Полный текст (231 стр.). Показаны 211–231 · переход к 216.
стр. 211
السماع الْخَامِس
وسمعها عَلَيْهِ وعَلى زين الدّين أَبِي الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بْن عَبْد الْقوي بْن أَبِي الْعِزّ بْن عزون بسماعهما من ابْن ياسين بِقِرَاءَة الْحسن بْن عَليّ ابْن الصَّيْرَفِي شهَاب الدّين أَحْمَد بْن أَبِي بكر بْن حَامِد الأرموي وَأحمد وَمُحَمّد ابْنا المسمع الثَّانِي وَآخَرُونَ
فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وسِتمِائَة بالجامع الْأَزْهَر فِي الْقَاهِرَة
стр. 212
السماع السَّادِس
وسمعها عَلَى أَبِي الطَّاهِر ابْن عزون الْمَذْكُور بِقِرَاءَة إِدْرِيس بْن مُحَمَّد بْن مزيز التنوخي أَوْلَاده مُحَمَّد وَعبد الْعَزِيز وَعبد الرَّحِيم وست الدَّار وَصفِيَّة وسبطه مكي بْن حسن بْن مكي بْن مزيز وَأُخْته جميلَة وابنا أَخِيه يحيى ومكرم ابْنا يُوسُف بْن حَاتِم بْن مزيز وَزَوجته عَائِشَة بنت سَالم بْن نَبهَان وربيبته آسِيَة بنت عَبْد اللَّه الكردية وفتياه سنجر الرُّومِي وَمَرْيَم الأرمنية
فِي يَوْم الْخَمِيس الْعَاشِر من ربيع الآخر سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وسِتمِائَة بالجودرية فِي الْقَاهِرَة
وَأَجَازَ لَهُم رِوَايَة مَا يجوز لَهُ رِوَايَته
وسمعوا عَلَيْهِ بِالْقِرَاءَةِ والتاريخ وَالْمَكَان سداسيات الرَّازِيّ عَن ابْن ياسين عَنهُ وَكتاب فضل الصَّلَاة عَلَى النَّبِي ﷺ لإسماعيل القَاضِي بِسَمَاعِهِ من أَبِي الْقَاسِم البوصيري بِسَنَدِهِ الْمَعْرُوف وَالْحَمْد لله وَحده
стр. 213
السماع السَّابِع
وسمعها كَامِلَة عَلَى الشَّيْخ أَبِي عِيسَى عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْوَاحِد بْن علاق بِسَمَاعِهِ من ابْن ياسين بِقِرَاءَة مُحَمَّد بْن مَنْصُور بْن إِبْرَاهِيم الْحلَبِي أَخُوهُ أَحْمَد
فِي رَابِع شَوَّال سنة إِحْدَى وَسبعين وسِتمِائَة بِمصْر
стр. 214
السماع الثَّامِن
سمع جَمِيع هَذَا الْجُزْء وَهُوَ مشيخة الإِمَام أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد الرَّازِيّ رَحمَه اللَّه تَعَالَى عَلَى الشَّيْخ الصَّالح الْمسند بَقِيَّة الشُّيُوخ شمس الدّين أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن أَبِي الهيجاء ابْن الزراد السّلمِيّ بِسَمَاعِهِ فِيهِ نقلا من خطيب مردا بِسَنَدِهِ بِقِرَاءَة مُحَمَّد بْن حَمْزَة بْن عمر المجدلي عَفا اللَّه عَنهُ وَهَذَا خطه زين الدّين عَبْد الرَّحْمَن ابْن شَيخنَا الْحَافِظ جمال الدّين أَبِي الْحجَّاج يُوسُف ابْن الزكي عَبْد الرَّحْمَن الْمزي وَأُخْته خَدِيجَة وعمتها زَيْنَب وَعُثْمَان بْن مُحَمَّد بْن أَبِي بكر بْن حسن المغربل وَأحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن أَحْمَد الغزاوي البواب وَالِده بدار الحَدِيث الأشرفية وَسمع النّصْف الأول من الْجُزْء شهَاب الدّين أَحْمَد بْن برهَان الدّين إِبْرَاهِيم بْن عَليّ الصهيوني وفخر الدّين عُثْمَان بْن عَبْد الْكَرِيم بْن أَبِي الْقَاسِم العامري الْمَعْرُوف بِابْن الكويس ونفيسة بنت عَبْد الْعَزِيز بْن شيخ الْإِسْلَام زين الدّين عَبْد اللَّه بْن مَرْوَان الفارقي
وَصَحَّ وَثَبت فِي مجلسين آخرهما فِي يَوْم الثُّلَاثَاء سلخ شَوَّال سنة عشْرين وَسَبْعمائة بدار الحَدِيث الأشرفية بِدِمَشْق
وَأَجَازَ المسمع للْجَمَاعَة الْمَذْكُورين جَمِيع مَا يرويهِ بِشَرْطِهِ وَالْحَمْد لله وَحده
стр. 215
السماع التَّاسِع
سمع جَمِيع هَذِهِ المشيخة عَلَى الشُّيُوخ الْأَرْبَعَة الأجلاء المسندين شمس الدّين أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن أَبِي الهيجاء ابْن الزراد ومحب الدّين أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن الإِمَام محب الدّين عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي وعماد الدّين أَبِي بكر ابْن الْمجد مُحَمَّد بْن الرضى عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْجَبَّار الْمَقْدِسِي وَأم عَليّ فَاطِمَة بنت عَبْد اللَّه بْن عمر بْن عوض الْمَقْدِسِي والجزء الأول عَلَى الشَّيْخ شهَاب الدّين أَبِي الْعَبَّاس أَحْمَد بْن الشجاع عَبْد الرَّحْمَن بْن إِبْرَاهِيم بْن عَليّ الهكاري الصرخدي والجزء الثَّانِي عَلَى الشَّيْخ شهَاب الدّين أَبِي الْعَبَّاس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَبِي الْمَعَالِي بْن حجى الزبداني ثمَّ الصَّالِحِي بسماعهم من خطيب مردا وَفَاطِمَة بنت ابْن عوض واللذين قبلهَا حضورا فِي الرَّابِعَة بِسَنَدِهِ بِقِرَاءَة الشَّيْخ الإِمَام الْعَالم البارع الْحَافِظ محب الدّين أَبِي مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد أخي المسمع الثَّانِي ابناه أَبُو بكر مُحَمَّد وَأَبُو الْفَتْح أَحْمَد وَالشَّيْخ مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عمر بْن سلمَان البالسي الْقطَّان وَالشَّيْخ سُلَيْمَان بْن مُحَمَّد بْن عمر البدوي وَمُحَمّد بْن يحيى بْن مُحَمَّد بْن سعد الْمَقْدِسِي وهذ خطه وَسمع المشيخة سوى من أَولهَا إِلَى آخر تَرْجَمَة الشَّيْخ الأول وَسوى تَرْجَمَة الشَّيْخ الرَّابِع عشر وَالْخَامِس عشر وَالسَّادِس عشر وَالسَّابِع عشر شرف الدّين دَاوُد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن مَحْمُود المرداوي
وَصَحَّ ذَلِكَ فِي يَوْم الِاثْنَيْنِ تَاسِع شهر الْمحرم سنة سِتّ وَعشْرين وَسَبْعمائة بِالْمَدْرَسَةِ الضيائية بسفح جبل قاسيون
وأجازوا لنا مَا يرووه
стр. 216
السماع الْعَاشِر
سمع هَذِهِ المشيخة بكمالها عَلَى الشَّيْخَيْنِ المسندين الْملك سيف الدّين أَبِي مُحَمَّد عَبْد الْقَادِر بْن عَبْد الْعَزِيز بْن عِيسَى ابْن السُّلْطَان الْملك الْعَادِل سيف الدّين أَبِي بكر بْن مُحَمَّد بْن أَيُّوب وعماد الدّين أَبِي بكر مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْجَبَّار الْمَقْدِسِي والجزء الثَّانِي مِنْهَا عَلَى الشَّيْخ الْمسند أَبِي الْعَبَّاس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَبِي الْمَعَالِي بْن حجى بْن عبيد اللَّه الزبداني بسماعهم وَالثَّانِي حَاضر من خطيب مردا بِقِرَاءَة الشَّيْخ الإِمَام الْعَالم الأوحد الْحَافِظ محب الدّين أَبِي مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن الْمُحب الْمَقْدِسِي ابناه أَبُو الْفَتْح أَحْمَد وَعمر فِي الْخَامِسَة وَأَخُوهُ الشَّيْخ مُحَمَّد بْن احْمَد وَابْنه أَحْمَد فِي الْخَامِسَة وَابْنه أَحْمَد وسبطه مُحَمَّد بْن عز الدّين أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن ابْن الشَّيْخ أَبِي عمر وتقي الدّين عَبْد اللَّه ابْن الشَّيْخ نور الدّين مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْقَادِر ابْن الصايغ الْأنْصَارِيّ وَابْنه مُحَمَّد فِي الرَّابِعَة وَأَخُوهُ زين الدّين عَبْد الرَّحْمَن بْن نور الدّين مُحَمَّد وفتاة أمهما لؤلؤة بنت عَبْد اللَّه وَابْن عَمهمَا شمس الدّين مُحَمَّد ابْن الشَّيْخ فَخر الدّين مُحَمَّد بْن مُحَمَّد ابْن الصايغ وابنا أختهما مُحَمَّد فِي الْخَامِسَة وَأحمد فِي الثَّانِيَة ولدا عماد الدّين مُحَمَّد بْن عَبْد الحميد بْن عَبْد الْوَاحِد بْن هِلَال الْأَزْدِيّ وزين الدّين عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الحميد بْن عَبْد الْهَادِي وسبطاه عمر وَمُحَمّد فِي الرَّابِعَة ولدا إِبْرَاهِيم بْن عُثْمَان البابي النساخ أَبوهُمَا وَالشَّيْخ حسن بْن عَليّ بْن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ الصُّوفِي وَالشَّيْخ مبارك بْن عَبْد اللَّه اللبناني وعماد الدّين أَبُو بكر بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَبِي بكر بْن عَبَّاس بْن جعوان الْأنْصَارِيّ وولداه زَيْنَب فِي آخر الرَّابِعَة وَمُحَمّد فِي الثَّالِثَة وَبدر الدّين مُحَمَّد ابْن الْبَدْر حسن ابْن الْبَدْر عَليّ بْن عمر ابْن الشَّيْخ أَبِي عمر الْمَقْدِسِي وَالشَّيْخ مُحَمَّد بْن مُوسَى بْن مُحَمَّد الفرنثي الْفَقِير وَالشَّيْخ عُثْمَان بْن إِبْرَاهِيم بْن فَهد قيم دَار الحَدِيث الأشرفية وولداه لَطِيفَة وَعلي فِي الرَّابِعَة وأمهما فَاطِمَة بنت الشَّيْخ
стр. 217
أَحْمَد بْن معن الْقطَّان الضَّرِير وتقي الدّين مُحَمَّد ابْن الشَّيْخ قطب الدّين مُوسَى ابْن الشَّيْخ الْفَقِيه أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَبِي الْحُسَيْن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه اليونيني وَابْنه مُوسَى فِي أول الْخَامِسَة وَمَعَهُ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمَد بْن حُسَيْن بْن أَبِي الْحسن اليونيني والحاج أَبُو بكر بْن عُثْمَان بْن مُوسَى قيم المرشدية وَزَوجته هَدِيَّة بنت أَبِي الْمجد ابْن عُثْمَان النساج وَمُحَمّد بْن مُحَمَّد بْن أَبِي بكر بْن أَحْمَد بْن عَبْد الدَّائِم بْن نعْمَة بْن أَحْمَد الْمَقْدِسِي وَمُحَمّد وَسليمَان وَأَبُو بكر أَوْلَاد بهاء الدّين عَبْد الرَّحْمَن ابْن قَاضِي الْقُضَاة عز الدّين مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان بْن حَمْزَة بْن أَحْمَد بْن عمر ابْن الشَّيْخ أَبِي عمر وَالصَّلَاح إِبْرَاهِيم وَمُحَمّد الصَّغِير ابْنا الشَّيْخ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن علوان الإخميمي الْمصْرِيّ وَالشَّيْخ عَبْد الرَّحِيم بْن الشَّيْخ عُثْمَان بْن عَليّ الطباخ أَبوهُ وَمن يَأْتِي ذكره وشمس الدّين حسن بْن شهَاب الدّين عَبْد اللَّه بْن ال بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عمر بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن هِلَال الْأَزْدِيّ وَالشَّيْخ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن نوح الْمَقْدِسِي وولداه عَبْد الرَّحْمَن فِي الْخَامِسَة وَعَائِشَة فِي الثَّانِيَة وأمهما المنى بنت لاجين عَتيق الرَّشِيدِيّ وبنتها فَاطِمَة بنت بكتاش بْن عَبْد اللَّه عَتيق مُحَمَّد بْن ياغان الشرفي وَمُحَمّد بْن التقي عَبْد اللَّه بْن الْعِمَاد إِبْرَاهِيم بْن القَاضِي نجم الدّين أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن خلف الْمَقْدِسِي وَاحْمَدْ ويوسف ابْنا الشَّيْخ عز الدّين أَبِي الْعِزّ بْن أَحْمَد بْن أَبِي الْعِزّ بْن صَالح بْن وهيب الْحَنَفِيّ وَأَبُو بكر وَحسن وَإِبْرَاهِيم أَوْلَاد عماد الدّين أَحْمَد بْن عَبْد الْهَادِي بْن عَبْد الحميد الْمَقْدِسِي وَمُحَمّد بْن الشَّيْخ الْعَلامَة شرف الدّين أَحْمَد بْن حسن بْن عَبْد اللَّه ابْن الشَّيْخ أَبِي عمر وَعلي بْن نَاصِر الدّين مُحَمَّد بْن مُحَمَّد ابْن الشَّيْخ فَخر الدّين عَليّ بْن أَحْمَد بْن عَبْد الْوَاحِد ابْن البُخَارِيّ وشهاب الدّين أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن بلبان الْخياط عَتيق القَاضِي شمس الدّين عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَطاء الْحَنَفِيّ وَابْنه مُحَمَّد وَالشَّيْخ مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن منكداش بْن ياغان المارديني الْخياط وَمُحَمّد بْن عمر بْن مُحَمَّد بْن شرف الزرعي الْخياط وزين الدّين خضر بْن مُحَمَّد بْن عُثْمَان بْن ياغان وابناه مُحَمَّد وَعلي فِي الرَّابِعَة وَحسن بْن إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد بْن مكنا الصَّالِحِي وَأحمد ابْن
стр. 218
الشَّيْخ مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عمر بْن سلمَان البالسي الْقطَّان وَمُحَمّد ابْن الْحَاج أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن أَبِي بكر بْن يحيى الْبَغْدَادِيّ الفامي أَبوهُ وَمُحَمّد بْن الْفَخر عُثْمَان بْن عَليّ بْن سلمَان النّحاس أَبوهُ وَعبد اللَّه وَمُحَمّد ابْنا الشَّيْخ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه ابْن الشَّيْخ الصَّالح يُوسُف بْن نجاح القفاعي الْمُؤَذّن أَبوهُمَا بالمرشدية وَأحمد ابْن الشَّيْخ شمس الدّين مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن غَنَائِم ابْن المهندس الْحَنَفِيّ وَمُحَمّد بْن أَحْمَد ابْن الْمُحب عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الحميد بْن عَبْد الْهَادِي الْمَقْدِسِي وَإِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن حمد الدمانيسي عرف بِابْن نان وَالشَّيْخ عَليّ ابْن الشَّيْخ شعْبَان ابْن الشَّيْخ يُونُس بْن شعْبَان الْعَدوي الْقطَّان وولداه يُونُس وَمُحَمّد فِي الرَّابِعَة وشهاب الدّين أَحْمَد بْن أَبِي بكر بْن أَيُّوب الْحَنَفِيّ وَابْنه مُحَمَّد فِي الثَّالِثَة وَكَاتب السماع مُحَمَّد بْن يحيى بْن مُحَمَّد بْن سعد الْمَقْدِسِي وَابْن أُخْته مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه ابْن الشَّيْخ أَبِي عمر فِي أول الْخَامِسَة وَسمع المشيخة من أَولهَا سوى قَوْله من أَحْيَا سنتي فقد أَحبَّنِي نَاصِر الدّين مُحَمَّد ابْن الشَّيْخ تَوْبَة بْن يحيى بْن تَوْبَة التكريتي وَابْنه إِبْرَاهِيم وسمعها سوى من أَولهَا إِلَى حَدِيث صَفْوَان بْن عَسَّال إِن الْمَلَائِكَة لتَضَع أَجْنِحَتهَا لطَالب الْعلم مُحَمَّد ابْن الشَّيْخ شمس الدّين مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم ابْن المهندس أَخُو الْمَذْكُور وَمن يذكر وسمعها أَيْضا سوى من أَولهَا إِلَى حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ فِي تَرْجَمَة الشَّيْخ السَّابِع تَقِيّ الدّين مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن مَحْمُود بْن مُحَمَّد الْحَنَفِيّ ابْن خطيب الرنجيلة وَمَعَهُ أَحْمَد بْن شرف الدّين مَحْمُود بْن مُحَمَّد بْن أَيُّوب ابْن نقيب القلعة الذَّهَبِيّ أَبوهُ وَسمع من أول الشَّيْخ الْحَادِي عشر إِلَى آخر المشيخة مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد ابْن الناصح عَبْد الرَّحْمَن ابْن مُحَمَّد بْن عَيَّاش وَسمع من أول الشَّيْخ السَّادِس وَالْعِشْرين إِلَى آخر المشيخة سيف الدّين بهادر بْن عَبْد اللَّه عَتيق المسمع الأول ثمَّ سمع ابْن خطيب الرنجيلة وَمن بعده الْخطْبَة من أول المشيخة
وَصَحَّ ذَلِكَ فِي يَوْم الْخَمِيس الثَّالِث وَالْعِشْرين من شهر ربيع الآخر
стр. 219
سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة بِالْمَدْرَسَةِ المرشدية بسفح قاسيون
وأجازوا الشُّيُوخ الثَّلَاثَة للْجَمَاعَة جَمِيع مَا تجوز لَهُم رِوَايَته
وَالْحَمْد لله وَحده وصلواته عَلَى مُحَمَّد وَآله وَصَحبه وَسلم
وسمعوا كلهم عَلَيْهِم بِالْقِرَاءَةِ والتاريخ وَالْمَكَان مجْلِس البطاقة بسماعهم من خطيب مردا وَحَدِيث آدم بْن أَبِي إِيَاس بِسَمَاع الْأَوَّلين من خطيب مردا وبسماع الثَّالِث من مُحَمَّد بْن عَبْد الْهَادِي وَأحمد بْن عَبْد الدَّائِم بِسَمَاع خطيب مردا وَابْن عَبْد الْهَادِي وَأَجَازَهُ ابْن عَبْد الدَّائِم من الثَّقَفِيّ بِسَنَدِهِ فِيهِ وَللَّه الْحَمد
فِيهِ مُلْحق مُحَمَّد بْن وكشط عَلَى هَدِيَّة وَهُوَ صَحِيح
وَالْحَمْد لله رب الْعَالمين وحسبنا اللَّه وَنعم الْوَكِيل
стр. 220
السماع الْحَادِي عشر
سمع من أول هَذِهِ المشيخة إِلَى آخر الشَّيْخ السَّابِع عَلَى الْمولى أَسد الدّين عَبْد الْقَادِر بْن عَبْد الْعَزِيز بْن عِيسَى ابْن السُّلْطَان الْملك الْعَادِل الْمَذْكُور بِسَمَاعِهِ من خطيب مردا بِقِرَاءَة الشَّيْخ الإِمَام محب الدّين عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد ابْن الْمُحب ابناه أَحْمَد وَعمر فِي الْخَامِسَة وتقي الدّين مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن مَحْمُود بْن مُحَمَّد الْحَنَفِيّ بن خطيب الرنجلية وَمُحَمّد ابْن القَاضِي فَخر الدّين إِبْرَاهِيم ابْن الصاحب شهَاب الدّين أَحْمَد بْن أَحْمَد بْن عَطاء الْحَنَفِيّ وَأحمد ويوسف ابْنا عز الدّين أَبِي الْعِزّ أَحْمَد بْن أَبِي الْعِزّ بْن صَالح الْحَنَفِيّ وَابْن عمتهما مُحَمَّد ابْن شهَاب الدّين أَحْمَد بْن سُلَيْمَان بْن رَسُول السبعيني الجندي أَبوهُ وَمُحَمّد بْن عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد ابْن الناصح عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن عَيَّاش وَأَخُوهُ إِبْرَاهِيم فِي الْخَامِسَة وَأحمد وَمُحَمّد ابْنا الشَّيْخ شمس الدّين مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن غَنَائِم ابْن المهندس وَمُحَمّد بْن مَحْمُود سبط الشَّيْخ صاين الدّين مُحَمَّد بْن دمور الرُّومِي الْحَنَفِيّ وَالشَّيْخ حسن بْن إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد الصَّالِحِي وشمس الدّين مُحَمَّد بْن عَليّ بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن الزَّمن الحريري وَمُحَمّد بْن يحيى بْن مُحَمَّد بْن سعد الْمَقْدِسِي وَهَذَا خطه وَابْن أُخْته مُحَمَّد ابْن الشَّيْخ عز الدّين عَبْد الرَّحْمَن بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه ابْن الشَّيْخ أَبِي عمر فِي الْخَامِسَة
وَصَحَّ ذَلِكَ فِي يَوْم الْأَحَد ثَانِي عشر شهر جماد الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة بالمرشدية
وَأَجَازَ لَهُم مَا يجوز لَهُ رِوَايَته
وَالْحَمْد لله وَحده وصلواته عَلَى مُحَمَّد وَآله
стр. 221
السماع الثَّانِي عشر
سمع جَمِيع هَذِهِ المشيخة وَهِي مشيخة أَبِي عَبْد اللَّه الرَّازِيّ ﵀ عَلَى الْمَشَايِخ الثَّلَاثَة المسندين الصَّالِحين شهَاب الدّين أَبِي الْعَبَّاس أَحْمَد ابْن الشَّيْخ عَليّ بْن حسن بْن دَاوُد الْجَزرِي الْكرْدِي وعماد الدّين أَبِي بكر بْن مُحَمَّد ابْن الرِّضَا عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْجَبَّار الْمَقْدِسِي وشهاب الدّين أَحْمَد ابْن الشجاع عَبْد الرَّحْمَن بْن إِبْرَاهِيم بْن عَليّ الصرخدي القواس سَماع الأول وَالثَّانِي لجميعها حضورا من أَبِي عَبْد اللَّه خطيب مردا وَسَمَاع الثَّالِث للجزء الأول فَقَط مِنْهُ أَيْضا وبإجازة مِنْهُ للجزء الثَّانِي إِن لم يكن سَمَاعا سَمَاعه من ابْن ياسين عَنهُ بِقِرَاءَة كَاتب السماع عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد ابْن الْمُحب الْمَقْدِسِي أَوْلَاده مُحَمَّد وَأحمد وَعمر وَأَخُوهُ مُحَمَّد بْن أَحْمَد وَابْنه أَحْمَد وَالشَّيْخ عماد الدّين أَحْمَد بْن عَبْد الْقَادِر بْن عَبْد الحميد الْمَقْدِسِي وَابْنه إِبْرَاهِيم وعماد الدّين إِبْرَاهِيم بْن أَبِي بكر ابْن مجير الدّين يَعْقُوب ابْن الْملك الْعَادِل السُّلْطَان أَبِي بكر بْن أَيُّوب وابنا نَاصِر الدّين مُحَمَّد القَاضِي وَأسد الدّين أَحْمَد وربيبة حلَّة وَالشَّيْخ مُحَمَّد بْن عَليّ بْن مُجَاهِد بْن عتر الملقي وابناه مُحَمَّد وَعلي فِي الرَّابِعَة وشمس الدّين مُحَمَّد بْن سعد الدّين يحيى بْن مُحَمَّد بْن سعد بْن عَبْد اللَّه الْمَقْدِسِي وَالشَّيْخ مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عمر بْن سلمَان البالسي وولداه أَحْمَد وَزَيْنَب فِي الْخَامِسَة وَابْن خالتهما عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي بكر بْن مُحَمَّد المارديني وَالشَّيْخ أَبِي الدّين مبارك بْن عَبْد اللَّه اللبناني وزين الدّين عمر بْن نصر اللَّه بْن نصر اللَّه الْجَزرِي والحاج عمر بْن عَبْد الرَّحِيم بْن بدر الْجَزرِي وَابْنه أَحْمَد وشمس الدّين مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عَليّ بْن عَبْد الحميد الفندقي وَأَخُوهُ عَليّ وَأحمد وَعمر ابْنا مُحَمَّد بْن أَبِي بكر بْن خَلِيل الإعزازي وَأَوْلَاد خالتهما حَمْزَة وَعبد الرَّحْمَن فِي الرَّابِعَة ابْنا عَبْد اللَّه بْن حَمْزَة بْن عَبْد اللَّه بْن حَمْزَة بْن أَحْمَد الْمَقْدِسِي وَابْن عَمهمَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد فِي الثَّالِثَة وَأحمد ابْن شمس الدّين أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طرخان وَمُحَمّد ابْن سيف الدّين بِحَق بْن سدعان العلائي أَبُو
стр. 222
عَبْد اللَّه وفتاه بِلَال الحبشي وَمُحَمّد بْن مُحَمَّد بْن أَبِي بكر ابْن الشَّيْخ زين الدّين أَحْمَد بْن عَبْد الدَّائِم الْمَقْدِسِي وَأَبُو بكر بْن إِبْرَاهِيم ابْن الْعَفِيف عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد الرَّحِيم بْن أَبِي الْعَبَّاس الْعَطَّار وَابْن عَمه عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمَد وَالشَّيْخ أَحْمَد بْن عمر بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي النَّصْر الْوراق والحاج أَيُّوب بْن عَليّ بْن أَيُّوب النابلسي وَالشَّيْخ مُفْلِح بْن مُحَمَّد بْن مفرج الراميني وعلاء الدّين عَليّ بْن حسن بْن عَبْد اللَّه الْأرز الرُّومِي وَعمر بْن إِسْمَاعِيل بْن رَاشد الذَّهَبِيّ وَمُحَمّد بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن سَلامَة الْخياط وَإِبْرَاهِيم بْن عِيسَى بْن حَامِد الراميني والحاج عَليّ بْن أَبِي بكر بْن عَبْد الْغَنِيّ الصادي وَعلي وَعمر ابْنا شمس الدّين مُحَمَّد بْن أَبِي بكر بْن أَحْمَد بْن عَبْد الحميد الْمَقْدِسِي وَأحمد ابْن التقي أَحْمَد بْن أَبِي بكر بْن أَحْمَد بْن أَبِي بكر بْن عَبْد الْبَاقِي وَمُحَمّد بْن إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم بْن سلمَان بْن بدران بْن السركي الْحَنَفِيّ وَأحمد بْن عَليّ بْن عُثْمَان الْبَغْدَادِيّ الْبَزْدَوِيّ وَشَعْبَان بْن عَليّ بْن عَبْد اللَّه وَمن يتلوه بَقِيَّة الطَّبَقَة وَأَبُو بكر بْن إِسْمَاعِيل بْن عُثْمَان بْن عِيسَى البيتليدي وَابْن خَاله عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَد وَعمر بْن عَبْد اللَّه بْن عُثْمَان بْن عِيسَى بكر بن طَاهِر البيتلدي وَمُحَمّد بْن جمال الدّين يُوسُف بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن مَحْمُود المرداوي وَمُحَمّد بْن سَالم بْن مَسْعُود المرداوي وَعلي بْن إِبْرَاهِيم بْن أَبِي بكر الْجَزرِي التَّاجِر أَبوهُ السفار وَالشَّيْخ عمر بْن جباه بْن عمر ابْن الشَّيْخ جباه الْحَرَّانِي وَعمر بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن البُلْقِينِيّ الفامي أَبوهُ وَسمع من أول الشَّيْخ الثَّانِي إِلَى آخر المشيخة عمر بْن عَليّ بْن مُوسَى الْقَيْسِي وَسمع من أول الشَّيْخ السَّادِس إِلَى آخرهَا مُحَمَّد بْن نفوس بْن عَبْد الْوَلِيّ الأفرادي وَسمع الْجُزْء الثَّانِي حسب وأوله الشَّيْخ الرَّابِع عشر إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد ابْن الناصح عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن عَبَّاس الصَّالِحِي وَسمع من أول الشَّيْخ السَّابِع وَالْعِشْرين إِلَى آخرهَا خَلِيل بْن أَحْمَد الدمرداش وَسمع من أَو الشَّيْخ
стр. 223
الثَّلَاثِينَ إِلَى آخرهَا عَليّ وَأحمد وَمُحَمّد بَنو الْحَاج مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الفامي عرف بالصومي وَمُحَمّد بْن مُحَمَّد بْن عَليّ بْن يَعْقُوب الفامي أَبوهُ عرف بالحنيفية ثمَّ سمع هَؤُلَاءِ المقيدون الثَّمَانِية من أول المشيخة إِلَى قَول أَحْمَد بْن شُعَيْب كُنَّا عِنْد بعض الْمُحدثين بِالْبَصْرَةِ الْحِكَايَة
وَصَحَّ ذَلِكَ فِي يَوْم الِاثْنَيْنِ الثَّانِي وَالْعِشْرين من ربيع الآخر سنة ثَلَاث وثلاثن وَسَبْعمائة بدار الحَدِيث الضيائية بسفح قاسيون
وأجازوا لَهُم جَمِيع مَا يجوز لَهُم أداته
وَالْحَمْد لله وَصلى اللَّه عَلَى مُحَمَّد
стр. 224
السماع الثَّالِث عشر
سمع جَمِيع هَذِهِ المشيخة عَلَى الشَّيْخ الْكَبِير المعمر الْملك الْجَلِيل الرئيس الْمسند أَسد الدّين أَبِي مُحَمَّد عَبْد الْقَادِر ابْن الْملك المغيث شهَاب الدّين عَبْد الْعَزِيز ابْن السُّلْطَان الْملك الْمُعظم شرف الدّين عِيسَى ابْن السُّلْطَان الْملك الْعَادِل سيف الدّين أَبِي بكر مُحَمَّد بْن أَيُّوب أثابه اللَّه الْجنَّة ورحمه تَعَالَى بِسَمَاعِهِ فِيهِ عَلَى خطيب مردا بِسَنَدِهِ الشَّيْخ الْفَقِيه الْعَالم أَبُو الْقَاسِم مُحَمَّد بْن عمر بْن عمر بْن عَليّ بْن عَبْد الرَّحْمَن الْهِلَالِي الْقَيْسِي الْمَالِكِي وَالْمولى عماد الدّين أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بْن سيف الدّين أَبِي بكر ابْن مجير الدّين يَعْقُوب ابْن الْملك الْعَادِل سيف الدّين أَبِي بكر مُحَمَّد بْن أَيُّوب وولداه أَحْمَد وأيملك وربيبته جلة بْن عَبْد اللَّه
وَصَحَّ ذَلِكَ وَثَبت بِقِرَاءَة كَاتب السماع عَبْد الْعَزِيز بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيز بْن الْمُؤَذّن الْبَغْدَادِيّ الْوراق فِي يَوْم الْجُمُعَة بعد الصَّلَاة سادس عشر رَجَب الْمُبَارك وَسنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة بِالْمَدْرَسَةِ المرشدية بقاسيون ظَاهر دمشق المحروسة
وَأَجَازَ لنا المسمع جَمِيع مَا يجوز لَهُ وَعنهُ رِوَايَته
وَصلى اللَّه عَلَى مُحَمَّد وَآله وَصَحبه وَسلم
صحّح ذَلِكَ وَكتب عَبْد الْقَادِر بْن عَبْد الْعَزِيز بْن عِيسَى بْن أَبِي بكر مُحَمَّد بْن أَيُّوب
стр. 225
السماع الرَّابِع عشر
الْحَمد لله وَحده اللَّهُمَّ صل عَلَى مُحَمَّد وَآله وَصَحبه وَسلم
سمع هَذِهِ المشيخة جَمِيعهَا خلا الْكَلَام عَلَى الْأَحَادِيث عَلَى الشَّيْخ الْمسند الْأَصِيل عَليّ بْن برهَان الدّين الشَّيْخ إِبْرَاهِيم بْن أَحْمَد بْن عَبْد الْهَادِي بْن عَبْد الحميد بْن عَبْد الْهَادِي الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ فِيهَا أصلا بِقِرَاءَة الإِمَام الْمُحدث الرّحال صَلَاح الدّين خَلِيل بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد الأقفهسي الْجَمَاعَة الإِمَام جمال الدّين عَبْد اللَّه بْن إِبْرَاهِيم بْن خَلِيل الشرائحي وَالْإِمَام نَاصِر الدّين أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عَبْد النَّعيم بْن مُحَمَّد ابْن القَاضِي تَقِيّ الدّين سُلَيْمَان بْن حَمْزَة الْمَقْدِسِي وَابْنه أَحْمَد فِي الرَّابِعَة حضر وَالشَّيْخ الْمُحدث بدر الدّين حسن بْن عَليّ بْن عمر الإسعردي وَمُحَمّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الشَّافِعِي وَله الْخط
وَصَحَّ وَثَبت يَوْم الثُّلَاثَاء ثَانِي عشر فِي شَوَّال سنة سبع وَتِسْعين وَسَبْعمائة ببستان المسمع بسفح الْجَبَل القاسيوني عَلَى نهر ثورا
وَأَجَازَ لَهُم مروياته
وَمُحَمّد بْن
стр. 226
- سماعات النُّسْخَة الثَّانِيَة السماع الأول
سمع جَمِيع هَذِهِ المشيخة عَلَى الشَّيْخ الْفَقِيه الْأمين أَبِي الْقَاسِم عَبْد الرَّحْمَن بْن مكي بْن حَمْزَة الْأنْصَارِيّ السَّعْدِيّ بِحَق سَمَاعه عَلَى الشَّيْخ الإِمَام الْمُحدث أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ الشَّيْخ الْفَقِيه الثِّقَة النَّبِيل جمال الدّين أَبُو الْفضل مَسْعُود بْن عَبْد الْكَافِي الْبَغْدَادِيّ وَالشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عَليّ بْن عماد بْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الْحَرَّانِي بِقِرَاءَة مُثبت هَذَا السماع مُحَمَّد ولد الشَّيْخ المسمع الْمَذْكُور
فِي الثَّالِث وَالْعِشْرين من شهر ربيع الأول من سنة سبع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة
صحّح ذَلِكَ وَكتب عَبْد الرَّحْمَن بْن مكي بْن حَمْزَة الْأنْصَارِيّ فِي تَارِيخه
стр. 227
السماع الثَّانِي
قَرَأَ عَليّ جَمِيع مشيخة الشَّيْخ الْأَجَل أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ الْمعدل هَذِهِ وعارض بهَا نُسْخَتي الْمولى القَاضِي الْأَجَل الْفَقِيه الْعَالم الرئيس الْمُجْتَهد الْأمين الْأَصِيل أَبُو مُحَمَّد الْحسن ابْن القَاضِي الْأَجَل الْفَقِيه الأوحد الرئيس الأسعد أَبِي الْعَبَّاس أَحْمَد بْن نَبهَان التنوخي المعري صان اللَّه قدره وَطيب ذكره وَشرح للمسرات صَدره وَهِي سَمَاعي من الشَّيْخ الْأَجَل أَبِي الْقَاسِم عَبْد الرَّحْمَن بْن مكي بْن حَمْزَة بْن موقى السَّعْدِيّ ﵀ بِسَمَاعِهِ من الشَّيْخ أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ فَأَذنت لَهُ فِي رِوَايَتهَا عني وأجزته جَمِيع مَا رويته وَجُمْلَة مَا صنفته وَمَا نظمته ونثرته عَلَى شَرطه وَاللَّهِ تَعَالَى يَنْفَعنِي وإياه بذلك
وَكتب عَبْد الرَّحْمَن بْن مقرب بْن عَبْد الْكَرِيم بْن الْحسن بْن عَبْد الْكَرِيم بْن مقرب التجِيبِي
فِي اللَّيْلَة المسفرة عَن الْخَامِس من صفر سنة ثَمَانِي وَعشْرين وسِتمِائَة
وَالْحَمْد لله حق حَمده وصلواته عَلَى سيدنَا مُحَمَّد وَآله وَسلم
وَسمع من الشَّيْخ الثَّامِن عشر إِلَى آخر المشيخة الْفَقِيه الْأَجَل أَبُو البركات عِيسَى بْن عَبْد الْبَاقِي الْقرشِي الْمُؤَدب وناولته بَاقِيهَا وأذنت لَهُ فِي رِوَايَتهَا
وَكَذَلِكَ سمع مَعَه أَبُو الْقَاسِم عَبْد الرَّحْمَن بْن مُرْتَفع وَكَذَلِكَ ناولت الآخر بَاقِيهَا وَالْحَمْد لله عَلَى كل حَال وحسبنا اللَّه وَنعم الْوَكِيل
стр. 228
السماع الثَّالِث
سمع جَمِيع مشيخة الرَّازِيّ هَذِهِ عَلَى الشَّيْخ الإِمَام الزَّاهِد الصَّالح الْمُحدث نور الدّين أَبِي الْحسن عَليّ بْن مَسْعُود بْن نَفِيس الْموصِلِي ثمَّ الْحلَبِي ثمَّ بِحَق سَمَاعه من الْمَشَايِخ الثَّلَاثَة أَبِي الْعَبَّاس أَحْمَد بْن عَليّ بْن يُوسُف الدِّمَشْقِي وَأبي الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بْن عَبْد الْقوي بْن عزون وَأبي عِيسَى عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْوَاحِد بْن علاق بسماعهم من أَبِي الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بْن صَالح بْن ياسين بِسَمَاعِهِ من الرَّازِيّ الْجَمَاعَة السَّادة الإِمَام جمال الدّين أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بْن الزكي عَبْد الرَّحْمَن بْن يُوسُف الْمزي وَشرف الدّين أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْحَلِيم بْن عَبْد السَّلَام بْن تَيْمِية الْحَرَّانِي وشمس الدّين أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن سامة وَالقَاسِم بْن مُحَمَّد بْن يُوسُف بْن البرزالي وَهَذَا خطه
وَصَحَّ جَمِيع ذَلِكَ من لفظ مسمع فِي يَوْم الثُّلَاثَاء عَاشر جُمَادَى الأولى سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة بِمَسْجِد النَّبِي بقرية المصيصة ظَاهر دمشق
وَللَّه الْحَمد
стр. 229
حكايات ثَلَاث لأبي عَبْد اللَّه الرَّازِيّ
стр. 230
١ - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِم عَبْد الرَّحْمَن بْن مقرب بْن عَبْد الْكَرِيم بْن الْحسن التجِيبِي من لَفظه قَالَ حَدَّثَنَا الشَّيْخ الْفَقِيه الْأمين أَبُو الْقَاسِم عَبْد الرَّحْمَن بْن مكي بْن حَمْزَة الْمَذْكُور قَالَ أَخْبرنِي الشَّيْخ الْفَقِيه الإِمَام الْمُحدث أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ عَن عَليّ بَقَاء بْن مُحَمَّد الْوراق أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْن عمر الْبَزَّاز قَالَ سَمِعت أَبَا بكر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن أَبِي الْأَصْبَغ يَقُول قدم علينا شيخ غَرِيب فَذكر أَنه كَانَ نَصْرَانِيّا سِنِين وَأَنه تعبد فِي صومعته فَبينا هُوَ ذَات يَوْم جَالس إِذْ جَاءَ طَائِر كالنسر أَو كالكركي فَوقف عَلَى صومعته فتقيأ بضع لحم ثمَّ نقرها فالتأمت رجلا ثمَّ نقرها بضعا وابتلعها وطار ثمَّ جَاءَ فِي الْيَوْم الثَّانِي فَوقف عَلَى الصومعة فَفعل مثل ذَلِكَ ثمَّ جَاءَ فِي الْيَوْم الثَّالِث فتقيأ بضعا ثمَّ نقرها فالتأمت رجلا فَقلت لَهُ سَأَلتك بِاللَّه من أَنْت قَالَ أَنا ابْن ملجم قَاتل عَليّ بْن أَبِي طَالب ﵁ وكل اللَّه بِي هَذَا الطَّائِر يفعل بِي مَا ترى إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
٢ - حَدَّثَنَا أَبُو طَالب عمر بْن الرّبيع بْن سُلَيْمَان الخشاب قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُد بْن خلف الْحِيرِي عَن مُحَمَّد بْن عَبْد الحكم عَن أَبِيه أَو عَن سعيد بْن عَبْد اللَّه أَخْبَرَنَا أَسد قَالَ سَمِعت الشَّافِعِي رَحْمَة اللَّه عَلَيْهِ يَقُول بَينا أَنا أدور فِي طلب الحَدِيث إِذْ دخلت أَرض الْيمن فَقيل لي إِن هَاهُنَا امْرَأَة من وَسطهَا إِلَى أَسْفَل بدن امْرَأَة وَمن وَسطهَا إِلَى فَوق بدنين مُتَفَرّقين بِأَرْبَع أيادي ورأسين ووجهين فَأَحْبَبْت أَن أَرَاهَا فَلم أستحل أَن أنظر إِلَيْهَا فَذَهَبت فخطبتها أَحسب قَالَ من أَبِيهَا فزوجنيها
стр. 231
فَدخلت بهَا فَنَظَرت إِلَيْهَا وَهِي عَلَى مَا وصف لي من وَسطهَا إِلَى فَوق بدنين بِأَرْبَع أيادي ورأسين فلعهدي بهما يتعاملان ويتظالمان ويصطلحان ويأكلان ويشربان ثمَّ إِنِّي نزلت عَنْهَا وَخرجت عَن الْبَلَد فأقمت بُرْهَة من الزَّمَان أَحْسبهُ قَالَ سنتَيْن ثمَّ رجعت فَدخلت إِلَى ذَلِكَ الْبَلَد فَذكرت ذَلِكَ الشَّخْص فسالت عَنهُ فَقيل أحسن اللَّه عزاءك فِي الْجَسَد الْوَاحِد فتعجبت من ذَلِكَ فَقلت كَيفَ صنع بِهِ أَو كَيفَ كَانَ أمره فَقيل لي أَنه توفّي الْجَسَد الْوَاحِد فَعمد إِلَيْهِ وربط من أَسْفَله بِحَبل وثيق وَترك حَتَّى ذبل فَقطع وَدفن قَالَ الشَّافِعِي فلعهدي بالجسد الآخر فِي الطَّرِيق ذَاهِب وجاي فسبحان خَالق كل شَيْء
٣ - وَقَالَ الشَّيْخ أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد وَأَنا رَأَيْت بِمصْر صَبيا لَهُ أَربع أعين وَأَرْبع أَيدي ولسانان وَأَنا دخلت فَنَظَرت إِلَيْهِ وَكَانَ يحمل إِلَى دور الْكتاب فَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ
سمع جَمِيع هَذِهِ الحكايات الثَّلَاث بِقِرَاءَتِي الْمولى السَّيِّد القَاضِي الْأَجَل الْفَقِيه الأوحد الرئيس الْمُجْتَهد جمال الدّين فَخر الْقُضَاة أَبُو مُحَمَّد الْحسن ابْن القَاضِي الْأَجَل الْفَقِيه الأوحد الرئيس الأمجد الْفَاضِل أَبِي الْعَبَّاس أَحْمَد بْن نَبهَان التنوخي المعري نَفعه اللَّه بِالْعلمِ وَهِي سَمَاعي من الشَّيْخ الْأَجَل أَبِي الْقَاسِم عَبْد الرَّحْمَن بْن مكي بْن حَمْزَة السَّعْدِيّ بإجازته من أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ الْمَذْكُور فِي أَوله والشيخان الْفَقِيه أَبُو البركات عِيسَى بْن عَبْد الْبَاقِي معلم الْقُرْآن الْكَرِيم وَأَبُو الْقَاسِم عَبْد الرَّحْمَن بْن مُرْتَفع
وَذَلِكَ فِي اللَّيْلَة المسفرة عَن الْخَامِس من صفر سنة ثَمَان وَعشْرين وسِتمِائَة
وَكتب عَبْد الرَّحْمَن بْن مقرب بْن عَبْد الْكَرِيم بْن الْحسن بْن عَبْد الْكَرِيم بْن مقرب التجِيبِي غفر الله لَهُ
