توفي سنة اثنتين وسبعين وثلاث مئة أو نحوها.
[الطبقة السادسة: الأندلس]
١٣٦٠ - يحيى بن عبد الرحمن بن وافد أبو بكر اللّخمي *:
الشامي الأصل، القرطبي، قاضي الجماعة، الفقيه، الشاعر. وينسب إلى جده.
سمع من أبي عيسى اللّيثي، وأبي الحسن بن جهضم، وغيرهما.
قال ابن حيّان: كان آخر كملاء القضاة بالأندلس علما وهديا ورجاحة ودينا، جامعا لخلال الفضل، تقلد الشورى بعهد العامريّة، فكان مبرزا في أهلها. وقال أبو الخيار الظاهري: كان ابن وافد مستبحرا في مذهب المالكية، حاذقا بحفظ المسائل والأجوبة، من أكمل قضاة الأندلس. . . ولقب بقاضي القضاة. وقال ابن حيّان أيضا: وكان حاضر العلم في مجالسته، كثير الإفادة، فصيح اللهجة، وكان شاعرا مطبوعا. وقال أيضا: فقد كان فقيها عالما حافظا عادلا حاذقا خيّرا فاضلا نزها، من أعلام الشورى بقرطبة، المبرزين في العلم والرئاسة. وقال ابن بشكوال: وصحب في رحلته أبا محمد بن أبي زيد فناظره، وأعجب أبو محمد بحفظه ومعرفته، وكان فقيها حافظا، ذاكرا
стр. 1297
للمسائل، بصيرا بالأحكام، مع الورع والفضل والدين والتواضع، والتحفظ بدينه ومروءته.
توفي في السجن لأربع عشرة ليلة خلت من ذي القعدة، ويقال: منتصف ذي الحجة، سنة أربع وأربع مئة.
[الطبقة السابعة: الأندلس]
١٣٦١ - يحيى بن عبد الرحمن أبو زكريا السّرقسطي *:
الفقيه، المحدث، النحوي. المعروف بالأبيض (١).
قال ابن الفرضي: وكان له رحلة قديمة، وكان متصرفا في ضروب من العلم، ومتقدما في النحو واللغة بارعا، وألف في النحو كتابا أخذه الناس عنه. ذكره ابن حارث. وقال القاضي عياض: ذكره ابن أبي دليم في هذه الطبقة من فقهاء المالكية قال: وكان حافظا أخذ عنه الناس.
стр. 1298
توفي بالأندلس سنة ثلاث وستين ومئتين.
[الطبقة الثانية: الأندلس]
١٣٦٢ - يحيى بن عبد العزيز أبو زكريا القرطبي *:
المفتي. يعرف بابن الخراز.
سمع العتبي، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، والمزني، وغيرهم.
سمع منه محمد بن قاسم، وأحمد بن عبادة، وأبو العرب محمد بن أحمد التميمي، وغيرهم.
قال ابن أبي دليم: كان ذا ورع وعلم كثير، دخل القيروان، فسمع منه بها مستخرجة العتبي، وغير ذلك. وقال ابن الفرضي: وكان يميل في فقهه إلى مذهب الشافعي، وكان مشاورا. . . سمعت عبيد الله بن الوليد المعيطي يقول: سمعت أحمد بن عبادة الرّعيني يثني على يحيى بن عبد العزيز ويصفه بالتواضع.
توفي في شهر ربيع الأول سنة خمس وتسعين ومئتين، وقيل: سنة سبع.
[الطبقة الرابعة: الأندلس]
стр. 1299
١٣٦٣ - خ م ق يحيى بن عبد الله بن بكير أبو زكريا القرشي
المخزومي مولاهم (١) *:
المصري، الفقيه. ينسب إلى جده.
стр. 1300
سمع من مالك بن أنس - الموطأ وغيره -، والليث بن سعد، وعبد الله بن وهب، وغيرهم.
روى عنه البخاري، وأحمد بن حنبل، وروح بن الفرج، وغيرهم.
قال أحمد بن عبد الله الكوفي: كنت آتي ابن عبد الحكم، فيمر به ابن بكير ويسلم عليه، ويقول: شيخنا ابن بكير ومحدث بلدنا، ويتبعه ثناء حسنا. وقال الكندي: كان ابن بكير فقيه الفقهاء بمصر في زمانه، ولاه القاضي العمري مسائله مع أشهب. وقال ابن عدي: هو أثبت الناس في الليث. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وكان يفهم هذا الشأن.
وقال الباجي: تكلم بعض أهل الحديث في سماعه للموطأ (١)، وأنه إنما سمعه بقراءة حبيب، وهو ثبت في الليث. وقد روي عنه من طريق بقي بن مخلد وغيره أنه سمعه من مالك بضع عشرة مرة، وأن بعضها بقراءة مالك. وقال القاضي عياض: ذكر ليحيى بن معين يحيى بن بكير فقال: ثقة إلا أن حديثه عن ابن وهب لم يكن جيد القراءة له. وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال الذهبي: الإمام، المحدث، الحافظ، الصدوق. . . كان غزير العلم، عارفا بالحديث وأيام الناس، بصيرا بالفتوى، صادقا دينا، وما أدري ما لاح للنسائي منه حتى ضعفه، وقال مرة: ليس بثقة.
وهذا جرح مردود، فقد احتج به الشيخان، وما علمت له حديثا منكرا حتى أورده.
стр. 1301
ولد سنة أربع وخمسين ومئة، ويقال: سنة خمس وخمسين، ويقال: سنة ثلاث وخمسين.
وتوفي لاثنتي عشرة ليلة خلت من صفر سنة إحدى وثلاثين ومئتين، ويقال: سنة اثنتين وثلاثين.
[الطبقة الصغرى: مصر]
١٣٦٤ - يحيى بن عبد الله بن يحيى بن يحيى بن يحيى بن كثير
ابن وسلاس أبو عيسى المصمودي اللّيثي مولاهم *:
القرطبي، القاضي، الفقيه، المحدث. المعروف بابن أبي عيسى (١).
تقدمت ترجمة أخيه محمد، وستأتي ترجمة جده يحيى بن يحيى بن كثير إن شاء الله تعالى.
سمع من عم أبيه عبيد الله بن يحيى - وعمّر إلى أن كان آخر من حدث عنه -، ومن محمد بن عمر بن لبابة، وأحمد بن خالد، وغيرهم.
حدث عنه القاضي يونس - وهو آخر من حدث عنه بقرطبة -، وأبو عمر
стр. 1302
ابن أحمد بن يوسف - وهو آخر من حدث عنه بإشبيلية -، وأبو الحزم خلف ابن عيسى الوشقي القاضي، وغيرهم الكثير.
قال ابن الفرضي: ورحل الناس إليه من جميع كور الأندلس، وكان ما رواه عن عبيد الله: الموطأ، وسماع ابن القاسم، وحديث الليث بن سعد، وعشرة يحيى بن يحيى الليثي، وتفسير عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، ومشاهد ابن هشام، ونتفا من حديث الشيوخ. . . ولم أشهد بقرطبة مجلسا أكثر بشرا من مجلسنا في الموطأ. . . إلا ما كان من بعض مجالس يحيى بن مالك بن عائذ. وقال ابن عفيف: سمعنا منه الموطأ في أزيد من خمس مئة تلميذ. وقال القاضي عياض: وقد حكى الطّبني أن أبا الحسن الدارقطني هم بالرحلة إلى الأندلس للسماع منه. . . وكان سماع أبي عيسى من عمه عبيد الله وهو صغير، فكان بعض الناس يغمص روايته عنه لذلك، قاله ابن عتّاب.
وقال محمد بن يحيى: كان أبو عيسى جليل القدر، عالي الدرجة في الحديث، حمد الناس أحكامه وجميع أحواله، وكان من سراة الناس، حسن المركب والملبس والهيئة والصورة والأخلاق، كريما. وقال القاضي محمد بن حارث - وذكره في كتاب القضاة - فقال: فاق من تقدمه عفة وعدلا وفضلا وحياء وانقباضا.
توفي لثمان خلت من رجب سنة سبع وستين وثلاث مئة، وله خمس وثمانون سنة.
[الطبقة الخامسة: الأندلس]
стр. 1303
١٣٦٥ - يحيى بن عبد الملك بن هارون بن عبد الله أبو زكريا
القرشي *:
التّيمي الهديري، المدني.
روى عن مالك بن أنس - واشتهر بصحبته، وبه تفقه -.
وروى عنه الزبير بن بكار، وأبو يحيى الزّهري القاضي.
قال أبو إسحاق الشّيرازي: له عن مالك روايات.
توفي سنة ست ومئتين، وقيل: سنة ثمان ومئتين.
[الطبقة الوسطى: المدينة]
١٣٦٦ - يحيى بن عبيد الله بن يحيى بن يحيى بن كثير أبو
عبد الله المصمودي، اللّيثي مولاهم **:
стр. 1304
القرطبي، الفقيه. تقدمت ترجمة أبيه، وستأتي ترجمة جده إن شاء الله تعالى.
قال ابن الفرضي: كان يشاور مع أبيه ويستفتى. . . وكان مبجّلا. . .
ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.
توفي سنة ثلاث وثلاث مئة.
[الطبقة الرابعة: الأندلس]
١٣٦٧ - يحيى بن علي بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن
هارون أبو القاسم الحضرمي *:
المصري، الصواف، الفقيه، الحافظ. المعروف بابن الطحان. تقدمت ترجمة أبيه.
روى عن أبيه، وأبي الحسن الدارقطني، والحسن بن رشيق، وغيرهم.
روى عنه أبو محمد بن الوليد، وأبو إسحاق إبراهيم بن سعيد الحبال.
له ذيل على تاريخ مصر وتاريخ الغرباء لابن يونس، وله أيضا كتاب المختلف والمؤتلف، وغيرهما.
توفي بمصر في ذي القعدة سنة ست عشرة وأربع مئة.
[الطبقة السابعة: مصر]
стр. 1305
١٣٦٨ - يحيى بن عمر بن حسين بن محمد بن عمر بن نابل أبو
القاسم الأموي *:
القرطبي، الفقيه. المعروف بابن نابل. تقدمت ترجمة أبيه وجده.
روى عن أبي الحسن الأنطاكي المقرئ، وغيره.
حدث عنه الخولاني.
قال ابن حيّان: وكان فقيها حافظا، صالحا ورعا خيرا عفيفا مستورا، مقتديا بالسلف. وقال الخولاني: كان من أهل الفضل والصلاح والخير مع التقدم في الفهم والإمامة في العلم، من بيئة طهارة وهدي وسنة، هو وأبوه وجده ﵏، كلهم على طريقة مثلى. . . وعنوا بالعلم على مذهب الشيوخ والمحدثين بالروايات والسماع. وقال ابن عفيف: كان ممن أنجب في العلم وتفقه وشهر بالحفظ الجيد، وقدم إلى الشورى.
توفي بقرطبة لعشر بقين من جمادى الأولى سنة إحدى وأربع مئة.
[الطبقة الثامنة: الأندلس]
١٣٦٩ - يحيى بن عمر بن يوسف بن عامر أبو زكريا **:
стр. 1306
الكناني، وقيل: البلوي، وقيل: مولى بني أمية، الأندلسي من أهل جيّان نشأ بقرطبة وعداده في الإفريقيين سكن القيروان واستوطن سوسة أخيرا، الفقيه، العابد، وكان مجاب الدعوة. تقدمت ترجمة أخيه محمد.
سمع عبد الملك بن حبيب، وسحنون بن سعيد - وبه تفقه -، ويحيى بن عبد الله بن بكير، وغيرهم.
سمع منه أخوه محمد، وأبو بكر بن اللّباد، وأبو العرب، وغيرهم.
له مصنفات كثيرة، منها: كتاب الرد على الشافعي، وكتاب اختلاف ابن القاسم وأشهب، وكتاب المنتخبة (اختصار المستخرجة)، وكتاب أحكام السوق، وغيرها.
قال أبو العرب: كان إماما في الفقه ثبتا ثقة فقيه البدن كثير الكتب في الفقه والآثار، ضابطا لما روى، عالما بكتبه متقنا شديد التصحيح لها، من أئمة
стр. 1307
أهل العلم، وعداده في كبراء أصحاب سحنون وبه تفقه. وقال ابن حارث: كان يحيى متقدما في الحفظ، وسكن القيروان، فشرفت بها منزلته عند العامة والخاصة، ورحل الناس إليه لا يروون المدونة والموطأ إلا عنه. وقال ابن الفرضي: وكان فقيها حافظا للرأي، ثقة في روايته، ضابطا لكتبه. . .
وكانت الرحلة إليه في وقته. وقال أبو العباس الإبياني ما رأيت مثل يحيى في علمه وورعه وكثرة دعائه وبكائه، وكان حريصا على أهل العلم، يحرض طالبه ويشرفه، والوصف يقصر - والله - عن يحيى وفضله، وما يجهل أمره إلا جاهل. وقال القاضي عياض: قال ابن أبي خالد في تعريفه: له من المصنفات نحو أربعين جزءا، قال: وكان - فيما قال لي غير واحد - ممن لا يتصرف تصرف غيره من الحذاق والنظار في معرفة المعاني والإعراب.
ولد بالأندلس سنة ثلاث عشرة ومئتين.
وتوفي بسوسة في ذي الحجة - ويقال: في ذي القعدة - سنة تسع وثمانين ومئتين، وله ست وسبعون سنة.
[الطبقة الثالثة: إفريقية]
١٣٧٠ - يحيى بن عون بن يوسف أبو زكريا الخزاعي *:
القيرواني، الزاهد. تقدمت ترجمة أبيه.
стр. 1308
سمع من أبيه، ومن سحنون، وأبي زكريا يحيى بن سليمان الحفري، وغيرهم.
له كتاب في الرد على أهل البدع.
قال القاضي عياض: وذكره في كتابه المالكي فقال: كان رجلا صالحا، من أهل الفقه والعلم. . . وذكر ابن حارث أنه كان يتهم ويطعن عليه.
ولد سنة ست ومئتين.
وتوفي في ربيع الأول سنة ثمان وتسعين ومئتين، وله اثنتان وتسعون سنة.
[الطبقة الثالثة: إفريقية]
١٣٧١ - يحيى بن قاسم بن هلال بن يزيد أبو زكريا القيسي *:
القرطبي، الفقيه، المحدث، الزاهد، العابد. تقدمت ترجمة أبيه وأخويه إبراهيم ومحمد.
سمع من أبيه، ويحيى بن يحيى، وسحنون بن سعيد، وغيرهم.
روى عنه أحمد بن خالد، ومحمد بن أعين، وغيرهما.
стр. 1309
قال ابن الفرضي: وكان فاضلا عابدا، فقيها في المسائل عالما بها، روى عنه أحمد بن خالد وكان يعظمه ويصفه بالعلم والفضل، قال لي العباس بن أصبغ: قال لنا محمد بن عبد الملك بن أيمن: كان يحيى بن قاسم بن هلال أحد العباد المجتهدين. وقال ابن أبي دليم: كان يفضل على أخيه بشدة انقباض وزهد وعبادة، وكان أعلم من أخيه وأفقه في كل فن أخذ عنهما. وقال ابن حارث: وكان ابن لبابة يجمل الثناء عليه، ويفضله على أخيه إبراهيم، وكان قد جمع البلاغة في كل فن إلى المنظر الجميل والسمت الحسن.
توفي سنة اثنتين وسبعين ومئتين، ويقال: سنة ثمان وسبعين، وقيل: سنة سبعين، وقيل: سنة اثنتين وتسعين.
[الطبقة الثالثة: الأندلس]
١٣٧٢ - يحيى بن القصير الطّليطلي *:
المحدث، المجاهد. صاحب يحيى بن حجاج المتقدم ومشاركه في أسمعته.
قال ابن الفرضي: كان صاحبا ليحيى بن حجاج في السماع والفضل والعمل، وكان كثير الجهاد. . . ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.
استشهد بالأندلس سنة أربع وستين ومئتين.
[الطبقة الثانية: الأندلس]
стр. 1310
١٣٧٣ - ع يحيى بن كثير بن درهم أبو غسان العنبري مولاهم *:
الخرساني الأصل ثم البصري، ويقال: مدني، الحافظ (١).
صحب مالك بن أنس. وروى عن شعبة بن الحجاج، وعبد الله بن يحيى ابن أبي كثير، وغيرهما.
وحدث عنه حجاج بن الشاعر، وعباس بن عبد العظيم العنبري، ومحمد بن بشار بندار، وغيرهم.
قال ابن عفير: كان من كبار أصحاب مالك المتقدمين. وقال عباس العنبري: كان ثقة. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
توفي سنة خمس ومئتين، أو سنة ست.
[الطبقة الأولى: المدينة]
стр. 1311
١٣٧٤ - يحيى بن محمد بن أحمد بن عبد الملك أبو بكر
القرشي *:
الأموي العثماني، القرطبي - وقيل: الإشبيلي -، الفقيه، الفصيح، المتفنن.
سمع أبا جعفر بن عون الله، وابن مفرّج، وعباس بن أصبغ، وغيرهم.
حدث عنه أبو عبد الله الخولاني.
قال أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحصار الخولاني، والقاضي عياض: كان من أهل العلم والتقدم في الفهم للحديث والسنن والرأي والآداب. زاد القاضي عياض: فقيها مشاورا. وقال ابن بشكوال: وذكره أيضا ابن خزرج وأثنى عليه، ووصفه بالفصاحة والتفنن في العلوم.
ولد سنة ستين وثلاث مئة.
وتوفي في صدر شعبان سنة ثمان وثلاثين وأربع مئة، وله ثمان وسبعون سنة.
[الطبقة الثامنة: الأندلس]
стр. 1312
١٣٧٥ - يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن قاسم بن هلال بن
يزيد أبو القاسم القيسي، القرطبي *:
الشاهد. تقدمت ترجمة أجداده أحمد ومحمد وقاسم (١).
سمع محمد بن عيسى بن رفاعة، وغيره.
كتب عنه ابن الفرضي، وغيره.
قال القاضي عياض: كان له حظ من فقه. . . وكان مقبولا. وقال ابن الفرضي: وله حظ من فقه. . . وقد كتبت أنا عنه وما كان هنالك.
توفي لليلة بقيت من ذي الحجة سنة تسع وثمانين وثلاث مئة.
[الطبقة الثالثة (ق): الأندلس]
١٣٧٦ - يحيى بن محمد بن حسين أبو زكريا الغسّاني **:
الإلبيري، الغرناطي، يعرف بالقليعي.
стр. 1313
صحب الفقيه أبا عبد الله بن أبي زمنين - وحمل عنه جميع تآليفه -، وروى عن أبي محمد بن خلف بن علي السّبتي، وأبي عبد الملك مروان بن علي البوني.
سمع منه ابن ابنته أبو الحسن علي بن محمد بن عبد العزيز بن حمدين، والقاضي أبو الأصبغ بن سهل، وحدث عنه أبو محمد بن عتّاب بالإجازة.
قال القاضي أبو الأصبغ بن سهل: كان من كبار أهل غرناطة موضعا، مشاورا، حسن الهيئة والسمت، فاضلا جزلا ﵀. وقال ابن بشكوال: وكان خيرا فاضلا ثقة فيما رواه. وقال القاضي عياض: شهير البيت بموضعه.
توفي سنة اثنتين وأربعين وأربع مئة.
[الطبقة العاشرة: الأندلس]
١٣٧٧ - يحيى بن محمد بن زكريا بن قطام أبو زكريا الطّليطلي *:
القاضي. ينسب إلى جده قطام. تقدمت ترجمة أبيه وجده، وستأتي ترجمة عمه يوسف إن شاء الله تعالى.
سمع بقي بن مخلد - وجل أخذه عنه -، وغيره.
قتل بطليطلة لثمان خلون من شوال سنة ثلاث وتسعين ومئتين.
[الطبقة الرابعة: الأندلس]
стр. 1314
١٣٧٨ - يحيى بن محمد بن عجلان الأزدي *:
السّر قسطي، الفرضي. تقدمت ترجمة أبيه وأخيه أحمد.
سمع من سحنون بن سعيد.
روى عنه محمد بن تليد المعافري.
قال ابن الفرضي: كان مشهورا بالعلم والفضل، وكان بصيرا بالفرض والحساب، وألف في ذلك كتابا أخذه الناس عنه. ذكره ابن حارث، وحكى أنه كانت له رحلة.
[الطبقة الثالثة: الأندلس]
١٣٧٩ - يحيى بن مسعود بن اللّورقي أبو زكريا البجّاني **:
صحب فضل بن سلمة.
قال ابن الفرضي: ورحل حاجا فكتب في رحلته حديثا كثيرا، وكان حافظا للمسائل، وشاوره محمد بن عبد الله ابن أبي عيسى مع أصحابه. ذكره ابن حارث.
стр. 1315
توفي ببجّانة سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مئة.
[الطبقة الرابعة: الأندلس]
١٣٨٠ - يحيى بن مضر أبو زكريا، ويقال: أبو بكر، القيسي،
وقيل: اليحصبي *:
الشامي الأصل ثم القرطبي.
سمع مالك بن أنس - وروى عنه الموطأ -، وسفيان الثوري.
روى عنه عبد الله بن وهب، ويحيى بن يحيى الليثي. وروى عنه مالك حكاية عن الثوري.
قال مالك بن أنس: يحيى بن مضر فقيه الأندلس. وقال ابن الفرضي: وكان عالما متفننا، صاحب رأي.
صلبه الحكم بن هشام بن عبد الرحمن مع آخرين لخروجهم عليه سنة تسع وثمانين ومئة، ويقال: توفي سنة تسعين ومئة.
[الطبقة الأولى: الأندلس]
стр. 1316
١٣٨١ - يحيى بن معمر بن عمران بن منير أبو بكر الألهاني *:
أصله من العرب الشاميين، الإشبيلي المقراني، قاضي الجماعة، الفقيه، الفارض، الزاهد.
روى عن أشهب بن عبد العزيز، وسمع عبد الملك بن حبيب.
قال ابن حارث - كما في المقتبس -: وكان في وقته فقيه إشبيلية وفارضها. . . وكان ورعا زاهدا فاضلا عفا مقبلا على عمارة ضيعته. . .
فانتهى خبره إلى الأمير عبد الرحمن. . . واستقدمه إلى قرطبة، فقلده قضاء الجماعة بها، فصدق الظن به، واغتدى من خير القضاة في قصد سيرته، وحسن هديه، وصلابة قناته، وإنفاذ الحق على من توجه عليه، لا يحفل لومة لائم فيه.
توفي سنة ست وعشرين ومئتين.
[الطبقة الأولى: الأندلس]
стр. 1317
١٣٨٢ - يحيى بن مودوعة بن عبيد الله بن دفاعة أبو المعتصم
القيسي *:
المالقي، الفقيه.
سمع محمد بن قاسم بن محمد، وغيره.
قال ابن الفرضي: حدث وكان فقيها ورعا فاضلا، وولي الصلاة بمدينة مالقة، وكان يخلف القضاة بها.
[الطبقة الرابعة: الأندلس]
١٣٨٣ - يحيى بن هذيل بن عبد الملك بن هذيل بن إسماعيل بن
نويرة بن إسماعيل بن نويرة بن مالك بن نويرة أبو بكر
التّميمي **:
القرطبي، الفقيه، المحدّث، الشاعر، الأديب العابد. المعروف بالكفيف. تقدمت ترجمة أخيه عبد الملك.
سمع من أحمد بن خالد، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن، وقاسم بن أصبغ.
стр. 1318
سمع منه أبو الوليد بن الفرضي، وخلف بن عثمان المعروف بابن اللجام.
له ديوان شعر.
قال ابن مفرّج: وكان عالما دينا نزيها، فصيحا، حافظا للفقه، راوية للحديث والخبر، ظاهر الشارة من ملبس ومركب، حسن الحديث، ذا عفة وتقى، كثير التلاوة للقرآن، وكان القاضي ابن زرب يفضله ويزكيه. وقال ابن الفرضي: وغلبت صناعة الشعر عليه، فكان شاعر وقته غير مدافع، وطال عمره فسمع منه بعض الناس، وقرئ عليه على سبيل الرواية، وقد قرأت عنه من حديثه وشعره. وقال أبو عبد الله الحميدي: من أهل العلم والأدب والشعر، غلب عليه الشعر فصار من المشهورين به.
ولد سنة خمس وثلاث مئة.
وتوفي لثلاث عشرة ليلة خلت من ذي القعدة سنة تسع وثمانين وثلاث مئة، ويقال: سنة إحدى وسبعين، ويقال: سنة خمس أو ست وثمانين.
[الطبقة السادسة: الأندلس]
١٣٨٤ - يحيى بن هلال بن زكريا بن سليمان بن فطر أبو زكريا
القرطبي *:
стр. 1319
الفقيه، المحدث. تقدمت ترجمة عمه يحيى.
سمع من عمه يحيى بن زكريا، وأحمد بن خالد، ومحمد بن عبد الملك ابن أيمن، وغيرهم.
سمع منه أبو علي الحداد الفقيه، وابن عمرون، وغيرهما.
قال القاضي عياض: كان فقيها محدثا، حافظا لمسائل المالكية، بصيرا بالعقود، مقصودا في السماع، دؤوبا عليه، لم ير في المحدثين أصبر منه على المواظبة، لذلك كان يجلس كل يوم لاستماع المدونة من الظهر إلى الليل، فيستوعب قراءتها كل شهرين، تمادى على ذلك عمره، وسمع منه الواضحة وغيرها.
توفي لإحدى عشرة ليلة خلت من جمادى الأولى سنة سبع وستين وثلاث مئة، ويقال: سنة ست وستين، وله أكثر من خمس وسبعين سنة.
[الطبقة السادسة: الأندلس]
١٣٨٥ - خ م ت س يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن أبو
زكريا التميمي *:
стр. 1320
الحنظلي مولاهم، ويقال: من أنفسهم، ويقال: مولى بني منقر من بني سعد بن زيد مناة بن تميم، المروزي الأصل ثم النيسابوري، الفقيه، الحافظ، عالم خراسان
صحب مالك بن أنس - وحمل عنه الموطأ -. وروى عن اللّيث بن سعد، وسليمان بن بلال، وغيرهما.
روى عنه البخاري، ومسلم، وإسحاق بن راهوايه، وغيرهم.
قال إسحاق بن راهويه: لم أكتب العلم عن أحد أوثق في نفسي منه، ومن الفضل بن موسى السّيناني. وقال أبو عمر بن عبد البر: كانت له حال بنيسابور، وله حظ من الفقه، وكان ثقة مأمونا مرضيا، روى عنه جماعة من أهل بلده وغيرهم. . . وكان أحمد بن حنبل يثني عليه، قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يذكر يحيى بن يحيى النيسابوري فأثنى عليه خيرا، وقال: ما أخرجت خراسان بعد ابن المبارك مثل يحيى بن يحيى، كان من ورعه يشك في الحديث كثيرا، حتى سموه الشكاك. وقال أبو بكر بن
стр. 1321
إسحاق: لم يكن بخراسان أعقل من يحيى بن يحيى، وكان أخذ تلك الشمائل من مالك بن أنس ﵀، أقام عليه لأخذها سنة بعد أن فرغ من سماعه، فقيل له في ذلك فقال: إنما أقمت مستفيدا لشمائله، فإنها شمائل الصحابة والتابعين. وقال أحمد بن حنبل في رواية ابنه صالح: ما أخرجت خراسان بعد ابن المبارك مثل يحيى بن يحيى. وقال إسحاق بن راهويه: مات يحيى بن يحيى يوم مات وهو إمام لأهل الدنيا. وقال النسائي: ثقة ثبت.
ولد سنة اثنتين وأربعين ومئة.
وتوفي ضحى يوم الأربعاء منسلخ صفر - وقيل: غرة ربيع الأول - سنة ست وعشرين ومئتين، وله أربع وثمانون سنة.
[الطبقة الوسطى: المشرق]
١٣٨٦ - يحيى بن يحيى بن كثير بن وسلاس أبو محمد البربري
المصمودي، الليثي مولاهم (١) *:
стр. 1322
الطّنجي ثم الأندلسي القرطبي، الفقيه.
سمع مالك بن أنس - وكان لقاؤه له في السنة التي مات فيها مالك فأخذ عنه الموطأ غير يسير منه كان يحدث به عن زياد بن عبد الرحمن الملقب بشبطون، وكان يحيى قد سمع الموطأ من زياد قبل أن يرحل إلى مالك -، وسمع أيضا الليث بن سعد، وابن القاسم - وبه تفقه -، وغيرهم.
روى عنه ابنه عبيد الله - وكان آخر من حدث عنه -، وبقي بن مخلد، ومحمد بن وضّاح، وغيرهم.
له مسائل عن أشهب وابن القاسم وغيرهما من أصحاب مالك، وله وصية لطلبة العلم.
стр. 1323
قال أبو عمر بن عبد البر: وقدم إلى الأندلس بعلم كثير، فدارت فتيا الأندلس بعد عيسى بن دينار عليه، وانتهى السلطان والعامة إلى رأيه، وكان فقيها حسن الرأي. . . وكان إمام أهل بلده والمقتدى به فيهم، والمنظور إليه والمعوّل عليه، وكان ثقة عاقلا حسن الهدي والسّمت، كان يشبّه في سمته بسمت مالك بن أنس ﵀، ولم يكن له بصر بالحديث. وقال أحمد بن خالد: لم يعط أحد من أهل العلم بالأندلس منذ دخلها الإسلام من الحظوة وعظم القدر وجلالة الذكر ما أعطيه يحيى بن يحيى، وسمع منه مشايخ الأندلس في وقته. وقال محمد بن عمر بن لبابة: فقيه الأندلس عيسى بن دينار، وعالمها عبد الملك بن حبيب، وعاقلها يحيى بن يحيى. وقال أبو عبد الملك بن عبد البر: وبه وبعيسى بن دينار انتشر مذهب مالك، وانتهى الناس إلى سماع الموطأ من يحيى، وأعجبوا بتقييده فقلدوه وتبعوه. وقال الشّيرازي: إليه انتهت الرئاسة بالأندلس في العلم، وكان مالك يعجبه سمت يحيى وعقله.
ولد سنة اثنتين وخمسين ومئة.
توفي لثمان بقين من رجب - وقيل: لثمان بقين من ذي الحجة - سنة أربع وثلاثين ومئتين، ويقال: سنة ثلاث وثلاثين. وله ثنتان وثمانون سنة.
[الطبقة الصغرى: الأندلس]
١٣٨٧ - يزيد بن خالد أبو خالد من أهل حامة قسطيلية (١) *:
стр. 1324
سمع من سحنون بن سعيد - وأكثر عنه -.
قال القاضي عياض: وكان سهل بن عبد الله القبرياني يذكره بخير، وكتب إليه ابن طالب وائتمنه.
توفي في نحو سنة ست وثمانين ومئتين.
[الطبقة الثالثة: إفريقية]
١٣٨٨ - يزيد بن طلحة أبو خالد العبسي *:
الإشبيلي، الفقيه، اللغوي، النّحوي، الأديب. المعروف بيزيد الفصيح.
سمع من محمد بن أحمد العتبي، ويحيى بن إبراهيم بن مزين، ومحمد ابن عبد السلام الخشني، وغيرهم.
قال ابن الفرضي: وكان من أجلة فقهاء إشبيلية، وكان بصيرا باللغة والنحو والشعر، موصوفا بالبلاغة والخطابة، ومشهورا بالفصاحة، سمعت أبا محمد عبد الله بن محمد بن علي - (يعني الباجي) - يثني عليه ويصفه بالعلم وجلالة القدر، وهو أخبرني بما ذكرته من دروكه، ولم يقف على عام
стр. 1325
وفاته، ولا وجدت ذلك مقيدا عند أحد من أهل موضعه. وقال أبو بكر الزّبيدي: وكان أستاذا في علم العربية واللغة، مقدما، مشهورا بالفضل، شائع الذكر، وكان ذا حظ من البلاغة.
[الطبقة الثالثة: الأندلس]
١٣٨٩ - يزيد بن كامل بن حكيم أبو زيد *:
مولى عبد العزيز بن مروان، أصله من الروم، القراطيسي، المعمّر.
روى عن عبد الله بن عبد الحكم، وأسد بن موسى، ويعقوب بن أبي عباد القلزمي.
وروى عنه ابن أبي الأصبغ، وابن الورد، وأبو بكر محمد بن يحيى بن حكيم، وغيرهم.
قال القاضي عياض: قال أحمد بن خالد: لم ألق من الناس بالمشرق إلا من مس أو تكلم فيه إلا القراطيسي ويحيى بن أيوب العلاف، فإنهما ثقتان، لا متكلم فيهما لأحد، القراطيسي من أوفى الناس، لم أر مثله. ورفع من شأنه.
ولد سنة سبع وثمانين ومئة.
وتوفي سنة سبع وثمانين ومئتين.
[الطبقة الثانية: مصر]
стр. 1326
١٣٩٠ - يزيد بن يوسف بن عمرو بن يزيد الفارسي *:
تقدمت ترجمة أخيه عمرو.
قال القاضي عياض في ترجمة أخيه عمرو: قال ابن يونس: كان هو وأخوه على مسائل الحارث بن مسكين وأمره كله، وكان يرفع بهما.
[الطبقة الثانية: مصر]
١٣٩١ - يسر بن إبراهيم بن خالد أبو سهل الأموي **:
مولى عبد الرحمن بن معاوية، الإلبيري، الفقيه، المحدث.
سمع من أبيه، وغيره.
قال القاضي عياض: وكان ذا بصر بالمذهب والوثائق. وقال ابن الفرضي: وكان فقيها موثقا. . . ذكره أبو سعيد - (يعني ابن يونس) - أخبرني به محمد - (يعني ابن حارث) -. وقال أبو عبد الله الحميدي: فقيه محدث ثقة.
стр. 1327
توفي بالأندلس سنة اثنتين وثلاث مئة.
[الطبقة الرابعة: الأندلس]
١٣٩٢ - يعقوب بن إسماعيل بن حمّاد بن زيد بن درهم أبو يوسف
الأزدي الجهضمي مولاهم *:
المدني، القاضي، الفقيه. أخو إسحاق المتقدم.
روى عن يحيى بن سعيد القطان، وسفيان بن عيينة، وعبد الرحمن بن مهدي، وغيرهم.
وروى عنه إسماعيل بن إسحاق القاضي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وغيرهم.
قال محمد بن خلف القاضي في كتاب طبقات القضاة: كان يعقوب هذا من حملة العلم. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: صدوق كتبت عنه.
توفي بفارس - وهو يتولى قضاءها - سنة ست وأربعين ومئتين.
[الطبقة الأولى: العراق]
стр. 1328
١٣٩٣ - عخ ق يعقوب بن حميد بن كاسب أبو يوسف المدني *:
نزيل مكة، الحافظ المحدّث. وكان يعرف بابن القسام. وقد ينسب إلى جده.
روى عن مالك بن أنس، وإبراهيم بن سعد، وعبد الله بن وهب، وغيرهم.
وروى عنه أبو حاتم، وأبو زرعة، ومحمد بن وضّاح، وغيرهم.
له مسند على الأبواب.
قال ابن وضّاح: ما رأيت بالحجاز أعلم بقول أهل المدينة منه. وقال سحنون: كان حافظا. وقال القاضي عياض: وضعفه ابن معين لعلة. قال: وهو في سماعه ثقة، وإنما ضعفه لأن الطالبيين حدوه. قال أبو داود: فناظرت
стр. 1329
ابن معين في خبره وتحامل أولئك عليه، فأمسك عنه. وقال ابن معين في رواية مضر الأسدي: ثقة. وفي رواية الدوري: ليس بشيء. وقال المزّي: وقال في موضع آخر: ليس بثقة، قلت - (يعني الراوي عنه) -: من أين قلت ذلك؟ قال: لأنه محدود، قلت: أليس هو في سماعه ثقة؟ قال: بلى. وقال النسائي: ليس بشيء. وقال أيضا: ليس بثقة. وقال الذهبي: الحافظ المحدث الكبير. . . وكان من أئمة الأثر على كثرة مناكير له.
توفي سنة إحدى وأربعين ومئتين، أو سنة أربعين.
[الطبقة الصغرى: المدينة]
١٣٩٤ - يعقوب بن شيبة بن الصلت بن عصفور أبو يوسف
السّدوسي مولاهم *:
стр. 1330
البصري ثم البغدادي، الفقيه، الحافظ.
روى عن يزيد بن هارون. وأخذ عن أحمد بن المعذّل، والحارث بن مسكين، وغيرهم.
وروى عنه ابن ابنه محمد بن أحمد، ويوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول، وغيرهم.
له المسند المعلل - إلا أنه لم يتمه (١) -.
قال ابن حارث: إنه كان بارعا في مذهب مالك، ألف فيه تواليف جليلة. وقال أحمد بن كامل القاضي: وكان يعقوب من فقهاء البغداديين على قول مالك، من كبار أصحاب أحمد بن المعذّل والحارث بن مسكين، وأخذ عن عدة من أصحاب مالك، وكان من ذوي السر وكثير الرواية والتصنيف، وكان يقف في القرآن. وقال عبد الغني بن سعيد: لم يتكلم أحد على علل الحديث بمثل كلام يعقوب وعلي بن المديني والدارقطني. وقال ابن عبد البر: يعقوب أحد أئمة الحديث، وصنف مسندا معللا، إلا أنه لم يتمه. وقال أبو بكر الخطيب: وكان ثقة. . . أخبرنا علي بن طلحة المقرئ أخبرنا محمد بن العباس حدثنا أبو مزاحم موسى بن عبيد الله قال: قال لي عمي عبد الرحمن ابن يحيى بن خاقان: أمر المتوكل بمسألة أحمد بن حنبل عمن يتقلد القضاء قال
стр. 1331
أبو مزاحم: فسأله عمي فأجابه - فذكر جماعة -، ثم قال: وسألته عن يعقوب بن شيبة؟ فقال: مبتدع صاحب هوى، قلت - (يعني الخطيب نفسه) -: إنما وصفه أحمد بذلك لأنه كان يذهب إلى الوقف في القرآن. وقال القاضي عياض: لعل وقوفه فيه تقية أو سكوتا عن الكلام فيما لم يتكلم فيه السلف مع اعتقاده الحق، والله أعلم.
ولد سنة اثنتين وثمانين ومئة، وقيل: سنة أربع وثمانين.
وتوفي لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول سنة اثنتين وستين ومئتين.
[الطبقة الثانية: العراق]
١٣٩٥ - خت ق يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك بن
حميد بن عبد الرحمن بن عوف أبو يوسف الزّهري (١) *:
стр. 1332
المدني، الفقيه، الحافظ.
روى عن عبد العزيز الدّراوردي، وعبد العزيز بن أبي حازم، وإبراهيم ابن سعد، وغيرهم.
وروى عنه الحارث بن أبي أسامة، وعباس الدوري، وحجاج بن الشاعر، وغيرهم.
قال ابن سعد: وكان يعقوب كثير العلم والسماع للحديث، ولم يجالس مالكا ولكنه قد لقي من كان بعد مالك من فقهاء أهل المدينة ورجالهم وأهل العلم منهم، وكان حافظا للحديث. وقال أحمد بن سنان القطّان عن ابن معين: ما حدثكم عن الثقات فاكتبوه، وما لا يعرف من الشيوخ فدعوه. وقال القاضي عياض: وضعفه ابن حنبل وقال: ليس بشيء. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال ابن حجر: صدوق كثير الوهم والرواية عن الضعفاء.
توفي سنة ثلاث عشرة ومئتين.
[الطبقة الأولى: المدينة]
١٣٩٦ - يعيش بن محمد بن يعيش بن منذر أبو بكر الأسدي *:
стр. 1333
الطّليطلي، الفقيه. تقدمت ترجمة أبيه.
روى عن أبيه، وأبي محمد بن أبي زيد، وغيرهما.
قال ابن حيّان: إليه وإلى صاحبه أبي عمر أحمد بن سعيد بن كوثر انتهت رئاسة بلدهما بعد أبويهما، وكانا على صفاء، وقد فاق منهما محمد بن يعيش أقرانه في العلم، إلى أن جرت بينهما منافسة أيام ابن مسرة أدتهما إلى التقاطع، فمال ابن مسرّة لابن يعيش ونكب ابن كوثر وصيره إلى شنترين ثم دس إليه من قتله، فخلا لابن يعيش مكانه، وتفرد برئاسة البلد، فلما مات ابن مسرة أجمع ابن يعيش ولده واقتطع البلد رئاسة، وقام أمره قيام القاضي أبي القاسم بن عباد بإشبيلية والبكري بغرب الأندلس، وحمى جهته وحسن سياسته، وهو في كل هذا لا يدعى باسم الرئاسة مقتصرا على اسم الفقيه، ولا يفارق زي العلماء، وقد جعل الأمر والاسم لولده عبد الله. وقال ابن بشكوال: وكانت له عناية كثيرة بالعلم، وكان حافظا للفقه، ذاكرا للمسائل، وتولى الأحكام ببلده، ثم صار إليه تدبير الرئاسة به، ونفع الله به أهل موضعه، ثم خلع عن ذلك وصار إلى قلعة أيوب. وقال السّبتي: كان ابن يعيش أمره معدودا في أهل الصلاح والفضل، أخذ من العلم بأوفر نصيب، ووالي الجهاد والحج، وأوسع النفقة في السبيل، وأكثر التلاوة والصلاة، إلى أن ابتلى بحب الدنيا بما يغفره الله له بفضله، ولم يلبث أهل طليطلة أن ملوا دولته وثقل عليهم وطؤه وخلعوه وقتلوا ولده وذلك سنة سبع عشرة وأربع مئة.
توفي بقلعة أيوب سنة ثمان عشرة وأربع مئة، ويقال: توفي في صفر سنة تسع عشرة.
[الطبقة الثامنة: الأندلس]
стр. 1334
١٣٩٧ - يوسف بن حمود بن خلف بن أبي مسلم أبو الحجاج
الصّدفي *:
السّبتي، القاضي، الفقيه، الأديب، الشاعر. ويعرف بابن أبي مسلم.
سمع أبا محمد الباجي، وأبا محمد الأصيلي، وأبا ذر الهروي، وغيرهم.
وسمع منه ابنه حمود، وابن أخيه إبراهيم بن الفضل القاضي، وأبي محمد المسيلي، وغيرهم.
قال القاضي عياض: سبتي، شهير البيت بها في العلم، كان فقيها، خيارا فاضلا زاهدا متقشفا، أديبا، شاعرا، راوية. . . وولي قضاء سبتة، فكان من أجل قضاتها طريقة، وأحسنهم سيرة، وأشدهم على أصحاب السلطان شكيمة، وله في كل هذا أخبار مأثورة. . . وكان على مكانة من الجلالة، كثير التواضع، يمتهن نفسه في تناول أسبابه.
ولد سنة سبع وخمسين وثلاث مئة.
وتوفي سنة ثمان وعشرين وأربع مئة.
[الطبقة الثامنة: سبتة]
стр. 1335
١٣٩٨ - يوسف بن خطار بن سليمان بن خالد الجزيري *:
الفقيه.
سمع من عبد الله بن بدرون، وعبد الله بن حكم الليثي، ومحمد بن عبد الوهاب بن عباس بن ناصح، وغيرهم.
قال ابن الفرضي: وكان فقيها فاضلا. . . ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -.
توفي بالقصر من أقاليم الجزيرة سنة اثنتين وعشرين وثلاث مئة.
[الطبقة الخامسة: الأندلس]
١٣٩٩ - يوسف بن زكريا بن قطام الطّليطلي **:
تقدمت ترجمة أبيه وأخيه محمد.
سمع بقي بن مخلد، ومحمد بن وضّاح، وابن القزاز.
قال القاضي عياض: وكان من أهل الحفظ والتفنن والنزوع إلى الأثر،
