٢٥٣ - العلل ومعرفة الرجال عن أحمد بن حنبل، رواية المروذي، وصالح، والميموني وغيرهم. تحقيق: وصي الله بن محمد عباس، طبعة دار السلفية، الهند، الطبعة الأولى (١٤٠٨ هـ).
٢٥٤ - العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد بن حنبل: رواية إبنه عبد الله. طبعة المكتبة الإسلامية، تركيا.
٢٥٥ - العلل الواردة في الأحاديث النبوية: لأبي الحسن علي بن عمر الدارقطني. تحقيق: محفوظ الرحمن زين الدين السلفي، طبعة دار طيبة، الرياض، الطبعة الأولى (١٤٠٥ هـ).
٢٥٦ - علوم الحديث: للإمام ابن الصلاح. تحقيق: نور الدين عتر، المكتبة العلمية بالمدينة المنورة.
٢٥٧ - عمل اليوم والليلة: للنسائي. تحقيق: فاروق حمادة، طبعة مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الثانية (١٤٠٦ هـ).
٢٥٨ - عنوان الزمان في تراجم الشيوخ والأقران: لبرهان الدين البقاعي. مخطوط بدار الكتب المصرية.
٢٥٩ - عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير: لأبي الفتح ابن سيد الناس. دار الآفاق، بيروت، الطبعة الثالثة (١٤٠٢ هـ).
٢٦٠ - عيون الأخبار: لأبي عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري. مصورة عن طبعة دار الكتب المصرية.
٢٦١ - غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام: للشيخ الألباني. الطبعة الأولى، نشر المكتب الإسلامي، بيروت.
٢٦٢ - غاية النهاية في طبقات القرّاء: لابن الجزري. الطبعة الأولى (١٣٥١ هـ)، طبعة دار الكتب العلمية، بيروت.
стр. 8262
٢٦٣ - غريب الحديث: لأبي إسحاق إبراهيم الحربي. تحقيق: د. سليمان بن إبراهيم العابد، الطبعة الأولى (١٤٠٥ هـ)، نشر المركز العلمي بجامعة أم القرى.
٢٦٤ - غريب الحديث: لأبي سليمان الخطابي. تحقيق: د. عبد الكريم إبراهيم الغرباوي، طبعة دار الفكر، دمشق، (١٤٠٢ هـ)، نشر المركز العلمي بجامعة أم القرى.
٢٦٥ - غريب الحديث: لأبي عبيد القاسم بن سلام. الطبعة الأولى (١٤٠٦هـ)، نشر دار الكتب العلمية، بيروت.
٢٦٦ - الفائق في غريب الحديث: للزمخشري. تحقيق: علي البجاوي ومحمد أبو الفضل إبراهيم، الطبعة الثانية، عيسى البابي الحلبي.
٢٦٧ - فتح الباري شرح صحيح البخاري: لابن حجر العسقلاني. تحقيق: الشيخ عبد العزيز بن باز، طبعة المكتبة السلفية بمصر.
٢٦٨ - الفتح الرباني في ترتيب مسند الإِمام أحمد بن حنبل الشيباني: لأحمد بن عبد الرحمن البنا الساعاتي. طبعة الفكر.
٢٦٩ - فتح المغيث شرح ألفية الحديث: للسخاوي. الطبعة الأولى (١٤٠٣ هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت.
٢٧٠ - فتح الوهاب فيمن اشتهر من المحدثين بالألقاب: للشيخ حماد الأنصاري. الطبعة الأولى (١٤٠٦ هـ)، مؤسسة الرساله، بيروت.
٢٧١ - الفتن: لنعيم بن حماد. تحقيق:
٢٧٢ - فردوس الأخبار: للحافظ شيرويه الديلمي. تحقيق: فواز أحمد ومحمد البغدادي، طبعة دار الكتاب العربي، بيروت، الطبعة الأولى (١٤٠٧ هـ).
стр. 8263
٢٧٣ - فضائل الصحابة: للنسائي. تحقيق: فاروق حمادة، طبعة دار الثقافة، الدار البيضاء.
٢٧٤ - فضل الله الصمد في توضيح الأدب المفرد: لفضل الله الجيلاني. الطبعة الثانية (١٣٨٨ هـ)، المطبعة السلفية ومكتبتها، القاهرة.
٢٧٥ - فهرس الفهارس والإثبات: لعبد الحي الكتاني. تحقيق: إحسان عباس، طبعة دار الغرب الإِسلامي، بيروت، الطبعة الثانية (١٤٠٢ هـ).
٢٧٦ - فوائد أبي بكر الشافعي المسمّى بالغيلانيات: مخطوط بمكتبة الحرم المكي ومصورته بالجامعة الإِسلامية برقم (٣٥٩).
٢٧٧ - فوائد أبي القاسم تمام بن محمد الرازي: مصور بالجامعة الإسلامية عن الأصل المحفوظ بدار الكتب الظاهرية.
٢٧٨ - الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة: لمحمد بن علي الشوكاني. تحقيق: محمد بن عبد الرحمن عوض. الطبعة الأولى، دار الكتاب العربي.
٢٧٩ - فيض القدير شرح الجامع الصغير: لمحمد بن عبد الرؤوف المناوي. طبعة دار المعرفة بيروت.
٢٨١ - القاموس المحيط: للفيروز آبادي. تحقيق: مكتب التحقيق بمؤسسة الرسالة، مؤسسة الرسالة بيروت.
٢٨١ - القول المسدد في الذبّ عن مسند الإمام أحمد: لابن حجر العسقلاني. دائرة المعارف، حيدر آباد، الهند.
٢٨٢ - القلائد الجوهرية في تاريخ الصالحية: لمحمد بن طولون الصالحين. تحقيق: محمد بن أحمد دهمان. الطبعة الثانية (١٤٠١هـ)، مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق.
стр. 8264
٢٨٣ - الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة: للِإمام الذهبي، طبعة دار الكتب العلمية، بيروت.
٢٨٥ - الكامل في الضعفاء: لابن عدي. تحقيق: جماعة من المحققين بإشراف الناشر، الناشر: دار الفكر، بيروت.
٢٨٥ - الكامل في التاريخ: لأبي الحسن ابن الأثير. نشر دار صابر (١٣٩٩ هـ).
٢٨٦ - كشف الأستار عن زوائد البزار على الكتب الستة: لنور الدين الهيثمي. تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، مطبعة مؤسسة الرسالة.
٢٨٧ - الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث: لبرهان الدين الحلبي. تحقيق: صبحي السامرائي، نشر التراث الإسلامي، العراق.
٢٨٨ - كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون: لحاجي خليفة مصطفى عبد الله. صححه ونشره: محمد شرف الدين، جامعة استانبول، صورته ونشرته مكتبة المثنى، بيروت.
٢٨٩ - الكفاية في علم الرواية: للخطيب البغدادي، طبعة المكتية العلمية.
٢٩٠ - كف الرعاع من محرمات اللهو والسماع: لابن حجر الهيثمي. مطبوع بحاشية الزواجر عن اقتراف الكبائر، دار المعرفة، بيروت.
٢٩١ - كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال: لعلاء الدين، المتقي الهندي. الناشر: مؤسسة الرسالة عام (١٤٠٥ هـ).
٢٩٢ - الكنى والأسماء: لمسلم بن الحجاج النيسابوري. تحقيق: د. عبد الرحيم القشقري، طبعة المجلس العلمي بالجامعة الإسلامية (١٤٠٤ هـ).
стр. 8265
٢٩٤ - الكواكب النيرات في معرفة من اختلط من الرواة الثقات: لأبي البركات ابن الكيال. تحقيق: د. عبد القيوم عبد رب النبي، مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى (١٤٠١هـ).
٢٩٥ - اللآلي المصنوعة في الأحديث الموضوعة: للسيوطي. دار المعرفة، بيروت. الطبعة الثانية (١٣٩٥ هـ).
٢٩٦ - اللباب في تهذيب الأنساب: ابن الأثير الجزري، دار صابر، بيروت (١٤٠٠هـ).
٢٩٧ - لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ: لمحمد بن فهد المكي. طبع مع ذيول أخرى، دار إحياء التراث العربي.
٣٠٠ - لسان العرب: لمحمد بن منظور. دار صادر بيروت، دار بيروت (١٣٨٨ هـ).
٣٠١ - لسان الميزان: للحافظ ابن حجر العسقلاني. مصور عن الطبعة الهندية، منشورات مؤسسة الأعلمي، بيروت.
٣٠٢ - لقط الدرر شرح نخبة الفكر: للعدوي، مصور، عن طبعة التقدم عام (١٣٢٣ هـ).
٣٠٣ - مباني الأخبار في شرح معاني الآثار: لبدر الدين العيني. مصورته في مكتبة شيخنا محمود ميرة.
٣٠٤ - المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح: لعبد المؤمن بن خلف الدمياطي. تحقيق: محمد رضوان وعبد الملك بن دهيش مطبعة النهضة الحديثة، مكة.
٣٠٥ - المتكلم فيهم بما لا يوجب الردّ: للذهبي.
стр. 8266
٣٠٦ - المجروحين من الضعفا والمتروكين: لمحمد بن حبان البستي. تحقيق: محمد إبراهيم زايد، دار الوعي حلب. الطبعة الأولى (١٣٩٦ هـ).
٣٠٧ - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: للهيثمي. دار الكتاب، بيروت، الطبعة الثانية (١٩٦٧ هـ).
٣٠٩ - المجموع شرح المهذب: للِإمام النووي. تحقيق: محمد نجيب المطيعي، توزيع المكتبة العالمية بالفجالة بمصر.
٣١٠ - مجموع بحار الأنوار في غرائب التنزيل ولطائف الأخبار: الفتني الهندي. طبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية، الهند (١٣٨٧ هـ).
٣١١ - المجمع المؤسس للمعجم المفهرس: للحافظ ابن حجر. مصورته بالمكتبة المركزية برقم (٢٥٨٥).
٣١٢ - المحلى: لابن حزم. تحقيق: أحمد شاكر، المكتب التجاري، بيروت.
٣١٣ - المحرر في الحديث في بيان الأحكام الشرعية: لابن عبد الهادي، دار الكتاب العربي، بيروت. الطبعة الأولى (١٤٠٤هـ).
٣١٤ - مختار الصحاح: لمحمد بن أبي بكر الرازي. طبعة مكتبة لبنان، بيروت (١٩٨٦ هـ).
٣١٥ - مختصر إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة: لأبي العباس أحمد ابن أبي بكر البوصيري. مخطوط مصورته لدى فضيلة شيخنا محود ميرة.
٣١٦ - مختصر سنن أبي داود: للإمام المنذري. تحقيق: محمد حامد الفقي، مكتبة السنة النبوية، القاهرة.
стр. 8267
٣١٧ - المختلف فيهم: لابن شاهين. مطبوع بآخر تاريخ جرجان.
٣١٨ - المختلف فيهم: للمنذري. مطبوع في آخر الترغيب والترهيب له.
٣١٩ - المدونة: للإمام مالك بن أنس الأصبحي. مصورة عن طبعة دار صادر بيروت.
٣٢٠ - مرآة الجنان وعبرة اليقظان فيما يعتبر من حوادث الزمان:
لأبي محمد عبد الله اليافعي. الطبعة الثانية (١٣٩٠ هـ) مؤسسة الأعلمي، بيروت.
٣٢١ - المراسيل: لابن أبي حاتم. بعناية شكر الله بن نعمة قوجاني، مؤسسة الرساله، بيروت. الطبعة الأولى (١٣٩٧ هـ).
٣٢٢ - المراسيل: لأبي داود السجستاني. تحقيق: شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرساله، بيروت.
٣٢٣ - مراصد الإطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع: لصفي الدين عبد المؤمن البغدادي. تحقيق: علي محمد البجاوي، طبعة دار المعرفة، بيروت. الطبعة الأولى (١٣٧٣ هـ).
٣٢٤ - مرويات غزوة بني المصطلق: جمع ودراسة: إبراهيم قريبي. نشر المجلس العلمي بالجامعة الإسلامية في المدينة المنورة.
٣٢٥ - مسائل الإمام أحمد بن حنبل رواية أبي داود السجستاني. تحقيق: السيد رشيد رضا، طبعة دار المعرفة، بيروت.
٣٢٦ - مسائل الإمام أحمد بن حنبل رواية ابنه عبد الله. تحقيق: د. علي سليمان المهنا، طبعة مكتبة الدار بالمدينة المنورة. الطبعة الأولى (١٤٠٩ هـ).
стр. 8268
٣٢٧ - مسائل الإِمام أحمد رواية ابن هانئ. تحقيق: زهير الشاويش، طبعة المكتب الإِسلامي، بيروت (١٤٠٠ هـ).
٣٢٨ - المستدرك على الصحيحين: لأبي عبد الله الحاكم. تصوير دار الفكر، بيروت (١٣٩٨ هـ).
٣٢٩ - المستفاد من مبهمات المتن والإسناد: لولي الدين أبي زرعة العراقي. تحقيؤ: حماد الأنصاري، طبعة مطابع الرياض.
٣٣٠ - مسند الإمام أحمد بن حنبل:
(أ) شرح وتحقيق: أحمد محمد شاكر، الطبعة السادسة (١٣٦٨ هـ)، نشر دار المعارف، القاهرة.
(ب) تصوير الكتب الإسلامي عن طبعة بولاق، بيروت.
٣٣١ - مسند أبي بكر بن أبي شيبة: قطعة منه مصورة بالجامعة الإسلامية برقم (٢٣٠٣) وأصلها في المحمودية.
٣٣٢ - مسند أبي يعلى: الموصلي. تحقيق: حسين سليم أسد، دار المأمون للتراث، دمشق.
٣٣٣ - مسند الحميدي: تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، نشر دار الباز للنشر والتوزيع، مكة المكرمة.
٣٣٤ - مسند أبي حنيفة النعمان: تحقيق: صفوة الرضا، نشر مكتبة ربيع، حلب عام (١٣٨٢ هـ).
٣٣٥ - مسند أبي داود الطيالسي: صورة عن الطبعة الأولى بدائرة المعارف، حيدر آباد، الهند، نشر دار الكتاب اللبناني.
٣٣٦ - مسند الشافعي: طبعة دار الكتب العلمية، بيروت.
стр. 8269
٣٣٧ - مسند الشاميين: لأبي القاسم الطبراني. تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي، نشر مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى (١٤٠٩هـ).
٣٣٨ - مسند الشهاب: لأبي عبد الله محمد بن سلامة القضاعي. تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي، نشر مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى (١٤٠٥هـ).
٣٣٩ - مسند علي بن الجعد: تحقيق: د. عبد الهادي بن عبد القادر بن عبد الهادي، الطبعة الأولى (١٤٠٥ هـ)، نشر مكتبة الفلاح الكويت.
٣٤٠ - مسند الفردوس: لأبي منصور شهر دار بن شيرويه الديلمي. مطبوع بحاشية فردوس الأخبار، الناشر دار الكتاب العربي.
٣٤١ - مسند الهيثم بن كليب: مخطوط بدار الكتب الظاهرية بدمشق، وصورته بالجامعة الإِسلامية برقم (٥٨٢).
٣٤٢ - مشاهير علماء الأمصار: لابن حبان. مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر، القاهرة (١٣٧٩ هـ).
٣٤٣ - مشكاة المصابيح: للخطيب التبريزي. تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإِسلامي، بيروت. الطبعة الثانية (١٣٩٩ هـ).
٣٤٤ - مشكل الآثار: لأحمد بن محمد الطحاوي. مصور عن طبعة دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد (١٣٣٣ هـ).
٣٤٥ - مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه: لأبي العباس البوصيري.
تحقيق: كمال يوسف الحوت، دار الجنان، بيروت. الطبعة الأولى (١٤٠٦هـ).
стр. 8270
٣٤٦ - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير: للرافعي، لأحمد بن محمد الفيومي. تحقيق: د. عبد العظيم الشناوي، نشر دار المعارف بمصر.
٣٤٧ - المصنف لابن أبي شيبة: طبقات الهند بمجلداته المختلفة.
٣٤٨ - المصنف: لعبد الرزاق بن همام الصنعاني. تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، المكتب الإِسلامي، بيروت.
٣٤٩ - المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية: للحافظ ابن حجر. تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، المكتبة العصرية، الكويت. الطبعة الأولى (١٣٩٠ هـ).
٣٥٠ - معالم التنزيل: لأبي محمد الحسين البغوي. تحقيق: خالد عبد الرحمن.
٣٥١ - معالم السنن: للخطابي. تحقيق: أحمد شاكر وحامد الفقي المطبوع مع مختصر سنن أبي داود: للمنذري، مصورة عن الطبعة الأولى، نشر دار المعرفة.
٣٥٢ - معجم البلدان: لياقوت الحموي. طبعة دار إحياء التراث العربي، بيروت.
٣٥٣ - معجم شيوخ أبي يعلى الموصلي:
(أ) تحقيق: إرشاد الحق الأثري، المكتبة العلمية، باكستان، عام (١٤٠٧ هـ).
(ب) تحقيق: حسين سليم أسد، دار المأمون للتراث، دمشق.
٣٥٤ - معجم الشيوخ: لعمر بن فهد الهاشمي. تحقيق: محمد الزاهي، الطبعة الأولى، نشر دار اليمامة، الرياض.
стр. 8271
٣٥٥ - المعجم الصغير: لأبي القاسم سليمان الطبراني، طبعة دار الكتب العلمية، بيروت.
٣٥٦ - المعجم الأوسط: للطبراني. تحقيق: د. محمود الطحان، طبع مكتبة المعارف، الرياض.
٣٥٧ - المعجم الكبير: للطبراني. تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي، نشر وزارة الأوقاف العراقية.
٣٥٨ - المعجم المشتمل على ذكر أسماء شيوخ الأئمة النبل: لأبي القاسم ابن عساكر. تحقيق: سكينة الشهابي، طبعة دار الفكر.
٣٥٩ - معجم المعالم الجغرافية في السيرة النبوية: لعاتق بن غيث البلادي.
نشر دار مكة للنشر والتوزيع، الطبعة الأولى (١٤٠٢ هـ).
٣٦٠ - المعجم المفهرس (تجريد أسانيد الكتب المشهورة والأجزاء المنثورة): لابن حجر من محفوظات دار الكتب المصرية، ومصورته في مكتبة شيخنا الشيخ محمود ميرة.
٣٦١ - معجم مقاييس اللغة: لأحمد بن فارس. تحقيق: عبد السلام محمد هارون، القاهرة (١٣٨٩ هـ).
٣٦٢ - المعجم الوسيط: لإبراهيم مصطفى ورفقاؤه. دار إحياء التراث العربي، بيروت.
٣٦٣ - المعرفة والتاريخ: لأبي يوسف يعقوب بن سفيان الفسوي. تحقيق: د. أكرم ضياء العمري، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الثانية (١٤٠١هـ).
٣٦٤ - معرفة الرواة المتكلم فيهم بما لا يوجب الردّ: للإمام الذهبي. تحقيق: إبراهيم سعيد أبو إدريس، توزيع دار الباز مكة المكرمة.
стр. 8272
٣٦٥ - معرفة الصحابة: لأبي نعيم الأصبهاني. مصورة عن نسخة مكتبة أحمد الثالث (١/ ٤٩٧).
٣٦٦ - معرفة الصحابة: لأبي عبد الله محمد بن إسحاق بن منده الأصبهاني. مصورة عن نسخة مكتبة عارف حكمت بالمدينة المنورة برقم (٢٧٥).
٣٦٧ - معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار: للحافظ الذهبي. تحقيق: بشار عواد وغيره، طبعة مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى (١٤٠٤ هـ).
٣٦٨ - معجم قبائل العرب القديمة والحديثة: لعمر رضا كحالة. مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الخامسة (١٤٠٥ هـ).
٣٦٩ - معرفة الرجال: ليحيى بن معين. تحقيق: محمد كامل القصار، طبعة (١٤٠٥هـ) مجمع اللغة العربية دمشق.
٣٧٠ - المغني: لابن قدامة الحنبلي. نشر مكتبة الرياض الحديثة.
٣٧١ - المغني عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار: للإمام العراقي. مطبوع بحاشية إحياء علوم الدين للغزالي، نشر دار القلم، بيروت.
٣٧٢ - المغني في ضبط أسماء الرجال: لمحمد طاهر الهندي. الطبعة الأولى، دار الكتاب بيروت.
٣٧٣ - المغني في الضعفاء: للذهبي. تحقيق د. نور الدين عتر، دار المعارف حلب، الطبعة الأولى (١٣٩١ هـ).
٣٧٤ - المفاريد عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ : لأبي يعلى الموصلي. تحقيق: عبد الله الجديع، الطبعة الأولى (١٤٠٥ هـ) نشر مكتبة دار الأقصى الكويت.
стр. 8273
٣٧٥ - المفردات في غريب القرآن: للراغب الأصبهاني. تحقيق: صفوان عدنان داوودي، دار القلم، دمشق، الطبعة الأولى (١٤١٢ هـ).
٣٧٦ - المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة: للِإمام السخاوي. تحقيق: عبد الله بن محمد الغماري، طبعة دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى (١٣٩٩ هـ).
٣٧٧ - المقتنى في سرد الكنى: للحافظ الذهبي. تحقيق: محمد بن صالح المراد، طبع المجلس العلمي بالجامعة الإسلامية عام (١٤٠٨ هـ).
٣٧٨ - المقصد العلي بزوائد مسند أبي يعلى الموصلي: للهيثمي. (أ) تحقيق: نايف بن هاشم الدعيس، الطبعة الأولى (١٤٠٢هـ) نشر دار تهامة جدة.
(ب) ومصورة بجامعة أم القرى برقم (١٥٦١).
٣٧٩ - الملل والنحل: لأبي الفتح محمد الشهرستاني. تحقيق: محمد سيد الكيلاني، طبعة مصطفى الحلبي، مصر (١٣٩٦ هـ).
٣٨٠ - من روى عن أبيه عن جده: لقاسم بن قطلوبغا. تحقيق: باسم فيصل الجوابرة.
٣٨١ - المناسك وأماكن طرق الحج ومعالم الجزيرة: لإبراهيم الحربي. تحقيق: حمد الجاسر، طبعة دار اليمامة، الرياض (١٣٨٩ هـ).
٣٨٢ - منال الطالب في شرح طوال الغرائب: لمجد الدين ابن الأثير، تحقيق: د. محمود الطناحي، مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى.
٣٨٣ - منار السبيل في شرح الدليل: لإبراهيم ابن ضويّان. تحقيق: زهير الشاويش، الطبعة الخامس (١٤٠٢هـ) نشر المكتب الإسلامي، بيروت.
стр. 8274
٣٨٤ - المنار المنيف في الصحيح والضعيف: لابن القيم. تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة، نشر مكتب المطبوعات الإِسلامية، حلب.
٣٨٥ - المنتخب من مسند عبد بن حميد:
(أ) مصطفى بن العدوي شلباية، الطبعة الأولى (١٤٩٥ هـ) دار الأرقم الكويت.
(ب) تحقيق: صبحي السامرائي، ومحمود محمد خليل، عالم الكتب، بيروت، الطبعة الأولى (١٤٠٨ هـ).
٣٧٦ - المنتظم في تاريخ الملوك والأمم: لأبي الفرج ابن الجوزي. نشر دار المعارف العثمانية حيدر آباد الدكن الهند، الطبعة الأولى (١٣٥٧ هـ).
٣٨٧ - منتقى الأخبار من أحاديث سيد الأخيار: لأبي البركات ابن تيمية. نشر مكتبة الدعوة الإِسلامية.
٣٨٨ - المنتقى من السنن المسندة: لابن الجارود. تخريج. عبد الله هاشم المدني، مطبعة الفجالة القاهرة (١٣٨٢ هـ).
٣٨٩ - منحة المعبود في ترتيب مسند الطيالسي أبي داود: للساعاتي. نشر المكتبة الإِسلامية، بيروت.
٣٩٠ - من كلام أبي زكريا يحيى بن معين رواية الدقاق. تحقيق: د. أحمد محمد نور سيف، طبعة دار المأمون للتراث، دمشق.
٣٩١ - المنهل الصافي: ليوسف بن تغري بردي. تحقيق: محمد أمين، وعبد الفتاح عاشور، نشر المجلس العلمي بجامعة أم القرى.
٣٩٢ - المهذب -اختصار السنن الكبرى-: للذهبي. تحقيق: حامد إبراهيم أحمد، ومحمد حسين العقبي، مطبعة الإِمام مصر. والمخطوطفي الجامعة الإِسلامية برقم (١٩١١).
стр. 8275
٣٩٣ - موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان: للهيثمي. تحقيق: محمد عبد الرزاق حمزة، دار الكتب العلمية، بيروت.
٣٩٤ - المؤتلف والمختلف: للأزدي. توزي مكتبة الدار بالمدينة.
٣٩٥ - المؤتلف والمختلف: للدارقطني. تحقيق: د. موفق بن عبد الله بن عبد القادر، الطبعة الأولى (١٤٠٦ هـ)، دار الغرب الإِسلامي، بيروت.
٣٩٦ - الموضح لأوهام الجمع والتفريق: للخطيب البغدادي. تحقيق: عبد الرحمن المعلمي، طبعة دار الفكر الإِسلامي، حلب، الطبعة الأولى (١٤٠٥هـ).
٣٩٨ - الموضوعات: لأبي الفرج ابن الجوزي. تحقيق: عبد الرحمن محمد عثمان، طبعة المكتبة السلفية، المدينة المنورة، الطبعة الأولى (١٣٨٦ هـ).
٩٩ ظ - موطأ الإمام مالك بن أنس. تحقيق: محمد فؤاد عبد القاضي، طبعة دار إحياء الكتب العربية.
٤٠٠ - ميزان الاعتدال في نقد الكلام: للإمام الذهبي. تحقيق: علي محمد البجاوي، دار المعرفة، بيروت، الطبعة الأولى.
٤٠١ - النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة: لابن تغري بردي. مصورة عن طبعة دار الكتب، المؤسسة المصرية العامة للتأليف.
٤٠٢ - نزهة النظر شرح نخبة الفكرة للحافظ ابن حجر. طبعة مؤسسة الخافقين، دمشق، طبعة (١٤٠٠ هـ).
٤٠٣ - نصب الراية لأحاديث الهداية: لجمال الدين الزيلعي، الطبعة الثانية، طبعة المجلس العلمي، باكستان.
стр. 8276
٤٠٤ - نظام الطلاق في الإِسلام لأحمد شاكر. الطبعة الثانية (١٣٨٩ هـ)، نشر مكتبة النجاح ومطبعتهما بمصر.
٤٠٥ - نظم العقيان في أعيان الأعيان: للسيوطي. تحرير: فيليب حتى، مصورة المكتبة العلمية، بيروت (١٩٢٧ م).
٤٠٦ - نظم المتناثر من حديث المتواتر: للكتاني. دار الكتب العلمية، بيروت، طبعة (١٤٠٠ هـ).
٤٠٧ - نقعة الصديان الذين في صحبتهم نظر: للحسن الصغاني. تحقيق: أحمد خان، دار البشائر، الطبعة الأولى (١٤٠٧ هـ)، ضمن مجموعة رسائل.
٤٠٨ - نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب: لأبي العباس أحمد القلقشندي. دار الكتب العلمية بيروت، الطبعة الأولى (١٤٠٥ هـ).
٤٠٩ - النهاية في غريب الحديث والأثر: لأبي السعادات ابن الأثير.
تحقيق: طاهر الزاوي، ومحمود الطناحي، المكتبة الإسلامية، بيروت.
٤١٠ - نهاية الاغتباط فيمن رمي بالاختلاط: لسبط ابن العجمي.
٤١١ - نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول: للحكيم الترمذي، طبعة دار صادر، بيروت.
٤١٢ - نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار: لمحمد بن علي الشوكاني، دار الجيل، بيروت (١٩٧٣ م).
٤١٣ - هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين من كشف الظنون: لإسماعيل باشا البغدادي. طبعة دار الفكر (١٤٠٢ هـ).
стр. 8277
٤١٤ - هدي الساري مقدمة فتح الباري: لابن حجر العسقلاني. نشر وتوزيع رئاسة البحوث العلمية والإفتاء، الرياض.
٤١٥ - الوافي بالوفيات: لصلاح الدين الصفدي. تحقيق: جماعة من المحققين، طبعة (١٣٨١ هـ).
٤١٦ - الوفا بتعريف حقوق المصطفى: لأبي الفرج ابن الجوزي. تحقيق: مصطفى عبد الواحد، الطبعة الأولى (١٣٨٦ هـ)، نشر دار الكتب الحديثة، مصر.
٤١٧ - وفيات الأعيان وأبناء الزمان: لأبي العباس ابن خلكان. تحقيق: د. إحسان عباس، نشر دار صادر (١٣٩٧ هـ)، بيروت.
٤١٨ - يحيى بن معين وكتابه التاريخ: تحقيق: د. أحمد محمد نور سيف، الطبعة الأولى، مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإِسلامي بجامعة الملك عبد العزيز.
• • •
стр. 8278
المطَالبُ العَاليَةُ
بِزَوَائِدِ المسَانيد الثّمَانِيَةِ
للحافظ أحمد بن عليِّ بن حَجَر العَسْقَلانِيِّ
٧٧٣ - ٨٥٢ هجرية
تحقيق
جمال بن فرحات صَاولي
تنسيق
د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري
المجلد التاسع
١٧ - ١٨
آخر كتاب الحدود- كتاب الخلافة والإمارة
(١٨٤٢ - ٢١٢٨)
دار العاصمة
للنشر والتوزيع
دار الغيث
للنشر والتوزيع
стр. 8279
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
стр. 8280
(ح) دار العاصمة للنشر والتوزيع، ١٤١٨هـ
فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/
تحقيق جمال فرحات صاولي- الرياض.
٧٠٤ ص؛ ١٧×٣٤ سم
ردمك ١ - ٦٨ - ٧٤٩ - ٩٩٦٠ (مجموعة)
١ - ٨٥ - ٧٤٩ - ٩٩٦٠ (ج ٩)
١ - الحديث- مسانيد ٢ - الحديث- تخريج ٢ - الحديث- شرح ٤ - الحديث- زوائد
أ- صاولي، جمال فرحات (محقق)
ب- العنوان
٢٣٧٠/ ١٨
ديوي ٤، ٢٣٧
رقم الإيداع: ٢٣٧٠/ ١٨
ردمك: ١ - ٦٨ - ٧٤٩ - ٩٩٦٠ (مجموعة)
١ - ٨٥ - ٧٤٩ - ٩٩٦٠ (ج ٩)
حقوق الطبع محفوظة للمنسق
الطّبْعَة الأولي
١٤١٩هـ - ١٩٩٨م
دار العاصمة
المملكة العربية السعودية
الرياض - ص ب ٤٢٥٠٧ - الرمز البريدي ١١٥٥١
هاتف ٤٩١٥١٥٤ - ٤٩٣٣٣١٨ - فاكس ٤٩١٥١٥٤
دار الغيث
المملكة العربية السعودية
ص ب: ٣٢٥٩٤ - الرّياض: ١١٤٣٨ - تلفاكس: ٢٦٦٠ - ٤٢١
أما بعد:
فإنّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ، وَأَحْسَنَ الْهَدْيِّ هَدْيُ محمد ﷺ ، وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.
لقد تكفّل الله ﵎ بحفظ دينه وصون شريعته، فوعد سبحانه بحفظ أساس الشريعة وهو كتاب الله تعالى، فقال: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (٩)﴾ (١).
ولما كانت السنة المطهرة بيانًا لهذا الكتاب العظيم وتوضيحًا لما فيه من الآيات والأحكام، فقد شملها وعده تعالى بالحفظ والبقاء والنقاء.
ولقد من الله ﵎ على هذه الأمّة برجال أتقياء، وعلماء نجباء، ونقّاد ذوي بصائر وهبوا أنفسهم لخدمة السنة المطهّرة وتيسيرها بين أيدي الناس وتنقيتها من كل شائبة، فقعّدوا لذلك قواعد وأسسًا بلغوا فيها الغاية، ونقدوا الرواة، وسبروا مروياتهم بدقة لا نظير لها، حتى لم يبق أحد ممن يُروى عنه الحديث إلَّا عرفوا حاله وبيّنوا مرتبته بين الرواة، وبذلك تمكنوا من كشف الباطل، وتمييز الخبيث من الطيب؛ لتبقى السنة طاهرة نقيّة يحفظها الله بهؤلاء الرُّجال جبال العلم والحفظ وفاءًا بوعده سبحانه، إن الله لا يخلف الميعاد.
لقد خدم هؤلاء الجهابذة السنة بألسنتهم وأقلامهم حتى أغنوا المكتبات العامة والخاصة بمؤلفاتهم، فتركوا للأمة من بعدهم ثروات هائلة وتراثًا عظيمًا.
стр. 8284
ومن هؤلاء خاتمة الحفّاظ والناقد البصير الحافظ العلامة ابن حجر العسقلاني، الذي وقع اختياري على كتابه العظيم الموسوم بـ (المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية).
أهمية الكتاب والعوامل التي دعتني إلى اختياره:
١ - تكمن أهمية هذا الكتاب في كونه ثالث أضخم موسوعة حديثية بعد (جامع الأصول) لابن الأثير، و (مجمع الزوائد) للهيثمي، فإذا ما ضُمّت إلى بعضها، صارت ديوانًا عظيمًا يجمع أغلب السنة المطهرة إن لم تكن كلّها.
٢ - أنه حفظ لنا كتبًا بأسانيدها أكثرها في عداد المفقود.
٣ - سياقه لأسانيد هذه الزوائد تامّة كما جاءت عند مؤلّفيها , ولا يخفى ما لذلك من أهمية في سبيل معرفة درجة الحديث.
٤ - رسوخ قدم مُؤلِّفه في هذا العلم وإمامته للمتأخرين فيه.
٥ - أن هذا الكتاب بقي أسيرًا في خزائن المخطوطات يصعب الوصول إليه، والمطبوع منه مجرّد من الأسانيد ولم يخدم خدمة تليق به.
٦ - ومن العوامل التي دعتني إلى اختياره أيضًا:
(١) الحرص على اكتساب الخبرة في تحقيق المخطوطات، والتدرّب على دراسة الأسانيد والحكم على المتون.
(ب) التدرّب على استنباط الأحكام من النصوص.
لهذه الأسباب وغيرها رأيت المشاركة في تحقيق هذا السفر العظيم.
стр. 8285
النص محقّقًا معلَّقًا عليه، ويشمل:
١ - كتابة النص حسب قواعد الإِملاء، ومراعاة علامات الترقيم بدقة لتساعد فعلًا على فهم النص وتوضيح عباراته.
٢ - ضبط ما يحتاج إلى ضبط، وذلك بالشكل في الأصل، وبالحروف في الهامش.
٣ - مقابلة النسخ المعتمدة في التحقيق، وهي نسخة المكتبة المحمودية ورمزت لها بالأصل: و"صح"، ونسخة جامع عمرآباد بالهند ورمزها "عم"، ونسخة المكتبة السليمانية ورمزها "ك"، وإثبات الفروق المهمّة بينها أو بين الموجود من أصول المسانيد بالهامش.
٤ - تصويب الأخطاء التي لا تحتمل وجهًا من الصواب، وذلك بإثبات الصواب في الأصل بين معكوفتين، والتنبيه على ذلك في الهامش، ويعتمد في ذلك التصويب على المصادر الأصلية للزوائد أو على مصادر أخرى خرّجت ذلك الحديث.
٥ - عزو الآيات إلى سورها.
٦ - التعليق على النص، ويشمل شرح المفردات والعبارات التي تحتاج إلى شرح وإيضاح.
٧ - توثيق النص بتخريج الأحاديث على النحو التالي:
стр. 8286
تخريج الحديث بعزوه إلى الموجود من المسانيد التي أخذت منها الزوائد عند وجودها، أو إلى مصدر وسيط عند فقدها.
стр. 8287
تخريج الحديث من بقية المصادر التي تلتقي أسانيدها مع أسانيد الحديث في الكتاب التقاءً كليًا أو جزئيًا ولو في الصحابي.
стр. 8288
تخريج الروايات التي أشار إليها المؤلّف ولم يوردها، مثل قوله -عن بعض الأحاديث-: أصله في السنن من وجه آخر. وقوله عن حديث آخر: حديث أبي هريرة أخرجوه -يعني الستة-.
إذا كان الحديث ضعيفًا أو حسنًا، يخرّج من شواهده ما يرتقي به إلى الحسن لغيره أو الصحيح لغيره.
٨ - دراسة الأسانيد، وتشمل:
(أ) دراسة سند الحديث كما في كتاب المؤلّف.
(ب) ينظر في اتصال السند وانقطاعه، سواء كان ذلك ظاهرًا أو خفيًا، وذلك بمراجعة كتب المدلسين والمراسيل والعلل.
(ج) النظر في الشذوذ أو العلل الأخرى التي قد توجد في الحديث وأقوال العلماء في درجة الحديث، وخاصة البوصيري في كتابه (إتحاف الخيرة)، والهيثمي في (مجمع الزوائد).
(د) الحكم على الحديث بناء على الخطوات السابقة مع تقييد الحكم بالإِسناد المدروس.
(هـ) عند احتياج الحديث لمتابع أو شاهد لتقويته كما تقدم، فإنّني أكتفي في دراسة سند المتابعة أو الشاهد بذكر خلاصة في حال الروّاة مع الإِحالة على المصادر الكافية في ذلك.
٩ - الخاتمة.
١٠ - الفهارس الفنيّة.
стр. 8289
وأثناء عملي في هذا السفر العظيم قد أختصر بعض أسماء الكتب عند العزو، فأشير هنا إلى بعضها، والباقي يطالع في فهرس المصادر:
١ - الإِتحاف: إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة للبوصيري، وإذا قلت (الإِتحاف المختصرة) أعني النسخة المجرّدة عن الأسانيد.
٢ - الإِرواء: إرواء الغليل للشيخ ناصر الدين الألباني.
٣ - الإِكمال: الإِكمال لابن ماكولا.
٤ - البغية: بغية الباحث من زوائد الحارث للهيثمي.
٥ - التقريب: تقريب التهذيب لابن حجر.
٦ - التهذيب: تهذيب التهذيب لابن حجر.
٧ - الثقات: ثقات ابن حبان.
٨ - الخلاصة: خلاصة تذهيب تهذيب الكمال للخزرجي.
٩ - الديوان: ديوان الضعفاء للذهبي.
١٠ - السّير: سير أعلام النبلاء للذهبي.
١١ - الصحيحة: سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني.
١٢ - الضعيفة: سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني.
١٣ - الفتح: فتح الباري لابن حجر، وقد اعتمدت في ذلك نسختين أشرت إليهما في فهرس المراجع.
١٤ - الكاشف: الكاشف للذهبي.
١٥ - الكامل: الكامل في ضعفاء الرّجال لابن عدي.
١٦ - اللسان: في الرجال، (لسان الميزان) لابن حجر، في اللغة (لسان العرب) لابن منظور.
стр. 8290
١٧ - المجمع: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للهيثمي.
١٨ - الميزان: ميزان الاعتدال للذهبي.
١٩ - النهاية: النهاية في غريب الحديث لابن الأثير.
٢٠ - الحافظ: الحافظ ابن حجر العسقلاني ﵀.
تنبيه: نزولًا عند رغبة الإخوان فقد حذفت شرح الغريب، والتعريف بالأعلام رغبة في عدم إطالة المطبوع من هذه الموسوعة.
وبعد: فالحمد لله ربّ العالمين، القائل في محكم التنزيل: ﴿هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ (٦٠)﴾ (١). والصلاة والسلام على نبيّه الكريم القائل: "لا يشكر الله من لا يشكر الناس" (٢).
فأوّل من أتوجّه إليه بالشكر العظيم الله ، الذي أنعم علي بنعم لا تُحصى، ومنها أنه تعالى يسّر لي الأسباب لِإتمام هذه الرسالة وتقديمها على هذا الوجه المرضيّ -إن شاء الله-.
ثمّ الشكر لفضيلة الدكتور عبد الله بن وكيل الشيخ، المشرف على الرسالة، الذي جاد علىّ بنصحه وتوجيهه، حتّى وصلتُ بالبحث إلى هذه الصورة التي بين أيدينا.
كما أشكر سائر المشايخ والأساتذة والزملاء الذين ساعدوني وأمدّوني بما أحتاج، وأخصّ منهم بالذكر شيخي وأستاذي فضيلة الدكتور
стр. 8291
محمود ميره -جزاه الله خيرًا-، وكذلك الأخ الكريم خالد باسمح، الذي فتح لي مكتبته العامرة لوقت طويل وفي ظروف حرجة.
والشكر مهدي لكل من الأستاذ د. محمد مبارك السيّد، ود. زياد محمد منصور لتكرمهما بمناقشة هذه الرسالة ولما أبدياه من ملحوظات.
وأختم هذا المقال بالشكر والتقدير لجامعة الإِمام محمد بن سعود الإسلامية العريقة، وأخصّ بالثناء كليّة أصول الدين وقسم السنّة، ومشايخها الكرام.
وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.
• • •
стр. 8292
المطَالبُ العَاليَةُ
بِزَوَائِدِ المسَانيد الثّمَانِيَةِ
للحافظ أحمد بن عليِّ بن حَجَر العَسْقَلانِيِّ
٧٧٣ - ٨٥٢ هجرية
تحقيق
جمال بن فرحات صَاولي
تنسيق
د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري
المجلد التاسع
١٧ - ١٨
آخر كتاب الحدود- كتاب الخلافة والإمارة
(١٨٤٢ - ٢١٢٨)
стр. 8293
١٨ - كتاب الحدود [تتمة]
٩ - بَابُ (١) الِانْتِبَاذِ فِي الْأَسْقِيَةِ وَأَصْلِ ذَلِكَ
١٨٤٢ - [١] قَالَ الطيالسي: حدثنا عُيينة (٢)، أخبرني أَبي -هو عبد الرحمن (٣) بن جَوشَن-، قال: كان أبو بكرة ﵁ يُنبذ لَهُ فِي جَرٍّ فَقَدِمَ أَبُو بَرْزَةَ ﵁ مِنْ غِيبَة كَانَ غَابَهَا، فَنَزَلَ بِمَنْزِلِ أَبِي بكرة ﵁ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ مَنْزِلَهُ (٤)، فَوَقَفَ عَلَى امْرَأَةٍ (٥) يُقَالُ لَهَا مَيَّةُ (٦)، فَسَأَلَهَا عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ﵁ وعن حاله، ونظر فأبصر الجرّة التي
وَأَمَّا الحَنْتَم، فَجِرَارٌ كَانَتْ تُحْمَلُ إِلَيْنَا فِيهَا الْخَمْرُ.
وَأَمَّا المُزفَّت، فَهَذِهِ الْأَوْعِيَةُ الَّتِي فِيهَا (١) الزِفت.
[٢] وقال مسدّد: حدثنا إسماعيل.
[٣] و [قال] (٢) أحمد بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَا: أنا عُيَيْنَةُ بن عبد الرحمن، به.
[٤] وقال البزار (٣): حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، ثنا ابْنُ أَبِي عديّ، عن عيينة به.
стр. 8296
١٨٤٢ - تخريجه:
هو في مسند الطيالسي (ص ١٢٠: ٨٨٢) بلفظه، ومن طريقه أخرجه البيهقي (٨/ ٣٠٩)، بنحوه.
وأخرجه البزّار كما في كشف الأستار (٣/ ٣٤٧: ٢٩٠٩)، وقال: لا نعلم أحدًا حدّث به مفسرًا كما حدّث به أبو بكرة.
أقول: قد جاء مفسرًا من غير طريق أبي بكرة كما هو في مسلم (٣/ ١٥٨٣: ٥٧) وشرح معاني الآثار للطحاوي (٤/ ٢٢٥)، من طريق ابن عمر ﵄.
وأخرجه ابن حبان في صحيحه (٧/ ٣٨٧: ٥٣٨٣)، من طريق أبي خيثمة، عن إسماعيل بن إبراهيم به مختصرًا.
وأورده الهيثمي في المجمع (٥/ ٦٥)، وقال: "رواه الطبراني من طريقين رجال أحدهما ثقات"، ولم أجده في المطبوع من معجم الطبراني الكبير ولا في غيره. =
стр. 8297
= الحكم عليه:
الحديث إسناده حسن -كما نص على ذلك ابن حجر في الفتح (١/ ١٦٣) - لأجل عيينة بن عبد الرحمن، فإنه صدوق، لكن المرفوع منه صحيح، لشواهد كثيرة، أشهرها حديث وفد عبد القيس "أنهاكم عن الدُبّاء والحَنْتَم والنَقير والمقيّر والمُزفت ... " الحديث أخرجه البخاري في الإِيمان، باب أداء الخمس من الإيمان (١/ ١٥٧: ٥٣) بنحوه من حديث ابن عباس، وأخرجه مسلم في الأشربة، باب النهي عن الانتباذ في المزفت ... (٣/ ١٥٧٨: ٣٣) من حديث أبي هريرة، ورواه أيضًا من حديث عائشة (٣/ ١٥٧٨: ٣٧).
والنهي عن الدُبّاء والحَنْتَم ... الخ قد رُوي عن جمع من الصحابة بطرق صحيحة، منهم: أبو هريرة وأنس بن مالك وابن عباس وعليّ وعائشة وغيرهم ﵃ ينظر: (فتح الباري ١٠/ ٥٩، مسلم ٣/ ١٥٧٧).
стр. 8298
١٠ - باب حكم المرتد ّ
١٨٤٣ - قَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثنا حَجَّاجٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جدّه قال: كتب عمرو بن العاص ﵁، إلى عمر ﵁ يَسْأَلُهُ عَنْ رَجُلٍ أَسْلَمَ، ثُمَّ كَفَرَ، ثُمَّ أسلم، ثم كفر (١) بعد (٢) ذَلِكَ مِرَارًا، أَيُقْبَلُ مِنْهُ الإِسلام؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عمر ﵁: "اقْبَل مِنْهُمْ (٣) مَا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُمْ، اعرِضْ عَلَيْهِ الإِسلام، فَإِنْ قَبِلَ، وَإِلَّا، اضْرِب عُنُقَهُ".
стр. 8299
١٨٤٣ - تخريجه:
أخرجه ابن عبد الحكم في فتوح مصر (ص ١٦٨) عن محمد بن خازم به بلفظه تامًا مع اختلاف يسير.
وابن أبي شيبة (٢/ ٢٦٩: ١٢٧٩) عن عبد الرحيم بن سليمان عن الحجّاج به بلفظه.
ولم أجد من خرّجه غير هؤلاء، وقد عزاه صاحب الكنز (١/ ٣١٢) لمسدّد وابن عبد الحكم فقط. =
стр. 8300
= وحجاح هو ابن أرطاة وكلام الأئمة فيه يدور بين التضعيف والتحسين، فحيث صرّح بالسّماع أمِنّا تدليسه، ما لم ينفرد بشيء أو يخالف الثقات؛ لأنه يزيد في الأحاديث، وأما إذا عنعن، فحديثه مردود خاصة إذا عنعن عن عمرو بن شعيب.
والراجح الاحتجاج بما رواه عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ، وصحيفته من أعلى درجات الحسن، ما لم يخالف غيره من الثقات.
