Полный текст (1 390 стр.). Показаны 491–530 · переход к 496.
стр. 491
- بَاب الدَّال وَاللَّام
-
الدلجي بِضَم الدَّال الْمُهْملَة وَفتح اللَّام وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دلجة اسْم رجل وَهُوَ حُبَيْش بن دلجة الدلجي وَهُوَ أول أَمِير أكل على مِنْبَر وَحَدِيثه مَشْهُور وَقتل بالربذة أَيَّام ابْن الزبير
الدلغاطاني بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون اللَّام وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وبالطاء الْمُهْملَة بَين الْأَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دلغاطان وَيُقَال دلغاتان عوض الطَّاء تَاء مثناة من فَوْقهَا وَهِي قَرْيَة من قرى مرو ينْسب إِلَيْهَا الزَّاهِد أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْفضل بن أَحْمد الدلغاطاني وَيُسمى أَيْضا أَحْمد روى عَن أَبِيه أبي الْعَبَّاس الْفضل روى عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو المظفر مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن أَحْمد الصابري الْوَاعِظ بهراة وَكَانَت وَفَاته فِي شهر رَمَضَان سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة بقريته وَجَمَاعَة غَيره ينسبون إِلَيْهَا
الدلفي بِضَم الدَّال الْمُهْملَة وَفتح اللَّام وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دلف وَهُوَ اسْم لجد المنتسب إِلَيْهِ إِن شَاءَ الله مِنْهُم أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم الدلفي الْمَقْدِسِي سكن بَغْدَاد وَكَانَ فَقِيها فَاضلا ورعا تفقه على الإِمَام أبي نصر بن الصّباغ واشتغل بِالْعبَادَة سمع أَبَا مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد بن السَّمرقَنْدِي وَغَيره وَتُوفِّي سلخ ذِي الْحجَّة سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة بِبَغْدَاد
الدلوي بِفَتْح الدَّال وَسُكُون اللَّام وَفِي آخرهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الدَّلْو وَهُوَ لقب بعض أجداد أبي الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد بن قزعة البُخَارِيّ الدلوي الْمَعْرُوف بِابْن الدَّلْو بغدادي سمع مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أَحْمد زوج الْحرَّة وَمُحَمّد بن المظفر وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو بكر الْخَطِيب وَمَات
стр. 492
فِي شهر رَمَضَان سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
الدلويي بِكَسْر الدَّال الْمُهْملَة وَتَشْديد اللَّام المضمومة وَبعد الْوَاو يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دلوية وَهُوَ اسْم لجد أبي حَامِد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن دلوية الاستوائي الْمَعْرُوف بالدلويي - واستوا من نواحي نيسابور - سمع الْحَاكِم أَبَا أَحْمد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْحَافِظ وَأَبا بكر الجوزقي وَالدَّارَقُطْنِيّ روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَتُوفِّي بِبَغْدَاد ولي قَضَاء عكبرا وَكَانَ فَقِيها شافعيا صَدُوقًا ولد سنة ثَمَان وَخمسين وثلاثمائة وَمَات فِي ربيع الأول سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن دلوية الدقاق الدلويي النَّيْسَابُورِي سمع أَحْمد بن حَفْص السّلمِيّ وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن إِسْحَاق الضبعِي وَأَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ الْحَافِظ وَغَيرهمَا وَكَانَت وَفَاته فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة تسع وَعشْرين وثلاثمائة
الدلهاثي بِكَسْر الدَّال وَسُكُون اللَّام وَفتح الْهَاء وَبعدهَا ألف وَفِي آخرهَا ثاء مُثَلّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبي الدلهاث وَهُوَ بعض أجداد أبي الْقَاسِم النُّعْمَان ابْن هَارُون بن مُحَمَّد بن هَارُون بن جَابر بن النُّعْمَان الشَّيْبَانِيّ الْبَلَدِي الدلهاثي يعرف بِابْن أبي الدلهاث من أهل الْبَلَد روى عَن سعيد بن عَمْرو السكونِي لحمصي روى عَنهُ مُحَمَّد بن المظفر وَمَا عرف مِنْهُ إِلَّا الْخَيْر
الدليجاني بِضَم الدَّال وَكسر اللَّام وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الْجِيم وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دليجان وَهِي بَلْدَة بنواحي أَصْبَهَان وَيُقَال لَهَا دليكان نسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن المطهر الدليجاني يعرف بالخطيب وَبنَاته أم الْبَدْر لامعة وضوء الصَّباح سمعتا الحَدِيث وروتاه
الدليلي بِضَم الدَّال وَفتح اللَّام وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا
стр. 493
لَام اخرى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دَلِيل وَهُوَ اسْم لجد أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد بن دَلِيل الْأَصْبَهَانِيّ روى عَن أَحْمد بن يُونُس الضَّبِّيّ وَإِبْرَاهِيم بن فَهد بن حَكِيم الْبَصْرِيّ روى عَنهُ ابْن مرْدَوَيْه الْحَافِظ وَتُوفِّي سنة سبع أَو ثَمَان وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله ابْن دَلِيل الدليلي الْأَصْبَهَانِيّ روى عَن أبي عَمْرو بن ممك وَأبي عَليّ بن الصحاف وَغَيرهمَا م
- بَاب الدَّال وَالْمِيم
-
الدمايي بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَالْمِيم بعْدهَا ألف وَفِي آخرهَا يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دَمًا قَالَ وظني أَنَّهَا قَرْيَة من قرى عمان مِنْهَا أَبُو شَدَّاد الدمايي رجل من أهل دَمًا قَالَ جَاءَنَا كتاب رَسُول الله ﷺ فِي قِطْعَة أَدِيم بعمان روى عَنهُ عبد الْعَزِيز بن زِيَاد الحبطي
الدِّمَشْقِي بِكَسْر الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دمشق وَهِي أحسن مَدِينَة بِالشَّام ينْسب إِلَيْهَا خلق كثير لَا يُحصونَ وَمن مشاهير أَهلهَا الْوَلِيد بن مُسلم الدِّمَشْقِي مولى بني أُميَّة روى عَن الْأَوْزَاعِيّ وثور بن يزِيد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَأَبُو خَيْثَمَة وَهُوَ من ثِقَات الْعلمَاء م
الدمكاني بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْمِيم وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دمكان وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْعَبَّاس عبيد الله بن عبد الله بن مُحَمَّد الصَّيْرَفِي يعرف بِابْن الدمكان الْبَغْدَادِيّ حدث عَن عبد الْأَعْلَى وَالْحُسَيْن بن حُرَيْث روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن
стр. 494
ابْن بواب وَعبيد الله بن ابي سَمُرَة وَكَانَ صَدُوقًا وَتُوفِّي فِي رَجَب سنة اثْنَتَيْ عشرَة وثلاثمائة
الدممي بِكَسْر الدَّال وَفتح الْمِيم وَبعدهَا مِيم أُخْرَى مُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دمما وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة عِنْد الفلوجة من أَعمال بَغْدَاد ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو البركات مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن رضوَان الدممي صَاحب أبي مُحَمَّد التَّمِيمِي سمع أَبَا عَليّ بن شَاذان روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن السَّمرقَنْدِي وَمَات فِي رَجَب سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة
الدمياطي بِكَسْر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْمِيم وَفتح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَبعد الْألف طاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دمياط وَهِي بَلْدَة مَشْهُورَة من ديار مصر على سَاحل الْبَحْر خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء فِي كل فن مِنْهُم خَالِد بن مُحَمَّد بن عبيد بن خَالِد الدمياطي يعرف بِابْن عين الغزال كَانَ فَقِيها مالكيا حدث عَن عبيد الله بن أبي جَعْفَر الدمياطي وَغَيره وَكَانَ ثِقَة توفّي بدمياط سنة نَيف وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة
الدميكي بِضَم الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبي الدميك وَهُوَ جد أبي الْعَبَّاس مُحَمَّد ابْن طَاهِر بن خَالِد بن البخْترِي الدميكي الْمَعْرُوف بِابْن أبي الدميك بغدادي سمع عبيد الله بن مُحَمَّد بن عَائِشَة وَابْن الْمَدِينِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ جَعْفَر الْخُلْدِيِّ وَغَيره وَكَانَ ثِقَة وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة خمس وثلاثمائة م
الدَّمِيرِيّ بِفَتْح الدَّال وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دميرة وَهِي قَرْيَة بِمصْر ينْسب إِلَيْهَا أَبُو أَيُّوب عبد الْوَهَّاب بن خلف بن عمر بن يزِيد بن خلف الدَّمِيرِيّ الْمَعْرُوف بالخف توفّي بدميرة بعد سنة سبعين وَمِائَتَيْنِ
стр. 495
- بَاب الدَّال وَالنُّون
-
الدنباوندي بِضَم الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف وَاو مَفْتُوحَة وَنون سَاكِنة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دنباوند وَهِي نَاحيَة من رستاق الرّيّ فِي الْجبَال وَبَعْضهمْ يَقُول دماوند وَالْأول أصح ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد سُلَيْمَان بن مهْرَان الدنباوندي الْأَعْمَش الْكُوفِي الإِمَام الْمَشْهُور قدم أَبوهُ الْكُوفَة وَأمه حَامِل بِهِ وَإِن كَانَ لم ينْسب هَذِه النِّسْبَة وَإِنَّمَا ذكرته ليعرف ولد سنة سِتِّينَ وَقيل سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَتُوفِّي سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَة روى عَن أبي وَائِل وَإِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي وَسليمَان التَّيْمِيّ وَأَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِير وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة عَالما فَاضلا م
الدندانقاني بِفَتْح الدالين الْمُهْمَلَتَيْنِ بَينهمَا نون سَاكِنة وَبعد الْألف نون أُخْرَى وقاف وَألف وَفِي آخرهَا نون ثَالِثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الدندانقان وَهِي بليدَة عِنْد مرو خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْمُحدثين مِنْهُم أَبُو بكر عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن صَالح الْخَطِيب الدندانقاني حدث بِمَا وَرَاء النَّهر عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن سعيد المعداني وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس جَعْفَر ابْن مُحَمَّد المستغفري وَمَات قبل الأربعمائة
الدنداني بالنُّون بَين الدالين وَبعد الْألف نون أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ... . وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو صَالح الْهُذيْل بن حبيب الدنداني الْبَغْدَادِيّ حدث عَن حَمْزَة الزيات روى عَن مقَاتل بن سُلَيْمَان كتاب التَّفْسِير حدث عَنهُ ثَابت بن يَعْقُوب التوزي وَمَات بعد سنة تسعين وَمِائَة وَأَبُو بكر مُحَمَّد ابْن سعيد بن بسام الطرسوسي الْمَعْرُوف بالدنداني روى عَن مُوسَى بن دَاوُد
стр. 496
الضَّبِّيّ روى عَنهُ إِبْرَاهِيم الْفَرَائِضِي وَقد اخْتلف فِي اسْمه فَقيل مُوسَى ابْن سعيد بن النُّعْمَان بن حبَان أَبُو بكر وَقيل مَا تقدم
الدنقشي بِفَتْح الدَّال وَالنُّون وَسُكُون الْقَاف وَفِي آخرهَا الشين الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دنقش وَهُوَ لقب لجد أبي طَالب عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَمَّاد الدنقشي ودنقش لقب حَمَّاد جده الْأَعْلَى وَهُوَ مولى الْمَنْصُور وَصَاحب حرسه حدث أَبُو طَالب عَن يحيى بن مُحَمَّد بن صاعد وَأبي بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم التنوخي ولي الْقَضَاء برامهرمز وَمَات بعد سنة إِحْدَى وَتِسْعين وثلاثمائة م
الدنوقي بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَضم النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دنوقا وَهُوَ لقب لجد أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحِيم بن عمر بن دنوقا الدانوقي الْبَغْدَادِيّ سمع مُحَمَّد بن سَابق وَغَيره روى عَنهُ يحيى بن مُحَمَّد بن صاعد وَأَبُو الْحُسَيْن بن الْمُنَادِي وَكَانَ ثِقَة مَاتَ فِي جُمَادَى الأولى سنة تسع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ م
- بَاب الدَّال وَالْوَاو
-
الدؤادي بِضَم الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا دَال ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دؤاد وَأبي دؤاد وَهُوَ اسْم لجد أبي بكر مُحَمَّد ابْن عَليّ بن أبي دؤاد بن أَحْمد بن أبي دؤاد الدؤادي الْبَصْرِيّ من أَوْلَاد أَحْمد بن أبي دؤاد كَانَ فَقِيها شافعيا فَاضلا سمع زَكَرِيَّا بن يحيى السَّاجِي وَغَيره روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ أبي وَغَيره وَكَانَ ثِقَة توفّي بِبَغْدَاد
الدوداني بِضَم الدَّال الأولى وَفتح الثَّانِيَة بَينهمَا وَاو سَاكِنة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دودان وَهُوَ دودان بن أَسد بن خُزَيْمَة بطن مَشْهُور
стр. 497
ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم والبة بن الْحباب الدوداني الشَّاعِر الْمَشْهُور وَهُوَ من بني نصر بن قعين بن الْحَارِث بن ثَعْلَبَة بن دودان وَهُوَ أستاذ أبي نواس وَإِلَى دودان الْهَاشِمِي وينسب إِلَيْهِ أَبُو الْحسن بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم الدوداني الْبَغْدَادِيّ صَاحب أبي الْفضل بن دودان الْهَاشِمِي نسب إِلَيْهِ روى عَن إِسْمَاعِيل بن سُوَيْد وَعلي بن الْحسن بن عَليّ الرَّازِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَكَانَ صَدُوقًا مَاتَ فِي ذِي الْحجَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
الدَّوْرَقِي بِفَتْح الدَّال وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شَيْئَيْنِ أَحدهمَا بلد بِفَارِس وَقيل بخوزستان وَهُوَ أصح يُقَال لَهَا دورق وَالثَّانِي إِلَى لبس القلانس الدورقية فَأَما الْمَنْسُوب إِلَى الأول فَأَبُو عقيل بشير بن عقبَة الْأَزْدِيّ الدَّوْرَقِي سكن الْبَصْرَة يروي عَن ابْن سِيرِين وَأبي نَضرة روى عَنهُ هشيم وَيحيى الْقطَّان وَغَيرهمَا وَأما أَبُو يُوسُف يَعْقُوب وَأَبُو عبد الله أَحْمد ابْنا إِبْرَاهِيم بن كثير بن زيد بن أَفْلح الْعَبْدي فقد اخْتلف فِي نسبتهما فَقيل إِن أَصلهمَا من فَارس وَقيل نسبا إِلَى لبس القلانس الدورقية وَقيل كَانَ الْإِنْسَان إِذا نسك فِي ذَلِك الزَّمَان قيل لَهُ دورقي وَكَانَ أَبوهُمَا قد تنسك فَقيل لَهُ دورقي وَنسب ابناه إِلَيْهِ روى يَعْقُوب عَن هشيم ابْن بشير روى عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم الْحسن بن سُفْيَان وَغَيره وروى أَحْمد عَن وَكِيع وَيزِيد بن هَارُون روى عَنهُ النَّاس وَمَات بالعسكر سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ فِي شعْبَان
الدوري بِضَم الدَّال وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أمكنة وصناعة فَأَما الْأَمْكِنَة فَمِنْهَا النِّسْبَة إِلَى الدّور وَهِي محلّة بِبَغْدَاد ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عمر حَفْص بن عمر بن عبد الْعَزِيز بن صهْبَان الدوري الْبَغْدَادِيّ الضَّرِير الْمُقْرِئ الْأَزْدِيّ روى عَن الْكسَائي وَغَيره وَمَات فِي شَوَّال سنة
стр. 498
سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مخلد بن حَفْص الْعَطَّار الدوري الْبَغْدَادِيّ سمع يَعْقُوب الدوري وَالزُّبَيْر بن بكار وَغَيرهمَا روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو الْحُسَيْن الْآجُرِيّ وَابْن الجعابي وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة ولد فِي رَمَضَان سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي جُمَادَى الآخر سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة وَمِنْهَا النِّسْبَة إِلَى دور سر من رأى فَمِنْهَا أَبُو الطّيب مُحَمَّد ابْن الفرخان بن روزبة الدوري يروي عَن أبي خَليفَة الجُمَحِي أَحَادِيث مُنكرَة لَا يُتَابع عَلَيْهَا مَاتَ قبل الثلاثمائة وَمِنْهَا إِلَى دور وَهِي محلّة بنيسابور ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الله الدوري يروي حكايات لِأَحْمَد بن سَلمَة النَّيْسَابُورِي وَأما الصِّنَاعَة فَأَبُو الْفرج سعيد بن أبي الرَّجَاء بن أبي بكر بن مَنْصُور الصَّيْرَفِي الدوري وَإِنَّمَا نسب إِلَى بيع الدّور سمع من أبي طَاهِر الثَّقَفِيّ الْأَصْفَهَانِي وَأبي الطّيب ابْن شمة سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره
الدوسي بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كَعْب بن الْحَارِث بن نصر بن الأزد بطن كَبِير من الأزد ينْسب إِلَيْهِم خلق كثير مِنْهُم الطُّفَيْل ابْن عَمْرو الدوسي قدم على رَسُول الله ﷺ وَأَبُو هُرَيْرَة الدوسي صَاحب رَسُول الله ﷺ وَغَيرهمَا
الدوشابي بِضَم الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دوشاب وَهُوَ الدبس بِالْعَرَبِيَّةِ وَبيعه أَو عمله وَعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة الشريف أَبُو هَاشم عِيسَى بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْهَاشِمِي الدوشابي الهراس الْبَغْدَادِيّ سمع أَبَا عبد الله الْحُسَيْن بن أبي الْقَاسِم ابْن البسري كتب عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ م
الدوغي بِضَم الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا الْغَيْن الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الدوغ وَهُوَ اللَّبن الحامض الَّذِي أَخذ مِنْهُ السّمن وينسب إِلَيْهِ
стр. 499
جمَاعَة مِنْهُم أَبُو صَادِق أَحْمد بن أَحْمد بن يُوسُف الدوغي البيع الْجِرْجَانِيّ سمع أَبَا بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ ودعلج بن أَحْمد وَغَيرهمَا وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة سبع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة م
الدؤَلِي بِضَم الدَّال وَفتح الْوَاو وهمزها وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الدؤل قَالَ أَبُو الْعَبَّاس الْمبرد الدؤَلِي مَضْمُومَة الدَّال مَفْتُوحَة الْوَاو من الدئل بِضَم الدَّال وَكسر الْيَاء وَهُوَ دَابَّة وَيُقَال فِي نِسْبَة أبي الْأسود الدؤَلِي وامتنعوا أَن يَقُولُوا الدئلي لِئَلَّا يوالوا بَين الكسرات فَقَالُوا الدؤَلِي كَمَا قَالُوا فِي النمر نمري وَأَبُو الْأسود الديلِي قَالَ أَبُو حَاتِم بن حبَان اسْمه ظَالِم بن عَمْرو بن سُفْيَان وَقد قيل اسْمه عَمْرو بن ظَالِم وَقيل عَمْرو بن سُفْيَان من أهل الْبَصْرَة ومسجده إِلَى السَّاعَة بَاقٍ قَرَأت فِيهِ الحَدِيث على شَيخنَا جَابر بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ وَأَبُو الْأسود يروي عَن عَليّ وَأبي مُوسَى وَأبي ذَر وَعمْرَان ابْن حُصَيْن ﵃ وَيُقَال إِنَّه أول من تكلم فِي النَّحْو روى عَنهُ النَّاس وَقَالَ أَبُو عَليّ الغساني والدؤل بِضَم الدَّال وَبعدهَا همزَة مَفْتُوحَة هُوَ أَبُو الْأسود الدؤَلِي على مِثَال الْعمريّ هَكَذَا يَقُول البصريون وَأَصله الديلِي ينْسب إِلَى حَيّ من كنَانَة وَهُوَ الدول بن حنيفَة سَاكن الْوَاو والديل فِي عبد الْقَيْس سَاكن الْيَاء والدؤل فِي كنَانَة رَهْط أبي الْأسود الْوَاو مَهْمُوزَة وَحكى أَبُو عَليّ الْبَغْدَادِيّ فِي كتاب البارع من جمعه قَالَ الْأَصْمَعِي يُقَال هُوَ أَبُو الْأسود الدؤَلِي بِضَم الدَّال وَفتح الْهمزَة مَنْسُوب إِلَى الدئل بن كنَانَة بِضَم الدَّال وَكسر الْهمزَة وَفتحت فِي النّسَب كَمَا فتحت مِيم نمري فِي نمر قَالَ أَبُو عَليّ وَهَكَذَا قَالَ عِيسَى بن عمر وسيبويه وَابْن السّكيت والأخفش وَأَبُو حَاتِم وَمُحَمّد بن سَلام وَأَبُو عبد الله الْعَدوي النسابة قَالَ أَبُو عبد الله الْبَغْدَادِيّ وَقَالَ الْأَصْمَعِي كَانَ عِيسَى بن عمر يَقُول أَبُو الْأسود الدئلي بِكَسْر الْهمزَة على الأَصْل وَالْقِيَاس فتحهَا وَحَكَاهُ أَيْضا عَن يُونُس وَغَيره عَن
стр. 500
الْعَرَب قَالَ يَدعُونَهُ فِي النّسَب على الأَصْل وَهُوَ شَاذ فِي الْقيَاس وَكَانَ مُحَمَّد ابْن إِسْحَاق وَالْكسَائِيّ وَأَبُو عبيد وَمُحَمّد بن حبيب صَاحب كتاب الْعين يَقُولُونَ فِي كنَانَة بن خُزَيْمَة الديلِي - بِكَسْر الدَّال وَسُكُون الْيَاء - ابْن بكر بن عبد مَنَاة بن كنَانَة رَهْط أبي الْأسود الديلِي واسْمه ظَالِم بن عَمْرو قَالَ ابْن حبيب والدئل على مِثَال فعل الدئل بن محلم بن غَالب بن يثيع بن الْهون بن خُزَيْمَة بن مدركة قلت هَذَا الَّذِي ذكره السَّمْعَانِيّ حرفا بِحرف وَفِيه خبط فَإِنَّهُ يَقُول وَأَصله الديلِي ينْسب إِلَى حَيّ من كنَانَة وَهُوَ الدول بن حنيفَة سَاكن الْوَاو فيا لَيْت شعري كَيفَ يكون الدول بن حنيفَة من كنَانَة وكنانة من مُضر وحنيفة من ربيعَة فَإِن لم يكن غَلطا من النَّاسِخ وَقد أسقط شَيْئا فَهُوَ غلط من المُصَنّف وَالله أعلم
الدوماني بِضَم الدَّال وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْمِيم وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دومان بطن من هَمدَان وَهُوَ دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان ابْن نوف بن هَمدَان م
الدومي بِضَم الدَّال وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دومة الجندل وَهُوَ مَوضِع بَين الشَّام وَالْعراق على سبع مراحل من دمشق مِنْهَا أكيدر بن عبد الْملك أهْدى إِلَى النَّبِي ﷺ ذكره ابْن مندة فِي الصَّحَابَة ودومة أَيْضا مَوضِع عِنْد عين التَّمْر من فتوح خَالِد بن الْوَلِيد
الدونقي بِضَم الدَّال وَسُكُون الْوَاو وَفتح النُّون وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دونق وَهِي قَرْيَة من قرى نهاوند وَيُقَال لَهَا دونة وبهمدان دونة أُخْرَى وَالنِّسْبَة إِلَيْهَا دوني وَأما الدونقي فَهُوَ عُمَيْر بن مرداس الدونقي حدث عَن عبد الله بن نَافِع صَاحب مَالك بن أنس روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عِيسَى بن ديزك البروجردي وَغَيره م
стр. 501
الدولابي بِضَم الدَّال وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الدولاب وَالصَّحِيح فِي هَذِه النِّسْبَة دولاب بِفَتْح الدَّال وَلَكِن النَّاس يضمونها وَهَذِه النِّسْبَة إِلَى عمله وَإِلَى من كَانَ لَهُ دولاب وَإِلَى قَرْيَة من قرى الرّيّ يُقَال لَهَا دولاب فَأَما الأول فينسب إِلَيْهِ جمَاعَة من أهل بَغْدَاد مِنْهُم إِسْمَاعِيل ابْن زِيَاد الدولابي حدث عَن مَالك بن أنس وَأبي يُوسُف القَاضِي روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل وَأما المنتسب إِلَى دولاب الرّيّ فجماعة من الْمَشَاهِير مِنْهُم الْقَاسِم الدولابي الرَّازِيّ من جلة مَشَايِخ الصُّوفِيَّة ومشاهيرهم جاور بِمَكَّة أَرْبَعِينَ سنة وَمَات قبل دُخُول القرمطي مَكَّة بِسنة وَأما أَبُو بشر مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَمَّاد بن سعد الرَّازِيّ الدولابي الْوراق الْأنْصَارِيّ مَوْلَاهُم فَقَالَ السَّمْعَانِيّ وظني أَن بعض أجداده نسب إِلَى عمل الدولاب وَأَصله من الرّيّ فَيمكن أَن يكون من قَرْيَة دولاب سمع الحَدِيث بِالشَّام وَالْعراق وَكَانَ عَالما بِالْحَدِيثِ حسن التصنيف روى عَن مُحَمَّد بن بشار وَأحمد ابْن عبد الْجَبَّار العطاردي وَخلق كثير روى عَنهُ الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو حَاتِم بن حبَان البستي وَتُوفِّي بطرِيق مَكَّة بالعرج فِي ذِي الْقعدَة سنة عشْرين وثلثمائة
الدويدي بِضَم الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا دَال أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دويد وَهُوَ جد أبي بكر مُحَمَّد بن سهل بن عَسْكَر بن عمَارَة بن دويد الدويدي البُخَارِيّ مولى بني تَمِيم سكن بَغْدَاد وَحدث بهَا عَن عبد الرَّزَّاق بن همام وآدَم بن أبي إِيَاس وَغَيرهمَا روى عَنهُ إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَابْن أبي الدُّنْيَا وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي شعْبَان سنة إِحْدَى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ م
الدويري بِفَتْح الدَّال وَكسر الْوَاو وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة بنيسابور ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن عبد الله بن يُوسُف بن خرشيذ الدويري النَّيْسَابُورِي حدث عَن قُتَيْبَة
стр. 502
ابْن سعيد وَابْن رَاهَوَيْه وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عَمْرو الْحِيرِي وَتُوفِّي سنة سبع وثلاثمائة
الدويري بِضَم الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَوضِع بِبَغْدَاد يُقَال لَهَا الدويرة نسب إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد حَمَّاد بن مُحَمَّد بن عبد الله الْفَزارِيّ الْأَزْرَق الدويري كُوفِي سكن بَغْدَاد حدث عَن مُحَمَّد بن طَلْحَة بن مصرف وَمُقَاتِل بن سُلَيْمَان وَغَيرهمَا روى عَنهُ عَبَّاس الدوري وَصَالح جزرة وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ م
قلت فَاتَهُ
الدوني بِضَم الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا نون - نِسْبَة إِلَى دون من قرى الدينور ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن حمد ابْن الْحسن بن عبد الرَّحْمَن الصُّوفِي الدوني رَاوِي كتاب السّنَن لأبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ رَوَاهُ عَن القَاضِي أبي نصر أَحْمد بن الْحُسَيْن بن الكسار رَوَاهُ عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ ابْن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن محموديه اليزدي وَمن طَرِيقه سمعناه وروى عَنهُ أَبُو زرْعَة الْمَقْدِسِي وَغَيرهمَا ومولده سنة سبع وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة ووفاته ... .
الدويني بِضَم الدَّال وَكسر الْوَاو وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة مَشْهُورَة من أذربيجان خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْفتُوح نصر الله بن مَنْصُور بن سهل الدويني الخيري الملقب بالكمال كَانَ فَقِيها شافعيا تفقه على الْغَزالِيّ بِبَغْدَاد وسافر إِلَى خُرَاسَان وَتُوفِّي ببلخ فِي شهر رَمَضَان من سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة روى عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد الْمَدِينِيّ وَأبي بكر أَحْمد بن سهل السراج وَأبي سعيد عبد الْوَاحِد بن أبي الْقَاسِم الْقشيرِي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره
стр. 503
- بَاب الدَّال وَالْهَاء
-
الدهاسي بِفَتْح الدَّال وَالْهَاء وَبعد الْألف سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دهاس والمنتسب إِلَيْهَا أَبُو نصر عبد الْوَهَّاب بن أبي الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الحناط الدهاسي الْبَلْخِي كَانَ من الْعلمَاء الْفُقَهَاء الشَّافِعِيَّة سمع أَبَا بكر بن أبي صَالح الْبَغْدَادِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد النخشبي الْحَافِظ وَأثْنى عَلَيْهِ فِي الْعلم بالفقه وَالْأُصُول
الدهان بِفَتْح الدَّال وَالْهَاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا نون - هَذَا يُقَال لمن يَبِيع الدّهن - وَالْمَشْهُور بِهِ أَبُو الْأَزْهَر صَالح بن دِرْهَم الدهان الْبَصْرِيّ وَقيل أَبُو روح يروي عَن الْعِرَاقِيّين روى عَنهُ شُعْبَة بن الْحجَّاج
الدهجي بِكَسْر الدَّال وَفتح الْهَاء وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دهيجة وَهِي قَرْيَة بِبَاب أصفهان مِنْهَا أَبُو صَالح مُحَمَّد بن حَامِد الدهجي روى عَن أبي عَليّ الثَّقَفِيّ
الدهراني بِفَتْح الدَّال وَسُكُون الْهَاء وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دهران وَهِي قَرْيَة بِالْيمن مِنْهَا أَبُو يحيى مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الدهراني الْمُقْرِئ سمع ابا عبد الله مُحَمَّد بن جَعْفَر سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث بن عَليّ الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ
الدهستاني بِكَسْر الدَّال الْمُهْملَة وَالْهَاء وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دهستان وَهِي مَدِينَة مَشْهُورَة عِنْد مازندران بناها عبد الله بن طَاهِر خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو نصر عبد الْمُؤمن بن عبد الْملك الدهستاني سمع أَبَا نعيم الاستارباذي وَغَيره من طبقته روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو
стр. 504
عبد الله النَّيْسَابُورِي رَحمَه الله تَعَالَى
الدهشوري بِكَسْر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْهَاء وَضم الشين الْمُعْجَمَة وَبعدهَا وَاو وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دهشور وَهِي قَرْيَة عِنْد جيزة مصر مِنْهَا أَبُو اللَّيْث عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحجَّاج بن عبد الله بن مهَاجر الرعيني الدهشوري يروي عَن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَتُوفِّي فِي ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وثلاثمائة
الدهْقَان بِكَسْر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْهَاء وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه اللَّفْظَة تقال لمن يكون مقدم نَاحيَة من الْقرى أَو صَاحبهَا واشتهر بِهِ جمَاعَة من خُرَاسَان وَالْعراق مِنْهُم أَبُو سهل بشر بن أَحْمد بن بشر بن مَحْمُود بن أَشْرَس الإِسْفِرَايِينِيّ الدهْقَان لَهُ رحْلَة سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن رَجَاء وجعفرا الْفرْيَابِيّ وَسمع بالموصل أَبَا يعلى أَحْمد بن عَليّ بن الْمثنى سمع مِنْهُ الْمسند لَهُ روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو بكر البرقاني وَمَات سَابِع شَوَّال سنة سبعين وثلاثمائة وَهُوَ ابْن نَيف وَتِسْعين سنة
الدهكي بِفَتْح الدَّال وَالْهَاء وَفِي آخرهَا الْكَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دهك وَهِي إِحْدَى قرى الرّيّ ينْسب إِلَيْهَا السندي بن عبدويه الدهكي الرَّازِيّ يروي عَن أبي أويس وَأهل الْمَدِينَة وَالْعراق روى عَنهُ مُحَمَّد بن حَمَّاد الطهراني
الدهماني بِضَم الدَّال وَسُكُون الْهَاء وَفتح الْمِيم وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دهمان بن نصار بن سبيع بن بكر بن أَشْجَع بطن من أَشْجَع ينْسب إِلَيْهِم أَبُو الْعَبَّاس الْوَلِيد بن الْمُغيرَة بن سُلَيْمَان الدهماني
قلت فَاتَهُ
الدهماني نِسْبَة إِلَى دهمان بن مَالك بن عدي بن الطول بن عَوْف ابْن غطفان بن قيس بن جُهَيْنَة بن زيد وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى دهمان بن نصر بن مُعَاوِيَة بن بكر بن هوَازن مِنْهُم ربيعَة بن عُثْمَان بن ربيعَة بن مَازِن بن
стр. 505
النَّابِغَة بن عتر بن حبيب بن وائلة بن دهمان بن نصر وَهُوَ أول عَرَبِيّ قتل عجميا بالقادسية وَأَخُوهُ وثيمة بن عُثْمَان الشَّاعِر
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى دهمان بن منْهب بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بطن من الأزد مِنْهُم عَمْرو بن حممة بن الْحَارِث بن رَافع بن سعد ابْن ثَعْلَبَة بن لؤَي بن عَامر بن غَانِم بن دهمان الدوسي الدهماني
الدهني بِضَم الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْهَاء وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دهن بن مُعَاوِيَة بن أسلم بن أحمس بن الْغَوْث بن أنماز وَهُوَ بطن من بجيلة مِنْهُم عمار بن مُعَاوِيَة الدهني يروي عَن أبي الطُّفَيْل وَسَعِيد بن جُبَير روى عَنهُ الثَّوْريّ وَغَيره وَإِلَى دهن وَهُوَ بطن من عبد الْقَيْس وَهُوَ دهن بن عذرة بن مُنَبّه بن نكرَة بن لكير بن أفصى بن عبد الْقَيْس
الدهني بِكَسْر الدَّال وَالْبَاقِي مثل مَا تقدم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دهنة ابْن مَالك بن غافق وَهُوَ بطن من غافق ينزلون مصر مِنْهُم أَبُو عبيد عفيف ابْن عبيد بن عفيف الغافقي الدهني يروي عَن فضَالة بن الْمفضل بن فضَالة وَغَيره توفّي سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَة فِي شَوَّال
قلت فَاتَهُ
الدهيري بِفَتْح الدَّال وَكسر الْهَاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَآخره رَاء - نِسْبَة إِلَى دهير بن لؤَي بن ثَعْلَبَة بن مَالك بن الشريد بن أبي أَهْون بن قَاس بن دريم بن الْقَيْن بن أهود بن بهرا بن عَمْرو بن الحاف بن قضاعة بطن من بهراء مِنْهُم الْمِقْدَاد بن عَمْرو بن ثَعْلَبَة بن مَالك بن ربيعَة بن ثُمَامَة ابْن مطرود بن عَمْرو بن سعد بن دهير الَّذِي يُقَال لَهُ الْمِقْدَاد بن الْأسود بن عبد يَغُوث بن وهب بن عبد منَاف بن زهرَة لِأَنَّهُ تبناه لَهُ صُحْبَة وَهُوَ من السَّابِقين الْأَوَّلين وَقيل إِنَّه كندي وَالْأول أصح
الدهي بِفَتْح الدَّال وَكسر الْهَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بطن من مذْحج يُقَال
стр. 506
لَهُ دهي وَهُوَ دهي بن كَعْب بن ربيعَة بن كَعْب بن الْحَارِث بن كَعْب بن عَمْرو بن عِلّة بن جلد بن مَالك بن أدد مِنْهُم شريك بن الْأَعْوَر وَاسم الْأَعْوَر الْحَارِث بن عبد يَغُوث بن خلف بن سَلمَة بن دهي الْمذْحِجِي الدهي كَانَ من شيعَة عَليّ ﵁ توفّي بِالْكُوفَةِ أَيَّام ابْن زِيَاد
- بَاب الدَّال وَاللَّام ألف
-
الدلاصي بِكَسْر الدَّال الْمُهْملَة وَبعدهَا لَام ألف وَفِي آخرهَا صَاد مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دلاص وَهِي قَرْيَة من صَعِيد مصر مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم حسان بن غَالب بن نجيح الدلاصي يروي عَن مَالك بن أنس وَاللَّيْث بن سعد وَكَانَ ثِقَة توفّي بدلاص سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ م
الدَّلال بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَتَشْديد اللَّام ألف - هَذَا يُقَال لمن يتوسط بَين النَّاس فِي المبيعات وينادي على السّلع وهم كثير مِنْهُم أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الله بن زُرَيْق بن حميد الدَّلال فِي الْبَز سمع أَبَا عبد الله الْمحَامِلِي وَأَبا عبد الله بن مخلد الْعَطَّار وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الْعَزِيز الْأَزجيّ وَغَيره وَكَانَ ثِقَة وَتُوفِّي فِي ربيع الأول من سنة إِحْدَى وَتِسْعين وثلاثمائة وَأما أَبُو الْحسن عبيد الله بن الْحُسَيْن بن دلال بن دلهم الْفَقِيه الْكَرْخِي الدلالي فنسب إِلَى جده وَهُوَ من كرخ جدان كَانَ فَقِيها حنفيا وَحدث عَن إِسْمَاعِيل ابْن إِسْحَاق القَاضِي وَمُحَمّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ روى عَنهُ أَبُو عمر بن حيوية وَابْن شاهين وَكَانَ يرْمى بالاعتزال فهجره النَّاس ولد سنة سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي شعْبَان سنة سِتِّينَ وثلاثمائة
الدلاني بِكَسْر الدَّال وَتَشْديد اللَّام ألف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دلان وَهُوَ اسْم لجد أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن دلان الدلاني الْبَغْدَادِيّ
стр. 507
سمع أَبَا بكر بن أبي شيبَة والقواريري وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الشَّافِعِي وَتُوفِّي فِي ربيع الآخر سنة ثَلَاثمِائَة وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ بن دلان الدلاني الْجِرْجَانِيّ روى عَن أبي الْعَبَّاس قُتَيْبَة وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن خَلاد وَغَيرهم وَتُوفِّي فِي صفر أَو ربيع الأول سنة تسع وَسِتِّينَ وثلثمائة
الدلايي بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَبعدهَا لَام ألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دلاية وَهِي بَلْدَة بالأندلس قريبَة من المرية على السَّاحِل ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر بن أنس العذري وَيعرف بِابْن الدلايي سمع أَبَا الْعَبَّاس أَحْمد ابْن الْحسن الرَّازِيّ وطبقته سمع مِنْهُ أَبُو عبد الله الْحميدِي الأندلسي وَكَانَ حَيا قبل سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة
- بَاب الدَّال وَالْيَاء
-
الديباجي بِكَسْر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الْبَاء وَبعد الْألف جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شَيْئَيْنِ أَحدهمَا إِلَى مُحَمَّد بن عبد الله بن عَمْرو بن عُثْمَان بن عَفَّان وَكَانَ يلقب بالديباج لحسن وَجهه وَيُقَال لِابْنِهِ عبد الله الديباجي روى مُحَمَّد عَن أَبِيه وَنَافِع وَأبي الزِّنَاد روى عَنهُ عبد الْعَزِيز الدَّرَاورْدِي وَقَتله الْمَنْصُور سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَة وَالثَّانِي نِسْبَة إِلَى صَنْعَة الديباج وَبيعه وشرائه وَقد نسب إِلَيْهِ جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم أَبُو الطّيب مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْمُهلب الديباجي سمع يَعْقُوب الدَّوْرَقِي وَأَبا الْأَشْعَث أَحْمد بن الْمِقْدَام الْعجلِيّ روى عَنهُ أَبُو بكر الشَّافِعِي وَكَانَ ثِقَة
الديبلي بِفَتْح الدَّال وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ديبل وَهِي مَدِينَة على سَاحل الْبَحْر الْهِنْدِيّ قريبَة من السَّنَد ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة كَثِيرَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد
стр. 508
ابْن إِبْرَاهِيم بن عبد الله الديبلي جاور بِمَكَّة روى عَن أبي عبيد الله سعيد بن عبد الرَّحْمَن المَخْزُومِي وَأبي عبد الله الْحُسَيْن بن الْحسن الْمروزِي روى عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء وَأَبُو الْحسن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن فراس الْمَكِّيّ وَغَيرهمَا
الديرعاقولي بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا الرَّاء وَبعدهَا الْعين الْمُهْملَة وَبعد الْألف قَاف ثمَّ وَاو وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دير العاقول وَهِي قَرْيَة من أَعمال بَغْدَاد ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم أَبُو يحيى عبد الْكَرِيم بن الْهَيْثَم بن زِيَاد بن عمرَان الْقطَّان الديرعاقولي روى عَن أبي الْيَمَان الْحِمصِي وَالْفضل بن دُكَيْن ومسدد وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ وَعبد الله الْبَغَوِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة توفّي فِي شعْبَان سنة ثَمَان وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو الطّيب يُوسُف بن أَحْمد بن سُلَيْمَان الديرعاقولي الصُّوفِي سكن نيسابور وَسمع أَبَا يعلى الْموصِلِي بهَا وَغَيره وَتُوفِّي بعد سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وثلاثمائة
الديري بِفَتْح الدَّال وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الدَّيْر وَهُوَ مَوضِع بِالْبَصْرَةِ يُقَال لَهُ نهر الدَّيْر وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة ينْسب إِلَيْهَا مجاشع الديري الْبَصْرِيّ كَانَ عبدا صَالحا حكى عَن أبي مُحَمَّد حبيب العابد روى عَنهُ الْعَبَّاس بن الْفضل الْأَزْرَق وَقد ينْسب إِلَى دير العاقول فَيُقَال الديري
الديزكي بِفَتْح الدَّال وَسُكُون الْيَاء وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ديزك وَهِي من قرى سَمَرْقَنْد وَإِلَى الْجد فَمِمَّنْ ينْسب إِلَى الْقرْيَة عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الديزكي وَيُقَال الديزقي الْوَاعِظ السَّمرقَنْدِي سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن سعيد البُخَارِيّ توفّي بطرِيق مَكَّة قبل الثَّمَانِينَ والثلاثمائة وَأما من ينْسب إِلَى الْجد فَأَبُو الطّيب مُحَمَّد بن عمر بن إِسْحَاق بن ديزكة التاني الديزكي الْأَصْبَهَانِيّ سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء روى عَنهُ
стр. 509
أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ
الديزلي بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَكسر الزَّاي وَبعدهَا يَاء أُخْرَى سَاكِنة وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن ديزيل الْجلاب الديزيلي الْفَارِسِي من أهل نيسابور سمع بِبَغْدَاد أَبَا جَعْفَر مُحَمَّد بن غَالب بن حَرْب الضَّبِّيّ ومُوسَى بن الْحسن الخلاطي وَغَيرهمَا وَمَات فِي شَوَّال سنة خمس وَأَرْبَعين وثلاثمائة م
الديلماني بِفَتْح الدَّال وَسُكُون الْيَاء وَفتح اللَّام وَالْمِيم وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ديلمان وَهِي قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِسْحَاق بن يُوسُف الديلماني يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ أَبُو عَمْرو بن حَكِيم الْمَدِينِيّ م
الديلمي بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح اللَّام وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الديلم وَهِي بِلَاد مَعْرُوفَة نسب إِلَيْهَا خلق كثير من الْعلمَاء وَغَيرهم مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن مُوسَى بن بنْدَار بن خرشاذ الديلمي حدث بِبَغْدَاد عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْمَالِكِي وَأحمد ابْن الْحُسَيْن الْبَصْرِيّ روى عَنهُ أَبُو بكر البرقاني سمع مِنْهُ سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وثلثمائة
الديلِي بِكَسْر الدَّال وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الديل وَقد تقدم القَوْل فِيهِ فِي الدؤَلِي
الديمسي بِكَسْر الدَّال وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الْمِيم وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الديمس وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا الْحَاكِم أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن يَعْقُوب الديمسي البُخَارِيّ يروي عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ الأبيوري روى عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن خدام البُخَارِيّ الخدامي وَتُوفِّي حُدُود سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة م
стр. 510
الديمرتي بِكَسْر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا تَاء ثَالِث الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ديمرت مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن مُحَمَّد الديمرتي الأديب روى عَن إِبْرَاهِيم بن متويه م
الديناري بِكَسْر الدَّال وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَبعدهَا نون وَألف وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ثَلَاثَة أَشْيَاء إِلَى الْجد وَإِلَى قَرْيَة وَإِلَى الدِّينَار فَأَما المنتسب إِلَى الْجد فَهُوَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن دِينَار الديناري النَّيْسَابُورِي وَأَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن الْحسن الديناري من ولد دِينَار ابْن عبد الله مَاتَ سنة ثَلَاث وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَابْنه أَبُو الْحسن عَليّ ابْن مُحَمَّد وَأما المنتسب إِلَى الْقرْيَة فجماعة من أهل الْجبَال نسبوا إِلَى قَرْيَة ديناراباذ وَهِي بِالْقربِ من اسداباذ وَأما المنتسب إِلَى الدِّينَار الَّذِي يتعامل بِهِ النَّاس فَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن بَيَان بن عَمْرو بن عَوْف بن بهْرَام الديناري السَّمرقَنْدِي روى عَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُوسَى الحنيني وَإِنَّمَا قيل لَهُ الديناري لِأَن جده أَبَا أمه أحدث الدِّينَار بِمَا وَرَاء النَّهر للأمير نصر بن أَحْمد الساماني وَأما أَبُو الْفَتْح الديناري الْبَغْدَادِيّ فَقَالَ السَّمْعَانِيّ ظَنِّي أَنه ينْسب إِلَى درب دِينَار محلّة بِبَغْدَاد وَهُوَ شَاب كَانَ يسمع مَعنا الحَدِيث من أبي عبد الله الفراوي وَغَيره م
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى دِينَار بن النجار بن ثَعْلَبَة بن عَمْرو بن الْخَزْرَج بطن كَبِير من الْأَنْصَار مِنْهُم خلق كثير مِنْهُم النُّعْمَان بن عبد عَمْرو بن مَسْعُود بن كَعْب بن عبد الْأَشْهَل بن دِينَار شهد بَدْرًا وَقتل يَوْم أحد
الدينمزداني بِكَسْر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح النُّون وَالْمِيم وَسُكُون الزَّاي وَفتح الدَّال وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دينه مزدان وَهِي قَرْيَة من قرى مرو عِنْد ريكنج عَبْدَانِ مِنْهَا الْقَاسِم بن إِبْرَاهِيم الدينمزداني الزَّاهِد روى عَنهُ عبد الله بن مَحْمُود السَّعْدِيّ م
стр. 511
الدينَوَرِي بِكَسْر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح النُّون وَالْوَاو وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الدينور وَهِي بَلْدَة من بِلَاد الْجَبَل عِنْد قرميسين ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن بن عَليّ الدينَوَرِي الْمَعْرُوف ببرهان أحد الصَّالِحين أَصْحَاب الكرامات روى عَن أبي شُعَيْب الْحَرَّانِي وَمُحَمّد بن عُثْمَان بن أبي شيبَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن رزق الْبَزَّاز وَأَبُو عبد الله بن فَنْجَوَيْهِ الدينَوَرِي وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة صَدُوقًا
الدينويي بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَضم النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا يَاء أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دينوا وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ ابو سعيد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن دينوا السُّوسِي الدينوي يروي عَن مُحَمَّد بن الْفضل العتابي م
الديماسي بِكَسْر الدَّال وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الْمِيم وَبعدهَا ألف وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ديماس وَهُوَ الْحمام والديماسي الحمامي واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عمر بن عبد الْعَزِيز الديماسي الْعَسْقَلَانِي يروي عَن أبي الدَّرْدَاء هَاشم بن مُحَمَّد بن يعلى الإِمَام وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمُقْرِئ الْأَصْبَهَانِيّ وَقد ذكره الطَّبَرَانِيّ فِي مُعْجمَة الصَّغِير فَقَالَ مُحَمَّد بن عمر بن عبد الْعَزِيز بن ديماس الرَّمْلِيّ فعلى هَذَا يكون نسب إِلَى جده لَا إِلَى الْحمام وَقد روى عَنهُ الطَّبَرَانِيّ
الديواني بِكَسْر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح الْوَاو وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ديوَان وَهِي سكَّة بمرو مِنْهَا أَبُو الْعَبَّاس جَعْفَر بن وجيه بن حُرَيْث بن عَبْدَانِ النجار الديواني الْمروزِي سمع عَليّ بن خشرم وَغَيره وَمَات فِي رَمَضَان سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ
الديوري بِكَسْر الدَّال وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الْوَاو وَكسر
стр. 512
الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ديورة وَهِي قَرْيَة من رستاق نيسابور مِنْهَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن حَمْدَوَيْه بن مُسلم الْبَيْهَقِيّ الديوري كَانَ من الْعلمَاء الْفُضَلَاء لَهُ رحْلَة سمع ابْن رَاهَوَيْه وَعلي بن حجر وَخلف بن هِشَام وَغَيرهم روى عَنهُ المؤمل بن الْحسن بن عِيسَى وَمَات فِي رَجَب سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
الديوكش بِكَسْر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح الْوَاو وَضم الْكَاف وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة لبيت مَشْهُور لبَعض الْعلمَاء بمرو وَإِنَّمَا قيل لَهُم هَذَا الِاسْم لأَنهم كَانُوا يشتغلون بالإبريسم وَعَمله ويشترون القز وَيقْتلُونَ الدُّود الَّذِي فِيهِ بالشمس فَقيل لَهُم الديوكش لِأَن الدُّود بالعجمية ديو وكش اقْتُل فنسبوا إِلَى ذَلِك مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد بن الديوكش الْفَقِيه الصَّالح سمع أَبَا أَحْمد عبد الرَّحْمَن وَأَبا مُحَمَّد عبد الله ابْني أَحْمد بن الشيرنخشيري روى عَنهُ أَبُو طَاهِر السنجي وَغَيره توفّي حُدُود سنة تسعين وَأَرْبَعمِائَة
стр. 513
- حرف الذَّال
-
- بَاب الذَّال مَعَ الْألف
-
الذارع بِفَتْح الذَّال الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف رَاء وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذرع الثِّيَاب وَالْأَرْض وَعرف بهَا جمَاعَة كَبِيرَة مِنْهُم عدي ابْن أبي عمَارَة الذارع الْجرْمِي الْبَصْرِيّ روى عَن قَتَادَة وَزِيَاد النميري روى عَنهُ الْقَاسِم بن عِيسَى الطَّائِي والبصريون
- بَاب الذَّال مَعَ الْبَاء
-
الذبحاني بِضَم الذَّال الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الْحَاء الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذبحان وَهُوَ بطن من رعين فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ وَالْمَشْهُور بهَا عتبَة بن عَمْرو بن صَالح بن ذبحان الرعيني الذبحاني لَهُ صُحْبَة شهد فتح مصر
الذبياني بِضَم الذَّال الْمُعْجَمَة وَقيل بِكَسْرِهَا وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عدَّة بطُون مِنْهَا ذبيان غطفان وَهُوَ ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان مِنْهُم النَّابِغَة الذبياني الشَّاعِر واسْمه زِيَاد بن مُعَاوِيَة بن جَابر وَمِنْهَا إِلَى ذبيان ابْن سعد بن عذرة من وَلَده عِصَام بن شهر بن الْحَارِث بن ذبيان وَكَانَ من فرسَان الْعَرَب وفصحائهم وَفِيه قيل
(نفس عِصَام سودت عصاما ... )
стр. 514
وَمِنْهَا إِلَى ذبيان بن ثَعْلَبَة بن الدول بن سعد بن غامد بطن من الأزد مِنْهُم لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف بن سليم بن الْحَارِث بن عَوْف بن ثَعْلَبَة ابْن عَامر بن ذهل بن مَازِن بن ذبيان الاخباري الذبياني الْأَزْدِيّ وَإِلَى ذبيان بن ثَعْلَبَة بن مُعَاوِيَة بن زيد بن الْغَوْث بن أَنْمَار بطن من بجيلة وَإِلَى ذبيان بن كنَانَة بن يشْكر بطن من ربيعَة مِنْهُم الْحَارِث بن حلزة بن مَكْرُوه بن بديد بن عبد الله بن مَالك بن عبد بن سعد بن جشم بن ذبيان حلزة بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَاللَّام الْمُشَدّدَة وَإِلَى ذبيان بن مَالك بن مُعَاوِيَة بن صَعب بن دومان بطن من هَمدَان وفيهَا أَيْضا ذبيان بن عليان بن أرحب بن دعام ابْن مَالك وَفِي بلي ذبيان بن هميم بن ذهل بن هني بن بلَى
- بَاب الذَّال وَالْخَاء
-
الذخكتي بِفَتْح الذَّال وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذخكت وَهِي قَرْيَة بالروذبار وَرَاء نهر سيحون من وَرَاء بِلَاد الشاش مِنْهَا أَبُو نصر أَحْمد بن عُثْمَان بن أَحْمد المستوفي الذخكتي أحد الْأَئِمَّة سكن سَمَرْقَنْد وَحدث بهَا عَن الشريف أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي الْبَغْدَادِيّ روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد ابْن أَحْمد النَّسَفِيّ الْحَافِظ توفّي سنة سِتّ وَخَمْسمِائة بسمرقند
الذخيري بِضَم الذَّال وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَبعدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذخير وَهُوَ بطن من الصدف وَهُوَ ذخير بن غَسَّان بن جذام بن الصدف
الذخينوي بِفَتْح الذَّال الْمُعْجَمَة وَكسر الْخَاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح النُّون وَفِي آخرهَا الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة ذخينوى من قرى
стр. 515
سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن الْأَشْعَث بن نصر بن سُورَة بن عَرَفَة الْحَنَفِيّ الذخينوي رَحل فِي طلب الْعلم وروى عَن أبي حَاتِم الرَّازِيّ وَالْحسن ابْن عَرَفَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن جَعْفَر بن الْأَشْعَث وَمَات قبل الثلاثمائة
- بَاب الذَّال وَالرَّاء
-
الذِّرَاع بِفَتْح الذَّال الْمُعْجَمَة وَتَشْديد الرَّاء وَبعد الْألف عين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذرع الْأَشْيَاء ومعرفتها بالذراع وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو سعيد الْمثنى ابْن سعيد الضبعِي الذِّرَاع القسام تَابِعِيّ روى عَن أنس روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك وَابْن مهْدي
الذرعيني بِفَتْح الذَّال وَالْعين الْمُهْملَة بَينهمَا الرَّاء ثمَّ يَاء مثناة من تحتهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذرعينه وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو زيد عمرَان بن مُوسَى بن غرامش الذرعيني البُخَارِيّ روى عَن إِبْرَاهِيم بن فَهد روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن سعد بن نصر الزَّاهِد
- بَاب الذَّال وَالْكَاف
-
الذكواني بِفَتْح الذَّال الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْكَاف وَفتح الْوَاو وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذكْوَان وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عمر ابْن عبد الله بن ذكْوَان الذكواني الْمَعْرُوف بِأبي بكر بن أبي عَليّ من أهل أصفهان سمع أَبَا بكر أَحْمد بن مُوسَى التَّمِيمِي وَأَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد
стр. 516
ابْن الْحُسَيْن بن حَفْص بن الْفضل بن يحيى بن ذكْوَان الذكواني الْهَمدَانِي يلقب بأحمولة ثِقَة من أهل أَصْبَهَان يروي عَن جده الْحُسَيْن وَأبي نعيم الْفضل ابْن دُكَيْن روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن الْحسن بن مُوسَى الْأَصْبَهَانِيّ وَتُوفِّي فِي ربيع الأول سنة أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَابْن عَمه أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْحسن بن حَفْص الذكواني ابْن أخي الْحُسَيْن بن حَفْص روى عَن بكر بن بكار روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد بن عبد الله وَتُوفِّي منتصف رَجَب سنة أَربع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
قلت فَاتَهُ
الذكواني نِسْبَة إِلَى ذكْوَان وهم بطن كَبِير من سليم بن مَنْصُور بن عِكْرِمَة بن خصفة بن قيس عيلان وَهُوَ ذكْوَان بن ثَعْلَبَة بن بهثة بن سليم ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم صَفْوَان بن الْمُعَطل بن رحضة بن المؤمل بن خزاعي بن محاربي بن مرّة بن هِلَال بن فالج بن ذكْوَان السّلمِيّ الذكواني لَهُ صُحْبَة وَهُوَ الَّذِي قَالَ فِيهِ أهل الْإِفْك مَا قَالُوا وَمِنْهُم عُمَيْر بن الْحباب والحجاف بن حَكِيم السلميان الذكوانيان الْحباب بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة
- بَاب الذَّال وَالْمِيم
-
الذمارِي بِكَسْر الذَّال الْمُعْجَمَة وَفتح الْمِيم وَبعد الْألف رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة بِالْيمن قريب صنعاء وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا عبد الْملك بن عبد الرَّحْمَن الذمارِي روى عَن الثَّوْريّ روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عرْعرة وَيحيى بن الْحَارِث الغساني الْبَصْرِيّ الذمارِي مَنْسُوب إِلَيْهَا من أهل الشَّام روى عَن وَاثِلَة بن الْأَسْقَع مَاتَ بِدِمَشْق سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَة روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش والوليد بن مُسلم وَكَانَ ثِقَة
стр. 517
الذِّمِّيّ بِفَتْح الذَّال وَتَشْديد الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد يُقَال لَهَا ذمى مِنْهَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن السقر الدهْقَان يروي عَن مُحَمَّد بن الْفضل الْبَلْخِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْمَكِّيّ الْفَقِيه وَأما الْفرْقَة الذِّمِّيَّة فَهِيَ طَائِفَة من غلاة الشِّيعَة ذموا النَّبِي ﷺ وَزَعَمُوا أَن عليا أرْسلهُ ليدعو إِلَيْهِ فَدَعَا إِلَى نَفسه
- بَاب الذَّال وَالنُّون
-
الذنبي بِفَتْح الذَّال وَالنُّون وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذَنْب من حجن الكاهن وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة سطيح الذنبي الكاهن وقصته مَعْرُوفَة قلت هَذَا جَمِيع مَا ذكره السَّمْعَانِيّ وَهُوَ خطأ فَإِن قَوْله ذَنْب بِالذَّالِ وَالنُّون فَهُوَ تَصْحِيف قَبِيح وَإِنَّمَا هُوَ ذِئْب بِالذَّالِ وَالْيَاء المهموزة الساكنة الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَيَا لَيْت شعري مَا يصنع السَّمْعَانِيّ بقول ابْن نفيلة لسطيح
(وَأمه من آل ذِئْب بن حجن)
فَلَو كَانَ ذَنبا بالنُّون لَكَانَ الشّعْر غير مُسْتَقِيم وَقَوله إِن ذَنبا كَاهِن فَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا سطيح الكاهن من وَلَده
- بَاب الذَّال وَالْوَاو
-
ذُو البجادين هَذِه اللَّفْظَة لقب عبد الله بن عبد نهم لقب بِهِ لِأَن أمه قطعت لَهُ بجادا قطعتين فاتزر بِأَحَدِهِمَا وارتدى بِالْآخرِ فلقب بِهِ البجاد الكساء وَله صُحْبَة مَاتَ قبل النَّبِي ﷺ فِي غَزْوَة تَبُوك م
стр. 518
ذُو البيانين هَذِه اللَّفْظَة لقب الأديب أبي عبد الله الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم النطنزي الْأَصْبَهَانِيّ لفصاحته وَحسن بَيَانه للنظم والنثر بِالْعَرَبِيَّةِ والعجمية سمع أَصْحَاب أبي الشَّيْخ الْحَافِظ روى عَنهُ حفيده أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عَليّ النطنزي وَمَات سنة نَيف وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة بأصبهان م
ذُو الجوشن هَذَا لقب شُرَحْبِيل الضبابِي الْكلابِي يكنى أَبَا شمر لَهُ صُحْبَة ولقب بذلك لِأَنَّهُ كَانَ ناتئ الصَّدْر روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق الْهَمدَانِي السبيعِي مُرْسلا م
ذُو الرمة بِضَم الرَّاء وَتَشْديد الْمِيم - هَذَا لقب ابي الْحَارِث غيلَان بن عقبَة بن بهيش بن مَسْعُود الشَّاعِر الْمَعْرُوف بِذِي الرمة تَابِعِيّ روى عَن ابْن عَبَّاس روى عَنهُ أَبُو محَارب
ذُو الرياستين هَذَا لقب الْحسن بن سهل وَزِير الْمَأْمُون أسلم على يَده وَكَانَ من دهاة الرِّجَال وكفاتهم وَهُوَ الَّذِي رتب لَهُ أُمُور الْخلَافَة بخراسان وَالْعراق ونقم عَلَيْهِ الْمَأْمُون فَقتله بسرخس فِي الْحمام فِي توجهه إِلَى الْعرَاق وَإِنَّمَا لقب بِذِي الرياستين لِأَنَّهُ ولي السَّيْف والقلم قلت هَكَذَا ذكر السَّمْعَانِيّ الْحسن بن سهل وَإِنَّمَا هُوَ الْفضل بن سهل وَهُوَ الَّذِي قَتله الْمَأْمُون على اخْتِلَاف فِيهِ وَأما الْحسن فَإِنَّهُ عَاشَ بعد الْمَأْمُون كثيرا وَالله أعلم
ذُو الشمالين هَذَا لقب عبد الله بن عَمْرو بن نَضْلَة الْخُزَاعِيّ لَهُ صُحْبَة ولقب بِهِ لِأَنَّهُ كَانَ يعْمل بيدَيْهِ روى قصَّته أَبُو هُرَيْرَة م
ذُو القرنين هَذَا لقب الْإِسْكَنْدَر الرُّومِي وَقيل اليوناني لقب بِهِ لِأَنَّهُ بلغ الشرق والغرب وَقيل غير ذَلِك
ذُو القلمين هَذَا لقب عَليّ بن أبي سعيد الْكَاتِب لقب بِهِ لحسن قلمه فِي الْكِتَابَة
ذُو اللسانين هَذَا لقب مولة بن كثيف وَقيل ابْن كثيف مولى الضَّحَّاك
стр. 519
ابْن سُفْيَان وَهُوَ وَالِد عبد الْعَزِيز ولقب بِهِ لفصاحته قيل إِنَّه عَاشَ فِي الْإِسْلَام مائَة سنة وباعي رَسُول الله ﷺ روى عَنهُ ابْنه عبد الْعَزِيز
ذُو النورين هَذَا لقب عُثْمَان بن عَفَّان ﵁ ولقب بِهِ لِأَنَّهُ لم يجْتَمع ابنتا نَبِي عِنْد غَيره
ذُو الْيَدَيْنِ هَذَا لقب الْخِرْبَاق وَله صُحْبَة روى حَدِيثه ابْن سِيرِين وَيُقَال لَهُ ذُو الْيَدَيْنِ وَذُو الشمالين ولقب لَهُ لِأَنَّهُ يعْمل بيدَيْهِ قلت قد ذكر أَن ذَا الْيَدَيْنِ هُوَ ذُو الشمالين وَخَالفهُ غَيره من الْعلمَاء وجعلوهما اثْنَيْنِ وَقَالُوا ذُو الشمالين اسْمه عُمَيْر بن عبد عَمْرو بن نَضْلَة وَهُوَ خزاعي شهد بَدْرًا وَقتل بهَا وَذُو الْيَدَيْنِ اسْمه الْخِرْبَاق وَهُوَ الَّذِي روى أَبُو هُرَيْرَة سَهْو رَسُول الله ﷺ فِي الصَّلَاة وَقَول ذِي الْيَدَيْنِ لَهُ أقصرت الصَّلَاة أم نسيت وَأَبُو هُرَيْرَة أسلم بعد خَيْبَر وَقد روى معدي بن سُلَيْمَان الصغدي عَن شعيث بن مطير عَن أَبِيه عَن ذِي الْيَدَيْنِ حَدِيث السَّهْو فِي الصَّلَاة فَدلَّ هَذَا أَنه عَاشَ بعد النَّبِي ﷺ فَبَان بِهَذَا أَنه غير ذِي الشمالين لتقدم قتل ذَلِك عَن هَذَا التَّارِيخ على أَن الزُّهْرِيّ قد قَالَ إِن ذَا الشمالين هُوَ الَّذِي قَالَ للنَّبِي ﷺ فِي سَهْوه فِي الصَّلَاة وَإِن ذَلِك كَانَ قبل بدر وَأكْثر النَّاس على خِلَافه وَالله أعلم
ذُو اليمينين تَثْنِيَة يَمِين - هَذَا لقب طَاهِر بن الْحُسَيْن بن مُصعب لقب بِهِ لِأَنَّهُ كَانَ أَعور الْعين الْيُسْرَى فلقبه الْمَأْمُون بِذِي اليمينين لِأَن كلتي عَيْنَيْهِ يَمِين وَهُوَ الَّذِي كسر عَسْكَر عَليّ بن عِيسَى بن ماهان وَهُوَ أَيْضا قتل مُحَمَّد الْأمين قلت هَكَذَا ذكر السَّمْعَانِيّ فِي سَبَب لقبه وَالصَّحِيح أَنه ضرب بعض أَصْحَاب عَليّ بن عِيسَى بن ماهان بِالسَّيْفِ وَقد قبض عَلَيْهِ بيدَيْهِ
стр. 520
فلقب بِهِ وَمَتى أطلقت الْيَمين فَلَا يعرف إِلَّا الْيَد
الذويدي بِضَم الذَّال الْمُعْجَمَة وَفتح الْوَاو وَبعدهَا يَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذويد بن سعد بن عدي بن عُثْمَان بن عَمْرو بن أد بن طابخة بن إلْيَاس بن مُضر وَمن وَلَده عبد الله بن الْمُغَفَّل بن عبد نهم بن عفيف بن سحيم بن ربيعَة بن عدي بن ثَعْلَبَة بن ذويد مَاتَ الْمُغَفَّل بطرِيق مَكَّة سنة ثَمَان قبل الْفَتْح بِقَلِيل
- بَاب الذَّال وَالْهَاء
-
الذهباني بِضَم الذَّال وَسُكُون الْهَاء وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة بعْدهَا ألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذهبان وَهُوَ بطن من حَضرمَوْت وَهُوَ ذهبان بن مَالك ذِي الْمنَار من وَلَده الْمُعَلَّى بن الْقَاسِم بن مُوسَى بن ميسرَة بن بحير بن عبيد بن ذهبان الذهباني ولي الفلوجتين للمنصور
الذَّهَبِيّ بِفَتْح الذَّال الْمُعْجَمَة وَالْهَاء وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الذَّهَب وتخليصه وَإِخْرَاج الْغِشّ مِنْهُ وَبَعْضهمْ كَانَ يعْمل شريط الذَّهَب الَّذِي يُقَال لَهُ بِالْفَارِسِيَّةِ زرريشته وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحُسَيْن عُثْمَان ابْن مُحَمَّد الذَّهَبِيّ حدث عَن الْحَارِث بن أبي أُسَامَة وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن المخلص الذَّهَبِيّ يروي عَن الْبَغَوِيّ وَابْن صاعد روى عَنهُ خلق كثير آخِرهم أَبُو نصر الزَّيْنَبِي وَكَانَ ثِقَة
الذهلي بِضَم الذَّال الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْهَاء وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَبيلَة مَعْرُوفَة وَهُوَ ذهل بن ثَعْلَبَة وَإِلَى ذهل بن شَيبَان فَمن ذهل بن ثَعْلَبَة سماك بن حَرْب بن أَوْس الذهلي الْبكْرِيّ سمع جَابر بن سَمُرَة والنعمان ابْن بشير وَغَيرهمَا روى عَنهُ دَاوُد بن أبي هِنْد وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَالثَّوْري
стр. 521
وَغَيرهم وَهُوَ كُوفِي ثِقَة وَمن ذهل شَيبَان الْأَمِير أَبُو الْهَيْثَم خَالِد بن أَحْمد ابْن خَالِد بن حَمَّاد بن عَمْرو بن مجَالد من ولد ذهل بن شَيبَان الذهلي ولي الْإِمَارَة بخراسان قبل آل اللَّيْث وَسكن بُخَارى وَله بهَا آثَار جميلَة وَسمع الحَدِيث الْكثير عَن سِتّمائَة نفر وَلم يكن لَهُ سَيِّئَة إِلَّا موجدته على الإِمَام مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ واجتاز خَالِد بِبَغْدَاد حَاجا فحبس بهَا إِلَى أَن توفّي فِي الْحَبْس سنة تسع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ سمع ابْن رَاهَوَيْه والقواريري وَغَيرهمَا روى عَنهُ سهل بن شاذويه وَابْن أبي حَاتِم الرَّازِيّ وَغَيرهمَا
قلت فَاتَهُ
الذهلي نِسْبَة إِلَى ذهل بن مُعَاوِيَة بن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة بن ثَوْر بن مرتع بطن من كِنْدَة ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم حجر بن النُّعْمَان بن عَمْرو بن عرْفجَة ابْن العاتك بن امرىء الْقَيْس بن ذهل الْكِنْدِيّ الذهلي وَفد إِلَى النَّبِي ﷺ هُوَ وأخواه يزِيد وَعَبس
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى ذهل بن الْحَارِث بن ذهل بن مَرْوَان بن جعفى بطن من جعفى مِنْهُم أَسمَاء بن دهر بن الحداء بن ذهل الذهلي الْجعْفِيّ وَكَانَ بَنو الحداء يكثر فيهم العرج فَقَالَ بشر بن أبي خازم
(لله در بني الحداء إِذْ قعدوا ... وكل جَار على جِيرَانه كلب)
(إِذا عدوا وعصي الطلح أَرجُلهم ... كَمَا تنصب وسط الْبيعَة الصلب)
- بَاب الذَّال وَالْيَاء
-
الذيالي بِفَتْح الذَّال وَالْيَاء الْمُشَدّدَة الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الذَّيَّال وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن ثَابت بن شَدَّاد بن الْهَاد الْمَعْرُوف بِابْن أبي
стр. 522
الذَّيَّال مروزي الأَصْل بغدادي المولد والمنشأ روى عَن أَحْمد الدَّوْرَقِي وَعمر بن شبة روى عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وَغَيره وَأَبُو الْعَبَّاس الْفضل بن أَحْمد بن مَنْصُور بن الذَّيَّال الزبيدِيّ الذيالي بغدادي حدث عَن أَحْمد بن حَنْبَل وَعبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ ويوسف بن عمر القواس وَكَانَ ثِقَة مَاتَ بعد سنة ثَلَاث عشرَة وثلاثمائة وَقد أضرّ م
الذيبدواني بِكَسْر الذَّال الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْوَاو وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذيبدوان إِحْدَى قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عبد الْوَاحِد بن أَحْمد بن أبي يوس الذيبدواني سمع أَبَا عَمْرو عُثْمَان بن إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الفضلي سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ
قلت فَاتَهُ
الذيبي بِكَسْر الذَّال وَسُكُون الْيَاء المهموزة وَبعدهَا بَاء مُوَحدَة - نِسْبَة إِلَى ذيب بن عَمْرو بن حَارِثَة بن عدي بن عَمْرو بن مَازِن بن الأزد مِنْهُم سطيح الكاهن وَهُوَ ربيع بن ربيعَة بن مَسْعُود بن عدي بن الذِّئْب هَذَا قَول هِشَام الْكَلْبِيّ وَقَالَ الْأَمِير ابْن مَاكُولَا ذيب بن حجن الْقَبِيل الَّذِي مِنْهُ سطيح الذيبي الكاهن وَقد صحفه أَبُو سعد
стр. 523
حرف الرَّاء
- بَاب الرَّاء وَالْألف
-
الراجياني بِفَتْح الرَّاء وَبعدهَا ألف وَكسر الْجِيم وَفتح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد ابْن الراجيان الْبَغْدَادِيّ الراجياني حدث عَن الْفَتْح بن شخرف روى عَنهُ أَبُو عبد الله بن بطة العكبري
الراذاني بِفَتْح الرَّاء والذال الْمُعْجَمَة بَين الْأَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى راذان وَهِي قَرْيَة من قرى بَغْدَاد ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن الراذاني الزَّاهِد توفّي سنة ثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَإِلَى راذان الْمَدِينَة وينسب إِلَيْهَا أَبُو سعيد الْوَلِيد بن كثير بن سِنَان الْمدنِي الراذاني مدنِي الأَصْل سكن الْكُوفَة روى عَن ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن روى عَنهُ زَكَرِيَّا بن عدي
الراذكاني بِفَتْح الرَّاء والذال وَالْكَاف وَفِي آخرهَا نون - مَنْسُوب إِلَى الراذكان وَهِي بليدَة صَغِيرَة بنواحي طوس خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْأَئِمَّة قَدِيما وحديثا قيل إِن نظام الْملك الْوَزير كَانَ من نَوَاحِيهَا وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن هَاشم الطوسي الراذكاني سكن نيسابور وروى عَن يحيى بن سعيد الْقطَّان ووكيع وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن شيرويه وَكَانَ ثِقَة
الراراني براءين مفتوحتين بَينهمَا ألف وبعدهما ألف ساكنان وَفِي آخرهَا نون - قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو طَاهِر روح
стр. 524
ابْن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن الْعَبَّاس بن الْحسن بن جَعْفَر الصُّوفِي الراراني سمع أَبَا الْحسن عَليّ بن أَحْمد الْجِرْجَانِيّ وَأَبا بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الْعدْل سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ وَغَيره وَتُوفِّي غرَّة شعْبَان سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة
الرازاني بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْألف وَفتح الزَّاي وَسُكُون الْألف الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رازان وَهِي محلّة كَبِيرَة ببروجرد من بِلَاد الْجَبَل ينْسب إِلَيْهَا أَبُو النَّجْم بدر بن صَالح بن عبد الله الرازاني الصيدلاني فَقِيه شَافِعِيّ صَالح تفقه على الإِمَام أبي نصر بن الصّباغ صَاحب الشَّامِل وروى عَنهُ الحَدِيث وَعَن أبي الْفَتْح عبد الْوَاحِد بن إِسْمَاعِيل بن نضارة البروجردي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ
الرَّازِيّ بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الرّيّ وَهِي مَدِينَة كَبِيرَة مَشْهُورَة من بِلَاد الديلم بَين قومس وَالْجِبَال وألحقوا الزَّاي فِي النّسَب تَخْفِيفًا ينْسب إِلَيْهَا خلق كثير من الْأَئِمَّة وَالْعُلَمَاء قَدِيما وحديثا مِنْهُم أَبُو عبد الله جرير بن عبد الحميد بن جرير الضَّبِّيّ الرَّازِيّ كُوفِي الأَصْل رازي المولد والمنشأ سمع الْأَعْمَش وَمَنْصُور بن الْمُعْتَمِر وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك وَأحمد بن حَنْبَل وَيحيى بن معِين وَغَيرهم من الْأَئِمَّة وَمَات بِالريِّ فِي شهر ربيع الآخر سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَة عَن ثَمَان وَسبعين سنة
الرَّاسِبِي بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْألف وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني راسب وَهِي قَبيلَة نزلت الْبَصْرَة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو شُعْبَة نوح الرَّاسِبِي روى عَن الْحسن روى عَنهُ زيد بن الْحباب وَأما عبد الله بن خَالِد بن سَلمَة المَخْزُومِي وَأَبُو هِلَال مُحَمَّد بن سليم السَّامِي فَإِنَّمَا قيل لكل مِنْهُمَا راسبي لِأَنَّهُمَا نزلا فِي بني راسب قلت لم يذكر أَبُو سعد من أَي الْقَبَائِل هُوَ راسب وَهُوَ راسب بن ميدغان بن مَالك بن نصر
стр. 525
ابْن الأزد بطن من الأزد مِنْهُم عبد الله بن وهب الرَّاسِبِي رَئِيس الْخَوَارِج يَوْم النهروان وَفِيه قتل وَفِي حرم أَيْضا راسب وَهُوَ راسب بن الْخَزْرَج ابْن جدة بن جرم بن ربان ينْسب إِلَيْهِ جهم بن صَفْوَان رَأس الْجَهْمِية ربان بِفَتْح الرَّاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَآخره نون وجده بِضَم الْجِيم وَتَشْديد الدَّال
الرأاس بِفَتْح الرَّاء وَتَشْديد الْألف الأولى وَفتحهَا وتسكين الْألف الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الرؤوس المطبوخة وَرُبمَا قيل بِالْوَاو تَخْفِيفًا ينْسب هَذِه النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم سُفْيَان بن زِيَاد الرأاس الْبَصْرِيّ روى عَن حَمَّاد بن زيد وَكَانَ من ثِقَات الْبَصرِيين عاجله الْمَوْت قبل الِانْتِفَاع بِهِ مَاتَ قبل الْمِائَتَيْنِ
الراسي بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رَأس عين وَهِي بَلْدَة من الجزيرة وَالنِّسْبَة الْمَشْهُورَة إِلَيْهَا رسعني ونذكرها فِي موضعهَا إِن شَاءَ الله تَعَالَى وَالْمَشْهُور بالراسي أَبُو الْفضل جَعْفَر ابْن مُحَمَّد بن الْفضل الراسي يرْوى عَن أبي نعيم روى عَنهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي وَغَيره وَهُوَ مُسْتَقِيم الحَدِيث
الرَّاشِدِي بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْألف وَكسر الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الراشدية وَهِي قَرْيَة من نواحي بَغْدَاد فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن عبد الله بن جَابر الرَّاشِدِي الْبَغْدَادِيّ روى عَن عبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد روى عَنهُ أَبُو بكر الْقطيعِي توفّي فِي الْمحرم سنة إِحْدَى وثلاثمائة م
الراغسرسني بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة بعد الْألف وَفتح السينين الْمُهْمَلَتَيْنِ بَينهمَا رَاء وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى راغسرسنة قَرْيَة من قرى نسف مِنْهَا الإِمَام أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُوسَى النَّسَفِيّ
стр. 526
الراغسرسني سمع السَّيِّد أَبَا الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن زيد الْحُسَيْنِي روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ م
الراغني بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْألف وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى راغن وَهِي قَرْيَة من قرى صغد سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن نصر السَّامِي الراغني الدبوسي روى عَن أبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النخشبي م
الرَّافِعِيّ بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْألف وَكسر الْفَاء وَالْعين الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبي رَافع وَإِلَى رَافع فَمن الأول إِبْرَاهِيم بن حسن بن عَليّ بن أبي رَافع الرَّافِعِيّ من أهل الْمَدِينَة حدث عَن أَبِيه وَعَمه أَيُّوب بن الْحسن الرَّافِعِيّ روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الخزامي وَمُحَمّد بن إِسْحَاق الْمسَيبِي وانتقل إِلَى بَغْدَاد وَمَات بهَا وَمن الثَّانِي أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم ابْن أَفْلح بن رَافع بن إِبْرَاهِيم بن أَفْلح بن عبد الرَّحْمَن بن رِفَاعَة بن رَافع الْأنْصَارِيّ الرَّافِعِيّ الزرقي نسب إِلَى جده الْأَعْلَى وَكَانَ نَقِيبًا عقبيا وَكَانَ مُحَمَّد هَذَا نقيب الْأَنْصَار بِبَغْدَاد حدث عَن عبد الله الْبَغَوِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَحْمد بن عمر بن الْبَقَّال وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة سِتّ وَسِتِّينَ وثلاثمائة م
الرافقي بِفَتْح الرَّاء وَكسر الْفَاء وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الرافقة وَهِي بَلْدَة على الْفُرَات يُقَال لَهَا الْآن الرقة يُقَال إِن البُخَارِيّ حدث عَنهُ فِي الصَّحِيح روى عَن عبيد الله بن مُوسَى
الرامراني بِفَتْح الرَّاء وَالْمِيم بَينهمَا ألف سَاكِنة وَبعدهَا رَاء أُخْرَى وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رامران وَهِي إِحْدَى قرى نسا خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْفُضَلَاء مِنْهُم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن إِبْرَاهِيم بن عِيسَى النسوي الْفَقِيه وَكَانَ فَقِيها فَاضلا مكثرا من الحَدِيث رَحل فِي طلبه إِلَى
стр. 527
الْعرَاق وَالشَّام والحجاز ومصر سمع الْحسن بن سُفْيَان وَأَبا جَعْفَر الطَّبَرِيّ وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله مَاتَ بقريته فِي رَجَب سنة سِتِّينَ وثلاثمائة
الرامشي بِفَتْح الرَّاء وَضم الْمِيم وَفِي آخرهَا الشين الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رامش وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَإِلَى قَرْيَة ببخارى فَأَما من ينْسب إِلَى جده فَأَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن هميماة الرامشي وَهُوَ ابْن بنت أبي نصر مَنْصُور بن رامش رَئِيس نيسابور وَكَانَ أَبُو نصر مقرئا مجودا وأديبا جيدا وَسمع الحَدِيث الْكثير من أَصْحَاب أبي الْعَبَّاس الْأَصَم وَصَحب أَبَا الْعَلَاء المعري روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن عَليّ بن سهل السُّلْطَان وَأَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد بن مَنْصُور الصفار وَغَيرهمَا وَلما عَاد من رحلته أمره نظام الْملك بملازمة مدرسته بنيسابور وإفادة النَّاس بِالْحَدِيثِ وَالْأَدب وَغَيرهمَا فَلم يزل كَذَلِك إِلَى أَن مَاتَ فِي جُمَادَى الأولى سنة تسع وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَت وِلَادَته سنة أَربع وَأَرْبَعمِائَة وَأما من ينْسب إِلَى الْقرْيَة فَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن الْحسن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الرامشي ينْسب إِلَى قَرْيَة رامش من أَعمال بُخَارى يروي عَن أبي عَمْرو مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن صابر البُخَارِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد النخشبي م
الرامكي بِفَتْح الرَّاء وَالْمِيم بَينهمَا ألف وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رامك وَهُوَ اسْم لجد أبي الْقَاسِم عبد الله بن مُوسَى بن رامك النَّيْسَابُورِي الرامكي نزيل بَغْدَاد سمع عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَأَبا مُسلم الْكَجِّي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَتُوفِّي بِبَغْدَاد سنة سبع وَأَرْبَعين وثلاثمائة م
الرامني بِفَتْح الرَّاء وَالْمِيم بَينهمَا ألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رامني وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى خربَتْ مُنْذُ قريب مِنْهَا أَبُو أَحْمد حَكِيم
стр. 528
ابْن لُقْمَان الرامني روى عَن أبي عبد الله بن أبي حَفْص البُخَارِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن عبد الرَّحِيم القَاضِي م
الرامَهُرْمُزِي بِفَتْح الرَّاء وَالْمِيم وَضم الْهَاء وَالْمِيم الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رامهرمز وَهِي إِحْدَى كور الأهواز من بِلَاد خوزستان قيل إِن سلمَان الْفَارِسِي ﵁ مِنْهَا وينسب إِلَيْهَا جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم القَاضِي أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عبد الرَّحْمَن بن خَلاد الرامَهُرْمُزِي ولي الْقَضَاء بِبِلَاد خوزستان وروى عَن أَحْمد بن حَمَّاد بن سُفْيَان وَبَقِي قَرِيبا إِلَى سنة سِتِّينَ وثلاثمائة
الراميثني بِفَتْح الرَّاء وَكسر الْمِيم بَينهمَا ألف سَاكِنة وَبعدهَا يَاء مثناة من تحتهَا سَاكِنة وثاء مُثَلّثَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى راميثنة وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو إِبْرَاهِيم روح بن المستنير الراميثني البُخَارِيّ روى عَن الْمُخْتَار بن سَابق وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن هَاشم بن نعيم
الرَّامِي بِفَتْح الرَّاء وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الرَّمْي بِالْقَوْسِ والنشاب اخْتصَّ بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو سعيد مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الْغَازِي السَّمرقَنْدِي الرَّامِي تخرج بِهِ جمَاعَة فِي الرَّمْي سمع أَبَا الْحسن مُحَمَّد بن أبي الْفضل السَّمرقَنْدِي سمع مِنْهُ أَبُو سعد الإدريسي وَتُوفِّي سنة أَربع وَسبعين وثلاثمائة فِي أَولهَا م
الراني بِفَتْح الرَّاء وَفِي آخرهَا النُّون وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو سعيد الْوَلِيد بن كثير الراني يروي عَن ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن الرَّأْي وَالضَّحَّاك ابْن عُثْمَان وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعيد الْأَشَج وَسليمَان بن أبي شيخ وَغَيرهمَا
الراوساني بِفَتْح الرَّاء وَالْوَاو بَينهمَا ألف سَاكِنة وَبعدهَا سين مَفْتُوحَة مُهْملَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى راوسان وَهِي قَرْيَة من قرى نيسابور فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ وَالْمَشْهُور بهَا صديق بن عبد الله الراوساني النَّيْسَابُورِي
стр. 529
سمع مُحَمَّد بن رَافع وَمُحَمّد بن يحيى الذهلي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن سعد وَأَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْحَافِظ وَغَيرهمَا م
الراوندي بِفَتْح الرَّاء وَالْوَاو وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى راوند وَهِي قَرْيَة من قرى قاسان بنواحي أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو حَيَّان بن بشر بن الْمخَارِق الضَّبِّيّ الْأَسدي الراوندي القَاضِي بأصبهان روى عَن أبي يُوسُف القَاضِي وَغَيره وَمَات سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
الراونيري بِفَتْح الرَّاء وَالْوَاو بَينهمَا ألف سَاكِنة وَكسر النُّون وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى راونير قَرْيَة من قرى أرغيان ينْسب إِلَيْهَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله الأرغياني الراونيري الْفَقِيه الشَّافِعِي مفتي نيسابور فِي زَمَانه وَإِمَام مَسْجِد عقيل تفقه على إِمَام الْحَرَمَيْنِ الْجُوَيْنِيّ وَسمع الحَدِيث من أبي الْحسن الواحدي وَأحمد بن خلف وَغَيرهمَا وَتُوفِّي لَيْلَة الرَّابِع وَالْعِشْرين من ذِي الْقعدَة من سنة ثَمَان وَعشْرين وَخَمْسمِائة
الراوني بِفَتْح الرَّاء وَالْوَاو وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى راون هِيَ مَدِينَة من طخارستان بَلخ مِنْهَا أَبُو عبد السَّلَام بن الراوني ولي الْقَضَاء بهَا وَكَانَ فَقِيها مناظرا سمع أَبَا سعد أسعد بن الظهيري سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ م
الراهبي بِفَتْح الرَّاء وَكسر الْهَاء وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رَاهِب وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْحسن مُحَمَّد ابْن بكر بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن رَاهِب بن إِسْمَاعِيل الراهبي الْفَرَائِضِي وهم جمَاعَة أهل بَيت بنسف يروي أَبُو الْحسن عَن أبي يعلى عبد الْمُؤمن بن خلف وَمُحَمّد بن طَالب وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري وَمَات
стр. 530
فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَجَمَاعَة من أهل بَيته ينسبون هَذِه النِّسْبَة
الراهويي بِفَتْح الرَّاء وَضم الْهَاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْمَعْرُوف بِابْن رَاهَوَيْه وَيُقَال ابْن رَاهَوَيْه وهم جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْحَنْظَلِي الراهويي ولد بمرو وَنَشَأ بنيسابور وَسمع الحَدِيث من أَبِيه وَغَيره بخراسان وسافر إِلَى الْعرَاق والحجاز وَالشَّام ومصر وَسمع بهَا أَحْمد بن حَنْبَل وَابْن الْمَدِينِيّ روى عَنهُ عبد الْبَاقِي بن قَانِع وَأَبُو حَامِد بن الشَّرْقِي وَأَبُو عَمْرو الْحِيرِي وقتلته القرامطة بطرِيق مَكَّة سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ
الرالاني بِفَتْح الرَّاء بعْدهَا ألف وَلَام ألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رالان وَهُوَ بطن من بني مَازِن بن مَالك بن عَمْرو بن تَمِيم م
الرايشي بِفَتْح الرَّاء بعْدهَا ألف وياء مَكْسُورَة مثناة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الشين الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني رايش نزلُوا الْكُوفَة مِنْهُم شُرَيْح بن الْحَارِث القَاضِي الرايشي حَلِيف كِنْدَة وَكَانَ من عُلَمَاء التَّابِعين روى عَن عمر وَغَيره روى عَنهُ الشّعبِيّ وَغَيره م
قلت قد ذكر أَبُو سعد أَن شريحا حَلِيف كِنْدَة وَكَذَلِكَ قَالَ غَيره وَالصَّحِيح إِنَّه من بني الرائش بن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة بن ثَوْر بن مرتع بن مُعَاوِيَة ابْن كِنْدَة بطن مِنْهُم وَلَو ذكر هَذَا لَكَانَ حسنا
الرايضي بِفَتْح الرَّاء بعْدهَا ألف سَاكِنة ثمَّ يَاء مثناة من تحتهَا وَفِي آخرهَا ضاد مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رياضة الْخَيل وَتَعْلِيمهَا واشتهر بهَا حَمَّاد الرايض من أهل الْبَصْرَة يروي عَن الْحسن وَابْن سِيرِين روى عَنهُ بشر بن الحكم وَهُوَ مَجْهُول
الرايي بتَشْديد الرَّاء وَفِي آخرهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف عرف بِهَذَا الِاسْم
следующие страницы →