Полный текст (116 стр.). Показаны 36–75 · переход к 41.
стр. 36
أخبرنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل ابْن سَلمُون زَاد أَولهمَا وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَسْعُود الْأَزْدِيّ قَالَ الْأَرْبَعَة أَنا الْأُسْتَاذ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن هُذَيْل أَنا أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن نجاح الْخَولَانِيّ
(ح) قَالَ السخاوي وأنبأني عَالِيا بِدَرَجَة أُخْرَى أَحْمد بن عمر بن الْحَافِظ عبد الْهَادِي الْحَنْبَلِيّ شفاها بصالحية دمشق عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ الْحَنْبَلِيّ كَذَلِك أَنا الْحَافِظ الْفَخر أَبُو عمر وَعُثْمَان بن مُحَمَّد التوزري الْمَالِكِي عَن الإِمَام أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن رَشِيق الأندلسي أَنا مُسْند الأندلس أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن أَحْمد بن زرقون الإشبيلي أَنا أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن عبد الله الْخَولَانِيّ
قَالَا أَنا الْحَافِظ أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن سعيد بن عُثْمَان بن سعيد بن عُثْمَان الداني قَالَ فِي تيسيره وَاخْتلف أهل الْأَدَاء فِي لفظ التَّكْبِير فَكَانَ بَعضهم يَقُول الله أكبر لَا غير ودليلهم على صِحَة ذَلِك جَمِيع الْأَحَادِيث الْوَارِدَة بذلك من غير زِيَادَة كَمَا حَدثنَا بذلك أَبُو الْفَتْح شَيخنَا يَعْنِي ابْن فَارس بن أَحْمد بن مُوسَى بن عمرَان الْحِمصِي الْمُقْرِئ أَنا أَبُو الْحسن الْمُقْرِئ هُوَ عبد الْبَاقِي بن الْحسن أَنا أَحْمد بن مُسلم الْحَنْبَلِيّ أَنا الْحسن بن مخلد
(ح) قَالَ السخاوي وقرأت عَالِيا بِثَلَاث دَرَجَات على أستاذي إِمَام النَّاس أَبُو الْفضل الْعَسْقَلَانِي قلت لَهُ قَرَأْتُمْ على أبي الْفرج ابْن حَمَّاد أَنا أَبُو النُّون الدبوسي أَنا أَبُو الْحسن ابْن المقير عَن أبي الْقَاسِم نصر بن نصر العكبري أَنا أَبُو الْقَاسِم ابْن السّري أَنا أَبُو طَاهِر الذَّهَبِيّ نَا يحيى بن مُحَمَّد بن صاعد قَالَ هُوَ وَابْن مخلد وَاللَّفْظ لَهُ حَدثنَا البزي هُوَ أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْقَاسِم بن نَافِع بن أبي بزَّة قَالَ قَرَأت على عِكْرِمَة بن سُلَيْمَان قَالَ قَرَأت على إِسْمَاعِيل بن عبد الله ابْن قسطنطين فَلَمَّا بلغت ﴿وَالضُّحَى﴾ قَالَ كبر حَتَّى تختم مَعَ خَاتِمَة كل سُورَة فَإِنِّي قَرَأت على عبد الله بن كثير فَأمرنِي بذلك وَأَخْبرنِي ابْن كثير أَنه قَرَأَ على مُجَاهِد فَأمره بذلك وَأخْبرهُ مُجَاهِد أَنه قَرَأَ على عبد الله بن عَبَّاس فَأمره بذلك وَأخْبرهُ ابْن عَبَّاس أَنه قَرَأَ على أبي بن كَعْب فَأمره بذلك وَأخْبرهُ أبي أَنه قَرَأَ على النَّبِي ﷺ فَأمره بذلك
قَالَ السخاوي هَذَا حَدِيث حسن التسلسل بالقراء أخرجه الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه عَن مُحَمَّد بن عبد الله الْمُقْرِئ عَن مُحَمَّد بن عَليّ الصَّائِغ عَن البزي
стр. 37
وَقَالَ إِنَّه صَحِيح الْإِسْنَاد وَلم يخرجَاهُ وَكَذَا قَالَ الشَّيْخ ابْن الْجَزرِي أخرجه الْحَاكِم فِي صَحِيحه الْمُسْتَدْرك عَن أبي يحيى مُحَمَّد بن عبد الله بن زيد الإِمَام بِمَكَّة عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن زيد الصَّائِغ عَن البزي وَقَالَ حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد وَلم يُخرجهُ البُخَارِيّ وَلَا مُسلم
ثمَّ قَالَ السخاوي وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن الْحَاكِم عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن زِيَاد الْعدْل عَن أبي بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة عَن ابْن أبي بزَّة لكنه لم يذكر فِيهِ النَّبِي ﷺ قَالَ ابْن أبي خُزَيْمَة أَنا خَائِف أَن يكون بَين أبي بزَّة أَو عِكْرِمَة بن سُلَيْمَان قد أسقط من هَذَا الْإِسْنَاد شبلا يَعْنِي ابْن اسماعيل وَابْن كثير قَالَ السخاوي وَهُوَ منتقد فقد صرح الشَّافِعِي بِقِرَاءَة إِسْمَاعِيل على ابْن كثير وأثبتها الذَّهَبِيّ قَالَ إِنَّه آخر من قَرَأَ عَلَيْهِ
قَالَ ابْن الطّيب فَالْحَدِيث سَنَده مُتَّصِل من رِوَايَة البزي عَن عِكْرِمَة عَن إِسْمَاعِيل بن كثير لَا عَن شبْل لِأَنَّهُ إِنَّمَا أمره بِالتَّكْبِيرِ وَلم يسند الحَدِيث كَمَا أسْندهُ ابْن كثير وَهَذَا غير قَادِح فِي اتِّصَال طَرِيق ابْن كثير انْتهى
المسلسل بالنحاة
حَدثنَا بِهِ الْعَلامَة سِيبَوَيْهٍ زَمَانه الشَّيْخ مُحَمَّد عَليّ بن حُسَيْن الْمَالِكِي الْمَكِّيّ عَن أَخِيه الْعَلامَة الْمُفْتِي النَّحْوِيّ الشَّيْخ عَابِد بن حُسَيْن الْمَالِكِي عَن الْعَلامَة السَّيِّد أَحْمد بن زيني دحلان مؤلف شرح مُخْتَصر جدا على الأجزومية
(ح) وأرويه عَن الشَّيْخ عمر بن حمدَان المحرسي قَالَ وَأَنا مُجْتَهد مُطلق فِي النَّحْو عَن شيخ النُّحَاة السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر الوتري الْمدنِي عَن السَّيِّد أَحْمد بن زيني دحلان
عَن عُثْمَان بن حسن الدمياطي النَّحْوِيّ عَن الشَّمْس مُحَمَّد بن عَليّ بن مَنْصُور الشنواني محشي شذور الذَّهَب عَن أبي العزائم عِيسَى البراوي النَّحْوِيّ عَن الشهَاب أَحْمد بن عبد الفتاح الملوي شَارِح الأجرومية عَن عبد الله بن سَالم الْبَصْرِيّ النَّحْوِيّ عَن الشَّمْس مُحَمَّد بن الْعَلَاء البابلي النَّحْوِيّ عَن أبي بكر بن إِسْمَاعِيل الشنواني النَّحْوِيّ عَن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن العلقمي النَّحْوِيّ عَن شيخ الْعَرَبيَّة الْجلَال عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر السُّيُوطِيّ قَالَ أَنا الإِمَام تَقِيّ الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد الشمني محشي المغنى وَغَيره عَن السراج البُلْقِينِيّ عَن شيخ النُّحَاة
стр. 38
أبي حَيَّان عَن مُحَمَّد بن هَارُون إِمَام النَّحْو واللغة
(ح) وَرَوَاهُ التقي الشمني أَيْضا عَن الْجمال مُحَمَّد بن عبد الله بن ظهيرة الْقرشِي النَّحْوِيّ عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَرْزُوق التلسماني النَّحْوِيّ أخبرنَا الْفَقِيه النَّحْوِيّ عبد الْمُهَيْمِن بن مُحَمَّد الْحَضْرَمِيّ قَالَ أَنا الْعَلامَة مُحَمَّد بن عمر الفِهري البستي قَالَ قَرَأت على الْفَقِيه النَّحْوِيّ مُحَمَّد بن هَارُون اللّغَوِيّ قَالَ أَنا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم مُحَمَّد بن الطيلسان قِرَاءَة قَالَ أَنا الْأُسْتَاذ النَّحْوِيّ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن يحيى الورغمي الأديب قِرَاءَة قيل لَهُ حَدثَك أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي النَّحْوِيّ أَنا أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج الْمُتَقَدّم فِي الْعَرَبيَّة أَنا أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم ابْن أبي عبد الله مُحَمَّد بن زَكَرِيَّاء الإفليلي شَارِح شعر المتنبئ نَا أبي النَّحْوِيّ وَهُوَ أحد شُيُوخ الْحَافِظ ابْن عبد الْبر أَنا قَاسم بن الْأَصْبَغ الشهير بِالْعَرَبِيَّةِ وَغَيرهَا أَنا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُسلم بن قُتَيْبَة صَاحب الْغَرِيب وَغَيره عَن أَحْمد بن خَلِيل الْبَغْدَادِيّ ثَنَا الْأَصْمَعِي هُوَ عبد الْملك بن قريب نَا أَبُو هِلَال مُحَمَّد بن سليم الرَّاسِبِي عَن عبد الله بن بُرَيْدَة عَن أَبِيه قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ سيد أَدَم الدُّنْيَا وَالْآخِرَة اللَّحْم وَسيد ريحَان الْجنَّة الفاغية
قَالَ السُّيُوطِيّ فِي الْجِيَاد أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي أحد معاجمه وَأَبُو نعيم فِي الطِّبّ النَّبَوِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان وَأَبُو عُثْمَان الصَّابُونِي فِي المئتين من طرق عَن أبي هِلَال وَقَالَ الطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ والصابوني إِن أَبَا هِلَال تفرد بِهِ عَن ابْن بُرَيْدَة وَأَبُو هِلَال وثق وَفِيه بعض الضعْف
قَالَ الْبَيْهَقِيّ رَوَاهُ جمَاعَة عَن أبي هِلَال تفرد بِهِ أَبُو هِلَال مُحَمَّد بن سليم قَالَ ابْن الطّيب صرح السخاوي بِأَن الطَّبَرَانِيّ أخرجه فِي الْأَوْسَط ثمَّ أَشَارَ لجَمِيع طرقه وَمَا فِيهِ من الضعْف انْتهى
المسلسل بالمكيين
حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ عبد الله بن مُحَمَّد غَازِي الْمَكِّيّ وَالسَّيِّد عيدروس بن سَالم الْبَار الْمَكِّيّ كِلَاهُمَا عَن السَّيِّد حُسَيْن بن مُحَمَّد الحبشي الْمَكِّيّ عَن أَبِيه الْمُفْتِي السَّيِّد مُحَمَّد بن حُسَيْن الحبشي الْمَكِّيّ عَن الشَّيْخ عمر بن عبد الْكَرِيم الْعَطَّار
стр. 39
الْمَكِّيّ عَن عبد الْملك بن عبد الْمُنعم بن تَاج الدّين القلعي الْمَكِّيّ عَن أَبِيه عَن جده عَن أبي الْأَسْرَار حسن بن عَليّ العجيمي الْمَكِّيّ عَن الإِمَام زين العابدين الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ عَن أَبِيه عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ عَن جده يحيى بن مكرم بن مُحَمَّد الْمُحب الْأَخير الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ عَن جده أبي الْمَعَالِي الْمُحب مُحَمَّد ابْن الرضي مُحَمَّد بن الْمُحب الْأَوْسَط مُحَمَّد الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ عَن عَم أَبِيه الإِمَام أبي الْيمن مُحَمَّد بن أَحْمد الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ عَن أَبِيه الشهَاب أَحْمد بن الرضي الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ عَن وَالِده إِمَام مقَام الْخَلِيل الْعَلامَة رَضِي الدّين إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْحُسَيْنِي الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ وقاضي الْقُضَاة النَّجْم أبي أَحْمد مُحَمَّد ابْن قَاضِي الْقُضَاة الْجمال مُحَمَّد ابْن الْحَافِظ الْمُحب أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الله الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ قَالَ هُوَ والشهاب أَحْمد ابْن الرضي أَنا الإِمَام عماد الدّين أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ قَالَ هُوَ والرضي الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ أَنا الشَّيْخ زكي الدّين أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن أبي حرمي فتوح الْكَاتِب الْمَكِّيّ أَنا الإِمَام الْحَافِظ خطيب مَكَّة أَبُو حَفْص عمر بن عبد الْمجِيد بن عمر الْقرشِي الْمَعْرُوف بالميانشي الْمَكِّيّ أَنا الإِمَام ركن الْإِسْلَام قَاضِي الْحَرَمَيْنِ أَبُو المظفر مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ الشَّيْبَانِيّ أَنا جدي الإِمَام القَاضِي أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْحُسَيْن الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ وَأَبُو الْحسن عَليّ بن أبي الْقَاسِم خلف بن هبة الله بن قَاسم بن عمر بن الشماخ الْكِنَانِي الشَّيْبَانِيّ قَالَا أَنا أَبُو الْقَاسِم خلف بن هبة الله الْمَذْكُور أَنا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن فراس العبقسي الْمَكِّيّ أَنا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن نَافِع بن أَحْمد ابْن إِسْحَاق بن نَافِع الْخُزَاعِيّ الْمَكِّيّ وَأَبُو بكر أَحْمد بن عبد الله بن عبد الْمُؤمن قَالَا أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد إِسْحَاق بن أَحْمد بن إِسْحَاق بن أبي بكر الْخُزَاعِيّ الْمَكِّيّ أَنا الإِمَام المؤرخ أَبُو الْوَلِيد مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْوَلِيد الْأَزْرَقِيّ الْمَكِّيّ ثنى جدي عَن سعيد بن سَالم هُوَ أَبُو عُثْمَان القداح الْمَكِّيّ وسليم بن مُسلم هُوَ الْمَكِّيّ عَن ابْن جريج هُوَ مفتي مَكَّة عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز الْمَكِّيّ عَن عَطاء هُوَ ابْن أبي رَبَاح الْمَكِّيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ ينزل الله على هَذَا الْبَيْت كل يَوْم وَلَيْلَة عشْرين ومئة رَحْمَة سِتُّونَ مِنْهَا للطائفين وَأَرْبَعُونَ للمصلين وَعِشْرُونَ للناظرين
قَالَ ابْن الطّيب رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان والخطيب فِي تَارِيخه
стр. 40
والصابوني فِي الْجُزْء الثَّانِي من المئتين وَقَالَ حَدِيث غَرِيب
قَالَ السخاوي وَحسنه الْمُنْذِرِيّ فِي ترغيبه والعراقي فِي تَخْرِيج أَحَادِيث الْأَحْيَاء وَالظَّاهِر أَنَّهُمَا حسناه لشواهده قَالَ وَدَعوى الصَّابُونِي أَنه غَرِيب من حَدِيث ابْن جريج لَيْسَ بجيد فقد قَالَ الْبَيْهَقِيّ عقب تَخْرِيجه رَوَاهُ يُوسُف بن السّفر عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس وَأخرجه كَذَلِك الطَّبَرَانِيّ فِي المعجم الْكَبِير قَالَ وَلِهَذَا الحَدِيث طَرِيق أُخْرَى عَن ابْن عَبَّاس أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير وَالله أعلم انْتهى
المسلسل بالمدنيين
أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي الأيوبي اللكنوي ثمَّ الْمدنِي عَن السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر الوتري الْمدنِي عَن الشَّيْخ عبد الْغَنِيّ بن أبي سعيد الدهلوي الْمدنِي عَن مُحَمَّد عَابِد السندي ثمَّ الْمدنِي عَن صَالح بن مُحَمَّد الْفُلَانِيّ ثمَّ الْمدنِي عَن المعمر مُحَمَّد سعيد سفر الْمدنِي عَن أبي طَاهِر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الكوراني الْمدنِي عَن أَبِيه الإِمَام أبي الْعرْفَان إِبْرَاهِيم بن حسن الْكرْدِي الكوراني الْمدنِي عَن صفي الدّين أَحْمد بن مُحَمَّد القشاشي الْمدنِي عَن أبي الْمَوَاهِب أَحْمد بن عَليّ العباسي الشناوي ثمَّ الْمدنِي عَن السَّيِّد غضنفر بن جَعْفَر النهرواني ثمَّ الْمدنِي والشهاب أَحْمد بن الشّرف عبد الْحق السنباطي المجاور بِالْمَدِينَةِ وقتا فَالْأول عَن الْعَلامَة عبد الله بن سعد الدّين السندي ثمَّ الْمدنِي عَن الْمسند النُّور عَليّ ابْن الْمولى الْمَشْهُور مُحَمَّد بن عَليّ بن عراف الموساوي الدِّمَشْقِي ثمَّ الْمدنِي بروايته وَكَذَا الثَّانِي عَن وَالِده الشّرف عبد الْحق السنباطي نزيل مَكَّة المجاور بِالْمَدِينَةِ وقتا عَن الشَّمْس مُحَمَّد السخاوي نزيل الْمَدِينَة المدفون بِالبَقِيعِ يسَار قبَّة الإِمَام مَالك عَن الشّرف أبي الْفَتْح مُحَمَّد المراغي الْمدنِي عَن وَالِده قَاضِي الْمَدِينَة وخطيبها الزين أبي بكر الْحُسَيْن العثماني المراغي الْمدنِي عَن شيخ الْمُحدثين بِالْحرم النَّبَوِيّ الْعَفِيف عبد الله ابْن الإِمَام جمال الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن خلف المطري الْمدنِي عَن الإِمَام الرضي إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ عَن عَم أَبِيه يَعْقُوب بن أبي بكر الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ أَنا الشريف يُونُس بن يحيى الْهَاشِمِي الْمَكِّيّ أَنا أَبُو الْوَقْت السجْزِي أَنا أَبُو الْحسن الدَّاودِيّ أَنا أَبُو مُحَمَّد الْحَمَوِيّ السَّرخسِيّ أَنا أَبُو عبد الله الْفربرِي أَنا أَبُو عبد الله البُخَارِيّ المجاور بِالْمَدِينَةِ مُدَّة فقد روى ابْن عدي عَن جمَاعَة من الْمَشَايِخ أَن البُخَارِيّ حول تراجم
стр. 41
جَامعه بَين قبر النَّبِي ﷺ ومنبره وَكَانَ يُصَلِّي لكل تَرْجَمَة رَكْعَتَيْنِ قَالَ أخبرنَا عبد الْعَزِيز بن عبد الله الأويسي وَهُوَ أَبُو الْقَاسِم الْمدنِي ثنى إِبْرَاهِيم بن سعد هُوَ أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي عَن ابْن شهَاب هُوَ مُحَمَّد بن مُسلم الزُّهْرِيّ الْمدنِي أَن عَطاء بن يزِيد هُوَ اللَّيْثِيّ الْمدنِي أخبرهُ أَن حمْرَان مولى عُثْمَان الْمدنِي أخبرهُ أَنه رأى عُثْمَان بن عَفَّان الْمَكِّيّ الْمدنِي دَعَا بِإِنَاء فأفرغ عَليّ كفيه ثَلَاث مرار فغسلهما ثمَّ أَدخل يَمِينه فِي الْإِنَاء فَمَضْمض واستنشق ثمَّ غسل وَجهه ثَلَاثًا وَيَديه إِلَى الْمرْفقين ثَلَاث مرار ثمَّ مسح بِرَأْسِهِ ثمَّ غسل رجلَيْهِ ثَلَاث مرار إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثمَّ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ من تَوَضَّأ نَحْو وضوئي هَذَا ثمَّ صلى رَكْعَتَيْنِ لَا يحدث فيهمَا نَفسه غفر الله لَهُ مَا تقدم من ذَنبه
قَالَ البُخَارِيّ وَعَن إِبْرَاهِيم قَالَ قَالَ صَالح بن كيسَان قَالَ ابْن شهَاب وَلَكِن عُرْوَة يحدث عَن حمْرَان فَلَمَّا تَوَضَّأ عُثْمَان قَالَ لأحدثنكم حَدِيثا لَوْلَا آيَة مَا حَدَّثتكُمُوهُ سَمِعت النَّبِي ﷺ يَقُول لَا يتَوَضَّأ رجل فَيحسن وضوءه وَيُصلي الصَّلَاة إِلَّا غفر الله مَا بَينه وَبَين الصَّلَاة حَتَّى يُصليهَا قَالَ عُرْوَة الْآيَة ﴿إِن الَّذين يكتمون مَا أنزلنَا﴾ [سُورَة الْبَقَرَة ٢ الْآيَة ١٥٩]
(ح) وَبِه إِلَى الْعَفِيف المطري بِسَمَاعِهِ على الشّرف عبد الْمُؤمن بن خلف الدمياطي عَن الْمُؤَيد الطوسي عَن مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي عَن عبد الغافر الْفَارِسِي عَن مُحَمَّد بن عِيسَى الجلودي عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْمروزِي عَن الإِمَام أبي الْحُسَيْن مُسلم بن الْحجَّاج أَنه بَعْدَمَا سَاق الحَدِيث الأول بِسَنَدِهِ قَالَ وَحدثنَا زُهَيْر بن حَرْب هُوَ أَبُو خَيْثَمَة السناني نزيل بَغْدَاد ثَنَا يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم هُوَ أَبُو يُوسُف الزُّهْرِيّ الْمدنِي ثَنَا أبي هُوَ إِبْرَاهِيم بن سعد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيّ أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي عَن صَالح هُوَ ابْن كيسَان الْمدنِي التَّابِعِيّ قَالَ قَالَ ابْن شهَاب هُوَ مُحَمَّد بن مُسلم الزُّهْرِيّ الْمدنِي التَّابِعِيّ وَلَكِن هُوَ ابْن الزبير أَبُو عبد الله الْمدنِي التَّابِعِيّ يحدث أَن حمْرَان مولى عُثْمَان التَّابِعِيّ الْمدنِي أَنه قَالَ فَلَمَّا تَوَضَّأ عُثْمَان قَالَ وَالله لأحدثنكم حَدِيثا لَوْلَا آيَة فِي كتاب الله مَا حَدَّثتكُمُوهُ إِنِّي سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول لَا يتوضا رجل فَيحسن الْوضُوء ثمَّ يُصَلِّي الصَّلَاة إِلَّا غفر لَهُ مَا بَينه وَبَين الصَّلَاة الَّتِي تَلِيهَا قَالَ عُرْوَة الْآيَة ﴿إِن الَّذين يكتمون مَا أنزلنَا من الْبَينَات وَالْهدى﴾ إِلَى قَوْله ﴿اللاعنون﴾ [سُورَة الْبَقَرَة ٢ الْآيَة ١٥٩]
стр. 42
قَالَ ابْن الطّيب هُوَ حَدِيث صَحِيح الْمَتْن صَحِيح التسلسل فِيمَا هُوَ مسلسل
قَالَ النَّوَوِيّ هَذَا إِسْنَاد اجْتمع فِيهِ أَرْبَعَة تابعيون مدنيون روى بَعضهم عَن بعض وَفِيه لَطِيفَة أُخْرَى هُوَ من رِوَايَة الأكابر عَن الأصاغر فَإِن صَالح بن كيسَان أكبر سنا من الزُّهْرِيّ انْتهى مسلسل آخر بالمدنيين
وَبِه إِلَى البُخَارِيّ قَالَ أَنا إِسْمَاعِيل هُوَ ابْن أبي أويس الْمدنِي حَدثنِي أخي هُوَ أَبُو بكر بن عبد الحميد بن أبي أويس الْمدنِي عَن سُلَيْمَان هُوَ ابْن بِلَال التَّيْمِيّ الْمدنِي عَن مُحَمَّد بن أبي عَتيق هُوَ مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي عَتيق مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الصّديق التَّيْمِيّ الْمدنِي عَن ابْن شهَاب هُوَ الزُّهْرِيّ الْمدنِي عَن عُرْوَة بن الزبير هُوَ أَبُو عبد الله الْمدنِي أَن زَيْنَب بنت أبي سَلمَة هِيَ المخزومية المدنية ربيبة رَسُول الله ﷺ عَن أم حَبِيبَة بنت أبي سُفْيَان هِيَ رَملَة أم الْمُؤمنِينَ عَن زَيْنَب بنت جحش هِيَ أم الْمُؤمنِينَ أَن رَسُول الله ﷺ دخل عَلَيْهَا يَوْمًا فَزعًا يَقُول لَا إِلَه إِلَّا الله ويل للْعَرَب من شَرّ قد اقْترب فتح الْيَوْم من ردم يَأْجُوج وَمَأْجُوج مثل هَذِه وَحلق بإصبعيه الْإِبْهَام وَالَّتِي تَلِيهَا قَالَت زَيْنَب بنت جحش فَقلت يَا رَسُول الله أنهلك وَفينَا الصالحون قَالَ نعم إِذا كثر الْخبث
قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر يُقَال إِنَّه أَي هَذَا السَّنَد أطول سَنَد فِي البُخَارِيّ فِيهِ تساعي انْتهى وَفِيه ثَلَاث نسْوَة صحابيات ٣ وَوَقع لمُسلم بِسَنَد فِيهِ أَربع نسْوَة صحابيات فبالإسناد إِلَى مُسلم قَالَ أَنا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَسَعِيد بن عمر الأشعثي وَزُهَيْر بن حَرْب وَابْن أبي عمر هُوَ مُحَمَّد بن يحيى قَالُوا ثَنَا سُفْيَان عَن الزُّهْرِيّ عَن عُرْوَة عَن زَيْنَب بنت أبي سَلمَة عَن حَبِيبَة هِيَ بنت أم حَبِيبَة عَن أم حَبِيبَة عَن زَيْنَب بنت جحش نَحوه فَزَاد حَبِيبَة بنت أم حَبِيبَة
قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر قَالَ بعض الشُّرَّاح إِن رِوَايَة لمُسلم بِذكر حَبِيبَة تؤذن
стр. 43
بِانْقِطَاع طَرِيق البُخَارِيّ قَالَ وَهُوَ كَلَام من لم يطلع على طَرِيق شُعَيْب أَي السَّابِق فِي عَلَامَات النُّبُوَّة الْمُصَرّح فِيهَا بِالتَّحْدِيثِ حَيْثُ قَالَ البُخَارِيّ ثمَّة أَنا أَبُو الْيَمَان نَا شُعَيْب عَن الزُّهْرِيّ أَنِّي عُرْوَة بن الزبير أَن زَيْنَب بنت أبي سَلمَة حدثته أَن أم حَبِيبَة بنت أبي سُفْيَان حدثتها عَن زَيْنَب بنت جحش الحَدِيث فصرحت بنت أبي سَلمَة أَن أم حَبِيبَة حدثتها فَلَا انْقِطَاع فَيكون مَا زَاده الْأَرْبَعَة من أَصْحَاب ابْن عُيَيْنَة عَن من ذكر حَبِيبَة من قبل الزِّيَادَة فِي مُتَّصِل الْإِسْنَاد وَالله أعلم
المسلسل بالمغاربة
أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ عمر بن حمدَان المحرسي المغربي عَن الإِمَام الزَّاهِد أَحْمد بن الشَّمْس الشنقيطي المغربي عَن السَّيِّد مُحَمَّد مصطفى مَاء الْعَينَيْنِ الشنقيطي المغربي عَن حمدون بن الْحَاج السّلمِيّ المرداسي عَن أبي عبد الله مُحَمَّد التاودي بن الطَّالِب عَن سَوْدَة المري عَن مُحَمَّد بن عبد السَّلَام الْبنانِيّ عَن مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر الفاسي المغربي عَن أَبِيه أبي البركات عبد الْقَادِر بن عَليّ الفاسي عَن عَم أَبِيه أبي المعارف عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الفاسي عَن أبي الذَّخَائِر مُحَمَّد الْقصار عَن أبي مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب الزقاق عَن عَمه أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ الزقاق عَن وَالِده أبي الْحسن عَليّ بن قَاسم الزقاق عَن أبي عبد الله الْمواق عَن المنتوري عَن السراج عَن أبي الْقَاسِم ابْن رضوَان عَن أبي جَعْفَر بن صَفْوَان عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْملك الأوسي عَن أبي عَليّ الماجري نَا الأسعد أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مقرب بن عبد الْكَرِيم بن مكي بن حَمْزَة بن موفق بن حَمْزَة الْأنْصَارِيّ أَنا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ أَنا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن شعْبَان الْخَولَانِيّ أَنا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن يحيى الدقاق أَنا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الرّبيع بن سُلَيْمَان الْأَزْدِيّ الْحِيرِي أَنا يحيى بن عُثْمَان بن صَالح نَا عبد القاهر بن رشدين ثني أبي عَن يحيى بن عبد الله الْمعَافِرِي عَن أبي عبد الرَّحْمَن الحبلى عَن الْمُنْذر صَاحب رَسُول الله ﷺ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ من قَالَ رضيت بِاللَّه رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دينا وَبِمُحَمَّدٍ نَبيا فَأَنا الزعيم فلآخذن بِيَدِهِ فلأدخلنه الْجنَّة
قَالَ ابْن الطّيب يُؤَيّدهُ مَا أخرجه أَبُو دَاوُد وَابْن حبَان وَالْحَاكِم من قَالَ
стр. 44
رضيت بِاللَّه رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دينا وَبِمُحَمَّدٍ نَبيا وَجَبت لَهُ الْجنَّة وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن ثَوْبَان من قَالَ حِين يُمْسِي رضيت بِاللَّه رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دينا وَبِمُحَمَّدٍ نَبيا كَانَ حتما على الله أَن يرضيه انْتهى
مسلسل آخر بالمغاربة
أخبرنَا بِهِ حَافظ الْعَصْر السَّيِّد مُحَمَّد عبد الْحَيّ بن عبد الْكَبِير الكتاني المغربي ومحدث الْحَرَمَيْنِ عمر بن حمدَان المحرسي المغربي كِلَاهُمَا عَن السَّيِّد الْعَلامَة مُحَمَّد بن جَعْفَر الكتاني المغربي عَن أَبِيه عَن الْوَلِيد الْعِرَاقِيّ المغربي عَن حمدون بن الْحَاج المغربي عَن مُحَمَّد التاودي المغربي عَن أَحْمد بن الْمُبَارك اللمطي السجلماسي المغربي عَن أبي الْحسن عَليّ الحريشي المغربي عَن شيخ الْجَمَاعَة أبي البركات عبد الْقَادِر بن عَليّ الفاسي عَن حَافظ الْعَصْر الإِمَام أبي الْعَبَّاس أَحْمد الْمقري عَن عَمه الإِمَام سعيد الْمقري عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْجَلِيل التنسي عَن وَالِده عَن الإِمَام الحبر أبي عبد الله وَأبي الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مَرْزُوق الْحَفِيد عَن جده الشَّمْس مُحَمَّد بن أَحْمد الْخَطِيب عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن جَابر الْوَادي آشي أَنا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن هَارُون الطَّائِي الْقُرْطُبِيّ نَا القَاضِي أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن يزِيد الْقُرْطُبِيّ نَا مُحَمَّد بن عبد الْحق الخزرجي الْقُرْطُبِيّ نَا مُحَمَّد بن فَرح مولى ابْن الطلاع أَنا القَاضِي أَبُو الْوَلِيد يُونُس بن مغيث الصفار أَنا أَبُو عِيسَى يحيى بن عبد الله بن يحيى بن يحيى بن يحيى ثَنَا عَم أبي أَبُو مَرْوَان عبيد الله بن يحيى بن يحيى أَنا يحيى بن يحيى بن كثير اللَّيْثِيّ أَنا الإِمَام مَالك عَن سُهَيْل بن أبي صَالح عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة أَنه قَالَ كَانَ النَّاس إِذا رَأَوْا أول الثَّمر جاؤوا بِهِ إِلَى رَسُول الله ﷺ فَإِذا أَخذه ﷺ قَالَ اللَّهُمَّ بَارك فِي ثمرنا وَبَارك لنا فِي مدينتنا وَبَارك فِي صاعنا وَبَارك لنا فِي مدنا اللَّهُمَّ إِن إِبْرَاهِيم عَبدك وخليلك وَنَبِيك وَإِنِّي عَبدك وَنَبِيك وَإنَّهُ دعَاك لمَكَّة وَأَنا أَدْعُوك للمدينة بِمثل مَا دعَاك بِهِ لمَكَّة وَمثله مَعَه ثمَّ يَدْعُو أَصْغَر وليد يرَاهُ وَيُعْطِيه ذَلِك الثَّمر
قَالَ ابْن الطّيب هُوَ صَحِيح الْمَتْن والتسلسل وَقد أخرج مَتنه أهل الصَّحِيح وشهرته كَافِيَة انْتهى
стр. 45
مسلسل ثَالِث بالمغاربة
أخبرنَا بِهِ الإِمَام الْحَافِظ السَّيِّد أَحْمد بن مُحَمَّد بن الصّديق الغماري الطنجي المغربي عَن السَّيِّد مُحَمَّد بن جَعْفَر الكتاني عَن أَحْمد الْبنانِيّ عَن مُحَمَّد بن حمدون عَن أَبِيه حمدون بن الْحَاج عَن مُحَمَّد ابْن سَوْدَة عَن أَحْمد بن الْمُبَارك عَن الإِمَام مُحَمَّد بن أَحْمد المسناوي عَن عَم وَالِده الإِمَام مُحَمَّد المرابط عَن وَالِده مُحَمَّد بن أبي بكر الدلائي عَن الإِمَام الْقصار عَن الشَّيْخ أبي نعيم رضوَان بن عبد الله عَن سقين عَن الشَّيْخ بن غَازِي قَالَ أَنا غير وَاحِد مِنْهُم الشَّيْخ ابْن مَرْزُوق الكفيف عَن وَالِده الإِمَام ابْن مَرْزُوق الْحَفِيد عَن جده الإِمَام ابْن مَرْزُوق الْخَطِيب عَن الْمُحَقق أبي عَليّ النَّاصِر مَنْصُور بن احْمَد بن عبد الْحق المشدالي أَنا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي النَّصْر السّلمِيّ المرسي أَنا عبد الْمُنعم بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم الْمَعْرُوف بِابْن الْفرس أخبرنَا جدي أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحِيم أَنا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَحْمد الغساني الجياني أَنا الْحَافِظ أَبُو عمر ابْن عبد الْبر أَنا أَبُو عُثْمَان سعيد بن نصر أَنا قَاسم بن أصبغ الْبَيَانِي نَا مُحَمَّد بن وضاح أَنا يحيى بن يحيى اللَّيْثِيّ أَنا الإِمَام مَالك عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن معمر عَن أبي الْحباب سعيد بن يسَار عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ إِن الله ﵎ يَقُول يَوْم الْقِيَامَة أَيْن المتحابون لجلالي الْيَوْم أظلهم فِي ظِلِّي يَوْم لَا ظلّ إِلَّا ظِلِّي
٣٦ - المسلسل بالفاسيين
أخبرنَا بِهِ حَافظ الْعَصْر السَّيِّد مُحَمَّد عبد الْحَيّ بن عبد الْكَبِير الكتاني الفاسي والزاهد الناسك الشريف أَحْمد التبر الفاسي كِلَاهُمَا عَن السَّيِّد مُحَمَّد بن جَعْفَر بن الطائع الإدريسي الكتاني الفاسي عَن أَبِيه عَن أبي مُحَمَّد عبد الله الْمَدْعُو بالوليد الْعَرَبِيّ الْعِرَاقِيّ الْحُسَيْنِي الفاسي عَن الطّيب بن عبد الْمجِيد بن كيران الفاسي عَن مُحَمَّد بن الطَّالِب بن سَوْدَة الفاسي عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن قَاسم جسوس الفاسي عَن عَمه أبي مُحَمَّد عبد السَّلَام بن حمدون جسوس الفاسي عَن الإِمَام عبد الْقَادِر الفاسي عَن عَمه أبي السرُور مُحَمَّد ابْن أبي المحاسن يُوسُف الفاسي عَن أبي الذَّخَائِر مُحَمَّد بن قَاسم الْقصار الفاسي عَن سَيِّدي رضوَان بن عبد الله الجنوي عَن سقين دَفِين فاس عَن الشَّيْخ أَحْمد بن أَحْمد زَرُّوق الفاسي
стр. 46
عَن أبي عبد الله القوري عَن أبي مُوسَى عمرَان بن مُوسَى الجاناتي عَن أبي عمرَان مُوسَى بن مُحَمَّد العبدوسي عَن سَيِّدي عبد الْعَزِيز الْقَرَوِي عَن أبي الْحسن الصَّغِير عَن أبي الْفضل رَاشد الوليدي عَن أبي مُحَمَّد صَالح الهنسكوري عَن أبي الْقَاسِم بن زالف وَأبي مُوسَى المؤمناني وَأبي الْحسن بن الْبَقَّال عَن ابْن بشكوال عَن أبي مُحَمَّد بن عتاب عَن أَبِيه عَن أبي مُحَمَّد مكي عَن ابْن أبي زيد عَن أبي مَيْمُونَة دراس بن إِسْمَاعِيل الفاسي عَن ابْن اللباد عَن يحيى بن عمر عَن عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم عَن مَالك عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه عَن جَابر قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ من أكل طَعَاما وَذُو عين ينظر إِلَيْهِ فَلم يطعمهُ أَصَابَهُ دَاء يُقَال لَهُ النَّفس
قَالَ ابْن الطّيب النَّفس الْعين وَنَفسه أَصَابَهُ بِالْعينِ والْحَدِيث حسن وَله شَوَاهِد رُبمَا ترقيه لدرجة الصِّحَّة لغيره وَالله أعلم المسلسل بالمشارقة
أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ عمر بن أبي بكر باجنيد عَن شَيْخه السَّيِّد أَحْمد بن زيني دحلان الْمَكِّيّ عَن عُثْمَان بن حسن الدمياطي نزيل مَكَّة وَهُوَ عَن الشَّيْخ مُحَمَّد بن عَليّ بن مَنْصُور الشنواني الْأَزْهَرِي عَن عِيسَى بن أَحْمد البراوي عَن الشَّمْس مُحَمَّد الدفري الشَّافِعِي عَن الشَّيْخ أبي الْإِرْشَاد على الأَجْهُورِيّ الْمَالِكِي
(ح) وأرويه عَن المعمر الشَّيْخ مُحَمَّد بن عبد الله العقوري عَن مُحَمَّد الْأَمِير الصَّغِير الْمصْرِيّ عَن أَبِيه الْمسند مُحَمَّد الْأَمِير الْكَبِير صَاحب الثبت الشهير عَن عَليّ الصعيدي الْعَدوي عَن مُحَمَّد السلموني الْمصْرِيّ عَن الْعَلامَة أبي مُحَمَّد عبد الْبَاقِي الزّرْقَانِيّ والعالم الْبركَة أبي عبد الله مُحَمَّد الْخَرشِيّ كِلَاهُمَا عَن أبي الْإِرْشَاد الأَجْهُورِيّ
وَهُوَ عَن الشَّمْس الرَّمْلِيّ عَن زَكَرِيَّاء عَن الْعِزّ عبد الرَّحِيم بن الْفُرَات عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد الجوخي عَن أم أَحْمد زَيْنَب بنت مكي الحرانية عَن حَنْبَل بن عبد الله الرصافي عَن هبة بن مُحَمَّد الشَّيْبَانِيّ عَن الْحسن بن عَليّ التَّمِيمِي الْمَذْهَب الْوَاعِظ عَن أبي بكر أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان عَن عبد الله ابْن الإِمَام أَحْمد عَن وَالِده الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل الشَّيْبَانِيّ عَن مُحَمَّد بن إِدْرِيس
стр. 47
الشَّافِعِي عَن مَالك بن أنس عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ لَا يبع بَعْضكُم على بيع بعض وَنهى عَن النجش وَنهى عَن بيع حَبل الحبلة وَنهى عَن الْمُزَابَنَة وَهِي بيع التَّمْر بالرطب كَيْلا وَبيع الْكَرم بالزبيب كَيْلا
قَالَ ابْن الطّيب هُوَ حَدِيث صَحِيح أخرجه البُخَارِيّ مفرقا من حَدِيث مَالك وَالله أعلم
مسلسل آخر بالمشارقة
أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي الأيوبي الْأنْصَارِيّ اللكنوي عَن شَيْخه الْعَلامَة مُحَمَّد بن جمال الدّين أَحْمد اللكنوي عَن الْمُحدث الْحسن بن عَليّ اللكنوي عَن الْمُحدث عبد الْعَزِيز الدهلوي عَن أَبِيه الْمُحدث أَحْمد ولي الله الدهلوي عَن الْعَلامَة أبي طَاهِر بن إِبْرَاهِيم بن حسن الكوراني عَن الإِمَام أبي الْأَسْرَار حسن بن عَليّ العجيمي عَن الْعَلامَة الْمُحَقق مُحَمَّد بن يُوسُف الصديقي الكوراني بإجازته من النُّور عَليّ بن مُحَمَّد بن مطير
(ح) وروى أَبُو طَاهِر الكوراني أَيْضا عَن أَبِيه إِبْرَاهِيم بن حسن الكوراني قَالَ هُوَ وَحسن العجيمي أخبرنَا عَالِيا الشَّيْخ المعمر عبد الْملك بن عبد اللَّطِيف بن عبد الْملك العباسي الأحمد أبادي وَزَاد العجيمي فَقَالَ والفقيه عَليّ بن فظير
بإجازتهما عَن الْمُفْتِي القطب مُحَمَّد بن عَلَاء الدّين أَحْمد النهروالي ثمَّ الْمَكِّيّ القطبي عَن وَالِده الْعَلامَة أبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن الشَّمْس مُحَمَّد الكجراتي النهروالي ثمَّ الْمَكِّيّ القطبي عَن الْعَلامَة قطب الدّين مُحَمَّد ابْن محيى الدّين مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ الشِّيرَازِيّ الجهرمي الكوشكناري عَن الْحَافِظ نور الدّين أَحْمد بن عبد الله بن أبي الْفتُوح الطاووسي أخبرتنا المعمرة حكيمة بنت الْقَارئ قَالَت أخبرنَا الْعَلامَة عبد الْقَادِر الْحَكِيم الأبرقوهي أخبرتنا فَاطِمَة الجوزدانية أَنا أَبُو بكر بن ريذة الْأَصْبَهَانِيّ أَنا أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ قَالَ أخبرنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب أَبُو بكر الخراز الْأَصْبَهَانِيّ نَا شُعَيْب بن أَيُّوب الصريفيني نَا مُصعب بن الْمِقْدَام هُوَ أَبُو عبد الله الْخَثْعَمِي الْكُوفِي عَن دَاوُد الطَّائِي عَن النُّعْمَان بن ثَابت هُوَ الإِمَام أَبُو حنيفَة عَن عَطاء بن ابي رَبَاح عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ قَالَ إِذا ارْتَفع النَّجْم رفعت العاهة عَن كل بلد
стр. 48
قَالَ ابْن الطّيب هَذَا حَدِيث غَرِيب وَرِجَال إِسْنَاده كلهم ثِقَات كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ الْجمال المرشدي وَأخرجه أَحْمد وَغَيره وَالله أعلم
مسلسل ثَالِث بالمشارقة
وَبِهَذَا السَّنَد إِلَى الْحَافِظ نور الدّين بن أبي الْفتُوح بِسَمَاعِهِ على عَمه ظهير الدّين أبي إِسْحَاق بِسَمَاعِهِ على عَمه صدر الدّين عبد الرَّحْمَن بِسَمَاعِهِ على جده عبد الْقَادِر الْحَكِيم بِسَمَاعِهِ على الشَّيْخ المعمر أبي عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن شاذبخت الفرغاني بِسَمَاعِهِ على الشَّيْخ المعمر أبي لُقْمَان يحيى بن عمار الختلاني بِسَمَاعِهِ على الْفربرِي قَالَ أَنا البُخَارِيّ أَنا خَلاد بن يحيى هُوَ أَبُو مُحَمَّد الْكُوفِي نَا مسعر هُوَ ابْن كدام الْكُوفِي نَا قَتَادَة هُوَ ابْن دعامة الْبَصْرِيّ نَا زُرَارَة بن أوفى هُوَ أَبُو حَاجِب الْبَصْرِيّ قاضيها عَن أبي هُرَيْرَة يرفعهُ إِن الله تجَاوز لأمتي عَمَّا وسوست أَو حدثت بهَا نَفسهَا مَا لم تعْمل بِهِ أَو تكلم
(ح) وَأخْبر بِهِ أَبُو الْأَسْرَار العجيمي عَالِيا عَن الشَّيْخ المعمر عبد الْملك بن عبد اللَّطِيف بن عبد الْملك العباسي والنور عَليّ بن مُحَمَّد بن مطير بإجازتهما عَن القطب النهروالي عَن وَالِده الْعَلَاء عَن النُّور بن الْفتُوح بِلَا وَاسِطَة عَن المعمر أبي يُوسُف الْهَرَوِيّ عَن المعمر أبي عبد الرَّحْمَن ابْن شاذبخت الفرغاني بِهِ
قَالَ ابْن الطّيب وَهَذَا السَّنَد عَال جدا تحصل لنا ثلاثيات البُخَارِيّ بِثَلَاثَة عشر اهـ
المسلسل بالمصريين
أخبرنَا بِهِ الغلامة الْمُحدث القَاضِي مَحْمُود أَبُو الْعُيُون بن مُحَمَّد الْمصْرِيّ والعلامة السَّيِّد توفيق بن عَليّ الْبكْرِيّ الْمصْرِيّ كِلَاهُمَا عَن الشَّمْس مُحَمَّد الأنبابي عَن مصطفى المبلط الأحمدي الْمصْرِيّ عَن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْأَمِير الْكَبِير الْمَالِكِي الْمصْرِيّ عَن شيخ الْإِسْلَام عَليّ بن احْمَد الْعَدوي الصعيدي الْمصْرِيّ عَن مُحَمَّد السلموني الْمصْرِيّ عَن الشَّيْخ مُحَمَّد الْخَرشِيّ الْمصْرِيّ وَالشَّيْخ عبد الْبَاقِي بن يُوسُف الزّرْقَانِيّ الْمصْرِيّ كِلَاهُمَا عَن أبي الْأُمَرَاء الْبُرْهَان إِبْرَاهِيم بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ اللَّقَّانِيّ الْمصْرِيّ عَن الشَّيْخ سَالم السنهوري عَن النَّجْم مُحَمَّد بن أَحْمد
стр. 49
الغيطي عَن قَاضِي مصر نور الدّين بن ياسين الطرابلسي الْحَنَفِيّ عَن الشَّمْس مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن السخاوي الْمصْرِيّ عَن الْعِزّ عبد الرَّحِيم بن الْفُرَات عَن قَاضِي مصر الْخَطِيب بالجامع الْجَدِيد الْعِزّ أبي عمر عبد الْعَزِيز ابْن الْبَدْر بن جمَاعَة أَنا الْخَطِيب الزين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عبد الله الْقرشِي الْمَعْرُوف بِابْن الفوي أَنا الشَّمْس أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عماد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْحَرَّانِي الْمصْرِيّ السكندري الْحَنْبَلِيّ أَنا الْفَقِيه الفرضي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن رِفَاعَة بن غَدِير السَّعْدِيّ الْمصْرِيّ أَنا قَاضِي مصر أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن الْحُسَيْن الخلعي الشَّافِعِي فِي الأول من فَوَائده قَالَ أَنا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحَاج الإشبيلي ثمَّ الْمصْرِيّ
(ح) قَالَ السخاوي وحَدثني أستاذي أَحْمد بن عَليّ الْعَسْقَلَانِي الْمصْرِيّ قَالَ قَرَأت على عبد الله بن عمر بن عَليّ السعودي الْمصْرِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي الْمصْرِيّ قلت لكل مِنْهُمَا أخْبرك جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن مُحَمَّد الخيمي الْمصْرِيّ أَنا الْحَافِظ رشيد الدّين أَبُو الْحُسَيْن يحيى بن عَليّ الْقرشِي الْعَطَّار
(ح) قَالَ السخاوي وَأَنا بعلو أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الخليلي الْخَطِيب القلقشندي عَن الصَّدْر أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْمَيْدُومِيُّ أَنا أَبُو عِيسَى عبد الله بن عبد الْوَاحِد بن علاق
قَالَا أخبرنَا الْقَاسِم هبة الله بن عَليّ بن مَسْعُود بن ثَابت البوصيري الْمصْرِيّ قَالَ أخبرنَا أَبُو صَادِق مرشد بن يحيى بن الْقَاسِم الْمدنِي أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر بن حمصة الْحَرَّانِي الصَّواف قَالَا ثَنَا أَبُو الْقَاسِم حَمْزَة بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْعَبَّاس الْكِنَانِي الْحَافِظ إملاء قَالَ ثَنَا عمرَان بن مُوسَى بن حميد الطَّبِيب أَنا يحيى بن عبد الله بن بكير أَنا اللَّيْث بن سعد بن عَامر بن يحيى الْمعَافِرِي عَن أبي عبد الرَّحْمَن الحبلي سَمِعت عبد الله بن عَمْرو يَقُول قَالَ رَسُول الله ﷺ يصاح بِرَجُل من أمتِي على رُؤُوس الْخَلَائق فِي يَوْم الْقِيَامَة فينشر تِسْعَة وَتسْعُونَ سجلا كل سجل مِنْهَا مد الْبَصَر يَقُول الله ﷻ أتنكر من هَذَا شَيْئا فَيَقُول لَا يَا رب فَيَقُول الله أَلَك عذر أَو حَسَنَة فيهاب الرجل فَيَقُول لَا يَا رب فَيَقُول الله بلَى إِن لَك عندنَا حَسَنَات وَإنَّهُ لَا ظلم عَلَيْك فَيخرج لَهُ بطاقة فِيهَا أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله فَيَقُول
стр. 50
يَا رب مَا هَذِه البطاقة مَعَ هَذِه السجلات فَيَقُول الله إِنَّك لَا تظلم فتوضع السجلات فِي كفة والبطاقة فِي كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة
قَالَ ابْن الطّيب هَذَا حَدِيث جيد الْإِسْنَاد عَظِيم الْموقع مسلسل بالمصريين وصحابيه سكن مصر مَعَ أَبِيه عَمْرو وَأقَام بعده مُدَّة يسيرَة ثمَّ تحول مِنْهَا رَوَاهُ الْحَاكِم فِي صَحِيحه وَهُوَ صَحِيح على شَرط مُسلم كَمَا نبه عَلَيْهِ السخاوي وَغَيره انْتهى
المسلسل بالدمشقيين
أخبرنَا بِهِ القَاضِي مُحَمَّد عَليّ ظبْيَان الكيلاني الدِّمَشْقِي عَن الْعَلامَة مُحَمَّد بن حسن الْعَطَّار الدِّمَشْقِي عَن الْعَلامَة مُحَمَّد أَمِين بن عابدين الدِّمَشْقِي عَن مُحَمَّد شَاكر العقاد الدِّمَشْقِي عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكزبري عَن أَبِيه عبد الرَّحْمَن الكزبري الدِّمَشْقِي عَن أبي الْمَوَاهِب الْحَنْبَلِيّ الدِّمَشْقِي عَن الزين عبد الْبَاقِي الْحَنْبَلِيّ البعلي الدِّمَشْقِي قَالَ ثنى شمس الدّين مُحَمَّد الميداني الدِّمَشْقِي عَن يحيى ابْن عبد الْقَادِر النعيمي الدِّمَشْقِي عَن وَالِده عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد النعيمي الدِّمَشْقِي عَن القطب مُحَمَّد بن مُحَمَّد الخيضري الدِّمَشْقِي والمسند عَلَاء الدّين عَليّ بن عراق الموسوي بِرِوَايَة الأول عَن الْحَافِظ بن حجر وَأقَام بِدِمَشْق شَهْرَيْن وَعشرَة أَيَّام وبرواية الثَّانِي عَن مُحدث الشَّام ومؤرخها مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن طولون الصَّالِحِي الدِّمَشْقِي بِرِوَايَة ابْن حجر عَن أبي هُرَيْرَة عبد الرَّحْمَن بن الْحَافِظ أبي عبد الله الذَّهَبِيّ الدِّمَشْقِي عَن الْقَاسِم بن مظفر ابْن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي عَن الشَّيْخ محيي الدّين بن عَرَبِيّ الأندلسي ثمَّ الْمَكِّيّ ثمَّ الدِّمَشْقِي عَن الْحَافِظ أبي الْقَاسِم عَليّ بن هبة الله بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي
(ح) وروى الميداني عَن الشهَاب أَحْمد الطَّيِّبِيّ الْكَبِير بروايته هُوَ وَابْن عراق أَيْضا عَن السَّيِّد كَمَال الدّين أبي الْبَقَاء مُحَمَّد بن الْعِزّ حَمْزَة بن أَحْمد بن عَليّ ابْن الْحَافِظ شمس الدّين مُحَمَّد الْحُسَيْنِي بروايته وَكَذَا ابْن طولون عَن الْمسند التقي أبي بكر بن عبد الله الْمَعْرُوف بِابْن قَاضِي عجلون وَهُوَ خَال أَولهمَا الْكَمَال وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْهَادِي الصَّالِحِي الدِّمَشْقِي فَالْأول عَن الشَّمْس مُحَمَّد بن أبي بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن نَاصِر الدّين الدِّمَشْقِي بإجازته وَكَذَا الْحَافِظ ابْن حجر عَن حَافظ الْعَصْر عمر بن حسن المراغي ثمَّ الْحلَبِي ثمَّ الدِّمَشْقِي الْمَشْهُور بِابْن
стр. 51
أميلة وَالثَّانِي عَن الصّلاح مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الْمَقْدِسِي ثمَّ الصَّالِحِي بروايته وَابْن أميلة عَن الْمسند المعمر الْفَخر ابْن البُخَارِيّ الْمَقْدِسِي الصَّالِحِي عَن عَمه الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي الصَّالِحِي
(ح) قَالَ السَّيِّد كَمَال الدّين وَأَنا أَبُو الْمَعَالِي عبد الْكَافِي ابْن الشهَاب أَحْمد بن الجوبان الدِّمَشْقِي عرف بِابْن الذَّهَبِيّ أَنا أَبُو هُرَيْرَة عبد الرَّحْمَن ابْن الْحَافِظ أبي عبد الله مُحَمَّد الذَّهَبِيّ الدِّمَشْقِي أَنا الْبَهَاء أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن مظفر بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي وَأم إِبْرَاهِيم فَاطِمَة بنت الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي عمر المقدسية الدمشقية قَالَا أخبرنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن خَلِيل الدِّمَشْقِي زَاد الأول فَقَالَ وَأخْبرنَا أَبُو مُحَمَّد الْمَكِّيّ بن الْمُسلم بن مكي بن عَلان الْقَيْسِي وَالْقَاضِي أَبُو نصر مُحَمَّد بن هبة الله الشِّيرَازِيّ ثمَّ الدِّمَشْقِي وَابْنه أَبُو الْمَعَالِي أَحْمد وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أبي جَعْفَر أَحْمد بن عَليّ الْقُرْطُبِيّ الأَصْل وَأَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن مُحَمَّد بن عَليّ بن المجاور الدِّمَشْقِي والزكي أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم والعز أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز ابْنا أبي طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي قَالَ الضياء وَهَؤُلَاء الثَّمَانِية إِلَّا ابْن خَلِيل أَنا النظام أَبُو الْمجد الْفضل بن الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم البانياسي الدِّمَشْقِي زَاد الْقُرْطُبِيّ فَقَالَ هُوَ وَابْن خَلِيل أَنا الضياء أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن الْمُسلم اللَّخْمِيّ الْخرقِيّ الدِّمَشْقِي قَالَا أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن الْحُسَيْن الموازيني زَاد الْفضل فَقَالَ وَأَنا أَخُوهُ الْفضل بن مُحَمَّد (ح) قَالَ الْبَهَاء بن عَسَاكِر أَيْضا وَأَنا عَم أبي الْعِزّ النسابة أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن تَاج الْأُمَنَاء أبي الْفضل أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي أَنا عَم أبي الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن هبة الله بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي وَأَبُو طَالب الْخضر بن هبة الله بن طَاوُوس الدِّمَشْقِي سَمَاعا قَالَا أخبرنَا الشريف أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن الْعَبَّاس الْحُسَيْنِي خطيب دمشق قَالَ هُوَ وابنا الموازيني أَنا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن يحيى بن سلوان الْمَازِني الدِّمَشْقِي أَنا أَبُو الْقَاسِم الْفضل بن جَعْفَر الْمُؤَدب ثَنَا أَبُو بكر عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم الْهَاشِمِي قَالَ حَدثنَا أَبُو مسْهر عبد الْأَعْلَى بن مسْهر الغساني الدِّمَشْقِي نَا سعيد بن عبد الْعَزِيز التنوخي الدِّمَشْقِي عَن ربيعَة بن يزِيد بن شُعَيْب الْإِيَادِي الدِّمَشْقِي عَن أبي إِدْرِيس عَائِذ الله بن عبد الله الْخَولَانِيّ الدِّمَشْقِي عَن عبد الله بن حِوَالَة الْأَزْدِيّ
стр. 52
الدِّمَشْقِي عَن رَسُول الله ﷺ قَالَ إِنَّكُم ستجندون أجنادا جندا بِالشَّام وجندا بالعراق وجندا بِالْيمن فَقُمْت فَقلت يَا رَسُول الله خر لي فَقَالَ عَلَيْكُم بِالشَّام فَمن أَبى فليلحق بيمنه وليسق من غدره فَإِن الله تكفل لي بِالشَّام وَأَهله فَكَانَ أَبُو إِدْرِيس إِذا حدث بِهَذَا الحَدِيث الْتفت إِلَى ابْن عَامر فَقَالَ من تكفل الله بِهِ فَلَا ضيعه عَلَيْهِ
قَالَ السخاوي بعد أَن أخرجه من طَرِيق عبد الْكَافِي بن الجوبان بِسَنَدِهِ السَّابِق وَمن طَرِيق الطَّبَرَانِيّ عَالِيا بِسَنَدِهِ إِلَيْهِ هَذَا حَدِيث جيد الْإِسْنَاد مسلسل من غير الطَّرِيق الْعَالِيَة بالدمشقيين وصحابيه وَإِن لم يكن مِنْهَا فقد نزلها انْتهى
مسلسل آخر بالدمشقيين
حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْخَيْر بن مُحَمَّد الميداني الدِّمَشْقِي عَن شَيْخه الشَّيْخ سليم بن مُحَمَّد أَفَنْدِي المسوتي الدِّمَشْقِي عَن أَحْمد مُسلم الكزبري الدِّمَشْقِي عَن الْوَجِيه عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الكزبري الدِّمَشْقِي
(ح) وأرويه عَالِيا عَن الشَّيْخ مَحْمُود حلمي السَّعْدِيّ الشهير بالعبجي الدِّمَشْقِي عَن المعمر الْبَدْر عبد الله بن درويش السكرِي الدِّمَشْقِي عَن الْوَجِيه عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الكزبري الصَّغِير الدِّمَشْقِي عَن أَبِيه الشَّمْس مُحَمَّد الكزبري الْأَوْسَط والشهاب أَحْمد بن عبيد الْعَطَّار الدِّمَشْقِي كِلَاهُمَا عَن الشهَاب أَحْمد بن عَليّ المنيني الدِّمَشْقِي عَن الشَّيْخ أبي الْمَوَاهِب مُحَمَّد الْحَنْبَلِيّ البعلي الدِّمَشْقِي عَن الشَّمْس مُحَمَّد الميداني الدِّمَشْقِي عَن الشهَاب أَحْمد الطَّيِّبِيّ الْكَبِير الدِّمَشْقِي عَن الشريف الْكَمَال أبي الْبَقَاء مُحَمَّد بن حَمْزَة الحسني الدِّمَشْقِي عَن خَاله التقي ابْن قَاضِي عجلون الدِّمَشْقِي عَن الشَّمْس بن نَاصِر الدِّمَشْقِي عَن أبي هُرَيْرَة عبد الرَّحْمَن ابْن الْحَافِظ الْكَبِير مُحَمَّد بن أَحْمد الذَّهَبِيّ الدِّمَشْقِي عَن الْحَافِظ جمال الدّين أبي الْحجَّاج يُوسُف ابْن الزكي عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف الْمزي الدِّمَشْقِي عَن الإِمَام مُحي الدّين يحيى بن شرف الدّين النَّوَوِيّ الدِّمَشْقِي قَالَ فِي الْأَذْكَار أَنا شَيخنَا الْحَافِظ أَبُو الْبَقَاء خَالِد بن يُوسُف النابلسي ثمَّ الدِّمَشْقِي أَنا أَبُو طَالب نعْمَة الله وَأَبُو مَنْصُور يُونُس وَأَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْن بن هبة الله بن صصري وَأَبُو يعلى حَمْزَة وَأَبُو الطَّاهِر قَالُوا أخبرنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن هُوَ ابْن عَسَاكِر أَنا الشريف أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن الْعَبَّاس الْحُسَيْنِي خطيب
стр. 53
دمشق أَنا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن يحيى بن سلوان أَنا أَبُو الْقَاسِم الْفضل بن جَعْفَر أَنا أَبُو بكر عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم بن فرج الْهَاشِمِي أَنا أَبُو مسْهر نَا سعيد بن عبد الْعَزِيز عَن ربيعَة بن يزِيد عَن أبي إِدْرِيس الْخَولَانِيّ عَن أبي ذَر عَن رَسُول الله ﷺ عَن جِبْرِيل عَن الله ﵎ أَنه قَالَ يَا عبَادي إِنِّي حرمت الظُّلم على نَفسِي وَجَعَلته بَيْنكُم محرما فَلَا تظالموا يَا عبَادي إِنَّكُم الَّذين تخطئون بِاللَّيْلِ وَالنَّهَار وَأَنا الَّذِي أَغفر الذُّنُوب وَلَا أُبَالِي فاستغفروني أَغفر لكم يَا عبَادي كلكُمْ جَائِع إِلَّا من أطعمته فاستطعموني أطْعمكُم يَا عبَادي كلكُمْ عَار إِلَّا من كسوته فاستكسوني أكسكم يَا عبَادي لَو أَن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كَانُوا على أفجر قلب رجل مِنْكُم لم ينقص ذَلِك من ملكي شَيْئا يَا عبَادي لَو أَن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كَانُوا على أتقى قلب رجل وَاحِد مِنْكُم لم يزدْ ذَلِك فِي ملكي شَيْئا يَا عبَادي لَو أَن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كَانُوا فِي صَعِيد وَاحِد فسألوني فَأعْطيت كل إِنْسَان مِنْهُم مَا سَأَلَ لم ينقص ذَلِك من ملكي شَيْئا إِلَّا كَمَا ينقص الْبَحْر أَن يغمس الْمخيط فِيهِ غمسة وَاحِدَة يَا عبَادي إِنَّمَا هِيَ أَعمالكُم أحفظها عَلَيْكُم فَمن وجد خيرا فليحمد الله وَمن وجد غير ذَلِك فَلَا يَلُومن إِلَّا نَفسه
قَالَ النَّوَوِيّ قَالَ أَبُو مسْهر قَالَ سعيد بن عبد الْعَزِيز كَانَ أَبُو إِدْرِيس إِذا حدث بِهَذَا الحَدِيث جثا على رُكْبَتَيْهِ ٣ قَالَ النَّوَوِيّ هَذَا حَدِيث صَحِيح روينَاهُ فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره وَرِجَال إِسْنَاده إِلَى أبي ذَر كلهم دمشقيون وَدخل أَبُو ذَر دمشق فَاجْتمع فِي هَذَا الحَدِيث جمل من الْفَوَائِد مِنْهَا صِحَة إِسْنَاده وَمَتنه وعلوه وتسلسله بالدمشقيين وَمِنْهَا مَا اشْتَمَل عَلَيْهِ من الْبَيَان لقواعد عَظِيمَة فِي أصُول الدّين وفروعه والآداب ولطائف الْقُلُوب وَغَيرهَا وَللَّه الْحَمد والْمنَّة
قَالَ وروينا عَن الإِمَام أبي عبد الله أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ لَيْسَ لأهل الشَّام حَدِيث أشرف من هَذَا الحَدِيث انْتهى
قَالَ ابْن الطّيب سِيَاق مُسلم أتم مَعَ تَقْدِيم وَتَأْخِير وَلَيْسَ فِيهِ ذكر جِبْرِيل فَإِنَّهُ قَالَ حَدثنَا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن بهْرَام الدَّارمِيّ نَا مَرْوَان يَعْنِي ابْن مُحَمَّد الدِّمَشْقِي نَا سعيد بن عبد الْعَزِيز عَن ربيعَة بن يزِيد عَن أبي إِدْرِيس
стр. 54
الْخَولَانِيّ عَن أبي ذَر عَن النَّبِي ﷺ فِيمَا روى عَن الله ﵎ أَنه قَالَ يَا عبَادي إِنِّي حرمت الظُّلم على نَفسِي وَجَعَلته بَيْنكُم محرما فَلَا تظالمون يَا عبَادي كلكُمْ ضال إِلَّا من هديته فاستهدوني أهدكم يَا عبَادي كلكُمْ جَائِع إِلَّا من أطعمته فاستطعموني أطْعمكُم يَا عبَادي كلكُمْ عَار إِلَّا من كسوته فاستكسوني أكسكم يَا عبَادي إِنَّكُم تخطئون بِاللَّيْلِ وَالنَّهَار وَأَنا أَغفر الذُّنُوب جَمِيعًا فاستغفروني أَغفر لكم يَا عبَادي إِنَّكُم لن تبلغوا ضري فتضروني وَلنْ تبلغوا نفعي فتنفعوني وسَاق الحَدِيث إِلَّا أَنه قدم أتقى على أفجر وَقَالَ فَأعْطيت كل إِنْسَان مَسْأَلته مَا نقص ذَلِك مِمَّا عِنْدِي إِلَّا كَمَا ينقص الْمخيط إِذا أَدخل الْبَحْر يَا عبَادي إِنَّمَا أَعمالكُم أحصيها عَلَيْكُم ثمَّ أوفيكم إِيَّاهَا وَالْبَاقِي مثله انْتهى المسلسل باليمنيين
أخبرنَا بِهِ الْعَلامَة السَّيِّد أَحْمد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الأهدل الزبيدِيّ اليمني والعلامة الشَّيْخ خَالِد بن عُثْمَان بن أَحْمد المخلاتي الْيَمَانِيّ كِلَاهُمَا عَن وَالِد الأول الْعَلامَة السَّيِّد مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الأهدل عَن أَبِيه السَّيِّد سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان الأهدل عَن أَبِيه الْمُحدث الْمُفْتِي الْوَجِيه السَّيِّد عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان الأهدل عَن أَبِيه السَّيِّد سُلَيْمَان بن يحيى بن عمر مَقْبُول الأهدل عَن الصفي السَّيِّد أَحْمد بن مُحَمَّد الشريف مَقْبُول الأهدل عَن السَّيِّد يحيى بن عمر مَقْبُول الأهدل عَن أبي الْأَسْرَار حسن بن عَليّ اليمني أَنا النُّور عَليّ بن مُحَمَّد التعزي الْأنْصَارِيّ عَن الْجمال مُحَمَّد بن عَليّ بن مطير الْمَكِّيّ عَن أَبِيه النُّور عَليّ بن مُحَمَّد عَن أَعْمَامه الثَّلَاثَة الْفُقَهَاء الْحفاظ عبد الله وَأبي بكر والأمين بني إِبْرَاهِيم بن مطير وَأَنا والدنا إِبْرَاهِيم وأخواه الصّديق وَعمر قَالُوا أَنا والدنا الْفَقِيه أَبُو الْقَاسِم ابْن عمر بن مطير أَنا الْوَالِد عمر بن أَحْمد أَنا وَالِدي أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن مطير أَنا الْفَقِيه سُلْطَان الْمُحدثين وَالِدي إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد أَنا وَالِدي الْحَافِظ مُحَمَّد بن عِيسَى ابْن مطير بن عَليّ قَالَ أَنا خالاي مُحَمَّد وَإِبْرَاهِيم أَنا عمر التباعي قَالَا أَنا الْوَالِد مظفر الدّين عَمْرو بن عَليّ التباعي الْهَمدَانِي السحولي قَالَ أَنِّي بِهِ الْفَقِيه الْحَافِظ مفتي الْحَرَمَيْنِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي الصَّيف نَا أَبُو حَفْص عمر بن عبد الْمجِيد الميانشي الْقرشِي نَا أَبُو الْفَتْح عبد الْملك بن أبي الْقَاسِم
стр. 55
عبد الله بن أبي سهل الكروخي الْهَرَوِيّ أَنا القَاضِي أَبُو عَامر مَحْمُود بن الْقَاسِم الْأَزْدِيّ الْهَرَوِيّ أَنا أَبُو مُحَمَّد عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد الجراحي الْمروزِي قَالَ أخبرنَا الْأمين أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَحْبُوب المحبوبي الْمروزِي أَنا الْحَافِظ أَبُو عِيسَى مُحَمَّد بن عِيسَى التِّرْمِذِيّ نَا عبد الرَّحْمَن بن حميد نَا عبد الرَّزَّاق هُوَ ابْن همام الْيَمَانِيّ عَن معمر هُوَ ابْن رَاشد الْيَمَانِيّ عَن بهز بن حَكِيم هُوَ ابْن مُعَاوِيَة بن حيدة الْقشيرِي عَن أَبِيه عَن جده أَنه سمع النَّبِي ﷺ يَقُول فِي قَوْله ﴿كُنْتُم خير أمة أخرجت للنَّاس﴾ [سُورَة آل عمرَان ٣ الْآيَة ١١٠] قَالَ إِنَّكُم تتمون سبعين أمة أَنْتُم خَيرهَا وَأَكْرمهَا على الله انْتهى
قَالَ ابْن الطّيب هُوَ حَدِيث حسن الْمَتْن كَمَا قَالَ التِّرْمِذِيّ صَحِيح التسلسل فِيمَا هُوَ مسلسل فِيهِ انْتهى
مسلسل آخر باليمانيين والجعمانيين
أخبرنَا بِهِ الْعَلامَة السَّيِّد عبد الْقَادِر بن يحيى الفقيهي الشهير بالحلبي والعلامة الفلكي الشَّيْخ مهْدي بن الْأمين الصافي الخرساني الفقيهي كِلَاهُمَا عَن الشَّيْخ أبي مُحَمَّد عمر بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن جعمان عَن شيخ الْإِسْلَام أبي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن الْفرج عَن الْوَلِيّ أبي عبد الرَّحْمَن رزق بن رزق بن يحيى الْعلوِي عَن الْمُفْتِي السَّيِّد أبي الْحسن مُحَمَّد بن الْمسَاوِي بن عبد الْقَادِر الأهدل عَن السَّيِّد الْمُفْتِي الْوَجِيه عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان الأهدل عَن أَبِيه السَّيِّد سُلَيْمَان وَعَمه السَّيِّد أبي بكر ابْني يحيى بن عمر مَقْبُول الأهدل كِلَاهُمَا عَن الصفي السَّيِّد أَحْمد بن مُحَمَّد شرِيف مَقْبُول الأهدل عَن شَيْخه وخاله السَّيِّد يحيى ابْن عمر مَقْبُول الأهدل عَن شهَاب الدّين أَحْمد بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن جعمان اليمني أَنا وَالِدي الْفَقِيه إِسْحَاق بن الْجمال مُحَمَّد بن جعمان الزبيدِيّ أَنا وَالِدي جمال الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن جعمان أَنا عمي الْمُفْتِي مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْقَاسِم بن إِسْحَاق بن جعمان أَنا عمي الْمُفْتِي مُحَمَّد ابْن أبي الْقَاسِم بن جعمان أَنا وَالِدي الشّرف أَبُو الْقَاسِم بن إِسْحَاق بن جعمان أَخْبرنِي شَيْخي الشّرف أَبُو الْقَاسِم بن مُحَمَّد الطَّاهِر بن أَحْمد بن عمر بن جعمان أَنِّي مشايخي الأجلاء الْأَعْلَام وَالِدي الطَّاهِر بن أَحْمد بن عمر بن جعمان وبرهان الدّين إِبْرَاهِيم بن أبي الْقَاسِم بن جعمان وتقي الدّين عمر بن مُحَمَّد بن جعمان
стр. 56
وَأخي الْفَقِيه الصَّالح الصفي أَحْمد بن مُحَمَّد الطَّاهِر بن جعمان بِرِوَايَة الأول وَالثَّانِي عَن أبي الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن جعمان وبرواية الثَّالِث وَالرَّابِع عَن المعمر عبد الله بن عمر بن جعمان كِلَاهُمَا عَن ولي الله أَحْمد بن عمر بن جعمان قَالَ أَخْبرنِي بِهِ الْعَلامَة الْبُرْهَان إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن جعمان عَن الْجمال مُحَمَّد بن مُوسَى بن مُحَمَّد الدوالي عَن وَالِده الْفَقِيه كَمَال الدّين مُوسَى بن مُحَمَّد الدوالي عَن الْبُرْهَان إِبْرَاهِيم بن عمر الْعلوِي عَن الإِمَام الْحَافِظ شهَاب الدّين أَحْمد بن أبي الْخَيْر بن مَنْصُور الشماخي عَن الشّرف أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد الشراحي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل الْحَضْرَمِيّ وبطال بن أَحْمد الركبي ثَلَاثَتهمْ عَن الْفَقِيه الْحَافِظ أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي الصَّيف اليمني عَن أبي الْحسن عَليّ بن حميد بن عمار الطرابلسي عَن أبي مَكْتُوم عِيسَى عَن وَالِده الْحَافِظ أبي ذَر الْهَرَوِيّ عَن الشُّيُوخ الثَّلَاثَة أبي مُحَمَّد الْحَمَوِيّ وَأبي إِسْحَاق الْمُسْتَمْلِي وَأبي الْهَيْثَم الْكشميهني عَن الْفربرِي عَن البُخَارِيّ نَا عَليّ بن عبد الله نَا عبد الرَّزَّاق هُوَ ابْن همام الْيَمَانِيّ الصَّنْعَانِيّ نَا معمر هُوَ ابْن رَاشد الْأَزْدِيّ اليمني عَن همام هُوَ ابْن مُنَبّه الْيَمَانِيّ الصَّنْعَانِيّ نَا أَبُو هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ قَالَ إِن يَمِين الله ملأى لَا يغيضها نَفَقَة سحاء اللَّيْل وَالنَّهَار أَرَأَيْتُم مَا أنْفق مِنْهُ مُنْذُ خلق السَّمَاوَات وَالْأَرْض فَإِنَّهُ لم ينقص مَا فِي يَمِينه وعرشه على المَاء وَبِيَدِهِ الْأُخْرَى الْفَيْض أَو الْقَبْض يرفع ويخفض
قَالَ ابْن الطّيب هُوَ حَدِيث صَحِيح التسلسل فِيمَا هُوَ مسلسل وَلَا كَلَام فِي صِحَة مَتنه انْتهى مسلسل ثَالِث باليمنيين والأهدليين
أخبرنَا بِهِ السَّيِّد أَحْمد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الأهدل عَن أَبِيه السَّيِّد مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الأهدل وَالسَّيِّد الْعَلامَة عبد الله بن مُحَمَّد البطاح الأهدل كِلَاهُمَا عَن السَّيِّد الْمُفْتِي الْوَجِيه عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان الأهدل عَن أَبِيه السَّيِّد سُلَيْمَان بن يحيى بن عمر مَقْبُول الأهدل عَن الصفي السَّيِّد أَحْمد بن مُحَمَّد شرِيف مَقْبُول الأهدل عَن شَيْخه وخاله السَّيِّد يحيى بن عمر مَقْبُول الأهدل عَن السَّيِّد الْعَلامَة أبي بكر بن عَليّ البطاح الأهدل عَن عَمه السَّيِّد يُوسُف بن مُحَمَّد البطاح الأهدل عَن مُحدث الْيمن السَّيِّد طَاهِر بن حُسَيْن الأهدل عَن الإِمَام الْحَافِظ الْوَجِيه
стр. 57
عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن الديبع عَن جده لأمه الشّرف إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن مبارز اليمني وَشَيْخه الْمُحدث الزين أَحْمد بن أَحْمد بن عبد اللَّطِيف الشرجي اليمني الْحَنَفِيّ كِلَاهُمَا عَن مُحدث الْيمن نَفِيس الدّين سُلَيْمَان بن إِبْرَاهِيم بن عمر الْعلوِي الْيَمَانِيّ أَنا وَالِدي الْبُرْهَان إِبْرَاهِيم بن عمر بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي بكر الْعلوِي الْيَمَانِيّ قَالَ أَنا الشهَاب أَحْمد بن أبي الْخَيْر بن مَنْصُور الشماخي قَالَ أخبرنَا وَالِدي أَبُو الْخَيْر بن مَنْصُور أَنا الْفَقِيه أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد الشراحي أَنا مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل بن أبي الصَّيف اليمني عَن عَليّ بن حميد الأطرابلسي عَن عِيسَى بن أبي ذَر عَن أَبِيه عَن أبي مُحَمَّد السَّرخسِيّ وَأبي إِسْحَاق الْمُسْتَمْلِي وَأبي الْهَيْثَم الْكشميهني عَن الْفربرِي عَن البُخَارِيّ قَالَ ثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد هُوَ المسندي أَنا عبد الرَّزَّاق نَا معمر هُوَ ابْن رَاشد الْأَزْدِيّ اليمني عَن همام هُوَ ابْن مُنَبّه الْيَمَانِيّ عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ قَالَ بَيْنَمَا أَيُّوب يغْتَسل عُريَانا خر عَلَيْهِ رجل جَراد من ذهب فَجعل يحثي فِي ثَوْبه فناداه ربه يَا أَيُّوب ألم أكن أغنيتك عَمَّا ترى قَالَ بلَى يَا رب وَلَكِن لَا غنى لي عَن بركتك
قَالَ ابْن الطّيب هُوَ صَحِيح التسلسل وَأما صِحَة مَتنه فَمن الواضحات انْتهى المسلسل بالعراقيين
فِي أَكْثَره أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ يُونُس بن عَليّ الزهاوي الْعِرَاقِيّ عَن أَبِيه عَليّ الزهاوي الْعِرَاقِيّ عَن عبد الْغَنِيّ الغنيمي الْعِرَاقِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الكزبري الدِّمَشْقِي الأَصْل الْعِرَاقِيّ عَن أبي الْفَيْض مُحَمَّد مرتضى الوَاسِطِيّ الْعِرَاقِيّ عَن الشَّيْخ مُحَمَّد سعيد بن عبد الله السويدي الْبَغْدَادِيّ الْعِرَاقِيّ عَن أبي حَفْص عمر بن عقيل بن أبي بكر السقاف الْمَكِّيّ عَن الإِمَام عبد الله بن سَالم الْمصْرِيّ الْعِرَاقِيّ أصلا الْمَكِّيّ عَن إِمَام التَّحْقِيق الملا إِبْرَاهِيم بن حسن الكوراني الْكرْدِي الْعِرَاقِيّ وَقد أَقَامَ بِبَغْدَاد سنة وَنصفا عَن الْعَلامَة الْمُحَقق مُحَمَّد شرِيف ابْن القَاضِي يُوسُف ابْن القَاضِي مَحْمُود ابْن القَاضِي كَمَال الدّين الصديقي وَقد دخل بَغْدَاد وَأقَام بهَا مُدَّة ودرس بهَا تَفْسِير الْبَيْضَاوِيّ وَغَيره عَن عَليّ بن مُحَمَّد بن مطير عَن الشَّيْخ ابْن حجر الْمَكِّيّ عَن الشّرف عبد الْحق السنباطي عَن الشَّمْس السخاوي عَن الْعِزّ ابْن الْفُرَات وَسَارة بنت عمر بن عبد الْعَزِيز بن جمَاعَة قَالَا
стр. 58
أخبرنَا أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن النَّجْم هُوَ الْمَقْدِسِي زَاد أَولهمَا وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم الْبَيَانِي قَالَا أَنا الْفَخر ابْن البُخَارِيّ أَنا أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ هُوَ ابْن طبرزد أَنا أَبُو الْمَوَاهِب أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْملك بن مُلُوك الْوراق وَالْقَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ قَالَا أَنا القَاضِي أَبُو الطّيب طَاهِر بن عبد الله بن طَاهِر الطَّبَرِيّ أَنا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن الغطريف الْجِرْجَانِيّ أَنا أَبُو خَليفَة هُوَ الْفضل بن الْحباب الجُمَحِي أَنا القعْنبِي عَن شُعْبَة عَن مَنْصُور عَن ربعي عَن أبي مَسْعُود البدري قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ إِن مِمَّا أدْرك النَّاس من كَلَام النُّبُوَّة إِذا لم تستح فَاصْنَعْ مَا شِئْت
قَالَ السخاوي وَالْفَخْر دخل بَغْدَاد طَالب حَدِيث وَكَذَا الغطريف والقعنبي وَالْبَاقُونَ شُيُوخنَا وشيوخ شُيُوخنَا قطنوا الْعرَاق
قَالَ ابْن الطّيب هُوَ كَمَا فِي الْجَوَاهِر حَدِيث مَشْهُور أخرجه البُخَارِيّ عَن آدم وَأَبُو دَاوُد عَن القعْنبِي كِلَاهُمَا عَن شُعْبَة وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير والقطيعي فِي زَوَائِد الْمسند كلهم عَن أبي خَليفَة وَيُقَال إِن القعْنبِي لم يسمع من شُعْبَة سواهُ
ثمَّ قَالَ ابْن الطّيب قلت صرح أَبُو حَاتِم وَغَيره أَنه لم يسمع غَيره جزما وَسبب ذَلِك أَنه وافى الْبَصْرَة لأجل السماع من شُعْبَة وَتحمل حَدِيثه فصادف الْمجْلس قد انْقَضى وَانْصَرف شُعْبَة لبيته فَحَمله الْحِرْص والشره إِلَى الحَدِيث على أَن سَأَلَ عَن منزله فأرشد إِلَيْهِ فَوَجَدَهُ مَفْتُوحًا فَدخل بِلَا اسْتِئْذَان فصادف شُعْبَة جَالِسا على البالوعة يَبُول فَقَالَ السَّلَام عَلَيْكُم رجل غَرِيب قدمت من بلد بعيد لتحدثني بِحَدِيث رَسُول الله ﷺ فاستعظم شُعْبَة ذَلِك وَقَالَ مَا هَذَا دخلت منزلي بِغَيْر إذني وتكلمني على مثل هَذَا الْحَال فَقَالَ إِنِّي أخْشَى الْفَوْت وَأكْثر من الإلحاح وَشعْبَة ذكره فِي يَده يستبرئ ويجاريه حَتَّى فرغ فَلَمَّا أَكثر عَلَيْهِ من الإلحاح قَالَ لَهُ اكْتُبْ حَدثنَا أَبُو مَنْصُور عَن ربعي عَن أبي مَسْعُود البدري قَالَ رَسُول الله ﷺ إِن مِمَّا أدْرك النَّاس من كَلَام النُّبُوَّة الأولى إِذا لم تستح فَاصْنَعْ مَا شِئْت وَالله لَا أحَدثك بعد هَذَا الحَدِيث أبدا وَهَذِه آفَة طلب الشَّيْء على غير وَجهه فَإِن غَايَته الحرمان واستعجال الشَّيْء قبل أَوَانه مُوجب لحرمانه انْتهى
стр. 59
المسلسل بعدة آبَاء
أَخْبرنِي بِهِ السَّيِّد عبد المحسن بن مُحَمَّد أَمِين رضوَان الْمدنِي عَن أَبِيه الْعَلامَة الْمُحدث السَّيِّد مُحَمَّد أَمِين بن أَحْمد رضوَان الْمدنِي عَن عبد الْغَنِيّ ابْن أبي سعيد الدهلوي عَن مُحَمَّد عَابِد السندي عَن السَّيِّد الْمُفْتِي عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان الأهدل عَن السَّيِّد مُحَمَّد مرتضى الزبيدِيّ عَن الشَّمْس مُحَمَّد بن الطّيب المغربي الْمدنِي عَن أبي الطَّاهِر مُحَمَّد الكوراني عَن أَبِيه الملا إِبْرَاهِيم بن حسن الكوراني عَن الْفَقِيه النُّور عَليّ بن مُحَمَّد التعزي والفقيه الصَّالح عبد الْكَرِيم بن أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْقَاسِم بن عمر بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن مطير بن عَليّ بن عُثْمَان الْحكمِي اليمني بروايته عَن وَالِده الصفي أَحْمد بن عَليّ وَرِوَايَته الأول عَن الْجمال مُحَمَّد بن عَليّ بن مطير عَن أَبِيهِمَا النُّور عَليّ بن مُحَمَّد عَن عَمه عبد الله بن إِبْرَاهِيم عَن أَبِيه إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد عَن أَبِيه مُحَمَّد بن عِيسَى عَن خَاله إِبْرَاهِيم بن عَمْرو التباعي عَن أَبِيه مظفر الدّين عَمْرو بن عَليّ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي الصَّيف عَن أبي طَاهِر السلَفِي عَن أبي عَليّ الْحداد عَن الْحَافِظ أبي نعيم عَن الْحَافِظ أبي الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ نَا عبد الله بن مُحَمَّد الْعمريّ القَاضِي بطبريه أَنا إِسْمَاعِيل بن أبي أويس نَا مُوسَى بن جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه جَعْفَر عَن جده عَن أَبِيه عَليّ بن الْحُسَيْن عَن أَبِيه الْحُسَيْن بن عَليّ عَن أَبِيه عَليّ بن أبي طَالب قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ من سبّ الْأَنْبِيَاء قتل وَمن سبّ أَصْحَابِي جلد
قَالَ ابْن الطّيب قَالَ الطَّبَرَانِيّ الحَدِيث لَا يرْوى إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَاد تفرد بِهِ ابْن أبي أويس قَالَ وَله شَاهد فِي الْجَامِع الْكَبِير انْتهى المسلسل كَذَلِك
بِهَذَا السَّنَد إِلَى الطَّبَرَانِيّ أَنا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن خَلاد الْبَاهِلِيّ الْبَصْرِيّ أَنا نصر بن عَليّ أَنا عَليّ بن جَعْفَر عَن أَخِيه مُوسَى بن جَعْفَر عَن أَبِيه جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه مُحَمَّد بن عَليّ عَن أَبِيه عَليّ بن الْحُسَيْن عَن أَبِيه الْحُسَيْن بن عَليّ عَن أَبِيه عَليّ بن أبي طَالب أَن النَّبِي ﷺ أَخذ بيد الْحسن وَالْحُسَيْن فَقَالَ من أحب هذَيْن وأباهما وأمهما كَانَ معي فِي درجتي يَوْم الْقِيَامَة
стр. 60
قَالَ ابْن الطّيب قَالَ الطَّبَرَانِيّ لم يروه عَن مُوسَى بن جَعْفَر إِلَّا أَخُوهُ عَليّ بن جَعْفَر تفرد بِهِ نصر بن عَليّ قَالَ وَقد أخرجه التِّرْمِذِيّ وروينا فِيهِ عَالِيا بِخمْس دَرَجَات
المسلسل كَذَلِك
وَبِه إِلَى الطَّبَرَانِيّ قَالَ أَنا أَحْمد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن نبيط بن شريط الْأَشْجَعِيّ صَاحب رَسُول الله ﷺ بِمصْر فِي جيزتها أَنِّي أبي إِسْحَاق عَن أَبِيه إِبْرَاهِيم عَن أَبِيه نبيط بن شريط قَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول لكل مَعْرُوف صَدَقَة
وَبِه قَالَ رَسُول الله ﷺ اللَّهُمَّ بَارك لأمتي فِي بكورها يَوْم خميسها
وَبِه قَالَ رَسُول الله ﷺ من بنى لله مَسْجِدا بنى الله لَهُ بَيْتا فِي الْجنَّة ٣ وَبِه قَالَ رَسُول الله ﷺ من كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار
وَبِه قَالَ رَسُول الله ﷺ من ستر حُرْمَة مُؤمنَة ستر الله عَلَيْهِ
وَبِه قَالَ رَسُول الله ﷺ إِذا ولد للرجل ابْنة بعث الله تَعَالَى مَلَائكَته يَقُولُونَ السَّلَام عَلَيْكُم أهل الْبَيْت يكتنفونها بأجنحتهم ويمسحون بِأَيْدِيهِم على رَأسهَا وَيَقُولُونَ ضَعِيفَة خرجت من ضَعِيفَة الْقيم عَلَيْهَا معَان إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
قَالَ ابْن الطّيب قَالَ الطَّبَرَانِيّ لَا تروى هَذِه الْأَحَادِيث عَن نبيط إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَاد تفرد بهَا وَلَده عَنهُ انْتهى
المسلسل كَذَلِك
وَبِه إِلَى الطَّبَرَانِيّ قَالَ أَنا عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن عمر بن مُحَمَّد بن عمر ابْن عَليّ بن أبي طَالب بِالْكُوفَةِ أَنا مُوسَى بن عبد الله بن مُوسَى بن عبد الله بن الْحسن بن الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب حَدثنِي أبي عبد الله عَن أَبِيه مُوسَى عَن أَبِيه عبد الله عَن أَبِيه الْحسن عَن أَبِيه الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ احْفَظُونِي فِي الْعَبَّاس فَإِنَّهُ بَقِيَّة آبَائِي
стр. 61
قَالَ ابْن الطّيب قَالَ الطَّبَرَانِيّ لَا يرْوى عَن الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَاد تفرد بِهِ عَليّ بن مُحَمَّد الْعلوِي انْتهى
المسلسل كَذَلِك
وَبِه إِلَى الْحَافِظ أبي نعيم أَنا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن إِسْحَاق الْمعدل أَنا أَبُو عَليّ أَحْمد بن عَليّ الْأنْصَارِيّ بنيسابور أَنا أَبُو الصَّلْت عبد السَّلَام بن صَالح الْهَرَوِيّ أَنا عَليّ بن مُوسَى الرضي أَنا أبي مُوسَى بن جَعْفَر قَالَ حَدثنِي أبي جَعْفَر بن مُحَمَّد أَنِّي أبي مُحَمَّد بن عَليّ أَنِّي أبي عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ أَنِّي أبي الْحُسَيْن بن عَليّ أَنِّي أبي عَليّ بن أبي طَالب قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ عَن جِبْرِيل قَالَ قَالَ الله تَعَالَى إِنِّي أَنا الله لَا إِلَه إِلَّا أَنا فاعبدوني من جَاءَنِي مِنْكُم بِشَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله بالإخلاص دخل فِي حصني وَمن دخل فِي حصني أَمن من عَذَابي
قَالَ ابْن الطّيب أَبُو الصَّلْت وَثَّقَهُ ابْن معِين وَقَالَ لَيْسَ مِمَّن يكذب وَقَالَ غَيره كَانَ من الْمَعْدُودين فِي الزهاد فَلَا اعْتِدَاد بقول ابْن الْجَوْزِيّ أَنه مُتَّهم لَا يجوز الِاعْتِدَاد بِهِ كَمَا صرح بِهِ الْخلال فِي تعقيباته
المسلسل بِاثْنَيْ عشر أَبَا فِي نسق وَاحِد
أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ عمر حمدَان المحرسي عَن السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر الوتري عَن عبد الْغَنِيّ الدهلوي عَن مُحَمَّد عَابِد السندي عَن أَحْمد بن سُلَيْمَان الهجام عَن عبد الْخَالِق بن أبي بكر المزجاجي عَن أبي الطَّاهِر مُحَمَّد الكوراني عَن أَبِيه الملا إِبْرَاهِيم بن حسن الكوراني عَن الصفي أَحْمد القشاشي بإجازته من الشَّمْس الرَّمْلِيّ عَن الزين زَكَرِيَّاء الْأنْصَارِيّ عَن الْحَافِظ ابْن حجر الْعَسْقَلَانِي عَن الزين عبد الرَّحِيم الْعِرَاقِيّ عَن الْحَافِظ الصّلاح بن كيكلدي العلائي قَالَ أخبرتنا كَرِيمَة بنت عبد الْوَهَّاب قَالَت أَنا الْقَاسِم بن الْفضل الصيدلاني وَمُحَمّد بن عَليّ الباغبان وَغَيرهمَا قَالُوا ثَنَا رزق الله بن عبد الْوَهَّاب اليمني قَالَ سَمِعت أبي أَبَا الْفرج عبد الْوَهَّاب يَقُول سَمِعت أبي أَبَا الْحسن عبد الْعَزِيز يَقُول سَمِعت أبي أَبَا بكر الْحَارِث يَقُول سَمِعت أبي أسدا يَقُول سَمِعت أبي اللَّيْث يَقُول سَمِعت أبي سُلَيْمَان يَقُول سَمِعت أبي الْأسود يَقُول سَمِعت أبي
стр. 62
سُفْيَان يَقُول سَمِعت أبي يزِيد يَقُول سَمِعت أبي أكينة يَقُول سَمِعت أبي الْهَيْثَم يَقُول سَمِعت أبي عبد الله يَقُول سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول مَا اجْتمع قوم على ذكر الله إِلَّا حفتهم الْمَلَائِكَة وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَة قَالَ ابْن الطّيب قَالَ العلائي إِنَّه غَرِيب السلسلة بِهَذِهِ الْآبَاء وَفِيهِمْ جمَاعَة لَا يعْرفُونَ إِلَّا بِهَذَا الطَّرِيق أهـ
وَقَالَ العجلوني إِن الحَدِيث صَحِيح أخرجه مُسلم فِي صَحِيحه عَن أبي هُرَيْرَة وَلَفظه مَا جلس قوم يذكرُونَ الله إِلَّا حفتهم الْمَلَائِكَة وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَة وَذكرهمْ الله فِيمَن عِنْده
المسلسل بِعشْرَة آبَاء
أرويه بِهَذَا السَّنَد إِلَى الْحَافِظ العلائي عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن يُوسُف الدِّمَشْقِي عَن الْعَلامَة أبي عَمْرو عُثْمَان بن الصّلاح عَن الْمُؤَيد الطوسي عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الشَّيْبَانِيّ أَنا الْحَافِظ أَبُو بكر الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ نَا عبد الْوَهَّاب بن عبد الْعَزِيز بن الْحَارِث بن أَسد بن اللَّيْث بن سُلَيْمَان بن الْأسود بن سُفْيَان بن يزِيد بن أكينة بن عبد الله التَّيْمِيّ من لَفظه يَقُول سَمِعت أبي يَعْنِي عبد الْعَزِيز يَقُول سَمِعت أبي يَعْنِي الْحَارِث يَقُول سَمِعت أبي يَعْنِي أسدا يَقُول سَمِعت أبي يَعْنِي اللَّيْث يَقُول سَمِعت أبي يَعْنِي سُلَيْمَان يَقُول سَمِعت أبي يَعْنِي الْأسود يَقُول سَمِعت أبي يَعْنِي سُفْيَان يَقُول سَمِعت أبي يَعْنِي يزِيد يَقُول سَمِعت أبي يَعْنِي أكينة يَقُول سَمِعت أبي يَعْنِي عبد الله يَقُول سَمِعت عَليّ بن أبي طَالب يَقُول وَقد سُئِلَ عَن الحنان المنان فَقَالَ الحنان الَّذِي يقبل على من أعرض والمنان الَّذِي يبْدَأ بالنوال قبل السُّؤَال قَالَ ابْن الطّيب وَعَن العلائي إِنَّه إِسْنَاد غَرِيب جدا واكتبه ذكره فِي الْإِصَابَة وَأَشَارَ إِلَى هَذَا الْأَثر انْتهى
مسلسل مثله
وَبِه إِلَى الْحَافِظ الْبَغْدَادِيّ أَنا أَبُو الْفرج عبد الْوَهَّاب بِالنّسَبِ الْمَذْكُور إِلَى أكينة قَالَ سَمِعت أبي يَقُول كَذَلِك إِلَى عَليّ بن أبي طَالب قَالَ يَهْتِف الْعلم بِالْعَمَلِ فَإِذا أَجَابَهُ وَإِلَّا ارتحل
стр. 63
قَالَ شَيخنَا مُحَمَّد عبد الْبَاقِي لم يذكر عبد الْعَزِيز فِي هَذَا السَّنَد الْهَيْثَم وَجعل عبد الله أَبَا لأكينة وَإنَّهُ اشْتهر بِوَضْع الحَدِيث وَبَقِيَّة آبَائِهِ مَجْهُولُونَ لَا ذكر لَهُم فِي شَيْء من الْكتب أصلا انْتهى
المسلسل بِالْآبَاءِ التِّسْعَة
أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ عمر حمدَان المحرسي عَن السَّيِّد مُحَمَّد بن جَعْفَر الكتاني الفاسي عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أَحْمد الْبنانِيّ الفاسي عَن الشريف أبي مُحَمَّد عبد الله الْمَدْعُو بالوليد الْعِرَاقِيّ الفاسي عَن الطّيب بن عبد الْمجِيد بن كيران الفاسي عَن أبي عبد الله مُحَمَّد التاودي بن الطَّالِب بن سَوْدَة المري الفاسي عَن مُحَمَّد قَاسم جسوس الفاسي عَن الإِمَام أبي السعادات مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر الفاسي عَن أَبِيه إِمَام الْأَئِمَّة أبي البركات عبد الْقَادِر العباسي عَن الإِمَام خَاتم الْحفاظ أَحْمد الْمقري عَن إِمَام المسندين عَمه سعيد الْمقري عَن أبي عبد الله مُحَمَّد التنسي عَن وَالِده الْحَافِظ الْكَبِير مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْجَلِيل التنسي عَن إِمَام الدُّنْيَا أبي عبد الله مُحَمَّد بن مَرْزُوق الْخَطِيب عَن الإِمَام أبي حَيَّان عَن أبي الْأَحْوَص عَن قَاضِي الْجَمَاعَة أبي الْقَاسِم أَحْمد بن يزِيد بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مخلد بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن بَقِي بن مخلد بن زيد الْقُرْطُبِيّ عَن أَبِيه يزِيد عَن أَبِيه عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه أَحْمد عَن أَبِيه مُحَمَّد عَن أَبِيه مخلد عَن أَبِيه عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه أَحْمد عَن أَبِيه الإِمَام بَقِي بن مخلد عَن أبي بكر الْمقدمِي عَن عمر بن عَليّ وَعبد الله بن يزِيد عَن عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد عَن عبد الله بن رَافع عَن عبد الله بن عَمْرو أَن النَّبِي ﷺ مر بمجلسين أَحدهمَا يدعونَ الله وَيدعونَ إِلَيْهِ وَالْآخر يتعلمون الْعلم ويعلمونه فَقَالَ كلا المجلسين خير وَأَحَدهمَا أفضل من الآخر أما هَؤُلَاءِ فيتعلمون ويعلمون الْجُهَّال فهم أفضل وَأما هَؤُلَاءِ فَيدعونَ الله ويرغبون إِلَيْهِ إِن شَاءَ أَعْطَاهُم وَإِن شَاءَ مَنعهم وَإِنَّمَا بعثت معلما ثمَّ جلس إِلَيْهِم
قَالَ ابْن الطّيب وَقد رَوَاهُ عَن أبي السعادات هَذَا السَّنَد الَّذِي ذَكرْنَاهُ لَا يكَاد أهل الْمشرق يعرفونه وَفِيه زِيَادَة لَطِيفَة وَهِي أَنهم كلهم مغاربة مالكيون ومسلسلات الْأَوْلَاد كلهم قرطبيون والمتن صَحِيح بِلَا شُبْهَة انْتهى
стр. 64
المسلسل بالأشراف (العترة الطاهرة)
أخبرنَا بِهِ الْعَلامَة الْفَقِيه المعمر السَّيِّد مُحَمَّد دَاوُد بن حسن بن يحيى الْبَحْر عَن شَيْخه خَاتِمَة الْمُحَقِّقين السَّيِّد دَاوُد بن عبد الرَّحْمَن حجر القديمي عَن السَّيِّد عبد الْهَادِي بن ثَابت النهاري عَن الْمسند الْوَجِيه السَّيِّد عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان الأهدل عَن السَّيِّد أبي الْفَيْض مُحَمَّد مرتضى بن مُحَمَّد الزبيدِيّ
(ح) وَأخْبرنَا بِهِ الْعَلامَة السَّيِّد عيدروس بن سَالم الْبَار الْمَكِّيّ عَن السَّيِّد علوي بن أَحْمد السقاف نقيب السَّادة بِمَكَّة عَن السَّيِّد علوي بن صافي الْجفْرِي الْمدنِي عَن السَّيِّد مَنْصُور بن يُوسُف البديري الْمدنِي عَن السَّيِّد مُحَمَّد مرتضى بن مُحَمَّد الزبيدِيّ
عَن الصفي السَّيِّد أَحْمد بن مُحَمَّد شرِيف مَقْبُول الأهدل عَن السَّيِّد الْوَجِيه عبد الرَّحْمَن بن أسلم بن الْعَفِيف الْمَكِّيّ عَن الْمسند الْجمال السَّيِّد مُحَمَّد بن أبي بكر الشلي الْمَكِّيّ عَن أَبِيه السَّيِّد الإِمَام أبي بكر الشلي عَن السَّيِّد الْفَقِيه عمر بن عبد الرَّحِيم الْبَصْرِيّ الْمَكِّيّ عَن السَّيِّد الْعَلامَة الْمسند أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد عنقاء الْيَمَانِيّ عَن أَبِيه الإِمَام الْعَلامَة الشريف جمال الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد عنقاء بِسَمَاعِهِ من لفظ أَبِيه السَّيِّد شهَاب الدّين أبي فَتْحة أَحْمد بن رميثة بن عَليّ الْحُسَيْنِي المهناوي الموسوي عَن أَبِيه قَالَ أَنا وَالِدي السَّيِّد نور الدّين أَبُو الْحُسَيْن عَليّ المرتضى بن عنقاء الموسوي أَنا وَالِدي السَّيِّد زين الدّين أَبُو مربع مُحَمَّد بن عنقاء حَمْزَة الموسوي أَنا وَالِدي السَّيِّد زين الدّين أَبُو قَتَادَة حَمْزَة الطيار بن مطاعن الموسوي أَنا وَالِدي السَّيِّد الْمجد أَبُو عنقاء مُوسَى بن مطاعن ابْن عساف الْحُسَيْنِي المهناوي أَنا وَالِدي السَّيِّد أَبُو ثقبة عساف فَخر الدّين بن مُحَمَّد المهناوي قَالَ أَنا وَالِدي السَّيِّد أَبُو هراج بهاء الدّين مُحَمَّد الْخَالِص بن أبي جازان عساف سيف الدّين بن مهنا بن دَاوُد الْحُسَيْنِي
(ح) وَرَوَاهُ السَّيِّد الإِمَام أَبُو بكر الشلي أَيْضا عَن السيدين زين العابدين وَعلي ابْني محيي الدّين عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يحيى الطَّبَرِيّ عَن أَبِيهِمَا عَن جده السَّيِّد يحيى بن مكرم بن محب الدّين الْأَخير بن مُحَمَّد رَضِي الدّين الْأَخير بن مُحَمَّد محب الدّين الْأَوْسَط بن شهَاب الدّين أَحْمد بن رَضِي الدّين الْكَبِير عَن جده السَّيِّد محب الْأَخير عَن عَم أَبِيه السَّيِّد أبي الْيمن مُحَمَّد بن أَحْمد عَن أَبِيه السَّيِّد الشهَاب
стр. 65
أَحْمد بن إِبْرَاهِيم عَن أَبِيه الإِمَام رَضِي الدّين الْكَبِير إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي بكر بن عَليّ بن فَارس الْحُسَيْنِي الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ أَنا الثِّقَة الصدوق أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن أبي حرمي الْمَكِّيّ قَالَ أَنا السَّيِّد الشريف بَقِيَّة السَّادة بحلب فَخر الدّين أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْحُسَيْنِي أَنا السراج مُحَمَّد بن عَليّ بن يَاسر الْأنْصَارِيّ بروايته هُوَ وبهاء الدّين مُحَمَّد الْخَالِص عَن السَّيِّد الْفَاضِل بَقِيَّة السَّادة ببلخ أبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ بن الْحسن بن عبيد الله بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن عَليّ بن الْحسن بن الْحُسَيْن بن جَعْفَر الْحجَّة بن عبيد الله الْأَعْرَج ابْن الْحُسَيْن الْأَصْغَر ابْن عَليّ زين العابدين بن الْحُسَيْن السبط بن عَليّ كرم الله وَجهه قَالَ الْأنْصَارِيّ سَمَاعا من لَفظه قَالَ حَدثنِي وَالِدي أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي طَالب الْحسن قَالَ ثنى وَالِدي أَبُو طَالب الْحسن النَّقِيب قَالَ حَدثنِي وَالِدي أَبُو عَليّ عبيد الله بن مُحَمَّد ثنى وَالِدي أَبُو الْحسن مُحَمَّد الزَّاهِد قَالَ حَدثنِي وَالِدي أَبُو عَليّ عبيد الله بن عَليّ ثنى وَالِدي أَبُو الْقَاسِم عَليّ ثنى وَالِدي أَبُو مُحَمَّد الْحسن ثنى وَالِدي الْحُسَيْن وَهُوَ أول من دخل بَلخ من هَذِه الطَّائِفَة ثنى وَالِدي جَعْفَر الملقب بِالْحجَّةِ ثنى أبي عبيد الله هُوَ الْأَعْرَج ثنى أبي الْحُسَيْن هُوَ الْأَصْغَر ثنى أبي زين العابدين عَليّ ثنى أبي الْحُسَيْن يَعْنِي السبط ثنى أبي عَليّ بن أبي طَالب قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ لَيْسَ الْخَبَر كالمعاينة
وَبِهَذَا الْإِسْنَاد قَالَ ﷺ الْحَرْب خدعة وَبِه قَالَ ﷺ الْمُسلم مرْآة الْمُسلم
وَبِه قَالَ ﷺ المستشار مؤتمن
وَبِه قَالَ ﷺ الدَّال على الْخَيْر كفاعله
وَبِه قَالَ ﷺ اسْتَعِينُوا على الْحَوَائِج بِالْكِتْمَانِ وَبِه قَالَ ﷺ اتَّقوا النَّار وَلَو بشق تَمْرَة
وَبِه قَالَ ﷺ الدُّنْيَا سجن الْمُؤمن وجنة الْكَافِر
وَبِه قَالَ ﷺ الْحيَاء خير كُله
وَبِه قَالَ ﷺ عدَّة الْمُؤمن كأخذ بالكف
стр. 66
وَبِه قَالَ ﷺ لَا يحل لمُؤْمِن أَن يهجر أَخَاهُ فَوق ثَلَاثَة أَيَّام
وَبِه قَالَ ﷺ لَيْسَ منا من غَشنَا
وَبِه قَالَ ﷺ مَا قل وَكفى خير مِمَّا كثر وألهى
وَبِه قَالَ ﷺ الرَّاجِع فِي هِبته كالراجع فِي قيئه وَبِه قَالَ ﷺ الْبلَاء مُوكل بالْمَنْطق
وَبِه قَالَ ﷺ النَّاس كأسنان الْمشْط
وَبِه قَالَ ﷺ الْغَنِيّ غَنِي النَّفس
وَبِه قَالَ ﷺ السعيد من وعظ بِغَيْرِهِ وَبِه قَالَ ﷺ إِن من الشّعْر لحكمة وَإِن من الْبَيَان لسحرا
وَبِه قَالَ ﷺ عَفْو الْمُلُوك أبقى للْملك
وَبِه قَالَ ﷺ الْمَرْء مَعَ من أحب
وَبِه قَالَ ﷺ مَا هلك أمرؤ عرف قدره وَبِه قَالَ صلى الله عَلَيْهِ ٤ وَسلم الْوَلَد للْفراش وللعاهر الْحجر
وَبِه قَالَ ﷺ الْيَد الْعليا خير من الْيَد السُّفْلى
وَبِه قَالَ ﷺ لَا يشْكر الله من لَا يشْكر النَّاس وَبِه قَالَ ﷺ حبك الشَّيْء يعمي ويصم وَبِه قَالَ ﷺ جبلت الْقُلُوب على حب من أحسن إِلَيْهَا وبغض من أَسَاءَ إِلَيْهَا
وَبِه قَالَ ﷺ التائب من الذَّنب كمن لَا ذَنْب لَهُ وَبِه قَالَ ﷺ الشَّاهِد يرى مَا لَا يرَاهُ الْغَائِب وَبِه قَالَ ﷺ إِذا جَاءَكُم كريم قوم فأكرموه وَبِه قَالَ ﷺ الْيَمين الْفَاجِرَة تذر الديار بَلَاقِع
стр. 67
وَبِه قَالَ ﷺ من قتل دون مَاله فَهُوَ شَهِيد وَبِه قَالَ ﷺ الْأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ وَبِه قَالَ ﷺ سيد الْقَوْم خادمهم وَبِه قَالَ ﷺ خير الْأُمُور أوسطها وَبِه قَالَ ﷺ اللَّهُمَّ بَارك لأمتي فِي بكورها يَوْم الْخَمِيس وَبِه قَالَ ﷺ كَاد الْفقر أَن يكون كفرا وَبِه قَالَ ﷺ السّفر قِطْعَة من الْعَذَاب وَبِه قَالَ ﷺ الْمجَالِس بالأمانة وَبِه قَالَ ﷺ خير الزَّاد التَّقْوَى قَالَ ابْن الطّيب فَهَذِهِ أَرْبَعُونَ حَدِيثا مسلسلا بههذا السَّنَد انْتهى وَهُوَ مسلسل بأَرْبعَة عشر أَبَا فِي نسق وبسبعة آبَاء فِي نسق قَالَ ابْن الطّيب قَالَ الزين الْعِرَاقِيّ فِي شرح ألفية المصطلح لَهُ وَقد وجدت التسلسل فِي عدَّة أَحَادِيث بأَرْبعَة عشرا أَبَا من طَرِيق أهل الْبَيْت مِنْهَا مَا رَوَاهُ الْحَافِظ أَبُو سعيد بن السَّمْعَانِيّ فِي الذيل قَالَ أخبرنَا أَبُو شُجَاع عمر ابْن أبي الْحسن البسطامي الإِمَام بِقِرَاءَتِي وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن يَاسر الحياني قَالَا أَنا السَّيِّد أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب من لَفظه ببلخ حَدثنِي سَيِّدي ووالدي أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي طَالب بِهِ وسَاق الحَدِيث الأول فَقَط حَدِيث لَيْسَ الْخَبَر كالمعاينة ثمَّ قَالَ هَذَا أَكثر مَا وَقع لنا فِي عدَّة التسلسل بِالْآبَاءِ انْتهى
المسلسل بالمحمديين
أخبرنَا بِهِ الْعَلامَة الشَّيْخ مُحَمَّد بن عوض بَافضل التريمي عَن الإِمَام الْحَافِظ السَّيِّد مُحَمَّد بن جَعْفَر الكتاني الفاسي عَن شَيْخه مُحَمَّد بن مُحَمَّد سر الْخَتْم عَن السَّيِّد مُحَمَّد بن خَلِيل القاوقجي عَن الشَّيْخ مُحَمَّد بن أَحْمد بن يُوسُف الْبَهِي الْمصْرِيّ الْمَالِكِي الْأَزْهَرِي عَن السَّيِّد أبي الْفَيْض مُحَمَّد مرتضى بن مُحَمَّد الزبيدِيّ
стр. 68
عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن أَيُّوب الْمَعْرُوف بالمنور التلمساني وَمُحَمّد بن مُحَمَّد الطّيب الفاسي المغربي ثمَّ الْمدنِي كِلَاهُمَا عَن الشَّيْخ الْبركَة أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الفاسي صَاحب الْمنح الْبَادِيَة قَالَ أخبرنَا أَبُو الْجمال مُحَمَّد الجزائري وَأَبُو الصّلاح مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار وَأَبُو السعد مُحَمَّد العياشي قَالُوا أَنا مُحَمَّد البابلي
(ح) وَزَاد ابْن الطّيب فَقَالَ أخبرنَا الإِمَام أَبُو السعادات مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر الفاسي وَالْقَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد الْعَرَبِيّ بن أَحْمد الفاسي كِلَاهُمَا عَالِيا عَن مُحَمَّد البابلي عَن الشَّمْس مُحَمَّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ الْمَعْرُوف بحجازي الْوَاعِظ عَن النَّجْم مُحَمَّد بن أَحْمد الغيطي عَن السَّيِّد كَمَال الدّين أبي الْبَقَاء مُحَمَّد بن حَمْزَة الْحُسَيْنِي الدِّمَشْقِي عَن الْكَمَال مُحَمَّد بن مُحَمَّد إِمَام الكاملية عَن الشَّمْس مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْجَزرِي
(ح) وَقَالَ ابْن الطّيب أَيْضا أَنا شَيخنَا الإِمَام مُحَمَّد بن مُحَمَّد المسناوي عَن عَم وَالِده الإِمَام أبي عبد الله مُحَمَّد المرابط عَن وَالِده الإِمَام أبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي بكر الدلائي عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن قَاسم الْقصار (ح) وَقَالَ ابْن الطّيب وَأخْبرنَا الإِمَام أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر الفاسي عَن عَم أَبِيه الإِمَام البارع أبي السرو مُحَمَّد الْعَرَبِيّ الفاسي عَن مُحَمَّد الْقصار (ح) وَقَالَ ابْن الطّيب وَأخْبرنَا الإِمَام أَبُو السعادات وَابْن أَخِيه مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن كِلَاهُمَا عَن الإِمَام مُحَمَّد بن أَحْمد الفاسي عَن مُحَمَّد الْقصار عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن اليسيتني عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْحطاب والأستاذ أبي عبد الله مُحَمَّد بن غَازِي كِلَاهُمَا عَن الْحَافِظ الشَّمْس مُحَمَّد السخاوي قَالَ أخبرنَا غير وَاحِد مِنْهُم الْحَافِظ التقي أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن فَهد الْهَاشِمِي وَالْإِمَام أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْمصْرِيّ قَالَ الأول أَنا المحمدان ابْن يَعْقُوب الشِّيرَازِيّ اللّغَوِيّ هُوَ الْمجد صَاحب الْقَامُوس وَابْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الدِّمَشْقِي الْمُقْرِئ هُوَ ابْن الْجَزرِي بِقِرَاءَتِي على كل مِنْهُمَا وَجَمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْيمن مُحَمَّد بن أَحْمد الطَّبَرِيّ مشافهة
قَالَ الأول وَهُوَ الْمجد حَدثنِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الأندلسي البلوي قَالَ هُوَ وَالثَّانِي أَنا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَرْزُوق
стр. 69
أَنا الشريف الإِمَام قَاضِي الْجَمَاعَة أَبُو الْقَاسِم مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله الْحُسَيْنِي نَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد هُوَ أَبُو الْحصين التلمساني وَقَالَ أَبُو الْيمن وَمن ضم إِلَيْهِ وَهُوَ أعلا أَنا الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان الذَّهَبِيّ عَن مُحَمَّد بن يُوسُف الإربلي
قَالَ السخاوي وَقَالَ شَيْخي الثَّانِي يَعْنِي أَبَا عبد الله الْمصْرِيّ وَهُوَ أعلا أَنا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد الْمَهْدَوِيّ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي بكر بن عُثْمَان بن شرف الْأنْصَارِيّ الدِّمَشْقِي عرف بِابْن رزين
قَالَ هُوَ والإربيلي والتلمساني أَنا الْحَافِظ الزكي مُحَمَّد بن يُوسُف البرزالي الإشبيلي نَا مُحَمَّد بن أبي الْحسن الصُّوفِي أَنا مُحَمَّد بن عبد الله بن مَحْمُود الطَّائِي أَنا الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الدقاق أَنا مُحَمَّد بن عَليّ الكراني الشرابي أَنا الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يحيى بن مَنْدَه الْأَصْبَهَانِيّ الْعَبْدي أَنا الْحَافِظ أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن سعد الباوردي كَاتب الْوَاقِدِيّ نَا مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ هُوَ مطين نَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمثنى أَنا مُحَمَّد بن بشر أَنا أَبُو سهل مُحَمَّد بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ أَنا مُحَمَّد بن سِيرِين أَنا مُحَمَّد بن عبد الله بن جحش نَا أبي عَن مُحَمَّد رَسُول الله ﷺ أَنه مر فِي السُّوق بِرَجُل مَكْشُوف فَخذه فَقَالَ لَهُ رَسُول الله ﷺ غط فخذك فَإِنَّهَا عَورَة قَالَ ابْن الطّيب هَذَا حَدِيث عَجِيب التسلسل بالمحمديين وَلَيْسَ فِي إِسْنَاده من ينظر فِي حَاله سوى مُحَمَّد بن عَمْرو وَاسم جده سهل ضعفه يحيى الْقطَّان وَوَثَّقَهُ ابْن حبَان وَله متابع رَوَاهُ أَحْمد وَابْن خُزَيْمَة وعلقه البُخَارِيّ فِي الصَّحِيح وَوَصله فِي التَّارِيخ وَأخرجه الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَالرجل الممرور بِهِ هُوَ معمر بن عبد الله بن نَضْلَة الْقرشِي الْعَدوي كَمَا صرح بِهِ من طرق أُخْرَى فِي الْمسند وَغَيره وَقد ذكره الْحَافِظ ابْن حجر فِي أَمَالِيهِ وَفِي الْأَرْبَعين المتباينة وَغَيرهَا وقصره السخاوي على دَرَجَة الْحسن انْتهى
٥٨
- مسلسل آخر كَذَلِك
بِهَذَا السَّنَد إِلَى السخاوي عَن التقي مُحَمَّد بن فَهد عَن الْجمال مُحَمَّد بن الْعَفِيف المَخْزُومِي عَن الضياء أبي الْفضل مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْمَالِكِي عَن
стр. 70
الشّرف مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن الطَّبَرِيّ عَن أَبِيه أبي عبد الله مُحَمَّد عَن أبي المظفر مُحَمَّد بن علوي بن مهَاجر الْموصِلِي عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن يَاسر الجياني عَن الإِمَام الْخَطِيب أبي طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي بكر بن عبد الله الْمروزِي عَن مُحَمَّد بن مَأْمُون بن عَليّ عَن أبي سعيد مُحَمَّد بن مُوسَى بن الْفضل الصَّيْرَفِي عَن أبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْأَصَم عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن الحكم الْمصْرِيّ عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن ابي فديك عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن أبي ذِئْب عَن مُحَمَّد بن مُسلم بن شهَاب الزُّهْرِيّ عَن السَّائِب بن يزِيد أَن النداء يَوْم الْجُمُعَة كَانَ أَوله فِي زمَان رَسُول الله ﷺ وَفِي زمَان أبي بكر وَفِي زمَان عمر إِذا خرج الإِمَام وَإِذا قَامَت الصَّلَاة حَتَّى إِذا كَانَ فِي زمَان عُثْمَان وَكثر النَّاس فَزَاد النداء الثَّالِث على الزَّوْرَاء
قَالَ ابْن الطّيب هَذَا حَدِيث صَحِيح رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه وَمَالك وَغَيرهمَا وتسلسله كَذَلِك انْتهى آخر
بالسند إِلَى أبي بكر مُحَمَّد الجياني أَنا مُحَمَّد بن الْفضل الصاعدي الفراوي أَنا مُحَمَّد بن الْوَلِيد الزبيدِيّ أَنا مُحَمَّد الزُّهْرِيّ عَن عُرْوَة بن الزبير عَن زَيْنَب بنت أبي سَلمَة عَن أم سَلمَة أَن النَّبِي ﷺ رأى فِي بَيتهَا جَارِيَة فِي وَجههَا سفعة فَقَالَ استرقوا لَهَا فَإِن بهَا النظرة آخر
وَبِه إِلَى البُخَارِيّ أَنا مُحَمَّد بن بشار وَهُوَ بنْدَار نَا مُحَمَّد بن جَعْفَر وَهُوَ غنْدر أَنا شُعْبَة عَن قَتَادَة عَن أنس بن مَالك عَن عبَادَة بن الصَّامِت عَن النَّبِي ﷺ قَالَ رُؤْيا الْمُؤمن جُزْء من سِتَّة وَأَرْبَعين جُزْءا من النُّبُوَّة
٦١ - آخر
وَبِه إِلَى البُخَارِيّ نَا مُحَمَّد بن بشار أَنا غنْدر هُوَ مُحَمَّد بن جَعْفَر أَنا شُعْبَة قَالَ سَمِعت قَتَادَة يَقُول سَمِعت أنس بن مَالك قَالَ قَالَ النَّبِي ﷺ لأبي
стр. 71
إِن الله أَمرنِي أَن أَقرَأ عَلَيْك ﴿لم يكن الَّذين كفرُوا من أهل الْكتاب﴾ [سُورَة الْبَيِّنَة ٩٨ الْآيَة ١] قَالَ وسماني قَالَ نعم فَبكى آخر
وَبِه إِلَى البُخَارِيّ أَنا مُحَمَّد بن الْوَلِيد أَنا مُحَمَّد بن جَعْفَر أَنا شُعْبَة عَن يسَار عَن الشّعبِيّ عَن جَابر بن عبد الله أَن النَّبِي ﷺ قَالَ إِذا دخلت لَيْلًا فَلَا تدخل على أهلك حَتَّى تستحد المغيبة وتمتشط الشعْثَاء
٦٣ - آخر
وَبِه إِلَى البُخَارِيّ أَنا مُحَمَّد بن بشار نَا مُحَمَّد بن جَعْفَر نَا شُعْبَة سَمِعت قَتَادَة عَن أنس عَن النَّبِي ﷺ قَالَ لَا عدوى وَلَا طيرة ويعجبني الفأل قَالُوا وَمَا الفأل قَالَ كل كلمة طيبَة
٦٤ - آخر وَبِه إِلَى البُخَارِيّ نَا مُحَمَّد بن الْمثنى نَا غنْدر هُوَ مُحَمَّد بن جَعْفَر عَن شُعْبَة عَن عبد الْملك بن عُمَيْر عَن مُصعب بن سعد بن أبي وَقاص أَنه كَانَ يَأْمر بهؤلاء الْخمس ويحدثهن عَن النَّبِي ﷺ اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من الْبُخْل وَأَعُوذ بك من الْجُبْن وَأَعُوذ بك من أَن أرد إِلَى أرذل الْعُمر وَأَعُوذ بك من فتْنَة الدُّنْيَا وَأَعُوذ بك من عَذَاب الْقَبْر آخر
وَبِه إِلَى البُخَارِيّ قَالَ أَنا مُحَمَّد بن بشار أَنا غنْدر هُوَ مُحَمَّد بن جَعْفَر نَا شُعْبَة عَن الْمُغيرَة بن النُّعْمَان عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَامَ فِينَا النَّبِي ﷺ يخْطب فَقَالَ إِنَّكُم مَحْشُورُونَ حُفَاة عُرَاة غرلًا ﴿كَمَا بدأنا أول خلق نعيده﴾ [سُورَة الْأَنْبِيَاء ٢١ الْآيَة ١٠٤] وَإِن أول الْخَلَائق يكسى يَوْم الْقِيَامَة إِبْرَاهِيم وَإنَّهُ سيجاء بِرِجَال من أمتِي فَيُؤْخَذ بهم ذَات الشمَال فَأَقُول يَا رب أَصْحَابِي فَيُقَال إِنَّك لَا تَدْرِي مَاذَا أَحْدَثُوا بعْدك فَأَقُول كَمَا قَالَ العَبْد الصَّالح
стр. 72
﴿وَكنت عَلَيْهِم شَهِيدا مَا دمت فيهم﴾ إِلَى قَوْله ﴿الْعَزِيز الْحَكِيم﴾ [سُورَة الْمَائِدَة ٥ الْآيَة ١١٧] فَيُقَال إِنَّهُم لَا يزَالُوا مرتدين على أَعْقَابهم آخر
وَبِه إِلَى البُخَارِيّ أَنا مُحَمَّد بن بشار أَنا غنْدر هُوَ مُحَمَّد بن جَعْفَر أَنا شُعْبَة عَن أبي عمرَان قَالَ سَمِعت أنسا عَن النَّبِي ﷺ قَالَ يَقُول الله ﵎ لأهون أهل النَّار عذَابا يَوْم الْقِيَامَة لَو أَن لَك مَا فِي الأَرْض من شَيْء لَكُنْت تَفْتَدِي بِهِ فَيَقُول نعم فَيَقُول أردْت مِنْك أَهْون من هَذَا وَأَنت فِي صلب آدم أَن لَا تشرك بِي شَيْئا فأبيت إِلَّا أَن تشرك بِي آخر
وَبِه إِلَى البُخَارِيّ قَالَ أخبرنَا مُحَمَّد بن بشار أَنا مُحَمَّد بن جَعْفَر أَنا شُعْبَة عَن أبي حُصَيْن والأشعث بن سليم سمعنَا الْأسود بن هِلَال عَن معَاذ بن جبل قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ يَا معَاذ أَتَدْرِي مَا حق الله على الْعباد قَالَ الله وَرَسُوله أعلم قَالَ أَن يعبدوه وَلَا يشركوا
بِهِ شَيْئا أَتَدْرِي مَا حَقهم عَلَيْهِ قَالَ الله وَرَسُوله أعلم قَالَ أَن لَا يعذبهم آخر وَبِه إِلَى البُخَارِيّ قَالَ أخبرنَا مُحَمَّد بن بشار أَنا غنْدر أَنا شُعْبَة عَن وَاصل بن الْمَعْرُور قَالَ سَمِعت أَبَا ذَر عَن النَّبِي ﷺ قَالَ أَتَانِي جِبْرِيل فبشرني أَنه من مَاتَ لَا يُشْرك بِاللَّه شَيْئا دخل الْجنَّة قلت وَإِن سرق وَإِن زنا قَالَ وَإِن سرق وَإِن زنى
آخر ٣ وَبِه إِلَى البُخَارِيّ قَالَ أخبرنَا مُحَمَّد بن مثنى أَنا ابْن أبي عدي هُوَ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم عَن أبي عون هُوَ مُحَمَّد بن عبيد الله عَن الشّعبِيّ سَمِعت النُّعْمَان بن بشير سَمِعت النَّبِي ﷺ يَقُول الْحَلَال بَين وَالْحرَام بَين وَبَينهمَا أُمُور
стр. 73
مشتبهة فَمن ترك مَا اشْتبهَ عَلَيْهِ من الْإِثْم كَانَ لما استبان أترك وَإِن اجترأ على مَا يشك فِيهِ من الْإِثْم أوشك أَن يواقع مَا استبان والمعاصي حمى الله وَمن يرتع حول الْحمى يُوشك أَن يواقعه المسلسل بالْحسنِ
أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ عبد الْقَادِر بن توفيق شلبي الْمدنِي وَخَلفه حسن عَن الشَّيْخ حُسَيْن الجسر الطرابلسي وَعلمه أحسن عَن السَّيِّد مُحَمَّد عَلَاء الدّين عابدين وَتَقْرِيره حسن عَن أَبِيه السَّيِّد مُحَمَّد أَمِين عابدين مؤلف رد الْمُحْتَار وتأليفه حسن عَن الشَّيْخ مُحَمَّد شَاكر العقاد وَعلمه وخلقه حسن عَن المنلا عَليّ بن مُحَمَّد بن سَالم التركماني وفتواه حسن عَن مُحَمَّد بن عقيلة الْمَكِّيّ وَعلمه وخلقه حسن عَن أبي الْأَسْرَار حسن بن عَليّ واسْمه وَعلمه حسن عَن الصفي أَحْمد بن مُحَمَّد القشاشي الْمدنِي وجده الْأَعْلَى اسْمه حسن عَن شَيْخه أبي الْمَوَاهِب بن أبي الْحسن عَن الشَّيْخ مُحَمَّد بن أبي الْحسن عَن أَبِيه أبي الْحسن عَن الزين زَكَرِيَّا الْفَقِيه الْحسن عَن الْحَافِظ أبي الْفضل أَحْمد بن أبي الْحسن بإجازته الْعَامَّة عَن أبي حَفْص عمر بن حسن عَن الْفَخر عَليّ ابْن البُخَارِيّ أبي الْحسن عَن أبي الْيمن زيد بن الْحسن عَن القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْفَقِيه الْحسن عَن القَاضِي أبي عبد الله مُحَمَّد بن سَلامَة الْقُضَاعِي القَاضِي الْحسن ثَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْكشِّي وَكَانَ ذَا خلق حسن ثَنَا أَبُو الْعَبَّاس جَعْفَر بن مُحَمَّد المستغفري بِحَدِيث حسن ثَنَا أَبُو الْعَبَّاس بن أبي الْحسن ثَنَا أبي أَبُو الْحسن يَعْنِي أَحْمد بن عمر الْأُشْنَانِي ثَنَا زَكَرِيَّاء بن مُحَمَّد الْغلابِي وَجل حَدِيثه حسن حَدثنَا الْحسن عَن الْحسن عَن الْحسن بن أبي الْحسن عَن أبي الْحسن قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ أَن أحسن الْحسن الْخلق الْحسن
قَالَ الْقُضَاعِي الْحسن الأول هُوَ ابْن سهل وَالثَّانِي ابْن دِينَار وَالثَّالِث الْبَصْرِيّ وَالرَّابِع ابْن عَليّ بن أبي طَالب
قَالَ ابْن الطّيب الشَّمْس السخاوي بعد أَن رَوَاهُ من عدَّة طرق قَالَ الْحسن الأول هُوَ ابْن حسان الشمني الْعَبْدي قَالَ ومداره على الْحسن بن دِينَار وَهُوَ مِمَّن رَمَاه أَحْمد وَابْن معِين وَغَيرهمَا بِالْكَذِبِ وَتَركه ابْن مهْدي وَابْن الْمُبَارك
стр. 74
ووكيع لَا سِيمَا وَقد رَوَاهُ عَنهُ بَعضهم فَوَقفهُ ثمَّ قَالَ نعم قد ثَبت فِي الْمَرْفُوع خير مَا أعطي الْإِنْسَان خلق حسن وأكمل الْمُؤمنِينَ إِيمَانًا أحْسنهم خلقا إِلَى غَيرهمَا من الْأَحَادِيث انْتهى
المسلسل بِحرف الْعين فِي أول اسْم كل راو
أَقُول وَأَنا عَلَاء الدّين أَو علم الدّين مُحَمَّد ياسين أَخْبرنِي بِهِ الشَّيْخَانِ عمر حمدَان المحرسي وَعلي بن حُسَيْن الْمَالِكِي كِلَاهُمَا عَن السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر الوتري عَن شَيْخه عبد الْغَنِيّ بن أبي سعيد الدهلوي عَن عَابِد السندي عَن السَّيِّد عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان الأهدل عَن السَّيِّد عبد الْقَادِر بن أَحْمد الكوكباني عَن عَلَاء الدّين مُحَمَّد بن المغربي الْمدنِي قَالَ أخبرنَا الإِمَام أَبُو سَالم عبد الله العياشي وَأَبُو عبد الله الْعَرَبِيّ بن أَحْمد كِلَاهُمَا عَن مُسْند الْحَرَمَيْنِ الإِمَام الْجَامِع أبي مهْدي عِيسَى بن مُحَمَّد الثعالبي عَن نور الدّين عَليّ الأَجْهُورِيّ عَن عمر بن الجاي عَن عبد الرَّحْمَن السُّيُوطِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن الملقن عَن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد عَن عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن مطعم عَن عبد الله بن عمر اللتي عَن عبد الأول بن عِيسَى بن شُعَيْب السجْزِي الْهَرَوِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الدَّاودِيّ عَن عبد الله بن أَحْمد السَّرخسِيّ عَن عِيسَى بن عمر السَّمرقَنْدِي عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الدَّارمِيّ أَنه قَالَ فِي بَاب فضل الْعلم والعالم من مُسْنده أَنا عبد الله بن زيد أَنا عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد بن أنعم عَن عبد الرَّحْمَن بن رَافع عَن عبد الله بن عمر أَن رَسُول الله ﷺ مر بمجلسين فِي مَسْجده فَقَالَ كِلَاهُمَا على خير وَأَحَدهمَا أفضل من صَاحبه أما هَؤُلَاءِ فَيدعونَ الله ويرغبون إِلَيْهِ فَإِن شَاءَ أَعْطَاهُم وَإِن شَاءَ مَنعهم وَأما هَؤُلَاءِ فيتعلمون الْفِقْه وَالْعلم ويعلمون الْجَاهِل فهم أفضل وَإِنَّمَا بعثت معلما ثمَّ جلس مَعَهم
قَالَ ابْن الطّيب أخرجه ابْن مَاجَه من طَرِيق بكر بن خُنَيْس عَن عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد بن أنعم عَن عبد الله بن زيد أبي عبد الرَّحْمَن الحبلي بِهِ نَحوه فَكَأَن الحَدِيث عِنْد ابْن أنعم عَنْهُمَا مَعًا عَن ابْن عمر قَالَه فِي الْجِيَاد وَفِي الْجَوَاهِر المكللة هَذَا حَدِيث غَرِيب وَابْن أنعم هُوَ الإفْرِيقِي ضَعِيف لسوء حفظه وَلَكِن للمتن شَوَاهِد انْتهى
стр. 75
مسلسل ٣ كَذَلِك وَبِه إِلَى عبد الله الدَّارمِيّ نَا عبيد الله بن مُوسَى عَن عُثْمَان بن الْأسود عَن عَطاء قَالَ قَالَ مُوسَى ﵇ يَا رب أَي عِبَادك أحكم قَالَ الَّذِي يحكم للنَّاس كَمَا يحكم لنَفسِهِ قَالَ يَا رب أَي عِبَادك أغْنى قَالَ أرضاهم بِمَا قسمت لَهُ قَالَ يَا رب أَي عِبَادك أخْشَى لَك قَالَ أعلمهم بِي
قَالَ شَيخنَا مُحَمَّد عبد الْبَاقِي اللكنوي رِجَاله ثِقَات والْحَدِيث مُرْسل اهـ آخر
وَبِه إِلَى الدَّارمِيّ أَنا عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث أَنا عبد الرَّحْمَن الْحَنَفِيّ هُوَ ابْن إِبْرَاهِيم القَاضِي عَن الْعَلَاء يَعْنِي ابْن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ إِذا كَانَ النّصْف من شعْبَان فأمسكوا عَن الصَّوْم آخر
وَبِه إِلَى الدَّارمِيّ أَنا عبد الله بن زيد نَا عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد هُوَ الإفْرِيقِي عَن عبد الله بن زيد هُوَ أَبُو عبد الرَّحْمَن الحبلي عَن عبد الله بن عَمْرو أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ لَا تَتَمَنَّوْا لِقَاء الْعَدو واسألوا الله الْعَافِيَة وَإِذا لقيتموهم فاثبتوا وَأَكْثرُوا ذكر الله وَإِن لجبوا وضجوا فَعَلَيْكُم بِالصَّمْتِ
قَالَ ابْن الطّيب قَالَ السخاوي والإفريقي وَإِن ضعف لسوء حفظه فلحديثه هَذَا شَاهد فِي الْمُتَّفق عَلَيْهِ عَن عبد الله بن أبي أوفى انْتهى
ثمَّ قَالَ ابْن الطّيب واللجب محركة الجلبة والصياح وَفِي بعض النّسخ فَإِن أجلبوا والجلب محركة اخْتِلَاط الصَّوْت آخر
وَبِه إِلَى الدَّارمِيّ أَنا عبد الله بن سعيد هُوَ أَبُو سعيد الْأَشَج أَنا عقبَة بن
следующие страницы →