Полный текст (645 стр.). Показаны 596–635 · переход к 601.
стр. 596
روى حَفْص عَن عَاصِم وَهِشَام بن عمار عَن ابْن عَامر ﴿بَيْتِي﴾ بِفَتْح الْيَاء
وَكَذَلِكَ روى أَبُو قُرَّة عَن نَافِع
وَأَبُو بكر عَن عَاصِم وَابْن ذكْوَان عَن ابْن عَامر وَابْن جماز عَن نَافِع ﴿بَيْتِي﴾ سَاكِنة وَكَذَلِكَ الْبَاقُونَ لَا يحركون الْيَاء
стр. 597
من سُورَة الْجِنّ إِلَى سُورَة النبأ عَم يتساءلون
стр. 598
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الْجِنّ
١ - قَوْله ﴿قل أُوحِي إِلَيّ أَنه اسْتمع﴾ ١
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو ﴿قل أُوحِي إِلَيّ أَنه اسْتمع﴾ ﴿وَأَن لَو استقاموا على الطَّرِيقَة﴾ ١٦ ﴿وَأَن الْمَسَاجِد لله﴾ ١٨ ﴿وَأَنه لما قَامَ عبد الله﴾ ١٩ الْأَرْبَعَة الأحرف بِفَتْح الْألف
وَقَرَأَ عَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر وَنَافِع كَمَا قَرَأَ أَبُو عَمْرو إِلَّا قَوْله ﴿وَأَنه لما قَامَ عبد الله﴾ فَإِنَّهُمَا كسر الْألف
وروى الْمفضل عَن عَاصِم مثل رِوَايَة أَبى بكر عَنهُ
وَقَرَأَ ابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى وَحَفْص عَن عَاصِم كل ذَلِك بِالْفَتْح إِلَّا مَا جَاءَ بعد قَول أَو بعد فَاء جَزَاء
٢ - قَوْله ﴿يسلكه عذَابا صعدا﴾ ١٧
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر ﴿نسلكه﴾ بالنُّون
وَقَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة والكسائى ﴿يسلكه﴾ بِالْيَاءِ
٣ - قَوْله ﴿كَادُوا يكونُونَ عَلَيْهِ لبدا﴾ ١٩
روى هِشَام بن عمار عَن ابْن عَامر ﴿لبدا﴾ بِرَفْع اللَّام
وروى ابْن ذكْوَان عَن ابْن عَامر ﴿لبدا﴾ كسرا
وَكَذَلِكَ الْبَاقُونَ
стр. 599
٤ - قَوْله ﴿قل إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي﴾ ٢٠
قَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة ﴿قل إِنَّمَا﴾ بِغَيْر ألف على الْأَمر
وَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر والكسائى / قَالَ إنمآ أدعوا ربى /
وروى أَبُو الرّبيع عَن أَبى زيد عَن أَبى عَمْرو ﴿قل إِنَّمَا﴾
٥ - قَوْله ﴿أم يَجْعَل لَهُ رَبِّي أمدا﴾ ٢٥
حرك ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو الْيَاء من ﴿رَبِّي أمدا﴾
وأسكنها الْبَاقُونَ
стр. 600
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة المزمل
١ - قَوْله ﴿إِن ناشئة اللَّيْل هِيَ أَشد وطأ﴾ ٦
قَرَأَ أَبُو عَمْرو وَابْن عَامر / أَشد وطاء / بِكَسْر الْوَاو ممدودة
وَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَعَاصِم وَحَمْزَة والكسائى / وطئا / بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الطَّاء مَقْصُورَة
٢ - قَوْله ﴿وَاذْكُر اسْم رَبك وتبتل إِلَيْهِ تبتيلا رب الْمشرق﴾ ٨ ٩
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَحَفْص عَن عَاصِم ﴿رب الْمشرق﴾ رفعا
وَقَرَأَ عَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر وَابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى ﴿رب الْمشرق﴾ كسرا
٣ - قَوْله ﴿إِن رَبك يعلم أَنَّك تقوم أدنى من ثُلثي اللَّيْل وَنصفه وَثلثه﴾ ٢٠
قَرَأَ نَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر ﴿وَنصفه وَثلثه﴾ كسرا
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿وَنصفه وَثلثه﴾ نصبا
وروى ابْن ذكْوَان عَن ابْن عَامر / ثلثى الَّيْلِ / ﴿وَثلثه﴾ مُثقلًا
وروى الحلوانى عَن هِشَام بن عمار عَن ابْن عَامر / ثلثى الَّيْلِ / خَفِيفَة ﴿وَثلثه﴾ مُثقلًا
وروى لنا مُحَمَّد بن الجهم عَن خلف عَن عبيد عَن شبْل عَن ابْن كثير ﴿وَثلثه﴾ سَاكِنة اللَّام
стр. 601
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة المدثر
١ - قَوْله ﴿وَالرجز فاهجر﴾ ٥
قَرَأَ حَفْص والمفضل عَن عَاصِم ﴿وَالرجز﴾ بِضَم الرَّاء
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ وابو بكر عَن عَاصِم ﴿وَالرجز﴾ بِكَسْر الرَّاء
٢ - قَوْله ﴿وَمَا أَدْرَاك مَا سقر﴾ ٢٧
قَرَأَ أَبُو عَمْرو وَابْن ذكْوَان عَن ابْن عَامر / أدْرك / بِكَسْر الرَّاء
وروى هُبَيْرَة عَن حَفْص عَن عَاصِم / أدريك / بِكَسْرِهَا
وروى غَيره عَن حَفْص عَن عَاصِم / أدريك / بِفَتْحِهَا
وروى الكسائى عَن أَبى بكر عَن عَاصِم / أدريك / كسرا
٣ - قَوْله ﴿وَاللَّيْل إِذْ أدبر﴾ ٣٣
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر والكسائى وَأَبُو بكر عَن عَاصِم / إِذا دبر / بِفَتْح الدَّال
وَقَرَأَ نَافِع وَحَفْص عَن عَاصِم وَحَمْزَة ﴿إِذْ أدبر﴾ بتسكين الدَّال
٤ - قَوْله ﴿إِنَّهَا لإحدى الْكبر﴾ ٣٥
كلهم قَرَأَ ﴿لإحدى الْكبر﴾ بهمز إِحْدَى إِلَّا ابْن كثير فِيمَا حَدَّثَنى بِهِ غير وَاحِد مِنْهُم أَحْمد بن أَبى خَيْثَمَة وَإِدْرِيس عَن خلف قَالَ حَدثنَا وهب بن جرير عَن أَبِيه قَالَ سَمِعت عبد الله بن كثير يقْرَأ / لحدى /
стр. 602
الْكبر) لَا يهمز وَلَا يكسر
وقرأت على قنبل عَن ابْن كثير ﴿لإحدى﴾ مثل أَبى عَمْرو مَهْمُوزَة
٥ - قَوْله ﴿حمر مستنفرة﴾ ٥٠
قَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر والمفضل عَن عَاصِم ﴿مستنفرة﴾ بِفَتْح الْفَاء
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿مستنفرة﴾ بسكر الْفَاء
٦ - قَوْله ﴿كلا بل لَا يخَافُونَ الْآخِرَة﴾ ٥٣
قَرَأَ ابْن عَامر فِيمَا حَدَّثَنى بِهِ أَحْمد بن يُوسُف عَن ابْن ذكْوَان بأسناده عَن ابْن عَامر / بل لَا تخافون الْآخِرَة / بِالتَّاءِ
وروى الحلوانى عَن هِشَام ابْن عمار بأسناده عَن ابْن عَامر ﴿لَا يخَافُونَ﴾ بِالْيَاءِ
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿لَا يخَافُونَ﴾ بِالْيَاءِ
٧ - قَوْله ﴿وَمَا يذكرُونَ إِلَّا أَن يَشَاء الله﴾ ٥٦
قَرَأَ نَافِع وَحده / وَمَا تذكرُونَ / بِالتَّاءِ
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿وَمَا يذكرُونَ﴾ بِالْيَاءِ
стр. 603
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الْقِيَامَة
١ - قَوْله ﴿لَا أقسم بِيَوْم الْقِيَامَة﴾ ١ ﴿وَلَا أقسم بِالنَّفسِ اللوامة﴾ ٢
قَرَأت على قنبل عَن ابْن كثير / لأقسم بِيَوْم الْقيمَة / بِغَيْر ألف بَين اللَّام وَالْقَاف ﴿وَلَا أقسم﴾ الثَّانِيَة بلام وَألف
وَكلهمْ قَرَأَ ﴿لَا أقسم﴾ ﴿وَلَا أقسم﴾ جَمِيعًا بِأَلف
٢ - قَوْله ﴿فَإِذا برق الْبَصَر﴾ ٧
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَعَاصِم وَحَمْزَة والكسائى ﴿برق﴾ بِكَسْر الرَّاء
وَقَرَأَ نَافِع وَأَبَان عَن عَاصِم ﴿برق﴾ بِفَتْح الرَّاء
٣ - قَوْله ﴿كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الْآخِرَة﴾ ٢٠ ٢١
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر ﴿يحبونَ﴾ ﴿ويذرون﴾ بِالْيَاءِ جَمِيعًا
وَقَرَأَ نَافِع وَعَاصِم وَحَمْزَة والكسائى ﴿تحبون﴾ ﴿وتذرون﴾ بِالتَّاءِ
٤ - قَوْله ﴿وَقيل من راق﴾ ٢٧
قَرَأَ حَفْص عَن عَاصِم ﴿وَقيل من﴾ يقف ثمَّ يبتدىء ﴿راق﴾ وَلم يقطعهَا غَيره وَكَأَنَّهُ فى ذَلِك يصل
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿وَقيل من راق﴾ بِغَيْر وقف بَين الحرفين
стр. 604
٥ - قَوْله ﴿ألم يَك نُطْفَة من مني يمنى﴾ ٣٧
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو بكر عَن عَاصِم وَحَمْزَة والكسائى / من منى تمنى / بِالتَّاءِ
وَقَرَأَ حَفْص عَن عَاصِم ﴿يمنى﴾ بِالْيَاءِ
وَكَذَلِكَ الْمفضل
وَقَرَأَ ابْن عَامر ﴿يمنى﴾ بِالْيَاءِ
وروى على بن نصر وَعبد الْوَارِث واليزيدى وَالنضْر بن شُمَيْل عَن هرون عَن أَبى عَمْرو وَعبيد عَن هرون عَن أَبى عَمْرو ﴿تمنى﴾ بِالتَّاءِ
وروى عَنهُ أَبُو زيد بِالتَّاءِ وَالْيَاء
وَقَالَ عَبَّاس سَأَلت أَبَا عَمْرو فَقَالَ / من منى تمنى / بِالتَّاءِ
وَقَرَأَ ﴿من نُطْفَة إِذا تمنى﴾ النَّجْم ٤٦
стр. 605
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الْإِنْسَان
١ - قَوْله ﴿إِنَّا أَعْتَدْنَا للْكَافِرِينَ سلاسل وأغلالا وسعيرا﴾ ٤
قَرَأَ ابْن كثير / سلسل / بِغَيْر ألف وصل أَو وقف
هَذِه رِوَايَة قنبل
وحدثنى ابْن الجهم عَن خلف والهيثم عَن عبيد عَن شبْل عَن ابْن كثير / سلسلا / منونة
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو / سلسل / غير منون ووقف بِأَلف / سلسلا /
وَقَالَ الحلوانى عَن أَبى معمر عَن عبد الْوَارِث كَانَ أَبُو عَمْرو يسْتَحبّ أَن يسكت عِنْدهَا وَلَا يَجْعَلهَا مثل الَّتِى فى الْأَحْزَاب لِأَنَّهَا لَيست بآخر آيَة
وَقَرَأَ ابْن عَامر وَحَمْزَة / سلسل / بِغَيْر تَنْوِين
ووقف حَمْزَة بِغَيْر ألف
وَقَرَأَ نَافِع وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر والكسائى / سلسلا / منونة
وروى حَفْص عَن عَاصِم أَنه كَانَ لَا ينون إِذا وصل وَيقف بِالْألف
٢ - قَوْله ﴿إِنَّمَا نطعمكم لوجه الله﴾ ٩
روى عَبَّاس عَن أَبى عَمْرو ﴿نطعمكم﴾ جزما
وَالْبَاقُونَ ﴿نطعمكم﴾ رفعا
٣ - قَوْله ﴿كَانَت قواريرا﴾ ١٥ ﴿قَوَارِير من فضَّة﴾ ١٦
قَرَأَ عَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر وَنَافِع والكسائى / قواريرا قواريرا من /
стр. 606
فضَّة) منونة
وَقَرَأَ حَفْص مثل / سلسلا / لَا ينون فى الْوَصْل وَيقف بِالْألف على الأولى وعَلى الثَّانِيَة بِغَيْر ألف
وَقَرَأَ حَمْزَة وَابْن عَامر / قواريرا قواريرا / بِغَيْر تَنْوِين ووقف حَمْزَة بِغَيْر ألف فيهمَا
وَقَرَأَ ابْن كثير ﴿كَانَت قواريرا﴾ منونة ﴿قَوَارِير من فضَّة﴾ غير منونة
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو ﴿كَانَت قواريرا﴾ غير منونة ووقف بِأَلف / قواريرا من فضَّة / غير منونة أَيْضا ووقف بِغَيْر ألف
وَقَالَ عَبَّاس سَأَلت أَبَا عَمْرو فَقَرَأَ ﴿كَانَت قواريرا﴾ يثبت الْألف وَلَا ينون ﴿قَوَارِير من فضَّة﴾ بِغَيْر ألف وَلَا تَنْوِين
وَقَالَ أَبُو زيد فِيمَا كتب بِهِ إِلَى أَبُو حَاتِم عَن أَبى زيد عَن أَبى عَمْرو / كَانَت قواريرا قواريرا من فضَّة / لَا يصل ﴿قواريرا﴾
٤ - قَوْله ﴿عَلَيْهِم﴾ ٢١
قَرَأَ نَافِع وَحَمْزَة وَأَبَان والمفضل عَن عَاصِم ﴿عَلَيْهِم﴾ سَاكِنة الْيَاء
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿عَلَيْهِم﴾ بِفَتْح الْيَاء
٥ - قَوْله ﴿ثِيَاب سندس خضر وإستبرق﴾ ٢١
قَرَأَ ابْن كثير وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر ﴿خضر﴾ خفضا ﴿وإستبرق﴾ رفعا
стр. 607
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو وَابْن عَامر ﴿خضر﴾ رفعا ﴿وإستبرق﴾ خفضا
وخارجة عَن نَافِع كَذَلِك
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى ﴿خضر وإستبرق﴾ كسرا جَمِيعًا الْخضر والإستبرق من صفة السندس
وَقَرَأَ عبيد عَن أَبى عَمْرو وَمثل حَمْزَة
٦ - قَوْله ﴿وَمَا تشاؤون إِلَّا أَن يَشَاء الله﴾ ٣٠
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو / وَمَا يشآءون / بِالْيَاءِ
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ / وَمَا تشآءون / بِالتَّاءِ
وحدثنى أَحْمد بن مُحَمَّد بن بكر عَن هِشَام بن عمار بأسناده عَن ابْن عَامر / وَمَا يشآءون / بِالْيَاءِ
قَالَ هِشَام هَذَا خطأ / تشآءون / أصوب
قَالَ أَبُو خُلَيْد لأيوب القارىء أَنْت فى هَذَا واهم يعْنى / تشآءون / قَالَ وَالله إنى لأثبتها كَمَا أثبت أَنَّك عتبَة بن حَمَّاد
стр. 608
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة المرسلات
١ - قَوْله ﴿عذرا أَو نذرا﴾ ٦
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَابْن عَامر وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر ﴿عذرا﴾ خَفِيفَة و ﴿نذرا﴾ مثقلة
وروى حَفْص عَن عَاصِم ﴿عذرا أَو نذرا﴾ خَفِيفا
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو وَحَمْزَة والكسائى مثل حَفْص ﴿عذرا أَو نذرا﴾ خَفِيفا
٢ - قَوْله ﴿وَإِذا الرُّسُل أقتت﴾ ١١
قَرَأَ أَبُو عَمْرو وَحده / وقتت / بواو
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿أقتت﴾ بِأَلف
٣ - قَوْله ﴿ثمَّ نتبعهم الآخرين﴾ ١٧
حَدَّثَنى الْحسن بن عَبَّاس عَن أَحْمد بن يزِيد عَن روح عَن أَحْمد بن مُوسَى عَن أَبى عَمْرو ﴿الآخرين﴾ يخففها بعض التَّخْفِيف
٤ - قَوْله ﴿فقدرنا فَنعم القادرون﴾ ٢٣
قَرَأَ نَافِع والكسائى ﴿فقدرنا﴾ مُشَدّدَة
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿فقدرنا﴾ خَفِيفَة
٥ - قَوْله ﴿كَأَنَّهُ جمالة صفر﴾ ٣٣
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَابْن عَامر وَأَبُو بكر عَن عَاصِم / جملت / بِأَلف
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى وَحَفْص عَن عَاصِم / جملت / وَاحِدَة بِغَيْر ألف
стр. 609
من سُورَة عَم يتساءلون النبأ إِلَى سُورَة الْأَعْلَى
стр. 610
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة عَم يتساءلون
١ - قَوْله ﴿كلا سيعلمون ثمَّ كلا سيعلمون﴾ ٤ ٥
قَرَأَ ابْن عَامر وَحده / كلا ستعلمون ثمَّ كلا ستعلمون / بِالتَّاءِ جَمِيعًا كَذَلِك فى كتابى عَن ابْن ذكْوَان
وَقَالَ هِشَام بن عمار بأسناده عَن ابْن عَامر بِالْيَاءِ
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿كلا سيعلمون ثمَّ كلا سيعلمون﴾ بِالْيَاءِ
٢ - قَوْله ﴿وَفتحت السَّمَاء﴾ ١٩
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر ﴿وَفتحت السَّمَاء﴾ مُشَدّدَة
وَقَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة والكسائى ﴿وَفتحت السَّمَاء﴾ خَفِيفَة
٣ - قَوْله ﴿لابثين فِيهَا أحقابا﴾ ٢٣
قَرَأَ حَمْزَة وَحده / لبثين / بِغَيْر ألف
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ / لابثين / بِأَلف
٤ - قَوْله ﴿إِلَّا حميما وغساقا﴾ ٢٥
قَرَأَ حَفْص عَن عَاصِم والمفضل عَن عَاصِم ﴿وغساقا﴾ مُشَدّدَة
وروى أَبُو بكر عَنهُ ﴿وغساقا﴾ خَفِيفَة
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى ﴿وغساقا﴾ مشددا
стр. 611
وَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر ﴿وغساقا﴾ خَفِيفَة
٥ - قَوْله ﴿لَا يسمعُونَ فِيهَا لَغوا وَلَا كذابا﴾ ٣٥
قَرَأَ الكسائى وَحده ﴿وَلَا كذابا﴾ بِفَتْح الذَّال خَفِيفَة
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿كذابا﴾ مُشَدّدَة
٦ - قَوْله ﴿جَزَاء من رَبك عَطاء حسابا﴾ ٣٦ ﴿رب السَّمَاوَات وَالْأَرْض وَمَا بَينهمَا الرَّحْمَن﴾ ٣٧
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو ﴿رب السَّمَاوَات وَالْأَرْض وَمَا بَينهمَا الرَّحْمَن﴾ بِالرَّفْع
وَقَرَأَ عَاصِم وَابْن عَامر / رب السموت وَالْأَرْض وَمَا بَينهمَا الرَّحْمَن / خفضا جَمِيعًا
وَقَرَأَ الْمفضل عَن عَاصِم / رب السموت وَالْأَرْض وَمَا بَينهمَا الرَّحْمَن / رفعا
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى / رب السموت وَالْأَرْض ومابينهما / خفضا ﴿الرَّحْمَن﴾ رفعا
стр. 612
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة النازعات
١ - قَوْله ﴿يَقُولُونَ أئنا لمردودون فِي الحافرة﴾ ١٠ ﴿أئذا كُنَّا عظاما نخرة﴾ ١١
قَرَأَ ابْن عَامر / أءنا لمردودون / بهمزتين مَعَ الِاسْتِفْهَام / إِذا كُنَّا / قصرا على الْخَبَر كَذَا لفظ ابْن ذكْوَان
وَقَرَأَ نَافِع والكسائى / أءنا لمردودون / اسْتِفْهَام / إِذا كُنَّا / مثل ابْن عَامر غير أَن نَافِعًا يقْرَأ ﴿أَيّنَا﴾ بِهَمْزَة وَاحِدَة ويمد والكسائى يهمز همزتين
وَقَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة / أءنا ... أءذا / يهمزانهما بهمزتين
وَأَبُو عَمْرو يمدهما / آينا. آيذا / على الِاسْتِفْهَام
وَابْن كثير يستفهم بهما وَلَا يمد / أَيّنَا ... أيذا / يَجْعَل بعد الْهمزَة يَاء سَاكِنة
٢ - قَوْله ﴿عظاما نخرة﴾ ١١
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَحَفْص عَن عَاصِم ﴿نخرة﴾ بِغَيْر ألف
وَكَذَلِكَ روى الْمفضل عَن عَاصِم وعباس عَن أبان عَن عَاصِم
وَقَرَأَ حَمْزَة وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر ﴿نخرة﴾ بِأَلف
стр. 613
وَأما الكسائى فَكَانَ أَبُو عمر الدورى يرْوى عَنهُ أَنه كَانَ لَا يبالى كَيفَ قَرَأَهَا بِأَلف أم بِغَيْر ألف
وَقَالَ أَبُو الْحَارِث كَانَ يقْرَأ ﴿نخرة﴾ ثمَّ رَجَعَ إِلَى ﴿نخرة﴾
وَقَالَ أَبُو عبيد عَنهُ ﴿نخرة﴾ بِالْألف لم يرو عَن الكسائى إِلَّا وَجها وَاحِدًا
٣ - قَوْله ﴿إِذْ ناداه ربه بالواد الْمُقَدّس طوى﴾ ١٦ ﴿اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْن﴾ ١٧
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو ﴿طوى اذْهَبْ﴾ غير منونة
وَقَرَأَ ابْن عَامر وَعَاصِم وَحَمْزَة والكسائى ﴿طوى اذْهَبْ﴾ منونة
٤ - قَوْله ﴿إِلَى أَن تزكّى﴾ ١٨
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع ﴿إِلَى أَن تزكّى﴾ مُشَدّدَة الزاى
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَعَاصِم وَحَمْزَة والكسائى ﴿تزكّى﴾ خَفِيفَة الزاى
وروى عَبَّاس عَن أَبى عَمْرو ﴿تزكّى﴾ مُشَدّدَة
٥ - قَوْله ﴿إِنَّمَا أَنْت مُنْذر من يخشاها﴾ ٤٥
قَالَ عَبَّاس سَأَلت أَبَا عَمْرو فَقَرَأَ ﴿إِنَّمَا أَنْت مُنْذر من﴾ منونا
وروى غير عَبَّاس عَن أَبى عَمْرو ﴿مُنْذر من﴾ غير منون
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿مُنْذر من﴾ بِغَيْر تَنْوِين
стр. 614
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة عبس
١ - قَوْله ﴿فتنفعه الذكرى﴾ ٤
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَحَمْزَة والكسائى وأحسب ابْن عَامر ﴿فتنفعه الذكرى﴾ رفعا
وَقَرَأَ عَاصِم وَحده ﴿فتنفعه الذكرى﴾ نصبا
٢ - قَوْله ﴿فَأَنت لَهُ تصدى﴾ ٦
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع ﴿تصدى﴾ مشدد الصَّاد
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿تصدى﴾ خَفِيفَة
٣ - قَوْله ﴿فَأَنت عَنهُ تلهى﴾ ١٠
قَرَأَ ابْن أَبى بزَّة وَابْن فليح عَن ابْن كثير ﴿عَنهُ تلهى﴾ مُشَدّدَة التَّاء
وروى قنبل عَن النبال ﴿عَنهُ تلهى﴾ خَفِيفَة التَّاء مثل البَاقِينَ
٤ - قَوْله ﴿أَنا صببنا المَاء صبا﴾ ٢٥
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر ﴿أَنا صببنا﴾ بِكَسْر الْألف
وَقَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة والكسائى ﴿أَنا صببنا﴾ بِفَتْح الْألف
стр. 615
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة كورت
١ - قَوْله ﴿وَإِذا الْبحار سجرت﴾ ٦ ﴿وَإِذا الصُّحُف نشرت﴾ ١٠ ﴿وَإِذا الْجَحِيم سعرت﴾ ١٢
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو ﴿سجرت﴾ خَفِيفَة و ﴿نشرت﴾ مُشَدّدَة و ﴿سعرت﴾ خَفِيفَة
وَقَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر وَحَفْص عَن عَاصِم ﴿سجرت﴾ مُشَدّدَة و ﴿نشرت﴾ خَفِيفَة و ﴿سعرت﴾ مُشَدّدَة
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى ﴿سجرت﴾ و ﴿نشرت﴾ مشددتين و ﴿سعرت﴾ خَفِيفَة
وَقَرَأَ أَبُو بكر عَن عَاصِم ﴿سجرت﴾ مُشَدّدَة و ﴿نشرت﴾ و ﴿سعرت﴾ خفيفتين
٢ - قَوْله ﴿وَمَا هُوَ على الْغَيْب بضنين﴾ ٢٤
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو والكسائى / بظنين / بالظاء
وَقَرَأَ نَافِع وَعَاصِم وَابْن عَامر وَحَمْزَة ﴿بضنين﴾ بالضاد
стр. 616
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة انفطرت
١ - قَوْله ﴿خلقك فسواك فعدلك﴾ ٧
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر ﴿فعدلك﴾ بِالتَّشْدِيدِ
وَقَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة والكسائى ﴿فعدلك﴾ خَفِيفَة
٢ - قَوْله ﴿فِي أَي صُورَة مَا شَاءَ ركبك كلا بل تكذبون﴾ ٨ ٩
قَرَأَ خَارِجَة عَن نَافِع ﴿ركبك كلا﴾ مدغما
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِإِظْهَار الكافين
٣ - قَوْله ﴿وَمَا أَدْرَاك مَا يَوْم الدّين﴾ ١٧
قَرَأَ أَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى / وَمَا أدْرك / بِكَسْر الرَّاء
وَقَرَأَ نَافِع / وَمَا أدْرك / بَين الْكسر والتفخيم
وَقَرَأَ ابْن كثير وَعَاصِم / وَمَا أدْرك / مفخما
وروى الكسائى عَن أَبى بكر عَن عَاصِم بِكَسْر الرَّاء
٤ - قَوْله ﴿يَوْم لَا تملك نفس لنَفس شَيْئا﴾ ١٩
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو ﴿يَوْم﴾ بِضَم الْمِيم
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿يَوْم﴾ بِفَتْح الْمِيم
стр. 617
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة المطففين
١ - قَوْله ﴿كلا بل ران على قُلُوبهم﴾ ١٤
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر ﴿بل ران﴾ بِفَتْح الرَّاء مدغمة
حَدَّثَنى الدّباغ قَالَ حَدثنَا أَبُو الرّبيع قَالَ حَدَّثَنى أَيُّوب عَن عبد الْملك عَن أَبى عَمْرو ﴿بل ران﴾ وَقَالَ قَالَ هى أحب إِلَى من الْأُخْرَى يعْنى الْكسر
وَقَالَ عَبَّاس سَأَلت أَبَا عَمْرو فَقَرَأَ ﴿كلا بل ران﴾ لَا يكسر الرَّاء وَيُشبه الْإِدْغَام وَلَيْسَ بِالْإِدْغَامِ
قَالَ أَبُو بكر وأشك فى إدغامها عَن قنبل وَقَالَ أَبُو ربيعَة عَن قنبل مدغمة
وروى أَبُو بكر عَن عَاصِم ﴿بل ران﴾ مدغمة بِكَسْر الرَّاء
وروى حَفْص عَن عَاصِم ﴿بل﴾ يقف ثمَّ يبتدىء ﴿ران﴾ بِفَتْح الرَّاء يقطع وَهُوَ فى ذَلِك يصل الرَّاء غير مدغمة
وَقَرَأَ نَافِع ﴿بل ران﴾ غير مدغمة فِيمَا حَدَّثَنى بِهِ ابْن الْفرج عَن مُحَمَّد بن إِسْحَق المسيبى عَن أَبِيه عَنهُ
وأخبرنى أَحْمد عَن خلف عَن إِسْحَق عَن نَافِع أَنه أدغم اللَّام وَلَفظ بالراء بَين الْكسر وَالْفَتْح
وروى خَارِجَة عَن نَافِع ﴿بل ران﴾ مَكْسُورَة مدغمة
стр. 618
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى ﴿كلا بل ران﴾ بإدغام اللَّام وَكسر الرَّاء
٢ - قَوْله ﴿إِن كتاب الْأَبْرَار﴾ ١٨
قَرَأَ ابْن عَامر وَأَبُو عَمْرو وَحَمْزَة والكسائى ﴿الْأَبْرَار﴾ بِكَسْر الرَّاء الأولى
وَحَمْزَة أقلهم إمالة
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿الْأَبْرَار﴾ بِالْفَتْح
٣ - قَوْله ﴿ختامه مسك﴾ ٢٦
قَرَأَ الكسائى وَحده / خَاتمه مسك / بِالْألف قبل التَّاء
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿ختامه﴾ بِالْألف بعد التَّاء
٤ - قَوْله ﴿إِلَى أهلهم﴾ ٣١
قَرَأَ ابْن عَامر ﴿إِلَى أهلهم﴾ بِرَفْع الْهَاء وَالْمِيم
وَقَالَ أَبُو بكر هَذَا خلاف مَا أصل ابْن عَامر
٥ - قَوْله ﴿انقلبوا فكهين﴾ ٣١
قَرَأَ عَاصِم فى رِوَايَة حَفْص ﴿فكهين﴾ هَذَا الْحَرْف وَحده بِغَيْر ألف وَقَرَأَ سَائِر الْقُرْآن ﴿فكهين﴾ بِأَلف
وَلم يخْتَلف هَؤُلَاءِ الْقُرَّاء أَنَّهَا بِأَلف
٦ - قَوْله ﴿هَل ثوب الْكفَّار مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ﴾ ٣٦
قَرَأَ على بن نصر عَن هرون عَن أَبى عَمْرو ﴿هَل ثوب﴾ يدغم
وَكَذَلِكَ روى يُونُس بن حبيب عَن أَبى عَمْرو ﴿هَل ثوب﴾ مدغما
وَكَذَلِكَ حَمْزَة والكسائى يدغمان
وَالْبَاقُونَ واليزيدى عَن أَبى عَمْرو لَا يدغمون
стр. 619
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة انشقت
١ - قَوْله ﴿إِذا السَّمَاء انشقت وأذنت لِرَبِّهَا وحقت وَإِذا الأَرْض مدت وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وتخلت وأذنت لِرَبِّهَا وحقت﴾ ١ ٥
حَدَّثَنى الخزاز قَالَ حَدَّثَنى مُحَمَّد بن يحيى قَالَ حَدثنَا عبيد عَن أَبى عَمْرو أَنه قَرَأَ هَذِه الْآيَات ﴿إِذا السَّمَاء انشقت﴾ يقف وَكَأَنَّهُ يشمها شَيْئا من الْجَرّ
٢ - قَوْله ﴿وَيصلى سعيرا﴾ ١٢
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَابْن عَامر والكسائى ﴿وَيصلى سعيرا﴾ مَضْمُومَة الْيَاء مَفْتُوحَة الصَّاد مُشَدّدَة اللَّام
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو وَعَاصِم وَحَمْزَة ﴿وَيصلى﴾ بِفَتْح الْيَاء خَفِيفَة
وروى عَبَّاس عَن خَارِجَة عَن نَافِع ﴿وَيصلى﴾ بِضَم الْيَاء خَفِيفَة من أصليت
وَقَرَأَ عَبَّاس عَن أبان عَن عَاصِم مثله ﴿وَيصلى﴾ بِضَم الْيَاء خَفِيفَة
٣ - قَوْله ﴿لتركبن طبقًا عَن طبق﴾ ١٩
قَرَأَ ابْن كثير وَحَمْزَة والكسائى ﴿لتركبن﴾ بِفَتْح الْبَاء
وَقَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر وَأَبُو عَمْرو وَعَاصِم ﴿لتركبن﴾ بِضَم الْبَاء
стр. 620
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة البروج
١ - قَوْله ﴿ذُو الْعَرْش الْمجِيد﴾ ١٥
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَعَاصِم ﴿ذُو الْعَرْش الْمجِيد﴾ رفعا
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى ﴿ذُو الْعَرْش الْمجِيد﴾ خفضا
وَكَذَلِكَ الْمفضل عَن عَاصِم ﴿الْمجِيد﴾ خفضا
٢ - قَوْله ﴿بل هُوَ قُرْآن مجيد فِي لوح مَحْفُوظ﴾ ٢١ ٢٢
قَرَأَ نَافِع وَحده ﴿مَحْفُوظ﴾ رفعا
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿مَحْفُوظ﴾ خفضا
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الطارق
١ - قَوْله ﴿إِن كل نفس لما عَلَيْهَا حَافظ﴾ ٤
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو والكسائى ﴿لما﴾ خَفِيفَة
وَقَرَأَ عَاصِم وَابْن عَامر وَحَمْزَة ﴿لما﴾ مُشَدّدَة
стр. 621
من سُورَة الْأَعْلَى إِلَى سُورَة العلق
стр. 622
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الْأَعْلَى
١ - قَوْله ﴿قدر فهدى﴾ ٣
قَرَأَ الكسائى وَحده ﴿قدر﴾ خَفِيفَة
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿قدر﴾ مُشَدّدَة
٢ - قَوْله ﴿بل تؤثرون الْحَيَاة الدُّنْيَا﴾ ١٦
قَرَأَ أَبُو عَمْرو وَحده / بل يؤثرون / بِالْيَاءِ
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿بل تؤثرون﴾ بِالتَّاءِ
стр. 623
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الغاشية
١ - قَوْله ﴿تصلى نَارا حامية﴾ ٤
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى وَحَفْص عَن عَاصِم ﴿تصلى﴾ بِفَتْح التَّاء
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر ﴿تصلى﴾ مَضْمُومَة التَّاء خَفِيفَة
وروى على بن نصر عَن أَبى عَمْرو ﴿تصلى﴾ بِفَتْح التَّاء
٢ - قَوْله ﴿لَا تسمع فِيهَا لاغية﴾ ١١
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو / لَا يسمع فِيهَا / بِالْيَاءِ مَضْمُومَة / لغية / رفعا
روى عبيد وعباس واليزيدى وَأَبُو زيد وَعبد الْوَارِث وعَلى بن نصر عَن أَبى عَمْرو ﴿لَا يسمع﴾ بِضَم الْيَاء
وروى هرون فِيمَا حَدَّثَنى بِهِ الخزاز عَن مُحَمَّد بن يحيى عَن عبيد عَن هرون وَالنضْر بن شُمَيْل عَن هرون وَعبد الْوَهَّاب عَن أَبى عَمْرو بِالْيَاءِ وَالتَّاء جَمِيعًا
وَقَرَأَ نَافِع وَحده ﴿لَا تسمع فِيهَا﴾ بِالتَّاءِ مَضْمُومَة / لغية / رفعا
وروى خَارِجَة عَن نَافِع ﴿لَا تسمع فِيهَا﴾ بِالتَّاءِ مَفْتُوحَة / لغية / نصبا
وحدثنى مُحَمَّد بن الجهم عَن خلف عَن عبيد عَن شبْل عَن ابْن كثير ﴿لَا تسمع فِيهَا﴾ بِالتَّاءِ / لغية / رفعا
стр. 624
وَقَرَأَ عَاصِم وَابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى ﴿لَا تسمع فِيهَا﴾ بِالتَّاءِ مَفْتُوحَة / لغية / نصبا
٣ - قَوْله ﴿لست عَلَيْهِم بمصيطر﴾ ٢٢
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَعَاصِم ﴿بمصيطر﴾ بالصَّاد
قَالَ عَبَّاس سَأَلت أَبَا عَمْرو فَقَرَأَ ﴿بمصيطر﴾ بالصَّاد
وَقَرَأَ ابْن عَامر ﴿بمصيطر﴾ بِالسِّين فى رِوَايَة الحلوانى عَنهُ
وَحَمْزَة يمِيل الصَّاد إِلَى الزَّاي
وَقَرَأَ الكسائى ﴿بمصيطر﴾ بِالسِّين فِيمَا أخبرنى بِهِ ابْن الجهم عَن الْفراء عَنهُ
وقرأت على ابْن عَبدُوس عَن أَبى عمر عَن الكسائى بالصَّاد
وَكَذَلِكَ روى أَصْحَاب أَبى الْحَارِث عَن الكسائى أَيْضا
стр. 625
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الْفجْر
١ - قَوْله ﴿وَالشَّفْع وَالْوتر﴾ ٣
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَعَاصِم وَابْن عَامر ﴿وَالْوتر﴾ بِفَتْح الْوَاو
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى ﴿وَالْوتر﴾ بِكَسْر الْوَاو
٢ - قَوْله ﴿وَاللَّيْل إِذا يسر﴾ ٤ و ﴿جابوا الصخر بالواد﴾ ٩
قَرَأَ ابْن كثير ﴿يسر﴾ بِالْيَاءِ وصل أَو وقف وَكَذَلِكَ ﴿الصخر بالواد﴾ مثله
وَقَرَأَ نَافِع ﴿يسر﴾ بياء فى الْوَصْل وَبِغير يَاء فى الْوَقْف
وَقَالَ إِسْمَاعِيل بن أَبى أويس عَنهُ ﴿بالواد﴾ بِغَيْر يَاء وروى عَنهُ ورش ﴿بالواد﴾ بياء
وَقَرَأَ ابْن عَامر وَعَاصِم وَحَمْزَة والكسائى ﴿يسر﴾ بِغَيْر يَاء فى وصل وَلَا وقف
وَقَالَ أَبُو عبيد كَانَ الكسائى يقْرَأ دهرا ﴿يسر﴾ بِالْيَاءِ ثمَّ رَجَعَ إِلَى غير يَاء
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو فِيمَا روى عَبَّاس ﴿يسر﴾ جزما إِذا وصل وَإِذا وقف قَالَ وهى قِرَاءَته
وَقَالَ أَبُو زيد فِيمَا كتبه إِلَى أَبُو حَاتِم عَن أَبى زيد عَن أَبى عَمْرو ﴿يسر﴾ بِالْيَاءِ وَالْوَقْف ﴿يسر﴾ بِغَيْر يَاء قَالَ وَهُوَ لَا يصل ﴿يسر﴾
وَقَالَ عبيد عَن أَبى عمر ﴿يسر﴾ يقف عِنْد
стр. 626
كل آيَة وَإِذا وصل قَالَ ﴿يسر﴾
وَقَالَ على بن نصر سَمِعت أَبَا عَمْرو يقْرَأ ﴿يسر﴾ يقف عَلَيْهَا لِأَنَّهَا رَأس آيَة فَإِذا كَانَ وسط الْآيَة أشبعها الْجَرّ مثل ﴿مَا كُنَّا نبغ﴾ الْكَهْف ٦٤ يثبت الْيَاء و ﴿دَعْوَة الداع إِذا دعان﴾ الْبَقَرَة ١٨٦ فَإِذا وقف قَالَ ﴿نبغ﴾ و ﴿الداع﴾ وَقَالَ اليزيدى الْوَصْل بِالْيَاءِ والسكت بِغَيْر يَاء على الْكتاب
٣ - قَوْله ﴿رَبِّي أكرمن﴾ ١٥ و ﴿رَبِّي أهانن﴾ ١٦
قَرَأَ ابْن كثير فى رِوَايَة قنبل وَعَاصِم وَابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى ﴿أكرمن﴾ و / أهنن / بِغَيْر يَاء فى وصل وَلَا وقف
وَقَرَأَ البزى عَن ابْن كثير ﴿أكرمن﴾ و / أهنن / بياء فى الْوَصْل وَالْوَقْف
وَقَرَأَ نَافِع فى رِوَايَة قالون والمسيبى وأبى بكر بن أَبى أويس وأخيه وَإِسْمَاعِيل ابْن جَعْفَر وأبى قُرَّة وأبى خُلَيْد وَيَعْقُوب بن جَعْفَر وخارجة وورش عَن نَافِع ﴿أكرمن﴾ و / أهنن / بياء فى الْوَصْل
وحدثنى الخزاز قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى القطعى قَالَ حَدثنَا مَحْبُوب عَن إِسْمَاعِيل بن مُسلم عَن أهل الْمَدِينَة ﴿أكرمن﴾ و / أهنن / بِالْيَاءِ فى الْوَصْل
وَقَالَ على بن نصر سَمِعت أَبَا عَمْرو يقْرَأ ﴿أكرمن﴾ و / أهنن / يقف عِنْد النُّون
وَقَالَ اليزيدى كَانَ أَبُو عَمْرو يَقُول مَا أبالى كَيفَ قَرَأت بِالْيَاءِ أم بِغَيْر الْيَاء فى الْوَصْل فَأَما الْوَقْف فعلى الْكتاب
وَقَالَ عبد الْوَارِث مثل مَا قَالَ اليزيدى سَوَاء وَقَالَ عَبَّاس قَرَأَ أَبُو عَمْرو
стр. 627
﴿أكرمن﴾ و / أهنن / وَقفا
وَقَالَ أَبُو زيد ﴿أكرمن﴾ و / أهنن / مجزومتى النُّون محذوفتى الْيَاء
وَقَالَ أَبُو الرّبيع عَن أَبى زيد عَن أَبى عَمْرو ﴿أكرمن﴾ و / أهنن / بِالْيَاءِ
وَقَالَ عبيد عَن أَبى عَمْرو ﴿أكرمن﴾ و / أهنن / يقف عِنْد النُّون
٤ - قَوْله ﴿بل لَا تكرمون الْيَتِيم﴾ ١٧ ﴿وَلَا تحاضون على طَعَام الْمِسْكِين﴾ ١٨ ﴿وتأكلون التراث أكلا لما﴾ ١٩ ﴿وتحبون المَال حبا جما﴾ ٢٠
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَابْن عَامر وَعَاصِم وَحَمْزَة والكسائى ﴿تكرمون﴾ و ﴿تَأْكُلُونَ﴾ و ﴿تحبون﴾ بِالتَّاءِ
وَقرأَهَا أَبُو عَمْرو كلهَا بِالْيَاءِ
وَقَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة والكسائى / تحاضون / بِالتَّاءِ وَالْألف
وَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَابْن عَامر / تحضون / بِالتَّاءِ بِغَيْر ألف وَالتَّاء فى كل ذَلِك مَفْتُوحَة
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو / يحضون / بِالْيَاءِ من غير ألف
٥ - قَوْله ﴿فَيَوْمئِذٍ لَا يعذب عَذَابه أحد وَلَا يوثق وثَاقه أحد﴾ ٢٥ ٢٦
قَرَأَ الكسائى وَحده ﴿لَا يعذب﴾ ﴿وَلَا يوثق﴾ بِفَتْح الذَّال والثاء
وروى الْمفضل عَن عَاصِم مثله
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿لَا يعذب﴾ ﴿وَلَا يوثق﴾ بِكَسْر الذَّال والثاء
стр. 628
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الْبَلَد
١ - قَوْله ﴿فك رَقَبَة أَو إطْعَام فِي يَوْم ذِي مسغبة﴾ ١٣ ١٤
قَرَأَ ابْن كثير وابو عَمْرو والكسائى / فك رَقَبَة أَو أطْعم / بِفَتْح الْكَاف فى ﴿فك﴾ وَفتح الْمِيم فى / أطْعم / بِغَيْر ألف
روى عبيد وعَلى بن نصر عَن أَبى عَمْرو / فك رَقَبَة أَو أطْعم /
وَقَالَ عَبَّاس سَأَلت أَبَا عَمْرو فَقَالَ أَيَّتهمَا شِئْت
وحدثنى الدّباغ عَن أَبى الرّبيع عَن عبد الْوَارِث عَن أَبى عَمْرو / فك رَقَبَة أَو إطعم /
وحدثنى الخزاز عَن مُحَمَّد بن يحيى عَن عبد الصَّمد عَن أَبِيه عَن أَبى عَمْرو مثله
وَقَرَأَ ابْن عَامر وَنَافِع وَعَاصِم وَحَمْزَة ﴿فك رَقَبَة﴾ إِضَافَة / أَو إطعم / رفعا
٢ - قَوْله ﴿عَلَيْهِم نَار مؤصدة﴾ ٢٠
قَرَأَ ابْن كثير وَابْن عَامر وَنَافِع وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر والكسائى / موصدة / بِغَيْر همز وفى سُورَة الْهمزَة ٨ مثله
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو وَحَمْزَة وَحَفْص عَن عَاصِم ﴿مؤصدة﴾ هَهُنَا وفى الْهمزَة بِالْهَمْز فيهمَا جَمِيعًا
وحدثنى الخزاز عَن مُحَمَّد بن يحيى عَن أَبى الرّبيع عَن حَفْص عَن
стр. 629
عَاصِم ﴿مؤصدة﴾ و ﴿المشأمة﴾ ١٩ مَكْسُورَة فيهمَا يعْنى إِذا وقف أما إِذا وصل فالفتح لَا غير
وحدثنى الدّباغ عَن أَبى الرّبيع عَن حَفْص عَن عَاصِم ﴿مؤصدة﴾ مَهْمُوزَة و / المشئمة / مُشَدّدَة كَذَا قَالَ وَلَيْسَ لَهُ وَجه
стр. 630
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الشَّمْس
١ - قَوْله ﴿وَالشَّمْس وَضُحَاهَا﴾ ١
قَرَأَ ابْن كثير وَابْن عَامر وَعَاصِم / وضحها / بِفَتْح أَوَاخِر آى هَذِه السُّورَة وَسورَة اللَّيْل وَسورَة الضُّحَى
وَقَرَأَ الكسائى بإضجاع ذَلِك كُله وإضجاع أَوَاخِر آى سُورَة الَّيْلِ وَسورَة الضُّحَى
وَقَرَأَ حَمْزَة / وَالشَّمْس وضحها / و / الَّيْلِ إِذا يغشى / كسرا وَيفتح / تلها / ٢ و / طحهآ / ٦ وَيفتح فى سُورَة الضُّحَى ﴿سجى﴾ وفى النازعات / دحهآ / ٣٠ وَيكسر سَائِر ذَلِك
وَقَرَأَ نَافِع ذَلِك كُله بَين الْكسر وَالْفَتْح
قَالَ خلف عَن إِسْحَق المسيبى عَن نَافِع آياتها وآيات الضُّحَى والأعلى وَاللَّيْل وَمَا أشبههَا بَين الْفَتْح وَالْكَسْر
وَقَالَ مُحَمَّد بن إِسْحَق عَن أَبِيه وَأحمد بن صَالح عَن ورش وقالون آياتها كلهَا مفتوحات
وَقَالَ ابْن جماز كَانَ نَافِع يبطحها كلهَا إِلَّا / تلها / يفتحها وَحدهَا
وَقَالَ خَارِجَة عَن نَافِع مثله يفتح / تلها / ويبطح سائرها
وَقَالَ اليزيدى عَن أَبى عَمْرو ذَلِك كُله بَين الْفَتْح وَالْكَسْر وَكَذَلِكَ
стр. 631
قَالَ عبد الْوَارِث عَن أَبى عَمْرو
وَقَالَ عَبَّاس سَأَلت أَبَا عَمْرو فَقَرَأَ / وضحها / و / تلها / و / جلها / ١٣ و / دحها / النازعات ٣٠ بِكَسْرِهَا كلهَا
قَالَ وَسَأَلته فَقَرَأَ ﴿وَالضُّحَى﴾ و ﴿سجى﴾ و ﴿قلى﴾ بِكَسْر
وَقَالَ عبيد عَن عقيل عَن أَبى عَمْرو إِنَّه قَرَأَ آيَات / وَالشَّمْس وضحها / / وَالْقَمَر إِذا تلها / و / جلها / / وَمَا أدْرك / بِالْيَاءِ فى الْقُرْآن كُله
﴿وَإِذا رآك الَّذين كفرُوا﴾ الْأَنْبِيَاء ٣٦ ﴿وَإِذا رأى الَّذين أشركوا﴾ النَّحْل ٨٦ و ﴿لقد رأى من آيَات ربه الْكُبْرَى﴾ النَّجْم ١٨ بكسرهن فى الْقُرْآن كُله
وَلم تأت عَن أَبى عَمْرو فى سُورَة الَّيْلِ الإمالة كَمَا جَاءَ عَنهُ فى / وَالشَّمْس وضحها /
وروى الْقطعِي عَن عبيد عَن عقيل / رءاك / و / رءا / بِكَسْر الرَّاء والهمزة
٢ - قَوْله ﴿وَلَا يخَاف عقباها﴾ ١٥
قَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر ﴿فَلَا يخَاف﴾ بِالْفَاءِ وَكَذَلِكَ هى فى مصاحف أهل الْمَدِينَة وَالشَّام
وَقَرَأَ ابْن كثير وَعَاصِم وَأَبُو عَمْرو وَحَمْزَة والكسائى ﴿وَلَا يخَاف﴾ بِالْوَاو وَكَذَلِكَ هى فى مصاحفهم
стр. 632
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة اللَّيْل
١ - قَوْله ﴿نَارا تلظى﴾ ١٤
روى البزى عَن ابْن كثير ﴿نَارا تلظى﴾ مُشَدّدَة التَّاء
وقنبل عَن النبال يُخَفف وَالْبَاقُونَ ﴿تلظى﴾ خَفِيفَة
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الضُّحَى
١ - قَوْله ﴿وَالضُّحَى﴾ ١
الكسائى يكسر رُءُوس آيها وَكَذَلِكَ حَمْزَة فِيمَا عدا ﴿سجى﴾
وَنَافِع بَين الْفَتْح وَالْكَسْر وفى رِوَايَة عبد الْوَارِث وَابْن جماز يكسرها
وَأَبُو عَمْرو يكسرها فى رِوَايَة عَبَّاس
وفى رِوَايَة اليزيدى عَنهُ بَين الْفَتْح وَالْكَسْر
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالْفَتْح
سُورَة الانشراح
لَيْسَ فِيهَا خلاف
سُورَة التِّين
لَيْسَ فِيهَا أَيْضا خلاف
стр. 633
من سُورَة العلق إِلَى آخر الْقُرْآن
стр. 634
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة العلق
١ - قَوْله ﴿أَن رَآهُ اسْتغنى﴾ ٧
قَرَأَ ابْن كثير فِيمَا قَرَأت على قنبل ﴿أَن رَآهُ﴾ بِغَيْر ألف بعد الْهمزَة وزن رعه وَهُوَ غلط لِأَن / رءاه / مثل رعاه ممالا وَغير ممال
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو / رءاه / بِفَتْح الرَّاء وَكسر الْهمزَة
وَقَرَأَ ابْن عَامر وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر وَحَمْزَة والكسائى / أَن رءاه / بِكَسْر الرَّاء وَمد الْهمزَة مَفْتُوحَة فى وزن رعاه
وَقَرَأَ نَافِع وَحَفْص عَن عَاصِم / أَن رءاه / بِالْفَتْح
стр. 635
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الْقدر
١ - قَوْله ﴿حَتَّى مطلع الْفجْر﴾ ٥
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر وَعَاصِم وَحَمْزَة ﴿مطلع﴾ بِفَتْح اللَّام
قَرَأَ الكسائى ﴿مطلع﴾ بِكَسْر اللَّام
وروى عبيد عَن أَبى عَمْرو ﴿مطلع﴾ بِكَسْر اللَّام
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة لم يكن
١ - قَوْله ﴿أُولَئِكَ هم شَرّ الْبَريَّة﴾ ٦ و ﴿أُولَئِكَ هم خير الْبَريَّة﴾ ٧
قَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر / شَرّ البريئة / و / خير البريئة / مهموزتين
وَقَالَ هِشَام بن عمار عَن ابْن عَامر بِغَيْر همز
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿شَرّ الْبَريَّة﴾ و ﴿خير الْبَريَّة﴾ بِلَا همز مَعَ تَشْدِيد الياءين
следующие страницы →