١٩٦ - فتوح مصر. عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم المصري. مطبعة بريل، مدينة ليدن، (١٩٢٠ م).
١٩٧ - فردوس الأخبار: الديلمي: أبو شجاع شيرويه بن شهردار بن شيرويه (ت ٥٠٩ هـ). تحقيق السعيد بن بسيوني زغلول، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى (١٤٠٦ هـ).
١٩٨ - الفرق بين الفرق وبيان الفرقة الناجية منهم. أبو منصور عبد القاهر بن طاهر بن محمَّد البغدادي (ت ٤٢٩ هـ). تعليق: محمَّد بدر، مطبعة المعارف، مصر.
١٩٩ - فضائل الصحابة. أحمد بن محمَّد بن حنبل (ت ٢٤٦ هـ). تحقيق: د. وصي الله عباس، مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى، الطبعة الأولى (١٤٠٣ هـ).
٢٠٠ - فضل الصلاة على النبي ﷺ . الجهضمي: إسماعيل بن إسحاق القاضي (ت ٢٨٢ هـ). تحقيق: محمَّد ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة الثانية (١٣٨٩ هـ/ ١٩٦٩ م).
٢٠١ - فقه الزكاة. د. يوسف القرضاوي. مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الثامنة (١٤٠٥ هـ/ ١٩٨٥ م).
٢٠٢ - فهرس مخطوطات دار الكتب الطاهرية (المنتخب من مخطوطات الحديث). الشيخ محمَّد ناصر الدين الألباني. مجمع اللغة العربية- دمشق (١٣٩٠ هـ/ ١٩٧٠).
٢٠٣ - فهرسة ما رواه عن شيوخه من الدواوين. ابن خير الإشبيلي: أبو بكر محمَّد بن خير بن عمر (٥٧٥ هـ). مطبعة قوش- سرقسطة، الطبعة الثانية (١٣٨٢ هـ / ١٩٦٣ م).
стр. 5217
٢٠٤ - فيض القدير في شرح الجامع الصغير. المناوي: محمَّد عبد الرؤوف (١٠٣٥ هـ). دار المعرفة، بيروت، الطبعة الثانية (١٣٩١ هـ/ ١٩٧٢ م).
٢٠٥ - القاموس المحيط. الفيروزآبادي: مسجد الدين محمَّد بن يعقوب (ت ٨١٧ هـ). تحقيق: مكتب التحقيق بمؤسسة الرسالة، مؤسسة الرسالة، بيروت.
٢٠٦ - القلائد الجوهرية في تاريخ الصالحية. ابن طولاون: محمَّد بن طولون الصالحين (ت ٩٥٣ هـ). تحقيق: محمَّد أحمد دهمان، الطبعة الثانية (١٤٠١ هـ)، مطبوعات مجمع اللغة العربية، دمشق.
٢٠٧ - القول المسدد في الذب عن مسند الإِمام أحمد. ابن حجر، دائرة المعارف، حيدرآباد- الهند.
٢٠٨ - الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة. الذهبي (ت ٧٤٨ هـ). مراجعة وضبط: لجنة من العلماء، نشر: دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى (١٤٠٣ هـ / ١٩٨٣ م).
٢٠٩ - الكامل في التاريخ. ابن الأثير الجزري (ت ٦٠٦ هـ). دار صادر- بيروت، (٣٨٥ هـ).
٢١٠ - الكامل في الضعفاء. ابن عدي: أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني (ت ٣٦٥ هـ). تحقيق: لجنة من المختصين، الطبعة الثانية (١٤٠٥ هـ)، دار الفكر، بيروت.
٢١١ - كشف الأستار على زوائد البزار على الكتب الستة. الهيثمي: نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي (ت ٨٠٧ هـ). تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى، (١٣٩٩ هـ / ١٩٧٩ م).
стр. 5218
٢١٢ - كشف الخفا ومزيل الألباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس. العجلوني: إسماعيل بن محمَّد (ت ١١٦٢هـ). دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة الثالثة (١٣٥٢ هـ).
٢١٣ - الكفاية في علم الرواي. الخطيب البغدادي (ت ٤٦٣ هـ). المكتبة العلمية، بيروت، مصورة عن الطبعة الهندية.
٢١٤ - الكنى والأسماء. الدولابي: محمَّد بن أحمد (ت ٣١٠ هـ). دائرة المعارف العثمانية، حيدرآباد- الهند.
٢١٥ - الكنى والأسماء. مسلم بن الحجاج القشيري (ت ٢٦١ هـ). تحقيق: عبد الرحيم محمَّد- القشقري، الطبعة الأولى (١٤٠٤ هـ). نشر: المجلس العلمي بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
٢١٦ - كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال. علاء الدين علي المتقي الهندي (ت ٩٧٥ هـ). مؤسسة الرسالة. الطبعة الخامسة (١٤٠١هـ/ ١٩٨١ م).
٢١٧ - الكواكب النيرات في معرفة من اختلط من الرواة الثقات. ابن الكيال: محمد بن أحمد (ت ٩٢٩ هـ). تحقيق: د. عبد القيوم عبد رب النبي- مركز البحث العلمي جامعة أم القرى طبعة (١٤٠١ هـ).
٢١٨ - اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة، السيوطي (ت ٩١١ هـ).
دار المعرفة، بيروت، الطبعة الثانية (١٣٩٥ هـ).
٢١٩ - اللباب في تهذيب الإنساب. ابن الأثير الجزري (ت ٦٠٦ هـ). دار صادر، بيروت، (١٤٠٠ هـ).
٢٢٠ - لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ. تقي الدين محمد بن فهد المكي. طبع مع ذيول أخرى، دار إحياء التراث العربي.
стр. 5219
٢٢١ - لسان العرب. ابن منظور: جمال الدين محمَّد بن مكرم الأنصاري (ت ٧١١ هـ). دار صادر، بيروت، دار بيروت (١٣٨٨ هـ/ ١٩٦٨ م).
٢٢٢ - لسان الميزان. العسقلاني: أحمد بن علي بن حجر (ت ٨٥٢ هـ). مصور عن الطبعة الهندية، منشورات مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت.
٢٢٣ - اللمعة في خصائص الجمعة. السيوطي: جلال الدين عبد الرحمن (ت ٩١١ هـ). نشر: دار ابن القيم، الدمام.
٢٢٤ - المجروحين من الضعفاء والمتروكين. ابن حبان: محمَّد بن حبان بن أحمد بن أبي حاتم البستي (ت ٣٥٤ هـ). تحقيق: محمَّد إبراهيم زايد، دار الوعي- حلب، الطبعة الأولى (١٣٩٦ هـ).
٢٢٥ - مجمع البحرين بزوائد المعجمين. الهيثمي: نور الدين علي بن أبي بكر (ت ٨٠٧ هـ). من مصورات مكتبة شيخنا د. محمود ميرة.
٢٢٦ - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد. الهيثمي: نور الدين علي بن أبي بكر (ت ٨٠٧ هـ). دار الكتاب- بيروت، الطبعة الثانية (١٩٦٧ م).
٢٢٧ - المجموع شرح المهذب. النووي: يحيي بن شرف (ت ٦٧٦ هـ). تحقيق: محمَّد نجيب المطيعي، توزيع المكتبة العالمية بالفجالة مصر.
٢٢٨ - محاسن الاصطلاح وتضمين كتاب ابن الصلاح، البلقيني: سراج الدين عمر بن رسلان (ت ٨٠٥ هـ). المطبوع بذيل مقدمة ابن الصلاح، توثيق وتحقيق. د. عائشة عبد الرحمن (بنت الشاطئ) دار الكتب- مصر (١٩٧٤م).
стр. 5220
٢٢٩ - المحلى. ابن حزم: علي بن أحمد الأندلسي (ت ٤٥٦ هـ). تحقيق: أحمد شاكر، المكتب التجاري، بيروت.
٢٣٠ - مختار الصحاح. الرازي: زين الدين محمَّد بن أبي بكر بن عبد القادر. مكتبة لبنان، بيروت (١٩٨٦ م).
٢٣١ - مختصر إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة، البوصيري: شهاب الدين أبو العباس أحمد بن أبي بكر الكناني (ت ٨٤٠ هـ)، مخطوط مصور محفوظ بمكتبة شيخنا د. محمود ميرة.
٢٣٢ - مختصر سنن أبي داود. المنذر: عبد العظيم عبد القوي (ت ٦٥٦ هـ). تحقيق: محمَّد حامد الفقي، مكتبة السنة المحمدية، القاهرة.
٢٣٣ - المدونة. مالك بن أنس (ت ١٧٩ هـ). مصورة عن طبعة دار صادر، بيروت.
٢٣٤ - المراسيل. أبو داود: سليمان بن الأشعث (ت ٢٧٥ هـ). تحقيق: شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرساله، بيروت.
٢٣٥ - المراسيل. الرازي: أبو محمَّد عبد الرحمن بن أبي حاتم (ت ٣٢٧ هـ). بعناية شكر الله بن نعمة الله قوجاني، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى (١٣٩٧ هـ / ١٩٧٧ م).
٢٣٦ - مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح. القاري: علي بن سلطان محمَّد. مكتبة ومطبعة محمَّد عبد العزيز السورتي، الهند.
٢٣٧ - مروج الذهب ومعاد الجوهر. المسعودي: أبو الحسن علي بن الحسن (ت ٣٤٦ هـ). عناية: يوسف أسعد داغر، دار الأندلس، بيروت، الطبعة الثانية (١٣٩٣ هـ / ١٩٧٣ م).
стр. 5221
٢٣٨ - مسائل الإِمام أحمد. عبد الله بن أحمد بن حنبل. تحقيق: زهير الشاويش، المكتب الإِسلامي، بيروت.
٢٣٩ - المستدرك على الصحيحين. الحاكم: أبو عبد الله النيسابوري (ت ٤٠٥ هـ). تصوير دار الفكر- بيروت (١٣٩٨ هـ / ١٩٧٨ م).
٢٤٠ - المسند. أحمد بن محمَّد بن حنبل (ت ٢٤١ هـ).
(أ) تصوير المكتب الإِسلامي عن طبعة بولاق، بيروت، وفيه فهرس المسانيد إعداد: الألباني.
(ب) تحقيق أحمد شاكر، دار المعارف، القاهرة، (١٩٥٤ م).
٢٤١ - مسند الحميدي. الحميدي: أبو بكر عبد الله بن الزبير (ت ٢١٩ هـ). تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، عالم الكتب، بيروت، مكتبة المتنبي، القاهرة.
٢٤٢ - مسند الشاميين من مسند الإِمام أحمد بن حنبل. تأليف: د. علي محمَّد الجماز، عني بطبعه عبد الله الأنصاري، طبع على نفقة الشؤون الدينية. قطر.
٢٤٣ - مسند الشهاب. القضاعي (ت ٤٥٤ هـ). تحقيق: حمدي السلفي، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى.
٢٤٤ - مسند الطيالسي. سليمان بن داود بن الجارود الفارسي (ت ٢٠٤ هـ). نشر دار المعرفة، بيروت، لبنان.
٢٤٥ - مسند أبي عوانة. أبو عوانة (ت ٣١٠ هـ). دائرة المعارف العثمانية- حيدرآباد، الهند.
٢٤٦ - مسند أبي يعلى. أبو يعلى: أحمد بن علي بن المثنى الموصلي (ت ٣٠٧ هـ). تحقيق: حسين أسد، دار المأمون للتراث- دمشق، بيروت، الطبعة الأولى (١٤٠٤ هـ).
стр. 5222
٢٤٧ - مشاهير علماء الأمصار. ابن حبان (ت ٣٥٤ هـ). مطبعة لجنة التأيف
والترجمة والنشر- القاهرة (١٣٧٩ هـ).
٢٤٨ - مشكاة المصابيح. التبريزي: محمَّد بن عبد الله الخطيب. تحقيق: محمَّد ناصر الدين الألباني، المكتب الإِسلامي، بيروت، الطبعة الثانية (١٣٩٩ هـ / ١٩٧٩ م).
٢٤٩ - مشكل الآثار. الطحاوي: أحمد بن محمَّد سلامة (٣٢١ هـ). مصور عن طبعة دائرة المعارف العثمانية, حيدرآباد (١٣٣٣ هـ).
٢٥٠ - مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه. البوصيري: شهاب الدين أبو العباس أحمد بن أبي بكر الكناني (ت ٨٤٠ هـ). دراسة وتقديم: كمال يوسف الحوت، دار الجنان، بيروت، الطبعة الأولى (١٤٠٦هـ / ١٩٨٦م).
٢٥١ - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي. تأليف: أحمد بن محمَّد الفيومي. تحقيق: د. عبد العظيم الشناوي، نشر: دار المعارف، مصر.
٢٥٢ - المصنف. ابن أبي شيبة (ت ٢٣٥ هـ). طبعات الهند بمجلداته المختلفة.
٢٥٣ - المصنف. عبد الرزاق بن همام الصنعاني (ت ٢١١ هـ). تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، المكتب الإِسلامي، بيروت.
٢٥٤ - المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية. ابن حجر (ت ٨٥٢ هـ).
تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، المكتبة العصرية، الكويت، الطبعة الأولى (١٣٩٠ هـ).
стр. 5223
٢٥٥ - معالم السنن. الخطابي: أبو سليمان أحمد بن محمَّد بن خطاب البستي (ت ٣٨٨ هـ). (شرح على سنن أبي داود)، منشورات المكتبة العلمية، الطبعة الأولى (١٣٥٢ هـ / ١٩٣٣ م).
٢٥٦ - معجم البلدان. ياقوت الحموي (ت ٦٢٦ هـ). دار إحياء التراث العربي، بيروت.
٢٥٧ - المعجم الجغرافي لدول العالم. تأليف هزاع بن عبد الشمري. مطبعة المتقدم، مصر (١٤٠١ هـ/ ١٩٨١ م).
٢٥٨ - معجم الشيوخ. ابن جميع محمَّد بن أحمد الصيداوي (ت ٣٠٥ هـ). دراسة وتحقيق: عمر بن عبد السلام تدمري، مؤسسة الرسالة، بيروت، ودار الإيمان, طرابلس، لبنان، الطبعة الأولى (١٤٠٥ هـ).
٢٥٩ - معجم الشيوخ. عمر بن فهد الهاشمي (ت ٨٨٥ هـ). تحقيق: محمَّد الزاهي، منشورات، دار اليمامة للبحث والترجمة والنشر، المملكة العربية السعودية.
٢٦٠ - المعجم الصغير. الطبراني: سليمان بن أحمد (ت ٣٦٠ هـ).
(أ) تحقيق عبد الرحمن محمَّد عثمان، المكتبة السلفية، المدينة المنورة (١٣٨٨ هـ).
(ب) تحقيق محمَّد شكور المارديني المسمى: الروض الداني.
٢٦١ - المعجم الكبير. الطبراني: سليمان بن أحمد (ت ٣٦٠ هـ). تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي، الدار العربية للطباعة- بغداد، الطبعة الأولى (١٤٠٠ هـ/ ١٩٨٠ م).
٢٦٢ - معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع. البكري: عبد الله بن عبد العزيز (ت ٤٨٧ هـ). تحقيق: مصطفى السقاء، عالم الكتب، بيروت.
стр. 5224
٢٦٣ - المعجم المشتمل على أسماء شيوخ الأئمة النبل، ابن عساكر: علي بن الحسن (ت ٥٧١ هـ). تحقيق: عبد الله بن عبد الرحمن الشريف، رسالة ماجستير بكلية أصول الدين بجامعة الإِمام محمَّد بن سعود الإِسلامية بالرياض.
٢٦٤ - معجم معالم الحجاز. تأليف: عاتق بن غيث البلادي. دار مكة، الطبعة الأولى (١٤٠٠ هـ/ ١٩٨٠ م).
٢٦٥ - معجم المعالم الجغرافية في السيرة النبوية. تأليف عاتق بن غيث البلادي. دار مكة، الطبعة الأولى (١٤٠٠ هـ/ ١٩٨٠ م).
٢٦٦ - المعجم المفهرس (تجريد أسانيد الكتب المشهورة والأجزاء المنثورة). ابن حجر (ت ٨٥٢ هـ). من محفوظات دار الكتب المصرية، ومصورته في مكتبة شيخنا. د. محمود ميرة.
٢٦٧ - معجم مقاييس اللغة. ابن فارس: أحمد بن فارس بن زكريا (ت ٣٩٥ هـ). تحقيق: عبد السلام محمَّد هارون، القاهرة (١٣٨٩ هـ/ ١٩٦٩ م).
٢٦٨ - المعجم الوسيط. إبراهيم مصطفى ورفقاؤه، دار إحياء التراث العربي، بيروت.
٢٦٩ - المعرفة والتاريخ. الفسوي: أبو يوسف يعقوب بن سفيان (ت ٢٧٧ هـ). تحقيق: د. أكرم ضياء العمري، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الثانية (١٤٠١ هـ/ ١٩٨١ م).
٢٧٠ - معرفة السنن والآثار. البيهقي (ت ٤٥٨ هـ). نسخة مصورة عن مكتبة حيدرآباد الهند، ومحفوظة بمكتبة الدراسات العليا بالجامعة الإِسلامية بالمدينة المنورة.
стр. 5225
٢٧١ - معرفة علوم الحديث. الحاكم: أبو عبد الله محمد بن عبد الله النيسابوري (ت ٤٠٥ هـ). تحقيق: د. معظم حسين، منشورات المكتبة العلمية- المدينة المنورة، الطبعة الثانية ١٣٩٧ هـ.
٢٧٢ - المغازي. الواقدي: محمَّد بن عمر بن واد (ت ٢٠٧ هـ). تحقيق: د. مارسدن جونس، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت.
٢٧٣ - المغني في ضبط أسماء الرجال ومعرفة كنى الرواة وألقابهم وأنسابهم. الفتني: محمَّد بن طاهر بن علي الهندي (ت ٩٨٦ هـ). دار الكتاب العربي، بيروت (١٣٩٩ هـ/ ١٩٧٩ م).
٢٧٤ - المغني في الضعفاء. الذهبي (ت ٧٤٨ هـ). تحقيق: د. نور الدين عتر، دار المعارف حلب، الطبعة الأولى (١٣٩١ هـ/ ١٩٧١ م).
٢٧٥ - المغني (شرح مختصر الخرقي). ابن قدامة: أبو محمَّد عبد الله بن أحمد بن محمَّد (ت ٦٢٠ هـ). تصحيح: محمَّد خليل هراس، مطبعة الإمام- مصر.
٢٧٦ - المفردات في غريب القرآن. أبو القاسم الحسين بن محمَّد المعروف بالراغب الأصبهاني (ت ٥٠٢ هـ). دار المعرفة، بيروت.
٢٧٧ - المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة.
السخاوي: محمَّد بن عبد الرحمن (ت ٩٠٢ هـ). دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى (١٣٩٩ هـ / ١٩٧٩ م).
٢٧٨ - مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين. الأشعري: أبو الحسن علي بن إسماعيل (ت ٣٢٤ هـ). عني بتصحيحه: هلموت ريتر. نشر: دار فرانز شتاينر، الطبعة الثالثة (١٤٠٠ هـ/ ١٩٨٠ م).
стр. 5226
٢٧٩ - المقتنى في سرد الكنى. الذهبي (ت ٧٤٨ هـ). تحقيق: محمَّد صالح مراد، طبع المجلس العلمي بالجامعة الإِسلامية بالمدينة المنورة.
٢٨٠ - المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي. الهيثمي (ت ٨٠٧ هـ). تحقيق: د. نايف الدعيس، مؤسسة تهامة، الطبعة الأولى (١٤٠٢).
٢٨١ - مكارم الأخلاق ومعاليها. الخرائطي: محمَّد بن جعفر (ت ٣٢٧ هـ). مكتبة السلام العالمية، مصر.
٢٨٢ - الملل والنحل. للشهرستاني: أبو الفتح محمَّد بن عبد الكريم بن أحمد (ت ٥٤٨ هـ). تحقيق: محمَّد سيد كيلاني، طبعة مصطفى البابي الحلبي وشركاه، مصر، (١٣٩٦ هـ / ١٩٧٦ م).
٢٨٣ - من كلام يحيي بن معين في الرجال. تحقيق: د. أحمد محمَّد نور سيف- مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى (١٤٠٠ هـ).
٢٨٤ - المنتخب من مسند عبد بن حميد (ت ٢٤٩ هـ). تحقيق: أبو عبد الله مصطفى العدوي. (الجزء الأول: دار الأرقم- الكويت، الطبعة
الأولى ١٤٠٥هـ)، (الجزء الثاني والثالث مطابع البلاع- القاهرة، نشر مكتبة ابن حجر، مكة، الطبعة الأولى ١٤٠٨هـ).
٢٨٥ - المنتظم في تاريخ الملوك والأمم. ابن الجوزي: عبد الرحمن بن علي بن محمَّد (ت ٥٩٧هـ). مصور بيروت عن الطبعة الهندية.
٢٨٦ - المنتقى من السنن المسندة. ابن الجارود: أبو محمَّد عبد الله بن علي النيسابوري (ت ٣٠٧ هـ). تخريج: عبد الله هاشم المدني- مطبعة الفجالة- القاهرة (١٣٨٢ هـ).
стр. 5227
٢٨٧ - منحة المعبود في ترتيب مسند الطيالسي. أبو داود: أحمد البنا الساعاتي. المكتبة الإِسلامية، بيروت، الطبعة الثانية (١٤٠٠ هـ).
٢٨٨ - منهج النقد في علوم الحديث. د. نور الدين عتر. دار الفكر، دمشق، الطبعة الثالثة (١٤٠١ هـ).
٢٨٩ - المهذب اختصار السنن. للبيهقي: اختصار الذهبي (ت ٧٤٨ هـ).
تحقيق: حامد إبراهيم أحمد، ومحمد حسين العقبي، مطبعة الإِمام، مصر.
٢٩٠ - موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان. الهيثمي (ت ٨٠٧ هـ). تحقيق: محمَّد عبد الرزاق حمزة، دار الكتب العلمية، بيروت.
٢٩١ - المؤتلف والمختلف. الدارقطني علي بن عمر (ت ٣٨٥ هـ). دراسة وتحقيق موفق بن عبد الله بن عبد القادر، دار الغرب الإِسلامي، بيروت، الطبعة الأولى (١٤٠٦ هـ).
٢٩٢ - الموضوعات. ابن الجوزي: عبد الرحمن بن علي (ت ٥٩٧ هـ). تحقيق: عبد الرحمن محمَّد عثمان، المكتبة السلفية، المدينة المنورة، الطبعة الأولى (١٣٨٦ هـ / ١٩٦٦ م).
٢٩٣ - موطأ مالك (ت ١٧٩ هـ).
(أ) تصحيح وتخريج: فؤاد عبد الباقي، دار إحياء الكتب العربية، عيسى البابي الحلبي وشركاه.
(ب) المطبوع مع تنوير الحوالك- دار الفكر.
(ج) المطبوع مع المسوى شرح الموطأ للدهلوي (ت ١١٧٦هـ)، دار الكتب العلمية بيروت، الطبعة الأولى (١٤٠٣ هـ).
стр. 5228
٢٩٤ - ميزان الاعتد الذي نقد الرجال. الذهبي (ت ٧٤٨ هـ). تحقيق: علي محمَّد البجاوي، دار المعرفة، بيروت، الطبعة الأولى.
٢٩٥ - النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة. ابن تغري بردي: جمال الدين أبو المحاسن يوسف (ت ٨٧٤ هـ). نسخة مصورة عن طبعة دار الكتب، وزارة الثقافة والإرشاد القومي، المؤسسة المصرية العامة للتأليف والترجمة والطباعة والنشر.
٢٩٦ - نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر. ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ). تصحيح: عبد السلام المدني، مصورة عن نسخة المطبعة السلفية، الهند، الطبعة الثانية (١٤٠٣ هـ).
٢٩٧ - نصب الراي لأحاديث الهداية. الزيلعي: جمال الدين عبد الله بن يوسف (ت ٧٦٢ هـ). دار المأمون، القاهرة، مصورة عن الطبعة الأولى (١٣٥٧ هـ).
٢٩٨ - نظم العقيان في أعيان الأعيان. السيوطي: جلال الدين عبد الرحمن (ت ٩١١ هـ). حرره فيليب حتي، مصورة المكتبة العلمية بيروت، (١٩٢٧ م).
٢٩٩ - نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب. القلقشندي: أبو العباس أحمد بن علي (ت ٨٢١ هـ). دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى (١٤٠٥ هـ).
٣٠٠ - النهاية في غريب الحديث والأثر. ابن الأثير: مسجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمَّد الجزري (ت ٦٠٦ هـ) تحقيق: طاهر أحمد الزاوي، ومحمود محمَّد الطناحي، المكتبة الإِسلامية بيروت.
٣٠١ - نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار. الشوكاني: محمَّد بن علي (ت ١٢٥٠ هـ). دار الجيل، بيروت، (١٩٧٣ م).
стр. 5229
٣٠٢ - هدي الساري مقدمة فتح الباري. ابن حجر (ت ٨٥٢ هـ). تحقيق: فؤاد عبد الباقي، مصورة دار المعرفة، بيروت.
٣٠٣ - الوافي بالوفيات. الصفدي: صلاح الدين خليل بن أيبك (ت ٧٦٤ هـ). تحقيق جماعة من المحققين، بدىء في طبعه سنة (١٣٨١ هـ).
٣٠٤ - وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان. ابن خلكان: شمس الدين أحمد بن محمَّد (ت ٦٨١ هـ) تحقيق: إحسان عباس، دار صادر، بيروت.
* * *
стр. 5230
المطالب العالية
بزوائد المسانيد الثمانية
للحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
٧٧٣ - ٨٥٢ هجرية
تحقيق
د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشثري
المجلد السادس
١١ - ١٢
كتاب الصيام - أول كتاب الحج
(٩٨٧ - ١٢٣١)
دار العاصمة
للنشر والتوزيع
دار الغيث
للنشر والتوزيع
стр. 5231
﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾
стр. 5232
ح// دار العاصمة للنشر والتوزيع، ١٤١٨هـ
فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/
تحقيق سعد بن ناصر الشثري- الرياض.
٤٦٤ ص؛ ١٧× ٢٤ سم
ردمك: ١ - ٦٨ - ٧٤٩ - ٩٩٦٠ (مجموعة)
٧ - ٨٢ - ٧٤٩ - ٩٩٦٠ (ج ٦)
١ - الحديث- مسانيد ٢ - الحديث- تخريج ٣ - الحديث- شرح ٤ - الحديث- زوائد
أ- الشثري، سعد بن ناصر (محقق)
ب- العنوان
٢٣٧٠/ ١٨
ديوي ٤، ٢٣٧
رقم الإيداع: ٢٣٧٠/ ١٨
ردمك: ١ - ٦٨ - ٧٤٩ - ٩٩٦٠ (مجموعة)
٧ - ٨٢ - ٧٤٩ - ٩٩٦٠ (ج ٦)
حقوق الطبع محفوظة للمحقّق
الطّبْعَة الأولي
١٤١٩ هـ - ١٩٩٨ م
دار العاصمة
المملكة العربية السعودية
الرياض - ص ب ٤٢٥٠٧ - الرمز البريدي ١١٥٥١
هاتف ٤٩١٥١٥٤ - ٤٩٣٣٣١٨ - فاكس ٤٩١٥١٥٤
دار الغيث
المملكة العربية السعودية
ص ب: ٣٢٥٩٤ - الرياض: ١١٤٣٨ - تلفاكس: ٢٦٦٠ - ٤٢١
стр. 5233
المطالب العالية
بزوائد المسانيد الثمانية
١١ - ١٢
стр. 5234
مقدمة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ..
أما بعد:
فاستكمالًا لسلسلة كتاب المطالب العالية، نطبع -بإذن الله- الجزء السادس منه الذي يبدأ من كتاب الصيام إلى باب طواف المرأة من كتاب الحج، ونظرًا لعدم توفر الرسالة العلمية التي حُقِّقَ فيها هذا الجزء فإني سأقوم -بإذن الله- بمقابلة النسخ، والتحقق من رواة الأسانيد، وأذكر من خرَّج الحديث، وبعض كلام أهل العلم حوله حسبما يتيسر لي.
وقد اعتمدت في تحقيق الكتاب على النسخ الآتية:
ــ
م ــ النسخة ــ رمزها
ــ
١ ــ المحمودية ــ مح
ــ
٢ ــ السعيدية ــ حس
ــ
٣ ــ العمرية ــ عم
ــ
٤ ــ السعودية ــ سد
стр. 5235
٥ ــ الراشدية ــ ش
ــ
٦ ــ التركية ــ ك
ــ
٧ ــ برنستون ــ بر
ــ
٨ ــ المجردة (التي حققها الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي)
ــ
هذا، وأسأل الله الإعانة والتسديد.
وصلَّى الله على محمَّد وعلى آله وصحبه وسلم.
سَعْد بْن نَاصِر الشّثري
стр. 5236
١١ - كتاب الصيام (١)
١ - باب الشهر يكون تسعًا وعشرين
٩٨٧ - إسحاق: أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ الْجَزَرِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ يُحدِّث عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ عثمان بن عفان ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "الشهر تسع وعشرون".
стр. 5237
٩٨٧ - تخريجه:
إسناده ضعيف؛ لعلتين:
الأولى: فيه عبد الله بن واقد، قال ابن حجر في تقريب التهذيب (١/ ٤٥٩): متروك، وكان أحمد يثني عليه.
الثانية: الانقطاع بين عمرو بن شعيب وعثمان.
وهذا اللفظ وارد في الصيام من طريق ابن عمر مرفوعًا، رواه البخاري برقم (١٩٠٧)، كتاب الصوم، باب قول النبي ﷺ :"إذا رأيتم الهلال فصوموا"، ومسلم برقم (١٠٨٠)(٦) كتاب الصيام: باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال.
ومن طريق ابن عباس مرفوعًا عند أحمد (١/ ٢٥٨)، والنسائي (٤/ ١٣٨)، وأبي داود برقم (٢٣٢٧)، والطبراني برقم (١١٧٥٤)، والبيهقي (٤/ ٢٠٧).
ومن طريق أبي هريرة عند أحمد (٢/ ٢٥١)، والدارقطني (٢/ ١٦٣).
كما ورد في الإيلاء من طريق عائشة وأم سلمة وأنس وجابر.
٩٨٨ - تخريجه:
والحديث ذكره الهيثمي في بغية الباحث (١/ ٤٠٨: ٣١٦). وفيه داود متروك، والحجاج صدوق كثير الخطأ والتدليس وقد عنعن (تقريب التهذيب: ١/ ٢٣٤ و ١/ ١٥٢).
والحديث روي بإسناد حسن عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب كما في مسند أحمد (٤/ ٣٢١)، وسنن النسائي (٤/ ١٣٢)، وسثن الدارقطني (٢/ ١٦٧).=
стр. 5240
= وقد ثبت تعليق الفطر والصيام برؤية الهلال أو إكمال ثلاثين في عدد من الأحاديث منها:
حديث عبد الله بن عمر: رواه البخاري برقم (١٩٠٧) كتاب الصوم: باب: قول النبي ﷺ : "إذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فافطروا"، ومسلم برقم (١٠٨٠)، كتاب الصيام: باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال والفطر لرؤية الهلال ...
وحديث أبي هريرة ﵁: رواه البخاري برقم (١٩٠٩) كتاب الصوم في الباب السابق، ومسلم برقم (١٠٨١) كتاب الصيام.
وحديث ابن عباس: رواه الترمذي (٣/ ٧٢: ٦٨٨)، كتاب الصوم: باب ما جاء أن الصوم لرؤية الهلال والإفطار له، وصححه، وأبو داود برقم (٢٣٢٧)، كتاب الصوم: باب من قال فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين، والنسائي في المجتبى (٤/ ١٣٥)، كتاب الصيام، باب إكمال شعبان ثلاثين يومًا إذا كان غير، وأحمد (١/ ٢٢٦ و ٢٥٨ و ٣٦٧)، وأبو يعلى (٤/ ٢٤٣: ٢٣٥٥)، وابن حبان (٨/ ٣٦٠: ٣٥٩٤).
وحديث أبي بكرة: رواه أحمد (٥/ ٤٢)، والطيالسي (ص ١١٨: ٨٧٣)، والبزار كما في كشف الأستار (١/ ٤٦١)، والبيهقي (٤/ ٢٠٦).
وحديث طلق: رواه أحمد (٤/ ٢٣) , والدارقطني (٤/ ١٦٣) كتاب الصيام، والبيهقي (٤/ ٢٠٨).
وحديث عائشة: رواه أبو داود برقم (٢٣٢٥)، كتاب الصوم: باب إذا أغمي الشهر.
وحديث حذيفة: رواه أبو داود برقم (٢٣٢٦)، كتاب الصوم، باب إذا أغمي الشهر، والنسائي (٤/ ١٣٥)، كتاب الصيام: باب إكمال شعبان ثلاثين يومًا إذا كان غيم.
وحديث ربعي: رواه النسائي (٤/ ١٣٦)، كتاب الصيام.
وحديث جابر: رواه أحمد (٣/ ٣٢٩ و ٣٤١)، والبيهقي (٤/ ٢٠٦).
٩٨٩ - تخريجه:
في إسناده داود بن المحبر وهو متروك.
وهكذا أورده الهيثمي في بغية الباحث (١/ ٤٠٩: ٣١٧).
وروى النسائي (٤/ ١٣٥) من طريق أحمد بن عثمان: أنبأنا حبان بن هلال، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله: صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ... الحديث.
وقال ابن أبي شيبة (٣/ ٢١): ثنا أبو معاوية، عن حجاج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: لا تصلوا رمضان بشيء، ولا تقدموا قبله بيوم ولا بيومين.
وتعجب ابن عباس ممن تقدم الشهر ورد من حديث عمرو بن دينار عن محمَّد، عن ابن عباس، رواه النسائي (٤/ ١٣٥)، كتاب الصيام، باب ذكر الاختلاف على عمر وابن دينار في حديث ابن عباس فيه، والدارمي (٢/ ٣)، كتاب الصوم، باب=
стр. 5243
= الصوم لرؤية الهلال، والبيهقي (٤/ ٢٠٧)، والحميدي (١/ ٢٣٨: ٥١٣)، والشافعي في السنن (ص ٣١٨: ٣٤١)، وابن الجارود (ص ١٣٧: ٣٧٥).
وورد النهي عن تقدم رمضان من حديث عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ بسند صحيح: رواه النسائي (٤/ ١٣٦)، كتاب الصيام، باب ذكر الاختلاف على منصور، و (٤/ ١٥٣)، باب صيام يوم الشك، وأحمد (١/ ٢٢٦: ١٩٨٥)، وأبو داود (٢/ ٢٩٨: ٢٣٢٧)، كتاب الصوم، باب من قال: فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين، والترمذي (٢/ ٧٢: ٦٨٨)، كتاب الصوم، باب ما جاء أن الصوم لرؤية الهلال، وأبو داود الطيالسي (ص ٣٤٨: ٢٦٧١)، والحاكم (٤/ ٤٢٥)، وصححه ووافقه الذهبي، ورواه البيهقي (٤/ ٢٠٧)، والطبراني في الكبير (١١/ ٢٧١: ١١٧٠٦) و (١١/ ٢٨٦: ١٧٥٥ و ١١٧٥٦)، وابن خزيمة (٤/ ٢٠٣: ١٩١٢)، وابن حبان (٨/ ٣٥٦: ٣٥٩٠) و (٨/ ٣٦٠: ٣٥٩٤)، والدارقطني (٢/ ١٥٨)، وابن أبي شيبة (٣/ ٢٠).
стр. 5244
٤ - بَابُ تَأْخِيرِ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ لِمُرَاقَبَةِ الْهِلَالِ لَيْلَةَ الصوم أو الفطر
٩٩٠ - الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا حَيْوَةُ (١)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: السُّنَّةُ لَيْلَةَ يَنْظُرُ إلى هلال رمضان للصيام (٢) أو الفطر يؤذن لصلاة المغرب لوقتها ثم تؤخر (٣) الإقامة حتى يرى الهلال أو يؤس منه ويبدو (٤) بعض النجوم.
стр. 5245
٩٩٠ - تخريجه:
رجاله ثقات، لكنه من مراسيل الزهري، ومراسيله ضعيفة (انظر: سير أعلام النبلاء (٥/ ٣٣٨).
والأثر ذكره الهيثمي في بغية الباحث (١/ ٤٠٧: ٣١٤).
стр. 5246
٥ - بَابُ لَا يُتِمُّ شَهْرَانِ جَمِيعًا
٩٩١ - قَالَ أَبُو بكر [ابن أبي شيبة] (١): حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ (٢) عُقْبَةَ، عَنْ أبيه، عَنْ سَمُرَةَ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: لا يتم شَهْرَانِ سِتِّينَ يَوْمًا (٣).
* أَبُو شَيْبَةَ هُوَ إِبْرَاهِيمُ بن عثمان جد أبي بكر ضعيف.
стр. 5247
٩٩١ - تخريجه:
الحديث أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ١٥٠)، وقال: إسناده ضعيف.
وكذا قال البوصيري في المختصر ٤/ ٤٣٣.
والحديث حسن لغيره، ولم يتفرد به أبو شيبة.
رواه الطبراني في الكبير (٧/ ١٨٥: ٦٧٨٢) من طريق عبيد عن ابن أبي شيبة به كما رواه (٧/ ١٨٥: ٦٧٨٣) من طريق عبد الله عن الحسن عن إسحاق عن إبراهيم ابن العلاء عن سعيد بن زيد به.
كما ورد من طريق سليمان بن سمرة عند الطبراني (٧/ ٢٥٥: ٨٠٣٥)، ولفظه=
стр. 5248
= "إن الشهر لا يكمل ثلاثين ليلة"، والبزار كما في كشف الأستار (١/ ٤٦١). ولفظه: "لا يكمل شهرين ستين ليلة" كذا.
ورواه الطبراني في الكبير (٨/ ٢١٦: ٧٧٦١) من طريق أبي أمامة ولفظه: "لا يتم شهران" قال الهيثمي (٦/ ٢٩٧)، وفيه صدقة بن عبد الله السمين وثقه دحيم وغيره وضعفه أحمد وغيره.
كما رواه برقم (٧٨٠١) في (٨/ ٢٣٠) من طريق أبي أمامة قال الهيثمي (٥/ ١٠٥): فيه عمرو بن محمَّد الغاز ولم أعرفه، وعبد الرحمن بن ثابت بن نومان وثقه ابن حبان وغيره وضعفه النسائي وغيره وبقية رجاله ثقات.
وروى الطبراني في الكبير (٩/ ٢١٦: ٨٩٤٨) قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: الشهران تسع وخمسون يومًا، والقاسم لم يسمع من ابن مسعود. انظر: مجمع الزوائد (٣/ ١٥١).
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ١٥٠): "وعن عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني قال: خمس حفظتهن من رسول الله ﷺ : لا صفر ولا عدوى ولا هام ولا يتم شهران ستين ليلة ومن خفر بذمة الله لم يرح رائحة الجنة. رواه الطبراني في الكبير وفيه سويد بن عبد العزيز قال دحيم: ثقة، له أحاديث يغلط فيها، وضعفه جمهور الأئمة".
وقال ابن عساكر في تاريخ دمشق (١٠/ ١٠٦ من الظاهرية): كتب إليّ أبو علي الحداد وأنا أبو نعيم الحافظ أنا عبد الله بن محمَّد نا أحمد بن عمير بن الضحاك، أنا محمد بن مصفى نا سويد بن عبد العزيز عن أبي عبد الله النجراني عن القاسم أبي عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني قال: خمس حفظتهن من رسول الله ﷺ قال: "لا صفر ولا هامة ولا عدوى ولا يتم شهران ستين يومًا ومن خفر ذمة الله لم يرح رائحة الجنة".
وقال ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢/ ٣٥٨: ١١٣٠): حدثنا محمَّد بن=
стр. 5249
= مصفى نا سويد بن عبد العزيز عن أبي عبد الله النجراني عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ الرحمن بن أبي عميرة به.
قال الحافظ في الإصابة (٦/ ٤٠٢: ٥١٧٩) بعد ذكر أحاديث من رواية عبد الرحمن: وهذه الأحاديث وإن كان لا يخلو إسناد منها من مقال فمجموعها يثبت لعبد الرحمن الصحبة.
٩٩٢ - تخريجه:
صحيح موقوف.
ونسبه لمسدد في كنز العمال (٨/ ٥٩٤: ٢٤٣٠٥).
ورواه ابن أبي شيبة (٣/ ٨٦) قال: حدثنا يحيي بن سعيد عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الرُّكَيْنِ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قبيصة قال: شهر تسع وعشرون وشهر ثلاثون.
٩٩٣ - تخريجه:
الحديث مرسل، وسماك صدوق وروايته عن عكرمة عضطربة. انظر: تهذيب التهذيب (٦/ ٢٢٣).
والحديث ذكره الهيثمي في بغية الباحث (١/ ٤٠٩: ٣١٨).
وقال البوصيري عنه (٤/ ١٢٣٣: رواه الحارث مرسلًا، ورجاله ثقات.
٩٩٤ - تخريجه:
ابن جريج لين الحديث، والرجل مجهول.
ورواه أحمد (٦/ ٢٤٣) عن روح به، فالحديث ليس على شرط الكتاب. كما رواه في (٦/ ٥١) و (٢/ ٥٦: ٥١٨٢) من طريق يحيي عن محمَّد بن عمر ثنا يحيي بن عبد الرحمن عن ابن عمر به.
ورواه في (٢/ ٣١: ٤٨٦٦) قال: حدثنا يزيد أخبرنا محمَّد بنحوه، وهذا إسناد حسن: محمَّد بن عمرو الليثي صدوق.
ورواه ابن أبي شيبة (٣/ ٨٥) من طريق عبيدة بن حميد عن الأسود بن قيس عن سعيد بن عمرو عن ابن عمر بنحوه.
