стр. 316
٣١٣ - قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَشْهَلُ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي: السُّرُرِ الْمَوْضُونَةِ، قَالَ: مرمولةٌ بالذهب؛ وقال: ﴿على الأرائك﴾، قَالَ: عَلَى السُّرُرِ فِي الْحِجَالِ.
← Тафсир
Тафсир · id 37361
تفسير القرآن من الجامع لابن وهب
ابن وهب
Полный текст (1 012 стр.). Показаны 316–355 · переход к 321.
стр. 317
٣١٤ - قال: وأخبرني أشهل، عن حصين، عن المغيرة، عن إبراهيم: ﴿فليغيرن خلق الله﴾، قال: دين الله.
стр. 318
٣١٥ - قال: وأخبرني أشهل، عن حصين، عن المغيرة، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ ⦗١٣٧⦘ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ قَالَ فِي هَذِهِ الآيَةِ: ﴿أقم الصلاة لدلوك الشمس﴾، قَالَ: غُرُوبُهَا.
وَقَالَ الشَّعْبِيُّ: قَالَ: ابْنُ عَبَّاسٍ: زوالها.
стр. 319
٣١٦ - قال: وأخبرني أشهل عن قرة بن خالد، عن الحسن في هذه الآية: ﴿أكالون للسحت﴾، أكالون الرشى.
стр. 320
٣١٧ - قال: وأخبرني أشهل، عن قرة بن خالد، عن الحسن في هذه الآية: ﴿قد شغفها حبا﴾، أي قد بطن لها حبه، والشغف أن يكون مشغوفًا بها.
стр. 321
٣١٨ - قال: وأخبرني أشهل، عن على بن على، عن الحسن: ﴿الذين ⦗١٣٨⦘ ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتاً من أنفسهم﴾، قال: إذا أراد أن ينفق تثبت، فإن كان لله مضى، وإلا أمسك.
стр. 322
٣١٩ - وأخبرني أشهل، عن قرة بن خالد، عن الحسن في هذه الآية: ﴿لولا أن رأى برهان ربه﴾، قال: زعموا، والله أعلم، أنه رأى يعقوب فرج السقف عاضا على أصبعه.
стр. 323
٣٢٠ - قال: وأخبرني أشهل، عن قرة بن خالد، عن الحسن في هذه الآية: ﴿ذلك أدنى ألا تعولوا﴾، قال: ألا تميلوا.
стр. 324
٣٢١ - قال: وأخبرني أشهل، عن قرة بن خالد، عن الحسن في هذه الآية: ﴿فمال الذين كفروا قبلك مهطعين﴾، منطلقين، ﴿عن اليمين وعن الشمال عزين﴾، قال: متفرقين.
стр. 325
٣٢٢ - قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَشْهَلُ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ قَالَ: سَمِعْتُ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيَّ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فِي هَذِهِ الآيَةِ: ﴿وإن منكم إلا واردها﴾، قَالَ: يَرِدُونَهَا، ثُمَّ يُصْدِرُونَ عَنْهَا بِأَعْمَالِهِمْ.
стр. 326
٣٢٣ - قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَشْهَلُ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ، عن الحكم، عن مجاهد قال: ما كنا ندري ما ﴿بيتٌ من زخرفٍ﴾، حتى سمعنا قراءة عبد الله: بيتاً من ذهبٍ.
стр. 327
٣٢٤ - قال: وأخبرني أشهل، عن شعبة، عن الحكم، عن مجاهد: ﴿فظن أن لن نقدر عليه﴾، قال: فظن أن لن نعاقبه بذنب.
стр. 328
٣٢٥ - قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَشْهَلُ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ: ⦗١٤٠⦘ سَمِعْتُ أَبَا الأَحْوَصِ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: ﴿حورٌ مقصوراتٌ في الخيام﴾، قَالَ: دُرٌّ مجوفٌ.
стр. 329
٣٢٦ - قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَشْهَلُ بْنُ حَاتِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ قَالَ: سَأَلَ رجلٌ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ: ﴿الَّذِينَ يجتنبون كبآئر الإثم والفواحش إلا اللمم﴾، قال زَيْدٌ: حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ.
стр. 330
٣٢٧ - قال: وأخبرني الحارث بن نبهان، عن محمد بن عبيد الله، عن قيس، عن مجاهد قال: ﴿طوبى لهم﴾، قال: طوبى: الجنة، ﴿وحسن مئابٍ﴾ ⦗١٤١⦘ قال: حسن مرجع.
стр. 331
٣٢٨ - قَالَ: وَأَخْبَرَنِي الْحَارِثُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي أمامة الباهلي قال: ﴿طوبى﴾، شجرةٌ فِي الْجَنَّةِ، لَيْسَ فِيهَا دَارٌ إِلا فِيهَا غُصْنٌ مِنْهَا، وَلا طَيْرٌ حَسَنٌ إِلا وَهُوَ فِيهَا، وَلا ثَمَرَةٌ إِلا وَهِيَ فِيهَا.
стр. 332
٣٢٩ - قَالَ: وَأَخْبَرَنِي الْحَارِثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ الله، عن القاسم بن أبى بزة أن قريشا قالوا للنبي: نح عنا هذين الجبلين، وأنشر لنا موتانا وافجر لنا عيون ماءٍ، فأنزل الله: ﴿ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى﴾.
стр. 333
٣٣٠ - قَالَ: وَأَخْبَرَنِي الْحَارِثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ الله، عن قيس، عن مجاهد أن رسول الله ﷺ لما أتاهم: بالله، والرحمن الرحيم، والمتشابه، والمحكم، والناسخ والمنسوخ، قالوا: ما نرى لك من الأمر من شيءٍ، فأنزل ⦗١٤٢⦘ الله: ﴿يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب﴾.
стр. 334
٣٣١ - قال: وأخبرني حيوة بن شريح، عن زهرة بن معبد أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ يَقُولُ: ﴿اعملوا آل داود شكرًا﴾، فالصلاة شكرٌ، والصيام شكرٌ، وكل خيرٍ يعمل لله شكرٌ؛ وأفضل الشكر الحمد.
стр. 335
٣٣٢ - قَالَ: وَأَخْبَرَنِي حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ وَابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ فِي هَذِهِ الآيَةِ: ﴿لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشةٍ مبينةٍ﴾، قال: خُرُوجُهُنَّ قَبْلَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ.
قَالَ: وَقَالَ ابْنُ عَجْلانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ: إِذَا أَتَتْ بفاحشة أخرجت.
стр. 336
٣٣٣ - قال: وأخبرني محمد بن عمرو، عن سفيان الثوري، عن الأعمش ⦗١٤٣⦘ عن سعيد بن جبير في قول الله: ﴿ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر﴾، قال: التوراة والإنجيل والفرقان من بعد الذكر؛ قال: الذكر الذي في السماء، ﴿أن الأرض﴾، قال: أرض الجنة، ﴿يرثها عبادي الصالحون﴾.
стр. 337
٣٣٤ - قَالَ: وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدٌ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْلِ الله: ﴿ختامه مسكٌ﴾، قَالَ: لَيْسَ بِخَاتَمٍ يُخْتَمُ، أَلَمْ تَرَ قَوْلَ المرأة من نساءكم إِنْ خِلْطُهُ مِنَ الطِّيبِ كَذَا وَكَذَا، إِنَّمَا هُوَ خِلْطُهُ مِسْكٌ، لَيْسَ بِخَاتَمٍ يُخْتَتَمُ.
стр. 338
٣٣٥ - قال: وأخبرني محمد بن عمرو، عن سفيان الثوري، عن منصور، عن ⦗١٤٤⦘ مجاهد، عن عبيد بن عمير قال: ﴿إنه كان للأوابين غفورًا﴾ يذكرون ذنوبهم في الخلاء فيستغفرون منها، والأواب مثل ذلك.
стр. 339
٣٣٦ - قال: وأخبرني عبد العزيز بن محمد عن ابن أخي ابن شهاب، عن ابن شهاب في قول الله: ﴿وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية﴾، قال: المكاء مكاؤهم في أيديهم، والتصدية صغيرهم حين يستهزؤون بالمؤمنين وهم يصلون، فذكر الله أنها لم تكن صلاة الكفار عند البيت إلا مكاء وتصديةً حين يستهزؤون بالمؤمنين.
стр. 340
٣٣٧ - وعن قول الله: ﴿وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جارٌ لكم فلما ترآءت الفئتان نكص على عقبيه وقال ⦗١٤٥⦘ إني بريءٌ منكم إني أرى ما لا ترون إني أخاف الله والله شديد العقاب﴾، قال ابن شهاب: بلغنا، والله أعلم، أن ابن عباس كان يقول: تمثل لهم الشيطان رجلا فقال لهم ذلك حتى ورطهم، ثم نكص على عقبيه.
стр. 341
٣٣٨ - قال: وأخبرني من سمع الأوزاعي يقول في قول الله: ﴿غير أولى الإربة من الرجال﴾، قال: هو المخالط عقله.
قال: وقال لي الليث نحو ذلك.
стр. 342
٣٣٩ - قال: وأخبرني من سمع الأوزاعي يقول: كان ابن عباس يقول في هذه الآية: ﴿ولقد همت به وهم بها لولا أن رأى برهان ربه﴾، قال: رأى آيةً من كتابٍ مثلت له في جدار، فهو البرهان الذي رأى.
стр. 343
٣٤٠ - قال: وأخبرني من سمع الأوزاعي يقول في قول الله: ﴿تتجافي ⦗١٤٦⦘ جنوبهم عن المضاجع﴾، قال: كنا نسمع أنه القيام من جوف الليل؛
قال: وسمعت مالك بن أنس يقول ذلك أيضاً.
стр. 344
٣٤١ - قال: وأخبرني أشهل بن حاتم، عن شعبة بن الحجاج، عن المغيرة، عن إبراهيم في هذه الآية: ﴿واهجروهن في المضاجع﴾، قال: يهجر فراشها.
стр. 345
٣٤٢ - قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَشْهَلُ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ، عن هلال الوزان في هذه الآية: ﴿والجار الجنب﴾، قال: هي الزوجة.
стр. 346
٣٤٣ - قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَشْهَلُ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ⦗١٤٧⦘ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي هَذِهِ الآيَةِ: ﴿سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يوم القيامة﴾، قَالَ: شُجَاعٌ أَسْوَدُ.
стр. 347
٣٤٤ - قال: وأخبرني أشهل بن حاتم، عن شعبة، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبَايَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ يَقُولُ: ﴿وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى﴾، قَالَ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ.
стр. 348
٣٤٥ - قال: وأخبرني أشهل، عن شعبة، عن الحكم، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ يَوْمَ النَّحْرِ عَلَى بغلةٍ بَيْضَاءَ، فَأَخَذَ إنسانٌ بِلِجَامِهَا فَسَأَلَهُ عَنِ الْحَجِّ الأَكْبَرِ، أَيُّ يَوْمٍ هُوَ، قَالَ: هُوَ يَوْمُكَ هَذَا، فَخَلِّ سَبِيلَهَا.
стр. 349
٣٤٦ - قال: وأخبرني أشهل بن حاتم، عن شعبة، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: ⦗١٤٨⦘ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: الزَّنِيمُ الَّذِي يعرف بذنبه.
стр. 350
٣٤٧ - قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَشْهَلُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي: ﴿طَيْرٍ أبَابِيلَ﴾: خَرَاطِيمُ كَخَرَاطِيمِ الطَّيْرِ وَأَكُفٌّ كَأَكُفِّ الْكِلابِ.
стр. 351
٣٤٨ - قال: وأخبرني أشهل، عن ابن عون قال: أتينا إبراهيم وقد مات، فسأل بعض أصحابنا: هل سأله البارحة أحدٌ عن شيءٍ، فقالوا سأله عبد الرحمن بن الأسود عن المستقر، والمستودع، فقال: المستقر في الرحم، والمستودع في الصلب.
стр. 352
٣٤٩ - قال: وأخبرني يحيى بن أيوب، عن ابن جريج أن مجاهدا قال: ⦗١٤٩⦘ لما أنزلت آية الشدة التي في سورة النساء في اليتيم عزلوا أموال اليتامى، فأنزلت هذه الآية الأخرى: ﴿وإن تخالطوهم فإخوانكم﴾، قال مجاهد: الراعي والأدم.
стр. 353
٣٥٠ - قال: وأخبرني عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه في قول الله: ﴿كان الناس أمة واحدة﴾، فهذا يوم آخذ ميثاقهم، لم يكونوا أمة واحدة غير ذلك اليوم، ﴿فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين﴾، ﴿فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه﴾، اختلفوا في يوم الجمعة، فاتخذ اليهود يوم السبت والنصارى يوم الأحد، فهدى الله أمة محمدٍ ليوم الجمعة؛ واختلفوا في القبلة، فاستقبلت النصارى المشرق، واليهود بيت المقدس، وهدى الله أمة محمدٍ للقبلة؛ واختلفوا في الصلاة، فمنهم من يركع ولا يسجد، ومنهم من يسجد ولا يركع، ومنهم من يصلي وهو يتكلم، ومنهم من يصلي وهو يمشي، فهدى الله أمة محمدٍ للحق من ذلك؛ واختلفوا في الصيام؛ فمنهم من يصوم بعض ⦗١٥٠⦘ النهار، ومنهم من يصوم من بعض الطعام، فهدى الله أمة محمدٍ للحق من ذلك؛ واختلفوا في إبراهيم فقالت اليهود: كان يهوديا، وقالت النصارى: كان نصرانياً، وجعله الله حنيفاً مسلما، فهدى الله أمة محمدٍ للحق من ذلك؛ واختلفوا في عيسى بن مريم، فكفرت به اليهود وقالوا لأمه ﴿بهتانا عظيما﴾، وجعلته النصارى إلها وولدا، وجعله الله روحه وكلمه، فهدى الله أمة محمدٍ للحق من ذلك.
стр. 354
٣٥١ - قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ: كَيْفَ تَرَوْنَ فِي رجلٍ يُجَادِلُ بَيْنَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ وَيُسِيءُ الْقَوْلَ لأَهْلِ رَسُولِ اللَّهِ وَقَدْ بَرَّأَهُمُ اللَّهُ، ثُمَّ قَرَأَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِي بَرَاءَةِ عَائِشَةَ؛ فَقَالَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ: إِنْ كَانَ مِنَّا قَتَلْنَاهُ، وَإِنْ كَانَ مِنْ غَيْرِنَا جَاهَدْنَاهُ؛ فَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ: إِنَّكَ، وَاللَّهِ، لا تَقْدِرُ عَلَى ذَلِكَ وَمَا تَسْتَطِيعُهُ؛ فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ: أَتَتَكَلَّمُ دُونَ مُنَافِقٍ عَدُوَّ اللَّهِ؛ فَقَالَ: أُسَيْدُ بْنُ الْحُضَيْرِ: فِيمَا تُكْثِرُونَ، دَعُونَا مِنْ هَذَا بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ إِنْ يَأْمُرْنَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ لَمْ نَنْظُرْ هَلْ تَمْنَعُهُ، فَلَمْ تَبْرَحِ الْمَقَالَةُ بِهِمْ حَتَّى تَدَاعَوْا بِالأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ، فنزل عليه القرآن في ذلك ⦗١٥١⦘ ﴿فما لكلم فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا أتريدون أن تهدوا من أضل الله﴾، فَلَمْ يَكُنْ بَعْدَ هَذِهِ الآيَةِ يَنْصُرُهُ أحدٌ وَلا يَتَكَلَّمُ فِيهِ أحدٌ، قَالَ: فَلَقَدْ كَانَ رجلٌ مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ يَأْتِيهِ وَهُوَ جالسٌ فِي الْمَسْجِدِ فَيَأْخُذُ بِلِحْيَتِهِ وَيَقُولُ: اخْرُجْ مُنَافِقٌ، خَبِيثٌ، فَيَقُولُ: أَمَا أحدٌ يَنْصُرُنِي مِنْ أُسَيْدِ بَنِي ثَعْلَبَةَ، هَذَا فَمَا يَتَكَلَّمُ فِيهِ أحدٌ.
стр. 355
٣٥٢ - قال: وأخبرنا عمرو بن الحارث، عن يحيى بن ميمون الحضرمي، عن يوسف بن تيرح أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سئل عن أي الأجلين قضى موسى، فقال: لا أعلم شيئا؛ فسأل النبي جبريل فقال: لا علم لي، فسأل جبريل ملكا فوقه، فقال: لا علم لي، فسأل ذلك الملك ربه عما سأله عنه جبريل مما سأله عنه محمد، فقال الرب: أبرهما وأبقاهما أو أزكاهما.