١١ - سورة يونس
بسم الله الرحمن الرحيم سورة يونس- ﵇، مائة وتسع آيات، ليس فيها اختلاف فيها خمس ياءات إضافة مختلف فيهن وهي:
مِنْ تِلْقاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ (١٥)، قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ (٥٣)، إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ (٧٢)، إِنِّي أَخافُ (١٥)، ما يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ (١٥).
قال الشاطبي:
ونفسي ياؤها ... وربّي مع أجري وإنّي ولي حلا
فتح المدنيان وابن كثير وأبو عمرو لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ، إِنِّي أَخافُ، وفتح المدنيان وأبو عمرو نَفْسِي إِنْ، ورَبِّي إِنَّهُ، وفتح المدنيان وأبو عمرو وابن عامر وحفص أَجْرِيَ إِلَّا.
١٢ - سورة هود
بسم الله الرحمن الرحيم سورة هود مكية، مائة وعشرون وثلاث آيات في الكوفي، وآيتان في المدني وآية في البصري وإسماعيل.
اختلفوا في سبع آيات: عد الكوفي والمدنيان فِي قَوْمِ لُوطٍ، عد الكوفي والمدني والبصري مَنْضُودٍ، وعدوا إِنَّا عامِلُونَ عد المدنيان إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ عد إسماعيل مِنْ سِجِّيلٍ، عد الكوفي أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ، عد الكوفي والبصري وَلا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ.
فيها ثماني عشرة ياء إضافة وهي:
فَإِنِّي أَخافُ (٣، ٢٥، ٨٤)، عَنِّي إِنَّهُ (١٠)، وَلكِنِّي أَراكُمْ (٢٩)، إِنْ أَجرِيَ إِلَّا (٢٩، ٥١)، إِنِّي إِذاً (٣١)، نُصْحِي إِنْ (٣٤)، إِنِّي أَعِظُكَ (٤٦)، إِنِّي أَعُوذُ (٤٧)، ضَيْفِي أَلَيْسَ (٧٨)،
стр. 562
إِنِّي أَراكُمْ (٨٤)، تَوْفِيقِي إِلَّا (٨٨)، شِقاقِي أَنْ (٨٩)، أَرَهْطِي أَعَزُّ (٩٢)، إِنِّي أُشْهِدُ (٥٤)، فَطَرَنِي أَفَلا (٥١).
ومن الملاحظ في فَإِنِّي أَخافُ أنها في ثلاثة مواضع، وإِنْ أَجرِيَ إِلَّا في موضعين.
قال الشاطبي:
وياءاتها عنّي وإنّي ثمانيا ... وضيفي ولكنّي ونصحي فاقبلا
شقاقي وتوفيقي ورهطي عدّها ... ومع فطرن أجري معا تحص مكملا
وردت (اني أخاف) في ثلاثة مواضع وقد فتح المدنيان وابن كثير وأبو عمرو الثلاثة المواضع وفتحوا أيضا إِنِّي أَعِظُكَ، إِنِّي أَعُوذُ بِكَ، شِقاقِي أَنْ، وفتح المدنيان وأبو عمرو عَنِّي إِنَّهُ، إِنِّي إِذاً، نُصْحِي إِنْ، ضَيْفِي أَلَيْسَ، وفتح المدنيان وأبو عمرو وابن عامر وحفص (وأجري إلّا) في الموضعين، وفتح المدنيان وابن كثير وأبو عمرو وابن ذكوان أَرَهْطِي أَعَزُّ، واختلف عن هشام.
وفتح المدنيان والبزي فَطَرَنِي أَفَلا، وفتح المدنيان وأبو عمرو والبزي وَلكِنِّي أَراكُمْ، وإِنِّي أَراكُمْ، وفتح المدنيان إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ، وفتح المدنيان وأبو عمرو وابن عامر وَما تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ.
١٣ - سورة يوسف
بسم الله الرحمن الرحيم سورة يوسف- ﵇، مكية، مائة وإحدى عشرة آية، ليس فيها اختلاف. والله أعلم.
فيها اثنتان وعشرون ياء إضافة، وهي:
رَبِّي أَحْسَنَ (٢٣)، لَيَحْزُنُنِي أَنْ (١٣)، رَبِّي إِنِّي (٣٧)، آبائِي إِبْراهِيمَ (٣٨)، إِنِّي أَرانِي (٣٦) في موضعين، أَرانِي أَعْصِرُ (٣٦)، أَرانِي أَحْمِلُ (٣٦)، إِنِّي أَرى (٤٣)، لَعَلِّي أَرْجِعُ (٤٧)،
стр. 563
أُبَرِّئُ نَفْسِي (٥٣)، رَبِّي إِنَّ (٥٣)، أَنِّي أُوفِي (٥٩)، (لي أنا) (٦٩)، إنّي أبي (٨٠)، إِنِّي أَعْلَمُ (٦٩)، رَبِّي إِنَّهُ (٩٨)، بِي إِذْ (١٠٠)، إِخْوَتِي إِنَّ (١٠٠)، سَبِيلِي أَدْعُوا (١٠٨)، حُزْنِي إِلَى اللَّهِ (٨٦)، أَبِي أَوْ يَحْكُمَ (٨٠).
ومن الملاحظ أن إِنِّي أَرانِي في موضعين من السورة.
قال الشاطبي:
وأنّي وإنّي الخمس ربّي بأربع ... أراني معا نفسي ليحزنني حلى
وفي إخوتي حزني سبيلي بي ولي ... لعلّي آبائي أبي فاخش موحلا
وقد فتح المدنيان وابن كثير لَيَحْزُنُنِي، وفتح المدنيان وابن كثير وأبو عمرو رَبِّي أَحْسَنَ، أَرانِي أَعْصِرُ، أَرانِي أَحْمِلُ، إِنِّي أَرى سَبْعَ، إِنِّي أَنَا أَخُوكَ، أَبِي أَوْ، إِنِّي أَعْلَمُ، وفتح نافع أَنِّي أُوفِي، وفتح المدنيان وأبو عمرو وابن عامر وَحُزْنِي إِلَى، وفتح أبو جعفر والأزرق عن ورش وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ، وفتح المدنيان فقط سَبِيلِي أَدْعُوا، وفتح المدنيان وأبو عمرو إِنِّي أَرانِي في الموضعين وفتحوا رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ، نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ، رَحِمَ رَبِّي إِنَّ، لِي أَبِي، بي إنه، بِي إِذْ أَخْرَجَنِي، وفتح المدنيان وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر آبائِي إِبْراهِيمَ، لَعَلِّي أَرْجِعُ.
١٤ - سورة الرعد
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الرعد، مدنية، أربعون وثلاث آيات في الكوفي، وأربع في المدنيين وخمس في البصري.
اختلفوا في ثلاث آيات: عد الكوفي والبصري مِنْ كُلِّ بابٍ، عد البصري والمدنيان الظُّلُماتُ وَالنُّورُ، وعدوا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ.
ليس فيها ياء إضافة مختلف فيها.
стр. 564
١٥ - سورة إبراهيم
بسم الله الرحمن الرحيم سورة إبراهيم- ﵇ مكية: خمسون وآيتان في الكوفي وأربع في المدني، وآية في البصري.
اختلفوا في ست آيات. عد الكوفي والمدني بِخَلْقٍ جَدِيدٍ، عد الكوفي والبصري وإسماعيل وَفَرْعُها فِي السَّماءِ، عد المدنيان مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ، عد البصري والمدنيان وَعادٍ وَثَمُودَ، عد الكوفي والمدنيان اللَّيْلَ وَالنَّهارَ والله أعلم.
فيها أربع ياءات إضافية، وهي:
وَما كانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ (٢٢)، قُلْ لِعِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا (٣١).
فتح حفص لِي عَلَيْكُمْ، وأسكن ابن عامر وحمزة والكسائي وروح لِعِبادِيَ الَّذِينَ، وفتح المدنيان وابن كثير وأبو عمرو إِنِّي أَسْكَنْتُ.
١٦ - سورة الحجر
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الحجر مكية، تسعون وتسع آيات، ليس فيها اختلاف.
وفيها أربع ياءات إضافة، وهي:
نَبِّئْ عِبادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (٤٩)، هؤُلاءِ بَناتِي إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ (٧١)، وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ (٨٩).
فتح الياء المدنيان وابن كثير وأبو عمرو عِبادِي أَنِّي أَنَا، وَقُلْ إِنِّي أَنَا في الثلاثة المواضع، وفتح المدنيان فقط (وبناتي إن كنتم).
стр. 565
١٧ - سورة النحل
بسم الله الرحمن الرحيم سورة النحل مكية، مائة وعشرون وثماني آيات، ليس فيها اختلاف وليس فيها ياء إضافة.
١٨ - سورة الإسراء
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الإسراء تسمى سورة سبحان، وتسمى بسورة بني إسرائيل، مكية مائة وإحدى عشرة آية في الكوفي، وعشر في المدنيين والبصري.
اختلفوا في آية: عد الكوفي يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً.
وفي السورة ياء إضافة واحدة، وهي: رَحْمَةِ رَبِّي إِذاً لَأَمْسَكْتُمْ (١٠٠) وقد فتحها المدنيان وأبو عمرو.
١٩ - سورة الكهف
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الكهف مكية، مائة وعشر آيات في الكوفي، وإحدى عشرة في البصري، وخمس في المدنيين. اختلفوا في عشر آيات: عد الكوفي والبصري وإسماعيل بَيْنَهُما زَرْعاً، وعدّوا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَباً، عد الكوفي والبصري فَأَتْبَعَ سَبَباً، وعدّا ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً، وعدا ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً، عد الكوفي والبصري والمدني ذلِكَ غَداً. وعدوا هذِهِ أَبَداً عد الكوفي والبصري بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالًا. عد البصري والمدني عِنْدَها قَوْماً. عد إسماعيل فيها تسع ياءات إضافة، وهي:
مِنْ دُونِي أَوْلِياءَ (١٠٢)، قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ (٢٢)، وَلا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَداً (٣٨)، فَعَسى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ (٤٠)، يا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَداً (٤٢)، سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ صابِراً (٦٩)، مَعِيَ صَبْراً
стр. 566
(٦٧)، مِنْ دُونِي أَوْلِياءَ (١٠٢).
ومن الملاحظ أن مَعِيَ صَبْراً أتت في ثلاثة مواضع في السورة، يقول الشاطبي:
ثلاث معي دوني وربّي بأربع ... وما قبل إن شاء المضاف تجتلي
فتح المدنيان وابن كثير وأبو عمرو رَبِّي أَعْلَمُ، بِرَبِّي أَحَداً، رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ، وفتح المدنيان وسَتَجِدُنِي إِنْ، وفتح حفص مَعِيَ صَبْراً في ثلاثة مواضع وفتح المدنيان وأبو عمرو مِنْ دُونِي أَوْلِياءَ.
٢٠ - سورة مريم
بسم الله الرحمن الرحيم سورة مريم- ﵍ مكية، تسعون وثمان آيات في الكوفي والبصري والمدني وتسع في عدد إسماعيل.
اختلفوا في ثلاث آيات: عد الكوفي كهيعص، عد البصري والمدنيان الرَّحْمنِ عَهْداً. عد إسماعيل فِي الْكِتابِ إِبْراهِيمَ فيها ست ياءات إضافة مختلف فيهن، وهي:
اجْعَلْ لِي آيَةً (١٠)، إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ (١٨)، إِنِّي أَخافُ أَنْ يَمَسَّكَ (٤٥)، سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ (٤٧)، آتانِيَ الْكِتابَ (٣٠)، مِنْ وَرائِي وَكانَتِ (٥).
قال الشاطبي:
ورائي واجعل لي وإنّي كلاهما ... وربّي وآتاني مضافاتها الولا
فتح ابن كثير فقط مِنْ وَرائِي وَكانَتِ وفتح المدنيان وأبو عمرو لِي آيَةً، وفتح المدنيان وابن كثير وأبو عمرو إِنِّي أَعُوذُ، إِنِّي أَخافُ، وأسكن حمزة آتانِيَ الْكِتابَ وفتح المدنيان وأبو عمرو رَبِّي إِنَّهُ كانَ.
стр. 567
٢١ - سورة طه
بسم الله الرحمن الرحيم سورة طه مكية، مائة وثلاثون وخمس آيات في الكوفي وأربع في المدنيين واثنتان في البصري.
اختلفوا في سبع عشرة آية. عد الكوفي طه، وعدّوا وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي، وعدّوا فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ ما غَشِيَهُمْ، وعدوا إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا.
عد الكوفي والمدنيان كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً، وعدوا وَنَذْكُرَكَ كَثِيراً، عد الكوفي والمدني والبصري أَلْقَى السَّامِرِيُّ، عد الكوفي والبصري وإسماعيل وَإِلهُ مُوسى فَنَسِيَ، عد البصري وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً، عد الكوفي والبصري قاعاً صَفْصَفاً، عد المدنيان مَحَبَّةً مِنِّي، عد البصريان مِنِّي هُدىً، وعدوا زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا، عد المدني وَإِلهُ مُوسى، وعد غَضْبانَ أَسِفاً، وعد إسماعيل وَعْداً حَسَناً، وعد أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا وفيها ثلاث عشرة ياء إضافة، وهي:
لَعَلِّي آتِيكُمْ (١٠)، أَخِي اشْدُدْ (٣٠)، وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي إِنَّ السَّاعَةَ (١٤)، وَلا تَنِيا فِي ذِكْرِي اذْهَبا (٤٢)، إِنِّي آنَسْتُ ناراً (١٠)، إِنِّي أَنَا رَبُّكَ (١٢)، وَلِيَ فِيها مَآرِبُ (٢٢)، وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (٢٦)، حَشَرْتَنِي أَعْمى (١٢٤)، وَلِتُصْنَعَ عَلى عَيْنِي إِذْ (٣٩)، وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي اذْهَبْ (٤١)، إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ (١٤)، وَلا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ (٩٤).
قال الشاطبي:
........... ... لعلّي أخي حلى
وذكري معا إنّي معا لي معا حشرتني ... عين نفسي إنّني رأسي انجلى
فتح المدنيان وابن كثير وأبو عمرو إِنِّي آنَسْتُ، إِنِّي أَنَا رَبُّكَ، إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ، لِنَفْسِي اذْهَبْ، فِي ذِكْرِي اذْهَبا، وأسكن الكوفيون لَعَلِّي آتِيكُمْ، وفتح حفص والأزرق عن ورش وَلِيَ فِيها، وفتح المدنيان
стр. 568
وأبو عمرو لِذِكْرِي إِنَّ، يَسِّرْ لِي أَمْرِي، عَلى عَيْنِي، إِذْ تَمْشِي، بِرَأْسِي إِنِّي وفتح ابن كثير وأبو عمرو أَخِي اشْدُدْ.
٢٢ - سورة الأنبياء
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الأنبياء- ﵈ مكية، مائة واثنتا عشرة آية في الكوفي، وإحدى عشرة في البصري والمدنيين.
اختلفوا في آية: عد الكوفي ما لا يَنْفَعُكُمْ شَيْئاً وَلا يَضُرُّكُمْ.
فيها أربع ياءات إضافة مختلف فيهن وهي:
هذا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ، مَسَّنِيَ الضُّرُّ، وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلهٌ، عِبادِيَ الصَّالِحُونَ.
قال الشاطبي:
ومضافها ... معي مسّني إنّي عبادي مجتلى
فتح المدنيان وأبو عمرو إِنِّي إِلهٌ، وفتح حفص وحده وَمَنْ مَعِيَ، وأسكن حمزة وحده مَسَّنِيَ الضُّرُّ، عِبادِيَ الصَّالِحُونَ.
٢٣ - سورة الحج اللهم ارزقنا
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الحج مدنية سبعون وثمان آيات (١) في الكوفي وخمس في البصري.
اختلفوا في ثلاث آيات: عد الكوفي رُؤُسِهِمُ الْحَمِيمُ، وعد فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ، عد الكوفي والمدنيان وَقَوْمُ لُوطٍ والله أعلم.
فيها ياء إضافة واحدة (٢) وهي: بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ قال الشاطبي: والياء بيتي جمّلا
стр. 569
٢٤ - سورة المؤمنون
بسم الله الرحمن الرحيم سورة المؤمنون. مائة وثمان عشرة آية في الكوفي، وتسع عشرة في البصري والمدنيين اختلفوا في آية: عد البصري والمدنيان وَأَخاهُ هارُونَ والله أعلم.
فيها ياء إضافية مختلف فيها، وهي:
لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً (١٠٠).
قال الشاطبي: وبها ياء لعلّي علّلا.
وقد أسكنها الكوفيون ويعقوب.
٢٥ - سورة النور
بسم الله الرحمن الرحيم سورة النور مدنية. ستون وأربع آيات في الكوفي والبصري وآيتان في المدنيين.
اختلفوا في آيتين. عد الكوفي والبصري بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ، وعدوا يَذْهَبُ بِالْأَبْصارِ.
وليس فيها ياء إضافية مختلف فيها.
٢٦ - سورة الفرقان
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الفرقان، مكية، سبعون آية، ليس فيها اختلاف والله أعلم سبحانه.
وفي هذه السورة ياءان من ياءات الإضافة هي:
قَوْمِي اتَّخَذُوا (٣٠)، يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ (٢٧).
قال الشاطبي:
والياء قومي وليتني ... وكم لو وليت تورث القلب أنصلا
فتح أبو عمرو وحده يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ، وفتح المدنيان وأبو عمرو
стр. 570
والبزي وروح إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا.
٢٧ - سورة الشعراء
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الشعراء مكية، مائتان وعشرون وسبع آيات في الكوفي، وست في البصري وإسماعيل، اختلفوا في أربع آيات: عدّ الكوفي طسم، عد البصري والمدنيان فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ، عد الكوفي والمدنيان أَيْنَ ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ، عد الكوفي والبصري والمدنيان أَيْنَ ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ، عد الكوفي والبصري والمدنيان وَما تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّياطِينُ.
فيها ثلاث عشرة ياء إضافة مختلف فيهن، وهي:
إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا في خمسة مواضع: في قصة نوح، وهود، وصالح، ولوط، وشعيب، وأرقامها كالآتي: (١٠٩)، (١٢٧)، (١٤٥)، (١٦٤)، (١٨٠).
إِنِّي أَخافُ في موضعين (١٢)، (١٣٥).
مَعِي في موضعين (٦٢)، (١١٨)، لِي إِلَّا (٧٧)، لِأَبِي إِنَّهُ (٨٦)، رَبِّي أَعْلَمُ (١٨٨)، بِعِبادِي إِنَّكُمْ (٥٢).
قال الشاطبي:
ويا خمس أجري مع عبادي ولي معي ... معا مع أبي إنّي معا ربّي انجلى
فتح المدنيان وأبو عمرو وابن كثير إِنِّي أَخافُ في موضعين، رَبِّي أَعْلَمُ، وفتح المدنيان بِعِبادِي إِنَّكُمْ، وفتح أبو عمرو والمدنيان عَدُوٌّ لِي إِلَّا وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ، وفتح ورش وحفص وَمَنْ مَعِيَ، وفتح المدنيان وأبو عمرو وابن عامر وحفص أَجْرِيَ إِلَّا في خمسة مواضع.
стр. 571
٢٨ - سورة النمل
بسم الله الرحمن الرحيم سورة النمل مكية، تسعون وثلاث آيات في الكوفي، وأربع في البصري، وخمس في المدنيين.
اختلفوا في اثنتين. عد المدنيان وَأُولُوا بَأْسٍ شَدِيدٍ، عد البصري والمدنيان مِنْ قَوارِيرَ.
فيها خمس ياءات إضافة، وهي:
ما لِيَ لا أَرَى الْهُدْهُدَ (٢٠)، أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ (١٩)، إِنِّي آنَسْتُ ناراً (٧)، إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ (٢٩)، لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ (٤٠).
قال الشاطبي:
وما لي وأوزعني وإنّي كلاهما ... ليبلوني الياءات في قول من بلا
٢٩ - سورة القصص
بسم الله الرحمن الرحيم سورة القصص مكية، ثمانون وثمان آيات ليس في جملتها اختلاف.
اختلفوا في آيتين. عد البصري والمدنيان أُمَّةً مِنَ النَّاسِ.
فيها اثنتا عشرة ياء إضافة، وهي:
عِنْدِي أَوَلَمْ يَعْلَمْ (٧٨)، سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ (٢٧)، إِنِّي آنَسْتُ ناراً (٢٩)، إِنِّي أَنَا اللَّهُ (٣٠)، إِنِّي أَخافُ (٣٤)، إِنِّي أُرِيدُ (٢٧)، لَعَلِّي آتِيكُمْ (٢٩)، لَعَلِّي أَطَّلِعُ (٣٨)، عَسى رَبِّي أَنْ (٢٢)، رَبِّي أَعْلَمُ مَنْ (٣٧)، فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءاً (٣٤).
قال الشاطبي:
وعندي وذو الثّنيا وإنّي أربع ... لعلّي معا ربّي ثلاث معي اعتلى
فتح المدنيان وابن كثير وأبو عمرو رَبِّي أَنْ، إِنِّي آنَسْتُ، إِنِّي أَنَا اللَّهُ، إِنِّي أَخافُ، رَبِّي أَعْلَمُ، وأسكن الكوفيون ويعقوب لَعَلِّي،
стр. 572
وفتح المدنيان إِنِّي أُرِيدُ، سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ وفتح حفص مَعِي رِدْءاً، وفتح المدنيان وأبو عمرو عِنْدِي أَوَلَمْ.
٣٠ - سورة العنكبوت
بسم الله الرحمن الرحيم سورة العنكبوت مكية، ستون وتسع آيات لا خلاف في جملتها، اختلفوا في ثلاث آيات: عد الكوفي الم، عد المدنيان وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ عد البصري مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ.
فيها ثلاث ياءات إضافة مختلف فيهن وهي:
مُهاجِرٌ إِلى رَبِّي إِنَّهُ (٢٦)، يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا (٥٦)، إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ (٥٦).
قال الشاطبي: وربّي عبادي أرضي اليا بها انجلى.
فتح المدنيان وأبو عمرو رَبِّي إِنَّهُ، وفتح ابن كثير والمدنيان وابن عامر وعاصم يا عِبادِيَ الَّذِينَ، وفتح ابن عامر وحده أَرْضِي واسِعَةٌ.
٣١ - سورة الروم
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الروم مكية ستون آية في الكوفي والبصري والمدني الأول. وتسع وخمسون في عدد إسماعيل.
اختلفوا في أربع آيات: عد الكوفي الم، وعد الكوفي والبصري والمدني الأول غُلِبَتِ الرُّومُ، وعد البصري وإسماعيل فِي بِضْعِ سِنِينَ، وعد المدني الأول يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ.
وليس في سورة الروم ياء إضافة.
стр. 573
٣٢ - سورة لقمان
بسم الله الرحمن الرحيم سورة لقمان مكية، ثلاثون وأربع آيات في الكوفي والبصري. وثلاث في المدنيين.
اختلفوا في آيتين: عد الكوفي الم وعد البصري مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ.
وليس في سورة لقمان ياء إضافة مختلف فيها.
٣٣ - سورة السجدة
بسم الله الرحمن الرحيم سورة السجدة مكية، ثلاثون آية في الكوفي والمدنيين، وتسع وعشرون في البصري.
اختلفوا في آيتين: عدّ الكوفي الم، وعد المدنيان لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ وليس في سورة السجدة ياء إضافة.
٣٤ - سورة الأحزاب
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الأحزاب مدنية سبعون وثلاث آيات، ليس فيها اختلاف. والله أعلم.
وليس في سورة الأحزاب ياء إضافة مختلف فيها.
٣٥ - سورة سبأ
بسم الله الرحمن الرحيم سورة سبأ مكية خمسون وأربع آيات، ليس فيها اختلاف.
فيها ثلاث ياءات إضافة، وهي:
إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ (٤٧)، وَقَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ (١٣)،
стр. 574
فَبِما يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ (٥٠).
قال الشاطبي: وأجري عبادي ربّي اليا مضافها فتح المدنيان وأبو عمرو وابن عامر وحفص إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا، وفتح المدنيان وأبو عمرو رَبِّي إِنَّهُ، وأسكن حمزة وحده عِبادِيَ الشَّكُورُ.
٣٦ - سورة فاطر
بسم الله الرحمن الرحيم سورة فاطر، وتسمى سورة الملائكة. مكية أربعون وخمس آيات في الكوفي والبصري والمدني الأول. وست في عدد إسماعيل.
اختلفوا في ست آيات: عدّ الكوفي والمدنيان الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ، وعدوا وَلَا الظُّلُماتُ وَلَا النُّورُ، وعد البصري وإسماعيل لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا، وعد البصري لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ، وعد أَنْ تَزُولا، عد الكوفي والمدنيان بِخَلْقٍ جَدِيدٍ.
وليس فيها ياء إضافة مختلف فيها.
٣٧ - سورة يس
بسم الله الرحمن الرحيم سورة يس مكية ثمانون وثلاث آيات في الكوفي وآيتان في البصري والمدنيين.
اختلفوا في آية. عد الكوفي يس.
فيها ثلاث ياءات إضافة، وهي:
وَما لِيَ لا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي (٢٢)، إِنِّي إِذاً لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٢٤)، إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ (٢٥).
قال الشاطبي: بخلف هدى ما لي وإنّي معا حلى فتح المدنيان وأبو عمرو إِنِّي إِذاً، وأسكن يعقوب وحمزة وخلف
стр. 575
وهشام بخلاف عنه ما لِيَ لا، وفتح المدنيان وابن كثير وأبو عمرو إِنِّي آمَنْتُ.
٣٨ - سورة الصافات
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الصافات، مكية، مائة وثمانون وآيتان في الكوفي والمدنيين، وإحدى في البصري.
اختلفوا في آية: عد الكوفي والمدنيان وَما كانُوا يَعْبُدُونَ.
وفيها ثلاث ياءات إضافة، وهي:
إِنِّي أَرى (١٠٢)، أَنِّي أَذْبَحُكَ (١٠٢)، سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ (١٠٢).
قال الشاطبي: وإنّي وذو الثّنيا وأنّي أجملا فتح المدنيان وابن كثير وأبو عمرو إِنِّي أَرى، أَنِّي أَذْبَحُكَ، فتح المدنيان سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ.
٣٩ - سورة ص
بسم الله الرحمن الرحيم سورة ص مكية وهي ثمانون وثمان آيات في الكوفي. وخمس في البصري وست في المدنيين اختلفوا في ثلاث آيات. عد الكوفي ذِي الذِّكْرِ، وعدوا وَالْحَقَّ أَقُولُ، وعد الكوفي والمدنيان بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ.
فيها ست ياءات إضافة مختلف فيهن، وهي:
وَلِيَ نَعْجَةٌ (٢٣)، ما كانَ لِي مِنْ عِلْمٍ (٦٩)، إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ (٣٢)، مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ (٣٥)، مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ (٤٤)، لَعْنَتِي إِلى يَوْمِ الدِّينِ (٧٨).
стр. 576
قال الشاطبي:
وخذ ياء لي معا ... وإني وبعدي مسني لعنتي إلى
ومن الملاحظ في بيت الشاطبي- ﵀ أن لفظ (إلى) في آخره من القرآن لقول الله تعالى: لَعْنَتِي إِلى يَوْمِ الدِّينِ الآية (٧٨).
فتح حفص وهشام بخلاف عنه لِيَ نَعْجَةٌ، وفتح المدنيان وابن كثير وأبو عمرو إِنِّي أَحْبَبْتُ، وفتح المدنيان وأبو عمرو مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ، وفتح المدنيان لَعْنَتِي إِلى، وفتح حفص وحده ما كانَ لِي مِنْ عِلْمٍ، وأسكن حمزة وحده مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ.
٤٠ - سورة الزمر
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الزمر مكية سبعون وخمس آيات في الكوفي وآيتان في البصري والمدنيين.
اختلفوا في سبع آيات: عدّ الكوفي مُخْلِصاً لَهُ دِينِي. عد الكوفي والبصري وإسماعيل فَبَشِّرْ عِبادِ، عد الكوفي مِنْ هادٍ، وعد فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ، وعد البصري والمدنيان فِيهِ يَخْتَلِفُونَ، وعد المدني الأول مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ.
وفيها خمس ياءات إضافة مختلف فيهن، وهي:
تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ (٦٤)، إِنْ أَرادَنِيَ اللَّهُ (٣٨)، إِنِّي أُمِرْتُ (١١)، إِنِّي أَخافُ (١٣)، يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا (١٠، ٥٣).
قال الشاطبي:
وخذ يا تأمروني أرادني ... وإنّي معا مع يا عبادي محصّلا
فتح المدنيان وابن كثير وأبو عمرو إِنِّي أَخافُ، وفتح المدنيان (إني أمرت)، وأسكن حمزة وحده إِنْ أَرادَنِيَ اللَّهُ، وفتح المدنيان وابن كثير وابن عامر وعاصم يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا، وفتح المدنيان وابن كثير تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ.
стр. 577
٤١ - سورة غافر
بسم الله الرحمن الرحيم سورة غافر، وتسمى سورة المؤمن، وتسمى سورة الطول، مكية ثمانون وخمس آيات: عد الكوفي حم، وعد أَيْنَ ما كُنْتُمْ تُشْرِكُونَ وعد الكوفي وإسماعيل وَالسَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ وعد الكوفي والمدني الأول بَنِي إِسْرائِيلَ الْكِتابَ.
وعد البصري والمدنيان الْحَناجِرِ كاظِمِينَ وعد المدني الأول فِي الْحَمِيمِ، وعد إسماعيل الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ.
فيها ثماني ياءات إضافة، وهي:
ذَرُونِي أَقْتُلْ (٢٦)، ادْعُونِي أَسْتَجِبْ (٦٠)، إِنِّي أَخافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ (٢٦)، إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ مِثْلَ يَوْمِ الْأَحْزابِ (٣٠)، إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنادِ (٣٢)، لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبابَ (٣٦)، ما لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجاةِ (٤١)، وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ (٤٤).
قال الشاطبي:
.......... ... واحف- ظ مضافاته- االع- لا
ذروني وادعوني وإنّي ثلاثة ... لعلّي وفي ما لي وأمري مع إلى
فتح المدنيان وابن كثير وأبو عمرو في ثلاثة مواضع إِنِّي أَخافُ، وفتح ابن كثير والأصبهاني عن ورش ذَرُونِي أَقْتُلْ، وفتح ابن كثير وحده ادْعُونِي أَسْتَجِبْ، وأسكن يعقوب والكوفيون لَعَلِّي أَبْلُغُ، وفتح المدنيان وابن كثير وأبو عمرو وهشام ما لِي أَدْعُوكُمْ، وفتح المدنيان وأبو عمرو أَمْرِي إِلَى اللَّهِ.
стр. 578
٤٢ - سورة فصلت
بسم الله الرحمن الرحيم سورة فصلت، وتسمى سورة السجدة، مكية خمسون وأربع آيات في الكوفي، وثلاث في المدنيين، وآيتان في البصرى.
اختلفوا في آيتين: عد الكوفي حم، وعد الكوفي والمدنيان وعادٍ وَثَمُودَ.
في السورة ياءان إضافة، وهما:
أَيْنَ شُرَكائِي (٤٧)، وَلَئِنْ رُجِعْتُ إِلى رَبِّي إِنَّ (٥٠).
قال الشاطبي:
ثمّ يا شركائي المضاف ... ويا ربّي به الخلف بجّلا
فتح ابن كثير وحده شُرَكائِي قالُوا، وفتح أبو جعفر، وأبو عمرو، وورش إِلى رَبِّي إِنَّ.
٤٣ - سورة الشورى
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الشورى، وتسمى سورة عسق، مكية خمسون وثلاث آيات في الكوفي وخمسون في المدنيين والبصري.
اختلفوا في ثلاث آيات: عدّ الكوفي حم آية، وعدّ عسق آية، وعد كَالْأَعْلامِ وليس فيها ياء إضافة مختلف فيها.
٤٤ - سورة الزخرف
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الزخرف مكية، ثمانون وتسع آيات. ليس في جملتها اختلاف.
اختلفوا في اثنتين عدّ الكوفي حم أية، وعدّ البصري والمدنيان هُوَ
стр. 579
مَهِينٌ.
وفي سورة الزخرف من ياءات الإضافة:
تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَفَلا تُبْصِرُونَ (٥١)، يا عِبادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ (٦٨).
قال الشاطبي:
بتحتي عبادي اليا ويغلي دنا علا فتح المدنيان وأبو عمرو والبزي مِنْ تَحْتِي أَفَلا.
وفتح أبو بكر (يا عبادي لا خوف عليكم) وأسكنها المدنيان وأبو عمرو وابن عامر.
٤٥ - سورة الدخان
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الدخان، مكية، خمسون وتسع آيات في الكوفي، وسبع في البصري والمدنيين.
اختلفوا في أربع آيات: عد الكوفي حم، وعد إِنَّ هؤُلاءِ لَيَقُولُونَ، وعد الكوفي والمدني الأول والبصري (شجرت)، وعد الكوفي والبصري وإسماعيل يَغْلِي فِي الْبُطُونِ.
وفي سورة الدخان من ياءات الإضافة:
إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطانٍ (١٩)، وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ (٢١).
قال الشاطبي:
وقل إنّي ولي الياء حمّلا فتح المدنيان وابن كثير وأبو عمرو إِنِّي آتِيكُمْ وفتح ورش وحده تُؤْمِنُوا لِي.
стр. 580
٤٦ - سورة الجاثية
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الجاثية، وتسمى سورة الشريعة، مكية ثلاثون وسبع آيات في الكوفي، وست في البصري والمدنيين.
اختلفوا في آية حم عدها الكوفي.
وليس في سورة الجاثية ياء إضافة.
٤٧ - سورة الأحقاف
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الأحقاف مكية، ثلاثون وخمس آيات في الكوفي وأربع في البصري والمدنيين.
اختلفوا في آية: عد الكوفي حم آية.
وفي السورة أربع ياءات إضافة مختلف فيهن:
وَلكِنِّي أَراكُمْ (٢٣)، أَتَعِدانِنِي أَنْ أُخْرَجَ (١٧)، إِنِّي أَخافُ (٢١)، أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ (١٥).
قال الشاطبي:
وياء ولكنّي ويا تعدانني ... وإنّي وأوزعني بها خلف من تلا
فتح البزي والأزرق أَوْزِعْنِي أَنْ.
وفتح المدنيان وابن كثير وأبو عمرو إِنِّي أَخافُ.
وفتح المدنيان، وأبو عمرو والبزي وَلكِنِّي أَراكُمْ.
وفتح المدنيان وابن كثير أَتَعِدانِنِي أَنْ.
стр. 581
٤٨ - سورة محمد ﷺ
بسم الله الرحمن الرحيم سورة محمد ﷺ مدنية، ثلاثون وثمان آيات في الكوفي، وأربعون في البصري. وتسع في المدنيين اختلفوا في آيتين: عد البصري والمدنيان الْحَرْبُ أَوْزارَها وعد البصري لِلشَّارِبِينَ.
وتسمى سورة (محمد ﷺ بسورة القتال، وليس فيها ياء إضافة.
٥٠ - سورة الفتح
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الفتح مدنية، عشرون وتسع آيات، ليس فيها اختلاف.
وليس فيها ياء إضافة.
٥١ - سورة الحجرات
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الحجرات ثمان عشرة آية مدنية، ليس فيها اختلاف.
وليس فيها ياء إضافة.
٥٢ - سورة ق
بسم الله الرحمن الرحيم سورة ق مكية، أربعون وخمس آيات، ليس فيها اختلاف.
وليس فيها ياء إضافة.
٥٣ - سورة الذاريات
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الذاريات، مكية، ستون آية، ليس فيها اختلاف.
وليس فيها ياء إضافة.
стр. 582
٥٤ - سورة الطور
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الطور مكية، أربعون وتسع آيات في الكوفي، وثمان في البصري، وسبع في المدنيين.
اختلفوا في آيتين: عد الكوفي والبصري وَالطُّورِ، وعد الكوفي جَهَنَّمَ دَعًّا. وليس فيها ياء إضافة مختلف فيها.
٥٥ - سورة النجم
بسم الله الرحمن الرحيم سورة النجم، مكية، ستون وآيتان في الكوفي، وآية في البصري والمدنيين.
اختلفوا في آية: عد الكوفي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً.
وليس في السورة ياء إضافة.
٥٦ - سورة القمر
بسم الله الرحمن الرحيم سورة القمر مكية، خمسون وخمس آيات ليس فيها اختلاف.
وليس في السورة ياء إضافة.
٥٧ - سورة الرحمن جل ذكره
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الرحمن مدنية سبعون وثمان آيات في الكوفي، وسبع في المدنيين، وست في البصري.
اختلفوا في أربع آيات: عد الكوفي الرَّحْمنُ، وعد الكوفي والبصري خَلَقَ الْإِنْسانَ، وعد المدنيان شُواظٌ مِنْ نارٍ، وعد الكوفي والمدنيان الْمُجْرِمُونَ. وليس في السورة ياء إضافة.
стр. 583
٥٨ - سورة الواقعة
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الواقعة، مكية، تسعون وست آيات في الكوفي، وسبع في البصري، وتسع في المدني.
اختلفوا في إحدى عشرة آية: عدّ الكوفي والمدني الأول وَحُورٌ عِينٌ، وعد الكوفي والبصري والمدني الأول الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ، وعدّوا إِنَّا أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً، وعد الكوفي والبصري وإسماعيل وَلا تَأْثِيماً، وعد البصري والمدنيان فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ، وعدّوا وَأَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ، وعدوا ما أَصْحابُ الْيَمِينِ، وعد إسماعيل بِأَكْوابٍ وَأَبارِيقَ، وعد لَمَجْمُوعُونَ.
وليس فيها ياء إضافة.
٥٩ - سورة الحديد
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الحديد، مدنية، عشرون وتسع آيات في الكوفي والبصري، وثمان في المدنيين.
اختلفوا في آيتين: عدّ الكوفي مِنْ قِبَلِهِ الْعَذابُ، وعدّ البصري وَآتَيْناهُ الْإِنْجِيلَ.
وليس في السورة ياء إضافة.
стр. 584
٦٠ - سورة المجادلة
بسم الله الرحمن الرحيم سورة المجادلة، مدنية، عشرون وآيتان في الكوفي والبصري والمدني الأول.
وآية في عدد إسماعيل.
اختلفوا في آية. عد الكوفي والبصري وشيبة أُولئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ، فيها ياء إضافة واحدة، وهي:
وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ.
قال الشاطبي: وفي رسلي اليا وهذه الياء فتحها نافع وابن عامر، وقرأ الباقون أَنَا وَرُسُلِي ساكنة الياء.
٦١ - سورة الحشر
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الحشر، مدنية، عشرون وأربع آيات، ليس فيها اختلاف.
وفي سورة الحشر ياء إضافة واحدة وهي إِنِّي أَخافُ اللَّهَ، وقد فتح نافع وابن كثير وأبو عمرو إِنِّي أَخافُ اللَّهَ، ولم يفتح الآخرون شيئا، والله أعلم.
٦٢ - سورة الممتحنة
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الممتحنة، تسمى بسورة الامتحان وتسمى بسورة المودة، مدنية ثلاث عشر آية، ليس فيها اختلاف.
وليس في سورة الممتحنة ياء إضافة.
стр. 585
٦٣ - سورة الصف
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الصف، مدنية، أربع عشرة آية ليس فيها اختلاف.
وفي سورة الصف من ياءات الإضافة:
مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ (٦)، مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ (١٤).
قال الشاطبي: وبعدي وأنصاري بياء إضافة.
قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو، وأبو بكر عن عاصم يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ بفتح الياء، وقرأ الباقون مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ غير مفتوحة.
وفتح نافع مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ، ولم يفتحه الآخرون.
٦٤ - سورة الجمعة
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الجمعة، مدنية، إحدى عشرة آية، ليس فيها اختلاف.
وليس فيها من ياءات الإضافة شىء.
٦٥ - سورة المنافقون
بسم الله الرحمن الرحيم سورة المنافقون: مدنية، إحدى عشرة آية ليس فيها اختلاف.
وليس فيها ياء إضافة.
٦٦ - سورة التغابن
بسم الله الرحمن الرحيم سورة التغابن، مدنية، ثمان عشرة آية ليس فيها اختلاف.
وليس فيها ياء إضافة.
стр. 586
٦٧ - سورة الطلاق
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الطلاق، مدنية، اثنتا عشرة آية في الكوفي والمدنيين، وإحدى عشرة في البصري.
اختلفوا في اثنتين: عد الكوفي وإسماعيل مَخْرَجاً. وعد المدني الأول يا أُولِي الْأَلْبابِ.
وليس فيها ياء إضافة.
٦٨ - سورة تبارك (١)
بسم الله الرحمن الرحيم سورة تبارك، وتسمى بسورة الملك، مكية. ثلاثون آية في الكوفي والبصري والمدني الأول. وإحدى وثلاثون في عدد إسماعيل.
اختلفوا في آية: عد إسماعيل قَدْ جاءَنا نَذِيرٌ.
وفي سورة الملك من ياءات الإضافة:
إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنا (٢٨)، وقد قرأ حمزة وحده (قل إن أهلكني الله) مرسلة الياء غير مفتوحة، وقرأ الباقون أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ بفتح الياء، وقرأ حمزة والكسائي ويحيى عن أبي بكر عن عاصم وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنا ساكنة الياء وقرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر، وعاصم في رواية الأعشى والبرجمي عن أبي بكر، وحفص عن عاصم ومن مَعِيَ أَوْ رَحِمَنا بفتح الياء (٢).
قال الشاطبي: معي بالياء وأهلكني انجلى
стр. 587
٦٩ - سورة نوح ﵇
بسم الله الرحمن الرحيم سورة نوح مكية ثلاثون آية في المدني.
وثمان وعشرون في الكوفي وسبع في البصري، اختلفوا في أربع آيات: عدّ الكوفي وإسماعيل وَنَسْراً، وعد البصري والمدنيان وَلا سُواعاً، وعدّوا فَأُدْخِلُوا ناراً، وعد المدني الأول وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيراً.
وياءات الإضافة في سورة نوح:
دُعائِي إِلَّا فِراراً (٦)، إِنِّي أَعْلَنْتُ (٩)، بَيْتِيَ مُؤْمِناً (٢٨).
قال الشاطبي: دعائي وإنّي ثمّ بيتي مضافها.
قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعائِي إِلَّا فِراراً بفتح الياء.
وفتح نافع وابن كثير وأبو عمرو ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ.
وقرأ عاصم وحمزة والكسائي دُعائِي إِلَّا ساكنة الياء.
ولم يفتح نافع هاهنا ولا الباقون.
٧٠ - سورة الجن
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الجن، مكية، عشرون وثمان آيات بلا خلاف.
وفي السورة ياء إضافة واحدة، هي: أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَداً (٢٥).
قال الشاطبي: ويا ربّي مضاف تجمّلا.
قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَداً بفتح الياء، ولم يفتح الباقون.
стр. 588
٧١ - سورة الفجر
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الفجر، مكية، ثلاثون آية في الكوفي، وتسع وعشرون في البصري، واثنتان وثلاثون في المدنيين.
اختلفوا في أربع آيات: عد الكوفي فِي عِبادِي، وعد المدنيان فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ، وعدا: فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ، وعدّا: وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ.
وفي سورة الفجر من ياءات الإضافة:
رَبِّي أَكْرَمَنِ (١٥)، رَبِّي أَهانَنِ (١٦).
قال الشاطبي: وياءان في ربّي وفكّ ارفعا ولا وقد قرأ نافع (ربّي أكرمني) ورَبِّي أَهانَنِ بإثبات الياء في أَكْرَمَنِ في الوصل وكذلك في أَهانَنِ، وحذفها في الوقف.
وقرأ ابن كثير في رواية البزي والقواس أَكْرَمَنِ وأَهانَنِ بإثبات الياء في الوصل والوقف.
وقد قرأ نافع بفتح ياء رَبِّي أَكْرَمَنِ ورَبِّي أَهانَنِ لوقوعها قبل همزة مفتوحة.
٧٢ - سورة الكافرون (١)
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الكافرون، مكية، ست آيات بلا خلاف.
وفي سورة الكافرون ياء إضافة واحدة وهي: وَلِيَ دِينِ (٦).
قال الشاطبي: ولي دين قل في الكافرين تحصّلا.
