Полный текст (400 стр.). Показаны 211–250 · переход к 216.
стр. 211
والملحوظ ان البدوي لا يتحمل ارهاق الملاكين أو أرباب اللزمة. ومن الضروري اتخاذ التدابير لاجل أن لا يتحكم به هؤلاء ممن استأثروا بالارضين وصاروا يقاسمون الفلاحين في الاراضي السيحية على اكثر من النصف وذلك ما لا يدع مجالاً للفلاحين أن يعيشوا. وان تكاثر النفوس يزيد في التحكم أو يدعو الى ايجاد مشاريع جديدة.
والاولى أن يلاحظ تعديل الخطة، لان هؤلاء استأثروا بالارضين لانفسهم. ويلاحظ وجوب اصلاح ذلك. وكذا في التوزيع الجديد يجب ان نراعي فيه الامور التالية: ١ - تحديد ملكية أصحاب اللزمة الكبيرة.
٢ - عند تعذر ذلك أن يحدد ما يأخذه صاحب اللزمة من غلة بأن يكون لهم العشر لا أكثر في الاراضي السيحية، أو لا يتجاوز ما يأخذه الميرى من ضريبة.
٣ - أن تقلل الحكومة من ضرائبها فلا تتجاوز بها العشر.
٤ - أن لا يخرج الفلاح من أرضه ولو لم تكن له (لزمة) ، لمنع الاستئثار والتحكم. وأكثر ما يهرب الزرّاع التحكم من صاحب الارض. وأخراج هؤلاء لا يقبل الا بتحوطات ادارية شديدة.
٥ - أن يكون الترتيب عاماً شاملاً في المشاريع الجديدة والقديمة. وبذلك يزول التحكم ويقلل من هذا الاستئثار ويرفع الحيف. ليتنعم الفلاح بنتائج عمله.
ومن هذا كله يتجلى بوضوح أن نظم البدو سائرة الى الزوال. والضرورة تدعو الى التعجيل بازالتها وتسهيل أمر الميل الى الارياف في اصلاح شؤونها. وعندنا العشائر البدوية قليلة جداً وهي شمر وعنزة والضفير وقلّ غيرها. وبعض المشاريع الزراعية أو حفر الآبار الفنية (الارتوازية) يجعلهم أهل ارياف بميلهم الى الزراعة. والاصلاح يراعى فيهم رأساً على أن تتخذ التدابير اللازمة مما أوضحت في الارياف من المعايب. وأن يخفف في الوسائل الاقتصادية ويرفه بما ذكرت من الاسباب فتحول الاوضاع الاجتماعية. والملازمة مشهودة.
وأرى نجاح التحولات الحديثة والمستقبلة في أن تمضي بسرعة لتحقيق الاصلاح. والاولى أن تلغى هذه النظم الجائرة للبدو وأهل الارياف الذين قبلوا التعديل في أنظمة البدو، فالعرف العشائري في الخصومات ومراعاة قانون العشائر مما تجب ازالته، أو أن يبقى محصوراً تحت دائرة ضيقة وهي (المنازعات الكبرى) بالرجوع الى التحكيم ...
وأقل ما في قانون العشائر انه لم يجعل للدماء حرمة، ولا للاموال صيانة سواء في تحديد المسؤوليات أو تعميمها. ووحدة الامة في وحدة قوانينها أو أن القوانين ظاهرة المجتمع في حالة وحدته أو تفرقه. والبدو عندنا قليلون. والمسؤولية العامة لجأ اليها البدو من جراء عدم السلطة وفقدانها كتدابير لمنع الاعتداء. ولما كان أهل الارياف في عداد أهل القرى فلا يختلفون عن أهل المدن في تطبيق القوانين المدنية.
وانني اوسعت القول في عرف القبائل وقانون العشائر في مكتاب عشائر العراق (١) . وليس من الصواب ايداع مثل هذه الامور لغير أهلها. وأهلها الحكام المدنيون. والبدو في ميلهم للزراعة لا يختلفون عن اهل الارياف. واصلاح الحالة الاقتصادية مؤثر في حاضرهم ومستقبلهم. ولا تكفي المدارس، ولا اعداد ما يلزم للمعرفة بل الحاجة ملحة في تقديم رقوق سينمائية، وراديوات فتوضع في أماكن عامة وسيارة، مع خزائن كتب سيارة ... وطرق الاصلاح الاخرى معلومة.
والعمل الاجتماعي العظيم الفائدة يجب أن يكون مصروفاً الى حلّ (المشاكل الزراعية) في الارياف، أو الاكثار من التدوينات في المشهودات على أن نتثبت من صحتها، وندقق آمالهم وآلامهم من طريق الاختلاط بهم سواء في مهمة انتقال البدو الى الارياف، أو الوقوف على حالات الارياف.
ومن أهم ما يوصلنا الى معرفة الاحوال الاجتماعية زيادة الاتصال (بالآداب البدوية) من جهة، ومراعاة التوغل في (الآداب الريفية) بأنواعها.
فانها تبصرنا بالحالات النفسية الكثيرة، وتؤدي الى الوقوف على روحية العشائر. وليس المحل محل بسط ولكنه يعدّ من أجل المصادر للمعرفة. وفي وقائع تاريخهم المنوعة المختلفة أمثلة على ذلك.
وإلاصلاح الاجتماعي تابع للمعرفة الحاضرة المتصلة اتصالاً مباشراً بالمجتمع العشائري ومن هذا نرى التفاوت الكبير بين البدو وأهل الارياف. وندرك الحاجات وما يعانيه الزراع. وطرق المعرفة لا تحصى وكنت قلت في كتاب عشائر العراق سنة ١٩٣٧م:
стр. 212
" ومباحث العشائر، واصلاح شؤونها، وملاحظة نواحي ادارتها، وتربيتها، ورفاه حالتها، وخصوماتها وآدابها، وتطوراتها بقصد تأسيس ثقافة سليمة، وآداب نافعة، وادارة صالحة، مما يجب أن يراعيه الاجتماعي، أو من يعنيه صلاح هذه المجموعة الكبيرة بأن ينظر الى شؤونها كافة، ووسائل اصلاحها، وتنظيم جماعاتها، والطرق التي ترفع مستواها الى آخر ما يتحتم الالتفات اليها بأستطلاع الآراء من كل ناحية وصوب حتى تتكامل المعرفة، ومن ثم يعرف ما يستقر عليه حسن الادارة. وهناك تأسيس الحضارة ...
ولم يسبق لنا اشتغال بسعة في هذه المباحث واننا لم نعهد الافتكار بها، وعرضها على النقد، ولا استطلعنا الآراء في موضوعها، أو الالتفات اليه بعناية زائدة الامن نفر قليل، لا تتناسب مباحثهم وأهمية هذا الموضوع.. " وذكرت تلقي البدو، ورأي الحضري، ووجهة الاجنبي في العشائر ".. وقلت: " اذا كانت العشائر بهذه الروحية، وتلك النزعة، وعلى هذا النمط من الحياة الاجتماعية والادبية ... فما الذي يجب ان نراعيه في صلاحها، ووحدتها، أو تسييرها؟ وما هي النواقص الطارئة؟ وما العمل المثمر؟ للوصول الى الاصلاح؟.
ومن ثم بدأ وظيفة الاجتماعي، أو المربي، فتستدعي حله أو تسترعي نظره وفي عملنا هذا تسهيل مهمته ... وتعيين الوضع الصحيح حذراً من أن يغلط المتتبع في نتائج كلها أو اكثرها عثرات ... ولا أريد بالاجتماعي الفرد واختباراته الخاصة ... " انتهى ما قلته (١) .
وبعد أن عينت المهمة واقترحت ما اقترحت قبل نحو ١٧ سنة سرني في هذه الايام أن ظهرت قيمة أشتغالي، فتوجهت الفكرة الى العمل الاصلاحي الكبير في هذا المؤتمر الموقر وصارت تدقق المناحي الاجتماعية من أساتذة أكابر لهم الخبرة الكاملة لتسهيل هذه المهمة. ولم أكتف بالعشائر البدوية. وانما كتبت في العشائر الكردية مجلداً، والعشائر العربية الريفية مجلدين. ولاتختلف العشائر الكردية كثيراً عن حياة الارياف العربية.
كل هذا ليتمكن الاجتماعي من تطبيق مناهجه التي اختطها للاصلاح بعد الوقوف على الاوضاع. ولاشك أن الامكانيات متوقفة على الرفاه الاقتصادي ليتيسر الحصول على المهمة الاجتماعية. ولا يكفي عمل الدولة. فان رفاه الارياف أعظم مساعد والملازمة أكيدة. ومن ثم تشترك الامة في القيام بالخدمات الاجتماعية، ولا نرى صعوبة في العمل. ومن المطالب العامة: ١ - الثقافة: البدوي عارف بحاجاته. ويفيد التبصر بما يلزمه اكثر. والثقافة يجب أن تكون من هذه الطريقة.
٢ - الصحة العامة: التوجه الى العبادة الحقة مما يؤدي الى النظافة وتقلل الامراض. والتشكيلات الصحية مفقودة نوعاً.
٣ - التوجيهات القومية والشعور المشترك.
٤ - القيام بالمهمات الاقتصادية.
٥ - الحالات التعاونية: وهذه شديدة وتحتاج الى توجيه.
٦ - المجتمعات والاجتماعات.
٧ - ادارة العشائر: من أعوص الادارات، وتحتاج الى قدرة مكينة.
٨ - عقيدة المجتمع: بسيطة الا أنها في ضرورة الى الاصلاح.
٩ - العرف: مبناه التكاتف على الخير والشر. ويجب أن يصرف الى الخير.
١٠ - الاموال والممتلكات: ومن أهمها (الارضون) . وغالب المنازعات عليها ومن أجلها ... والمشاريع المهمة تنجلي بالحاجة اليها بوضوح.
١١ - الزراعة والمغروسات: وهذه أصل مهم في موضوع الارياف.
١٢ - القنص والصيد.
١٣ - اللباس والمسكن.
١٤ - الافراح والاحزان.
ولكل من هذه شأنه في الحياة الريفية. وله بحثه الخاص من وجوب العناية به في الدراسات الاجتماعية. وتعاون العشائر في الموضوع له قيمته. وكل ما في العشائر يحتاج الى توجيه وتنظيم ليكون اداة صلاح وخير ممن يتعهد الامر أو ممن كان واجبه ذلك. تكلمت في غالب هذه المباحث في عشائر العراق وعينت ما كان مألوفاً. ووظيفة الاجتماعي التوجيه والتدريب.
وواجب الدولة تسهيل مهمة الاجتماعي والقيام بتنفيذ وصاياه والاّ كان الاشتغال عبثاً. أو يعود مشغلة. وان الرعاية الاجتماعية والانعاش كل هذا يتم بالتعاون بين الدولة والامة في تنفيذ الرغبات الاجتماعية الحقة.
стр. 213
ومن المهم الالتفات بعناية الى (قانون التسوية) والاخطار العظيمة التي نجمت منه، والمبادرة الى لزوم أصلاحه وتعمير ما خربه والعناية بالغرس وانه أجل واسطة الى الاستقرار وتكوين (القرية) الا أنه لا يخلو من اجحاف كبير وتحكم عظيم ... فتهم المبادرة الى تلافي اخطاره ... اه.
وأرى في هذا ما يعين الاتجاهات وطرق الاصلاح باجمال ليكون البدوي من أهل الارياف. ولا شك أن هذه تابعة لما يحوطهامن الامكانيات وما يعترضها من حالات، أو ما يدعو للاخذ من وجوهه.
العشائر القحطانيّة
او الزبيديّة والطائيّة (وما يمتّ اليهما) هذه العشائر من القحطانية. قال أبن حزم في جمهرة أنساب العرب: " اليمانية كلها راجعة الى ولد قحطان. ولا يصح ما بعد قحطان. " اه.
وكثرة القحطانية في شمالي بغداد، وقلّ من كان منها في الجنوب وفي الغالب لا يتجاوز لواء الحلة ولواء الديوانية. ويمتد أنتشارها الى الموصل، وما والاها. ولا نعلم العشائر خالصة للقحطانية دون أن تساكنها عدنانية. فأن بني تميم، والجميلة، والمجمع، والكرويّة، وربيعة ... عاشت مع القحطانية محافظة على كيانها ونسبها كما أن قحطانية كثيرة عاشت مع المنتفق، وربيعة ولا تزال معروفة بالقحطانية.
والقحطانية - في مواطن كثرتها - معتزة بلغتها وبآدابها العامة، وبنخوتها، وسائر أحوالها. وبهذه تختلف عن العدنانية في كثير من عاداتها. وربما تشترك معها العدنانية المتصلة بها. وقلّ أن تمتاز بخصالها الخاصة. فالبيئة أثّرت فيها، وأنستها بعض ما عندها مما هو مشهود في مواطن كثرتها. والجيوش الفاتحة في صدر الاسلام كان يغلب عليها القحطانية.
ولا ينكر أن العادات القديمة، واللغات السابقة الموروثة لمن كان قبل هؤلاء أثروا، واقتبسوا الكثير منها بعامل الاختلاط ونذكر أولاً العشائر الزبيدية ، ثم نتلوها بالعشائر الطائية. وهكذا ما يتصل بكل منها من عشائر فتكونت لنا مجموعات كبيرة.
العشائر الزبيديّة
من عشائر العراق المعروفة بكثرتها ومكانها، وهي من العشائر القحطانية. منتشرة في مواطن عديدة وتاريخ ورودها الى العراق يرجع الى أوائل الفتح الاسلامي. وكان لها الاثر البليغ في الفتح على يد رجالها. توالت في ورودها ولم تنقطع. ولا تزال بعض أصولها أو عشائرها في جزيرة العرب. وأنتشرت في الاقطار الاخرى في بلاد الشام وفلسطين ونجد ومصر. وفي الغالب نرى العشيرة وفروعها الكبيرة منتشرة في نجد والعراق أو مواطن أخرى من الاقطار العربية. جاءت مع الفاتحين الاولين، وبقيت منها بقايا في مواطنها الاصلية، أو أمكنة قريبة أو بعيدة بحكم مقتضيات حياتها من أقتصادية أو اجتماعية، ومن ضيق أرض ... فركنوا الى اخوانهم في الاقطار القريبة. ورأوا من جراء الصلات القومية ترحيباً كما كانوا قوة مناصرة.
ورد العراق الامير عبد الله بن جرير البجلي بقبائله بجيلة ومذحج ومنها زبيد. وكانت الامارة العامة لابن جرير كما ان رئاسة زبيد كانت لعمرو بن معد كرب، فشوهد لهم الاثر المحمود في الفتوح الاسلامية الاولى، ووقائعهم مدونة. ولا يزال يردد المؤرخون أخبارهم، وخدماتهم للاسلام في أستقرار فتوحه في مختلف الصفحات التاريخية المجيدة.
وهذه العشائر لحقتها تطورات عديدة، وبطول الزمن تبدلت فأصابتها تحولات لا تحصى، فأكتسبت أسماء جديدة أو ذابت في المدن. ويهمنا منها (عشائر زبيد) الحاضرة اذ لم تعرف اليوم بجيلة ولا مذحج. وبين العشائر الحاضرة من كان نزوحه الى العراق متأخراً، والقديمة تفرّق غالبها وأنتشرت في مختلف الانحاء العراقية، والاقطار الاخرى. ولا يكاد يجد المرء صلة بين بعض عشائرها لكن الصلات لا تزال مشهودة من نواح عديدة، تؤديها النصوص التاريخية، ويقطع بتلك القربى، فلا ينكر أمرها، ولا يستراب فيه. ولا يكفي هذا دون أن نورد النصوص في توزع هذه العشائر، فينقشع التوهم، ويزول الابهام ... والاختلاف يرجع الى أننا عدنا لا نهتم بأمرهم، وان القواد الاكابر كانوا يسيرونهم نحو الوجهة الحقة فأهملت شؤونهم ... ومال الامراء الى ما مالوا اليه من تبعيدهم عنهم حذر أن يتدخلوا في الادارة أو السياسة.
والعشائر الزبيدية الحاضرة ذكرها المؤرخون بأعتبار أنها من نسل أولئك مراعاة لتلك الصلة. والتقسيم الى (زبيد الاكبر) ، والى (زبيد الاصغر) قديم جداً.
стр. 214
قال أبن دريد: (ومنبّه هو زبيد وزبيد تصغير زبد ... ومن بني زبيد عمرو بن معد كرب بن عبد الله بن عمرو بن عصم بن عمرو بن زبيد، فارس العرب أدرك الاسلام وشهد القادسية، ومات على فراشه من حيّة لسعته (١) .
وفي لسان العرب زبيد قبيلة من قبائل اليمن بطن من مذحج رهط عمرو بن معد كرب الزبيدي (١) .
قال الحيدري: (زبيد قبائل كثيرة البطون ... وحمائلهم أي رؤساؤهم " آل عبد الله ". ومنهم " وادي بك " ... وكان أميراً كريماً وجواداً. وله من مكارم الاخلاق والافعال والاقوال ما لا يسعه المقام وهم بنو منبّه بن مصعب بن سعد العشيرة ابن مالك " وهو مذحج " بن ادد بن زيد بن يشحب بن عريب بن زيد ابن كهلان من القحطانية وسمي سعد العشيرة لانه بلغ ولده وولد ولده مائة رجل يركبون معه فكان اذا سئل عنهم قال هؤلاء عشيرتي وقاية لهم من العين. ويعرف زبيد هؤلاء ب زبيد الاكبر وهو زبيد الحار. وبنو زبيد ايضاً بطن من زبيد الاكبر بن منبّه الاكبر. ويعرف زبيد هذه ب " زبيد الاصغر ". ومنهم عمرو بن معد كرب الصحابي " رض " ... ) (٢) .من سعد العشيرة. وهم بنو منبّه الاصغر ابن ربيعة وآل عبد الله رؤساء عشائر زبيد في أنحاء الصويرة وهم من زبيد الاكبر وجاء عن زبيد في رغبة الأمل شرح الكامل لعامر بن الطفيل العامري من قصيدة:
تقول ابنة العمري مالك بعد ما ... أراك صحيحا كالسليم المعذب
فقلت لها همّي الذي تعلمينه ... من الثأر في حيي زبيد وأرحب
ان اغز زبيداً اغز قوماً اعزة ... مركبّهم في الحي خير مركّب
وأوضح الشارح أن زبيداً بالتصغير ابن صعب بن سعد العشيرة ابن مالك بن أدد وأوضح عن أرحب أيضاً وفي سلسلة نسبه خالف ما جاء في عنوان المجد الذي نقلنا منه. وفي القاموس زبيد كزبير بطن من مذحج رهط عمرو بن معد كرب. اه. (١) ولا يهمنا أن نكثر من النصوص التاريخية.
زبيد الاكبر
هذه العشائر متفرعة من العشائر السابقة، وتسميتها ب (زبيد) دون قيد قديمة جداً. ولا تزال محتفظة بها الى اليوم. وجاءت كتب الانساب القديمة موضحة لها كما أن التواريخ المتأخرة ذكرتها مثل عنوان المجد، وأوضحت الصلة. وفي عنوان المجد أن زبيداً قبائل وبطون كثيرة. وذكر أن (آل عبد الله) أمراء قبائل زيد الاكبر في أنحاء الحلة والديوانية.
وذكر أمارتهم صاحب (قويم الفرج بعد الشدة) أيام الوزير حسن باشا في حوادث سنة ١١١٩هـ. ولم ينقطعوا من هذه المواطن، بل تكاثروا، وزاد نفوذهم (٢) . وجاء في كتاب عشائر العرب للبسام: " زبيد بين الحلة والخزاعل. وهم ثلاث قبائل: الجحيش، والبوسلطان، والسعيد. شيخهم شفلح. والقول فيهم أنهم مآل الطالب، وعجالة الراكب، والبحر العذب للمسالم، والحرب العطب للمقاوم، ضدهم محزون، وعرضهم مخزون، لا تتبع أحلامهم الاهواء ولا تميل سفهاؤهم للادنى، كلهم أبناء كرام، ولا جرم أنهم أزكى فعالاً، وأصلاً وأقوالاً، وأقرى للحرب اذا نزلت عليهم، والمانعيها غير ثانية اليهم، فرسانهم ١٥٠٠ وسقمانهم ستة آلاف بلا كفاية. " اه.
كتب ذلك في مطلع القرن الثالث عشر. ولم يذكر بني عجيل، وانما كانوا مع العزة (١) . وشيخهم شفلح من (آل عبد الله) كما أن ابراهيم فصيح الحيدري ذكر من امرائهم (الشيخ وادياً) وأثنى على كرمه وعلوّ أخلاقه. وهو شائع الذكر يتفق بما قيل فيه من شعر عامي وفصيح. وفي (تاريخ العراق بين احتلالين) بيان وقائعهم.
وممن ذكر القبائل الزبيدية السيد رشيد السعدي، واثنى على وادي رئيسها، وقال: بلغ درجة حاتم، وكان يعد من ملوك العرب، وحصلت له هذه المنزلة بعد انقراض أكابر العبيد (٢) . ويريد بهم (آل الشاوي) في حين أنه لا مزاحمة بين العبيد وزبيد.
بيت الرئاسة: ان هذا البيت عرفت رئاسته من أمد بعيد جداً. وفي أول القرن الثالث عشر الهجري اكتسبت مكانة رفيعة، وكلمة نافذة، وتوسعت سلطته ونفذت على العشائر الاخرى بحيث صارت تعدّ من عشائره. وان الدولة العثمانية كانت تحسب لها الحساب الكبير، وامتدّ نفوذها من بغداد الى حدود الخزاعل لا ينازعها منازع.
والرئاسة العامة في (العبد الله) . وهم الموجودون اليوم. استمرت فيهم ويتفرعون الى: ١ - البوخضر: وهذا من أقدم الافخاذ. والآن رئيسهم مهدي ابن جار الله
стр. 215
الفيصل وهم أولاد خضر بن عبد الله أصل الفخذ. ومنهم من يعدّ خضر بن حطاب بن عبد الله. يسكنون في طالعة شرهان من أنحاء الصويرة. وليس لهم سلطة على غير فخذهم، ومن فروعهم (ألبو كويطع) ، و (البو هندي) .
٢ - الشفلح: وهذا كان رئيساً معروفاً، وله سلطة واسعة النطاق. وهو شفلح بن شلال بن نجم بن عبد الله بن يوسف بن خضر بن عبد الله المذكور. وتوالت الرئاسة في أولاده. وهم هندي وحطاب ووادي وحمد وفحل.
ومن (هندي) تكوّن فخذ (البو هندي) . و (وادي) أشتهر كثيراً، فأعقب (بربوتي) . وهذا خلفه في الرئاسة ابنه (رشيد) . ولهذا (الهادي) و (محمد) . والهادي قتل مع والده رشيد. قتله البو عيسى من البو سلطان سنة ١٣٢٥هـ. وقاتله سعود بن مخيف. و (حمد) أعقب (سمرمداً) . وهذا له ابن اسمه (علي) أعقب (عجيل باشا) و (مزهر) بن سمرمد أيضاً. وهو الرئيس في هذه الايام. ولعجيل باشا حامد وغازي وعلي وهادي. وأما (فحل) فله مطلك. وهذا أعقب فيصلاً وطلالاً وأخوانهما.
٣ - الحطاب: فخذ معروف. وهو حطاب بن شلال النجم. واليوم منهم عبد علي بن مسرهد. ومن بيوتهم (بيت مسرهد) ، و (بيت داود الفرمان) .
وهذه تفرعات أفخاذهم. ولا يهمنا الاستقصاء. وأرى في هذا كفاية. وان الرئاسة العامة فقدت من مدة فلا نتوغل في التوضيح.
وبيت الرئاسة في (العبد الله) وكانت الرئاسة قبل هذا في الجحيش في فخذ (الفرج) ولذا يقولون: " أصل زبيد حنايا الفرج، والباقي من هيت وعانة ". أي نحن أصل قبائل زبيد، وأما الباقون فمن هيت وعانة أي أن الرئاسة فينا نحن آل فرج. ولهذه الشهرة والشيوع أصل تاريخي، وهو أن زبيداً كانوا في أعالي الفرات في أطراف عانة وما فوقها كانت لهم وقائع مهمة مع طيء كما أشير الى ذلك في تاريخ العراق بين احتلالين (١) ، والظاهر أن الوقائع توالت فمال قسم الى هذه الانحاء. ولا يزال يتكوّن فريق كبير من الجحيش في أنحاء الموصل ... وهؤلاء في نزوحهم الى هذه الجهات بقوا محافظين على رئاستهم لكثرتهم فغطت على الرؤساء القدماء من (الفرج) ... والا فلا نجد لهذا الشيوع ما يعوّل عليه تاريخياً. ومن المحتمل أن الرئاسة كانت في الجحيش في فخذ الفرج، ثم صارت الى (العبد الله) .
لم نستطع أن نعرف جهات الاتصال بين هذا الفخذ (فخذ الرئاسة) وبين ما أشتقّ منه بأتقان لطول عهد الرئاسة، وعدم الحفظ لهذه الصلة. وهكذا يقال عن جهة القربى بين عشيرة وأخرى من عشائر زبيد. ولا ننسى أن زبيداً أنظمت اليها عشائر أخرى اما للاعتزاز بها، أو للطمع والاستفادة من سطوتها وشهرتها، أو لاسباب أخرى. وقائعهم في تاريخ العراق بين احتلالين.
ذكر البسام ثلاثاً من عشائرها. وهذه اليوم كل منها استقلت بكيانها، وتعدّ كثيرة كبيرة، ولا تراعى علاقة الواحدة بالاخرى هذا مع العلم أن صيحة الجميع واحدة، ولا تسكت الواحدة عما يصيب الاخرى ...
وكلهم يعرفون الرئاسة العامة وانها في (آل عبد الله) الا انها اليوم لا تكاد تتجاوز حدود الاعتراف دون التدخل الفعلي، وان رئيس كل عشيرة أعظم نفوذاً من الرئيس العام. بل لا تنفذ الى البو سلطان، ولا الى السعيد.
١ - البو سلطان
عرفت هذه العشيرة من مدة ذكرها البسام. ونخوتها (فنوني) ، ومنهم من ينتخي (زوبع) ، وتسكن العوادل، والبزل، الظليمة، والصافي، والخميسية في أنحاء الحلة، وقسم منهم في نهر النيل التابع للمحاويل.
والرئاسة كانت للشيخ عداي الجريان، وفي أيامه أكتسبت هذه العشيرة مكانة مهمة. توفي في ١٧ آب سنة ١٩٣٥م وله ابن هو محمد الجريان. وخلفه في الرئاسة الشيخ نايف الجريان والمعروف اليوم ابنه الشيخ عبد المحسن وهو من الرؤساء البارزين صار نائباً مراراً. وأخوه الشيخ مكصد ابن الشيخ نايف الجريان. وكان من رؤسائهم الشيخ فارس الجريان وتوفي وله ابن اسمه غضبان توفي قبل بضع سنوات.
وفرق البو سلطان: ١ - البو محمد. ويتفرعون الى: (١) البو جاسم: رئيسهم نايف الجريان وابنه الشيخ عبد المحسن الجريان. وهم في العوادل.
ومنهم (المطرود) ورئيسهم الحاج عبد الحميد، و (البو دلي) ورئيسهم الحاج عاصي بن محمد، و (البو علي) ورئيسهم الحاج راضي، و (الملالي) ورئيسهم الحاج ناصر بن حسين، و (البرّي) ورئيسهم سلطان الجاسم الرحيم، و (الملحان) ورئيسهم رباط السلومي، و (الشبيب) وهم الرؤساء.
стр. 216
(٢) البو مساعد: كان رئيسهم معالي سلمان البراك وتوفي سنة ١٩٤٩م وهم في الشوملي، والعثمانية، وأم الورد، وأم الفلفل، ومنهم: (الجريّات) ورئيسهم مخيف العويّز، و (الكوّام) و (الطريمش) و (الغدينات) ، و (البسات) ، و (البو مخيلف) . ورئيسهم حنتوش آل لهيمص وتوفي فخلفه عبود آل لهيمص وصار نائباً مراراً. واخوه الحاج عبس وابنه محيي الحاج عبس، ومهدي بن شخير ابن اخي عبود.
٢ - البو حمد نخوتهم (زوابعة) رئيسهم خلفة الحسن الصياد، وفروعهم
(١) البو عبد الله: ورئيسهم خلفة الحسن. وفي أراضي الباشية من المدحتية. وهم الرؤساء.
(٢) البو فارس: رئيسهم سلمان الحسين. وفي أراضي الباشية أيضا. وهم: نفس البو فارس، والجغينات: رئيسهم فرمان العبد.
(٣) الكصيرات: رئيسهم ابراهيم الحسّين العجيل. في أراضي الكدس من ناحية المدحتية. ومنهم (البو علي) ، و (البكة) ، ونفس الكصيرات.
(٤) البو سمندر: رئيسهم عباس الكاظم. وفي أراضي مشيمش من المدحتية. ومنهم: (البو حسين) و (السياب) . ورئيسهم نايف الجويعد. و (البو حمود) . رئيسهم عباس الكاظم. وتوفي.
(٥) البو طيف: رئيسهم مطلق الظاهر. في أراضي الشاخة العتيقة من النيل، والحسينات منه. ويقال من عنزة. ومنهم الملا عبود الكرخي الشاعر العامي. ومن فروعهم: البو عمري. الرؤساء، والبو عباس ومنهم الاساتذة اصحاب المعالي عبد الهادي الظاهر وعبد الرزاق الطاهر، والبو هلال. رئيسهم عبد علي السبع. وتوفي سنة ١٩٤٨م. والآن ابنه خليف. والبو عجيل.
(٦) السعيدان: ومنهم من يسميهم (الوهيد) رئيسهم مطلق البدعي ومراد الفهد. ومنهم: البو سعلوة. رئيسهم عطية العناد الفارس.
(٧) البو عيسى: رئيسهم حنتوش آل لهيمص وتوفي. والآن ابنه عبود، في أراضي الشوملي والزبّار من ناحية المدحتية. ومنهم: الدخيل، والعيسى. رئيسهم ابن حسين الذرب. والفرحان. رئيسهم حيوان، والشرموخ. رئيسهم دفار الموسى.
٣ - الجربوع في العوادل. رئيسهم دفار العبيد. وأفخاذهم
(١) البو سالم: رئيسهم هوى السالم.
(٢) البو غنيمة: رئيسهم هوى السالم.
(٣) الشبّان: رئيسهم سلمان الحزام.
(٤) نفس الجربوع: رئيسهم سلمان الناجي.
(٥) البو منصور: رئيسهم جاسم الزناد.
(٦) البو احيمد (حميد) : رئيسهم رحيم الغضب.
(٧) الشريفات: رئيسهم دكسن الصوين.
ويلحق بالبو سلطان: ١ - الخشخشية: تبع البو محمد. رئيسهم حمد الفنر. والآن ابنه كاظم الحسن. وحسين المحمد. وهؤلاء تسموا بأسم موطنهم أو تغلب عليهم أسم المكان.
٢ - العلاّك: رئيسهم السيد عبد الدهام، والسيد ناجي الطه. وهو سيد فترأس عليهم. فسموا بأسم مكانهم. تبع البو محمد.
٣ - العويد: أصلهم جبور، فأنضموا الى البو محمد. وهم في (أبي جماغ) من المدحتية.
٤ - العويسات: رئيسهم حزوم الشلاش. في أراضي مشيمش من المدحتية. وهؤلاء (كروية) وأختلاطهم قديم. ويتبعون البو حمد.
٥ - الدغيرات: من شمّر. يسكنون أراضي (بيرمانة) . رئيسهم حسين الشاطي. ويتبعون البو حمد.
٦ - البو عنّة: سادة رئيسهم السيد نواط وتوفي. والآن ابنه علي. أختلاطهم قديم.
٧ - خيكان. أصلهم من بني خيكان من لواء المنتفق. والغربي منهم رئيسهم كافي البنّاي وغازي الشطب. ومن أفخاذهم: (١) البو خريجة: رئيسهم كافي.
(٢) الزيارات: رئيسهم مطشر.
(٣) البو هليّل (الهلالات) : رئيسهم غازي الشطب. وتسمى أراضيهم بأسم (خيكان) . ويتبعون البو حمد. والشرقي منهم رئيسهم عبادة الحسين. وليس لهم فروع. هؤلاء يتبعون البو محمد.
٨ - البو سلمان: من السادة الحسينية، يسكنون في أراضي هور حجاب، وفي المزيدية، وأراضي الباشية. ونخوتهم (اولاد حسن) ، ويبلغون نحو ستمائة شخص. رئيسهم السيد كاظم ابن السيد حسين من آل حجاب. وتوفي والان ابنه السيد عبد. ويتفرعون الى: (١) البو سعبر. ومنهم: البو يوسف. في العوادل، والبو علي.
(٢) البو حمد.
(٣) البو حجاب.
(٤) البو حيدر. في هور حجاب.
(٥) البو فليح في المزيدية.
(٦) البو علي.
(٧) البو سوادي. في أراضي الباشية من المدحتية.
(٨) البو درويش.
(٩) البو محسن في هور حجاب.
٩ - البو طرخان: وأصلهم من الطفيل.
١٠ - البو علوان: في المزيدية. وهم من اليسار.
١١ - القراغول.
١٢ - الطريفيين: وهم جبور في المزيدية.
стр. 217
هذا. و (البو سلطان) ذكروا في المجلد الثاني من (عشائر الشام) . (١) ٢ - الجحيش من عشائر زبيد ومواطنها متباعدة تفرقت في أنحاء عديدة يكادون في كثرتهم يعدلون سائر عشائر زبيد.
١ - الجحيش في الحلة: هؤلاء رئيسهم نصر بن فيصل المغير النصر. ونخوتهم (جاحش) . متفرقون في مواطن عديدة. وكثرتهم بين الصويرة والمحاويل. ورئاسة الشيخ نصر عامة على الجحيش في الحلة والصويرة. ورد ذكرهم في حوادث سنة ٨٨٣هـ - ١٤٨٧م من تاريخ العراق بين احتلالين مما يدل على قدم عهدهم. وفروعهم: ١ - الفرج: فرقة الرؤساء. ويعدون أنفسهم أصل زبيد ويقولون (أصل زبيد حنّا يا الفرج) أي نحن أصل زبيد.
(١) البو موسى: الرؤساء ومنهم: البوغنّام، والبو عرار، والبو سعودي.
(٢) البو عجي: رئيسهم سلمان الداود، في أراضي الحرية من الصويرة وفي المحاويل. ونخوتهم (اليتامى) والعامة (جاحيش) . ومنهم: (الرويزات) رئيسهم فزع بن عويد. وهم: (البو جعفر) أو (البو جعيفر) . رئيسهم معادي الكاظم، و (البو رمضان) . رئيسهم فزع بن عويد، و (الزريقات) . رئيسهم علوان الخضير. و (البو مساعد) رئيسهم مكطوف العيد، و (البو عبود) ، و (البو خليف) . ومنهم: (البو حماد) : رئيسهم سلمان الداود أيضاً ومن هؤلاء (العميشات) رئيسهم حمزة الابريسم. ومنه علمت التفريعات في ٢٦تشرين الاول سنة ١٩٣٥م. و (المحلّي) سلمان الداود رئيس الكل، و (البو خلف) رئيسهم علي الفهد، و (البو زامل) رئيسهم علي الدخنة، و (البو ردن) رئيسهم حمزة بن فنيخ.
(٣) الغرّان: رؤساؤهم عزيز بن باضي بن كمش وكاظم الابراهيم. نخوتهم (زناوور) والعامة (جاحش) . وهم في المحاويل وفي أراضي الحرية من الصويرة. ومنهم (الفرج) ، و (البو محمد) رئيسهم عزيز الباصي، و (البو حسون) رئيسهم كاظم الابراهيم، و (الشهوان) ، و (الفريجات) ، و (نفس الغرّان) .
(٤) الجحيشات: رئيسهم محمود المجيد والآن ابنه عبد الله وهم في الحرية (مجاورة للسيافية) ، وفي أراضي جويميسة. ويرجعون الى الغرّان. ومنهم من يجعلهم فرقة قائمة برأسها. وهم: (البو ناصر) رئيسهم سلمان الحريش، ومنهم في قضاء الخالص، و (البو زعيب) ، و (البو نويصر) ، و (البو حمادي) ، و (البو عز الدين) رئيسهم شرجي السليمان. و (البو شيخ) فرقة الرؤساء. وهذه الفروع مختلطة ومعهم جنابيّون من النوافلة.
(٥) الدويجات: في الصويرة. رئيسهم سعود المحل. ومنهم من يعدهم من البو كليب. وهم: (بو جميل) رئيسهم خميس العودة وفضالة المطر، و (بو ويس) رئيسهم حسين العيدان، و (بو علي) رئيسهم عبيد المطلك.
(٦) الدواغنة: رئيسهم عطية البحت. وهم في الاصل من الغرّان فأستقلوا بفخذهم. ومنهم: (الدباعنة) رئيسهم كايم بن علي. و (البو حريّب) رؤساؤهم رشيد الحسين وعطية البحت وحسن السرحان.
٢ - (البو كليب) : ومن هؤلاء: (البو موسى) ، و (البو عجي) ، و (الغرّان) .
ثم استقل كل فرع فصار لوحده.
٣ - البو نعيم: نخوتهم (جلاعيد) ورؤساؤهم عبد الحمزة وحسين الميدان. يسكنون في أراضي الشحيمية التابعة لقضاء الصويرة. ويرجعون سادة من النعيم. ومنهم: (النوافل) الرؤساء. و (البو جبيل) ، و (البو بهلول) ، و (البو شاطي) .
٤ - البو صالح: رئيسهم محمد بن حرامي الفنطل. ونخوتهم (دارم) يرجعون تميماً. في زوية برينج من الصويرة. ومنهم: (البو محيسن) ، و (البو حمزة) .
٥ - الجلابيون: وهؤلاء يعدون من البو سلطان ونخوتهم تعلن انهم من الجحيش. والظاهر انهم عاشوا مع البو سلطان مدة فصاروا يعدون منهم. نخوتهم (جاحش) ورئيسهم جودة العجم ... وأصل نخوتهم الخاصة (جلبي) . يسكنون في النعمانية في هور السيالة، وأبو جاموس. وهم: (١) البو وليد: رؤساؤهم فارس الخليف العلي، وشهاب الطينة، ومنهم: (البو غنيمة) ، و (البو منصور) .
(٢) البو عيسى: رئيسهم نايف الجالي. في مقاطعة أبي جاموس ومنهم: (الكنيات) ، و (البو شيبان) ، و (البو موسى) .
(٣) البو ناجي: رؤساؤهم حمزة الفرحان وعيدان السرحان. وهم في البغيلة (النعمانية) ومنهم: (التويم) و (البو نايف) .
(٤) البو راشد: رئيسهم جودة العجم. والآن في (النعمانية) . ومنهم: (السهيلات) ، و (بو رملة) ، و (نفس البو راشد) .
стр. 218
ومنهم في (أبي صخير) يقال لهم (الجلابات) رئيسهم حاجي كاظم، ومنهم في النجف يعرفون بهذا الاسم، ومنهم في كربلاء رئيسهم شعلان، ومنهم في (أبي غريب) يقال لهم الغريباويون أو (النويم) . يدعون أنهم من البو سلطان. وتغلب عليهم نخوة (جلبي) . ومنهم: (البو صالح) ، و (البو نعيم) ، و (البو خضر) .
(٥) البو عامر: رئيسهم كاظم السلمان. تحت سلطة الشيخ عجيل باشا. وكان الرئيس العام.
هذا ما علمته من حمزة الابريسم في ١٦نيسان سنة ١٩٣٥م ومن عزيز الباصي وغيرهما في اوقات مختلفة. وتساكنهم عشائر أخرى. ومنهم من يعدّ من الجحيش فرقة من (الدليم) تساكنهم، وليس بصواب ورئيس هؤلاء عزيز العلكم. ومنهم (العاصم) ورئيسهم محمد السعود الصنيع و (الصياح) رئيسهم عزيز أيضاً و (الغميشات) رئيسهم عجيل بن فضالة.
عشيرة البطة
هؤلاء غنامة وينتمون الى الجحيش، وينتخون ب (جاحش) ورئيسهم مطلك الصالح يدعي انه من العزة من البو محمد من البو بكر. وهم في أراضي سمره في الجانبين منها. ومن رئيسهم علمت بالكثير. وفروعهم: ١ - المشّاك: رئيسهم ياس الدرويش.
٢ - البو محمد. الرؤساء. رئيسهم عيدان المحمد الهومي.
٣ - البو مال الله. رئيسهم مسلم المحمد.
٤ - البو والي: رئيسهم مطلك الصالح.
ومنهم من يعدّهم من العشائر المتحيرة.
٢ - الجحيش في الموصل: وهؤلاء لا يشتركون مع جحيش الحلة لا في الفروع ولا في العوائد لبعد الانفصال وقدم العهد. ويشتركون في الزبيدية والنخوة.
وقسم كبير منهم يقيم في أنحاء تلعفر، وفي سنجار، رئيسهم احمد ابن طه والآن ابنه ابراهيم الاحمد، ومحمد الاحمد الخضير، وابراهيم الشهاب. وهؤلاء أولاد عمّ. يقيمون في أبي ماريه، والبوغه، وأبي ونى، والمالح، واشكفت من تلعفر، والشور، وكرشبك، وجاير كل محمه في سنجار ومنهم في سورية في أطراف الحسجة والقامشلي. ونخوتهم (جاحش) ويبلغون نحو ألف بيت.
وفرقهم: ١ - العيسى: وهؤلاء يتفرعون الى: (١) البو شيخ: ومنهم: البو محمد، والشروان، وابو رمضان، والبو خالد.
(٢) البو سالم: في تلعفر وفي كهبل من سنجار، ورئيسهم احمد المحمد ومنهم: البو حسنة، والبو هلال، والبو سماك، والبو عبود الزيدان، والبو عبد الكليب، والبو فرات الكليب، والبو سلطان الكليب، والهلّوم، والبو لهيمد، والبو عمر، والبو فياض، رئيسهم احمد المحمد، والبو عايد رئيسهم حبيب بن محمد الصالح.
(٣) البو زعيري.
(٤) البو صبيح: رئيسهم ابراهيم العمر. في تلعفر في أبي كلّه (بتفخيم اللام) . وفي الموصل منهم بيت كشمولة. ومن البو صبيح: البو محمد، والبو كصب، والبو كريوي، والدريد.
٢ - الفارس: رئيسهم محمد الاحمد ويتفرعون الى: (١) البو رجب: رئيسهم حميد ابن الحاج محمد. في الشيخ محمد من الموصل.
(٢) البو جحيش: رئيسهم احمد المطرود في عين زالة.
(٣) البو ذياب الحسين. رئيسهم محمد الحميد. في سنجار.
(٤) البو عساف الحسين: في تلعفر في أبي ماريه. رئيسهم ابراهيم اليوسف.
(٥) الحمد الحسين: منهم في تلعفر ومنهم في سنجار. والرؤساء في البوغة وقسم منهم في سورية.
(٦) العوجان: في تلعفر في الجلبارات. ومنهم: المفاتحة: رئيسهم حمدون الزيدان، والبو دلّو: رئيسهم علّو العبّار، والضامن: رئيسهم شيخ سلمو.
(٧) المنصور: في تلعفر.
(٨) الناصيف: في تلعفر.
(٩) الجردان: في تلعفر. وفي الكوتان من سنجار. رئيسهم الحاج حسن الساير.
(١٠) العزّام في سنجار. ويرجعون الى طيء. وهم أخوة الفرهود ومنهم: البو وليد. رئيسهم احمد كان. والمحمود: رئيسهم خضر ابن الياس. ويسكنون في الكولات (بتفخيم اللام) من سنجار.
(١١) النّعيّم: في سنجار في عردان. رئيسهم محمد الاسماعيل.
(١٢) السائر.
(١٣) الملالي.
ومنهم من يعدّ (البو متيوت) من فروع (العيسى) . ومنهم من يجعلهم حلفاً للجحيش، فرأينا ان نفردهم.
أما (جحيش) الشام فأنهم مجموعات متفرقة (١) .
والمسموع ان فرقة (الصليبي) في المركدة من الخابور منهم. وكذا منهم (البو عليان) . والجحيش من زبيد الحلة منهم من فرقة البو حمد الحسين.
٣ - البو متيوت
стр. 219
عشيرة قائمة برأسها سواء عددناها من الجحيش رأساً من فرع (العيسى) ، أو اعتبرناها من الاحلاف، فهم متصلون بلا ريب. فالعلاقة مشهودة، وظهرت الصله في حوادث عديدة. فهم معروفون بالشجاعة والزراعة. يتنخون (عذيجه) . وهي أمهم. يرأسهم حمود الهيجل واحمد الهيجل. ومن رؤسائهم صالح الحبو، وخلف الحاج محمود، وجار الله العيسى، واولاد بللو، وحميدي العيد ويسكنون في أنحاء سنجار في حدود اليزيدية. ونخوتهم العامة (جاحش) .
وذاع ذكرهم ورددته الصحف بواقعة ٥آب سنة ١٩٤٦م. وهذه الحادثة مؤلمة جرت بينهم وبين عشائر شمر، فكانت القتلى من الجانبين كبيرة. وكان أملنا أن لا يقع بين عشائرنا أمثال هذه. مال اليزيدية، والجحيش الى البو متيوت، والى شمر عشائر شمرية أخرى.
ثم انتهت بقرار المحكمين باخذ تعويضات من عشائر شمر، وكفالة من رؤساء الطرفين رؤساء الجحيش الذين اشتركوا في جانب البو متيوت. ولا أثر لذكر اليزيدية (١) .
ويعدّون نحو ٥٠٠ أو ٦٠٠ بيت. وكلهم في سنجار. ومن فروعهم ١ - البو خليفة: (١) السجر.
(٢) الشبل.
(٣) الشاوش.
(٤) الجمعة البكر.
٢ - المرعي.
(١) البو غلوم.
(٢) البو سليمان.
(٣) الحارث.
(٤) العبد الحسن.
٣ - البو مزيدة.
(١) الحسين الدرويش.
(٢) المحل.
٤ - البو عليوي.
(١) الكنو.
(٢) البو شبوط.
٥ - الدوخية: (١) العيسى المحمد.
(٢) البو فرج.
(٣) المصاليخ.
٦ - البو صبيح: يشتركون مع الجحيش في هذا الفخذ مما يدل على الاختلاط.
(١) البو سلوم.
(٢) شلاهمة.
(٣) البو علي.
(٤) البو دوغان.
٧ - الهيجل:
٣ - السعيد
هذه العشيرة من عشائر (زبيد) . جاء ذكرها في مؤلفات عديدة، ووقائعها وردت في تاريخ العراق بين احتلالين. نعيش كما تعيش عشيرة البو سلطان ولم تكن تابعة لرئاسة عامة، ولا منقادة لعشيرة زبيدية أخرى.
والمحفوظ أنهم أقرب الى المعامرة والبو سلطان. وبينهم وبين رؤساء عفك خؤولة، فأن الحاج مخيف رئيس عفك سابقاً خال الحاج الشيخ مظهر الصقب (الصكب) رئيس السعيد. يسكنون بين عشائر عفك، والاكرع في أراضي الدغارة، يزرعون الارز والحاصلات الشتوية، ومنهم من يقتنون الابل والغنم. ونخوتهم العامة (با سعد) ، ونخوتهم الخاصة (اخوة سته) والمحفوظ أن أصل سكناهم (بكعة) ، ولا يعرف بالتحقيق تاريخ نزوحهم الى العراق ومنهم في الشام (١) . وسماهم (بني سعيد) لا (السعيد) . وهم عينهم من عشائر زبيد المعروفة. والارجح أنهم وردوا العراق من الشام، وفرقهم: ١ - آل راشد: فرقة الرؤساء، ورئيسهم الشيخ مظهر الصكب ابن كربول بن طعمة بن راشد. ومن هذا تفرع الفخذ. وصار الشيخ مظهر نائباً مرات. وتوفي في ١٠ أيار سنة ١٩٤٦م وكان أخوه الشيخ شمران من الرؤساء المعروفين وتوفي في آب سنة ١٩٤٦م وكان ولى رئاسة السعيد بعد وفاة أخيه ورؤساء السعيد اليوم الشيخ زيدان المظهر الصكب وهو الرئيس. والشيخ عثمان الحاج شمران، والشيخ حامد الحاج مظهر.
وآل راشد يقال لهم الرواشدة ويتفرعون الى: البو راضي، والدهامشة، والطرامشة.
٢ - بو جمعة ويتفرعون الى: (١) بو علاّن.
(٢) بو بدر.
(٣) العزّام.
(٤) الغرير.
(٥) نفس البو جمعة.
٣ - الشجير: ومن فروعهم: (١) النشاشلة. وفي (قلب الفرات الاوسط) عدّ منها الرواشدة والبو عبيد. وذكر من البو عبيد: البو سلمان، والبو معلّي، والبو فراس، والبو برك، واليسارات.
(٢) النوافلة.
(٣) بو كضيب. ويتفرعون الى: الحمدان، والبو جريم، والبو كشاش.
(٤) بو عراك. ويعدّون من بو كضيب.
(٥) نبايزة. من بو كضيب.
(٦) البو سعيد. ومنهم الحجاج، والبو عبد علي.
٤ - النوافع .
٥ - المغربين .
٦ - بنو سعد .
٧ - البو حبة .
стр. 220
هذا والرؤساء لا يتصلون بفرع من هذه الفروع، وأنما هم فخذ قائم برأسه. ذكر لي المرحوم الشيخ مظهر الصكب. ونشير هنا الى أن ما ذكرته (المس بل) عن كل فرقة وفروعها كان غير صحيح. فانهم سراكيل، أو رؤساء زراعة فلم يكونوا رؤساء حقيقيين. ولم تذكر فخذ الرؤساء وأوردت من فروعهم (آل حميد) والحال أن هؤلاء من عشيرة الحميد أو فخذ من الجحيش لا من السعيد، وذكرت (البو حية) مع أن هؤلاء سادة، ولم يكونوا من السعيد، كما أن أهل الصبخاية تبع لهم ولم يكونوا منهم ... وفي (قلب الفرات الاوسط) الفرق الاربع الاخيرة والتفريعات مختلفة فأشير اليها (١) .
كل هذا تحققته من نفس العشيرة رأساً. ووقائعهم التاريخية ذكرناها في تاريخ العراق بين احتلالين.
والسعيدات في جانبي نهر ديالى، وفي الخالص يعدون من السعيد ولا يتكون منهم مجموع كبير.
والسعيد: (في المحمودية) رئيسهم أحمد السعيد. ونخوتهم (با سعد) .
ومنهم: بو جمعة. الرؤساء، والبو شجير، والنشاشلة، والعكابات. ومنهم في الكرادة الشرقية. والحميدات: ومنهم في أبي جسرة (با جسرا) . والبو حمزة: في نارين في قرية بلاط الصغير والكبير، ورئيسهم علي ابن حسين. والبو بدر. والعزام: منهم في ناحية الاسكندرية. والبو سعيد. والبو طعمة: في العبارة وابي جسرة ونارين، رئيسهم حسن بن كنو. والعبد الله في نارين أيضاً. والبو كضيب، والبو عراك.
ومن مقابلة هذه الفروع بأصل أفخاذ العشيرة نتبين القربى القريبة.
ومن العشائر الزبيدية: ١ - زبيد آل فليت.
٢ - زبيد البو جمعة وهؤلاء يساكنون الاكرع، وهم حلف لآل حمد من الاكرع.
٤ - عشيرة بني عجيل من العشائر الزبيدية والمسموع انها من (العزة) وكانت سكناها معها، والبو دوري منها في العزّة. وفي رحلة المستر رج ذكروا مع العزّة سوية (١) الا انهم كانوا معروفين بعشيرتهم. وأكّد لي المرحوم عمران الزنبور قرباهم للعزّة. وهو رئيسهم وتوفي سنة ١٩٣٣م أو ما يقارب هذا التاريخ وخلفه ابنه عيسى ... نخوتهم (أولاد منصور) ويسكنون في جويسمية من أراضي الحرية والرحمانية من الصويرة، والديوانية من الصويرة وفي الحيدرية. والنخوة العامة (جاحش) . ويقال ان الغرّان منهم أو أنهم من الغرّان وفرقهم: ١ - المصاليخ. (البو محمد) رئيسهم حسين المهيدي السلمان. والان محمد بن صالح المهيدي. وهم في جويميسة ومن فروعهم: (١) ميلاج. رئيسهم جويد بن جسام.
(٢) الشريمات.
(٣) البو عكول.
٢ - البو غنيمة: رئيسهم عبيد بن دفار الضاحي الحسين وحسين الندة. في مقاطعة الرحمانية من الصويرة وفروعهم: (١) البو مديلج. ومنهم بيت ضاحي.
(٢) البو سالم. حسين الندة.
(٣) العجيليون. يرأسهم عبد الحسن ابن الحاج عداي وعبد الكريم الفارس.
(٤) البو عبد.
٣ - البو سهيل. ويرأسهم عباس العودة وعبد العزيز الحمزة. وفروعهم
(١) بيت كمير.
(٢) البو هليل.
(٣) البو نجم.
(٤) البو سلامة.
٤ - البو عبيد. رئيسهم حسين الهويجل والآن محسن الحسين. وهم في الديوانية من الصويرة.
(١) بيت فنطل.
(٢) بيت العاكول الرؤساء منهم.
٥ - البو عبد الجادر. رئيسهم كاظم الظاهر.
٦ - الحضاريون. ونخوتهم (جاحش) ، و (حمير) . رئيسهم محمد الداود. وهم فخذ واحد، يسكنون الدرعية من ناحية سلمان باك ومنهم مع بني عجيل في أنحاء الصويرة في أراضي الغنّامية المجاورة للرحمانية قرب الصويرة. ومنهم في الجزيرة رئيسهم خليبص العبد الحسن.
٧ - البو خليف. ورئيسهم حاتم العمران الزنبور. في الجزيرة. ترأس عليهم.
٨ - الكرارصة. رئيسهم حمزة المحمود.
٩ - البو خميس. رئيسهم الحاج سالم ابن الحاج محمد الحسوني.
تحقّقت من هذه العشيرة من أحد رؤسائها عباس العودة في ٢٥ ايلول سنة ١٩٣٦م. وجاء ذكر هذه القبيلة في سياحةنامهء حدود. وفي وقائع تاريخية وفي رحلة رج.
٥ - المعامرة
من زبيد. رئيسهم عبد الله بن هزّاع المحيميد وتوفي. والآن رئيسهم ابراهيم الهزاع المحيميد من بيت فيحان. يسكنون المحاويل والمسيب مع الجحيش والحرية المجاورة لاراضي السيافية. نخوتهم (اخوة سلمة) ، وهم زبيد. ونخوتهم العامة (حمير) و (زبيد) ولكن نخوة العشيرة (عامر) . وفرقهم كثيرة ومتداخلة بحيث استقل بعضها عن بعض. ودخلهم غيرهم.
١ - البو شريعة .
(١) البو خضر. الرؤساء من بيت فيحان. يسكنون النيلز
стр. 221
(٢) البو شطي. رئيسهم عمران الجواد. ومنهم بو جاسم، وبو جسام، والبو بهي والبو علي.
(٣) البو بركة.
(٤) البو غزال.
(٥) الخوابرة. في الحرية. والغنّامة منهم يسكنون مع زوبع. وهم من البو شطي.
٢ - البو حامد
(١) البو حامد.
(٢) البو حسين.
(٣) البو علي.
(٤) البو محمد.
٣ - البو حمير نخوتهم (حمير) . وهم في الوردية، وفي اليوسفية. وكان رئيسهم ذياب الخريبط فتوفي. وكذا ابنه جبر. وفروعهم
(١) البو جراد. ومنهم البو نافع. وهم البو حاشي. والبو حسان. ومنهم البو بجري وهم البو خلوي ونفس البو بجري ورئيسهم ذياب الخريبط. ومنهم من يعد البو نافع والبو بجري مستقلين.
(٢) البو سليمان. ومنهم العطيوي.
ومنهم من عد من البو حمير (البو وحش) ، و (البو خدّام) ، و (البو عكيّب) ، و (البو سليمة) ، و (الكرعان) ، و (الكريشات) ...
والملحوظ أن فروعهم متشعبة ومتفرقة وهم كثيرون ومنهم من عدّهم من شمر. جاءوا من نجد وأنهم أولاد أخت لحمير. والصواب ما ذكرنا.
٦ - العمار
من زبيد. ورؤساؤهم مغير بن سليمان الحمور وحاجي منيهل المرجان. يسكنون في النيل من توابع الحلة. وقيل انهم من البو موسى من الجحيش. والصحيح أنهم مستقلون. ومن العمار: (١) البو عرار. ورئيسهم مغير بن سليمان الحمور.
(٢) البو عمري. ورئيسهم الحاج منيهل المرجان.
عشائر اخرى زبيدية وحميرية
١ - آل حميد
هذه العشيرة معدودة من الاجود ضمن (غزية) ولا تمتّ اليها بصلة نسبية وانما هي من العشائر الزبيدية وبالتعبير الاولى من الحميرية. وآل حميد قسم منهم بدو. والقسم الآخر من أهل الأرياف. تكاثرت فروعها فاستقلّ كلّ فرع وصار عشيرة قائمة برأسها. وان كان الجميع في وحدة. وهم داخل قضاء الرفاعي.
والبدو منهم: ١ - آل رميح. رئيسهم جلوي آل رميح.
٢ - العويس. رئيسهم ابن منيف.
٣ - العتول. رئيسهم عطار الرميج.
٤ - السحيم. رئيسهم داود بن سطام السحيم ومنهم المهملة. والشاهين.
٥ - السوالم. رئيسهم جردم بن مرشد.
٦ - العايد. رئيسهم خضر الجبر.
وهؤلاء ذكرهم البسام في عشائره.
وأما الريفيون فأنّهم يتفرعون الى: ١ - الصريفيين.
٢ - العتاب .
٣ - الطوكية .
٤ - الشويلات .
٥ - المراشدة.
٦ - اللغويين.
٧ - القراغول.
علمت ذلك من الاستاذ يعقوب سركيس ومن آخرين من نفس العشيرة. وهي كبيرة جداً، وبعض فروعها اكتسبت وضع عشيرة.
١ - الصريفيون
أصلهم من آل حميد ونخوتهم (أولاد حايب) في أراضي الجزيرة على الغرّاف. وعدّهم صاحب (سياحة نامه حدود) عشيرة قائمة برأسها من عشائر الأجود وهي من آل حميد وأفخاذها: (١) آل سويدان. رئيسهم محمد الياكوت.
(٢) آل جمعان. رئيسهم كصير آل مصارع وعويد الروضان.
(٣) البردي. رئيسهم حاجي كايم البردي. وقد توفي.
(٤) آل حمدان. رئيسهم حمادي بن سطيّح.
٢ - العتاب
رئيسهم يوسف أبو رهن. نخوتهم (صلفه) في أراضي صديفه وهم من آل حميد. ذكرهم صاحب (سياحتنامه حدود) وبين أن نفوسهم كانت نحو خمسمائة بيت (١) .
فرقهم: (١) البو حمود. الرؤساء.
(٢) آل جريم. رئيسهم حسن آل علي.
(٣) البو صكر. رئيسهم سلمان آل رجه.
(٤) الدغيزات. رئيسهم ياسر آل ناهي ومنه علمت آل حميد.
(٥) البو رامي. رئيسهم ياسر آل ناهي.
٣ - الطوكية.
رئيسهم سعدون آل ياسين المشلب. ونخوتهم (أخوة خضره) في أراضي الجزيرة بقرب قلعة سكر. وهم فرع من الحميد. وعدهم صاحب (سياحتنامهء حدود) من الأجود وهم من الحميد. هذا هو المسموع. وجاء في القزيني " الطوقية قبيلة من ربيعة في العراق ".اه (٢) .
فرقهم: (١) المشلب. الرؤساء.
(٢) المغصوب. رئيسهم ابن ملا شائع.
(٣) الطربوش. رئيسهم كزار بن ناصر. ومساكنهم قرب قلعة سكر.
(٤) السلايط. رئيسهم نعمان.
(٥) الشرهاب. وعدّهم (صاحب سياحتنامهء حدود) فرقة من الاجود على حالها.
ويتبعهم: (١) بنو تميم. رئيسهم جحش بن حسين آل معيدي.
(٢) حجّام. رئيسهم مطلك آل طراد الجهف.
(٣) الخويلد. رئيسهم ابن بزيع. ومنهم من يعدّ هؤلاء فرعاً برأسه من فروع الحميد. وليس بصواب وإنما يعدّون عشائرهم إلى النعطة. ودخلتهم عشائر أخرى منهم مختلطون بتميم وحجام وغيرهما. بين عشائرهم باعتبار انهم في عداد الاجود.
٤ - الشويلات
стр. 222
رئيسهم موحان آل خيرالله ونخوتهم (أولاد حمير) وهم من آل حميد وعدّهم في (سياحتنامهء حدود) من الاجود. وليس بصواب وانما يعدون بين عشائرهم باعتبار انهم في عداد الاجود.
وفروعهم: (١) الخير الله. رئيسهم الشيخ موحان الخير الله وهو رئيس العموم. في أراضي العبد في الغراف. وهو نائب في المجلس مرات عديدة. وكان والده رئيساً وهو الشيخ يوسف الجابر آل خير الله.
(٢) آل غليم. يرأسهم يوسف آل كعيشيش وياسر آل حمود في أراضي الحارة.
(٣) آلمعاوي. رئيسهم نغيمش بن خليفة آل جرميخ في أراضي الجمرة.
(٤) الحميد.
(٥) البشت. رئيسهم ياسين آل نصّار وقد توفي. والرئيس من أولاد سعدون والرؤساء آل نصّار. وهم في البدعة.
وجاء في عشائر القزويني: " قبيلة من الاجود في العراق " اه (١) . يعدون في زمرتهم وهم ليسوا منهم وانما هم حمير ... ومهنتهم الزراعة. ويقيمون في اراضي العبد، وأراضي الجمرة وما يتبعها من قضاء الرفاعي. وهي عشيرة كبيرة من آل حميد. فأستقلّت بتسميتها.
ومن الشويلات من يسكنون مع البو محمد. وبيوتهم: (١) بيت خويم. رئيسهم علك بن أسد خان.
(٢) الشبابطة. رئيسهم نعمه بن عكله (عقله) .
(٣) بيت الخضاض.
٥ - الكراغول (القراغول) : ويعدّون من آل حميد أو هم تابعون لهم. ونخوتهم (ادعي) . يسكنون في الغراف ويتفرعون الى: ١ - آل جنعان. رئيسهم ساجت الحسن.
٢ - آل سهيل. رئيسهم سلامه الحسن السهيل.
٣ - البو خلف. رئيسهم منذر الخلاوي.
٤ - البو عظيم. رئيسهم كريم العبد الخفيف.
٥ - الكاظم. رئيسهم كريم العبد الخفيف.
وهذه القبيلة يعدّها الكثير مستقلة برأسها في حين أنها من آل حميد. ومنهم من يعتبرها ملحقة بها بالنظر لنخوتها.
٦ - آل عكيل
هذه العشيرة قحطانية. وتساكن (آل حميد) . وتعدّ منها. ولم تتعيّن لنا العلاقة. رئيسهم فالح آل غلام. بقرب قلعة سكر. ورد ذكرهم في سياحتنامهء حدود.
٢ - بنو زيد
من العشائر الحميرية. وهي عشيرة مستقلة، متوزعة في مواطن عديدة مما يدلّ على قدمها في العراق. وأكثرها في أنحاء الغرّاف. ونخوتها هناك (زيود) . ففي الغرّاف وحده يبلغون نحو اربعة آلاف بيت. ومنهم: (١) الرواجح.
(٢) آل ملحم.
(٣) آل شمخي.
(٤) آل شديّد.
(٥) الفنجان.
وهؤلاء يجاورون الازيرج وعشائر أخرى عديدة. ومنهم من يسكن أم الفطور شرقي الشطرة ومقاطعة الكوارية وأفخاذهم: (١) آل جبارة. رئيسهم ناصر بن عويش آل محيسن آل جبارة. والآن منصور وأخاه ناصر المذكور.
(٢) آل معن.
(٣) العظيميون. رئيسهم خضر بن سرحان الشراد.
(٤) آل مبارك.
(٥) آل بستان. رئيسهم بجاي آل بستان.
(٦) آل جديّه. رئيسهم سليمان بن شريف بن بندر بن جديّه.
وسليمان هذا نائب سنة ١٩٥٠ وهو صهر صاحب الفخامة الاستاذ صالح جبر. وهم حلف البو سعد في أنحاء الشطرة. ومنهم البو عودة، والبو بحر، وآل جعيّن. ومنهم في السماوة مع بني زريج: من المراشدة. رئيسهم جاسم الزغير ومشعب آل حسين: (١) آل لايد.
(٢) هل النص.
وأما الذين في لواء ديالى وأنحاء سلمان باك فيقال لهم (أولاد بركه) . ورئيسهم الشيخ نفيس بن راشد. ونخوتهم (مرشود) . ففي أنحاء سلمان باك منهم: ١ - بيت لامي.
٢ - زهامنة.
٣ - العراكات.
٤ - بيت جليب.
٥ - بيت تمّام.
٦ - البو مهية.
٧ - بيت كطيمه.
٨ - الغزال. في أماكن عديدة. ومع هؤلاء (البو حامد) من العزة.
وفي لواء ديالى وهور عقرقوف والمحمودية: (١) العبابسة. الرؤساء في ديالى وعقرقوف وفي الشلشل من الضلوعية. رئيسهم ابراهيم بن حبيب السلمان.
(٢) البو رجيب في لواء ديالى.
(٣) البو خزام في لواء ديالى.
(٤) البو سرّاط. في لواء ديالى.
(٥) البو كردي. أندمجوا في البو عباس (العبابسة) .
(٦) آل نارين. في أنحاء المحمودية.
(٧) الملالي. في ديالى.
(٨) العساكره. في أنحاء الحلة.
(٩) اللفته. في أنحاء الحلة.
(١٠) الرواشد. في مهروت وبركنية وفي مرهوت رئيسهم سلمان السعدون ونخوتهم أولاد فاطمة و (مرشود) .
٣ - البو محمد
стр. 223
من عشائر (زبيد) . صرح بذلك الحيدري في عنوان المجد (١) . ولم تتعين لنا جهة الاتصال. أما الرؤساء فقد عيّن أنهم من العزة. وذكر صاحب (سياحتنامهء حدود) قبل أكثر من مائة سنة انها من العشائر الكبيرة تسكن جانبي دجلة من محل يقال له نهر (أم الجمل) وتمتد حتى تربة العزير (ع) . وكانت تابعة الى (بني لام) . وفي أيام داود باشا والى بغداد جعل قسماً منها تابعاً للمنتفق. وأما ما هو من أم الجمل وما فوق فلا يزال تابعاً الى بني لام، ولا يزالون في مواطنهم. وأوضح ان القسم التابع الى المنتفق يبلغ ثلاثة آلاف بيت (١) . ويظهر من هذا البيان ان عشائر عديدة كانت تابعة الى عشيرة (البو محمد) في لواء العمارة وهي صلة ادارية ولا يعقل أتصال هؤلاء بمن ذكر صاحب (موجز تاريخ عشائر العمارة) (٢) . ولا يصح أرجاع تكونهم الى سنة ١١٦٠هـ - ١٧٤١م، بحيث بلغ قسم منهم ثلاثة آلاف بيت قبل مائة سنة تقريباً.
فالقصّة التي ذكرها صاحب موجز تاريخ عشائر العمارة فبها نظر وأنما يعرفون أنفسهم أنهم من العزّة. وسكنوا تلك الاصقاع وترأسوا على العشائر. والعزّة يعرفونهم كذلك. وهم من أخوة بكر من البو محمد. والا فلا يعرف تسلسله من (محمد بن حسن المروح) ونزوحه الى تلك الانحاء ولا من يسمّى بالشيخ ديوان في أراضي الشوهاني (ورد الشيهاني) ... من مواطن العزّة.
وأشتقاق التالين من الشخص المحفوظ لا يحتمل وقوعه. وربما كان لتقريب الصلة استفادة من نسيان أسماء الاجداد البعيدين.
وان الاستاذ ابراهيم فصيح الحيدري يؤيد ان الرؤساء من العزّة. وان عشائر كثيرة تولى رئاستها آخرون من غيرها. فلا وجه للتشكيك والملامح يدعيها أو يركن اليها كثير ممن لا يعوّل على أقوالهم وليس لهم من المعرفة ما يقطع في مثل هذه الامور بل يكذبها ما نشاهده في عشائرنا.
ودخلت عشيرة البو محمد عشائر كثيرة من زبيد وغيرهم من المعادي. قال السيد ابراهيم فصيح الحيدري في عنوان المجد: " البو محمد من عشائر العمارة ... وهي لكثرتها لا تحصى. وشيوخها آل فيصل من عشيرة العزّة ... تمعدنوا وهم جميعا من قحطان " اه (٣) .
وكان قوله صحيحاً ̧هذه العشيرة من أكبر العشائر في أنحاء العمارة ولا يحتمل أن تتفرع من جدّ واحد في وقت قريب منّا. وهي تتعهد الزراعة وتربية الماشية. يسكنون الجحلة، والمجر، والمجرية، والكسرة، والحفير، والشط.
وغالب الفروع المعدودة نرى أرتباطها ب الرئاسة من حيث الادارة، ولا نجد صلة غير الزبيدية المحفوظة. ويتنخون (أخوة باشه) .
عمود النسب
في كتاب (موجز تاريخ عشائر العمارة) تعداد أسماء الرؤساء فلم يترك أحداً الا عدّه متفرّعاً من (محمد) الذي يمتّ اليه (البو محمد) . والاقرب للصواب أسماء بيت الرئاسة. وأما تكوّن الفروع الاخرى وعلاقتها ب (محمد) جدّ العشيرة فهذا صعب التسليم.
وجاء ذكر أول فخذ وهو (بيت لويلو) من الرؤساء وانه ابن جامل ابن سعد بن محمد (جدّ الهشيرة) . ولا ننازع في هذا فالرؤساء من البو محمد.
ونعتقد ان هؤلاء (البو محمد) من الفخذ المعروف من اخوة (البو بكر) من العزّة نزح بعض رجالهم ويصحّ ان يكون اسمه محمداً أيضاً ولكن الاشكال كلّ الاشكال في انه محمد بن حسن المروح. من جهة مروح في العزّة قريب العهد (١) . وأتصال بعض الفخاذ ب (محمد) لا يراد به الاّ تقريب للعشائر لتقوية الصلة بين الرئاسة.
ولاّجل معرفة أصل هذه العشيرة نذكر أحد الرؤساء البارزين وهو الشيخ (محمد بن عريبي بن وادي بن منشد بن خليفة بن داغر بن صبر ابن لويلو بن جامل بن سعد بن محمد الجد الاعلى) . وفرقهم: ١ - بيت لويلو: وهذا عرفنا أتصاله ب (محمد) رأس فخذ الرؤساء وهذه أشهر فروعه: (١) بيت مشتت.
(٢) بيت ضمد.
(٣) بيت فياض.
(٤) بيت خليفة. وهم الرؤساء ومنهم بيت منشد، ابن خليفة، وبيت فيصل.
٢ - البو عبود
رئيسهم عباس بن حتاجه. ويعدّ عبود الذي ينتسب اليه هذا الفخذ ابن محمد (جدّ العشيرة) . ويتفرع التالون عنه بالأستناد الى المحفوظ. ومن أراد التوسع في هذه الناحية فليرجع الى موجز تاريخ عشائر العمارة. وهو من أهم ما كتب. وليس لدينا ما يعين الصلة سواه.
الرئاسة
(١) بيت شميل.
(٢) البيضان. رئيسهم الحاج شنيار بن كزار.
(٣) البو علي. رئيسهم الحاج محمد ابن الحاج سلمان.
(٤) المصاليخ.
(٥) البو مطير.
стр. 224
(٦) الدعم.
(٧) بيت سليّم.
(٨) بيت (خليفة) .
(٩) الكرعان.
(١٠) بيت الشرشاحي.
وهؤلاء من أولاد محمد أو أحفاده من غير سلسلة لويلو ويدّعون أنهم يتصلون ببيت الرؤساء قبل أن يتفرع (بيت لويلو) .
٣ - الشدة
وهؤلاء من اولاد محمد. ويسكنون الاهوار، ويشتغلون بنسج الحضر وتربية الجاموس.
ومن بيوتهم المعروفة: (١) البو غنام. رئيسهم حسين بن علي.
(٢) النوافل.
(٣) البو بخيت. رئيسهم عبد الله بن جنزيل.
(٤) بيت سليمه.
(٥) الخشانه. رئيسهم خلاوي شنيّف.
٤ - البطابطة
يدعون انهم أولاد بطيبط بن جامل بن سعد بن محمد جدّ العشيرة.
٥ - الحمران
وهؤلاء يتفرعون الى: (١) الشغابنه.
(٢) الفرطوس. ولهم خؤولة مع بيت خليفة. ومنهم الهطرة.
٦ - بيت نصر الله .
يدعون أنهم أولاد جامل بن سعد بن محمد جدّ رؤساء البو محمد. ورئيسهم ناصر. وهؤلاء قرّبهم الرؤساء فكانوا ساعدهم الايمن.
٧ - الفريجات .
رئيسهم سلمان السنجار. يقال انهم من الصبيّح. ومنهم من يقول أنهم أولاد فرج الدارمي (١) ويقال ان محمداً نزل على هؤلاء وتزوّج منهم. وقويت الأواصر حتى صار الآمر الناهي. وفي الدليم الفريجات من العزّة.
وأفخاذهم: (١) الخضران.
(٢) بيت حميد.
(٣) بيت سعيد.
(٤) الازابج.
(٥) البو خلف.
(٦) الربيعات.
(٧) بيت أحمد.
(٨) بيت ادهيم.
ويلحق ب (البو محمد) عشائر أخرى منهم (المخاورة) و (البهادل) من السراي و (البو زيد) من السراي أيضاً. وكذا (الشويلات) من آل حميد.
والبو محمد بمن يلحق بهم يتكون منهم أغلب عشائر لواء العمارة، وبين من ذكرنا (المعادي) أو (المعدان) وهؤلاء مهمّتهم تربية الجاموس مثل (الشدة) وما الى ذلك. وان الاقوال المتداولة في الاتصال بالجد الاعلى أو الافتراق منه. كل هذه لا تعدو التخمين.
ولا نرى أثراً للهنود أو الايرانيين. ومثل هذا الزعم انهم من أصل عراقي قديم من سومريين أو ما شابه لا يتجاوز حدود التخرصات. والكلّ متفقون على انهم عرب، وان تربية الجاموس لا تحقق أصلاً غريباً. وأنّما تعين حاجة اقتضتها الحالة ولا يبعد أن يكون الجاموس موجوداً من أول الفتح، فاستمر. وتدرب العرب على تربيته أو ان الذين تعهدوه قد اندمجوا فلم نعد نفرق بينهم وبين السكان الاصليين. ولا نحتاج في هذا الى مدة طويلة. وللمجاورة أثرها في استقاء النفوس وربما صح أن يكونوا من غير العرب فذابوا فيهم، أو مالوا الى المدن.
والعراق يستقي نفوسه من جزيرة العرب وان هذه الانحاء (لواء العمارة) دخلتها عناصر جديدة مثل بني لام، ومثل كعب كما ان الصولة فيها كانت لعشائر طيء تارة وللمنتفق اخرى. وهكذا جاء ذكر عشائر أخرى لا تزال في تجدّد مستمر. ولا سبب لوقوف هذا التجدّد في الحياة الا في ضبط الحدود ومنع التجول بين الجزيرة العربية والعراق.
ونزوح العرب من الجزيرة ذو علاقة بالحياة الجديدة فان ذلك يمدّها قوّة ونشاطاً في باديتها، ويجعل قسماً يميل الى المدن فيكون عضواً في تكوين الحضارة. والقضايا الاجتماعية مرتبطة فلا تدقق العشيرة مجردة لوحدها بل لها اتصال مكين بالعلاقات العامة والخاصة.
ولا شك ان عشائر كثيرة من هذا النوع تعدّ من صنف (المعادي) معروفة الاصل متصلة بعشائر عربية، وكيفما كان فانا لا ندري وجه الاختصاص بتربية الجاموس في أمة دون أخرى. وكيف غرس العربي؟ وان البصرة اول من غرس فيها عربي. فتكاثر الغرس. وان التقرب الى الأرياف يكسب صفاتها. والغفلة أو التدقيق المحدود مما ولّد نقصاً كبيراً في الآراء، ومن ثم تشتتت الاهواء أو صرنا نقبل بكلّ قول، ونصدق بالمستحيلات.
نعم لا نرى حادثاً عظيماً وقع بدخول الهنود العراق أو كأننا جئنا بهم لتربية الجاموس. وهي صنعة لا يستطيعها العربي. كما أننا نعتقد ان الثقافة مستمدة من أيران لأن العربي لا يطيق المعرفة. وأمثال ذلك من الخرافات الشائعة الواردة الينا من طريق غير صحيح بل من تضليل الرأي. ساق اليها التعصب القومي من الأمم.
стр. 225
لم يقبل أمثال هؤلاء من الايرانيين تسلّطوا، فحموا علماءهم، وخذلوا العرب فظهر من ظهر. وهكذا لم تنقطع الرغبة العلمية في العرب. ولا نزال نرى علماء منهم ظاهرين. والعشائر معروفة في تيار هجرتها، وفي أتصالاتها، وأن كثرتها تغلبت على ما كان سبقها. ولم تخل الارياف في وقت من عرب حتى أيام الفرس.
ولا يهمنا الا ان نعلم الصلات العشائرية والموجات التي هاجرت عشائر وافراداً بقلّة وكثرة حتى بلغت ما بلغته في يومنا من صنوف عديدة. ولا نزال نجد أصولها في جزيرة العرب.
ومن الغريب ان نستنطق السحنات والصور أو الاشكال ونركن اليها كحقيقة مما أوقع في اللبس. وكأننا في غفلة عن الشعوب العربية أو كأننا استقصينا الكلّ فحكمنا.
عوارف البو محمد: من أشهر هؤلاء: ١ - عباس بن حتاجه. من البو عبود.
٢ - الحاج محمد بسمايه ابن الحاج سليمان. وكان والده الحاج سليمان الغيلان. من البو عبود عارفة أيضاً.
٣ - الحاج شنيار بن كزار. رئيس البيضان. ويسمون العارفة (فريضة) . والعرف لكلّ مجموعة عشائرية متماثل نوعاً.
عرف العشيرة
١ - ان القاتل يجلى، ويعقر عليه ما لم يفصل. ولا حدّ لاجلائه.
٢ - الفصل عندهم ستّ نسوة ثلاث (مقدمية) وثلاث (تلوية) ويريدون بالأولى ما يقدم، وبالأخرى ما يتلو. والمقدميات يكنّ في الغالب صغيرات، واذا ماتت احداهن تعوض بغيرها حتى تبلغ زواجها وحينئذ تزوج.
٣ - ان من لم تكن له نساء تؤخذ من سائر العشيرة، فاذا لم يكن في أقاربه من تصلح للزواج يميل الى نساء العشيرة، وليس لأحد أن يتأخر من أعطاء أخته أو أبنته وان لم يكن جارماً، ولكنه يعوض بمبالغ تجمع له من العشيرة ك (سياق) أي مهر فيعطى له، ويقال لهذا (سحوت) .
٤ - تؤخذ على الصيحة أمرأة. وعلى أرتكاب الفعل أمرأتان.
٥ - على الجروح المؤدية الى تعطيل عضو (سقاط) امرأتان، وعلى الشجوج يؤخذ زبون ما لم يولّد عاهة أو عطلاً وحينئذ تؤخذ امرأة.
٦ - الوسكه. تؤخذ من العشيرة، ولا يفرّق بين الاقارب وغيرهم. ولعل التعويض بالنساء يقصد به احياء المقتول من جهة وتكثير النسل من جهة أخرى.
٧ - يتمّ الصلح ب (صاية وراية) .
٨ - الحشم. يسمى عندهم (تسياراً) .
٤ - عشيرة السواعد من العشائر الزبيدية. وتمت الى السعيد، والى الجحيش. يقولون ان جدّهم الاعلى وهو سعد أخ لسعيد جدّ عشيرة السعيد ترك من الاولاد فضيلاً وآذاناً ومحمداً سكنوا أراضي الخرمة. وبعد مضي زمن أندرست أراضيهم فمالوا الى الجزائر. وهناك تفرقوا الى قسمين قسم منهم اولاد فضيل وهما مشعل وسعيد بقوا في أراضيهم حتى الآن. وأما ذرية آذان ومحمد فقد نزحوا الى أراضي الخميرة التابعة الى قلعة صالح، ولم يستقر لهم قرار فيها. وانما مالوا الى بويتيل وزبير من الجحلة (الكحلاء) المسماة (مسيعيدة) ، وأراضي جريت في المشرّح نزلها (آل جنزيل) في اراضي بويتيل. وكان رئيسها جنزيل بن تريج. وحل (آل عبد السيد) ورئيسهم حمود بن محمد ابن عبد السيد أراضي جريت، وسكن (آل حميدان) ورئيسهم حسين سالم ومعه بنو آذان في أراضي الزبير.
دامت الحروب بينهم وبين بني أسد حتى استقروا في المشرح. وأما بنو آذان فقد مالوا الى آل ازيرج لما وقع بينهم وبين آل جنزيل من معارك ومنازعات. ومنهم من يعدّهم من الازيرج (١) . و (آل حميدان) يقال لهم (الكورجة) لاجتماعهم والتفافهم حول (الاخضر) وهو حسين بن حسان المسمى بالاخضر لجماله ومن ثم صاروا يلقبون بالكورجة ويراد بها كميّة من الخشب مجتمعة بعضها الى بعض. فاطلقت عليهم.
وهذه وأمثالها تعليلات ذكروها بعد الوقوع. ولعل الكورجة ما يسمى أحياناً ب (لملوم) . وهذه العشيرة فرقتها الحوادث من جهة أن نهرها المشرّح أخذ يضمحلّ. فمالوا اكثرياً إلى البو محمد، والى آل ازيرج والى ايران. وتشتوا في الأنحاء لضرورة المعيشة، وللمنازعات دخل أيضاً. وهم اكثر من السودان. والمعروف أنهم من العشائر الحميرية القحطانية. وباقي الآراء لا يقطع بها. ونخوتهم (بشخة) . وليس لهم رئيس عام.
وفرقهم: ١ - بيت زامل: يرأسهم بداي المجيسر ومحمد بن موسى بن زامل، وعلي الخلف، والحاج لعيبي آل ماذي. وهم: (١) الحوّاس.
(٢) الغرّة.
(٣) العبيّات. رئيسهم رميح.
(٤) بيت صخر.
(٥) البو حافظ.
(٦) البو ذراع.
(٧) بيت بداح.
(٨) الشهابات.
(٩) بيت جنزيل. ومنه الرؤساء.
стр. 226
(١٠) بيت تخيته. رئيسهم العيبي بن ماذي بن فنجان بن زامل.
(١١) بيت محمد. رئيسهم بداي.
(١٢) المومنون.
٢ - بيت عبد السيد: وهولاء أولاد عبد السيد بن عزيز بن رطان ابن محمد بن سعد. وهم: (١) بيت عبد السيد.
(٢) بيت سرحان.
(٣) بيت داغه.
(٤) بيت حمود.
(٥) بيت مانع. منه الرؤساء.
(٦) بيت سلس.
(٧) آل شامي.
(٨) البو حسان.
(٩) البو فندي.
(١٠) الكوارث.
٣ - الكورجة: ذكرنا سبب تسميتهم. ومنهم من يقول تجمّعوا على أعدائهم فقيل لهم ذلك. ونخوتهم (اخوة غنمة) ورؤسائهم علي وشبيب وشبل أولاد شياع بن حسين بن حسان بن حميدان. وهذه بدايدهم: (١) بيت حميدان.
(٢) البو حوف.
(٣) البو سكندر.
(٤) البو عاشور.
(٥) البو هليّل.
(٦) البو دوّه.
(٧) اللعاوسة.
(٨) البو غدير.
(٩) البو شبيّل.
(١٠) بيت حسان. وهم الرؤساء. ومنهم صادج بن غضبان. والآن اولاده.
(١١) البو دومة.
ويعزوا هولاء اندثار نهرهم الى البو محمد. فان الحكومة كانت تراعيهم، فلم يستطيعوا مقاومتهم في اصلاح نهرهم. وان رؤسائهم متنعمون لا يبالون ومن ثم تبعثر أمرهم. وفي هذه الأيام يحكى أن الرؤساء تنعّموا اكثر فعادوا لا يبالون. يجمعون ما يسمون ب (الحوشيين) وهم أشبه بالجند يتبعون أوامرهم، ويقومون بما يطلب منهم، وهم غير العشيرة فكان الضرر أكبر. واشتهر السواعد بالهوسات.
تحققت ذلك من كثيرين في أوقات مختلفة آخرها في ١٩٩١٩٣٨م .
والحاصل اشتق من آذان بن سعد (البتران) . وهم مع آل ازيرج. وتكوّن من محمد بن سعد (رطّان) واليه تمّت فروع عبد السيد بن عزيز ابن رطّان، ومن الحاج (مسعد) بن محمد بن سعد تكوّن (بيت زامل) . ومن حميدان صار الكورجة وهم من حسان بن سالم بن حميدان.
وأما فضيل بن سعد فقد نجم منه (آل مشعل) بن فضيل، و (سعيد ابن فضيل) حدث منه (آل سعيد) وهذان الفخذان في الجزائر، هذا هو المسموع.
٥ - آل ازيرج
١ - ازيرج المنتفق
(الازيرق) من القبائل الحميرية ساكنت العدنانية، ونخوتها (حمير) ، و (آل محمود) ، و (اخوة باشه) ، وغالبهم في لواء المنتفق، يسكنون الجزيرة من أنحاء الفرات. وأراضيهم البطنجة، وأم الدود، والسبل التابعة لمركز الناصرية في ناحية السديناوية. ورئيسهم كاطع آل بطي. وكانت الرئاسة في آل خضير قديماً. وهم مشهورون في الشعر العامي، وفي الهوسات لا ينازعهم احد، وتذيع الهوسة عن الواحد منهم وتنتشر في تلك الأنحاء كأنها قول مأثور، او كلمة نافذة، وعشيرتهم كبيرة جداً. ويسكنون الغرّاف في البزايز، وقسم كبير منهم في أنحاء العمارة، يحفظون أنهم جاءوا من المنتفق، وفي قويم الفرج بعد الشدة سماهم الازيرك. وكذا في سياحتنامهء حدود، وفي كتب التاريخ. وحوادثهم معروفة. وفرقهم: ١ - البو ناصر. في شط الكسر وأم الدود. وفروعهم: (١) البو علوان: الرؤساء. رئيسهم كاطع البطي. وتوفي في ١٤ حزيران سنة ١٩٤٤ (٢٢ جمادى الثانية سنة ١٣٦٣هـ) عن عمر يناهز ٧٠ عاما. وكان من المشاهير في الكرم والشمائل العربية انتخب ممثلا للواء المنتفق في المجلس التاسيسي العراقي ثم انتخب نائباً مرات عديدة. واليوم ابنه الرئيس الاول محمد واخوته.
(٢) البو عويد. رئيسه رداد آل علي.
(٣) البو عوفي. رئيسهم مانع بن خلف الشذر.
(٤) الزكانة (الجكانة) . رئيسهم طاهر بن محسن آل نياز.
٢ - البو حميرة من البطنجة ويتفرعون الى
(١) السكران: يرأسهم حسين العبد الله وشياع الرويض. ومنهم الجادر. رئيسهم خلف الحسان، والمذكور. رئيسهم نجم العبد الله، والمشكور. رئيسهم مطلك الخضير، المعارج. رئيسهم رويضي البشارة وتوفي فخلفه ابنه مزهر، والمشاكل. رئيسهم مزهر، والعريزة. رئيسه ناظر الحسين، والكاطع. رئيسهم جوده الطخاخ، والبو سمرة. رئيسهم ديوان الظاهر، والطعان. رئيسهم ذبيّح الطعان، ومنهم من يعدّ (الجادر) فرقة. وكذا (المعارج) .
(٢) العبيدات: رؤساؤهم منشد آل عفراوي وكوني العكال. ومنهم العبود: رئيسهم الكويطع، والدهيم: رئيسهم صريج المايع، والبو حنون: رئيسهم عفراوي الشلال. والآن ابنه منشد، والمشاليش: رئيسهم خلف العلاج.
٣ - البو حوالة ورؤساؤهم عليوي المطشر وعبود المنيخر. ويسكنون في البطنجة. وفروعهم
(١) الخضير: رئيسهم عليوي المطشر. وكانت الرئاسة فيهم ...
стр. 227
(٢) المنيخر: رئيسهم عبود المنيخر.
(٣) الشنيف: رئيسهم شبيب الشنيف.
(٤) البو زركة: رئيسهم مهوّس أبو زركة.
٤ - البو وطيوط: رئيسهم الحاج حميدي الفاضل ومحمد آل فليح. يسكنون البطنجة. ومنهم من يعدهم من البو حوالة: (١) البو وطيوط. الرؤساء.
(٢) آل تركي: رئيسهم حسن بن محمد الفليح. ومنهم من يعدهم فرعاً مستقلاً عب البو وطيوط.
(٣) الدبيس: رئيسهم نبيش الحسن.
وهؤلاء مع البو حواله يقال لهم (آل محمود) . وبعضهم يرى أن آل محمود يتكون من البو حوالة، والبو وطيوط، والبو تركي، والدبيس. وهذا هو الاشبه بالصواب.
٥ - آل سهلان: في الحميدي (شط قديم) في السبل: (١) آل حرامي: ومنهم (المخاصم) . رئيسهم مسيّر آل عرنوس، والبو عكيب. رئيسهم شخيتر الخلاوي.
(٢) البو حبيل: رئيسهم محمد اللازم. ومنهم (الربودة) ، رئيسهم جفيّت الحسين، والصبر: رئيسهم ظاهر آل نزّال.
(٣) البو جمعة: رئيسهم عباس آل مجرّد (آل ميرد) .
(٤) البو كريدي: رؤساؤهم محمد وماهود أولاد فرهود.
(٥) آل صبيّح.
(٦) الخميسات: رئيسهم سنيف الجابر.
(٧) الحرابي.
(٨) عبادة.
(٩) الجابر.
(١٠) المدليات.
وهذه الفروع تعد من السهلان، ومنهم من يعدّها من أصل السهلان في البو حبيل، والخميسات والبو جمعة والبو كريدي والحرامي.
٦ - البو يوسف: رئيسهم نايف بن عبد الله العامر. يسكنون أم جميل والسبل: (١) البو عيسى: رئيسهم ابن مرسول. وهؤلاء في السبل ومنهم الفداي، والعبيد.
(٢) البو خضير: ويسكنون العروكة، واليوسفية، والمليحة. رئيسهم عثمان الذرب. ومنهم البو صكر، والثامر. ومنهم الشفيجات: في أم جميل. رئيسهم ابن منخي. وهم (المنخي) الرؤساء، والربيّع.
٧ - البو سعد: الآن يعدّون عشيرة من آل أزيرج رئيسهم سعدون الكريدي. يسكنون في كصّة البو سعد شرقي البدعة في البزايز من الشطرة. وفروعهم: (١) البو عيد: رئيسهم لجام أبو عوده. في ابي حجل في الشطرة.
(٢) البو بدران: رئيسهم حسين الجعيّن.
(٣) البو بحر: رئيسهم فرج الزجي.
(٤) الجدادعة: رئيسهم سعدون الكريدي.
(٥) البو سلطان.
هذا وقد أعتمدنا على كثيرين، فكتبنا ما تمكنّا ولا نحاسب على أكثر من استطاعتنا.
٢ - ازيرج العمارة
رئيس الازيرج الشيخ مطلك ابن الشيخ سلمان المنشد، وتوفي في لندن انبأت جريدة (الاخبار) بذلك في ٥ - ٩ - ١٩٥٤م. ومنشد بن مذخور بن منصور بن مهنا بن فروجي بن جبينه بن عطوان بن ربيع. وهم الآن في المجر الصغير وهم من الذين في لواء المنتفك، ونخوتهم (حمير) ، والرؤساء من البو خضير. ومن رؤسائهم أيضاً الشيخ شواي الفهد المذحور ابن عم سلمان المنشد. والرؤساء اليوم آل الشيخ شواي. والشيخ ثكال المهادي، والشيخ جثير المطلك السلمان.
ومن هؤلاء الشيخ عبد الكريم الشواي كان نائب العمارة سنة ١٩٤٧م. وكان ولي رئاسة العشيرة بعد وفاة والده. وفرقهم: ١ - البو عطوان: وهم بيت حيدر، وآل جبينة والكورجة (البو خويطر) ،والبو كريم، والبو غانم، وبيت مذخور. الرؤساء. ومنهم: بيت مهنا، وبيت فهد، وبيت منشد. ومنهم: البو رويجح، والزهيوات.
٢ - آل ربيع: رئيسهم شيشخان بن جويلي. ومن نسب الرؤساء تعرف مكانة آل ربيع ودرجة اتصالهم بالبو عطوان. وهم: البو وينس. والبو خميس. والبو عمار، والبو حسينات، وآل باغي، وآل بو كليل (بتفخيم اللام) والبو كريم. والبو ابراهيم.
٣ - الحريشيون رئيسهم محمد بن منشد. ولم يتعين لي وجه اتصال بمن سبق. وهم بيت حبيتر، الرؤساء، والبو عبد علي، والبلاعطه، والبو حبل، والفريجات، والمغاوجه، والدليلات، وبيت شمال.
ومن هؤلاء: (أهل النص) بيت حبيتر، والبو حبل، والدليلات وبيت شمال والبلاعطة والفريجات، وكذا (البو علي) .
٤ - السواعد. ويسمون (البتران) . ذكرناهم في السواعد (١) وهم (سواعد الازيرج) . وهؤلاء اتفقوا معهم. ومنهم من يعدّهم من آل ازيرج. وهم البو مزيد، والبو عبا، والحرادنة، والحجاج والبو سعيدان، وبيت المزلغف، وأهل العمارة.
ومن مطالب عديدة، واستطلاعات كثيرة نقطع بأن كثيرين صاروا يعدّون منهم (٢) .
стр. 228
والملحوظ ان عشائر الارياف متداخلة كثيراً. يصعب أن نفصل بعض فروعها من بعض الا أننا عددناها (زبيدية) أو حميرية وان اختلفت في عوائدها او غالبها بعامل الموطن كما ان طريق انتشار العشائر مشهود، والاتصال متقارب، ومؤيد بنصوص تأريخية أيضاً من أيام الفتح وما تلاه من هجرات.
زبيد الاصغر
١ - الجبور
من عشائر زبيد الاصغر المنبثّة في أنحاء عديدة من العراق. ولها كثرتها في مجموعات. ومن نصوص عديدة انها تمتّ الى عمرو بن معدي كرب الزبيدي من زبيد الاصغر وهم من بني عمرو وفي نجد الجبور والعزّة من آل سبيع وهم من عشائر متجمّعة. والقربى متواترة بينهم وبين العزّة والدليم والعبيد. وهذا يفسر أن الكلّ من (زبيد) . وكانت صيحتهم واحدة، وان القربى القريبة والبعيدة كلّها تؤيد صلة النسب. وكذا محفوظ العشائر.
جاء في عشائر الشام: " يزعم الجبور أنهم قحطانيون، ومن زبيد، ومن أعقاب الصحابي الجليل أبي ثور عمرو بن معدي كرب الزبيدي ... ويعتبرون أنفسهم للقحطانية والزبيدية ... " اه (١) .
وفي عنوان المجد أنهم من زبيد الاكبر. وليس بصواب. انما يمتون الى زبيد الأصغر. ونخوة بعضهم (حمير) ، والنخوة العامة (عمرو) مما يدل على ان الرئاسة كانت لعمرو بن معدي كرب. وقد سمعت منهم كثيراً أن العزة أولاد جبر، ومثلهم الجنابيون، ويعدّون الدليم اخواناً لهم. والعبيد أصلهم من جبر أيضاً. وهذه المحفوظات لم يؤيدها نقل. وانما يراد بها الصلة والقربى، والطفرة بين ما جاء بعد جبر من أجداد كبيرة ولا تقوى على النقد. ومثلها الاتصال بعمرو بن معدي كرب. وانما تفيد الاجمال ومجرد الصلة.
وقال الحيدري: " من أجلّ عشائر العراق الجبور. وهم قبائل كثيرة من حمير القحطانية من العرب العاربة وهم بنو عمّ العبيد. وعبيد شقيق جبر " اه (٢) . وفي نجد عدّهم من عشائر سبيع.
ومواطن سكناها في لواء ديالى، وفي لواء بغداد في اليوسفية، وفي لواء الحلة، وأنحاء الموصل وفي الزاب الكبير، وفي الخابور، وفي الديوانية ... ولم تكن النخوة عامّة. فمنهم من يقول (حمير) ، و (عمرو) ، و (أولاد جبر) ، ومنهم (أولاد المر) ، ومنهم من يقول (عجم) وأصحاب هذه النخوة في أنحاء الحلة والديوانية. والرئاسة لم تكن عامة لأسرة أو فخذ بعينه، وانمّا لكلّ فريق رئيس أو رؤساء.
واتصالات الأنساب في عشائر الجبور صعبة. فلم نجد غير المسموع، ولم نعثر في كتب التأريخ ما يعين تأريخ اشتقاقها من زبيد الا انه متواتر، وكذا ما نجم منها. فالعشيرة كبيرة، تفرقت وزاد تشعبها مما دعا أن لا يركن الى المسموع الا باحتراس.
يقولون: ان الجبور من عامر وعميرة وسالم ومحمد وعمرو اولاد جبر. والباقون جنايد. ثم اني عثرت على كتاب مهم لأحد علماء بغداد المشاهير وهو سلطان ابن ناصر الجبوري من رجال أوائل القرن الثاني عشر (تأريخ العراق ج٥ ص٣١٠) يوضح فيه ما يؤيد المسموع من انسابهم.
وهذا الكتاب هو (سلم الانتفاع الى الامتاع بالآربعين المتباينة بشرط السماع) شرح به مؤلفه كتاب شهاب الدين احمد بن علي العسقلاني.
قال فيه انه: سلطان بن ناصر بن احمد بن علي بن مرهج بن ابراهيم ابن جبر بن حسين بن (نجاد) بن عامر بن بشر بن جبارة بن (جبر) . وجبر الاخير جد الجبور. و (البو نجاد) يأتي ذكرهم. وهذا الكتاب كتب بخطه ليلة السبت ١٣ المحرم سنة ١١٢٤هـ. وسلطان بن ناصر الجبوري هو أحد أساتذة الشيخ عبد الله السويدي. ومن ذريته اليوم الاستاذ عبد الكريم ابن بافي، ورشيد ورفعت ولدا هندي الداود وهو جدهم بن سالم بن محمد ابن وعر بن حسين بن سلطان بن ناصر المذكور أعلاه.
ومن بشر بن جبارة بن جبر تفرع: ١ - سالم. ومنه (البو سالم) .
٢ - عامر. ومنه أولاده نجاد ومنه (البو نجاد) ، وطعمه ومنه (البو طعمه) ، وهيجل ومنه (البو هيجل) ، و (جبور الواوي) .
٣ - عميرة. ومنه (البو عميرة) .
٤ - محمد. ومنه (الكضاه) .
٥ - عمر. ومنه (البو خطاب) .
وهذه التفرعات ترجع اليها جميع عشائر الجبور.
١ - البو سالم
هؤلاءأولاد (سالم بن بشر) يسكن فروعهم في أنحاء الموصل. رئيسهم حمود النادوس. ومنهم في انحاء بغداد ويقال لهم (الرشيدات) ...
стр. 229
وفي الموصل من البو سالم نرى قسماً ًكبيراً يسكن قرية زنازل التابعة لناحية الحميدات ويمتدون الى زمار يبلغون نحو ٦٠ قرية. وبينهم الشويخ والملحم. ومنهم في أنحاء سورية.
٢ - البو عامر
اولاد عامر بن بشر بن جبارة بن جبرويتشعب منهم فرق كثيرة ومن هذه: ١ - البو طعمة:في أنحاء مختلفة مشتتين. ونخوتهم (ولد المرّ) .وهؤلاء من عامر بن بشر بن جبارة بن جبر. وفرقهم: (١) الحمد الحسين:رئيسهم صالح العلي الأحمد في أراضي الجنيبه جي من أطراف بغداد.وفرحان العنبر في بزاير نهر ديالى، ويمتدون الى سلمان باك (سلمان الفارسي رض) والى الجانب الشرقي من دجلة. ومنهم الدربيون، والخليفة، والمزنة. ومن الدربيين علي بن فرحان بن حمد ابن عبد الله بن عبيد بن حديد بن محمد بن حسين (الفخذ) ابن زنون بن وشاح ابن طعمة رأس الفخذ الاصلي.
(٢) المعيديون:رئيسهم عيسى الحمادي السالم. من أولاد سليمان الزنون. يقيمون في اليوسفية وعلى الشط الى أراضي الديوانية (قرب أراضي الحرية) في انحاء الصويرة.
(٣) العمر السالم:رئيسهم سلمان الخلف الوردي ومحمد العطية. وهؤلاء في جهة ديالى الى سلمان باك ومنهم (البراغثة) في لواء ديالى الى سلمان باك. والسالم، والمحمد العلي، والموسى العلي، والفرج الحمد والحسين الحمد، والبتّور ومنهم من يعد العمر السالم فخذاً يرأسهم سلمان الخلف ومحمد العطية ومنهم البراغثة والسالم والبتّور.
٢ - التراجمة
وهؤلاء أولاد تركمان الحمد بن ذنون. ومنهم في المنصورية ٦٠ بيتاً. رئيسهم خلف العنزان. ومنهم في شروين ويبلغون نحو ٣٠٠ بيت وفي أماكن عديدة. وفروعهم: (١) الثابت. في اليوسفية. رؤسائهم الحاج خضير وتوفي سنة ١٩٣٧م وعلوان وزيدان وقد توفيا. وهم أخوة ومنهم:المحمد السالم والابراهيم السالم. والعلى السالم (التجرات) والسليمان الداود (الصلانية) .
(٢) الوردي. أو البو وردي في لواء ديالى من الثابت. رئيسهم فهد الموسى. وهم في المقدادية وسنسل.
(٣) الهرامشة. رئيسهم سليم الموسى. في السياقية والزنبرانية وفي الخرنينة. وهناك رئيسهم محمد الحمد. ومنهم في شروين.
٣ - المرعب رئيسهم عطيه العبد الله ومنهم في صدور شهربان وفي الهارونية وفي وقزلرباط (السعدية) رئيسهم علي الوكاع. ومن رؤسائهم صالح العنبر. ومنهم الليفي والمرادات.
٤ - الشويعل رئيسهم عواد السلطان. منهم في شروين وفي شرهبان وقزلرباط (السعدية) والزوية.
٥ - البو مطر رئيسهم نجم العبد الله عليوي .
٦ - الصباهنة - في جبل حمرين .
٧ - البو فياض في جبل حمرين وفي الخرنينة .
٨ - الهويشات في سنسل .
٣ - البو نجاد
وهؤلاء أولاد نجاد بن عامر بن بشر بن جبارة بن جبو ويتفرعون من (حسين النجاد) .ومن (صالح النجاد) .
١ - البو حسين النجاد: يمتدون من الضلوعية الى الزاب الاعلى والى حمام علي والى الموصل. وفروعهم: (١) الصكر. رئيسهم محمد العبد الله الحسن المهيري. يقيمون في تل علي - زاب البو حمدان. وبيت الرئاسة في هذا الفخذ. وهم (المهيريون) وقسم في الشرقاط في قرى شميط.
(٢) العكلي. عيسى الترك. في الحلوه من الزاب وقبالة الشرقاط. وفي أنحاء شمامك. ومنهم (الشيخ محمد) .ورئيسهم محمود العيسى الترك. و (المشهد) .رئيسهم جاسم المحمد.
(٣) البو غزاة. رئيسهم عبد الله الظاهرالحمد وملا ابراهيم وملاعبيد. في الشك عند مخلط الزاب في الجانب الشمالي وفي سديرة والزاب.
(٤) الرملي. رئيسهم عبد الرحمان الحسين وعبد الرزاق المحمد ورضوان العبد الجاثي في السديرة السفلى في شمامك. ومنهم في التاجي. ومن فروعهم (المتان) ورئيسهم الشيخ لطيف الحمد.
стр. 230
(٥) الحجّاج. رئيسهم شلاش الخلف الفرج. كانوا في الجرناف من الشرقاط. والآن في صبيح من أنحاء شمائك والنمل والزوية في صوب الجزيرة، وفي جبل مسحك والخرنينة. وذكرهم صاحب التقرير الرسمي المؤرخ ١٨ شعبان سنة ١٣١٢هـ - ١٨٩٥م جاء فيه أن رئيسهم خلفاً. وقسم من هؤلاء فلاحون. ويقيمون تجاه الخرنينة في الجانب الايسر من دجلة. مالوا الى هذه المواطن لما حدث بينهم وبين الفرق الاخرى من الجبور فسكنوا من (لكلك) الى تكريت على الشاطي. وبقى منهم من لم يكن فلاحاً في جبل حمرين. ويزرعون الحنطة والشعير والسمسم. وليس لهم اليوم نزاع مع الغزاه والبوعبد ربه والبو خطاب ... وعندي نسخة من هذا التقرير. ومنهم (الحوري) .ورئيسهم بنيان السلطان وشلال الخلف. و (المصطفى) .ورئيسهم خلف الحمادي. و (العبدان) .ورئيسهم طه المسمار. و (الشيالي) .ورئيسهم سميط العويد. ويتبعهم (الحبيسات) .
(٦) البو جبر. ومنهم: (العبد الله) ورئيسهم عبد الحميد السلامة ابن حسين بن حسن الظاهر العبد الله الجاسم الداب في الضلوعية وقد توفي. والآن ابنه شويش.
ومن العبد الله (الشيخ حمد العبد الله) ، و (المحمد العبد الله) ، و (الظاهر العبد الله) .ومن رؤسائهم الملا كوان بن سلمان بن حمد بن بشر ابن الشيخ حمد العبد الله بن جاسم بن داب بن حمد بن محمد بن حمدان ابن جبر بن حسين بن نجاد. والفروع ترجع الى هؤلاء.
والعبد الله (الدّاب) .رئيسهم محمود العبد في الخرجة من تكريت (صوب الحويجة) .وهم أولاد حمدان الجبر ومنهم (الحسين الداب) ،و (الجاسم الداب) وكل منهما يتوزع الى فروع تالية ومنهم (العمران) أولاد جاسم الداب ورئيسهم محمد الخلف العيسى والعبد الله الجاسم في الضلوعية وفي تكريت والبشر الجاسم في أنحاء كركوك.
و (البوجحش) ورئيسهم خلف الصكر. في الغرّيب في مهد الزاب (صوب الحويجة) .وهم أولاد ابراهيم الجبر. ومنهم الغرب والمحمد الحسين.
و (الحسن الجاسم) ورئيسهم سلمان الوكاع وهم في الماحوز في أنحاء كركوك قرب شبكية. وهم من البو جبر من حمدان الجبر.
و (الدناديش) .منهم في كركوك ومنهم في الضلوعية.
٢ - البو صالح النجاد
(١) الامام. في الزاب. يرأسهم ناصر بن محمد الحمد وعبيد العبد الله الزريخ في كنعوص في عربي الهيجل، والجحلة قبالة كنعوص. وهم أولاد صالح النجاد.
٤ - الهيجل
هم أولاد هيجل بن عامر بن بشر بن جبارة بن جبر. وتتصل فروع يسكنون في المنكوبة، والكيارة، والشورة، والزاوية، رئيسهم محمد ابن عبد المجيد العبد ربه وهو رئيس عام. ومنهم في سورية مقدار وافر ذكرهم صاحب عشائر الشام. وعندنا: ١ - الشويخ. من شويخ الجاموس بن محاسن بن هيجل غربي الموصل في أراضي زمار. رئيسهم الشيخ شاهر بن داغر وشاهر السلمان: (١) الداغر.
(٢) الحسون.
(٣) العلي.
(٤) العبد الله.
ومنهم (الشويخات) في الدور وهم البوهدي، والبوعمر، والبو حسين الاحمد، والبو عيادة، والى الشويخات ينتسب الاستاذ المحامي عبد المحسن وأخوه الدكتور عبد العزيز الدوري. ورئيسهم الحاج أسعد الطه. والآن ابنه محمد.
٢ - الملحم. من اخوة هؤلاء وهو ملحم الهيجل. وهم في سورية في الخابور بكثرة. رئيسهم عبد العزيزبن مسلط باشا المحمد أمين وجميل ابن مسلط باشا ... وفي عشائر الشام أوسع الكلام فيهم.
٣ - الحريث. رئيسهم حسين العلي.
٤ - المحاسنة. رئيسهم الخبل.
٥ - الصبح.
٦ - الهزيم.
٧ - البو مانع.
٨ - البكه.
٩ - الجاموس.
وجاموس هذا هو ابن شويخ بن جاموس بن محاسن بن هيجل.
ويتفرع الى: (١) الناصر. رئيسهم عبد العزيز بن حمود وصالح الظاهر. ومنهم (المحمد) .أعني محمد الحمد، و (الحسين) .أعني حسين المحمد.
(٢) الفرج. أي فرج الجاموس. رئيسهم خلف المنصور. ومنهم (الحمد) .أع حمد الفرج، و (العمارة) .أي عمارة الفرج.
(٣) الظاهر. من ظاهر الجاموس رئيسهم محمد الحسن الحمادي. ومنهم (الصالح) .و (الزيادين) .
(٤) العجل (عجل الجاموس) .رئيسهم ملا منصور النجم. ومنهم (المحمد) ، و (العايد) ، و (الصالح) ، و (العلّو) .
стр. 231
(٥) العميري. (عمير العجل) .رئيسهم طابور بن حسين بن أيوب الحسين ألايوب. وعلى الوكّاع الزرزور. وابنه مجبل الوكاع نائب الموصل مرات. وفي عشائر الشام عدّ منهم (الدندل) وانهم كثيرون. ومنهم في العراق (الواوي) .رئيسهم أحمد الصالح. ومنهم في الدور وكثرتهم في الحلّة. ومنهم من يعدهم من الشويخ رأساً. وهم (الدندل) ،و (العيسى) .
كل هؤلاء أولاد جاموس الشويخ بن جاموس بن محاسن بن هيجل المذكور.
هذا. وأن (جبور الواوي) من أولاد واوي بن هيجل كما أن الجاموس من جبور الواوي.
٥ - البو عميرة
يرجعون الى عميرة بن بشر بن جبارة بن جبر. كثيرون منهم في بغداد في جانب الكرخ. رئيسهم عبد الله المهيدي وتوفي ويسكنون في بزاير أبي غريب، وفي التاجي وفي الدورة.
وفروعهم: (١) الفراونة. في الدور، وفي بغداد ومنهم (الكردي) رئيسهم الشيخ عبد الله المهيدي. وتوفي.
(٢) الملحان. رئيسهم عبد الواحد المحمد قرب الخر. وأصلهم جيس (قيس) .
(٣) الاسماعيل. ومنهم في بغداد رئيسهم جاسم محمد.
(٤) الحواردة.
(٥) عمر السيالة.
وهؤلاء الثلاثة في محلة المشاهدة ببغداد.
(٦) البو رملي. رئيسهم جاسم الاسود وحمد الزركة ببغداد.
(٧) البو حمد ببغداد.
(٨) الجلب علي بغداد.
(٩) بيت فارس السلطان ببغداد.
(١٠) الدهامش. في بزاير ابو غريب. رئيسهم كريم المصلح وجاسم العنفوص.
(١١) البو خضيري. في بزاير ابي غريب.
(١٢) الزريج. في التاجي.
٦ - الكضاه
والكضاه من أولاد محمد بن بشر بن جبارة بن جبر منهم في انحاء الموصل وكركوك، والقنطرة (آلتوت كوبري) وفي الشام. ويقيمون في فرى: (ادريس) .في أنحاء القنطرة. و (الملا عبد الله) في انحاء القنطرة. و (الهندية) في انحاء كركوك. ومنهم في قره تيه ونارين وكوي: البو جمعة والعوامر والعرجان والحمدون والعساف والبر.
٧ - البو خطاب
هؤلاء من عمر البشر بن جبارة الجبر. ومن هؤلاء في الدورة ورئيسهم سالم الحمادي. ونخوتهم (عيال الملابيس) .وفي عشائر الشام ذكر فرقهم (١) .وجاء في التقرير التركي المؤرخ١٨ شعبان سنة ١٣١٢هـ ما يلي: أن هذه الفرقة رئيسها محجوب. وقسم منهم زراع ويبلغون (٤٠٠) بيت. وأن الزراع يسكنون في شمال تكريت على الشط ببعد منزل واحد في الخرنينة. والقسم الآخر يسكن ببعد منزل عن تكريت في شمالها الغربي ببعد سبع ساعات اوثمان. ويقال لمحل سكانهم (زبيدي) ويحوي نحو خمسين بئراً يقيمون مع الزراع فيقضون أيام الصيف في الخرنينة. وأن الفلاحين منهم يتولون زراعة الشعيروالسمسم ...
ومن فروعهم: (١) اللطيفات. ومنهم (الجافي) أي (الكافي) ، و (الصبيحات) .من الكافي، و (الصيالة) ، (الصالح الجاسم) .
(٢) العامر. رئيسهم جزاع العلوان.
(٣) السيفات.
(٤) البري.
ومن الجبور في قره تبّه: (١) البطوش. رئيسهم محمد العبد الله في كشكول جديد. قرب محطة قره تبّه.
(٢) العساف. رئيسهم عبد الحميد في قرية جنباز.
(٣) الحمدون. رئيسهم رشيد العلي في قرية (اوج تبه) .
(٤) العرجان. رئيسهم عباس الممحد في قرية الهدّام (عتيق كهريز) .ومحمود الخميس في قرية أبي علك التابعة لقره تبه.
(٥) العوامر. رئيسهم صالح المحمد وهو رئيس الكلّ في قرية صاري تبّه.
(٦) الشعار. من الجبور. نخوتهم (عياد العود) .يسكنون في أبي غريب وما والاه. وهم السويلم رئيسهم خليف السلطان. ومنهم السويلمات، والحاجم، والخماس. ويلحق بهم الحلاّف من المنتفق والحمزة، والعكيدي، والخليفات.
و (العفينات) .رئيسهم جياد الدنمش ومنهم الموسى، والمهنا، والجفّال، والعتيج. من بني صخر. والجلب علي. والرشيد ويلحق بهم (الحلف) من البو هيازع. ويقال أنهم مختلطون من عبيد وعزة وبني صخر، وجبور. وفي المجلد الأول أيضاح. وهم في أنحاء عراقية كثيرة.
٢ - جبور الواوي
هؤلاء من الهيجل ومنهم في أنحاء الموصل في قرية جهينة من حمام علي ورؤساؤهم خلف العطا الله وأخوه احمد. نخوتهم (اخوة واوية) . وفي الحلة نخوتهم (عجم) ويقولون انهم لما سكنوا هذه الأنحاء ساعدهم مثري من العجم فصاروا يتنخون به ... وب (أولاد جبر) . وكان يطلق على الكلّ في أنحاء الحلة والرميثة (جبور الواوي) والرئاسة في الجوازر وتطلق على الكلّ فيقال (الجوازرية) ... وهم نحو عشرين الفاً، ومجموعتهم كبرى ... وفرقهم:
стр. 232
١ - الجوازرية. يرأسهم مراد آل خليل وتوفي وله أبن أسمه عبد الحسن. وكتّاب الخليل توفي وابنه الشيخ الحاج مخيف نائب الحلة. وقوجان العزيز وتوفي وله أولاد صغار. وفروعهم: (١) آل مطر. رئيسهم مشير آل عمر وعبد ال الشخير وقد توفي والآن أخوه صاحب الشخير في أراضي النكابيّة في بزايز الجربوعية. وهم: (البو غياض) .رئيسهم مالك آل سائب. ومنهم البو كعيّد. والبو دلّي. والبو جلوف. والبو هليل.
و (البو شيخ علي) . رئيسهم كاظم الخشّان. ومنهم البو صيّاح. والبو فارس. وأهل الحوش. والكطلات.
و (آل عيسى) . رئيسهم محيسن المشعان. ويلحق بهم: آل حمدان. وآل عمران.
(٢) المحامدة. رئيسهم سلمان الموجد وتوفي. والحاج حسن ابن الحاج شلال وسدخان بن هدهود السلطان يسكنون في أراضي الزرفية والابيخر وعلاج في ناحية القاسم من قضاء الهاشمية. وهم: (آل شمخي) . حسن الحاج شلال. ويلحقهم: الدويزات وآل عبد علي.
و (آل سلطان) . رئيسهم سدخان بن هدهود.
و (البو شيب) . رئيسهم خلخال آل مشعل. ومنهم آل راضي. والبو حليو. والبو حليوي.
و (البو ضعيفة) او (البو زاهي) . رئيسهم حسن أبو ضعيفة.
(٣) الدرارجة. رئيسهم حميو بن عزيز (أخو قوجان) وبريذل ابن سلمان الجبر. يسكنون في أراضي جريبيع من الجربوعية. ومنهم (الرزون) . رئيسهم الحاج مخيف. و (آل فريج) . رئيسهم حميو. و (البو دويحس) . رئيسهم حميدي آل ردّام. والشناجيل رئيسهم سليمان العسر و (البو عامر) . رئيسهم جاسم آل محمد آل ليلو. و (المراكصييّن) . رئيسهم حمد آل حسون آل سليمان. و (البو هزّام) . رئيسهم دلو الحاجي.
٢ - الجوذر. رئيسهم عبد عون بن ناصر، وأمين آل فدعم. وتوفي وله ولدان جياد وحمزة ونخوتهم (حمير) . وأقدم ذكر لهم في حوادث سنة ٨٨٣هـ - ١٤٧٨م من تأريخ العراق بين احتلالين.
(١) البو طرفه. رئيسهم الحاج جدوع الجاسم.
(٢) البو حامد.
(٣) الخناتشه.
(٤) العرامشه.
(٥) البو خميره.
(٦) البو ونسه.
٣ - بني منصور. رئيسهم محمد آل عناد. نخوتهم (عجم) . هؤلاء من عنزة. وفروعهم: (١) الصنّاع.
(٢) الوسامة والعكيلات. والزكيطات في الصويرة.
(٣) الدروع.
(٤) آل شاووش.
(٥) آل بكه.
(٦) البو شميله.
(٧) آل لاوي.
٤ - آل واوي. رئيسهم فرحان الدبي وهو رئيس مشهور. والرئاسة كانت فيهم ... وتوفي. والآن أبنه عبد الهادي الدبي، وعبد الكريم.
٥ - الجمعيات. رئيسهم عبد الله بن عبد الحسن. وتوفي. والآن أخوه الحاج حسين الحاج عبد الحسن.
٦ - عمر لنك - رئيسهم دوهان الحسن. كان نائباً.
يقال أن هؤلاء كانوا في الحويزة. ولعل نخوتهم لحقتهم من هذه الجهة.
٧ - البو جمال. رئيسهم تايه ابن ملا ضايف.
٨ - الصفران. رئيسهم عيدان آل طعان. توفي ووالآن عبيد الفريح ابن اخيه.
٩ - البو عكة. رئيسهم جلاب المهنا وتوفي والآن ابنه عبود.
١٠ - العامر. رئيسهم عداي آل سلمان والآن ابنه دحام.
١١ - العوديون. رئيسهم شكر آل شعلان. والآن اخوه هادي ومنهم المطرود. رئيسهم شكر آل شعلان. وتوفي والآن اخوه هادي. والفاضل. رئيسهم نعمان الحسين. والبو سميجة.
١٢ - البو عبيد. رئيسهم علوان العبود صار نائباً.
١٣ - جبور الهور. ومنهم الصفران، وآل حسين رئيسهم خشّان الحسين، وآل عامر.
١٤ - آل شكر. رئيسهم مغير الحسن. والآن كاظم الحمادي.
١٥ - البو شيخ علي. رئيسهم خشان العبيد. والآن ولده دحام.
١٦ - البو غياض. رئيسهم مالك بن سايب.
١٧ - الجنابات. رئيسهم الحاج عسل آل حسين من الجنابيين.
١٨ - آل عيسى. رئيسهم مجيد البريسم. ومحيسن المشعان.
١٩ - آل طرودي. رئيسهم علوان العبود.
٢٠ - آل مغيطي.
٢١ - البو مرجان. في الديوانية.
٢٢ - الحفربان.
ان جبور الواوي يطلق عليهم هذا الاسم بأسم أحد فروعهم (الواوي) . أما الرؤساء مراد الخليل وأقاربه فأنهم من ربيعة من البو درّاج، وكذا بنو منصور لم يكونوا من الجبور وانما هم من المنتفق. يسكنون في الجربوعية وعلاج وزريفه والحسينية.
والجبور في الرميثة من السماوة نخوتهم (عجمي) ويسكنون في أراضي اللوّاح. رئيسهم دانه آل حبيب. والآن ابنه عبد علي آل دانه. ومن فروعهم: (١) المهادي. فرقة الرؤساء.
(٢) آل ملاعب.
(٣) البو صرّار.
(٤) البو سعد.
(٥) الخضران.
(٦) الحديان.
(٧) البو مرجان.
(٨) البو نصّارز (٩) البو كوس.
(١٠) اللحافات.
(١١) آل جبال. غنامة.
стр. 233
وزاد فخامة الاستاذ السيد مصطفى العمري: (١٢) الصفران.
(١٣) آل حسين.
(١٤) آل عامر.
في الهور في أراضي المليحة. يسكنون الشوفة والملاحة، وابا صجم. وقسم منهم في أراضي اللواح للشيخ خوام رئيس بني زريج.
ويحتاج أمر هذه العشيرة الى أستقصاء. فان من علم عن فرع فلا يعرف غيره لتباعد الأنفصال. ولا يبعد أن يكون بعض عشائرهم استقلت فروعها بأسم جديد أو أختلطت بأفخاذ أخرى، فصارت تعدّ منها.
هذا وان (الجمور) أصلهم من الجبور. ويقولون ان جموراً هو ابن جبناج الجبر. والآن يتكلمون الكردية ويقيمون في حدود أيران من خانقين وأنحائها. رئيسهم عبد العزيز خان.
راعينا بقدر الامكان تفرعاتها، والتزمنا الصلة في العشيرة. ومن السهل معرفة كلّ فرع في موطنه وأرجاعه الى الاصل الذي نجم عنه. والملحوظ من مواطن الفروع والعوائد الجديدة التي أكتسبها كلّ فرع أو عشيرة من عشائرهم قد بدلت أوضاع هؤلاء، ونالت من مواطنها والبيئة التي عاشت فيها ما يخالف أصل العشيرة أو محلّ كثرتها. وربما كان تكاثرها يزيد عمّا في أصل العشيرة التي نجم منها. ولا شك أننا بأنتظار ما يكمل ما ذكرنا نظراً لتباعد الفرق وصعوبة معرفة الافخاذ.
والجبور في الغربية مشهورون بالعتابة ولهم ابداع أدبي فيها كما ان النائل معروف عندهم. وكذا الحداء والركباني والقصيد. وما الذين في أنحاء الحلة والديوانية والسماوة فانهم متأثرون بانحائهم وآدابها. وعرف العشيرة متبدل جداً.
٣ - اللهيب
يعدّون من الجبور. من أولاد محمد بن جبر. ومنهم من عدّهم من (اخوة جبر) . وهؤلاء مستقلّون في عشائرهم وفي فروعهم، ومنتشرون كثيراً وهذا هو السبب في عدّهم أخوة جبر. قال الاستاذ عبد المنعم الغلامي في الموصل أنهم من ذرية أحمد العطيّه بن جبر الذي تنتمي اليه كافة عشائر الجبور. وعدّ من فروعهم: ١ - الدوايخ والدرافله مع (زوبع) .
٢ - ومنهم مع الاسلم في الصايح.
٣ - البو غافل والزغمان مع طيء. في لواء اربل.
٤ - الجغيفات والمرهج والجمعة. ومنهم في بغداد. والحلة ولواء ديالى ومنهم أسر في نفس الموصل منهم آل توحلة. وغيرهم ... (١) . وربما اشتركوا في النخوة. وذكر صاحب عشائر الشام مواطن عديدة لهذه العشيرة.
وهذا هو المسموع وجاء في لسان العرب " بنو لهب قوم من الأزد، ولهب قبيلة من اليمن فيها عيافة وزجر. وفي المحكم لهب قبيلة زعموا أنها أعيف العرب. ويقال اللهيبيّون ... " اه. ولعل اللهيب من هذه.
وفروع اللهيب كثيرة، وهم في مواطن كثيرة. وأشهر فروعهم: ١ - الرحّال. رئيسهم نجم العبد الله ومنه أستقيت هذه المعلومات. وهو في قرية الحورية في الجرناف.
٢ - الحجاريون. رئيسهم محيميد الزوبد في الحورية أيضاً.
٣ - الدويزات. رئيسهم سلمان الحجّي وهوّاس المعيد وعبد الله العسكر وعثمان الخليل مقابل القيّارة. ومنهم من يعدّهم من أخوان محمد الجبر وأخوة اللهيب.
٤ - البو رحيّل. رئيسهم محمد الشحاذة. في أبي جردة في شمامك.
٥ - الصاتلمش. رئيسهم عبد الله الحاج حميد. في شمامك.
٦ - البو مراد.
ومعهم (الشللة) وهم من (بني سبعة) . ومنهم في أنحاء الموصل كثيرون. ومنهم في الكرمة. رئيسهم فياض السليمان البحر. ونخوتهم (العرجه) أو (راعي العرجه) . وهذه نخوة كل اللهيب. ومن فروعهم: (١) البو فضل.
(٢) البو سرور.
(٣) الدايخ. وهؤلاء في الكرمة. ويقال لهم (الدوايخ) .
(٤) الشياع وهؤلاء في الكرمة.
(٥) الدرفيل. أو الدرافلة.
ومن اللهيب (الكريعات) في ناحية المحاويل، ولا يفترقون عن اللهيب الآخرين في نخوتهم. ويقولون (أولاد ابراهيم) أيضاً. ورئيسهم في المحاويل كاظم الهندي. ويجاورهم السبطة من اليسار، والبو موسى من الجحيش. وفروعهم: (١) البو كرير. رئيسهم راشد الحمزة.
(٢) البو حسن. رئيسهم كاظم الهندي.
(٣) البو عبيد. رئيسهم مشحل الكاظم.
(٤) الدبيسات. رئيسهم كاظم المحمد.
(٥) البو صالح. رئيسهم عطية الحسين.
(٦) البو شاووش. رئيسهم حسين الصبح.
ومن الكريعات قسم كبير في ناحية الأعظمية. وتسمى (المحلة) بأسمهم.
هذا ومن اللهيب جماعة في بغداد وهم بيت دراغ وبيت الحداد.
ومنهم في أنحاء نارين رئيسهم رشيد الهندي الزيدان. وهم: ١ - العواشرة. الرئيس منهم في قرية عيون الخشالات.
٢ - العطية. في عيون الخشالات أيضاً.
стр. 234
٣ - البكه: وقراهم أسكي كوبري وقرى أخرى. رئيسهم عزاوي المحمد.
٤ - البو غافل: ومن قراهم عمر مندان، وعمر سفلي، وعمر مندان العليا، وقرية نظام. رئيسهم ظاهر المعروف.
٥ - الشواذب: ومن قراهم: زرلوك. رئيسهم حلو بن شبلي.
٤ - الجفاينة
منهم من يعدهم من الجبور، ومنهم من يجعلهم من اللهيب. والصواب أنهم من اللهيب استقلوا بعشيرتهم، وسكنوا مع الدليم فوق عانة في الجزيرة وفي الزوية قرب عانة. وليس من الصواب قطعاً عدّهم من الدليم. وانما سكنوا مع البو محل. وجاء عنهم في التقرير التركي المؤرخ ١٨شعبان سنة ١٣١٢هـ انهم من الجبور. وفرقهم: سوتام (سطام) . وحوير (حويش) . وعاشج. كذا جاء في التقرير، ولم اتحقق تلفظ بعضها. قال: كانوا قديماً يسكنون صيفاً وشتاءاً ما بين الحضر وعانة. وهم سكان خيام. وقبل نحو سنتين ونصف (١٣١٠هـ) اضطرهم نزاع شمر الى الشامية الى يمين الفرات.
ومن فروعهم:
١ - البو عجاج رئيسهم حماد ابن الشيخ عفين السلامة وهو رئيس جميعهم. وهم
(١) البو خدّام.
(٢) البو سلامة.
(٣) البو سليمان.
(٤) البو حويش.
٢ - البو دعيج رئيسهم محيسن العلي العياش وأفخاذهم
(١) البو حمزة.
(٢) البو علوان.
(٣) البو مسعود.
(٤) البرابرة.
٣ - البو علي رئيسهم محمد الدعبولز وأفخاذهم
(١) البو هشة.
(٢) البو عبد العلي. رئيسهم مطلك الجلعوط.
٤ - البو خلف ومنهم البو سطم .
وفروعهم في (عشائر الشام) ، والعلي، والبو جليد. والشرقيون منهم بين عانة وحديثة في قرية سوسة رئيسهم فليح العثمان. والغربيون في سورية والعراق في حصيبة ونهيّة والبو كمال. ويرأسهم نوري العفر وعبيد الرجا السطم.
٥ - الشرابيون
عدّهم صاحب عشائر الشام من لواحق الجبور وبيّن أنهم عشيرة كبيرة وقديمة، يزعمون أنهم والجبور من نبعة واحدة، وعدّ فروعهم وأفخاذهم في ضفاف الخابور الاعلى بين رأس العين وتل الرمان (١) . والمشهور عندنا أنهم من زبيد.
وكلامنا عمن في العراق. وهؤلاء في ناحية زمار. ويدعي بعضهم أنهم من بني سعيد. ونخوتهم (العمرو) . وهذه النخوة أقرب الى الجبور.
وافخاذهم: ١ - البو صالح: رئيسهم عزيز النمر.
٢ - البو خوشي: رئيسهم ويسي.
٣ - البو حسن: رئيسهم حسين اليوسف.
٤ - الزعازعة: رئيسهم محمد الرحيم.
وهؤلاء يبلغون نحو عشرة آلاف بيت، منهم تجاه زاخو في (فيش خابور) وفي سورية على حدود طيء والجبور (بينهما) في شمالي سنجار، في نهر الرد، وتسمى أراضيهم (الصفرة) . ورئيسهم خلف الدهام.
٢ - الجنابيون
١ - الجنابيون
من العشائر الزبيدية، ولها مكانتها، قسم منها بين الثرثار ودجلة في أراضي صبيخة، وأراضي الزبيدي. وقسم آخر في الاسكندرية من المسيب وفي جرف الصخر، وفي شيشبار وفي اللطيفية. ونخوتهم العامة (أولاد عكاب) ورئيسهم في أنحاء تكريت برع بن مهدي. وفي أنحاء الاسكندرية وجرف الصخر الشيخ رشيد العلي والشيخ عبود العلي من الخكري. ذهب الشيخ عبود الى الحج سنة ١٣٥٦هـ - ١٩٣٨م، وكنت رأيت العشيرة في مواطنها، ورئيسها الشيخ رشيد رأيته مراراً، وكانت مشاهداتي لهم لأول مرة في ٢٨ تموز سنة ١٩٣٥م وتوفي قبل بضع سنوات فخلفه ابنه نعمة. وهو نائب سنة ١٩٥٠م.
وهم في أنحاء تكريت رحّل لم يتعاطوا الزراعة، يقتنون الابل والغنم ... وفي أنحاء المسيب والمحمودية يتعاطون الزراعة. عاشت مدة طويلة لا تعرف غير حياة البدو ... وسكن بغداد منهم عدد وافر.
وفروعهم: ١ - البو صكر: لا تزال حياتهم بدوية ويقتنون الابل والغنم ... يسكن أكثريتهم في أنحاء تكريت وفي الجزيرة بين الثرثار ودجلة وفي الصبيخة والزبيدي. رئيسهم برع بن مهدي وله الرئاسة العامة. وبرع هذا هو ابن مهدي بن عزيز بن جوهر بن دندل بن محمد بتن مرشد بن عجيل بن محمد بن عكاب بن عجيل بن محمد بن صكر. ومحمد هذا أول رئيس عرف. ومن رؤسائهم شيحان الصوين. ومنهم: (١) الدريس: رئيسهم ملا جياد الكرين. وملا جياد هذا ابن كرين بن عزيز بن مشعان بن علي بن محمد بن كصيري بن نعمة ابن محمد بن ادريس بن محمد بن صكر ومنهم:
стр. 235
الحسين: رئيسهم: محمد الجنديل. والدبي: رئيسهم: شيحان ابن صوين. والكصري: رئيسهم: طويسان المتعب. والغزال: رئيسهم: صالح الحمد. والموسى: رئيسهم: صلبي الحسن. والجمعة: رئيسهم: علي اللافي. والشرابتة: رئيسهم: حمد العلي.
(٢) الكرنة: رئيسهم عبود الحمادي. ومنهم: العشبة. الرؤساء. والطعمة: رئيسهم: مضحي الجربوع. والبعيجي: رئيسهم: جاسم الحمادي. والجابر: رئيسهم: مروش العين وال جبن. مصحب النجم. والشعير: رئيسهم: لافي. وهؤلاء الآن مع الثابت من شمر، والخضير: رئيسهم: درويش البوكان. وآل هويكص: رئيسهم: نزّال بن جحش. والجويبر: رئيسهم: هرّاط العكلة. والبلال: وهؤلاء في انحاء اللطيفية.
(٣) السعيد. رئيسهم علي الجسام. منهم: آل خلف. رئيسهم: مغير بن خليف الناصر. والنصيري وهم الشويخات. رئيسهم خليف العبد الله، وآل عنيد. رئيسهم محمد الحمام. ومنهم آل كعيّد. رئيسهم حسن السهيل.
(٤) الصليبي. رئيسهم يوسف بن كردي.
(٥) البلال. رئيسهم علي بن ابراهيم.
(٦) الرهيوات. رئيسهم لهمود العوّاد. ومنهم آل حمد، وآل محمود، والملالي.
(٧) البو غربه. وهؤلاء منهم في جرف الصخر. وأكثرهم في أنحاء تكريت. ويحفظون أنهم من البو حمدان هم والغرير. والبو حسين، والبو دولة، والشهوان من نجار واحد. الا أن طول أقامتهم مع الجنابيين جعلهم يعدّون منهم. ونخوتهم الخاصة (مصاليخ) ، والعامة مع الجنابيين (أولاد عكاب) . ورئيسهم خضير الكاطوف. ومنهم في ناحية الدورة رئيسهم شريمط الحمادي. ومنهم السويفات. رئيسهم بريسم الصروم في جرف الصخر. فروعهم التويرات. ويقال لهم (الكراكشة) . رئيسهم خضير. وقسم منهم في بغداد منهم محمد الداود. وآل بيج. منهم في بغداد الحاج زيدان وقد توفي ومن أولاده عبود واسماعيل والحاج وهيب الشيخ محمود. رئيسهم شريمط الحمادي، والبو منكاش. رئيسهم سهيل الشيبان، والعساكره. رئيسهم مرهون. وهم في الجزيرة وفي بغداد، والبو فياض. رئيسهم هويدي. وآل حسن علوان المحمد.
ومن فروعهم. الحسان. رئيسهم عبد الله العدّاي وهم الهراط. رئيسهم عزيز بن فياض الدهش. وآل بيّس. رئيسهم عبد الله العدّاي.
ومن فروعهم: الحلاونة. رئيسهم سردي الكاظم ومنهم: آل مفلح. رئيسهم بدوي الخلف. والبو رميض. رئيسهم حميّد المخيلف. والبو عليوي. رئيسهم خليف السكر. والوسمي. رئيسهم ملا سرحان بن فياض.
٢ - المراشدة وهؤلاء من البو صكر منهم في الاسكندرية وفي اللطيفية ، والقسم الاكبر منهم في أنحاء تكريت في صبيحة والزبيدي ورئلسة البو صكر فيهم. ومنهم السيد مصطفى البكري. وتفرعوا الى
(١) الجوهر. رئيسهم برع المهدي وهو رئيس الكل في أنحاء تكريت. ومن هؤلاء فرع يقال له (آل عزبة) مع شمر عبده رئيسهم عواد الزعبي.
(٢) العكالات. رئيسهم عنيصان الطامي.
(٣) البو روزه. رئيسهم خضير السويدان.
(٤) البو جحيّم. رئيسهم محمد الشحاذ.
(٥) المواصلة. وهؤلاء من الجوهر الا انهم استقلّوا عنهم رئيسهم خلف الحويجة. وهؤلاء في أنحاء المسيب والاسكندرية والمحمودية واللطيفية.
٣ - النوافلة. وهم أولاد نوفل أخو صكر. وهؤلاء أكثرهم في أنحاء المسيب ، وقسم قليل منهم في أنحاء تكريت وهذه فروعهم
(١) المحمد. ورئيسهم رشيد العلي. وهو فرع الرؤساء من الخكري.
(٢) الشوالجة. رئيسهم ياسين بن خضير الحاج عاصي في أبي صخير. وقسم منهم رحّل في أراضي صبيخة. ومنهم: الحبيب. رئيسهم نايف الهزّاع. والشبيب. رئيسهم علوان العبطان ومن هؤلاء العبد الله. والعويف. والزيد. ومنهم الحمادي. رئيسهم نذير الجاسم. والريحان. وهم. الدخيّل. رئيسهم مصيخ الحمد. والمال الله.
(٣) العبدويس. رئيسهم حمزة المسير. منهم في اللطيفية وفي جرف الصخر.
(٤) النعمة. رئيسهم محمد العلي العبد الله. في جرف الصخر. ومنهم العبد الله والعبد ربه.
(٥) المعيطات. رئيسهم عبد بن فهد في جرف الصخر.
(٦) الكصب. رئيسهم حمود الخزيّم. منهم في شيشبار، وفي جرف الصخر والاسكندرية. ومنهم العلّوش، والمحمد.
(٧) العبودي. رئيسهم زغير الحمد. وكاظم الخوين. ومنهم نفس العبودي، والطرفة، والحجي. رئيسهم حوران الصالح.
(٨) الجليب. رئيسهم دعيس الضاحي. في جرف الصخر.
(٩) الهنصاويين. رئيسهم ياس العباس وخضير. في حويجة الجسر.
стр. 236
(١٠) العلي خان. رئيسهم خاجي العناد. وهم من الكصب.
(١١) الباده. رئيسهم عباس العلي الفراج. وهم من الجليب.
(١٢) البكر. رئيسهم عبد بن حمود.
(١٣) الزبدة. وهؤلاء مع بني حسن والفتلة. وهم من النوافلة.
والمحفوظ ان النوافلة هم أولاد حمد ومحمد. ومن الحمد البكر، والمعيطات، والكواصفة. ومن المحمد: الشوالحة والنعمة.
٤ - المصالحة. رؤساؤهم غضيب الدهش، وخضير العباس الدوش، وجياد العيسى ، وحاجي ابراهيم السبع. وهؤلاء أولاد مصلح بن محمد جدّ الجنابيين. وهذه الفرقة أيضاً من العشائر الكبيرة من الجنابيين. وتسكن في جرف الصخر والاسكندرية واللطيفية.
وفروعهم: (١) العثمان. ومنهم المزارعه. رئيسهم علوان الجياد. والعجل. رئيسهم مطر الحمدان. والجميل. رئيسهم جياد العيسى. والعلّوش. رئيسهم اسماعيل الحاجم. والحميّد. رئيسهم فهد الهواش. والجعافره. وهم الرؤساء.
(٢) الحمد. رئيسهم حمد الحسين وفرحان الأحمد ومنهم: المحل، والعلي، والعراتشه، والشاهين، والرزيج، ونفس الحمد.
(٣) الغنام. رئيسهم خضير العباس الدوش. ومنهم: الجواد، والدبي، والبريجات، والسعيدات. رئيسهم خضير العباس الدرويش. وجلغف الجاسم.
(٤) الشهاب. رئيسهم هويدي الجاسم ونايف الحسوني. ويقال لهم الشهبان. ومنهم: العايد. رئيسهم عكاب الحبيب. والمراد. رئيسهم هويدي. والبحر. رئيسهم نايف. والدانك. رئيسهم حسين العلي. والهوير. رئيسهم ويس الحصوه.
(٥) الحمران. رئيسهم غضيب الدهش.
(٦) الددم. رئيسهم حلاوه الحمد. يرجعون الى العثمان. ومنهم: العلو. رئيسهم سعود المحمد. والغاوي. رئيسهم محسن الشمران، والخضير. رئيسهم حلاوه الحمد.
٥ - البو حسون. وهم في الشامية (أبي صخير) ، وفي الاسكندرية، وفي شيشبار واللطيفية. أصلهم من البو مهلهل فاستقلّوا، رئيسهم محمد العبد الله ابو حمر، وفيحان الذرب. ومنهم في العظيم (البو شيخ مهدي) ورئيسهم الشيخ عبد الكريم. ويتفرعون الى
(١) البو سوادي. يرأسهم هندي الكبيب، وعزيز المهدي.
(٢) الحبيب. يرأسهم محمد ابو حمر، وخضير الدبي.
(٣) البويجات. رئيسهم فيحان الذرب.
(٤) المهيدي. يرأسهم عزيز المهيدي وعبد الله الحمود.
(٥) (البرّاك) . يرأسهم نايف الصريم وعذاب البرّاك.
(٦) المصاليخ. رئيسهم احمد الجاسم. في المحمودية.
(٧) الشيحان. ومنهم: البو حمر، والصريم.
٦ - البو مهلهل. رئيسهم عبد المحسن الدعيس في الاسكندرية واللطيفية ومنهم في مصب ديالى وفي العظيم في السفيط. وفي الأصل هم من البو مريود والآن صار البو مهلهل فخذاً مستقلاً. ومنهم من يعد البو مهلهل أصلاً لألبو حسون والمرشد والبو صكر. وفروعهم
(١) البو غرّه. رئيسهم علي الخليفة.
(٢) البو رويّح. رئيسهم عبد بن محيسن الدعيس.
(٣) الحمد. رئيسهم سلمان المراد.
(٤) البو مانع. رئيسهم سرحان الذياب في الصوفية بلواء الدليم.
(٥) البو حسن.
(٦) البو عبد.
(٧) البو منصور.
٧ - البو مريود. من النوافلة، فأستقلوا بفرعهم. رئيسهم كصب الجنديل. في جرف الصخر وفروعهم
(١) المحاني. رئيسهم حسين الطلال.
(٢) الخليفات. رئيسهم عبيد بن حميد وكان قبله ساري الفيّاض.
(٣) البو توثة. الرؤساء.
(٤) البو عكاب. في غربي الفلوجة. رئيسهم حطحوط الحمش مع المحامدة.
(٥) البو حديد. رئيسهم عايد الراضي في الجبيل شرقي الفلوجة.
٨ - الكواصمة. رئيسهم نوفل بن اسماعيل. وهؤلاء يرجعون نوافلة. ولكنهم الآن فخذ مستقلّ. وفروعهم
(١) المحمد. يرأسهم كاظم العبد الله، وساحل الشبيب.
(٢) العفيطات. رئيسهم نوفل بن اسماعيل وخضير العلي الناهض.
وفي الحلة من الجنابيين يسكنون أراضي البو ضباع في أراضي علاج. رئيسهم كاظم العمشان، ومحمد الموسى. ونخوتهم (زيور) . ومنهم من يسكن المشخاب.
وجاء في عشائر البسام عنهم: " شيوخهم فدعم ومرشد، وهم ذوو سطوة مهلكة، وهبة مملكة، وكفاح بالسيوف، وانشراح للضيوف، ومؤاساة للعائل، وادراك للجمايل، خير مكتسب للبنا، وهاد لطريق المحامد والمنى، أما عددهم سقماناً فألف، أو فرساناً مائتان ". اه.
ومن أدب البادية عندهم النايل، والعتابة، والهوسات.
٢ - الجنابات
стр. 237
في الأصل من الجنابيين. اشتهروا بهذه التسمية، وهم متفرقون في مواطن عديدة، وليس لهم رئيس عام، شاهدت بعض أقسامهم بصورة مشتتة في أنحاء الكوفة ذكر القزويني (آل زبدة) و (آل زعتر) من بطونهم. وهؤلاء في أنحاء طويريج وغيرها. وفروعهم: ١ - الفضيلات. رئيسهم عبيد آل مهدي. ويقيمون في هور الشامية. ونخوتهم (أولاد الشايب) .
٢ - العكالات. رئيسهم فرج آل جرو، في المشخاب والمهناوية ونخوتهم (أولاد الشايب) .
٣ - آل حسنيّة. رئيسهم راضي السلمان. في هور الشامية ونخوتهم (أخوة حسنة) . ومنهم: آل كاظم. رئيسهم عميش آل عيّو في الشاميّة. وآل سميّح. رئيسهم ملاوي. في الخرم. وآل منصور. رئيسهم مراد آل عسل. في المشخاب.
٤ - آل مسلط. رئيسهم عسل آل حسين.
٥ - آل رحّال. رئيسهم عبد آل عبيّس.
٦ - آل زعتر. رئيسهم كاظم آل عمشان. في علاج.
هذا ويصعب استقصاء المنتشرين في الأنحاء العديدة ممن هم في قلّة أو كانوا أفراداً.
٣ - الدليم
١ - الدليم
من زبيد. ويتكوّن (لواء الدليم) من أغلب هذه العشيرة. وقلّ غيرها. وأكثريتها تتعاطى الزراعة. وقسم منها لا يزال على البداوة. ووقائعهم في تاريخ العراق بين احتلالين.
وجاء في عشائر العرب للبسام: " الدليم وهم غربي الفرات ينقسمون الى أربع فرق وهم: ١ - آل بو رديني.
٢ - آل بو فهد.
٣ - آل بو علوان.
٤ - المحامد (صوابها المحامدة) .
وكل عشيرة من هؤلاء مائتان وخمسون فارساً. والف سقماني لكنهم أبطال اذا صالوا، كرام اذا نالوا، يحمون الحما بنجيع الدّما، ويمتطون الظهور، ويحلّون الصدور. " اه. وهم كثيرون جدّا. والعشائر الأخرى الموجودة في اللواء لا توازيهم كثرة. وشجاعتهم لا تنكر.
سكنت من زمن قديم (لواء الدليم) . والظاهر ان صاحب مطالع السعود لم يقف على نسبهم. فقال: " سمعت من العوام أنهم ينتسبون الى حمير، ومرة أسمع أنهم من كهلان " اه. ذكر ذلك حين وقوع حادث (نهب اباعر) بينهم وبين عنزة. وكان رئيس عشيرة عنزة آنئذ يسمى (فاضلاً) ، وان صاحب المطالع تملّص من العهدة فنقل ما نقل متردداً عن مؤرخ تركي لم يسمه ... (١) .
والنصوص التاريخية مؤيدة للمسموع المتواتر المنقول فنقطع بأنهم من زبيد الاصغر.
وقبل أن أورد النصوص التاريخية أودّ أن أنقل حكاية رئيسهم المرحوم الشيخ علي السليمان بمناسبة ما قاله صاحب المطالع: " كان قد قيل لأحد الشيوخ أنت طاعن في السّن: يناهز عمرك المائة والثلاثين عاماً. لبياض رأسك، فأجاب أنا أعرف بنفسي، ولا قيمة للشيب عندي. وكذا أقول هنا أنا أعرف بأصلي وأخبر بعشيرتي، ولا يهمني من يقول أو يتقول ... " اه.
هذا ما قاله لي. والحق أنهم أعرف بأنفسهم، والعشيرة الكبيرة مثل هذه لا يصح أن تنسى نفسها. أو تهمل نسبها، وكذا المجاورون وغير المجاورين يعلمونها جيداً. قال معالي الشيخ علي الشرقي: " ومن شدة الاختلاط، وتغير الأسماء بقيت بعض الطوائف في العراق مجهولة لا يعرف بوضوح انتسابها مثل (الغزي) في الفرات الأسفل، ومثل (الدليم) في الفرات الأعلى على أنهم عرب أقحاح. " اه. (١) هذا مع أن نسب الدليم معروف متواتر، ومثله نسب الغزي فإنهم من طيء. ولا ينكر الاختلاط في العشائر ولكن لا ينسى الاصل، وانما القليل قد يدمج في الكثير ... وفي الغالب يحافظ على نسبته.
والشيوع من أقوى الادلة، ولا يهمّ أن لا يعلم ذلك واحد أو أثنان والنصوص التاريخية متوفرة.
قال الحيدري " عشائر الدليم: قبائل كثيرة مشهورة من حمير من العرب العاربة، وهم بنو عم العبيد، لأن جدّهم ثامراً شقيق عبيد " (٢) ، وقطع صاحب المطالع بان العبيد من حمير وهؤلاء بنو عمّهم ...
ومن الغلط أن نقول أصل الدليم من (الديلم) لمجرد أن نشاهد المقاربة في اللفظ وانما دليم جدّ لم يعرف طريق اتصاله بالضبظ. وان التسمية به معروفة قبل الاسلام، وكانت تسمى به (العشائر الحميرية) . قال ابن سعد في طبقاته: " ان سعد بن عبادة بن دليم كان يكتب بالعربية، ويحسن العوم والرمي، ويقال له الكامل، وكان مشهوراً بالجود هو وابوه وجده وولده، وكان له أطم ينادي عليه كلّ يوم من أحب الشحم واللحم فليأت أطم (دليم بن حارثة) . توفي سنة ١٥هـ وقيل سنة ١٦هـ ... " اه (٣) .
وفي ابن دريد نرى اشتقاق دليم وضبط لفظه قال:
стр. 238
" دليم تصغير أدلم، والادلم الأسود، ليل أدلم، وليلة دلماء، والدلمة السواد ... " اه (١) .
بهذا عرف اشتقاق الاسم ومعناه الأصلي، ومن تسمّى به في الجاهلية مما لم يدع اشتباهاً في ان التسمية قديمة وسابقة في المعرفة لوجود الديلم في العراق. وغلط الفكرة المتناقلة بأنه توجد آبار يقال لها (الدليمات) ، كانوا أقاموا فيها. فسموا بها، واذا علم وجودها فلا مانع من انها عرفت بهم لطول اقامتهم. والمنقول أنها آبار في نجد.
تفرقت الدليم في أنحاء أخرى. وكثرتهم في ساحل الفرات الأعلى من أنحاء الرمادي في جانب الجزيرة والشامية.
والملحوظ ان هذه العشيرة بينها وبين العشائر الحميرية قربى محتفظ بها، ويعدّ من هذه العشائر (باذراع) من الضفير، والسعيد، والجنابيون، والجبور والعبيد والعزّة وكلّهم أولاد جدّ واحد. ولا نقطع بما يحفظونه من أسماء الا ان المعرفة الاجمالية في القربى منقولة لا يشتبه فيها ...
٢ - تفرعات هذه العشيرة
ان حفظ أسماء الأجداد بتسلسل مطرد لا يعوّل عليه وأنّما يفيد في أشتقاق الفروع. والحافظة لا تستوعب الكثيرين. وهذه محفوظات الرؤساء: " الشيخ علي بن سليمان بن بكر بن عبيد بن ظاهر بن عسّاف ابن خلف (٢) بن محمد بن رديني بن محمد بن جاسم بن سبت بن ثامر ابن مكتوم بن محجوب بن بهيج ... " اه. و (ثامر) جد الدليم وأبناؤه خميس وسبت وجمعة وأما أولاده الآخرون أولاد مكتوم فهم (عمرو) جد العزة وحسن جد (باذراع) من الضفير وسعيد جد السعيد ومحمد (جد الجنابيين) . وكاثم جد الجبور واللهيب والجغايفة والعبيد. هذا هو المسموع. ويراد به الصلة. وللشيخ علي سلطة على دليم الشامية، وان سلطته على دليم الجزيرة قليلة وان كان مسلّماً له بالرئاسة العامة.
وهنا اختلف النسابة منهم من يقول ثامر بن بهيج وهذا الجد (بهيج) يدعيه كلّ عشائر زبيد وانه جدّها. ولعلّه كان رئيساً معروفاً للكلّ قبل أن يتفرقوا في الأنحاء العراقية وهو المعنّى بقول شمر: " كبلك بهيج الحدّروه السناعيس ". ولكن القول بالوصول الى سبت قريب جداً، ومن المستبعد ان تتفرع منه هذه الفروع العديدة، وأن تتكوّن منه المجموعات الكبيرة. وانما حصل الالتباس في المحفوظ.
وأما الشيخ مشحن فهو ابن حردان بن عبد بن عيثة بن حمد بن ذياب ابن خلف أحد أجداد الشيخ علي السليمان وسلطته على الجزيرة ويعدّ شيخ الجزيرة. وكأنهما توزعا السلطة. وبعد وفاة الشيخ علي السليمان صار ابنه الشيخ عبد الرزاق رئيساً. ويتفرع الدليم الى: ١ - خميس. وهو جدّ المحامدة.
٢ - سبت. جدّ الباقين من الدليم.
٣ - جمعة. جدّ الفتلة.
وفرقة الرؤساء من سبت، ونخوتها (أردن) ، ويريدون بها جمع (رديني) أحد أجدادهم. وينتخون ب (أولاد ناصر) ، أو (ناصر) ، والفتلة هذه نخوتها أيضاً. وأصل هذه كما يقولون أن صقلياً نصرانياً اسمه ناصر ساعدهم في عمل السيوف، وأتقن صنعها، وطلب أن يكرموه من جرّاء عمله بأن ينتخوا بأسمه، أو أنهم مدحوا صانع سيوفهم وصاروا يلهجون بأسمه فتولدت النخوة ... والظاهر أنها أسم أحد رؤسائهم فنسي أسمه ولم تبق الا نخوته. فهي عامة فيهم.
٣ - سبت وفروعه
هؤلاء كثيرون جداً. ورئاستهم على الدليم قديمة من أيام سليمان البكر ومن قبله ... حافظوا عليها. ثم صارت لابنه الشيخ علي السليمان. وتوفي يوم الخميس ٢٨ رمضان سنة ١٣٥٦هـ - ٢ كانون الاول سنة ١٩٣٧م. وكان من الاخيار محترم الجانب. وله السلطة على عشيرته. لا يحبّ الشغب، ولا يرغب الا في الراحة. دبّر العشيرة بحكمة وعقل. وكان يمثل الأوضاع العربية في أوصافه من طول الاناة، وبعد النظر، والتؤدة. صادق اللهجة، حسن الطوية، لا يظمر العداء لأحد. كان هيناً ليناً. فتمكن أن يكون بمعزل من الغوائل. سيطر على عشيرته، ولم يدع طريقاً للاضطراب. فكثرة عشيرته لم تولد الغرور. وانّما كان مسالماً.
وغالب ما علمته عن الدليم مستقى منه رأساً. وكان سليمان البكر ذا مكانة كبيرة، يخيف العشائر المجاورة. وله سلطة واسعة. ويتفرعون الى:
١ - البو رديني
نخوتهم (أردن) مشتقة من أسم الفرقة. ويرجعون الى محمد ابن رديني بن محمد بن جاسم السبت. يقولون " كول أردن وانا اجلي همومك ". أي قل أردن وأنا أجلو ما عليك من هموم.
وهذه أفخاذهم: ١ - البو خلف. وخلف بن محمد بن رديني ويتوزعون الى:
стр. 239
(١) البو عسّاف. رئيسهم الشيخ علي السليمان وهو رئيس الكلّ. وعسّاف هو ابن خلف. قسم منه في النفاطه وقسم في الدوّار قرب هيت. قرب أويس القرني. ومنهم البو جليب، والبو ربيع.
(٢) البو ذياب. رئيسهم مشحن الحردان. وهم أولاد ذياب الحمد الخلف. ومنهم: البو محمد الذياب. رئيسهم زين الشوكة. في الطالعة تجاه الرمادي. والبو حمد الذياب. رئيسهم مشحن الحردان. في أراضي الصهالات تجاه الرمادي.
(٣) البو هزيم. رئيسهم عيسى المطلك الطارش. أولاد هزيم الخلف. في الجزيرة في زوية غزوان.
(٤) البو عيثة. وهؤلاء هم البو حمد الذياب.
(٥) البو حسين العلي. رئيسهم فتيخان بن أبي ريشة. وهم أولاد حسين العلي الخلف في أراضي طوي التابعة للرمادي.
وقد عدّ لي فتيخان أسماء أجداده فقال: انه فتيخان بن عبد الحميد ابن سليمان بن يوسف بن عسّاف بن ناصر بن حسين بن علي بن خلف المذكور فيتصل بفرع الرؤساء ومنهم البو ناصر الرؤساء، والبو علي، والبو محمد.
(٦) البو شاووش. رئيسهم زين بن مطلك المخلف.
(٧) البو درناج.
(٨) البو مطرد. أولاد مطرد الخلف.
(٩) البو علي الخلف.
(١٠) البو جابر. رئيسهم طعيس المحمد. وسعود الشرجي في الطاش. والآن حوالي الرمادي.
٢ - البو خليفة
رئيسهم ذياب الخريبط يسكنون قرب سنّ الذبّان وقرب الكاظمية في الجدول، وفي الطاش. وقسم بدو متجولون. نخوتهم (اخوة عبدة) . و (اخوة خلف) . وفروعهم: (١) البو جحيش. رئيسهم ذياب الخريبط في الخور من الرمادي. ومنهم البو خلف الجحيش. والبو محمد الجحيش.
(٢) البو مدلج. يرأسهم حمد السلمان وعودة بن لطيف. ومنهم البو نهر، والبو حمد، والبو عيسى.
وعدّ لي أحد رؤسائهم عوده نسبه فقال: عوده بن لطيف بن غجر ابن نهر بن مدلج بن حمزة بن حمد بن خليفة المذكور. ومنه علمت عن البو خليفة.
(٣) البو غزيل. رئيسهم سريح العبطان. في الجدول. ومنهم البو محمد الحمد، والبو هلال الحمد.
(٤) البو عاصي. رئيسهم فرحان الخلف. وهم غنّامة.
(٥) البو جابر. رئيسهم هلال الكواك. في سنّ الذبّان.
(٦) البو دولة. رئيسهم علاوي العويد.
(٧) البو خالد. عنّامة.
(٨) البو علي الخليفة. في أراضي الكشاش.
(٩) البو فاضل. في أراضي السورة من الرمادي.
٣ - البو مرعي
رؤساؤهم حمادي الروضان وكردوش بن لهيمص. ومرعي أخو خلف وخليفة ويقيمون في الطاش التابعة للرمادي. ونخوتهم (اخوة عبدة) . وفروعهم: (١) البو حمد المرعي.
(٢) البو عبد الله المرعي.
(٣) البو شهيل. وهم أولاد رمضان المرعي.
(٤) البو فرحان.
(٥) الصلبيون.
(٦) الحياضة.
(٧) المداليس.
٤ - البو سالم
رئيسهم مطلك الحمزة. والآن ابنه بديوي وهم أولاد سالم بن محمد الرديني يقيمون في أراضي النفاطة في الجزيرة ونخوتهم (طله) .
٥ - البو نمر
رئيسهم الشيخ معجل بن نجرس الكعود. في الزوية التابعة لناحية هيت في الجزيرة وفي وادي الثرثار ونخوتهم (اخوة وضحة) . وهم أصحاب غنم. ويتفرعون الى: (١) البو محمد النمر. ويقال لهم (البو سودة) . يسكنون غربي السرية بالقرب من الملاحمة في الاراضي المسماة بأسمهم وفي أراضي النمّاله والحماميات. يرأسهم خلف ابو الزعر، وحمد الخليفة العواد. ومنهم من يقول انهم من (بو شعبان) .
وقال الشيخ معجل انهم من البو نمر من فروع سبت. ويتشعبون الى: أ - البو فاعور. رئيسهم خلف الحسين ابو الزعر. وهو رئيس جميعهم. ومنهم البو حمد الفاعور، والبو محمد الحمد الفاعور، والبو فارس، والبو لطيف، والبو غصيبة. رئيسهم مروح الجاسم.
ب - بو دريس. رئيسهم حمد الخليفة. ومنهم البو حسن. رئيسهم محمد الجرش و (بو خليفة) رئيسهم سالم الفدعوس، و (علّص) . رئيسهم شرجي الحسن.
ج - بو غنيمة. رئيسهم حمد بن خليفة العواد. ومنهم البو كبلان، والبو رشيد، والبو عواد.
د - الرويجات. رئيسهم عبد العواد.
علمت ذلك من الشيخ شرجي الحسن من بو دريس في٦ - ٣ - ١٩٣٨.
стр. 240
(٢) البو محل النمر. رئيسهم عفتان الشرجي. وهم من أولاد نمر ابن محمد بن رديني يسكنون في حصيبة غربي عانة، وفي الزوية شمال الرمادي، وفي جزيرة الرمادي. ونخوتهم (فطيم) في الاغلب غنامة وأصحاب مواش. ومنهم: البو عزيز. رئيسهم عفتان الشرجي، والغيليون. رئيسهم فيحان، والبو وردي، والبو مطر، والبو طعمة. منتشرون في سوريا أو قريب منها. رئيسهم عبد الحمادي، والبو طيب، والبو عباس، والبو جاسم الخلف، وبو عزبة.
ويتبعهم (البو هشة) .
(٣) البو حسن النمر. وهؤلاء يعدّون في عداد البو محل. ورئيسهم عفتان الشرجي.
(٤) البو حسين النمر: رئيسهم الشيخ معجل. ويتفرعون الى: أ - البو هلال: رئيسهم عبد الفلاح. ومنهم: الصمطة، والبو مانع، والبو صكر، والبو طلاّع، والبو عزبه، والبو غانم.
ب - البو حمد الحسين. رئيسهم فهد الهلال وكنوش الحمد النجم. ومنهم المكاشير، والبو شحيمه، والخواليص، والبو صكر الناصر، والبو شلال، والبو عبد الحمد.
ج - الطويسات. رئيسهم مخلف المانع ومنهم البو ضاحي، والبو بعير، والبو منصور، والبو سدران.
علمت ذلك من الشيخ معجل في ١٠ - ٢ - ١٩٥٤م.
٦ - البو جليب
يرأسهم عبادة الرثيع. وفرحان العبد الرحمن. نخوتهم (مصاليخ) يسكنون في الشامية قرب هيت. ومنهم في التاجي. رئيسهم جاسم المحمد العبد.
٧ - البو فهد
نخوتهم (ضياغم) و (فهود) . رئيسهم مخلف العبد المحسن في جويبة وحصيبة والزوية والصجارية والصوفية والدشّة في الشامية التابعة لنفس الرمادي وهي المسماة ب (أبي سطيح) وفي الجانب الشرقي مقابل هؤلاء في أراضي (الحامضية) في الجزيرة، والمشهور أنهم من خلفة (سبت) ويقولون انهم (ضياغم) . ويتفرعون الى: (١) البو علي الحمد. رئيسهم حردان الشهاب.
(٢) البو فياض. رئيسهم عنيز المخلف.
(٣) البو خطيب. رئيسهم مضحي الحسن.
(٤) البو حمزة. رئيسهم حسن الخلف.
(٥) البو عجّور. رئيسهم ظاهر العلي السعد.
(٦) البو طه. رئيسهم علي السعيد.
(٧) البو موسى. رئيسهم حسين بن علي الناصر.
(٨) البو جحش. رئيسهم خلف الخضير.
(٩) البو دمنة. يرأسهم سليمان المذود، وطراد العداي.
(١٠) البو سبتي. رئيسهم نايل الأحمد الصلال.
(١١) البو حسين العلي. رئيسهم علي الحميد. الرؤساء.
(١٢) البو ظليل. رئيسهم عبد الخلف العبد الله.
(١٣) البو دندن. رئيسهم سعود المحسن.
(١٤) البو راحان (ريحان) . رئيسهم فارس المحمد.
(١٥) البو شبيل. رئيسهم خلف الجاسم.
(١٦) البو صميدع. رئيسهم محمود الملا خضير.
(١٧) البو رسلان. رئيسهم مجيد العلوان.
(١٨) البو عرب. رئيسهم علي الحميّد.
اخذت المعلومات من الشيخ مخلف العبد المحسن. وظاهر العلي السعد رئيس البو عجور ويقولون انهم من الجعفر. قالوا: وصيحتنا دليم ... وهم نحو عشرين الف نسمة. وأما الشيخ مشحن الحردان فانه ذكر لي ان علوان وفهداً اخوان وهما أولاد جاسم السبت.
٨ - البو علوان
رئيسهم عبد الله المهنا الصالح العلي. وتوفي والآن اخوه جميل المهنا. نخوتهم (اخوة خضير) يسكنون في الطاش من الرمادي والزوير قرب سنّ الذبّان وهم كثيرون.
وأشهر فروعهم: (١) البو عرار: ومنهم البو حسن العرار. رئيسهم في المحاويل فرج المنوّخ، والبو حسين العرار. رئيسهم في المحاويل فياض السعيد. والبو حمد العرار. رئيسهم في المحاويل حمزة الظاهر. والبو محمد الظاهر. رئيسهم جدعان الجميل.
(٢) البو غادر. رئيسهم في المحاويل ساهي السلمان. ومنهم البو حمد الفرج. رئيسهم في المحاويل شعلان العبد الله. والبو جنيوي. رئيسهم في المحاويل علي الحسين. والهنادزه. رئيسهم في المحاويل ابراهيم النصيف. والبو بولاد. رئيسهم في المحاويل حسين العلي.
(٣) البو علي العلوان. رئيسهم في المحاويل جواد العنيفص.
وهؤلاء يعدون من البو فهد، وانهم متفرعون عنهم. وقال لي الشيخ مشحن أنهم اخوة فهد. ومنهم في المحاويل في أراضي (تبه) . والافخاذ مشتركة مما يدل على انهم لم يتقادم انفصالهم.
٩ - الحلابسة
стр. 241
رئيسهم عبد الله بن محمد الظاهر. عشيرة كبيرة تسكن في الجدول في جهة الدليمية ... وقسم منها في الشامية. ذكر لي الشيخ مشحن أنها من أولاد سلطان بن علوان، فعرف الاتصال. وقسم منهم في التاجي. نخوتهم (سلاطين) ، وهم متفرقون، ومنهم من يقول انهم يرجعون الى خميس. ومن الشيخ مظهور علمت التفرعات.
(١) بو شاووش. رئيسهم شمخان الحسين في الشامية ومظهور أبن ابراهيم العواد جاء الى ضفة ديالى منذ مات أبوه. ومنهم البغاليون، والبو ناصر، والبو محسن، والبو واحد، والبو حسن الحمد.
(٢) بو مشعل. رئيسهم فرح العبد. في الفرحاتية. ومنهم النجادي، والبو عديل، والبو مطر.
(٣) بو عفارة. رئيسهم عبد الله المحمد الظاهر. ومنهم البو حسن الخلف، والبو ظاهر، والبو خليفة.
كانت الرئاسة العامة في البو علوان ولكنهم قسوا في العشيرة وأستولى عليهم الطاعون فقضى على غالبهم. وهم مع البو فهد نخوتهم ضياغم ...
١٠ - البو عبيد
وهؤلاء كثيرون جداً. من أولاد محمد الرديني. قسم منهم بدو في الجزيرة، وقسم آخر في جهة لواء الرمادي في العبيدية (كسرة معروفة) . رئيسهم نومان الخلف العبد. توفي سنة ١٩٣٢م والآن خلف، نخوتهم (اخوة عبدة) .
ومن رؤسائهم عفتان الشرجي. وتعد عشيرة يرأسها ويقال انهم أخوة رديني (١) ولكن لا يستطيعون أن يوصلوها ... ومن المقطوع به انها من الدليم من سبت وهم رحالة في الجزيرة أصحاب أبل ... وفرقهم: (١) البو خلف العبيد. رئيسهم عبد الله الهزاع في الجزيرة، وقسم في الشط.
(٢) البو عبد الله العبيد. رئيسهم عبد الله الاحمد.
(٣) البو ملعب.
(٤) البو مطاوع.
(٥) البو طعّان. رئيسهم خلف النومان رئيس الكل.
(٦) البو سرحان. رئيسهم عبد الحمد في الجزيرة.
(٧) البو ظاهر. رئيسهم عبد الله الاحمد في الجزيرة.
(٨) البو خليفة. رئيسهم سليمان العبد السلطان. وهو الرئيس في الجزيرة.
(٩) البو عبدو. رئيسهم معروف الظاهر.
(١٠) البو صناع. رئيسهم مخلف العبد.
(١١) البو سالم العبيد. رئيسهم فريح الخليفة في الشط.
(١٢) البو سامر. رئيسهم فرحان المحمد في الشط.
(١٣) الزحامطة. رئيسهم محمد السليمان في الجزيرة.
(١٤) المشاعيف. رئيسهم حسن السعود في الجزيرة.
١١ - البو بالي: رئيسهم العام فاضل المرعي رأيته وهو الذي عدّد فروعهم في ٩ آذار سنة ١٩٣٨م، ونخوتهم (أولاد المجنونة) ، يسكنون الزوية قرب تل ماحور.
ومن فروعهم: (١) البو عبد الحسن. رئيسهم فريح الحمادي العطيه.
(٢) البو جنعان. رئيسهم طارش الجلعوط.
(٣) البو عبد الله. الرؤساء.
١٢ - الكرابلة
وهؤلاء في الجزيرة بجوار البو هزيم في أراضي الحماميات، وهم مشتتون والاكثر منهم في الرحبة ومنهم في أراضي الداوودية قرب الراشدية فرقة (بو علّو الخلف) ، ومعهم في الجزيرة فرقة من البو عبيد يقال لهم (أهل الرحبة) ونخوتهم (أخوة عبدة) . فهم من البو عبيد.
ومنهم البو عجاج ويعدون اليوم من الملاحنة. ومنهم قرب القائم رئيسهم عاصي الاسد.
وهذه فروع الكرابلة: (١) البو حسن. رئيسهم محمد الغضبان وتوفي. والآن رئيسهم دلّي الاحمد.
(٢) البو شهاب. رئيسهم علي العبيّد ويقال لهم العوران.
(٣) الذيابات. رئيسهم عاصي السند.
(٤) البو عسّاف. رئيسهم خضير المحمد.
(٥) البو عجاج. رئيسهم أحمد السليمان.
(٦) البو جاسم. رئيسهم عاصي السند.
(٧) البو خالد. رئيسهم عاصي السند.
(٨) البو حسين. رئيسهم خليف العواد.
(٩) البكر. رئيسهم خليفة المحمد البكر.
يسكنون في مواطن متفرقة.
١٣ - الملاحمة
رئيسهم الحاج جاسم المحمد العبد بن محمد بن عبد بن محمد ابن عبد بن طرودي بن مغضب بن عيسى بن عبيد. وهو رأس الفخذ.
(١) البو عبيد. الرؤساء. والآن طلال ابن الحاج جاسم وقد رأيت الحاج جاسم، وابنه طلالاً ومنهما علمت عن هذه العشيرة. ومنهم في التاجي.
(٢) البو فليح. رئيسهم علي المحمد الحسين (البدين) .
(٣) البو بلال. رئيسهم عناد الصوين. ومنهم بالمخيسة ورئيسهم نصيف الجاسم المحمد الخضير. ومنهم بالراشدية يرأسهم خلف الحمود العويّد. ونايف الجعاطة.
(٤) البو عجاج. رئيسهم خضير الحمد يرجعون كرابلة.
(٥) البو طرودي. رئيسهم نايف. ويتصلون بألبو عبيد.
(٦) المجاحيل. رئيسهم غضه العبد الله.
(٧) البو علي. رئيسهم جوير الجاسم الغرب.
стр. 242
ويسكنون الحماميات في الجزيرة غربي السرية (الكنعانية) .
٤ - خلفة خميس أو المحامدة
وهؤلاء كثيرون، وهم خلفة ثامر أي أولاده وعقبه. وهم أخوة سبت، وكل من يمت الى خميس منهم ورؤساؤهم الشيخ حبيب الشلال، وقد توفي. والشيخ سمير الشلال. ونخوتهم (خميس) . يسكنون من سنّ الذبّان من الفلوجة الى حدود البو علوان في أراضي الزوير وفي الجزرة الى الفلوجة على الشط والكرمة. ومنهم في التاجي.
وكل فروعهم من على المحمد المحمد الخميس، ومن شيحة المحمد الخميس، ومن سلمان الخميس، ومن خضر الخميس، فمن هؤلاء (علي) يتفرع الى الفروع التالية: ١ - البو عزام. وهم أولاد عزام الحمد. الرؤساء. نخوتهم (أولاد علي) . يسكنون في أنحاء الفلوجة في أراضي الطالعة وحويوه وهم: (١) البو خالد. ومنهم البو هلال الخالد. رئيسهم سمير الشلال. وهم البو محمد الهلال، والبو علي الهلال، والبو شاوردي الهلال، ويقال لهم (البو ساروت) .
ومنهم البو حسين الخالد. رئيسهم سرحان الذياب. وهم البو حمد الحسين، والبو يوسف الحسين، والبو حسن الحسين.
ومنهم البو رشيد الخالد. رئيسهم مطلك العكاب (أبو صالح الخلف) .
(٢) البو محمد العزام. يرأسهم حماد الدرويش، وشمهود الجواد. ومنهم البو لباد، والبو شفيه، والبو جامع، والبو حديد.
وهؤلاء في المشاهدة.
(٣) البو علي العزام. رؤساؤهم شيحان الحسن وملا موسى ومنهم في المحاويل رئيسهم عبود الحميد. وهم البو حمودي، والبو كويدر. رئيسهم عنيفص الظاهر. والبو عليوي. رئيسهم شيحان الحسين، والبو سيف العلي. ومنهم الآن معالي الاستاذ جميل الوادي ومعالي الاستاذ شاكر الوادي.
٢ - البو ذياب. أولاد ذياب الحمد العلي. ونخوتهم (أولاد علي) . رئيسهم عبد الله النايف الحسن. في الشامية في أراضي النسّاف وجوخه ويتفرعون الى: (١) البو زيدان. الرؤساء ومنهم البو حسن السالم.
(٢) البو محمد الحسين. رئيسهم عبد الجاسم.
(٣) السادة الحديثيين تبع.
٣ - البو شهاب. أولاد شهاب (الحمد العلي) . رئيسهم سعود المحمد. نخوتهم (أولاد حمد) . ويتفرعون الى: (١) البو طعمه. رئيسهم سليمان الحمد.
(٢) البو خلف العبيد. رئيسهم حمود الحمادي الفاضل.
(٣) العوران (البو حسين العليوي) . رئيسهم عاصي الفرحان.
(٤) البو شجل. رئيسهم سعود المحمد.
٤ - المصالحة. يرأسهم عبود الدهام وسطم الحسين. ونخوتهم (أولاد الشايب) . وهؤلاء أولاد محمد العلي ويقال لهم (البو محمد العلي) وهو أخو حمد العلي ومنهم في المحاويل في أنحاء الحلة. ومنهم في البفيلة (النعمانية) وفي هيت ...
(١) البو عكل. الرؤساء.
(٢) البو حديد. رئيسهم سطم الحسين.
(٣) البو شحاذة. رئيسهم راحان الاسماعيل وقد توفي والآن ابنه حسين.
(٤) الرعود. يرأسهم علي الاحمد، وهديب الحسين.
(٥) البو مشعل.
٥ - (الجحاليون) ويعدون فخذ آخر، يرأسهم عبد الرزاق الحمد، وذياب الياسين. في هيت. ويقال لهم البو حسن. من اولاد حسن العلي. ومنهم في (البغيلة) رئيسهم عبد الحمود الحمد. ومنهم جماعة ابن حاصود في الموصل. وفروعهم: (١) البو سليم.
(٢) البو طرفة.
(٣) البو شوكة.
٦ - البو عكاش ... من (البو طعمة) وهم اولاد طعمة العلي (أخو حمد العلي) . رئيسهم مخلف الصيّاح وعكش من قطّب ما بين حاجبيه لما رأى من ألم أو لما أنتابه من غضب ويعد (دليم مالج) و (دليم الخضر) من أولاد خميس أخوة المحامدة، ومواطنهم الازركية (أزركية البو عريم) ، وأزركية البو عكاش. ونخوتهم العامة (خميس) ، والخاصة (علي) وقسم كبير منهم يرجعون الى البو طعمه العلي الحمد، وهو أصل فخذهم ومنهم قسم في التاجي رئيسهم جاسم المحمد. وفرقهم: (١) بو جدعان. رئيسهم حمادي الشهاب. ومنهم البو عبد الجاسم، والبو بكر، والبو عبد العلي، والبو هلال.
(٢) بو خضير. رئيسهم عياش العشيش. ومنهم البو عبد، والبو حديد، والبو درب.
(٣) بو عليوي. رئيسهم عبد المحمود وعابد الشيخ محمد. ومنهم البو شيخ عبد الله والبو عمران، والبو محل، والبو حسين الناصر.
(٤) بو سالم. يرأسهم الملا عنيزي وابراهيم الحبيب. ومنهم البو ناصر، والبحرانيون، والبو ابراهيم، والبو صبيح، والبو وردي.
(٥) البو سرداح. رئيسهم عنيزي الصحن من دليم الخضر.
(٦) البو سوسة. من دليم الخضر. في الازركية.
(٧) البو مسعود. من دليم الخضر في الازركية.
стр. 243
(٨) البو كبرز من دليم الخضر. في الازركية.
(٩) البو ناصر. رئيسهم مخلف الضياع.
٧ - البو طعمة. اشتق منهم البو عكاش. الافخاذ مشتركة في الكل. ومنهم من يعد (البو مسعود) و (البو بكر) و (البو سوسه) من البو عكاش والباقون من البو طعمة. ولا شك ان الاختلاط ظاهر والقربى مشتركة والفروع متداخلة.
٨ - الفلاحات. رئيسهم فياض الجاسم. من اولاد عفان الخضر ابن محمود جد المحامدة. وقال بعضهم انهم من البو فهد ومنهم في التاجي. ومنهم في الفلوجة والوشاش والمزرفة. وهم: (١) البو سرداح.
(٢) البو طعمة: ومن هؤلاء البو سالم. والبو عليوي. والبو جدعان. والبو خضر.
من البو عليوي البو جدعان والبو خضر أولاد حمد الطعمة والباقون البو سالم من أولاد جشعم الطعمة. وهذه فرقهم: (١) البو ضويو. يرأسهم عزيز الخلف، وحمادي العبد الله.
(٢) الحداحدة. رئيسهم عبد العزيز الحسين ويقال لهم (البو حسين الخلف) .
(٣) البو عليوي الحمد. الرؤساء. ومنهم البو جاسم الحمد.
(٤) البو لطيف العابد. في المزرفة. رئيسهم أحمد الحسون.
(٥) البو حمدان.
(٦) البو جدّاح.
(٧) الازهرية. رئيسهم عبد بن عزيز.
(٨) البو جاسم الحمد. رئيسهم عبد الله الجاسم.
(٩) البو ذويب. (هم من المحامدة يرجعون شيحه) .
(١٠) البو حليحل.
(١١) البو كعيّد.
(١٢) البو اسماعيل.
(١٣) البو مرعي.
٩ - الجريصات. وهم البو حسين العلي من خميس. منهم في بغداد في الكرخ وفي المحاويل رئيسهم موسى الخضير. ومنهم في عقرة فصاروا لا يعرفون العربية. وهم جماعة اسماعيل اغا وخالد ولهم صلة بأقاربهم.
١٠ - الشيحه. هم أولاد شيحه بن محمد بن خميس اخوة العلي جد المذكورين أعلاه ... رئيسهم علاوي بن حمد الصالح وسلمان النصيف. ومنهم في المحاويل رئيسهم نومان الحمزة. ومنهم في سلمان باك رئيسهم ملا حرز بن محمد الرجب وتوفي سنة ١٩٤١م. والآن ابنه عبود. ويشاركونهم في غالب الافخاذ. ومن فروعهم: (أ) غيث. ومنهم الغياثات. ويتفرعون الى: (١) البو منصور. رئيسهم عبد بن جاسم في سلمان باك في أراضي باوي. ومنهم البو حمد، والبو خلف، والبو حسين، والبو علي.
(٢) البو عز الدين. في سلمان باك أيضاً.
(٣) البو جامل. رئيسهم سعود الظاهر. في سلمان باك.
(٤) نفس الغياثات.
(ب) وأما مدلج فيتفرع الى: (١) البو جمسل. ومنهم البو جليد. رئيسهم حمد الصالح.
(٢) البو جناه. رئيسهم سلمان النصيف.
(٣) البو شديد. رئيسهم علي الصالح في سلمان باك.
(٤) البو دريس. رئيسهم ملا حرز بن محمد في سلمان باك.
(٥) البو مطرود.
(٦) البو ابراهيم. رئيسهم عيفان الصالح.
(٧) البو جليد. من البو جميل.
(٨) الصبغان.
(٩) البو بكر.
(١٠) البو صيفي.
(١١) البو دحوح.
ومن هؤلاء السيافية أيضاً.
(١٢) المشارفة. في سلمان باك وفي السيافية. ولم يتبين لنا أنهم من مدلج أو من غيره.
١١ - البو كريفع. رئيسهم حمادي الفياض. ومنهم قسم في بغداد ويرجعون الى خضر من خميس. ويتفرعون الى: (١) البو جنعان: رئيسهم علاوي الصالح.
(٢) البو عجيمي: رئيسهم حمادي الفياض.
١٢ - البو خميس: وهؤلاء في دير الزور وهم محامدة رئيسهم حسين العلي الراشد.
١٣ - دليم الخضر: من أولاد خميس من المحامدة. قسم منهم في اليوسفية. وقسم آخر في المشيرية، رئيسهم احمد السلمان. وهناك من يعدهم من سبت.
١٤ - الخوابرة: وهؤلاء يقتنون الجاموس. وهم من المحامدة. ومنهم من يعدهم من العشائر الملحقة.
١٥ - المشاك: من المحامدة. يسكنون في أراضي سمرة في ناحية سلمان باك.
١٦ - البو سلمان: من أولاد سلمان بن خميس. من المحامدة. يسكنون في حصيبة. وفي نقرة السلمان. ونخوتهم (أولاد سالم) . وفروعهم: (١) البو منصور: رئيسهم سطم المضحي.
(٢) اللجي: رئيسهم عطية المحمود.
(٣) الكدور.
(٤) البو سلطان: الرؤساء. رئيسهم جبل المحمد الحسن. ومنهم من يسكن في ربوع الشام.
١٧ - دليم المالج: قرب المحمودية. رئيسهم نوار.
١٨ - دليم الصباح. في بزايز الهور. رئيسهم علي العويد.
١٩ - العواصم.
стр. 244
هذا. ولم نستطع أن نوصل المالج أو الصباح أو العواصم بخميس ... والحاصل أن عشائر الدليم كثيرة. ويهمنا أن نعيّن مجموعاتهم الكبيرة. وفيما ذكرنا كفاية على أن من عشائرهم (الفتلة) انفصلت من أمد قديم وأكتسبت عوائد أخرى غير ما هو مألوف الدليم. وافردنا لها بحثا خاصا لاهميتها.
ومن وقائع الدليم المحفوظة (وقعة المره) . وهي أنتصار على طيء. وهذه حدثت مع آل مراء من طيء بينها وبين العشائر الزبيدية، ومنها الدليم. ولم نجد تدوينات عنها. وكذا وقعة الناظريات مع شمر بين سميكة والمشاهدة. وهذه بقيت مجهولة من جراء نقص في التدوين. وتتضمن انتصار شمر على الدليم. أما حوادثهم الاخرى فقد تناولناها في تاريخ العراق بين احتلالين.
وعرف عشائر الدليم مختلف بين أهل البدو وأهل الارياف منهم. ومن عوارفهم المشهورين مطلك بن حمزة من البو علي الجاسم وقد توفي. ورشيد ابو زعبان من البو ذياب، ومخلف ابو ريشة بن سليمان من البو حسين العلي من العساف. وتوفي قبل بضع سنوات. والآن ابن أخيه علي بن معجل السليمان، ونايف الوعيلي من البو عساف.
وهؤلاء يصار اليهم في حسم النزاع بين الارياف، وبين البدو. ولم يكن ذلك دائما. والغالب ان الرؤساء يتحكمون فيكون لهم القول الفصل الا في أمور يخشى خطرها، أو تكون بين الدليم وعشائر أخرى. وللكلام في العرف محله. والملحوظ ان المرحوم الشيخ علي السليمان منع النهوة.
وأما الغزو فقد تكلمنا عليه في المجلد الاول فزال أثره بمنعه.
العشائر الملحقة
(مما يخص سبتاً وخميساً) هذه العشائر كثيرة الا أنها تعتبر في قلة بالنظر لعشائر الدليم. فحافظت على كيانها، أو تبعت عشائر الدليم فلم تخرج عليها. عاشت بين الدليم وصارت كأنها منها، وتتحرك بما ترغب فيه.
١ - البو حيات
سادة لم يعرف اتصالهم، والظاهر أنهم عاشوا من أمد بعيد، ونسوا سابق عشيرتهم.
٢ - القراغول
كثيرون. ومن وقائع وأستدلالات عديدة يفهم أنهم أستخدمتهم حكومة المغول لمحافظة الطرق، وتيسير المهمة والدلالة. فنبزوا بهذا ونجدهم في كل عشيرة، وأصل اللفظة (مغولية) . فقالوا قراوول وجمعت على قراولة. والتركية العثمانية تنطق بها قراوول، وقراقول وقراغول. ويراد بها الحراس ليلاً. ونخوتهم (باش) .
وجاء في غرائب الاغتراب (في القراغول) : " اشتهر بين المطلعين على الانساب أنهم جاءوا في معية السلطان مراد الى تلك الرحاب. فسكنوا في بغداد بأمر السلطان، وانهم ليسوا من عدنان ولا قحطان. " اه (١) ورد ذكرهم من أيام المغول والظاهر كما بينت ان المغول استخدموا العرب بهذا الاسم. وأخذوا من كل عشيرة لمحافظة طرقها، فصار نبزاً واشتهرت تسميته، والآراء الاخرى لا يعوّل عليها فمن كان في الدليم فهو منهم كما أن الذين في العزة منهم وهكذا. وبعضهم تكوّنت منهم مجموعات استقلت بتسميتها. ولا يعرف بالتحقيق ارجاعها الى عشيرة بعينها.
وان قراغول العبيد يسمون (الحمران) .
والقراغول في أنحاء المحمودية عشيرة قائمة برأسها ونخوتها (باش) عين تلك النخوة، وتسكن في أراضي الجنبلاطية، وأم الجير في صدر اللطيفية، وصدر المحمودية، رئيسها شلال الصالح، وهذه العشيرة كبيرة ...
وفرقها: ١ - البو غيث: (منهم الرئيس) .
(١) البو كنامش.
(٢) البو دعرة: رئيسهم خضير الشمخي.
(٣) الكرواويون رئيسهم عبد العودة.
(٤) البو سهيل. رئيسهم خضير الحمزة.
(٥) البو كاظم: رئيسهم حمزة العباس.
٢ - البو عواد: ومنهم (البو طعمة) ، رئيسهم علوان الخضير، و (البو حمدان) ، رئيسهم عبد العزيز الحميّد وكانت الرئاسة فيهم.
٣ - المراشدة: رئيسهم عباس الرحال.
(١) البو علّوش. الرؤساء.
(٢) البيجات: رئيسهم جبار الجاسم.
(٣) البو يوسف: رئيسهم سلمان الحسن.
٤ - التراجمة: ومنهم السعيدات. رئيسهم هلول الحمادي.
٥ - الشواولة، أو البو شويّل: من السادة المشاهدة سكنوا معهم.
والملحوظ أن القراغول ذكروا في المجلد الاول.
عشائر تساكن الدليم
١ - العكيدات
قال في الدرر المفاخر: " ومنهم - من عشائر العرب - العقيدات بجانب الشامية. القول فيهم أنهم ذهاب المحن، وأرباب المنن. وبدر الليل وأن أجن. عوائدهم جميلة، وفوائدهم جليلة، سقمانهم ألفان وخيالتهم ألف. " اه (١)
стр. 245
وهؤلاء من العشائر المعروفة في العراق. قال لي أحد رؤسائهم الشيخ مشرف بن محمد بن دندل أنهم يرجعون الى (زبيد) ، من أولاد علي السالم الصهيب. ويتصلون بالعزة بعلي السالم الصهيب. ويوافق محفوظ عشائر العزة.
وكنت شاهدته في الجانب الشرقي من الرمادي في مضارب الدليم في ١٢ حزيران سنة ١٩٣٩م وكان يسكن سيباطاً وهو شيخ جليل. له المكانة بين قومه. ومن الرؤساء المعدودين بين عشائر العقيدات، وابن هفل رئيس الآخرين ... ولا شك أنهم من العشائر الزبيدية يقيمون في جانبي الفرات. وبعض العشائر لا تسلم لهم بالزبيدية. وتولد هذا من تفسير لفظ (عقيدات) ، أنهم لفيف تعاقدوا، وتكاثروا فصارت لهم الفروع، والآن يعدون عشيرة واحدة، ولكن مثل هذه لا تعرف من تحليل أسمهم، كما أن ذلك لا يمنع تضافر (العشائر الزبيدية) عند الملمات ويطلق عليها مثل هذا الاسم ... ومع هذا لم يتبين لنا انهم عشائر متفرقة في الاصل لا علاقة بينها. والآن مهما كان الامر لا يزالون مجموعة كبيرة، وعشيرة لها مكانتها ... نخوتهم (أبرز) . وموطنهم في أنحاء دير الزور من جانبي الفرات، والبو كمال. وفي العراق منهم المقدار الوافر الا أنهم متفرقون، ليسوا في موطن واحد، منهم في الجانب الشرقي من نهر ديالى قرب مصبه في دجلة من ناحية سلمان باك وفي أراضي الجنبلاطية التابعة لليوسفية ومواطن عديدة غيرها، وأكثرهم في لواء الدليم.
ورئيسهم الشيخ مشرف بن محمد بن دندل بن عساف بن علي ابن حسون بن سليمان بن جمال (كمال) . وله ابن عم هو محمد الهامة ابن جاسم بن عوران بن علي المذكور. ومن ثم يتصل بسلسلة الشيخ مشرف. وتوفي الشيخ مشرف في ١٥ نيسان سنة ١٩٥١م، وخلفه ابنه صعب المشرف. ومن رؤسائهم الشيخ دحام بن رجب وهو ابن اخي مشرف. رأيته في شباط سنة ١٩٥٤م.
ورئيسهم الآخر هو جدعان بن هفل بن عبد الله بن علي بن ظاهر ابن جامل (كامل) وهذا الاخير أخو جمال (كمال) المذكور في عمود الشيخ مشرف. وعشائرهم كثيرة، وبين هذه من كانت ولا تزال تابعة لهم، وتعدّ منهم الا أنها في الحقيقة خارجة، وبينها ما هو منهم أصلاً وهذه فرقهم: ١ - البو جمال (البو كمال) : وهذه فرقة الشيخ مشرف وتحت سلطته، وفروعها: (١) الحسون: منهم في الجزيرة ومنهم في الشامية، رئيسهم ابن دندل. ومنهم (البو حمدي) ، و (بو محمد) ، و (العلي) .
(٢) البو مريح: وهؤلاء منهم في الجزيرة ومنهم في الشامية. رئيسهم غرب بن محمد الهرسة.
(٣) الدميم: في الشامية. رئيسهم فارس بن صياح العبد الله الجراح.
(٤) الشعيطات: في الجزيرة، رئيسهم حجي العبد العمر.
(٥) المراشدة: رئيسهم حسن العبد الله. ويلحق بالبو جمال: (المشاهدة) وهم (سادة) . رئيسهم معيد البرجس. و (المجاودة) وهم (عبيد) . رئيسهم فرحان الصالح العشبان. و (المراسمة) وهم (عبادة) ، رئيسهم هادي الصالح. و (الدليج) ، رئيسهم فارس الدليج. و (البو حردان) وهم (عزة) ، رئيسهم ناصر العكلة الصبيخان. و (البكعان) وهم (عبيد) ، رئيسهم صالح ابن جوير الهويدي.
٢ - البو جامل (البو كامل) : رئيسهم جدعان بن هفل بن عبد الله وتوفي سنة ١٩٥١م والآن ابنه عبود. وفروعهم: (١) العلي الظاهر: صالح الدوش.
(٢) البو عز الدين: ساري العبد الكريم.
(٣) البكّير: رئيسهم سليمان الحمادة، والآن ابنه داود.
(٤) السليمان الظاهر: حسيّان الشاهر.
(٥) الدعيجل: رئيسهم جدعان بن هفل. ومنهم فخذ يقال له: (الموسى الظاهر) . ويلحق بهؤلاء: (الزباري) ، و (المشاهدة) .
وينطوي تحت فروعهم الاصلية أفخاذ أخرى وتتفرع الى بدايد عديدة.
٣ - البو خابور: رئيسهم يونس العبد السلام. يسكن في قرية (موح حسن) وفروعهم: (١) البو ليل: رئيسهم صالح بن موسى الهيال.
(٢) البو حليحل: رئيسهم حمود الخزام.
(٣) البو عمرو.
٤ - بو سرايا: رئيسهم، فياض الناصر وتوفي والآن ابنه احمد.
٥ - وهناك فرقة أصلية من العكيدات يقال لهم الثلث وتضم الى: (١) البو حسن: رئيسهم تركي النجرس وتوفي عام ١٩٤٩م والآن ابنه علي.
(٢) الكرعان: في الشامية والجزيرة ويرأس من في الشامية تركي ابن حاج الحجي، وفي الجزيرة تركي المنادي الخليل.
(٣) البو رحمة: في الشامية والجزيرة ويرأس من في الشامية حسين الظاهر، وفي الجزيرة كوان الجبارة.
стр. 246
٦ - الشويط، رئيسهم جاجان بن محمد الوكاع، وتوفي والآن ابنه حمود ويتبعون عبود الجدعان الهفل.
٧ - الجحيش: رليسهم أمين الخلف. وهم من جحيش الموصل ويسكنون قرية الفاطسة قرب الميادين.
هذا ما علمته من الشيخ مشرف، ومن الشيخ محمد الهامة الذي ورد بغداد قبل الشيخ مشرف بنحو عشر سنوات ومن الشيخ دحام. ورد ذكرهم في عشائر الشام (١) .
وفي نيسان ١٩٣٩ أنهى النزاع بين شمر والعكيدات بناء على التدخل بين عشائر شمر والعكيدات والتحكيم الجاري فكان الاتفاق على الصلح بأن يودي المقتول المعروف قاتله ولا يهدر فاشترط أن يعرف القاتل لا أن تعرف قبيلة القاتل. وكذا المنهوبات تؤدى اذا كانت معلومة. واذا هلكت او لم يعرف آخذها أهملت والغرض من هذا انهاء النزاع فحسبت المنهوبات المعلومة وأعفي ما عداها. وكذلك أجري حساب الودي لابن الرئيس وان لم يعرف قاتله.
ولا شك أن السياسة ومراعاة الالفة واماتة النزاع كان الهدف المنشود أكثر من النزاع على ناقة أو بعير. وكان الحكم كلا من الشيوخ خميس الضاري وحبيب الخيزران ومحمد الاهويدي رئيس البقارة. فتم في التاريخ المذكور. وفي هذه الحالة تفصل الخصومات بأمل أماتة النزاع لا بالنظر لمن كان محقا، او مبطلاً. وهنا للسياسة الادارية. ولنفوذ الحكم الاثر الكبير في القضاء على الغائلة واجتثاثها من أصلها.
ومن عشائرهم في العراق: ١ - البو عيلان: منهم في الخالص، ومنهم على شاطيء دجلة.
٢ - البو مريح: في الصمدية من ديالى، رئيسهم جاسم الحمادي الراشد، وفي الصويرة. ومنهم من البو ليل رئيسهم ملا حسان ابن الشيخ حمد.
٣ - البو اسماعيل: بالدورة، وفي ديالى من ناحية سلمان باك.
٤ - الجرابعة: في التويثة من ناحية سلمان باك.
٥ - الظريفات: في مهروت (مهروذ) وفي الموصل ومنهم آل دبدوب.
٦ - البو دلّو: في التويثة، ويقال (بيت دلّو) .
٧ - البكر: في الصويرة.
٨ - الظواهر. في أراضي الطلوسية.
٩ - آل عزو: في الموصل.
١٠ - البو سرايا: في الموصل.
وكانوا في أراضي سنسل في لواء ديالى.
وأما في أنحاء الرضوانية، وفي الجنبلاطية من اليوسفية فهم: ١ - البو علي: يرأسهم مشعان الفرحان وجياد الجاسم وهم الرؤساء.
٢ - البو سويلم: رئيسهم فرحان الحمد، في الرضوانية.
٣ - البو حسن الخابور: رئيسهم عبيد العباس، في الرضوانية.
٤ - البو دالي: رئيسهم سلطان بن مهنا (والبو دالي قرية في شمالي بغداد بأسمهم) .
٥ - الجملان: رئيسهم حميد بن سهيل.
٦ - البو موسى: رئيسهم محمد اليونس. وهذا يسكن في هذه الايام في مهروت بناء على النزاع الناجم من جهة اللزمة بأراضي الزبيرية.
٧ - البو فرج: رئيسهم حميد السهيل.
٨ - البو بيدر: رئيسهم حميد السهيل.
٩ - الشعيطات: وهؤلاء في هور عكركوف (عقرقوف) . وتسمى أراضيهم الزبيرية. قرب الكاظمية. ومن فروعهم: (١) البو موسى: رئيسهم علي السلمان المحمد. واليوم رئيسهم الحاج زيدان العي.
(٢) البو جميل: رئيسهم حميد السهيل.
(٣) البو خشمان.
(٤) البو فرج: رئيسهم محمود الخلف. والآن رئيسهم فنر الرفيع.
(٥) البو بيدر: رئيسهم احمد الحسين.
وفي أنحاء الموصل خاصة: يرأسهم حسن الغباشي، وياسين الحادي ونخوتهم (أبرز) وقراهم: العريج، والمعيبدي، والشيخ يونس، والعذبة، وباخيرة، وتل الخشم، ولزاكة.
وهؤلاء في الجزيرة من أنحاء (حمام علي) والكصر (القصر) . تابع قراقوش. والملح. تابعة تلكيف.
وهذه في الجانب الشرقي. وفرقهم لا تختلف عن سائر فرق العكيدات في أصل عشائرهم. علمت ذلك من خضر بن ساري في ١٧ حزيران سنة ١٩٣٧م وهو من نفس الموصل.
ووقائع هذه العشيرة مذكور في تاريخ العراق بين احتلالين، ووقائعها الاخيرة في الشام، جاءت في عشائر الشام.
٢ - الشجيرية: رئيسهم خضير الجسام. يشتركون والقراغول في النخوة (باشه) . أصلهم زبيد ويقول البعض أنهم من شمر. ومنهم قسم مع شمر طوكة، ومنهم مع الكروية، وآخرون مع العزة والعبيد متفرقين. ويعدون أنفسهم من أولاد أشكر ولم نعرف ما يقصدون به. ومنهم من يقول بأنتسابهم الى محمد الشجري المليط ولا يزيدون على ذلك. وفرقهم: ١ - البو زامل: منهم مع الكروية والعزة والعبيد.
(١) خرارطة: هي في داور الغربي مع شمر طوكة.
(٢) فداعسة: في داور الغربي.
٢ - بو سعدى: يرأسهم محمد الدبي وحسين الجبل في أراضي المحاويل.
стр. 247
٣ - الشهابات: رئيسهم مرزوك الخلف. في المحاويل.
٤ - البو خضير: ملا احمد الشلاش في المحاويل.
٣ - الكرطان: يسكنون مع الدليم في مواطن أخرى، أصلهم جيس (قيس) ، وهي نخوتهم ومنهم من يتنخى (خيال الرحمن جيسى) و (أولاد درويش) والعامة (ناصر) كنخوة الدليم وأراضيهم: العوسجة والسفحة، واللطيفية وبين عشائر الدليم بجوار البو دالى، والبو سودة، والملاحمة. ومواطنهم في الحماميات بحدود الملاحمة، ومنهم في أراضي الدجيلة شرقي صدر اليوسفية وغربيها من تل أسود الى صدر الحلان قرب الدير. ومن صدر اليوسفية الى صدر المحمودية. وبعضهم في أراضي فحيل. ويرأسهم ندة الداود الحميد وتوفى والآن ابن أخيه خميس الطلال الداود وحسين البطي وتوفى والآن ابنه علي. ويقال أنهم أقارب الكريط الذين في الهندية والدليم، منهم من يسكن أراضي الجعيدي. يتفرعون الى فروع: ١ - البوعبوس: رئيسهم حسن السالم. والآن ابن ابنه ويسكنون في الدجيلة قرب الامام حمزة ورئيسهم احمد بن مرعي وفروعهم: البو صبح، والبو عودة، والمراشدة.
٢ - البو فارس: رئيسهم سعد العباس وتوفي والآن يرأسهم ابنه محمد وملا عبد الله بن احمد في أراضي العكبة غربي المحمودية القديمة والزوير والدجيلة. وفروعهم: البو شهاب، والبو هويشة، والبو حمش، والبو خليل، والبو صفر.
٣ - البو سليمان: رئيسهم ندة الداود الحميد، والآن خميس الطلال، في اليوسفية في تل أسود وفروعهم: البو صكر، والبو دندن (الدنادنة) ، والبو حميد، والبو هلّول، والبو مناور، والبو بوّاك.
٤ - البو حبيب: رئيسهم محمد العبد في الدليم بأراضي الجعيدي، ومنهم في أراضي الكشك في أراضي اليعكوبية في بزايز أبي غريب وفروعهم: (١) البو جبّاوي: رئيسهم صالح الوهب.
(٢) البو فليح: رئيسهم حسين الحبيب.
(٣) البو عواد: رئيسهم سلمان المحمود.
(٤) البو حسين الحمد: رئيسهم محمد العبد.
(٥) البو ذيب: رئيسهم عبد الله الملا.
(٦) البو كريشة: رئيسهم ملا محمود اليوسف.
٥ - بو عثمان: يرجعون الى البو عباس.
٦ - البرطلية: أصلهم بو عباس أيضاً.
٧ - بو علي: بالمشيرية.
٨ - البو شيخان: في اليوسفية في جذول الكشك، ومنهم في الهندية يقال لهم (الطوال) فرع من البو شيخان. وهم من الجبور الا انهم عاشوا معهم. رئيسهم عبطان الدهش.
٩ - البو حسن: في اليوسفية.
١٠ - البو سويد: رئيسهم محمد العبد الحسين، في الدليم.
١١ - الدراوشة: في شفاثي (شثاثة) .
ومن الكرطان: (١) البو يونس: رئيسهم محمد الرميض في الحصوة.
(٢) البو جبر: رئيسهم حسن الخلف في الاسكندرية. وهؤلاء من البو شيخان.
هذا ما علمته من نفس العشيرة من البو عباس منهم في ١٨ حزيران سنة ١٩٣٤م كما علمت من آخرين، وصادقوا عليه، وأيدته عشيرة البو عباس.
٤ - البو شعبان: بطن من حمير من القحطانية وهم بنو شعبان بن عمرو بن زهير ابن ابين بن الهميسع بن حمير ... اليهم ينسب الشعبي الفقيه المتقدم المشهور واسمه عامر بن شراحيل (١) .
وهذه العشيرة منتشرة في سورية والعراق الا ان كثرتها في سورية وقليل منها بين عشائر الدليم. يعرفون بهذا الاسم. ويقال ان (البو سودة) منهم.
قال فيهم صاحب الدرر المفاخر: " ومنهم - من عشائر العرب - البو شعبان، السالكين في أفعالهم مسالك أكرم العربان، القول فيهم قول المتتبع آثارهم، العارف بأسرارهم انهم عماد المكرمات، وحياة الرفات، وقطب دائرة الحروب، والشهب المنيرة، ونعم العشيرة لتنفيس الكروب صريعهم لا يرجى قيامه، الى يوم القيامة. فنعم الطاعنين وأكرم، وبئس لمطاعينهم وأشأم. خمسمائه سقمانهم ومائتان فرسانهم " اه (٢) .
وهم عندنا في قلة وجاء في عشائر الشام أنهم يمتون بنسب الى عمرو ابن معدي كرب وأنهم زبيد. وبهذا يكونون من زبيد الاصغر، ويمتون الى عشائر العزة بقربى. وذكر من فرقهم العفادلة، والبو عساف، والسبخة، والولدة، والبو جرادة (٣) . ورئيسهم محمد آل هويدي من العفادلة في دير الزور واكد لي الشيخ حبيب الخيزران انهم من زبيد حينما كان حكماً بين شمر والعكيدات. أتصل برؤسائهم سنة ١٩٣٩م.
٥ - البكارة
قال فيهم صاحب الدرر المفاخر:
стр. 248
" منهم البقارة. ذوو الهبات السارة. والكتائب المارة، الذين هم مآل النجا، وساق الرجا، ورواق الخائف، وقوام المتجانف، سيوفهم أطول من ظلال الرمح، وأكفهم ابيضّ من نوالها وجه الصبح، ولو لم يكن لهم الا اكرام ضيفهم الطارق، لكفاهم هذا المجد الخارق. وأما فرسانهم فخمسمائة. وسقمانهم الف. " اه (١) .
وأصل العشيرة في أنحاء الشام. وفي لواء الدليم قسم قليل منهم، وهم من العشائر الزبيدية. وهؤلاء رئيسهم عبد بن حميّد وفروعهم الموجودة: ١ - البو علي.
٢ - البو مفرج.
وهؤلاء في الجزيرة، وفي الكرمة من مواطن الدليم. وجاء التفصيل عن هذه العشيرة في كتاب عشائر الشام وبين الآراء في أصلها واعتقد انهم من زبيد، والبو سلطان من عشائرهم.
٦ - الجميلة: وهذه العشيرة تساكن الدليم. وقسم منهم في الكرمة، وقسم منهم رحالة، وآخرون في هور عكركوف (عقرقوف) . ونخوتهم عايد. ونخوتهم الاصلية (زعب) . عاشت مع الدليم واكتسبت عوائد كثيرة منها. وهي عشيرة كبيرة من العشائر القيسية. يرأسهم في أنحاء الكرمة الشيخ محمد العباس والشيخ نايف المحمد الظاهر وهم نحو ألف وثلثمائة بيت أو الف واربعمائة. وفرقهم: ١ - البو جاسم: رئيسهم محمد المشوّح ومنه علمت عن هذه العشيرة الشيء الكثير. يقيمون في الكرمة والنعيمية في الجزيرة والحصى. وفي نفس الفلوجة البو شلال والبو مطر. ومن فروعهم: (١) البو عودة: الرؤساء.
(٢) البو خالد: يرأسهم مجباس الحمد وفرحان العبد البرغش في كرمة أم الخنازير.
(٣) البو عرنوس: رئيسهم فياض السرحان.
(٤) البو عبد الحديد: رئيسهم عبيد العزيز، وفي الحصى في الشامية.
(٥) البو عليوي: رئيسهم شويش المشكور وتوفي سنة ١٩٤٩م. وكانت الرئاسة فيهم. وهم في الحصى في الشامية.
(٦) البو ظاهر: رئيسهم بندر الثويني، في الحصى.
(٧) البو سحّاب (البو مطر) : رئيسهم عطية بن احمد، في الحصى.
(٨) البو دمنة: رئيسهم محل الحسين.
(٩) البو حسين المطر: رئيسهم حسين أبو خثم وعبد الضاري في أم الخنازير في الكرمة.
(١٠) البو بطي: رئيسهم مطلب بن علي.
(١١) البو خنجر: رئيسهم ظاهر الخلف (أصلهم جبور) . في أبي حبوب في الكرمة.
(١٢) البو داود: رئيسهم ضيدان السلمان (أصلهم عزة) في أبي حبوب في الكرمة.
(١٣) البو علي المحمد. رئيسهم حسين المسلم في أم الخنازير في الكرمة.
(١٤) البو عبد الله العليوي: رئيسهم مسهر السليمان في الحصى (١٥) البو عزيز العليوي: رئيسهم علي الخلف في النعيمية على الفرات.
(١٦) البو مطر: رئيسهم نجم الحاج عبد الله. في قضاء الفلوجة. وتوفي نحو سنة ١٩٤٨م. ومنهم المحامي الاستاذ عبد المجيد رشيد.
(١٧) البو شلال: رئيسهم عبد الحميد الرشيد في قضاء الفلوجة.
(١٨) البو نجم: رئيسهم احمد الملا.
٢ - البو جريو: رئيسهم الحاج محمد العباس الجسام. في الكرمة، وقسم منهم في الحصي. ومن فروعهم: (١) البو رملة: الرؤساء.
(٢) البو حديد الناصر: رئيسهم عبد العزيز الدهش في أراضي الشهابي في الكرمة.
(٣) البو عوسج: رئيسهم محيميد الهجول. في أراضي الشهابي.
(٤) البو عبيد الجريو: زبار الكايم. في أراضي الجاجة في الكرمة.
(٥) البو دخيّل: رئيسهم علي الخنفر وقد توفي. والآن ابنه حسيّن في الخور في الكرمة.
(٦) البو مكلد: رئيسهم فرحان الحمادي. في سكر الجغيغي في الكرمة. وقد توفي. والآن ابنه عباس.
(٧) البو نصر الله: رئيسهم غضبان الحبيب. في أم الواوية في الكرمة.
(٨) البو حداد: رئيسهم عاصي بن سمير. في الحصى.
(٩) البو جوينب (البو محمد الحديد) : رئيسهم فياض الفهد. والآن علاوي الفياض. في البكعة من الكرمة.
(١٠) البو شبيل: رئيسهم زيدان المصلح. في الاصيبح.
(١١) البو جميل: رئيسهم فرحان الصالح. في الذيابات.
(١٢) البو فضل: رئيسهم عبد بن راضي. في الحصيوات في الكرمة.
٣ - المرمي يذكر في سبب تسميتهم أنهم رموا بأنفسهم الى بغداد في أنحاء الجعيفر، ولم يكونوا فخذاً واحداً، جاءوا الى بغداد جمالة، ولم يستطيعوا أن يلحقوا بأقاربهم، ثم عادوا الى عيشة البداوة فأطلق عليهم هذا الاسم ... رئيسهم حمد الجاسم ومنهم
(١) الصالح: رئيسهم حمد الجاسم.
(٢) النصيف: رئيسهم نايف المحمد الظاهر.
(٣) البو غزيل: رئيسهم محمد المرزوك.
وهؤلاء رحالة في الجزيرة.
стр. 249
٤ - البو راشد قسم منهم في المسيب وآخرون في لواء ديالى في في سنسل وغيره وفروعهم
(١) البو رجب: رئيسهم جاسم الحمد العساف. في صوب عكيل من الكرخ.
(٢) البو خلف: رئيسهم مهدي العباس البكر. في صوب عكيل من الكرخ.
(٣) البو عرار: رئيسهم كفاش العليوي، في جانب الكرخ.
(٤) المراعيص: رئيسهم رفش العبد الله. في هور عقرقوف.
٥ - البو حمد في بغداد في محلة الشيخ علي وفي محلة المشاهدة. ومنهم في الشرقاط.
٦ - البو سويد رئيسهم علي المعروف في ديالى ومحمد بن هجول في الاسكندرية .
٧ - البو نوفل (النوافلة) رئيسهم عبود بن محمد في علاوي الحلة وجاسم بن محمد في المسيب. ومنهم من يعدهم من (المرمي) .
٨ - البو شريعة منهم آل كودة في بغداد في محلة باب الشيخ وصالح المهدي في المسيب.
٩ - البو بيبي. في التاجي .
١٠ - البو ثابت رحالة .
١١ - البو حمدان في الشرقاط .
١٢ - البو جرير .
١٣ - البو علي المحمد رئيسهم حسين المسلم .
استقيت ذلك من رئيسهم الشيخ محمد المشوّح في ١٨ تموز سنة ١٩٣٣م. كما حققت ذلك من نفس العشيرة.
وان الشيخ محمد المشوح بيّن لي ان الجميلة منهم في أورفه (الرها) قرب حرّان. وفرقهم هناك: البو نوفل، والبو جندي، والبو خطيب.
ورئيس الكل محمد آل هندي. وهم نحو (٤٠٠) بيت ومن رؤسائهم حسين الثاني وحسن الاسماعيل، وهم من قيس. ويسكنون قرب تل أبيض في تركية وعشيرة الطماح. وعلمت من عجمي باشا آل سعدون ان الجميله تعيش مع عشائر جيس، ورئيسهم ابن هندي. يقيمون مع السيالة (الصيالة) في حران تابع أورفه. وكان ذلك في ٦ - ٨ - ١٩٤٠م حينما كان ببغداد وفي (عشائر الشام) ذكر (السيارة) وصوابها (السيالة) ولم يذكر الجميلة (١) .
٧ - البو عيسى
يأتي ذكرهم عند بيان عشائر طيء.
٣ - خلفة جمعة (آل فتلة)
من عشائر الدليم الكبيرة. المعروفة. تقادم انفصالها. وسكنت مواطن أخرى. جدهم الاعلى جمعة من اخوة سبت وخميس، تجولت كثيراً فأقامت أحياناً في الجوازر من أنحاء البصرة. وفي كتاب (آل فتلة) انهم كانوا يسكنون الغراف ثم انتقلوا الى أراضي الفوار في لواء الديوانية. والجوائح والدوافع كثيرة مما يجعل العشيرة تميل الى مواطن أخرى. ومع هذا بقي من عشائرها في الغراف عشيرة آل عمران، وعشيرة آل جبارة، وعشيرة البو شمخي. ولا تزال هذه في مواطنها. وأراد الخزاعل ان يتحكموا بهم. وفي معركة فاصلة أوقفوهم عند حدهم. وذلك أيام شيخ الخزاعل حمد الحمود. كانوا في حماية الخزاعل ثم أظهروا قوتهم. فأذعن الخزاعل لهم. وكان ذلك أيام رئاسة الشيخ موسى علي آل فتلة. ولا يزال فرع من آل دليهم يعرف ب (آل موسى) .
ثم ان الفوار اندثر بجفاف نهر الحلة. وكان من رؤسائهم الشيخ فرعون ساعدته الحكومة فاختار بقسم من قبيلته مقاطعة (ابو شريش) الواقعة اليوم في أراضي الظوالم وحلها كما ان عليوي بن العوصة بتدبير منه حل أراضي الزابية في الهندية وأتى بقسم من الفتلة الذين في الفوار وأسكنهم معه، وبعد حدوث نزاع بينه وبين الزابية استولوا على أراضيهم. وكان رئيس الزابية ابن حمادي فتمكنوا منه. وحلوا أراضي الزابية وتتصل بطويريج من جهة الجنوب، وعرفت بأسم فتلة الهندية، وصار الزابية تابعون لهم.
وان الفتلة أو قسم منها لم يبق في أراضي شريش وانما استغلوا نزاع الحكومة مع الخزاعل فساعدوا الحكومة، واستولوا على المشخاب والمهناوية. ولم يبق في الفوار أحد من آل فتلة. وبهذا توزعت العشيرة. في تلك الارضي ... انتهى بتلخيص (١) .
ومواطنهم اليوم قريبة العهد. ولا تزال الافخاذ مختلطة في كل ناحية وموطن وجدوا فيه كما ان العلاقة غير مقطوعة والآن هذه العشيرة قائمة برأسها. لا توجد نواحي تشابه بينها وبين الدليم الا في النخوة (اولاد ناصر) والا في معرفة أنهم منهم. ويقال ان أكثرهم من المحامدة من عشيرة الدليم أختلطت مع خلفة جمعة وبعشائر أخرى.
стр. 250
وفي هذه الايام نرى الكتّاب لا يذكرون قديم الصلة بالدليم. ولعل ذلك ناجم من التباعد من زمن طويل ومن أنضمام عشائر اخرى لهم. ويبلغون اليوم نحو عشرين الف نسمة وسكناهم في (المشخاب) في أبي صخير. يقطنون فيه من أمد بعيد، ويجاورهم الغزالات وآل شبل وآل ابراهيم وآل زياد. ومن رؤسائهم في الجعارة عبد الواحد الحاج سكر. والمرحوم مزهر آل فرعون وتوفي في ١ رمضان سنة ١٣٥٦هـ - ١٩٣٨م. واولاده كثيرون منهم الشيخ فريق والشيخ عبد العباس.
ومزهر هو أبن فرعون بن ياكوت بن عبود بن شبيب بن ابراهيم ابن دليهم بن حسن بن حسون. هذا ما تمكنت من تدوينه عنه رأساً. ومن رؤسائهم الحاج عبد الواحد ابن الحاج سكر بن فرعون. وفرقهم: ١ - آل دليهم: فرقة الرؤساء ونخوتهم (أخوة موزة) يجمعهم بشير آل دليهم وابراهيم آل دليهم. وهؤلاء أصل الفتلة، وأن واقعة الحسجة أو واقعة (المصليات) أدت الى أن يجتمعوا وتتصل بهم عشائر أخرى وزادت العشيرة بمن دخلها ... وبعض الفتلة من (النخع) ورؤساؤهم في الهندية الحاج شمران، والحاج سماوي أولاد جلوب، وغالب آل سلطان. وفروعهم: (١) آل بشير. وهو ابن دليهم. ومنهم آل نذير، وآل طهماز، وآل سيف، وآل تويلي.
(٢) آل ابراهيم. وهو ابراهيم ابن دليهم رأساً ومنهم آل مغامس وآل شبيب وآل موسى وآل جائع والبو صكر، وآل رحمة ومن هؤلاء: البو داود، والبو عودة، والبو حاجي ظاهر، والبو ثويني (١) .
٢ - آل كيّم: رئيسهم الحاج عبادي آل حسين أبو هدلة وتوفي في أوائل سنة ١٩٣٥م وأخوه عبد السادة توفي في ٢٢ - ١ - ١٩٥٣م وبعد وفاة الحاج عبادي ولي الرئاسة ابنه الشيخ صكبان ونخوة آل كيّم (البو هدلة) ، و (أخوة ريزة) ، (كوشة) وهؤلاء في المهناوية وما والاها ومنهم في الهندية وهم الاكثر. وفي المشخاب والشامية. وفروعهم: (١) آل الاحمد. يرأسهم هادي الحاج علوان وعبد آل فهد ونعمة آل الحاج جبار وعزيز آل حسون ومنهم البو عبد، وآل بدر (آل مبدر) ، والبو توية، وآل فتلاوي وزاد في قلب الفرات الاوسط آل طعان، والدشين.
(٢) آل خليفة. رئيسهم آل حاجي حسين. وفروعهم البو خليل، والبو منتش، والبو شاني، والبو جلّه، آل عباس، والبو هويدي.
(٣) آل جبران. رئيسهم محمد آل مزعل. وفروعهم: البو شناوة، الهطرات، آل علي، العمصان، البو دليهم، البو كويظم، الدسوم، البو حلو.
(٤) آل معمّر. رئيسهم حامد آل كزار آل بشير. ومنهم البو زغير، والبو بشير، والبو عيسى.
(٥) آل سالم. رئيسهم عطية آل حبيب. وهم البو صافي، والبو عويش، والبو مراد.
(٦) آل بلادي. الرؤساء منهم الشيخ صكبان الحاج عبادي ومنهم البو حسنة، والبو كمر، والبو سبيسه، والبو هدله الرؤساء. والبو طوينة، والزرزور والبو راشد.
يرجع بعض هذه الافخاذ الى بعض ما تفرع منه ولكنها اليوم معروفة بأسمائها ومستقلة بها ... والملحوظ اننا لا نجد صلة لهؤلاء بآل دليهم. والظاهر انها متباعدة كثيراً.
٣ - آل عزيز: رئيسهم دخيل آل محمد العبود، وعباس آل ذرب، وباجي آل فضل ونخوتهم (جويفر) . وهؤلاء (نخع) ، وفروعهم: (١) آل بشير. ومنهم آل نذير، وآل داود، وآل سيف، وآل طهماز، والبو صالح.
(٢) المدرمكون.
(٣) آل بعيجي.
(٤) البو علي.
(٥) البو عروس.
(٦) العوران.
(٧) البو صياد.
ويلاحظ ان أنتسابهم الى النخع يعين درجة أختلاط هذه العشائر وأندماج بعضها ببعض.
٤ - الفيادة: رئيسهم عباس آل جبار. والمحفوظ أنهم من بني صخر. ونخوتهم (سرحان) .
(١) البغال.
(٢) آل مغامس. ومنهم آل دشاش.
(٣) آل حمّاد. (آل حمّادي) . ومنهم من عدهم في (آل طوك) .
(٤) البو عانية. منهم البو جاري، والشناجلة.
(٥) آل عيد. منهم في الهندية. ومنهم من عدهم في البو عانية.
(٦) السراحنة. منهم في الهندية. وهم البو سوادي، والمطارة، والبو شامة.
(٧) آل طوك. منهم البو خبط، والبو لهيث، والبو خبيث، والبو علوان، والبو ضايع، والبو شليبه.
(٨) البو وشار. منهم من عدهم من السراحنة.
(٩) البو سوادي. منهم في الهندية. ومنهم من عدهم من السراحنة.
(١٠) البو مايح.
(١١) البو نويّح.
(١٢) آل مشكور.
٥ - البو موسى: رئيسهم شبيب آل موسى ونخوتهم (جوخه) . وهؤلاء يرجعون الى البو موسى من زبيد وهم جحيش ويتفرعون الى: (١) البسيّس. منهم في الهندية.
(٢) البو نكله. منهم في الهندية.
(٣) الشويهينات.
следующие страницы →