Полный текст (1 503 стр.). Показаны 841–880 · переход к 846.
стр. 841
من كتب اللغة، وكان في وسط المِئَة السابعة. انتهى.
الصوري: محمد بن المبارك، وجماعة من مشايخ الطبراني؛ وآخرون.
وبالفتح، نسبة إلى صور من عمل ماردين.
وبالضم والتشديد، نسبة إلى صور: من قرى حلب، منها:
أبو الحسن علي بن عبد الله بن سعد الصوري الضرير المقرئ الحنبلي؛ عن أبي القاسم ابن رواحة، سمع منه الدمياطي.
قلت: الصولي، بالضم: كثير.
وبالفتح: أبو عبد الله بن جعفر بن محمد بن علي بن فطر الأنصاري الصولي المالكي؛ كان زاهداً متعففاً، كتب عنه الرشيد العطار في معجمه؛ وقال: منسوب إلى صول: من قرى مصر. مات سنة ثمان وثلاثين وستمِئَة.
وكان في عصرنا شخص ينوب في القضاء يدعى تاج الدين من أهل هذه القرية يقال له قاضي صول، رأيته، وكان ينظم الشعر.
ولم يذكر هذه الترجمة ابن ماكولا لا ابن نقطة ولا ابن سليم ولا الصابوني ولا الفرضي ولا الذهبي ولا مغلطاي، فسبحان لرزاق. انتهى.
الصيداوي: أبو احسين بن جميع، وجماعة من صيدا ساحل دمشق.
وبنونين بلا واو، من بني الصندان: بطن من بني أسد؛ منهم:
عبد الرحمن بن محمد بن موسى بن دحيم الصنداني الكوفي النحاس، عن أبي بكر ابن عياش.
стр. 842
ليس بثقة. روى عنه أحمد بن حفص الحراني.
قلت: وبياء قبل الدال وزيادة نون بعدها: أبو العلاء الحسين بن داود الصيدناني الرازي، عن داود العطار، وعنه أبو حاتم الرازي، وقال كان صدوقاً.
وهكذا يقال في كل من كان هو صيدلاني، يقال بالنون وباللام، وهو الذي يبيع العقاقير والأدوية. انتهى.
الصيني. والصين خمسة مواضع: الإقليم المعروف في الجنوب. ومن قرى واسط. وموضعان بكسكر.
وصينية الحوانيت، منها: قاضيها وخطيبها الحسن بن أحمد بن ماهان، الصيني، كتب عنه أبو بكر الخطيب.
ومن الأول: إبراهيم بن إسحاق الصيني، روى عن يعقوب القمي، وعنه محمد بن عثمان بن أبي شيبة.
ومحمد بن إسحاق بن يزيد الصيني الابغدادي، عن الخريبي وطبقته.
وبمعجمة ثم موحدة مفتوحتين ثم نون: رفاعة بن زيد الضبني، نسبة إلى ضبينة بطن من جذام.
стр. 843
وقال بعض المحدثين: هو الضبيبي، بالضم وفتح الموحدةوبعد الياء الساكنة موحدة أخرى، نسب إلى الضبيب بن جذام، لرفاعة صحبة.
قلت: حكى الرشاطي عن ابن عبد البر أنه قال: أهل الحديث يقولون الضبيبي يعني بموحدتين، وأهل النسب يقولون الضبيني بالموحدة المفتوحة والنون.
ثم تعقبه بأنه لم يره لأحد، وأن الصواب مع أهل الحديث، به جزم من أهل النسب: محمد بن إسحاق، ومحمد بن حبيب، قال: ووقع ذكر بني الضبيب في الجهاد من الموطأ.
قلت: قد حكى السمعاني وتبعه ابن الأثير عن أهل النسب وعن أهل الحديث ما حكاه ابن عبد البر فلا معنى لإنكاره.
والله الموفق. انتهى.
ولله الحمد والمنة
стр. 844
حرف الضاد المعجمة
ضابي البرجمي، مخضرم، وجماعة.
وبمهملة: ابن الصابي وأولاده؛ ولا يلبس لأنه لا يأتي إلا باللام.
ضباب، بالتخفيف: ابن حجير وغيره من بطون العرب؛ والنسبة كما سيأتي بالفتح.
وبالكسر، نسبة إلى الضباب: بطن من بني عامر معاوية بن كلاب العامري يلقب بالضباب، لأن أولاده: ضب ومضب، وحسل، وحسيل.
وضباب بن عكرمة اللخمي، شهد فتح مصر.
وأبو الشمال بن ضباب، عن أبي أيوب.
قلت: وزياد بن معاوية بن ضباب الذبياني هو النابغة الشاعر المشهور.
وعكرمة بن ضباب والد ضباب المتقدم، شهد فتح مصر أيضاً. انتهى.
وبالضم ومثلثة آخره: زيد بن ضباث الجشمي في الجاهلية.
وبمهملة وآخره موحدة أيضاً: عبد الرحمن بن ضباب، عن أبي هريرة.
قلت: ضباري، بالفتح وموحدة وكسر الراء في الرباب: ضباري بن نشبة.
стр. 845
وفي سدوس: ضباري بن سدوس بن شيبان.
وبالكسر في تميم: ضباري بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع؛ وعدة. انتهى.
ضبة: جماعة، منهم: ابن محصن، مخضرم.
وبالكسر ونون: ضنة بن سعد هذيم قبيلة من قضاعة.
قلت: وفي عذرة: ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة. من ذريته: رازح بن ربيعة بن حرام ابن ضنة أخو قصي بن كلاب لأمه.
وفي بني أسد بن خزيمة: ضنة بن الحلاف.
وفي الأزد: ضنة بن العاص بن عمرو. انتهى.
وكعب بن يسار بن ضنة العبسي، له صحبة.
قلت: ومن ذريته: صالح بن سهل بن محمد بن سهل بن عنبسة بن كعب بن يسار بن ضنة، ذكره ابن يونس.
وكعب بن ضنة، من أهل مصر، أدرك كبار الصحابة، قاله ابن يونس. انتهى.
ضبثم، بالفتح وسكون الموحدة ومثلثة: ضبثم بن أبي يعقوب، تابعي، روى عنه ابن أخيه محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب.
стр. 846
وبالضم وياءين الأولى مفتوحة مهموزة والثانية ساكنة: ضؤيم ابن مليح بن شرطان جد قمر العراق: مسعود بن عمرو بن عدي بن محارب بن ضؤيم الأزدي.
قلت: وقع في المحكم لابن سيده في الصاد المهملة والنون والميم: بنو صنيم بطن؛ فإن يكن غير هذا وإلا فأحدهما تصحيف.
ضبع: جماعة: وبكسر المهملة وياء ساكنة: علي بن محمد بن محمد بن أبي الصيع الحربي، عن أحمد بن قريش، ذكره ابن نقطة. انتهى.
ضبيع: جماعة.
وأبو الفتح وهب بن محمد الحربي بن الضبيع، عن أبي الحسين بن أبي يعلي، مات سنة ٥٩٦.
وبفتح المهملة وكسر وآخره معجمة: صبيغ بن عسل، الذي سأل عمر عن المتشابه.
وخالد بن يزيد مولى أبي الصبيغ، مصري فقيه، حدث عنه مفضل بن فضالة.
وابنه عبد الرحيم الفقيه من أصحاب مالك.
стр. 847
ونجبة بن صبيغ، عن أبي هريرة.
قلت: وأبو الصبيغ مولى خالد من فوق، هو مولى عمير بن وهب الجمحي من أسفل.
ومن مواليه: سعيد بن الحكم بن أبي مريم، مولى أبي فاطمة مولى أبي الصبيغ مولى بني جمح، مشهور. انتهى.
ضرمة، بفتحات، بن ضرمة بن مرة الذبياني، من بطون ذبيان.
وبمهملة مكسورة وسكون: أبو صرمة الأنصاري، بدري له في مسلم والسنن.
قلت: وصرمة وابن صرمة. جماعة. انتهى.
الضرير: كثير.
وبالضم: معاذة بنت عبد الله بن الضرير التي كان ابن سلول يكرهها على البغاء، فنزلت الآية.
ضمة في المهملة.
стр. 848
قلت: ضماد، بالكسر والتخفيف: صحابي شهير.
وبراء آخره: يونس بن عطية بن أوس بن أرفح بن ضمار بن مرثد بن رحب الحضرمي أبو كثير، ولي العطاء بمصر، وحدث عن عثمان، مات سنة ٨٦.
وخالد بن ضمار الصدفي، بصري؛ ذكره ابن يونس.
وهو اسم صنم عباس بن مرداس.
ضمضم: كثير.
وبمهملتين مضمومتين: صمصم بن يوسف الزبيدي، أخو أبي حمة محمد بن يوسف؛ قيده الحافظ عبد الغني المقدسي.
ضوء، آخره همزة: كثير.
وضور، آخره راء: عبد الله بن سنان العنزي الشاعر أعشى بني ضور.
ضياء: كثير.
وبالفتح وتشديد الموحدة: ضباء بن مخزوم بن أسامة الأسدي الذي يقول بشر بن أبي خازم في ابنه لما قتل:
فمن كان من قتل ابن ضباء ساخراً ... فقد كان في قتل ابن ضباء مسخر
стр. 849
ضيفون: كثير في المغاربة.
وبمهملة وغين معجمة: إسحاق بن إبراهيم بن صيغون أبو يعقوب، مصري صالح؛ ذكره ابن يونس، وقال: مات سنة ٣٣٢. انتهى.
الضيف: بين.
وبمهملة: محمد بن أبي الصيف اليماني، سمع عبد المنعم الفراوي، وحدث، وله أربعون حديثاً.
قلت: وبالكسر وقاف: الجون بن مجاشر بن الضيق بن مالك العبقسي، له وفادة؛ ذكره الرشاطي عن الآمدي. انتهى.
стр. 850
مشتبه النسبة من هذا الحرف
قلت: الضبابي، بالفتح: شريح بن هانئ الحارثي الضبابي، صاحب علي.
وبالكسر: ذو الجوشن، له صحبة.
وابنه شمر قاتل الحسين.
ومحمد بن سليمان بن منصور بن الأزرق الضبابي، نسب إلى جد له اسمه ضباب. روى عنه أبو الفتح بن مسرور.
وأبو البركات عمر بن إبراهيم الحسني شيخ الزيدي، يقال له الضبابي، نسبة إلى قلعة الضباب.
وبالضم والمثلثة: تقدم ضبطه في الأسماء.
الضبي، بموحدة: كثير.
والضني، بالكسر وبالنون: أبو يزيد الضني، تابعي، روى عن مولاته ميمونة بنت سعد.
وزكريا بن يحيى الضني، من شيوخ أبي عمرو الطلمنكي.
стр. 851
وموسى بن يونس الضني.
ومحمد بن يحيى بن يوسف الضني، حدث عنهما أبو بكر بن أبيض، ذكره ابن بشكوال.
والصبي، بالمهملة والموحدة مصغر: تقدم في الأسماء من المهملة. انتهى.
الضبعي، بالضم وفتح الموحدة: سعيد بن عامر.
وشبيل بن عزرة، وآخرون.
وبكسر المهملة وسكون وغين معجمة: الإمام أبو بكر بن إسحاق، شيخ الحاكم.
وأخوه أبو العباس محمد.
وابن عمهما علي بن محمد بن أيوب الصبغين سمع ابن الضريس وأبا خليفة.
ومحمد بن القاسم بن عبد الرحمن الصبغي، عن تميم بن طمغاج.
وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن الحسين الصبغي، عن أبي حامد بن الشرقي؛ مات كهلاً.
ومحمد بن أحمد بن علي الصبغي، عن ابن خزيمة، ومات سنة ٣٨٤.
وعبيد الله بن محمد الصبغي، شيخ لابن المقرئ.
قلت: ووالد شيخ الحاكم أبو يعقوب إسحاق بن أيوب بن يزيد الصبغي، روى عن الذهلي وابن وارة وغيرهما، ومات في شعبان سنة ٢٧١.
стр. 852
وعلي بن الحسن أبو الحسن الصبغي، روى عن أبي العباس السراج.
وبالفتح وسكون النون ثم عين مهملة: يحيى بن محمد الصنعي؛ روى عن عبد الواحد ابن أبي عمرو الأسدي، ذكره الأمير.
وبياء وفاء: أبو الفوارس سعد بن محمد بن الصيفي الشاعر المشهور المعروف بالحيص بيص.
الضراسي، بالكسر وراء مهملة، نسبة إلى قرية باليمن: أبو طاهر إبراهيم بن نصر ابن منصور الفراقي الضراس، سمع من هبة الله الشيرازي، ذكره ابن السمعاني. والذي سمعته ضراس بالضمك جبل بعدن معروف.
وبالميم: شهاب بن حمزة الضرامي، من بني ضرام بن مالك: بطن من جهينة.
الضمري: كثير.
وبمهملة وزيادة ياء ساكنة قبل الميم المفتوحة: القاضي أبو عبد الله الحسين بن علي الصيمري، مشهور، حمل عنه الخطيب.
وإبراهيم بن أحمد بن الحسين الهمذاني الصيمري، سمع منه السمعاني.
الضيقي، بالفتح وقاف: طاهر بن عتيق السكاك الضيق، من ضيق: قرية بعيذاب، سمع منه محمد بن طاهر المقدسي.
وبمهملة وفاء: أبو الفوارس بن الصيفي الشاعر، تقدم ذكره، ولا يلبس.
وقد تدخل في هذه الترجمة الصيني، ولا يلبس غالباً. انتهى.
ولله الحمد والمنة.
стр. 853
حرف الطاء المهملة
قلت: طاحية، بالمهملة: بطن من الأزد.
وبمعجمة: اسم انملة التي كلمت سليمان بن داود ﵉.
طاق: أبو يعلي محمد بن علي بن الحسين بن طاق الهمذاني، من مشايخ ابن النرسي.
وبواو موسى بن الضحاك بن طاو البخاري، عن واصل بن إبراهيم.
وابنه عمران بن موسى، روى عن أبيه، روى عنه خلف بن محمد. انتهى.
طاهر: كثير.
وبمعجمة: ظاهر الجزري، شاعر محسن بعد الأربعمِئَة.
وعباس بن ظاهر البلخي القطان، عن عيسى بن أحمد العسقلاني، وعنه أبو إسحاق المستملي.
وظاهر بن أحمد النيسابوري المحدث، سمع ابن المذهب. وظاهر لقب له؛ واسمه عبد الصمد.
وأبو القاسم ظاهر بن أحمد بن محمد المساميري، حدث ببغداد عن طراد، أخذ عنه ابن عساكر وغيره.
стр. 854
والشيخ محمد بن أحمد بن ظاهر البالسي، مقرئ مجود كان بمسجد السبعة، وقرأ بالروايات، ومات سنة ٧١٣.
والملك الظاهر غازي بن يوسف صاحب حلب.
والظاهر محمد ابن الخليفة الناصر العباسي.
والظاهر علي ابن الحاكم العبيدي صاحب مصر.
والظاهر ركن الدين أبو الفتوح بيبرس.
قلت: وآخرون، ولا يلبس لملازمة الألف واللام. انتهى.
الطبر، بفتح الموحدة: أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن الطبر الحريري، شيخ الكندي، مشهور.
وبياء ساكنة: أبو الفرج محمد بن محمد بن الطير.
وإسماعيل بن الطير المقرئ بحلب، قرأ عليه الهذلي.
قلت: طبرزد: واضح.
وبزيادة هاء: الحسين بن علي بن الحسين الكوفي المعروف بطبرزدة، حدث عن أبي الحسين بن الطيوري، ومات سنة ٥٥٥. انتهى.
стр. 855
الطبيز، بالضم وفتح الموحدة وسكون الياء ثم زاي: أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد العزيز بن الطبيز الدمشقي، مات في حدود سنة ٤٣٠. وهو أكبر شيخ لقيه الفقيه نصر المقدسي.
وبالنون: أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد العزيز بن طنيز الأنصاري الميورقي، ارتحل وسمع بدمشق من عبد العزيز الكتاني وابن طلاب الخطيب، ومات كهلاً سنة ٧٤٧، ووجدت ابن النجار قد ضبطه بظاء معجمة ونون مشددة مفتوحة ثم ياء ساكنة وآخره راء؛ فيحرر.
قلت: ظاؤه معجمة مضمومة وقبل الراء تحتانية ساكنة.
الطبيبة تأنيث الطبيب: أبو الحسن علي بن أبي بكر بن محمود العابر المعروف بابن الطبيبة، سمع منه منصور بن سليم.
وبالكسر وتشديد النون وقبل الهاء أيضاً نون: أبو المطرف عبد الرحمن بن خلف ابن حكيم القرطبي المعروف بالطنينة القنازعي، مات سنة ٤٥٤، ذكره ابن بشكوال.
طحمة، بالفتح ومهملة ساكنة: الترجمان بن هريم بن أبي طحمة عدي بن حارثة الدارمي، كان شريفاً.
وبالكسر ومعجمة: حوشب ذو ظليم بن طخمة، قيل له صحبة.
طراد، بالكسر وتخفيف الراء: جماعة قليلة، اشتهر منهم: طراد بن محمد بن
стр. 856
علي الزينبي، مسند عصره قبل الخمسمِئَة.
وبالفتح والتثقيل: الطراد، بصيغة المبالغة، لمن يتعانى طرد الخيل.
وبوزن الأول لكن آخره زاي بدل الدال: أبو الوفاء مهدي بن أحمد بن محمد بن علي بن الحسين بن شبيب بن طراز، روى عن عبد الله بن يوسف بن باموية، ومات سنة ٤٤٢.
وبالفتح وبدل الزاي راء أيضاً مفتوحة بعدها ألف زائدة: أبو الفرج المعافى بن زكريا ابن طرار النهرواني المحدث المشهور. انتهى.
طريف: عدة.
وبمعجمة: ظريف بن ناصح الكوفي. وابنه الحسن من الشيعة.
والظريف الأصبهاني، عن الباغندي.
وظريف النيسابوري، سمع منه السلفي.
قلت: ومحمد بن ظريف أخو الحسن المذكور، روى عنه أخوه الحسن.
وابن الظريف الشاعر بعد الأربعمِئَة، مشهور.
وبالتشديد مصغر: تاج الدين أحمد بن علي المالكي، موقع الحكم، أحد الفضلاء الذين لقيناهم، وقد ناب في القضاء، ومات بمكة سنة ٨١٣. انتهى.
طرفة محرك: جماعة.
وبضم وسكون: طرفة الكرخية، عن الفضل بن أبي حرب، وعنها ابن السمعاني.
طعان، بالكسر ومهملة: أحمد بن ناصر بن طعان. وابناه: عبد الله
стр. 857
وعبد الرحمن، رووا عن الخشوعي.
وبالفتح والتشديد: عثمان بن علاق بن طعان، مقرئ متأخر.
وبالضم ومعجمة خفيفة: أبو نصر الحسين بن عبد الله بن طغان النيسابوري، روى عن سفيان الثوري، وعنه ابنه محمد.
وحفيده إسحاق بن محمد، حدث عن يحيى بن يحيى، وآخرون.
طليق، بالفتح: جماعة من الرواة، منهم: طليق بن محمد بن عمران بن حصين، روى عنه ابنه خالد بن طليق.
وبالضم ...
قلت: طوق: كثير.
وبنون: إسماعيل بن محمود بن طون البرغالي، روى بإربل عن عبد الغني بن أبي العلاء العطار.
وبفاء: أبو النجيب المبارك بن أميرك بن أبي نصر بن طوف الهمذاني، سمع من عمر بن أحمد البيع؛ ذكره منصور. انتهى.
طيبة، باسم بلد النبي ﷺ : أبو طيبة الحجام؛ له صحبة
وآخرون.
стр. 858
وبمعجمة ثم موحدة: ظبية بنت المعلل، عن عائشة.
وأبو ظبية الكلاعي، عن عمرو بن عبسة وأبي أمامة.
وأبو ظبية صاحب منحة النبي ﷺ ، له صحبة.
وظبية بنت نافع، عن أم سبيب الباهلية.
وظبية بنت أبي كبيرة، عن أمها.
وظبية مولاة آل الزبير، روى عنها الزبير بن بكار.
قلت: استدركها ابن نقطة فوهم؛ وإنما هي كالجادة، ضبطها الدارقطني وابن ماكولا.
وبالمعجمة أيضاً: ظبية مولاة آل أبي محمد عبد الوهاب بن رواج، حدثت بالإسكندرية.
وأحمد بن محمد بن صدقة الموصلي، عرف بابن ظبية، شاعر. مات سنة ٦٠٦.
وظبية مولاة أبي دلف، لإسحاق الموصلي فيها شعر.
وظبية بنت عجل بن لجيم والد القبيلة في الجاهلية.
وظبية بنت البراء بن معرور امرأة أبي قتادة الأنصاري، لها صحبة. انتهى.
стр. 859
مشتبه النسبة من هذا الحرف
قلت: الطارابي، بموحدة: من قرى بخارى: مهدي بن أشكاب، عن محمد بن سلام البيكندي، مات سنة ٢٦٥.
وبواو بدل الراء ونون: أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الوهاب الطاواني البزاز، سمع القاسم بن جعفر الهاشمي وغيره.
الطالقاني، نسبة إلى الطالقان بلدة بين مرو وبلخ: كثير.
وبكسر اللام وموحدة بدل القاف: علي بن ثابت بن طالب الطالباني؛ سمع من شهدة، وغيرها.
وبصاد بدل الطاء وقاف: أحمد بن الخليل بن خالويه الصالقاني، من قرى بلخ، سمع من قتيبة وغيره.
وبنون بدل اللام: أبو حمزة الصانقاني الأديب، نسب إلى صانقان من قرى مرو. انتهى.
стр. 860
الطائفي: عدة
وبموحدة وقاف: أحمد بن العباس الطابقي، حكى عن رجل عن بشر الحافي
وعبد القادر بن أبي حامد الهمذاني الطابقي.
وأخوه عبد الرزاق رويا عن أبي الوقت، سمع منهما إسحاق بن محمد الأبرقوهي.
قلت: الطبال: كثير.
وبالفاء: محمد بن الحسين بن الطفال، شيخ أبي عبد الله الرازي.
وعبد الكريم بن عمر الطفال.
وعبد الكريم بن علي النحوي بن الطفال، كتب عنه السلفي، ذكرهما منصور. انتهى.
الطبراني: أبو القاسم سليمان بن أحمد الحافظ؛ وجماعة.
وبالكسر وياء مهموزة ساكنة: أحمد بن محمد بن علي بن متة الطئراني، من قرية طئرا، من مشايخ ابن مردويه.
стр. 861
وأبو بكر محمد بن عبيد الله الأنصاري الطئراني، مصنف ثقة، مات سنة ٤٢٣.
والخطيب أبو محمد عبد الله بن محمد الماسح الأصبهاني الطئراني، تلا عليه الهذلي.
ومحمد بن عبد الله الطئراني، شيخ لإسماعيل التيمي الحافظ.
وعبد العزيز بن أحمد الطئراني، روى عن محمد بن القاسم بن حسنويه المقرئ.
قلت: وأبو محمد أحمد بن محد بن علي الطئراني، يروي عن الهجيمي وغيره. انتهى.
الطبري: أبو الطيب طاهر القاضي؛ وآخرون.
وبالكسر وياء ساكنة: الحسن بن علي الطيري؛ نسبة إلى طيرة: من قرى دمشق، روى عن أبي الجهم المشغراني.
وبالفتح، نسبة إلى الجد: أبو الفرج محمد بن محمد بن أحمد بن الطير الطيري القصري الضرير، سمع ابن البطر، وتوفي في الأربعين وخمسمِئَة.
وبنون وزاي، نسبة إلى طنزة من ديار بكر: عبد الله بن محمد بن سلامة الطنزي الفارقي، من الفقهاء الداودية، سمع بنيسابور من أبي بكر بن خلف.
ومحمد بن مروان الطنزي الزاهد، عن أبي جعفر السمناني المتكلم.
ومروان بن علي بن سلامة الطنزي الفقيه، عن أبي بكر الطريثيني.
قلت: والخطيب أبو الفضل يحيى بن سلامة الطنزي الحصكفي الشاعر الفقيه المشهور.
стр. 862
وعلي بن إسماعيل الطنزي، روى عن مولاه مسعود بن عبد الله الطنزي.
وأبو المحاسن نصر بن المظفر البرمكي، صاحب ابن النقور، يقال له الطنزي أيضاً، ذكر ذلك ابن السمعاني.
وبمثلثة وراء: يزيد بن الطثرية الشاعر المشهور في خلافة معاوية. انتهى.
وبمعجمة مكسورة وياء مهموزة: أبو عثمان الظئري، رضيع عبد الملك بن مروان، روى عن أبي هريرة في الاستشارة.
قلت: هذا تصحيف تبع فيه المؤلف ابن نقطة: فإنه زعم أنه رآه بخط أبي يعلي ابن زوج الحرة في الجزء التاسع من حديث المخلص من طريق بكر بن عمرو، وعن عمر بن أبي نعيمة عن أبي عثمان الظئري رضيع عبد الملك بن مروان، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ، قال: من استشار أخاه المسلم فأشار عليه بغير رشد فقد خانه. وهذا مختصر من حديث أخرجه البخاري في الأدب المفرد من هذا الوجه. وكذا أخرجه مختصراً ومطولاً أبو داود في السنن وابن ماجه كلهم من رواية أبي عثمان مسلم بن يسار الطنبذي.
وقد غفل ابن نقطة، فذكر ترجمة الطنبذي وما يشتبه به بعد قليل؛ فقال في الطنبذي: بضم الطاء وسكون النون وضم الموحدة والذال معجمة: أبو عثمان مسلم بن يسار الطنبذي، روى عن أبي هريرة، روى عنه بكر بن عمرو؛ فكفانا المؤونة
стр. 863
في الاستدلال على صحة ما وهمناه فيه، وكأنه لما رأى ذكر الرضاعة قوي عنده صحة النسخة المصحفة وظنه آخر.
الطحاوي، بالمهملة والواو: واضح.
وبالمعجمة والراء وضم أوله: بيض له ابن ماكولا وابن نقطة؛ وذكر الرشاطي عن اليعقوبي أنها نسبة إلى طخارستان منها الخطاب ابن نافع الطخاري.
الطبيري، بالفتح وكسر الموحدة وياء ساكنة وراء: عبد العزيز بن الحسين بن هلالة، مشهور.
وبالضم وزاي: أبو القاسم بن الطبيز، تقدم في الأسماء.
وبنون بدل الموحدة: أبو القاسم أحمد بن محمد بن أحمد بن الطنيز الأستاذ الحاسب الفرضي بعد الأربعمِئَة بالأندلس، نقلته من خط المنذري مجرداً، عن خط السلفي. انتهى.
الطرازي: أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان البغدادي الرقام الطرازي، عن الأصم.
وأبوه أبو بكر، روى عن البغوي، وفيه لين.
قلت: وآخرون. انتهى.
стр. 864
وبالفتح: نسبة إلى طراز مدينة بالترك: سديد الدين أبو الرضا محمد بن محمود ابن مسعود الأسدي الطرازي نزيل بخارى، عن محي السنة البغوي، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق، وعنه شمخ بن ثابت بن عنان العرضي خطيب داريا.
وأبو زيد أحمد بن وهب الواسطي نزيل طراز، عن عبد الحميد بن بيان، وعنه الإسماعيلي.
قلت: وأبو سعد محمود بن مسعود بن محمد بن علي الطرازي ابن أخي الذي تقدم ذكره، سمع منه أبو رشيد الغزال، ووالده أبو محمود مسعود، عن أبي صادق الزبداني؛ وأجاز لابن السمعاني.
وأبو المطهر محمد بن أحمد المنصوري الطرازي.
وولده بدر الدين عبد الله، سمع ببخارى من فخر الدين أبي بكر بن محمد النسفي.
وأبو طاهر محمد بن أبي نصر الطرازي، من شيوخ ابن السمعاني أيضاً.
وبتشديد الراء وبعد الألف راء ثانية: إبراهيم بن إسماعيل الطراري، من مشايخ أبي سعد الماليني.
الطرطوشي: أبو بكر الإمام نزيل الإسكندرية، مشهور؛ وغيره.
стр. 865
وبسين مهملة: الحسين بن محمد الخواص المصري الطرطوسي، سبة لمدينة بالشام على الساحل، روى عن يونس بن عبد الأعلى. انتهى.
الطرقي، بالفتح وسكون الراء ثم قاف، نسبة إلى طرق من أصبهان: الحافظ أبو العباس أحمد بن ثابت بن محمد، روى عن أبي القاسم بن البسري وطبقته، كتب عنه السلفي.
وابنه أبو الغنائم ظفر، سمع أباه.
وأولاده محمد وأحمد ومحمود بنو ظفر، حدثوا بيزد عن أبي القوت.
والحافظ أبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين الأصبهاني الطرقي، روى عن محمد بن عبد الجبار الفرساني وعدة، كتب عنه ابن السمعاني وقال: كان عارفاً بطرق الحديث ضابطاً وقوراً.
وبفاء وفتحتين: محمد بن أحمد بن مطرف الكنائي الطرفي إمام مسجد طرفة بقرطبة، وغليه نسب، أخذ عن مكي، واختصر تفسير محمد بن جرير.
وبضم أوله: أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن أحمد الطرفي الأديب، حدث بأصبهان.
الطريقي، بالقاف: علي بن المنذر، ثقة.
وأحمد بن محمد بن علي الطريقي، حدث عنه محمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي.
وبفاء: طريف بن أحمد الطريفي الجرجاني، ذكره حمزة في تاريخه.
стр. 866
وأحمد بن ناصر بن طعان أبو العباس الطريفي البصروي، ثم الدمشقي.
وابناه: عبد الرحمن، وعبد الله رووا عن الخشوعي ونحوه، وروى أحمد عن الخضر بن طاووس.
وبظاء معجمة: أبو القاسم عبد الله بن عمر بن الطريف البلخي، حدث عن علي بن أحمد وغيره.
الطستي: عبد الصمد، مشهور.
والفضل بن زياد الطستي، عن عباد بن عباد، وعنه موسى بن هارون، ثقة.
ومن أهل طبس بموحدة مفتوحة ثم سين مهملة: عبد الله بن مهران الطبسي، سمع القعنبي، وعنه أبو بكر الجارودي، وغيره.
والمحدث محمد بن أحمد أبي جعفر الطبسي، مشهور.
وعبد الرزاق بن محمد بن أبي نصر الطبسي، شيخ لابن عساكر.
وبنته زبيدة أسمعها أبوها من عبد المنعم القشيري. قال ابن نقطة: وعاشت إلى ثماني عشرة وستمِئَة.
وأحمد بن محمد أبو الحسين الطبسي، من كبار الشافعية، تعليقته ألف جزء، أخذ عنه الحاكم، وآخرون.
стр. 867
قلت: وبسكون التحتانية ثم معجمة: يزداد بن موسى ين جميل بن طيشة. محدث مشهور، ذكر السمعاني أنه يقال له الطيشي، نسبة إلى جده المذكور.
وعبد الله بن مهران المذكور، قاله أبو سعد الماليني بتشديد السين بغير موحدة. والله أعلم.
الطعامي: بياع الطعام.
وبالمعجمة: علي بن إبراهيم بن محمد الطغامي، من قرية طغامى من سواد بخارى. روى عن سهل بن بشر، وصالح بن محمد، وغيرهما. انتهى.
الطوسي: كثير.
وبالفتح: إسحاق بن إبراهيم بن عامر الطوسي الأندلسي، قيده أبو حيان، توفي سنة ٦٠٥هـ.
قلت: كنيته أبو إبراهيم، وكان كاتب العادل بن المنصور بن عبد المؤمن، وهو منسوب إلى قرية من عمل غرناطة يقال لها طوسة.
ومنها أيضاً قريبه أحمد بن عبد القادر بن إبراهيم بن عامر الطوسي، ذكره
стр. 868
عبد الملك، وأرخ موته سنة ٦٠٦ عن ٧٩ سنة. انتهى.
وفي الأسماء كالنسب: طوسي بن طالب البجلي، عن أبيه.
وبفتح السين الممالة: فروة بن زبية، بن طوس المدني، عن عائشة بنت سعد، وعنه الواقدي.
والطواشي: كثير، ولا يلبس.
قلت: الطيار: جعفر بن أبي طالب.
والطيار بن الذيال في نسبة نبيشة الهذلي الصحابي.
وبالنون بدل الراء: كثير، وقد لا يلبس. انتهى.
الطيبي، بسكون الياء، نسب إلى الطيب بلدة بين واسط والأهواز، وإلى بيع الطيب: عدة.
وبالفتح: عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الواسع بن أبي طيبة الجرجاني الطيبي، شيخ لابن عدي.
قلت: وجده عبد الواسع حدث عن أبيه أبي طيبة.
стр. 869
وأخوه أحمد كان قاضي جرجان.
وأبو الفضل الطيبي، فقيه مناظر، قال ابن السمعاني: لقيته وأنشدني من شعره. انتهى.
وبالتثقيل وموحدة: الحسن بن جعفر الطيبي، روى عنه الخليلي في تاريخه.
وابنه أبو الفرج محمد بن الحسن الطيبي، عن محمد بن إسحاق الكيساني، وعنه إسماعيل ابن ماك القزويني.
قلت: وشيخنا عز الدين الطيبي موقع الحكم، حدثنا عن الحسن الإربلي وغيره؛ وفيه مقال.
وآخرون نسبوا إلى الطيبة من قرى مصر من أهل العصر. انتهى.
وبالكسر وياء ساكنة ونون: أبو الحسن علي بن محمد الطيني الإستراباذي، عن أبي نعيم عبد الملك بن محمد، وعلي بن محمد بن حاتم القومسي، وقيل: هو علي بن أحمد.
وعبد الله بن الهيثم الطيني، عن طاهر بن خالد الأيلي.
وعمر بن علي بن فارس الطيني، سمع أبا بكر بن الأشقر.
قلت: وعلي بن منصور الطيني، روى عنه ابن أبي مطر الإسكندراني.
стр. 870
وأبو الفضل محمد بن محمد بن محمد بن أبي الطين الواسطي، نسب إلى جده، روى عنه أحمد بن علي التوزي.
وأبو أحمد عبد الواحد بن محمد بن جبريل الهروي، يعرف بالطيني. انتهى.
وبالضم وسكون الموحدة ثم نون نسبة إلى طبنة مدينة بالمغرب: أبو الحسن علي ابن منصور الطبني، عن محمد بن مخارق.
والقاسم بن علي بن معاوية الطبني، كتب عنه أبو سعد الماليني.
وأبو مروان عبد الملك بن زيادة الطبني، عن ابن حمصة الحراني، وعنه عبد الحق ابن عبد الملك بن بونة العبدري.
قلت: وابنه أبو مضر زيادة الله الطبني. سمع من أبيه وغيره. انتهى.
وعطية بن علي بن عطية الطبني، عن أبي معشر الطبري، وعنه السلفي.
ومحمد بن الحسين التميمي الزابي الطبني، أحد الشعراء في دولة المستنصر الأموي بجزيرة الأندلس.
قلت: وحفيداه: محمد بن يحيى بن محمد بن الحسين، وأبو بكر بن إبراهيم بن يحيى بن محمد، كانا شاعرين أيضاً، ذكرهما ابن ماكولا. انتهى.
стр. 871
حرف الظاء المعجمة
ظبيان، بالفتح: قال ابن نقطة: كثير. وتعقبه الذهبي بأنه لم يجد منه شيئاَ.
وبالكسر: قابوس بن أبي ظبيان، وأبوه معروفان.
قلت: قال ابن ماكولا: إنه بالكسر كثير.
وأما الدارقطني فذكر الجميع بالفتح، وكذلك جزم أبو عبيد والجوهري وغيرهما من أئمة اللغة، وصوبه ابن ناصر. انتهى.
وبالمهملة ثم ياء موحدة: رباح بن طيبان؛ قال عبد الغني: حدثت عنه.
وأحمد بن الحكم بن طيبان، عن أبي حذيفة.
ومحمد بن علي بن طيبان، سمع منه خلف الخيام ببخارى.
وأبو البركات محمد بن المنذر بن طيبان، عن أبي القاسم بن بشران، وعنه السلفي.
стр. 872
ظريفة: عدة.
وبضم المهملة: طريفة بنت حاجز، تابعية لو ترو.
قلت: إنما هو رجل مخضرم ذكره سيف في الفتوح وقال: إنه من هوتزن، وإن أبا بكر الصديق عقد له لواء وأمره بقتال بني سليم. انتهى.
ظليم، بالفتح: أبو النجيب، عن أبي سعيد، وعنه بكر بن سوادة.
وبالضم: ظليم بن حطيط الجهضمي، عن محمد بن يوسف الفريابي، وعنه أبو زرعة الدمشقي.
قلت: وآخرون. انتهى.
ظهير بن رافع الصحابي بالضم، وآخرون في السلف.
وأبو ظهير عبد الله بن فارس العمري شيخ أبي عبد ارحمن السلمي؛ ضبطه السلفي.
وبالفتح: الإمام مجد الدين محمد بن الظهير الإربلي.
ومحمد بن إسماعيل بن الظهير، اشتغل بحماة.
وجماعة من المتأخرين ممن يدعى ظهير الدين.
وبمهملة مضمومة: أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن طهير الموصلي، سمع يحيى الثقفي، وحدث.
стр. 873
مشتبه النسبة من هذا الحرف
الظاهري: من الفقهاء، نسبة إلى القول بالظاهر.
ومن الأمراء إلى الخليفة الظاهر.
وإلى الظاهر صاحب حلب، منهم: الحافظ جمال الدين أحمد بن محمد بن الظاهري، وآل بيته.
وإلى الملك الظاهر بيبرس، منهم: الشيخ شهاب الدين الظاهري الفقيه الشافعي.
وبالمهملة، نسبة إلى الحريم الظاهري ببغداد، والحريم نسب إلى بعض أولاد الأمير طاهر بن الحسين.
قلت: فمنهم:
أحمد بن الحسن أبو عمرو الطاهري، روى عن أحمد بن خلف الزعفراني، وعنه صالح بن أحمد الهمذاني.
ومحمد بن طاهر البغدادي الطاهري، شيخ للمرزباني.
وأبو طاهر أحمد بن محمد الطاهري، عن أبي عروبة الحراني.
وعلي بن عبد الوهاب الطاهري، شيخ الدارقطني.
وجعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن إسماعيل بن إبراهيم بن مصعب بن زريق أبو محمد الطاهري، عن البغوي وابن صاعد
وعلي بن عبد الله الطاهري، عن هشام بن علي السيرافي.
стр. 874
وعلي بن عبد العزيز الطاهري، عن أبي بحر بن كوثر وطبقته.
وأخوه أحمد يكنى أبا يعلى.
ومحمد بن محمد بن إسماعيل أبو بكر الطاهري، عن ابن شاهين.
وأحمد بن صدقة بن المظفر الطاهري، عن أبي الفرج بن كليب؛ مات سنة ٦٣٦هـ.
وأبو منصور القزاز راوي تاريخ الخطيب عنه.
وابنه أبو السعادات نصر الله.
وطاهر بن محمد الطاهري البكر أباذي قاضي جرجان، مات سنة ٣٦٩هـ.
وأبو بكر محمد بن أحمد بن الحسن الطاهري، شيخ لنظام الملك. انتهى.
وأبو المكارم محمد بن أحمد الطاهري، شيخ للشيخ الموفق، حدث عن الحسين ابن البسري.
وولده مقبل، حدث عن ابن الحصين.
وابن أخيه أبو المجد المبارك بن أحمد بن أحمد، سمع من ابن الحصين وتأخر.
قلت: وابنه علي بن أبي المجد، عن أبي المعالي اللحاس؛ مات سنة ٦١٧هـ.
وأبو الفتوح صدقة، ويقال نصر بن محمد بن المبارك البردغولي بن الطاهري، عن ابن الحصين أيضاً؛ مات سنة ٥٩٢هـ.
стр. 875
وابنه أبو المعالي محمد، سمع الحديث، ومات سنة ٦٢٠هـ.
الظبائي، بالكسر: محمد بن أبي العباس، كان صالحاً معتقداً، مات في الطاعون سنة ٧٤٩هـ.
وبمهملة: أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن علي الطبائي، سمع منه هبة الله الشيرازي.
الظفاري، نسبة إلى ظفار بليدة باليمن: الخطيب أبو جعفر حمدي بن جعفر ابن فارس المنبر القحطاني.
وابنه الخطيب عمر.
وحفيده المقرئ محمد بن عمر، كان صديقاً لأبي العلاء الفرضي.
وذكر ياقوت أن ظفار مبني على الكسر، قال: وهي مدينة بأقصى اليمن على ساحل بحر الهند قريبة من الشحر.
وظفار زيد: حصن باليمن.
وظفار: مدينة بقرب صنعاء. وقيل: هي صنعاء، وبها كان ملوك حمير؛ وإليها ينسب الجزع.
وبضم المهملة وواو: الظفاوب، نسبته إلى قبيلة؛ منهم: داود الطفاوي، عن رجل، عن زيد بن أرقم، وعنه معتمر بن سليمان.
قلت: وآخرون.
стр. 876
الظهراني، بالكسر: أبو القاسم علي بن يعقوب الدمشقي، روى عن مكحول البيروتي.
وبالمهملة: محمد بن حماد الطهراني.
وابنه عبد الرحمن؛ وغيرهما. انتهى.
الظهري: ضبطه ابن السمعاني بالكسر، وابن ماكولا بالفتح؛ وهو الصحيح؛ نسب إلى ظهر بطن من حمير، منهم: أبو رهم أحزاب بن أسيد، قيل له صحبة.
والحارث بن مخمر الظهري الحمصي، من التابعين.
والمعافى بن عمران الظهري الحمصي. لين.
قلت: وأبو الحارث حبيب بن محمد الظهري الحمصي، لقي أبا الدرداء. انتهى.
وبضم المهملة وفتح الهاء وواو: بنو طهية حسان بن شداد الطهوي الصحابي؛ وآخرون.
стр. 877
حرف العين المهملة
عابد، بالموحدة: ابن أبي عابد المقرئ، صاحب حمزة.
وحبيس بن عابد، مصري.
وابنه علي بن حبيس بن عابد، عن عيسى بن حماد زغبة.
قلت: وأخوه خالد بن عابد، عن ابن وهب. انتهى.
وأبوهما عابد بن يحيى المرادي، له رواية، روى عنه ابنه حبيش المذكور، ومات عابد سنة ٢٠٧هـ.
وروح بن عابد المقدسي، عن أبي العوام.
وعابد بن عمر البخاري، حدث عنه خالد بن أحمد الذهلي.
ومحمد بن عمران بن عابد البخاري، جار خلف الخيام، عن عبد الله بن محمد بن النضر الهروي، وعنه ابنه أحمد، وعن أحمد المذكور غنجار صاحب التاريخ.
قلت: أعاده الأمير بعينه في الذي بالمعجمة والياء، وعاب ابن نقطة ذلك. انتهى.
ومحمد بن عابد البغدادي الخلال، عن علي بن داود القنطري، وعنه ابنه عبيد الله؛ وروى عبيد الله أيضاً عن جعفر الفريابي وطائفة.
стр. 878
وأحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عابد الصابوني، حدث عنه سبطه شيخ الإسلام أبو عثمان الصابوني، يروي عن محمد بن عدي الصابوني.
قلت: الذي في كتاب ابن نقطة أن أحمد المذكور هو سبط محمد بن عدي المذكور وأن أبا عثمان حفيد أحمد المذكور لا سبطه؛ لأنه أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي حامد أحمد بن إسماعيل المذكور.
ولأبي عثمان أخ اسمه إسحاق مسند مشهور.
ومن القدماء:
عتيق بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، كان زوج خديجة بنت خويلد قبل النبي ﷺ .
والسائب بن أبي السائب شريك النبي ﷺ هو من ولد عابد المذكور؛ ومن ذريته جماعة يأتون في النسبة.
وقال الزبير بن بكار: من كان من ولد عمر بن مخزوم فهو عابد يعني بموحدة.
ومن كان من ولد عمران بن مخزوم فهو عائذ يعني بياء وذال معجمة.
وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن سعيد بن عابد المعافري القرطبي، سمع من الأصيلي، وله رحلة، أثنى عليه ابن بشكوال وذكره ابن الدباغ.
стр. 879
وعلي بن محمد بن أبي عابد الكتبي، عن عمر بن القواس فيما قيل. انتهى.
وبياء معجمة: عائذ بن شريح صاحب أنس.
ومحمد بن عائذ صاحب المغازي؛ وآخرون.
قلت: وبمهملة: عائد الكلب لقب عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير ابن العوام، ذكره المبرد في الكامل.
عابدة: اسم جماعة نسوة.
وبياء وذال معجمة: عائذة قريش، هم بنو خزيمة بن لؤي.
وعائذة بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة.
وبنون: علياء بن قيس عاندة بن مالك بن بكر في الجاهلية. انتهى.
عابس: عدة.
وبياء ومعجمة: عائش بن أنس، عن علي، وعنه عطاء.
وعبد الرحمن بن عائش الحضرمي.
وابن عائش الجهني لهما صحبة.
стр. 880
قلت: وزيد بن عائش المزني، له صحبة أيضاً.
وعائش بن الظرب بن الحارث بن فهر في الجاهلية.
وعائش جد عويم بن ساعدة البدري.
وبكاف والباقي كالأول: كابس بن ربيعة الذي كان يشبه النبي ﷺ في زمن معاوية. انتهى.
عارم: شيخ البخاري، معروف.
قلت: وغيره. انتهى.
وبمعجمة: حمدان بن غارم البخاري، عن خلف بن هشام البزار وذويه.
وحفيده محمد بن أحمد بن حمدان بن غارم، كتب عنه أبو عبد الله الحافظ غنجار.
قلت: وحمدان بن غارم آخر، استدركه أبو صالح المؤذن، وقال: لعله من أهل الموصل.
وبمهملة وزاي: عازم بن هند بن هلال بن نفيل بن ربيعة بن كلاب، من الفرسان.
العاصي بن وائل السهمي؛ وآخرون.
قال النحاس: سمعت الأخفش يقول: سمعت المبرد يقول: هو العاصي بالياء، لا يجوز حذفها، وقد لهجت العامة بحذفها.
следующие страницы →