стр. 596
(الْفَتْح والإمالة)
أمال هِشَام - فِي أحد وجهيه - ﴿شَاءَ﴾ ، و ﴿جَاءَ﴾ ، حَيْثُ وَقعا، و ﴿إناه﴾ ، بالأحزاب، و ﴿آنِية﴾ ، بالغاشية. و ﴿عَابِدُونَ﴾ مَعًا، و ﴿عَابِد﴾ ، بالكافرون، دون ﴿آنِية﴾ ، بهل أَتَى،
← Таджвид и кираат
Таджвид и кираат · id 5555
الشمعة المضية
منصور الطبلاوي
Полный текст (1 257 стр.). Показаны 596–635 · переход к 601.
стр. 597
و ﴿عَابِدُونَ﴾ ، بالبقرة، اتبَاعا للأثر فيهمَا.
وَابْن ذكْوَان، قطعا: ﴿شَاءَ﴾ ، و ﴿جَاءَ﴾ ، حَيْثُ أَتَيَا، و ﴿فَزَادَهُم﴾ ، أول الْبَقَرَة، و ﴿التَّوْرَاة﴾ ، كَيفَ أَتَى، و ﴿الْمِحْرَاب﴾ الْمَجْرُور.
وَفِي أحد وجهيه: ﴿الْمِحْرَاب﴾ الْمَنْصُوب، و ﴿مزجاة﴾ ،
стр. 598
و ﴿أَتَى﴾ ، وَأول النَّحْل، و ﴿يلقاه منشورا﴾ ، و ﴿أسحار﴾ ، و ﴿كَافِرين﴾ ، مَنْصُوبًا، ومجرورا، مُعَرفا كَانَ، أَو مُنْكرا،
стр. 599
و ﴿حواريين﴾ و ﴿للشاربين﴾ ، و ﴿عمرَان﴾ ، و ﴿زَاد﴾ غير الْمَذْكُور، و ﴿إكراههن﴾ ، و ﴿الْإِكْرَام﴾ ، مَعًا، و ﴿هار﴾ ، [و ﴿أدرى﴾ ، كَيفَ أَتَى، و ﴿حِمَارك﴾ ، و ﴿الْحمار﴾ ] .
стр. 600
وكل مَا فِيهِ رَاء، بعْدهَا ألف، على أَي وزن كَانَ، نَحْو:
﴿أسرى﴾ ، و ﴿ذكرى﴾ ، و ﴿بشرى﴾ و ﴿يرى﴾ ، و ﴿أرَاهُ﴾ ، و ﴿اشْترى﴾ ، و ﴿اشْتَرَاهُ﴾ ، و ﴿النَّصَارَى﴾ ، و ﴿سكارى﴾ ، و ﴿أُسَارَى﴾ .
وَكَذَا: كل ألف قبل رَاء متطرفة مجرورة، أَصْلِيَّة كَانَت الْألف، أَو زَائِدَة، نَحْو: ﴿قِنْطَار﴾ ، و ﴿أَبْصَارهم﴾ ،
стр. 601
و ﴿الدَّار﴾ ، و ﴿الْكفَّار﴾ ، و ﴿الْغفار﴾ ، و ﴿أوبار﴾ ، وَكَذَا: لَو كَانَت هَذِه الرَّاء مكررة، نَحْو: ﴿الْأَبْرَار﴾ ، و ﴿الأشرار﴾ ، و ﴿الْقَرار﴾ .
واتفقا - فِي أحد وجهيهما - على إمالة: ﴿خَابَ﴾ ، و ﴿مشارب﴾ .
стр. 602
وسأذكر حكم ﴿رأى﴾ - قبل محرك، وَسَاكن - وَحكم فواتح السُّور فِي محالها.
(الْوَقْف على أَوَاخِر الْكَلم)
اعْلَم أَن مذْهبه فِيهِ كمذهب نَافِع، وَابْن كثير.
وَأَن مَا اسْتحْسنَ لَهما اسْتحْسنَ لَهُ، أَيْضا.
وَقد تقدم كل ذَلِك، مَعَ غَيره مَبْسُوطا فِي هَذِه التَّرْجَمَة، من الْبَاب الأول.
стр. 603
(الْوَقْف على مرسوم الْخط)
اعْلَم أَن الْمُخْتَار لَهُ الْوَقْف على الْكَلِمَات بِمَا رسمت بِهِ.
وَإِن لم يرد عَنهُ نَص فِي ذَلِك.
فَمن ذَلِك كل هَاء مؤنث رسمت تَاء على الأَصْل، نَحْو: ﴿رحمت﴾ ، و ﴿نعمت﴾ ، و ﴿اللات﴾ و ﴿مرضات﴾ ، و ﴿ذَات بهجة﴾ ، و ﴿هَيْهَات﴾ ، مَعًا، و ﴿لات حِين﴾ .
وَخَالف هَذَا الأَصْل فِي: ﴿يَا أبه﴾ ، حَيْثُ أَتَى، فَوقف عَلَيْهِ بهاء.
стр. 604
و ﴿وَاد النَّمْل﴾ ، فَوقف عَلَيْهِ بِلَا تحتية.
والكلمات الْخمس الاستفهامية، وَهِي: ﴿لم﴾ ، و ﴿فيمَ﴾ ، و ﴿مِم﴾ ، و ﴿عَم﴾ ، ﴿بِمَ﴾ ، فَوقف عَلَيْهِنَّ بِلَا هَاء سكت.
و ﴿كأين﴾ ، فَوقف عَلَيْهِ بنُون.
و ﴿مَال﴾ فِي الْمَوَاضِع الْأَرْبَعَة، موقف على اللَّام. و ﴿أيه﴾ ، فِي الْمَوَاضِع الثَّلَاثَة، فَوقف عَلَيْهِ بِلَا ألف.
وعَلى النُّون، وَالْهَاء، من: ﴿ويكأن﴾ ، و ﴿ويكأنه﴾ .
وعَلى الْمِيم وَالْألف، من: ﴿أيا مَا تدعوا﴾ .
стр. 605
(ياءات الْإِضَافَة)
اعْلَم أَن القَوْل فِيهَا كَمَا قُلْنَاهُ أَيْضا فِيهَا، فِي الْبَاب الثَّانِي.
وغرضنا الْآن بَيَان قَاعِدَته فِيهَا فتحا، وإسكانا، فَنَقُول.
فتح مِنْهَا قبل الْهمزَة الْمَفْتُوحَة ثمانيا:
﴿لعَلي﴾ ، فِي سِتَّة مَوَاضِع، بِكُل من: يُوسُف، طه، والمؤمنون، وغافر، مَوضِع، وبالقصص موضعان.
و ﴿معي أبدا﴾ ، بِالتَّوْبَةِ، و ﴿معي أَو رحمنا﴾ ، بِالْملكِ.
وَانْفَرَدَ هِشَام بِفَتْح: ﴿مَالِي لأدعوكم﴾ ، بغافر.
وَابْن ذكْوَان بِفَتْح: ﴿أرهطي أعز﴾ ، بهود.
وَقبل الْهمزَة الْمَكْسُورَة خَمْسَة عشر: ﴿أجري إِلَّا﴾ ، بِكُل من: يُونُس، وسبأ، وَاحِدَة، وبهود:
стр. 606
ثِنْتَانِ، وبالشعراء: خمس، و ﴿أُمِّي إِلَهَيْنِ﴾ ، بالمائدة، و ﴿وَمَا توفيقي إِلَّا﴾ ، بهود، و ﴿آبَائِي إِبْرَاهِيم﴾ ، و ﴿حزني إِلَى﴾ ، بِيُوسُف، و ﴿رُسُلِي إِن﴾ بالمجادلة، و ﴿دعائي إِلَّا﴾ ، بِنوح وَسكن مَا عدا ذَلِك فِي الْقسمَيْنِ.
كَمَا سكن أَيْضا جَمِيع مَا قبل الْهمزَة المضمومة، والهمزة المفردة عَن اللَّام، والمصاحبة لَهَا، ثِنْتَيْنِ فَقَط، وهما: ﴿آياتي الَّذين﴾ ، بالأعراف، و ﴿لعبادي الَّذين﴾ ، بإبراهيم.
وَفتح مَا عدا ذَلِك.
كَمَا فتح من الْوَاقِعَة قبل غير مَا ذكر سِتا، وَهِي: ﴿وَجْهي﴾ ، بآل عمرَان، والأنعام، و ﴿صِرَاطِي﴾ ، و ﴿محياي﴾ بالأنعام، و ﴿أرضي وَاسِعَة﴾ ، بالعنكبوت، و ﴿مَا لي﴾ .
وَانْفَرَدَ هِشَام بِفَتْح خمس، وَهِي: ﴿بَيْتِي﴾ ، بالبقرة، وَالْحج،
стр. 607
ونوح، و ﴿مَا لي﴾ ، بالنمل، و ﴿لي دين﴾ ، بالكافرين.
وَسكن مَا عدا ذَلِك.
(الياءات الزَّوَائِد)
قد قدمنَا أَيْضا فِي الْبَاب الأول: تَعْرِيفهَا، وعدة مَا اخْتلفُوا فِيهِ، أَيْضا مِنْهَا.
وَلَيْسَ عِنْده زَائِدَة، إِلَّا: ﴿كيدون﴾ ، فَقَط، بالأعراف، من رِوَايَة هِشَام.
و ﴿لَا تسألن﴾ ، فَقَط، بالكهف، من رِوَايَة ابْن ذكْوَان.
وَلكُل مِنْهُمَا فِي زائدته وَجْهَان: إِثْبَاتهَا فِي الْحَالين، وحذفها فيهمَا.
وَمَا عدا هَاتين: اتّفق على حذفه، فِي الْحَالين.
стр. 608
فارغة
стр. 609
فارغة
стр. 610
الْفرش
стр. 611
فارغة
стр. 612
(سُورَة الْبَقَرَة)
قَرَأَ: ﴿وَمَا يخدعون﴾ : بِسُكُون بَين فتحتين. ﴿يكذبُون﴾ بِضَم أَوله، مُثقلًا.
أَشمّ كسرة أَوَائِل جَمِيع: ﴿سيء﴾ ، و ﴿حيل﴾ ، و ﴿سيق﴾ ، و ﴿سيئت﴾ ، ضما. زَاد هِشَام: ﴿قيل﴾ ، و ﴿غيض﴾ ، و ﴿جِيءَ﴾ .
ضم هَاء: ﴿هُوَ﴾ ، و ﴿هِيَ﴾ ، إِذا وَقعت بعد: وَاو، أَو: فَاء، أَو: لَام، أَو: ثمَّ.
стр. 613
﴿فأزلهما﴾ : بِلَا ألف مُثقلًا. ﴿آدم﴾ : مَرْفُوعا. ﴿كَلِمَات﴾ : مَنْصُوبًا.
﴿يقبل﴾ ، الأولى: بتحتية. ﴿واعدنا﴾ ، حَيْثُ أَتَى، بِأَلف، بعد واوه. ﴿بارئكم﴾ ، و ﴿يَأْمُركُمْ﴾ ، و ﴿تَأْمُرهُمْ﴾ ، و ﴿ينصركم﴾ ، و ﴿يشعركم﴾ : بإشباع حركتهن. ﴿تغْفر﴾ : بفوقية مَضْمُومَة، وَفتح فائه.
стр. 614
﴿النَّبِي﴾ ، كَيفَ وَقع، و ﴿النُّبُوَّة﴾ : بِلَا همز. ﴿الصابئين﴾ ، مهموزا. ﴿هزؤاً﴾ : بِضَم ثَانِيه.
﴿تَعْمَلُونَ﴾ : قبل ﴿أفتطمعون﴾ ، وَقبل: ﴿أُولَئِكَ﴾ : بفوقية فيهمَا. ﴿خطيئته﴾ : مُفردا.
﴿لاتعبدون﴾ : بفوقية. ﴿حسنا﴾ : بِضَم أَوله، وَسُكُون ثَانِيه ﴿تظاهرون﴾ : مُثقلًا. ﴿أُسَارَى﴾ بزنة: فعالى: مضموم الْهمزَة. ﴿تفدوهم﴾ : بِفَتْح أَوله، من غير ألف ﴿الْقُدس﴾ مَعًا، هُنَا: بِضَم داله. ﴿ننزل﴾ المبدوء بفوقية، أَو تحتية، أَو: نون، حَيْثُ أَتَى: مُثقلًا. ﴿جِبْرِيل﴾ : بِكَسْر أَوله وثالثة، غير مَهْمُوز. ﴿مِيكَائِيل﴾ ، حَيْثُ أَتَى: بِهَمْزَة مَكْسُورَة، فتحتية.
стр. 615
﴿وَلَكِن﴾ : مخففا. ﴿الشَّيَاطِين﴾ : مَرْفُوعا. ﴿ننسخ﴾ ، و ﴿ننسها﴾ ، مبنيين للْمَفْعُول. ﴿قَالُوا﴾ ، بعد: ﴿عليم﴾ : بِلَا وَاو، أَوله. ﴿فَيكون﴾ : مَنْصُوبًا. ﴿تسْأَل﴾ : مَبْنِيا للْمَفْعُول، مَرْفُوعا.
قَرَأَ: هِشَام: ﴿إبراهام﴾ : بِأَلف، بدل التَّحْتِيَّة، المستلزم لفتح مَا قبلهَا، فِي الثَّلَاثَة وَالثَّلَاثِينَ موضعا الَّتِي ذَكرنَاهَا فِي الْبَقَرَة، من الْبَاب الأول.
стр. 616
وَافقه ابْن ذكْوَان فِي الْبَقَرَة فَقَط.
وَفِي غَيرهَا: بالتحتية المكسور مَا قبلهَا.
﴿وَاتَّخذُوا﴾ : بِفَتْح خائه. ﴿فأمتعه﴾ : مخففا. ﴿وأرنا﴾ بإشباع حَرَكَة الرَّاء. ﴿وَأوصى﴾ بِهَمْزَة، مخففا ﴿تَقولُونَ﴾ : بفوقية. ﴿رءوف﴾ ، حَيْثُ أَتَى ممدوداً.
стр. 617
﴿تَعْمَلُونَ. وَلَئِن﴾ ، ﴿تَعْمَلُونَ. وَمن حَيْثُ﴾ : بفوقية فيهمَا. ﴿مَوْلَاهَا﴾ : اسْم مفعول ﴿تطوع﴾ ، مَعًا: بفوقية، وَتَخْفِيف طائه، وَفتح عينه. ﴿الرِّيَاح﴾ : جمعا. ﴿ترى﴾ : بفوقية. ﴿يرَوْنَ﴾ : بِضَم تحتيته. ﴿خطوَات﴾ ، حَيْثُ أَتَى: بِضَم ثَانِيه.
قَاعِدَة:
وَافق نَافِعًا وَابْن كثير فِي: ضم السَّاكِن الأول، وصلا من: ﴿فَمن اضْطر﴾ ، وَنَحْوه.
وَقد بَينا ضَابِط ذَلِك فِي الْبَاب الأول.
إِلَّا التَّنْوِين، فَقَط، فَكَسرهُ ابْن ذكْوَان.
стр. 618
مَا عدا: ﴿برحمة ادخُلُوا﴾ ، بالأعراف، و ﴿خبيثة اجتثت﴾ ، بإبراهيم.
فَلهُ فيهمَا: الضَّم: أَيْضا.
﴿وَلَيْسَ الْبر﴾ الأول: مَرْفُوعا.
﴿لَكِن﴾ ، مَعًا، و ﴿موص﴾ : مخففين. ﴿الْبر﴾ ، مَعًا: مَرْفُوعا.
قَرَأَ هِشَام: ﴿فديَة﴾ : منونا. ﴿طَعَام﴾ : مَرْفُوعا.
وَابْن ذكْوَان بِالْإِضَافَة.
﴿مَسَاكِين﴾ : جمعا، لَهَا. ﴿قُرْآن﴾ ، كَيفَ أَتَى: مهموزا. ﴿لتكملوا﴾ : مخففاً.
стр. 619
﴿الْبيُوت﴾ ، كَيفَ أَتَى: بِكَسْر موحدته. ﴿تقاتلوهم﴾ ، و ﴿يُقَاتِلُوكُمْ﴾ ، ﴿قَاتَلُوكُمْ﴾ : بلفظين، من الْقِتَال. ﴿رفث﴾ ، و ﴿فسوق﴾ : [بنصبهما، غير منونين] . ﴿السّلم﴾ : بِكَسْر سينه. ﴿ترجع﴾ : مَبْنِيا للْفَاعِل. ﴿حَتَّى يَقُول﴾ : مَنْصُوبًا. ﴿كَبِير﴾ : بموحدة. ﴿الْعَفو﴾ : مَنْصُوبًا. ﴿لأعنتكم﴾ : بتحقيق همزته. ﴿يطهرن﴾ : مخففا ﴿يخافا﴾ : بِفَتْح تحتيته. ﴿لَا تضار﴾ : مَفْتُوحًا. ﴿مَا آتيتم﴾ : بِمد همزته. ﴿تمَسُّوهُنَّ﴾ ، مَعًا، هُنَا: بِفَتْح فوقيته، من غير ألف، مخففا. ﴿قدره﴾ ، مَعًا: بِإِسْكَان داله،
стр. 620
هِشَام. وَبِفَتْحِهَا: ابْن ذكْوَان. ﴿وَصِيَّة﴾ : مَنْصُوبًا.
﴿يُضعفهُ﴾ : مَنْصُوبًا، بِلَا ألف مُثقلًا. ﴿يبسط﴾ ، بسين: هِشَام. وبصاد ابْن ذكْوَان. ﴿عسيتم﴾ : بِفَتْح سينه.
﴿غرفَة﴾ : بِضَم غينه. ﴿دفع﴾ : بِفَتْح أَوله، وَإِسْكَان ثَانِيه. ﴿بيع﴾ ، و ﴿خلة﴾ ، و ﴿شَفَاعَة﴾ : منونة، مَرْفُوعَة.
стр. 621
قَاعِدَة:
وَافق ابْن كثير، وَأَبا عَمْرو، فِي حذف ألف (أَنا) ، وصلا، قبل همزَة مَضْمُومَة، أَو مَفْتُوحَة، أَو مَكْسُورَة.
وَكَذَا: مَا لَا همزَة بعده. وَقد ذكرنَا فِي الْبَقَرَة، من الْبَاب الأول، عدَّة مَا قبل كل مِنْهَا، ومثاله.
﴿يتسنه﴾ : بهاء سكت، فِي الْحَالين. ﴿ننشزها﴾ : بِمُعْجَمَة.
﴿أعلم﴾ : بِقطع همزته، مَرْفُوعا. ﴿أَرِنِي﴾ : بإشباع حَرَكَة الرَّاء.
﴿فصرهن﴾ : بِضَم صَاده. ﴿جُزْءا﴾ ، كَيفَ أَتَى: بِسُكُون الزَّاي.
стр. 622
﴿ربوة﴾ : بِفَتْح الرَّاء. ﴿أكل﴾ : كَيفَ أَتَى: بِضَم كافه. ﴿وَلَا تيمموا﴾ : بتَخْفِيف الْفَوْقِيَّة وصلا.
وَكَذَلِكَ: سَائِر تاءات البزي، الَّتِي بيناها، فِي هَذِه السُّورَة، من الْبَاب الثَّانِي.
﴿نعما﴾ : بِفَتْح النُّون، وإشباع كسر الْعين. ﴿يكفر﴾ : بتحتية، مَرْفُوعا. ﴿يحْسب﴾ [و] ﴿تحسب﴾ كَيفَ أَتَى: بِفَتْح سينه. ﴿فأذنوا﴾ : [بِقطع همزه، وَفتح ذاله] . ﴿ميسرَة﴾ : بِفَتْح سينه. ﴿تصدقوا﴾ : مُثقلًا. ﴿ترجعون﴾ : مَبْنِيا
стр. 623
للْمَفْعُول. ﴿أَن تضل﴾ : بِفَتْح همزته. ﴿فَتذكر﴾ : مُثقلًا، مَنْصُوبًا. ﴿تِجَارَة﴾ ، و ﴿حَاضِرَة﴾ : مرفوعين. ﴿فرهان﴾ : بِكَسْر رائه، وَفتح هائه، فألف. ﴿يغْفر﴾ ، و ﴿يعذب﴾ : مرفوعين. ﴿كتبه﴾ : جمعا.
تَنْبِيه:
قد ذكرنَا حكم سين ﴿رسل﴾ ، وباء ﴿سبل﴾ ، أول هَذِه السُّورَة من الْبَاب الأول.
(سُورَة آل عمرَان)
قَرَأَ: ﴿تغلبون وتحشرون﴾ : بفوقية فيهمَا. ﴿يرونهم﴾ : بتحتية. ﴿رضوَان﴾ ، مَعًا، هُنَا: بِكَسْر أَوله. ﴿إِن الدّين﴾ :
стр. 624
بِكَسْر همزته. ﴿يقتلُون﴾ الثَّانِي: بِفَتْح تحتيته، وَضم فوقيته، من الْقَتْل. ﴿الْمَيِّت﴾ كَيفَ أَتَى، إِن كَانَ مَاتَ: مخففا. ﴿وضعت﴾ : بِإِسْكَان عينه، وَضم فوقيته. ﴿كفلها﴾ : مخففا. ﴿زَكَرِيَّاء﴾ جَمِيع مَا هُنَا: مهموزا، وَرفع الأول. ﴿فنادته﴾ : بفوقية، من غير ألف. ﴿إِن الله﴾ : بِكَسْر همزته: ﴿يبشرك﴾ ، مَعًا، هُنَا مُثقلًا.
стр. 625
﴿فَيكون﴾ : الأول: مَنْصُوبًا، ﴿نعلمهُ﴾ : بنُون. ﴿أَنِّي﴾ ، قبل ﴿أخلق﴾ : بِفَتْح همزته. ﴿طيراً﴾ : بتحتية، من غير ألف. ﴿فنوفيهم﴾ : بنُون. ﴿هَا أَنْتُم﴾ : بِأَلف، قبل همزَة مُحَققَة.
وَهَا، عِنْد هِشَام، يحْتَمل أَن تكون للتّنْبِيه، وَأَن تكون مبدلة من همزَة.
وَعند ابْن ذكْوَان: للتّنْبِيه فَقَط.
وَجعل بَعضهم الِاحْتِمَالَيْنِ، لِابْنِ ذكْوَان، أَيْضا.
وهما فِي الْمَدّ، وَعَدَمه: على مَذْهَبهمَا الَّذِي قَرَّرْنَاهُ فِي بَابه.
﴿أَن يُؤْتى﴾ : خَبرا. ﴿يؤده﴾ : مَعًا، و ﴿نؤته﴾ كَذَلِك: ذكرنَا حكمهَا فِي: هَاء الْكِنَايَة. ﴿تعلمُونَ﴾ : بِضَم، فَفتح، فَكسر، مُثقلًا ﴿يَأْمُركُمْ﴾ : مَنْصُوبًا. ﴿لما﴾ : بِفَتْح
стр. 626
لامه. ﴿آتيتكم﴾ : بفوقية مَضْمُومَة، بعد التَّحْتِيَّة. ﴿تبغون﴾ و ﴿ترجعون﴾ ، و ﴿تَفعلُوا﴾ ، و ﴿تكفروه﴾ : بفوقية فِيهِنَّ. ﴿حج﴾ : بِفَتْح حائه. ﴿يضركم﴾ : بِضَم ضاده، وَرَفعه، مُثقلًا. ﴿منزلين﴾ : مُثقلًا. ﴿مسومين﴾ : بِفَتْح واوه. ﴿مضعفة﴾ : بِلَا ألف، مُثقلًا. ﴿سارعوا﴾ : بِلَا وَاو قبل سينه. ﴿قرح﴾ ، كَيفَ أَتَى: بِفَتْح قافه. ﴿وكأي﴾ : بِلَا ألف، وَفتح همزته، وتحتية مثقلة مَكْسُورَة وَكَيْفِيَّة الْوَقْف عَلَيْهَا: ذَكرنَاهَا، فِي مرسوم الْخط. ﴿قَاتل﴾ : بِأَلف، وَفتح قافه وفوقيته.
﴿الرعب﴾ : بِضَم عينه. ﴿يغش﴾ : بتحتية.
﴿كُله﴾ : مَنْصُوبًا. ﴿تَعْمَلُونَ بَصِير﴾
стр. 627
﴿تجمعون﴾ : بفوقية فيهمَا. ﴿متم﴾ ، و ﴿متْنا﴾ : بِضَم أَولهمَا. ﴿يغل﴾ : مَبْنِيا للْمَفْعُول. ﴿مَا قتلوا﴾ ، و ﴿الَّذين قتلوا﴾ : بتثقيلهما.
إِلَّا ابْن ذكْوَان، فَخفف الأول. ﴿يَحسبن﴾ ، قبل ﴿الَّذين قتلوا﴾ ، بتحتية: هِشَام، وبفوقية: ابْن ذكْوَان. ﴿وَأَن الله﴾ :
стр. 628
بِفَتْح همزته. ﴿يحزن﴾ ، كَيفَ أَتَى: بِفَتْح تحتيته وَضم زايه.
﴿يَحسبن﴾ ثَلَاثًا: بتحتية فِيهِنَّ ﴿يُمَيّز﴾ : بِفَتْح فكسرة، فإسكان ﴿تَعْمَلُونَ خَبِير﴾ : بفوقية. ﴿سنكتب﴾ ، و ﴿نقُول﴾ : بنُون فيهمَا. ﴿قَتلهمْ﴾ : مَنْصُوبًا.
أثبت مُوَحدَة قبل: ﴿الزبر﴾ ، وَهِشَام قبل: ﴿الْكتاب﴾ ﴿لتبيننه﴾ و ﴿لَا تكتمونه﴾ ، و ﴿فَلَا تحسبنهم﴾ : بفوقية فِيهِنَّ، وَفتح مُوَحدَة الثَّالِث. ﴿قَاتلُوا وَقتلُوا﴾ : بِتَقْدِيم الْمَبْنِيّ للْفَاعِل، وَتَشْديد: ﴿قتلوا﴾ .
стр. 629
(سُورَة النِّسَاء)
قَرَأَ: ﴿تساءلون﴾ : مُثقلًا. ﴿الْأَرْحَام﴾ : مَنْصُوبًا. ﴿قيمًا﴾ : بِلَا ألف. ﴿سيصلون﴾ : بِضَم تحتيتة. ﴿وَاحِدَة﴾ : مَنْصُوبًا. ﴿أم﴾ ، كَيفَ أَتَى: بِضَم همزته. ﴿يوصى﴾ ، مَعًا: بِفَتْح صَاده. ﴿ندخله﴾ ، مَعًا: بنُون فيهمَا. ﴿اللَّذَان﴾ : بتَخْفِيف نونه.
﴿كرها﴾ : بِفَتْح كافه. ﴿مبينَة﴾ : بِكَسْر تحتيته.
стр. 630
﴿الْمُحْصنَات﴾ : كَيفَ أَتَى: بِفَتْح صَاده. ﴿أحل﴾ : مَبْنِيا للْفَاعِل. ﴿أحصن﴾ : مَبْنِيا للْمَفْعُول. ﴿تِجَارَة﴾ : مَرْفُوعا.
﴿مدخلًا﴾ : بِضَم ميمه. ﴿واسألوا﴾ ، و ﴿عاقدت﴾ ، و ﴿الْبُخْل﴾ : بِمَا ذَكرْنَاهُ فِي هَذِه السُّورَة من الْبَاب الأول.
﴿حَسَنَة﴾ : مَنْصُوبًا ﴿يضعفها﴾ : مُثقلًا، بِلَا ألف.
﴿تسوى﴾ : بِفَتْح فوقيته، مُثقلًا. ﴿لامستم﴾ : بِأَلف.
﴿نعما﴾ : بِفَتْح النُّون، وإشباع كسرة الْعين. ﴿قَلِيلا مِنْهُم﴾ : مَنْصُوبًا. ﴿يكن﴾ : بتحتية.
стр. 631
﴿تظْلمُونَ﴾ الثَّانِي: بفوقية. ﴿بَيت طَائِفَة﴾ : بِفَتْح فوقيته. ﴿أصدق﴾ : بِمَا ذَكرْنَاهُ، فِي الْقَاعِدَة، من هَذِه السُّورَة، من الْبَاب الأول. ﴿فَتَبَيَّنُوا﴾ ، مَعًا: بموحدة، فتحتية، فنون. ﴿السّلم لست﴾ : بِلَا ألف. ﴿غير أولي﴾ : مَنْصُوبًا. ﴿نؤتيه﴾ : بنُون. ﴿يدْخلُونَ﴾ : بِفَتْح تحتيته، وَضم خائه. ﴿يصالحا﴾ : بِفَتْح تحتيته، وصاده، ولامه، مُثقلًا. ﴿تلوا﴾ : بِضَم لامه، وَحذف واوه الأولى. ﴿نزل﴾ ، و ﴿أنزل﴾ ، ﴿وَقد نزل﴾ : ببنائهن للْمَفْعُول. ﴿الدَّرك﴾ : بِفَتْح رائه.
стр. 632
﴿نؤتيهم﴾ ، و ﴿سنؤتيهم﴾ : بنُون فيهمَا. ﴿تعدوا﴾ : بِإِسْكَان عينه، مخففا. ﴿زبوراً﴾ : بِفَتْح أَوله.
(سُورَة الْمَائِدَة)
قَرَأَ: ﴿رضواناً﴾ ، و ﴿رضوانه﴾ : بِمَا بآل عمرَان. ﴿شنآن﴾ ، مَعًا: بِإِسْكَان نونه، ﴿أَن صدوكم﴾ : بِفَتْح همزته. ﴿الْمُحْصنَات﴾ ، و ﴿لامستم﴾ : بِمَا بِالنسَاء.
﴿أَرْجُلكُم﴾ : مَنْصُوبًا. ﴿قاسية﴾ : بِأَلف، مخففا ﴿رسلنَا﴾ : بِضَم سينه. ﴿السُّحت﴾ ، ثَلَاثًا: [بِإِسْكَان الْحَاء] . و ﴿الْأذن﴾ ، مَعًا: بِضَم [الذَّال] .
стр. 633
﴿الْعين﴾ ، و ﴿الْأنف﴾ ، و ﴿الْأذن﴾ ، و ﴿السن﴾ : مَنْصُوبَة.
﴿الجروح﴾ : مَرْفُوعا. ﴿وليحكم﴾ : بِإِسْكَان لامه، مَجْزُومًا.
﴿تبغون﴾ بفوقية. ﴿يَقُول﴾ : مَرْفُوعا، بِلَا وَاو أَوله.
﴿يرتدد﴾ : بفك إدغامه مَجْزُومًا.
﴿الْكفَّار﴾ ، و ﴿الطاغوت﴾ : منصوبين. ﴿عبد﴾ : بِفَتْح موحدته. ﴿رسالاته﴾ : جمعا، مَنْصُوبًا بالكسرة. ﴿والصابئون﴾ : مهموزا. ﴿أَلا تكون﴾ : مَنْصُوبًا. ﴿عاقدتم﴾ : بِأَلف مخففا: ابْن ذكْوَان، وبعدمها، مُثقلًا: هِشَام.
﴿فجزاء﴾ ، و ﴿كَفَّارَة﴾ : مضافين. ﴿مثل﴾ ، و ﴿طَعَام﴾ : مُضَافا إِلَيْهِمَا. ﴿قيمًا﴾ : بِلَا ألف.
стр. 634
﴿اسْتحق﴾ : مَبْنِيا للْمَفْعُول. ﴿الأوليان﴾ : بالتثنية.
﴿الغيوب﴾ : بِضَم غينه. ﴿الْقُدس﴾ : بِضَم داله. ﴿طيراً﴾ : بتحتية، من غير ألف. ﴿سحر﴾ : بِلَا ألف.
﴿يَسْتَطِيع﴾ : بتحتية. ﴿رَبك﴾ ، و ﴿يَوْم﴾ : مرفوعين.
﴿منزلهَا﴾ : مشددا.
(سُورَة الْأَنْعَام)
قَرَأَ: ﴿يصرف﴾ : مَبْنِيا للْمَفْعُول. ﴿تكن﴾ : بفوقية. ﴿فتنتهم﴾ : مَرْفُوعا. ﴿رَبنَا﴾ : بخفض موحدته.
﴿نكذب﴾ : مَرْفُوعا. ﴿ونكون﴾ : مَنْصُوبًا. ﴿لدار﴾ : بلام فردة. ﴿الْآخِرَة﴾ : مخفوضاً. ﴿تعقلون﴾ :
стр. 635
بفوقية. ﴿يكذبُونَك﴾ : مُثقلًا. ﴿أَرَأَيْت﴾ : كَيفَ أَتَى: بِإِثْبَات همزته الثَّانِيَة مُحَققَة. ﴿فتحنا﴾ : مُثقلًا. ﴿بالغدوة﴾ : بِضَم غينه، وواو مَفْتُوحَة. ﴿أَنه﴾ ، ﴿فَأَنَّهُ﴾ : بِفَتْح همزتها.
﴿ولتستبين﴾ : بفوقية. ﴿سَبِيل﴾ : مَرْفُوعا. ﴿يقْض﴾ :