Полный текст (1 257 стр.). Показаны 456–495 · переход к 461.
стр. 456
نَحْو: ﴿يخْشَى﴾ ، و ﴿الْعلَا﴾ ، و ﴿على النَّار هدى﴾ ، و ﴿تَلَاهَا﴾ ، و ﴿ضحاها﴾ .
لتساوي الْآي فِي الإمالة.
وَهَذَا يستحسن عِنْد الْعَرَب، للمناسبة.
وعد من رُءُوس الْآي: ﴿هدى﴾ ، من قَوْله [تَعَالَى] : ﴿فإمَّا يَأْتينكُمْ مني هدى﴾ ، و ﴿الْأَعْلَى﴾ ، و ﴿الأشقى﴾ ، فِي: سبح، و ﴿اسْتغنى﴾ ، و ﴿الأتقى﴾ ، بِاللَّيْلِ، وَلَفظ: ﴿الضُّحَى﴾ .
وَكَذَا: ﴿ينْهَى﴾ ، فِي: اقْرَأ.
بِخِلَاف: ﴿فصلى﴾ ، فِي: سبح، و ﴿أعْطى﴾ ، و ﴿يصلاها﴾ ، بِاللَّيْلِ.
стр. 457
فَائِدَة:
فعلى، بِالْفَتْح: أَتَت فِي إِحْدَى عشرَة كلمة، وَقعت فِي سِتَّة وَسِتِّينَ موضعا، وَهِي: ﴿سلوى﴾ ، و ﴿موتى﴾ ، و ﴿قَتْلَى﴾ ، و ﴿تقوى﴾ ، و ﴿مرضى﴾ ، و ﴿نجوى﴾ ، و ﴿يحيى﴾ ،
стр. 458
و ﴿دَعْوَى﴾ ، و ﴿شَتَّى﴾ ، و ﴿صرعى﴾ ، و ﴿طغوى﴾ .
وَأما: فعلى، بِالضَّمِّ: فَأَتَت فِي سبع عشرَة كلمة، وَقعت فِي مائَة واثنين وَعشْرين موضعا، وَهِي: ﴿مُوسَى﴾ ، و ﴿دنيا﴾ ، و ﴿أُنْثَى﴾ ، و ﴿قربى﴾ ، و ﴿وسطى﴾ ، و ﴿وثقى﴾ ، ﴿حسنى﴾ ، و ﴿أولى﴾ ، و ﴿سفلى﴾ ، و ﴿عليا﴾ ، و ﴿رُؤْيا﴾ ، و ﴿طُوبَى﴾ ، و ﴿مثلى﴾ ، و ﴿سوأى﴾ ، و ﴿زلفى﴾ ، و ﴿سقيا﴾ ، و ﴿عُقبى﴾ .
стр. 459
وَأما فعلى، بِالْكَسْرِ، فَفِي أَربع كَلِمَات، وَقعت فِي خَمْسَة وَثَلَاثِينَ موضعا، وَهِي: ﴿عِيسَى﴾ ، و ﴿سِيمَا﴾ ، و ﴿إِحْدَى﴾ ، و ﴿ضيزى﴾ .
وَمن هَذَا النَّوْع أَيْضا: أَلْفَاظ، مِنْهَا: ﴿أعمى﴾ ، أول موضعي سُبْحَانَ.
وَمِنْهَا: حاء ﴿حم﴾ ، من السُّور السَّبع، كَمَا فِي: التَّيْسِير، والشاطبية، وَغَيرهمَا.
وَإِن رُوِيَ الْفَتْح، أَيْضا.
وَقَرَأَ بِهِ الداني، على أبي الْفَتْح.
стр. 460
وَمِنْهَا للدوري: ﴿أَنى﴾ ، الإستفهامية.
وَقد ذكرنَا ضابطها، فِي الْبَاب الأول.
وَكَذَا، لَهُ، أَيْضا: ﴿يَا ويلتى﴾ ، و ﴿يَا حسرتى﴾ ، و ﴿يَا أسفى﴾ .
وَألف مَا عدا ﴿أَنى﴾ : منقلبة عَن يَاء الْإِضَافَة.
تَتِمَّة:
مَا يمال آخِره إمالة مَحْضَة، أَو بَين بَين، إِذا لَقِي سَاكِنا: تنوينا، أَو غَيره، نَحْو: ﴿سحر مفترى﴾ ، و ﴿رَأَتْ﴾ ، و ﴿رَأَوْا﴾ ، و ﴿مني هدى﴾ ، و ﴿الْعلَا. الرَّحْمَن﴾ : ذهبت الإمالة، لذهاب الْألف، بملاقاة السَّاكِن.
وَفِي ذَوَات الرَّاء الْوَاقِعَة قبل سَاكن غير تَنْوِين، نَحْو: ﴿نرى الله﴾ ، و ﴿أرى الهدهد﴾ ، ﴿الْقرى الَّتِي﴾ .
стр. 461
وَجُمْلَته: ثَلَاثُونَ موضعا. للسوسي، وصلا: الإمالة. وَقطع بهَا فِي التَّيْسِير. وَالْفَتْح.
وَهُوَ الَّذِي فِي أَكثر الْكتب. والوجهان فِي الشاطبية.
وَبِهِمَا قَرَأَ الداني.
وَإِنَّمَا خصت بِمَا ذكر، دون غَيرهَا، نَحْو: السِّين، وَاللَّام، من نَحْو: ﴿مُوسَى الْكتاب﴾ ، و ﴿الْقَتْلَى الْحر﴾ ، لثقلها، وقوتها، بالتكرير.
الراءات واللامات
قد علم مذْهبه فيهمَا، مِمَّا قَرَّرْنَاهُ فِي هذَيْن المبحثين، من الْبَاب الأول.
الْوَقْف على أَوَاخِر الْكَلم
قد بَينا لَك فِي الْبَاب الأول: كَيْفيَّة هَذَا الْوَقْف على جَمِيع أَقسَام الْمَوْقُوف عَلَيْهِ.
стр. 462
ونزيدك الْآن: إِن الْوَقْف بالروم، والإشمام، مَنْصُوص لَهُ، وَإنَّهُ يُوَافق على سَائِر مَا تقدم ثمَّ.
الْوَقْف على مرسوم الْخط
قد بَينا لَك أَيْضا، فِي الْبَاب الْمَذْكُور: المُرَاد بالخط وَالْكِتَابَة، وانقسام الْخط إِلَى: قياسي، واصطلاحي، وأقسام الاصطلاحي.
وغرضنا الْآن: بَيَان كَيْفيَّة وقف أبي عَمْرو على الْكَلِمَات الَّتِي وَقع فِيهَا الْخلف بَينه وَبَين غَيره، فَنَقُول: وقف على: ﴿مرضات﴾ ، و ﴿يَا أَبَت﴾ ، حَيْثُ أَتَى كل مِنْهُمَا، و ﴿هَيْهَات﴾ ، مَعًا، و ﴿ذَات بهجة﴾ ، و ﴿لات حِين﴾ ، بص، و ﴿اللات﴾ ، بِالنَّجْمِ: بِالتَّاءِ [الْمَفْتُوحَة] ، مُوَافقَة للرسم.
وعَلى كل هَاء تَأْنِيث، رسمت تَاء [مَفْتُوحَة] ، وَهُوَ: ﴿رَحْمَة﴾ ، وَمَا بعْدهَا، من كل مَا ذَكرْنَاهُ، فِي هَذَا المبحث من الْبَاب الأول: بِالْهَاءِ، اتبَاعا للأثر، وَإِن خَالف الرَّسْم.
стр. 463
وَكَذَا كل مَا قَرَأَهُ بِالْإِفْرَادِ، وَهُوَ: ﴿كلمة رَبك﴾ ، بغافر، وَمَوْضِعِي يُونُس، و ﴿غيابة﴾ ، مَعًا، بِيُوسُف، و ﴿بَيِّنَة﴾ ، بفاطر، و ﴿ثَمَرَة﴾ ، بفصلت.
وعَلى: ﴿أَيهَا﴾ ، بِالنورِ، والزخرف، والرحمن: بِأَلف خلافًا للرسم.
وعَلى: ﴿كأي﴾ ، حَيْثُ أَتَى: بِالْيَاءِ، بِدُونِ نون.
وعَلى: ﴿أيا مَا﴾ ، آخر سُبْحَانَ، بأسرها.
وعَلى: ﴿مَا﴾ دون اللَّام، من: ﴿مَال﴾ .
وعَلى: ﴿ويكأن﴾ ، و ﴿ويكأنه﴾ ، على الْكَاف، خلافًا لرسمها بِكُل الْمَصَاحِف كلمة وَاحِدَة.
стр. 464
وَإِذا ابْتَدَأَ: ابْتَدَأَ بِالْهَمْزَةِ.
وعَلى: ﴿أَلا يسجدوا﴾ ، على: ﴿أَلا﴾ بتَشْديد اللَّام، لِأَن الْيَاء من: ﴿يسجدوا﴾ حرف مضارعة.
وَقد ذكرنَا فِي الْبَاب الأول، مِمَّا اتَّفقُوا عَلَيْهِ من الْفَوَائِد، مَا قد عَلمته ثمَّ.
ياءات الْإِضَافَة
اعْلَم أَن القَوْل فِيهَا: كَمَا قُلْنَاهُ فِيهَا، فِي الْبَاب الثَّانِي.
وغرضنا الْآن: بَيَان قَاعِدَته فِيهَا، فتحا، وإسكاناً، فَنَقُول:
فتحهَا قبل الْهمزَة الْمَفْتُوحَة والمكسورة، إِن كَانَت كلمتها خطا على أَرْبَعَة أحرف، فَأَقل، نَحْو: ﴿ضَيْفِي أَلَيْسَ﴾ ، ﴿إِنِّي أعلم﴾ ، من الأول، وَنَحْو: ﴿أجري إِلَّا﴾ ، و ﴿يَدي إِلَيْك﴾ ، من الثَّانِي.
إِلَّا فِي: ﴿ورسلي إِن﴾ ، مِنْهُ. فسكنها.
وَإِن كَانَت على خَمْسَة أحرف فَأكْثر: يسكنهَا، نَحْو:
стр. 465
﴿فطرني أَفلا﴾ ، و ﴿حشرتني أعمى﴾ ، من الأول. و ﴿ستجدني إِن﴾ ، من الثَّانِي.
إِلَّا فِي ثَمَان كَلِمَات، فَفَتحهَا، وَهِي: ﴿أرهطي أعز﴾ ، و ﴿أَرَانِي أعصر﴾ ، و ﴿أَرَانِي أحمل﴾ ، و ﴿عبَادي أَنِّي﴾ ، و ﴿مَا توفيقي إِلَّا﴾ ، و ﴿شقاقي أَن﴾ ، و ﴿آبَائِي إِبْرَاهِيم﴾ ، و ﴿دعائي إِلَّا﴾ ، من الثَّانِي.
وَإِن وَقعت قبل محرك، غير مَا ذكر، وَجُمْلَته ثَلَاثُونَ يَاء: ﴿بِي لَعَلَّهُم﴾ ، بالبقرة، و ﴿بَيْتِي﴾ ، بهَا، وبنوح، و ﴿وَجْهي﴾ ، بآل عمرَان، والأنعام و ﴿صِرَاطِي﴾ ، و ﴿محياي﴾ ، و ﴿مماتي﴾ بالأنعام، و ﴿معي﴾ ، تسع، بِكُل من: الْأَعْرَاف، وَالتَّوْبَة، والأنبياء، والقصص، وَاحِدَة، وبالكهف: ثَلَاث،
стр. 466
وبالشعراء: ثِنْتَانِ، و ﴿لي﴾ ، ثَمَان، بِكُل من: إِبْرَاهِيم، وطه، والنمل، وَيس، وَالدُّخَان، والكافرون، وَاحِدَة، وبص: ثِنْتَانِ، و ﴿من ورائي﴾ ، بمريم، و ﴿أرضي﴾ ، بالعنكبوت، و ﴿شركائي﴾ ، بفصلت، و ﴿يَا عبَادي﴾ ، بالزخرف، سكنها.
إِلَّا فِي " ﴿محياي﴾ ، و ﴿مَا لي﴾ ، بيس. فَفَتحهَا فيهمَا.
تَنْبِيه:
جملَة مَا أسْكنهُ أَبُو عَمْرو من الْأَقْسَام كلهَا: اثْنَتَانِ وَسِتُّونَ يَاء. عشر: المضمومة.
واثنتا عشرَة قبل الْهمزَة الْمَفْتُوحَة: ﴿فاذكروني﴾ ، و ﴿فطرني﴾ ، و ﴿ليحزنني﴾ ،
стр. 467
و ﴿سبيلي﴾ ، و ﴿حشرتني﴾ ، و ﴿أوزعني﴾ ، ثِنْتَانِ، و ﴿لِيَبْلُوَنِي﴾ ، و ﴿تأمروني﴾ ، و ﴿ذروني﴾ ، و ﴿ادْعُونِي﴾ ، و ﴿أتعدانني﴾ .
وَعشر قبل الْمَكْسُورَة: ﴿أَنْصَارِي﴾ ، ثِنْتَانِ، و ﴿بَنَاتِي﴾ ، و ﴿بعبادي﴾ ، و ﴿لَعْنَتِي﴾ ، و ﴿ستجدني﴾ ثَلَاث، و ﴿إخوتي﴾ ، و ﴿رُسُلِي﴾ .
وَقبل لَام التَّعْرِيف، ثِنْتَانِ: ﴿يَا عبَادي الَّذين﴾ ، بالعنكبوت، وَالزمر.
وَقبل غير الْهمزَة: ثَمَانِيَة وَعِشْرُونَ
هِيَ: غير ﴿محياي﴾ ، و ﴿مَا لي﴾ .
وَجُمْلَة مَا فَتحه مِنْهَا: مائَة وَخَمْسُونَ يَاء.
стр. 468
السَّبع: قبل الْهمزَة المفردة.
وثنتا عشرَة: قبل لَام التَّعْرِيف. وَسبع وَثَمَانُونَ: قبل الْمَفْتُوحَة. وثنتان وَأَرْبَعُونَ: قبل الْمَكْسُورَة. وثنتان: قبل غير الْهَمْز.
تَتِمَّة:
اتّفق الْقُرَّاء على إسكان الْيَاء من الْقسم الْوَاقِع قبل الْهمزَة المضمومة، فِي ﴿بعهدي أوف﴾ ، بالبقرة، و ﴿آتوني أفرغ﴾ ، بالكهف.
وَمن الْوَاقِع قبل الْهمزَة الْمَفْتُوحَة فِي: ﴿أَرِنِي أنظر﴾ ، بالأعراف، و ﴿ترحمني أكن﴾ ، بهود، و ﴿تفتني أَلا﴾ ، بِالتَّوْبَةِ، و ﴿اتبعني أهدك﴾ ، بمريم.
وَهَذِه الْأَرْبَعَة: خَارِجَة عَن الْعدَد.
والمختلف فِيهِ، وَمن الْوَاقِعَة قبل الْهمزَة الْمَكْسُورَة، فِي: ﴿أَنْظرنِي إِلَى﴾ ، بالأعراف، وَالْحجر، وص، و ﴿يدعونني إِلَيْهِ﴾ ،
стр. 469
بِالْغَيْبِ، بِيُوسُف، و ﴿يصدقني إنى﴾ ، بالقصص، و ﴿تدعونني إِلَى النَّار﴾ ، و ﴿تدعونني إِلَيْهِ﴾ ، كِلَاهُمَا بِالْخِطَابِ، بغافر، و ﴿ذريتي إِنِّي﴾ ، بالأحقاف، و ﴿أخرتني إِلَى﴾ ، بالمنافقون.
وَاتَّفَقُوا على فتحهَا قبل لَام التَّعْرِيف من: ﴿نعمتي الَّتِي﴾ ، و ﴿حسبي الله﴾ ، و ﴿شركائي الَّذين﴾ ، حَيْثُ وَقعت، وَمن: ﴿بَلغنِي الْكبر﴾ ، بآل عمرَان، و ﴿بِي الْأَعْدَاء﴾ ، و ﴿مَا مسني السوء﴾ ، و ﴿إِن وليي الله﴾ ، بالأعراف، و ﴿مسني الْكبر﴾ ، بِالْحجرِ، و ﴿أروني الَّذين﴾ ، بسبأ، و ﴿رَبِّي الله﴾ ، و ﴿جَاءَنِي الْبَينَات﴾ ، بغافر، و ﴿نَبَّأَنِي الْعَلِيم﴾ ، بِالتَّحْرِيمِ.
стр. 470
الياءات الزَّوَائِد
قد قدمنَا، أَيْضا - فِي الْبَاب الأول - تَعْرِيفهَا، وعدة مَا اخْتلفُوا فِيهِ مِنْهَا، وَغير ذَلِك.
وغرضنا الْآن: بَيَان مَا هِيَ مِنْهَا عِنْده، فَنَقُول:
هَذَا قِسْمَانِ: قسم مُتَّفق عَلَيْهِ، عِنْده. وعدته: ثَلَاث وَثَلَاثُونَ يَاء. وسأذكرها أَوَاخِر سورها مفصلة، إِن شَاءَ الله تَعَالَى.
وقاعدته فِي هَذَا: أَنه يثبتها وصلا، نظرا للْأَصْل، ويحذفها وَقفا، نظرا للرسم.
وَقسم مُخْتَلف فِيهِ، عِنْده، أَيْضا.
وعدته: أَربع.
وَهِي: ﴿آتَانِي الله﴾ ، بالنمل , فتحهَا وصلا، قطعا. وسكنها وَقفا، فِي أحد وجهيه. و ﴿فبشر عبَادي﴾ ، بالزمر.
стр. 471
سكنها السُّوسِي وَقفا، فِي أحد وجهيه.
وحذفها فِي الآخر، وَقفا، ووصلا.
وحذفها الدوري، مُطلقًا.
و ﴿أكرمن﴾ ، و ﴿أهانن﴾ : اتفقَا على الْحَذف مِنْهُمَا، مُطلقًا، على الْمَشْهُور الْمُرَجح فِي الشاطبية.
والتيسير: على الْإِثْبَات، وصلا، الْجَائِز أصلا.
فالجملة: سبع وَثَلَاثُونَ يَاء.
وتتمة الثِّنْتَيْنِ وَالسِّتِّينَ يَاء الَّتِي لَيست زَائِدَة عِنْده، وعدتها: خمس وَعِشْرُونَ: ﴿يتق﴾ ، بِيُوسُف، ﴿المتعال﴾ ، بالرعد، و ﴿وَعِيد﴾ ،
стр. 472
بإبراهيم، وَاحِدَة، وبق: ثِنْتَانِ، و ﴿تسألن﴾ ، بالكهف، و ﴿نَكِير﴾ ، بِالْحَجِّ، وسبأ، وفاطر، وَالْملك.
و ﴿يكذبُون﴾ ، بالقصص، و ﴿ينقذون﴾ ، بيس، و ﴿لتردين﴾ ، بالصافات، و ﴿التلاق﴾ ، و ﴿التناد﴾ ، بغافر، و ﴿ترجمون﴾ ، و ﴿فاعتزلون﴾ ، بالدخان، و ﴿نذر﴾ ، سِتا، بالقمر، و ﴿نَذِير﴾ ، بِالْملكِ، و ﴿الداع﴾ ، بالقمر.
فَائِدَة:
اتّفقت الْمَصَاحِف على إِثْبَات الْيَاء رسما، فِي خمس عشرَة كلمة، وَهِي:
﴿واخشوني ولأتم﴾ ، و ﴿يَأْتِي بالشمس﴾ ، بالبقرة، و ﴿فَاتبعُوني﴾ ، بآل عمرَان، وطه، و ﴿الْمُهْتَدي﴾ ،
стр. 473
بالأعراف، و ﴿فيكيدوني﴾ ، بهود، و ﴿نبغي﴾ ، و ﴿اتبعني﴾ ، بِيُوسُف، و ﴿تَسْأَلنِي﴾ ، بالكهف، و ﴿يهديني﴾ ، بالقصص و ﴿يَا عبَادي الَّذين﴾ ، بالعنكبوت، وَالزمر، و ﴿اعبدوني﴾ ، و ﴿بيس﴾ ، و ﴿أخرتني﴾ ، بالمنافقون، و ﴿دعائي﴾ ، بِنوح.
وَكَذَا اتّفق الْقُرَّاء على إِثْبَاتهَا.
إِلَّا ابْن ذكْوَان. فَاخْتلف عَنهُ، فِي: ﴿تَسْأَلنِي﴾ ، فَقَط.
стр. 474
الْفرش
стр. 475
صفحة فارغة
стр. 476
سُورَة الْبَقَرَة
قَرَأَ: ﴿وَمَا يخادعون﴾ : بِأَلف. ﴿يكذبُون﴾ : مُثقلًا.
سكن هَاء: ﴿هُوَ﴾ ، و ﴿هِيَ﴾ ، حَيْثُ وَقعا، إِذا سبقت بواو، أَو فَاء، أَو لَام، دون: ثمَّ.
﴿قيل﴾ ، و ﴿غيض﴾ ، و ﴿سيء﴾ ، و ﴿حيل﴾ ،
стр. 477
و ﴿جِيءَ﴾ ، و ﴿سيق﴾ ، و ﴿سيئت﴾ : بالكسرة الْخَالِصَة فِي أوائلهن.
﴿فأزلهما﴾ : بِلَا ألف مشددا. ﴿آدم﴾ : بِرَفْع. ﴿كَلِمَات﴾ : بِنصب. ﴿تقبل﴾ ، الأولى: بفوقية. ﴿وعدنا﴾ ، كَيفَ وَقع: بِلَا ألف. ﴿بارئكم﴾ ، و ﴿يَأْمُركُمْ﴾ ، و ﴿يَأْمُرهُم﴾ ، و ﴿تَأْمُرهُمْ﴾ ، و ﴿ينصركم﴾ ، و ﴿يشعركم﴾ ، كَيفَ وَقعت: بِإِسْكَان رَابِع الْجَمِيع.
стр. 478
وَرُوِيَ عَنهُ: أَيْضا: اختلاس حركته. وَرُوِيَ عَن الدروي: إِتْمَامهَا.
﴿نغفر﴾ : بنُون مَفْتُوحَة، وَكسر فائه. ﴿النَّبِيين﴾ ، و ﴿الْأَنْبِيَاء﴾ ، و ﴿النُّبُوَّة﴾ ، و ﴿النَّبِي﴾ : بِلَا همز، كَيفَ
стр. 479
وَقعت. ﴿الصابئين﴾ ، و ﴿الصابئون﴾ : بهمز. ﴿هزؤا﴾ : بِضَم الزَّاي، مهموزا. ﴿تَعْمَلُونَ﴾ الأول: بخطاب. ﴿خطيئته﴾ : موحدا. ﴿لَا تَعْبدُونَ﴾ : بخطاب. ﴿حسنا﴾ : بِضَم، فإسكان. ﴿تظاهرون﴾ : بتَشْديد الظَّاء. ﴿أُسَارَى﴾ : بزنة فعالى، مضموم الْفَاء. ﴿تفدوهم﴾ : بِلَا ألف، وَفتح فوقيته. ﴿الْقُدس﴾ ، مَعًا، هُنَا: بِضَم داله. ﴿ينزل﴾ ، المضموم الأول، كَيفَ أَتَى: مخففا، إِلَّا مَا بالأنعام: فمشددا. ﴿جِبْرِيل﴾ : بِكَسْر جيمه، وَرَائه، بِلَا همز. ﴿ميكال﴾ : بزنة مفعال، بِكَسْر الْمِيم. ﴿لَكِن﴾ : مشددا. ﴿الشَّيَاطِين﴾ : بِالنّصب. ﴿مَا ننسخ﴾ ، و ﴿ننسأها﴾ : بِفَتْح أَولهمَا، وثالثهما، مَعَ همزَة فِي الثَّانِي. ﴿وَقَالُوا اتخذ﴾ : بواو قبل الْقَاف. ﴿فَيكون﴾ : مَرْفُوعا.
стр. 480
﴿تسْأَل﴾ : بِضَم فوقيته، مَرْفُوعا. ﴿إِبْرَاهِيم﴾ ، حَيْثُ أَتَى: بتحتية، بعد الْهَاء. ﴿وَاتَّخذُوا﴾ : بِكَسْر خائه. ﴿فأمتعه﴾ : مُثقلًا. ﴿أرنا﴾ ، و ﴿أَرِنِي﴾ ، حَيْثُ وَقعا: بِإِسْكَان الرَّاء. وَرُوِيَ عَنهُ: اختلاسها.
وَخص الشاطبي - كالداني، وَغَيره - الأول بالسوسي، وَالثَّانِي بالدوري.
﴿وصّى﴾ : مشددا. ﴿يَقُولُونَ﴾ : بِغَيْب. ﴿رؤف﴾ ، حَيْثُ
стр. 481
وَقع: بقصر. ﴿يعْملُونَ وَلَئِن﴾ ، ﴿يعْملُونَ. وَمن﴾ : بِغَيْب فيهمَا. ﴿موليها﴾ : بتحتية مَكْسُورَة مَا قبلهَا. ﴿وَمن تطوع﴾ ، مَعًا: بفوقية، وَتَخْفِيف الطَّاء، وَفتح الْعين. ﴿الرِّيَاح﴾ ، حَيْثُ أَتَى: جمعا، إِلَّا مَا بإبراهيم، والشورى، فإفرادا. ﴿وَلَو يرى الَّذين﴾ : بِغَيْب. ﴿يرَوْنَ﴾ : بِفَتْح تحتيته. ﴿خطوَات﴾ : بِإِسْكَان طائه، حَيْثُ وَقع.
قَاعِدَة:
كسر السَّاكِن الأول، وصلا، من ﴿فَمن اضْطر﴾ ، وَنَحْوه. وَقد بَينا ضَابِط ذَلِك، فِي الْبَاب الأول. إِلَّا اللَّام، وَالْوَاو، من: ﴿قل﴾ ، و ﴿أَو﴾ ، نَحْو: ﴿قل ادعوا الله أَو ادعوا الرَّحْمَن﴾ ، فَإِنَّهُ يضمها.
стр. 482
﴿لَيْسَ الْبر﴾ ، الأول: بِرَفْعِهِ. ﴿لَكِن﴾ : مشددا. ﴿الْبر﴾ : بِنصب. ﴿موص﴾ : بتَخْفِيف. ﴿فديَة﴾ : منونا. ﴿طَعَام﴾ : بِرَفْع. ﴿مِسْكين﴾ : بتوحيد. ﴿الْقُرْآن﴾ ، كَيفَ أَتَى: مهموزا، فِي الْحَالين. ﴿لتكملوا﴾ : مخففا.
قَاعِدَة:
ضم مُوَحدَة ﴿بيُوت﴾ ، حاء ﴿سحت﴾ ، وذال ﴿أذن﴾ ، ومعجمة ﴿غيوب﴾ ، ومهملة ﴿عُيُون﴾ ، وجيم ﴿جُيُوب﴾ ، وشين ﴿شُيُوخًا﴾ ، كَيفَ أَتَت.
стр. 483
﴿وَلَا تقاتلوهم﴾ ، و ﴿يُقَاتِلُوكُمْ﴾ ، و ﴿قَاتَلُوكُمْ﴾ : بِأَلف فِيهِنَّ. ﴿رفث﴾ ، و ﴿فسوق﴾ : برفعهما منونين. ﴿السّلم﴾ : بِكَسْر سينه. ﴿ترجع﴾ : مَبْنِيا للْمَفْعُول. ﴿يَقُول﴾ : بِنصب. ﴿كَبِير﴾ : بموحدة. ﴿الْعَفو﴾ : بِرَفْع. ﴿يطهرن﴾ : بِإِسْكَان، فضم. ﴿يخافا﴾ : بِفَتْح تحتيته. ﴿لَا تضآر﴾ : بِرَفْع. ﴿مَا آتيتم﴾ : بِمد همزه: ﴿تمَسُّوهُنَّ﴾ : بِفَتْح فوقيته، بِلَا ألف. ﴿قدره﴾ ، مَعًا: بِإِسْكَان داله. ﴿وَصِيَّة﴾ : بِنصب. ﴿فيضاعفه﴾ : بِأَلف، مَرْفُوعا. ﴿يبسط﴾ : بسين. ﴿عسيتم﴾ : بِفَتْح سينه.
стр. 484
﴿غرفَة﴾ : بِفَتْح غينه. ﴿دفع﴾ : بِفَتْح، فإسكان. ﴿لَا بيع﴾ ، و ﴿لَا خلة وَلَا شَفَاعَة﴾ : بفتحهن، من غير تَنْوِين.
قَاعِدَة:
وَافق ابْن كثير على حذف ألف ﴿أَنا﴾ ، وصلا، إِذا أَتَى بعْدهَا همزَة مَضْمُومَة، أَو مَفْتُوحَة، أَو مَكْسُورَة. وَقد عرفنَا عدَّة كل مِنْهَا، ومثاله، بالبقرة، من الْبَاب الأول.
﴿يتسنه﴾ : بهاء سكت، فِي الْحَالين. ﴿ننشرها﴾ : بِمُهْملَة. ﴿قَالَ أعلم﴾ : بِقطع همزه، مَرْفُوعا. ﴿فصرهن﴾ : بِضَم صَاده. ﴿جُزْءا﴾ : بِإِسْكَان زايه.
﴿بِرَبْوَةٍ﴾ : بِضَم رائه. ﴿أكلهَا﴾ ، الْمُضَاف إِلَى ضمير مؤنث،
стр. 485
حَيْثُ وَقع: بِإِسْكَان كافه، وَبِضَمِّهَا: إِن لم يكن كَذَلِك. ﴿وَلَا تيمموا﴾ : بتَخْفِيف الْفَوْقِيَّة، وصلا.
وَكَذَلِكَ فِي بَقِيَّة الْأَحَد وَالثَّلَاثِينَ موضعا الَّتِي ذَكرنَاهَا للبزي، فِي هَذِه السُّورَة، من الْبَاب الثَّانِي. ﴿نعما﴾ ، هُنَا وبالنساء: بِكَسْر نونه، واختلاس كسرة عينه.
وَيجوز إسكانها. وَبِذَلِك ورد النَّص عَنهُ. وَإِن كَانَ الأول: أَقيس.
стр. 486
﴿نكفر﴾ : بنُون. ﴿يحْسب﴾ ، كَيفَ وَقع: بِكَسْر سينه. ﴿فأذنوا﴾ : بِإِسْكَان همزه، وَفتح ذاله. ﴿ميسرَة﴾ : بِفَتْح سينه. ﴿تصدقوا﴾ : بتَشْديد صَاده. ﴿ترجعون﴾ : بِفَتْح، فَكسر. ﴿أَن تضل﴾ : بِفَتْح همزه. ﴿فَتذكر﴾ : بِنصب، وَتَخْفِيف. ﴿تِجَارَة﴾ ، و ﴿حَاضِرَة﴾ : برفعهما. ﴿فرهن﴾ : بِضَم رائه، وهائه. ﴿يغْفر﴾ ، و ﴿يعذب﴾ : بجزمهما. ﴿كتبه﴾ : جمعا.
تَنْبِيه:
قد ذكرنَا حكم سين ﴿رسل﴾ ، وياء ﴿سبل﴾ ، [أول] هَذِه السُّورَة، من الْبَاب الأول.
стр. 487
مزيدها، ثَلَاث: ﴿الداع﴾ ، ﴿دعان﴾ ، ﴿اتقون يَا أولي﴾ .
سُورَة آل عمرَان
قَرَأَ: ﴿ستغلبون وتحشرون﴾ : بخطاب فيهمَا. ﴿يرونهم﴾ : بِغَيْب. ﴿رضوَان﴾ ، كَيفَ أَتَى: بِكَسْر رائه. ﴿إِن الدّين﴾ : بِكَسْر همزه. ﴿يقتلُون﴾ : بِفَتْح، [ثمَّ ضم] ، من الْقَتْل. ﴿الْمَيِّت﴾ ، كَيفَ أَتَى: مخففا، إِن كَانَ قد مَاتَ. ﴿وضعت﴾ : بِفَتْح عينه، وَإِسْكَان فوقيته. ﴿كفلها﴾ : مخففا. ﴿زَكَرِيَّاء﴾ ، جَمِيع مَا فِيهَا - أَي فِي السُّورَة - ممدوداً. ﴿فنادته﴾ : مؤنثا. ﴿أَن الله﴾ : بِفَتْح همزه. ﴿يبشر﴾ ، كَيفَ وَقع: بِضَم أَوله، وَكسر
стр. 488
ثالثه، مشددا، إِلَّا مَا بالشورى، فبفتح أَوله، وَإِسْكَان ثَانِيَة، وَضم ثالثه، مخففا. ﴿فَيكون﴾ ، الأول: بِرَفْعِهِ.
﴿ونعلمه﴾ : بنُون. ﴿أَنِّي﴾ ، قبل ﴿أخلق﴾ : بِفَتْح همزه. ﴿طيرا﴾ : بتحتية. ﴿فنوفيهم﴾ : بنُون.
فَائِدَة:
هَاء التَّنْبِيه: حذفت ألفها من جَمِيع الْمَصَاحِف، ثمَّ اتَّصَلت الْهَاء بِمَا بعْدهَا، ليصير وَزنهَا على حرف وَاحِد، فَلَا يجوز فصلها عَنهُ، وَلَا الْوَقْف عَلَيْهَا دونه.
وَإِن وَقع فِي جَامع الداني مَا يَقْتَضِي الْجَوَاز.
وَوَقعت فِي الْقُرْآن الْعَظِيم قبل: ﴿ذَا﴾ ، و ﴿ذِي﴾ ، و ﴿ذان﴾ ، و ﴿أولاء﴾ من أَسمَاء الْإِشَارَة.
стр. 489
وَقد صورت فِي: ﴿هَؤُلَاءِ﴾ ، واوا.
وَإِذا قَرَأت: ﴿هَا أَنْتُم هَؤُلَاءِ﴾ ، لأبي عَمْرو، وَمن وَافقه، وقدرت أَن (هَا) ، فِي ﴿هَا أَنْتُم﴾ للتّنْبِيه، كَمَا عَلَيْهِ الْجُمْهُور - لِأَنَّهُ قَرَأَ بِإِثْبَات الْألف: من لَيْسَ مذْهبه الْفَصْل بَين الهمزتين، بهَا، كالكوفيين، والبزي - جَازَ ثلَاثه أوجه: مدهما.
وقصرهما.
وَقصر الأول، لتغير سَببه بالتسهيل، وَمد الثَّانِي، لتحَقّق سَببه. وَلَا يجوز عَكسه.
لما يلْزم عَلَيْهِ من: قصر أحد المنفصلين، مَعَ مد الْمُنْفَصِل الآخر. وَلَا قَائِل بِهِ.
стр. 490
﴿أَن يُؤْتى﴾ : بِغَيْر مد على الْهَمْز. ﴿يؤده﴾ ، مَعًا، هُنَا، و ﴿نؤته﴾ : مَعًا، هُنَا، أَيْضا: ذَكرنَاهَا بهاء الْكِنَايَة. ﴿تعلمُونَ﴾ : بِسُكُون بَين فتحتين. ﴿وَلَا يَأْمُركُمْ﴾ : بِرَفْع رائه، وَهُوَ على أَصله فِي الاختلاس والإسكان. ﴿لما﴾ : بِفَتْح لامه. ﴿آتيتكم﴾ : بفوقية مَضْمُومَة. ﴿يَبْغُونَ﴾ : بِغَيْب. ﴿ترجعون﴾ : بخطاب. ﴿حج﴾ : بِفَتْح الْحَاء. ﴿تَفعلُوا﴾ ، و ﴿تكفروه﴾ : بخطاب فيهمَا. ﴿لَا يضركم﴾ : بِكَسْر، فَجزم. ﴿منزلين﴾ :
стр. 491
مخففا. ﴿مسومين﴾ : بِكَسْر واوه. ﴿وسارعوا﴾ : بواو، قبل السِّين. ﴿قرح﴾ ، مَعًا، و ﴿الْقرح﴾ : بِفَتْح أَوله. ﴿وكأي﴾ : بِهَمْزَة مَفْتُوحَة بعد الْكَاف، ثمَّ تحتية مَكْسُورَة
стр. 492
مُشَدّدَة. وَكَيْفِيَّة الْوَقْف عَلَيْهِ ذَكرنَاهَا فِي الْوَقْف على مرسوم الْخط.
﴿قتل مَعَه﴾ : بِضَم، فَكسر. ﴿الرعب﴾ : بِإِسْكَان عينه. ﴿يغشى﴾ : بتحتية. ﴿كُله﴾ : بِرَفْع. ﴿تَعْمَلُونَ﴾ ، و ﴿تجمعون﴾ : بخطاب فيهمَا. ﴿متم﴾ ، كَيفَ وَقع: بِضَم الْمِيم. ﴿يغل﴾ : بِفَتْح، فضم. ﴿مَا قتلوا﴾ ، و ﴿الَّذين قتلوا﴾ : مخففا ﴿وَلَا تحسبن﴾ : بخطاب، وبغيب: فِي الْأَرْبَعَة بعده، وَضم مُوَحدَة الرَّابِع. وَمر حكم السِّين بالبقرة.
﴿وَأَن الله﴾ : بِفَتْح همزه. ﴿وَلَا يحزنك﴾ : بِفَتْح تحتيته، وَضم زايه. ﴿يُمَيّز﴾ : بِفَتْح أَوله، مخففا. ﴿يعْملُونَ﴾ :
стр. 493
بِغَيْب. ﴿سنكتب﴾ : بنُون مَفْتُوحَة، وَضم فوقيته. ﴿قَتلهمْ﴾ : مَنْصُوبًا. ﴿ونقول﴾ : بنُون. ﴿والزبر وَالْكتاب﴾ : بِلَا مُوَحدَة قبلهمَا. ﴿ليبيننه﴾ ، و ﴿لَا يكتمونه﴾ : بتحتية فيهمَا. ﴿وقاتلوا﴾ : بِأَلف. ﴿وَقتلُوا﴾ : مَبْنِيا للْمَفْعُول، مخففا.
مزيدها، ثِنْتَانِ: ﴿اتبعن﴾ ، ﴿خافون﴾ .
سُورَة النِّسَاء
قَرَأَ: ﴿تساءلون﴾ ، مشددا. ﴿والأرحام﴾ : بِنصب. ﴿قيَاما﴾ : بِأَلف. ﴿سيصلون﴾ : بِفَتْح ثَانِيه. ﴿وَاحِدَة﴾ : بِنصب. ﴿فلأمه﴾ مَعًا: بِضَم الْهمزَة، فِي الْحَالين. ﴿يُوصي﴾ ، مَعًا: بِكَسْر ثالثه. ﴿يدْخلهُ﴾ مَعًا: بتحتية. ﴿واللذان﴾ : بتَخْفِيف نونه.
стр. 494
﴿كرها﴾ : بِفَتْح كافه. ﴿مبينَة﴾ : بِكَسْر تحتيته. ﴿الْمُحْصنَات﴾ ، مُعَرفا، ومنكرا، حَيْثُ أَتَى: بِفَتْح صَاده. ﴿وَأحل﴾ : بِفَتْح همزه، وحائه. ﴿أحصن﴾ : بِضَم همزه، وَكسر صَاده. ﴿تِجَارَة﴾ : بِرَفْع. ﴿مدخلًا﴾ : بِضَم ميمه.
﴿واسألوا الله﴾ ، و ﴿عاقدت﴾ ، و ﴿الْبُخْل﴾ : بِمَا ذَكرْنَاهُ فِي هَذِه السُّورَة، من الْبَاب الأول. ﴿حَسَنَة﴾ : بِنصب. ﴿يُضَاعِفهَا﴾ : بِأَلف، ﴿تسوى﴾ : بِضَم فوقيته، وَتَخْفِيف سينه. ﴿لامستم﴾ : بِأَلف. ﴿قَلِيل﴾ : بِرَفْع. ﴿يكن﴾ : بِغَيْب. ﴿تظْلمُونَ﴾ : بخطاب.
стр. 495
﴿بَيت طَائِفَة﴾ : بِإِسْكَان فوقيته، وإدغامها فِي الطَّاء.
قَالَ الجعبري: وَهُوَ من الْكَبِير. وَوَجهه، أَن قِيَاسه: بيتت؛ لِأَنَّهُ مُسْند إِلَى مؤنث لكنه غير حَقِيقِيّ، فحذفت التَّاء، جَوَازًا، فَصَارَت الطَّاء، مَكَانهَا، فالتزم إسكانها لضرب من النِّيَابَة. انْتهى.
﴿أصدق﴾ : بِمَا ذَكرْنَاهُ فِي الْقَاعِدَة، من هَذِه السُّورَة، من الْبَاب الأول. ﴿فَتَبَيَّنُوا﴾ ، مَعًا: من الْبَيَان. ﴿السَّلَام﴾ ، الْأَخير: بِأَلف. ﴿غير أولي﴾ : بِرَفْع. ﴿يؤتيه﴾ : بتحتية.
﴿نوله﴾ ، و ﴿نصله﴾ : مرا بهاء الْكِنَايَة. ﴿يدْخلُونَ﴾ : بِضَم تحتيته، وَفتح خائه. ﴿يصالحا﴾ ، بِأَلف، مُثقلًا. ﴿تلووا﴾ : بِإِسْكَان اللَّام، وبواوين، أولاهما مَضْمُومَة. ﴿الَّذِي نزل﴾ ، و ﴿أنزل﴾ ، و ﴿قد نزل﴾ : مَبْنِيَّة للْمَفْعُول. ﴿الدَّرك﴾ : بِفَتْح رائه. ﴿نؤتيهم﴾ ، و ﴿سنؤتيهم﴾ : بنُون
следующие страницы →