الترتيل (١) .
الأوجه الجائزة في المد العارض للسكون:
المد العارض للسكون - بالمعنى الذي حدد سابقاً - لا يخلو إما أن يكون سكونه العارض في همز (وهو المد المتصل الموقوف فيه على همزة) نحو قوله تعالى: ﴿وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ﴾ - سورة هود - آية - ٧، وقوله تعالى: ﴿مِمَّا يَعْبُدُ هَؤُلاءِ﴾ - هود - آية - ١٠٩، وهذا بخلاف قوله تعالى: ﴿مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ﴾ - مريم - آية - ٢٨، أو يكون هاء تأنيث نحو قوله تعالى: ﴿رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ﴾ - إبراهيم - آية - ٤٠، أو هاء ضمير نحو قوله تعالى: ﴿ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ﴾ - هود - آية - ٢، أو يكون غير ذلك نحو قوله تعالى: ﴿وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ﴾ - هود - آية - ١٢، فإن كان المد العارض للسكون في غير ما آخره همز فيما يسمى المد المتصل الموقوف على همزة نحو قوله تعالى: ﴿وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْماً تَجْهَلُونَ﴾ - هود - آية - ٢٩، فإن كان آخر الكلمة التي فيها المد العارض للسكون مفتوحا سواء أكانت فتحة إعراب نحو قوله تعالى: ﴿أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ﴾ - هود - آية - ٨٥، وقوله تعالى: ﴿فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ﴾ - هود - آية - ٩٨، أم فتحة بناء نحو قوله تعالى: ﴿إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ - هود - آية - ٣٢، وقوله تعالى: ﴿أَلا بُعْداً لِثَمُودَ﴾ - هود - آية - ٦٨ فقد ورد فيه عن أهل الأداء من أئمة القراءة ثلاثة أوجه (٢) : الأول: الإشباع بمقدار ست حركات كاللازم. الثاني: التوسط بمقدار أربع حركات. والثالث: القصر بمقدار حركتين كالمد الطبيعي وكلها مع السكون المحض الخالي من الروم والإشمام (٣)
стр. 23732
وإن كان آخر الكلمة التي فيها المد العارض للسكون مجرورا سواء أكانت حركة الجر للإعراب نحو قوله تعالى: ﴿أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ﴾ - هود - آية - ٨١، وقوله تعالى: ﴿مِمَّا يَعْبُدُ هَؤُلاءِ﴾ - هود - آية - ١٠٩ ففيه أربعة أوجه للقراء وهي: القصر والتوسط والإشباع وكله بالسكون المجرد ثم الوقف بالروم ولا يكون إلا مع القصر (١) . فإن كان آخر الكلمة التي فيها المد العارض للسكون مرفوعا سواء أكان للإعراب نحو قوله تعالى: ﴿وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ﴾ - هود - آية - ٤٠، أم بناء نحو قوله تعالى: ﴿كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ﴾ - هود - آية - ٩٥، ففيه سبعة أوجه لجميع القراء وهي المدود الثلاثة التي هي القصر والتوسط والإشباع بالسكون المجرد الخالص من الروم والإشمام ثم يؤتى بهذه المدود الثلاثة مرة أخرى بالسكون مع الإشمام ثم الروم ولا يكون إلا مع القصر وذلك لأن الروم مثل الوصل وأصل المد العارض للسكون في حالة الوصل كان طبيعيا ومده حركتان (٢) ، ولهذا كان الوقف بالروم كالوصل أي على حركتين. أما إن كان آخر الكلمة التي فيها المد العارض للسكون همزة فيما يعرف بالمد المتصل الموقوف على همزة نحو قوله تعالى: ﴿بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوءٍ﴾ - هود - آية - ٦٤ وقوله تعالى: ﴿أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ﴾ - هود - آية – ٨٧ فلا يخلو هذا المد من أحد أمرين:
أولا: إما أن يكون مسبوقا بأحد المدين (المتصل أو المنفصل) أو بهما معا ويسمى هذا المد حينئذ بالمد المتصل الموقوف على همزة المجموع مع ما قبله.
стр. 23733
ثانيا: أولا يكون مسبوقا بأحد هذين المدين ألبتة ويطلق عليه حينئذ بالمد المتصل الموقوف على همزة المنفرد، ولكل منهما - في قراءة حفص - أحكام أدائية خاصة به تجمل في الآتي (١) :
أولا: المد المتصل الموقوف على همز أو المسبوق بأحد المدين أو بهما معا:
المد المتصل الموقوف على همزة المسبوق بأحد المدين - المتصل والمنفصل - أو بهما معا تختلف أوجهه في المد به عن ذلك المد المتصل الموقوف على همزة المنفرد هذا من ناحية وكذلك تبعا لنوع الحركة التي تقع عليه (فتحا أو كسرا أو ضما) من ناحية أخرى، فإن كان مفتوحا (سواء أكانت الفتحة للإعراب أم كانت للبناء) نحو قوله تعالى: ﴿أُولَئِكَ لَمْ يَكُونُوا مُعْجِزِينَ فِي الأَرْضِ وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ﴾ - هود - آية - ٢٠، ففيه لحفص أربعة أوجه (٢) : مد المنفصل في الآية الأولى - مثلا - والمتصل في الثانية مقدار أربع حركات، وعليه يأتي في المتصل الموقوف على همزة فيهما أربع حركات أو ست بالسكون المجرد، مد المنفصل والمتصل في الآيتين بمقدار خمس حركات، وعليه يأتي في المتصل الموقوف على همزة خمس حركات أو ست بالسكون المجرد أيضا. وما ذكر هنا في المتصل الموقوف على همز هو مثال للمفتوح الذي فتحته فتحة بناء، ومثله بالضبط المتصل الموقوف على همز المنصوب الذي فتحته فتحة إعراب. أما إن كان آخر الكلمة التي فيها المد المتصل الموقوف على همزة مكسورا وكان هذا المد مسبوقا بالمد المنفصل نحو قوله تعالى: ﴿وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيداً﴾ - النساء - آية - ٤١، أو كان مسبوقا بالمد المتصل نحو قوله تعالى ﴿يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ﴾ - الأحزاب - آية - ٣٢، ففيه لحفص ستة أوجه: - مد المنفصل أو المتصل المذكور أولا - كما في الآيات
стр. 23734
القرآنية - أربع حركات وعليه يأتي في المد المتصل الموقوف على همزة أربع حركات أو ست بالسكون المجرد ثم الوقف بالروم مع المد بأربع حركات كذلك فهذه ثلاثة أوجه ثم مد المنفصل أو المتصل المتقدم - كما في الآيات القرآنية - مقدار خمس حركات أيضا وعليه يأتي في المتصل الموقوف على همزة خمس حركات أو ست بالسكون المجرد ثم الوقف بالروم مع المد بخمس حركات فيهما فهذه ثلاثة تضم للثلاثة الأولى فتصير ستة أوجه. أما إن كان آخر الكلمة التي فيها المد المتصل الموقوف على همز مرفوعا (سواء أكان الرفع للإعراب أم للبناء) وكان مسبوقا بالمد المنفصل أو المتصل نحو قوله تعالى: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ﴾ - البقرة - آية - ١٣، وقوله تعالى: ﴿يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ﴾ - البقرة - آية - ٢٨٤ ففيه لحفص عشرة أوجه في كل من كلمة (السفهاء ويشاء) على النحو التالي:
أولا: مد الأول في أمثال الآيتين أربع حركات، وعليه يتأتى في المد المتصل الموقوف على همز نحو (السفهاء ويشاء) أربع حركات أو ست بالسكون المجرد فيهما ثم بالسكون أربع حركات أو ست مع الإشمام مرة أخرى ثم الوقف بالروم مع المد بأربع حركات فقط. فهذه - كما نرى - خمسة أوجه أتت على مد الأول أربعا.
стр. 23735
ثانيا: مد الأول في أمثال الآيتين المذكورتين سابقا خمس حركات وبناء عليه يأتي في المد المتصل الموقوف على همز في نحو (السفهاء ويشاء) من الآيتين خمس حركات وست بالسكون المجرد فيهما ثم يؤتى بهما بالسكون مع الإشمام خمس حركات أو ست مرة ثانية ثم الوقف بالروم مع المد بخمس حركات فحسب، وهذه - كما نلاحظ - خمسة أوجه أيضا أتت على مد الأول خمسا تضم للخمسة الأوجه السابقة فتصير عشرة أوجه كلها صحيحة لا سقيم فيها ولا فيما سبق من أوجه (١) . فإن كان آخر الكلمة التي فيها المد العارض للسكون هاء تأنيث وهي التي في الوصل تاء وفي الوقف هاء نحو قوله تعالى: ﴿رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ﴾ - إبراهيم - آية - ٤٠، وقوله تعالى: ﴿إِلاَّ أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً﴾ - آل عمران - آية - ٢٨، ففيه قولان:
القول الأول: وهو لكل القراء أن فيه ثلاثة أوجه: القصر وهو بمقدار حركتين، والتوسط: وهو بمقدار أربع حركات، والإشباع: وهو بمقدار ست حركات، ويستوي في ذلك ما كان منصوبا نحو قوله تعالى: ﴿وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ﴾ - البينة - آية - ٥، أو مجرورا نحو قوله تعالى: ﴿وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ﴾ - يوسف - آية - ٨٨، أو مرفوعا نحو قوله تعالى: ﴿مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ﴾ - آل عمران - آية - ٩٣ من غير إشمام ولا روم لأن هاء التأنيث ضمن المواضع التي لا يدخلها روم ولا إشمام (٢) ، والعلة في ذلك أن الهاء مبدلة من التاء التي كانت في الوصل والروم والإشمام لا يدخلان في حرف كانت الحركة في غيره ولم تكن فيه، ولم يأت هذا العارض مفتوحا ولا مكسورا ولا مضموما لأن هاء التأنيث معربة دائما وليست مبنية (٣) .
стр. 23736
القول الثاني: وهو لبعضهم، أن فيه الإشباع فقط وجها واحدا كالمد اللازم وحجتهم في ذلك أن السكون لازم في الحرف الموقوف عليه لعدم تحرك الهاء في الوصل والوقف، أما عدم تحركها في الوصل فلعدم وجودها فيه، وأما عدم تحركها في الوقف فظاهر وحينئذ تندرج فيما سكونه لازم وتمد الألف قبلها مدا طويلا في الوقف ولا يجوز فيه - عندهم - القصر ولا التوسط (١) . فإن كان المد الجائز العارض للسكون الذي وقع سكونه العارض في هاء الضمير نحو قوله تعالى: ﴿اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ - النحل - آية - ١٢١، وقوله تعالى: ﴿مَا فَعَلُوهُ﴾ - الأنعام - آية - ١١٢، وقوله تعالى: ﴿لا رَيْبَ فِيهِ﴾ - البقرة - آية - ٢، وقوله تعالى: ﴿وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْه﴾ - الأحقاف - آية - ١٧، فقد وقع الإجماع فيه من جميع القراء على المد به قصرا وتوسطا وإشباعا. واختلفوا في جواز الروم والإشمام فيه على ثلاثة مذاهب:
الأول: منع الروم والإشمام فيها مطلقا قياسا على هاء التأنيث لما بينهما من التشابه في الوقف.
الثاني: جواز الروم والإشمام فيها مطلقا بشروطها المعروفة.
الثالث: التفصيل، وهو مذهب أكثر المحققين وأعدل المذاهب عند الحافظ ابن الجزري في النشر (٢) ، وحاصله منع الروم والإشمام فيها في أربع صور، وجوازهما فيما عداها وذلك على النحو التالي:
أولا: - صور المنع: وهي أربع:
الأولى: أن يقع قبل الهاء ياء ساكنة سواء كانت مدية نحو قوله تعالى: ﴿أَنْ أَرْضِعِيهِ﴾ - القصص - آية - ٧، أو لينة نحو قوله تعالى: ﴿لِوَالِدَيْه﴾ - الأحقاف - آية - ١٧.
الثانية: أن يقع قبلها واو ساكنة ويستوي في ذلك الواو المدية نحو قوله تعالى: ﴿أَوْ حَرِّقُوه﴾ - العنكبوت - آية - ٢٤، أو اللينة نحو قوله تعالى: ﴿فَلَمَّا رَأَوْهُ﴾ - الأحقاف - آية - ٢٤.
стр. 23737
الثالثة: أن يقع قبلها كسرة نحو قوله تعالى: ﴿إِلَى أَهْلِه﴾ - الذاريات - آية - ٢٦. وقوله تعالى: ﴿حَقَّ قَدْرِهِ﴾ - الحج - آية - ٧٤.
الرابعة: أن يقع قبلها ضمة نحو قوله تعالى: ﴿قُلْتُهُ﴾ - المائدة - آية ١١٦. وقوله تعالى: ﴿فَمَا جَزَاؤُهُ﴾ - يوسف - آية - ٧٥، وفيما سوى هذه الصور الأربع يجوز الوقف بالروم والإشمام وذلك في:
الأولى: أن يقع قبلها فتحة نحو قوله تعالى: ﴿فَقَدْ عَلِمْتَه﴾ - المائدة - آية - ١١٦.
الثانية: أن يقع قبلها ساكن صحيح نحو قوله تعالى: ﴿فَلْيَصُمْهُ﴾ - البقرة - آية - ١٨٥ وقوله تعالى: ﴿اسْتَأْجِرْهُ﴾ - القصص - آية -٢٦.
الثالثة: أن يقع قبلها ألف المد نحو قوله تعالى: ﴿فَبَشَّرْنَاهُ﴾ - الصافات - ١٠١ وقوله تعالى: ﴿عَلَّمْنَاه﴾ - الأنبياء - آية - ٨٠ (١) .
ثانيا: المد المتصل الموقوف على همز المنفرد:
ونعني به ذلك المد المتصل الموقوف على همزة الذي لم يسبق بمد متصل ولا بمنفصل في النص القرآني المقروء، وفيه لحفص عن عاصم عدة أوجه تجمل في الآتي:
١. فإن كان آخر الكلمة التي فيها المد المتصل الموقوف على همزة مفتوحا سواء أكانت الفتحة للإعراب كأن يكون منصوبا نحو قوله تعالى: ﴿نَسُوقُ الْمَاء﴾ - آلم - السجدة - آية ت ٢٧ أم للبناء نحو قوله تعالى: ﴿فَقَدْ بَاءَ﴾ - الأنفال - آية - ١٦ ففيه ثلاثة أوجه لحفص عن عاصم: وهي الوقف بمقدار أربع حركات أو خمس أو ست بالسكون المجرد فقط.
стр. 23738
٢. وإن كان آخر الكلمة التي ورد المد المتصل الموقوف على همزة مكسورا سواء أكانت الكسرة لإعراب نحو قوله تعالى: ﴿عَلَى سَوَاءٍ﴾ - الأنبياء - آية - ١٠٩ وقوله تعالى: ﴿وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ﴾ - هود - آية - ٧ أم للبناء نحو قوله تعالى: ﴿لا إِلَى هَؤُلاءِ وَلا إِلَى هَؤُلاء﴾ - النساء - آية - ١٤٣ ففيه خمسة أوجه لحفص عن عاصم وهي: الوقف بأربع أو خمس أو ست بالسكون المجرد، ثم الروم مع المد بأربع حركات وخمس فقط ذلك لأن الروم كالوصل وحينئذ يمد المتصل في الوصل أربع حركات وخمس.
٣. أما إن كان آخر الكلمة التي ورد فيها المد المتصل الموقوف على همزة مضموما سواء أكان الضم حركة إعراب نحو قوله تعالى: ﴿وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاء﴾ - البقرة - آية - ٢٦١ وقوله تعالى: ﴿فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ﴾ - البقرة - آية - ٢٨٤، أم للبناء نحو قوله تعالى: ﴿وَيَا سَمَاءُ﴾ - هود - آية - ٤٤ ففيه لحفص عن عاصم ثمانية أوجه وهي: الوقف بأربع حركات أو خمس أو ست وكلها بالسكون المجرد، ثم يؤتى بهذه الأوجه الثلاثة مرة أخرى بالسكون مع الإشمام ثم الروم مع المد بأربع حركات وخمس فحسب فهذه هي الأوجه الثمانية (١) .
خطة البحث:
стр. 23739
يحاول هذا البحث وما أشبهه من البحوث التطبيقية لأصوات اللغة العربية التي خصصت لدراسة طول الصوت اللغوي كما يقرره أصحاب المباني (الصرفيون) ويعترف به نظام اللغة مقارنا بذلك الزمن للصوت اللغوي الذي يستغرقه النطق به مقدرا بجزء من الثانية أن يقف - بطريق التطبيق - على المدة الزمنية التي يستغرقها النطق بصوت المد - عامة - فيما يعرف عند القراء بالمد العارض للسكون وذلك من خلال نص من القرآن الكريم (هو سورة هود - عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة وأتم التسليم) مقروءة برواية حفص عن عاصم على طريقة الترتيل بأصوات أربعة من القراء المجيدين المعاصرين هم على الترتيب (الشيخ محمود خليل الحصري - ت ١٩٨٠م، والشيخ محمد صديق المنشاوي - ت ١٩٦٩م والشيخ عبد الباسط محمد عبد الصمد - ت ١٩٨٨م، ﵏، والشيخ علي بن عبد الرحمن الحذيفي - أمد الله في عمره - وكانت مادة النص مسجلة على شرائط من الكاسيت، وهي من تسجيلات (الدارين الإسلامية، والإصلاح الإسلامية) ، ويعد تسجيل أصوات المقرئين الأربعة - بصفة عامة - تسجيلا نقيا خاليا من المؤثرات الصوتية الأخرى، وقد روعي في اختيار مادة النص (سورة هود ﵇ من القرآن الكريم عدة اعتبارات أهمها:
١. أن تكون ممثلة لمعظم صور المد العارض للسكون، ومتضمنة معظم قواعده، إذ تنوعت نهايات آي السورة المباركة بين الحروف الوقفية والاحتكاكية والمتوسطة،، واشتملت على أنواع المد العارض للسكون جميعها في حروف مد أو لين بما في ذلك المد المتصل الموقوف على همزة، وقد أتى فيها المد العارض للسكون منفردا في آيات كثيرة، كما جاء مسبوقا بمد متصل أو بآخر منفصل أو بهما معا في آيات أخرى.
стр. 23740
٢. ظل أداء القراء الأربعة للآيات القرآنية - موضوع البحث - وما يزال يلتزم بطرق الأداء الصحيح لأصوات اللغة العربية التي نزل بها على رسول الله ﷺ كونه النص اللغوي الوحيد الذي نقل إلينا متواترا بالمشافهة على ألسنة القراء كل يأخذ قراءته عن شيوخه السابقين له إلى أن تنتهي بهم السلسلة إلى رسول الله ﷺ . وتهدف هذه الدراسة إلى الوقوف - بطريق التجريب - على ما يأتي:
أ. المتوسط العام للمدة الزمنية للمد بصوت المد وما في حكمه (حروف اللين) - بصورة عامة - في قراءة هؤلاء القراء الأربعة للآيات القرآنية من سورة (هود ﵇ التي أخضعت للدراسة في هذا البحث وذلك في ضوء التأثيرات الأدائية التي تطرأ على المدة الزمنية للنطق بصوت المد فيما يعرف عند القراء بالمد العارض للسكون.
ب. المتوسط العام للمدة الزمنية للحرف الصامت المؤلف مع الصائت الطويل في المد (العارض للسكون) الموقوف عليه والآتي قبله.
ج. المتوسط العام للمد بحرف الصائت الطويل في المد (العارض للسكون) تبعا لنوع الصائت المؤلف مع الحرف الصامت الموقوف عليه والمجاور له في السياق الأدائي.
د. المتوسط العام للمدة الزمنية للنطق بحرف المد (في المد العارض للسكون) في النص المشتمل على مد أو أكثر سواء أكان هذا المد متصلا أم منفصلا وورد أكثر من مرة أو مع غيره، في آية واحدة أو في النص المقروء بشرط أن يؤدى كل ذلك في نفس واحد حسبما تقره قواعد الأداء التي ذكرت في المقدمة.
بالإضافة إلى أمور أخرى تتعلق بحساب المدة الزمنية لهذا المد والأوجه المدية الجائزة فيه وطرائق القراء الأربعة في الالتزام بذلك من عدمه.
طريقة الإدخال واستخراج النتائج:
стр. 23741
أ. بعد اختيار مادة البحث الممثلة للظاهرة وهي - كما ذكرنا سابقا - سورة هود (عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة وأتم التسليم) مقروءة بأصوات أولئك القراء الأربعة الذين سبقت الإشارة إليهم وتم تحديد الأهداف على النحو الذي ذكر سابقا ... رمز إلى كل مقرىء - حسب وروده في الترتيب السابق - برقم من الأرقام (١-٤) فالشيخ محمود خليل الحصري - مثلا - رمز إليه بالرقم (١) ورمز إلى الشيخ المنشاوي بالرقم (٢) بينما رمز إلى الشيخ عبد الباسط بالرقم (٣) وإلى الشيخ الحذيفي بالرقم (٤) ، ثم قام الباحث بإدخال قراءة كل مقرىء على حدة في جهاز التسجيل الخاص بالجهاز الصوتي (Sona – Graph Model ٥٥٠٠) تبعا لطريقة الإدخال المرفقة صورتها مع هذا البحث.
ب. بدىء بعد ذلك باستقراء صور المد العارض للسكون تبعا لورودها في الآيات الكريمة في قراءة المقرئ رقم (١) ورصدت نتائجها على حدة، ثم نظر بعد ذلك إلى قراءة المقرىء رقم (٢) وفعل بها مثل ما فعل بسابقتها ...إلخ، ثم صنفت نتائج عينات كل مقرئ على حدة وجرى استخراج المتوسط العام لكل عينة من المد العارض للسكون لدى القراء الأربعة مجتمعين على النحو الذي نراه في الجداول المرفقة، وقد تحصل الباحث بعد هذا الاستقراء على (٥٤٠) عينة هي حاصل ضرب (١٣٥) عينة في عدد القراء وهم أربعة (٤) ، وهناك (٢٣) عينة وردت في الجداول هي موضع خلاف بينهم، فمن هؤلاء القراء من وقف عندها اضطرارا، ومنهم من وصل كلامه دون توقف لعدم توفر دواعيه - كما أشرنا إلى ذلك في موضعه من الجداول المرفقة.
وبالتأمل في هذه الجداول نرى أنها قد توزعت إلى خمس مجموعات وهي:
١. الرقم: ونقصد به الرقم المتسلسل للعينات المدروسة حسب ورودها في النص القرآني.
٢. الآية: ونقصد به النص القرآني الذي اشتمل على المد العارض للسكون منصوصا على عليه بخط من تحته يوضح موقعه في النص.
٣. الزمن: وقد قسمناه إلى ثلاث مجموعات:
стр. 23742
أ. المتوسط العام لمدة المد كاملا: ويقصد به المتوسط العام لزمن المد العارض للسكون الذي ورد في النص القرآني الأدائي وذلك مثل المقطع الصوتي (ذاب) من النص ﴿لَهُمُ الْعَذَابُ﴾ ذي الرقم المتسلسل (٢٧) في الجداول المرفقة، ونقصد به في هذا البحث: الحرف الساكن (الصامت) الذي يسبق حرف المد وحرف المد (الصائت) والحرف الساكن (الصامت) الذي يأتي بعد حرف المد، وقد بلغ متوسط مدته الزمنية عند المد به لكونه عارضا للسكون (٢.٤٩٠) من الثانية.
ج. المتوسط العام لزمن حرف المد (الصائت) ونقصد به ذلك المتوسط العام لزمن حرف المد (الصائت) الطويل الذي اشتمل عليه المد العارض للسكون في النص القرآني المنصوص عليه وذلك مثل حرف المد (الصائت) الطويل في المقطع الصوتي (ذاب) من قوله تعالى: ﴿لَهُمُ الْعَذَابُ﴾ ذي الرقم المتسلسل (٢٧) في الجداول المرفقة، وقد بلغ متوسط مدته الزمنية عند المد به بسبب الوقف في النص المقروء (١.٨٦٣) من الثانية.
د. المتوسط العام لزمن الحرف الساكن (الصامت) الأول: ونقصد به ذلك المتوسط العام لزمن الحرف الساكن (الصامت) الأول من المقطع الصوتي الموقوف عليه للسكون العارض مثل الحرف الساكن (الصامت) حرف (ذ) من المقطع الصوتي (ذاب) من قوله تعالى: ﴿لَهُمُ الْعَذَابُ﴾ ذي الرقم المتسلسل (٢٧) في الجداول المرفقة، وقد بلغ (٢٠٨٢,) من الثانية.
стр. 23743
هـ. المتوسط العام لزمن الحرف الساكن (الصامت) الثاني: ونقصد به ذلك المتوسط العام لزمن الحرف الساكن (الصامت) الأخير الموقوف عليه بالسكون العارض مثل (ب) من المقطع الصوتي (ذاب) من كلمة ﴿الْعَذَابُ﴾ في قوله تعالى: ﴿لَهُمُ الْعَذَابُ﴾ ذي الرقم المتسلسل (٢٧) في الجداول المرفقة، وقد بلغ (٤٥٢١,) من الثانية، وبناء عليه فإن المتوسط العام لزمن المد العارض للسكون في قوله تعالى: ﴿لَهُمُ الْعَذَابُ﴾ ذي الرقم المتسلسل (٢٧) في الجداول المرفقة قد بلغ (٢.٤٩٠) من الثانية موزعة هكذا (١.٨٦٣) من الثانية هو المتوسط العام لزمن حرف المد في المقطع الصوتي (ذاب) و (٢٠٨٢,) من الثانية هو المتوسط العام لزمن الحرف الساكن (الصامت) الأول (ذ) من المقطع الصوتي (ذاب) و (٤٥٢١) من الثانية هو المتوسط العام لزمن الحرف الأخير (ب) من المقطع الصوتي (ذاب) .
стр. 23744
ز. يلاحظ من صورة الإدخال المرفقة أنه قد تمت تهيئة الجهاز الصوتي (Sona-Graph model ٥٥٠٠) على الموجتين الواسعة (Wide Band) والضيقة (Narrow Band) ، وبتردد قدره أربعة كيلو هيرتز (٤khz) لتصبح المسافة بين كل مكون والمكون الذي يأتي بعده من المكونات الأساسية للحرف المشار إليها بالخطوط الأفقية على الصورة الطيفية خمسمائة (٥٠٠) تردد في الثانية (د/ث) في كلتا الموجتين، ووزع الوقت المشار إليه بالخطوط الأفقية في الصورة - موضوع الدراسة - إلى أربع ثواني لتصبح الفترة الزمنية بين كل خط والخط الذي بعده - على وجه الدقة - (٢٠٠٠,) من الثانية، وكان نمط القوة المقدر بالديسبل (٢٧) على الموجة الأولى و (٣٢) على الموجة الثانية. وبهذه الكيفية تم إدخال مادة البحث (النص القرآني) في جهاز التسجيل الخاص بالجهاز الصوتي وعرضت الصورة الطيفية لكل لفظ اشتمل على مد عارض للسكون على شاشة العرض التي زود بها هذا الجهاز وبعد تحديد موقع هذا المد من اللفظ (بداياته ونهاياته) - عن طريق السهمين الرأسيين اللذين زود بهما الجهاز الصوتي - والتعرف على الحروف التي تسبقه أو تلك الأخرى التي تأتي بعده وتأثيرها فيه ...تم رصد قيمته الزمنية التي يتم حسابها مباشرة عن طريق الجهاز الصوتي - كما هو مبين على الصورة المرفقة - وقد تم استخراج نتائج عينات هذه الدراسة جميعها - كما نراها في الجداول - من الجهاز الصوتي وليس عن طريق الصور.
نماذج من صور الأسبكتروجراف
P ٤٢٠ (١)
P٤٢٠ (٢)
P٤٢١ (١)
P٤٢١ (٢)
P٤٢١ (٣)
P٤٢٢ (١)
P٤٢٢ (٢)
P٤٢٢ (٣)
جداول العينات:
الكلمة في النص
المتوسط العام للمد
المتوسط العام لزمن الصائت
المتوسط العام للصامت١
المتوسط العام للصامت ٢
١. حكيم خبير
٢.٠٧٣
١.٦٨٩
١٧٧٠,
٣٥٨٢,
٢. إلا الله
١.٩٦٣
١.٣٦٨
١٦٦٦,
٣٤٩٧,
٣. نذير وبشير
١.٨٤٣
١.٤٧٠
٤٥١٨,
١٩٣٧,
٤. يوم كبير
٢.١١٤
١.٥٠٩
٢٧٠٧,
٢٤٣٦,
٥. شيء قدير
١.٧٧٦
١.٠٩٦
١٩٥٧,
٣٢٠٧,
١٥٦.عاملون (١)
٢.٦٣٠
٢.١١٧
١٧٨٠,
٣٣٤٣,
١٥٧.منتظرون
٢.٤٩٢
١.٩٠٧
١٤٩٩,
٤٢٧٠,
١٥٨.عليه (٢)
٢.٩١٧
٢.٢٤٦
٣١٨٧,
٣٢٨٠,
١٥٩. تعملون
٢.٦١٨
٢.٠٦١
١٧٧٠,
٣٨٣٢,
ملاحظات عامة على النتائج:
يعد المد العارض للسكون من المدود الجائزة - بصفة عامة - لعروض سببه وهو الوقف عليه بالسكون ولجواز قصره ومده عند القراء جميعهم فالقصر حركتان والمد يشمل التوسط (وهو بمقدار أربع حركات) والإشباع (وهو بمقدار ست حركات) وتجري هذه الأوجه الثلاثة على الترتيب في كل مد عارض للسكون ونحوه مما سبق ذكره إلا المد المتصل الموقوف على همزة نحو قوله تعالى: ﴿يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ﴾ - هود - آية ٤٣ فلا يجوز فيه القصر أبدا بحالة الوقف، وإنما الجائز فيه - عموما - لمعظم القراء هو التوسط والإشباع وما دونهما وبالنسبة لحفص عن عاصم فيجوز له المد وقفا بقدر أربع حركات أو خمس أو ست وذلك من الطيبة، وقد أدى ما تقدم إلى عدة أمور نجملها فيما يلي:
١. اتضح بعد الاستقراء لنتائج العينات المرفقة وجود خلاف بين القراء الأربعة حول مواضع يجوز فيها المد العارض للسكون فمنهم من وقف عندها اضطرارا ومنهم من وصل الكلام دون توقف لعدم توفر دواعيه عنده - وقد أشرنا إلى ذلك في موضعه من الجداول المرفقة.
٢. تفاوتت قيم المتوسط العام لزمن المد العارض للسكون الكامل (بالمعنى الذي شرحناه سابقا) بين هؤلاء القراء الأربعة، وقد تبين بعد استقراء نتائج عينات كل مقرىء على حدة أن هناك تفاوتا بينهم في المتوسط العام لزمن المد العارض للسكون الكامل على النحو التالي:
أ. بلغ المتوسط العام لزمن المد العارض للسكون الكامل (بالمعنى الذي حددناه سابقا) في قراءة الشيخ الحصري (المشار إليه بالرقم ١ في هذا البحث) : (٢.٥٤٢٩) من الثانية.
стр. 23750
ب. بلغ المتوسط العام لزمن المد العارض للسكون الكامل (بالمعنى الذي حددناه سابقاً) في قراءة الشيخ المنشاوي (المشار إليه بالرقم ٢ في هذا البحث) : (٢.٤٣١٦) من الثانية.
ج. بلغ المتوسط العام للمدة الزمنية للمد العارض للسكون الكامل (حسبما حددناه سابقا) في قراءة الشيخ عبد الباسط (المشار إليه بالرقم ٣ في هذا البحث) : (٢.٧٠٩١) من الثانية.
د. بلغ المتوسط العام لزمن المد العارض للسكون الكامل (كما حددناه سابقا) في قراءة الشيخ الحذيفي (المشار إليه في هذا البحث بالرقم ٤) : (١.٧٦٧) من الثانية - كما نلاحظ ذلك في الجدول التالي:
اسم المؤلف
عدد العينات
مجموع النتائج
المتوسط العام
الشيخ الحصري
١٤٦
٣٧١.٢٤٧
الشيخ المنشاوي
١٤٣
٣٤٧.٧١٨
٢.٤٣١٦
الشيخ عبد الباسط
١٥٣
٤١٤.٥٠٣
٢.٧٠٩١
الشيخ الحذيفي
١٤٥
٢٥٦.٢١٥
١.٧٦٧٠
نستنتج مما تقدم ذكره أن المتوسط العام للمدة الزمنية لزمن المد العارض للسكون الكامل (بالمعنى الذي حددناه سابقا) في قراءة عبد الباسط محمد عبد الصمد - يرحمه الله - يعد الأطول زمنا بين تلك القراءات - موضوع الدراسة - جميعا، وتقاربت قراءتا كل من الشيخ محمود خليل الحصري والشيخ محمد صديق المنشاوي - يرحمهما الله - في قيمة المتوسط العام لزمن المد العارض للسكون في حين مال المتوسط العام لزمن المد العارض للسكون في قراءة الشيخ علي بن عبد الرحمن الحذيفي - أمد الله في عمره - إلى أن يكون الأقصر زمنا بين تلك القراءات للقراء الأربعة الذين أخضعت قراءاتهم للملاحظة.
стр. 23751
٣. تقارب المتوسط العام لزمن المد العارض للسكون بكامله (بالمعنى الذي شرحناه سابقا) في قراءة الشيخ محمود خليل الحصري - كما نراه في الجدول السابق - من قيمة المتوسط العام لزمن المد العارض للسكون بكامله (بالمعنى الذي حددناه سابقا) في قراءة هؤلاء القراء الأربعة مجتمعين - الذين أخضعت قراءاتهم للدراسة - حيث بلغ (٢.٥٥٨) من الثانية مما جعلنا نميل إلى جعل قراءة الشيخ محمود خليل الحصري هي المقياس الزمني الأساسي الذي نرجع إليه - في هذا البحث - للمقارنة بين أداء هؤلاء القراء الذين أخضعت قراءاتهم للملاحظة على صفحات هذه الدراسة - كما يتضح لنا من هذا الجدول:
أسماء المقرئين
عدد العينات
مجموع النتائج
المتوسط العام
الحصري، المنشاوي، عبد الباسط، الحذيفي
١٦٠
٤٠٩.٢٨
٢.٥٥٨
تقاربت - إلى حد ما - قيم المتوسط العام لزمن المد بحرف المد (الصائت) الطويل) في المد العارض للسكون في قراءات القراء الثلاثة (الشيخ الحصري - الذي بلغ (٢.٠٢٨ من الثانية - والشيخ المنشاوي - الذي بلغ ١.٨٤٥ من الثانية - والشيخ عبد الباسط - الذي بلغ ٢.١٢٤ من الثانية) بينما مالت قراءة الشيخ الحذيفي إلى أن تكون الأقصر زمنيا إذ بلغ المتوسط العام لزمن حرف المد (الصائت) الطويل في المد العارض للسكون أقل من قيمته لدى القراء الثلاثة الآخرين حيث بلغ عنده (١.٢٦٠٨) من الثانية، مما يعني أن قراءة الشيخ عبد الباسط - يرحمه الله - تميل إلى إطالة زمن المد بحرف المد (الصائت) الطويل في المد العارض للسكون أطول من زمنه لدى القراء الثلاثة الآخرين، في حين مالت قراءة كل من المشائخ: الحصري والمنشاوي والحذيفي إلى الاعتدال في إشباع حرف المد (الصائت) عند المد به في المد العارض للسكون، ولكل وجه عند القراء من الأداء مقبول.
اسم المقرىء
عدد العينات
مجموع النتائج
المتوسط العام
الشيخ الحصري
١٤٦
٢٩٦.١٤
٢.٠٢٨
الشيخ المنشاوي
١٤٣
٢٦٣.٩٤١
١.٨٤٥
الشيخ عبد الباسط
١٥٣
стр. 23752
٣٢٤.٩٩
٢.١٢
الشيخ الحذيفي
١٤٥
١٨٢.٨٢٢
١.٢٦٠٨
٥. تقارب المتوسط العام لزمن المد بحرف المد (الصائت) الطويل في المد العارض للسكون في قراءة الشيخ محمود خليل الحصري - يرحمه الله - حيث بلغ (٢.٠٢٨) من الثانية من قيمة المتوسط العام لزمن المد بحرف المد (الصائت) في المد العارض للسكون في قراءة هؤلاء القراء الأربعة مجتمعين حيث بلغ (١.٩٥٧) من الثانية، مما يجعلنا نميل أيضا إلى جعل قراءة الشيخ الحصري هي المقياس الزمني الأساس - في هذا البحث - الذي تعود إليه قيم المتوسط العام لزمن المد بحرف المد (الصائت) الطويل في المد العارض للسكون في قراءة القراء الثلاثة الآخرين - كما نراه في الجدول التالي -:
أسماء المقرئين
عدد العينات
مجموع النتائج
المتوسط العام
الحصري، المنشاوي، عبد الباسط،
الحذيفي
١٦٠
٣١٣.٢٢١
١.٩٥٧
стр. 23753
٦. إنما زيد في إطالة مد زمن جريان الصوت بحروف المد (الصوائت) - الواو والياء والألف - قبل الوقف على الحرف الساكن (الصامت) في نهاية المقطع الصوتي الطويل (ص ح ح ص) (١) فيما يسمى بالمد العارض للسكون لأن حروف المد (الصوائت) عند المد بها ساكنة - أصلا - فتقصر كميتها إن تليت بحروف ساكنة (صوامت) فبولغ في زيادة المد بها إن أتت قبل حرف ساكن (صامت) موقوف عليه حتى يفرق بذلك الطول بين الحركة القصيرة والمد، ولئلا تفقد طولها إن تليت بالحرف الساكن (الصامت) الموقوف عليه، وكان بيان حرفي اللين (الواو والياء إذا سكنتا وفتح ما قبلهما في المد العارض للسكون) دون البيان في حرفي المد واللين التي حركة ما قبلها منها فقويت في المد لتمكينها بكون حركة ما قبلها منها وضعف حرف اللين في المد لكون حركة ما قبله ليست منه، وتمتاز حروف المد واللين (الصوائت) بالإضافة إلى ذلك بميزة الوضوح السمعي وسهولة نطقها وهو ما جعلها أصواتا موسيقية منتظمة قابلة للقياس خالية من الضوضاء لها القدرة على الاستمرار بجريان الصوت بها وهي بهذا تختلف عن الحروف الساكنة الصحيحة (الصوامت) التي هي عبارة عن ضوضاء ناتجة عن الاحتكاك.
٧. تبيّن للباحث - بعد استقراء نتائج البحث المرفقة - أن المتوسط العام للمدة الزمنية للمد بالمقطع الصوتي الطويل (ص ح ح ص) - ويقصد الباحثون في علم الأصوات المحدثين بـ (ص) للحرف الصامت، وبـ (ح) للصائت أو لحركة - بكامله الموقوف عليه بالسكون فيما يعرف بالمد العارض للسكون - على اختلاف أنواعه وأقسامه - قد بلغ - بصفة عامة - (٢.٥٥٨) من الثانية، وقد توزعت قيمه على النحو التالي:
стр. 23754
بلغ المتوسط العام للمدة الزمنية للمد بحرف المد (الصائت الطويل: ضمتين، كسرتين، فتحتين) في المقطع الصوتي الطويل (ص ح ح ص) الموقوف عليه بالسكون فيما يعرف بالمد العارض للسكون (١.٩٥٧) من الثانية.
بلغ المتوسط العام للمدة الزمنية للحرف الساكن (الصامت) السابق لحرف المد (الصائت) في المقطع الصوتي الطويل (ص ح ح ص) الموقوف عليه بالسكون فيما سماه القراء بالمد العارض للسكون - بصفة عامة - (٢٠٠٣,) من الثانية.
ج. بلغ المتوسط العام للمدة الزمنية للحرف الساكن (الصامت) التالي لحرف المد (الصائت) في المقطع الصوتي الطويل (ص ح ح ص) الموقوف عليه بالسكون فيما عرف عند القراء بالمد العارض للسكون - بصفة عامة - (٣٧٤٢,) من الثانية.
نوع الصوت المقيس
عدد العينات
مجموع النتائج
المتوسط العام
الحرف١ للمقطع
١٦٠
٣٢.٠٥٠٩
٢٠٠٣,
الحرف ٢للمقطع
١٦٠
٥٩.٨٨٢
٣٧٤٢,
الحرف ٣للمقطع
١٦٠
٣١٣.٢٢١
١.٩٥٧
٨. بمقارنة نتائج العينات في المد العارض للسكون الواردة في الآيات القرآنية - موضوع الدراسة - في كل من الأنواع التي ذكرناها - إجمالا - فيما سبق نجد اختلافا ملحوظا بين نتائج العينات وبعضها الآخر، وهذا الاختلاف يأخذ صورا ومناحي متعددة نتيجة لنوع المد العرض للسكون (كأن يكون متصلا أو غيره) ووروده في النص المقروء (كأن يكون ورد مفردا أو مشتركا مع غيره من المدود) ونوع الحروف (الصوامت والصوائت) التي كونت هذا النوع من المدود ... إلخ. وذلك على النحو التالي:
أ. عندما ورد هذا المد مفردا في النص المقروء دون أن يصحبه مد آخر (أيا كان نوعه) كما نراه في الأرقام (١، ٣، ٧، ٨، ١٣، ١٦، ٢٧، ٣٠، ٣٣، ٤١، ٤٥، ٥١، ٥٤، ٦١، ٦٩، ٧٤، ٧٦، ٨١، ٨٩، ٩٢، ١٠٢، ١٢٧، ١٣٣، ١٤٢، ١٤٩، ١٥٧، ١٦٠) بلغت قيمة متوسطه العام (٢.٤٨٤) من الثانية.
стр. 23755
ب. عندما ورد هذا المد في النص المقروء متصاحبا مع مد آخر فقط (أيا كان نوعه) كما نراه في الأرقام (٢، ١٠، ١٤، ١٥، ٢٢، ٢٦، ٣٤، ٣٥، ٤٠، ٤٢، ٤٤، ٤٧، ٥٥، ٥٩، ٧٢، ٩١، ٩٣، ٩٧، ١٠٠، ١٠١، ١٠٢، ١٠٦، ١٠٧، ١٠٩، ١١٥، ١١٨، ١٢٨، ١٣٠، ١٥٦، ١٥٨) بلغت قيمة متوسطه العام (٢.٤٨٦) من الثانية.
ج. عندما ورد هذا المد في النص المقروء متصاحبا مع مدين أو أكثر (أيا كان نوعهما) كما نراه في الأرقام (٢٤، ٢٩، ٣١، ٥٢، ٦٠، ٦٦، ٦٨، ٧٧، ٧٩، ٨٨، ٩٦، ١١٠، ١٢٤، ١٤٦) بلغت قيمة متوسطه العام (٢.٥٤٥) من الثانية.
ورود المد في النص
عدد العينات
مجموع النتائج
المتوسط العام
ورد مفردا في النص
٢٨
٦٩.٩٥٥
٢.٤٨٤
ورد مع مد آخر
٣٠
٧٤.٥٨
٢.٤٨٦
ورد مع أكثر من مد
١٥
٣٨.١٧٥
٢.٥٤٥
٩. تظهر نتائج البحث المرفقة أن المتوسط العام للمدة الزمنية للمد بالمقطع الصوتي الطويل (ص ح ح ص) الموقوف عليه بالسكون في الآيات القرآنية - موضوع البحث - فيما يسمى - عند القراء - بالمد العارض للسكون تختلف قيمه الزمنية تبعا لنوع المد (كأن يكون متصلا أو غيره) الموقوف عليه بالسكون العارض على النحو التالي:
أ. إذا كان المد الموقوف عليه بالسكون العارض أصله المد المتصل - فيما سميناه سابقا - المد المتصل الموقوف على همزة (٩، ٢٦، ٥٥، ٦٧، ١١٠، ١٣٧، ١٤٥) فإن المتوسط العام لمدته الزمنية قد بلغ في هذه الدراسة (٢.٥٧٣) من الثانية.
ب. إذا كان المد الموقوف عليه بالسكون العارض ليس أصله المد المتصل (٧، ١٠، ٣٥، ٤٢، ٥٠، ٦٣، ٧٣، ٨٢، ٨٩،٩٣، ١٠٣، ١٠٩، ١١٦، ١٣٠، ١٣٢، ١٣٥، ١٤٢، ١٤٩، ١٥٦، ١٦٠) فإن المتوسط العام لمدته الزمنية - تبعا لنتائج البحث المرفقة - قد بلغ (٢.٥٠٦) من الثانية - كما نرى ذلك في الجدول التالي:
نوع المد العارض
عدد العينات
مجموع النتائج
المتوسط العام
أصله المد المتصل
٧
١٨.٠١١
٢.٥٧٣
ليس المد المتصل
٢٠
٥٠.١٢
٢.٥٠٦
стр. 23756
١٠. بدا من استقراء نتائج عينات البحث المرفقة أن النص المقروء المشتمل على المد العارض للسكون عندما يطول زمن النطق به يؤثر سلبا بالنقص على المتوسط العام للمدة الزمنية للمد بالمقطع الصوتي الطويل (ص ح ح ص) الموقوف عليه بالسكون فيما يعرف بالمد العارض للسكون (١٠، ١١، ١٤، ١٨، ٢٠، ٢٢، ٢٤، ٢٥، ٢٩، ٣١، ٣٧، ٣٨، ٤٣، ٤٨، ٥١، ٥٤، ٥٧، ٥٨، ٦٥، ٦٦، ٧٢، ٧٩، ٨٨، ٩٦، ١٠٣، ١١٣، ١٢١، ١٤٦، ١٥٩) حيث بلغ (٢.٤٩٨) من الثانية مقارنة بذلك المتوسط العام للمدة الزمنية للمد بالمد العارض للسكون الوارد في النص المقروء - موضوع الدراسة - الذي لم يطل زمن النطق به بسبب قصره (٧، ٨، ١٦، ٣٣، ٤١، ٤٥، ٥٢، ٦٤، ٧٠، ٨٤، ٩٢، ٩٤، ١٠٢، ١٠٩، ١١٣، ١٢٧، ١٣٠، ١٣٥، ١٤١، ١٤٢، ١٤٩، ١٥٨، ١٦٠) حيث بلغ (٢.٥٨١) من الثانية - كما نراه في الجدول التالي:
موقع المد العارض
عدد العينات
مجموع النتائج
المتوسط العام
طال النص المقروء
٣٠
٧٤.٩٤١
٢.٤٩٨
لم يطل النص المقروء
٢٤
٦١.٩٥٢
٢.٥٨١
١١. اتضح - بعد استقراء نتائج عينات البحث المرفقة - أن المتوسط العام للمدة الزمنية للمد بالمقطع الصوتي الطويل (ص ح ح ص) الموقوف عليه بالسكون العارض فيما يعرف - عند القراء - بالمد العارض للسكون يختلف زمنه باختلاف نوع الحروف (الصوامت والصوائت) المؤلفة لهذا النوع من المد وذلك على النحو الذي سنفصله فيما يلي:
أولا: الحروف الساكنة (الصوامت) المؤلفة للمد العارض للسكون:
أ. عندما أتى الحرف الساكن الأول من المقطع الصوتي الطويل (ص ح ح ص) الموقوف عليه بالسكون العارض وقفيا شديدا أو انفجاريا (١، ٤، ٥، ٧، ٨، ١٠، ١١، ١٤، ١٨، ٣١، ٣٤، ٣٧، ٤٣، ٤٩، ٥١، ٥٦، ٦٢، ٦٨، ٧٠، ٧٦، ٧٩، ٨٨، ٨٩، ٩١، ٩٢، ٩٥، ٩٧، ١٠٠، ١٠٧، ١١٦، ١٢٠، ١٢٣، ١٢٩، ١٣٢، ١٣٩، ١٤٢، ١٤٨) استغرق المتوسط العام للمدة الزمنية للنطق بالمقطع الصوتي كاملا عند الوقف عليه بالسكون العارض (٢.٥٣٥) من الثانية.
стр. 23757
ب. عندما كان الحرف الساكن الأول من المقطع الصوتي الطويل (ص ح ح ص) المؤلف للمد العارض للسكون احتكاكيا أو رخوا (٣، ١٢، ١٣، ١٥، ٢٠، ٢٧، ٣٨، ٤٤، ٤٥، ٥٠، ٦٧، ٧١، ٧٤، ٧٨، ٨١، ٨٢، ٩٦، ١٠٤،١٠٥، ١٠٦، ١٠٩، ١١٠، ١١٤، ١١٨، ١١٩، ١٢٤، ١٢٧، ١٢٨، ١٣٠، ١٣١، ١٣٣، ١٣٤، ١٤٠، ١٤٣، ١٥٠، ١٥٣، ١٥٤) استغرق المتوسط العام للمدة الزمنية للنطق بالمقطع الصوتي كاملا عند الوقف عليه بالسكون العارض (٢.٦٧٥) من الثانية.
ج. عندما كان الحرف الساكن الأول من المقطع الصوتي الطويل (ص ح ح ص) المؤلف للمد العارض للسكون من الحروف المركبة (٧٩،٨٩،٩٢) استغرق المتوسط العام للمدة الزمنية للنطق بهذا المقطع الصوتي كاملا (٢.٦١٤) من الثانية - كما نراه في الجدول التالي:
الحرف الأول في المد
عدد العينات
مجموع النتائج
المتوسط العام
الحرف ١وقفي
٣٧
٦٣.٨٠٣
٢.٥٣٥
الحرف ١ احتكاكي
٣٨
١٠١.٦٥٥
٢.٦٧٥
الحرف١ متوسط
٣٨
٩٠.٩٣٠
٢.٣٩٢
الحرف١ مركب
٣
٧.٨٤٢
٢.٦١٤
د. عندما أتى الحرف الساكن الثاني من المقطع الصوتي الطويل (ص ح ح ص) المؤلف للمد العارض للسكون حرفا وقفيا شديدا أو انفجاريا (٩، ٢٧،٥٥، ٦٧، ٧٣، ٧٤، ٧٦، ٧٧، ٧٩، ٨١، ٨٤، ٨٧ - ٨٩، ٩١-١٠٤، ١٠٦، ١١١، ١١٣، ١١٤، ١١٦، ١١٧، ١١٩، ١٢٠، ١٢٢، ١٢٤، ١٢٦-١٣٧، ١٤١، ١٤٥، ١٤٨) استغرق المتوسط العام للمدة الزمنية للنطق بالمقطع الصوتي المؤلف للمد العارض للسكون (٢.٦٧٠) من الثانية.
هـ. عندما ختم المقطع الصوتي الطويل (ص ح ح ص) المؤلف للمد العارض للسكون بحرف ساكن احتكاكي أو رخو (٢، ١٧، ٣٢، ٣٥، ٣٩، ٤٦، ٧١، ٧٢، ٧٥، ٨٢، ٨٦، ٩٠، ١١٢، ١١٥، ١١٨، ١٣٦، ١٣٩، ١٤٠، ١٥٩) استغرق المتوسط العام للمدة الزمنية للنطق بالمقطع الصوتي كاملا (٢.٣٩٩) من الثانية.
стр. 23758
ز. عندما كان المقطع الصوتي الطويل (ص ح ح ص) المؤلف للمد العارض للسكون مختوما بحرف ساكن متوسط (بين الشدة والرخاوة) - كما نراه في أرقام العينات (١، ٣-٧، ١٠-١٦، ١٨-٢٣، ٢٨، ٣٠، ٤٤، ٤٧، ٥١، ٥٢، ٥٦، ٦١، ٦٦، ٧٠، ٨٠، ٨٥، ١٠٥، ١٠٨، ١٢١، ١٢٥، ١٤٣، ١٥٣، ١٥٦،١٦٠) من الثانية - كما هو مبين في الجدول:
الحرف الساكن٢
عدد العينات
مجموع النتائج
المتوسط العام
الساكن٢ وقفي
٥٣
١٤١.٥٢٩
٢.٦٧٠
الساكن٢ احتكاكي
١٩
٤٥.٥٩٥
٢.٣٩٩
الساكن٢ متوسط
٣٦
٩٤.٧٤٤
٢.٤٢٩
ثانيا: حروف المد الطويلة (الصوائت) :
وجد - بعد استقراء نتائج البحث المرفقة - أن هناك تفاوتا ملحوظا في المتوسط العام للمدة الزمنية للمد بالمقطع الصوتي الطويل (ص ح ح ص) المؤلف للمد العارض للسكون نتيجة لاختلاف نوع حرف المد (الصائت الطويل) - الفتحتين أو الكسرتين أو الضمتين - على النحو التالي:
أ. عندما كان حرف المد (الصائت الطويل) في المقطع الصوتي الطويل (ص ح ح ص) الموقوف عليه بالسكون العارض فتحة طويلة (فتحتين) - كما نراه في عينات البحث المرفقة (٢، ٩، ١٧، ٢١، ٢٦، ٢٧، ٣٥، ٣٩، ٤٦، ٥٥، ٨٠، ٨٥، ٩٠، ٩٧، ١٠٥، ١١٠، ١١٢، ١١٧، ١٢٥، ١٣٧، ١٤٤، ١٤٥، ١٤٨) استغرق المتوسط العام للمدة الزمنية للنطق بالمقطع الصوتي الطويل المؤلف للمد العارض للسكون (٢.٤٠٠) من الثانية.
ب. عندما ورد حرف المد في المقطع الصوتي الطويل (ص ح ح ص) الموقوف عليه بالسكون العارض كسرة طويلة (كسرتين) - كما هو مبين في عينات البحث المرفقة - (١، ٣-٥، ٨، ١٠، ١٤- ١٦، ١٨، ٢٤، ٣٢، ٣٤، ٣٦، ٣٧، ٤٣، ٥١-٥٤، ٥٦، ٥٧) استغرق المتوسط العام للمدة الزمنية للنطق بهذا المقطع الصوتي المؤلف للمد العارض للسكون (٢.٤٥٧) من الثانية.
стр. 23759
ج. عندما كان حرف المد في المقطع الصوتي الطويل (ص ح ح ص) الموقوف عليه بالسكون العارض ضمة طويلة (ضمتين) - كما نراه في عينات البحث المرفقة (٦، ٧، ١١-١٣، ١٩، ٢٠، ٢٢، ٢٣، ٢٥، ٢٩-٣١، ٣٨، ٤٠، ٤٥، ٤٧-٥٠، ٦٣، ٦٤، ٦٧-٦٩، ٧٤، ٨٤، ٨٧، ٨٨، ٩٣، ٩٥، ١٠٣، ١١٦، ١٢٦، ١٢٧، ١٣١، ١٣٢، ١٣٦، ١٣٩، ١٤٦، ١٥٣، ١٥٧، ١٥٨، ١٦٠) استغرق المتوسط العام للمدة الزمنية للنطق بالمقطع الصوتي الطويل الموقوف عليه بالسكون العارض (٢.٥٥٠) من الثانية - كما يوضحه هذا الجدول:
نوع الصائت في المد
عدد العينات
مجموع النتائج
المتوسط العام
فتحة طويلة
٢٣
٥٥.٢٢١
٢.٤٠٠
كسرة طويلة
٣٦
٨٨.٤٥٣
٢.٤٥٧
ضمة طويلة
٤٦
١١٧.٣٣٢
٢.٥٥٠
د. عندما أتى بعد حرف المد (الصائت الطويل - أيا كان نوعه) في المقطع الصوتي الطويل (ص ح ح ص) حرف ساكن (صامت) ينطق من مؤخرة الفم كالهمزة والهاء والعين والحاء والخاء والغين والقاف والكاف ...إلخ في عينات البحث المرفقة (الأرقام ١٧، ٢٦، ٣٢، ٣٥، ٣٩، ٤٦، ٥٥، ٥٩، ٦٧، ٧٥، ٩٠، ١٠١، ١١٠، ١١٢، ١١٥، ١١٧، ١٣٤، ١٣٧، ١٤٠، ١٤٥، ١٥٩) استغرق المتوسط العام للمدة الزمنية للنطق بحرف المد (الصائت الطويل) في المقطع الصوتي الطويل الموقوف عليه بالسكون العارض (١,٩٩٦) من الثانية.
هـ. عندما أتى بعد حرف المد (الصائت الطويل - أيا كان نوعه) في المقطع الصوتي الطويل (ص ح ح ص) الموقوف عليه بالسكون العارض حرف ساكن (صامت) ينطق من مقدمة الفم كالباء والميم والدال والتاء والسين والذال والثاء ...إلخ. - كما نراه في عينات البحث المرفقة (الأرقام ١، ٣، ٤-٦، ٢١، ٢٧، ٣٦، ٣٧، ٥١، ٧١، ٧٣، ٧٧، ٨٠، ٨٦، ٨٧، ٩١، ١٠٥، ١٠٨، ١٠٩) استغرق المتوسط العام للمدة الزمنية للنطق بحرف المد (الصائت الطويل) في المقطع الصوتي الطويل الموقوف عليه بالسكون العارض (١,٨٣٩) من الثانية، كما هو مبين في هذا الجدول:
نوع الحرف المختوم به المد
عدد العينات
مجموع نتائج العينات
المتوسط العام
стр. 23760
يخرج من مؤخرة الفم
١٣٩
٥٣٣,٢٧٧
١,٩٩٦
يخرج من مقدمة الفم
٢١
٣٨,٦٢٧
١,٨٣٩
١٢.لم تشتمل مادة النص - موضوع الدراسة - على مد عارض للسكون ختم بحرف ساكن (صامت) وقفي مركب موقوف عليه بالسكون العارض غير أن الباحث قد قام بعدة تجارب على مدود عارضة للسكون من هذا النوع وردت في آيات قرآنية أخرى وقد حصل الباحث على هذه النتائج:
أ. بلغ المتوسط العام للمدة الزمنية - في عينات مادة الدراسة - للمد بالمقطع الصوتي (ص ح ح ص) المؤلف للمد العارض للسكون - بصفة عامة - (٢,٦٢٣) من الثانية.
ب. بلغ المتوسط العام للمدة الزمنية للحرف الساكن (الصامت الأول) مع حركته الطويلة (ص ح ح) في المقطع الصوتي (ص ح ح ص) المختوم بصامت وقفي في المد العارض للسكون (١,٩٥١) من الثانية.
ج. بلغ المتوسط العام لحرف المد الطويل (ح ح) - أيا كان نوعه - من المقطع الصوتي الطويل الموقوف عليه بالسكون العارض - في عينات مادة الدراسة - (١,٥٤٨) من الثانية.
د. بلغ المتوسط العام للمدة الزمنية للحرف الساكن (الصامت) الأخير في المقطع الصوتي الطويل (ص ح ح ص) الموقوف عليه بالسكون العارض - في عينات مادة الدراسة - (٢٥٨٨,) من الثانية.
هـ. بلغ المتوسط العام للمدة الزمنية للحرف الساكن (الصامت) الأول في المقطع الصوتي الطويل (ص ح ح ص) الموقوف عليه بالسكون العارض - في مادة الدراسة - (١٧٠٤,) من الثانية.
الصوت المقيس
عدد العينات
مجموع العينات
المتوسط العام
(ص ح ح ص)
٦
١٥,٧٤٣
٢,٦٢٣
(ص ح ح)
=
١١,٧٠٦
١,٩٥١
(ح ح)
=
١٠,٨٣٦
١,٥٤٨
ص (٢)
=
١,٨١١
٢٥٨٨,
ص (١)
=
١,١٩٢
١٧٠٤,
١٣. يذهب أئمة القراءة وأهل الأداء - كما أوضحنا ذلك سابقا - إلى أن اختلاف المدة الزمنية لحرف المد (الصائت) في المد العارض للسكون الذي ليس أصله المد المتصل مما لم يكن آخره همزا أو تاء تأنيث تتحول عند الوقف عليها إلى هاء أو هاء ضمير يأخذ عدة أوجه:
стр. 23761
أ. فإن كان ما آخره مفتوحا (سواء أكانت الفتحة للإعراب أم للبناء) ففيه للعلماء ثلاثة أوجه: القصر بمقدار حركتين، التوسط بمقدار أربع حركات، الإشباع بمقدار ست حركات - كما سبقت الإشارة إلى ذلك - وعند إجراء مقارنة بين بعض العينات التي اشتمل عليها النص مما كان آخره مفتوحا ووقف عليه بالسكون العارض لوحظ وجود اختلاف في المتوسط العام للقيم الزمنية لحرف المد (الصائت) بين هذه العينات على النحو التالي:
١. بلغ المتوسط العام للمدة الزمنية لحرف المد (الصائت) في بعض هذه العينات (الأرقام ٢، ٦، ١١، ٣٧، ٦٩) - كما نتبينه من الجدول - (١,٤٥٨) من الثانية (من مجموع ٥ عينات اشتملت عليها مادة البحث) .
٢. بلغ المتوسط العام للمدة الزمنية لحرف المد في بعض هذه العينات (الأرقام ١٩، ٢٤، ٢٥-٢٦، ٢٨-٢٩، ٣٣، ٣٥-٣٨، ٤٠، ٤١-٤٣، ٥١، ٥٤، ٥٧، ٥٩، ٨٨، ١٤٧) - كما سنراه في الجدول المرفق - (١,٧٩٦) من الثانية (من مجموع ١٩ عينة اشتملت عليها مادة البحث) .
٣. بلغ المتوسط العام للمدة الزمنية لحرف المد في بعض هذه العينات (الأرقام ٢٠، ٢٢-٢٣، ٢٩-٣١، ٤٤، ٤٧-٤٨، ٦٥، ٦٨، ١٠٥، ١٠٧، ١١٧، ١٢٤، ١٥٢، ١٥٦، ١٦٠) - كما نراه في الجدول - (٢,٠٤٦٧) من الثانية (من مجموع ١٨ عينة اشتملت عليها مادة النص) :
نوع المد العارض
عدد العينات
جمع نتائج العينات
المتوسط العام
مد مفتوح الآخر
٥
٧,٢٩٢
١,٤٨٥
مد مفتوح الآخر
١٩
٣٤,١٣٤٩
١,٧٩٦
مد مفتوح الآخر
١٨
٣٦,٨٤٠٩
٢,٠٤٦٧
ب. تجري هذه الوجوه الثلاثة (القصر، التوسط، الإشباع) أيضا فيما آخره مجرور (سواء أكانت الحركة للإعراب أم للبناء) ، وعند إجراء مقارنة بين نتائج بعض هذه العينات التي اشتملت عليها مادة النص تبين وجود اختلاف في قيم المتوسط العام للمدة الزمنية لحرف المد (الصائت) في المد العارض للسكون على النحو التالي:
стр. 23762
١. بلغ المتوسط العام للمدة الزمنية لحرف المد (الصائت) في بعض هـ-ذه العينات (الأرقام ١، ٤، ٧، ٦٩- ٧٠، ١٠٤) - كما نراه في الجدول - (١,٦١٨) من الثانية (من مجموع ٦ عينات اشتملت عليها مادة النص) .
٢. بلغ المتوسط العام للمدة الزمنية لحرف المد (الصائت) في بعض هذه العينات (الأرقام ٨، ٣٢، ٧٣، ٨٠، ٩١، ٩٣، ١٤٦) - كما سنراه في الجدول - (١,٨٠٥) من الثانية (من مجموع ٨ عينات اشتمل عليها البحث) .
٣. بلغ المتوسط العام للمدة الزمنية لحرف المد (الصائت) في بعض هذه العينات (الأرقام ٧٠، ٧٢، ٨١، ٨٦، ٨٧، ٩٥، ٩٧، ١٠٠، ١٠٢، ١٠٦، ١٠٩، ١١٤، ١١٨، ١٢٣، ١٢٨، ١٣١، ١٣٥، ١٣٧، ١٣٩، ١٥٩) - كما يشير الجدول المرفق - (٢,١٩١) من الثانية:
نوع المد العارض
عدد العينات
جمع نتائج العينات
المتوسط العام
آخره مجرور
٦
٩,٧١٨
١,٦١٨
آخره مجرور
٨
١٤,٤٤٠
١,٨٠٥
آخره مجرور
٢٣
٥٠,٣٩٣
٢,١٩١
ج. فإن كان آخر الموقوف عليه بالسكون العارض مرفوعا (سواء أكان للإعراب أم للبناء) ففيه للعلماء - إضافة إلى ما ذكر - الوقف بالإشمام (مع القصر والتوسط والإشباع) والوقف مع الروم (بالقصر فقط) ، وعند إجراء المقارنة بين العينات التي اشتملت عليها مادة النص - مما كان آخره مرفوعا ووقف عليه بالسكون العارض - اتضح للباحث تنوع المتوسط العام للقيم الزمنية لحرف المد (الصائت) بين هذه العينات - على ما نراه في الجدول:
نوع المد العارض
عدد العينات
جمع نتائج العينات
المتوسط العام
مما آخره مرفوع
٥
٧,٠٨٩
١,٤١٧
مما آخره مرفوع
٦
١٠,٢٠٣
١,٧٠٠
مما آخره مرفوع
٣٣
٧٢,٨٢١
٢,٢٠٩
على النحو التالي:
١.بلغ المتوسط العام للمدة الزمنية لحرف المد (الصائت) في بعض هذه العينات (الأرقام ٣، ٥، ١٠، ١٢، ٢١) - كما هو مبين في الجدول - (١,٤١٧) من الثانية (من مجموع ٥ عينات اشتملت عليها مادة النص) .
стр. 23763
٢. بلغ المتوسط العام للمدة الزمنية لحرف المد (الصائت) في المد العارض للسكون في بعض هذه العينات (الأرقام ١٣، ١٥،٢٧، ٣٤، ١٣٢، ١٤٠) - كما بينه الجدول - (١,٧٠٠) من الثانية (من مجموع ٦ عينات وردت في مادة النص) .
٣. بلغ المتوسط العام للمدة الزمنية لحرف المد (الصائت) في المد العارض للسكون في بعض هذه العينات (الأرقام ١٤، ١٦، ٥١، ٦١، ٧٩، ٨٩، ١١٦، ١٣٣، ١٦٣) - كما هو موضح بالجدول - (٢,٢٠٩) من الثانية (من مجموع ٣٣ عينة اشتملت عليها مادة النص) .
وهو ما يجعلنا نميل إلى أن قراءة القراء الأربعة لمادة النص قد تراوحت بين طريقة الإشباع لصوت المد والقصر لمدته الزمنية - إلى حد ما - والتوسط بينهما، وهي الأوجه الثلاثة المشهورة التي قررها أئمة القراءة وأهل التجويد في أمثال ذلك.
١٤. فإن كان المد العارض للسكون أصله المد المتصل (آخر الكلمة الموقوف عليها همزة) وكان آخره محركا (سواء أكانت للإعراب أم للبناء) فلا يخلو إما أن يكون مسبوقا بالمد المتصل أو المنفصل (أو بهما معا) ويسمى بالمد العارض للسكون المتصل المجموع مع ما قبله وحينئذ فلأئمة القراء وأهل التجويد في ذلك مذاهب:
أ. مد المنفصل في الآية الأولى والمتصل في الثانية بمقدار أربع حركات فيما آخره فتحة، وعليه يتأتى في المتصل الموقوف عليه فيهما أربع حركات أو ست بالسكون المجرد.
ب. مد المتصل أو المنفصل بمقدار خمس حركات، وعليه يتأتى في المتصل الموقوف علبه خمس حركات أو ست بالسكون المجرد، وعند إجراء مقارنة بين بعض العينات من هذا النوع الذي اشتملت عليها مادة النص تبين للباحث وجود تنوع في المتوسط العام للقيم الزمنية لحرف المد (الصائت) في المد العارض للسكون على النحو التالي:
١. بلغ المتوسط العام للمدة الزمنية لحرف المد (الصائت) في المد العارض للسكون فيما آخره همزة مفتوحة موقوفا عليها بالسكون العارض في بعض عينات البحث المرفقة (١,٨٤٣٥) من الثانية.
стр. 23764
٢. بلغ المتوسط العام للمدة الزمنية لحرف المد (الصائت) في المد العارض للسكون فيما آخره همزة مضمومة موقوفا عليها بالسكون العارض في بعض هذه العينات (٢,١٣٦) من الثانية.
٣. بلغ المتوسط العام للمدة الزمنية لحرف المد فيما آخره همزة مكسورة موقوفا عليها بالسكون العارض في بعض هذه العينات (٢,٠٧٦٧) من الثانية.
١٥. فإن كان آخر الكلمة التي ورد فيها المد العارض للسكون هاء الضمير وكان مضموما أو مكسورا أو مفتوحا (سواء أكان للإعراب أم للبناء) ففيه للعلماء ثلاثة أوجه: القصر بمقدار حركتين. التوسط بمقدار أربع حركات. الإشباع بمقدار ست حركات. وقد لوحظ - بعد استقراء عينات مادة النص - تنوع المتوسط العام للقيم الزمنية لصوت المد العارض للسكون المختوم بهاء الضمير في قراءة هؤلاء القراء الأربعة على النحو التالي:
١. بلغ المتوسط العام للمدة الزمنية لحرف المد العارض للسكون المختوم بهاء الضمير المفتوح (سواء أكان للإعراب أم للبناء) في بعض هذه العينات (الأرقام ٢، ٣٥ ... إلخ (١,٥٣٣) من الثانية.
٢. بلغ المتوسط العام للمدة الزمنية لحرف المد العارض للسكون المختوم بهاء الضمير المكسور (سواء أكان الكسر للإعراب أم للبناء) في بعض هذه العينات (الأرقام ٧٥، ٩٠، ١١٥، ١٣٨ ...إلخ (١,٥٦٦) من الثانية.
٣. بلغ المتوسط العام للمدة الزمنية لحرف المد العارض للسكون المختوم بهاء الضمير المضموم (سواء أكان الضم للإعراب أو للبناء) في بعض هذه العينات (الأرقام ١٧، ٤٦...إلخ (١,٤٩٧) من الثانية - كما نلحظ ذلك من الجدول:
نوع المد العارض
عدد العينات
جمع نتائج العينات
المتوسط العام
هاء الضمير المفتوح
٢
٣,٠٦٧
١,٥٣٣
هاء الضمير المفتوح
٤
٦,٢٦٦
١,٥٦٦
هاء الضمير المفتوح
٢
٢,٩٩٤
١,٤٩٧
стр. 23765
وبالنظر إلى القيم الزمنية للمتوسط العام لحرف المد في المد العارض للسكون في (رقم ٨، ٩) يتبين لنا أن زمن حرف المد في المد العارض للسكون الذي أصله المد المتصل (آخر الكلمة الموقوف عليها بالسكون العارض همزة) هو الأطول زمنا - بصفة عامة - من نظيره حرف المد في المد العارض للسكون الذي آخره هاء الضمير - مثلا - وهو ما يتوافق مع ما قاله علماء القراءة وأهل الأداء الذين ذهبوا إلى أنه لا يتأتى في حرف المد العارض للس-كون الذي أصله الهمزة القصر (وهو المد بمقدار حركتين) بحال وإنما يخير فيه القارىء بين التوسط (بمقدار خمس حركات) أو الإشباع بمقدار (ست حركات) فقط.
الخاتمة
بمراجعة نتائج هذه الدراسة على الصفحات السابقة تبين للباحث أن المد العارض للسكون من المدود الجائزة، وتتراوح مدة المد به عند القراء ما بين حركتين إلى ست حركات، وهي تقديرات - وجدها الباحث بعد الوقوف على آراء القراء وأهل الأداء - سماعية ذوقية تتحدد وتستقيم بكثرة السماع وجودة التلقي من القراء المجودين والنطق والرياضة والتمرين. وقد توصل الباحث في بحثه هذا - عن طريق التجريب - إلى أن المدى الزمني المقبول لزمن الصائت في المد العارض للسكون هو ما بين (٢.٢٢٠ - ١.٥٠٠) من الثانية، وهو ما يعادل عند علماء القراءات - كما رأينا فيما سبق - مقدار زمن الحركتين إلى ست حركات، ويقدر المتوسط العام للحركة - بحساب الآلة المستخدمة في قياس الزمن في هذا البحث وأمثاله - حوالي (٣٣٠٠) من الثانية. وتختلف هذه المدد الزمنية في المد العارض للسكون باختلاف نوع المد الموقوف عليه بالسكون العارض متصلا أو غيره) ونوع الصائت المؤلف مع الصوائت (فتحتين أو كسرتين أو ضمتين) ونوع الصامت الموقوف عليه (وقفيا أو مركبا أو احتكاكيا أو متوسطا) وكذا وروده في السياق الأدائي (في نص قصير أو طويل، ورد في النص مفردا أو متصاحبا مع غيره) وذلك على النحو التالي:
стр. 23766
بلغ المتوسط العام للمدة الزمنية للمد بالمقطع الصوتي الطويل (ص ح ح ص) بكامله الموقوف عليه بالسكون العارض - بصفة عامة - (٢.٥٥٨) من الثانية، وقد توزعت قيمه هكذا:
أ. بلغ المتوسط العام للمدة الزمنية للمد بحرف المد الطويل (ضمتين أو كسرتين أو فتحتين) في المقطع الصوتي الطويل (صح ح ص) الموقوف عليه بالسكون العارض (١.٩٥٧) من الثانية.
ب. بلغ المتوسط العام للمدة الزمنية للحرف الساكن الصحيح السابق لحرف المد (الصائت الطويل) في المقطع الصوتي الطويل (ص ح ح ص) الموقوف عليه بالسكون العارض - بصفة عامة - (٢٠٠٣,) من الثانية.
ج. بلغ المتوسط العام للمدة الزمنية للحرف الساكن الصحيح التالي لحرف المد (الصائت الطويل) في المقطع الصوتي الطويل (ص ح ح ص) الموقوف عليه بالسكون العارض - بصفة عامة - (٣٧٤٣,) من الثانية.
٢. أظهرت نتائج الدراسة وجود اختلاف ملحوظ في المتوسط العام للمدة الزمنية لحرف المد (الصائت الطويل - أيا كان نوعه) نتيجة لنوع المد العارض للسكون الوارد في النص المقروء (كأن يكون متصلا أو غيره) ، وكذا وروده في النص المقروء (كأن يكون ورد مفردا أو مشتركا مع غيره من المدود الأخرى في نص طويل أو قصير) بالإضافة إلى نوع الحروف (الصوامت والصوائت) التي كونت هذا النوع من المدود ... وذلك على النحو التالي:
أ. بلغ المتوسط العام للمدة الزمنية لحرف المد في المد العارض للسكون عندما ورد مفردا في النص المقروء دون أن يصحبه مد آخر (٢.٤٨٤) من الثانية.
ب. بلغ المتوسط العام للمدة الزمنية لحرف المد (الصائت الطويل) في المد العارض للسكون عندما ورد متصاحبا في النص المقروء مع مد آخر (أيا كان نوعه) فقط (٢.٤٨٦) من الثانية ج. بلغ المتوسط العام للمدة الزمنية لحرف المد الصائت الطويل) في المد العارض للسكون في النص المقروء عنما ورد متصاحبا مع مدين أو أكثر (أيا كان نوعها) قريبا من (٢.٥٤٥) من الثانية.
стр. 23767
٣. أظهرت نتائج هذه الدراسة اختلاف قيم المتوسط العام للمدة الزمنية لحرف المد في المد العارض للسكون في النص المقروء إذا كان أصله المد المتصل أو غيره على النحو التالي:
أ. بلغ المتوسط العام للمدة الزمنية لحرف المد في المد الموقوف على همز الذي أصله المد المتصل (٢.٥٧٣) من الثانية.
ب. بلغ المتوسط العام للمدة الزمنية لحرف المد في المد العارض للسكون الذي أصله ليس المد المتصل الموقوف على همز (٢.٥٠٦) من الثانية.
٤. أظهرت نتائج هذه الدراسة اختلافا ملحوظا في المتوسط العام للمدّة الزمنية لحرف المد في المد العارض للسكون عندما ورد في نص قصير مقارنة بالمتوسط العام للمدة الزمنية لحرف المد الوارد في نص طويل على النحو التالي:
أ. بلغ المتوسط العام للمدة الزمنية لحرف المد في المد العارض للسكون في النص المقروء إذا طال زمن النطق به (٢.٤٩٨) من الثانية.
ب. بلغ المتوسط العام للمدة الزمنية لحرف المد في المد العارض للسكون في النص المقروء إذا قصر زمن النطق به (٢.٥٨١) من الثانية.
وهناك نتائج أخرى غير ما ذكر هاهنا تضمنها هذا البحث تتعلق بحساب المد الزمنية لهذا النوع من المدود.
بعض المصادر والمراجع
أولا: المراجع العربية
- القرآن الكريم (سورة هود ﵇ وعلى نبينا محمد أفضل الصلاة وأتم التسليم) - إصدار علوم القرآن - دمشق - عام ١٩٧٨م.
- الإتقان في علوم القرآن (ج١) - عبد الرحمن جلال السيوطي - بيروت - لبنان.
أسنى المعارج إلى معرفة صفات الحروف والمخارج - عبد الرقيب مقبنة - دار الروائع - سنة ١٤٠٧هـ.
- أشرطة كاسيت (ع٤) لكل من المنشاوي، محمد عبد الباسط، محمود خليل الحصري، علي بن عبد الرحمن الحذيفي لسورة يونس.
- البرهان في تجويد القرآن - محمد الصادق قمحاوي - دار التراث الإسلامي - ط٢ سنة ١٤٠٥ هـ.
- تحبير التيسير في قراءات الأئمة العشرة - تح. عبد الفتاح القاضي - دار الوعي بحلب - ط١ سنة ١٣٩٢هـ.
стр. 23768
- جامع الأصول في أحاديث الرسول (ج٢) - تح. عبد الفتاح الأرنؤوط.
- حق التلاوة - حسني عثمان - طباعة شركة المطابع النموذجية - عمان - الأردن.
- شرح الشاطبية (المسمى إرشاد المريد إلى مقصود القصيد) - علي محمد الضباع - مطبعة محمد علي صبيح - ميدان الأزهر بمصر.
- غاية المريد في علم التجويد - عطية نصر - دار الحرمين للطباعة - القاهرة - ط٤ سنة ١٤١٣هـ.
- كتاب الصناعتين - أبو هلال العسكري - الآستانة - سنة ١٣١٩هـ.
- الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها (ج٢) - تح. محي الدين رمضان - مؤسسة الرسالة - بيروت - ط٢ سنة ١٤٠١هـ.
- المقطع الصوتي العربي بين الكمية والمدة الزمنية (دراسة أكوستيكية تطبيقية) (رسالة دكتوراه) - د/يحي بن علي يحي المباركي - نوقشت بكلية اللغة العربية - جامعة أم القرى سنة ١٤١٣هـ.
- منهاج التلاوة - راوية حمدي غرابة - دار العلم للطباعة والنشر - جدة - المملكة العربية السعودية - ط١ سنة ١٤١٣هـ.
- النشر في القراءات العشر (ج١) - أبو الخير محمد المعروف بابن الجزري - دار الفكر للطباعة والنشر - بيروت - لبنان.
- هداية القارىء إلى تجويد كلام الباري - عبد الفتاح المرصفي - دار النصر للطباعة الإسلامية - ط١.
- الوافي في شرح الشاطبية في القراءات السبع - عبد الفتاح القاضي - مكتبة السوادي للتوزيع - ط١ سنة ١٤١٢هـ.
ثانيا: بعض المراجع الأجنبية:
A Course in Phonetics. Lada Foged. ١٩٧٥.٢nd endition, Hrcount. Brace, Jovanevch. Inc, New York.
Phonology “ An introduction to basic concepts “ Lass Roger. Cambridge Text books in Linguistics Univ., Press.
Syllables as Concatenative Phonetics Units. Osama Fujimora. ١٩٧٧. Indiana Univ. Linguistics Club. Bloomington, Indiana.
стр. 23769
تاريخ المدارس الوقفية في المدينة النبوية
مقدّمة
الحمد لله والصلاة والسلام على سيد الخلق وخير من أوقف نبي الرحمة محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة وأتم السلام. يقول ربنا ﵎: ﴿مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ (البقرة/ ٢٦١)
رسول الرحمة الرؤوف الرحيم ويؤكد ذلك في قوله ﷺ : " من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب، ولا يقبل إلاّ الطيب فإن الله يقبلها بيمينه، ثم يربيها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل " (١) .
من خلال هذا التوجيه المبارك اندفع المسلمون في عهده ﷺ ومن بعدهم إلى مثل هذا العمل الفاضل فقد جاء عن ابن عمر قال: أصاب عمر أرضاً بخيبر، فأتى النبي ﷺ يستأمره فيها فقال يا رسول الله: " أصبت أرضاً لم أصب مالاً قط أنفس منه، فكيف تأمرني به ". قال: "إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها، فتصدق غير أنه لا يباع أصلها ولا يوهب ولا يورث " (٢) .
فمن أهمية الوقف في الإسلام، أنه نوع من أنواع الترابط والتكافل الاجتماعي وربط السلف بالخلف وخدمة طلاب العلم والعلماء وإعمار المساجد والبر بين أبناء المسلمين، فمن خلال التوجيهات القرآنية والأحاديث النبوية قام المسلمون فدفعوا أكارم وأنفس أموالهم لله تعالى ثم لأبناء المسلمين ولقد استفاد العالم الإسلامي ومازال في ظل هذه الصدقات الجارية لبناء المساجد ودور العلم والمكتبات والأربطة والمدارس الوقفية في معظم دول العالم الإسلامي.فحدود البحث في تاريخ المدارس الوقفية المنقرضة في المدينة النبوية من القرن السادس إلى ما قبل عام ١٣٤٠هـ.
стр. 23770
ويهدف الباحث من دراسته إلى إبراز مكانة الوقف في التربية والتعليم في ظل تطبيق تشريع الدين الإسلامي الحنيف، وإلى التأكيد على أهمية مثل هذه المشاريع الحيوية التنموية بغية الاستمرار عليها حتى تستمر الروابط بين المسلمين وذلك من خلال مسح تاريخي شامل للمدارس الوقفية المنقرضة في المدينة المنورة سيدة المدن والأنموذج في الاستفادة من هذا النظام الإسلامي في الوقف.
والمنهج المناسب الذي طبق هو المنهج التاريخي الوصفي الذي يعطي صورة واضحة عن مدى حجم الأوقاف التعليمية التي انقرضت في مدينة رسول الله ﷺ .
الدراسات السابقة:
... تعددت الدراسات حول الوقف وأهميته وفوائده في المجتمع المسلم، إلاّ أن الباحث لم يتمكن من الاطلاع على دراسات ذات صلة مباشرة بموضوع دراسته الحالية. لكنه استفاد بدون شك من مجمل الدراسات التي عرضت للوقف أو لمست جانباً ممّا له علاقة بالمدارس الوقفية بدور الوقف في العملية التعليمية.ومن أهمها بحوث الندوتين اللتين عقدتهما وزارة الشؤون الإسلامية بالمدينة المنورة ومكة المكرمة عامي ١٤١٩ و ١٤٢٠هـ، حيث كان عنوان الأولى: المكتبات الوقفية في المملكة العربية السعودية، والثانية: مكانة الوقف وأثره في الدعوة والتنمية.
وسيعرض الباحث في الجزء التالي بعض الدراسات التي استفاد منها باختصار.
- دراسة الدكتور محمد بن عبد الرحمن الحصين التي كانت بعنوان: دور الوقف في تأسيس المدارس والأربطة والمحافظة عليها في المدينة المنورة قد عنيت الدراسة بجانب العمارة والتخطيط، كما عنيت بذكر الجانب التاريخي لبعض المدارس الوقفية بالمدينة المنورة، وقد استفاد الباحث في تحديد بعض أسماء المدارس الوقفية في المدينة المنورة.
