Полный текст (1 390 стр.). Показаны 561–600 · переход к 566.
стр. 561
بروذك سنة تسع وَعشْرين وثلاثمائة م
الروذي بِضَم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَكسر الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى محلّة بِالريِّ يُقَال لَهَا روذة مِنْهَا أَبُو عَليّ الْحسن بن المظفر بن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ الروذي يروي عَن أبي سهل مُوسَى بن نصر الرَّازِيّ روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمقري
الروزويي بِضَم الرَّاء وَسُكُون الواوين بَينهمَا زَاي مَضْمُومَة وَفِي آخرهَا يَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى روزويه وَهُوَ اسْم لجد أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن مَنْصُور الشِّيرَازِيّ الروزويي الْمَعْرُوف بِابْن روزويه روى عَن عَليّ بن مُحَمَّد الزياداباذي وَالْفضل بن الْعَبَّاس الرَّازِيّ وَغَيرهمَا مَاتَ سنة ثَمَان عشرَة وثلاثمائة
الروزجاري بِضَم الرَّاء وَسُكُون الزَّاي بَينهمَا الْوَاو وبالجيم الْمَفْتُوحَة وَبعد الْألف رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الرزوجار وَهُوَ الروزكار يَعْنِي الَّذِي يعْمل بِالنَّهَارِ وَيُقَال لمن يعْمل بِالنَّهَارِ الروزكارية واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عَليّ الْحسن بن ثَابت الثَّعْلَبِيّ الروزجاري الْأَحول وَهُوَ ابْن الروزجار عرف بذلك روى عَن الْأَعْمَش وَهِشَام بن عُرْوَة روى عَنهُ يحيى بن آدم وَأَبُو سعيد الْأَشَج وَكَانَ ثِقَة م
الروقي بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْوَاو إِن شَاءَ الله تَعَالَى وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى روق وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَالْمَشْهُور بهَا مُحَمَّد بن الْحسن ابْن عبد الله بن روق الرَّاسِبِي الروقي روى عَن يحيى بن آدم وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد البسطامي وَعلي بن مُحَمَّد بن مقَاتل وَمَات أول الْمحرم سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ م
الرُّومِي بِضَم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بِلَاد الرّوم وينسب إِلَيْهَا كثير مِمَّن أسلم من أَهلهَا وَمن الموَالِي فَمنهمْ أَبُو
стр. 562
عبد رب الزَّاهِد الرُّومِي اسْمه عبد الرَّحْمَن وَكَانَ اسْمه بالرومية قسطنطين فَلَمَّا أسلم سمي عبد الرَّحْمَن وَمولى لِابْنِ أبي غيلَان الثَّقَفِيّ يروي عَن مُعَاوِيَة عداده فِي أهل الشَّام روى عَنهُ أَهلهَا وَكَانَ لَهُ مَال كثير فَتصدق بِهِ وَله أَخْبَار فِي الزّهْد وَأَبُو الْحسن عَليّ بن الْعَبَّاس بن جريج الْمَعْرُوف بِابْن الرُّومِي الشَّاعِر الْمَشْهُور أحد الشُّعَرَاء المجودين فَمن شعره فِي ذمّ الخضاب
(إِذا دَامَ للمرء الشَّبَاب وأخلقت ... محاسنه ظن السوَاد خضابا)
(فَكيف يظنّ الشَّيْخ أَن خضابه ... يظنّ سوادا أَو يخال شبَابًا)
وَتُوفِّي سنة ثَلَاث أَو سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
الرَّوْيَانِيّ بِضَم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رويان وَهِي مَدِينَة بنواحي طبرستان خرج مِنْهَا جمَاعَة من أهل الْعلم مِنْهُم أَبُو المحاسن عبد الْوَاحِد بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن مُحَمَّد الرَّوْيَانِيّ من أهل طبرستان من الْأَئِمَّة الْفُضَلَاء سمع أَبَا الْحُسَيْن عبد الغافر بن مُحَمَّد الْفَارِسِي وَسمع بميا فارقين من أبي عبد الله مُحَمَّد بن بَيَان بن مُحَمَّد الكازروني وتفقه عَلَيْهِ على مَذْهَب الشَّافِعِي روى عَنهُ زَاهِر بن طَاهِر الشحامي وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل الْأَصْفَهَانِي وَغَيرهمَا وَكَانَ عَظِيم الجاه بِبَلَدِهِ كَبِير الصيت وَالْمَعْرُوف ولد فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَقتل شَهِيدا بآمل طبرستان فِي الْمحرم سنة اثْنَتَيْنِ وَخَمْسمِائة
الرويدشتي بِضَم الرَّاء وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا تَاء مثناة من فَوْقهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رويدشت وَهِي من قرى أَصْبَهَان وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو نصر الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الرويدشتي الْأَصْبَهَانِيّ سمع أَبَا طَاهِر أَحْمد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن أبي عبد الله بن مندة وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة فِي جُمَادَى الْآخِرَة
стр. 563
الرويطي بِضَم الرَّاء وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رويط وَهُوَ جد أبي أَيُّوب سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن إِدْرِيس بن رويط الْحلَبِي الرويطي يروي عَن حَاجِب بن سُلَيْمَان روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَمِيع سمع مِنْهُ بحلب م
- بَاب الرَّاء وَالْهَاء
-
الرهامي بِضَم الرَّاء وَفتح الْهَاء وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رهام وَهُوَ جد أبي بكر مُوسَى بن الْحسن بن رهام الرهامي الْأَصْبَهَانِيّ يروي عَن أَحْمد بن يُونُس الضَّبِّيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمقري وَغَيره م
الرهاوي بِفَتْح الرَّاء وَالْهَاء وَبعد الْألف وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رها وَهُوَ بطن من مذْحج ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة من الصَّحَابَة وَغَيرهم مِنْهُم مَالك بن يزِيد بن حَرْب بن عِلّة بن جلد يجْتَمع هُوَ والنخع فِي عِلّة بن جلد بن مرَارَة الرهاوي لَهُ صُحْبَة
الرهاوي بِضَم الرَّاء وَفتح الْهَاء وَفِي آخرهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الرها وَهِي مَدِينَة من بِلَاد الجزيرة ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يزِيد بن سِنَان الرهاوي الإِمَام الْمَشْهُور روى عَن أَبِيه روى عَنهُ ابْنه أَبُو فَرْوَة وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَة وَمَات سنة عشْرين وَمِائَتَيْنِ وَيحيى بن أبي أنيسَة الرهاوي أَخُو زيد يروي عَن الزُّهْرِيّ وَعَمْرو بن شُعَيْب وَغَيرهمَا وَكَانَ يقلب المسانيد وَيرْفَع الْمَرَاسِيل لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ روى عَنهُ أهل بَلَده وَغَيرهم مَاتَ سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَة
الرهيني بِفَتْح الرَّاء وَكسر الْهَاء وَبعدهَا يَاء سَاكِنة مثناة من تحتهَا وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رهين وَهُوَ لقب الْحَارِث بن عَلْقَمَة وَمن وَلَده
стр. 564
مُحَمَّد بن الْمُرْتَفع بن النَّضِير بن الْحَارِث بن عَلْقَمَة بن كلدة بن عبد منَاف بن عبد الدَّار بن قصي الرهيني يروي عَن عبد الله بن الزبير روى عَنهُ ابْن عُيَيْنَة وَكَانَ جده النَّضِير من الْمُهَاجِرين قتل يَوْم اليرموك شَهِيدا وَهُوَ أَخُو النَّضر بن الْحَارِث الَّذِي قَتله عَليّ بالصفراء فِي وقْعَة بدر م
- بَاب الرَّاء وَالْيَاء
-
الريَاحي بِكَسْر الرَّاء وَفتح الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعد الْألف حاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أَشْيَاء مِنْهَا إِلَى ريَاح بن يَرْبُوع بن حَنْظَلَة بن مَالك بن زيد مَنَاة ابْن تَمِيم بن مر بن أد بن طابخة بن إلْيَاس بن مُضر بطن من تَمِيم مَشْهُور ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم أَبُو الْعَالِيَة رفيع الريَاحي مَوْلَاهُم روى عَن عمر وَعلي وَابْن مَسْعُود وَغَيرهم روى عَنهُ قَتَادَة وَعَاصِم الْأَحول وَغَيرهمَا وَسكن الْبَصْرَة وَلما قبض رَسُول الله ﷺ كَانَ لَهُ أَربع سِنِين وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَكَانَ الشَّافِعِي سيء الرَّأْي فِيهِ
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى ريَاح بن عَوْف بن عميرَة بن الْهون بن أعجب بن قدامَة بن جرم بن ربان بطن من جرم مِنْهُم هَوْذَة بن عَمْرو بن يزِيد بن عَمْرو بن ريَاح وَفد إِلَى النَّبِي ﷺ
الرياشي بِكَسْر الرَّاء وَفتح الْيَاء وَبعد الْألف شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رياش وَهُوَ اسْم رجل من جذام كَانَ وَالِد المنتسب إِلَيْهِ عبدا لَهُ فنسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْفضل الْعَبَّاس بن الْفرج الرياشي النَّحْوِيّ اللّغَوِيّ قتل بِالْبَصْرَةِ أَيَّام الْعلوِي الْبَصْرِيّ صَاحب الزنج سنة سبع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ سمع الْأَصْمَعِي وَأَبا عَاصِم النَّبِيل روى عَنهُ إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَابْن أبي الدُّنْيَا وَأَبُو بكر بن خُزَيْمَة وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة م
стр. 565
الرياني بِفَتْح الرَّاء وَتَشْديد الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رَيَّان وَهِي إِحْدَى قرى نسا وَلَا يعرفهَا أهل نسا إِلَّا مُخَفّفَة وَرُبمَا قَالُوا الرذاني بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة وَإِنَّمَا الْخَطِيب أَبُو بكر ذكرهَا فِي المؤتلف بِالتَّشْدِيدِ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن أبي عون الرياني النسوي يروي عَن أبي مُصعب بن أبي بكر الزُّهْرِيّ وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن مَحْمُود الْمروزِي وَأَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار الرياني رَاوِي كتاب التَّرْغِيب لحميد بن زَنْجوَيْه عَنهُ روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي شُرَيْح الْأنْصَارِيّ وَغَيره
الريحاني بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح الْحَاء الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الريحان وَبيعه وَإِلَى رجل اسْمه ريحَان فَأَما النِّسْبَة إِلَى الريحان الَّذِي يشم فَالْمَشْهُور بهَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن مُحَمَّد الريحاني يروي عَن أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَابْن صاعد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو طَالب العشاري وَأما النِّسْبَة إِلَى الرجل فَهُوَ يُوسُف بن ريحَان الْأَزْدِيّ وينسب إِلَيْهِ جمَاعَة
الريخشني بِكَسْر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَالْخَاء الْمُعْجَمَة الساكنة أَيْضا وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ريخشن قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا الإِمَام عَليّ بن أبي الطّيب بن عبد الله ابْن أبي حَفْص الريخشني المباركي السَّمرقَنْدِي يروي عَن أبي عَليّ الْحُسَيْن بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد الْبَلْخِي روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ وَتُوفِّي فِي الْمحرم سنة عشْرين وَخَمْسمِائة م
الريساني بِكَسْر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ريسان وَهُوَ اسْم لجد مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم ابْن يحيى بن عبد الله بن مُعَاوِيَة بن بحير بن ريسان الْحِمْيَرِي الريساني الْمصْرِيّ
стр. 566
يروي عَن عَمْرو بن الرّبيع بن طَارق روى عَنهُ الطَّبَرَانِيّ م
قلت الَّذِي أعرفهُ ريسان بِفَتْح الرَّاء
الريغذموني بِكَسْر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف والغين الْمُعْجَمَة وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَضم الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ريغذمون وَهِي من قرى بُخَارى ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم القَاضِي أَبُو نصر أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق بن أَحْمد بن عبد الله الريغذموني البُخَارِيّ الْمَعْرُوف بِالْقَاضِي الْجمال كَانَ إِمَامًا فَاضلا ولي قَضَاء بُخَارى روى عَن أَحْمد بن عبد الله بن الْفضل الخيراخزي روى عَنهُ أَبُو بكر عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد النَّيْسَابُورِي وَأَبُو الْقَاسِم مَحْمُود بن أبي ثَوْر الْوَزير وَغَيرهمَا وَكَانَت وِلَادَته فِي شَوَّال سنة أَربع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة ووفاته فِي شهر رَمَضَان من سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة ببخارى
الريكنزي بِكَسْر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء وَفتح الْكَاف وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا زَاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى ريكنز وَهِي قَرْيَة بمرو يُقَال لَهَا ريكنج عَبْدَانِ مِنْهَا مَنْصُور بن عبد الله بن مَنْصُور بن الْحسن بن هِلَال الريكنزي م
الريوددي بِكَسْر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَالْوَاو أَيْضا وَفتح الدَّال الْمُهْملَة الأولى وَكسر الثَّانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ريودد وَهِي قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد على فَرسَخ مِنْهَا ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مَنْصُور نعيم بن مُحَمَّد بن بكر بن إِسْحَاق الريوددي روى عَن إِسْحَاق بن نصر الشارذاري روى عَنهُ الإدريسي مَاتَ بسمرقند سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة م
الريودي بِكَسْر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء وَفتح الْوَاو وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ريودي وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو سعيد بشر بن إلْيَاس الريودي يروي عَن حَامِد بن شبيب الْأَزْدِيّ وَالطّيب بن مقَاتل وَغَيرهمَا م
стр. 567
الريوذي بِكَسْر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء وَفتح الْوَاو وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ريوذ وَهِي قَرْيَة من قرى بيهق من نَاحيَة نيسابور مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد الْفضل بن مُحَمَّد بن الْمسيب بن مُوسَى بن زُهَيْر الشعراني الريوذي وَكَانَ أديبا فَقِيها كثير الرحلة فِي طلب الحَدِيث سمع إِسْمَاعِيل بن أبي أويس وَأَبا تَوْبَة الرّبيع بن نَافِع وَابْن معِين روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة وَأَبُو الْعَبَّاس السراج وَغَيرهمَا وَتفرد بِرِوَايَة كتب كَثِيرَة وَمَات فِي الْمحرم سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ م
الريورثوني بِكَسْر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء وَفتح الْوَاو وَسُكُون الرَّاء الْأُخْرَى وَضم الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ريورثون قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن خنباج بن مَنْصُور الريورثوني البُخَارِيّ يعرف بديباج الْوَجْه رَحل فِي طلب الحَدِيث وروى عَن أبي الْقَاسِم بن حبابة وَغَيره روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النخشبي وَغَيره
الريوقاني بِكَسْر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الْوَاو وَالْقَاف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ريوقان قَرْيَة من قرى مرو ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد عبيد الله بن عقبَة الريوقاني يُقَال إِن إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه مولى لَهُم
الريونجي بِكَسْر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء وَفتح الْوَاو وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ريونج مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن قُرَيْش الْوراق الريونجي سمع الْحسن بن سُفْيَان وَغَيره سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَكَانَ مكثرا صَدُوقًا توفّي يَوْم الْخَمِيس لأَرْبَع بَقينَ من شعْبَان سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وثلاثمائة
الريوندي بِكَسْر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح الْوَاو وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ريوند وَهُوَ اسْم أحد أَربَاع نيسابور وَهِي قرى كَثِيرَة ينْسب إِلَيْهِ أَبُو سعيد سهل بن أَحْمد بن سهل
стр. 568
الريوندي من أهل نيسابور سمع أَبَا مُحَمَّد جَعْفَر بن أَحْمد بن نصر الْحَافِظ وَأَبا جَعْفَر الطَّبَرِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَمَات فِي شهر ربيع الأول سنة خمسين وثلاثمائة
الريوي بِكَسْر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء وَفِي آخرهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ريو وَهِي محلّة ببخارى مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله الزَّاهِد الريوي السَّرخسِيّ سمع أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن مُوسَى الضَّرِير الرَّازِيّ وَأَبا بكر أَحْمد بن سعد الزَّاهِد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة سبع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة ببخارى
الريي بِفَتْح الرَّاء وَتَشْديد الياءين المثناتين من تحتهما - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رية وَهِي مَدِينَة من بِلَاد الأندلس مِنْهَا أَبيض بن مهَاجر الريي الأندلسي الْعَامِل كَانَ حسن الطَّرِيقَة قَالَه ابْن يُونُس
стр. 569
حرف الزَّاي
- بَاب الزَّاي وَالْألف
-
الزابي بِفَتْح الزَّاي وَفِي آخرهَا الْبَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الزاب وَهِي نَاحيَة بواسط فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ ينْسب إِلَيْهَا مُوسَى الزابي لَهُ أَحَادِيث فِي الْقرَاءَات وَإِلَى الزاب نَاحيَة من بِلَاد الأندلس مِمَّا يَلِي الْمغرب مِنْهَا مُحَمَّد ابْن الْحُسَيْن التَّمِيمِي الزابي الطبني شَاعِر مكثر كَانَ أَيَّام الحكم بن عبد الرَّحْمَن الْمُسْتَنْصر من بني أُميَّة
الزاذاني بِفَتْح الزَّاي والذال الْمُعْجَمَة بَين الْأَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زَاذَان وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو حَفْص عمر ابْن عبد الله بن زَاذَان بن عبد الله بن زَاذَان القَاضِي الزاذاني الْقزْوِينِي من ولد أبي عمر زَاذَان الْكِنْدِيّ من بَيت علم سمع أَبَا مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم الرَّازِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد العتيقي وَأَبُو طَالب مُحَمَّد ابْن عَليّ بن الْفَتْح الْحَرْبِيّ وَغَيرهمَا وَمَات قبل الأربعمائة
الزاذبهي بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْألف وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا هَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زاذبه وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَمْرو بن زاذبه النسوي الزاذبهي حدث عَن عَليّ ابْن حجر السَّعْدِيّ روى عَنهُ أَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ م
الزاذكي بِفَتْح الزَّاي والذال الْمُعْجَمَة بَينهمَا ألف وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زاذك وَهِي قَرْيَة من قرى كس بِمَا وَرَاء النَّهر مِنْهَا أَبُو
стр. 570
سعيد مَسْعُود بن ليثويه بن عَاصِم بن نصر الزاذكي يروي عَن طفيل بن زيد النَّسَفِيّ روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق الْمُسْتَمْلِي وَغَيره وبطوس ايضا قَرْيَة يُقَال لَهَا زاذك وَيُقَال لَهَا بالعجمية زايك
الزارياني بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْألف وَكسر الرَّاء وَفتح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زاريان قَرْيَة بمرو مِنْهَا أَبُو الرَّجَاء بن رَجَاء الزارياني الْمروزِي من أَتبَاع التَّابِعين يرْوى عَن عِكْرِمَة وَعبد الله بن بُرَيْدَة وَغَيرهمَا م
الزاري بِفَتْح الزَّاي بعْدهَا ألف وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زار وَهِي قَرْيَة من قرى اشتيخن من سغد سَمَرْقَنْد مِنْهَا يحيى بن خُزَيْمَة الزاري الأشتيخني سمع عبد الله بن عبد الرَّحْمَن السَّمرقَنْدِي روى عَنهُ الطّيب بن مُحَمَّد السَّمرقَنْدِي
الزاز بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْألف وَفِي آخِره زَاي أُخْرَى - هُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الحميد بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد الزاز من أهل سرخس شيخ صَالح من بَيت علم سمع عَمه أَبَا الْفضل عبد الرَّحِيم وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته أحد الربيعين من سنة سبعين وَأَرْبَعمِائَة م
الزاطي بِفَتْح الزَّاي وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة بَينهمَا ألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زاطيا وَهُوَ اسْم لجد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْحسن عَليّ بن إِسْحَاق بن عِيسَى ابْن زاطيا المخرمي سمع عُثْمَان بن أبي شيبَة وَإِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي روى عَنهُ أَبُو عَمْرو بن السماك وَغَيره وكف بَصَره آخر عمره وَلم يكن ثِقَة
الزاغرسرسني بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْألف وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح السِّين الْمُهْملَة بَين الراءين الساكنتين وَبعدهَا سين أُخْرَى مُهْملَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زاغرسرسن وَهِي قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد أَو نسف
стр. 571
مِنْهَا أَبُو عَليّ بكر بن عبد الله بن مُوسَى بن عَليّ الزاغرسرسني النَّسَفِيّ سمع بسمرقند أَبَا بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْفضل الْفَارِسِي روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ وَتُوفِّي سلخ شَوَّال سنة خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَله ثَمَان وَثَمَانُونَ سنة
الزاغولي بِفَتْح الزَّاي بعْدهَا ألف وَضم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَبعدهَا وَاو سَاكِنة وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى بنج ديه من أَعمال مرو الروذ بهَا قبر الْمُهلب بن أبي صفرَة وينسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الأرزي الزاغولي الْفَقِيه الشَّافِعِي تفقه عَليّ السَّمْعَانِيّ والموفق بن عبد الْكَرِيم الْهَرَوِيّ وَكَانَ صَالحا قانعا باليسير عَارِفًا بِالْحَدِيثِ وطرقه وَالْأَدب سمع الحَدِيث من الْحُسَيْن بن مَسْعُود الْبَغَوِيّ الْفراء وَأبي عبد الله عِيسَى بن شُعَيْب ابْن إِسْحَاق السجْزِي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ ولد قبل سنة ثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة
قلت فَاتَهُ الزَّاغُونِيّ بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْألف وَضم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخِره نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة زاغونى من أَعمال بَغْدَاد وَعرف بهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبيد الله بن نصر الزَّاغُونِيّ الْحَنْبَلِيّ الْبَغْدَادِيّ توفّي سنة سبع وَعشْرين وَخَمْسمِائة
وَفَاته الزامراني بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْألف وَبعده مِيم ثمَّ رَاء وَألف ثَانِيَة ثمَّ نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زامران قَرْيَة بِالْقربِ من مَدِينَة نسا من خُرَاسَان مِنْهَا مُحَمَّد بن جَعْفَر بن إِبْرَاهِيم بن عِيسَى النسوي الزامراني سَافر الْكثير فِي طلب الحَدِيث وَسمع أَبَا عرُوبَة الْحَرَّانِي والطَّحَاوِي الْفَقِيه وَمُحَمّد بن جرير الطَّبَرِيّ وَغَيرهم وَتُوفِّي سنة سِتِّينَ وثلثمائة
стр. 572
الزاميني بِفَتْح الزَّاي وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا نون - وَيُقَال بِالْجِيم عوض النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بليدَة بنواحي سَمَرْقَنْد يُقَال لَهَا زامين من أَعمال أسروشنة يحمل مِنْهَا الطرنجبين ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم إسْرَافيل الزَّاهِد الزاميني شيخ صَالح حدث عَن مُحَمَّد بن حَمْدَوَيْه السَّمرقَنْدِي روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن شاه السَّمرقَنْدِي الْفَقِيه وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَسد بن طَاوس الزاميني رَفِيق أبي الْعَبَّاس المستغفري فِي الرحلة إِلَى خُرَاسَان وفارقه وسافر إِلَى الْعرَاق والحجاز والموصل قَالَ المستغفري وَهُوَ حصل لي الْإِجَازَة عَن ابْن المرجي صَاحب أبي يعلى الْموصِلِي سمع بِبَلَدِهِ زامين أَبَا الْفضل إلْيَاس بن خَالِد بن حَكِيم الزاميني وبالموصل أَبَا الْقَاسِم نصر بن مُحَمَّد المرجي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري وَقَالَ مَاتَ ببخارى أول سنة خمس عشرَة وَأَرْبَعمِائَة
الزامي بِفَتْح الزَّاي وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زام وَهِي نَاحيَة من نيسابور وَيُقَال لَهَا بِالْفَارِسِيَّةِ جَام فعربت خرج مِنْهَا جمَاعَة من أهل الْعلم مِنْهُم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن مُوسَى الزامي الأديب النَّحْوِيّ الشَّاعِر م
الزاوري بِفَتْح الزَّاي وَالْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زاور وَهِي قَرْيَة من قرى اشتيخن من السغد مِنْهَا أَبُو اللَّيْث نصر بن سيار بن الْفَتْح الزاوري السَّمرقَنْدِي رَحل فِي طلب الحَدِيث فَسمع عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الدَّارمِيّ وَعبد بن حميد الكسي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْعُصْفُرِي وَغَيره وَكَانَت وَفَاته سنة أَربع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ م
الزاوهي بِفَتْح الزَّاي وَالْوَاو بَينهمَا ألف وَفِي آخرهَا هَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زاوه وَهِي قَرْيَة من قرى بوشنج مِنْهَا أَبُو الْحُسَيْن جميل بن مُحَمَّد بن جميل الزاوهي سمع حَاتِم بن مَحْبُوب السَّامِي وَغَيره سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله
стр. 573
الزَّاهِد بِفَتْح الزَّاي وَكسر الْهَاء بعد الْألف وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذَا يُقَال لجَماعَة زهدوا فِي الدُّنْيَا وَرَغبُوا فِي الْآخِرَة واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر مُحَمَّد بن دَاوُد بن سُلَيْمَان الزَّاهِد النَّيْسَابُورِي شيخ عَالم ورع زاهد سَافر الْكثير وجال الْبِلَاد فِي طلب الْعلم وَأكْثر من الحَدِيث فَسمع بنيسابور والري وَالْعراق والحجاز ومصر وَالشَّام والموصل فروى عَن جَعْفَر الْفرْيَابِيّ وَأبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ وَأبي يعلى الْموصِلِي سمع مِنْهُ بالموصل وَغَيرهم روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو مُحَمَّد بن صاعد وَغَيرهمَا وصنف أَخْبَار الصُّوفِيَّة والزهاد وأملى الحَدِيث بنيسابور وَتُوفِّي عَاشر ربيع الأول من سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وثلاثمائة
الزاهري بِفَتْح الزَّاي وَكسر الْهَاء وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زَاهِر اسْم رجل وَعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق ابْن يُوسُف الدانقاني الْمَعْرُوف بالزاهري وَإِنَّمَا نسب هَذِه النِّسْبَة لِأَنَّهُ رَحل إِلَى أبي عَليّ زَاهِر بن أَحْمد الْفَقِيه السَّرخسِيّ وتفقه عَلَيْهِ وَسمع مِنْهُ الحَدِيث الْكثير وَحدث عَنهُ وَعَن أبي الْعَبَّاس المعداني وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْنه أَبُو الْقَاسِم الزاهري وَأَبُو حَامِد الشجاعي وَغَيرهمَا وَكَانَت وِلَادَته سنة خمس وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة وَتُوفِّي سنة تسع وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو عَليّ الْحسن ابْن يَعْقُوب بن السكن بن زَاهِر البُخَارِيّ الزاهري نسب إِلَى جده سمع أَبَا بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَغَيره سمع مِنْهُ عبد الْعَزِيز النخشبي
الزاهي بِفَتْح الزَّاي وَكسر الْهَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة أزاه من قرى نيسابور ينْسب إِلَيْهَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن بشيرويه الزَّاهِد الزاهي سمع الْعَبَّاس بن مَنْصُور وأقرانه وَتُوفِّي سَابِع ربيع الآخر سنة ثَمَانِينَ وثلاثمائة وَأما أَبُو الْحسن عَليّ بن إِسْحَاق بن خلف الشَّاعِر الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالزاهي فَلَا أَدْرِي نسب إِلَى هَذِه الْقرْيَة أم لَا غير أَنه بغدادي وَكَانَ حسن الشّعْر
стр. 574
روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبيد الله بن حمدَان الْكَاتِب النصيبي وَتُوفِّي بعد سنة سِتِّينَ وثلاثمائة بِبَغْدَاد م
- بَاب الزَّاي وَالْبَاء
-
الزبادي بِفَتْح الزَّاي وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زباد وَهُوَ مَوضِع بالمغرب وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة مَالك بن خير الزبادي الإسْكَنْدراني روى عَن أبي قبيل الْمعَافِرِي وَغَيره روى عَنهُ حَيْوَة بن شُرَيْح قَالَه أَبُو حَاتِم بن حبَان وَقَالَ عبد الْغَنِيّ بن سعيد زباد بطن من ولد كَعْب ابْن حجر بن الْأسود بن الكلاع مِنْهُم خَالِد بن عبد الله الزبادي يروي عَن عرَاك بن مَالك وَغَيره روى عَنهُ جَعْفَر بن ربيعَة وَعَمْرو بن الْحَارِث وَيُقَال لَهُ أَيْضا الزيَادي بِالْيَاءِ الْمُثَنَّاة من تحتهَا
الزباري بِضَم الزَّاي وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زبارة وَهُوَ بطن كَبِير من العلويين مِنْهُم أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد وَهُوَ الملقب بزبارة بن عبد الله بن الْحسن بن الْحسن بن عَليّ بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب ﵃ الْعلوِي شيخ العلويين بنيسابور بل بخراسان سمع الْحُسَيْن بن الْفضل البَجلِيّ روى عَنهُ ابْن أَخِيه أَبُو مُحَمَّد ابْن أبي الْحُسَيْن بن زبارة وَتُوفِّي سنة سِتِّينَ وثلاثمائة بنيسابور وَكَانَت وِلَادَته سنة سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَإِنَّمَا لقب مُحَمَّد بزبارة لِأَنَّهُ كَانَ من أهل الْمَدِينَة وَكَانَ شجاعا شَدِيد الْغَضَب وَكَانَ إِذا غضب يَقُول جِيرَانه قد زبر الْأسد فلقب زبارة وَأَبُو مُحَمَّد يحيى بن ابي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد زبارة وَهُوَ ابْن أخي الْمَذْكُور الزباري كَانَ فَاضلا زاهدا سمع أَبَا الْعَبَّاس الْأَصَم وَأَبا بكر الشَّافِعِي وَغَيرهمَا وَكَانَ فَاضلا بليغا كتب إِلَى الصاحب بن عباد
стр. 575
رقْعَة فَأَجَابَهُ الصاحب على ظهرهَا
(بِاللَّه قل لي أقرطاس تخط بِهِ ... من حلَّة هُوَ أم ألبسته حللا)
(بِاللَّه لفظك هَذَا سَالَ من عسل ... أم قد صببت على ألفاظك العسلا)
الزباري بِفَتْح الزَّاي وَالْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زبار وَهُوَ جد أبي عبد الله مُحَمَّد بن زِيَاد بن زبار الْكَلْبِيّ الزباري بغدادي حدث عَن شَرْقي بن الْقطَامِي روى عَنهُ أَحْمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي وَمُحَمّد بن غَالب تمْتَام كَانَ كثير الرِّوَايَة للشعر وَلم يكن ثِقَة م
الزبالي بِفَتْح الزَّاي وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف لَام - هَذِه نِسْبَة مُحَمَّد ابْن الْحسن بن عَيَّاش الزبالي قَالَ وظني أَنه أحد أجداده هَكَذَا قَالَه أَبُو مَسْعُود أَحْمد بن مُحَمَّد البَجلِيّ بِفَتْح الزَّاي وَقَالَ الْخَطِيب أَبُو بكر هُوَ بِالضَّمِّ روى عَن الْقَاسِم ابْن الضَّحَّاك بن الْمفضل بن الْمُخْتَار بن فلفل روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس بن عقدَة وَعبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن زبالة الزبالي مدنِي يروي عَن ثِقَات الْمَدَنِيين الْأَشْيَاء المعطلة فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ وَمُحَمّد بن الْحسن بن أبي الْحسن ابْن زبالة المَخْزُومِي حجازي مدنِي يروي عَن مَالك والدراوردي روى عَنهُ أَبُو خَيْثَمَة وَأهل الْعرَاق كَانَ يسرق الحَدِيث ويروي عَن الثِّقَات مَا لم يسمع مِنْهُم وَلم يكن ثِقَة م
الزبالي مثل مَا قبله إِلَّا أَنه بِضَم الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زبالة منزل بطرِيق مَكَّة ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم حسان الزبالي حدث عَن زيد بن الْحباب روى عَنهُ أَحْمد بن يحيى الأودي وَأما مَالك بن الْحُوَيْرِث بن أَشْيَم بن زبالة الزبالي فنسب إِلَى جده
الزببيي بِكَسْر الزَّاي وَالْبَاء الْمُوَحدَة الأولى وَسُكُون الْبَاء الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة لأبي الْفضل مُحَمَّد بن عَليّ بن طَالب بن مُحَمَّد الْخرقِيّ الْحَنْبَلِيّ الزببيي وَيعرف بِابْن زببيا فنسب إِلَيْهِ سمع أَبَا
стр. 576
مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وَغَيره روى عَنهُ ابو الْحُسَيْن هبة الله بن الْحسن الدِّمَشْقِي وَأَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ وَكَانَت وِلَادَته فِي الْمحرم سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَمَات فِي شَوَّال سنة إِحْدَى عشرَة وَخَمْسمِائة
الزبحي بِفَتْح الزَّاي وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الْحَاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الزبح وَهِي قَرْيَة من قرى جرجان وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحسن بن زَكَرِيَّا الزبحي الْجِرْجَانِيّ سمع القَاضِي أَبَا بكر الْحِيرِي وَأَبا الْقَاسِم حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي وَغَيرهمَا وَتُوفِّي بهراة سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ ثِقَة حَافِظًا
الزبرقاني بِكَسْر الزَّاي وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الرَّاء وَفتح الْقَاف وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الزبْرِقَان وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ مخلد بن الزبْرِقَان الزبرقاني وَهُوَ وَالِد مُحَمَّد بن مخلد الزبرقاني يروي عَن أبي مُطِيع الحكم بن عبد الله القَاضِي الْبَلْخِي روى عَنهُ أَبُو سعد الوضاح بن مخلد الضراب السَّمرقَنْدِي م
الزبريقي بِكَسْر الزَّاي وَسُكُون الْبَاء وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زبريق وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء بن الضَّحَّاك بن مهَاجر الْحِمصِي الزبيدِيّ الزبريقي الْمَعْرُوف بِابْن الزبريق يروي عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَبَقِيَّة بن الْوَلِيد روى عَنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَغَيره
الزبري بِضَم الزَّاي وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى زبر وَهُوَ بطن من بني سامة بن لؤَي وَهُوَ زبر بن وهب بن وثاق بن وهب ابْن سعد بن شطن بن مَالك بن لؤَي بن الْحَارِث بن سامة بن لؤَي من وَلَده إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الْعَلَاء بن زبر الزبري يروي عَن أَبِيه
الزبري بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْبَاء وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى
стр. 577
زبر وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو زبر عبد الله بن الْعَلَاء بن زبر بن عُطَارِد الربعِي الْعَبْدي الدِّمَشْقِي الزبري روى عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد وَسَالم بن عبد الله بن عمر وَنَافِع وَغَيرهم روى عَنهُ ابْنه إِبْرَاهِيم بن عبد الله والوليد بن مُسلم وَغَيرهمَا وَمن أَوْلَاد أَخِيه القَاضِي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن ربيعَة بن سُلَيْمَان بن خَالِد بن عبد الرَّحْمَن بن زبر بن عُطَارِد حدث عَن مُحَمَّد بن يُونُس الْكُدَيْمِي وَأحمد بن عبيد بن نَاصح وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْن شاهين وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهمَا وَلم يكن ثِقَة
الزبغدواني بِفَتْح الزَّاي وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْوَاو وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زبغدوان وَقيل سبغدوان بِالسِّين الْمُهْملَة وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد أَفْلح بن بسام الشَّيْبَانِيّ الزبغدواني كَانَ صَالحا مجاب الدعْوَة يروي عَن القعْنبِي وَمُحَمّد بن سَلام روى عَنهُ مُحَمَّد بن منْجَاب بن خُزَيْمَة
الزبوري بِفَتْح الزَّاي وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْوَاو الساكنة رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زبور وَهُوَ اسْم لجد أبي أَحْمد مُحَمَّد بن عبيد الله بن زِيَاد بن زبور الزبوري الْبَغْدَادِيّ سمع مُحَمَّد بن غَالب تمْتَام وَابْن أبي الدُّنْيَا روى عَنهُ أَبُو عَمْرو بن السماك وَالدَّارَقُطْنِيّ وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَلَاثِينَ وثلاثمائة
الزبويي بِفَتْح الزَّاي وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زبوية وَهِي قَرْيَة من قرى مرو مِنْهَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن سرُور الزبويي حدث عَن إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن وَإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم السَّرخسِيّ روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق الْمُذكر الْمَعْرُوف بِالْعَبدِ الذَّلِيل وَلم يكن بِهِ بَأْس
الزبيبي بِفَتْح الزَّاي وبالباءين الموحدتين المكسورتين بَينهمَا يَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الزَّبِيب وَلَعَلَّ أحد أجداد المنتسب كَانَ يَبِيع
стр. 578
الزَّبِيب وهم جمَاعَة مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله العسكري الزبيبي من عَسْكَر مكرم إِحْدَى كور الأهواز يروي عَن بنْدَار وَابْن مثنى وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو حَفْص بن شاهين وَغَيره
الزبيدِيّ بِفَتْح الزَّاي وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَمن آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زبيد وَهِي مَدِينَة بِالْيمن ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء كَثِيرُونَ مِنْهُم أَبُو قُرَّة مُوسَى بن طَارق الزبيدِيّ قاضيها روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَإِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَأثْنى عَلَيْهِ أَحْمد خيرا روى مُوسَى عَن ابْن جريج وَالثَّوْري وَرَبِيعَة وَغَيرهم
الزبيدِيّ بِضَم الزَّاي وَفتح الْبَاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زبيد وَهِي قَبيلَة من مذْحج وَاسم زبيد مُنَبّه ابْن صَعب بن سعد الْعَشِيرَة بن مَالك بن أدد وَإِنَّمَا قيل لَهُ زبيد لِأَنَّهُ قَالَ من يُزْبِد لمن رفده فَأَجَابَهُ أَعْمَامه فَقيل لَهُم جَمِيعًا زبيد وينسب إِلَيْهَا خلق كثير من الصَّحَابَة وَمن بعدهمْ من الْعلمَاء مِنْهُم عَمْرو بن معدي كرب الزبيدِيّ شُجَاع مَشْهُور اسْتشْهد بنهاوند أَيَّام عمر بن الْخطاب ﵁ ومحمية بن جُزْء الزبيدِيّ جعله رَسُول الله ﷺ على الْأَخْمَاس
الزبيرِي مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الدَّال رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الزبير ابْن الْعَوام ﵁ وَغَيره فَأَما المنتسب إِلَى الزبير بن الْعَوام فجماعة كَثِيرَة مِنْهُم ابو عبد الله مُصعب بن عبد الله بن مُصعب بن ثَابت بن عبد الله ابْن الزبير بن الْعَوام الزبيرِي الْأَسدي من أهل الْمَدِينَة يروي عَن مَالك بن أنس والدراوردي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي وَالزُّبَيْر بن بكار وَالْبَغوِيّ وَغَيرهم وَتُوفِّي بِبَغْدَاد سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ ابْن ثَمَانِينَ سنة وَالزُّبَيْر بن بكار بن عبد الله بن مُصعب بن ثَابت بن عبد الله بن الزبير ابْن الْعَوام أَبُو عبد الله الزبيرِي صَاحب كتاب النّسَب وَغَيره من التصانيف
стр. 579
لَهُ روى عَن ابْن عيينه وَعبد الْمجِيد بن عبد الْعَزِيز بن أبي رواد وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْن أبي الدُّنْيَا وَأحمد بن يحيى ثَعْلَب وَغَيرهمَا وَتُوفِّي بِمَكَّة لَيْلَة الْأَحَد لسبع بَقينَ من ذِي الْقعدَة سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَقد بلغ أَرْبعا وَثَمَانِينَ سنة وَأما المنتسب إِلَى غَيره فَأَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن دِرْهَم الْأَسدي الزبيرِي الْكُوفِي نسب إِلَى جده وَقَالَ ابْن معِين كَانَ يَبِيع القت بزبالة فَسَماهُ أهل بَغْدَاد الزبيرِي وَقيل هُوَ من ولد الزبير بن الْعَوام وَلَا يَصح يروي عَن مسعر وَمَالك بن مغول وَمَالك بن أنس وَغَيرهم روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَأَبُو خَيْثَمَة والقواريري وَغَيرهم وَقَالَ أَحْمد كَانَ كثير الْخَطَأ وَقيل كَانَ ثِقَة يتشيع وَجَمَاعَة ينسبون إِلَى حبيب ابْن الزبير بن مشكان الْهِلَالِي فَيُقَال لكل مِنْهُم زبيري وهم بأصبهان وَهُوَ جد يُونُس بن حبيب صَاحب أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ مِنْهُم مَحْمُود بن أَحْمد بن الْفرج الْأَصْبَهَانِيّ الْمَدِينِيّ الزبيرِي يروي عَن إِسْمَاعِيل بن عَمْرو البَجلِيّ وَمُحَمّد ابْن الْمُنْذر الْبَغْدَادِيّ وَهُوَ ثِقَة توفّي سنة أَربع وَتِسْعين وَمِائَة
الزبيلاذاني بِضَم الزَّاي وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعدهَا يَاء سَاكِنة مثناة من تحتهَا وَبعدهَا لَام ألف وذال مُعْجمَة وَألف سَاكِنة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زبيلاذان وَهِي قَرْيَة من قرى بَلخ مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن شبيب الزبيلاذاني حدث عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن غَالب الْوراق الْبَلْخِي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن الرزاز وَغَيره وَتُوفِّي بعد سنة ثَلَاثمِائَة بقريب م
الزبيني بِفَتْح الزَّاي وَكسر الْبَاء بعْدهَا يَاء سَاكِنة مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زبينة وَهُوَ كلاب وَأَخُوهُ أبي ابْنا أُميَّة ابْن حرثان بن الأسكر بن عبد الله بن زهرَة بن زبينة بن جندع بن لَيْث بن بكر الزبيني نسب إِلَى جده الْأَعْلَى وَأَوْس بن مَالك بن زبينة بن مَالك بن سبيعة
стр. 580
ابْن ربيعَة بن سبيع الزبيني نسب إِلَى جده وَكَانَ شريفا وَهُوَ الَّذِي قضى دين ابْن الغريرة النَّهْشَلِي زمن مُعَاوِيَة
- بَاب الزَّاي وَالْجِيم
-
الزّجاج بِفَتْح الزَّاي وَالْجِيم الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا جِيم أُخْرَى - يُقَال هَذَا لمن يعْمل الزّجاج وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن السّري ابْن سهل الزّجاج النَّحْوِيّ صَاحب كتاب مَعَاني الْقُرْآن كَانَ من أهل الْعلم بالأدب وَالدّين المتين روى عَن الْمبرد وثعلب روى عَنهُ عَليّ بن عبد الله ابْن الْمُغيرَة الْجَوْهَرِي وَغَيره وَكَانَ يخرط الزّجاج فنسب إِلَيْهِ ثمَّ تعلم الْأَدَب وَترك ذَلِك وَتُوفِّي بِبَغْدَاد فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة إِحْدَى عشرَة وثلاثمائة
الزجاجي بِفَتْح الزَّاي وَتَشْديد الْجِيم وَبعد الْألف جِيم أُخْرَى مَكْسُورَة - هَذِه النِّسْبَة اشْتهر بهَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق الزجاجي النَّحْوِيّ تلميذ أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن السّري الزّجاج وَعنهُ أَخذ النَّحْو فنسب إِلَيْهِ وَعرف بِهِ وَهُوَ بغدادي سكن دمشق يروي عَن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس اليزيدي وَابْن دُرَيْد وَابْن الْأَنْبَارِي وَغَيرهم روى عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن سَلامَة وَمُحَمّد بن أبي نصر الدمشقيان
الزجاجي بِضَم الزَّاي وَتَخْفِيف الْجِيم وَبعد الْألف جِيم أُخْرَى هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل الزّجاج وَبيعه وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الزجاجي يروي عَن يُوسُف بن مُوسَى روى عَنهُ احْمَد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الأبندوني وَجَمَاعَة كَثِيرَة ينسبون كَذَلِك
стр. 581
- بَاب الزَّاي وَالرَّاء
-
الزراد بِفَتْح الزَّاي وَالرَّاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صَنْعَة الدروع من الزرد عرف بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الطّيب مُحَمَّد بن جَعْفَر بن إِسْحَاق الزراد المنبجي كَانَ فَاضلا يروي عَن عَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري وَعُثْمَان بن يحيى القرقساني روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله ابْن صَالح الْأَبْهَرِيّ وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْمُقْرِئ
الزراري بِضَم الزَّاي وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا رَاء أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زُرَارَة وَهُوَ جد أبي أَحْمد مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن عَليّ ابْن عَمْرو بن زُرَارَة الْكلابِي الزراري نيسابوري روى عَن ابي بكر بن خُزَيْمَة روى عَنهُ جمَاعَة وَتُوفِّي سنة خمس وَخمسين وثلاثمائة وجد أبي الْعَبَّاس عبيد الله بن أَحْمد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن الْحسن ابْن الجهم بن بكير بن أعين الْكَاتِب الزراري وَبُكَيْر بن أعين جد أبي الْعَبَّاس هُوَ أَخُو زُرَارَة بن أعين وَكَانَ زُرَارَة جده لأمه فنسب إِلَيْهِ روى عَن أبي بكر بن الْأَنْبَارِي روى عَنهُ القَاضِي أَبُو الْقَاسِم التنوخي وَطَائِفَة من غلاة الشِّيعَة يُقَال لَهُم الزرارية وهم أَصْحَاب زُرَارَة بن أعين الَّذِي قَالَ بحدوث علم الله وَقدرته وحياته وسَمعه وبصره وَإنَّهُ تَعَالَى لم يكن قبل خلق هَذِه الصِّفَات عَالما وَلَا قَادِرًا وَلَا حَيا وَلَا سميعا وَلَا بَصيرًا تَعَالَى الله عَمَّا يَقُولُونَ علوا كَبِيرا
الزرجيني بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْجِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زرجين وَهِي محلّة كَبِيرَة بمرو مِنْهَا رزين بن أبي رزين مُحَمَّد بن أبي درين السراج الزرجيني روى عَن
стр. 582
عِكْرِمَة مولى ابْن عَبَّاس روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك
الزرخشي بِفَتْح الزَّاي وَالرَّاء وَسُكُون الْخَاء وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زرخش وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن سهل بن ظفر الزرخشي البُخَارِيّ روى عَن أبي عبد الله بن أبي حَفْص الْكَبِير وَتُوفِّي سنة ثَمَان وَعشْرين وثلاثمائة
الزردي بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زرد وَهِي قَرْيَة من قرى اسفرايين ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عَمْرو أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن عبد الله اللّغَوِيّ الزردي الأديب الْعَلامَة كَانَ يليغا فَاضلا روى الحَدِيث عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن المنتسب الأرغياني وَأبي عوَانَة يَعْقُوب بن إِسْحَاق سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَتُوفِّي فِي شعْبَان سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة وَإِلَى جد أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن سُفْيَان بن يَعْقُوب بن أبي الزرد الزردي نسب إِلَى جده يروي عَن أَحْمد بن عبيد بن نَاصح روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمُقْرِئ م
الزرزمي بِفَتْح الزَّاي وَالرَّاء وَسُكُون الزَّاي الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زرزم وَهِي قَرْيَة مَعْرُوفَة من قرى مرو ينْسب إِلَيْهِ عَليّ أَنبأَنَا حجر بن سعد بن إِيَاس السَّعْدِيّ الزرزمي كَانَ يسكن هَذِه الْقرْيَة وَبهَا مَاتَ وقبره فِيهَا مَشْهُور يزار روى عَن عَليّ بن مسْهر وَابْن الْمُبَارك وَابْن عُيَيْنَة وَغَيرهم روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد السجسْتانِي وَالتِّرْمِذِيّ وَغَيرهم وَكَانَ إِمَامًا حجَّة ولد سنة أَربع وَخمسين وَمِائَة وَمَات منتصف جُمَادَى الأولى سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
الزّرْقَانِيّ بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْقَاف وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زرقان والمنتسب إِلَيْهَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن جَعْفَر الزّرْقَانِيّ الْمَعْرُوف بحمكان يروي عَن أبي مَسْعُود بن الْفُرَات روى عَنهُ القَاضِي
стр. 583
عبيد الله بن سعيد البروجردي م
الزرقي بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زرق وَهِي قَرْيَة من قرى مرو بهَا قتل يزدجرد آخر مُلُوك الْفرس ينْسب إِلَيْهَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن يَعْقُوب الزرقي يروي عَن أبي عبد الرَّحْمَن عبد الله بن مَحْمُود السَّعْدِيّ روى عَنهُ أَبُو سهل الأودني وَأَبُو مَسْعُود البَجلِيّ الْحَافِظ
الزرقي بِضَم الزَّاي وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني زُرَيْق بطن من الْأَنْصَار من الْخَزْرَج وَهُوَ زُرَيْق بن عَامر بن زُرَيْق بن عبد حَارِثَة بن مَالك بن غضب بن جشم بن الْخَزْرَج وَالْمَشْهُور مِنْهَا أَبُو عَيَّاش الزرقي واسْمه عبيد بن مُعَاوِيَة بن الصَّامِت وَجَمَاعَة كَبِيرَة ينسبون هَذِه النِّسْبَة
الزركراني بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْكَاف وَالرَّاء وَفِي آخرهَا ألف وَنون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زركران وَهِي قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو عَليّ الْحسن بن الْحُسَيْن الزركراني الْحَافِظ الْمَعْرُوف بألب أرسلان توفّي سلخ ربيع الآخر سنة تسع عشرَة وَخَمْسمِائة وَهُوَ ابْن مائَة وتسع وَثَلَاثِينَ سنة روى عَنهُ أَبُو إِبْرَاهِيم إِسْحَاق بن نصر السَّمرقَنْدِي م
الزرماني بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْمِيم وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زرمان وَهِي قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُوسَى الزرماني يروي عَن مُحَمَّد بن المسبح الكسي روى عَنهُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حموية الكمرجي السغدي
الزرنجري بِفَتْح الزَّاي وَالرَّاء وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زرنجرى وَقيل زرنكرى وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو سُلَيْمَان دَاوُد بن طَلْحَة بن قَابُوس الزرنجري روى عَن مُحَمَّد بن سَلام البيكندي وَعبد الله بن أبي حنيفَة الدبوسي وَغَيرهمَا روى
стр. 584
عَنهُ أَبُو إِسْحَاق بن الْمُهْتَدي بن يُونُس البُخَارِيّ
الزرنجي بِفَتْح الزَّاي وَالرَّاء وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زرنج وَهِي نَاحيَة بسجستان ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن كرام العابد السجْزِي الزرنجي وَهُوَ صَاحب الْمَذْهَب الْمَشْهُور وَيذكر فِي الْكَاف إِن شَاءَ الله تَعَالَى م
الزرندي بِفَتْح الزَّاي وَالرَّاء وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زرند وَهِي بليدَة بنواحي أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن الْعَبَّاس بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن خَالِد بن يزِيد الزرندي الشِّيرَازِيّ النَّحْوِيّ سمع أَبَا الْحسن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عَليّ بن طَلْحَة العبقسي وَأَبا الْحُسَيْن أَحْمد بن عبد الله الخركوشي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز ابْن مُحَمَّد النخشبي وَغَيره
الزرواني بِضَم الزَّاي وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْوَاو وَبعدهَا ألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زروان وَهُوَ اسْم لجد أبي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن زروان الْأَنْطَاكِي الزرواني يروي عَن الْحُسَيْن بن إِسْحَاق روى عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَمِيع
الزروديزكي بِفَتْح الزَّاي وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زروديزة قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو يحيى أَحْمد بن سعيد بن نوح التَّمِيمِي الْخياط الزروديزكي يروي عَن مُحَمَّد بن معَاذ الْخُزَاعِيّ السَّمرقَنْدِي
الزريقي بِضَم الزَّاي وَفتح الرَّاء وَبعدهَا الْيَاء الساكنة الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ الشَّاعِر الزريقي شَامي وَمن شعره
(لَا تعذليه فَإِن العذل يولعه ... قد قلت حَقًا وَلَكِن لَيْسَ يسمعهُ)
стр. 585
قَالَ السَّمْعَانِيّ وَشَيخنَا أَبُو مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الزريقي الشَّيْبَانِيّ يعرف بِابْن زُرَيْق فَلَو قيل لَهُ الزريقي لم يبعد ذَكرْنَاهُ ليعرف روى عَن الْخَطِيب أبي بكر وَأبي الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ الْخلق الْكثير وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
الزري بِفَتْح الزَّاي وَتَشْديد الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زر وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن زر الخواري الزري سكن بُخَارى وَمَات بهَا روى عَن آدم بن مُوسَى الخواري وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن جَعْفَر بن نصر الرَّازِيّ روى عَنهُ غُنْجَار وَأَبُو عبد الله المستغفري وَالْحَاكِم أَبُو عبد الله وَتُوفِّي فِي صفر سنة أَربع وَسبعين وثلاثمائة م
الزري بِكَسْر الزَّاي وَالرَّاء الْمُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زر بن عبد الله الْكُوفِي قدم بُخَارى مَعَ قُتَيْبَة بن مُسلم الْبَاهِلِيّ وَولد لَهُ بهَا فَمن أَوْلَاده أَبُو الفوارس أَحْمد بن مُحَمَّد بن جُمُعَة بن السكن بن أُميَّة بن زر بن عبد الله النَّسَفِيّ الزري سمع إِبْرَاهِيم بن معقل النَّسَفِيّ وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم البوشنجي وَتُوفِّي بنسف سنة سِتّ وَسِتِّينَ وثلاثمائة
- بَاب الزَّاي والطاء
-
الزطني بِفَتْح الزَّاي والطاء الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زطن مِنْهَا أَبُو الْحسن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْفَرح الزطني الْمَكِّيّ يروي عَن بَحر بن نصر الْخَولَانِيّ روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْمُقْرِئ سمع مِنْهُ بِمَكَّة
стр. 586
- بَاب الزَّاي وَالْعين
-
الزعافري بِفَتْح الزَّاي وَالْعين الْمُهْملَة وَكسر الْفَاء وَالرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الزعافر واسْمه عَامر بن حَرْب بن سعد بن مُنَبّه بن أود بطن من أود وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو عبد الله إِدْرِيس بن يزِيد بن عبد الرَّحْمَن الأودي الزعافري الْكُوفِي روى عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة روى عَنهُ ابْنه عبد الله
الزعبلي بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْعين وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زعبل وَهُوَ بطن من سامة بن لؤَي وَهُوَ زعبل بن الْوَلِيد ابْن عبد الله بن أذينة بن كراز بن كَعْب من ولد سامة بن لؤَي م
الزعبلي بِكَسْر الزَّاي وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَبَينهمَا الْعين الساكنة وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زعبل وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد أم الْخَيْر فَاطِمَة بنت ابي الْحسن عَليّ بن مظفر بن زعبل بن عجلَان البغدادية الزعبلية عاشت أَكثر من مائَة سنة حدثت عَن عبد الغافر بن مُحَمَّد الْفَارِسِي سمع مِنْهَا أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَتوفيت سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة بنيسابور م
قلت فَاتَهُ الزعبي بِكَسْر الزَّاي وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَآخره بَاء مُوَحدَة - نِسْبَة إِلَى زعب بن مَالك بن خفاف بن امْرِئ الْقَيْس بن بهثة بن سليم بطن مَشْهُور من سليم مِنْهُم يزِيد بن الْأَخْنَس بن حبيب بن جرو بن زعب بن مَالك لَهُ صُحْبَة وَعقد لَهُ النَّبِي ﷺ يَوْم الْفَتْح وَابْنه معن لَهُ صُحْبَة وَهَذِه زعب هِيَ الَّتِي أخذت الْحَاج سنة خمس وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة فَهَلَك مِنْهُم خلق كثير قتلا وعطشا وجوعا ثمَّ إِن الله تَعَالَى رمى زعبا بالقلة والذلة بعْدهَا إِلَى الْآن وَقد ذكر ابو سعد فِي الزغبي بالغين الْمُعْجَمَة زغبا وَقَالَ
стр. 587
بطن من سليم مِنْهُم يزِيد بن الْأَخْنَس وَهُوَ غلط وَهَذَا هُوَ الصَّحِيح وَالله أعلم وَقد ذكره الْأَمِير أَبُو نصر كَمَا ذَكرْنَاهُ وَغلط فِيهِ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو سعد قد تبع الدَّارَقُطْنِيّ وكل من قَالَه فَهُوَ غلط
الزَّعْفَرَانِي بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْفَاء وَالرَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الزعفرانية قَرْيَة بِقرب بَغْدَاد وَإِلَى بيع الزَّعْفَرَان وَإِلَى مَذْهَب فالمنسوب إِلَى الْقرْيَة أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن الصَّباح الزَّعْفَرَانِي أحد أَئِمَّة الْمُسلمين وَمن أَعْيَان أَصْحَاب الشَّافِعِي يروي عَن ابْن عُيَيْنَة وَغَيره روى عَنهُ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي وَالتِّرْمِذِيّ وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي ربيع الآخر سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَإِلَى قَرْيَة بَين همذان وأسداباذ يُقَال لَهَا الزعفرانية ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم ابو أَحْمد الْقَاسِم بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد الزَّعْفَرَانِي الْهَمدَانِي روى عَن أبي زرْعَة الرَّازِيّ وَغَيره روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو حَفْص بن شاهين وَأما الْمَنْسُوب إِلَى بيع الزَّعْفَرَان فجماعة مِنْهُم أَبُو هَاشم عمار بن أبي عمَارَة الزَّعْفَرَانِي الْبَصْرِيّ يروي عَن الْحسن روى عَنهُ روح بن عبَادَة وَأما الْمَذْهَب فهم الزعفرانية وَهِي قَرْيَة من النجارية ينتمون إِلَى رَئِيس لَهُم يُقَال لَهُ الزَّعْفَرَانِي وَمن مَذْهَبهم أَن الْقُرْآن مُحدث وَأَن كَلَام الله غَيره وَأَن كل مَا هُوَ غَيره فَهُوَ مَخْلُوق وَيَقُولُونَ مَعَ ذَلِك إِن القَوْل بِخلق الْقُرْآن كفر فيعتقدون المتناقض
الزعلي بِكَسْر الزَّاي وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زعل بن كَعْب بن حجية بن عَمْرو بن جشيبة بن المجزم من بني سامة بن لؤَي
الزعلي بِفَتْح الزَّاي وَكسر الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زعل بن صيري بن يزِيد بن كَعْب بن شرَاحِيل بن عبد الْعُزَّى وَكَانَ شريفا وَهُوَ من رَهْط زيد بن حَارِثَة وَإِلَى الزعل بطن من بني سامة بن
стр. 588
لؤَي وَهُوَ الزعل بن عَمْرو بن حَيَّان بن جَابر السَّامِي
الزعوري بِفَتْح الزَّاي وَضم الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زعورى وَهُوَ اسْم لجد أبي زيد قيس بن السكن بن قيس ابْن زعورى الْأنْصَارِيّ الزعوري عَم أنس بن مَالك جمع الْقُرْآن على عهد رَسُول الله ﷺ
الزعلاني بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زعلان وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن الْحر بن زعلان الزعلاني وَهُوَ يلقب بإشكاب وَهُوَ وَالِد مُحَمَّد وَعلي ابْني اشكاب سمع عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد وَحَمَّاد بن زيد وَشريك روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد وَمُحَمّد بن إِسْحَاق الصغاني وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة مَاتَ سنة سِتّ عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ ابْن إِحْدَى وَسبعين سنة
الزعيمي بِفَتْح الزَّاي وَكسر الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زعيم الدولة ابْن المعوج ينْسب إِلَيْهِ أَبُو الْخَيْر مَسَرَّة بن عبد الله الزعيمي مَوْلَاهُ شيخ صَالح بغدادي سمع أَبَا نصر الزَّيْنَبِي سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره م
- بَاب الزَّاي والغين
-
الزغريماشي بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر الرَّاء وَفتح الْمِيم وَبعد الْألف شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى محلّة كَبِيرَة من محَال سَمَرْقَنْد مِنْهَا الإِمَام عمر بن أَحْمد بن أبي بكر بن الْحُسَيْن بن عبد الله الخباز الزغريماشي وَيُقَال بِالْجِيم بدل الشين يروي عَن طَاهِر بن عبد الْوَاحِد النَّسَفِيّ ولد فِي ذِي
стр. 589
الْقعدَة سنة ثَلَاث وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَمَات فِي رَجَب سنة ثَلَاث وَعشْرين وَخَمْسمِائة م
الزغبي بِكَسْر الزَّاي وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زغب وَهُوَ بطن من سليم مِنْهَا يزِيد بن الْأَخْنَس بن حبيب ابْن جرة بن زغب بن مَالك الزغبي السّلمِيّ وَهُوَ أَبُو معن بن يزِيد السّلمِيّ رويا عَن النَّبِي ﷺ قلت فِي هَذِه التَّرْجَمَة غلط وَإِسْقَاط أما الْغَلَط فَإِنَّهُ جعل الْبَطن الَّذِي من سليم زغبا بالغين الْمُعْجَمَة وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا هُوَ بِالْعينِ الْمُهْملَة لَا شُبْهَة فِيهِ وَأما الْإِسْقَاط فَإِنَّهُ فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى زغبة بن عصبَة بن هصيص بن حييّ بن وَائِل بن جشم بن مَالك بن كَعْب بن الْقَيْن بطن من الْقَيْن مِنْهُم سعد بن أبي عَمْرو بن صَخْر بن حُذَيْفَة بن غزيَّة بن زغبة كَانَ سيدهم وَابْنه الحكم وإياه عَنى حسان بن ثَابت الْأنْصَارِيّ حِين قَالَ لِرَبِيعَة بن أبي برَاء
(أَبوك أَخُو الحروب أَبُو برَاء ... وخالك ماجد حكم بن سعد)
الزغنداني بِفَتْح الزَّاي والغين الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون وَبعدهَا دَال مُهْملَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زغندان وَهِي قَرْيَة بمرو مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد سُلَيْمَان بن عبد الله الزغنداني الْفَقِيه روى عَن يحيى بن سعيد الْقطَّان والوليد بن مُسلم وَغَيرهمَا ورحل إِلَى الشَّافِعِي مُحَمَّد بن إِدْرِيس ﵁ وَحصل كتبه وَلما مَاتَ تزوج إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه بابنته بِسَبَب كتب الشَّافِعِي حَتَّى صَارَت عِنْده وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
الزغوري بِفَتْح الزَّاي وَضم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَبعد الْوَاو رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زغورة عرف بِهِ أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم ابْن يزِيد بن صَالح الْبَزَّار الْمَعْرُوف بالزغوري النَّيْسَابُورِي ثِقَة سمع أَحْمد بن مُحَمَّد بن بِلَال وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم
стр. 590
أَبُو عبد الله ورحل فِي طلب الحَدِيث إِلَى الْعرَاق والحجاز وَتُوفِّي فِي السَّابِع وَالْعِشْرين من رَمَضَان من سنة تسع وَخمسين وثلثمائة م
الزغيثي بِضَم الزَّاي وَفتح الْغَيْن وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي اخرها الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زغيث وَهُوَ بطن وَالْمَشْهُور مِنْهُ أَبُو حَفْص عمر بن عُثْمَان بن الحاث بن مَسَرَّة الزغيثي حمصي يروي عَن أبي سعيد الْأَشَج وَإِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمقري م
- بَاب الزَّاي وَالْفَاء
-
الزفتي بِكَسْر الزَّاي وَسُكُون الْفَاء وَفِي آخرهَا التَّاء ثَالِث الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الزفت وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْعَبَّاس عبد الله بن عتاب ابْن أَحْمد الزفتي الدِّمَشْقِي روى عَن أَحْمد بن أبي الْحوَاري وَهِشَام بن عمار روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمقري وَغَيره
- بَاب الزَّاي وَالْقَاف
-
الزقاق بِفَتْح الزَّاي وَالْقَاف الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف قَاف أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الزق وَبيعه وَعَمله واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله الزقاق أحد شُيُوخ الصُّوفِيَّة الْكِبَار لَهُ كرامات ظَاهِرَة
الزقيقي بِضَم الزَّاي وَفتح الْقَاف وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زقيق وَهُوَ اسْم لجد يزِيد بن مُحَمَّد بن زقيق الْأَيْلِي الزقيقي حدث عَن الحكم بن عبد الله روى عَنهُ هَارُون بن سعيد بن الْهَيْثَم
стр. 591
- بَاب الزَّاي وَالْكَاف
-
الزكاري بِفَتْح الزَّاي وَالْكَاف الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زكار وَهُوَ اسْم لجد أبي حَفْص عمر بن زكار بن أَحْمد بن زكار بن يحيى بن مَيْمُون التمار الزكاري من أهل بَغْدَاد حدث عَن أبي عبد الله الْمحَامِلِي وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْأَزجيّ والأزهري وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة وَمَات سنة ثَلَاث وَتِسْعين وثلثمائة
الزكاني بِفَتْح الزَّاي وَالْكَاف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زكان وَهِي قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُوسَى الزكاني يروي عَن مُحَمَّد بن المسبح الكسي حدث عَنهُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن نصر بن حمويه الكمرجي م
- بَاب الزَّاي وَاللَّام
-
الزليقي بِضَم الزَّاي وباللام وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زليقة بن صبح بن كَاهِل بن الْحَارِث بن تَمِيم بن سعد ابْن هُذَيْل وَهُوَ بطن من هُذَيْل والمنتسب إِلَيْهِ عَطاء بن رَافع الزليقي ولي بَحر مصر لعبد الرَّحْمَن بن مَرْوَان وَتُوفِّي سنة خمس وَثَمَانِينَ م
- بَاب الزَّاي وَالْمِيم
-
الزماني بِكَسْر الزَّاي وَتَشْديد الْمِيم الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه
стр. 592
النِّسْبَة إِلَى زمَان بن مَالك بن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل بطن من ربيعَة مِنْهُم عبد الله بن معبد الزماني روى عَن أبي قَتَادَة روى عَنهُ غيلَان بن جرير وَفِي الأزد زمَان بن مَالك بن جديلة وفيهَا أَيْضا زمَان بن تيم الله ابْن حقال بن أَنْمَار وَفِي قضاعة زمَان بن جزيمة بن نهد وَفِي هوَازن زمَان ابْن عدي بن جشم بن مُعَاوِيَة بن بكر
الزَّمَخْشَرِيّ بِفَتْح الزَّاي وَالْمِيم وَسُكُون الْخَاء وَفتح الشين المعجمتين وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زمخشر وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة من قرى خوارزم وَالْمَشْهُور مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم مَحْمُود بن عمر بن مُحَمَّد بن عمر الزَّمَخْشَرِيّ اللّغَوِيّ كَانَ يضْرب بِهِ الْمثل فِي علم الْأَدَب لَقِي الْفُضَلَاء وصنف التصانيف فِي التَّفْسِير وغريب الحَدِيث وَغَيرهمَا سمع الحَدِيث من الْمُتَأَخِّرين وديوان شعره مَشْهُور وسافر إِلَى مَكَّة فجاور بهَا روى عَنهُ أَبُو المحاسن إِسْمَاعِيل ابْن عبد الله الطَّوِيل وَأَبُو سعد أَحْمد بن مَحْمُود الشَّاشِي وَغَيرهمَا وَكَانَت وِلَادَته بزمخشر فِي رَجَب سنة سبع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بجرجانية خوارزم لَيْلَة عَرَفَة سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة م
الزمزمي بِفَتْح الزاءين بَينهمَا مِيم سَاكِنة وَفِي آخرهَا مِيم أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زَمْزَم وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَإِلَى زَمْزَم الْبِئْر الْمَعْرُوفَة بِمَكَّة فَأَما المنتسب إِلَى الْجد فَهُوَ عبَادَة بن الخشخاش بن عَمْرو بن زمزمة الزمزمي لَهُ صُحْبَة شهد بَدْرًا وَقتل يَوْم أحد قيل فِيهِ بالخاءين والشينين المعجمات وَقيل بالحاءين والسينين المهملات
الزمعِي بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْمِيم وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو مُحَمَّد مُوسَى بن يَعْقُوب بن عبد الله بن وهب بن زَمعَة الْقرشِي الزمعِي الْأَسدي يروي عَن أبي حَازِم وَغَيره روى عَنهُ أهل الْحجاز معن بن عِيسَى القزار وَغَيره وَكَانَ ثِقَة
стр. 593
الزملقي بِكَسْر الزَّاي وَسُكُون الْمِيم وَكسر اللَّام وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة ببخارى يُقَال لَهَا زملقى قَالَ هَكَذَا رَأَيْت هَذِه النِّسْبَة فِي كتاب ابْن مَاكُولَا فِيمَا أَظن وَالصَّحِيح أَنَّهَا نِسْبَة إِلَى زملق بِضَم الزَّاي وَاللَّام وَهِي قَرْيَة بِالْقربِ من سنج من قرى مرو خربَتْ السَّاعَة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن حباب الزملقي سمع عبد الله بن أَحْمد بن شبوية وَغَيره روى عَنهُ جمَاعَة وَعبد الله بن عمر الزملقي يروي عَن رَجَاء بن مُحَمَّد الْمروزِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن مُصعب السنجي وَغَيره وَكَانَ ثِقَة م
الزملكاني بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْمِيم وَفتح اللَّام وَالْكَاف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قريتين إِحْدَاهمَا بِدِمَشْق ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْأَزْهَر جماهر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَمْزَة الزملكاني الدِّمَشْقِي يروي عَن هِشَام بن عمار وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء وَالثَّانيَِة ببلخ
الزَّمن بِفَتْح الزَّاي وَكسر الْمِيم وَفِي آخرهَا نون - هَذِه عِلّة مَعْرُوفَة فِي الرجلَيْن اشْتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عَمْرو صَدَقَة بن سَابق الزَّمن وَيُقَال لَهُ المقعد مولى بني هَاشم يروي عَن ابْن إِسْحَاق روى عَنهُ الْفضل بن سهل الْأَعْرَج وَغَيره م
الزميلي بِضَم الزَّاي وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني زميل وَهُوَ بطن من تجيب ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو سعيد مسلمة بن مخرمَة بن سَلمَة بن عبد الْعَزِيز بن عَامر التجِيبِي الزميلي شهد فتح مصر يروي عَن عمر بن الْخطاب وَعُثْمَان بن عَفَّان روى عَنهُ ربيعَة بن لَقِيط التجِيبِي وَأَبُو حَفْص حَرْمَلَة بن يحيى بن عبد الله بن حَرْمَلَة بن عمرَان التجِيبِي الزميلي مَوْلَاهُم يروي عَن الشَّافِعِي وَغَيره وَكَانَ فَقِيها فَاضلا وَكَانَ مولده سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَة
стр. 594
الزمي بِفَتْح الزَّاي وَتَشْديد الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زم وَهِي بليدَة على طرف جيحون مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو أَحْمد المعتز بن أَحْمد بن يحيى الزمي الحاجي روى الحَدِيث قَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله قدم نيسابور وَلم أسمع مِنْهُ
- بَاب الزَّاي وَالنُّون
-
الزنبري بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون النُّون وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَعرف بِهِ أَبُو عُثْمَان سعيد بن دَاوُد بن سعيد ابْن أبي زنبر الزنبري الْمدنِي يروي عَن مَالك بن أنس لَا يحْتَج بِهِ وَأَبُو بكر أَحْمد ابْن مَسْعُود بن عَمْرو بن إِدْرِيس بن عِكْرِمَة الزنبري مصري يروي عَن الرّبيع بن سُلَيْمَان وَمُحَمّد بن عبد الله بن عبد الحكم روى عَنهُ أَبُو زر عمار بن مُحَمَّد بن مخلد التَّمِيمِي وَأَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي شهر رَمَضَان سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وثلثمائة
الزنبقي بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون النُّون وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الزنبق قَالَ وظني أَنه نِسْبَة إِلَى بيع دهن البنفسج والأدهان الطّيبَة واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة عمر بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الزنبقي الْبَصْرِيّ يروي عَن أبي عُبَيْدَة معمر بن الْمثنى وَابْن أبي أويس وَغَيرهمَا روى عَنهُ خَيْثَمَة بن سُلَيْمَان وَغَيره
الزنبي بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زنبة وَهِي قَرْيَة على سَاحل بَحر الرّوم قريبَة من عكا وَلَا أَدْرِي بالنُّون أَو الْيَاء وَقد أعدت ذكره فِي الزَّاي وَالْيَاء آخر الْحُرُوف هَكَذَا قَالَ السَّمْعَانِيّ وَالصَّحِيح أَنَّهَا الزيب بِالْيَاءِ لَا غير مِنْهَا القَاضِي الْحسن بن الْهَيْثَم بن الْحسن
стр. 595
ابْن عَليّ الزيبي سمع الْحسن بن الْفرج الْغَزِّي بغزة روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَبدُوس النسوي
الزنجاني بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زنجان وَهِي مَدِينَة على حد أذربيجان من بِلَاد الْجَبَل ينْسب إِلَيْهَا جمع كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَحْمد بن مُحَمَّد بن شَاكر الزنجاني يروي عَن نصر بن عَليّ وَإِسْمَاعِيل بن بنت السّديّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ يُوسُف بن الْقَاسِم الميانجي وَغَيره
الزنجفري بِكَسْر الزَّاي وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم وَسُكُون الْفَاء وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الزنجفر وَعَمله واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبيد الله بن أَحْمد بن عبد الْملك الزنجفري الْبَغْدَادِيّ شَاعِر حسن القَوْل وَتُوفِّي بعد سنة أَرْبَعِينَ وَأَرْبَعمِائَة
الزنجوني بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون النُّون وَضم الْجِيم وَفِي آخرهَا النُّون الْأُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زنجونة وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن زنجونة الزنجوني من أهل بَلْدَة زنجان كَانَ فَقِيها فَاضلا سمع أَبَا عَليّ بن شَاذان وَتُوفِّي حُدُود سنة تسعين وَأَرْبَعمِائَة
الزنْجِي بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الزنج وهم نوع من السودَان قَالَ وَلَا أعرف مِنْهُم أحدا من أهل الْعلم وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله وَيُقَال أَبُو خَالِد مُسلم بن خَالِد بن مُسلم ابْن سعيد الْقرشِي المَخْزُومِي مَوْلَاهُم الْمَعْرُوف بالزنجي وَأَصله من الشَّام وَكَانَ أَبيض مليحا مخضوبا فلقب بالزنجي على الضِّدّ لبياضه إِمَام أهل مَكَّة كَانَ من فُقَهَاء الْحجاز وَبِه تفقه الإِمَام الشَّافِعِي قبل أَن يلقى مَالِكًا يروي عَن عَمْرو بن دِينَار وَالزهْرِيّ وَابْن جريج روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك وَالشَّافِعِيّ
стр. 596
والْحميدِي وَغَيرهم قَالَ ابْن معِين هُوَ ثِقَة وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لَيْسَ بِشَيْء
الزندخاني بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَالْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زندخان وَهِي قَرْيَة بنواحي سرخس نسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو حنيفَة نعْمَان بن عبد الْجَبَّار بن عبد الحميد بن أَحْمد الحنيفي الزندخاني أَخُو أبي الْحَارِث عبد الحميد سمع أَبَا مَنْصُور مُحَمَّد بن عبد الله العياضي وَكَانَت وَفَاته حُدُود سنة خَمْسمِائَة
الزندرميثني بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زندرميثن وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو عَمْرو معبد بن عَمْرو الزندرمثيني البُخَارِيّ يروي عَن مُحَمَّد بن زِيَاد بن مَرْوَان روى عَنهُ ابْنه حمدَان بن معبد م
الزندوردي بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْوَاو وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زندورد وَهِي قَرْيَة بِبَغْدَاد ينْسب إِلَيْهَا بَقِيَّة بن مهْرَان الزندوردي روى عَن مَرْوَان بن مُعَاوِيَة وَغَيره روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أَيُّوب المخرمي وَعلي ابْن إِسْحَاق بن زاطيا وَأما الزندورذي بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة فَهُوَ نهر كَبِير على بَاب أَصْبَهَان
الزندنياني بِفَتْح الزَّاي وَالدَّال الْمُهْملَة بَين النونين وبالألف بَين الياءين آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زندنيا قَرْيَة من قرى نسف مِنْهَا الْحَاكِم أَبُو الفوارس عبد الْملك بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا بن يحيى النَّسَفِيّ الزندنياني سمع القَاضِي أَبَا نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي نصر روى عَنهُ عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَمَان وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بعد سنة خمس وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة م
стр. 597
الزندني بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة ببخارى يُقَال لَهَا زندنة وإليها تنْسب الثِّيَاب الزندنجية خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم غَارِم الزندني وَالِد حمدَان ابْن غَارِم وَله بهَا عقب من أهل الْعلم وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن سعيد بن حَاتِم بن عَطِيَّة بن عبد الرَّحْمَن البُخَارِيّ الزندني روى عَن سعيد بن مَسْعُود وَأبي صَفْوَان إِسْحَاق بن أَحْمد البخاريين وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن حم بن ناقب وَتُوفِّي فِي شهر رَمَضَان سنة عشْرين وثلثمائة
الزندي بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة ببخارى وَإِلَى كتاب وَضعه ماني الْمَجُوسِيّ سَمَّاهُ الزند فَأَما الْقرْيَة فَهُوَ زندنة وينسب إِلَيْهَا حمدَان بن غَارِم الزندي وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن حمدَان بن غَارِم الزندي قَالَ السَّمْعَانِيّ ذكره أَبُو كَامِل البصيري البُخَارِيّ أَنه من قَرْيَة زندنا وَذكره الْأَمِير ابْن مَاكُولَا فِي الاكمال فِي تَرْجَمَة الزندي ثمَّ ذكر بعده تَرْجَمَة الزندني من قَرْيَة زندنة وَالظَّاهِر أَنه وهم فَإِن البصيري وَإِن لم يُقَارب ابْن مَاكُولَا فِي الْحِفْظ والإتقان فَهُوَ أعرف بِأَهْل بَلَده وَأما الزند كتاب ماني وَالنِّسْبَة إِلَيْهِ زندي وَإِلَيْهِ أَيْضا ينْسب الزنديق وَكَانَ ماني فِي زمَان بهْرَام بن هُرْمُز بن سَابُور وَكَانَ مجوسيا وَكَانَ يَدعِي مُتَابعَة الْمَسِيح ﵇ وَأَرَادَ أَن يكون لَهُ صيت فَوضع هَذَا الزند والزند فِي لغتهم التَّفْسِير يَعْنِي هَذَا تَفْسِير كتاب زرادشت واعتقد فِيهِ إِلَّا هَين النُّور والظلمة فالنور يخلق الْخَيْر والظلمة يخلق الشَّرّ وَحرم إتْيَان النِّسَاء لِأَن أصل الشَّهْوَة من الشَّيْطَان وَلَا يتَوَلَّد من الشَّهْوَة إِلَّا الْخَبيث وأباح اللواط لانْقِطَاع النَّسْل وَحرم ذبح الْحَيَوَانَات وَإِذا مَاتَت حل أكلهَا فَأمر الْملك بسلخ جلده حَيا على بَاب مَدِينَة جنديسابور وَحشِي تبنا وعلق وَبَقِي طَائِفَة من أَتْبَاعه فِي نواحي التّرْك والصين وأطراف الْعرَاق وكرمان إِلَى أَيَّام هَارُون
стр. 598
الرشيد فَأحرق كِتَابه وقلنسوة كَانَت مَعَه من بقايا ماني فأحرقها أَيْضا وَأكْثر الْقَتْل فيهم فَانْقَطع أَثَرهم
- بَاب الزَّاي وَالْوَاو
-
الزوالقنجي بِضَم الزَّاي وَفتح الْوَاو وَبعد الْألف قَاف مَفْتُوحَة وَنون سَاكِنة وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زوالقنج وَهِي محلّة مَعْرُوفَة بقرية السنج من قرى مرو مِنْهَا أَحْمد بن عمر الزوالقنجي قَالَ أَبُو زرْعَة السنجي فِي تَارِيخ مرو أَحْمد بن عمر السنجي سكن زوالقنج م
الزورابذي بِضَم الزَّاي وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف بَاء مَفْتُوحَة مُوَحدَة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زورابذ وَهِي نَاحيَة بسرخس وَإِلَى قَرْيَة من نيسابور يُقَال لَهَا أَيْضا زورابذ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن بن زِيَاد التَّمِيمِي الزورابذي النَّيْسَابُورِي سمع مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَأَبا سعيد الْأَشَج وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْحَافِظ وابو أَحْمد الْحَاكِم وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة سِتّ عشرَة وثلثمائة
الزوزني بِسُكُون الْوَاو بَين الزايين وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زوزن وَهِي بَلْدَة كَبِيرَة بَين هراة ونيسابور خرج مِنْهَا جمَاعَة كَبِيرَة من الْعلمَاء فِي كل فن فَمنهمْ أَبُو الْعَبَّاس الْوَلِيد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْوَلِيد ابْن زِيَاد بن الْفُرَات الزوزني الْوَاعِظ سَاكن نيسابور كَانَ عَالما زاهدا صوفيا عابدا لَهُ رحْلَة إِلَى الشَّام وَالْعراق وَغَيرهمَا سمع أَبَا حَامِد بن الشَّرْقِي وَعبد الرَّحْمَن بن ابي حَاتِم وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأثْنى عَلَيْهِ وَمَات فِي شهر ربيع الأول من سنة سِتّ وَسبعين وثلثمائة وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن ماخرة الزوزني الصُّوفِي سكن بَغْدَاد وَكَانَ
стр. 599
جده ماخرة مجوسيا حدث عَن عبد الْوَهَّاب بن الْحسن الدِّمَشْقِي وَغَيره روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر وَكَانَت وِلَادَته سنة سِتّ وَسِتِّينَ وثلثمائة وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة إِحْدَى وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَدفن بِبَاب الرِّبَاط
الزوشي بِضَم الزَّاي غير الْخَالِصَة وَبعدهَا وَاو وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زوش وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد السَّيِّد بن يُوسُف بن الْحسن الْجلاب السرماري الزوشي حدث عَن أبي أَحْمد عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق الريغذموني وَغَيره روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ م
الزوفي بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زوف وَهُوَ بطن من مُرَاد وَهُوَ ابْن زَاهِر بن عَامر بن عوبثان بن زَاهِر ابْن مُرَاد وَفِي حَضرمَوْت زوف بن حسان بن الْأسود بن مجلاة بن زَاهِر بن حمية بن زهرَة بن كَعْب بن ايدعان بن الْحَارِث بن زيد من حَضرمَوْت فالمنتسب إِلَى زوف مُرَاد أَبُو الطَّاهِر أَحْمد بن شُعَيْب بن سعيد الْمرَادِي الزوفي روى عَنهُ يحيى بن عُثْمَان بن صَالح فِي الْأَخْبَار توفّي سنة ثَمَان عشرَة وَمِائَة وَجَمَاعَة كَثِيرَة ينسبون إِلَيْهِ
الزولهي بِضَم الزَّاي وَفتح اللَّام وَفِي آخرهَا هَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زولاه وَهِي قَرْيَة بمرو مِنْهَا عَامر بن عمرَان بن الْفَتْح الزولهي سمع أَبَا عبد الرَّحْمَن الْحصين ابْن الْمثنى وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الصغاني وَمَات سنة سبع وثلثمائة
الزولاقي بِضَم الزَّاي بعْدهَا الْوَاو وَاللَّام ألف وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زولاق وَهُوَ اسْم لجد الْحسن بن عَليّ بن زولاق الْمصْرِيّ الزولاقي يروي عَن يحيى بن سُلَيْمَان الْجعْفِيّ روى عَنهُ سُلَيْمَان بن أَحْمد بن أَيُّوب الطَّبَرَانِيّ
стр. 600
- بَاب الزَّاي وَالْهَاء
-
الزهْرَانِي بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْهَاء وَفتح الرَّاء وَبعدهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زهران وَهُوَ زهران بن كَعْب بن الْحَارِث بن كَعْب بن عبد الله ابْن مَالك بن نصر بن الأزد بطن من الأزد مِنْهُم جُنَادَة بن أبي أُميَّة الْأَزْدِيّ الزهْرَانِي لَهُ صُحْبَة شهد فتح مصر روى عَنهُ مرْثَد بن عبد الله الْيَزنِي وشييم بن بيتان وَغَيرهمَا
الزُّهْرِيّ بِضَم الزَّاي وَسُكُون الْهَاء وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زهرَة بن كلاب بن مرّة بن كَعْب بن لؤَي مِنْهُم جمَاعَة كَثِيرَة أحدهم عبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَسعد بن أبي وَقاص الزهريان وَالْإِمَام أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن مُسلم بن عبيد الله بن شهَاب الزُّهْرِيّ رأى عشرَة من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ روى عَنهُ جمَاعَة من الْأَئِمَّة مِنْهُم مَالك وَابْن عُيَيْنَة وَالثَّوْري
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى زهرَة بن بذيل بن سعد بن عدي بن كَاهِل بن نصر بن مَالك بن غطفان بن قيس بن جُهَيْنَة بن زيد مِنْهُم عدي بن أبي الزغبا بن سبيع بن ربيعَة بن زهرَة بن بذيل البذيلي الزُّهْرِيّ شهد الْمشَاهد مَعَ رَسُول الله ﷺ بذيل بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة ثمَّ يَاء تحتهَا نقطتان وَآخره لَام
الزهمويي بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْهَاء وَضم الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زهمويه وَهُوَ اسْم لجد أبي الْحسن عَليّ بن هبة الله بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن زهمويه الْأَزجيّ الزهمويي بغدادي لَهُ مَال وجاه روى عَن أبي نصر الزَّيْنَبِي سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ
следующие страницы →