة.
٣٦٥٥ - بخ د ت عس ق: عُبَيد الله بْن عَبد الله بْن موهب (٥)
стр. 9655
القرشى، أبويحيى التَّيْمِيّ المدني، والد يَحْيَى بْن عُبَيد اللَّه.
رَوَى عَن: عَطَاء بْن يسار، وأبي هُرَيْرة (بخ د ت عس ق) ، وعُمَرة بنت عَبْد الرَّحْمَنِ.
رَوَى عَنه: ابْن أخيه عُبَيد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن موهب (بخ عس ق) ، وعيسى بن عبد الاعلى بْن أَبي فروة (د ق) ، وابنه يَحْيَى بْن عُبَيد اللَّه التَّيْمِيّ (ت ق) .
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أَبِيهِ: يَحْيَى بْن عُبَيد اللَّه أحاديثه مناكير، لا يعرف (هو؟) ولا أبوه.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى له البخاري في "الأدب"، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي فِي "مسند علي" وابن ماجه.
٣٦٥٦ - د س ق: عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ (٣) ، أبو المنيب العتكي
وَقَال أَبُو قدامة السرخسي (١) : أراد ابن المبارك أَن يأتيه وأخبر أَنَّهُ يَرْوِي عَنْ عكرمة: لا يجتمع (٢) الخراج والعشر"فلم يأته.
وَقَال حامد بْن آدم: روى عنه ابْن المبارك أحاديث فِي "السنن" (٣) .
وَقَال عَبَّاس بْن مُصْعَب: رأى من الصَّحَابَة أنسا، وروى عن جَمَاعَة من التابعين، وهُوَ ثقة.
وَقَال أَبُو جعفر العقيلي (٤) : لا يتابع عَلَى حديثه.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٥) : وهُوَ عندي لا بأس به (٦) .
روى له أبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه.
• كن: عُبَيد اللَّه بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي ذباب، ويُقال: عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ. تقدم .
стр. 9658
٣٦٥٧ - د ت س: عُبَيد اللَّه بن عبد الواحد بن رافع الأَنْصارِيّ العدوي (١) ، وقيل: عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْن رافع بْن خديج (د ت) ، وقيل: عَبد اللَّهِ بْن عَبد اللَّهِ بْنِ رافع بن خديج (د ت) ، وقيل: عَبد الله بْن عَبد الله بْن رافع، وقيل: أنهما اثنان.
رَوَى عَن: جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ (س) ، وأبيه عَبد الله بْن رافع بْن خديج، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ (د ت س) .
رَوَى عَنه: سليط بْن أيوب الأَنْصارِيّ (د) ، وعبد الله بْن أَبي سلمة، ومحمد بْن كعب القرظي (د ت س) ، وهشام بْن عروة (س) ، والوليد بْن كثير، والصحيح: عَنِ الْوَلِيد بْن كثير (د ت س) ، عَن مُحَمَّد بْن كعب عَنْهُ.
قال أَبُو حَاتِم بْن حبان فِي كتاب "الثقات" (٢) : عُبَيد اللَّه بْن عَبْد الرحمن بْن رافع بْن خديج، روى عن جَابِر، روى عنه هِشَام بْن عروة.
وَقَال فِي موضع آخر (٣) : عُبَيد اللَّه بْن عَبد اللَّهِ بْنِ رافع بن خديج، كنيته أَبُو الفضل، مَاتَ سنة إحدى عشرة ومئة، روى عَن أَبِيهِ، روى عنه سليط بن أيوب (٤) .
стр. 9659
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو أسامة، عن الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الرحمن بْن رافع بْنِ خُدَيْجٍ، عَن أَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ، قال: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَتَوَضَّأُ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ؟ قال: وهي بئر فِيهَا الْحَيْضُ والنَّتِنُ ولُحُومُ الْكِلابِ. قال: الْمَاءُ طَهُورٌ لا يُنَجِّسُهُ شئ.
أخرجوه (٢) من حَدِيث أَبِي أُسَامَة، فوقع لنا بدلا عاليا، وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن. وأخرجه أَبُو دَاوُد من رواية سليط بْن أيوب أَيْضًا.
وَقَال أَبُو الْحَسَن الميموني، عن أحمد بن حنبل: حديث بئر بضاعة صحيح وحَدِيث أَبِي هُرَيْرة: لا يبال فِي (الماء؟) الراكد"أثبت وأصح إسنادا.
ورَوَى النَّسَائي حَدِيثًا آخَرَ عَنْ جَابِرٍ: مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَلَهُ فيها أجر"وهذا جميع ماله عندهم، والله أعلم.
٣٦٥٨ - بخ د س ق: عُبَيد اللَّه بن هبد الرحمن (٣) بْن
стр. 9660
عَبد اللَّهِ بن موهب القرشي التَّيْمِيّ المدني، ويُقال: عَبد الله عَبْد الرحمن، وهُوَ ابْن عم يحيى بن عَبد اللَّه التَّيْمِيّ.
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن عون بْن عُبَيد اللَّه بْن أَبي رافع (سي) ، وحفص بْن المعتمر المدني، وسَعِيد بْن مُحَمَّد بْن جبير بْن مطعم، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، وشَرِيك بْن عَبد الله بْن أَبي نمر، وشهر بْن حوشب (بخ) ، وصالح بْن مُسْلِم الليثي، وعمه عُبَيد الله بْن عَبد الله بْن موهب (بخ عس ق) ، وعلي بن الحسين بْن أَبي طَالِب، والقاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق (د س ق) ، وقرين بْن إِبْرَاهِيم ويُقال: ابْن عُمَر المدني، ومَالِك بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن الأَنْصارِيّ وهُوَ ابْن أَبي الرجال، ومحمد بْن عَبْد الرحمن بْن سَعْد بْن زرارة، ومحمد بْن كعب القرظي، ونَافِع بْن جُبَيْر بْن مطعم، وعُمَرة بنت عَبْد الرحمن.
رَوَى عَنه: حفص بْن غياث، وحماد بْن مسعدة (س ق) ، وسُفْيَان الثَّوْرِي، وعبد اللَّه بْن المبارك (بخ) ، وعبد الله بْن مسلمة القعنبي، وعبد الرَّحْمَنِ بْن أَبي الموال: وعلي بْن ثابت الجزري، وعلي بْن قادم الخزاعي، وعيسى بْن يُونُس (عس) ، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك (بخ) ، وهارون بْن المغيرة، ووكيع بْن الجراح (ق) ، وأَبُو نباتة يونس بْن يَحْيَى المدني (بخ) ، وأَبُو أَحْمَد الزبيري (عس) ، وأَبُو بَكْر الحنفي، وأخوه أَبُو عَلِي الحنفي (د سي ق) ، وأَبُو القاسم بْن أَبي الزناد.
стр. 9661
قال إسحاق بْن منصور (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف (٣) .
وَقَال أَبُو حاتم (٤) : صالح الحديث.
وَقَال يعقوب بْن شَيْبَة: عُبَيد اللَّه بْن موهب مولى بَنِي نوفل مديني عَنِ القاسم، فِيهِ ضعف (٥) .
روى له الْبُخَارِي في "الأدب"، وأبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه.
أخبرنا أَبُو بَكْرٍ محمد بن إِسماعيل الأَنْمَاطِيُّ، وأَمَةُ الْحَقِّ شَامِيَّةُ بِنْتُ الْحَسَنِ بْنِ الْبَكْرِيِّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ بْنِ مُلاعَبٍ، قال: أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ الْعَبَّاسِيُّ الْمَكِّيُّ بِبَغْدَادَ، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي الحسن بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَسَنِ الشَّافِعِيُّ الْمَكِّيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الحسن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن فراس العبقسي الْمَكِّيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ العباس بْن مُحَمَّد بْن الحسن بْنِ قُتَيْبَةَ الْعَسْقَلانِيُّ بِمَكَّةَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ، قال: حَدَّثَنَا عُبَيد اللَّه بْنُ عَبد الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عُبَيد الله بْن
