Полный текст (443 стр.). Показаны 421–443 · переход к 426.
стр. 421
o نقاط المذاكرة بين النساء في أسباب الألفة والمحبة:
١) إفشاء السلام.
٢) إكرام الأخوات في الأكل والشرب.
٣) إهداء الهدية ولو بسيطة.
٤) الدعاء بظهر الغيب.
٥) المدح في خلف الممدوحة.
٦) النظر إلى المحاسن وعدم النظر إلى العيوب.
٧) عدم اللوم على الأخطاء.
٨) خدمة الأخوات بفرش الفراش وغسل الملابس.
٩) إيثار الأخوات بالمكان المريح.
١٠) نداء الأخوات بأحب الأسماء.
١١) الصبر على تقصير الأخوات وعدم الغضب عليهن.
١٢) الكلام باللين والشفقة والرحمة.
١٣) عدم رفع الكلفة وكثرة المزاح.
o فوائد الألفة والمحبة بين النساء:
١) معية الله تكون مع الجماعة.
٢) الحصول على أكبر مدد طويلة والجماعات نقداً.
٣) تنتقل الاجتماعية من الجماعة في الأمة.
٤) تسهل الأعمال.
٥) يكون الأثر في القرية بل على البلدة كلها.
стр. 422
٦) تترقى الجماعة في دينها وصفاتها.
٧) قطع الطريق على الشيطان.
٨) يكتبن من المتحابات في جلال الله على منابر من نور يوم القيامة.
٩) يتحصلن على محبة الله.
١٠) يكن تحت عرش الرحمن يوم القيامة.
١١) زيادة الإيمان.
١٢) يسمع الناس كلامهن ويكون في كلامهن أثر وجاذبية.
o نقاط لمذاكرة الخدمة:
١) المرأة تخدم (البيت يعني زوجها وأولادها – وتخدم الخارجين في سبيل الله) وكل ذلك ابتغاء مرضاة الله .
٢) تستعد الخارجة للخدمة بالشوق والرغبة.
٣) الخدمة بالإخلاص مع استحضار الفضائل، وتحتسب الأجر من الله على خدمتها.
٤) المرأتان المعينتان في الخدمة، تُصليان صلاة الحاجة.
٥) تنوي في طهي الطعام أن كل من يأكل من هذا الطعام الذي تعده ن أن يستخدمه الله للدين.
٦) الخدمة تكون بذكر الله ومذاكرة الصفات.
٧) إذا طبخ الطعام بذكر الله تعالي، يأتي البركة في الطعام، فمن يأكله يتنور قلبه.
٨) الأفضل أن تؤدي الخدمة في الأوقات الإنفرادية إن أمكن ذلك.
٩) لا تنظر إلى تقصير زميلتها في الخدمة.
١٠) لا ترفض مساعدة الأخريات لها في الخدمة وتساعدهن في خدمتهن.
стр. 423
١١) إذا كانت صاحبة الخدمة مريضة أو ذات عذر فنساعدها.
١٢) لا نسرف في أغراض الخدمة.
١٣) نطلب أغراض الخدمة قبل وقت الحاجة لها لنعطي فرصة للرجال لإحضارها.
١٤) أهل الخدمة يقيمون تعليم القرآن ومذاكرة الصفات فيما بينهن.
١٥) يحرص أهل الخدمة على الإكرام للمناصرات.
١٦) يراعى المرضى في الأكل والشرب ويفضل تقليل الملح والسكر والدهن ليضاف بعد الطبخ قدر الحاجة.
١٧) استعمال أغراض المنزل بقدر الحاجة وحسب الضرورة، وبالطريقة الصحيحة، ولا نستعمل الأغراض غير الضرورية، ولا نسأل عن مصدر الأغراض.
١٨) عدم تشغيل صاحبة المنزل في الخدمة.
١٩) نكرم أهل المنزل، النساء والأطفال الموجودين مع النساء في المنزل.
٢٠) الإقتصاد في أصناف الطعام.
٢١) نتجنب الإسراف.
٢٢) نتجنب الإشراف علي الأطعمة الموجودة في المنزل الذي نزلنا فيه.
٢٣) إخطار الرجال عند وجود نقص في الطعام.
٢٤) نترك الطعام الكافي للنساء.
٢٥) نحافظ علي نظافة الأواني.
٢٦) لا نلقي فضلات الطعام في الأحواض أو المجاري، بل في سلة مخصصه لذلك.
٢٧) مراعاة ترتيب وتنظيف المكان في نهاية الخدمة.
٢٨) لا نقبل هدايا من أحد إلا بمشورة الرجال.
стр. 424
o نقاط لمذاكرة آداب الاستقبال:
١) الاستقبال يكون بالشوق والرغبة، والبشاشة (الإبتسامه، والفرح، والترحاب).
٢) معرفة ترتيب ومزاج النساء المقيمات.
٣) المستقبلات يشاركن في الأعمال الاجتماعية.
٤) استقبال النساء لا يكون بدون خمار.
٥) المستقبلات يرحبن بالزائرات (أهلاً وسهلاً (.
٦) المستقبلات يكن قرب الباب ولكن في الستر.
٧) المستقبلات لا يشوشن على العمل الاجتماعي برفع الصوت للترحيب.
٨) ترغيب صاحبة الأولاد في دخول الغرفة الخاصة بالأطفال بالألفة والمحبة.
٩) عدم النظر للنساء اللاتي بغير الخمار الشرعي بعين الاحتقار.
١٠) إذا جاءت إحدي المناصرات بالإكرام فلا نرده ونخبر الرجال.
١١) الرد علي كل طارق ونبلغ النساء بالمطلوب.
١٢) التوجه إلى الله بالدعاء أن يشرح صدور النساء في البيان.
o نقاط لمذاكرة آداب التشكيل:
١) اللائي يسجلن استعداد الحاضرات، يجلسن في مكان مناسب وقبل البيان.
٢) يجهزن ورقة وقلم قبل البيان حتى لا يقمن وقت التشكيل.
٣) يكتبن الأسماء وهن جالسات وفي مكان غير مرتفع.
٤) لا يبدأن بياناً جديداً.
٥) التشكيل يكون بالمحبة والشفقه والإكرام، ونتجنب الشدة.
٦) يكون وقت التشكيل من ٥ إلى ١٥ دقيقة.
стр. 425
٧) يكتبن الأسماء والعناوين بوضوح من أجل التحصيل.
٨) يغطين رؤوسهن أثناء التشكيل.
٩) إذا كثرت الحاضرات فالمشكلات يكن اثنتين أو ثلاث.
١٠) إذا كانت المشكلة أمية فيكون معها أخرى تعرف الكتابة.
١١) لا يشار إلى امرأة بعينها ولكن يطلب التسجيل من الجميع.
١٢) صاحبة التشكيل لا تجلس عي كرسي ولكن في مكان بارز بين النساء.
١٣) لا ترفع صوتها ولا تستعمل مكبر للصوت.
١٤) لا تكتب اسم المرأة المستعدة، بل تكتب اسم محرمها، مثل: أهل فلان أو أم فلان.
١٥) الكتابة تكون بخط واضح ومقسمة إلي: الإسم – المدة – المنطقة.
١٦) المرأة التي تأتي بالأعذار، تجلس معها بالمحبة وتهون عليها الأمر وتبسط لها الموضوع.
١٧) أثناء التشكيل يكون الترغيب من كل النساء الخارجات للحاضرات من النصرة.
التشكيل يكون كالآتي:
أ – تشكيل النساء للخروج مع محارمهن من الرجال من ٣ أيام إلى ٤ شهور.
ب- تشكيل النساء للقيام بحلق التعليم في بيوتهن.
ج – تشكيل النساء للإجتهاد في إخراج محارمهن من الرجال.
د _ تشكيل النساء للنصرة في البيت لجماعة المستورات.
o نقاط لمذاكرة آداب الدعوة الانفرادية:
١) الدعوة إلي الله عمل عظيم.
стр. 426
٢) الدعوة الانفرادية في أي مجمع ما عدا حلق التعليم.
٣) الدعوة الانفرادية في كل مكان، في البيت تستقبل الزائرة بالبشاشة والترحيب.
٤) المرأة الداعية إلي الله دائما في الذكر وعلي وضوء.
٥) الداعية إلي الله لا تتأثر من التي أمامها مهما كانت، صاحبة مال أو جاه.
٦) تبدأ الدعوة الانفرادية بالعريف ثم التأليف ثم التكليف.
٧) الكلام يكون في الصفات الست.
٨) ندعو النساء بالهم والفكر.
٩) نعرف مزاج المرأة التي ندعوها.
١٠) نتكلم مع كل امرأة حضرت ولا نؤخر الكلام معهن.
١١) نكرم المدعوة قبل دعوتها.
١٢) لا نحتقرها لأنها لم تخرج ولو في أنفسنا.
١٣) لا نتكلم معها في السياسة ولا أمراض الأمة.
١٤) لو اعترضت لا نجيبها بعنف ولكن نقول نحن خرجنا لنتعلم ونصلح أنفسنا.
١٥) لا نحقر محبوباتها ولكن نذكرها بأحسن منها في الجنة.
١٦) لا نتعرض لعيوبها ولا نشير إليها.
١٧) نلاحظ مدى استعدادها لسماع كلام الدين والإيمان.
١٨) ننظر إلى صفاتها الحسنة ونشير إليها.
١٩) يكون كلامنا معها خالصاً لوجه الله تعالى.
٢٠) لا نتأثر من لباسها.
٢١) الكلام لا يكون بأسلوب الواعظ ولكن تفهيم وتفهم.
стр. 427
٢٢) تتكلم مع الطفل في نعم الله: اليدين والرجلين واللسان وهكذا.
o آداب بيان الرجال في النساء:
١) الأفضل أن يكون المبين متزوجا.
٢) الحجاب بين النساء والمبين، بحيث لايراهم ولا يرونه.
٣) لايتكلم المبين ببعض الألفاظ غير المناسبة مثل: أيها الأحبة، بل يقول: أيها الأخوات.
٤) لا يتكلم بألفاظ تخدش الحياء.
٥) يتكلم في الصفات الستة، ويعتني بذكر قصص النساء في كل صفة، ويأتي بالقصص قوية الإسناد.
٦) يتكلم في تربية الأولاد.
٧) يتكلم في حياة البساطة.
٨) يتكلم في تضحيات النساء.
٩) يتكلم في كيف تقضي المرأة وقتها في يتها.
١٠) يكثر من الترغيب ويقلل الترهيب.
١١) لو تكلم في الجنة وجاء ذكر حور العين، فلا يتكلم في حسنهن، بل يتكلم في منزلة المرأة الداعية في الجنة وكم لها عند الله من الكرامة.
١٢) البيان يكون بأسلوب بسيط تفهمه المتعلمة والأمية.
١٣) ولا يكون بأسلوب الخطابة.
١٤) المبين لا لحن في قراءة الآيات والأحاديث.
١٥) يترك المبين وقت قبل المغرب حتي تستطيع النصرة العودة إلي بيوتهن.
стр. 428
o مداخل الشيطان علي المرأة:
١) العجب بنفسها.
٢) استكثار عملها.
٣) نسيان ذنوبها.
o أسباب استقامة المرأة على عمل الدعوة إلى الله:
١) أن تشتغل بالدعوة إلى الله باليقين أنها مسئوليتها.
٢) أن تتكلم دائماً بالدعوة.
٣) أن تعيش دائماً في بيئة الدعوة.
٤) أن تخرج كل شهرين مرة.
٥) أن لا تكون سبب فتنه بين نساء الأحباب.
٦) أن تطيع زوجها.
٧) التواضع للجديدات وعدم التكبر عليهن.
٨) أن تنظر إلى عيوب نفسها ومحاسن الآخرين.
٩) أن تبتعد عن المعاصي.
١٠) أن تكثر الاستغفار والشعور بالندم على التقصير في هذا العمل.
١١) أن تؤول أخطاء أخواتها على حسن النية.
١٢) أن تضحي بالإخلاص خاصةً في الفتن.
стр. 429
١٣) أن لا تظن أن الجهد وحلقة النساء لا تقوم إلا بها.
١٤) أن يكون عندها فكر الدين وفكر الهداية حتى وهي في بيتها فيؤثر هذا الفكر في جولات الرجال.
o صفات المرأة الداعية:
١) تنظر إلى عيوب نفسها لإصلاح نفسها أولاً.
٢) تؤلف بين قلوب النساء الخارجات ونساء الحي.
٣) لا ترى أن عمل الدعوة قائم بسببها وبسبب إنفاقها.
٤) تنسب هداية الناس إلى توفيق الله تعالى.
٥) تتحرى الحلال من المأكل والمشرب والملبس وتتقي الشبهات.
٦) تبتعد عن المحرمات والغيبة والنميمة.
٧) أن تقصد بهذا العمل وجه الله تعالى وليس الشهرة.
٨) أن يغلب عندها حب الآخرة على حب الدنيا وأن يكون عندها حب ... التضحية بالمال وغيره.
٩) أن تقوم بالأعمال بالهم والفكر والحرقة وليس عادة.
١٠) عدم نقد المشايخ والزوج إذا مشوا على الأصول.
١١) عدم الاستغناء عن مشورة الزوج أو أمير الجماعة.
١٢) الصبر والتحمل والإكرام مع الزوج.
o كيف تقضي المرأة وقتها في البيت:
١) الصلاة على وقتها.
стр. 430
٢) تعليم المنزل.
٣) تلاوة القرآن مع قيام الليل.
٤) ذكر الله تعالى.
٥) تربية الأولاد على السنة.
٦) طاعة الزوج بالمعروف:
فوائدها:
أ - تخرج الشيطان من البيت.
ب- تزداد البركة في البيت.
ج- تزداد الألفة والمحبة بين الزوجين.
٧) البساطة في المعيشة الزهد في الدنيا
٨) تشجيع الزوج للخروج وتشكيل المحارم والنساء.
٩) الحجاب عن غير المحارم.
١٠) تأدية حقوق الجيران.
١١) تنظيف البيت.
o مذاكرة في تربية الأولاد:
١) مشاركتهم في تعليم البيت.
٢) جعلهم في المدارس الدينية ليطلبوا العلم ويحفظوا القرآن.
٣) نغرس فيهم فكرة الدعوة.
٤) تعليمهم الأذكار والأدعية المسنونة تدريجياً.
стр. 431
٥) تعليمهم الآداب العامة.
٦) تدريبهم على أن يسألوا كل شيء من الله.
٧) تعليمهم احترام وخدمة الوالدين والكبار والأقرباء.
٨) عدم تربيته على النقود ومكافئته بالهدية لا بالمال.
o أعمال المرأة:
١) الاهتمام بالصلاة والنوافل.
٢) الاهتمام بحلقة تعليم المنزل يوميا.
٣) الإهتمام بحلقة التعليم الأسبوعية:
هدايات الحلقة الأسبوعية:
أ _ أن تكون المرأة صاحبة الحلقة سبق لها الخروج لمدة أربعين يوما.
ب _ حضور النساء إلي حلقة التعليم بدون الأطفال.
ج _ الحضور في الوقت المحدد.
د _ وتبدأ الحلقة في وقتها المحدد.
ذ _ التشكيل يكون من خلال الترغيب العمومي وبدون إحراج.
ر _ ترغيب الحاضرات بالقيام بحلقة التعليم في بيوتهن.
٤) المحافظة علي تلاوة القرآن يوميا.
٥) المحافظة على الأذكار الصباحية والمسائية.
٦) المرأة تدعو محارمها من الرجال.
٧) المرأة تنشر كلام الدعوة في النساء عند كل مناسبة وفي كل مكان.
стр. 432
٨) المرأة تتفكر في نشر الدعوة في العالم
o تربية الأولاد:
١) التربية على الإيمان (أحفظ الله يحفظك (٢) التربية على الصلاة (قيام عبد الله بن عباس مع النبي ﷺ في الليل
٣) التربية على الآداب (يا غلام سم الله وكل بيمينك)
٤) التربية على حب الدعوة من خلال قصص الأنبياء والصحابة ﵁.
o طاعة الزوج بالمعروف:
- فوائدها:
١) تخرج الشيطان من البيت.
٢) تزيد البركة في البيت.
٣) تزيد الألفة والمحبة بين الزوجين.
o نقاط لمذاكرة آداب الملاقاة (الرجال):
١) يتأكد الرجل من المرأة أنها زوجته قبل الدخول في المكان المعد للملاقاة.
٢) المقصد من الملاقاة هو أخذ الأحوال وخاصة أحوال الأعمال.
٣) لا نذكر عيوب النساء الخارجات عند المحرم.
٤) إذا ابتليت الخارجة فتصبر وتحتسب ولا تذكر ذالك للمحرم إلا لضرورة.
٥) يذكر أمام المحرم التقصير في الأعمال بدون تسمية.
٦) يراعى عدم التطويل في الملاقاة.
стр. 433
٧) عدم ذكر عيوب أهل البيت إلا إذا كان يمس الجهد أو مصلحة النساء.
٨) يكون المكان مناسب حتى لا يسمع الصوت.
٩) مراعاة الوقت المناسب حتى لا يكون في وقت الأعمال الاجتماعية.
١٠) آراء النساء تعرض على المشورة عن طريق المحرم عرضاً لا فرضاً.
١١) لا يهدي الزوج هدية لزوجته في الخروج.
١٢) يكون الترغيب من المحرم في الألفة والمحبة.
١٣) المسئول يعين واحد كل يوم لأخذ أحوال الجماعة وليس الأحوال الفردية
١٤) إذا أخبر الزوج عن مخالفة فيصبر ويخبر المسئول حتى يتذاكر في هذا الأمر.
o النقاط الرئيسية التي يدور حولها الحوار في مقابلة الرجل مع زوجته:
أولا: أحوال أهل البيت:
١) نستفسر كم عدد النساء الذين خرجن من هذا المنزل مع أزواجهن ولكم من الأوقات؟.
٢) كم عدد الأطفال في المنزل؟
٣) كيفية الإستقبال لأهل المنزل، وهل عندها استعداد لاستقبال جماعة أخري؟.
٤) هل لديهم الشوق والرغبة للجلوس مع الجماعة في حلق التعليم.
٥) هل يوجد لديهم حلقة تعليم يومية في المنزل؟
стр. 434
٦) كيفية الحجاب؟ يعني عن سترهن في المنزل.
ثانيا: أحوال النساء الخارجات:
١) أخبار الألفة والمحبة بين النساء الخارجات؟
٢) نسألهن عن مدي الاهتمام بالتعليم؟
٣) أحوال قيام الليل ومدته؟
٤) نسألهن عن مدي الاهتمام بالخدمة؟
٥) أخبار التوجه أثناء البيان؟
٦) هل كان صوت المبين واضحا؟
٧) هل قمتن بالدعوة الانفرادية؟
٨) كيفية المذاكرة بين النسا؟
٩) مدي الاستفادة من الأوقات؟
١٠) علي المرأة أن تبين لزوجها أحوال باقي النساء الخارجات علي سبيل الفائدة والابتعاد عن الغيبة (مثلا فلانة مريضة وتحتاج إلي العلاج، ولكنها تكتم مرضها عن زوجها.
١١) إذا كانت هناك بعض النساء لا يلتزمن بالأصول نذكر ذلك للرجال، ولا نذكر الأسماء حتي تتم المعالجة من الرجال عن طريق المذاكرة.
١٢) هل أكرمتن النساء الجديدات؟
стр. 435
ثالثا: أحوال النساء الحاضرات في النصرة.
١) كم عدد النساء المناصرات؟
٢) كيف الاستقبال للنصرة؟
٣) هل كن منشرحات الصدور؟
٤) هل ازدادت النصرة في اليوم الثاني؟
٥) هل يوجهن لكن أسئلة؟ وإذا كانت الاجابة بنعم، فماذا أجبتهن؟
٦) هل النصرة تصتحبن الأطفال؟
o هدايات العودة لجماعة النساء:
١) نعود بالاستغفار علي تقصيرنا في هذا الجهد.
٢) نستغفر لأننا ماقمنا بالجهد، كما قام به الأنبياء والصحابة ﵃.
٣) نرجع بيوتنا بنية الدعوة إلي الله، وفي نيتنا أن يكون بيتنا مثل بيت الرسول ﷺ ، من البساطة في الملبس والمطعم والأثاث.
٤) المرأة الصالحة التي تشجع زوجها وأولادها علي الصلاة في المسجد مع الجماعة.
٥) المرأة الصالحة إذا مرض زوجها لا تسرع بإخبار الزوج، ولا تسرع إلي الطبيب، بل تصلي صلاة الحاجة وتدعو الله تعالي أن يشفي ولدها، وبعد ذلك إذا لم يتم الشفاء، فلا بأس بالذهاب إلي الطبيب.
٦) في كل عمل تقوم به المرأة تكون اليد في العمل واللسان في الذكر.
стр. 436
٧) تُراعي الألفة والمحبة بينها وبين نساء الجيرات، وتجعل بينها وبينهم العلاقة الطيبة.
٨) تهتم بحلقة التعليم في البيت.
٩) تحفظ كل يوم ٣ أحاديث وقصة من حياة الصحابة وقصة من قصص الأنبياء.
١٠) تهتم بحفظ القرآن، ولو ثلاث آيات كل يوم.
١١) تهتم بالدعاء لكل العالم، يعني النية العالمية، فالأجر علي قدر النية.
١٢) تصلي الصلوات الخمسة في أوقاتها.
١٣) تهتم بصلاة النوافل (صلاة الأوابين ما بين المغرب والعشاء، صلاة الضحي، قيام الليل).
١٤) يوم الجولة تجلس بعد صلاة المغرب في الذكر والدعاء وقراءة سورة يسين بأن الله يجعل هذه الجولة وكل الجولات في العالم سببا لنزول الهداية.
١٥) نربي أولادنا علي الدين.
o نصائح لأختي المسلمة:
١) احرصي علي السنة كما تحرصين علي الفرض، لأن التهاون بالسنة يؤدي إلي التهاون بالفريضة.
стр. 437
٢) وفري من المكروه فرارك من الحرام، لأن التهاون في المكروه يؤدي إلي ارتكاب الحرام، وارتكاب الصغيرة يؤدي إلي ارتكاب الكبيرة
٣) كوني فخورة بقيام زوجك علي الدعوة إلي الله.
٤) كوني عونًا له في طريق دعوته أدعي له بالقبول والتوفيق في دعوته.
٥) استري عيوبه واظهري صورته الحسنة للناس حتى يقبلوا دعوته.
٦) لا تثبطينه عن البذل والعطاء من ماله في المجالات الدعوية.
٧) تنازلي عن بعض رغباتك من أجل دعوته.
٨) اصبري على بعض تقصيره في البيت لكثرة انشغاله بالدعوة.
٩) لا تغضبين لكثرة قراءته في الكتب عند وجوده في البيت.
١٠) لا تكثرين اللوم عليه والتأنيب له والعتاب على تأخره.
١١) قومي بمتابعة شئون الأبناء عند تغيبه عن البيت.
١٢) عظيه إذا رأيت تقصيرًا منه في حق الله.
١٣) ذكريه بمواعيده الدعوية التي نسيها.
١٤) اتهمي بمظهره الخارجي كداعية.
١٥) ساعديه علي قيام الليل.
١٦) لا تكثري عليه الطلبات المنزلية.
стр. 438
١٧) هيئي له الجو المناسب في البيت للقيام بواجباته الدعوية.
١٨) ذكريه بوجوب موافقة القول للعمل.
١٩) رغبيه في الدعوة إلى الله تعالى إذا رأيت منه فتورًا.
٢٠) ارضي بما قسم الله لكي من رزق.
٢١) لا تحسدين أحدًا على نعمة أكرمه الله بها.
٢٢) لا تكثري الخروج من البيت.
٢٣) عليك بورد من القرآن في كل يوم.
٢٤) احفظي شيئا من القرآن الكريم يوميا.
٢٥) حافظي علي صلاة ركعتي الضحى.
٢٦) حافظي علي صلاة الوتر.
٢٧) حافظي على السنن الرواتب؟
٢٨) حافظي علي صيام يومي الاثنين والخميس، أو ثلاثة أيام من كل شهر.
٢٩) حافظي علي أذكار الصباح والمساء بانتظام.
٣٠) لا تنامين عن الصلوات المفروضة.
٣١) لا تؤخرين الصلاة عن وقتها.
стр. 439
وختاما
أسأل الله أن ينفعنا وجميع المسلمين بقراءة هذه الحياة الطيبة التي عاشها سلف هذه الأمة، وأن يحيينا علي ما أحياهم عليه، وأن يفيض علي أجسامنا وأرواحنا بما أفاض عليهم، من الإيمان والتقوى والسعادة والبركة والطمأنينة وانشراح الصدر، والإنابة إلي دار الخلود (الجنة)، والتجافي عن دار الغرور (الدنيا)، والاستعداد للموت قبل نزوله.
وأن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم وأن يجعله في ميزان حسناتنا.
وما كان فيه من توفيق فمن الله، وما كان فيه من خطأ فمن نفسي ومن الشيطان والله ورسوله منه براء.
تم بحمد الله
стр. 440
المراجع
١) القرآن الكريم.
٢) مختصر تفسير القرآن العظيم لأبن كثير - الصابوني - طبعة دار التراث العربي للطباعة والنشر بالقاهرة.
٣) صفوة التفاسير - الصابوني - مكتبة الغزالي - دمشق.
٤) الدر المنثور في التفسير بالمأثور للسيوطي - طبعة المطبعة الأميرية بالقاهرة
٥) أسباب النزول للسيوطي.
٦) روائع البيان - تفسير آيات الأحكام للصابوني - طبعة مكتبية الغزالي - دمشق سوريا.
٧) رياض الصالحين للنووي - طبعة المكتب الإسلامي - بيروت - الطبعة الأول ١٤١٢ هـ.
٨) مشكاة المصابيح - للخطيب التبريزى - المكتب الإسلامي - بيروت - الطبعة الثالثة ١٤٠٥ هـ.
٩) صحيح البخاري - طبعة المجلس الأعلى للشئون الإسلامية.
١٠) صحيح مسلم شرح النووي - طبعة المطبعة الأميرية بالقاهرة.
١١) سنن النسائي - طبعة دار الحديث بالقاهرة.
стр. 441
١٢) سنن الترمذي - طبعة دار ابن الهيثم بالقاهرة.
١٣) مستدرك الحاكم - طبعة بيروت - لبنان.
١٤) المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح للدمياطي - مكتبة التراث الإسلامي بالقاهرة
١٥) سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد للصالحى الدمشقي - طبعة المجلس الأعلى للشئون الإسلامية.
١٦) البداية والنهاية لابن كثير - طبعة دار ابن رجب.
١٧) تاريخ الإسلام للذهبي - طبعة دار الغد العربي بالقاهرة.
١٨) سير أعلام النبلاء للذهبي.
١٩) زاد المعاد لابن القيم - طبعة دار القلم للتراث بالقاهرة.
٢٠) حياة الصحابة للكاندهلوي - طبعة دار المعرفة - بيروت - لبنان.
٢١) صفة الصفوة - لابن الجوزى - دار ابن الهيثم بالقاهرة.
٢٢) الرحيق المختوم للمباركفورى - دار البشير للثقافة والعلوم الإسلامية - طنطا - مصر.
٢٣) المستطرف في كل فن مستظرف - مكتبة الإيمان بالمنصورة.
٢٤) الزواجر عن اقتراف الكبائر لابن حجر المكي الهيتمى - طبعة دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان.
٢٥) السفور والحجاب د. عبد الودود شلبي - هدية مجلة الأزهر.
٢٦) لباس المرأة المسلمة لابن تيمية.
стр. 442
٢٧) تحرير المرأة من أوهام المتجاهلين د. محمود عمارة - هدية مجلة الأزهر رجب ١٤٢٦ هـ.
٢٨) أداب الزفاف في السنة المطهرة للألباني - المكتبة الإسلامية - عمان - الأردن - الطبعة الأولي ١٤٠٩ هـ.
٢٩) تثقيف اللسان وتلقيح الجنان للصقلي - طبعة المجلس الأعلى للشئون الإسلامية.
٣٠) كتاب النظرات للمنفلوطي - مكتبة النهضة بغداد.
٣١) كتاب حديث القرآن عن الرجل والمرأة - لفضيلة الشيخ / محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر الشريف.
٣٢) الإسلام عقيدة ومنهج - للشيخ محمد متولي الشعراوي - مكتبة الثقافة الدينية بالقاهرة.
٣٣) الفقه الواضح - د. محمد بكر إسماعيل - طبعة دار المنار بالقاهرة.
стр. 443
للمؤلف:
١) اليقين في معرفة رب العالمين.
٢) اليقين والتوكل.
٣) روائع أبي الحسن الندوي في الدعوة إلي الله.
٤) كلمات مضيئة في الدعوة إلي الله.
٥) المنتقي من كلام أهل التبليغ والدعوة (جزءان).
٦) صلاح البيوت في جهد الرسول ﷺ .
٧) الحق المبين في معرفة الملائكة المقربين.
٨) أحلي الكلام في مناجاة ذي الجلال والإكرام.
٩) الأنوار النعمانية في الدعوة الربانية (جزءان).
