١- انطلاقاً مما وجه إليه خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز -حفظه الله - بتنفيذ مشروع توسعة كبرى للمسجد النبوي الشريف تضاعف مساحته عشر مرات, وتسخر لها كافة الإمكانات الهندسية والتقنية لجعل مسجد رسول الله ﷺ من أوسع مساجد العالم. وليكون المسجد منطلقاً لتطوير شامل للمدينة المنورة ولقد أشرف الملك فهد بنفسه على وضع المخططات والتصاميم وناقش المسؤولين والمهندسين في كافة تفاصيل المشروع, وأدخل عليه تعديلات عديدة تتفق مع الهدف الذي يعتمل في نفسه بل إن الملك فهد اختار بنفسه المواد الخام التي ستسخدم في كسوة أرض المسجد وجدرانه, وزود القائمين على المشروع بكثير من الافكار.
ولقد حرص خادم الحرمين الشريفين على زيارة المدينة المنورة سنويا, ليتابع بنفسه - حفظه الله - ما نفذ من المشروع والمشروعات التطويرية الأخرى في المدينة المنورة. وكان توجيه خادم الحرمين الشريفين أن يتم العمل والإنجاز على مستوى رفيع وبسرعة قياسية وأن يتم تسهيل دخول وخروج المصلين والزائرين إلى المسجد النبوي وأن تؤمن لهم كل الخدمات المطلوبة والمحافظة على سلامتهم من أي أذى، وقد أعطى خادم الحرمين الشريفين تعليماته في هذا الجانب مما يدل على اهتمامه - حفظه الله - واحترامه البالغ للمكان المقدس فقد أمر بعدم استعمال أي نوع من المتفجرات عند إزالة أو هدم المباني وطلب - حفظه الله - البحث عن وسيلة أخرى تراعي حرمة المكان وأمنه فاستعملت وسيلة مبتكرة راعت شروط السلامة بأعلى مستوياتها العالمية١.
٢- مساحة التوسعة الجارية خمسة أضعاف المسجد القديم في آخر توسعة سعودية.
стр. 22822
كما تعّد هذه التوسعة أكبر توسعة في تاريخ المسجد النبوي الشريف على الإطلاق, وقد اقتضت إدخال المناطق المجاورة للمسجد التي كانت أسواقاً وأحياءً كاملة, كما اقتضت إنشاء ساحات مساندة تحتها مواقف واسعة تتسع لعدة آلاف من السيارات, وتهيئة خدمات فندقية وتسويقية لمئات الآلاف من الزائرين الذين سيستوعبهم المسجد, ومن ثم لزم تغيير الخريطة السكنية في الدائرة المحيطة بالمسجد النبوي الشريف١.
٣- مبنى المسجد النبوي أكبر مبنى مغلق على وجه الأرض مساحة.
٤- المحطات الفرعية للتوزيع الكهربي "البدروم" إحدى عشرة محطة متكاملة.
٥- عدد الحصوات التي تغطيها القباب المتحركه الحديدية سبع وعشرون حصوة, وهي من أعاجيب ومعجزات البناء في تاريخ العمارة الإسلامية وغيرها.
٦- يستوعب المسجد بسطحه حالياً تسعين ألف مصلٍ.
٧- الصور الزخرفية نباتية، ومن أصل الفن الإسلامي العريق، كما طعمت منشآت التوسعة الداخلية بأعمال الزخرفة التي تتمشى مع زخارف التوسعة السعودية الأولى لإبراز الجانب الجمالي في الفن المعماري الإسلامي.
٨- وفق الله العاملين في توسعة خادم الحرمين الشريفين إلى ابتكار فني بديع تمثل في القباب المتحركة كأسلوب جديد في التهوية الطبيعية حيث تزن كل قبة منفردة ثمانين طناً منها أربعون طناً من الحديد، والباقي مختلف المواد الأخرى ومساحة القبة الواحدة " ١٨× ١٨ " وتوزيعاتها "تقسيمها" " ٣ ×٦ متر "، وهي من الأعاجيب في التصميم والتنفيذ والتشغيل والأداء.
٩- الصخور المزرقة من البرازيل وسعر "الطن ستمائة وخمسون دولار" وحجم الكمية المستوردة حتى الآن ثمانية آلاف طن، أما بقية صخور الرخام فهي من المملكة، حيث أنشيء مصنع مخصص لعمل الحجر الصناعي للمشروع، ويعد هذا المصنع أكبر مصنع من نوعه في العالم.
١٠- محطات الكهرباء الرئيسية ست محطات، وطاقتها "٢.٥ ميجاوات" وهناك "أجهزة شفط" ومراوح لتنقية الهواء وتجديده.
стр. 22823
١١- مجموع عدد العمال "٣٥٠٠ " عامل وموظف وعسكري.
١٢- التناسق المميز والتشابه الكبير بين أجزاء التوسعتين السعوديتين يجعل المصلي لا يجد فرقاً بين أي جزء يصلي فيه في المسجد، وكأنها وحدة واحدة متكاملة، كذلك عدم الاستغراق في الزخارف بشكل كبير ملفت للنظر محافظة على الروحانية والخشوع للمصلي.
١٣- أنشئت في توسعة خادم الحرمين الشريفين للمسجد النبوي الشريف ست مآذن جديدة وترتفع من الأرض إلى نهاية الهلال الذي ينتصب أعلاها١٠٤أمتار بزيادة (٢٣) متر عن ارتفاع المآذن في التوسعة السعودية الأولى ويمكن القول إن هذه المآذن وارتفاعها الحالي تعّد أعلى المآذن في العالم, وتحتوي قاعدة كل منارة على ستمائة متر مكعب من الإسمنت بالإضافة إلى الحديد، ومختلف المواد الأخرى١.
١٤- يبلغ قطر أعمدة القواعد الإسمنتية تسعين سم، أما "الخوازيق" فقطرها "١١٠" سم.
١٥- محطة توليد الكهرباء الخاصة بالمسجد النبوي تبعد عنه مسافة " ٨ كيلو" وبها محطة تزويد من التيار من "١١٠ فولت إلى ١٣٨٠٠ فولت" ومحطة تزويد المبردات ذات طاقة قدرها "٣٤٠٠ طن".
١٦- توجد مزرعة مكثِفات لتبريد "كمبرسرات" التكييف وعددها كبير جداً لتبريد المسجد النبوي في جميع الأوقات خاصة في أيام الصيف والذروة.
١٧- أعمال تلطيف الهواء في المسجد النبوي تُعّد من أكبر الأعمال في العالم حيث تمر مواسير التبريد عبر نفق الخدمات بطول ٧ كيلومترات ليصل بين المحطة المركزية للخدمات وبين دور التسوية بالتوسعة، وقد تم تلطيف الهواء في المسجد القديم أيضاً وفق أسس معمارية وهندسية تحول دون إجراء أي تعديلات في المبنى القائم أو المساس به (١) .
стр. 22824
١٨- تدخل ضمن توسعة خادم الحرمين الشريفين أعمال الطرق المؤدية إلى المسجد النبوي، وأبرز هذه الطرق طريق باب السلام وطريق الملك عبد العزيز وطريق الملك فهد وهي طرق سريعة مزدوجة والغرض من هذه الطرق توفير خدمة سريعة لزائر المسجد النبوي.
١٩- تضمّن مشروع خادم الحرمين الشريفين (وفقه الله تعالى) تغيير جميع القناديل والثريات في البناية العثمانية القديمة، وكذلك كسيت رؤوس الأعمدة بإطارات من المعدن المذهب ولفّت القضبان بصفائح من المعدن المذهب لكي يتناسق شكل الثريات والقناديل مع المحامل التي علّقت بها.
وقد جرى دهان القسم الجنوبي من المسجد القديم بالدهان الأبيض، فقد قام خادم الحرمين الشريفين أيده الله باستبدال كل قديم بجديد، حرصاً منه على توفير أقصى درجات الراحة والطمأنينة لوفود الرحمن وأكد وفاءه لشرف التكليف من الله باختياره بأن يكون هو المجدّد للأماكن المقدسة، ويكون عصره عصر ازدهار المقدسات الإسلامية. (١)
٢٠- تكلفة توسعة خادم الحرمين الشريفين بما في ذلك أعمال الكهرباء والتكييف، ومواقف السيارات، وأنفاق الخدمات حوالي ٣٠.٠٠٠.٠٠٠.٠٠٠ (٢) .
البعد الإيجابي الذي أضافته التوسعة الكبرى للخدمات
١- لقد أتاحت التوسعات السعودية للمسجد النبوي الشريف آفاقاً عديدة وحديثة للخدمات المقدمة لمرتادي المسجد النبوي، وذلك كماً وكيفاً ولكي نتعرف على بعض تلك الخدمات المقدمة، ومدى البعد الإيجابي الذي أضافته التوسعات السعودية لها، هذه نبذة مختصرة عن عمل إدارة الصيانة والسقيا في المسجد النبوي الشريف.
نهجت الإدارة أساليب عديدة تخدم مصلحة العمل وتساعد في نجاح إشرافها ومراقبتها ومتابعتها المستمرة، وذلك بتطبيق العديد من المبادئ الإدارية الحديثة، وقد تحققت أهدافها إلى حد كبير بتضافر جهود العاملين بها.
стр. 22825
ومن تلك المبادئ: وحدة الأمر والتوجيه وتوزيع الصلاحية والسلطة حسب طبيعة العمل في حدود معينة والتنظيم الهادف والتخطيط في كل مجال وقبل أي عمل والتخصيص وتقسيم العمل وتحديد نطاق الإشراف واتخذت في ذلك عدة مبادئ:
فقد تم أولاً: العمل بموجب هيكل تنظيم يحدد به تسلسل السلطة والصلاحية وعناصر الاتصال والتنسيق بين أفراد العمل مما يتيح رقابة إدارية أفضل وتنسيق أولي وثانوي في عرض النتائج على المسؤول سواءً مدير الإدارة، أو وكيله مع استمرار الاتصال المباشر والمستمر بين أي فرد والسلطة العليا بالإدارة، فبعد توزيع أفراد القسم إلى مجموعات برئاسة أحد أفرادها يتم التنسيق بين أفراد المجموعة على تغطية كافة العمل في الفترة الواحدة، حيث تكون جولاتهم فردية في أوقات ومواقع مختلفة على أن تشمل حركة كل منهم جميع القطاعات، وبذلك يتم تغطية كافة المواقع بشكل مستمر ويجتمع أفراد المجموعة لإعداد تقارير نتائج جولاتهم بعد اجتماع كافة وجهات النظر فتكون الملاحظة أقوى وأثبت مما يجعل رئيس القسم في تصور للوضع العام بالاطلاع على تقارير سير العمل من خلال بيانات التقرير والرفع عنه عند اللزوم (١) .
على أن تدون بيانات التقرير بأسماء معديها ليكون في ذلك التشجيع والتحفيز المعنوي واطلاع المسؤول عل جهد فريق العمل كما أن في ذلك زرع أواصر التنافس المستمر بين المجموعات في القسم الواحد والأقسام الأخرى.
ثانياً: حرصت الإدارة على أن يكون أفرادها بالقرب من مواقع العمل ليدعم ذلك المتابعة المستمرة وسرعة الحضور واتخاذ القرار حالة حدوث أي طارئ، كما جندت بعض أفرادها للإشراف المباشر في مواقع معينة حسب طبيعة العمل (٢) .
مراكز الإدارة الفرعية:
١- مكتب باب عثمان: ويختص بحضور الفنيين المستمر للاستفادة منهم عند الطلب.
стр. 22826
٢- مكتب محطة التبريد: وهو مركز الاتصال مع مراقبي وفنيي المحطة، وبه أرشيف أعمال المحطة، وحفظ مفاتيح الوايتات، ومن خلاله يتم تجهيز جميع أعمال السقيا.
٣- مكاتب المهندسين: ويوجد بها مهندسو الإدارة لإتمام أعمالهم المكتبية بعد الإشراف الميداني.
٤- مواقع الإشراف المباشر على العمل مثل غرفة الباكس "التحكم" لمتابعة الحاسب الآلي على جميع أجزاء وبرامج العمل والاطلاع على أي خلل أول بأول والتنسيق بين متطلبات الإدارة "الطوارئ" حالة التغيير في البرامج والعاملين بالغرفة، وإعداد شامل لمعظم النتائج التي يستخرجها الحاسب والتأكد من عدم دخول أشخاص غير مرخص لهم.
وكذلك غرفة الصلوات بالبدروم، وفيها: أجهزة تحكم قسم الصوت والإشراف المباشر على الأجهزة خلال الصلوات بالتناوب بين الفنيين، وكذلك غرفة الصوتيات لمراجعة أشرطة الكاسيت المجهزة للعرض الصوتي بالمسجد في أوقات ومواقع معينة تتبع لتنظيمات خاصة بالتنسيق مع شؤون التدريس (١) .
قسم الكهرباء والتكييف:
١- وضع برامج تشغيل الإنارة للحرم والساحات مع إجراء التعديلات عليها كلما تطلب ذلك والمتابعة اليومية له.
٢- وضع برامج تشغيل السلالم الكهربائية بالدورات ومتابعة تشغيلها.
٣- وضع برنامج للقباب والمظلات بغرض تجديد الهواء بصفة مستمرة داخل الحرم مع إجراء التعديلات اللازمة، كلما تطلب ذلك حيث كان يتم فتح جميع القباب بأقسام الرجال والنساء من السادسة صباحاً حتى الثامنة صباحاً، ومن التاسعة مساءً حتى الثانية والنصف ليلاً، علاوة على ذلك تفتح قباب أقسام الرجال من الخامسة عصراً حتى السادسة مساءً، وتظل ثلاث قباب من أقسام النساء مفتوحة من السابعة مساءً حتى الثانية والنصف ليلا.
стр. 22827
ولتجديد الهواء أكثر تم إجراء تعديل على البرنامج بحيث يتم فتح القباب من الثانية عشر ظهراً حتى الواحدة ظهراً مع فتح جميع القباب من السادسة وخمسة وأربعين مساءً حتى الثانية والنصف ليلاً. هذا علاوة على فتح النوافذ الصغيرة بكامل التوسعة للمساعدة في تجديد الهواء.
٤- الاشتراك مع مجموعة شركة ابن لادن في وضع برنامج تشغيل التكييف بالمسجد النبوي على أساس أن تكون درجة الحرارة في المسجد القديم بين التوسعة الأولى وتوسعة خادم الحرمين الشريفين "٢٣-٢٥م" حسب كثافة ازدحام المصلين وهي درجة الحرارة المناسبة للإنسان العادي ومراعاة لظروف أقسام النساء، فقد روعي أن تكون أقل درجتين من أقسام الرجال، وكان الوضع بوجه عام طيّباً بالمسجد القديم والتوسعات ما عدا جهة الروضة في بعض الأحيان نظراً للزحام الشديد بها خاصة عند ارتفاع درجة الحرارة الخارجية، أو هبوب الرياح الغربية بشدة وعندئذ يتم رفع سرعة مراوح السقف عدا أوقات الصلوات.
٥- متابعة صعود ونزول المصلين عبر السلالم الكهربائية عند فتح السطح للصلاة، وكان يتم تشغيل ثلاثة سلالم في الأيام العادية وهي: "١ , ٢ , ٥" أما في صلاة الجمع فكان يتم تشغيل معظم السلالم.
٦- متابعة عمل الدورات بالساحات وأخذ جولات مستمرة عليها والتأكد من ضغط المياه المناسب ومتابعة تشغيل الإضاءة وعمل السلالم الكهربائية حسب البرنامج، كما كان يتم المرور على دورات النساء ليلاً لتفقد الملاحظات بها (١) .
٧- متابعة تشغيل محطة التبريد القديمة، وقد عملت بكفاءة ولله الحمد.
٨- متابعة أعمال ونظافة الوحدات الكهربائية المختلفة بالمسجد النبوي، وكذلك وحدات مناولة الهواء بالبدروم، وكان يتم دورياً إجراء نظافة المراوح بالمسجد القديم وتنظيف فلا تر المكيفات المنفصلة بالجهة الشرقية من الغرفة، وكذلك غرفة الضيوف.
стр. 22828
٩- تم إجراء التمديدات الكهربائية اللازمة لتشغيل الإنارة والمكيفات بالمستوصف، وكذلك تغذية كبائن الدعوة والإرشاد، وكبائن الأضاحي والهلال الأحمر بالتيار الكهربائي.
١٠- نظراً لحاجة العمل بقسم السقيا، فقد قام الفنيّون بالقسم بمتابعة أعمال السقيا بالمحطة والمسجد النبوي والساحات بالإضافة إلى عملهم (١) .
قسم الصوت: تقسم أجهزة غرفة الصوت إلى ثلاثة أقسام:
١- غرفة التحكم.
٢- أجهزة المعالجة الصوتية لتنقية وضبط مستويات الصوت.
٣- أجهزة التكبير الصوتي، وهي حوالي٢٦٠ جهاز تكبير، قوة كل جهاز٦٠٠ وات تغذي أكثر من ثلاثة آلاف سماعة، موزعة على جميع أرجاء المسجد النبوي الشريف، وهذا جدول يبين عدد السماعات وتوزيعها في المسجد النبوي الشريف:
قوة كل سماعة: "١٠٠ وات" ... ٢٠٠ سماعة ... المسجد القديم
قوة كل سماعة: "١٢٠وات" ... ٤ سماعات ... منطقة الإمام
قوة كل سماعة: "١٢٠ وات" ... ١٤ سماعة ... الحصوتين
قوة كل سماعة: "١٦ وات" ... ١٨٠ سماعة ... التوسعة الأولى
قوة كل سماعة: "١٦ وات" ... ١٩٠٠ سماعة ... التوسعة الثانية
قوة كل سماعة: "١٥ وات" ... ٥٣٠ سماعة ... سماعات السطح
قوة كل سماعة: " ١٠٠ وات " ... ٦٨ سماعة ... الساحات
قوة كل سماعة: "١٠٠ وات" ... ٤٨ سماعة ... المنائر
غرفة الصوت:
١- متابعة ومراقبة مستمرة على تشغيل الأجهزة الصوتية من غرفة الصوت لجميع الصلوات.
٢- القيام بجولات ميدانية داخل وخارج المسجد النبوي للتأكد من وصول الصوت إلى جميع المناطق المعنية.
٣- متابعة أعمال الصيانة الدورية الوقائية بقسم الصوت (٢) .
غرفة التحكم:
١- متابعة ومراقبة أعمال غرفة التحكم المربوطة بجميع خدمات المسجد النبوي من إضاءة وتكييف وخلافه.
٢- تغطية فترة الفجر والمساء فقط بالمتابعة لعدم وجود العدد الكافي المطلوب.
стр. 22829
٣- أخذ الملاحظات الظاهرة فقط لعدم إعطاء الصلاحية لنا بأخذ القراءات المهمة واللازمة من الكمبيوتر (١) .
حلقات الدروس:
١- متابعة ومراقبة تشغيل وتسجيل حلقات دروس المشايخ من غرفة الصوت في المواقع المخصصة لها.
٢- متابعة ربط الحلقات ونقلها إلى جميع قطاعات المسجدالنبوي بما فيها السطح للاستفادة الكاملة من هذه الدروس.
٣- ألقيت هذه الدروس بمعدل عشرة دروس يومياً.
٤-متابعة تسجيل دروس أشرطة العرض وتشغيلها بعد صلاة الفجر والعصر يومياً.
٥- الاستعانة بأجهزة حلقة الدروس المتنقلة الخاصة بالطوارئ لزيادة مستوى الصوت في حلقة الشيخ أبو بكر الجزائري (٢) .
شبكة الساعات وأجهزة إنذار الحريق:
١- متابعة عمل الساعات العادية والكهربائية يومياً.
٢-متابعة توقيت المواقيت لجميع الصلوات الخمس والتاريخ في لوحة باب الرحمة.
٣- متابعة أعمال الصيانة والكشف الوقائي على أجهزة إنذار الحريق حسب الجدول الزمني الموضوع (٣) .
الأجهزة اللاسلكية:
١- تشغيل الأجهزة اللاسلكية بقنواتها، وكان التشغيل جيداً.
٢- تم متابعة إصلاح الأعطال الطارئة بالأجهزة اللاسلكية اليدوية.
الأجهزة المكتبية: ماكينات التصوير، الكمبيوتر، الفاكسات، والآلات الكاتبة، والأجهزة الخاصة بقسم الصوت والمخطوطات:
١- متابعة أعمال الصيانة الدورية الوقائية حسب الجدول الزمني المعد من قبل المجموعة.
٢- متابعة أعمال الصيانة الطارئة لهذه الأجهزة (٤) .
الشبكة التليفونية:
١- متابعة تشغيل الشبكة التليفونية الخارجية والداخلية.
стр. 22830
٢- متابعة إصلاح جميع الأعطال التي تظهر بصفة دورية. وتمديد وتوصيل كيبل تليفونات إضافي جديد يحتوي على خمسة وعشرين خطاًّ إلى الجهة الغربية من الساحات لسد النقص والزيادة الموسمية في هذه الخطوط بعد الاستغناء عن الكيبل القديم (١) .
قسم السقيا:
المهمة الأساسية للقسم هي توفير مياه السقيا لجموع الزائرين بنوعيها العادية وزمزم، نقية وباردة في ترامس وخزانات نظيفة ومناسبة في جميع الأوقات وبالأماكن المناسبة داخل المسجد النبوي والساحات المحيطة به.حيث يتم استلام الوايتات الناقلة لمياه زمزم من مكة المكرمة وتفريغها بعد إجراء التحاليل اللازمة لها وتنقيتها وتبريدها وتعقيهما وتعبئتها ثم نقلها إلى داخل المسجد النبوي وترتيبها والإشراف عليها داخل المسجد وخارجه لضمان سلامتها، وفيما يلي أهم الأعمال التي قام منسوبو القسم بمتابعتها خلال عملهم:
١- استلام وايتات مياه زمزم القادمة من مكة والتأكد من وسائل السلامة بها وتحليل المياه ومن ثم تفريغها.
٢- التأكد من توفر المياه بالخزانات العلوية والأرضية بأنواعها الخاصة بمياه زمزم والعادية وحصر كمياتها وحساب كمية المياه المستهلكة.
٣- التأكد من قوة وضخ مياه المصلحة والإبلاغ الفوري عن أي ضعف أو انقطاع.
٤- استلام كميات الثلج الواردة من السوق المحلي المؤمن بطلب من الوكالة مع إجراء التحليلات اللازمة لها للتأكد من سلامتها.
٥- التأكد من سلامة أجهزة التبريد والفلترة والتعقيم والتعبئة والإبلاغ الفوري عن أي عطل بها والإشراف على صيانتها يومياً.
٦- الإشراف على نقل وترتيب وتوزيع الترامس بالمواقع المختلفة وتعبئتها حسب الحاجة ومراعاة النواحي الأمنية الموضوعة والتأكد من نظافتها هي وقواعدها ومن برودة المياه.
٧- التأكد بصفة مستمرة من توفر المياه وزيادتها في حالة نقصها مع توفير الترامس الاحتياطية اللازمة لذلك.
стр. 22831
٨- التأكد بصفة مستمرة من توفر الكاسات النظيفة ورفع الكاسات المستعملة أولاً بأول.
٩- التأكد من نظافة القواعد من الداخل ورفع العادم منها بصفة مستمرة.
١٠- الإشراف على عملية تغيير الترامس اليومية في مختلف المواقع.
١١- الإشراف على توزيع خزانات المياه المبردة المخصصة للساحات، وذلك بتحديد المواقع الخاصة بها وتعبئتها ونظافتها باستمرار.
١٢- تلبية الاحتياجات المطلوبة من المياه لمواقع المسجد المختلفة في أسرع وقت.
١٣- متابعة إعادة تفريغ المياه الراجعة من المسجد للخزانات الأرضية.
١٤- الحصر اليومي لأعداد العمالة التابعة للمؤسسة والتي تعمل بقسم السقيا والتأكد من صلاحية الشهادات الصحية الخاصة بهم ومتابعة نظافتهم الشخصية بما يتلاءم مع طبيعة عملهم.
١٥- الحصر اليومي لأعداد السيارات العاملة بقسم السقيا وصلاحيتها للعمل.
١٦- الإشراف على عملية غسيل الترامس وقواعدها ومواقع المحطة المختلفة.
١٧- متابعة التحليل اليومي للمياه الموجودة بالخزانات والتأكد من سلامتها.
١٨- يجرى العمل على صيانة عربات نقل الترامس وعربات العادم صيانة عامة يومياً ومتابعة ما قد يظهر فيها من ملاحظات باستمرار أثناء أيام الموسم وإصلاح ما يلزم منها (١) .
نظام الدوائر التلفزيونية المغلقة:
صمم هذا النظام ليخدم الأغراض الأمنية بالمسجد النبوي الشريف، حيث تم تقسيم المسجد إلى ٦ مناطق رئيسية وكل منطقة تابعة لمنضدة تشغيل كالتالي:
١ - منضدة تشغيل رقم ١ تغطى منطقة البدروم.
٢ - منضدة تشغيل رقم ٢ تغطى منطقة المسجد القديم.
٣ - منضدة تشغيل رقم ٣ تغطى منطقة الجهة الشرقية للقبلة.
٤ - منضدة تشغيل رقم ٤ تغطى منطقة الوسط للقبلة.
٥- منضدة تشغيل رقم ٥ تغطى منطقة اليمين للقبلة.
٦- منضدة تشغيل رقم ٦ تغطى منطقة سطح المسجد.
كذلك توجد منضدة المشرف العام والذي يتحكم في جميع المناطق السابقة.
стр. 22832
ونظراً لاتساع المسجد النبوي بلغ عدد الكاميرات إلى ٥٤٢ كاميراً، منها ٨١ كاميراً متحركة و ٤٢٩ كاميراً ثابتة، وكذلك يوجد ضمن هذا العدد ٣٣ كاميراً استراتيجية ومتحركة للطوارئ، وهذا النوع من الكاميرات يعمل عند انعدام الإضاءة.
وكذلك يوجد نظام معالجة الصورة بالكمبيوتر الذي يتألف من شبكة متكاملة تشتمل على المشغل الرئيسي وأربع غرف تابعة له، وهذه الشبكة صممت لتخدم نظام المراقبة الرئيسي حيث إنه يمكن رؤية تتابع معين للكاميرات كذلك يبين حالة الكاميرات التي تتعطل (١) .
كيفية تشغيل الدوائر التلفزيونية المغلقة بالمسجد النبوي الشريف:
يتم التحكم في الكاميرات الموزعة في مختلف أجزاء المسجد النبوي الشريف عن طريق كمبيوتر رئيسي موجود بغرفة التحكم الرئيسية بالإضافة إلى ثلاث غرف فنية:
- الغرفة الفنية اليسرى.
- الغرفة الفنية الوسطى.
- الغرفة الفنية اليمنى.
حيث يقوم الكمبيوتر بالدور الرئيسي في التحكم ويتم العمل بأن يقوم كل مشغل منضدة بالمتابعة ونقل الحالة إلى المشرف العام والذي بدوره يمكنه تسجيلها وإرسالها إلى غرفة التدقيق والحرس.
كذلك يمكن إرسال الصورة إلى أماكن معينة هامة عن طريق نظام التلفاكس وهو إرسال صورة بمد خط التليفون إلى أي مكان بالمملكة.
ونظراً للناحية الأمنية زودت الغرفة ببعض الأنظمة التي تخدم النظام مثل:
- نظام إطفاء الحريق.
- نظام لتوضيح حالة الأبواب (مفتوحة أو مغلقة) .
- نظام فتح الباب الرئيسي آلياً عن طريق استخدام كارت مغناطيسي.
- سنترال خاص للاتصالات الهاتفية.
- أجهزة اتصالات لاسلكية تعمل بين غرفة التحكم والمراقبة وباقي أجزاء المسجدالنبوي (٢) .
العمارة الإيمانية للمسجد النبوي في عهد آل سعود (وفقهم الله تعالى)
стр. 22833
منذ اللحظة الأولى التي بُني فيها هذا المسجد العظيم وهو يعتبر مصدر إشعاع ونور وهدى ورحمة للمؤمنين، كيف لا؟ وهو المسجد الذي أسس على التقوى، وكيف لا وهو الجامعة الإسلامية الأولى التي كان يديرها ويعلّم فيها المربي الأول ومعلّم البشرية الخير أفضل الخلق وسيد بني آدم، سيدنا ونبينا محمد - صلى لله عليه وسلم.
وكان من الأساتذة الزائرين الذين علّموا في هذا الصرح العلمي العظيم خير الملائكة وأفضلهم وروح القدس جبريل ﵇، وأما الطلاب الذين تعلّموا فيه، ثم أصبحوا فيما بعد أساتذة ومعلمين ودعاة ومشاعل نور للعالمين، فهم أصحاب رسول - الله ﷺ الذين تخرّج على أيديهم من هذا المسجد كبار العلماء من التابعين، وتابعي التابعين.
وظل المسجد النبوي الشريف محتفظاً بمكانته المرموقة في العالم الإسلامي مصدر إشعاع للعقيدة الصافية ومنبراً تعليميّاً رائداً على مر العصور، ولكنه في القرون المتأخرة تحديداً منذ القرن العاشر الهجري بدأ يفقد بعض خواصه المتميزة.
وما أن تولى آل سعود - وفقهم الله ﵎ مسؤولية هذا المسجد المبارك حتى أعادوا إليه سالف مجده وعظيم هيبته ومكانته في قلوب المسلمين جميعاً.
نعم لقد أعاد الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود ﵀ ومن بعده أبناؤه البررة إلى هذا المنبر العلمي الشامخ دوره العظيم في نشر الدعوة الإسلامية وتكريس العقيدة الصحيحة الصافية المستفادة من الكتاب والسنة وتعليم العلم الشرعي الصحيح النافع، وتمثل ذلك في أمور هي:
١- إقامة الصلوات المكتوبة فيه وفق سنن المصطفى ﷺ بحدودها وأركانها وواجباتها وسننها، كما أن عملية اختيار الأئمة تتم وفق ضوابط أساسية أهمها: مكانة الإمام العلمية وحفظه للقرآن وحسن صوته وتلاوته، وخاصة في شهر رمضان المبارك، وذلك للتخفيف على المصلين وإعانتهم على صلاة التراويح والتهجد بطمأنينة وروحانية عالية.
стр. 22834
٢- التنبيه بالحرص على آداب المسجد النبوي الشريف، وعدم رفع الأصوات.
٣- منع الاختلاط في المسجد بفصل النساء عن الرجال في الصلاة، وتخصيص مكان خاص بهن في مؤخرة المسجد.
٤- منع بعض الممارسات الخاطئة من بعض الجهال من زوار المسجد النبوي الشريف.
٥- نشر العقيدة السليمة والعلم الشرعي الصحيح بين رواد المسجد وزائريه من خلال حلقات التعليم المنتشرة في أرجاء المسجد، فقد امتد التعليم في المسجد النبوي بامتداد التوسعة السعودية منذ بدايتها حتى اليوم، حيث أتاحت التوسعة مجالاً رحباً للتعليم وازدياد عدد المشايخ والمعلمين في المسجد بناءً على ازدياد عدد الطلاب والمستمعين لحلقات الذكر والعلم.
وقد كان للمعلمين في المسجد النبوي الشريف دور كبير في تغيير كثير من المفاهيم الخاطئة لدى الحجاج والزوار لهذا المسجد.
ثم إن هنالك ضبطاً عجيباً من قبل المعلمين والمتعلمين في هذا المسجد في العهد السعودي الزاهر، عهد العلم والرخاء والطمأنينة، حيث يحرص الجميع على عدم إثارة الفوضى والبلبلة داخل المسجد، والبعد عن إثارة لخلافات المذهبية والفقهية المؤدية إلى الشغب والفوضى والتفرقة.
لقد أولت حكومة هذه البلاد منذ توحيدها على يد المؤسس العظيم الملك عبد العزيز طيب الله ثراه حتى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز حفظه الله التدريس في المسجد النبوي عناية فائقة ومتابعة مستمرة والإشراف شخصياً على اختيار المدرسين والأئمة والخطباء والمعلمين من حفظة كتاب الله لتحفيظ الطلاب القرآن الكريم وتعليمهم أحكام تجويده.
ويتولى طائفة من خيرة العلماء التدريس بطريقة منظمة وفي أوقات مختارة تتركز بين صلاتي المغرب والعشاء، وبعض الدروس بعد صلاة الفجر وصلاة الظهر والعصر.
стр. 22835
ومن الأمور التي حرص عليها خادم الحرمين الشريفين: اشتمال توسعة المسجد النبوي على حلقات مجهزة بأحدث الأنظمة الصوتية والتسجيل لإلقاء الدروس فقد صمم عدد "٥٠" حلقة تدريس منها عشرون حلقة أساسية والأخرى فرعية موزعة في أنحاء متفرقة من المسجد القصد منها تعميم الفائدة التعليمية لأكبر عدد من طلاب العلم والراغبين في التعرف على كثير من أمور دينهم من عامة المسلمين.
والمتتبع لأحوال التدريس يلحظ تطوره ومدى الفائدة التي تحققت من خلاله، فقد بلغ عدد المدرسين الذين يلقون الدروس في المسجد النبوي الشريف "١٧" مدرساً يدرسون الكتب التالية:
- في العقيدة: فتح المجيد، تيسير العزيز الحميد، التبصرة والتذكرة، كتاب الشريعة، العقيدة الواسطية، معارج القبول، الفتوى الحموية، الفتوى التدمرية.
- في التفسير: أيسر التفاسير، تفسير السعدي، تهذيب التفسير، تفسير ابن كثير.
- في الحديث: صحيح البخاري، سنن أبي داود، مصطلح الحديث.
- في الفقه: بلوغ المرام، الروض المربع، سبل السلام، زاد المستقنع، نيل الأوطار، عمدة الأحكام، العدة شرح العمدة، بداية المجتهد ونهاية المقتصد.
- في الوعظ والإرشاد: منهاج المسلم.
- في السيرة النبوية: هذا الحبيب محمد ﷺ يا محب.
وقد بلغ عدد الدروس التي ألقيت في المسجد النبوي خلال عام ١٤١٨هـ" ١٥٢٩" درساً (١) ، هذا وقد تتابع على التدريس في المسجد النبوي الشريف منذ عهد الملك عبد العزيز رحمه الله تعالى حتى اليوم نخبة من خيرة علماء الأمة وفضلائها، منهم من قضى نخبه، ومنهم من ينتظر وهم:
الاسم ... الرقم ... الاسم ... الرقم
إبراهيم بري المدني ... ٢ ... محمد الطيب الأنصاري ... ١
أحمد خليل المدني ... ٤ ... عبد الرؤوف المصري ... ٣
محمد قوني الفلاتي (٢) ... ٦ ... خضر الكردي ... ٥
стр. 22836
سليمان العمري ... ٨ ... يونس بن صالح الزبرماوي ... ٧
صالح الفضيل التونسي ... ١٠ ... محمد بن عبد المحسن الخيال ... ٩
خليل بن أحمد الفلاتي ... ١٢ ... ألفا هاشم الفوتي ... ١١
رحمة الله البخاري ... ١٤ ... حميدة المغزلي المدني ... ١٣
أمين الطرابلسي ... ١٦ ... محمود بن سمبو الفلاتي ... ١٥
محمد بن سلطان الأفغاني ... ١٨ ... أبو بكر بن محمد أحمد التمبكتي ... ١٧
السيد أحمد الفيض آبادي ... ٢٠ ... محمد بن علي اللكنوي ... ١٩
رشيد بن أحمد الهندي ... ٢٢ ... السيد محمد صقر ... ٢١
محمد محمد المختار ... ٢٤ ... محمد علي التركي ... ٢٣
محمد الأمين الجكني الشنقيطي ... ٢٦ ... محمد بن سليم الفلكي ... ٢٥
عبد الكافي السوداني ... ٢٨ ... عبد العزيز بن صالح الصالح ... ٢٧
عبد المعين أبو ذراع ... ٣٠ ... عمر السالك الشنقيطي ... ٢٩
محمد بن دامو المركشي ... ٣١ ... محمد مرزوق عبد المؤمن الفلاتي ... ٣١
محمد عائش القرضي ... ٣٤ ... أحمد الباسطي المدني ... ٣٢
صالح بن أحمد المصوعي ... ٣٦ ... عبد الحي أبو خضير المدني ... ٣٥
سليمان بن الحمدان النجدي ... ٣٨ ... إسحاق بن محمد الزبرماوي ... ٣٧
سعيد بن صديق الفلاتي ... ٤٠ ... عبد الله بن جاسر النجدي ... ٣٩
محمد عبد الباقي الأيوبي ... ٤٢ ... حسن الشاعر ... ٤١
محمد سلطان الدين ... ٤٤ ... النعمان بن دحمان ... ٤٣
أحمد بن محمد الدهلوي ... ٤٦ ... صالح الطرابلسي ... ٤٥
محمد فيروز الهندي ... ٤٨ ... محمد سلطان البخاري ... ٤٧
محمد بن عبد الله التمبكتي ... ٥٠ ... السيد أحمد صقر ... ٤٩
محمد البيضاوي ... ٥٢ ... يوسف بن أحمد السلفي ... ٥١
السيد زكي البرزنجي ... ٥٤ ... محمود الطرازي ... ٥٣
عبد الحفيظ كردي المدني ... ٥٦ ... محمد الكثامي ... ٥٥
عثمان محمد الفلاتي ... ٥٨ ... خليل بن عمر قرمة الفلاتي ... ٥٧
محمد صديق الأفغاني ... ٦٠ ... عبد القادر بن أحمد الجزائري ... ٥٩
стр. 22837
عمر الفارق الفلاتي ... ٦٢ ... محمد الفاضل الشنقطي ... ٦١
محمد عبد الرزاق حمزة ... ٦٤ ... محمد إبراهيم النعمان ... ٦٣
سيف بن سعيد اليماني ... ٦٦ ... إبراهيم بن عبد الله الشنقيطي ... ٦٥
محمد بن وصل الأحمدي ... ٦٨ ... محمد تقي الدين الهلالي ... ٦٧
... ... محمد بن عبد الله ولد آدو (١) ... ٦٩
ومن أشهر الشيوخ الذين أنعم الله عليهم بالإمامة والوعظ والإرشاد في المسجد النبوي: فضيلة الشيخ عبد العزيز بن صالح إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف ورئيس المحاكم الشرعية بالمدينة المنورة ﵀ ونائبه الشيخ عبد الله بن زاحم، والشيخ علي الحذيفي، والشيخ إبراهيم الأخضر، والشيخ محمد ثاني، والشيخ محمد أيوب (٢) والشيخ / عبد الباري الثبيتي، والشيخ/ صلاح البدير، والشيخ/ حسين آل الشيخ، والشيخ/ عبد المحسن القاسم وغيرهم من المشايخ.
ومن العلماء الذين أكرمهم الله بالتدريس في المسجد النبوي أيضاً:
الاسم ... الرقم ... الاسم ... الرقم
الشيخ عمر محمد بكر فلاته ﵀ ... ٢ ... الشيخ عطية محمد سالم ﵀ ... ١
الشيخ / عبد المحسن العباد ... ٤ ... الشيخ حماد الأنصاري ﵀ ... ٣
الشيخ أبو بكر الجزائري ... ٦ ... الشيخ صالح بن عبد الله العبود ... ٥
الشيخ محمد ثاني ... ٨ ... الشيخ حامد بكر فلاته ... ٧
الشيخ على سنان ... ١٠ ... الشيخ عبد الله بن محمد غنيمان ... ٩
الشيخ عبد العزيز الشبل ... ١٢ ... الشيخ محمد أمان رحمه الله تعالى ... ١١
الشيخ عبد القادر شيبة الحمد (٣) ... ١٤ ... الشيخ عبد المجيد الأبادي ... ١٣
الشيخ على بن ناصر فقيهي ... ١٦ ... الشيخ صالح بن سعد السحيمي ... ١٥
الشيخ ناصر السحيباني ... ١٨ ... الشيخ عمر بن حسن فلاته ... ١٧
الملاحظات والمقترحات
стр. 22838
١- لاحظت ولاحظ كثيرون غيري - وخاصة خلال المواسم - عدم انتظام صفوف المصلين في الصلاة واعوجاجها وتداخلها وعدم تراصها، ونظراً لأهمية استواء الصفوف في الصلاة كما أمر بذلك الحبيب المصطفى ﷺ في أحاديث كثيرة، منها: ما رواه البخاري عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه عن النبي ﷺ قال: "سووا صفوفكم فإن تسوية الصفوف من إقامة الصلاة" (١) .
وعن النعمان بن بشير رضي الله تعالى قال: قال النبي ﷺ : "لتسونّ صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم" (٢) .
لذلك فإني أقترح تغيير السجاد الموجود في المسجد النبوي بسجاد آخر يصنع خصيصاً له ويكون ذا خطوط مستقيمة تساعد على تسوية الصفوف وإقامتها، ويا حبذا لو تُجدّد فكرة جلالة الملك سعود بن عبد العزيز ﵀ بتأسيس مصنع في المدينة المنورة لصناعة السجاد العربي السعودي يخصص جزء كبير من إنتاجه لفرش المسجد النبوي والمساجد الأخرى، ويمكن أن يتولى هذا المشروع القطاع الخاص تحت إشراف ورعاية الدولة، وتطرح أسهمه للاكتتاب العام لتعم الفائدة على الجميع.
٢- يكثر الوافدون إلى المدينة المنورة في رمضان، وخاصة الأيام الأخيرة منه ويشكل أولئك مع المقيمين فيها عبئاً كبيراً على المسجد النبوي الشريف في صلاة عيد الفطر يفوق طاقته الاستيعابية الضخمة مما يضطر معه كثير من الناس للصلاة في الطرقات والشوارع المحيطة بالمسجد مع عدم الاستفادة من الساحات القبلية الواسعة، لأنه لا يجوز شرعاً التقدم على الإمام، ومع اضطرار البعض من الناس ومنهم النساء للصلاة أمام الإمام نظراً للزحام الشديد.
فإنني أقترح تقديم الإمام في مقدمة الساحة الجنوبية في صلاة عيد الفطر فقط للاستفادة من تلك الساحات في استيعاب المصلين، وتلك ضرورة يتطلبها الحال، وهناك قاعدة شرعية تقول: "عند الضرورات تباح المحظورات".
стр. 22839
٣- نظراً لمساحة المسجد الشاسعة بعد توسعة خادم الحرمين الشريفين الكبرى، وتباعد المسافات بين أبوابه ومداخله المتعددة، وحاجة بعض الناس لبعض المعلومات، والاستفسارات المهمة.
فإنني أقترح إنشاء مراكز للاستعلامات موزعة على مداخل ومخارج المسجد المختلفة بالإضافة إلى وضع لوحات إرشادية وتعريفية بلغات الحجاج والزائرين لتعم الفائدة الجميع.
٤- يلاحظ في أيام المواسم وغيرها أن بعض الحجاج والزائرين يأتون إلى المسجد ومعهم بعض حاجياتهم فيفاجئون بعدم السماح لهم بإدخالها إلى المسجد، وذلك حرصاً من المسؤولين على أمن المصلين وراحتهم، فيضطر البعض منهم للصلاة خارج المسجد، أو وضع تلك الأشياء في أكياس وتعليقها في مداخل المواقف ودورات المياه في منظر غير حضاري لائق. لذلك فإنني أقترح وضع صناديق للأمانات توزع على مداخل المسجد، أو مداخل المواقف والدورات توضع فيها تلك الأشياء، مما سيكون له الأثر الحسن لراحة مرتادي المسجد واطمئنانهم وأداء عبادتهم بيسر وسهولة.
٥- يد بيضاء أخرى أضافها خادم الحرمين الشريفين إلى مآثره المتعددة تمثلت في سقيا زمزم في المسجد النبوي الشريف، أكرم بها أهل مدينة رسول الله ﷺ والوافدين إليها، حتى احتار الحاج والزائر من أي مكان يحمل هذا الماء المبارك إلى بلده أمن مكة المكرمة أم من المدينة المنورة؟ ولحب الناس جميعاً لهذا الماء المبارك. فإنني أقترح وضع خزانات، أو دوارق في ساحات المسجد النبوي خاصة أيام الذروة في رمضان والحج.
стр. 22840
٦- لقد كان لمشروع مواقف السيارات الأثر الطيب في راحة مرتادي المسجد النبوي الشريف، وخاصة كبار السن والمرضى والنساء مما مكّن هؤلاء وغيرهم من أداء الصلوات في أوقاتها بيسر وسهولة وراحة، جزى الله خادم الحرمين الشريفين خير الجزاء على ما بذله وما يبذله لراحة المواطنين الذين سرهم هذا المشروع العظيم وحفزهم على الإقبال الكثيف على أداء الصلوات في المسجد النبوي الشريف رغم بعد مسافات بعضهم، مما أدى إلى ازدحام تلك المواقف وخاصة أيام المواسم والجمع، مما شكل صعوبة بالغة أثناء الخروج منها وزحاماً شديداً وتأخيراً، ربما سبب معاناة البعض وخاصة المرضى، وحتى تخف تلك المعاناة. فإنني أقترح تنظيم المواقف من جديد وخاصة المخارج، حيث يمكن جعل مخرجين لها بدلاً من واحد، وتكليف حراس الأمن بالشركة المسؤولة، أو الشرطة بتنظيم عملية الخروج بشكل دائم، حيث لوحظ تهاون من بعض أولئك المكلفين بذلك، كما أتمنى من أمانة المدينة المنورة تنظيم الشوارع المحيطة بالمواقف تنظيماً يساعد على فك الاختناق عنها وخاصة خلال المواسم والجمع، حيث إن بعض الشوارع المحيطة بالمواقف وخاصة خارج موقفي قباء والعنبرية فيها خلل واضح في التنظيم.
الخاتمة
الحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين. أما بعد، فمن خلال استعراض مفردات البحث السابقة هذا ملخص موجز له:
١- العمارة السعودية للمسجد النبوي الشريف في مراحلها المتعددة لم تكن يوماً من الأيام عمارة جامدة مقصورة على الإنشاءات العمرانية والتوسعات الميدانية فقط، بل كان يسايرها منذ اللحظة الأولى عمارة أخرى مفعمة بالحياة والروحانية، هي العمارة الإيمانية لقلوب مرتادي هذا المسجد العظيم.
٢- التوسعات السعودية للمسجد النبوي الشريف فاقت كل التوقعات وبزّت التوسعات السابقة من حيث الضخامة والفخامة والتكلفة.
стр. 22841
٣- السياسة السعودية في منطقة الحرمين الشريفين وما يتعلق بهما من شؤون تهم المسلمين جميعاً، هي سياسة مفتوحة على العالم الإسلامي، تستنير بآرائه وتعمل بمقترحاته وتشركه في القرار فيما لا يمس السيادة الوطنية.
٤- اتخاذ القرار الفصل في التوسعات السعودية لم يأت وليد الصدفة، أو نتيجة ردة فعل منفعلة، ولكن بعد تأن وروية نتيجة دراسات مستفيضة متنوعة.
٥- كان هنالك حرصٌ قويٌ بناءً على تعليمات مشددة من ولي أمر المسلمين أن لا يعوق العمل في التوسعات السعودية الثّلاث تدفق المصلين والزائرين للمسجد النبوي الشريف رغم الصعوبة البالغة التي يمثلها هذا الأمر والتكلفة الباهظة التي يترتب عليها، وكان قراراً فريداً من نوعه لم يعهده العالم من قبل في مثل هذه المشاريع العملاقة.
٦- التوسعة السعودية الأولى فكر فيها وبدأها وأنفق عليها من ماله الخاص الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن (رحمه الله تعالى) وأشرف عليها وواكبها ثم أكملها الملك سعود ن عبد العزيز - رحمه الله تعالى.
٧- التوسعة السعودية الأولى كانت تسير وفق ثلاثة محاور "إصلاح، صيانة، توسعة".
٨- التوسعة الكبرى لخادم الشريفين (حفظه الله) وما يتصل بها من مشاريع وخدمات مساندة تعتبر أكبر وأضخم مشروع في العالم يتم بمثل هذه الضخامة والفخامة والجمال والتكلفة والمواصفات القياسية، ومراحل التنفيذ، وزمنه القياسي.
٩- حِرْصُ الملك عبد العزيز- طيب الله ثراه - على التثبّت وعدم الاستعجال في اتخاذ القرار رغم كل ما أثير من إشاعات حول المسجد النبوي، يعتبر درساً مفيداً في السياسية واتخاذ القرار والعمل بصمت وهو الأمر الذي سار عليه أبناؤه من بعده وأصبح فيما بعد من مرتكزات سياسة هذه البلاد الحكيمة والتي اشتهرت بها في العالم.
стр. 22842
١٠- كذلك كان القرار الشجاع الذي اتخذه خادم الحرمين الشريفين في توسعته الكبرى للمسجد النبوي الشريف، رغم ما قيل من استحالته مكانياً وزمانياً، يدلل بقوة على توفيق الله ﵎ لهذه البلاد الكريمة وحكامها الحكماء، ويعطي درساً آخر في كيفية اتخاذ القرار المناسب من الرجل المناسب في الوقت المناسب.
المصادر والمراجع
أولاً: المصادر:
١- القرآن الكريم.
٢- البخاري، محمد بن إسماعيل. الجامع الصحيح، دار الكتب العلمية، بيروت، دون ذكر سنة الطبع.
٣- الحاكم، محمد بن عبد الله النيسابوري. المستدرك على الصحيحين، تحقيق مصطفى عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، ١٤١١هـ الأولى.
٤- ابن حجر، أحمد بن علي العسقلاني. فتح الباري، تحقيق عبد العزيز بن باز، دار الفكر، بيروت، بدون تاريخ.
٥- السخاوي، محمد بن عبد الرحمن. التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة، عني بطبعه ونشره أسعد طرابزوني.
٦- السمهودي، علي بن أحمد. وفاء الوفاء تحقيق، محمد بن محيي الدين عبد الحميد، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ١٤٠٤هـ الرابعة.
٧- الطبري، محمد بن جرير.
- جامع البيان عن تأويل آي القرآن، دار الفكر، بيروت، ١٤٠٨هـ.
- تاريخ الأمم والملوك، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، طبع بدار المعارف، مصر، الثانية.
٨- العباسي، أحمد بن عبد الحميد. عمدة الأخبار في مدينة المختار، نشر وطبع أسعد طرابزوني.
٩- الإمام مسلم بن الحجاج النيسابوري كتاب الصحيح, طبع مؤسسة عز الدين, بيروت لبنان ,الأولى ١٤٠٧هـ
١٠- الهروي، علي بن أبي بكر. الإشارات إلى معرفة الزيارات، دمشق، ١٩٥٣هـ.
١١- ابن هشام، عبد الملك بن هشام الحميري. السيرة النبوية، تحقيق مجموعة من العلماء، دار إحياء التراث، القاهرة، الثانية دون تاريخ.
ثانياً: المراجع:
١- إبراهيم الشورى. جلالة الملك سعود والحرمين الشريفين، طبع بدار الكتاب العربية، مصر، دون تاريخ.
стр. 22843
٢- أحمد بن ياسين الخياري. تاريخ معالم المدينة المنورة قديماً وحديثاً، شركة دار العلم للطباعة، والنشر جدة، ١٤١٠هـ الأولى.
٣- أحمد محمد صالح الحسيني. نبذة من تاريخ المسجد النبوي العمراني، دون مكان وتاريخ الطبع.
٤- أسعد طرابزوني. خلاصة مقتضبة عن مشروع توسعة الحرم النبوي، ملحق في كتابه عمدة الأخبار للعباسي.
٥- جعفر فقيه، وهاشم دفتر دار. توسعة الحرم النبوي الشريف، مطبعة الإنصاف، بيروت، دون تاريخ.
٦- حامد عباس. قصة التوسعة الكبرى، دار البلاد وللطباعة والنشرة، جدة،١٤٠٦هـ الأولى.
٧- سيد عبد المجيد. أشهر المساجد في الإسلام، مطابع سحر، جدة، ١٤٠٠هـ الأولى.
٨- صالح لمعي مصطفى. المدينة المنورة، تطورها العمراني، وتراثها المعماري، دار النهضة، بيروت، ١٩٨٧هـ.
٩- عبد القدوس الأنصاري. آثار المدينة المنورة، طبع على نفقة المكتبة العلمية التجارية بالمدينة المنورة ١٤٠٦هـ الرابعة.
١٠- علي حافظ. فصول من تاريخ المدينة المنورة، شركة المدينة المنورة للطباعة والنشر، جدة دون تاريخ.
١١- محمد السلاح الصحفي الطيار. ماذا في مدينة الرسول ﷺ دون مكان وتاريخ الطبع.
١٢- محمد ناصر الدين الألباني. صحيح سنن أبي داود، الناشر مكتب التربية الغربي لدول الخليج ١٤٠٩هـ الأولى.
١٣- محمد محمود الطلحي. الحرمان الشريفان بين الماضي والحاضر، ١٤١٦هـ، دون ذكر مكان الطبع.
ثالثاً: الدوريات والتقارير:
- الحرمان الشريفان، من مطبوعات وزارة الإعلام ١٤١٨هـ الرابعة.
- توسعة وعمارة الحرمين الشريفين رؤية حضارية، مؤسسة عكاظ للصحافة والنشر (١-٢) ١٤١٣هـ.
- الحرمان الشريفان قمة العمارة الإسلامية، مجلة الأزهر المعاصرة، إعداد منصور حسين عطار ١٤١٢هـ.
- تقارير صادر عن الرئاسة العامة لشئون المسجد الحرام والمسجد النبوي وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي.
стр. 22844
- تقرير عن مشروعي خادم الحرمين الشريفين الملك فهد لتوسعة وعمارة المسجد الحرام والمسجد النبوي، إعداد مجموعة ابن لادن.
- مجلة النقل والمواصلات العدد التاسع عشر.
- مجلة المنهل العدد السنوي الخاص (٤٩٩) .
- مجلة المنهل العدد ٥١٩، المجلد (٥٦) .
- صحيفة المدينة العدد ٦٠٧، تاريخ ١٣ ربيع الأول ١٣
стр. 22845
تابع لجهود خادم الحرمين الشريفين في تعليم أبناء المسلمين من خلال المنح الدراسية التي تقمها الجامعة الإسلامية
الفصل السادس:
أولاً: عدد المنح التي قدمتها الجامعة منذ تأسيسها حتى العام الجامعي ١٤٢٢ /١٤٢٣هـ حسب القطر أو الأقاليم (١) .
م
القطر أو الأقليم
العدد
م
القطر أو الأقليم
العدد
١
أثيوبيا
٥٢٨
٩٣
جرنيدا
٢
٢
أذريبجان
٦٢
٩٤
جزر القمر
٢٧٠
٣
إريتريا
٥٦٠
٩٥
جزيرة سلمون
٢
٤
أسبانيا
٥٢
٩٦
جنوب أفريقيا
٢٤٠
٥
أستراليا
٨٧
٩٧
جواتيمالا
٢
٦
أستوانيا
٣
٩٨
جورجيا
٦
٧
أفريقيا الوسطى
١١٦
٩٩
جيبوتي
١٥١
٨
أفغانستان
٥٩٤
١٠٠
داغستان
١١٥
٩
أفوريا
١
١٠١
دومينكان
٣
١٠
الأرجنتين
٢٣
١٠٢
رواندا
٨٨
١١
الأرجواي
٥
١٠٣
روسيا
٧٥
١٢
الأردن
٥٢٣
١٠٤
رومانيا
٢٩
١٣
الأكوادور
٥
١٠٥
رينيون
٢٢
١٤
الإمارات
٢١١
١٠٦
زامبيا
١٤٩
١٥
الأنقوش
٢٢
١٠٧
زيمبابوي
٨٧
١٦
ألبانيا
١٣٥
١٠٨
ساحل العاج
٢٩٢
١٧
البحرين
٩٨
١٠٩
سانت لوسيا
٢
١٨
البرازيل
١٢١
١١٠
ساوتومي وبرغسيب
١
١٩
البرتقال
٣١
١١١
سلوفاكيا
٤
٢٠
البوسنة
٢٠٥
١١٢
سنغافورة
١٢٥
٢١
الجابون
٨٣
١١٣
سوازيلاندا
٧
٢٢
الجزائر
٣٧١
١١٤
سوريا
٣٩٩
٢٣
الدنمرك
٤٣
١١٥
سورينام
٥٤
٢٤
الرأس الأخضر
١
١١٦
سويسرا
١٢
٢٥
السلفادور
١١
١١٧
سياليون
٢٦٥
٢٦
السنغال
٣٨٩
١١٨
سيرالنكا
١١٠
٢٧
السودان
٤٥٦
١١٩
سيشل
٣٥
٢٨
السويد
٤٥
١٢٠
شيلي
٥
٢٩
الشيشان
٧٨
١٢١
طاجكستان
١٢٠
٣٠
الصومال
٥٠٨
١٢٢
عمان
٩٣
٣١
الصين
٦٥٢
١٢٣
غامبيا
١٣٤
٣٢
العراق
١٥٦
١٢٤
غانا
٣٥٠
٣٣
الفلبين
٥٢٤
١٢٥
غويانا
٨٩
٣٤
الكنغوالدمقراطية
١١٨
١٢٦
غينيا الاستوائية
٣٠
٣٥
الكمرون
١٩٦
١٢٧
غينيا بيساو
٧٧
توجو
١٨١
١٨١
هولندا
٦٠
٩٠
تونجا
٢
١٨٢
هونج كونج
١٦
٩١
تونس
٢٦٢
١٨٣
يوغندا
٣٢٥
٩٢
جاميكا
٧
١٨٤
يوغسلافيا
٣٠٩
المجموع: ٢٨٠٠٨
يلاحظ من الجدول السابق مايلي:
١- بلغ عدد المنح التي قدمتها الجامعة منذ تأسيسها (٢٨٠٠٨) ثمانية وعشرين ألف وثماني منح, دراسية إلى أبناء المسلمين ينتمون إلى (١٨٤) مائة وأربعة وثمانين قطراً أوإقليماً في أنحاء العالم حيث شملت جميع القارات.
٢- أن بعض الأقطار والأقاليم زادت عدد المنح فيها وذلك لكونها بلدان إسلامية كثيرة السكان, أو لكثرة المسلمين فيها.
ثانياً: عدد المنح الدراسية التي قدمتها الجامعة الإسلامية في عهد خادم الحرمين الشريفين [١٤٠٢– ١٤٢٢] حسب القطر أو الأقاليم (١)
م
القطرأو الأقليم
العدد
م
القطرأو الأقليم
العدد
١
أثيوبيا
٣٨١
٩٣
جرنيدا
٢
٢
أذر يبجان
٦٧
٩٤
جزر القمر
١١٩
٣
إريتريا
٣٨٩
٩٥
جزيرة سلمون
٢
٤
أسبانيا
٢٠
٩٦
جنوب أفريقيا
١١١
٥
أستراليا
٥٥
٩٧
جواتيمالا
٣
٦
أستوانيا
٥
٩٨
جورجيا
٨
٧
أفريقيا الوسطى
٥٩
٩٩
جيبوتي
٧٤
٨
أفغانستان
٤٢٠
١٠٠
داغستان
٩٧
٩
أفوريا
١
١٠١
دومينكان
١
١٠
الأرجنتين
١٨
١٠٢
رواندا
٤٦
١١
الأرجواي
٣
١٠٣
روسيا
١١٦
١٢
الأردن
٣٢٩
١٠٤
رومانيا
٣٢
١٣
الأكوادور
٥
١٠٥
رينيون
١٨
١٤
الإمارات
١١٢
١٠٦
زامبيا
٦٦
١٥
الأنقوش
٢٣
١٠٧
زيمبابوي
٦٣
١٦
ألبانيا
١٢٨
١٠٨
ساحل العاج
١٨٨
١٧
البحرين
٥٠
١٠٩
سانت لوسيا
٢
١٨
البرازيل
٥٥
١١٠
ساوتومي وبرغسيب
١
١٩
البرتقال
١٣
١١١
سلوفاكيا
٢
٢٠
البوسنة
١٤١
١١٢
سنغافورا
٦٢
٢١
الجابون
٤٩
١١٣
سوازيلاندا
٨
٢٢
الجزائر
٢٤٨
١١٤
سوريا
٢٦٩
٢٣
الدنمرك
١٧
١١٥
سورينام
٢٨
٢٤
الرأس الأخضر
١
١١٦
سويسرا
٧
٢٥
السلفادور
١
١١٧
سياليون
١٧٣
٢٦
السنغال
١٩٠
١١٨
سيرالنكا
١٢٢
٢٧
السودان
٣٥٧
١١٩
سيشل
٣١
٢٨
السويد
٢٢
١٢٠
شيلي
٥
٢٩
الشيشان
٧٣
١٢١
طاجكستان
١٠٧
٣٠
الصومال
٣٦٠
١٢٢
عمان
٣٣
٣١
تركستان
٧٩
١٧٦
نيجيريا
٥١٦
٨٥
تركمنستان
١٠
١٧٧
نيوزيلاندا
٩
٨٦
تركيا
٢٩٩
١٧٨
نيوكالودونيا
٢
٨٧
تشاد
٢٢١
١٧٩
هايتي
٦
٨٨
يشيك
٣
١٨٠
هندوراس
١
٨٩
توجو
١٠٨
١٨١
هولندا
٣٥
٩٠
تونجا
٢
١٨٢
هونج كونج
١٦
٩١
تونس
١٦٥
١٨٣
يوغندا
٢١١
٩٢
جاميكا
٨
١٨٤
يوغسلافيا
١٥٦
المجموع ١٨٠٥٣
يلاحظ من الجدول السابق ما يلي:
١- بلغ عدد المنح التي قدمتها الجامعة في عهد تولي خادم الحرمين الشريفين مقاليد الحكم (١٨٠٥٣) منحة دراسية إلى أبناء المسلمين ينتمون إلى (١٨٤) مائة وأربعة وثمانين قطراً أو إقليماً في أنحاء العالم حيث شملت جميع القارات، وذلك يعني معدل ما يقارب ألف منحة دراسية في كل عام دراسي.
٢- تراعي الجامعة في السنوات الأخيرة إعطاء فرص لأبناء الأقليات الإسلامية بصفة عامة نظراً لحاجة مجتمعاتهم للدعاة والمعلمين للعلوم الإسلامية والعربية, وكذلك أبناء الجمهوريات الإسلامية التي استقلت حديثاً.
الفصل السابع
إحصائية لعدد خريجي الجامعة من طلاب المنح الدراسية (١) :
عدد الخريجين للمرحلة الجامعية حسب الأقطار والأقاليم.
عدد الخريجين للمرحلة الجامعية حسب سنوات التخرج والكليات.
عدد الخريجين لمرحلة الدراسات العليا.
عدد الخريجين للمرحلة ما دون المرحلة الجامعية.
عدد الخريجين في معهد تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها.
عدد الخريجين في المرحلة الجامعية من طلاب المنح الدراسية منذ تخريج الدفعة الأولى حتى العام الجامعي ١٤٢١/١٤٢٢هـ حسب الأقطار والإقليم:
م
القطر أو الأقليم
العدد
م
القطر أو الأقليم
العدد
١
أثيوبيا
٣٥٣
٩٣
جرنيدا
-
٢
أذر يبجان
٥
٩٤
جزر القمر
١٠١
٣
إريتريا
٢٩٥
٩٥
جزيرة سلمون
-
٤
أسبانيا
١
٩٦
جنوب أفريقيا
٢٦
٥
أستراليا
٧
٩٧
جواتيمالا
-
٦
أستوانيا
-
٩٨
جورجيا
-
٧
أفريقيا الوسطى
٥
٩٩
جيبوتي
٤٣
٨
أفغانستان
٢٧٩
стр. 22850
١٠٠
داغستان
٦
٩
أفوريا
-
١٠١
دومينكان
-
١٠
الأرجنتين
٢
١٠٢
رواندا
١٧
١١
الأرجواي
-
١٠٣
روسيا
٥
١٢
الأردن
٤٥٧
١٠٤
رومانيا
٦
١٣
الأكوادور
-
١٠٥
رينيون
-
١٤
الإمارات
٢٧
١٠٦
زامبيا
٤
١٥
الأنقوش
-
١٠٧
زيمبابوي
٢
١٦
ألبانيا
٢٣
١٠٨
ساحل العاج
١٣٨
١٧
البحرين
٣٣
١٠٩
سانت لوسيا
-
١٨
البرازيل
٥
١١٠
ساوتومي وبرغسيب
-
١٩
البرتقال
٣
١١١
سلوفاكيا
-
٢٠
البوسنة
١٨
١١٢
سنغافورا
٢٤
٢١
الجابون
٣
١١٣
سوازيلاندا
-
٢٢
الجزائر
٢٠٦
١١٤
سوريا
٢٩٨
٢٣
الدنمرك
٣
١١٥
سورينام
٤
٢٤
الرأس الأخضر
-
١١٦
سويسرا
٢
٢٥
السلفادور
-
١١٧
سيراليون
١٠٣
٢٦
السنغال
١٦١
١١٨
سيرالنكا
٨٢
٢٧
السودان
٣٧١
١١٩
سيشل
٢
٢٨
السويد
٢
١٢٠
شيلي
-
٢٩
الشيشان
٢
١٢١
طاجكستان
٧
٣٠
الصومال
٢٩٢
١٢٢
عمان
٣٢
٣١
الصين
٩١
١٢٣
غامبيا
٦٣
٣٢
العراق
٨٩
١٢٤
غانا
١٩٢
٣٣
الفلبين
٢٣٢
١٢٥
غويانا
٢١
٣٤
الكنغو الدمقراطية
٢١
١٢٦
غينيا الاستوائية
١
٣٥
الكمرون
٢٦٦
١٢٧
غينيا بيساو
٧
٣٦
الكويت
١٢٨
١٢٨
غينبا كوناكري
١١٩
٣٧
ألمانيا
٣
١٢٩
فرنسا
١٦
٣٨
المجر
-
١٣٠
فلسطين
١١٣
٣٩
المغرب
٢١٥
١٣١
فنزولا
٢
٤٠
المكسيك
-
١٣٢
فنلندا
١
٤١
النرويج
٢
١٣٣
فيتنام
٤
٤٢
النمسا
-
١٣٤
فيجي
٢
٤٣
النيجر
٣٩
١٣٥
قاراقيلبقستان
٢
٤٤
الهند
٦٤٣
١٣٦
قازقستان
٤
٤٥
الولايات المتحدة
٢٠
١٣٧
قباردين
-
٤٦
اليابان
٢
١٣٨
قبرص
٤
٤٧
اليمن
٥١٢
١٣٩
قرةشاي
٣
٤٨
اليونان
٢٩
١٤٠
قرقيزستان
٤
٤٩
أنجولا
-
١٤١
قطر
٢٥
٥٠
إندونيسيا
٧٥٧
١٤٢
كردستان
-
٥١
أوزبكستان
٢٩
١٤٣
كرواتيا
-
٥٢
أوكرانيا
١
١٤٤
كشمير
٢٠
٥٣
إيران
٧١
١٤٥
كمبوديا
٢٨
٥٤
أيرلندا
-
١٤٦
كندا
٥
٥٥
إيطاليا
١
١٤٧
كوبا
-
٥٦
بابونيوغينيا
-
١٤٨
كوريا الجنوبية
٢
٥٧
باربادوس
-
١٤٩
كوريا الشمالية
-
٥٨
بارجواي
-
١٥٠
كوستريكا
-
٥٩
باكستان
٦٣٥
١٥١
كولومبيا
١
٦٠
بتسوانيا
-
١٥٢
كونجوبرازفيل
٦
٦١
بروناي
١
١٥٣
стр. 22851
كينيا
١٨٤
٦٢
بريطانيا
٢١
١٥٤
لاتيفي
-
٦٣
بشكير
١
١٥٥
لاوس
-
٦٤
بلتستان
٥
١٥٦
لبنان
١٢٣
٦٥
بلجيكا
٣
١٥٧
ليبيا
٥٣
٦٦
بغاريا
١٠
١٥٨
ليبيريا
٥٤
٦٧
بلوشستان
١٢
١٥٩
ليتوانيا
-
٦٨
بليز
-
١٦٠
ليسوتي
-
٦٩
بنجلادش
٢٧٠
١٦١
مالاوي
٢٨
٧٠
بنما
١
١٦٢
مالديف
٦٧
٧١
بنين
٨٤
١٦٣
مالي
٢٦٦
٧٢
بهاما
-
١٦٤
ماليزيا
٢١٩
٧٣
بوركينافاسو
١٣٣
١٦٥
مايوت
١
٧٤
بورما
٢٨
١٦٦
مدقشقر
١٧
٧٥
بورندي
١٨
١٦٧
مصر
١٧٥
٧٦
بولندا
١
١٦٨
مقدونيا
١٣
٧٧
بوليفيا
٢
١٦٩
منقوليا
-
٧٨
بيرو
٢
١٧٠
موريتانيا
١٩٧
٧٩
تانزانيا
١١٥
١٧١
موريشيس
١٣
٨٠
تايلند
٢٧٩
١٧٢
موزمبيق
١٦
٨١
تايوان
١
١٧٣
ناميبيا
-
٨٢
تترستان
٤
١٧٤
نورستان
١١
٨٣
ترانيداد
٨
١٧٥
نيبال
٨٧
٨٤
تركستان
٢٤
١٧٦
نيجيريا
٣٨٩
٨٥
تركمنستان
٢
١٧٧
نيوزيلاندا
-
٨٦
تركيا
٢٠٧
١٧٨
نيوكالودونيا
-
٨٧
تشاد
١٣١
١٧٩
هايتي
-
٨٨
يشيك
-
١٨٠
هندوراس
-
٨٩
توجو
٧٦
١٨١
هولندا
٢
٩٠
تونجا
-
١٨٢
هونج كونج
-
٩١
تونس
٨١
١٨٣
يوغندا
٢٠٢
٩٢
جاميكا
٢
١٨٤
يوغسلافيا
٦٩
المجموع ١١٥٩٣
يلاحظ من الجدول السابق ما يلي:
بلغ مجموع الخريجين من طلاب المنح الدراسية في المرحلة الجامعية حسب البلدان منذ تخريج الدفعة الأولى حتى العام الجامعي ١٤٢١/١٤٢٢هـ (١١٥٩٣) خريجاً، ينتمون إلى (١٣٨) قطراً، كما يلاحظ أنه لم يتخرج من بعض البلدان وذلك بسبب أنهم مازالوا قيد الدراسة
عدد المتخرجين في كليات الجامعة (المرحلة الجامعية) منذ تخريج الدفعة الأولى حتى العام الجامعي (١٤٢١/١٤٢٢) حسب الكليات وسنوات التخرج:
المجموع
الكلي
اللغة العربية
الحديث الشريف والدراسات الإسلامية
القرآن الكريم والدراسات الإسلامية
الدعوة وأصول الدين
الشريعة
الكليات
٤٣
-
-
-
-
٤٣
١٣٨٤/١٣٨٥
٤٦
-
-
-
-
٤٦
١٣٨٥/١٣٨٦
٣٩
-
-
-
-
٣٩
١٣٨٦/١٣٨٧
١٠٨
-
-
-
-
١٠٨
١٣٨٧/١٣٨٨
٩٠
-
-
-
-
٩٠
١٣٨٨/١٣٨٩
١٣٤
-
-
-
٣٧
٩٧
١٣٨٩/١٣٩٠
١٣٤
-
-
-
стр. 22852
٤٩
٨٥
١٣٩٠/١٣٩١
١٢٥
-
-
-
٥٥
٧٠
١٣٩١/١٣٩٢
١٣٣
-
-
-
٦٤
٦٩
١٣٩٢/١٣٩٣
١٠٣
-
-
-
٤٣
٦٠
١٣٩٣/١٣٩٤
١٥١
-
-
-
٥٢
٩٩
١٣٩٤/١٣٩٥
١٨٦
-
-
-
٥٥
١٣١
١٣٩٥/١٣٩٦
٢١٠
-
-
-
٦٢
١٤٨
١٣٩٦/١٣٩٧
٢٣٣
-
-
١٥
٧٤
١٤٤
١٣٩٧/١٣٩٨
٢٩٦
٣٦
-
٢٠
٩٩
١٤١
١٣٩٨/١٣٩٩
٣٢٨
٣٧
٤٤
٢٥
٩١
١٣١
١٣٩٩/١٤٠٠
٤١١
٤٩
٦٧
٣٣
١٠٠
١٦٢
١٤٠٠/١٤٠١
٥٤٩
٨٩
٧٣
٢٣
١٦٧
١٩٧
١٤٠١/١٤٠٢
٥١١
٨٠
٧٦
٢٤
١٤٣
١٨٨
١٤٠٢/١٤٠٣
٦٠٨
٨٤
٨٣
٣٢
١٤٢
٢٦٧
١٤٠٣/١٤٠٤
٧٧٦
١٢٦
١٠٤
٣٤
٢٠٠
٣١٢
١٤٠٤/١٤٠٥
٦٤٣
١١٣
٧٨
٢٥
١٥٨
٢٦٩
١٤٠٥/١٤٠٦
٤٦٥
٥١
٧٥
١٦
٩٤
٢٢٩
١٤٠٦/١٤٠٧
٤٥٢
٦٤
٥٤
١٦
١٠٣
٢١٥
١٤٠٧/١٤٠٨
٤٦٨
٣٥
٩٩
٣٠
١٢٥
١٧٩
١٤٠٨/١٤٠٩
٤١٦
٣٩
٧٨
١٨
٩٨
١٨٣
١٤٠٩/١٤١٠
٥٠١
٤٨
٨٦
٢٦
١٢٤
٢١٧
١٤١١
٥٠٥
٤٢
٨٩
٣٨
٩٧
٢٣٩
١٤١٢
٥٣٧
٣٧
٨٥
٤٣
٨٢
٢٩٠
١٤١٣/١٤١٤
٦٧٢
٥١
٩٩
٥٠
١١٠
٣٦٢
١٤١٤/١٤١٥
٦٦٠
٥٠
١٠٠
٥٣
١٢٠
٣٣٧
١٤١٥/١٤١٦
٦٣٥
٥١
٧٩
٤٦
١٠٧
٣٥٢
١٤١٦/١٤١٧
٦٠٩
٤٩
٩٠
٤٧
٨٩
٣٣٤
١٤١٧/١٤١٨
٥٣١
٤٢
٩٥
٤١
٦٦
٢٨٧
١٤١٨/١٤١٩
٦٦١
٥٩
٧٤
٤٣
١١٩
٣٦٦
١٤١٩/١٤٢٠
٧١٢
٦٧
٧٩
٤٠
١٢٩
٣٩٦
١٤٢٠/١٤٢١
٧٠٧
٦٢
٩٦
٣٢
١٦٥
٣٥٢
١٤٢١/١٤٢٢
١٤٣٧٦
١٣٦١
١٨٠٣
٧٧١
٣٢١٩
٧٢٧٦
المجموع
من خلال الجدول السابق يلاحظ ما يلي:
١- أن المجموع الكلي يشمل الطلاب السعوديين بالإضافة إلى طلاب المنح الدراسية.
٢- بلغ مجموع الخريجين في كلية الشريعة منذ عام ١٣٨٤/١٣٨٥هـ حتى العام الجامعي ١٤٢١/١٤٢٢هـ (٧٢٧٦) خريجاً. وفي كلية الدعوة وأصول الدين منذ عام ١٣٨٩/١٣٩٠ هـ حتى العام الجامعي ١٤٢١/١٤٢٢هـ (٣٢١٩) خريجاً. وفي كلية القرآن والدراسات الإسلامية منذ عام ١٣٩٧/١٣٩٨هـ حتى العام الجامعي ١٤٢١/١٤٢٢هـ (٧٧١) خريجاً. وفي كلية الحديث الشريف والدراسات الإسلامية منذ عام ١٣٩٩/١٤٠٠هـ حتى العام الجامعي ١٤٢١/١٤٢٢هـ (١٨٠٣) خريج. وفي كلية اللغة العربية منذ عام ١٣٩٨/١٣٩٩ هـ حتى العام الجامعي ١٤٢١/١٤٢٢هـ (١٣٦١) خريجاً.
стр. 22853
أعداد الطلاب الحاصلين على درجة العالمية (الماجستير) والعالمية العالية (الدكتوراه) من طلاب المنح الدراسية منذ تخريج الدفعة الأولى حتى العام الجامعي (١٤٢١/١٤٢٢هـ)
عدد الأقطار
العالمية العالية (الدكتوراه)
العالمية (الماجستير)
العام الجامعي
٢
-
١
١٣٩٧/١٣٩٨
٦
-
٧
١٣٩٨/١٣٩٩
١١
-
١٤
١٣٩٩/١٤٠٠
٢٠
-
٣٢
١٤٠٠/١٤٠١
٧
٣
٦
١٤٠١/١٤٠٢
١٧
٩
١٨
١٤٠٢/١٤٠٣
١٤
٧
١٠
١٤٠٣/١٤٠٤
١٩
١٦
١٥
١٤٠٤/١٤٠٥
٢٤
١٠
٤٤
١٤٠٥/١٤٠٦
١٨
٩
٢٧
١٤٠٦/١٤٠٧
١٠
٢
٧
١٤٠٧/١٤٠٨
١٥
٧
١١
١٤٠٨/١٤٠٩
١٠
٥
٦
١٤٠٩/١٤١٠
١٠
٦
٦
١٤١١
١٢
٦
٥
١٤١٢
١٤
٦
٩
١٤١٣/١٤١٤
١٦
٦
١٠
١٤١٤/١٤١٥
١٦
٣
١٧
١٤١٥/١٤١٦
٢٠
٢
١٨
١٤١٦/١٤١٧
١٨
٤
١٩
١٤١٧/١٤١٨
١٥
٧
١٠
١٤١٨/١٤١٩
١٣
٦
٩
١٤١٩/١٤٢٠
١١
٢
٩
١٤٢٠/١٤٢١
١٤
٥
٩
١٤٢١/١٤٢٢
٦٠
١٢١
٣١٩
المجموع
يلاحظ من خلال الجدول السابق ما يلي:
١- بلغ مجموع الحاصلين على درجة العالمية (الماجستير) من طلاب المنح فقط منذ تخريج الدفعة الأولى عام ١٣٩٧ /١٣٩٨هـ حتى العام الجامعي ١٤٢١/١٤٢٢هـ (٣١٩) خريجاً، ينتمون إلى (٦٠) قطراً.
٢- بلغ مجموع الحاصلين على درجة العالمية العالية (الدكتوراه) من طلاب المنح فقط منذ تخريج الدفعة الأولى عام ١٤٠١/١٤٠٢هـ حتى العام الجامعي ١٤٢١/١٤٢٢هـ (١٢١) خريجاً، ينتمون إلى (٦٠) قطراً.
أعداد الطلاب الحاصلين على شهادة إتمام الدراسة الثانويةوالمتوسطة في المعاهد والدور التابعة للجامعة حسب سنوات تخرجهم منذ افتتاحها أو ضمها للجامعة حتى العام الدراسي (١٤٢١/ ١٤٢٢هـ) :
مجموع المرحلة المتوسطة
عدد المتخرجين من المرحلة المتوسطة
عدد المتخرجين من المرحلة الثانوية
العام الدراسي
دار الحديث المكية
دار الحديث المدنية
المعهد المتوسط
-
-
-
-
١١٠
١٣٨٣/١٣٨٤
٩
-
٩
-
١٢٤
١٣٨٤/١٣٨٥
٢٦
-
٢٦
-
١٠٣
١٣٨٥/١٣٨٦
٢٩
-
٢٩
-
١٠٢
١٣٨٦/١٣٨٧
٤٤
-
٣٤
١٠
٦٨
١٣٨٧/١٣٨٨
٥٣
-
١٩
٣٤
٥٦
١٣٨٨/١٣٨٩
٤٥
-
١٥
٣٠
٤٩
стр. 22854
١٣٨٩/١٣٩٠
٧٤
-
٢٢
٥٢
٩٥
١٣٩٠/١٣٩١
١١٦
٢٢
٢٧
٦٧
٩٧
١٣٩١/١٣٩٢
١١٨
١٩
٢٣
٧٦
٨٠
١٣٩٢/١٣٩٣
١٦١
٢٧
٤٥
٨٩
١٤٧
١٣٩٣/١٣٩٤
٢١٦
٥٦
٤٥
١١٥
١٦٠
١٣٩٤/١٣٩٥
١٨٧
٥٠
٦٧
٧٠
٢٠٥
١٣٩٥/١٣٩٦
٢٤٤
٦١
٦٠
١٢٣
٢٣٠
١٣٩٦/١٣٩٧
٢٣٥
٥٧
٥٦
١٢٢
٢٥١
١٣٩٧/١٣٩٨
٢٣٤
٥٣
٧٠
١١١
٢٤٩
١٣٩٨/١٣٩٩
٢٧٨
٥٨
٥٠
١٧٠
٣٣٨
١٣٩٩/١٤٠٠
٢٥٤
٤٣
٤٠
١٧١
٣٩٧
١٤٠٠/١٤٠١
٣٠١
٥٦
٤٧
١٩٨
٤٠٣
١٤٠١/١٤٠٢
٣٧٥
٦٥
٦٩
٢٤١
٤٦٨
١٤٠٢/١٤٠٣
٣٦٥
٦٣
٨٩
٢١٣
٤٦٣
١٤٠٣/١٤٠٤
٢٢٧
٤٧
٤٩
١٣١
٣٨٩
١٤٠٤/١٤٠٥
١٢٥
٢٤
٣١
٧٠
٣٣٣
١٤٠٦
٨٨
١٧
١٩
٥٢
٣٠١
١٤٠٧/١٤٠٨
٦٧
١٥
١١
٤١
٢١٩
١٤٠٨/١٤٠٩
٩٢
٣٣
٢١
٣٨
١٤٨
١٤٠٩/١٤١٠
١٤٧
٤٠
١٧
٩٠
٢٢٠
١٤١٠/١٤١١
١٥٨
٥٢
٤٢
٦٤
٢٣٩
١٤١١/١٤١٢
١٤٧
٣٢
٢٦
٨٩
٢٦٨
١٤١٢/١٤١٣
٢٠٢
٦٤
٦٢
٧٦
٢٤٥
١٤١٣/١٤١٤
١٥٢
٥٦
٣٢
٦٤
٢٣٣
١٤١٤/١٤١٥
١٤٠
٥٦
٣٣
٥١
٢٦١
١٤١٥/١٤١٦
٣٢٤
١٣٧
٧٨
١٠٩
٣٥٤
١٤١٦/١٤١٧
٩٥
٣٢
٣١
٣٢
٢٠٢
١٤١٧/١٤١٨
١٢٢
٣٥
٣٠
٥٧
٢٦٠
١٤١٨/١٤١٩
١١٨
٣٣
٢٩
٥٦
٢٤٨
١٤١٩/١٤٢٠
١١٧
٣٠
٢٥
٦٢
١٨٤
١٤٢٠/١٤٢١
١٥٥
٥٠
٣٧
٦٨
١٩٢
١٤٢١/١٤٢٢
٥٧٦٨
١٣١٠
١٤١٥
٣٠٤٣
٨٤٩١
المجموع
من خلال الجدول السابق يلاحظ ما يلي:
١- أن المجموع الكلي يشمل الطلاب السعوديين بالإضافة إلى طلاب المنح.
٢- بلغ عدد الحاصلين على شهادة إتمام الدراسة الثانوية والمتوسطة في المعاهد والدور التابعة للجامعة منذ تخريج الدفعة الأولى حتى العام الدراسي ١٤٢١/ ١٤٢٢هـ (١٤٢٥٩) خريجاً حسب سنوات تخرجهم.
١- بلغ عدد الحاصلين على شهادة إتمام الدراسة الثانوية حسب سنوات تخرجهم منذ تخريج الدفعة الأولى حتى العام الدراسي ١٤٢١/١٤٢٢هـ (٨٤٩١) .
٢- بلغ عدد الحاصلين على شهادة إتمام الدراسة المتوسطة منذ تخريج الدفعة الأولى حتى العام الدراسي ١٤٢١/ ١٤٢٢هـ (٥٧٦٨) حسب سنوات تخرجهم.
عدد المتخرجين من طلاب المنح في معهد تعليم اللغة لغير الناطقين بها منذ تخريج الدفعة الأولى حتى العام الدراسي ١٤٢١/١٤٢٢هـ
стр. 22855
عدد الخريجين
العام الدراسي
عدد الخريجين
العام الدراسي
٤٩
١٤٠٤ / ١٤٠٥
٨
١٣٨٦/١٣٨٧
٤١
١٤٠٦
٩
١٣٨٧/١٣٨٨
٦٦
١٤٠٧/١٤٠٨
٩
١٣٨٨/١٣٨٩
٧٨
١٤٠٨/١٤٠٩
١٥
١٣٨٩/١٣٩٠
٨٦
١٤٠٩/١٤١٠
٢٩
٢٣٩٠/١٣٩١
١٤٣
١٤١٠/١٤١١
٢٨
١٣٩١/١٣٩٢
١٨٣
١٤١١/١٤١٢
٢٧
١٣٩٢/١٣٩٣
٢٦٠
١٤١٢/١٤١٣
٤٧
١٣٩٣/١٣٩٤
٣٥٢
١٤١٣/١٤١٤
٤٩
١٣٩٤/١٣٩٥
٣١٢
١٤١٤/١٤١٥
٧٢
١٣٩٥/١٣٩٦
٤١٢
١٤١٥/١٤١٦
٨١
١٣٩٦/١٣٩٧
٤٤٥
١٤١٦/١٤١٧
٢٤٨
١٣٩٧/١٣٩٨
٣٠٠
١٤١٧/١٤١٨
١٩٩
١٣٩٨/١٣٩٩
٢٥٤
١٤١٩١٤١٨
٢٢٧
١٣٩٩/١٤٠٠
٣١٥
١٤١٩/١٤٢٠
٣٠٢
١٤٠٠/١٤٠١
٧٦٩
١٤٢٠/١٤٢١
٢٦٨
١٤٠١/١٤٠٢
٧٥٠
١٤٢١/١٤٢٢
٢٤٢
١٤٠٢/١٤٠٣
-
-
٥٣
١٤٠٣/١٤٠٤
٦٧٢٨
المجموع الكلي
يلاحظ من خلال الجدول السابق ما يلي:
١- بلغ عدد المتخرجين من طلاب المنح الدراسية في معهد تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها منذ تخريج الدفعة الأولى عام ١٣٨٦/١٣٨٧هـ حتى العام الدراسي ١٤٢١/١٤٢٢هـ (٦٧٢٨) خريجاً.
٢- تغير مسمى شعبة تعليم اللغة العربية إلى المسمى الحالي معهد تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها في عام ١٤٢٢هـ.
٣- يتكون المعهد من أربعة مستويات، ويلتحق الطالب المستجد في المستوى المناسب لمستواه في اللغة العربية بعد إجراء اختبار تحديد المستوى، ويتخرج إذا أكمل بنجاح مقررات المستوى الرابع.
الفصل الثامن: أثر خريجي الجامعة في نشر الدعوة الإسلامية الصحيحة وخدمة الإسلام والمسلمين انطلاقا من رسالة الجامعة الإسلامية المنبثقة من رسالة الإسلام العالمية وأهدافها الجليلة والتي من أهمها:
- تبليغ رسالة الإسلام الخالدة إلى العالم عن طريق الدعوة والتعليم الجامعي والدراسات العليا.
стр. 22856
- تثقيف من يلتحق بها من طلاب العلم من المسلمين من شتى أنحاء العالم وتكوين علماء متخصصين في العلوم الإسلامية والعربية وفقهاء في الدين مزودين بالعلوم والمعارف فيما يؤهلهم للدعوة إلى الإسلام وحل ما يعرض للمسلمين من مشكلات في شؤون دينهم ودنياهم على هدى الكتاب والسنة وعمل السلف الصالح.
- إقامة الروابط العلمية والثقافية بالجامعات والهيئات والمؤسسات العلمية في العالم وتوثيقها لخدمة الإسلام وتحقيق أهدافه (١) .
اهتمت الجامعة بالإعداد والتهيئة العلمية والعملية لطلابها فعنيت بتربيتهم التربية الإسلامية الشاملة والمتكاملة من جميع نواحي شخصياتهم الروحية والخلقية والنفسية والعقلية والجسمية، فربتهم على العقيدة الإسلامية الصحيحة التي تحصنهم من الغلو من جهة والبدع والخرافات من جهة أخرى. وربتهم على غايات الإسلام السامية وأهدافه النبيلة وتعاليمه السمحة التي تدعو إلى الحق والفضيلة والخير والتعاون والمحبة ونبذ الظلم والرذيلة والشر والعداوة والبغضاء.
كما ربتهم على فهم الإسلام فهما صحيحا والدعوة إليه بوسائله الربانية القائمة على الحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي أحسن.
فكان خريجو الجامعة محل تقدير واحترام المجتمعات التي عادوا إليها؛ وانطلقوا في أداء الرسالة التي حملوها يعملون بما تزودوا به من علم نافع وعقيدة صافية وبما تمرسوا به من الدعوة على بصيرة وفهم صحيح لتعاليم الإسلام السمحة.
ومن هناء جاءت الثمار يانعة ناضجة - بحمد الله - ليتحقق على يدي خريجي الجامعة الخير الكثير للمسلمين.
стр. 22857
ومن أهم آثار خريجي الجامعات السعودية في إندونيسيا في مجال العقيدة والشريعة, نشر الوعي بضرورة العودة إلى الكتاب والسنة وتطبيقها وفق منهج السلف الصالح، وصياغة المنهج الدراسي وفق المنهج العقدي والشرعي الصحيح وتطبيقها في المدارس والمعاهد والجامعات. وفي مجال التعليم، إنشاء المدارس والمعاهد والجامعات التي تعتني بالتعليم الإسلامي، وإدارتها والتدريس فيها ونشر لغة القرآن (اللغة العربية) في مجتمعاتهم. وفي مجال الدعوة الإسلامية الصحيحة, يقومون بالدعوة الفردية والجماعية من خلال الزيارات والخطب المحاضرات والندوات (١) .
ويذكر إسحاق (٢) أن من أثر خريجي الجامعات السعودية في الهند في مجال
التعليم الإسلامي، إقامة المدارس والمؤسسات التعليمية، وإعداد المناهج السليمة، والتدريس وتولي المسؤوليات التعليمية والإدارية. وأثرهم في مجال الدعوة والإرشاد يتمثل في إلقاء الخطب والدروس والمحاضرات والندوات، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
ويمكن إجمال أهم الجهود التي يقوم بها الخريجون بعد تخرجهم وعودتهم إلى بلدانهم فيما يلي:
١- إنشاء مدارس تحفيظ القرآن الكريم والمدارس والمعاهد والجامعات والمؤسسات الإسلامية التي تساعد على نشر التعليم الإسلامي.
٢- إعداد المناهج الإسلامية الدراسية السليمة التي تساعد على نشر الإسلام.
٣- القيام بالتربية والتعليم والتوجيه في الجامعات والمعاهد والمدارس الأهلية والحكومية
стр. 22858
٤- المشاركة في العمل الإسلامي من خطابه وإمامة ومحاضرات وندوات في المساجد والمراكز الإسلامية
٥- المساهمة في العمل الإداري في بلدانهم من قضاء ووزارة، وتعليم وإشراف على الجمعيات والهيئات الإسلامية البناءة الرسمية منها والشعبية.
٦- الإسهام بفاعلية في ترجمة وطباعة الكتب الإسلامية من اللغة العربية إلى اللغات العالمية والمحلية.
٧- المشاركة الإعلامية في مختلف وسائل الإعلام المسموعة والمرئية والمقروءة للتعريف بالإسلام وتعاليمه السمحة وأهدافه النبيلة.
٨- التصدي بقوة للغزو الثقافي الذي يستهدف الإسلام والمجتمعات الإسلامة.
٩- التعاون البناء مع المؤسسات الإسلامية الحكومية والأهلية في المملكة للقيام بتقديم افضل الخدمات للمجتمعات الإسلامية.
١٠- المساهمة في دعم أواصر التعاون والتآخي بين أفراد مجتمعاتهم والجمعيات والهيئات المحلية في بلدانهم ونبذ الخلاف والشقاق. (١)
خاتمة
اشتمل البحث على النقاط الرئسة التالية:
стр. 22859
حظيت الجامعة الإسلامية بعناية من خادم الحرمين الشريفين منذ تاريخ إنشائها حين كان حفظه الله متبوئا لمسؤولية التعليم وزيراً للمعارف. وفي عهد جلالة الملك خالد بن عبد العزيز-﵀-صدر أمر ملكي كريم برقم١/١٨٩وتاريخ٢٥/٨/١٣٩٥هـ يقضي بتعيين صاحب السمو الملكي الأمير فهد بن عبد العزيز ولي العهد والنائب الأول لرئيس مجلس الوزراء رئيساً أعلى للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة. ومن مظاهر اهتمامه حفظه الله بالجامعة حضور الحفل السنوي لخريجي الجامعة لعام ٩٦/١٣٩٧هـ مساء يوم السبت ٦/٧/١٣٩٧هـ وترأس حفظه الله المجلس الأعلى للجامعة في دورته الأولى عام ١٣٩٦هـ ودورته العاشرة في عام ١٤٠٠هـ. وبعد توليه حفظه الله - أمر هذه البلاد، ولاهتمامه وعنايته بالجامعة فقد احتفظ لنفسه بحق الإشراف المباشر على الجامعة وصدر بذلك أمر ملكي كريم برقم١/٥٠٥ وتاريخ ١٧/١١/١٤٠٢هـ جاء فيه: ((يعتبر رئيس مجلس الوزراء رئيساً أعلى للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة)) فكان حفظه الله يحرص على حضور جلسات مجلسها الأعلى باستمرار. وفي يوم الثلاثاء الموافق ١٦/ من شهر محرم سنة ١٤٠٣هـ قام خادم الحرمين الشريفين بزيارة الجامعة ولقد توالت زياراته حفظه الله لهذه الجامعة المباركة ففي يوم الخميس الموافق ٨ صفر عام ١٤٠٥هـ تفضل حفظه الله بزيارة الجامعة وأزاح الستار عن اللوحة التذكارية لمشروع المدينة الجامعية.
стр. 22860
اهتمت الجامعة بالإعداد والتهئية العلمية والتربوية لطلابها؛ وذلك بتربيتهم التربية الإسلامية الشاملة والمتكاملة على العقيدة الصحيحة، وغايات الإسلام السامية، وأهدافه النبيلة، وتعاليمه السمحة التي تدعو إلى الحق والفضيلة والخير والتعاون والمحبة، ونبذ الخلاف والشقاق، وتربيتهم على فهم الإسلام فهماً صحيحاً والدعوة إليه بوسائله الربانية القائمة على الحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي أحسن. كما تهتم الجامعة بتوفير الرعاية الاجتماعية والثقافية والصحية لطلابها من خلال برامج الأنشطة اللاصفية المتنوعة. كما أن من امتيازات المنحة الدراسية بالجامعة تقديم جميع عوامل استقرار الطلاب وطمأنينتهم وراحتهم؛ بتوفير السكن الملائم، والتغذية الجيدة، والرعاية الصحية المجانية، والمكافآت المجدية، والمواصلات المناسبة، والخدمات الأخرى المتنوعة
بلغ عدد المنح الدراسية التي قدمتها المملكة عبر الجامعة الإسلامية حتى العام الدراسي ١٤٢٢/١٤٢٣هـ الموافق ٢٠٠١/٢٠٠٢م ما يزيد على (٢٨) ثمان وعشرين ألف منحة دراسية إلى أبناء المسلمين ينتمون إلى (١٨٤) مائة وأربعة وثمانين قطراً أو إقليما في أنحاء العالم.
بلغ مجموع الخريجين من طلاب المنح بالجامعة حتى العام الدراسي ١٤٢١/١٤٢٢هـ الموافق ٢٠٠٠/٢٠٠١م ما يزيد على (٣٠) خريج من مختلف المراحل الدراسية موزعين على (١٥٢) قطراً.
من أهم الجهود التي يقوم بها الخريجون، الدعوة الإسلامية الصحيحة بوسائلها الربانية القائمة على الحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي أحسن والقيام بالتربية والتعليم والتوجيه في الجامعات والمعاهد والمدارس الأهلية والحكومية، وقيادة دفة العمل الإسلامي من خطابة وإمامة ومحاضرات وندوات في المساجد والمراكز الإسلامية ,والإسهام بفاعلية في ترجمة وطباعة الكتب الإسلامية من اللغة العربية إلى اللغات الأخرى.
