стр. 4446
١٨ - ﴿سَلْسَبِيلاً﴾ اسم لها أو سَلْ سبيلاً إليها قاله علي رضي الله تعالى عنه أو سلسلة السبيل أو سلسلة يصرفونها حيث شاءوا تسيل في حلوقهم انسلالاً أو حديدة الجرية أو لأنها تنسل عليهم في مجالسهم وغرفهم وطرقهم.
← Тафсир
Тафсир · id 5638
تفسير العز بن عبد السلام
عز الدين بن عبد السلام
Полный текст (4 936 стр.). Показаны 4446–4485 · переход к 4451.
стр. 4447
١٩ - ﴿مُّخَلَّدُونَ﴾ لا يموتون أو صغاراً لا يكبرون وشباباً لا يهرمون " ح " أو مسوَّرون " ع " ﴿مَّنثُوراً﴾ لكثرتهم أو لصفاء ألوانهم وحسن مناظرهم.
стр. 4448
٢٠ - ﴿نَعِيماً﴾ كثرة النعمة أو كثرة التنعم ﴿كَبِيراً﴾ لسعته أو لاستئذان الملائكة عليهم وتحيتهم بالسلام.
стр. 4449
٢١ - ﴿طَهُوراً﴾ لا يبولون منه ولا يحدثون عنه بل عرق يفيض من أعراضهم كريح المسح أو لأنها طاهرة بخلاف خمر الدنيا أو ليس في أنهار الجنة نجاسة خلاف أنهار الدنيا.
﴿إنا نحنُ نزلنا عليكَ القرآنَ تنزيلاً (٢٣) فاصبر لحكمْ ربكَ ولا تطعْ منهمْ ءاثماً أوْ كفوراً (٢٤) واذكر اسمَ ربكَ بكرةً وأصيلاً (٢٥) ومنَ الَّيلِ فاسجدْ لهُ وسبحْهُ ليلاً طويلاً (٢٦) إنَّ هؤلاء يحبونَ العاجلةَ ويذَرُونَ وراءهمْ يوماً ثقيلاً (٢٧) نحنُ خلقناهمْ وشددنا أسرهمْ وإذا شئنا بدلنا أمثالهمْ تبديلاً (٢٨) إنَّ هذهِ تذكرةٌ فمن شاءَ اتخذَ إلى ربهِ سبيلاً (٢٩) وما تشاءونَ إلَاّ أن يشاءَ اللهُ إنَّ اللهَ كانَ عليماً حكيماً (٣٠) يدخلُ من يشاءُ في رحمتهِ والظالمينَ أعدَّ لهمْ عذاباً أليماً (٣١) ﴾
стр. 4450
٢٤ - ﴿إثما﴾ بالمعاصي ﴿أَوْ كَفُوراً﴾ بالنعم قيل أراد أبا جهل.
стр. 4451
٢٥ - ﴿بُكْرَةً﴾ صلاة الصبح ﴿وَأَصِيلاً﴾ الظهر والعصر.
стр. 4452
٢٦ - ﴿فَاسْجُدْ لَهُ﴾ المغرب والعشاء ﴿وَسَبِّحْهُ﴾ بتطوع الليل وكل تسبيح في القرآن فهو صلاة " ع " وسفيان الثوري.
стр. 4453
٢٨ - ﴿أَسْرَهُمْ﴾ مفاصلهم أو خلقهم " ع " أو قوتهم.
стр. 4454
سورة المُرْسَلات
مكية أو إلا آية ﴿وإذا قيل لهم اركعوا﴾ [٤٨] " ع ".
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
﴿والمرسلاتِ عرفاً (١) فالعاصفاتِ عصفاً (٢) والناشرات نشراً (٣) فالفارقات فرقاً (٤) فالملقياتِ ذكراً (٥) عذراً أو نذراً (٦) إنما توعدونَ لواقعٌ (٧) فإذا النجومُ طمستْ (٨) وإذا السماءُ فرجتْ (٩) وإذا الجبالُ نسفَتْ (١٠) وإذا الرسُلُ أقتتْ (١١) لأي يومٍ أجلتْ (١٢) ليومِ الفصلِ (١٣) وما أدراكَ ما يومُ الفصلِ (١٤) ويلٌ يومئذٍ للمكذبينَ (١٥) ﴾
стр. 4455
١ - ﴿وَ الْمُرْسَلاتِ﴾ الملائكة ترسل بالمعروف أو الرسل ترسل بما يعرفون به [٢١٤ / أ] / من المعجزات أو الرياح ترسل بما عرفها الله تعالى ﴿عُرْفاً﴾ متتابعات كعرف الفرس أو جاريات " ح " في القلوب أو معروفات في العقول.
стр. 4456
٢ - ﴿فَالْعَاصِفَاتِ﴾ الرياح أو الملائكة ﴿عَصْفاً﴾ ما تذروه في جريها أو ما تهلكه بشدّتها.
стр. 4457
٣ - ﴿وَالنَّاشِرَاتِ﴾ الرياح تنشر السحاب أو الملائكة تنشر الكتب أو المطر ينشر النبات أو البعث ينشر الأرواح أو الصحف تنشر بأعمال العباد.
стр. 4458
٤ - ﴿فَالْفَارِقَاتِ﴾ الملائكة تفرق بين الحق والباطل " ع " أو الرسل تفرق بين الحلال والحرام أو الرياح أو القرآن فرق آية آية أو لفرقه بين الحق والباطل.
стр. 4459
٥ - ﴿فَالْمُلْقِيَاتِ﴾ الملائكة يلقون الوحي إلى الرسل أو الأنبياء أو الرسل
стр. 4460
يلقون ما أنزل إلى أممهم.
стр. 4461
٦ - ﴿عُذْراً﴾ من الله تعالى إلى العباد أو إنذاراً بالعذاب وهو الملائكة أو الرسل أو القرآن.
٧ - ﴿لَوَاقِعٌ﴾ بكم.
стр. 4462
٨ - ﴿طُمِسَتْ﴾ محي نورها كطمس الكتاب.
стр. 4463
٩ - ﴿فُرِجَتْ﴾ فتحت وشقت.
стр. 4464
١٠ - ﴿نُسِفَتْ﴾ ذهبت وسويت بالأرض.
стр. 4465
١١ - ﴿أُقِّتَتْ﴾ وعدت أو أجلت أو جمعت ﴿وُقِتَتْ﴾ عرفت ثوابها.
﴿ألمْ نهلكِ الأولينَ (١٦) ثمَّ نتبعُهُمُ الأخرينَ (١٧) كذلكَ نفعلُ بالمجرمينَ (١٨) ويلٌ يومئذٍ للمكذبينَ (١٩) ألم نخلقكم من ماءٍ مهينٍ (٢٠) فجعلناهُ في قرارٍ مكينٍ (٢١) إلى قدرٍ معلومٍ (٢٢) فقدرنَا فنعمَ القادرونَ (٢٣) ويلٌ يومئذٍ للمكذبينَ (٢٤) ألمْ نجعلِ الأرضَ كفاتاً (٢٥) أحياءً وأمواتاً (٢٦) وجعلنا فيها رواسي شامخاتٍ وأسقيناكمْ ماءً فراتاً (٢٧) ويلٌ يومئذٍ للمكذبينَ (٢٨) ﴾
стр. 4466
١٦ - ﴿الأولين﴾ قوم نوح ﵊ أو كل أمّة استؤصلت بالتكذيب.
стр. 4467
١٧ - ﴿نُتْبِعُهُمُ الأَخِرِينَ﴾ في الإهلاك بالسيف أو بعذاب الآخرة.
стр. 4468
٢٠ - ﴿مَّآءٍ مَّهِينٍ﴾ صفوة الماء " ع " أو ضعيف أو سائل.
стр. 4469
٢١ - ﴿قَرَارٍ مَّكِينٍ﴾ الرحم لا يؤذيه حر ولا برد أو مكان حريز.
стр. 4470
٢٣ - ﴿قدَّرنا﴾ وقَدَرنا واحد أو بالتخفيف ملكنا وبالتشديد قضينا.
стр. 4471
٢٥ - ﴿كِفَاتاً﴾ كِنَّا " ع " أو وعاء أو مجمعاً أو غطاء.
стр. 4472
٢٦ - ﴿أَحْيَآءً﴾ يجمعهم أحياء على ظهرها ﴿وَأَمْوَاتاً﴾ في بطنها أو الأرض منها أحياء بالنبات وأموات بالخراب والجفاف.
﴿انطلقواْ إلى ما كنتمْ بهِ تكذبونَ (٢٩) انطلقوا إلى ظلٍّ ذي ثلاثِ شعبٍ (٣٠) لا ظليلٍ ولا يغني من اللهب (٣١) إنها ترمي بشرر كالقصر (٣٢) كأنه جمالتُ صفرٌ (٣٣) ويلٌ يومئذٍ للمكذبينَ (٣٤) هذا يومُ لا ينطقونَ (٣٥) ولا يؤذنُ لهمْ فيعتذرونَ (٣٦) ويلٌ يومئذٍ للمكذبينَ (٣٧) هذا يومُ الفصلِ جمعناكمْ والأولينَ (٣٨) فإن كان لكم كيدٌ فيكدونِ (٣٩) ويلٌ يومئذٍ للمكذبينَ (٤٠) ﴾
стр. 4473
٣٠ - ﴿شعيب﴾ الضريع والزقوم والغسلين أو لدخانها ثلاث شعب تحيط به شعبة فوقه وشعبة عن يمينه وشعبة عن شماله.
стр. 4474
٣١ - ﴿لا ظَلِيلٍ﴾ يدفع الأذى ﴿اللَّهَبِ﴾ ما يعلو النار المضطرمة من أصفر وأحمر وأخضر.
стр. 4475
٣٢ - ﴿كَالْقَصْرِ﴾ أصول الشجر العظام أو قصر البناء أو الجبل أو أعناق الدواب أو خشبة كان [أهل] الجاهلية يعضدونها نحو ثلاثة أذرع يسمونها القصر " ع " ﴿والشرر﴾ ما يتطاير من النار.
стр. 4476
٣٣ - ﴿جمالات صُفْرٌ﴾ سود لأنّ سوادها يضرب إلى الصفرة شبهها بها في سرعة سيرها أو في متابعة بعضها بعضاً، أو قُلُوس السفن " ع " أو قطع النحاس " ع ".
стр. 4477
٣٩ - ﴿كيد﴾ حيلة أو امتناع منا.
﴿إنَّ المتقينَ في ظلالٍ وعيونٍ (٤١) وفواكهَ مما يشتهونَ (٤٢) كلوا واشربواْ هنيئاً بما كنتمْ تعملونَ (٤٣) إنَّا كذلك نجزي المحسنينَ (٤٤) ويلٌ يومئذٍ للمكذبينَ (٤٥) كلوا وتمتعواْ قليلاً إنكمْ مجرمونَ (٤٦) ويلٌ يومئذٍ للمكذبينَ (٤٧) وإذا قيلَ لهمُ اركعواْ لا يركعونَ (٤٨) ويلٌ يومئذٍ للمكذبينَ (٤٩) فبأي حديث بعدهُ يؤمنونَ (٥٠) ﴾
стр. 4478
٤٨ - ﴿ارْكَعُواْ﴾ يقال لهم ذلك في الآخرة تقريعاً أو نزلت في ثقيف لما امتنعوا من الصلاة والركوع هنا الصلاة.
стр. 4479
٥٠ - ﴿فبأي﴾ كتاب بعد القرآن تصدّقون.
стр. 4480
سورة عم يتساءلون
سُورة النبإ
مكية
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
﴿عمَّ يتساءلونَ (١) عن النبإ العظيمِ (٢) الذي همْ فيهِ مختلفونَ (٣) كلا سيعلمونَ (٤) ثُمَّ كلَاّ سيعلمونَ (٥) ألمْ نجعلِ الأرضَ مهاداً (٦) والجبالَ أوتاداً (٧) وخلقناكمْ أزواجاً (٨) وجعلنا نومكُمْ سباتاً (٩) وجعلنا الَّيْلَ لباساً (١٠) وجعلنا النهارَ معاشاً (١١) وبنينا فوقكمْ سبعاً شداداً (١٢) وجعلنا سراجاً وهاجاً (١٣) وأنزلنا من المعصراتِ ماءً ثجاجاً (١٤) لنخرجَ به حبًّا ونباتاً (١٥) وجناتٍ ألفافاً (١٦) ﴾
стр. 4481
١ - ﴿يتساءلون﴾ [٢١٤ / ب] / لما بعث الرسول [ ﷺ ] تنازعت قريش فيما دعا إليه واختصموا.
стр. 4482
٢ - ﴿النَّبَإِ الْعَظِيمِ﴾ القرآن أو البعث أو القيامة أو أمر الرسول [ ﷺ ] .
стр. 4483
٣ - ﴿مختلفون﴾ اختلفت المسلمون والمشركون فَصدَّق المسلمون وكَذَّب المشركون أو اختلف المشركون فمصدق ومكذب.
٤ - و ٥ - ﴿سيعلمون﴾ وعيد للكافر بعد وعيد فالأول بعذاب القيامة والثاني وعيد لهم بعذاب النار " ح " أو الأول وعيد لهم بالنار والثاني وعد للمؤمنين بالجنة قاله الضحاك.
стр. 4484
٩ - ﴿سُبَاتاً﴾ نعاساً أو سكناً أو راحة، يوم السبت للراحة فيه سبت الرجل: استراح أو قطعاً للأعمال السبت القطع سبت شعره قطعه، يوم السبت: لانقطاع العمل فيه.
стр. 4485
١٠ - ﴿لِبَاساً﴾ سكناً أو غشاء لستره الأشياء كالثوب.