Полный текст (683 стр.). Показаны 106–145 · переход к 111.
стр. 106
١٠١ - (٣١) حدثنا إبراهيمُ بنُ أحمدَ القِرْميسيني: حدثنا سليمانُ بنُ أحمدَ الأصبهانيُّ: حدثنا موسى بنُ عبدِالرحمنِ بنُ مهدي: حدثنا أبي، عن إسرائيلَ، عن منصورٍ، عن شُرحبَيل بنِ السِّمْطِ، عن عُبادةَ بنِ الصامتِ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «القتلُ في سبيلِ اللهِ شهادةٌ، والطاعونُ شهادةٌ، والبطنُ شهادةٌ، والمرأةُ يقتُلُها ولدُها - يعني النفساءَ - شهادةٌ».
هذا حديثٌ غريبٌ مِن حديثِ منصورٍ عن شرحبيلَ بنِ السِّمْطِ، تفرَّدَ به إسرائيلُ مِن هذه الروايةِ.
стр. 107
١٠٢ - (٣٢) حدثنا أبوعبدِاللهِ محمدُ بنُ العباسِ بنِ الفضلِ صاحبُ الطعامِ: حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي المُثنى: حدثنا إسماعيلُ بنُ أبانَ الوراقُ: حدثنا ناصحٌ أبوعبدِاللهِ المُحَلِّمي، عن سماكِ بنِ حربٍ، عن جابرِ بنِ سمرةَ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لأَنْ يُؤدِّبَ أحدُكم ولدَهُ خيرٌ له مِن أنْ يتصدَّقَ كلَّ يومٍ بنصفِ صاعٍ».
هذا حديثٌ غريبٌ مِن حديثِ سماكِ بنِ حربٍ عن جابرِ بنِ سمرةَ، تفرَّدَ به ناصحٌ أبوعبدِاللهِ.
стр. 108
١٠٣ - (٣٣) حدثنا محمدُ بنُ العباسِ بنِ الفضلِ: حدثنا محمدُ بنُ أحمد بنِ أبي المُثنى: حدثنا محاضرٌ، عن الأعمشِ، عن أبي سفيانَ، عن جابرٍ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «طعامُ الرجلِ يَكفي الاثنينِ، وطعامُ الاثنينِ يَكفي الأربعةَ، وطعامُ الأربعةِ يَكفي الثمانيةَ».
هذا حديثٌ صحيحٌ مِن حديثِ الأعمشِ عن أبي سفيانَ بنِ نافعٍ، وقعَ إلينا عالياً مِن حديثِ محاضرِ بنِ مُورِّعٍ، أخرجه مسلمٌ عن جماعةٍ عن أبي معاويةَ عن الأعمشِ.
стр. 109
١٠٤ - (٣٤) / حدثنا محمدُ بنُ العباسِ: حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي المُثنى: حدثنا الوضاحُ بنُ حسان: حدثنا طلحةُ بنُ زيدٍ، عن عَبيدةَ بنِ حَسان، عن عطاءٍ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ،
أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ لعثمانَ ﵁: «أنتَ وليِّي في الدُّنيا، وأنتَ وليِّي في الآخرةِ».
هذا حديثٌ غريبٌ مِن حديثِ عطاءٍ عن جابرٍ، تفرَّدَ به عَبيدةُ بنُ حسان عنه، وتفرَّدَ به طلحةُ بنُ زيدٍ عن عبيدةَ بنِ حسان.
стр. 110
١٠٥ - (٣٥) أخبرنا أبوأحمدَ عُبيدُاللهِ بنُ أبي قُتيبةَ الغَنويُّ بالكوفةِ: حدثنا أبوجعفرٍ أحمدُ بنُ موسى الحَمَّارُ: حدثنا أبونُعيمٍ، عن الأعمشِ، عن إبراهيمَ التيميِّ، عن أبيه، عن أبي ذرٍّ قالَ:
كُنا مع النبيِّ ﷺ فقالَ: «يا أبا ذرٍّ، تَدري أينَ تغربُ الشمسُ؟» قالَ: قلتُ: اللهُ ⦗٩٣⦘ ورسولهُ أعلمُ، قالَ: «فإنَّها تذهبُ حتى تَسجدَ تحتَ العرشِ فيؤُذنُ لها، وتوشِكُ أنْ تستأذِنَ فلا يُؤذنُ لها حتى تَستشفعَ وتطلبَ، فإذا طالَ عليها قيلَ لها: ارجِعي مكانَكَ، فذلكَ قولُه: ﴿وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ﴾ [يس: ٣٨]».
هذا حديثٌ صحيحٌ مِن حديثِ الأعمشِ عن إبراهيمَ التَّيميِّ عن أبيه، أخرجه البخاريُّ عن أبي نعيمٍ.
стр. 111
١٠٦ - (٣٦) حدثنا أبوالقاسمِ عبدُالرحمنِ بنُ الحسنِ الأسديُّ القاضي الهمَذانيُّ: حدثنا محمدُ بنُ عليٍّ المروزيُّ: حدثنا محمودُ بنُ آدمَ: حدثنا الفضلُ بنُ موسى السِّينانيُّ: حدثنا سفيانُ بنُ عُيينةَ، عن مِسعرٍ، عن عمارٍ الدُّهنيِّ، عن أبي سلمةَ بنِ عبدِالرحمنِ، عن أمِّ سلمةَ قالتْ:
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ قوائمَ مِنبري رواتِبُ في الجنةِ، وما بينَ قبري ومِنبري روضةٌ مِن رياضِ الجنةِ».
هذا حديثٌ غريبٌ مِن حديثِ مِسعرِ بِن كِدامٍ عن عمارٍ الدُّهنيِّ، تفرَّدَ به سفيانُ بنُ عُيينةَ، وتفرَّدَ به محمودُ بنُ آدمَ عن الفضلِ بنِ موسى السِّينانيِّ عنه.
стр. 112
١٠٧ - (٣٧) حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ الحسنِ الأسديُّ: حدثنا أحمدُ بنُ هارونَ البَرْديجيُّ الحافظُ: حدثنا جعفرُ بنُ أبي عثمانَ: حدثنا مسروقُ بنُ المَرزُبانِ: حدثنا عبدُالرحيمِ بنُ سليمانَ، عن مسعرٍ، عن عمرانَ بنِ عُميرٍ، عن أبيه قالَ: قالَ ابنُ مسعودٍ:
⦗٩٤⦘ ما مالُكَ؟ فإنِّي أريدُ أَن أُعتقَكَ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «أيُّما عبدٍ أُعتَقَ فمالُهُ للمُعتِقِ».
آخرُ الجزءِ الخامسِ
مِن فوائدِ الحَمَّاميِّ عن شيوخِهِ رحمهم اللهُ
стр. 113
١٠٨ - (٣٨) وبه إلى أبي الحسنِ عليِّ بنِ محمدِ بنِ عليٍّ العَلافِ: أخبرنا أبوالحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ بنِ حفصٍ الحَمَّاميُّ المُقرئُ قراءةً عليه في يومِ عيدِ فطرٍ وأضحى في جامعِ المهديِّ /: حدثنا أبومحمدٍ جعفرُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ الواسطيُّ المؤدبُ قراءةً علينا مِن لفظِهِ في جامعِ الخليفةِ في يومِ عيدِ فطرٍ أو أضحى بينَ الصلاةِ والخطبةِ: حدثني أبوالحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ القرشيُّ القزوينيُّ في المُصلى في يومِ عيدِ فطرٍ وأضحى بينَ الصلاةِ والخطبةِ: حدثني أبوعُبيدِاللهِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ فراسِ بنِ الهيثمِ الخطيبُ في المُصلى في يومِ عيدِ فطرٍ وأضحى بينَ الصلاةِ والخطبةِ: حدثنا بشرُ بنُ عبدِالوهابِ الأُمويُّ مَولى بشرِ بنِ مروانَ بدمشقَ في يومِ عيدِ فطرٍ وأضحى بينَ الصلاةِ والخطبةِ: حدثنا وكيعُ بنُ الجراحِ في يومِ عيدِ فِطرٍ وأضحى بينَ الصلاةِ والخطبةِ: حدثنا سفيانُ في يومِ عيدِ فطرٍ وأضحى بينَ الصلاةِ والخطبةِ: حدثنا ابنُ جُريجٍ في يومِ عيدِ فطرٍ وأضحى بينَ الصلاةِ والخطبةِ: حدثنا عطاءٌ في يومِ عيدِ فطرٍ وأضحى بينَ الصلاةِ والخطبةِ: حدثنا ابنُ عباسٍ في يومِ عيدِ فطرٍ وأضحى بينَ الصلاةِ والخطبةِ قالَ:
شهدْنا مع رسولِ اللهِ ﷺ يومَ عيدِ فطرٍ وأضحى، فلمَّا فرغَ مِن الصلاةِ أقبلَ علينا بوجهِهِ ﷺ فقالَ: «أيُّها الناسُ، قد أصبتُم خيراً، فمَنْ أحبَّ أَن ينصرفَ فلينصرفْ، ومَن أحبَّ أَن يُقيمَ حتى يَسمَع الخطبةَ فليُقمْ».
стр. 114
١٠٩ - (٣٩) حدثنا بكارُ بنُ أحمدَ بنِ بكارٍالمقرئُ: حدثنا أبوبكرٍ محمدُ بنُ السريِّ القَنطريُّ وأبوالحسنِ محمدُ بنُ جعفرٍ الخوارزميُّ وأحمدُ بنُ محمدٍ الواسطيُّ - واللفظُ لمحمدِ بنِ السريِّ - قالوا: حدثنا الحسنُ بنُ عرفةَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ الحكمِ البجليُّ: حدثنا القاسمُ بنُ الحكمِ العُرنيُّ، عن الضحاكِ بنِ مُزاحمٍ، عن ابنِ عباسٍ،
أنَّه سمعَ النبيَّ ﷺ يقولُ: «إنَّ الجنةَ لَتزينُ وتُنجدُ مِن الحولِ إلى الحولِ لدخولِ شهرِ رمضانَ، فإذا كانَ أولُ ليلةٍ مِن شهرِ رمضانَ هبتْ ريحٌ مِن تحتِ العرشِ يُقالُ لَها: المثيرةُ، فتصفقُ أوراقُ أشجارِ الجنانِ وحلقُ مصاريعِ أبوابِ الجنانِ، فيُسمعُ لذلكَ طَنينٌ لم يسمع السامعون أحسنَ مِنه، ويبرزنْ الحورُ العينُ حتى يقفنَ بينَ شُرفِ الجنةِ، فينادينَ: هل مِن خاطبٍ إلى اللهِ فيزوِّجُه؟ ثم يقلنْ: يا رضوانُ ما هذه الليلةُ؟ فيُجيبُهن بالتلبيةِ، ثم يقولُ: يا خيرات حسان، هذه أولُ ليلةِ مِن شهرِ رمضانَ، وتفتحُ فيها أبوابُ الجنانِ للصائمينَ مِن أُمةِ محمدٍ ﷺ ، ويقولُ اللهُ : يا رضوانُ / افتحْ أبوابِ الجنانِ، يا مالكُ أطبقْ أبواب الجحيمِ عن الصائمينَ مِن أُمةِ محمدٍ ﷺ ، يا جبريلُ اهبطْ إلى الأرضِ فصَفدْ مَردةَ الشياطينِ وغلَّهم في الأغلالِ، ثم اقذفْ بهم في لُجَجِ البحارِ حتى لا يُفسدوا على أُمةِ حبيبي صيامَهم.
قالَ: ويقولُ اللهُ في كلِّ ليلةٍ مِن شهرِ رمضانَ ثلاثَ مراتٍ: هل مِن سائلٍ فأُعطيهُ سؤلَهُ؟ هل مِن تائبٍ فأتوبَ عليه؟ هل مِن مُستغفرٍ فأغفرَ له؟ مَن يُقرضُ المَليَّ غيرَ المُعدمِ الوفيَّ غيرَ الظَّلومِ؟
قالَ: وللهِ في كلِّ ليلةٍ مِن شهر رمضانَ عندَ الإفطارِ ألفُ ألفُ عَتيقٍ مِن النارِ، فإذا كانَ ليلةُ الجمعةِ أو يومُ الجمعةِ أعتقَ اللهُ تعالى في كلِّ ساعةٍ منها ألفَ ⦗٩٧⦘ عَتيقٍ مِن النارِ كلُّهم قد استوجَبَ العذابَ، فإذا كانَ في آخرِ يومٍ مِن شهرِ رمضانَ أَعتقَ اللهُ في ذلكَ اليومِ بعددِ مَن أعتقَ مِن أولِ الشهرِ إلى آخرِهِ.
فإذا كانتْ ليلةُ القدرِ يأمرُ اللهُ جبريلَ فيهبطُ في كبكبةٍ مِن الملائكةِ إلى الأرضِ ومعه لواءٌ أخضرُ، فيركزُ اللواء على ظهرِ الكعبةِ، وله ستُّمئةِ جناحٍ، مِنها جناحانِ لا ينشرُهما إلا في كلِّ ليلةِ قدرٍ، فينشرُهما تلكَ الليلةَ فيجاوزانِ المشرقَ والمغربَ، ويبثُ جبريلُ ﵇ الملائكةَ في هذه الليلةِ فيسلِّمون على كلِّ قائمٍ وقاعدٍ ومصلٍّ وذاكرٍ للهِ ، فيصافحونَهم ويُؤمِّنون على دعائِهم حتى يطلعَ الفجرُ، فإذا طلعَ الفجرُ نادى جبريلُ ﵇: يا معشرَ الملائكةِ الرحيلَ الرحيلَ، فيقولون: يا جبريلُ، ما صنعَ اللهُ في حوائجِ المؤمنينَ منِ أُمةِ محمدٍ؟ فيقولُ: إنَّ اللهَ نظرَ إليهم في هذه الليلةِ فعفا عنهم وغفرَ لهم إلا أربعةً، قالوا: يا رسولَ اللهِ، مَن هؤلاءِ الأربعةُ؟ قالَ: رجلٌ مدمنُ خمرٍ، وعاقٌّ لوالديهِ، وقاطعُ رحمٍ، ومُشاحِنٌ، قال: وهو المُصارمُ.
فإذا كانتْ ليلةُ الفطرِ سُميتْ تلكَ الليلةُ ليلةَ الجائزةِ، فإذا كانتْ غداةَ الفطرِ بعثَ اللهُ الملائكةَ فيهبِطون في كلِّ بلادِ الأرضِ، ويقومونَ في أفواهِ السكَكِ فينُادونَ بصوتٍ يَسمعُهُ جميعُ مَن خلقَ اللهُ إلا الجنَّ والإنسَّ، فيقولونَ: يا أمةَ محمدٍ، اخرُجوا إلى ربٍّ كريمٍ، يُعطي الجزيلَ، ويغفرُ الذنبَ العظيمَ، فإذا بَرَزوا في مُصَلاهم يقولُ اللهُ للملائكةِ: يا مَلائكتي، ما جزاءُ الأجيرِ إذا عملَ عملَهُ؟ قالَ: فتقولُ الملائكةُ: إلهنا وسيدَنا، / جزاؤُه أَن يُوفَّى أجرَهُ، قالَ: فيقولُ اللهُ : فإنِّي أُشهدُكم يا ملائكتي أنِّي قد جعلتُ ثوابَهم مِن صيامِهم رمضانَ رِضائي ومَغفرتي».
قالَ: «ويقولُ اللهُ : يا عبادي سَلوني، فَوَعزتي وجَلالي لا تَسألوني اليومَ شيئاً في جمعِكم هذا لآخرَتِكم إلا أعطيتُكم، ولا لِدنياكُم إلا نظرتُ إليكم، وعزَّتي ⦗٩٨⦘ لأستُرَنَّ عليكم عوراتِكم ما راقبْتُموني، وعزَّتي لا فضحتكم بينَ أصحابِ الذنوبِ، انصرِفوا مغفوراً لكم قد أرضيتُموني ورضيتُ عنكم».
قالَ: «فتفرحُ الملائكةُ ويستبشرونَ بما يُعطي اللهُ هذه الأمةَ إذا أَفطروا مِن شهرِ رمضانَ».
стр. 115
١١٠ - (٤٠) أخبرنا بكارٌ: حدثنا أبوبكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أبي الجعدِ: حدثنا محمدُ بنُ بكارٍ: حدثنا الهياجُ بنُ بسطام: حدثنا العباسُ، عن نافعٍ، عن أبي سَريحةَ الغفاريِّ،
أنَّه سمعَ النبي ﷺ يقولُ ذاتَ يوم وقد أهلَّ شهرُ رمضانَ: «لو يعلمُ العبادُ ما في شهرِ رمضانَ لتمنَّى العبادُ أنْ يكونَ شهرُ رمضانَ سنةً»، فقالَ رجلٌ مِن خُزاعةَ: يا نبيَّ اللهِ حدِّثنا، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ الجنةَ تزينُ لشهرِ رمضانَ مِن رأسِ الحولِ إلى الحولِ، حتى إذا كانَ أولُ ليلةٍ مِنه هبتْ ريحٌ مِن تحتِ العرشِ فصفَّقت ورقُ الجنةِ، فنظرَ الحورُ العينُ إلى ذلكَ فقُلن: يا ربِّ، اجعل لنا مِن عبادِك في هذا الشهرِ أزواجاً تقرُّ أعيُنُنا بهم وتقرُّ أعيُنهم بنا، فما مِن عبدٍ صامَ شهرَ رمضانَ إلا زوَّجه اللهُ زوجةً ⦗٩٩⦘ مِن الحورِ العينِ في خيمةٍ مِن دُرةٍ مُجوفةٍ مِما نعتَ اللهُ به الحورَ المَقصوراتِ في الخيامِ، على كلِّ امرأةٍ منهنَّ سبعونَ حُلةً ليس مِنها حُلةٌ على لونِ الأُخرى، وتُعطى سبعين لوناً مِن الطيبِ ليسَ يُشبهُ الأولَ، كلُّ امرأةٍ منهُن على سريرٍ مِن ياقوتٍ مُوشَّحٍ بالدرِّ، على سبعينَ فراشاً بطائنُها مِن إستبرقٍ، وفوقَ السبعينَ فراشاً سبعونَ أريكةً، ولكلِّ امرأةٍ منهُن سبعونَ ألفَ وصيفةٍ تخدمُها، وسبعونَ ألفَ وصيفٍ لزوجِها، مع كلِّ وصيفٍ صحيفةٌ مِن ذهبٍ فيها لونٌ مِن الطعامِ يجدُ لآخرِهِ مِن اللَّذةِ ما لا يجدُ لأولِهِ، ويُعطى زوجُها مثلَ ذلكَ على سريرٍ مِن ياقوتةٍ حمراءَ، عليهِ سوارانِ مِن ذهبٍ مُرصعٍ بالياقوتِ الأحمرِ، هذا لكلِّ مَن صامَ شهرَ رمضانَ سِوى ما عملَ مِن الحسناتِ».
стр. 116
١١١ - (٤١) حدثنا أبوبكرٍ جعفرُ بنُ محمدِ بنِ الحجاجِ الموصليُّ بالموصلِ: حدثنا محمدُ بنُ معدانَ الحرانيُّ: / حدثنا أبوعمرَ النحويُّ، عن الفضلِ بنِ الربيعِ قالَ: بينا أنا ذاتَ ليلةٍ في منزل بمكةَ إذا أتاني رجلٌ فدقَّ بابي، فخرجتُ فإذا أنا بهارونَ، فقلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ لو أرسلتَ إليَّ حتى آتيكَ، قالَ: ويحَكَ يا عباسي، إنَّه قد حاكَ في صدْري أشياءُ، فهل تعرفُ لي أحداً مِن العلماءِ؟ فقلتُ: نعمْ، سفيانُ بنُ عيينةَ، قالَ: وهو شاهدٌ؟ قلتُ: نعمْ، فانطلقْنا إليه، فدققتُ عليه البابَ فقالَ: مَن ⦗١٠٠⦘ هذا؟ قلتُ: أجبْ أميرَ المؤمنينَ، فخرجَ مُسرعاً فقالَ: يا أميرَ المؤمنينَ لو أرسلتَ إليَّ حتى آتيكَ، قالَ: خذ لِما جئناكَ له، فحدثَهُ ساعةً ثم قالَ له: يا ابنَ عُيينةَ أعليكَ دينٌ؟ فقالَ: نعمْ يا أميرَ المؤمنينَ، قالَ: يا عباسي اقضِ دينَهُ.
فخرجْنا مِن عندِهِ فقالَ لي: يا عباسي ما أَغنى عني صاحبُك شيئاً، فهل تعرفُ لي غيرَهُ؟ قالَ: نعمْ، عبدُالرزاقِ الصَّنعانيُّ، قالَ: هو شاهدٌ؟ قلتُ: نعمْ، فأَتينا عبدَالرزاقِ الصَّنعانيَّ، فدققتُ البابَ فقالَ لي: مَن هذا؟ فقلتُ: أجبْ أميرَ المؤمنينَ، فخرجَ مُسرعاً فقالَ مثلَ ما قالَ سفيانُ، فقالَ: خذْ لِما جئناك لَه، فحدَّثه ساعةً وقالَ: يا عبدَالرزاقِ أعليكَ دينٌ؟ قالَ: نعمْ، قالَ: يا عباسي اقضِ دينَهُ.
قالَ: فخرجْنا فقالَ: ياعباسي، ما أَغنى عني صاحبُك شيئاً، فهل تعرفُ غيرَهما؟ قلتُ: نعمْ، هاهنا فضيلُ بنُ عياضٍ، قالَ: وشاهدٌ هو؟ قلتُ: نعمْ، فأَتينا فُضيلاً، فإذا هو في غرفةٍ له قائمٌ يُصلِّي يَتلو آيةً مِن القرآنِ فجعلَ يُرددُها، فجعلَ هارونُ يسمعُ ويَبكي، وكانَ هارونُ رجلاً رقيقاً، قالَ: فدققتُ عليه البابَ فقالَ: مَن هذا؟ قلتُ: أجبْ أميرَ المؤمنينَ، قالَ: مالي ولأَميرِ المؤمنينَ، قلتُ: رحمَكَ اللهُ، أَوَمَا عليكَ طاعةٌ؟
أوليسَ قد رُويَ عن النبيِّ ﷺ أنَّه قالَ: «ليسَ للمؤمنِ أَن يُذلَّ نفسَهُ»؟
فنزلَ ففتحَ البابَ ثم صعدَ فطفى السراجَ، ثم التجأَ إلى زاويةٍ من زوايا الغرفةِ، قالَ: فجعلتُ أجولُ أنا وهارونُ في البيتِ، فسبقتْ كفُّ هارونَ كفِّي، فسمعتُهُ يقولُ: آهٍ مِن كفٍّ ما ألينَها إِن نجتْ غداً مِن عذابِ اللهِ ، قالَ: فعلمتُ أنَّه سيكلِّمُه بكلامٍ نَقيٍّ مِن قلبٍ تقيٍّ، قالَ: خذْ لِما جئناكَ لَه، فقالَ: يا أميرَ المؤمنينَ، لمَّا وليَ عمرُ بنُ عبدالعزيزِ دعا سالمَ بنَ عبدِاللهِ بنِ عمرَ ومحمدَ بنَ كعبٍ القُرظيَّ ورجاءَ بنَ حيوةَ الكنديَّ، فقالَ: ويحكَم، إنِّي / قد ابتُليتُ بهذا البلاءِ فأَشيروا عليَّ، فعدَّ ⦗١٠١⦘ الخلافةَ بليةً وعدَّدتَها نعمةً أنتَ وأصحابُك، فقالَ سالمُ بنُ عبدِاللهِ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنْ أردتَ النجاةَ غداً مِن عذابِ اللهِ فصُم الدُّنيا وليكُن إفطارُك مِنها الموتَ، وقالَ له محمدُ بنُ كعبٍ القُرظيُّ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنْ أردتَّ النجاةَ غداً مِن عذابِ اللهِ فليكُن كبيرُ المسلمينَ عندَك أباً، وأوسطُهم عندَك أخاً، وأصغرُهم عندَك ولداً، فأكرمْ أباكَ، ووقِّرْ أخاكَ، وتحنَّنْ على ولدِكَ، وقالَ له رجاءُ بنُ حَيوةَ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنْ أردتَّ النجاةَ غداً مِن عذابِ اللهِ فأحبَّ للمسلمينَ ما تُحبُّ لنفسِكَ، واكرهْ لهم ما تكرهُ لنفسِكَ، ثم مُت إذا شئتَ، وإنِّي لأَقولُ لك هذا، وإنِّي لأَخافُ عليكَ أشدَّ الخوفِ يوماً تَزلُّ فيه الأقدامُ، فهل معكَ مثلُ هؤلاءِ رحمَكَ اللهُ مَن يأمُرُك بمثلَ هذا؟
قالَ: فبكى هارونُ حتى غُشيَ عليه، فقلتُ: ارفقْ بأميرِ المؤمنينَ رحمَكُ اللهُ، فقالَ: يا ابنَ الربيعِ، تقتُلُه أنتَ وأصحابُك وأَرفُقُ بِه أنا، قالَ: فأَفاقَ هارونُ ثم استَوى جالساً فقالَ: زدْني، فقالَ: يا أميرَ المؤمنينَ، بلَغَني أنَّ والياً لعمرَ بنِ عبدِالعزيزِ شُكيَ، فكتبَ إليه: يا أَخي، اذكرْ طولَ سهرِ أهلِ النارِ في النارِ مع خلودِ الأبدِ، فإنَّ أجلَكَ يطردُكَ إلى الموتِ نائماً ويقظان، وإياكَ أنْ ينصرفَ بك مِن عندِ اللهِ فيكونَ آخرَ العهدِ ومنقطعَ الرجاءِ، فلمَّا قرأَ الكتابَ طوى البلادَ حتى قدمَ على عمرَ، فقالَ: ما أقدَمَكَ؟ قالَ: قد خلعْتَ قلبي بكتابِكَ، لا وليتُ وِلايةً حتى أَلقى اللهَ .
فبكى هارونُ حتى غُشيَ عليه، ثم استَوى جالساً فقالَ: زدْني، فقالَ: إنَّ أباكَ عمَّ المُصطفى سألَ المُصطفى ﵉ فقالَ: أمِّرْني، فقالَ: «يا عباسُ، يا عمَّ رسولِ اللهِ، نفسٌ تُنجيها خيرٌ مِن إمارةً لا تُحصيها، وإنَّ الإمارةَ حسرةٌ وندامةٌ يومَ القيامةِ».
قالَ: زدْني، قالَ: يا حسنَ الوجهِ أنتَ الذي يسألُكَ اللهُ عن هذا الخلقِ يومَ ⦗١٠٢⦘ القيامةِ، فإن استطعتَ أنْ تقيَ هذا الوجهَ الحسنَ مِن النارِ فافعلْ، ولا تصبحْ وتُمسي وفي قلبِكَ لأحدٍ مِن أهلِ وِلايتكَ غشٌّ،
فإنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «مَن ولي أُمةً مِن المسلمينَ فأصبحَ لهم غاشّاً لم يَرُحْ رائحةَ الجنة» ِ.
قالَ: رحمَكُ اللهُ هل عليكَ دينٌ؟ قالَ: نعمْ، دينٌ لربيِّ ﵎ لم يحاسبْني بعدُ، فويلٌ لي إنْ ناقَشَني، وويلٌ لي إنْ سائَلَني، وويٌل لي إنْ واقَفَني، وويلٌ لي إن لم أُلْهَمْ حُجتي، فقالَ: أُعينكَ مِن دينِ العبادِ، قالَ: لا، إنَّ عندي خيراً كثيراً / لا أحتاجُ معه إلى ما في أَيدي الناسِ - قالَ أبوعمرَ: كأنَّه يَعني القرآنَ واليقينَ والدعاءَ - قالَ: فهذه ألفُ دينارٍ استعِنْ بها على عيالكَ (وزمانك؟) وتوسَّعْ بها عليهم، قالَ: إنَّ ربِّي لم يأمُرْني بهذا، أمَرَني أنْ أُطيعَ أمرَهُ وأُصدِّقَ وعدَهُ، وقد قالَ ﵎: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ. مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ. إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ﴾ [الذاريات: ٥٦، ٥٧، ٥٨]، ثم قالَ: يا هذا، أنا أصفُ لك طريقَ النجاةِ وأنتَ تكافِئُني بمثلَ هذا! وفَّقك اللهُ وسلَّمك، قالَ: ثم صمتَ فلم يردَّ علينا شيئاً حتى خرجْنا مِن عندِهِ، قالَ هارونُ: يا عباسي، إذا دَلَلتني فدُلَّني على مثلِ هذا، هذا سيدُ المسلمينَ.
стр. 117
١١٢ - (٤٢) حدثنا أبوبكرٍ عمرُ بنُ أبي معمرٍ الصفارُ: حدثنا أبوبكرٍ محمد ُ بن ُ عُبيدِاللهِ الخلال: حدثنا عفانُ بنُ مسلمٍ: حدثنا حمادُ بنُ سلمةَ، عن ثابتٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ:
⦗١٠٣⦘ قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لمَّا عرجَ بي جبريلُ رأيتُ في السماءِ خيلاً موقوفةً مُسرجةً مُلجمةً لا تروثُ ولا تبولُ ولا تعرقُ، رؤوسُها مِن الياقوتِ الأحمرِ، حوافرُها مِن الزبرجدِ الأخضرِ، أبدانُها مِن العِقْيانِ الأصفرِ، ذاوتُ أجنحةٍ، فقلتُ: لِمَن هذه؟ فقالَ جبريلُ ﵇: هذه لِمُحبي أبي بكرٍ وعمرَ، يَزورونَ اللهَ عليها إلى يومِ القيامةِ».
стр. 118
١١٣ - (٤٣) أخبرنا أبوبكرٍ أحمدُ بنُ جعفرِ بنِ سلمٍ: حدثنا أحمدُ بنُ عُبيدٍ الشهرزوريُّ: حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ الدَّورقيُّ قالَ: سمعتُ أحمدَ بنَ نصرٍ الشهيدَ ﵀ يقولُ: مررتُ برجلٍ وقد صُرعَ، فجئتُ أقرأُ في أُذنِهِ فقالَ: دعْني أقتلْهُ، فإنَّه يقولُ: القرآنُ مخلوقٌ.
стр. 119
١١٤ - (٤٤) وحدثنا بكرُ بنُ أحمدَ النخاسُ: حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ الدَّبَريُّ: حدثنا عبدُالرزاقِ، عن سفيانَ، عن عبدِالرحمنِ بنِ زيادِ بنِ أنعمَ، عن عطاءٍ، عن سلمانَ الفارسيِّ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا يدخلُ أحدٌ مِنكم الجنةَ إلا بجوازٍ: هذا كتابٌ مِن اللهِ العزيزِ الحكيمِ لفلانِ بنِ فلانٍ، أَدخِلوه جنةً عاليةً قطوفُها دانيةٌ».
⦗١٠٤⦘ قالَ الشيخُ أبوالحسنِ الحَمَّاميُّ: لم يكنْ عندَ هذا الشيخِ بكرٍ سوى هذا الحديثِ.
آخرُ الجزءِ
الحمدُ للهِ وحدَه
صلَّى اللهُ على سيِّدِنا محمدٍ وآلِهِ وصحبِهِ وسلَّمَ
حسبُنا اللهُ ونعِم الوكيلُ
стр. 120
الجزءُ التاسعُ مِن الفوائدِ المُنتقاةِ
مِن حديثِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ أحمدَ بنِ عمرَ بنِ حفصٍ المُقرئِ الحَمَّاميِّ عن شيوخِهِ
انتقاءُ أبي الفتحِ ابنِ أبي الفَوارسِ الحافظِ
روايةُ أبي الحسنِ عليِّ بنِ محمدِ بنِ عليِّ بنِ العلافِ الحاجبِ عن الحَمَّامي
روايةُ أبي الحسينِ عبدِالحقِّ بنِ عبدِالخالقِ بنِ يوسفَ عنه
روايةُ أبي القاسمِ يحيى بنِ أبي السعودِ بنِ أبي القاسمِ بنِ القُمَيرةِ عنه
روايةُ شيخِنا شمسِ الدينِ أبي عبدِاللهِ محمدِ بنِ محمدِ
بنِ حسينٍ الكنجيِّ عنه
سماعٌ لصاحبِهِ عبدِالكريمِ بنِ عبدِالنورِ بنِ منيرِ
بنِ عبدِالكريمِ الحلبيِّ مِنه
стр. 121
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وبِه نَستعينُ، والحمدُ للهِ وحدَهُ
وصلَّى اللهُ على محمدٍ وآلِهِ وسلَّمَ تسليماً
أخبرنا الشيخُ الإمامُ الفاضلُ القدوةُ شمسُ الدينِ أبوعبدِاللهِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ حسينٍ الكنجيُّ قراءةً عليهِ وأَنا أسمعُ بالقاهرةِ قالَ: أخبرنا أبوالقاسمِ يحيى بنُ أبي السعودِ نصرِ بنِ أبي القاسمِ بن أبي الحسنِ القُمَيرة وأنا أسمعُ ببغدادَ قيلَ له: أخبركَ أبوالحسينِ عبدُالحقِّ بنُ أبي الفرجِ عبدِالخالقِ بنِ أبي الحسينِ أحمدَ بنِ عبدِالقادرِ بنِ محمدِ بنِ يوسفَ قراءةً عليه وأنتَ تَسمعُ فأقرَّ بِه: أخبرنا أبوالحسنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليِّ بنِ العلَّافِ الحاجبُ: أخبرنا أبوالحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ بنِ حفصٍ الحَمَّاميُّ المُقرئُ قراءةً عليهِ وأَنا أسمعُ في يومِ الجمعةِ العاشرِ مِن صفرَ مِن سنةِ سبعَ عشرةَ وأربعِمئةٍ:
١١٥ - (١) حدثنا أبوالحسينِ عليُّ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ عيسى بنِ زيدِ بنِ ماتي: حدثنا أحمدُ بنُ حازمِ بنِ محمدِ بنِ أبي غَرزةَ: حدثنا جعفرُ بنُ عونٍ، عن أبي العُميسِ، عن قيسِ بنِ مسلمٍ، عن طارقِ بنِ شهابٍ، عن عمرَ بنِ الخطابِ ﵁،
أنَّ رجلاً مِن اليهودِ قالَ له: يا أميرَ المؤمنينَ، آيةٌ في كتابِكم تَقرؤُنها، لو عَلينا معشَر اليهودِ نزلتْ لاتخَذْنا ذلكَ اليومَ عيداً، قالَ: أيُّ آيةٍ؟ قالَ: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِيناً﴾ [المائدة: ٣]، فقالَ عمرُ ⦗١٠٧⦘ بنُ الخطابِ: قد عَرَفنا ذلكَ اليومَ والمكانَ الذي نَزلتْ فيهِ، نزلتْ على رسولِ اللهِ ﷺ ، بعرفات في يومِ الجمعةِ.
قالَ الشيخُ أبوالفتحِ ابنُ أبي الفوارسِ ﵀: هذا حديثٌ صحيحٌ مِن حديثِ أبي عُميسٍ عُتبةَ بنِ عبدِاللهِ، عن قيسِ بنِ مسلمٍ. أَخرجه البخاريُّ عن الحسنِ بن الصباحِ، عن جعفرِ بنِ عونٍ، وأَخرجه مسلمٌ عن عبدِ بنِ حُميدٍ، عن جعفرِ بنِ عونٍ رحمَهم اللهُ تعالى.
стр. 122
١١٦ - (٢) حدثنا أبوسليمانَ محمدُ بنُ الحسينِ الحرَّانيُّ: حدثنا الفضلُ بنُ محمدٍ الأَنطاكيُّ: حدثنا سهلُ بنُ صالحٍ: حدثنا أبوداودَ: حدثنا شعبةُ، عن عبدِالحكمِ، عن أنسٍ،
أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «الأُذنانِ مِن الرأسِ».
قالَ الشيخُ أبوالفتحِ ﵀: هذا حديثٌ غريبٌ مِن حديثِ شعبةَ، عن عبدِالحكمِ، عن أنسٍ، تفرَّدَ بِه أبوداودَ، وتفرَّدَ بِه سهلُ بنُ صالحٍ عن أبي داودَ، وتفرَّدَ بِه الفضلُ بنُ محمدٍ عن سهلٍ.
стр. 123
١١٧ - (٣) حدثنا محمدُ بنُ الحسينِ الحرَّانيُّ: حدثنا الفضلُ بنُ محمدٍ الأَنطاكيُّ: حدثنا عليُّ بنُ سهلٍ النسائيُّ: حدثنا مؤملُ بنُ إسماعيلَ، عن سفيانَ الثوريِّ، عن عبدِاللهِ / بنِ عثمانَ بنِ خُثيمٍ، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ:
⦗١٠٨⦘ قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا نكاحَ إلا بوليٍّ مُرشدٍ وسلطانٍ».
قالَ الشيخُ أبوالفتحِ ﵀: هذا حديثٌ غريبٌ مِن حديثِ سفيانَ بنِ سعيدٍ الثوريِّ، عن عبدِاللهِ بنِ عثمانَ، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، تفرَّدَ بِه مؤملُ بنُ إسماعيلَ، عن سفيانَ، والمحفوظُ عن سفيانَ موقوفٌ.
стр. 124
١١٨ - (٤) حدثنا محمدُ بنُ العباسِ بنِ الفضلِ: حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي المُثنى: حدثنا جعفرُ بنُ عونٍ: أخبرنا إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، عن قيسِ بنِ أبي حازمٍ، قالَ: سمعتُ المُستوردَ أَخا بني فِهْرٍ يقولُ:
سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «واللهِ ما الدُّنيا في الآخرةِ إلا كما يَضعُ أحدُكم بأُصبُعِه في اليَمِّ فلينظُرْ بما ترجعُ».
قالَ الشيخُ أبوالفتحِ ﵀: هذا حديثٌ صحيحٌ مِن حديثِ إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن قيسِ بنِ أبي حازمٍ. أخرجَه مسلمٌ مِن عدةِ طرقٍ عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ.
стр. 125
١١٩ - (٥) حدثنا أبوعبدِاللهِ محمدُ بنُ العباسِ بنِ الفضلِ: حدثنا أحمدُ بنُ إسحاقَ البَلديُّ: حدثنا محمدُ بنُ بكارٍ: حدثنا أبومَعشرٍ: حدثنا عبدُالوهابِ بنُ عمرو بنِ شرحبيلَ بنِ سعدِ بنِ عُبادةَ، عن أبيهِ، عن جدِّه قالَ:
حضرَ سعدُ بنُ عُبادةَ رسولَ اللهِ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنْ وجدتُ رجلاً على بطنِ امرأَتي أضربُهُ بِسيفي؟ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «وأيُّ بينةٍ أَبينُ مِن السيفِ!» قالَ: ثم رجعَ رسولُ اللهِ ﷺ عن قولِهِ، فقالَ: «كتابُ اللهِ والشهداءُ»، قالَ سعدُ بنُ عُبادةَ: يا رسولَ اللهِ، وأيُّ بينةٍ أَبينُ مِن السيفِ! فقالَ: «كتابُ اللهِ والشهداءُ»، ثم قالَ: «يا معشرَ الأنصارِ، هذا سيِّدُكم استعَزَّتْه الغيرةُ حتى خالَفَ كتابَ اللهِ» فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، ما تزوَّجَ سعدُ بنُ عُبادةَ امرأةً فينا قطُّ مِن غيرتِهِ إلا بكراً، وما طلَّقَ امرأةً قطُّ فقدرَ أحدٌ مِنا يتزوَّجها مِن غيرتِهِ، قالَ: فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «سعدٌ رجلٌ غيورٌ، وأَنا أَغيرُ مِنه، واللهُ أَغيرُ مِني»، فقالَ الرجلُ: على أيِّ شيءٍ يَغارُ / اللهُ ؟ فقالَ: «يغارُ اللهُ على رجلٍ يُجاهدُ في سبيلِهِ فيُخالَفُ إلى أهلِهِ».
قالَ أبوالفتحِ: هذا حديثٌ غريبٌ مِن حديثِ عبدِالوهابِ بنِ عمرو بنِ شرحبيلَ، عن أبيهِ، عن جدِّه، لا أَعلمُ حدَّثَ بِه إلا أبومَعْشرٍ عنه.
стр. 126
١٢٠ - (٦) حدثنا أبوسهلٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ: حدثنا صالحُ بنُ محمدٍ الرَّازيُّ: حدثنا محمدُ بن عمرَ القَصَبيُّ: حدثنا عبدُالوارثِ: حدثنا محمدُ بنُ جُحادةَ، عن سليمانَ بنِ بُريدةَ، عن أَبيه قالَ:
كنتُ معَ رسولِ اللهِ ﷺ ليلةً أَمشي، فسمعَ رجلاً يَقرأُ يَرفعُ صوتَهُ بالقراءةِ، ⦗١١٠⦘ فقالَ لي: «يا بريدةُ» قلتُ: لبيَّكَ يا رسولَ اللهِ وسعدَيْكَ، قال: «أَتراهُ مُرائياً؟» قلتُ: اللهُ ورسولُهُ أعلمُ، قالَها ثلاثاً، قالَ: «بلْ هو مؤمنٌ مُنيبٌ»، ثم أَتى على رجلٍ يقولُ: اللهمَّ إنِّي أسألُكَ بأنَّك اللهُ لا إلَه إلا أنتَ الأحدُ الصمدُ الذي لم يلدْ ولم يولدْ ولم يكنْ لكَ كُفواً أحدٌ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لقدْ دَعا اللهَ باسمِهِ الذي إذا دُعيَ بِه استجابَ».
قالَ أبوالفتحِ: هذا حديثٌ غريبٌ مِن حديثِ محمدِ بنِ جُحادةَ، عن سليمانَ بنِ بُريدةَ، لا أعلمُ حدَّثَ بِه إلا عبدُالوارثِ بنُ سعيدٍ.
стр. 127
١٢١ - (٧) حدثنا أبوسهلٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ: حدثنا موسى بنُ هارونَ: حدثنا حُبابُ بنُ جبلةَ: حدثنا مالكٌ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ،
أنَّ النبيَّ ﷺ كبَّر عَلى النَّجاشيِّ أربعاً.
قالَ أبوالفتحِ: هذا حديثٌ غريبٌ مِن حديثِ مالكٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ، لا أعلمُ حدَّثَ بِه إلا حُبابُ بنُ جبلةَ ومكيُّ بنُ إبراهيمَ.
стр. 128
١٢٢ - (٨) حدثنا إبراهيمُ بنُ أحمدَ القِرْميسِيني: حدثنا عليُّ بنُ رُستم: حدثنا محمدُ بنُ عصامٍ: حدثنا أَبي: حدثنا سفيانُ، عن الأعمشِ، عن عمرو بنِ مُرةَ، عن ⦗١١١⦘ عبدِاللهِ بنِ الحارثِ، عن أبي كثيرٍ الزُّبيديِّ، عن عبدِاللهِ بنِ عمرو،
عن النبيِّ ﷺ قالَ: «الهجرةُ هِجرتان، البادي يُجيبُ إذا دُعيَ ويُطيعُ إذا أُمرَ، وأمَّا هجرةُ الحاضرِ فهي أَشدُّهما بليةً وأعظَمُهما أجراً».
قالَ أبوالفتحِ: هذا حديثٌ غريبٌ مِن حديثِ الثوريِّ، عن الأعمشِ، تفرَّدَ بِه عصامُ بنُ يزيدَ جبّر.
стр. 129
١٢٣ - (٩) حدثنا إبراهيمُ: حدثنا عليُّ بنُ رُستم: حدثنا محمدُ بنُ عصامٍ: حدثنا أَبي: حدثنا سفيانُ، عن / الأعمشِ ومنصورٍ، عن سالمِ بنِ أبي الجعدِ، عن ثوبانَ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «استَقيموا لِقريشِ ما استَقَاموا لكُم، فإنْ لم يَستَقيموا لكُم فضَعُوا سُيوفَكم على عواتِقِكم فأَبيروا خَضراءَهم، فإذا لم تَفعلوا فكُونوا زرَّاعين أشقياءَ».
قالَ أبوالفتحِ: هذا حديثٌ غريبٌ مِن حديثِ الثوريِّ، عن الأعمشِ ومنصورٍ، تفرَّدَ بِه عصامُ بنُ يزيدَ جبَّر.
стр. 130
١٢٤ - (١٠) حدثنا الحسنُ بنُ سعيدٍ الأَدَميُّ: حدثنا محمدُ بنُ محمودٍ الصَّيدلاني: حدثنا أبوإبراهيمَ التَّرجُمانيُّ: حدثنا عمرو بنُ جُميعٍ، عن جُويبرٍ، عن ⦗١١٢⦘ الضحاكِ، عن النزَّالِ بنِ سَبرةَ، عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «تَزوَّجوا ولا تُطلِّقوا، فإنَّ الطلاقَ يهتزُّ لَه العرشُ».
قالَ أبوالفتحِ: هذا حديثٌ غريبٌ مِن حديثِ جُويبرٍ عن الضحاكِ، لا أعلمُ حدَّثَ بِه إلا عمرو بنُ جُميعٍ.
стр. 131
١٢٥ - (١١) حدثنا أبوسليمانَ محمدُ بنُ الحسينِ الحرَّانيُّ: حدثنا أبوطاهرٍ الحسنُ بنُ أحمدَ بنِ إبراهيمَ بنِ فيلٍ إمامُ أَنطاكيةَ: حدثنا أبوشعيبٍ السوسيُّ صالحُ بنُ زيادٍ المُقرئُ: حدثنا أحمدُ بنُ يعقوبَ وصَحبَنا في طريقٍ: حدثنا خالدُ بنُ إسماعيلَ الأَنصاريُّ: حدثنا مالكُ بنُ أنسٍ، عن حميدٍ، عن أنسٍ،
أنَّ النبيَّ ﷺ شهدَ مِلاكَ رجلٍ وامرأةٍ مِن الأنصارِ، فقالَ: «أينَ شاهدُكم؟» قالوا: يا رسولَ اللهِ، وما شاهِدُنا؟ قالَ: «الدُّفُّ» فأَتوا بِه، فقالَ: «اضرِبوا على رأسِ صاحِبِكم» ثم جاؤا بأَطباقِهم فنَثَروها، فهابَ القومُ أنْ يَتَناولوا، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ما أحسنَ الحلمَ، مالكُم لا تَنالونَ؟» فَقَالوا: يا رسولَ اللهِ، ألم تَنْهَنا عن النُهبةِ؟ فقالَ: «نَهيتُكم في العساكرِ، فأمَّا في هذا وأشباهِهِ فلا».
قالَ أبوالفتحِ: هذا حديثٌ غريبٌ مِن حديثِ مالكٍ عن حميدٍ، تفرَّدَ به خالدُ بنُ إسماعيلَ الأنصاريُّ، وتفرَّدَ بِه أبوشعيبٍ السُّوسيُّ عن أحمدَ بنِ يعقوبَ عنه.
стр. 132
١٢٦ - (١٢) حدثنا أبوأحمدَ عُبيدُاللهِ بنُ أبي قُتيبةَ الغَنويُّ: حدثنا أحمدُ بنُ ⦗١١٣⦘ موسى الحَمَّارُ: حدثنا أبونُعيمٍ، عن الأعمشِ، عن إبراهيمَ النَّخعيِّ، عن الأسودِ، عن عائشةَ ﵂ قالتْ:
أَهدى رسولُ اللهِ ﷺ مرةً غنماً.
قالَ أبوالفتحِ: هذا حديثٌ صحيحٌ مِن حديثِ الأعمشِ، عن إبراهيمَ النَّخعيِّ، أخرجَه البخاريُّ عن أبي نُعيمٍ.
стр. 133
١٢٧ - (١٣) حدثنا عليُّ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ ماتي: حدثنا أحمدُ بنُ حازمِ بنِ أبي غَرزةَ، قالَ: أخبرنا ثابتُ بنُ محمدٍ: / حدثنا الحارثُ بنُ النعمانِ الليثيُّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «اللهمَّ أَحْيني مِسكيناً وأَمِتني مِسكيناً، واحشُرْني في زُمرةِ المساكينِ يومَ القيامةِ» قالَ: فقالتْ عائشةُ: ولمَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «لأنَّهم يَدخلونَ الجنةَ قبلَ الأغنياءِ بأربعينَ خريفاً، يا عائشةُ لا تَردِّي المِسكينَ ولو بشقِّ تمرةٍ، يا عائشةُ أَحبِّي المَساكينَ وقرِّبيهم، فإنَّ اللهَ يُقرِّبك يومَ القيامةِ».
هذا حديثٌ غريبٌ مِن حديثِ الحارثِ بنِ النعمانِ عن أنسٍ، وقعَ إلينا بعلوٍّ مِن حديثِ ثابتِ بنِ محمدٍ.
стр. 134
١٢٨ - (١٤) حدثنا عليُّ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ ماتي: حدثنا أحمدُ بنُ حازمِ بنِ أبي غَرزةَ: أخبرنا ثابتُ بنُ محمدٍ: حدثنا سفيانُ، عن حجاجِ بنِ فُرافصةَ، عن مكحولٍ، عن أبي هريرةَ قالَ:
⦗١١٤⦘ قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن طلبَ الدُّنيا حلالاً استعفافاً عن المسألةِ وسعياً على أهلِهِ، وتَعطفاً على جارِهِ، بعثَهُ اللهُ يومَ القيامةِ ووجهُهُ كالقمرِ ليلةَ البدرِ، ومَن طلبَ الدُّنيا حلالاً مُكاثراً مُفاخراً مُرائياً، لقيَ اللهَ وهو عليهِ غضبانُ».
هذا حديثٌ محفوظٌ مِن حديثِ سفيانَ، عن حجاجِ بنِ فُرافصةَ، وقعَ إلينا بعلوٍّ مِن حديثِ ثابتِ بنِ محمدٍ.
стр. 135
١٢٩ - (١٥) حدثنا أبوالقاسمِ عبدُالرحمنِ بنُ الحسنِ الهَمَذاني: حدثنا أبومَيسرةَ محمدُ بنُ الحسينِ بن أبي العلاءِ الهَمَذاني: حدثنا محمدُ بنُ الصَّبَّاحِ الجَرجَرائيُّ: حدثنا يحيى بنُ اليَمانِ، عن مسعرٍ، عن عبدِالملكِ بنِ مَيسرةَ، عن النَّزالِ بن سَبرةَ، عن عبدِاللهِ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ عمرَ ﵁ لَمِن أهلِ الجنةِ».
هذا حديثٌ غريبٌ مِن حديثِ مسعرٍ، عن عبدِالملكِ بنِ مَيسرةَ، عن النزَّالِ بن سبرةَ، عن عبدِاللهِ، تفرَّدَ بِه يحيى بنُ اليَمانِ عن مسعرٍ، وخالفَهُ عبدُاللهِ بنُ نُميرٍ، عن مسعرٍ، عن عبدِالملكِ بنِ مَيسرةَ وقالَ: عن مصعبِ بنِ سعدٍ، عن معاذِ بنِ جبلٍ.
стр. 136
١٣٠ - (١٦) حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ الحسنِ: حدثنا عُبيدُاللهِ بنُ أحمدَ بنِ منصورٍ الكسائيُّ الهَمَذاني: حدثنا ابنُ نُميرٍ: حدثنا أَبي: حدثنا مِسعرٌ: حدثنا عبدُالملكِ بنُ مَيسرةَ، عن مصعبِ بنِ سعدٍ، عن معاذِ بنِ جبلٍ قالَ:
إنْ كانَ عمرُ لَمِن أهلِ الجنةِ، إنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كانَ ما أُريَ في يقظتِهِ / أو نومِهِ فهو حقٌّ، إنَّه قالَ: «بَينا أَنا في الجنةِ إذْ رأيتُ فِيها داراً، فقلتُ: لِمَن هذِه؟ فقيلَ: لعمرَ بنِ الخطابِ».
стр. 137
١٣١ - (١٧) حدثنا إبراهيمُ بنُ أحمدَ القِرْميسيني: أخبرني أبونُعيمٍ عبدُالملكِ بنُ عديٍّ: حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ: حدثنا عفانُ بنُ سيّارٍ، عن سفيانَ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرجِ، عن أبي هريرةَ فيِ قولِهِ: ﴿الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً﴾ [الفرقان: ٦٣] قالَ: حُلماءَ علماءَ.
هذا حديثٌ غريبٌ مِن حديثِ سفيانَ، عن أبي الزِّنادِ، تفرَّدَ بِه عفانُ بنُ سيّارٍ، عن سفيانَ.
стр. 138
١٣٢ - (١٨) حدثنا إبراهيمُ بنُ أحمدَ القِرْميسينيُّ: أخبرني أبونُعيمٍ: حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ: حدثنا سعدُ بنُ سعيدٍ: حدثنا سفيانُ، عن الأعمشِ، عن حبيبٍ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرةَ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إذا زَنت الأَمةُ فاجلِدُوها، فإنْ عادتْ فاجلِدُوها، فإنْ عادتْ فاجلِدُوها، فإنْ عادتْ فبِيعوها ولو بضَفيرٍ».
стр. 139
١٣٣ - (١٩) حدثنا إبراهيمُ بنُ أحمدَ القِرْميسينيُّ: أخبرني أبونُعيمٍ: حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ: حدثنا سعدُ بنُ سعيدٍ: حدثنا سفيانُ، عن الأعمشِ، عن حبيبٍ، عن أبي أَرطاةَ، عن أبي سعيدٍ قالَ:
نَهى رسولُ اللهِ ﷺ عن الزَّبيبِ والبُسرِ والتمرِ والزَّبيبِ أنْ يُنبذا جميعاً.
هذانِ حديثانِ غَريبانِ مِن حديثِ سفيانَ، عن الأعمشِ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابتٍ، تفرَّدَ بِهما سعدُ بنُ سعيدٍ الجرجرائي.
стр. 140
١٣٤ - (٢٠) حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ العباسِ البزازُ: حدثنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ الحربيُّ ﵀: حدثنا أبومعمرٍ: حدثنا عبدُالوارثِ، عن الحسنِ بنِ ذكوانَ، عن عمرو بنِ خالدٍ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابتٍ، عن عاصمِ بنِ ضَمرةَ، عن عليٍّ ﵁ قالَ:
نَهى رسولُ اللهِ ﷺ عن عَسْبِ كلِّ فَحلٍ.
⦗١١٧⦘ هذا حديثٌ غريبٌ مِن حديثِ حبيبِ بنِ أبي ثابتٍ، عن عاصمِ بنِ ضمرةَ، لا أعلمُ حدَّثَ بِه إلا عمرو بنُ خالدٍ.
стр. 141
١٣٥ - (٢١) حدثنا أبوسليمانَ محمدُ بنُ الحسينِ الحرَّانيُّ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ أحمدَ بنِ موسى عَبدانُ: حدثنا داهرُ بنُ نوحٍ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ عَرَادةَ: حدثنا داودُ بنُ أبي هندٍ: حدثنا أبوالعاليةَ، عن أبي هريرةَ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ رهطاً ثلاثةً انطَلَقوا، فأصابَتْهم السماءُ، فَلَجؤوا إلى غارٍ» .. وذكرَ الحديثَ [بطولِهِ].
هذا حديثٌ غريبٌ مِن حديثِ داودَ بنِ أبي هندٍ، عن أبي العاليةَ، تفرَّدَ بهِ عبدُاللهِ بنُ عَرَادةَ، وتفرَّدَ / بِه داهرُ بنُ نوحٍ عنه، وتفرَّدَ بِه عبدانُ عن داهرٍ.
стр. 142
١٣٦ - (٢٢) حدثنا محمدُ بنُ العباسِ بنِ الفضلِ: حدثنا سنانُ بنُ محمدِ بنِ طالبٍ: حدثنا أبوالصَّلتِ الهَرويُّ: حدثنا عليُّ بنُ موسى الرِّضى، عن أَبيه موسى بنِ جعفرٍ، عن أبيه جعفرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه محمدِ بنِ عليٍّ، عن أَبيه عليِّ بنِ الحسينِ، عن أبيه الحُسينِ بنِ عليٍّ، عن أَبيه عليِّ بنِ أبي طالبٍ ﵈ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «الإيمانُ تَصديقٌ بالقلبِ، وقولٌ باللسانِ، وعملٌ ⦗١١٨⦘ بالجوارحِ».
قالَ أبوالصَّلتِ: لو قُرئَ هذا الإسنادُ على مجنونٍ لأَفاقَ.
قالَ أبوالفتحِ: هذا حديثٌ غريبٌ مِن حديثِ موسى بنِ جعفرٍ، عن أَبيه، لا أعلمُ حدَّثَ بِه إلا عليُّ بنُ موسى الرِّضى، عن أبيهِ.
стр. 143
١٣٧ - (٢٣) حدثنا محمدُ بنُ العباسِ بنِ الفضلِ: حدثنا سنانُ بنُ محمدِ بنِ طالبٍ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ أيوبَ: حدثنا أيوبُ بنُ عتبةَ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن أسرجَ في مسجدٍ سراجاً لم تَزل الملائكةُ تُصلِّي عليهِ ما دامَ في السِّراجِ قطرةٌ».
هذا حديثٌ غريبٌ مِن حديثِ يحيى بنِ أبي كثيرٍ، لا أعلمُ حدَّثَ بِه إلا أيوبُ بنُ عتبةَ مِن هذهِ الروايةِ.
стр. 144
١٣٨ - (٢٤) حدثنا أبوبكرٍ عبدُاللهِ بنُ إبراهيمَ الشافعيُّ: حدثنا إسماعيلُ بنُ الفضلِ: حدثنا عليُّ بنُ أبي دلامةَ: حدثنا عليُّ بنُ عياشٍ: حدثنا أبومطيعٍ قالَ: حدَّثني عبادُ بنُ كثيرٍ، عن الزُّهريِّ، عن عمرَ بنِ عبدِالعزيزِ، عن أنسٍ،
عن النبيِّ ﷺ قال: «إنَّ لكلِّ دينٍ خُلقاً، وخُلُقُ الإسلامِ الحياءُ».
هذا حديثٌ غريبٌ مِن حديثِ الزُّهريِّ، عن عمرَ بنِ عبدِالعزيزِ، تفرَّدَ بِه ⦗١١٩⦘ عبادُ بنُ كثيرٍ، عن الزُّهريِّ مِن هذهِ الروايةِ.
стр. 145
١٣٩ - (٢٥) حدثنا عليُّ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ عيسى بنِ ماتي: حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِاللهِ القصارُ: حدثنا وكيعٌ، عن الأعمشِ، عن أبي حازمٍ، عن أبي هريرةَ قالَ:
ما عابَ رسولُ اللهِ ﷺ طعاماً قطُّ، إن اشتَهَاهُ أكلَهُ وإلا تركَهُ.
هذا حديثٌ صحيحٌ مِن حديثِ الأعمشِ، عن أبي حازمٍ، عن أبي هريرةَ، أَخرجوه مِن طرقٌ عدةٍ عن الأعمشِ.
следующие страницы →