Полный текст (231 стр.). Показаны 176–215 · переход к 181.
стр. 176
الْحَرْبِيُّ بِبُخَارَى أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ مَحْمُودٍ الْبُخَارِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ حَمْزَةَ الْبُخَارِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُوسَى غُنْجَارُ عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ الْمَدَنِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ مَا كَبَّرَ الْحَاجُّ مِنْ تَكْبِيرَةٍ وَلا هَلَّلَ مِنْ تَهْلِيلَةٍ إِلا بُشِّرَ بِهَا تَبْشِيرَةٍ
стр. 177
- الشَّيْخ السَّادِس وَالثَّلَاثُونَ أَبُو نصر عَبْد الْملك بْن عَليّ بْن سَابُور المقرىء الْبَغْدَادِيّ
وَكَانَ من العارفين بالقراءات ووجوهها
قديم الْوَفَاة
سَمِعت عَلَيْهِ سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين الأول وَالثَّانِي من أمالي إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الصَّمد الْهَاشِمِي وَفِي الثَّانِي فَوَائِد من حَدِيث أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه صَاحب أَبِي صَخْرَة أَخْبَرَنَا بهما عَن أَبِي الْحسن
стр. 178
أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الصَّلْت الدَّارِيّ عَنْهُمَا وهما عِنْدِي وَلَا أَدْرِي هَل سَمِعت عَلَيْهِ غير هذَيْن الجزئين أم لَا
١٠٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو نصر عَبْد الْملك بْن عَليّ بن سَابُور الْبَغْدَادِيّ المقرىء بِمِصْرَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْمَالِكِيُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ مُوسَى الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ وَنَحْنُ مَعَ الْمَأْمُونِ بِمَرْوَ سَنَةَ إِحْدَى وَمِائَتَيْنِ فِي رَجَبٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنْ صَلاةِ اللَّيْلِ فَقَالَ صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَصَلِّ رَكْعَةً تُوتِرُ لَكَ صَلاتَكَ
стр. 179
- الشَّيْخ السَّابِع وَالثَّلَاثُونَ أَبُو عَبْد اللَّه الْحُسَيْن بْن عَبْد اللَّه بْن الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن الشويح
الْفَقِيه عَلَى مَذْهَب أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن إِدْرِيس الشَّافِعِي
أرموي الأَصْل استوطن مصر وَحدث بهَا عَن الْعِرَاقِيّين وشيوخ آخَرين
وَكَانَ يكْتب إِلَى أَن مَاتَ
وَعِنْدِي عَنهُ كتاب قَضَاء الْحَوَائِج لأبي بكر ابْن أَبِي الدُّنْيَا وَرِوَايَته فِيهِ عَن القَاضِي عَبْد الْوَاحِد بْن مُحَمَّد بْن سبنك الْبَغْدَادِيّ عَن الْحسن بْن
стр. 180
مُحَمَّد بْن مُوسَى الْأنْصَارِيّ عَنهُ وَفِي آخِره فَوَائِد عَن ابْن الشويخ عَن أَبِي الْعَبَّاس الْكسَائي رَآهُ بِمَكَّة وفوائد عَن ابْن سبنك الْبَغْدَادِيّ أَيْضا رَوَاهُ لنا سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمرَّة أُخْرَى سنة خمس وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
وَكتاب الْوَرع لِابْنِ أَبِي الدُّنْيَا رَوَاهُ لنا نازلا سنة خمس وَأَرْبَعين عَن أَبِي الْحسن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيز بْن جَعْفَر البرذغي عَن أَحْمَد بْن
стр. 181
مُحَمَّد بْن يُوسُف بْن دوست عَن الْحُسَيْن بْن صَفْوَان البرذعي عَنهُ
١٠٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْن بْن عَبْد اللَّه بْن الشويخ الأرموي بِمصْر أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَبَنْكٍ الْقَاضِي بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ الجَنْبِيُّ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ عَلَيْكُمْ بِاصْطِنَاعِ الْمَعْرُوفِ فَإِنَّهُ يَمْنَعُ مَصَارِعَ السُّوءِ وَعَلَيْكُمْ بِصَدَقَةِ السِّرِّ فَإِنَّهَا تطفىء غَضَبَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
стр. 182
١٠٦ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بْن عَبْد اللَّه بْن الشويخ الأرموي بِمصْر أَخْبَرَنَا القَاضِي أَبُو الْقَاسِم عَبْد الْوَاحِد بْن مُحَمَّد بْن سبنك بِبَغْدَاد حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن يزِيد النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بالمبرد قَالَ قَالَ الفرزدق إِنِّي قَائِل بَيْتا لَا يُجِيزهُ أحد فَقَالَ ... أَنا الدَّهْر وَابْن الدَّهْر لَا شَيْء مثله ... فهات كَمثل الدَّهْر شَيْئًا يطاوله ...
فَلَمَّا سمع الْبَيْت جرير قَالَ ... أَنا الْمَوْت وَابْن الْمَوْت لَا شَيْء مثله ... فهات كَمثل الْمَوْت شَيْئًا ينازله ...
стр. 183
- الشَّيْخ الثَّامِن وَالثَّلَاثُونَ القَاضِي أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن حمود بْن عمر بْن عَبْد الْأَحَد الْمَعْرُوف بِابْن الدَّلِيل الصَّواف
وَكَانَ شَافِعِيّ الْمَذْهَب وَمن المكثرين فِي الحَدِيث
عِنْدِي عَنهُ الْجُزْء الثَّالِث من كتاب الْقرْبَة وَكَانَ يرويهِ عَن أَبِي بكر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد الوَاسِطِيّ عَن أَبِي حَفْص الْعَتكِي مُصَنفه
١٠٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ حَمُّودٍ ابْنُ الدَّلِيلِ الصَّوَّافُ بِمِصْرَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ أَخْبَرَنِي أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْعَتَكِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُدُورِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ أَنَّ هَاشِمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الْمُؤَذِّنَ
стр. 184
حَدَّثَهُمْ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ بَكْرٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَن النَّبِي ﷺ أَنَّهُ قَالَ مَنْ أَسِفَ عَلَى دُنْيَا فَاتَتْهُ اقْتَرَبَ مِنَ النَّارِ مَسِيرَةَ أَلْفِ سَنَةٍ وَمَنْ أَسِفَ عَلَى آخِرَةٍ فَاتَتْهُ اقْتَرَبَ مِنَ الْجَنَّةِ مَسِيرَةَ أَلْفِ سَنَةٍ
١٠٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ حمود بْن عمر الصَّواف بِمصْر أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ بِبَيْتِ الْمُقَدّس أَخْبرنِي عمر بْن عَليّ بْن الْحسن الْعَتكِي أَنْشدني عمر بْن عبيد الْبَغْدَادِيّ لِابْنِ المعتز
هُوَ الدَّهْر قد جربته
وعرفته فصبرا عَلَى مكروهه وتجلدا ... وَلم أر مثل الصَّبْر أعْطى مثوبة
وأرغم فِي وَقت الشماتة حسدا ... وَمَا النَّاس إِلَّا سَابق ثمَّ لَاحق
وآبق يَوْم سَوف يَأْخُذهُ غَدا
стр. 185
- الشَّيْخ التَّاسِع وَالثَّلَاثُونَ أَبُو الْحُسَيْن نصر بْن عَبْد الْعَزِيز بْن أَحْمَد بْن نوح الْفَارِسِي الشِّيرَازِيّ
كَانَ مقرئا مجودا سكن مصر وَكَانَ يقرىء بهَا الْقُرْآن ويملي الحَدِيث عَن شُيُوخ الْعرَاق وَفَارِس وكرمان
وَقد قَرَأَ الْقُرْآن عَلَى أَبِي الْحُسَيْن السوسنجردي وَبكر بْن شَاذان الْوَاعِظ وأقرانهما بِبَغْدَاد
وَكَانَ يتفرد بنكت عَن أَبِي حَيَّان التوحيدي وَصَاحب لشاه بْن شُجَاع الْكرْمَانِي رَآهُ هُنَاكَ
стр. 186
وَعِنْدِي عَنهُ كتاب من عَاشَ بعد الْمَوْت لِابْنِ أَبِي الدُّنْيَا سمعناه عَلَيْهِ مَعَ القَاضِي أَبِي عَبْد اللَّه الْقُضَاعِي سنة خمس وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ يرويهِ عَن ابْن بَشرَان الْبَغْدَادِيّ عَن ابْن صَفْوَان البرذعي عَنهُ
١٠٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ نُوحٍ المقرىء الشِّيرَازِيُّ بِمِصْرَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ الْمُعَدَّلُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ الْبَرْذَعِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشِ بْنِ عَجْلانَ الْمُهَلَّبِيُّ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بَسَّامٍ قَالا حَدَّثَنَا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ عُدْتُ شَابًّا مِنَ الأَنْصَارِ فَمَا كَانَ بِأَسْرَعَ مِنْ أَنْ مَاتَ فَأَغْمَضْنَاهُ وَمَدَّدْنَا عَلَيْهِ الثَّوْبَ فَقَالَ بَعْضُنَا لأُمِّهِ احْتَسِبِيهِ قَالَتْ وَقَدْ مَاتَ قُلْنَا نَعَمْ قَالَتْ أَحَقٌّ مَا تَقُولُونَ قُلْنَا نَعَمْ فَمَدَّتْ يَدَهَا إِلَى السَّمَاءِ وَقَالَتْ اللَّهُمَّ إِنِّي آمَنْتُ بِكَ وَهَاجَرْتُ إِلَى رَسُولِكَ فَإِذَا نَزَلَتْ بِي شِدَّةٌ دَعَوْتُكَ فَفَرَّجْتَهَا فَأَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ لَا تَحْمِلْ عَلَيَّ هَذِهِ الْمُصِيبَةَ الْيَوْمَ قَالَ فَكُشِفَ الثَّوْبُ عَنْ وَجْهِهِ فَمَا بَرِحْنَا حَتَّى أَكَلْنَا وَأَكَلَ مَعَنَا
стр. 187
- الشَّيْخ الْأَرْبَعُونَ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بْن سعيد بْن عَبْد اللَّه الْحَافِظ الْمَعْرُوف بالحبال
كَانَ من أهل الْمعرفَة بِالْحَدِيثِ وَمن ختم بِهِ هَذَا الشَّأْن بِمصْر بعد أَن لم تخل من زمَان الصَّحَابَة إِلَى زَمَانه قطّ من حَافظ مرضِي فِي آفَاق الأَرْض ذَات الطول وَالْعرض بل حفاظ وَإِذا تَأَمَّلت ذَلِكَ وجدته كَذَلِك
خرج لَهُ أَبُو نصر السجْزِي الْحَافِظ فَوَائِد
وَكَانَ ﵀ سمع مَعنا عَلَى شُيُوخنَا ابْن ربيعَة وَابْن الْفَارِسِي وَابْن الطفال وأقرانهم وَقد أدْرك عَبْد الْغَنِيّ بْن سعيد الْحَافِظ وَأَبا مُحَمَّد ابْن النّحاس وَأَبا الْعَبَّاس ابْن الْحَاج الإشبيلي والخصيب بْن
стр. 188
عَبْد اللَّه القَاضِي الْأَصْبَهَانِيّ وَأَبا الْحسن أَحْمَد بْن عَبْد الْعَزِيز بْن ثرثال الْبَغْدَادِيّ وَآخَرين من شُيُوخ مصر وَلَقي بِمَكَّة نَفرا من أَهلهَا وَمن الْحجَّاج الواردين إِلَيْهَا من خُرَاسَان وَغَيرهَا
وَلم يحصل أحد فِي زَمَانه من الحَدِيث مَا حصله هُوَ رَحْمَة اللَّه عَلَيْهِ
عِنْدِي عَنهُ الْآن الرَّابِع من كتاب المتفجعين لمحمود بْن مُحَمَّد الأديب سمعته عَلَيْهِ وعَلى وَالِدي رحمهمَا اللَّه فِي مجْلِس وَاحِد بِمصْر سنة تسع وَأَرْبَعين وَكَانَا يرويانه عَن هبة اللَّه بْن إِبْرَاهِيم بْن عمر الصَّواف عَن عَليّ بْن الْحُسَيْن الأذني عَنهُ وَكَذَلِكَ الْجُزْء الْخَامِس عَلَى مَا تقدم
وَأَحَادِيث كتبتها عَنهُ بخطي إملاء من لَفظه
١١٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْحَافِظُ الْحَبَّالُ بِمِصْرَ إِمْلاءً وَكَتَبْتُهُ بِخَطِّي حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُنِيرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِصْرِيُّ إِمْلاءً حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ وَرْدَانَ الْعَامِرِيُّ
стр. 189
حَدَّثَنَا بَحْرٌ حَدَّثَنَا أَشْهَبُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ وَابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَانِعُ الزَّكَاةِ فِي النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
١١١ - أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بْن سعيد الحبال الْحَافِظ وَأبي أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ الْفَقِيه بِمصْر سنة تسع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة قَالَا أَخْبَرَنَا هبة اللَّه بْن إِبْرَاهِيم بْن عمر الصَّواف حَدَّثَنَا عَليّ بْن الْحُسَيْن بْن عبيد اللَّه الْأَنْطَاكِي حَدَّثَنَا مَحْمُود بْن مُحَمَّد الأديب حَدَّثَنَا الْحَنَفِيّ حَدَّثَنَا ابْن أَبِي شيخ حَدثنِي يحيى بْن سعيد الْأمَوِي قَالَ أردْت سفرا فَأتيت عَبْد الصَّمد بْن عَليّ أودعهُ فَقَالَ لي أَي يَوْم تخرج قلت يَوْم الْخَمِيس قَالَ فتجنب آخر النَّهَار مِنْهُ فَمَا أحصي كم رجل منا خرج آخر النَّهَار يَوْم الْخَمِيس فأصيب
١١٢ - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بْن سعيد الْحَافِظ بِمصْر أَخْبَرَنَا عَبْد الْجَبَّار بن أَحْمد بن عمر المقرىء أَخْبَرَنَا عَليّ بْن الْحُسَيْن الْأَنْطَاكِي حَدَّثَنَا مَحْمُود بْن مُحَمَّد الأديب حَدَّثَنَا الْحَنَفِيّ حَدَّثَنَا ابْن عَائِشَة حَدَّثَنَا
стр. 190
حَمَّاد بْن سَلمَة عَن مُحَمَّد بْن قيس قَالَ وقف عسعس بْن سَلامَة عَلَى قبر فَقَالَ ... فَإِن تنج مِنْهَا تنج من ذِي عَظمَة ... وَإِلَّا فَإِنِّي لَا إخالك ناجيا ...
فَقيل يَا أَبَا صفرَة فِي هَذَا الْموضع قَالَ نعم
هَذِهِ الْحِكَايَة علقناها من حَاشِيَة الْجُزْء الرَّابِع من المتفجعين
стр. 191
- الشَّيْخ الْحَادِي وَالْأَرْبَعُونَ أَبُو نصر إِبْرَاهِيم بْن الْحُسَيْن بْن حَاتِم الْبَغْدَادِيّ
روى عَن أَبِي أَحْمَد الفرضي ونظرائه من شُيُوخ بَغْدَاد
وَقد أَخْبَرَنَا بِجُزْء عَن أَبِي أَحْمَد عَن أَبِي جَعْفَر الطَّائِي حَدَّثَنَا عَليّ بْن حَرْب وَغَيره وَلم أر عِنْدِي عَنهُ سواهُ الْآن
وَيعرف بِابْن صولة
١١٣ - أَخْبَرَنَا أبونصر إِبْرَاهِيم بْن الْحُسَيْن بْن حَاتِم الْبَغْدَادِيُّ بِمِصْرَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْفَرَضِيُّ بِبِغْدَادَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ
стр. 192
عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ عَجْلانَ قَالَ سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ يُخْبِرُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَدْ كَانَ فِي الأُمَمِ مُحَدِّثُونَ فَإِنْ يَكُنْ فِي أُمَّتِي مِنْهُمْ فَهُوَ عُمَرُ
١١٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَاتِمٍ الْبَغْدَادِيُّ بِمِصْرَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْفَرَضِيُّ بِبِغْدَادَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ الطَّائِي حَدَّثَنَا عَليّ بْن حَرْب الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ وَبْرَةَ عَنْ هَمَّامٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
стр. 193
- الشَّيْخ الثَّانِي وَالْأَرْبَعُونَ أَبُو مُحَمَّد الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد النَّيْسَابُورِي الْوَاعِظ
كَانَ يكْتب إِلَى أَن توفى وَسمع مَعنا عَلَى محدثي مصر وَقد أدْرك بخراسان أَبَا عَبْد الرَّحْمَن السّلمِيّ وطبقته وبالشام عَليّ بْن مُوسَى السمار وَغَيره كَانَ من رُفَقَاء أَبِي بِدِمَشْق فِي طلب الحَدِيث
وَعِنْدِي عَنهُ جُزْء من فَوَائِد أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن مَرْوَان سمعته عَلَيْهِ وعَلى وَالِدي وَكَانَا قد سمعاه مَعًا عَلَى ابْن السمسار الدِّمَشْقِي بهَا عَنهُ
стр. 194
١١٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّد بْن أَحْمَد النَّيْسَابُورِي الْوَاعِظ وَأبي أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن أَحْمَد الرَّازِيُّ الْفَقِيهُ بِمِصْرَ قَالا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى بْنِ الْحُسَيْنِ الدِّمَشْقِيُّ بِهَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْوَانَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِيسَى حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ لَا تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلا الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ وَإِذْنُهَا الصُّمُوتُ
стр. 195
- الشَّيْخ الثَّالِث وَالْأَرْبَعُونَ أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن الْفرج بْن عَبْد الْوَلِيّ الْأنْصَارِيّ الأندلسي
وَكَانَ فَقِيها مالكي الْمَذْهَب روى عَن المغاربة كتبت عَنهُ بخطي
وَهُوَ قديم الْوَفَاة
وَقد كتب بِمَكَّة عَن شيوخها وَعَن نفر من المصريين وَغَيرهم بِمصْر
١١٦ - أجَاز لي أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن والوليد بْن سعد الْأنْصَارِيّ مشافهة بِمصْر وَأَخْبَرَنَا بِهَا عَنْهُ أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن الْفرج بْن عَبْد الْوَلِيّ الْأنْصَارِيّ الأندلسي حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ أَحْمَدُ بْنُ سَعْدِيٍّ الْقَيْسِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْفَرَجِ الْحَسَنُ بْنُ الْقَاسِمِ الصَّدَفِيُّ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ
стр. 196
الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَعَافِرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُسَافِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بِالْمَدِينَةِ حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ قَالَ تَقَدَّمَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ يَصِلُ الصُّفُوفَ فَإِذَا الْحُسَيْن بْن عَبْد اللَّه بْن ضُمَيْرَةَ فَقَالَ لَهُ مَالِكٌ حَدِّثْنِي حَدِيثَ أَبِيكَ عَنْ جَدِّكَ عَنْ عَلِيٍّ ﵁ فِي وِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُوتِرُ بِثَلَاث يقْرَأ فِي الأولى بِالْحَمْد وَقل هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَفِي الثَّانِيَةِ بِالْحَمْد وَقل هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَفِي الثَّالِثَةِ بِالْحَمْد وَقل هُوَ الله أحد وَقل أعوذ بِرَبّ الفلق وَقل أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ فَقَالَ مَالك الْحَمد لله الَّذِي وَافق وتري وِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
قَالَ أَبُو مُصعب فَمَا تركت ذَلِكَ فِي وتري مُنْذُ سمعته من مَالك
وَقَالَ أَبُو يُونُس مَا تركت ذَلِكَ فِي وتري مُنْذُ سَمِعت أَبَا مُصعب عَن مَالك وَقَالَ أَبُو مُسَافر وَلَا تركت ذَلِكَ فِي وتري مُنْذُ سَمِعت أَبَا يُونُس وَقَالَ فضل وَلَا تركت ذَلِكَ فِي وتري مُنْذُ سمعته من أَبِي الْمُسَافِر وَقَالَ أَبُو الْفرج مَا تركت ذَلِكَ مُنْذُ سمعته من فضل وَقَالَ أَبُو
стр. 197
عمر مَا تركت ذَلِكَ فِي وتري مُنْذُ سمعته من أَبِي الْفرج وَقَالَ أَبُو مُحَمَّد بْن الْوَلِيد مَا تركت ذَلِكَ فِي وتري مُنْذُ سمعته من أَبِي عمر
وَقَالَ مُحَمَّد بْن الْفرج مَا تركت ذَلِكَ فِي وتري مُنْذُ سمعته من ابْن الْوَلِيد وَقَالَ أَبُو عَبْد اللَّه مَا تركت ذَلِكَ فِي وتري مُنْذُ سمعته من مُحَمَّد بْن الْفرج بْن عَبْد الْوَلِيّ الأندلسي بِمصْر وَقَالَ لنا الشَّيْخ أَبُو الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بْن أَبِي التقي صَالح بن ياسين المقرىء أَبوهُ فِي حَال الْقِرَاءَة عَلَيْهِ وَلم يقْرَأ عَلَيْهِ هَذَا الْجُزْء الثَّانِي قبل ذَلِكَ الْيَوْم وَلَا أترك ذَلِكَ فِي وتري من يَوْم أَن رويته
стр. 198
- الشَّيْخ الرَّابِع وَالْأَرْبَعُونَ أَبُو عَليّ الْحسن بْن عَليّ بْن الْحسن الْقَرَوِي الْحَضْرَمِيّ
وَكَانَت بيني وَبَينه الصداقة الوكيدة
وَقد كَانَ ﵀ من المتفننين فِي عُلُوم شَتَّى مشارا إِلَيْهِ فِيهَا
وَسمع الحَدِيث من ابْن مُنِير وَجَمَاعَة لم ألحقهم أَنا من المصريين وَغَيرهم
وَله إِلَيّ وَإِلَى وَالِدي قصائد توفى بالإسكندرية وقبره بهَا ومولده بالقيروان
١١٧ - سَمِعت أَبَا عَليّ الْحسن بْن عَليّ بْن الْحسن الْقَرَوِي يَقُول وقف عَليّ مَجْنُون وَأَنا فِي دكان عطار فِي بِمصْر وَبِيَدِي سكين أحك بهَا خَشَبَة فَقَالَ يَا شيخ لَا تتحرك حَرَكَة تفْسد بهَا شَيْئَيْنِ فَقلت مَا هما قَالَ السكين والخشبة فَقلت صدقت فَمضى مسرعا
١١٨ - كتب أَبُو عَليّ الْحسن بْن عَليّ بْن الْحسن الْحَضْرَمِيّ القيرواني إِلَى أَبِي رحمهمَا اللَّه قصيدة أَولهَا
стр. 199
. يَا أَبَا الْعَبَّاس مَا لَك ثَانِي ... فِي أسانيدك فِي ذَا الزَّمَان ... فِي جَمِيع الأَرْض شرقا وغربا ... قد تفردت فَمَا من مداني ... من يداني فِي علو الْمَكَان ... من غَدا من دونه الفرقدان ... أَنْت صدر الْعَصْر فِي حمل دين ... وجمال الحاملي الطيلسان ... مَا بِمصْر لَا وَلَا بالعراقيين ... وبغداد وَلَا القيروان ... والحجازين وَلَا فِي خُرَاسَان ... وَلَا الرّيّ وَلَا الجوزجان ... وبخارى مَا ورا النَّهر وبلخ ... ونسا وَمَا حوى المشرقان ... وَجَمِيع الأَرْض حَيْثُ تُقَام ... الصَّلَوَات الْخمس عِنْد الْأَذَان ... ذُو حَدِيث ثَابت يتعاطى ... أَن يوازي عِنْد سبق الرِّهَان ... رحْلَة جوابة وشيوخ ... النُّجُوم الزهر والقمران ... ناقل مَا سنّ أَحْمَد شرعا ... بِالْأَسَانِيدِ العوالي الحسان ... قد رَوَاهَا كل عين لعصر ... فَهِيَ تجْرِي صِحَة كالعيان ... فَإلَى مَا أَنْت تروي الْمصير ... وَالرُّجُوع فِي جَمِيع الْمعَانِي ... من هدى فقه وَتَأْويل آي ... وَبَيَان المشكلات الْبَيَان ... وإليها كل خصم وخصم ... يتقاضى حِينَ يختصمان ...
стр. 200
- الشَّيْخ الْخَامِس وَالْأَرْبَعُونَ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن الْحسن بْن بريه القلزمي
صاحبنا وصديقنا وَكَانَ من شُهُود الْإسْكَنْدَريَّة
وَسمع عَلَى وَالِدي الحَدِيث وَأكْثر مَا كَانَ يقْرَأ عَلَيْهِ فقد سمعته عَلَى شُيُوخ وَالِدي ﵏
وَقد حكى لي حِكَايَة عَجِيبَة فِي ذكر الحنيفي الْفَقِيه نزيل الْإسْكَنْدَريَّة أوردتها تبركا بالحنيفي فقد كَانَ من الْعَالمين العاملين وَمن الرّيّ بَلْدَة وَالِدي رحمهمَا اللَّه
١١٩ - سَمِعت أَبَا الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن الْحسن بْن بريه القلزمي يَقُول قَالَ لي يحيى بْن حمود الْفَقِيه الْمَالِكِي هَل لَك فِي أَن نزور غَدا الْفَقِيه أَبَا بكر مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الحنيفي الرَّازِيّ فَقلت لَا فَإِنَّهُ نجاري الْمَذْهَب فَلَمَّا بت رَأَيْته فِي الْمَنَام وَكَأَنَّهُ مقبل من الْبَحْر يمشي عَلَى المَاء وَأَنا وَابْن حمود وَآخر سَمَّاهُ ابْن بريه ونسيته أَنا وقُوف عَلَى
стр. 201
السَّاحِل فَلَمَّا وصل إِلَيْنَا أقبل عَلَى ابْن حمود وَصَاحبه وَقَالَ السَّلَام عَلَيْكُمَا وَأعْرض عني فَلَمَّا أَصبَحت استغفرت اللَّه تَعَالَى من وقيعتي فِيهِ بِالظَّنِّ وَجئْت ابْن حمود وقصصت عَلَيْهِ الرُّؤْيَا الَّتِي رَأَيْتهَا ومضينا جَمِيعًا وزرناه رَحْمَة اللَّه عَلَيْهِ
стр. 202
- الشَّيْخ السَّادِس وَالْأَرْبَعُونَ أَبُو عَبْد اللَّه الْحُسَيْن بْن عَليّ بْن نعيم
وَكَانَ مصريا يقْضِي بالبرلس وأعمالها
حكى لنا حِكَايَة عَجِيبَة جدا
١٢٠ - سَمِعت أَبَا عَبْد اللَّه الْحُسَيْن بْن عَليّ بْن نعيم الْمصْرِيّ قَاضِي البرلس يَقُول عَن بعض سكان البرلس قَالَ سَمِعت قَائِلا يَقُول لَيْلًا من جَانب الْبَحْر وينشد بَيْتَيْنِ فقصدت الصَّوْت فَلم أجد أحدا فَعلمت أَنه هَاتِف هتف بِالْحَقِّ وهما هَذَانِ البيتان ... لَوْلَا رجال لَهُم ورد يقومونا ... وَآخَرُونَ لَهُم سرد يصومونا ... لزلزلت أَرْضكُم من تحتكم سحرًا ... لأنكم قوم سوء لَا تبالونا ...
стр. 203
- الشَّيْخ السَّابِع وَالْأَرْبَعُونَ وَهَذَا شيخ آخر قديم مُسْند وَقد كَانَ من حَقه أَن يقدم ذكره لكني ظَفرت بالجزء الَّذِي سمعته عَلَيْهِ بعد تَخْرِيج هَذِهِ المشيخة والفراغ مِنْهَا فَتعذر ذَلِكَ
وَهُوَ أَبُو عَليّ الْفضل بْن صَالح بْن عَليّ الرُّوذَبَارِي
والجزء فَهُوَ الْخَامِس من فَوَائِد أَبِي الْحسن عَليّ بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمَد بْن يُونُس بْن عَبْد الْأَعْلَى الصَّدَفِي رَوَاهُ لنا عَنهُ سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين فِي الْمحرم وَالنُّسْخَة الْآن فِي يَد غَيْرِي وفيهَا سَمَاعي بِقِرَاءَة وَالِدي رحمهمَا اللَّه
١٢١ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْفَضْلُ بْن صَالح بْن عَليّ الرُّوذَبَارِي بِمِصْرَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمَد بْن يُونُس بْن عَبْد الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ
стр. 204
أَنَّ جَدَّنَا يُونُسَ بْنَ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّدَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الله ابْن وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ جُدَامَةَ الأَسَدِيَّةِ أَنَّهَا قَالَتْ أَخْبَرَتْنِي أَنَّهَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ الرُّومَ وَفَارِسَ يَصْنَعُونَ ذَلِكَ فَلا يَضُرُّ أَوْلادَهُمْ
قَالَ مَالِكٌ وَالْغِيلَةُ أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ تُرْضِعُ
آخِرُ الْمَشْيَخَةِ لِلرَّازِيِّ
وَالْحَمْدُ للَّهِ وَحْدَهُ وَصَلَوَاتُهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَآلِهِ وَأَصْحَابِهِ
стр. 205
السماعات
стр. 206
- سماعات نُسْخَة الأَصْل السماع الأول
سمع جَمِيع هَذِهِ المشيخة عَلَى الشَّيْخ أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَحْمَد بْن أَبِي الْفَتْح الْمَقْدِسِي خطيب مردا سَمَاعه من ابْن ياسين بِقِرَاءَة مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحِيم عَبْد اللَّه بْن الشَّيْخ شمس الدّين عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي عمر وَأحمد بْن عز الدّين إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي عمر وَعبد اللَّه بْن شرف الدّين الْحسن بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْغَنِيّ وتقي الدّين سُلَيْمَان بْن حَمْزَة بْن أَحْمَد وَمُحَمّد بْن مُوسَى بْن مُحَمَّد بْن خلف وَحَمْزَة بْن عَبْد اللَّه بْن حَمْزَة وَمُحَمّد بْن عَبْد اللَّه وَعمر وَأُخْته فَاطِمَة فِي الرَّابِعَة وَمُحَمّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عمر وَأَبُو بكر بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن فِي الرَّابِعَة وَمُحَمّد بْن إِبْرَاهِيم بْن مرى وَأَخُوهُ أَحْمَد حضر وَمُحَمّد بْن أَحْمَد بْن عَبْد الحميد وَأَخُوهُ عَبْد اللَّه حضر وَمُحَمّد بْن الْمُحب عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد فِي الرَّابِعَة وَأحمد بْن عَليّ بْن حسن بْن دَاوُد الْجَزرِي فِي الْخَامِسَة وَمُحَمّد بْن أَحْمَد بْن أَبِي الهيجاء الزراد ومحمود بْن مُحَمَّد المراتبي وَسمع الْجُزْء الأول مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مَنْعَة وأخنه فَاطِمَة وَأحمد بْن عَبْد الرَّحْمَن الصرخدي وَعبد الرَّحْمَن بْن نصر بْن عبيد وَاحْمَدْ بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يُونُس وَابْنه مُحَمَّد وَله سنة وَسمع الثَّانِي أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن كَامِل وَأحمد بْن عَليّ بْن مَسْعُود وَأحمد بْن
стр. 207
مُحَمَّد بْن معالي الزبداني وَمُحَمّد بْن أَحْمَد بْن سَلام
وَذَلِكَ فِي مجلسين آخرهما يَوْم الْخَمِيس ثامن جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَلَاث وَخمسين وسِتمِائَة بمدرسة الشَّيْخ أَبِي عمر بسفح جبل قاسيون ظَاهر دمشق حرسها اللَّه تَعَالَى
стр. 208
السماع الثَّانِي
وسمعها عَلَيْهِ بِقِرَاءَة الْحسن بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْغَنِيّ شهَاب الدّين غَازِي بْن صَلَاح الدّين دَاوُد بْن عِيسَى بْن أَبِي بكر بْن أَيُّوب
وَكتب عَنهُ عَبْد الْقَادِر بْن عَبْد الْعَزِيز بْن عِيسَى
فِي مجلسين ثَانِيهمَا يَوْم الِاثْنَيْنِ سَابِع شعْبَان سنة ثَلَاث وَخمسين وسِتمِائَة
стр. 209
السماع الثَّالِث سمع مشيخة الرَّازِيّ عَلَى الشَّيْخ الإِمَام رشيد الدّين أَبِي الْحُسَيْن يحيى بْن عَليّ بْن عَبْد اللَّه الْقرشِي الْعَطَّار بِسَمَاعِهِ من إِسْمَاعِيل بْن ياسين عَنهُ بِقِرَاءَة عَبْد الْمُؤمن بْن خلف الدمياطي الصاحب كَمَال الدّين عمر بْن أَحْمَد بْن أَبِي جَرَادَة وناصر الدّين مُحَمَّد بْن نجم الدّين عَبْد الْوَاحِد بْن الدقاق وَآخَرُونَ
فِي الْعشْرين من ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان وَخمسين وسِتمِائَة بدار الصاحب كَمَال الدّين بِمصْر
стр. 210
السماع الرَّابِع
وسمعها عَلَى الشَّيْخ معِين الدّين أَبِي الْعَبَّاس أَحْمَد ابْن القَاضِي زين الدّين عَليّ بْن يُوسُف بْن بنْدَار الدِّمَشْقِي بِسَمَاعِهِ من ابْن ياسين بِقِرَاءَة أَحْمَد بْن فَرح اللَّخْمِيّ ابْن أخي المسمع شمس الدّين أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن جمال الدّين أَبِي بكر عَبْد اللَّه بْن عَليّ
فِي الْحَادِي وَالْعِشْرين من رَجَب سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وسِتمِائَة بِالْقَاهِرَةِ
стр. 211
السماع الْخَامِس
وسمعها عَلَيْهِ وعَلى زين الدّين أَبِي الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بْن عَبْد الْقوي بْن أَبِي الْعِزّ بْن عزون بسماعهما من ابْن ياسين بِقِرَاءَة الْحسن بْن عَليّ ابْن الصَّيْرَفِي شهَاب الدّين أَحْمَد بْن أَبِي بكر بْن حَامِد الأرموي وَأحمد وَمُحَمّد ابْنا المسمع الثَّانِي وَآخَرُونَ
فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وسِتمِائَة بالجامع الْأَزْهَر فِي الْقَاهِرَة
стр. 212
السماع السَّادِس
وسمعها عَلَى أَبِي الطَّاهِر ابْن عزون الْمَذْكُور بِقِرَاءَة إِدْرِيس بْن مُحَمَّد بْن مزيز التنوخي أَوْلَاده مُحَمَّد وَعبد الْعَزِيز وَعبد الرَّحِيم وست الدَّار وَصفِيَّة وسبطه مكي بْن حسن بْن مكي بْن مزيز وَأُخْته جميلَة وابنا أَخِيه يحيى ومكرم ابْنا يُوسُف بْن حَاتِم بْن مزيز وَزَوجته عَائِشَة بنت سَالم بْن نَبهَان وربيبته آسِيَة بنت عَبْد اللَّه الكردية وفتياه سنجر الرُّومِي وَمَرْيَم الأرمنية
فِي يَوْم الْخَمِيس الْعَاشِر من ربيع الآخر سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وسِتمِائَة بالجودرية فِي الْقَاهِرَة
وَأَجَازَ لَهُم رِوَايَة مَا يجوز لَهُ رِوَايَته
وسمعوا عَلَيْهِ بِالْقِرَاءَةِ والتاريخ وَالْمَكَان سداسيات الرَّازِيّ عَن ابْن ياسين عَنهُ وَكتاب فضل الصَّلَاة عَلَى النَّبِي ﷺ لإسماعيل القَاضِي بِسَمَاعِهِ من أَبِي الْقَاسِم البوصيري بِسَنَدِهِ الْمَعْرُوف وَالْحَمْد لله وَحده
стр. 213
السماع السَّابِع
وسمعها كَامِلَة عَلَى الشَّيْخ أَبِي عِيسَى عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْوَاحِد بْن علاق بِسَمَاعِهِ من ابْن ياسين بِقِرَاءَة مُحَمَّد بْن مَنْصُور بْن إِبْرَاهِيم الْحلَبِي أَخُوهُ أَحْمَد
فِي رَابِع شَوَّال سنة إِحْدَى وَسبعين وسِتمِائَة بِمصْر
стр. 214
السماع الثَّامِن
سمع جَمِيع هَذَا الْجُزْء وَهُوَ مشيخة الإِمَام أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد الرَّازِيّ رَحمَه اللَّه تَعَالَى عَلَى الشَّيْخ الصَّالح الْمسند بَقِيَّة الشُّيُوخ شمس الدّين أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن أَبِي الهيجاء ابْن الزراد السّلمِيّ بِسَمَاعِهِ فِيهِ نقلا من خطيب مردا بِسَنَدِهِ بِقِرَاءَة مُحَمَّد بْن حَمْزَة بْن عمر المجدلي عَفا اللَّه عَنهُ وَهَذَا خطه زين الدّين عَبْد الرَّحْمَن ابْن شَيخنَا الْحَافِظ جمال الدّين أَبِي الْحجَّاج يُوسُف ابْن الزكي عَبْد الرَّحْمَن الْمزي وَأُخْته خَدِيجَة وعمتها زَيْنَب وَعُثْمَان بْن مُحَمَّد بْن أَبِي بكر بْن حسن المغربل وَأحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن أَحْمَد الغزاوي البواب وَالِده بدار الحَدِيث الأشرفية وَسمع النّصْف الأول من الْجُزْء شهَاب الدّين أَحْمَد بْن برهَان الدّين إِبْرَاهِيم بْن عَليّ الصهيوني وفخر الدّين عُثْمَان بْن عَبْد الْكَرِيم بْن أَبِي الْقَاسِم العامري الْمَعْرُوف بِابْن الكويس ونفيسة بنت عَبْد الْعَزِيز بْن شيخ الْإِسْلَام زين الدّين عَبْد اللَّه بْن مَرْوَان الفارقي
وَصَحَّ وَثَبت فِي مجلسين آخرهما فِي يَوْم الثُّلَاثَاء سلخ شَوَّال سنة عشْرين وَسَبْعمائة بدار الحَدِيث الأشرفية بِدِمَشْق
وَأَجَازَ المسمع للْجَمَاعَة الْمَذْكُورين جَمِيع مَا يرويهِ بِشَرْطِهِ وَالْحَمْد لله وَحده
стр. 215
السماع التَّاسِع
سمع جَمِيع هَذِهِ المشيخة عَلَى الشُّيُوخ الْأَرْبَعَة الأجلاء المسندين شمس الدّين أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن أَبِي الهيجاء ابْن الزراد ومحب الدّين أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن الإِمَام محب الدّين عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي وعماد الدّين أَبِي بكر ابْن الْمجد مُحَمَّد بْن الرضى عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْجَبَّار الْمَقْدِسِي وَأم عَليّ فَاطِمَة بنت عَبْد اللَّه بْن عمر بْن عوض الْمَقْدِسِي والجزء الأول عَلَى الشَّيْخ شهَاب الدّين أَبِي الْعَبَّاس أَحْمَد بْن الشجاع عَبْد الرَّحْمَن بْن إِبْرَاهِيم بْن عَليّ الهكاري الصرخدي والجزء الثَّانِي عَلَى الشَّيْخ شهَاب الدّين أَبِي الْعَبَّاس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَبِي الْمَعَالِي بْن حجى الزبداني ثمَّ الصَّالِحِي بسماعهم من خطيب مردا وَفَاطِمَة بنت ابْن عوض واللذين قبلهَا حضورا فِي الرَّابِعَة بِسَنَدِهِ بِقِرَاءَة الشَّيْخ الإِمَام الْعَالم البارع الْحَافِظ محب الدّين أَبِي مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد أخي المسمع الثَّانِي ابناه أَبُو بكر مُحَمَّد وَأَبُو الْفَتْح أَحْمَد وَالشَّيْخ مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عمر بْن سلمَان البالسي الْقطَّان وَالشَّيْخ سُلَيْمَان بْن مُحَمَّد بْن عمر البدوي وَمُحَمّد بْن يحيى بْن مُحَمَّد بْن سعد الْمَقْدِسِي وهذ خطه وَسمع المشيخة سوى من أَولهَا إِلَى آخر تَرْجَمَة الشَّيْخ الأول وَسوى تَرْجَمَة الشَّيْخ الرَّابِع عشر وَالْخَامِس عشر وَالسَّادِس عشر وَالسَّابِع عشر شرف الدّين دَاوُد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن مَحْمُود المرداوي
وَصَحَّ ذَلِكَ فِي يَوْم الِاثْنَيْنِ تَاسِع شهر الْمحرم سنة سِتّ وَعشْرين وَسَبْعمائة بِالْمَدْرَسَةِ الضيائية بسفح جبل قاسيون
وأجازوا لنا مَا يرووه
следующие страницы →