Полный текст (553 стр.). Показаны 421–460 · переход к 426.
стр. 421
ذَلِك عَلَيْهِ أمره ﴿وَقد علمت أَن ذَلِك كَذَلِك قَلِيل فِيمَا ورد عَن رَسُول الله ﷺ َ - من الْآثَار مَعَ كَثْرَة الْأَخْبَار الْوَارِدَة عَنهُ باخْتلَاف الْمعَانِي الَّتِي سَبِيلهَا سَبِيل النَّاسِخ والمنسوخ؟
قيل: إِنَّه لَا نَاسخ من سنته لمنسوخ مِنْهَا فِي شَيْء من الْحَلَال وَالْحرَام والأقضية وَالْأَحْكَام إِلَّا وَهُوَ مُبين - وَإِن أشكل على كثير مِمَّن ضعفت قوى أَسبَاب علمه بِأَحْكَام رَسُول الله ﷺ َ - وسننه وَجه مطلبه، وعزبت عَنهُ الْمعرفَة بِهِ - كَمَا إِنَّه لَا نَاسخ فِي الْقُرْآن لشَيْء من أَحْكَام الله - جلّ وَعز - فِيهِ وَلَا مَنْسُوخ إِلَّا وَهُوَ مُبين، وَإِن جهل علم ذَلِك كثير مِمَّن يتلوه ويقرأه﴾
فَإِن قَالَ: فَبين لنا الْوَجْه الَّذِي مِنْهُ يُوصل إِلَى علم ذَلِك؟
قيل: الْوَجْه الَّذِي مِنْهُ يُوصل إِلَى علمه هُوَ الْوَجْه الَّذِي مِنْهُ يُوصل إِلَى علم نَاسخ الْقُرْآن ومنسوخه: وَذَلِكَ هُوَ بَيَان رَسُول الله ﷺ َ - ذَلِك لأمته، غير أَن الْأمة تنقل بَيَانه ذَلِك على سَبِيل مَا ينْقل بَيَانه: نَاسخ الْقُرْآن ومنسوخه؟ ﴿
فَمِنْهُ: مَا يَنْقُلهُ الْوَاحِد الْعدْل أَو الْجَمَاعَة الَّتِي لَا يُوجب مجيئها الْعلم، وَلَا يقطع وُرُودهَا الْعذر، وَإِن لزم الْوَارِد ذَلِك عَلَيْهِ بوروده التَّصْدِيق بِهِ.
وَمِنْه: مَا يَنْقُلهُ من يُوجب وُرُوده - لمن ورد عَلَيْهِ - الْعلم بِمَا ورد بِهِ، وَيقطع مَجِيئه الْعذر: وَذَلِكَ نقل الْجَمَاعَة الَّتِي يَنْتَفِي عَنْهَا السَّهْو وَالْخَطَأ، وَيمْنَع من نقلهَا - فِيمَا نقلت - الْكَذِب﴾
فَإِن قَالَ: فَهَل من قَائِل من السّلف بِمثل قَوْلك فِي أَن من أَحْكَام رَسُول الله ﷺ َ - نَاسِخا ومنسوخا تذكره لنا؟
قيل: نعم!
٧٧٩ - حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيّ، قَالَ: حَدثنَا الْمُعْتَمِر بن سُلَيْمَان، عَن أَبِيه، قَالَ: حَدثنَا أَبُو الْعَلَاء بن الشخير:
стр. 422
" بِأَن حَدِيث نَبِي الله ﷺ َ - كَانَ ينْسَخ بعضه بَعْضًا، كَمَا ينْسَخ الْقُرْآن بعضه بَعْضًا ".
٧٨٠ - وَحدثنَا عَليّ بن مُسلم الطوسي، قَالَ: حَدثنَا ابْن أبي فديك، عَن هِشَام بن سعد، عَن نَافِع، عَن عبد الله بن عمر: " أَن رَسُول الله ﷺ َ - خرج إِلَى فنَاء، فجَاء الْأَنْصَار يسلمُونَ عَلَيْهِ، فَقلت لِبلَال: كَيفَ رَأَيْت رَسُول الله ﷺ َ - يرد حِين سلمُوا عَلَيْهِ، وَهُوَ يُصَلِّي؟ قَالَ: كَانَ يُشِير بِيَدِهِ ".
стр. 423
٧٨١ - حَدثنَا ابْن بشار، قَالَ: حَدثنَا عبد الرَّحْمَن، قَالَ: حَدثنَا سَلام بن أبي مُطِيع، قَالَ: سَمِعت قَتَادَة يَقُول: " حَدِيث رَسُول الله ﷺ َ - ينْسَخ بعضه بَعْضًا، كَمَا أَن الْقُرْآن ينْسَخ بعضه بَعْضًا ".
٧٨٢ - حَدثنَا أَحْمد بن الْحسن التِّرْمِذِيّ، قَالَ: حَدثنَا نعيم بن حَمَّاد، قَالَ: حَدثنَا ابْن وهب، عَن ابْن لَهِيعَة، عَن يزِيد بن أبي حبيب، عَن سَلمَة بن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن، عَن أَبِيه، عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف، قَالَ: " كَانَ رَسُول الله ﷺ َ - يَأْمر بِالْأَمر فنعمل بِهِ، ثمَّ يَأْتِيهِ الْوَحْي بِغَيْر ذَلِك، وَقد مضى الأول، وَكَانَ يَأْمر بِالْأَمر فِيهِ الشدَّة، ثمَّ يكون من رَسُول الله ﷺ َ - فِيهِ رخصَة بعد ذَلِك ".
٧٨٣ - حَدثنِي يُونُس، قَالَ: أخبرنَا ابْن وهب، قَالَ: أَخْبرنِي عَمْرو بن الحريث، عَن يزِيد بن أبي حبيب، عَن رجل، عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن، أَنه قَالَ: " كَانَ رَسُول الله ﷺ َ - يسْأَل عَن الشَّيْء فيخبر بِرَأْيهِ، ثمَّ ينزل الْوَحْي بِنَقْض ذَلِك أَو بِغَيْرِهِ، فيخبر بِهِ، وَقد انْطلق الأول ".
стр. 424
(" ذكر خبر آخر من أَخْبَار أَسمَاء ابْنة أبي بكر عَن الزبير بن الْعَوام عَن رَسُول الله ﷺ َ - ")
٧٨٤ - حَدثنَا الزبير بن بكار الزبيرِي، قَالَ: حَدثنِي أَبُو غزيَّة مُحَمَّد بن مُوسَى، قَالَ: حَدثنِي عبد الله بن مُصعب، عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن فَاطِمَة بنت الْمُنْذر، عَن جدَّتهَا أَسمَاء ابْنة أبي بكر الصّديق: " أَن الزبير بن الْعَوام مر بِمَجْلِس من أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ َ - وَحسان بن ثَابت ينشدهم من شعره، وهم غير نشاط لما يسمعُونَ مِنْهُ، فَجَلَسَ الزبير مَعَهم، ثمَّ قَالَ لَهُم: مَالِي أَرَاكُم غير آذنين لما تَسْمَعُونَ من شعر ابْن الفريعة؟ فَلَقَد كَانَ يعرض بِهِ لرَسُول الله ﷺ َ - فيعجبه، وَيحسن إسماعه، ويجزل عَلَيْهِ ثَوَابه، وَلَا يشغل عَنهُ بِشَيْء.
فَقَالَ حسان فِي ذَلِك:
(أَقَامَ على عهد النَّبِي وهديه ... حواريه وَالْقَوْل بِالْفِعْلِ يعدل)
(أَقَامَ على منهاجه وَطَرِيقه ... يوالي ولي الْحق وَالْحق أعدل)
стр. 425
(هُوَ الْفَارِس الْمَشْهُور والبطل الَّذِي ... يصول إِذا مَا كَانَ يَوْم محجل)
(إِذا كشفت عَن سَاقهَا الْحَرْب حشها ... بأبيض سباق إِلَى الْمَوْت يرقل)
(وَإِن امْرأ كَانَت صَفِيَّة أمه ... وَمن أَسد فِي بَيتهَا لمرفل)
(لَهُ من رَسُول الله قربى قريبَة ... وَمن نصْرَة الْإِسْلَام مجد مؤثل)
(فكم كربَة ذب الزبير بِسَيْفِهِ ... عَن الْمُصْطَفى وَالله يُعْطي فيجزل)
(فَمَا مثله فيهم وَلَا كَانَ قبله ... وَلَيْسَ يكون الدَّهْر مَا دَامَ يذبل)
(ثناؤك خير من فعال معاشر ... وفعلك يَابْنَ الهاشمية أفضل)
(" القَوْل فِي علل هَذَا الْخَبَر ")
وَهَذَا خبر - عندنَا - صَحِيح سَنَده (!) وَقد يجب أَن يكون على مَذْهَب الآخرين سقيما غير صَحِيح لعلل:
إِحْدَاهَا: أَنه خبر لَا يعرف لَهُ مخرج يَصح عَن الزبير، عَن رَسُول الله ﷺ َ - إِلَّا من هَذَا الْوَجْه. وَالْخَبَر إِذا انْفَرد بِهِ - عِنْدهم - مُنْفَرد وَجب التثبت فِيهِ.
وَالثَّانيَِة: أَن الْمَعْرُوف من هَذَا الْخَبَر، عَن هِشَام بن عُرْوَة، إِنَّمَا هُوَ عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة، وَبِغير هَذِه الْأَلْفَاظ؟
وَالثَّالِثَة: أَن عبد الله بن مُصعب - عِنْدهم - مِمَّن لَا يعْتَمد على نَقله.
стр. 426
(" ذكر من روى هَذَا الْخَبَر عَن هِشَام بن عَمْرو فخالفه فِي الْإِسْنَاد وَاللَّفْظ وَالْمعْنَى ")
٧٨٥ - حَدثنِي إِسْمَاعِيل بن مُوسَى السّديّ، قَالَ: أخبرنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد، عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة، قَالَت: " كَانَ رَسُول الله ﷺ َ - يضع لحسان منبرا فِي الْمَسْجِد يقوم عَلَيْهِ قَائِما يفاخر عَن رَسُول الله ﷺ َ - أَو قَالَت ينافح عَن رَسُول الله ﷺ َ -. وَيَقُول رَسُول الله ﷺ َ -: " إِن الله يُؤَيّد حسان بِروح الْقُدس بِمَا ينافح أَو يفاخر عَن رَسُول الله ﷺ َ - ".
стр. 427
٧٨٦ - وحَدثني بَحر بن نصر الْخَولَانِيّ، قَالَ: حَدثنَا ابْن وهب، قَالَ: أَخْبرنِي ابْن أبي الزِّنَاد، عَن أَبِيه وَهِشَام بن عُرْوَة، عَن عَائِشَة قَالَت: " كَانَ رَسُول الله ﷺ َ - يضع لحسان بن ثَابت منبرا ". ثمَّ ذكر نَحوه إِلَّا أَنه قَالَ: " ينافح عَن رَسُول الله ﷺ َ - " وَلم يشك فِيهِ.
٧٨٧ - حَدثنِي إِسْمَاعِيل بن مُوسَى، قَالَ: أخبرنَا هشيم، عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة، عَن النَّبِي ﷺ َ - مثله.
(" القَوْل فِي الْبَيَان عَمَّا فِي هَذَا الْخَبَر من الْفِقْه ")
وَالَّذِي فِيهِ من ذَلِك: الْبَيَان الْبَين عَن أَن للرجل أَن يُعْطي الشَّاعِر الْعَطِيَّة على ذبه عَن عرضه من تعدى عَلَيْهِ بالظلم بِشعرِهِ وتحصينا لَهُ من لِسَانه، وَذَلِكَ أَن الزبير قَالَ فِي الْخَبَر الَّذِي روينَا عَنهُ، عَن رَسُول الله ﷺ َ - فِي شعر حسان: " كَانَ رَسُول الله ﷺ َ - يُعجبهُ وَيحسن إسماعه، ويجزل عَلَيْهِ الثَّوَاب، وَلَا يشغل عَنهُ بِشَيْء ".
فَأخْبر أَن رَسُول الله ﷺ َ - كَانَ يجزل لحسان على شعره: الثَّوَاب، وَإِنَّمَا كَانَ إِجْزَاء لَهُ الثَّوَاب على شعره: إِمَّا فِيمَا
стр. 428
يمدحه وَالْمُؤمنِينَ بِهِ، وَإِمَّا فِيمَا يهجو بِهِ أعداءه، وأعداء الْمُؤمنِينَ من الْكفَّار.
فَإِذا كَانَ ذَلِك عَنهُ صَحِيحا، فَجَائِز لمن مدحه من الشُّعَرَاء فَصدق فِي مدحه إِيَّاه، أَو هجا عدوا لَهُ فَصدق فِي هجائه إثابته على شعره على سَبِيل مَا ذكرنَا عَن رَسُول الله ﷺ َ - أَنه كَانَ يَفْعَله بِحسان.
وَقد رُوِيَ عَن رَسُول الله ﷺ َ - وَعَن جمَاعَة من الْأَئِمَّة بِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِك أَخْبَار - وَإِن كَانَ - فِي إِسْنَاد بَعْضهَا نظر!
(" ذكر مَا حَضَرنَا من ذَلِك ")
٧٨٨ - حَدثنِي عبد الله بن أبي زِيَاد الْقَطوَانِي، قَالَ: حَدثنَا زيد بن الْحباب، قَالَ: حَدثنَا الْمسور بن الصَّلْت، قَالَ: حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " مَا وقى بِهِ الرجل عرضه، كَانَ لَهُ بِهِ صَدَقَة ". قُلْنَا
стр. 429
لجَابِر: وَمَا وقى بِهِ الْمَرْء عرضه؟ قَالَ: إِعْطَاء الشَّاعِر أَو ذِي اللِّسَان يتقى لِسَانه ﴿
٧٨٩ - وَحدثنَا عَمْرو بن عبد الحميد الإملي، قَالَ: حَدثنَا سُفْيَان، عَن عَمْرو، عَن عِكْرِمَة، قَالَ: " أَتَى شَاعِر النَّبِي ﷺ َ - فَقَالَ: " يَا بِلَال﴾ اقْطَعْ عني لِسَانه ﴿" فَأعْطَاهُ أَرْبَعِينَ درهما، وحلة. فَقَالَ: قطعت - وَالله﴾ - لساني ﴿قطعت - وَالله﴾ - لساني ! ".
стр. 430
٧٩٠ - وحَدثني إِسْمَاعِيل بن سيف الْعجلِيّ، قَالَ: حَدثنَا عبد الْوَارِث بن سعيد، قَالَ: حَدثنَا مُحَمَّد بن جحادة، عَن مُحَمَّد بن عَليّ، قَالَ: " جَاءَ شَاعِر إِلَى النَّبِي ﷺ َ - يمدحه ﴿فَقَالَ: " يَا بِلَال﴾ اقْطَعْ عني لِسَانه ﴿" فَظن الْأَعرَابِي أَنه قد أَمر بِقطع لِسَانه﴾ فَقَامَ يعدو. فَجعل يسْعَى خَلفه وَيَقُول: أَمرنِي رَسُول الله لَك بِخَير ﴿قَالَ: فَمضى الْأَعرَابِي وَتَركه﴾ ".
٧٩١ - وحَدثني إِسْمَاعِيل بن سيف، قَالَ: حَدثنَا عبد القاهر بن
стр. 431
السّري السّلمِيّ، قَالَ: شهِدت عمر بن عبد الْعَزِيز - وجاءه شَاعِر - فمدحه. فَقَالَ لَهُ عمر: مَا عندنَا الْيَوْم شَيْء ﴿فولى الشَّاعِر. فَقَالَ عمر لجلسائه: " إِن كَانَ لِسَان مثل هَذَا يتقى﴾ عَليّ بِالرجلِ ﴿فَأتي بِهِ فَطرح إِلَيْهِ ثَوْبه﴾ ".
٧٩٢ - حَدثنِي مُحَمَّد بن عمر الْمقدمِي، قَالَ: حَدثنَا أَبُو زيد الْأنْصَارِيّ، قَالَ: أخبرنَا شُعْبَة، قَالَ: " كَانَ سماك بن حَرْب إِذا كَانَ لَهُ إِلَى عَامل حَاجَة مدحه ببيتين، فَقضى حَاجته! ".
٧٩٣ - وَحدثنَا حميد بن مسْعدَة الشَّامي، قَالَ: حَدثنَا بشر بن الْمفضل، قَالَ: حَدثنَا ابْن عون، عَن مُحَمَّد، قَالَ: " قَالَ عمر لعبد
стр. 432
بني الحسحاس - حِين أنْشدهُ - كفى الشيب وَالْإِسْلَام للمرء ناهيا: لَو قلت كُله هَكَذَا لأعطيتك عَلَيْهِ! ".
٧٩٤ - وحَدثني يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم، قَالَ: حَدثنَا ابْن علية، عَن ابْن عون، عَن مُحَمَّد: " أَن عمر لما بلغه قَول عبد بني الحسحاس: كفى الشيب وَالْإِسْلَام للمرء ناهيا: قَالَ: لَو كنت قلت كُله مثل هَذَا لأعطيتك عَلَيْهِ ".
(" القَوْل فِي الْبَيَان عَمَّا فِي هَذَا الْخَبَر من الْغَرِيب ")
وَالَّذِي فِيهِ من ذَلِك: قَول الزبير: مَالِي أَرَاكُم غير آذنين لما تَسْمَعُونَ من شعر ابْن الفريعة؟ يَعْنِي بقوله: غير آذنين: غير مُسْتَمِعِينَ.
وَمِنْه قَول الشَّاعِر:
(إِن يسمعوا رِيبَة طاروا بهَا فَرحا ... مني وَمَا يسمعوا من صَالح أذنوا)
يَعْنِي بقوله: أذنوا: اسْتَمعُوا. وَمِنْه قَول النَّبِي ﷺ َ -: " مَا أذن الله لشَيْء كأذنه لنَبِيّ يتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ ".
يُقَال مِنْهُ: أذن الرجل لكذا: يَأْذَن لَهُ أذنا. وَمِنْه قَول عدي بن زيد الْعَبَّادِيّ:
(إِن همي فِي سَماع وَأذن ... )
стр. 433
(" ذكر مَا صَحَّ - عندنَا - سَنَده مِمَّا لم يمض ذكره من أَخْبَار عُرْوَة بن الزبير، عَن أَبِيه، عَن النَّبِي ﷺ َ - ")
٧٩٥ - حَدثنِي يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم وَأحمد بن مَنْصُور قَالَا: حَدثنَا مُحَمَّد بن كناسَة، قَالَ: حَدثنَا هِشَام بن عُرْوَة، عَن عُثْمَان بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن الزبير، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " غيروا الشيب وَلَا تشبهوا باليهود ".
(" القَوْل فِي علل هَذَا الْخَبَر ")
وَهَذَا خبر - عندنَا - صَحِيح سَنَده. وَقد يجب أَن يكون على مَذْهَب الآخرين سقيما غير صَحِيح لعلل:
стр. 434
إِحْدَاهَا: أَنه خبر لَا يعرف لَهُ مخرج يَصح عَن الزبير، عَن النَّبِي ﷺ َ - إِلَّا من هَذَا الْوَجْه. وَالْخَبَر إِذا انْفَرد بِهِ - عِنْدهم - مُنْفَرد، وَجب التثبت فِيهِ.
وَالثَّانيَِة: أَنه من نقل ابْن كناسَة، عَن هِشَام بن عُرْوَة. وَابْن كناسَة - عِنْدهم - مِمَّن لَا يحْتَج بحَديثه.
وَالثَّالِثَة: أَنه خبر قد حدث بِهِ عَن ابْن كناسَة: غير يَعْقُوب وَأحمد، فَجعله عَن عُثْمَان بن عُرْوَة، عَن الزبير، وَلم يدْخل بَين عُثْمَان وَالزُّبَيْر: عُرْوَة وَعُثْمَان بن عُرْوَة لم يدْرك الزبير، وَلم يره.
(" ذكر من روى هَذَا الْخَبَر عَن ابْن كناسَة فَلم يدْخل بَين عُثْمَان وَالزُّبَيْر عُرْوَة ")
٧٩٦ - حَدثنِي أَحْمد بن حَازِم الْغِفَارِيّ، قَالَ: حَدثنَا مُحَمَّد بن كناسَة، قَالَ: حَدثنَا هِشَام بن عُرْوَة، عَن عُثْمَان بن عُرْوَة، عَن الزبير قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " غيروا الشيب، وَلَا تشبهوا باليهود ".
стр. 435
وَقد وَافق الزبير فِي رِوَايَة هَذَا الْخَبَر عَن رَسُول الله ﷺ َ - جمَاعَة من أَصْحَابه، نذْكر مَا صَحَّ - عندنَا - من ذَلِك، ثمَّ نتبع جَمِيعه الْبَيَان إِن شَاءَ الله .
(" ذكر ذَلِك ")
٧٩٧ - حَدثنِي عبيد بن إِسْمَاعِيل الْهَبَّاري، قَالَ: حَدثنَا سُفْيَان، عَن الزُّهْرِيّ، سمع أَبَا سَلمَة وَسليمَان بن يسَار، عَن أبي هُرَيْرَة - يبلغ بِهِ - النَّبِي ﷺ َ -، أَنه قَالَ: " إِن الْيَهُود وَالنَّصَارَى لَا يصبغون فخالفوهم ".
٧٩٨ - وَحدثنَا أَبُو كريب، قَالَ: حَدثنَا سُفْيَان، عَن الزُّهْرِيّ سمع أَبَا سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَسليمَان بن يسَار، عَن أبي هُرَيْرَة - يبلغ بِهِ - النَّبِي ﷺ َ -، قَالَ: " الْيَهُود وَالنَّصَارَى لَا يصبغون فخالفوهم ".
٧٩٩ - حَدثنَا ابْن وَكِيع، قَالَ: حَدثنَا ابْن عُيَيْنَة، عَن ابْن شهَاب، عَن أبي سَلمَة وَسليمَان بن يسَار، عَن أبي هُرَيْرَة، أَن النَّبِي ﷺ َ - قَالَ: " إِن الْيَهُود وَالنَّصَارَى لَا يغيرون فخالفوهم ".
стр. 436
٨٠٠ - وحَدثني سعيد بن الرّبيع الرَّازِيّ، قَالَ: حَدثنَا سُفْيَان، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سُلَيْمَان بن يسَار وَأبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة - يبلغ بِهِ - " إِن الْيَهُود وَالنَّصَارَى لَا يصبغون فخالفوهم ".
٨٠١ - وحَدثني الْعَبَّاس بن الْوَلِيد العذري، قَالَ: أَخْبرنِي أبي، قَالَ: سَمِعت الْأَوْزَاعِيّ، قَالَ: حَدثنِي الزُّهْرِيّ، قَالَ: حَدثنِي أَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَسليمَان ابْن يسَار، عَن أبي هُرَيْرَة، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " إِن الْيَهُود وَالنَّصَارَى لَا تصبغ فخالفوهم ".
٨٠٢ - وحَدثني ابْن عبد الرَّحِيم البرقي، قَالَ: حَدثنَا عَمْرو بن أبي سَلمَة، قَالَ: سَمِعت الْأَوْزَاعِيّ يحدث عَن الزُّهْرِيّ، قَالَ: حَدثنِي أَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَسليمَان بن يسَار، عَن أبي هُرَيْرَة، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " إِن الْيَهُود وَالنَّصَارَى لَا تصبغ فخالفوهم ".
٨٠٣ - وحَدثني يُونُس بن عبد الْأَعْلَى، قَالَ: أخبرنَا ابْن وهب، قَالَ: أَخْبرنِي يُونُس، عَن ابْن شهَاب، عَن أبي سَلمَة، أخبرهُ، عَن أبي
стр. 437
هُرَيْرَة، أَن رَسُول الله ﷺ َ - قَالَ: " إِن الْيَهُود وَالنَّصَارَى لَا يصبغون فخالفوهم ".
٨٠٤ - وحَدثني ابْن سِنَان الْقَزاز، قَالَ: حَدثنَا عون بن عمَارَة، قَالَ: حَدثنَا مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة، أَن النَّبِي ﷺ َ - قَالَ: " غيروا الشيب وَلَا تشبهوا باليهود وَالنَّصَارَى ".
٨٠٥ - حَدثنَا أَبُو كريب، قَالَ: حَدثنَا عَبدة، عَن مُحَمَّد بن عَمْرو.
٨٠٦ - وحَدثني عبيد بن أَسْبَاط بن مُحَمَّد الْقرشِي، قَالَ: حَدثنَا أبي، عَن مُحَمَّد بن عَمْرو، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " غيروا الشيب وَلَا تشبهوا باليهود وَالنَّصَارَى ".
стр. 438
٨٠٧ - حَدثنَا أَبُو كريب، قَالَ: حَدثنَا الْمحَاربي، عَن مُحَمَّد بن عَمْرو، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " إِن الْمُشْركين يبيضون لحاهم، فغيروا الشيب وخالفوهم ".
٨٠٨ - وَحدثنَا عبد الحميد بن بَيَان القناد، قَالَ: حَدثنَا خَالِد بن عبد الله، عَن مُحَمَّد بن عَمْرو، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " غيروا الشيب وخالفوا على الْيَهُود وَالنَّصَارَى ".
٨٠٩ - وَحدثنَا الْحسن بن عَرَفَة، قَالَ: حَدثنِي إِبْرَاهِيم أَبُو إِسْمَاعِيل الْمُؤَدب، عَن رشدين بن كريب، عَن أَبِيه، عَن ابْن عَبَّاس، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " لَا تشبهوا بالأعاجم، وغيروا اللحى ".
стр. 439
٨١٠ - وَحدثنَا ابْن بشار، قَالَ: حَدثنَا عَمْرو بن خَليفَة، قَالَ: حَدثنَا مُحَمَّد بن عَمْرو، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " غيروا الشيب، وَلَا تشبهوا باليهود وَالنَّصَارَى ".
٨١١ - وحَدثني مُحَمَّد بن مَرْزُوق الْبَصْرِيّ، قَالَ: حَدثنَا عمر بن يُونُس اليمامي، قَالَ: حَدثنَا الْحباب، قَالَ: حَدثنِي أنس بن مَالك، أَن رَسُول الله ﷺ َ - كَانَ يَقُول: " غيروا الشّعْر ".
(" القَوْل فِي الْبَيَان عَن هَذِه الْأَخْبَار ")
إِن قَالَ لنا قَائِل: مَا أَنْت قَائِل فِي هَذِه الْأَخْبَار: أصحاح هِيَ أَو سقيمة ؟
стр. 440
فَإِن قلت: هِيَ سقيمة ﴿
قيل لَك: وَمَا الَّذِي أسقمها، ورواتها معروفون غير مجهولين؟
وَإِن قلت: هِيَ صِحَاح﴾
قيل لَك: فَمَا معنى الْخَبَر الَّذِي:
٨١٢ - حدثكموه أَبُو بكر الْمُسْتَمْلِي مُحَمَّد بن يزِيد الطرسوسي، قَالَ: حَدثنَا عبد الْوَهَّاب بن عَطاء، قَالَ: أخبرنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق، عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن عبد الله بن عَمْرو، أَن رَسُول الله ﷺ َ - قَالَ: " من شَاب شيبَة فِي الْإِسْلَام كَانَت لَهُ نورا يَوْم الْقِيَامَة، إِلَّا أَن ينتفها أَو يخضبها ".
стр. 441
٨١٣ - حَدثنَا ابْن الْمثنى وَأحمد بن الْوَلِيد قَالَا: حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر، قَالَ: حَدثنَا شُعْبَة، قَالَ: حَدثنَا الركين بن الرّبيع، قَالَ: سَمِعت الْقَاسِم بن حسان يحدث، عَن عبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة، عَن عبد الله بن مَسْعُود: " أَن رَسُول الله ﷺ َ - كَانَ يكره تَغْيِير الشيب "؟ قيل: قد اخْتلف السّلف قبلنَا فِي تَغْيِير الشيب ؟
стр. 442
وَمَا الِاخْتِيَار فِي ذَلِك: فَنَذْكُر اخْتلَافهمْ فِيهِ، ثمَّ نتبع جَمِيعه الْبَيَان إِن شَاءَ الله.
فَرَأى بَعضهم: أَن أَمر النَّبِي ﷺ َ - بذلك ندب، وَأَن تَغْيِيره أولى من تَركه أَبيض !
(" ذكر من اخْتَار تَغْيِيره فَغَيره أَو رُوِيَ عَنهُ النّدب إِلَى التَّغْيِير ")
٨١٤ - حَدثنَا هناد بن السّري، قَالَ: حَدثنَا أَبُو الْأَحْوَص، عَن حُصَيْن، عَن الْمُغيرَة بن شبيل، عَن قيس بن أبي حَازِم، قَالَ: " كَانَ أَبُو بكر يخرج إِلَيْنَا، وَكَأن لحيته ضرام العرفج من الْحِنَّاء والكتم ".
٨١٥ - وَحدثنَا ابْن وَكِيع، قَالَ: حَدثنَا ابْن فُضَيْل، عَن حُصَيْن، عَن الْمُغيرَة بن شبيل، عَن قيس بن أبي حَازِم، قَالَ: " كَانَ أَبُو بكر يخرج إِلَيْنَا، وَكَأن رَأسه ضرام عرفج من الْحِنَّاء والكتم ".
стр. 443
٨١٦ - وحَدثني عبد الله بن أَحْمد بن يُونُس، قَالَ: حَدثنَا عَبْثَر أَبُو زبيد، قَالَ: حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد، عَن قيس بن أبي حَازِم، قَالَ: " كَانَ أَبُو بكر يخرج ولحيته وَرَأسه كَأَنَّهُمَا ضرام عرفج ".
٨١٧ - حَدثنَا ابْن بشار وَابْن الْمثنى، قَالَا: حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر، قَالَ: حَدثنَا شُعْبَة، عَن قَتَادَة، عَن أنس " أَن أَبَا بكر خضب بِالْحِنَّاءِ والكتم ".
٨١٨ - وَحدثنَا ابْن بشار، قَالَ: حَدثنَا أَبُو دَاوُد، قَالَ: حَدثنَا همام بن يحيى، عَن قَتَادَة، قَالَ: قلت لأنس: هَل خضب النَّبِي ﷺ َ -؟ فَقَالَ: لم يبلغ ذَاك! إِنَّمَا كَانَ شَيْئا فِي صدغيه، وَلَكِن أَبَا بكر خضب بِالْحِنَّاءِ والكتم ".
٨١٩ - وَحدثنَا ابْن بشار وَابْن الْمثنى، قَالَا: حَدثنَا ابْن أبي عدي، عَن حميد، عَن أنس بن مَالك، قَالَ: " خضب أَبُو بكر بِالْحِنَّاءِ والكتم، وخضب عمر بن الْخطاب بِالْحِنَّاءِ ".
стр. 444
٨٢٠ - وَحدثنَا مُحَمَّد بن الْمثنى، قَالَ: حَدثنَا خَالِد بن الْحَارِث، قَالَ: حَدثنَا حميد، قَالَ: " سُئِلَ أنس: أخضب رَسُول الله ﷺ َ -؟ فَقَالَ: لم يشنه الشيب، وَلَكِن خضب أَبُو بكر بِالْحِنَّاءِ والكتم، وخضب عمر بِالْحِنَّاءِ ".
٨٢١ - حَدثنَا ابْن وَكِيع، قَالَ: حَدثنَا أبي، عَن سُفْيَان، عَن حميد، عَن أنس، أَن أَبَا بكر وَعمر كَانَا يخضبان بِالْحِنَّاءِ والكتم ".
٨٢٢ - وَحدثنَا ابْن وَكِيع، قَالَ: حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة، عَن الْأَعْمَش، عَن ثَابت بن عبيد، عَن أبي جَعْفَر، قَالَ: " رَأَيْت أَبَا بكر، وَكَأن رَأسه ولحيته لَهب العرفج "!
٨٢٣ - وحَدثني مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن الْكِنْدِيّ، قَالَ: حَدثنَا أَبُو يحيى الْحمانِي، عَن الْأَعْمَش، عَن ثَابت بن عبيد، عَن أبي جَعْفَر الْأنْصَارِيّ، قَالَ: " رَأَيْت أَبَا بكر كَأَن لحيته جمر الغضى ".
стр. 445
٨٢٤ - وحَدثني يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم، قَالَ: حَدثنَا ابْن علية، قَالَ: حَدثنَا حميد، عَن أنس، قَالَ: " خضب أَبُو بكر بِالْحِنَّاءِ والكتم، وخضب عمر بِالْحِنَّاءِ بحتا ".
٨٢٥ - وَحدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله المخرمي، قَالَ: حَدثنَا جَعْفَر بن عون، قَالَ: أخبرنَا مسعر، عَن أبي عون، عَن شيخ من بني أَسد، قَالَ: " رَأَيْت أَبَا بكر فِي غَزْوَة ذَات السلَاسِل كَأَن لحيته لهاب العرفج، شَيخا أَبيض خَفِيفا على نَاقَة لَهُ أدماء ".
٨٢٦ - حَدثنِي الْعَبَّاس بن الْوَلِيد، قَالَ: أَخْبرنِي أبي، قَالَ: سَمِعت الْأَوْزَاعِيّ، قَالَ: حَدثنِي أَبُو عبيد حَاجِب سُلَيْمَان، قَالَ حَدثنِي عقبَة بن وساج قَالَ: حَدثنِي أنس بن مَالك، قَالَ: " قدم علينا رَسُول الله ﷺ َ - فَكَانَ أسن أَصْحَابه أَبُو بكر الصّديق - رَحْمَة الله عَلَيْهِ - وَكَانَ يخضب بِالْحِنَّاءِ والكتم، ردد ذَلِك حَتَّى أقناها. قَالَ: ثمَّ لَقيته من الْغَد، فَسَأَلته، فَقلت: حَتَّى اسود؟ فَقَالَ أنس: لم أذكر سوادا ".
стр. 446
٨٢٧ - وحَدثني مُحَمَّد بن حَفْص الوصابي أَبُو عبيد الْحِمصِي، قَالَ: حَدثنَا مُحَمَّد بن حمير، قَالَ: حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة، أَن عقبَة بن وساج حَدثهُ، عَن أنس بن مَالك، قَالَ: " قدم النَّبِي ﷺ َ - الْمَدِينَة، وَلَيْسَ فِي أَصْحَابه أشمط غير أبي بكر فغلفها بِالْحِنَّاءِ والكتم ".
٨٢٨ - وحَدثني مُحَمَّد بن مَرْزُوق الْبَصْرِيّ، قَالَ: حَدثنَا صغدي عمر بن سِنَان، عَن خَالِد، عَن مُحَمَّد، قَالَ: قلت لأنس بن مَالك: هَل خضب النَّبِي ﷺ َ - قَالَ: إِنَّه لم ير من الشيب إِلَّا. وَلَكِن قد خضب أَبُو بكر بِالْحِنَّاءِ والكتم ".
стр. 447
٨٢٩ - وحَدثني ابْن مَرْزُوق، قَالَ: حَدثنَا أَبُو سَلمَة، قَالَ: حَدثنَا مُحَمَّد بن رَاشد، عَن مَكْحُول، عَن مُوسَى بن أنس، عَن أَبِيه، قَالَ: " لم يبلغ رَسُول الله ﷺ َ - من الشيب مَا يخضب. وَلَكِن أَبَا بكر كَانَ يخضب رَأسه ويحنيه بِالْحِنَّاءِ والكتم، حَتَّى يقنو شعره ".
٨٣٠ - حَدثنِي مُحَمَّد بن سِنَان الْقَزاز، قَالَ: حَدثنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم المرءي، عَن مُحَمَّد بن رَاشد، عَن مَكْحُول، عَن مُوسَى بن أنس، عَن أَبِيه، أَنه قَالَ: " لم يبلغ رَسُول الله ﷺ َ -. ثمَّ ذكر نَحوه.
стр. 448
٨٣١ - حَدثنَا ابْن الْمثنى، قَالَ: حَدثنِي وهب بن جرير، قَالَ: حَدثنَا شُعْبَة، عَن زِيَاد بن علاقَة، عَن رجل من قومه: " أَن أَبَا بكر كَانَ يخضب بِالْحِنَّاءِ والكتم ".
٨٣٢ - حَدثنَا ابْن حميد، قَالَ: حَدثنَا جرير، عَن مُغيرَة، قَالَ: " كَانَ أَبُو بكر يخضب ".
٨٣٣ - وحَدثني إِسْحَاق بن وهب الوَاسِطِيّ، قَالَ: حَدثنَا يزِيد بن هَارُون، قَالَ: أخبرنَا الْحَارِث بن عمر بن الْحَارِث الطَّاحِي، قَالَ: أَخْبرنِي أَبُو البخْترِي بن عبد الحميد الطَّاحِي " أَن عمر بن الْخطاب كَانَ يَأْمر بالخضاب بِالسَّوَادِ، وَيَقُول: هُوَ أسكن للزَّوْجَة، وأهيب فِي الْعَدو ".
٨٣٤ - حَدثنِي إِسْمَاعِيل بن مُوسَى السّديّ، قَالَ: أخبرنَا سيف،
стр. 449
عَن فُضَيْل بن كثير، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس: " أَن عمر لما بنى بِأم كُلْثُوم، دخل عَلَيْهِ مَسْجِد الْمُهَاجِرين، فَكَانَت تحفته إيَّاهُم أَن صفر لحاهم بالملاب ".
٨٣٥ - حَدثنَا ابْن الْمثنى، قَالَ: حَدثنَا أَبُو عُثْمَان - صَاحب الأكفان - قَالَ: حَدثنِي بشير بن سِبَاع، عَن ابْن أبي مليكَة: " أَن عُثْمَان بن عَفَّان، كَانَ يخضب بِالسَّوَادِ ".
٨٣٦ - حَدثنِي عبد الْأَعْلَى بن وَاصل، قَالَ: حَدثنَا هدبة بن خَالِد الْبَصْرِيّ، قَالَ: حَدثنَا أَبُو هِلَال الرَّاسِبِي، عَن سوَاده بن حَنْظَلَة، قَالَ: " رَأَيْت عليا أصفر اللِّحْيَة ".
стр. 450
٨٣٧ - وَحدثنَا ابْن بشار، قَالَ: حَدثنَا عبد الرَّحْمَن، قَالَ: حَدثنَا سُفْيَان، عَن عبد الْعَزِيز بن رفيع، عَن قيس مولى خباب، قَالَ: " رَأَيْت الْحسن وَالْحُسَيْن يخضبان بِالسَّوَادِ ".
٨٣٨ - حَدثنَا ابْن بشار، قَالَ: حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي، قَالَ: حَدثنَا سُفْيَان، عَن السّري بن كَعْب، قَالَ: " رَأَيْت الْحُسَيْن بن عَليّ وَاقِفًا على برذون قد خضب لحيته بالوسمة ".
٨٣٩ - وَحدثنَا ابْن الْمثنى، قَالَ: حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر، قَالَ: حَدثنَا شُعْبَة، قَالَ: سَمِعت أَبَا إِسْحَاق يحدث عَن الْعيزَار بن حُرَيْث أَن الْحُسَيْن بن عَليّ كَانَ يخضب بالوسمة ".
٨٤٠ - وحَدثني يحيى بن طَلْحَة الْيَرْبُوعي، قَالَ: حَدثنَا هشيم، عَن زَاذَان، قَالَ: " رَأَيْت رَأس الْحُسَيْن بن عَليّ حِين أُتِي بِهِ ابْن زِيَاد،
стр. 451
وَهُوَ مخضوب بالوسمة ".
٨٤١ - حَدثنَا أَبُو كريب، قَالَ: حَدثنَا هشيم، عَن زَاذَان أبي مَنْصُور، قَالَ: " رَأَيْت رَأس الْحُسَيْن بن عَليّ - رَحْمَة الله عَلَيْهِ - حِين أُتِي بِهِ ابْن زِيَاد، وَهُوَ مخضوب بالوسمة ".
٨٤٢ - حَدثنَا سعيد بن يحيى الْأمَوِي، قَالَ: حَدثنَا أبي، عَن مُعَاوِيَة بن إِسْحَاق، عَن أم إِسْحَاق ابْنة طَلْحَة، قَالَت: " خضب الْحسن وَالْحُسَيْن جَمِيعًا بِالسَّوَادِ " قَالَت: " وَكَانَت عِنْد الْحسن، ثمَّ خلف عَلَيْهَا الْحُسَيْن ".
٨٤٣ - حَدثنَا ابْن حميد، قَالَ: حَدثنَا يحيى بن وَاضح، قَالَ: حَدثنَا يُونُس بن أبي إِسْحَاق، عَن الْعيزَار بن حُرَيْث، قَالَ: " رَأَيْت الْحُسَيْن بن عَليّ يخضب بِالْحِنَّاءِ والكتم ".
٨٤٤ - حَدثنِي يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم، قَالَ: حَدثنَا هشيم، قَالَ: أخبرنَا حُصَيْن، عَن الشّعبِيّ: " سَأَلت ابْن عمر، عَن الخضاب بالوسمة؟ فَلم يعرفهَا. قَالَ: قلت: فبالحناء والكتم؟ قَالَ: فَقَالَ: ذَاك خضاب أهل تهَامَة ".
стр. 452
٨٤٥ - وَحدثنَا ابْن الْمثنى، قَالَ: حَدثنِي عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث، قَالَ: حَدثنَا شُعْبَة، عَن كُلَيْب بن وَائِل، قَالَ: " رَأَيْت ابْن عمر يصفر لحيته ".
٨٤٦ - وحَدثني يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم، قَالَ: حَدثنَا هشيم، قَالَ: أخبرنَا عبد الْملك، عَن عَطاء، قَالَ: " سَأَلته عَن الخضاب بِالسَّوَادِ؟ قَالَ: فَقَالَ: مَا رَأَيْت أحدا من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ َ - يخضب بِالسَّوَادِ. إِنَّمَا كَانَ خضابهم بِالْحِنَّاءِ، وَهَذِه الصُّفْرَة ".
٨٤٧ - وَحدثنَا ابْن الْمثنى، قَالَ: حَدثنَا عبد الله بن دَاوُد، عَن مُحَمَّد بن قيس، عَن أبي عون، قَالَ: " رَأَيْت الْحسن وَالْحُسَيْن - رضوَان الله عَلَيْهِمَا - يخضبان بالوسمة ".
٨٤٨ - وَحدثنَا مُجَاهِد بن مُوسَى، قَالَ: حَدثنَا يزِيد، قَالَ: أخبرنَا إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد، قَالَ: رَأَيْت أنس بن مَالك، وَعبد الله بن أبي أوفى، وخضابهما أَحْمَر.
٨٤٩ - وَحدثنَا خَلاد بن أسلم، قَالَ: أخبرنَا النَّضر بن شُمَيْل،
стр. 453
قَالَ: أخبرنَا إِسْمَاعِيل، قَالَ: " رَأَيْت أنس بن مَالك وَعبد الله بن أبي أوفى يخضبان بِالْحِنَّاءِ ".
٨٥٠ - حَدثنِي مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن الْكِنْدِيّ، قَالَ: حَدثنَا مُحَمَّد بن بشر الْعَبْدي، عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد، قَالَ: " رَأَيْت عبد الله بن أبي أوفى وأنسا يخضبان بِالْحِنَّاءِ ".
٨٥١ - حَدثنِي يَعْقُوب بن ماهان، قَالَ: حَدثنَا الْقَاسِم بن مَالك، عَن شَقِيق بن أبي عبد الله، قَالَ: " رَأَيْت أنس بن مَالك يصفر لحيته بورس ".
٨٥٢ - وَحدثنَا ابْن حميد، قَالَ: حَدثنَا يحيى بن وَاضح، قَالَ: حَدثنَا عبيد الله الْعَتكِي، قَالَ: " رَأَيْت أنسا مخضوبا بِالْحِنَّاءِ ".
стр. 454
٨٥٣ - حَدثنِي زَكَرِيَّا بن يحيى بن أبي زَائِدَة، قَالَ: حَدثنَا الْمحَاربي، عَن عبد الْملك بن عُمَيْر، قَالَ: " رَأَيْت الْمُغيرَة بن شُعْبَة يخضب بالصفرة ".
٨٥٤ - حَدثنَا ابْن حميد، قَالَ: حَدثنَا يحيى، قَالَ: حَدثنَا الْحُسَيْن، عَن عبد الْملك، قَالَ: " رَأَيْت جرير بن عبد الله البَجلِيّ والمغيرة بن شُعْبَة يصبغان لحاهما بالصفرة ".
٨٥٥ - حَدثنَا أَبُو كريب، قَالَ: حَدثنَا أَحْمد بن يُونُس، قَالَ: حَدثنَا عُبَيْس بن مَيْمُون، قَالَ: حَدثنَا أَبُو المهزم، عَن أبي هُرَيْرَة، قَالَ: " رَأَيْته شَيخا مخضوب الرَّأْس واللحية بصفرة، عَلَيْهِ ثَوْبَان ممشقان أَو قَالَ مُمَصَّرَانِ ".
стр. 455
٨٥٦ - حَدثنَا مُجَاهِد بن مُوسَى، قَالَ: حَدثنَا يزِيد، قَالَ: أخبرنَا حَمَّاد بن سَلمَة، عَن أم شبيب، قَالَت: " سَأَلت عَائِشَة عَن تسويد الشّعْر؟ فَقَالَت: وددت أَن عِنْدِي شَيْئا أسود بِهِ شعري "!
٨٥٧ - حَدثنَا أَبُو كريب، قَالَ: حَدثنَا سعيد بن شُرَحْبِيل، قَالَ: حَدثنَا لَيْث بن سعد، عَن أبي عشانة، قَالَ: " رَأَيْت عقبَة بن عَامر يخضب بِالسَّوَادِ، وَيَقُول: نخضب أَعْلَاهَا وتأبى أُصُولهَا. قَالَ: وَكَانَ شَاعِرًا ".
٨٥٨ - حَدثنِي يُونُس بن عبد الْأَعْلَى، قَالَ: أخبرنَا يُوسُف بن عَمْرو التنيسِي، عَن ابْن لَهِيعَة، عَن أبي عشانة، قَالَ: " كَانَ عقبَة بن عَامر شَاعِرًا، وَكَانَ يخضب لحيته بِالسَّوَادِ، وَيَقُول:
(نسود أَعْلَاهَا وتأبى أُصُولهَا ... وَلَا خير فِي فرع إِذا فسد الأَصْل)
стр. 456
٨٥٩ - حَدثنِي عَليّ بن مُسلم، قَالَ: حَدثنَا أَبُو عَاصِم، قَالَ: حَدثنَا حَيْوَة بن شُرَيْح، عَن زهرَة بن معبد، عَن أَبِيه أَو عَن جده، قَالَ: " رَأَيْت عقبَة يخضب بِالسَّوَادِ ".
٨٦٠ - حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الْملك بن أبي الشَّوَارِب، قَالَ: حَدثنَا عبد الْوَاحِد بن زِيَاد، قَالَ: حَدثنَا سُلَيْمَان الشَّيْبَانِيّ، قَالَ: " رَأَيْت مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحَنَفِيَّة وَاقِفًا بِعَرَفَة عَلَيْهِ مطرف خَز مخضوب الرَّأْس واللحية بحمرة ".
٨٦١ - وحَدثني مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ الْمقدمِي، قَالَ: حَدثنِي أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن وَاسع، قَالَ: " رَأَيْت مُوسَى بن أنس يخضب بِالْحِنَّاءِ ".
٨٦٢ - وحَدثني مُحَمَّد بن عمر، قَالَ: حَدثنَا أَبُو بكر، قَالَ:
стр. 457
" رَأَيْت بكر بن عبد الله الْمُزنِيّ يصفر لحيته ".
٨٦٣ - حَدثنَا عَمْرو بن عَليّ الْبَاهِلِيّ، قَالَ: حَدثنِي معَاذ بن سقيط، قَالَ: " رَأَيْت الْحُسَيْن يصفر لحيته، وَكَانَ عطاؤه ثَمَانِي مائَة دِرْهَم ".
٨٦٤ - وحَدثني يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم، قَالَ: حَدثنَا شبيب بن سليم الأسيدي، قَالَ: " رَأَيْت الْحسن يصفر لحيته، وَلَيْسَ بِالْحِنَّاءِ "!
٨٦٥ - حَدثنَا إِسْحَاق بن أبي إِسْرَائِيل، قَالَ: حَدثنَا يُوسُف بن الْحجَّاج الْحَنَفِيّ، قَالَ: " رَأَيْت الْحسن يصفر لحيته ".
٨٦٦ - وحَدثني يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم، قَالَ: حَدثنَا ابْن علية، قَالَ: أخبرنَا يُونُس، عَن الْحسن " أَنه كَانَ لَا يرى بَأْسا بالخضاب بِالسَّوَادِ ".
٨٦٧ - وحَدثني أَحْمد بن مُحَمَّد الطوسي، قَالَ: حَدثنَا أَبُو أَحْمد الزبيرِي، قَالَ: حَدثنَا مَسَرَّة بن معبد، قَالَ: أَخْبرنِي أَبُو عبيد حَاجِب سُلَيْمَان، قَالَ: " رَأَيْت عَطاء بن يزِيد مصفرا لحيته ".
стр. 458
٨٦٨ - وحَدثني أَبُو الْخطاب زِيَاد بن عبد الله الحساني، قَالَ: حَدثنَا خَالِد بن يزِيد الهدادي، قَالَ: " رَأَيْت عبد الله بن أبي مليكَة فِي الْمَسْجِد الْحَرَام مخضوبا بالحمرة ".
٨٦٩ - حَدثنَا عَمْرو بن عَليّ، قَالَ: حَدثنَا مَيْمُون بن زيد، قَالَ: حَدثنَا أَبُو سِنَان، قَالَ: " كَانَ عَليّ بن عبد الله بن عَبَّاس مَعنا بِالشَّام، وَكَانَت لَهُ لحية طَوِيلَة يخضبها بِالسَّوَادِ ".
٨٧٠ - حَدثنِي يُونُس بن عبد الْأَعْلَى، قَالَ: أخبرنَا ابْن وهب، قَالَ: أَخْبرنِي عبد الرَّحْمَن بن أبي الموال، قَالَ: " رَأَيْت مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ " يحمر لحيته وَرَأسه بِالْحِنَّاءِ، يخضب بِهِ، ويحمرهما. قَالَ: لم أره قطّ إِلَّا مخضوب الرَّأْس واللحية بِالْحِنَّاءِ. قَالَ عبد الرَّحْمَن: وَرَأَيْت أَبَا بكر بن حزم يصفر لحيته قدر مَا يُغير الشيب قَلِيلا ".
٨٧١ - حَدثنَا ابْن حميد، قَالَ: حَدثنَا حكام بن سلم، عَن عَنْبَسَة، عَن الْعَلَاء بن مَحل، قَالَ: " رَأَيْت عبد الرَّحْمَن بن أَبْزَى يخضب بالصفرة، حَتَّى رَأَيْت أثر الصُّفْرَة فِي صَدره ".
стр. 459
٨٧٢ - وَحدثنَا ابْن حميد، قَالَ: حَدثنَا جرير، عَن مُغيرَة، قَالَ: " كَانَ أَبُو وَائِل يصفر لحيته ".
٨٧٣ - وحَدثني يَعْقُوب قَالَ: حَدثنَا ابْن علية، قَالَ: أخبرنَا ابْن عون، قَالَ: " كَانُوا يسْأَلُون مُحَمَّدًا عَن الخضاب بِالسَّوَادِ؟ فَيَقُول: لَا أعلم بِهِ بَأْسا. قَالَ: وَكَانَ يُوسُف بن عبد الله يَجِيء، وَقد سودها، فَيَقُول: يَا عوراء ﴿تخْطب إِن خطبت فَبين لَهُم﴾ ".
٨٧٤ - حَدثنَا ابْن حميد، قَالَ: حَدثنَا يحيى، قَالَ: حَدثنَا عبيد الله، قَالَ: " رَأَيْت الضَّحَّاك يخضب بِالْحِنَّاءِ ".
٨٧٥ - وَحدثنَا ابْن حميد، قَالَ: حَدثنَا يحيى، قَالَ: حَدثنَا الْحُسَيْن قَالَ: " رَأَيْت الشّعبِيّ فِي مَسْجِد مرو أَحْمَر الرَّأْس واللحية ".
٨٧٦ - حَدثنَا ابْن حميد، قَالَ: حَدثنَا يحيى، قَالَ: حَدثنَا عبد الحميد، قَالَ: " رَأَيْت الشّعبِيّ يخضب بِالْحِنَّاءِ والكتم ".
٨٧٧ - وَحدثنَا ابْن حميد، قَالَ: حَدثنَا يحيى، قَالَ: حَدثنَا
стр. 460
الْحُسَيْن، قَالَ: " رَأَيْت الشّعبِيّ فِي مَسْجِد مرو شَيخا أَحْمَر الرَّأْس واللحية، عَلَيْهِ سيف محلى، وَقدم على الْبَرِيد بَعثه ابْن هُبَيْرَة إِلَى مُسلم بن سعيد ".
٨٧٨ - وحَدثني مُحَمَّد بن عبيد الْمحَاربي، قَالَ: حَدثنَا خَالِد بن نَافِع الزيات، قَالَ: " كَانَ الشّعبِيّ يخضب بِالْحِنَّاءِ ".
٨٧٩ - وَحدثنَا ابْن حميد، قَالَ: حَدثنَا يحيى، قَالَ: حَدثنَا عُثْمَان بن زِيَاد الْعجلِيّ، وَعمر بن أبي زَائِدَة، قَالَا: " رَأينَا مُوسَى بن طَلْحَة يخضب بالوسمة ".
٨٨٠ - وَحدثنَا ابْن حميد، قَالَ: حَدثنَا يحيى، قَالَ: حَدثنَا عَمْرو بن عُثْمَان، قَالَ: " رَأَيْت مُوسَى بن طَلْحَة يخضب بالوسمة ".
٨٨١ - وحَدثني زَكَرِيَّا بن يحيى بن أبي زَائِدَة، قَالَ: حَدثنَا الْحجَّاج بن نصير، قَالَ: قَالَ عمرَان بن زَائِدَة: " رَأَيْت مُوسَى بن طَلْحَة، وَهُوَ يخضب بِالسَّوَادِ. قَالَ: وَرَأَيْت أَبَا بردة بن أبي مُوسَى ".
٨٨٢ - وَحدثنَا خَلاد بن أسلم، قَالَ: أخبرنَا النَّضر بن شُمَيْل،
следующие страницы →