لقد كانت معتمدية المعارف بالمدينة من أوائل المعتمديات تأسيساً عام ١٣٤٥هـ (١) وكان لها الإشراف على المدارس في داخل المدينة وعلى كتاتيبها ومدارس ينبع البحر. وقد ترأسها لفترة قصيرة القاضي الفاضل الشيخ أحمد كماخي ويساعده كل من الشيخ عثمان حافظ، والشيخ محمد عبد الجواد. ثم تولى أمرها عام ١٣٤٦هـ الشيخ عبد القادر شلبي بأمر من مدير المعارف حينذاك الشيخ محمد كامل القصاب بالإضافة إلى إدارته للمدرسة الابتدائية الأميرية (الناصرية حالياً) . ثم أصبحت هذه المدرسة بمثابة معتمدية لمديرية المعارف في المدينة حتى عام ١٣٦٠هـ حيث كانت المعتمدية أشبه ما تكون بوظيفة فخرية رغم أن لها مكافأة سنوية قدرها ثلاثمائة ريال.
واستمر الشيخ عبد القادر في مهمته حتى نهاية عام ١٣٤٧هـ حيث استقال وجلس للتدريس في منزله إلى أن توفي (٢) .
ثم أشرف عليها محمود الحمصي حتى عام ١٣٥٠هـ ثم خلفه السيد أحمد صقر لمدة عشر سنوات وذلك حتى عام ١٣٦٠هـ. وهو العام الذي استقلت فيه المعتمدية عن المدرسة الناصرية، وظلت مستقلة حتى أصبحت إدارة للتعليم عام ١٣٧٤هـ.
(وفي ١٩/ ٢/ ١٣٦١هـ صدرت الموافقة السامية رقم: (٢٤٦٣) بإسناد وظيفة معتمدية المعارف بالمدينة إلى الشيخ عثمان حافظ) .
وعندما عاد الشيخ محمد سعيد دفتردار إلى المدينة بعد حصوله على الشهادة العالية وإجازة التدريس من مصر، عينته مديرية المعارف بمكة معتمداً للمعارف بالمدينة عام ١٣٦٢هـ بالدرجة الرابعة، وظلّ معتمداً حتى أواخر عام ١٣٧٣هـ وهو أول من سمي بـ (معتمد المعارف بالمدينة المنورة) .
ثم تحولت من معتمدية إلى مديرية للتعليم، وكان أول مدير لها الأستاذ عبد العزيز بن محمد بن علي الربيع - يرحمه الله - إلى عام ١٤٠٢هـ.
стр. 19777
ثانياً: مدارس المرحلة الابتدائية بالمدينة التابعة لمديرية المعارف
يقصد بالتعليم الابتدائي في المصطلح التربوي المعاصر؛ ذلك التعليم الذي يعالج التلميذ بالتربية من سن السادسة إلى سن الثانية عشرة، أي في الست السنوات الأولى من حياته التعليمية المدرسية على أساس أن السنوات من سن السادسة إلى سن الثانية عشرة تكوّن مرحلة متميزة من مراحل نمو الطفل.
وقد حرصت مديرية المعارف أن يكون التعليم في هذه المرحلة مبنياً على أهداف إسلامية سامية لأنها القاعدة الأساسية للهرم التعليمي إذ يتزود منه مراحل التعليم التي تليه.
كان التعليم الابتدائي منذ قيام مديرية المعارف سنة١٣٤٤هـ وحتى عام ١٣٥٨هـ يشتمل على مرحلتين:
أ/ المرحلة الأولى: التحضيرية الأميرية (وهي التي تؤهل الطالب للالتحاق بالمرحلة الابتدائية) . وكانت هذه المرحلة معروفة في المدينة منذ العهد العثماني، فكان بها أربع مدارس تحضيرية يتكون كل منها من أربع فصول. كما عرفها أهل المدينة خلال العهد الشريفي، فكانت مدة الدراسة بها سنتان، ويدرّس فيها – باللغة العربية – مبادىء التجويد ومبادىء العلوم الدينية (الفقه والتوحيد) والإملاء العربي، والقراءة العربية، ومبادىء الحساب، والخط.
ولما قامت مديرية المعارف في هذا العهد الزاهر أبقت هذه المرحلة وعملت على تطويرها وتحسين مستوى التعليم فيها؛ فجعلت مدة الدراسة فيها ثلاث سنوات، وجعلتها مرحلة لازمة على الطالب تسبق مرحلة الدراسة الابتدائية، ويقبل فيها الطالب من سن السادسة، ويمكن في بعض الحالات قبول الطالب في سن الخامسة إذا كانت لديه مقدرة كافية على حفظ الدروس وفهمها.
وقد لقيت هذه المرحلة قبولاً في القرى والهجر البعيدة عن المدن، فكانت أكثر انتشاراً، وبذلك تحققت سياسة الملك عبد العزيز - يرحمه الله - التي تهدف إلى محاربة الجهل المتفشي في القرى والهجر النائية أكثر منه في المدن.
стр. 19778
وكانت الدولة - رعاها الله - تشجع طلاب هذه المرحلة وتتفقد أحوالهم، وتوزع على الفقراء منهم الأموال لمساعدتهم على تحصيلهم الدراسي. (ففي عام ١٣٤٨هـ تم توزيع خمسة جنيهات إنجليزية ونصف على أحد عشر طالباً فقيراً بالمدرسة التحضيرية بالمدينة بواقع نصف جنيه إنجليزي لكل طالب، وطالبت مديرية المعارف في مكاتبتها عدد (٨٢١) وتاريخ ٢١/٨/١٣٤٨هـ بعمل جدول بتوزيع هذه المبالغ يوقع عليه كل طالب قرين اسمه بالاستلام كما يصادق عليه مدير المدرسة الابتدائية بالمدينة وهيئة المدرسة. وطلبت المديرية من مدير المدرسة بعد ذلك أن يشتري للتلاميذ بهذه المبالغ ما يلزمهم من الكسوة من ثوب وسروال وكوت وصُمادة وعقال وشطافة إن أمكن) .
وقد لقي هذا الاهتمام والتشجيع صداه عند أهل المدينة فأقبلوا على إلحاق أبنائهم بهذه المرحلة، وطلب بعض المعلمين في الكتاتيب أن ينضموا هم وكتاتيبهم إلى المرحلة التحضيرية، كما حدث للشيخ محمد بن سالم المعلم في أحد كتاتيب المدينة، ووافق مجلس المعارف على ضم كُتّابه بالمدرسة، وجعله معلماً فيها براتب خمسة جنيهات في الشهر اعتباراً من صفر سنة ١٣٤٨هـ.
وكان بالمدينة عدد من مدارس هذه المرحلة التي استمر التدريس فيها حتى عام ١٣٦١هـ حيث تم دمجها في المرحلة الابتدائية ـ كما سبق إيضاحه ـ وهي:
١ـ المدرسة التحضيرية الأولى "المنصورية الابتدائية حالياً"أسست عام ١٣٤٤هـ في غرف الحرم النبوي الشمالية، ثم انتقلت لتستقر في غُرف الدور السفلي من مبنى المدرسة الابتدائية الأميرية (الناصرية حالياً) بباب المجيدي. ويبدو لي أنها انتقلت إلى هذا المقر قبل عام ١٣٤٩ بوقت قريب لأنها كانت (تعاني من ضيق هذا المقر وتكدس الطلاب في فصولها، حتى إن عدد تلاميذ الفصل الأول من السنة الأولى في هذا العام ١٣٤٩هـ كان ٥٤ تلميذاً، مما خشي منه مدير المدرسة الابتدائية على صحة التلاميذ، وعدم استفادتهم الفائدة التعليمية المطلوبة) .
стр. 19779
وذكر الأستاذ أحمد علي أسد الله أنه زارها سنة ١٣٥٣ وكان مديرها الأستاذ ماجد أنور عشقي فوجد فصولها مزدحمة بالطلاب، وعددهم حسب إفادة المدير (١٣٠) طالباً. كان الحاضر منهم (١٠٠) تلميذ.
وفي عام ١٣٥٩هـ نقلت إلى بيت الشريف شاهين بحوش الأشراف، على شارع يفصل بينها وبين مبنى البلدية القديم وقد أزيلت هذه المباني في توسعة خادم الحرمين الشريفين للمسجد النبوي، فكان جزء منها يطل على حوش الأشراف والجزء الآخر على سوق الصباغة.
(وفي عام ١٣٦٠/١٣٦١هـ وفي مبنى حوش الأشراف تحول مسماها إلى المدرسة المنصورية الابتدائية ومديرها السيد ماجد عشقي يرحمه الله) (١) .
٢ـ المدرسة التحضيرية الثانية التي كانت ضمن المدرسة الابتدائية، كان عدد طلابها في عام ١٣٤٨هـ (١٥٨) طالباً وزاد عددهم إلى (١٦٥) طالباً في عام ١٣٤٩هـ، وقيل: (١٧٢) ويظهر من كشوف صرف الرواتب لعام ١٣٤٧هـ أن المعلم الأول بها هو الشريف محمد العربي وكان يتقاضى راتباً قدره (٥٥٠) قرشاً أميرياً في الشهر، وأن المعلم الثاني بها هو الشيخ محمد الكتامي وكان يتقاضى راتباً قدره (٤٤٠) قرشاً أميرياً في الشهر. وبقيت هذه المدرسة في مرحلتها هذه حتى دمجت في المرحلة الابتدائية عام ١٣٦١هـ وأطلق عليها اسم المدرسة الناصرية.
٣ـ مدرسة قباء التحضيرية، كان المعلم بها سنة ١٣٤٧هـ الشيخ عبد الكريم الكردي، يتقاضى راتباً شهرياً قدره (٣٣٠) قرشاً أميرياً من مالية معتمدية المعارف بالمدينة، وكان بها بواب واحد يتقاضى عام ١٣٤٦ جنيهاً واحداً في الشهر. وكان عدد طلابها في عام ١٣٤٩هـ (٢١ طالباً) .
٤ـ مدرسة الجرف التحضيرية الأميرية، كان المعلم بها سنة ١٣٤٧هـ الشيخ محمد علي الكراني، يتقاضى راتباً شهرياً قدره (٣٣٠) قرشاً أميرياً من مالية معتمدية المعارف بالمدينة. وكان بها بواب واحد يتقاضى عام ١٣٤٦هـ جنيهاً واحداً في الشهر. وكان بها ستة طلاب في عام ١٣٤٩هـ.
стр. 19780
٥ـ مدرسة العوالي التحضيرية، كان بها معلم واحد سنة ١٣٤٦هـ يتقاضى راتباً شهرياً قدره أربعة جنيهات إنجليزية، وبواب واحد يتقاضى في العام نفسه جنيهاً واحداً في الشهر.
(واستجابة للإقبال المتزايد من التلاميذ على ذلك النوع من التعليم في المدينة، افتتح في عام ١٣٥٢هـ فرعان للمدرسة التحضيرية في قباء، والباب الشامي في إحدى غرف الحرم النبوي العليا التابعة للمعارف، وذلك لتعليم الهجاء فقط. وكل من نجح من تلاميذها يرجع إلى المدرسة التحضيرية الأميرية الأصلية) .
وأشار الأستاذ أحمد أمين مرشد إلى تأسيس المدرسة التحضيرية الثانية في المقر الأول للمدرسة التحضيرية الأولى ـ المنصورية حالياً ـ في الجهة الشمالية من المسجد النبوي، ثم نُقِلت إلى المقر الثاني للمدرسة التحضيرية الأولى في الطابق السفلي للمدرسة الأميرية ـ الناصرية حالياً ـ بباب المجيدي بعد أن نقلت المدرسة التحضيرية الأولى إلى موضع آخر.
ب/ المرحلة الثانية الابتدائية: وهي أساس التعليم الذي يتزود الطالب من خلاله بالمعارف والخبرات والمهارات الأساسية التي يحتاج إليها في مجتمعه قبل أن يتحمل مسؤولياته الكاملة في مرحلة الرشد والنضج. وقد عرفت المدينة هذه المرحلة منذ العهد العثماني أيضاً، فكان بها ثلاث مدارس ابتدائية تشمل كل مدرسة ستة فصول.
стр. 19781
كان أولها تأسيساً المدرسة (الرشدية) ، فكانت بمستوى المرحلة المتوسطة، وفي العهد الشريفي أسست المدرسة (الراقية) سنة ١٣٤٠هـ، وهي مرحلة بعد التحضيرية، فالطلاب الذين يتخرجون من المدرسة التحضيرية يلتحقون بالمدرسة الراقية. وكلاهما في المدرسة الإعدادية التي سميت (الناصرية) في العهد السعودي وكانت (بين المسجد النبوي وباب المجيدي في المكان الذي كان يسمى بالمناصع) .وكانت مدة الدراسة فيها أربع سنوات، يدرس فيها باللغة العربية: القرآن الكريم، والتجويد، والتفسير، والتوحيد، والفقه، والنحو، والصرف، والبلاغة، والأدب، والتمرن على الخطابة، والإملاء والقراءة، والتاريخ، والجغرافيا، والحساب، ومبادىء الهندسة، وأصول مسك الدفاتر، وحسن الخط، والرياضة.
وكانت أول وآخر دفعة تخرجت فيها سنة ١٣٤٢هـ وعميدها حينذاك الشيخ عبد القادر الشلبي. وما كان التعليم في هذه المدرسة وغيرها من المدارس الحكومية في عهد الأشراف إلا قشوراً وسطحياً وضئيلاً، وكان مظهراً أكثر منه مخبراً، وكان الإنفاق عليه ضئيلاً. وقد ذكر الشيخ محمد بهجة البيطار في رحلته إلى نجد والحجاز سنة ١٣٣٨هـ أنه زار المدينة والتقى الشيخ عبد القادر الشلبي الطرابلسي مدير المعارف حينذاك فدارت بينهما مذاكرات في شأن الدروس العربية وأهميتها ومكانتها، فذكر له من أمر المعارف ما ساءه أمره، ولم يسره ذكره. إلا أن من محاسنهم في هذا الجانب تعريب التعليم وجعله مجاناً.
стр. 19782
وما أن دخلت المدينة في حكم الملك عبد العزيز حتى حظيت بنصيب وافر من إنشاء المدارس الابتدائية، بلغ عددها في عهد مديرية المعارف ١٣٤٤ـ١٣٧٣ ثنتي عشرة مدرسة،كان أكثرها ظهوراً في السنوات الست الأخيرة من عهد المديرية، وهو تطور ملفت للنظر يوضح إلى أي مدى بذلت الدولة جهوداً كبيرة في مجال التعليم عندما توفرت لها الأموال اللازمة نتيجة لتزايد عائدات البترول في أعقاب الحرب العالمية الثانية. وقد شهد التعليم الابتدائي نقلة نوعية في مستواه استهدف تعهد العقيدة الإسلامية الصحيحة في نفوس الطلاب ورعايتهم بتربية إسلامية سليمة ومتكاملة في أخلاقهم وأبدانهم وعقولهم ولغتهم وانتمائهم إلى أمتهم الإسلامية.
ولا شك أن لنظرة أهل المدينة الواعية إلى أهمية العلم والتعليم ولاستعدادهم الذهني المسبق للإقبال عليه إسهام في تحقيق هذا المستوى من خلال مرافق التعليم المختلفة.
وسأحاول إلقاء الضوء على الجانب التاريخي والإداري لهذه المدارس حتى عام ١٣٧٣هـ تاريخ انتهاء فترة البحث.
١ـ المدرسة الناصرية: بدأ التعليم النظامي في هذه المرحلة بالمدينة في هذا العهد الميمون بتأسيس أول مدرسة حكومية حديثة عام ١٣٤٤هـ هي المدرسة الابتدائية الأميرية التي ساهمت بفعالية كبيرة في النهضة التعليمية الحديثة التي تعيشها بلادنا. أنجبت رجالاً أكفاء انتشروا في أرجاء الوطن فشغلوا مناصب هامة، وشاركوا بمجهوداتهم في جميع الميادين في سبيل الرفعة به في مصاف الدول المتقدمة.
أسست في مقرها الأول في الطابق العلوي من مبنى قديم يرجع إلى العهد العثماني، عبارة عن فناء تحيط به الحجرات من جهاته الثلاث، مبني بالحجر ومدخله مطرز بالحجارة بشكل جميل، مستكمل المرافق الأساسية، ويتوفر به الأثاث المدرسي والمقاعد.
стр. 19783
يقع في الشمال الشرقي من المسجد النبوي قبل التوسعة السعودية الأولى. ويعتقد الأستاذ أمين مرشد ـ وقد درّس بالمدرسة التحضيرية في هذا المقر سنة ١٣٥٣هـ ـ أنه كان (جهة باب النساء الشرقي المؤدي إلى شارع الملك عبد العزيز سابقاً) (١) .
وهذا المقر هو نفسه الذي كانت به المدرسة الابتدائية النظامية التي كانت في أواخر العهد العثماني، ثم كانت به المدرسة (الراقية) في أواخر عهد الأشراف وبقيت في هذا المبنى حتى أُدخل في مشروع توسعة الحرم النبوي الأولى في هذا العهد عام ١٣٧٢هـ. حيث نُقِلت إلى مقرها الثاني (في طرف الساحة الغربي بجانب عين الساحة) (٢) .
لقد زارها في مقرها الأول بعض الأساتذة الأفاضل وسجلوا بعض مرئياتهم وانطباعاتهم التي خرجوا بها، ومنهم: الأستاذ أحمد علي أسد الله، الذي زارها في شهر جمادى الآخرة سنة ١٣٥٣ ـ زيارة خاصة ـ أثناء رحلته إلى المدينة، ودخل القسم الابتدائي في الطابق الأعلى من المبنى فاستقبله مديرها الأستاذ أحمد صقر، وأطلعه بنفسه على فصولها الأربعة لكل سنة دراسية فصل واحد، وبها ثمانون تلميذاً.
стр. 19784
ثم دخل مكتبتها فوجدها تحوي كتباً قيمة جمعت بين الكتب العلمية القديمة والحديثة، وشاهد بها مجموعة كبيرة من الخرائط العلمية التي تستخدم في درس النبات والحيوان والعلوم، ونموذجاً من الجبس لصدر الإنسان مع بيان كل جزء من أجزاء الصدر في حجمه ولونه الطبيعيين، ورأى في إحدى خزانات المكتبة نموذجاً مجسماً للمجموعة الشمسية بما فيها الأرض والقمر وبقية الكواكب، وذلك لشرح حدوث الليل والنهار والفصول الأربعة والكسوف والخسوف. وربما لا توجد هذه الوسائل في مدارس كثيرة في ذلك الوقت، كما شاهد مع هذه الوسائل نماذج فنية جميلة في الرسم والتلوين والأشكال من صنع طلبة المدرسة في عهد الأتراك، وقد دلت هذه الموجودات الفنية على أن هذه المدرسة كانت في عهد الأتراك من أرقى المدارس الحديثة في الحجاز.
وذكر الأستاذ أحمد إبراهيم الذي زارها عام ١٣٥٦هـ أنها تتكون من مدير وستة أساتذة وخادمين، ولها من المرتب الشهري مبلغ (٥٥٦٠) قرشاً أميرياً مع المتفرقة. وعدد تلاميذها (٧٤) طالباً. ولاحظ قِدَم مبناها وأنه غير ملائم للدراسة.
وكانت بمثابة معتمدية للمعارف في المدينة منذ تأسيسها عام ١٣٤٤هـ وحتى عام ١٣٦٠هـ مديرها مسئول أمام مدير المعارف عن إدارة شئون المدارس والمؤسسات العلمية في منطقته، ويشرف على سير التدريس بموجب المناهج المقررة، ويراقب سلوك الموظفين والمعلمين ويعمل بموجب أنظمة المعارف العامة والتعليمات الصادرة إليه.
وكانت المدرسة ـ بحكم مركزها ـ تستقبل ضيوف إدارة المعارف عند وصولهم المدينة وتقدم لهم ما يحتاجونه حسب إمكاناتها المتاحة. ففي عام ١٣٥٦ استقبلت بعثة الجامعة المصرية، والجامعة الأزهرية، وأنزلتهم مبنى المدرسة ... ثم أقامت لهم حفلة وداع حضرها عدد من رجال التعليم بالمدينة، وتخللها كلمة لمديرها الأستاذ أحمد صقر، ثم قام بعده عدد من الخطباء فأجادوا في خطبهم إلقاءً وموضوعاً.
стр. 19785
كان أول اختبار عقد للشهادة الابتدائية في هذه المدرسة عام ١٣٤٨هـ وكان يسمى (الاختبار النهائي العام) ولما دمجت المدرسة التحضيرية الثانية بها عام ١٣٦١ـ١٣٦٢ وأطلق عليها اسم المدرسة الابتدائية الناصرية وأصبحت مدة الدراسة فيها ست سنوات، كان هناك اختباران للشهادة الابتدائية: اختبار للسنة الرابعة الابتدائية (السابعة بالنسبة للمرحلة الابتدائية) والناجحون يلتحقون بالسنة الثانية الثانوية، واختبار للسنة السادسة الابتدائية، ويلتحق الناجحون بالسنة الأولى الثانوية والتي أسست في العام نفسه.
وقد تعاقب على إدارتها عدد من الأساتذة الأفاضل، أذكر منهم:
١ـ فضيلة الشيخ عبد القادر شلبي عين مديراً سنة ١٣٤٤، ويوقع عنه الأستاذ محمد سالم الحجيلي. واستمر حتى عام ١٣٤٧هـ حين أحيل إلى التقاعد بناءً على طلبه.
٢ـ فضيلة الشيخ محمود الحمصي مديراً من عام ١٣٤٧ إلى عام ١٣٥٠هـ وقد ظهرت كفاءته العالية ومواهبه الحكيمة في إدارته للمدرسة وفي عهده كان أول اختبار للشهادة الابتدائية في المملكة.
٣ـ فضيلة الشيخ السيد أحمد صقر مديراً من عام ١٣٥٠ إلى عام ١٣٦٠هـ.
٤ـ فضيلة الشيخ محمد بن محمد عبد الكريم الأزهري، مديراً من عام ١٣٦١ إلى عام ١٣٧٠هـ.
٥ ـ فضيلة الشيخ عبد الفتاح خليل كردي، مديراً من عام ١٣٧٠ إلى عام ١٣٧٣هـ.
стр. 19786
وبلغ عدد طلاب المدرسة (٤٢) طالباً عند افتتاحها في عام ١٣٤٤هـ يعلمهم (٣) مدرسين، (وكانت الدولة تشجع طلابها وبخاصة الفقراء منهم، فقد وزعت مديرية المعارف في عام ١٣٤٨هـ على خمسة طلاب فقراء بالمدرسة أموالاً بواقع نصف جنيه انكليزي لكل طالب منهم لشراء ما يلزم من كسوة ... كما حدث مع زملائهم في المدرسة التحضيرية) (١) . ونتيجة للدعم والتشجيع من الدولة للتعليم في هذه المدرسة أقبل أهل المدينة عليه فصاروا يطلبونه لأبنائهم ويلحقونهم بها حتى زاد عدد طلابها في عام ١٣٧٣هـ ليصبح (٣٥٣) طالباً يعلمهم (١١) مدرساً.
٢ ـ المدرسة المنصورية: في العام الذي تأسست فيه المدرسة الناصرية عام ١٣٤٤هـ أسست المدرسة المنصورية. وكانت ذات مرحلة تحضيرية في الست عشرة سنة الأولى، حملت خلالها اسم المدرسة التحضيرية الأولى.
وفي عام ١٣٦٠هـ أضيف للمدرسة التحضيرية الأولى التي كانت الدراسة بها ثلاث سنوات سنة رابعة فأصبحت مرحلة ابتدائية، وأطلق عليها اسم المدرسة المنصورية الابتدائية نسبة إلى سمو الأمير منصور بن عبد العزيز - يرحمه الله -، الذي عرف عنه الاهتمام بتأسيس المدارس النظامية لنشر التعليم فهو أول من أنشأ مدرسة عامة منظمة بمدينة الرياض.
وأخذ تشكيلها في مساره وهي في مقرها الثالث ببيت الشريف شاهين بجوار مبنى البلدية الذي هدم في توسعة خادم الحرمين الشريفين لعمارة المسجد النبوي. (فزيد عدد فصولها من أربعة إلى خمسة فصول في عام ١٣٦١هـ وفي عام ١٣٦٢هـ زيد فصل سادس، وتخرج منها في هذا العام الدفعة الأولى من المتخرجين) .
стр. 19787
نُقلت المدرسة من مقرها الثالث إلى منزل بسوق القماشة لامرأة تركية تسمى (زكية إسلام) جوار منزل بكر رضوان. ثم نُقِلت إلى دار الترجمان فوق دكان البغدادي بالعنبرية على مقربة من مسجد أبي بكر الصديق ﵁، ثم إلى رباط بهرام آغا أمام دار السيد حمزة غوث على مقربة من المجمع الحكومي السابق، ثم إلى المبنى الحالي العائد لوقف المغاربة الكبير شمال مبنى ثانوية طيبة والذي لا زالت به متطلعة إلى مبنى حكومي تتوفر فيه جميع الإمكانيات والتجهيزات والوسائل المدرسية يريحها من عناء الترحال الذي انعكس سلباً على وثائقها وسجلاتها القديمة.
وقد تعاقب على إدارتهابعد الشيخ ماجد عشقي عدد من الأساتذة الأفاضل، أذكر منهم:
١) فضيلة الشيخ صالح الأخميمي مديراً من عام ١٣٦٤هـ حتى عام ١٣٦٩/ ١٣٧٠هـ.
٢) فضيلة الشيخ أمين مرشد، مديراً من عام ١٣٧٠ حتى عام ١٣٧١/ ١٣٧٢هـ.
٣) فضيلة الشيخ عبد الحميد السناري مديراً من عام ١٣٧٣حتى عام ١٣٧٤هـ.
وبلغ عدد طلاب فصولها الستة سنة ١٣٦٢هـ (٧٢) طالباً يعلمهم (٧) معلمين، وزاد إقبالهم عليها حتى وصلوا عام ١٣٧٣إلى (٣٤٢) طالباً يعلمهم (١٣) معلماً، وما حصلت تلك الزيادة التي فاقت أربعة أضعافها عن عام ١٣٦٢هـ لولا الله ثم الدعم المستمر من قبل الحكومة الرشيدة للتعليم وطلابه في جميع مناطق المملكةعامة وفي المدينة خاصة.
٣) مدرسة النجاح النموذجية:
стр. 19788
أسسها الأستاذ عمر عادل في منتصف شعبان عام ١٣٥٣ برخصة رسمية من مديرية المعارف العامة، وقد حظيت بالتشجيع والدعم من صاحب الجلالة الملك عبد العزيز، ومن أمير المدينة آنذاك الشيخ عبد العزيز بن إبراهيم.. أما الهدف من تأسيسها فإنه (المساهمة في نشر العلم وخدمة القرآن الكريم وبث الثقافة الإسلامية بين ناشئتها) كما أنها مدرسة أهلية لأبناء بلدة الرسول ﷺ فلم ينشئها مؤسسها لجنسية مخصوصة ولا لخدمة طائفة معينة، وللكل الحق في الإشراف عليها ومؤازرتها وتعضيدها ومساعدتها وإرشادها حتى تقوى على النهوض في تحقيق غايتها.
وقد بدأت المدرسة بغرفة واحدة في الدور السفلي من منزل المؤسس الواقع بحي باب المجيدي وذلك لقلة الطلاب من جهة، ولقلة الدخل من جهة أخرى. ثم غرفتين، وبلغ عدد أوائل الطلبة وهي مرحلة تحضيرية خمسة عشر طالباً.وبعد ازدياد عدد الطلاب وقف بعض أهل الخير مع مؤسسها فاستأجروا منزل أسعد المطل على شارع العينية من الجهة الجنوبية، وعلى زقاق الطوال من الجهة الشمالية. ثم نُقلت إلى مبنى آخر في شارع العينية (وكان يطل مباشرة على الشارع نفسه، وخلال الفسحة يقضي الطلاب وقتهم فوق أسطح دكاكين العينية) (١) .
ثم نُقلت إلى منزل السيد حسن الصافي بالساحة، ثم إلى منزل السيد علي الذهبي جوار بستان الفيروزية بحي السحيمي. ولما تركها المؤسس عمر عادل عام ١٣٥٩هـ وسلمها لمعتمد المعارف بمنطقة المدينة أصبحت تابعة لمديرية المعارف العامة كمدرسة حكومية استأجرت لها المديرية مبنى جوار مسجد السبق، وبقيت فيه ما يقرب من ٣٧ سنة. وفي عام ١٣٩٦هـ نُقلت إلى مبنى الشيخ عبد الله الفوزان في الداودية. وفي منتصف عام ١٤٠٤هـ نُقلت إلى مبناها الحكومي الحديث الواقع في شارع أبي بكر الصديق (الخط النازل) وتتوفر فيه جميع الإمكانيات والوسائل والتجهيزات المدرسية.
стр. 19789
وكانت الدراسة فيها تتكون من قسمين: الأول منهما تحضيري ومدة الدراسة فيه ثلاث سنوات، والقسم الثاني الابتدائي ومدة الدراسة فيه أربع سنوات. وبالمدرسة شعبة تُعنى بتحفيظ القرآن الكريم لأن ذلك من غاياتها الأصلية، وقد درس في هذه الشعبة منذ تأسيس المدرسة عام ١٣٥٣هـ حتى عام ١٣٥٧ (٥١) طالباً حفظ منهم القرآن الكريم (١١) طالباً بنهاية عام ١٣٥٧هـ، وبها شعبة للأشغال اليدوية النافعة يتمرن فيها الطلاب. وفي عام ١٣٥٦هـ افتتحت المدرسة قسماً ليلياً يقوم بتدريس اللغة الإنجليزية، بلغ عدد تلاميذه عند الافتتاح عشرين تلميذاً وتولى التدريس لهم (عمر علي عبد الله) خريج الجامعة المصرية وجامعة برستول بانجلترا. وذكر الأستاذ أحمد عيسى إبراهيم الذي زار المدرسة في ذلك العام أن مديرها حينذاك الأستاذ عمر عادل طلب منه أن يعطي التلاميذ درساً في اللغة الإنجليزية لغياب الأستاذ عمر علي عبد الله فحقق مطلبه.
ولاحظ ضعف مستوى طلاب السنة الرابعة في هذه المادة، وإقبال طلاب السنة الثانية على دراستها بشوق. وذكر أن المدرسة بحاجة إلى كفايات علمية ترفع مستوى التعليم فيها.
стр. 19790
ولما كانت المدرسة من المشاريع الخيرية التي لا يمكن لمؤسسها أن يقوم بها بمفرده طلب من سكان المدينة تشكيل مجلس إداري ينظر في مصالح المدرسة ويشرف على سيرها ويقوم بمساعدة مؤسسها على النهوض بأعبائها، فلبوا طلبه وقام فريق منهم بتشكيل مجلس إدارة لها لا يقل عن سبعة أعضاء برئاسة الشيخ عبد العزيز الخريجي وذلك في شعبان سنة ١٣٥٥هـ. فقام هذا المجلس بأجل الخدمات للمدرسة. وكان يشرف على النواحي المالية ويستقبل الدعم المادي والعيني من محبي الخير والإحسان من داخل المدينة وخارجها. وبلغ واردها في شهر رجب عام ١٣٥٧هـ (٣٩٠٧) ريال، واستمر هذا المجلس في مهمته حتى تحولت إلى مدرسة حكومية. حين تسلمتها معتمدية المعارف بمنطقة المدينة في شوال عام ١٣٥٩هـ ومن ذلك الوقت أصبحت تسمى مدرسة النجاح النموذجية.
وقد اتبعت المدرسة منذ تأسيسها منهج مديرية المعارف العامة في تدريس طلابها وفق الخطط الدراسية التي وضعت لطلاب المرحلة التحضيرية.
أما خطة الدراسة في المرحلة الابتدائية فكانت المدرسة تسير على المنهج الصادر عام ١٣٤٩هـ ثم أخذت بالمنهج والخطة والمعدلة عام ١٣٥٥هـ واستمرت مديرية المعارف في هذه الخطة حتى دمجت المرحلة التحضيرية مع الابتدائية عام ١٣٦١هـ حيث طبقت المديرية في مدرسة النجاح نظام المرحلة الابتدائية ـ وهي لاتزال تؤدي دورها ضمن مدارس منطقة المدينة ـ.
وقد تعاقب على الإشراف عليها وإدارتها بعد الأستاذ عمر عادل عدد من الأساتذة الأفاضل أذكر منهم:
١ ـ الأستاذ عثمان حلمي تولى الإشراف على المدرسة حين استقال الشيخ عمر عادل من إدارتها عام ١٣٦٠هـ وحتى تكوّن مجلس للإشراف عليها، فأوكل المجلس أمر إدارتها إلى الشيخ عبد الغني مشرف.
стр. 19791
تابع لجهود الملك عبد العزيز في نشر التعليم العام بالمدينة النبوية
٢ ـ ذكر الأستاذ أحمد بشناق (أنه عُيّن مديراً لمدرسة النجاح الابتدائية عام ١٣٦٠هـ وكانت في مبناها في شارع العينية على يمين المتجه من باب السلام إلى المناخة) .
٣ ـ الشيخ عبد الغني مشرف تولى إدارتها عام ١٣٦٠هـ.
٤ ـ الشيخ ضياء الدين رجب مديراً إلى عام ١٣٦٠هـ.
٥ ـ الشيخ ماجد أنور عشقي. مديراً من عام ١٣٦٤هـ إلى عام ١٣٧٨هـ. ثم تتابع على إدارتها عدد من المديرين الأفاضل قادوا المدرسة بكل حكمة وسداد رأي وأثروا تاريخها العريق بخبراتهم الواسعة.
وقد كان الإقبال شديداً من أهالي المدينة على تسجيل أبنائهم في هذه المدرسة لمستواها التعليمي الجيد، وللدعم والتشجيع الذي يلقاه الطلاب من المدرسة، ولمزاولتها النشاطات غير المنهجية مثل الحفلات الثقافية والرحلات، وقد بلغ عدد طلابها عام ١٣٥٨هـ (٢٥٠) طالباً وهو عدد كبير في تلك الفترة وفي مدرسة أهلية لم يتجاوز عمرها أربع سنوات.
وزارها في عام ١٣٥٩هـ وفد جمعية الهداية الإسلامية بدمشق برئاسة محمود ياسين، فأقامت المدرسة احتفالاً كبيراً لهم يوم الاثنين ٥ ربيع الثاني ١٣٥٩هـ تخلله عدد من الفقرات كان آخرها كلمة رئيس الجمعية، ختمها بدعوة الحضور إلى التضامن مع المدرسة وتقديم المساعدات لها فأخذ القوم في التبرع وخرجوا مودعين بأكثر مما استقبلوا من حفاوة واحترام.
٤ ـ مدرسة أبي بن كعب لتحفيظ القرآن الكريم:
تعتبر هذه المدرسة امتداداً لمدرسة القراءات السعودية التي أسسها الشيخ أحمد ياسين الخياري عام ١٣٦٧هـ كأول مدرسة تُعنى بكتاب الله الكريم.
стр. 19792
وكانت بداية تأسيسها فصول ملحقة بثانوية طيبة بدار الخزينة جوار المسجد النبوي. ويبدو أنها نُقلت بعد ذلك إلى مقرها الثاني بحوش الجمال بالساحة، ثم نُقلت إلى جوار مسجد علي بن أبي طالب ﵁ وظلت بمقرها هذا حتى عام ١٣٧٧هـ حيث نُقلت إلى مبنى مستأجر بباب الشامي. كان المبنى كبيراً، وكانت مدرسة النجاح تقابل هذا المبنى وفيها ازدحام كبير، فتم نقل ستة فصول بمدرسيها إلى مدرسة القراءات، وسميت القسم الابتدائي وكان ذلك عام ١٣٧٨هـ وتعتبر هذه الفصول نواة مدرسة عبد الله بن رواحة الابتدائية والتي انفصلت أخيراً في مبنى مستقل لها في عام ١٣٨٨هـ، وأصبح طلابها يدرسون على نظام التعليم العام، وبقي الطلاب الذين يدرسون على نظام القراءات في مدرسة تأسست لهذا الغرض وهي مدرسة (أبي بن كعب لتحفيظ القرآن الكريم) والتي تعتبر امتداداً لمدرسة القراءات السعودية.
ثم نُقلت مدرسة أبي بن كعب لتحفيظ القرآن الكريم إلى (بضاعة) وأصبحت في مقرها هذا تضم المراحل الثلاث الابتدائية والمتوسطة والثانوية. ثم إلى مبنى مستأجر في الحرة الشرقية، ثم إلى مبنى آخر في طريق المطار النازل جوار مؤسسة النقد العربي السعودي.
ولما زاد عدد الطلاب في كل مرحلة، تم فصل المرحلة الابتدائية ونقلت إلى مقر وقف المدرسة الكشميرية بحي النصر وذلك في عام ١٤٠٨هـ. وفي عام ١٤١٣هـ نُقلت إلى مبناها الحكومي الحالي الواقع على طريق عثمان بن عفان ﵁ (العيون سابقاً) بحي النصر.
كان الشيخ أحمد ياسين الخياري أول مدير لها وقد استمر حتى عام ١٣٨٠هـ خلفه عدد من المشايخ والأساتذة التربويين الذي بذلوا جهوداً موفقة في سبيل تحقيق أهدافها السامية، فارتقوا بها في درجات السمو والرفعة حتى وصلت إلى المستوى الذي يليق بمكانتها، وأضحت اليوم صرحاً من صروح العلم والمعرفة التي تُعنى بكتاب الله الكريم في هذه البلاد.
٥ ـ المدرسة السعودية الابتدائية بقباء:
стр. 19793
أسست عام ١٣٦٨هـ في مبنى تعود ملكيته للدولة، مساحته (٤٠٠) متر مربع تقريباً ويتكون من (١٣) غرفة؛ عشر غرف للدراسة وثلاث غرف للإدارة، يقع جنوب مسجد قباء، وقد أزيل هذا المبنى في مشروع توسعة خادم الحرمين الشريفين لمسجد قباء عام ١٤٠٥هـ فنُقلت المدرسة إلى مبنى مستأجر في حي العصبة وما زالت فيه إلى الآن.
وكانت الدراسة فيها حين افتتاحها وفق نظام ومنهج المدارس القروية الصادر عام ١٣٦٤هـ الخاص بالقرى والمدن الصغيرة التي لا تحتوي على عدد كبير من الطلاب، لأن منطقة قباء حينذاك تعد ضاحية من ضواحي المدينة، أما الآن فإنها متصلة بالمدينة وتعد من أحيائها. وكانت تسمى (المدرسة القروية بقباء) ويبدو أن هذه المدرسة لم تستمر طويلاً على نظام المدارس القروية لأن المادة الثالثة منه نصت (على أنه إذا وصل عدد طلاب مدرسة قروية إلى ستين طالباً فأكثر تصبح هذه المدرسة ابتدائية ـ بدلاً من قروية ـ ويطبق عليها المنهج الابتدائي، ويكون معلموها بعدد فصولها) (١) . ثم إنه قد تم إلغاء هذا النظام عام ١٣٧٤هـ ـ وهو عهد وزارة المعارف ـ لزوال دواعيه بعد أن تحسنت أحوال القرى والأرياف وتهيأ لها الكثير من وسائل الراحة، وأصبحت المدارس الابتدائية ابتداءً من العام المذكور خاضعة لمنهج دراسي موحد.
بلغ عدد تلاميذ المدرسة (٣٤) طالباً عند افتتاحها في عام ١٣٦٨هـ يعلمهم معلم واحد، وتزايد عدد الطلاب في عام ١٣٧٣هـ ليصبح (١٣٤) طالباً في خمسة فصول يعلمهم (٤) معلمين وطنيين. وكان مديرها في ذلك العام الأستاذ مصطفى الأماسي - يرحمه الله - ومن المعلمين الأستاذ عبد العزيز إدريس.
стр. 19794
٦ ـ المدرسة السعودية الابتدائية بالقبلتين: أسست عام ١٣٦٨هـ. (وكانت مدرسة أهلية على حساب أهل الخير وفق نظام المدارس القروية، وذلك رغبة في تعليم أبناء ضاحية القبلتين. وبدأت الدراسة بعشرة طلاب في مسجد القبلتين، ثم نُقلت في غرفة واحدة بجوار المسجد. وتولى التدريس الأستاذ محمد عكاشة إبراهيم محرم، ويعاونه الأستاذ عبد الرحمن الينبعاوي، واستمر التدريس فيها على هذا النظام حتى عام ١٣٧٥هـ حيث حُولت إلى نظام ابتدائي مدته ست سنوات دراسة) .
٧ ـ المدرسة السعودية الابتدائية بذي الحليفة: أسست عام ١٣٦٨هـ.
٨ ـ مدرسة الحسين بن علي بالعوالي: أسست عام ١٣٦٩هـ (١) .
٩ ـ مدرسة حمزة بن عبد المطلب: أسست عام ١٣٧٢هـ في مبنى طينيّ قديم تحت مسمى (مدرسة العيون الابتدائية) ثم نُقلت إلى مبنى مستأجر مبني من الإسمنت بجوار مؤسسة الأورفلي حالياً بطريق سيد الشهداء، وسميت (مدرسة أحد الابتدائية بضواحي المدينة) وفي عام ١٣٨٤ نُقلت إلى مبناها الحكومي الحالي الواقع غرب مقبرة شهداء أحد وأصبحت تحت مسمى (مدرسة حمزة بن عبد المطلب) .
وبلغ عدد طلابها عام ١٣٧٣هـ (٣٧) طالباً تزايد في عام ١٤١٦هـ ليصبح (٥٤٢) طالباً، يعلمهم (٢٤) معلماً.
وقد تعاقب على إدارتها عدد من الأساتذة الأفاضل أذكر منهم الأستاذ حسن ياسين محمد قادري الذي تولى إدارتها عام ١٣٧٤هـ.
١٠ـ مدرسة صقر الجزيرة: أسست عام ١٣٧٣هـ.
١١ـ المدرسة الفيصلية: أسست عام ١٣٧٣هـ.
стр. 19795
١٢ـ المدرسة المحمدية: أسست عام ١٣٧٣هـ في الجزء الجنوبي من حوش منصور، وتولى إدارتها بعد افتتاحها الأستاذ الفاضل محمد الطيب إدريس، وظل مديراً لها حتى عام ١٣٧٩هـ. نُقلت المدرسة من مقرها الأول إلى عمارة بين طريقي قباء الطالع والنازل، ثم نُقلت إلى مبنى مقابل لمقرها الأول على يمين طريق قباء النازل، واستقرت أخيراً في مبناها الحكومي في أرض البحر.
وقد بلغ عدد الطلبة الناجحين في الصف الأول الابتدائي عام ١٣٧٣هـ (٢٠) طالباً والناجحين في الصف الثاني (٩) طلاب، والناجحين في الصف الثالث من العام نفسه (١٢) طالباً.
جـ/ المرحلة المتوسطة والثانوية:
(كان التعليم المتوسط للبنين حتى عام ١٣٧٣هـ جزءاً من المرحلة الثانوية التي كانت مدة الدراسة بها ست سنوات، وكان الطلاب يحضرون امتحاناً عاماً لشهادة الكفاءة المتوسطة في نهاية السنة الثالثة، ثم يدرس الناجحون فيها لمدة ثلاث سنوات أخرى هي الرابعة والخامسة والسادسة، ويحصل الناجحون في نهاية السنة السادسة على الشهادة التوجيهية) (١) .
ويأتي هذا المستوى من التعليم حلقة اتصال بين التعليم الابتدائي والتعليم العالي. كما أنه في الوقت نفسه يمثل المصدر الرئيسي الذي يمد التعليم العالي بالطلاب من حملة شهادة المعاهد العلمية والمدارس الثانوية بقسميها العلمي والأدبي. ولذلك يمكن اعتبار التعليم المتوسط والثانوي هو القاعدة الرئيسية التي بُني عليها التعليم العالي المتخصص.
(ولذلك نجد أن جلالة الملك عبد العزيز - يرحمه الله - يهتم بهذه المرحلة التعليمية لأنها امتداد للسلم التعليمي الذي أراد جلالته توفيره لأبناء شعبه، تحقيقاً لأهدافه السامية وهي محاربة الجهل والفقر والمرض) . ففتحت المدارس الثانوية والمعاهد، ووضعت الأنظمة التعليمية ذات الصبغة الإسلامية في ظل إشراف وتخطيط مديرية المعارف العامة.
стр. 19796
وفي الصفحات التالية عرض موجز لتأريخ مؤسستين تعليميتين أقامتهما مديرية المعارف لمرحلة ما بعد الابتدائية، وهما: مدرسة طيبة الثانوية، والمعهد العلمي السعودي بالمدينة.
١ـ مدرسة طيبة الثانوية:
كانت مدرسة تحضير البعثات بمكة أول مدرسة ثانوية بالمملكة، وكان لافتتاحها أثره الكبير عند المواطنين في مختلف مناطق المملكة؛ لأن ذلك يعني بداية مرحلة جديدة، وفتح آفاق واسعة أمام خريجي المرحلة الابتدائية الذين يتطلعون إلى مواصلة تعليمهم وخدمة وطنهم وأمتهم.
وبدأ إقبال الطلاب عليها من مناطق المملكة، وكانت المدينة المنورة واحدة من المدن التي توفد خريجي مدارسها إلى مكة، وهم كثيرون إذا ما قورنوا ببقية مدن المملكة الكبيرة في ذلك الوقت، والطالب الملتحق بمدرسة تحضير البعثات عليه أن يتحمل وعثاء السفر ومتاعب ونفقات لا يستطيعها. لذلك بدت فكرة المطالبة بفتح مدرسة ثانوية بالمدينة المنورة، فتقدم بعض أعيان المدينة بموافقة من وكيل الإمارة الشيخ عبد الله السديري بطلب إلى جلالة الملك عبد العزيز - يرحمه الله - لافتتاح مدرسة ثانوية في المدينة، فوافق - يرحمه الله - رغم كثرة الصعوبات وقلة الإمكانات، فكان ذلك برهاناً عملياً لاهتمامه بالعلم والمعرفة، وتهيئة أبناء البلاد للاضطلاع بمسؤولياتهم تجاه نهضة بلادهم ورقيها وتقدمها، وإيمانه بما للعلم من قوة وتأثير في صقل مدارك الناس وتغير مفاهيمهم وتوسيع نظرتهم وتطلعاتهم.
وقد خص المدينة المنورة دون غيرها من مدن المملكة الأخرى بهذه المدرسة التي تعتبر الثانوية الأولى في المدينة والثانية على مستوى المملكة لقيمتها ومكانتها في نفسه، ولوجود رجال العلم والمعرفة الأكفاء فيها الذين يمكن الاعتماد عليهم في عملية تأسيس المدرسة وقيامها بواجبها حتى تكون في مستوى مسؤوليتها رغم قلة الإمكانات المادية.
стр. 19797
وحين موافقته انتدبت مديرية المعارف الشيخ محمد صادق الكردي في ٥ شوال ١٣٦٢هـ لافتتاح المدرسة، واستأجر غرفتين في دار من دور السنبلية بخارج باب المجيدي بمبلغ قدره ستون ريالاً لأشهر شوال وذي القعدة وذي الحجة من عام ١٣٦٢هـ، واستعار سبورتين من مدرسة النجاح الابتدائية، وكذلك بعض المقاعد، وانتدب المدرسين من المدرسة الأميرية ومدرسة النجاح كما أحضرت المكاتب والكراسي من المنازل.
وبدأت الدراسة يوم الثلاثاء ١٢/١١/ ١٣٦٢هـ بفصلين:
١ ـ إعدادي: قُبل به طلاب الشهادة الابتدائية على النظام الجديد. وكان عددهم (٣٣) طالباً.
٢ ـ سنة أولى: قُبل بها طلاب الشهادة الابتدائية على النظام القديم. وكان عددهم (١٨) طالباً.
كان المبنى الذي تشغله في أول سنواتها ضيقاً ولايستوعب الطلاب فجرى استئجار دار أخرى ملاصقة لها مع بداية العام الدراسي ١٣٦٤هـ واستقرت بها إلى نهاية ١٣٦٧هـ حيث نُقلت لضيق مبناها إلى جناح خاص من مبنى دار الخزينة الكبيرة التي عمرتها الأوقاف. ومن خلال هذا المبنى الواسع استطاعت المدرسة أن تحقق كثيراً من أهدافها وأن تثبت وجودها في تحقيق رسالتها لطلابها.
وفي شهر شعبان من عام ١٣٧١هـ نُقلت المدرسة إلى مبنى مستأجر بباب المجيدي، وكان مبنى ضيقاً لا يتسع لفصولها رغم أنه يحتوي على اثنتي عشرة غرفة، وبقيت بذلك المبنى حتى بداية عام ١٣٧٥هـ حيث انتقلت إلى مقرها الحالي بباب العنبرية.
(تولى إدارتها عند تأسيسها فضيلة الأستاذ محمد سعيد دفتردار، وكان قد حصل على الشهادة العالية مع إجازة التدريس من الأزهر) (١) . وقد جمع بين إدارة المدرسة ومعتمدية المعارف، واستمر حتى عام ١٣٦٩هـ حيث تم فصل المعتمدية عن المدرسة واستقل بإدارة المعتمدية، وتولى الأستاذ أحمد بوشناق إدارة المدرسة الثانوية منذ ذلك التاريخ حتى أحيل إلى التقاعد عام ١٣٩٤هـ.
٢ـ المعهد العلمي السعودي بالمدينة المنورة:
стр. 19798
كان المعهد العلمي السعودي ثاني مؤسسة تعليمية في المدينة بعد المرحلة الابتدائية، أسس عام ١٣٦٩هـ، وكان ملحقاً مع المدرسة الناصرية في باب المجيدي، وفي عام ١٣٧١هـ نُقل إلى مبناه في شارع السحيمي بجوار الفيروزية، ثم إلى مبنى مستأجر في الجنان بمنطقة باب المجيدي وذلك في عام ١٣٧٨هـ وأخيراً نُقل إلى مبنى حكومي في شارع سيد الشهداء عام ١٣٨٠هـ حيث جرى تصفيته في عام ١٣٨٠هـ.
وقد أسس على غرار المعهد العلمي السعودي الذي أسس في مستهل عام ١٣٤٥هـ في مكة المكرمة، وكان الهدف من تأسيسه هو رغبة الدولة في إعداد معلمين متخصصين للتدريس في المدارس الابتدائية التي تزايد عددها في المدن والقرى، وتزويد الدوائر الحكومية بالموظفين المؤهلين.
وكان يقبل بهذا المعهد كل من حصل على شهادة إتمام الدراسة الابتدائية أو ما يعادلها. وتنقسم الدراسة فيه إلى مرحلتين:
١ـ المرحلة الأولى: وتشمل ثلاث سنوات، يدرس الطالب خلالها ألواناً من مواد الثقافة الدينية واللغة العربية والمواد الاجتماعية والرياضيات، وفي نهاية السنة الثالثة يمنح الطالب الناجح شهادة القسم التجهيزي، وسميت فيما بعد (شهادة الكفاءة للمعاهد العلمية) .
٢ـ المرحلة الثانية: وتشمل السنتين الأخيرتين من المعهد، وتسمى قسم المعلمين الثانوي. يدرس فيها الطالب بجانب المواد المذكورة، التربية وعلم النفس، ومواد فنية أخرى، ويمنح الطالب (شهادة إتمام الدراسة الثانوية للمعاهد العلمية) . وكانت الدراسة في هذا المعهد مجانية، وتصرف الكتب والأدوات المدرسية للطلبة مجاناً، وعلاوة على ذلك فقد كان الطالب يمنح إعانة شهرية قدرها أربعون ريالاً للثلاث سنوات الأولى، وستون ريالاً للسنتين الأخيرتين. وأول دفعة تخرجت فيه عام ١٣٧٤هـ وقد تولى إدارته منذ تأسيسه الشيخ محمد عبد الكريم السناري واستمر مديراً له حتى تصفيته عام ١٣٨١هـ، وكان يشمل أيضاً معهد المعلمين.
стр. 19799
وكان المعهد العلمي آنذاك مضرب الأمثال في جميع نواحي النشاط والجمعيات المختلفة، تخرج منه العديد من أبناء طيبة الذين خدموا بلادهم ولازالوا في مختلف المجالات وفي أرفع المناصب. وقد كان المعهد يضم أيضاً طلاب علم من مختلف الدول الإسلامية الذين كانوا يبتعثون للدراسة فيه.
ولم يقتصر عمل معتمدية المعارف بالمدينة على الإشراف على المدارس الحكومية بل امتد إلى الإشراف والتوجيه الفني والإداري على الكتاتيب والمدارس الأهلية. واهتمت بتعليم أدلاء الحجاج (المزوِّرين) وإعدادهم لتوجيه الحجاج للزيارة الشرعية.
فكتب مدير المعارف إلى سمو النائب العام لجلالة الملك الأمير فيصل بن عبد العزيز بشأن افتتاح مدرسة أدلاء الحجاج (المزوِّرين) برقم ٤٧٠ وتاريخ ٢٢/٤/١٣٤٧هـ وبرقم ٤٩٩ في ٢٥/٤/ ١٣٤٧هـ فصدرت موافقة جلالة الملك عبد العزيز بإنشاء هذه المدرسة على غرار مدرسة المطوِّفين بمكة وذلك لرفع مستوى أدلاء الحجاج المعرفي والسلوكي. وبدأت الدراسة في مقر المدرسة بالمسجد النبوي، وكان وقت الدراسة صباحاً ومساءً طوال أيام الأسبوع ما عدا الخميس مساءً، واشتمل المنهج على دراسة الفقه والتوحيد والأخلاق، وتعليم الأدلاء آداب الزيارة الشرعية وتحذيرهم من البدع. ولكل مادة دراسية منها ثلاث ساعات أسبوعياً، ما عدا الأخلاق ساعتان أسبوعياً. وفي نهاية العام الدراسي يعقد للطلبة امتحان لتقييم مستواهم العلمي.
الخاتمة
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:
стр. 19800
فقد أوضح لنا البحث إدراك الملك عبد العزيز يرحمه الله أثر العلم في صياغة الأمة وقوتها وصمودها، وقيمته في رقيها وتقدمها، وآثار الجهل في تفرقها وتصدع بنيانها، فقدّر أهمية العلم واعتبر التعليم من الأولويات التي لا تقبل التأخير. ومنذ أن دخل الحجاز والتعليم يحتل قمة تفكيره، فوضع الأسس الإسلامية والأهداف النبيلة لحركة التعليم وبذل ما لديه من دعم مادي ومعنوي لتنفيذ ذلك. وتحقق في هذا المجال الكثير من آماله وطموحاته رغم قلة إمكاناته حينذاك وكثرة مشاغله الإصلاحية.
وحظيت المدينة النبوية بنصيب وافر من اهتمامه العلمي، فتحقق الكثير مما اختطه ورسمه لنخبة من رجال الفكر والمعرفة بها: ففتحت المدارس في مراحل التعليم التحضيري والابتدائي والثانوي.
بدأت المرحلة الابتدائية بمدرسة واحدة عام ١٣٤٤هـ وصلت في عام ١٣٧٣هـ إلى اثنتي عشرة مدرسة، وأسست أول مدرسة ثانوية بالمدينة عام ١٣٦٢هـ والثانية على مستوى المملكة، وأصبح التعليم مجاناً، والكتب والأدوات المدرسية تقدم لجميع الطلاب وفي مختلف المراحل الدراسية بدون مقابل، وتقدم المكافآت المالية والعينية للطلاب وذلك لتشجيعهم على مواصلة دراستهم وخدمة وطنهم وأمتهم. كل ذلك حققه الملك عبد العزيز من أجل راحة المواطن، ولتسهيل الحياة عليه، وليتعلم ويصبح لبنة صالحة قوية في بناء هذا الكيان الكبير المملكة العربية السعودية.
стр. 19801
لا يزال التعليم العام في المدينة في تلك الفترة بحاجة ماسة إلى جهود الباحثين لدراسة تاريخه والكشف عن بعض جوانبه الغامضة، ومن يجري مقارنة مع الدراسات التي تناولت تاريخ التعليم في مكة - مثلاً - يجد الاختلاف واضحاً من حيث كمية وحجم الدراسات التي أنجزت، وبدون شك سيلاحظ أن المدينة المنورة من أقل المناطق التي ركز عليها الباحثون، والأدهى من ذلك إذا حاولنا معرفة تاريخ التعليم لبعض المدارس ضمن منطقة المدينة كمدرسة ذي الحليفة أو مدرسة الحسين بن علي بالعوالي فالمشكلة ستكون أصعب وأكبر من التي قبلها حيث لا نجد دراسات موضوعية من هذا النوع، والسبب الرئيسي يعود إلى عدم توفر المادة العلمية التي توضح ما يراد معرفته وما يحب الباحث أو القارىء إدراكه عن أجزاء مختلفة من تاريخ التعليم في طيبة الطيبة.
وبهذه المناسبة أدعو إدارة التعليم بالمدينة المنورة إلى الاهتمام بهذه الفترة من تاريخ التعليم، وأن تسخر إمكانياتها لتدوينه وإيضاح جميع جوانبه، وأن تخصص قسماً في مكتبة الإدارة (لتاريخ التعليم في المدينة في عهد مديرية المعارف العامة) .
كما أن الباحثين والقراء يتطلعون بكل شوق إلى الموسوعة التعليمية التي تعتزم وزارة المعارف إصدارها بمناسبة الاحتفاء بمرور مائة عام على فتح مدينة الرياض.
وقد أخبرني بعض الأساتذة المكلفين بإعداد ما يخص التعليم في المدينة في هذه الموسوعة أن الموسوعة بصدد الطبع، وسوف تصدر إن شاء الله تعالى في مطلع العام القادم.
стр. 19802
تابع لجهود الملك عبد العزيز في نشر التعليم العام بالمدينة النبوية
فهرس المصادر
١) آل الشيخ: عبد العزيز بن عبد الله بن حسن: لمحات عن التعليم وبداياته في المملكة العربية السعودية، ط١، شركة العبيكان، الرياض، ١٤١٢هـ.
٢) ابن تيمية: رفع الملام عن الأئمة الأعلام، ط١، الجامعة الإسلامية، المدينة المنورة.
٣) أبو الخير: عبد الله مرداد؛ المختصر من كتاب نشر النور والزهر في تراجم أفاضل مكة من القرن العاشر إلى القرن الرابع عشر، اختصار وترتيب: محمد سعيد العامودي، وأحمد علي، نادي الطائف الأدبي.
٤) أبو راس: عبد الله سعيد، وبدر الدين الديب: الملك عبد العزيز والتعليم، ط١، شركة العبيكان، الرياض، ١٤٠٧هـ.
٥) أبو مازن: عبد الحميد بن محمد: نبذة تاريخية عن مدرسة أبي بن كعب لتحفيظ القرآن الكريم بالمدينة (مخطوط لدى المؤلف) .
٦) الأحمد: محمد بن عبد العزيز: نداء عام من علماء بلد الله الحرام، عني به: محمد عبد العزيز الأحمد، دار الوطن، الرياض.
٧) أسد الله؛ أحمد علي: ذكريات، ط١، نادي الطائف الأدبي، ١٣٩٧هـ.
٨) الأنصاري: ناجي محمد حسن عبد القادر؛ التعليم في المدينة المنورة من العام الهجري الأول إلى ١٤١٢هـ، دراسة تاريخية وصفية تحليلية، ط١، دار المنار، القاهرة، ١٤١٤هـ ١٩٩٣م.
٩) إبراهيم محمد إبراهيم: التعليم النظامي وغير النظامي في المملكة العربية السعودية بين الماضي والحاضر، ط١، عالم المعرفة، جدة، ١٤٠٥هـ ـ ١٩٨٥م.
١٠) ابن دهيش: عبد اللطيف بن عبد الله: التعليم الحكومي المنظم في عهد الملك عبد العزيز نشأته وتطوره، ط١، مكتبة الطالب الجامعي، مكة المكرمة، ١٤٠٧هـ ١٩٨٧م.
١١) بدر: عبد الباسط بدر: التاريخ الشامل للمدينة المنورة، ط١، ١٤١٤هـ ١٩٩٣م.
١٢) البسام: عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح: علماء نجد خلال ستة قرون، ط١، مكتبة النهضة الحديثة، مكة، ١٣٩٨هـ
стр. 19803
١٣) بغدادي: عبد الله عبد المجيد: الانطلاقة التعليمية في المملكة العربية السعودية، أصولها ـ جذورها ـ أولياتها، ط٢، دار الشروق، جدة، ١٤٠٦هـ.
١٤) البليهشي: محمد صالح: مدرسة طيبة الثانوية، ط١، الشركة السعودية للأبحاث والنشر ١٤١٥هـ.
١٥) البليهشي: محمد صالح: المدينة اليوم، ط١، ١٤٠٢هـ، النادي الأدبي بالمدينة.
١٦) البيطار: محمد بهجة البيطار الدمشقي: الرحلة النجدية الحجازية، صور من حياة البادية ١٣٣٨هـ ـ ١٩٢٠م.
١٧) التركي: عبد الله بن عبد المحسن: الملك عبد العزيز والمملكة العربية السعودية، المنهج القويم في الفكر والعمل، ط٢، الزهراء للإعلام العربي، القاهرة، ١٤٠٩هـ ١٩٨٩م.
١٨) الجاسر: حمد الجاسر: تحقيق رسائل في تاريخ المدينة، ط١، دار اليمامة، الرياض، ١٣٩٢هـ.
١٩) حافظ: عبد السلام هاشم حافظ: المدينة المنورة في التاريخ دراسة شاملة، ط٣، نادي المدينة الأدبي، ١٤٠٢هـ ـ ١٩٨٢م.
٢٠) حافظ: عثمان: صور وذكريات عن المدينة المنورة، ط١،مطابع الفرزدق، الرياض، ١٤٠٣هـ١٩٨٣م.
٢١) حسن الجوادي، وأحمد عزت عثمان: تطور التعليم بالمملكة العربية السعودية، الجزء الأول: التعليم الابتدائي، الطبعة الأولى، ١٤٠٦هـ.
٢٢) الحافظ: محمد مطيع. ونزار أباظة: تاريخ علماء دمشق في القرن الرابع عشر الهجري، قدم له: الدكتور شكري فيصل، ط١، دار الفكر، دمشق، ١٤٠٦هـ ١٩٨٦م.
٢٣) الحقيل: سليمان بن عبد الرحمن: نظام وسياسة التعليم في المملكة العربية السعودية، ط٢، الرياض، ١٤١٤هـ.
٢٤) الحقيل: سليمان بن عبد الرحمن: التعليم الابتدائي في المملكة العربية السعودية، ط١،المؤلف، الرياض، ١٤١٠هـ.
٢٥) الحيدري: دخيل الله عبد الله: التعليم الأهلي في المدينة المنورة من سنة ١٣٤٤هـ إلى ١٤٠٤هـ دراسة تاريخية وصفية، النادي الأدبي، المدينة المنورة، ١٤١٢هـ ١٩٩٢م.
стр. 19804
٢٦) الخريصي: هشام بن عبد العزيز: شارع العنبرية، المؤلف، ط١، ١٤١٥هـ ١٩٩٤م طبع بمطابع مؤسسة المدينة للصحافة (دار العلم) بجدة.
٢٧) الخطيب: عدنان الخطيب: محمد بهجة البيطار حياته وآثاره، مطبعة الحجاز بدمشق، ١٣٩٧هـ ـ ١٩٧٦م.
٢٨) الخياري: أحمد ياسين: أمراء المدينة وحكامها من عهد النبوة وحتى اليوم، ط١، ١٣٨٢هـ.
٢٩) الخياري: ياسين أحمد ياسين: صورة من الحياة الاجتماعية بالمدينة منذ بداية القرن الرابع عشر الهجري وحتى العقد الثامن منه. ط١/ دار العلم، جدة، ١٤١٣هـ.
٣٠) الدائرة للإعلام المحدودة: الموسوعة الثقافية الشاملة للمملكة العربية السعودية، معجم الأدباء والكتاب، الجزء الأول، ط١، ١٤١٠هـ.
٣١) رضا: محيي الدين صالح: رحلتي إلى الحجاز في عام ١٣٥٣هـ ـ ١٩٣٥م، مطبعة المنار، مصر، ١٣٥٤هـ.
٣٢) الزاحم: عبد الله بن محمد: قضاة المدينة المنورة من عام ١٣٦٣ إلى عام ١٤١٨هـ، ط١، مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة، ١٤١٨هـ ١٩٩٨م.
٣٣) الزركلي: خير الدين، شبه الجزيرة في عهد الملك عبد العزيز، ط٣، دار العلم للملايين، بيروت، ١٩٨٥.
٣٤) الزركلي: خير الدين: الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين، ط٦، دار العلم للملايين، بيروت، ١٩٨٤م.
٣٥) الزليباني: عبد العزيز بن عبد الرحمن: مدرسة النجاح النموذجية وخمسة وستون عاماً من العطاء، من ١٣٥٣هـ ـ إلى ١٤١٨هـ (مخطوط) لدى المؤلف.
٣٦) الزليباني: عبد العزيز بن عبد الرحمن: مدرسة النجاح في سطور (مطوية)
٣٧) الزيد: عبد محمد: من روادنا التربويين المعاصرين، ط١، المؤلف، جدة، ١٤٠٤هـ ١٩٨٤م.
٣٨) زيدان: محمد حسين: ذكريات العهود الثلاثة، ط١، مطابع الفرزدق، الرياض، ١٤٠٨هـ.
٣٩) زيدان: محمد مصطفى: التعليم الابتدائي في المملكة العربية السعودية، جدة، دار الشروق، بدون تاريخ.
стр. 19805
٤٠) السلوم: أحمد بن إبراهيم: الإدارة التعليمية في المملكة العربية السعودية، ط١/ ١٤٠٦هـ.
٤١) السلوم: أحمد بن إبراهيم: التعليم العام في المملكة العربية السعودية، ط٢، مطابع انترناشنال كرافيكس، واشنطن الولايات المتحدة، ١٤١١هـ ٩٩١م.
٤٢) السنبل: عبد العزيز السنبل: نظام التعليم في المملكة، ط٣، كلية التربية، جامعة الملك سعود، الرياض، ١٤١٢هـ
٤٣) سِلم: أحمد سعيد: المدينة المنورة في القرن الرابع عشر الهجري، بحوث تاريخية واجتماعية واقتصادية وعمرانية وعادات وتقاليد،ط١، دار المنار، القاهرة، ١٤١٤هـ.
٤٤) سِلم: أحمد سعيد، موسوعة الأدباء والكتاب السعوديين خلال ستين عاماً ١٣٥٠ـ ١٤١٠هـ ط١، ١٤١٢هـ ١٩٩٢م نادي المدينة الأدبي.
٤٥) الشامخ: محمد عبد الرحمن: التعليم في مكة والمدينة آخر العهد العثماني، دار العلوم، الرياض، ١٣٩٣هـ.
٤٦) الشثري: محمد بن ناصر: الدعوة في عهد الملك عبد العزيز ﵀، ط١/١٤١٧هـ.
٤٧) شراب: محمد محمد حسن: المعالم الأثيرة، دار القلم والدار الشامية، دمشق وبيروت، ط١/١٤١١هـ.
٤٨) شلبي: علي محمد: تاريخ التعليم في المملكة العربية السعودية، ط١، دار القلم، الكويت، ١٤٠٧هـ.
٤٩) الشنقيطي: عبد الله محمد بابا: عقد الجمان من أضواء البيان، ط١، دار روضة الصغير، الرياض، ١٤١٣هـ.
٥٠) عبد الجبار: عمر: سير وتراجم بعض علمائنا في القرن الرابع عشر للهجرة، ط٣، الكتاب العربي السعودي، تهامة، جدة، ١٤٠٣هـ ١٩٨٢م.
٥١) عبد الرحمن صالح عبد الله: تاريخ التعليم في مكة المكرمة، ط١، دار الفكر، ١٣٩٢هـ ١٩٧٣م.
٥٢) عبد الغني: عارف أحمد: تاريخ أمراء المدينة المنورة، دار كنان، دمشق.
٥٣) عمر عادل: عادل حافظ إبراهيم: الإيضاح لملخص أعمال مدرسة النجاح، مكتبة ومطبعة الشيمي، الاسكندرية، ١٣٥٧هـ.
٥٤) عيسى: أحمد إبراهيم: الحجاز في عام ١٣٥٦ هجرية، ط١، مطبعة الاعتماد بشارع حسن الأكبر بمصر، ١٣٥٧هـ.
стр. 19806
٥٥) فؤاد حمزة: البلاد العربية السعودية، ط٢، مكتبة النصر الحديثة، الرياض، ١٣٨٨هـ.
٥٦) الفوزان: إبراهيم فوزان الفوزان: إقليم الحجاز وعوامل نهضته الحديثة، ط١، مطابع الفرزدق، الرياض، ١٤٠٨هـ ١٩٨١م.
٥٧) القاضي: محمد بن عثمان بن صالح؛ روضة الناظرين عن مآثر علماء نجد وحوادث السنين، ط١، مطبعة الحلبي الرياض،١٤٠٠هـ
٥٨) كتبي: أنس يعقوب إبراهيم، أعلام من أرض النبوة، المؤلف، ط١، ١٤١٤هـ ١٩٩٣م المدينة المنورة
٥٩) كتبي: زهير محمد: الفودة رائد الحكمة، ط٢، مكة المكرمة، ١٤١٣هـ.
٦٠) مجموعة من المعلمين بمدرسة حمزة بن عبد المطلب، تقرير عن مدرسة حمزة بن عبد المطلب (مخطوط)
٦١) المجذوب: محمد المجذوب: علماء ومفكرون عرفتهم، ط٢، عالم المعرفة، جدة، ١٤٠٣هـ.
٦٢) مرشد: أحمد أمين صالح: طيبة وذكريات الأحبة، ط١، دار البلاد، جدة، ١٤١٣هـ.
٦٣) المغامسي: وصل بن حامد: نبذة مختصرة حول المدرسة المنصورية بالمدينة المنورة، (مخطوط) .
٦٤) المغراوي: العقيدة السلفية في مسيرتها التاريخية. رسالة دكتوراه في قسم العقيدة بالجامعة الإسلامية، قسم المخطوطات.
٦٥) مغربي: محمد علي: ملامح الحياة الاجتماعية في الحجاز في القرن الرابع عشر للهجرة، ط١، الكتاب العربي السعودي، جدة/ ١٤٠٢هـ.
٦٦) مغربي: محمد علي: أعلام الحجاز في القرن الرابع عشر للهجرة، ط١، دار تهامة، جدة، ١٤٠١هـ ١٩٨١م.
٦٧) وزارة المعارف: السجل العام لموظفي وطلاب ومباني المدرسة السعودية بقباء.
٦٨) وزارة المعارف: معالم التطور في نظام التعليم الابتدائي في المملكة العربية السعودية.
٦٩) وزارة المعارف، مركز المعلومات الإحصائية والتوثيق التربوي: المدرسة الناصرية بالمدينة من ١٣٤٤ـ ١٣٩٤هـ، الرياض، ١٣٩٤هـ.
٧٠) ياسين: مأمون محمود: الرحلة إلى المدينة وطريق الحج، ط١، دار نعمة للطباعة، بيروت، ١٤٠٧هـ ١٩٨٧م
المجلات والدوريات والمؤتمرات والمحاضرات
стр. 19807
٧١) التميمي: إبراهيم عبد الواحد: ابتدائية القبلتين.. قصة حياة مثيرة (جريدة المدينة – الاقتصادية – العدد ١٣١٠١، الأربعاء ١٥ ذو الحجة ١٤١٩هـ) .
٧٢) الحقيل: سليمان بن عبد الرحمن: جوانب مضيئة لمسيرة التعليم في عهد الملك عبد العزيز (مجلة الدارة، العدد الرابع، السنة الحادية عشرة، رجب ١٤٠٦هـ) .
٧٣) خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز: كلمة في حفل افتتاح المؤتمر العالمي عن تاريخ الملك عبد العزيز (مجلة الدارة، العدد الرابع، السنة الحادية عشرة، رجب، ١٤٠٦هـ) .
٧٤) الخطيب: عبد الحميد: تطور التعليم بالمملكة العربية السعودية (مجلة المنهل، ذو القعدة، ١٣٦٥هـ) .
٧٥) الدفتردار: محمد سعيد: من أعلام المدينة المنورة؛ فضيلة الشيخ أبو بكر بن عمر الداغستاني (مجلة المنهل، جمادى الأولى، ١٣٨٩هـ) .
٧٦) الدفتردار: محمد سعيد: من أعلام المدينة المنورة؛ فضيلة الشيخ عمار بن عبد الهلالي (مجلة المنهل، شعبان، ١٣٨٩هـ) .
٧٧) سالم: عطية بن محمد: ترجمة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي (في الجزء التاسع من أضواء البيان. وهي من محاضرة ألقيت في موسم ثقافات الجامعة الإسلامية.
٧٨) صحيفة أم القرى (الأعداد: ١، ١٣٧، ١٣٨، ٤٣٤،٦٩٣) .
٧٩) العبود: صالح بن عبد الله: الملك عبد العزيز؛ من صفاته القيادية العزم والإرادة (المؤتمر العالمي عن تاريخ الملك عبد العزيز، الرياض، جامعة الإمام محمد بن سعود في الفترة من ١ـ٥ ديسمبر ١٩٨٥م) .
٨٠) عطار: مصطفى حسين: الملك عبد العزيز والتعليم (المؤتمر العالمي عن تاريخ الملك عبد العزيز، الرياض، جامعة الإمام محمد بن سعود في الفترة من ١ـ٥ ديسمبر ١٩٨٥م) .
٨١) فايد: محمود عبد الوهاب: الشريعة والاجتهاد وخطر العصبية المذهبية على وحدة المسلمين (المؤتمر العالمي الثاني لتوجيه وإعداد الدعاة، المدينة المنورة، الجامعة الإسلامية، في الفترة من ٢٨ ـ٣٠ ربيع الأول ١٤٠٤هـ) .
стр. 19808
٨٢) مجلة المنهل: جـ ٧، م ٢٧، رجب ١٣٨٦هـ ترجمة أحمد علي أسد الله.
٨٣) النقشبندي: عبد الحق: الشيخ عبد القادر شلبي (مقال نشر بمجلة المنهل، السنة ٤٨ ـ المجلد ٤٤ ـ رمضان وشوال ١٤٠٢هـ يوليه وأغسطس ١٩٨٢م.
стр. 19809
التعليم الخاص في المملكة العربية السعودية
إعداد
د. محمد بن يوسف أحمد عفيفي
الأستاذ المساعد بقسم التربية
كلية الدعوة وأصول الدين
محتويات البحث
المقدمة ٣٩٤
- المبحث الأول: ويشتمل على: ٣٩٧
أولاً – الإطار العام للبحث:
موضوع البحث.
أهمية البحث.
مصطلحات البحث.
منهج البحث.
حدود البحث.
ثانياً – الدراسات السابقة.
- المبحث الثاني: (تاريخ التعليم الخاص في المملكة) ويشتمل على: ...... ٤٠٠
بداية ظهور التعليم الخاص في المملكة العربية السعودية.
تطور التعليم الخاص في المملكة العربية السعودية.
نشأة إدارة التعليم الخاص.
المديرية العامة لبرامج التعليم الخاص – نشأتها وتطوّرها.
- المبحث الثالث: ويشتمل على ما يلي: ٤٠٧
أولاً - تعريف بمعاهد التعليم الخاص في المملكة العربية السعودية.
معاهد النور.
معاهد الأمل.
معاهد التربية الفكرية.
ثانياً – أهم أوجه الرعاية التي تقدمها الدولة لطلاب التعليم الخاص.
النتائج. ٤١٧
التوصيات. ... ٤١٧
... ـ الخاتمة. ٤١٩
... ـ المراجع. ٤٢٠
المقدمة
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
الحمد لله رب العالمين القائل في محكم التنزيل: ﴿لَّيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلاَ عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلاَ عَلَى الْمَرِيِضِ حَرَجٌ ...﴾ الآية (١) .
قال الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي – يرحمه الله – في تفسير هذه الآية: "ليس على هؤلاء جناح في ترك الأمور الواجبة التي تتوقف على واحد منها. وذلك كالجهاد ونحوه مما يتوقف على بصر الأعمى أو سلامة الأعرج أو صحة المريض".
стр. 19810
فالإسلام الدين السمح، راعى هذه الفئة من المجتمع مراعاة خاصة تتناسب وظروفهم الصحية، وما ابتلوا به من فقد لبعض الحواس، بل أوجب دفع كل ما يؤلمهم ويشعرهم بالنقص عن الأسوياء، قال الضحاك في تفسير الآية الكريمة السابقة: "كان الناس قبل البعثة يتحرجون من الأكل مع هؤلاء – المبتلين بفقد بعض حواسهم – تقذراً وتعززاً ولئلا يتفضلوا عليهم فأنزل الله الآية السابقة". والآية الكريمة بهذا المعنى فيها توجيه تربوي هام وهو: احترام هذه الفئة وتقديرهم والعطف عليهم، وهذا جانب مشرق من جوانب ديننا الإسلامي الحنيف الذي يدين به جميع سكان المملكة العربية السعودية، بعكس ما هو معمول به في بعض الدول تماماً حيث ينظر إلى المريض الذي لا يرجى برؤه، والمصاب بإعاقة من أنواع الإعاقات على أنه عبء ثقيل على مجتمعه يرهقه مادياً ولا يستفيد منه في المقابل بأي شيء فقد تناولت الأوساط الطبية والتشريعية هذه الأيام قضية في غاية الأهمية وهي ما يسمى (قتل الرحمة) . فقد أصدر (هربرت هندن) وهو طبيب نفساني هولندي في أواخر عام ١٩٩٦م كتاباً باسم (إغراء الموت) أشار فيه إلى أن الانتحار بمساعدة الطبيب أمر مصرح به قانوناً في هولندا منذ سنوات، وهو يري أن العلاج الهولندي القاضي بقتل المريض أو المعوُق الذي لا أمل في شفائه هو الحل الأمثل لتخليص مثل هؤلاء من آلامهم وللتخفيف من أعباء علاجهم، واستغلال الخدمات الطبية والرعاية المقدمة لهم في علاج المرضى المؤمل في شفائهم، ويذهب ضحية قتل الرحمة في هولندا حوالي (٢٣٠٠) شخص سنوياً.
стр. 19811
وانطلاقاً مما جاءت به الشريعة الإسلامية من كفالة ورعاية جميع المواطنين فقد اهتمت حكومة المملكة العربية السعودية برعاية وتعليم ذوى الحاجات الخاصة، فقدمت لهم المال، والرعاية الصحية، والرعاية الاجتماعية، والتعليم، وفرص العمل الكريم، وساعدتهم على الاندماج مع باقي أفراد المجتمع، لذا فإن اهتمام حكومة المملكة العربية السعودية بالتعليم الخاص جديرٌ بأن يُكتب عنه، وأن يحتل مكانه اللائق به بين الإنجازات العملاقة التي حققتها المملكة في مجال التربية والتعليم، وتحقيق الرفاهية لسائر أبناء الوطن.
وقد اختار الباحث الكتابة في هذا الموضوع لأنه يخص تعليم فئة قليلة في المجتمع- ذوي الحاجات الخاصة - التي ربما لم يعرف الكثير من الناس بما حظيت به من اهتمام ورعاية وتعليم من قبل الدولة – أيَّدها الله – وقد قُسم البحث إلى ثلاثة مباحث:
المبحث الأول – اشتمل على بيان بموضوع البحث، وأهميته، وتعريف بمصطلحاته ومنهجه، ثم عرضٍ لأهم الدراسات السابقة التي أفاد منها الباحث.
المبحث الثاني – تضمن عرضاً تاريخياً للتعليم الخاص في المملكة العربية السعودية منذ ظهوره حتى الآن.
المبحث الثالث – أُفرد للتعريف بمعاهد التعليم الخاص في المملكة العربية السعودية (معاهد النور- معاهد الأمل – معاهد التربية الفكرية) ، والتعريف بأهم أوجه الرعاية التي تقدمها الدولة للمعوقين.
تلا ذلك عرضاً لأهم النتائج والتوصيات.
وفي نهاية هذه المقدمة يتوجه الباحث بالشكر لله ثم لسعادة المربي الفاضل الأستاذ/ صويلح بن عمران دهيثم مدير معهد التربية الفكرية بالمدينة المنورة على ما قدمه من تعاون، وما زود به الباحث من مراجع في مجال البحث فجزاه الله خير الجزاء، كما يشكر الزملاء بقسم التربية في كلية الدعوة وأصول الدين على ما قدموه من مراجع ونصائح أفادت الباحث كثيراً.
المبحث الأول
أولاً – الإطار العام للبحث.
* موضوع البحث:
стр. 19812
يتناول البحث الحديث عن تاريخ التعليم الخاص في المملكة العربية السعودية، وما بذلته حكومة المملكة العربية السعودية من جهود من أجل رعاية وتعليم فئة معينة من المجتمع ابتليت بفقد بعض الحواس.
* أهمية البحث:
يُعرف بعض الباحثين ذوى الحاجات الخاصة بالحائرين، أو المحرومين؛ لأنهم حرموا من أشياء كثيرة بسبب الإعاقة، ومن الأشياء التي حرموا منها كثرة الكتابة عنهم والتعريف بتعليمهم بخلاف القضايا التربوية المختلفة في التعليم العام التي لا تكاد تخلو منها صحيفة من الصحف اليومية، فما يكتب عن التعليم الخاص في المملكة العربية السعودية يُعد – من وجهة نظر الباحث – قليلاً رغم ما يحظى به هذا النوع من التعليم من اهتمام ورعاية ودعم من الدولة؛ لذا رغب الباحث في الكتابة عن هذا النوع من التعليم وتقديمه للقارئ.
* مصطلحات البحث:
١- التربية الخاصة:
التربية الخاصة فرع من فروع التربية العامة وهي: (نمط من الخدمات، والبرامج التربوية تتضمن تعديلات خاصة سواء في المناهج، أو الوسائل، أو طرق التعليم، استجابة للحاجات الخاصة لمجموع الطلاب الذين لا يستطيعون مسايرة متطلبات برنامج التربية العادية. وعليه فإن خدمات التربية الخاصة تقدم لجميع فئات الطلاب الذين يواجهون صعوبات تؤثر سلبياً على قدراتهم على التعلم، كما أنها تتضمن ـ أيضاً ـ الطلاب ذوي القدرات والمواهب المتميزة. ويطلق اصطلاحاً على تلك الفئات مفهوم ذوي الاحتياجات التربوية الخاصة) .
٢ ـ التعليم الخاص في المملكة العربية السعودية:
هو فرع من فروع التعليم بوزارة المعارف، والرئاسة العامة لتعليم البنات، يختص بتربية وتعليم الأفراد من الجنسين الذين يعانون من إعاقات حسية، مثل كف البصر، أو الصمم، أو جسدية مثل: الشلل، أو عقلية: مثل التخلف العقلي، أو غير ذلك من الإعاقات الاجتماعية، أو العاطفية، أو النفسية التي تمنعه عن مسايرة أمثاله من الأصحاء.
стр. 19813
ويقصد بالتعليم الخاص في هذا البحث تعليم المكفوفين المتمثل في معاهد النور، وتعليم الصم المتمثل في معاهد الأمل، وتعليم محدودي الذكاء المتمثل في معاهد التربية الفكرية.
٣- ذوو الحاجات الخاصة:
هم: كل من لديهم قصور جسمي، أو نفسي، أو عقلي، أو خِلقي يمثل عقبة في سبيل قيامهم بواجبهم في المجتمع ويجعلهم قاصرين عن الأفراد الأسوياء الذين يتمتعون بسلامة الأعضاء وصحة وظائفها. كما يندرج أيضاً تحت هذا المصطلح ذوي القدرات والمواهب المتميزة.
* منهج البحث:
استخدم الباحث المنهج التاريخي؛ لمناسبته للموضوع. فحاول تتبع تاريخ التعليم الخاص في المملكة العربية السعودية منذ نشأته إلى الآن وهو ما يعرف بوصف ظاهرة معينة في الواقع.
حدود البحث:
سوف يقتصر الحديث في هذا البحث على (التعليم الخاص) الذي تقدمه حكومة المملكة العربية السعودية للطلاب، وتشرف عليه وزارة المعارف.
ثانياً- الدراسات السابقة:
رجع الباحث إلى الكثير من الأبحاث للإفادة منها في كتابة هذا البحث، منها:
١- أبحاث المؤتمر الأول للجمعية السعودية الخيرية لرعاية الأطفال المعوقين في قاعة الملك فيصل للمؤتمرات بالرياض في الفترة من ١٢-١٦ جمادى الأولى لعام ١٤١٣هـ.
٢- بحوث وتقارير ووثائق المؤتمر العام الخامس للجنة الشرق الأوسط لشؤون المكفوفين في دولة الإمارات العربية المتحدة عام ١٤٠٢هـ.
٣- إصدارات وزارة المعارف عن التعليم الخاص مثل:
أـ أربعون عاماً من عمر التعليم في وزارة المعارف ١٣٧٣-١٤١٣هـ سمات وملامح.
ب ـ جهود وزارة المعارف في مجال المعوقين خلال عقد هيئة الأمم المتحدة لمشاركة العجزة والمعوقين في الحياة العملية ١٩٨٢-١٩٩٢م.
ت ـ تطور خطط تعليم البنين في المملكة العربية السعودية خلال خطط التنمية ١٣٩٠- ١٤١٢هـ.
المبحث الثاني
* بداية ظهور التعليم الخاص في المملكة العربية السعودية:
стр. 19814
إن نشأة التعليم الخاص في المملكة العربية السعودية قديمة جداً بدأت بجهود مخلصة من المعاهد العلمية، ففي عام ١٣٧١هـ فتح المعهد العلمي بالرياض أبوابه واحتضن الطلبة المكفوفين في فصول خاصة أطلق عليها (التعليم الخاص) .
وكان الطالب الكفيف في هذه الفصول يُعفى من بعض المواد، مثل: الرياضيات، والجغرافيا ويقتصر على مواد التربية الإسلامية، واللغة العربية وبعض المواد النظرية الأخرى.
واستمر فتح الفصول الدراسية للمكفوفين في كل من دار التوحيد بالطائف، وكلية الشريعة بمكة المكرمة، والجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
ثم في عام ١٣٧٢هـ وأوائل ١٣٧٣هـ بدأ ثلاثة من الأشخاص هم:
١. محمد بن سعد بن حسين
٢. محمد بن عبد الرحمن المفدى
٣. علي السويد
بتعلم طريقة (برايل) ، وانضم إليهم فيما بعد (عبد الله الغانم) .
واستمرت هذه الجهود الفردية منحصرة في هؤلاء الأشخاص في تعلم وتعليم طريقة (برايل) حتى عام ١٣٧٧هـ حيث سُمح لهم بفتح فصول مسائية ملحقة بكلية اللغة العربية بالرياض، والتحق بها بعض المكفوفين، والمبصرين من منسوبي المعاهد العلمية والكليات في ذلك الوقت.
стр. 19815
واستمرت هذه الجهود تنمو وينتشر خبرها بين الأوساط في المجتمع، فجاءت الاستجابة السريعة من وزارة المعارف، وتمثلت هذه الاستجابة في منح هؤلاء الأشخاص مدرسة (جبرة) الابتدائية في الفترة المسائية لتكون مقراً لتعليم المكفوفين طريقة (برايل) ، وكان ذلك عام ١٣٧٨هـ. ومنحت الوزارة المشرفين على تعليم المكفوفين في هذه المدرسة إعانات مالية، وكان مقدار الدفعة الأولى (٧) آلاف ريال، وفي الدفعة الثانية تضاعف المبلغ إلى (١٤) ألف ريال؛ لتسهم هذه الإعانات المالية في تأمين بعض المستلزمات والوسائل التعليمية الخاصة بهذه الطريقة. وفي عام ١٣٧٨هـ زار الملك سعود – يرحمه الله – هذه المدرسة للاطلاع عن كثب على هذه الطريقة، وقد سره ما شاهده من أساليب التعلم الجديدة فأصدر توجيهاته الكريمة بمنح مقر دائم لهذه المدرسة يقع في حي الظهيرة بالرياض.
* تطور التعليم الخاص في المملكة العربية السعودية
استمر الحال على ذلك حتى عام ١٣٨٠هـ حيث أصبح لدى وزارة المعارف القناعة التامة بهذا النوع من التعليم. فعمدت إلى ضم المعهد إليها وتحولت الفصول المسائية إلى معهد نهاري سمي (معهد النور بالرياض) له ميزانية خاصة ضمن ميزانية وزارة المعارف، وتم افتتاحه رسمياً في أول جمادى الأولى عام ١٣٨٠هـ التحق به في تلك السنة حوالي (١١٠) طالباً.
