٣٢٥ - كشف الأستار عن زوائد البزّار على الكتب الستة، لنور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠٤ هـ.
٣٢٦ - كشف الخفاء ومزيل الألباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس، لإسماعيل بن محمد العجلوني، تحقيق: أحمد القلاش، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الرابعة ١٤٠٥ هـ.
٣٢٧ - كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، لحاجي خليفة، المكتبة الفيصلية، مكة المكرمة.
٣٢٨ - الكفاية في علم الرواية, لأبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي.
٣٢٩ - الكنى والأسماء، لأبي بشر محمد بن أحمد الدولابي، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠٣ هـ.
٣٣٠ - كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال، لعلاء الدين المتقي بن حسام الدين الهندي، تحقيق: بكري حيّاني وصفوت السقا، مؤسسة الرسالة، بيروت، ١٤٠٩ هـ.
٣٣١ - الكواكب النيرات في معرفة من اختلط من الرواة الثقات لأبي البركات محمد بن أحمد المعروف بابن الكيال، تحقيق: عبد القيوم عبد رب النبي، مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى، ودار المأمون للتراث بدمشق، الطبعة الأولى ١٤٠١ هـ.
٣٣٢ - اللآلىء المصنوعة في الأحاديث الموضوعة، لجلال الدين السيوطي، دار المعرفة، بيروت، الطبعة الثالثة ١٤٠١ هـ.
٣٣٣ - اللباب في تهذيب الإنساب، ابن الأثير الجزري، دار صادر، بيروت،١٤٠٠هـ.
стр. 12427
٣٣٤ - لسان العرب، لمحمد بن مكرم ابن منظور، تنسيق: علي شيري، دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ.
٣٣٥ - لسان الميزان، لابن حجر العسقلاني، دار الفكر، بيروت، ١٤٠٧ هـ.
٣٣٦ - مباحث في علوم القرآن، لمناع القطان، مكتبة المعارف، الرياض، الطبعة الثامنة ١٤٠١هـ.
٣٣٧ - المجرد في أسماء رجال سنن ابن ماجه، للذهبي، تحقيق: د. باسم فيصل الجوابرة، دار الراية، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ.
٣٣٨ - المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين، لمحمد بن حبّان البستي، تحقيق: محمود إبراهيم زايد، دار الوعي، حلب، الطبعة الثانية ١٤٠٢ هـ.
٣٣٩ - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، لنور الدين بن أبي بكر الهيثمي، بتحرير الحافظين: العراقي وابن حجر، دار الكتب العلمية، لبنان، ١٤٠٨ هـ.
٣٤٠ - المجموع شرح المهذب، لأبي زكريا يحيى بن شرف النووي، تحقيق: محمد نجيب المطيعي، توزيع المكتبة العالمية بالفجالة، مصر.
٣٤١ - مجموع فتاوى شيخ الإِسلام أحمد بن تيمية، جمع وترتيب: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم وابنه محمد، توزيع الرئاسة العامة لشؤون الحرمين الشريفين.
٣٤٢ - المحدث الفاصل بين الراوي والواعي، للحسن بن عبد الرحمن الرامهزي، تحقيق: د. محمد عجاج الخطيب، دار الفكر، بيروت، الطبعة الثالثة ١٤٠٤ هـ.
стр. 12428
٣٤٣ - المحلى بالآثار، لأبي محمد علي بن أحمد بن حزم الأندلسي، تحقيق: د. عبد الغفار سليمان البنداري، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٤٠٨ هـ.
٣٤٤ - مختار الصحاح، لمحمد بن أبي بكر الرازي، إخراج: دائرة المعاجم في مكتبة لبنان، مكتبة لبنان، بيروت، ١٩٨٦م.
٣٤٥ - المختارة أو المستخرج من الأحاديث المختارة بما لم يخرّجه البخاري ومسلم في صحيحيهما، لضياء الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي، تحقيق: عبد الملك بن عبد الله بن دهيش، مكتبة النهضة الحديثة، مكة، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ.
٣٤٦ - مختصر استدراك الحافظ الذهبي على مستدرك أبي عبد الله الحاكم، لسراج الدين عمر بن علي المعروف بابن الملقن، تحقيق: عبد الله اللحيدان وسعد الحميّد، دار العاصمة، الرياض، الطبعة الأولى ١٤١١هـ.
٣٤٧ - مختصر سنن أبي داود، لعبد العظيم بن عبد القوي المنذري، تحقيق: أحمد شاكر ومحمد حامد الفقي، دار المعرفة، بيروت،١٤٠٠هـ.
٣٤٨ - مختصر الشمائل المحمدية، للترمذي، اختصار وتحقيق: محمد ناصر الدين الألباني، المكتبة الإِسلامية، الأردن، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ.
٣٤٩ - المخصص، لعلي بن إسماعيل المعروف بابن سيده، مصورة دار الفكر، بيروت.
٣٥٠ - المدخل إلى السنن الكبرى, لأبي بكر البيهقي تحقيق: د. محمد ضياء الرحمن الأعظمي، دار الخلفاء، الكويت.
стр. 12429
٣٥١ - مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة حوادث الزمان، لعفيف الدين عبد الله بن سعد اليافعي، تحقيق: عبد الله الجبوري، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ.
٣٥٢ - المراسيل، لأبي داود سليمان بن داود السجستاني تحقيق: شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرساله، بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ.
٣٥٣ - المراسيل، لابن أبي حاتم، تعليق: أحمد عصام الكاتب، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، ١٤٠٣ هـ.
٣٥٤ - مراصد الإطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع، لعبد المؤمن عبد الحق البغدادي، تحقيق: علي محمد البجاوي، دار المعرفة، لبنان، ١٣٧٣ هـ.
٣٥٥ - مروج الذهب ومعادن الجوهر، لأبي الحسن علي بن الحسين المسعودي، عناية: يوسف أسعد داغر، دار الأندلس، بيروت، الطبعة الثالثة ١٩٧٨ م.
٣٥٦ - مساوئ الأخلاق ومذمومها ,لأبي بكر محمد بن جعفر بن سهل الخرائطي، تحقيق: مجدي السيد إبراهيم، مكتبة القرآن، القاهرة.
٣٥٧ - المستدرك على الصحيحين، لأبي عبد الله الحاكم النيسابوري، دار الكتاب العربي، بيروت.
٣٥٨ - المستقصي في أمثال العرب، لجار الله الزمخشري، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٤٠٨ هـ.
٣٥٩ - المسند، لأحمد بن حنبل الشيباني:
(أ) تصوير المكتب الإِسلامي عن طبعة بولاق، بيروت.
(ب) تحقيق: أحمد محمد شاكر، دار المعارف، القاهرة، ١٣٧٧ هـ.
стр. 12430
٣٦٠ - مسند إسحاق بن راهويه، مسند أبي هريرة ﵁، تحقيق: د. عبد الغفور عبد الحق البلوشي، مكتبة الإِيمان، المدينة المنورة، الطبعة الأولى ١٤١٢هـ، ومسند أم المؤمنين عائشة ﵂، الطبعة الأولى ١٤١٠هـ.
٣٦١ - مسند ابن الجعد، لعلي بن الجعد رواية أبي القاسم عبد الله بن محمد البغوي، تحقيق: عامر أحمد حيدر، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ.
٣٦٢ - مسند حبيب بن الربيع أو الجامع الصحيح، ترتيب: يوسف بن إبراهيم الوارجلاني، تحقيق: محمود عيران، المطبعة العمومية، دمشق ١٣٨٨ هـ.
٣٦٣ - مسند الحميدي، لعبد الله بن الزبير الحميدي، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، عالم الكتب، بيروت.
٣٦٤ - مسند سعد بن أبي وقاص، لأبي عبد الله أحمد بن إبراهيم الدورقي، تحقيق: عامر حسن صبري، دار البشائر الإِسلامية، بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٧.
٣٦٥ - مسند الشاشي، لأبي سعيد الهيثم بن كليب تحقيق: د. محفوظ الرحمن زين الله، مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة، الطبعة الأولى ١٤١٠هـ.
٣٦٦ - مسند الشاميين، لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٩هـ.
стр. 12431
٣٦٧ - مسند الشهاب، لأبي عبد الله محمد بن سلامة القضاعي، تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٥هـ.
٣٦٨ - مسند الطيالسي، لأبي داود سليمان بن داود الطيالسي، دار المعرفة، بيروت.
٣٦٩ - مسند عبد الله بن المبارك، تحقيق: صبحي السامرائي، مكتبة المعارف، الرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ.
٣٧٠ - مسند عمر بن عبد العزيز، لمحمد بن محمد الباغندي، تحقيق: محمد عوّامة، مؤسسة علوم القرآن، دمشق، ١٤٠٤ هـ.
٣٧١ - مسند أبي عوانة، لأبي عوانة يعقوب بن إسحاق الأسفراييني، دار المعرفة، بيروت.
٣٧٢ - مسند أبي يعلى، لأحمد بن علي بن المثنى الموصلي، تحقيق: حسين أسد، دار المأمون للتراث، دمشق وبيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٤هـ.
٣٧٣ - مشاهير علماء الأنصار، لأبي حاتم محمد بن حبّان البستي، عني بتصحيحه: م. فلا يشهمر، مكتبة ابن الجوزي، الدمام.
٣٧٤ - مشكاة المصابيح، لمحمد بن عبد الله الخطيب التبريزي، تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإِسلامي، بيروت، الطبعة الثالثة ١٤٠٥ هـ.
٣٧٥ - المشتبه في الرجال. أسماؤهم وأنسابهم، لأبي عبد الله الذهبي تحقيق: علي محمد البجاوي، الدار العلمية- دلهي- الهند، الطبعة الثانية ١٩٨٧ م.
стр. 12432
٣٧٦ - مشكل الآثار, لأبي جعفر الطحاوي مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية بالهند، الطبعة الأولى ١٣٩٣ هـ.
٣٧٧ - مشيخة ابن طهمان، لإبراهيم بن طهمان، تحقيق: د. محمد بن طاهر مالك، من مطبوعات مجمع اللغة العربية، دمشق ١٤٠٣هـ.
٣٧٨ - مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه، لشهاب الدين أحمد بن أبي بكر البوصيري، تحقيق: كمال يوسف الحوت، دار الجنان، بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ.
٣٧٩ - المصنف في الأحاديث والآثار، لأبي بكر بن أبي شيبة، الدار السلفية، الهند.
٣٨٥ - المصنف، لعبد الرزاق بن همام الصنعاني تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، المكتب الإِسلامي، بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠٣ هـ.
٣٨١ - المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية، لابن حجر العسقلاني.
(أ) تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، توزيع: عباس أحمد الباز، مكة المكرمة.
(ب) تحقيق: عبد الله عبد المحسن التويجري وهي رسالة ماجستير من أول الكتاب إلى بداية الصلاة.
(ج) تحقيق: ناصر بن محمد العبد الله من أول كتاب الصلاة إلى نهاية باب متى يقام إلى الصلاة.
(د) تحقيق: باسم عناية، من باب الإنصاف لخطبة الجمعة إلى نهاية كتاب الزكاة.
٣٨٢ - المعارف لأبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ.
стр. 12433
٣٨٣ - معالم السنن, لحمد بن محمد الخطابي، المكتبة العلمية بيروت ١٤٠١هـ.
٣٨٤ - معالم مكة التاريخية والأثرية، لعاتق بن غيث البلادي، دار مكة، الطبعة الثانية ١٤٠٣ هـ.
٣٨٥ - معاهد التنصيص على شواهد التلخيص لعبد الرحيم أحمد العباسي تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد، مصورة عالم الكتب بيروت ١٣٦٧هـ.
٣٨٦ - المعتمد في الأدوية، ليوسف بن عمر التركماني، تحقيق: مصطفى السقا، دار المعرفة بيروت ١٣٩٥ هـ.
٣٨٧ - المعجم لأبي سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي تحقيق: د. أحمد بن مير البلوشي، مكتبة الكوثر، الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٢هـ.
٣٨٨ - معجم الأدباء ياقوت الحموي، دار إحياء التراث العربي بيروت.
٣٨٩ - المعجم الأوسط لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطبراني تحقيق: د. محمود الطحان، مكتبة المعارف الرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٥هـ.
٣٩٠ - معجم البلدان لأبي عبد الله ياقوت الحموي، دار صادر، بيروت ١٣٩٧هـ.
٣٩١ - معجم الشيوخ لعمر بن فهد الهاشمي تحقيق: محمد الزاهي، دار اليمامة السعودية.
٣٩٢ - معجم شيوخ أبي يعلى تحقيق: حسين سليم أسد وعبده علي كوشك، دار المأمون للتراث بيروت، المطبعة الأولى ١٤١٠ هـ.
стр. 12434
٣٩٣ - المعجم الصغير, لأبي القاسم الطبراني تحقيق: محمد شكور محمود المكتب الإِسلامي ببيروت ودار عمّان بعمّان، الطبعة الأولى ١٤٠٥هـ.
٣٩٤ - المعجم الكبير، لأبي القاسم الطبراني، تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي، وزارة الأوقاف العراقية، الطبعة الثانية ١٤٠٤ هـ.
٣٩٥ - معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع، لعبد الله بن عبد العزيز البكري، تحقيق: مصطفى السقا، عالم الكتب بيروت، الطبعة الثالثة ١٤٠٣هـ.
٣٩٦ - المعجم المشتمل على ذكر أسماء شيوخ الأئمة النبل، لابن عساكر تحقيق: سكينة الشهابي، دار الفكر، بيروت.
٣٩٧ - معجم المصطلحات العلمية والفنية، ليوسف خياط، دار لسان العرب بيروت ١٩٧٤ م.
٣٩٨ - معجم معالم الحجاز، لعاتق بن غيث البلادي، دار مكة، الطبعة الأولى ١٤٠٠ هـ.
٣٩٩ - معجم مقاييس اللغة، لأبي الحسين أحمد بن فارس، تحقيق: عبد السلام هارون، دار الجيل بيروت، الطبعة الأولى ١٤١١ هـ.
٤٠٠ - معجم المؤلفين، لعمر رضا كحالة، مكتبة المثنى.
٤٠١ - معجم النبات والزراعة، لمحمد حسن آل ياسين، نشر المجمع العلمي العراقي، بغداد ١٩٨٦ م.
٤٠٢ - المعجم الوسيط لإبراهيم مصطفى وأحمد حسن الزيات وحامد عبد القادر ومحمد علي النجار، دار إحياء التراث العربي، بيروت.
стр. 12435
٤٠٣ - المعرفة والتاريخ لأبي يوسف يعقوب بن سفيان الفسوي، تحقيق: د. أكرم ضياء العمري مؤسسة الرسالة بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠١هـ.
٤٠٤ - معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني تحقيق: د. محمد راضي عثمان مكتبة الدار بالمدينة المنورة ومكتبة الحرمين بالرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٨هـ.
٤٠٥ - معرفة علوم الحديث، للحاكم النيسابوري، اعتنى بنشره: د. معظم حسين، المكتبة العلمية، المدينة المنورة، الطبعة الثانية ١٣٩٧ هـ.
٤٠٦ - معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار، لشمس الدين الذهبي، تحقيق: بشار عوّاد معروف، وشعيب الأرناؤوط وصالح مهدي عباس، مؤسسة الرسالة بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٤ هـ.
٤٠٧ - المغازي، لمحمد بن عمر الواقدي، تحقيق: د. فارسدن جونس، عالم الكتب بيروت، الطبعة الثالثة ١٤٠٤ هـ.
٤٠٨ - المغني، لأبي محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي، بعناية جماعة من العلماء، دار الكتاب العربي بيروت ١٤٠٣ هـ.
٤٠٩ - المغني في ضبط أسماء الرجال ومعرفة كنى الرواة وألقابهم وأنسابهم، لمحمد طاهر الهندي، دار الكتاب العربي بيروت ١٤٠٢ هـ.
٤١٠ - المغني في الضعفاء لشمس الدين الذهبي، تحقيق: نور الدين عتر.
٤١١ - المفاريد عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لأبي يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، تحقيق: عبد الله بن يوسف الجديع، مكتبة دار الأقصى، الكويت، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ.
стр. 12436
٤١٢ - مقاتل الطالبيين، لأبي الفرج الأصفهاني، تحقيق: أحمد صقر، دار المعرفة بيروت.
٤١٣ - المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة، لشمس الدين السخاوي، تحقيق: عبد الله محمد الصديق، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ.
٤١٤ - مقدمة علوم الحديث لابن الصلاح أبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري، دار الكتب العلمية بيروت ١٣٩٨ هـ.
٤١٥ - مكارم الأخلاق، لأبي بكر ابن أبي الدنيا، تحقيق: محمد عبد القادر أحمد عطار، دار الكتب العلمية بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ.
٤١٦ - مكارم الأخلاق لأبي القاسم الطبراني تحقيق: محمد عبد القادر أحمد عطا، دار الكتب العلمية بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ.
٤١٧ - مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها ومرضيها, لأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي تحقيق: د. سعاد سليمان إدريس الخندقاوي، الطبعة الأولى ١٤١١ هـ.
٤١٨ - الملل والنحل، لأبي الفتح محمد بن عبد الكريم الشهر ستاني تحقيق: محمد سيد كيلاني، مصطفى البابي الحلبي وشركاه مصر ١٣٩٦هـ.
٤١٩ - المنار المنيف في الصحيح والضعيف، لابن قيم الجوزية، تحقيق: د. عبد الفتاح أبي غدة، مكتب المطبوعات الإِسلامية حلب ١٤٠٣هـ.
٤٢٠ - المناسك للحربي، تحقيق: حمد الجاسر، دار اليمامة الرياض ١٣٨٩هـ.
стр. 12437
٤٢١ - مناقب الإِمام أحمد لأبي الفرج ابن الجوزي تحقيق: لجنة إحياء التراث العربي، دار الآفاق الجديدة بيروت، الطبعة الثالثة ١٤٠٢ هـ.
٤٢٢ - المنتخب من مسند عبد بن حميد، لعبد بن حميد، تحقيق: صبحي السامرائي ومحمود الصعيدي، عالم الكتب بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ.
٤٢٣ - المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، لعبد الرحمن بن علي ابن الجوزي مصورة دار صادر، بيروت ١٣٥٧ هـ.
٤٢٤ - المنتقى من السنن المسندة عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لأبي محمد عبد الله بن الجارود، دار الجنان ومؤسسة الكتب الثقافية بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ.
٤٢٥ - المنتقى من مكارم الأخلاق، للخرائطي انتقاء أبي طاهر أحمد بن محمد السلفي الأصبهاني، تحقيق: محمد مطيع الحافظ وغزوة بدير، دار الفكر دمشق، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ.
٤٢٦ - منحة المعبود في ترتيب مسند الطيالسي أبي داود، لأحمد عبد الرحمن البنا، المطبعة المنيرية بالأزهر.
٤٢٧ - من حديث أبي الطاهر محمد بن أحمد الذهلي انتقاء أبي الحسن علي بن عمر الدارقطني، تحقيق: حمدي، عبد المجيد السلفي، دار الخلفاء، الكويت، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ.
٤٢٨ - من كلام ابن معين في الرجال، رواية أبي خالد الدقّاق تحقيق: د. أحمد نور سيف، دار المأمون للتراث، دمشق بيروت.
٤٢٩ - منهاج السنة النبوية، لابن تيمية تحقيق: د. محمد رشاد سالم، مكتبة ابن تيمية، القاهرة، الطبعة الثانية ١٤٠٩ هـ.
стр. 12438
٤٣٠ - المنهج السوي والمنهل الروي في الطب النبوي، لجلال الدين السيوطي تحقيق: حسن محمد مقبولي الأهدل مكتبة الكتب الثقافية ببيروت ومكتبة الجيل الجديد بصنعاء، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ.
٤٣١ - موافقة الخبر في تخريج أحاديث المختصر لابن حجر العسقلاني، تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي وصبحي السامرائي، مكتبة الرشد، الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٢ هـ.
٤٣٢ - المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزية، لتقي الدين أحمد بن علي المقريزي، مكتبة الثقافة الدينية.
٤٣٣ - الموشح، لمحمد بن عمران المرزباني تحقيق: علي محمد البجاوي، دار نهضة مصر.
٤٣٤ - موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبّان، لنور الدين الهيثمي، تحقيق: محمد عبد الرزاق حمزة، دار الكتب العلمية بيروت.
٤٣٥ - المؤتلف والمختلف، لأبي الحسن علي بن عمر الدارقطني، تحقيق: د. موفق عبد الله عبد القادر، دار الغرب الإِسلامي بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ.
٤٣٦ - الموضح لأوهام الجمع والتفريق، لأحمد بن علي الخطيب البغدادي، تحقيق: د. عبد المعطي قلعجي، دار المعرفة، بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ.
٤٣٧ - الموضوعات، لأبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي، تحقيق: عبد الرحمن محمد عثمان، مكتبة ابن تيمية، القاهرة، الطبعة الثانية ١٤٠٧ هـ.
стр. 12439
٤٣٨ - الموطأ، لمالك بن أنس، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، مطبعة دار أحياء الكتب العربية.
٤٣٩ - الموقظة في علم مصطلح الحديث، لشمس الدين الذهبي، تحقيق: عبد الفتاح أبي غدة، مكتب المطبوعات الإِسلامية، حلب، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ.
٤٤٠ - ميزان الاعتدال في نقد الرجال، لشمس الدين الذهبي، تحقيق: علي محمد البجاوي، دار المعرفة، بيروت.
٤٤١ - النبوة والأنبياء، لمحمد علي الصابوني، الطبعة الثانية ١٤٠٠ هـ.
٤٤٢ - النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، ليوسف بن تغري بردي، تحقيق: أحمد زكي البدوي وجماعة، وزارة الثقافة المصرية.
٤٤٣ - نزهة الألباء في طبقات الأدباء، لعبد الرحمن بن محمد ابن الأنباري، د. إبراهيم السامرائي، مكتبة المنار، بيروت، ١٤٠٥ هـ.
٤٤٤ - نزهة الألباب في الألقاب، لابن حجر العسقلاني، مكتبة الرشد، الرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ.
٤٤٥ - نزهة النظر شرح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر، لابن حجر العسقلاني، بتعليق: إسحاق عزوز، مكتبة منارة العلماء، مصر،١٤٠٩هـ.
٤٤٦ - نسب قريش، لمصعب بن عبد الله الزبيري، تحقيق: أ. ليفيبروفنسال، دار المعارف، مصر.
٤٤٧ - نصب الراية لأحاديث الهداية، لجمال الدين أبي محمد عبد الله بن يوسف الزيلعي، دار الحديث.
стр. 12440
٤٤٨ - نظم العقيان في أعيان الأعيان للسيوطي، حرره، الدكتور: فيليب حتي، مصورة المكتبة العلمية، بيروت.
٤٤٩ - النفح الشذي في شرح جامع الترمذي، لابن سيّد الناس، تحقيق: د. أحمد معبد عبد الكريم، دار العاصمة، الرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٩هـ.
٤٥٠ - النكت على كتاب ابن الصلاح، لابن حجر العسقلاني، تحقيق: د. ربيع بن هادي عمير، دار الراية، الرياض، الطبعة الثانية ١٤٠٨ هـ.
٤٥١ - نَكْت الهميان في نُكَت العميان، الخليل بن إيبك الصفدي، تصوير دار المدينة، مصر ١٣٢٩ هـ.
٤٥٢ - نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب، لأحمد بن علي القلقشندي، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ.
٤٥٣ - النهاية في غريب الحديث والأثر، لأبي السعادات ابن الأثير الجزري تحقيق: طاهر الزاوي ومحمود الطناحي، دار الباز مكة المكرمة.
٤٥٤ - نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول لأبي عبد الله محمد الحكيم الترمذي، دار صادر، بيروت.
٤٥٥ - نيل الأوطار من أحاديث سيد الأخيار، لمحمد بن علي الشوكاني، دار الكتب العلمية، بيروت.
٤٥٦ - هدي الساري مقدمة فتح الباري، لابن حجر العسقلاني تحقيق: الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز، دار الفكر، بيروت.
٤٥٧ - هدية العارفين في أسماء المؤلفين وآثار المصنفين لإِسماعيل باشا، المكتبة الفيصلية، مكة المكرمة.
стр. 12441
٤٥٨ - الوافي بالوفيات لصلاح الدين خليل إيبك الصفدي، تحقيق: س. ديد رينغ وطائفة من المستشرقين، دار فرانز شتاينر، فيسبادن ١٣٩٤ هـ.
٤٥٩ - وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان لأحمدبن محمد بن خلكان، تحقيق: د. إحسان عباس، دار صادر، بيروت.
٤٦٠ - الوقوف على الموقوف، لأبي حفص عمر بن بدر بن سعيد الموصلي، تحقيق: أم عبد الله العسلي، دار العاصمة الرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ.
٤٦١ - يحيى بن معين وكتابه التاريخ, دراسة وترتيب وتحقيق: د. أحمد نور سيف، مركز البحث العلمي بجامعة الملك عبد العزيز بمكة المكرمة، الطبعة الأولى ١٣٩٩ هـ.
• • •
стр. 12442
المَطَالبُ العَاليَةُ
بِزَوَائِدِ المسَانِيدِ الثّمَانِيَةِ
لِلحَافِظِ أحْمَد بْنِ عَليِّ بْنِ حَجَر العَسْقَلانِيِّ
٧٧٣ - ٨٥٢ هجْريّة
تحقيق
د. عُمر إيمَان أبُو بَكر
تَنْسيْق
د. سَعْد بْن نَاصِر بْنِ عَبْدِ العَزِيْز الشَّثري
المجلد الثانى عشر
٢٣ - ٢٤
آخِر كتَاب الأدب - أوَّل كتَاب العِلم
(٢٧٣٢ - ٣١٠١)
دار العاصمة
للنشر والتوزيع
دار الغيث
للنشر والتوزيع
(ح) دار العاصمة للنشر والتوزيع، ١٤١٨هـ
فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/ تحقيق عمر ايمان أبو بكر- الرياض.
٧٨٤ ص؛ ١٧ × ٢٤ سم.
رد مك ١ - ٦٨ - ٧٤٩ - ٩٩٦٠) (مجموعة)
٤ - ٧٥ - ٧٤٩ - ٩٩٦٠ (ج ١٢)
١ - الحديث- مسانيد ٢ - الحديث- تخريج ٣ - الحديث- شرح ٤ - الحديث- زوائد
أ- أبو بكر، عمر ايمان (محقق)
ب- العنوان
٢٣٧٠/ ١٨
ديوي٢٣٧.٤
رقم الإيداع: ٢٣٧٠/ ١٨
ردمك: ١ - ٦٨ - ٧٤٩ - ٩٩٦٠ (مجمو عة)
٤ - ٧٥ - ٧٤٩ - ٩٩٦٠ (ج ١٢)
حقوق الطبع محفوظة للمنسّق
الطّبْعَة الأولى
١٤٢٠ هـ - ٢٠٠٠ م
دار العاصمة
المملكة العربية السعودية
الرياض - ص ب ٤٢٥٠٧ - الرمز البريدي ١١٥٥١
هاتف ٤٩١٥١٥٤ - ٤٩٣٣٣١٨ - فاكس ٤٩١٥١٥٤
دار الغيث
المملكة العربية السعودية
ص ب: ٣٢٥٩٤ - الرياض: ١١٤٣٨ - تلفاكس: ٢٦٦٠ - ٤٢١
стр. 12445
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
стр. 12446
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
المقدمة
إنَّ الحمد لله نحمده، ونستعينه، ونستغفره، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضلِل فلا هادي له وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، قائد الغرّ المحجلين وخليل ربّ العالمين وحامل لواء الحمد يوم القيامة، ترك أمته على المحجة البيضاء، ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلَّا هالك.
فصلوات الله وسلامه عليه ما اختلف الليل والنهار، وعلى صحابته مصابيح الهدى وحفاظ السنة النبوية المقتدى بهم في تطبيقها فبلغوا عنه ﷺ كل ما شرعه لأمته ناصحين ومحتسبين، وعلى التابعين أولي العزم والتشمير الذين اعتنوا بالسنة حفظًا وتطبيقًا وتدوينًا فأدوها لمن بعدهم كما تلقوها.
وهكذا تناقلت الأمة سنة نبيها ﷺ جيلًا بعد جيل حتى وصلت إلينا بحمد الله صافية نقية، فجزاهم الله خيرًا.
أما بعد: فإن السنة النبوية هي المصدر الثاني للتشريع وهي أيضًا
стр. 12447
مبينة لكتاب الله ومقيدة لمطلقه ومخصصة لعمومه، قال تعالى مخاطباً نبيه ﵊ ﴿وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ﴾ (١).
فالسنة محفوظة بحفظ الله إذ يلزم الذكر حفظ ما يتم به بيانه.
أهمية الموضوع:
ومعلوم أن الكتب الستة قد حظيت بعناية فائقة من قبل علماء الأمة فتنوعت خدمتهم لهذه الكتب ما بين شارح لها ومؤلف في أطرافها ومترجم لرجالها ومستخرج عليها فكانت الحاجة تدعو إلى جمع الأحاديث الأخرى الزائدة عليها من مصادر السنة المتفرقة وجعلها في مؤلف واحد حتى تكون معلومة للجميع دون مشقة وهذا ما قام به الحافظ ابن حجر ﵀ وقبله شيخه الهيثمي فكانا رائدين في هذا الباب.
أهمية هذا الكتاب تتجلى فيما يلي:
١ - الكتاب موسوعة حديثية إذ قد حوى زوائد ثمانية كتب من أصول الحديث.
٢ - أن الحافظ أورد هذه الأحاديث بأسانيدها، ومعلوم أن الأسانيد لا تقل أهمية عن المتون إذ هي السُلَّم لمعرفة درجة الحديث، وقد غفل عن هذه النقطة بعض المعاصرين الذين يحققون كتب الحديث مجرِّدين عن أسانيدها بحجة التيسير للناس فلو دققوا النظر لعلموا أن لا فائدة من متون دون أسانيدها إذ كيف يمكن العمل بحديث لا يعلم درجته.
стр. 12448
٣ - ضياع بعض الأصول للكتاب بما أكسب أهمية أخرى.
٤ - رتب المؤلف أحاديث الكتاب على الأبواب الفقهية فهذه ميزة أخرى تجعل أحاديث الكتاب قريبة سهلة الوصول.
وعَلَى كل حال فكتابٌ بهذه المنزلة جدير أن يصرف فيه الجهودُ وينُفق فيه الأوقاتُ بغيةَ إخراجه للناس مخدومًا.
سبب اختياري المشاركة في تحقيق الكتاب:
١ - حُبِّي للعلم وخدمتُه، وخاصة فيما يتعلق بالحديث وما يتصل به من علوم.
٢ - الكتاب ومكانته العلمية إذ جُمع فيه زوائدُ مسانيدَ وقد ضاع بعضها وبسبب ضياعها يكون هذا الكتاب مصدرًا أصليًا عوضًا عن المفقود وهذه أهمية أخرى للكتاب، فيجب على طلاب العلم وأنا منهم إن شاء الله حفظه وتحقيقه حتى لايضيع كما ضاعت بعض أصوله.
٣ - الرغبة في المشاركة في إتمام هذا الكتاب الذي بدأ عمله، الجامع بين دفتيه كما سبق ثروة علمية، فإخراجه بأسانيده محققًا مطلب أساسيّ، وخدمة جليلة للسنة النبوية.
٤ - مكانة ابن حجر ﵀ ودوره في خدمة السنة فهو بحق شيخ الإِسلام في الحديث وعلومه، وكان يتردد اسمه كثيرًا على مسامعي وأنا في بداية الطلب وكلما تقدم بي الزمن ازداد إعجابي به، فأحببت أن أقف على شيء من عمله لكي أستنير بمنهجه الفذ في طريقي لطلب العلم.
стр. 12449
٥ - رغبة الدخول في تحقيق المخطوطات واكتساب الخبرة اللازمة لتحقيقها عسى أن يدفعني ذلك في المستقبل إلى تحقيق مزيد من تراثنا الإِسلامي الذي ما زال كثير منه مخطوطًا.
٦ - إضافة إلى ما سبق فهناك فوائد أخرى تعود على الباحث ومنها على سبيل المثال:
(أ) التدرب على دراسة الأسانيد والوقوف على أحوال الرجال ومناهج أهل الجرح والتعديل في ذلك.
(ب) التدرّب على تخريج الأحاديث والوقوف على معظم مصادر السنة لأن هذه الأحاديث معظمُها غرائبُ غيرُ موجودة في الكتب المشهورة المتداولة فتحتاج إلى مزيد جهد وعناء.
(ج) محاولة استنباط الأحكام والآداب النبوية من الأحاديث وهذه بلا شك تنمية للقدرات العقلية لدى الطلاب التي توصلهم إلى فهم الأحاديث لأن الرواية دون دراية تخالف المقصود من الأحاديث.
الصعوبات التي واجهتني أثناء البحث:
ومعلوم أن كل باحث يلقى صعوبات في بحثه وخاصة إذا كان مبتدئًا مثلي، وليس المقصودُ هنا الحديثَ عن كل الصعوبات وإنما المقصود أبرزها.
وهذه الصعوبات منها ما يرجع إلى الكتاب المحقق وتتمثل فيما يلي:
١ - صعوبة تخريج أحاديث الكتاب عمومًا لغرابتها لأنها أحاديث زائدة على أحاديث الكتب المشهورة فليس الوصول إليها بالأمر السهل.
стр. 12450
٢ - يَحذف المصنف أحيانًا متون الأحاديث، ويُبقي الأسانيد وحدها ويكتفي بقوله: فذكر الحديث، ويكون الحافظ قد ذكره في موضع آخر.
٣ - يورد أحيانًا القدر الزائد من الحديث وقد يكون القدر الزائد الشطر الأخير من الحديث دون الإشارة إلى القدر المحذوف من الحديث فلا يهتدي إليه حين التخريج إلَّا بصعوبة بالغة وخاصة إذا كان كل شطر يحمل معنى مستقلًا فقد يخرجه أصحاب الحديث في باب نظرًا لشطره الأول.
٤ - وقوع بعض التحريفات في الأسانيد وهذا يوقع الباحث في ارتباك وإن كان يمكن التلافي عن هذا بالاستعانة بالموجود من الأصول ولكن هناك حالات لا توجد لها حل إلَّا بالتخمين.
٥ - كثرة الآثار والمقاطيع في الكتاب وخاصة في كتاب العلم، ومعلوم أن تخريج الآثار أصعب من تخريج الأحاديث لفقدان بعض مصادرها ولأنها لم تخدم مثل الأحاديث، فإن ذكرت في المصادر فتذكر محذوفة الأسانيد.
٦ - وجود بعض رجال ليس لهم ذكر في تهذيب الكمال فيصعب على الباحث تحديد المقصود وتمييزه عن غيره لا سيما إذ ورد بأسمه فقط أو كنيته.
ومنها ما يرجع إلى الباحث وتتمثل فيما يلي:
١ - قلة معرفتي وقصر باعي في مجال التحقيق والبحث لكوني مبتدئًا، وشأن المبتدىء أن يتعثر حتى في الأمور السّهلة.
стр. 12451
٢ - قلة ذات اليد نشأ منها عدم استطاعي توفير الكتب اللازمة للبحث وكان يضيع مني وقت غير قليل بين المكتبات وخاصة قبل انتقال المكتبة المركزية إلى المدينة الجامعية ولم تنتقل إلَّا بعد أن قاربت الانتهاء
٣ - الأحداث الأليمة التي وقعت في الصومال "بلدي" من الحروب الأهلية واستمرت الأحداث طوال مدة البحث ولا زالت، ويعلم الله كم أصابتني بالهموم والقلق وأثرت في نفسي بما منعني أحيانًا من متابعة البحث ومما زاد المصيبة هولًا أن هناك الأهل والعيال، وكانت تمر عليّ الشهور، ولا أعلم من أمرهم شيئًا.
خطة العمل:
خطتي في تحقيق ودراسة جزء من كتاب المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية للحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى.
يبدأ التحقيق من باب النهي عن الغيبة وتتبع العورات من كتاب الأدب حيث انتهى إليه الأخ سمير العمران، إلى باب تبيين الحديث مجملات القرآن من كتاب العلم، دراسة وتحقيقًا، وبلغت عددُ الأحاديث (٣٣٤).
أولًا- المقدمة وتشمل أهمية الموضوع وسبب اختياره وخطة العمل فيه.
ثانيًا- تحقيق النص والتعليق عليه ويشمل:
١ - كتابة النص حسب قواعد الإملاء ومراعاة وضع علامات الترقيم.
стр. 12452
٢ - ضبط ما يحتاج إلى ضبط بالشكل في الأصل وبالحروف في الهامش.
٣ - مقابلة النسخ المعتمدة في التحقيق وإثبات الفروق المهمة في الهامش.
٤ - مقابلة النص بالنص الموجود في المسانيد التي أخذت منها تلك الزوائد وإثبات الفروق المهمة في الهامش.
٥ - تصويب الأخطاء التي لا تحتمل وجهًا من الصواب وذلك بإثبات الصواب في الأصل بين معقوفتين والتنبيه على ذلك في الهامش ويعتمد في التصويب على المصادر الأصلية للزوائد أو على المصادر الأخرى التي خرّجت الحديث.
٦ - عزو الآيات إلى سورها ويكون عزوها في النص بعد الآية مباشرة بين قوسين.
٧ - توثيق النص بتخريج الأحاديث على النحو التالي:
(أ) بيان موضع الحديث من كتابي المجمع للهيثمي والإِتحاف للبوصيري.
(ب) عزو الحديث إلى الموجود من المسانيد التي أُخذت منها الزوائد.
(ج) تخريج الحديث من بقية المصادر التي تلتقي أسانيدُها مع أسانيد الحديث في الكتاب التقاء كليًا أوجزئيًا ولو في الصحابي.
(د) تخريج الروايات التي أشار إليها المؤلف ولم يوردها.
стр. 12453
(هـ) إذا كان الحديث ضعيفًا أو حسنًا أخرّج من شواهده ما يرتقي به إلى الحسن لغيره أو إلى الصحيح لغيره أو بيان ضعفه وأنه غيره منجبر.
ثالثًا- الخاتمة وتشمل نتائج البحث.
النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق:
لم أبذل جهدًا في البحث عن مخطوطات الكتاب وقد كفاني عن ذلك الإخوة الذين سبقونى حيث أحضروها من بلاد شتى قد لا يستطيع أمثالي الوصول إليها فجزاهم الله خيرًا.
واعتمدت في تحقيق هذا القسم من الكتاب على أربع نسخ وهي:
١ - المحمودية ورمزها (مح).
٢ - السعيدية ورمزها (حس).
٣ - العمرية ورمزها (عم).
٤ - السعودية ورمزها (سد).
وقد أضاف الشيخ الدكتور سعد الشثري زوائد النسخة التركية ورمز لها بـ (ك).
منهج التحقيق:
١ - اعتمدت في تحقيق هذا القسم على أربع نسخ خطية، ثلاث منها كاملة والرابعة ناقصة تنتهي بانتهاء الجزء الأول، وجعلت لكل نسخة رمزًا خاصًا بها وجعلت النسخة المحمودية أصلًا لما تتميز به على غيرها من مميزات وإذا وقع خطأ في النسخة الأصلية صوّبته من النسخ الأخرى وجعلته في الأصل، وإن وقع الخطأ في النسخ كلها
стр. 12454
بحيث لايحتمل وجهًا صوبته في الأصل مستعينًا بالموجود من أصول هذه المسانيد وكتب الرجال ومصادر الحديث ونبهت ذلك فى الحاشية.
٢ - أشرت إلى بداية كل ورقة من المخطوط بالنسبة للمحمودية (مح)، والسعيدية (حس)، وأشير إلى بداية الصفحة بالنسبة للنسخة العمرية (عم)، والسعودية (سد).
стр. 12455
تخريج الحديث:
أولًا: أذكر موضعه في كتابي المجمع للهيثمي والإتحاف للبوصيري وأنقل قوليهما على الحديث إن وجد ذلك.
ثم أثني بذكر موضع الحديث في أصله المأخوذ منه كمسند أبي يعلى والمنتخب لعبد بن حميد ومصنف بن أبي شيبة وبغية الباحث للهيثمي.
ثم أثلث بالمصادر التي أخرجت الحديث عن صاحب المسند أو عن طريقه كقولي مثلًا: وعن أبي يعلى أخرجه ابن حبّان وعن طريقه رواه البيهقي.
ثم أرتب المصادر على حسب تمام المتابعة ونقصانها فأقدم من روى الحديث عن شيخ المصنف أيًّا كان ثم عن شيخ شيخه وهكذا.
فإن استتوا جميعًا فاقدم الصحاح على غيرها وأعني بالصحاح الصحيحين وصحيح ابن حبّان والمستدرك للحاكم.
ثم السنن الأربعة وأعني بها سنن أبي داود والنسائي والترمذي وابن ماجه ثم أرتّب بقية المصادر على حسب وفيات أصحابها.
стр. 12456
وقد أخالف ذلك لأسباب منها موافقة اللفظ أو تمامه ونقصانه أو الاختلاف في السند إلى غير ذلك، فمن وافق صاحب المسند في ذلك قدمته على غيره.
стр. 12457
الحكم على الحديث:
فإن كان في إسناد المصنف ضعيف فأخرج جميع الطرق التي تلتقي مع المصنف قبل الضعيف ثم أحكم على الحديث فأقول مثلًا مدار طرقه على فلان وهو كذا أو في هذه الطرق فلان وهو ضعيف ..
ثم أذكر من تابع ذلك الضعيف من الرواة فأخرج طرقهم ثم أحكم على الحديث بمتابعاته مرة ثانية.
ثم إن كان الحديث صحيحًا أو حسنًا بمتابعاته، وكان له شواهد أذكر بعضًا منها لدفع الغرابة عن الحديث.
وإن كان الحديث ضعيفًا بجميع طرقه وكان ضعفه غير شديد، فإن كان للحديث شواهد فإنني أذكر منها ما يرتقي به الحديث ثم أقول حسن لغيره.
وإن كان ضعفه شديدًا وله شواهد أخرج فأقول: متن الحديث صحيح من حديث فلان.
وأنقل ما وقفت عليه من كلام أهل العلم على الحديث توثيقًا للحكم وإتمامًا للفائدة.
• • •
стр. 12458
بيان الأسماء المختصرة للكتب
التاريخ: التاريخ الكبير للبخاري.
الجرح: الجرح والتعديل لابن أبي حاتم الرازي.
الكامل: الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي،
المعرفة: معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني،
الحلية: حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني.
الكنى: الكنى والأسماء للدولابي.
جامع البيان: جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر.
تصحيفات: تصحيفات المحدثين للعكسري.
ضعفاء النسائى: كتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي.
المجروحين: كتاب المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين لابن حبّان.
البيهقى فى السنن: السنن الكبرى للبيهقي.
الثقات: الثقات لابن حبّان.
ثقات العجلى: أعني المنشور باسم معرفة الثقات للعجلي (مجلدين).
الكمال: تهذيب الكمال للمزي.
стр. 12459
التذكرة: تذكرة الحفاظ للذهبي.
السير: سير أعلام النبلاء للذهبي.
الميزان: ميزان الاعتدال في نقد الرجال للذهبي.
المغنى: المغني في الضعفاء للذهبي.
تهذيب: تهذيب التهذيب لابن حجر.
تقريب: تقريب التهذيب لابن حجر.
التعجيل: تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأربعة لابن حجر.
تعريف أهل التقديس: تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس لابن حجر.
النهاية: النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير.
الطبقات: طبقات ابن سعد.
الكفاية: كتاب الكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي.
الإتحاف: إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة.
المجمع: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للهيثمي.
مجمع البحرين: مجمع البحرين في زوائد المعجمين الصغير والأوسط.
الطبراني في الكبير: الطبراني في المعجم الكبير.
الفتح: فتح الباري بشرح صحيح البخاري.
ابن النجار في الذيل: في ذيل تاريخ بغداد.
اللآلىء: اللآلىء المصنوعة في الأحاديث الموضوعة.
الصحيحة: سلسلة الأحاديث الصحيحة.
الضعيفة: سلسلة الأحاديث الضعيفة.
стр. 12460
الإِرواء: إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل.
المشكل: مشكل الآثار للطحاوي.
الشعب: شعب الإيمان للبيهقي.
الموضح: موضح أوهام الجمع والتفريق للبغدادي.
الفقيه: الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي.
الأدب: الأدب المفرد للبخاري.
تغليق: تعليق التعليق لابن حجر العسقلاني.
التمهيد: التمهيد لابن عبد البر.
• • •
стр. 12461
كلمة شكر
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، والصّلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
هذا وإنني لأحمد الله وأشكره على ما من به عليّ من إتمام هذه الرسالة بتوفيقه، فله الحمد أولًا وآخرًا.
وهذا العمل الذي قمت به هو جهد المقل لا أدعى فيه الكمال، فالكمال لله وحده، وحسبي أنني بذلت قصارى جهدي، وصرفت في هذا البحث من الوقت والجهد ما الله به عليم، فما كان فيه من صواب فمن الله وتوفيقه، وما كان فيه من خطأ فمني ومن الشيطان، وأستغفر الله من ذلك وأتوب إليه.
ثم إنني لأقدم خالص شكري وتقديري لأستاذي الفاضل المشرف على الرسالة الدكتور عبد العزيز بن حمد المشعل على ما قدّمه لي من توجيهات علمية ورعاية أخوية مع كثرة أشغاله وأسفاره وقد وجدت منه تواضعًا منقطع النظير مع علمه الجم، وقبل هذا كله أشكره بتفضله بالقبول على إشراف هذه الرسالة، فأسال الله أن يجزيه عني وعن طلابه الآخرين خير الجزاء وأن يجعل ذلك كله في ميزان حسناته، إنه ولي ذلك والقادر عليه.
стр. 12462
كما أنني أقدم جزيل شكري لكل من مدّ لي يد العون في سبيل إنجاز هذا العمل، وأخص بالذكر الأخ عبد الله بن محمد دمفو والأخ سالم بن محمد باطرفي فجزى الله الجميع عني كل خير.
كما أشكر الشيخين الجليلين مصطفى السيد أبو عمارة، ود. صلاح الدين الإِدلببي لتفضلهما بمناقشة الرسالة.
كما لا يفوتني أن أقدم خالص الشكر، لجامعة الأمام محمد بن سعود الإِسلامية ممثلة في كلية أصول الدين وأساتذتها الكرام، وأخص بالثناء قسم السنة وعلومها ومشايخ الحديث. وصلَّى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين، والحمد لله رب العالمين.
• • •
стр. 12463
المَطَالبُ العَاليَةُ
بِزَوَائِدِ المسَانِيدِ الثّمَانِيَةِ
لِلحَافِظِ أحْمَد بْنِ عَليِّ بْنِ حَجَر العَسْقَلانِيِّ
٧٧٣ - ٨٥٢ هجْريّة
تحقيق
د. عمر إيمان أبو بكر
تَنْسيْق
د. سَعْد بْن نَاصِر بْنِ عَبْدِ العَزِيْز الشَّثري
المجلد الثانى عشر
٢٣ - ٢٤
آخر كتاب الأدب -أول كتاب العلم
(٢٧٣٢ - ٣١٠١)
стр. 12464
٦٠ - بَابُ النَّهْيِ عَنِ تَتَبُّعِ الْعَوْرَاتِ
٢٧٣٢ - قَالَ أَبُو يعلى: إِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سلَاّم، عَنْ حَمْزَةَ الزيَّات، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ ﵁ قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى أَسْمَعَ العواتق (١)(٢) في بيوتها، أو قال فِي خُدُورِهَا (٣)، فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بلسانه، ولم يدخل الإِيمان قلبَه (٤)، لَا تَغْتَابُوا (٥) الْمُسْلِمِينَ، وَلَا تَتَبَّعُوا عوراتِهم فَإِنَّهُ من يتبع (٦) عورة أخيه يتبع (٧) الله عورته، ومن تتبع الله عورته يفضحه في جوف بيته.
стр. 12465
٢٧٣٢ - تخريجه:
ذكره الهيثمي في المجمع (٨/ ٩٦) وعزاه لأبي يعلى، وقال: رجاله ثقات. =
