Полный текст (1 390 стр.). Показаны 876–915 · переход к 881.
стр. 876
بهَا قَرَأَ عَلَيْهِ الْقُرْآن أَبُو الْعَبَّاس الْخضر بن ثروان التغلبي بميافارقين م
العمروسي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْمِيم وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمروس وَهُوَ جد أبي الْفضل مُحَمَّد ابْن عبيد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمروس الْبَزَّار العمروسي الْبَغْدَادِيّ كَانَ فَقِيها على مَذْهَب مَالك سمع أَبَا الْقَاسِم بن حبابة وَأَبا حَفْص بن شاهين المخلص سمع مِنْهُ الْخَطِيب وَكَانَ ثِقَة ولد سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وثلاثمائة فِي رَجَب وَتُوفِّي أول الْمحرم سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة م
الْعمريّ بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْمِيم وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عَمْرو بن عَامر بن ربيعَة وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ مولة بن حنيف الْعمريّ يروي عَن ابْن هَوْذَة الْعمريّ وَفد إِلَى النَّبِي ﷺ روى عَنهُ ابْنه عبد الْعَزِيز بن مولة وَإِلَى عَمْرو بن عَوْف بطن من الْأَنْصَار مِنْهُم عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَارِيَة يروي عَنهُ الْقَاسِم بن مُحَمَّد ومرارة بن الرّبيع الْعمريّ أحد الثَّلَاثَة الَّذين خلفوا وَإِلَى قِرَاءَة أبي عَمْرو بن الْعَلَاء مِنْهُم عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْعمريّ حدث عَن يَعْقُوب بن الْمُبَارك روى عَنهُ عبد الْغَنِيّ بن سعيد الْمصْرِيّ وَإِلَى عَمْرو بن عبيد المعتزلي الْبَصْرِيّ وَكَانَ قدريا يَنْفِي صِفَات الله تَعَالَى الْقَدِيمَة وَيَقُول بالمنزلة بَين المنزلتين وَيَقُول إِنَّه لَو شهد عَليّ وَطَلْحَة وَالزُّبَيْر ﵃ على شَيْء لم يقبل شَهَادَتهم
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى عَمْرو بن الْخَزْرَج بن سَاعِدَة بن كَعْب بن الْخَزْرَج الْأنْصَارِيّ السَّاعِدِيّ ينْسب إِلَيْهِ أَبُو أَسد مَالك بن ربيعَة بن الْبدن بن عَمْرو ابْن عَوْف بن حَارِثَة بن عَمْرو بن الْخَزْرَج بن سَاعِدَة
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى عَمْرو بن أَسد بن الْحَارِث بن العتيك بطن من الأزد وَإِلَى عَمْرو بن الْحَارِث بن العتيك مِنْهُم أَبُو مِسْكين كزمان بن سيف بن سعد بن قطن بن مَالك بن تيم بن عَمْرو وَكَانَ شريفا
стр. 877
الْعمريّ بِضَم الْعين وَفتح الْمِيم وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمر ابْن الْخطاب ﵁ وينسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم أَبُو عُثْمَان عبيد الله ابْن عمر بن حَفْص بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب الْعمريّ يروي عَن الْقَاسِم وَسَالم وَنَافِع وَغَيرهم روى عَنهُ شُعْبَة وَالثَّوْري وَمَالك مَاتَ سنة أَربع أَو خمس وَأَرْبَعين وَمِائَة وَكَانَ ثِقَة حَافِظًا وَأَخُوهُ عبد الله يروي عَن نَافِع أَيْضا وَغَيره روى عَنهُ النَّاس وَهُوَ ضَعِيف غلب عَلَيْهِ الصّلاح فَلم يحفظ وَكثر الْخَطَأ فِي رِوَايَته وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى عمر بن عَليّ بن أبي طَالب ﵁ وينسب إِلَيْهِ ايضا كثير مِنْهُم عبد الله وَعبيد الله ابْنا مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ بن أبي طَالب حَدثا وَرُوِيَ عَنْهُمَا الحَدِيث وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن يحيى بن ظفر بن الدَّاعِي بن مهْدي بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ بن أبي طَالب الْعلوِي الْعمريّ من استراباذ شيخ الإمامية ومقدم طائفته من بَيت الحَدِيث هُوَ وَأَبوهُ وجده روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ
العميري بِفَتْح الْعين وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عميرَة وَهُوَ بطن من ربيعَة وَهُوَ عميرَة بن أَسد ابْن ربيعَة بن نزار قَالَه أَحْمد بن الْحباب النسابة م
قلت وَمثله قَالَ هِشَام الْكَلْبِيّ مِنْهُم عَامر بن مُسلم بن قيس بن سَلمَة بن طريف بن أبان بن سَلمَة بن جَارِيَة بن فهم بن بكر بن عبلة بن أَنْمَار بن مُبشر ابْن عميرَة قتل مَعَ الْحُسَيْن بن عَليّ ﵉ ولطريف صُحْبَة
الْعمي بِفَتْح الْعين وَتَشْديد الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْعم وَهُوَ بطن من تَمِيم وهم ولد مرّة بن وَائِل بن عَمْرو بن مَالك بن فهم بن غنم بن دوس يُقَال لَهُم بَنو الْعم وَقد ذكر جرير فِي شعره
(سِيرُوا بني الْعم فالأهواز منزلكم ... ونهر تيري فَمَا تعرفكم الْعَرَب)
ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم عكاشة الْعمي الضَّرِير الْبَصْرِيّ شَاعِر حسن
стр. 878
الشّعْر وَعقبَة بن مكرم الْعمي يروي عَنهُ مُسلم بن الْحجَّاج وَمعلى بن أَسد الْعمي وَأَبوهُ أَسد حَدِيثهمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ وَمعلى من شُيُوخ البُخَارِيّ وَأما زيد الْعمي الْبَصْرِيّ فَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ كَانَ كلما سُئِلَ عَن شَيْء قَالَ حَتَّى أسأَل عمي روى عَن أنس روى عَنهُ النَّاس وَابْنه أَبُو زيد عبد الرَّحِيم يروي عَن أَبِيه وَغَيره وَكَانَ ضَعِيفا وَأما أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مَحْمُود ابْن أَحْمد بن هبة الله بن أبي بكر بن أبي ريحَان الْعمي فَإِنَّمَا قيل لَهُ هَذَا لِأَنَّهُ كَانَ يعرف بِابْن الْعم روى عَن ابي الْفضل مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق الماخواني سمع مِنْهُ أَبُو سمعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَتُوفِّي بمرو فِي ذِي الْقعدَة أَو ذِي الْحجَّة سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَكَانَ أحد المعدلين بمرو
- بَاب الْعين وَالنُّون
-
العنابي بِضَم الْعين وَفتح النُّون الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْعنَّاب وَهُوَ مَعْرُوف نسب إِلَيْهِ عَليّ بن عبيد الله بن مُحَمَّد العنابي الْمصْرِيّ روى عَنهُ أَبُو عبد الله الصُّورِي وَأَبُو زرْعَة مُحَمَّد بن سهل بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الاستراباذي العنابي سكن سَمَرْقَنْد وَحدث بهَا إِلَى أَن مَاتَ قبل السِّتين والثلاثمائة م
الْعَنْبَري بِفَتْح الْعين وَسُكُون النُّون وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى العنبر بن عَمْرو بن تَمِيم وَيُقَال لَهُم بلعنبر أَيْضا وينسب إِلَيْهَا كثير من النَّاس مِنْهُم أَبُو عبد الله عَامر بن عبد الله بن عبد قيس التَّمِيمِي الْعَنْبَري أحد الزهاد الثَّمَانِية أدْرك كثيرا من الصَّحَابَة وروى عَنْهُم روى عَنهُ الْحسن وَابْن سِيرِين وَكَانَ يسكن الْبَصْرَة وَنقل إِلَى الشَّام وَأَبُو عبد الله سوار بن عبد الله بن سوار الْعَنْبَري القَاضِي بَصرِي نزل بَغْدَاد وَولي قَضَاء
стр. 879
الرصافة روى عَن أَبِيه وَعبد الْوَارِث بن سعيد ومعتمر بن سُلَيْمَان روى عَنهُ النَّاس وَأثْنى عَلَيْهِ أَحْمد بن حَنْبَل وَوَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر الْعَنْبَري الشَّاعِر لَهُ شعر حسن وَكَانَ ظريفا روى عَنهُ أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز العكبري وَمن شعره
(مَا أُبَالِي إِذا حملت عَن الإخوان ... ثقلي وفزت بِالتَّخْفِيفِ)
(ورفضت الْكثير من كل شَيْء ... وتقنعت بِالْقَلِيلِ الطفيف)
(ورآني الْأَنَام طرا بعيني ... زاهد فِي وضعيهم والشريف)
(أَنا عبد الصّديق مَا صدق الود ... وَبَعض الْأَنَام عبد الرَّغِيف)
وَمَات فِي جُمَادَى الأولى سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَأما من ينْسب إِلَى جده فَأَبُو عبد الله سعيد بن عبد الله بن العنبر بن عَطاء بن صَالح الْعَنْبَري النَّيْسَابُورِي نسب إِلَى جده عنبر من أَعْيَان نيسابور من أهل الْأَدَب وَالْكِتَابَة سمع عَليّ بن الْحسن الْهِلَالِي وَأَبا زرْعَة وَأَبا حَاتِم الرازيين وَغَيرهم روى عَنهُ ابْنه أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَري وَغَيره وَمَات فِي رَمَضَان سنة خمس عشرَة وثلاثمائة وَأَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عنبر بن عَطاء الْعَنْبَري السّلمِيّ وَهُوَ ابْن عَم الْمُتَقَدّم سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله
العنبي بِكَسْر الْعين وَفتح النُّون وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْعِنَب وَبيعه عرف بِهِ أَبُو إِسْحَاق إِسْمَاعِيل بن عمر العنبي سمع من مَشَايِخ بُخَارى سمع مِنْهُ أَبُو كَامِل البصيري
العنتري بِفَتْح الْعين وَسُكُون النُّون وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عنترة وهم جمَاعَة من أَوْلَاد عبد الْملك بن هَارُون بن عنترة من أهل الْكُوفَة واشتهر بهَا أَبُو الْحسن عَليّ العنتري فَقِيه فَاضل
الْعَنزي بِفَتْح الْعين وَالنُّون وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عنزة
стр. 880
ابْن أَسد بن ربيعَة بن نزار بن معد بن عدنان حَيّ من ربيعَة ينْسب إِلَيْهِ كثير من الْعلمَاء مِنْهُم نُبيح الْعَنزي روى عَنهُ الْأسود بن قيس وَمُحَمّد بن الْمثنى الْعَنزي الزَّمن بَصرِي يروي عَن غنْدر وَغَيره روى عَنهُ البُخَارِيّ وَالنَّاس وَفِي الأزد عنزة وَهُوَ عنزة بن عَمْرو بن عَوْف بن عدي بن مَازِن بن الأزد وَفِي خُزَاعَة أَيْضا عنزة بن عَمْرو بن أفصى بن حَارِثَة
الْعَنزي بِفَتْح الْعين وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عنز بن وَائِل أخي بكر بن وَائِل ينْسب إِلَيْهِ عَامر بن ربيعَة بن مَالك بن عَامر ابْن ربيعَة الْعَنزي حَلِيف بني عدي لَهُ صُحْبَة شهد بَدْرًا وَمَات سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ
الْعَنسِي بِفَتْح الْعين وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى عنس بن مَالك بن أدد وَهُوَ حَيّ من مذْحج ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم أَبُو عياص مُحَمَّد بن الْأسود الْعَنسِي وَقيل أَبُو عبد الرَّحْمَن من عباد أهل الشَّام روى عَن عمر ﵁ وَغَيره روى عَنهُ خَالِد بن معدان والشاميون
الْعَنْقَزِي بِفَتْح الْعين وَسُكُون النُّون وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى العنقز وَهُوَ المرزنجوش وَقيل الريحان وَهُوَ الشاه أسفرم ينْسب إِلَيْهِ أَبُو سعيد عَمْرو بن مُحَمَّد الْعَنْقَزِي الْقرشِي مَوْلَاهُم من اهل الْكُوفَة كَانَ يَبِيع العنقز أَو يزرعه مَاتَ سنة تسع وَتِسْعين وَمِائَة وَكَانَ ثِقَة يروي عَن إِسْرَائِيل وَالثَّوْري روى عَنهُ ابْنه الْحُسَيْن
العنقي بِضَم الْعين وَالنُّون وَفِي آخرهَا الْقَاف - عرف بِهَذَا أَبُو نصر أَحْمد بن الْعَبَّاس بن إلْيَاس الْغَازِي العنقي قَالَ وَإِنَّمَا قيل لي ذَلِك لِأَنِّي كنت كلما دعِي إِنْسَان من شركائي أخرجت عنقِي فَبَقيَ عَليّ وَتُوفِّي ببخارى سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة م
стр. 881
العنيني بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح النُّون وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عنين وَهُوَ بطن من طَيء وَهُوَ جد بحتر وَهُوَ عنين بن سلامان بن ثعل بن عَمْرو بن الْغَوْث بن طَيء ينْسب إِلَيْهِ بحتر بن عتود بن عنين وَعَمْرو بن المسبح بن كَعْب بن طريف بن عصر من بني معن بن عتود بن عنين كَانَ أرمى الْعَرَب
- بَاب الْعين وَالْوَاو
-
العودي بِضَم الْعين وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة عرف بهَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن هَارُون العودي يروي عَن كثير بن يحيى بن مَالك وَالْحسن بن عَليّ بن رَاشد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَحْمد بن الْحُسَيْن الْبَصْرِيّ الْمَعْرُوف بشعبة
العوذي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عوذ بن سود بن الْحجر بن عمرَان بن عَمْرو مزيقياء بن عَامر مَاء السَّمَاء بطن من الأزد ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم أَبُو عبد الله همام بن يحيى بن دِينَار الْأَزْدِيّ العوذي مَوْلَاهُم بَصرِي يروي عَن الْحسن وَقَتَادَة روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك وَأهل الْبَصْرَة وَمَات سنة ثَلَاث أَو أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَة فِي شهر رَمَضَان وَإِلَى عوذ بن غَالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض ينْسب إِلَيْهِ حبيب بن قرفة العوذي الشَّاعِر
العوسجي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْوَاو وَفتح السِّين وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عَوْسَجَة وَهُوَ جد مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أَحْمد بن عَوْسَجَة الْبَغْدَادِيّ العوسجي حدث عَن دَاوُد بن رشيد روى عَنهُ عَليّ بن الْحسن ابْن عَلان الْحَرَّانِي م
стр. 882
العوصي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا صَاد - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عوص وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة عبد الْملك العوصي الْحِمصِي يروي عَن الْحسن ابْن صَالح بن حَيّ روى عَنهُ ابْنه سَلمَة م
قلت لم يذكر السَّمْعَانِيّ عوص من أَي الْقَبَائِل هُوَ وَهُوَ بطن من كلب وَهُوَ عوص بن عَوْف بن عذرة ابْن زيد اللات بن رفيدة بن ثَوْر بن كلب بن وبرة مِنْهُم دارم بن عَامر بن فضَالة بن سلامان بن عَليّ بن عوص ومطر بن ثَابت الَّذِي أَرَادَ قتل الأخطل وهجا عوصا وَفِي ... يَقُول أعشى قيس بن ثَعْلَبَة
(فدى لِأُنَاس جالدوا بخفية ... فوارس عوص خَالَتِي وبناتي)
الْعَوْفِيّ بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيّ ﵁ يُقَال لأولاده عوفيون وَإِلَى عَوْف ابْن سعد بن ظرب بن عَمْرو بن عياذ بن يشْكر بن عدوان وَقيل عَوْف بن عدوان بن عَمْرو بن قيس بن عيلان ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو سُلَيْمَان يحيى بن يعمر القَاضِي الْعَوْفِيّ كَانَ قَاضِي مرو يروي عَن ابْن عَبَّاس وَابْن عمر روى عَنهُ ابْن بُرَيْدَة وَإِسْحَاق بن سُوَيْد وعطية بن سعد بن جُنَادَة الْعَوْفِيّ يروي عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَأَوْلَاده الْحسن وَالْحُسَيْن وَعمر بَنو عَطِيَّة وَأَوْلَادهمْ وَهُوَ أَيْضا نِسْبَة إِلَى عَوْف بن سعد بن ذبيان بطن كَبِير ينْسب إِلَيْهِ الْحَارِث بن ظَالِم وَقيل إِن عَوْف ذبيان من قُرَيْش وَكَانَ الْحَارِث ابْن ظَالِم يظْهر ذَلِك فِي شعره
العوقي بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَالْوَاو وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى العوقة وَهُوَ بطن من عبد الْقَيْس سكنوا الْبَصْرَة ينْسب إِلَيْهِ أَبُو نَضرة الْمُنْذر ابْن مَالك بن قِطْعَة العوقي يروي عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَرُبمَا قيل الْعَبْدي والعصري وَإِلَى محلّة بِالْبَصْرَةِ كَانَ يسكنهَا العوقة فنسبت إِلَيْهِم وَمِمَّنْ
стр. 883
ينْسب إِلَى هَذِه الْمحلة وَلَيْسَ من عبد الْقَيْس مُحَمَّد بن سِنَان العوقي الْبَاهِلِيّ روى عَن هِشَام بن مُحَمَّد وهشيم ومُوسَى بن عَليّ بن رَبَاح روى عَنهُ أَبُو مُسلم الْكَجِّي وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ أَو ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
العوني بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عون وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ العوني الشَّاعِر كَانَ رَافِضِيًّا خبيثا يسب الصَّحَابَة ﵃ فِي شعره قيل إِن عمر بن عبد الْعَزِيز أَمر بِهِ فَضرب بِالْمَدِينَةِ فَمَاتَ لأجل شعره م
العوهي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا هَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى العوه وَهُوَ بطن من ... وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو حميد أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن سيار الْحِمصِي العوهي روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم الرَّازِيّ وَقَالَ كَانَ صَدُوقًا م
العوي بِفَتْح الْعين وَتَشْديد الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى العوة وَهُوَ بطن من سامة بن لؤَي وَهُوَ عوة بن حجية بن وهب بن حَاضر بن وهب بن الْحَارِث بن مجزم بن سامة بن لؤَي وَأما عبد الله الْمَعْرُوف بِابْن عوة قيل لَهُ العوي لهَذَا روى عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان الْفَارِسِي روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَهُوَ بغدادي
- بَاب الْعين وَاللَّام ألف
-
العلاثي بِضَم الْعين وَبعدهَا لَام ألف وَفِي آخرهَا ثاء مُثَلّثَة - هَذِه النِّسْبَة لِسُلَيْمَان بن عبد الله بن علاثة الْكِنَانِي قَاضِي حران روى عَن عمر بن عبد الْعَزِيز روى عَنهُ أَخُوهُ مُحَمَّد بن عبد الله وَمعمر بن رَاشد وَهُوَ ثِقَة م
العلاطي بِكَسْر الْعين وَفِي آخرهَا الطَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى علاط
стр. 884
وَالِد الْحجَّاج بن علاط ينْسب إِلَيْهِ ابْن سِنَان العلاطي لم يذكر اسْمه يروي عَن جدته روى عَنهُ يحيى بن عمر اللَّيْثِيّ م
العلاف بِفَتْح الْعين وَبعدهَا لَام ألف ثمَّ فَاء - يُقَال هَذَا لمن يَبِيع الْعلف ويجمعه وَلَعَلَّ بعض أجداد المنتسبين كَانَ يفعل ذَلِك وَعرف بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر الْحسن بن عَليّ بن أَحْمد بن بشار بن زِيَاد الشَّاعِر كَانَ شَاعِرًا مجيدا ينادم المعتضد وَسمع الحَدِيث الْكثير من أبي عمر الدوري وَنصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عمر بن حيويه وَأَبُو حَفْص بن شاهين وَغَيرهمَا قَالَ بت لَيْلَة فِي دَار المعتضد مَعَ جمَاعَة من ندمائه فَأَتَانَا خَادِم لَيْلًا فَقَالَ أَمِير الْمُؤمنِينَ يَقُول أرقت اللَّيْلَة بعد انصرافكم فَعمِلت
(وَلما انتبهنا للخيال الَّذِي سرى ... إِذا الدَّار قفر والمزار بعيد)
وَقد ارتج عَليّ تَمَامه فَمن أجَازه بِمَا يُوَافق غرضي أمرت لَهُ بجائزة قَالَ فارتج على الْجَمَاعَة وَكلهمْ فَاضل شَاعِر فابتدأت وَقلت
(فَقلت لعَيْنِي عاودي النّوم واهجعي ... لَعَلَّ خيالا طَارِقًا سيعود)
فَرجع الْخَادِم إِلَيْهِ ثمَّ عَاد فَقَالَ أَمِير الْمُؤمنِينَ يَقُول قد أَحْسَنت وَأمر لَك بجائزة
العلاقي بِكَسْر الْعين وَبعدهَا لَام ألف وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني علاقَة وَعرف بهَا أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن زِيَاد الْمروزِي العلاقي مولى بني علاقَة سكن طرسوس يروي عَن الفضيل بن عِيَاض روى عَنهُ إِسْحَاق ابْن الْجراح الأذني وَأهل الثغر وَمَات سنة عشْرين وَمِائَتَيْنِ
العلالي بِفَتْح الْعين وَبعدهَا لَام ألف وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى علالة وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد أبي أَحْمد نصر بن عَليّ بن نصر الطَّحَّان العلالي الْمَعْرُوف بِابْن علالة بغدادي سمع أَبَا بكر بن سلمَان النجاد وَكَانَ ثِقَة توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة م
стр. 885
عَلان بِفَتْح الْعين وَتَشْديد اللَّام ألف وَفِي آخرهَا نون - هَذَا لقب جمَاعَة مِمَّن اسْمه عَليّ مِنْهُم عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن الْمُغيرَة المَخْزُومِي الْمصْرِيّ الْمَعْرُوف بعلان يروي عَن الْعَوام بن صياد بن الْعَوام وآدَم بن أبي إِيَاس روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وَأَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن عبد الصَّمد الطَّيَالِسِيّ الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بعلان ماغمه يروي عَن عبد الله بن زَاهِر الرَّازِيّ روى عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم السَّمرقَنْدِي وَعلي بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بعلان سمع يَعْقُوب بن صَالح الاصطخري روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن مَحْمُود الْمروزِي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن سُلَيْمَان بن الصيقل الْمعدل الْمصْرِيّ يلقب عَلان روى عَن مُحَمَّد بن سهل بن عُمَيْر روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَمَات بعد سنة تسع وثلاثمائة م
العلاني بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَتَشْديد اللَّام ألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبي علانة وَإِلَى عَلان عرف بهَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عبد الله ابْن أَحْمد بن الْحسن بن أبي علانة العلاني بغدادي سمع أَبَا طَاهِر المخلص روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة م
العلايي بِفَتْح الْعين وَبعدهَا لَام ألف وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سكَّة الْعَلَاء ببخارى ينْسب إِلَيْهَا أَبُو سعيد الْكَاتِب العلائي روى عَنهُ أَبُو كَامِل البصيري وَغَيره
- بَاب الْعين وَالْيَاء
-
العيابي بِفَتْح الْعين وَالْيَاء وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عيابة وَهُوَ ابْن عَامر بن زيد بن عدوان ينْسب إِلَيْهِ الشماخ بن أبي
стр. 886
شَدَّاد الشَّاعِر العيابي م
العياضي بِكَسْر الْعين وَفتح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعد الْألف ضاد مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عِيَاض وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَعرف بهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْعَبَّاس بن الْحسن بن جبلة بن غَالب بن جَابر بن نَوْفَل بن عِيَاض بن يحيى بن قيس بن سعد بن عبَادَة الْأنْصَارِيّ العياضي أَخُو أبي أَحْمد بن أبي نصر العياضي من أهل سَمَرْقَنْد فَقِيه فَاضل مناظر روى عَن أبي عَليّ مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن الْحَارِث روى عَنهُ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن صَالح الخباز
العيداني بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عيدَان وَهُوَ بطن من حَضرمَوْت وَهُوَ وَالِد ربيعَة بن عيدَان ابْن ربيعَة ذِي الْعرف بن وَائِل ذِي طراف لِرَبِيعَة صُحْبَة وَهُوَ الَّذِي خَاصم امْرأ الْقَيْس بن عَابس وَشهد فتح مصر
العيذي بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عيذ الله بن سعد الْعَشِيرَة بن مذْحج مِنْهُم مُحَمَّد بن سُلَيْمَان العيذي يروي عَن هَارُون بن سعيد روى عَنهُ إِسْحَاق بن مَنْصُور وَفِي بني ضبة عيذ الله بياء مُشَدّدَة يُقَال لأَحَدهم عيذي
العيشوني بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعدهَا شين مُعْجمَة ثمَّ وَاو وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عيشون ينْسب إِلَيْهِ أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن فَيْرُوز بن عبد الله الْخياط العيشوني كَانَ فَيْرُوز مولى ابْن عيشون من تَحت فنسب إِلَيْهِ سمع سُلَيْمَان أَبَا الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن العلاف سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ حَدِيثا وَاحِدًا وَأَبُو جَعْفَر عبد الله بن مُحَمَّد بن عيشون الْحَرَّانِي العيشوني يروي عَن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان روى عَنهُ ابْنه أَبُو الْحسن جَعْفَر
العيشي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا الشين الْمُعْجَمَة -
стр. 887
هَذِه النِّسْبَة إِلَى عَائِشَة وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو عبد الرَّحْمَن عبيد الله بن عمر بن حَفْص ابْن عمر بن مُوسَى بن عبيد الله بن معمر التَّيْمِيّ العيشي وَقيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ من ولد عَائِشَة بنت طَلْحَة بن عبيد الله وَهُوَ بَصرِي سمع حَمَّاد بن سَلمَة وَابْن عُيَيْنَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وعباس الدوري وَغَيرهمَا وَكَانَ عَالما فَاضلا مَاتَ سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ وَإِلَى بني عائش بن مَالك بن تيم الله بن ثَعْلَبَة بن عكابة بن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل سكنوا الْبَصْرَة ينْسب إِلَيْهِم جمَاعَة مِنْهُم مُحَمَّد بن بكار بن الريان العيشي روى عَنهُ مُسلم ابْن الْحجَّاج
العيشي بِكَسْر الْعين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عَيْش وَهُوَ اسْم لبطون من قبائل مِنْهَا فِي بلَى وَهُوَ عَيْش ابْن حرَام بن جعل بن عَمْرو بن جشم بن دوم وَمِنْهَا فِي سعد هذيم وَهُوَ عَيْش ابْن ثَعْلَبَة بن عبد الله بن ذبيان بن الْحَارِث بن سعد هذيم وَمِنْهَا فِي مزينة وَهُوَ عِيسَى بن عبد الله بن ثَوْر بن هدمة بن لاطم بن عُثْمَان بن مزينة وَمِنْهَا فِي أَشْجَع عَيْش بن خلاوة بن سبيع وَمِنْهَا فِي نسب قضاعة وَهُوَ عَيْش بن اسد بن بذاوة بن مُعَاوِيَة بن عمَارَة بن ثَعْلَب بن وبرة
الْعين زَرْبِي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْيَاء وَبعدهَا نون وزاي مَفْتُوحَة وَرَاء سَاكِنة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عين زربة وَهِي بَلْدَة من الجزيرة تقَارب حران والرها مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم حسنون بن مُحَمَّد بن الْفَرح بن عبد الله الْعين زَرْبِي يروي عَن أبي فَرْوَة يزِيد بن مُحَمَّد الرهاوي روى عَن أَبُو الْحُسَيْن بن جَمِيع الغساني سمع مِنْهُ بِعَين زربة قلت هَكَذَا ذكر السَّمْعَانِيّ أَن عين زربة بالجزيرة تقَارب حران والرها وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا كَانَت قَدِيما من ثغور الْمُسلمين الموغلة فِي بِلَاد الرّوم تقَارب طرسوس وأذنة وملكها الرّوم من الْمُسلمين أَيَّام سيف الدولة بن حمدَان سنة إِحْدَى وَخمسين وثلاثمائة
стр. 888
العينوني بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَضم النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عينون وَهِي قَرْيَة من قرى الْبَيْت الْمُقَدّس ينْسب إِلَيْهَا عبد الصَّمد بن مُحَمَّد العينوني الْمَقْدِسِي روى عَن أبي هُبَيْرَة الْوَلِيد بن مُحَمَّد الدِّمَشْقِي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ م
الْعَيْنِيّ بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْيَاء وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عين التَّمْر وَهِي بليدَة بالحجاز مِمَّا يَلِي الْمَدِينَة مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق إِسْمَاعِيل بن الْقَاسِم بن سُوَيْد بن كيسَان الغنوي الْعَيْنِيّ الْمَعْرُوف بِأبي الْعَتَاهِيَة الشَّاعِر أَصله من عين التَّمْر ومنشأه الْكُوفَة وَسكن بَغْدَاد وشعره سَائِر مَشْهُور ولد سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَة وَمَات بِبَغْدَاد فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة إِحْدَى عشرَة وَمِائَتَيْنِ م
العيلاني بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا لَام ألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قيس عيلان بن مُضر وَقيل قيس بن عيلان بن مُضر سمي بعيلان فرس كَانَ لَهُ وَقيل بِرَجُل حضنه اسْمه عيلان وَقيل بكلب كَانَ لَهُ
стр. 889
حرف الْغَيْن
- بَاب الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَالْألف
-
الغابي بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة مُحَمَّد بن عبد الله الغابي روى عَن جَعْفَر بن أَحْمد بن عَليّ بن بَيَان الْمصْرِيّ عَنهُ عَن مَالك
الغاتفري بِفَتْح الْغَيْن وَالتَّاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَبعدهَا فَاء وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَوضِع بسمرقند يُقَال لَهُ غاتفر وَهِي محلّة كَبِيرَة ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْفضل أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم ابْن يُوسُف بن إِسْحَاق الغاتفري الصفار سمع الْكثير من عبد الله بن مَسْعُود ابْن كَامِل سمع مِنْهُ أبوسعد الإدريسي وَكَانَت وِلَادَته فِي ربيع الآخر سنة عشر وثلاثمائة ووفاته سنة ثَمَان وَسبعين وثلاثمائة وَكَانَ ثِقَة
الغادري بِفَتْح الْغَيْن وَبعد الْألف دَال مُهْملَة بعْدهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة لطائفة من الْخَوَارِج يُقَال لَهُم الغادرية لأَنهم غدروا بالجهالات فِي أَحْكَام الْفُرُوع وهم أَصْحَاب نجدة بن عَامر الْحَنَفِيّ وَيُقَال لَهُم النجدات وَكَانَ من الْأزَارِقَة فَبَلغهُ عَن نَافِع بن الْأَزْرَق أَنه كفر الْقعدَة عَنهُ وأباح قتل الْأَطْفَال وَأسْقط الرَّجْم فِي حد الزِّنَا وَأسْقط الْحَد عَن قَاذف الرِّجَال وأوجبه على قَاذف الْمُحْصنَات من النِّسَاء ففارقه وَبَايَعَهُ أَصْحَابه وسموه أَمِير الْمُؤمنِينَ ثمَّ اخْتلفُوا على نجدة فكفره قوم لأمور مِنْهَا انه بعث ابْنه مَعَ جَيش إِلَى القطيف فَقتلُوا وأسروا وَسبوا ففرقوا السَّبي على أنفسهم قبل الْقِسْمَة وأكلوا من
стр. 890
الْغَنِيمَة قبل الْقِسْمَة أَيْضا فَأنْكر عَلَيْهِم نجدة ذَلِك فَقَالُوا لم نعلم فعذرهم بجهالتهم فَاخْتَلَفُوا عَلَيْهِ فَتَبِعَهُ قوم وعذروا بالجهالات وَقَالُوا الدّين شَيْئَانِ معرفَة الله وَمَعْرِفَة رسله وَتَحْرِيم دِمَاء الْمُسلمين يعنون أَصْحَابهم وَالْإِقْرَار بِمَا جَاءَ من عِنْد الله جملَة وَمَا سوى هَذَا فَالنَّاس معذورون فِيهِ بجهلهم إِلَى أَن تقوم عَلَيْهِم الْحجَّة فِي الْحَلَال وَالْحرَام م
قلت هَؤُلَاءِ العاذرية بِالْعينِ الْمُهْملَة والذال الْمُعْجَمَة من الْعذر وَكَلَامه يدل أَيْضا على ذَلِك
الْغَازِي بِفَتْح الْغَيْن وَبعد الْألف زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْغَزْو وَجِهَاد الْكفَّار وَإِلَى الْجد فالمنتسب إِلَى الْغَزْو جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن شُعَيْب الطَّبَرِيّ الْغَازِي من أهل طبرستان يروي عَن عَمْرو بن عَليّ روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد وَأَبُو عَمْرو بن حمدَان وَغَيرهمَا وَأما المنتسب إِلَى الْجد فَأَبُو اللَّيْث مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن الْغَاز الْغَازِي من ولد هِشَام ابْن الْغَاز من أهل صيدا يروي عَن يحيى بن عبد الرَّحْمَن روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن بن جَمِيع الصَّيْدَاوِيُّ
قلت فَاتَهُ الغاضري بِفَتْح الْغَيْن وبالضاد الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غاضرة بن مَالك بن ثَعْلَبَة بن دودان بن أَسد بن خُزَيْمَة ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم زربن حُبَيْش بن حُبَاشَة بن أَوْس بن بلالي بن سعد بن حبال بن نصر بن غاضرة الْأَسدي الغاضري الْفَقِيه تَابِعِيّ وَالْحكم عَن عبدل بن جبلة بن عَمْرو بن ثَعْلَبَة بن عقال ابْن بلالي الغاضري الشَّاعِر
وَفَاته أَيْضا النِّسْبَة إِلَى غاضرة بن حبشية بن كَعْب بن عَمْرو بن ربيعَة بطن من خُزَاعَة مِنْهُم عمرَان بن الْحصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن جريبة بن جهمة بن غاضرة أَبُو نجيد الْخُزَاعِيّ الغاضري لَهُ صُحْبَة
стр. 891
الغافري بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف فَاء مَكْسُورَة وَرَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غَافِر وَهُوَ بطن من سامة بن لؤَي مِنْهُ عَطِيَّة بن جَابر بن غَافِر الغافري
الغافقي بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وسكر الْفَاء وَالْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غافق ابْن الْعَاصِ بن عَمْرو بن مَازِن بن الأزد بن الْغَوْث قَالَه خَليفَة بن خياط وَقَالَ غَيره غافق بن الشَّاهِد بن عك بن عدثان بن عبد الله بطن من الأزد ينْسب إِلَيْهِم كثير مِنْهُم إِيَاس بن عَامر الغافقي الْمصْرِيّ يروي عَن عقبَة بن عَامر روى عَنهُ مُوسَى بن أَيُّوب الْمصْرِيّ وَأَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن عقبَة بن لَهِيعَة الْحَضْرَمِيّ الغافقي يروي عَن الْأَعْرَج وَأبي الزبير روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك وَابْن وهب وَكَانَ مولده سنة سِتّ وَتِسْعين وَمَات سنة أَربع وَسبعين وَمِائَة
الغالي بِفَتْح الْغَيْن وَبعد الْألف لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الغلو وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو الْغمر الغالي وَمن شعره
(أَنا أَبْصرت ديك الْعَرْش فِي صُورَة ... )
وَإِلَى الْأُم وَهِي غَالِيَة والمنتسب إِلَيْهَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن حَامِد بن مُحَمَّد الغالي النَّيْسَابُورِي وَإِنَّمَا قيل لَهُ الغالي لِأَنَّهُ نسب إِلَى غَالِيَة وَهِي أم جده سمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس السراج روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَتُوفِّي سنة سبع وَسِتِّينَ وثلاثمائة
الغامدي بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف مِيم مَكْسُورَة ودال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غامد وَهُوَ بطن من الأزد وَهُوَ غامد واسْمه عَمْرو بن كَعْب ابْن الْحَارِث بن كَعْب بن عبد الله بن مَالك بن نصر بن الأزد بن الْغَوْث وَإِنَّمَا قيل لَهُ غامد لِأَنَّهُ كَانَ بَين قومه شَرّ فَأصْلح بَينهم وتغمد مَا كَانَ من ذَلِك والمنتسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الله بن عمار بن سوَادَة المخرمي الغامدي بغدادي سكن الْموصل وَكَانَ فَاضلا عَالما روى عَن
стр. 892
عِيسَى بن يُونُس وَابْن عُيَيْنَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ عَليّ بن حَرْب الطَّائِي الْموصِلِي وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَة وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ثِقَة
الغانمي بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر النُّون بعْدهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غَانِم وَهُوَ جد الأديب مُحَمَّد بن غَانِم الغانمي كَانَ من فضلاء عصره وشعره مَشْهُور وَهُوَ من شعراء نظام الْملك رَحْمَة الله عَلَيْهِ روى عَنهُ شعره ابْنه أَبُو المحاسن مَسْعُود بن مُحَمَّد وَصَاحبه أَبُو بكر الاسفزاري ولد بنيسابور وَنَشَأ بطوس وَسكن هراة سمع أَبَا الْقَاسِم الخليلي وَأَبا جَعْفَر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن السنجاني وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته فِي ربيع الآخر سنة أَربع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة م
- بَاب الْغَيْن وَالْبَاء
-
الغبابي بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْألف وَكسر الْبَاء الثَّانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غباب وَهُوَ لقب ثَعْلَبَة بن الْحَارِث بن تيم الله ابْن ثَعْلَبَة بن عكابة وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ قَالَ فِي حَرْب كلب
(اضْرِب ضربا غير مَا تغبيب ... )
وَقيل سمي بِهِ يَوْم التحالق م
الغبري بِضَم الْغَيْن وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غبر بن غنم بن حبيب بن كَعْب بن يشْكر بن بكر بن وَائِل بطن من يشْكر ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم عباد بن قبيصَة الغبري يروي عَن أنس بن مَالك روى عَنهُ الْحُسَيْن بن وَاقد وَأَبُو بدر عباد بن الْوَلِيد الغبري سمع أَبَا دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَبدل بن المحبر وحبان بن هِلَال وَغَيرهم روى عَنهُ
стр. 893
أَبُو بكر بن أبي الدُّنْيَا والمحاملي وَابْن أبي حَاتِم وَمَات سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ صَدُوق وَإِلَى غبر بن تيم اللات بن رفيدة قلت حبيب بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد الْيَاء تحتهَا نقطتان
- بَاب الْغَيْن وَالْجِيم
-
الغجدواني بِضَم الْغَيْن وَسُكُون الْجِيم وَفتح الدَّال وَالْوَاو وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غجدوان وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى ينْسب إِلَيْهَا أَبُو نصر أَحْمد بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن حَاتِم بن نصر بن سمْعَان الغجدواني يروي عَن جده نُسْخَة دِينَار عَن أنس لَا يحْتَج بِشَيْء مِنْهَا
- بَاب الْغَيْن وَالدَّال
-
الغداني بِضَم الْغَيْن وَفتح الدَّال المخففة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غُدَانَة بن يَرْبُوع بن حَنْظَلَة بن مَالك بن زيد مَنَاة بن تَمِيم ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم أَبُو عمر الغداني يروي عَن أبي هُرَيْرَة روى عَنهُ قَتَادَة وَأحمد بن عبيد الله بن سُهَيْل وَقيل عبد الله بن سُهَيْل بن صَخْر الغداني بَصرِي يروي عَن أبي أُسَامَة حَمَّاد بن أُسَامَة وخَالِد بن الْحَارِث وَغَيرهمَا روى عَنهُ البُخَارِيّ وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة الرازيان وَغَيرهم وَكَانَ صَدُوقًا
- بَاب الْغَيْن والذال
-
الغذاني بِفَتْح الْغَيْن والذال المعجمتين وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة
стр. 894
إِلَى غذانة وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى ينْسب إِلَيْهَا أَحْمد بن إِسْحَاق الغذاني سمع مَعَ أبي كَامِل الحَدِيث من شُيُوخه م
الغذاوذي بِضَم الْغَيْن وَفتح الذَّال وَبعد الْألف وَاو مَفْتُوحَة ثمَّ ذال أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غذاوذ وَهِي محلّة من سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن يَعْقُوب الغذاوذي يروي عَن عمرَان بن مُوسَى السّخْتِيَانِيّ الْجِرْجَانِيّ روى عَنهُ بالوجادة مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْمُسْتَمْلِي
الغذشفردري بِضَم الْغَيْن وَفتح الذَّال وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح الدَّال وَفِي آخرهَا رَاء أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غذشفردر من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو عمر حَفْص بن عَمْرو بن الْحُسَيْن الغذشفردري البُخَارِيّ روى عَن أبي سُلَيْمَان مُحَمَّد بن مَنْصُور الْبَلْخِي روى عَنهُ أَبُو حَفْص أَحْمد بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن عُمَيْر البُخَارِيّ وَمَات فِي صفر سنة أَربع وَعشْرين وثلاثمائة
- بَاب الْغَيْن وَالرَّاء
-
الغراء بِفَتْح الْغَيْن وَالرَّاء الْمُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل الغراء واشتهر بهَا أَبُو الغنايم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَنْصُور الْمقري الْمَعْرُوف بِابْن الغراء يروي عَن أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عمر النّحاس الْمصْرِيّ وَغَيره روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر وَأَبُو نصر بن مَاكُولَا وَغَيرهم ا
الغرابي بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة لجَماعَة من غلاة الشِّيعَة يُقَال لَهُم الغرابية وهم يَزْعمُونَ أَن جِبْرِيل ﵇ غلط فِي النُّزُول على مُحَمَّد ﷺ وَإِنَّمَا كَانَ مَبْعُوثًا إِلَى عَليّ رَضِي الله عَنهُ
стр. 895
قلت فَاتَهُ الغاربي نِسْبَة إِلَى غراب بن ظَالِم بن فَزَارَة بطن مَشْهُور مِنْهُم بيهس الملقب نعَامَة وَإِخْوَته وهم ... وَمِنْهُم ربيع بن خلف بن هِلَال بن غراب ابْن ظَالِم الغربي وَغَيرهم
الغراد بِفَتْح الْغَيْن وَالرَّاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الدَّال - هَذِه النِّسْبَة لمن يعْمل الخص وَهُوَ الْحَائِط من الْقصب على السَّطْح وَغَيرهَا وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو بكر لبيد بن الْحسن بن عمر الغراد بغدادي سمع أَبَا الْمَعَالِي ثَابت بن بنْدَار الْبَقَّال وَغَيره روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَمَات فِي شعْبَان سنة تسع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة
الغربي بِفَتْح الْغَيْن وَالرَّاء وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى محلّة بِبَغْدَاد يُقَال لَهَا بَاب الغربة ملاصق دَار الْخَلِيفَة ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْخطاب نصر بن أَحْمد بن عبد الله بن البطر الْقَارِي الغربي سمع أَصْحَاب الْمحَامِلِي وَعمر حَتَّى رَحل إِلَيْهِ طلبة الحَدِيث وَانْفَرَدَ بالرواية عَن جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن بن رزق الْبَزَّاز وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبيد الله بن يحيى البيع وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ وَأَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن نصر بن خَمِيس الْموصِلِي وَغَيرهمَا لَا يُحصونَ كَثْرَة وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَمَان وَتِسْعين وثلاثمائة وَمَات فِي ربيع الأول سنة أَربع وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ ثِقَة
الغردياني بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون الرَّاء وَكسر الدَّال وَفتح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غرديان وَهِي قَرْيَة من رساتيق كس بِمَا وَرَاء النَّهر مِنْهَا مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الغردياني روى عَن مُحَمَّد ابْن سرُور الْبَلْخِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن رَجَاء البُخَارِيّ
الغرزي بِفَتْح الْغَيْن وَالرَّاء وَبعدهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قيس بن أبي
стр. 896
غرزة الْغِفَارِيّ لَهُ صُحْبَة وَعرف بهَا أَبُو عَمْرو أَحْمد بن حَازِم بن مُحَمَّد ابْن يُونُس بن مُحَمَّد بن حَازِم بن قيس بن أبي غرزة الغرزي الْغِفَارِيّ كُوفِي روى عَن أبي نعيم وَعبيد الله بن مُوسَى وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد ابْن عَليّ بن دُحَيْم وَغَيره وَجمع الْمسند وَكَانَ عَالما
الغرقي بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غرق وَهِي قَرْيَة من قرى مرو مِنْهَا جرموز بن عبيد الله الغرقي روى عَن أبي نعيم الْفضل بن دُكَيْن وَغَيره وَهُوَ ضَعِيف م
الغرمينوي بِضَم الْغَيْن وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفتح النُّون بعْدهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غرمينوى من رستاق سَمَرْقَنْد ينْسب إِلَيْهَا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن شبْل الغرمينوي يروي عَن مُوسَى بن أَحْمد ابْن عمر السَّمرقَنْدِي روى عَنهُ أَبُو سَلمَة بن سُلَيْمَان الصفار
الغرناطي بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح النُّون وَبعد الْألف طاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غرناطة مَدِينَة من بِلَاد الْمغرب مِنْهَا أَبُو حَامِد ابْن أبي الرّبيع سُلَيْمَان بن الرّبيع بن عَاصِم الغرناطي الْمَازِني كَانَ فَاضلا عَالما لَهُ شعر حسن حدث بخوارزم بكتب مِنْهَا كتاب الشهَاب للقضاعي وموطأ مَالك وَغَيرهمَا وانتقل إِلَى سقسين من بِلَاد التّرْك وَمن شعره
(يهنيك عيد الْفطر جَاءَ مهنئا ... لَك بِالْقبُولِ وَتلك من حَسَنَاته)
وَكَانَ بخوارزم سنة سبع وأربيعن وَخَمْسمِائة وَانْصَرف إِلَى سقسين
الغريري بِضَم الْغَيْن وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان بعْدهَا رَاء ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غرير وَهُوَ اسْم رجل وَعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة إِسْحَاق ابْن غرير بن الْمُغيرَة بن حميد بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيّ الغريري وَاسم غرير عبد الرَّحْمَن وَجَمَاعَة ينسبون إِلَى هَذَا غرير
стр. 897
- بَاب الْغَيْن وَالزَّاي
-
الغزاء بِفَتْح الْغَيْن وَالزَّاي الْمُشَدّدَة - يُقَال هَذَا لمن يكثر الْغَزْو فَإِنَّهُ من أبنية الْمُبَالغَة واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد الغزاء الْعَنْبَري يروي عَن أبي عبد الرَّحْمَن الْمُقْرِئ روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن رشد بن الْمصْرِيّ وَإِسْمَاعِيل بن عبد الله الغزاء يروي عَن عَليّ بن مُصعب السَّرخسِيّ أخي خَارِجَة روى عَنهُ عبد الْوَاحِد بن حَمَّاد بن الْحَارِث الخجندي وَغَيره
الغزال بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَتَشْديد الزَّاي وَفِي آخرهَا لَام - يُقَال هَذَا لمن يَبِيع الْغَزل وَعرف بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر عبد الله بن سرحان الغزال السَّعْدِيّ بَصرِي يروي عَن الْحسن روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عمر بن برهَان الغزال بغدادي سمع إِسْحَاق ابْن سعد بن الْحسن بن سُفْيَان النسوي وَمُحَمّد بن عبد الله بن خلف بن بخيت الدقاق وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَكَانَت وِلَادَته سنة سِتّ وَسِتِّينَ وثلاثمائة
قلت فَاتَهُ الْغَزالِيّ بِفَتْح الْغَيْن وَالزَّاي الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف لَام - أَظن أَن هَذِه النِّسْبَة إِلَى الغزال على عَادَة أهل جرجان وخوارزم كالعصاري نِسْبَة إِلَى العصار واشتهر بهَا الإِمَام أَبُو حَامِد مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْغَزالِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمَشْهُور توفّي سنة خمس وَخَمْسمِائة وَسمعت من يَقُول إِنَّه بِالتَّخْفِيفِ نِسْبَة إِلَى غزالة قَرْيَة من طوس وَهُوَ خلاف الْمَشْهُور
الغزقي بِفَتْح الْغَيْن وَالزَّاي وَفِي آخرهَا قَاف - قَالَ أَبُو نصر بن مَاكُولَا غزق قَرْيَة من قرى مرو ينْسب إِلَيْهَا جرموز بن عبيد الله الغزقي يروي
стр. 898
عَن أبي نعيم وَأبي ثميلة وَهُوَ ضَعِيف قَالَ السَّمْعَانِيّ لَا أعرف بمرو قَرْيَة اسْمهَا غزق وَإِنَّمَا أعرف قَرْيَة عرق بالراء الساكنة ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة وَلَعَلَّ الْأَمِير أَبَا نصر اشْتبهَ عَلَيْهِ وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى قَرْيَة غزق بالزاي من أَعمال فرغانة ينْسب إِلَيْهَا القَاضِي أَبُو نصر مَنْصُور بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل الغزقي كَانَ إِمَامًا فَاضلا وفقيها مبرزا سكن سَمَرْقَنْد وَحدث عَنهُ أَوْلَاده وَتُوفِّي فِي صفر سنة خمس وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
الغزنوي بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون الزَّاي وَفتح النُّون وَفِي آخرهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غزنة وَهِي مَدِينَة من أول بِلَاد الْهِنْد خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء فِي كل فن م
الغزنياني بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون الزَّاي وَفتح النُّون وَالْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعد الْألف نون أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غزنيان وَهِي من قرى كس مِنْهَا أَبُو عَمْرو حَفْص بن أبي حَفْص الكسي الغزنياني يروي عَن يحيى ابْن عبد الْغفار وَأبي سعيد عَطاء بن مُوسَى الْجِرْجَانِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن شاه السَّمرقَنْدِي وَغَيره حدث قبل الثلاثمائة وَكَانَ لَهُ نَحْو مائَة سنة
الغزوي بِفَتْح الْغَيْن وَالزَّاي وَبعدهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غزيَّة وَهِي قَبيلَة كَثِيرَة الْعدَد تنزل أَرض نجد وَإِلَى غزيَّة جد عَمْرو بن شمر بن غزيَّة الغزوي وَكَانَ من اهل الْيمن قدم الشَّام مَعَ يزِيد بن أبي سُفْيَان
قلت قَوْله غزيَّة قَبيلَة كَثِيرَة الْعدَد تنزل نجدا فيا لَيْت شعري من أَي الْعَرَب هِيَ هَذِه الْقَبِيلَة وَكم من قَبيلَة كَثِيرَة الْعدَد بِنَجْد وَهِي من طَيء ولد سيف ومسعود وحارثة أَوْلَاد أبي بن غنم بن حَارِثَة بن ثوب بن معن بن عتود أخي بحتر بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عَمْرو بن الْغَوْث بن طَيء فَخذ من طَيء ثمَّ قَالَ وَإِلَى غزيَّة جد عَمْرو بن شمر بن
стр. 899
غزيَّة الغزوي وَكَانَ من أهل الْيمن قدم الشَّام مَعَ يزِيد بن أبي سُفْيَان وَالَّذِي أعرفهُ أَن غزيَّة أَيْضا فَخذ من هوَازن وَهُوَ غزيَّة بن جشم بن مُعَاوِيَة بن بكر بن هوَازن بن مَنْصُور بن عِكْرِمَة بن خصفة بن قيس عيلان مِنْهُم دُرَيْد بن الصمَّة الشَّاعِر قتل يَوْم اوطاس كَافِرًا فَإِن كَانَ ظن أَن غزيَّة جد عَمْرو وَهُوَ غزيَّة هوَازن أَو غزيَّة طَيء فَلَيْسَ كَذَلِك هما أقدم مِنْهُ بِكَثِير فَإِن من يعاصر عمرا ينتسب إِلَى غزيَّة هوَازن وطيء آبَاء كَثِيرَة وَالله أعلم
الغزينزي بفتخ الْغَيْن وَكسر الزَّاي وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَكسر النُّون وَبعدهَا زَاي أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غزينز قَرْيَة من قرى خوارزم مِنْهَا أَبُو عَاصِم المظفر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عراق الغزينزي الكاثي كَانَ فَقِيها فَاضلا سمع أَبَا الْقَاسِم بن الْحصين الشَّيْبَانِيّ الْبَغْدَادِيّ سمع مِنْهُ أبوسعد السَّمْعَانِيّ كَانَت وِلَادَته سنة تسع وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة م
الغزيلي بِضَم الْغَيْن وَفتح الزَّاي وَتَشْديد الْيَاء الْمَكْسُورَة وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غزيل وَهُوَ بطن من جمل ثمَّ من مُرَاد ينْسب إِلَيْهِ قيس ابْن المكشوح واسْمه هُبَيْرَة بن عبد يَغُوث بن الغزيل
الْغَزِّي بِفَتْح الْغَيْن وَتَشْديد الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غَزَّة وَهِي مَدِينَة بِالشَّام من فلسطين ولد بهَا الإِمَام الشَّافِعِي ﵁ وَخرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَمْرو بن الْجراح الْغَزِّي يروي عَن مَالك بن أنس والوليد بن مُسلم وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَمُحَمّد ابْن الْحسن بن قُتَيْبَة الْعَسْقَلَانِي وَكَانَ لَا بَأْس بِهِ
- بَاب الْغَيْن وَالسِّين الْمُهْملَة
-
الغساني بِفَتْح الْغَيْن وَالسِّين الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى
стр. 900
غَسَّان وَهِي قَبيلَة كَبِيرَة من الأزد شربوا من مَاء غَسَّان وَهُوَ بِالْيمن بَين زبيد ورمع فسموا بِهِ وَالَّذِي شرب مِنْهُ جَفْنَة والْحَارث وَهُوَ محرق وثعلبة العنقاء وحارثة وَمَالك وَكَعب وعَوْف بَنو عَمْرو بن عَامر بن حَارِثَة بن امْرِئ الْقَيْس بن مَازِن بن الأزد وينسب إِلَيْهِ خلق كثير من الْعلمَاء مِنْهُم يحيى بن يحيى الغساني قَاضِي دمشق يروي عَن سعيد بن الْمسيب وَعُرْوَة بن الزبير وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْن إِسْحَاق وَابْن عُيَيْنَة وَتُوفِّي سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَكَانَ ثِقَة وَأَبُو مسْهر الدِّمَشْقِي الغساني سمع مَالك بن أنس وَغَيره روى عَنهُ يحيى ابْن معِين وَغَيره وَكَانَ من أعلم النَّاس بالمغازي وَأَيَّام النَّاس وَحمله الْمَأْمُون إِلَى بَغْدَاد فِي المحنة فحبس وَمَات فِي الْحَبْس سنة ثَمَان عشرَة وَمِائَتَيْنِ أول رَجَب وَله تسع وَسَبْعُونَ سنة وَأما أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن طَلْحَة بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن غَسَّان الْبَصْرِيّ الغساني فنسب إِلَى جده سمع أَبَا يَعْقُوب النجيرمي وَأَبا الْقَاسِم بن بابويه المخزمي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النخشبي وَغَيره وَأما الغسانية فطائفة من مرجئة بِالْكُوفَةِ انتسبوا إِلَى رجل اسْمه غَسَّان زَعَمُوا أَن الْإِيمَان هُوَ الْمعرفَة بِاللَّه وبرسوله ﷺ وَبِمَا جَاءَ من عِنْدهمَا فِي الْجُمْلَة دون التَّفْسِير وَأَن الْإِيمَان يزِيد وَلَا ينقص وَقَالُوا إِن قَائِلا لَو قَالَ إِن الله حرم لحم الْخِنْزِير وَلَا أَدْرِي هَل الْخِنْزِير هَذَا الْحَيَوَان الْمَعْرُوف أَو غَيره كَانَ مُؤمنا وَلَو قَالَ أعلم أَن الله فرض الْحَج إِلَى الْكَعْبَة غير أَنِّي لَا أَدْرِي أَيْن الْكَعْبَة ولعلها بِالْهِنْدِ كَانَ مُؤمنا وَلَو قَالَ أعلم أَن الله تَعَالَى بعث رَسُولا وَلَا أَدْرِي لَعَلَّه زنجي كَانَ مُؤمنا نَعُوذ بِاللَّه من الضلال
الغساني بِضَم الْغَيْن وَتَشْديد السِّين وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غَسَّان بن جذام بن الصدف من حَضرمَوْت
الْغَسِيلِيِّ بِفَتْح الْغَيْن وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان - هَذِه
стр. 901
النِّسْبَة إِلَى حَنْظَلَة بن أبي عَامر غسيل الْمَلَائِكَة قتل بِأحد جنبا فغسلته الْمَلَائِكَة فَقَالَ رَسُول الله ﷺ إِنِّي ارى الْمَلَائِكَة تغسله فَقيل لَهُ غسيل الْمَلَائِكَة وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن عِيسَى الْغَسِيلِيِّ الْأنْصَارِيّ من ولد حَنْظَلَة الغسيل يروي عَن بنْدَار وَابْن الْمثنى وَغَيرهمَا وَكَانَ ضَعِيفا يقلب الْأَسَانِيد وَيسْرق الْأَخْبَار
- بَاب الْغَيْن والشين الْمُعْجَمَة
-
الغشتي بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون الشين المعجمتين وَفِي آخرهَا تَاء فَوْقهَا نقطتان - اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الغشتي يروي عَن الْعَبَّاس بن عُزَيْر الْمروزِي
الغشداني بِضَم الْغَيْن وَسُكُون الشين وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غشدان من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو مَنْصُور غَالب ابْن الْحسن بن خلف الغشداني يروي عَن إِسْمَاعِيل بن حَاتِم الْكَرَابِيسِي روى عَنهُ أَبُو سعد الإدريسي وَلم يكن من أهل الحَدِيث
الغشيدي بِفَتْح الْغَيْن وَكسر الشين وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غشيدي وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى قَالَ وَقد سَمِعت بِذكر غشيتي وَلَا أَدْرِي هَذِه تِلْكَ أَو غَيرهَا مِنْهَا أَبُو حَامِد مَحْمُود ابْن يُونُس بن مكرم الغشيدي البُخَارِيّ يروي عَن أبي طَاهِر اسباط بن اليسع وَغَيره روى عَنهُ ابْنه أَبُو بكر مُحَمَّد بن مَحْمُود الْوزان
стр. 902
- بَاب الْغَيْن وَالضَّاد الْمُعْجَمَة
-
الغضايري بِفَتْح الْغَيْن وَالضَّاد المعجمتين وَالْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الغضار وَهُوَ الْإِنَاء الَّذِي يُؤْكَل فِيهِ نسب جمَاعَة إِلَى عَملهَا أَو وَاحِد من آبَائِهِم مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الحميد بن عبد الله ابْن سُلَيْمَان الغضايري الْحلَبِي قيل كَانَ بغداديا سكن حلب وَكَانَ من الصَّالِحين الزهاد الثِّقَات روى عَن عبيد الله بن عمر القواريري وَمُحَمّد بن أبي عمر الْعَدنِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي الْجِرْجَانِيّ الْحَافِظ وَغَيره وَحج من حلب أَرْبَعِينَ حجَّة مَاشِيا وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة ثَلَاث عشرَة وثلاثمائة
الغضبي بِفَتْح الْغَيْن وبالضاد المعجمتين وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غضب بن جشم بن الْخَزْرَج بطن من الْأَنْصَار ينْسب إِلَيْهِم كثير مِنْهُم رَافع بن مَالك بن العجلان بن عَمْرو بن عَامر بن زُرَيْق الزرقي الغضبي وَإِلَى غضب بن كَعْب بن الْحَارِث بن بهثة بن سليم بن مَنْصُور بطن من سليم م
الغضنفري بِفَتْح الْغَيْن وَالضَّاد المعجمتين وَسُكُون النُّون وَفتح الْفَاء وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الغضنفر وَهُوَ اسْم لجد مُحَمَّد بن الضَّوْء ابْن الصلصال بن الدلهمس من ولد الغصنفر بن تيم بن ربيعَة بن نزار الغضنفري يروي عَن أَبِيه الْمَنَاكِير م
الغضيضي بِفَتْح الْغَيْن وَكسر الضَّاد وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا ضاد ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غضيض واشتهر بهَا مُحَمَّد بن يُوسُف بن الصَّباح الغضيضي كَانَ يتَوَلَّى حَمْدَوَيْه بنت غضيض أم ولد الرشيد حدث
стр. 903
عَن رشدين بن سعد وَعبد الله بن وهب روى عَنهُ ابْن أبي الدُّنْيَا وَأَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَغَيرهمَا م
- بَاب الْغَيْن والطاء الْمُهْملَة
-
الغطريفي بِكَسْر الْغَيْن وَسُكُون الطَّاء الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الغطريف وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن ابْن الْقَاسِم بن الغطريف بن الجهم الرباطي الغطريفي الْجِرْجَانِيّ الْعَبْدي كَانَ إِمَامًا فَاضلا مكثرا صنف الْمسند الصَّحِيح على كتاب البُخَارِيّ روى عَن أبي خَليفَة الجُمَحِي وزَكَرِيا بن يحيى السَّاجِي وقاسم الْمُطَرز وَغَيرهم روى عَنهُ القَاضِي أَبُو الطّيب الطَّبَرِيّ وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ وروى عَنهُ أَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ فَقَالَ مرّة حَدثنَا مُحَمَّد بن أبي حَامِد النَّيْسَابُورِي وَمرَّة مُحَمَّد ابْن أَحْمد العبقسي وَمرَّة مُحَمَّد بن أَحْمد الوردي وَخلق كثير وَانْفَرَدَ عَن ابْن سُرَيج الْفَقِيه بِأَحَادِيث لم يروها عَنهُ غَيره وَتُوفِّي بجرجان فِي رَجَب سنة سبع وَسبعين وثلاثمائة وَأَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن أبي الطّيب مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن الغطريف بن الحكم النَّيْسَابُورِي الْحِيرِي الغطريفي سمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس الثققي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو بكر أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن الغطريف الْكَاتِب الغطريفي الْجِرْجَانِيّ وَهُوَ ابْن عمر أبي أَحْمد الغطريفي روى عَن مُحَمَّد بن حَيْوَة روى عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي وَأَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأما الدِّرْهَم الغطريفي بِمَا وَرَاء النَّهر الَّذِي يُقَال لَهُ غدرفي فَإِنَّهُ نسب إِلَى الغطريف بن عَطاء الْكِنْدِيّ لِأَنَّهُ لما قدم أَمِيرا على خارسان سنة خمس وَسبعين وَمِائَة فِي خلَافَة الرشيد سَأَلَهُ أهل بُخَارى أَن يضْرب لَهُم
стр. 904
درهما فَفعل فنسب إِلَيْهِ م
الْغَطَفَانِي بِفَتْح الْغَيْن والطاء الْمُهْملَة وَالْفَاء وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَبيلَة كَبِيرَة من قيس عيلان وَهُوَ غطفان بن سعد بن قيس عيلان ينْسب إِلَيْهِ كثير من الْعلمَاء مِنْهُم ربعي بن حِرَاش الْعَبْسِي الْغَطَفَانِي يروي عَن عمر وَحُذَيْفَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الْملك بن عُمَيْر وَغَيره وَمَات سنة مائَة أَو إِحْدَى وَمِائَة وَإِلَى غطفان جذام وينسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم نعيم بن هَبَّار وَيُقَال خمار وَقيل غير ذَلِك وَالْأول أصح وَلَيْسَ من غطفان قيس
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى غطفان بن قيس بن جُهَيْنَة بطن من جُهَيْنَة بن زيد ابْن لَيْث ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم عَمْرو بن مرّة بن عبس بن مَالك بن الْحَارِث ابْن مَازِن بن سعد بن مَالك بن رِفَاعَة بن نصر بن مَالك بن غطفان صحب رَسُول الله ﷺ وَكَانَ أول من ألحق قضاعة بِالْيمن فَقَالَ فِي ذَلِك بعض البلويين
(فَلَا تهلكوا فِي لجة قَالَهَا عَمْرو)
يَعْنِي لجاجة قَالَه الْكَلْبِيّ وَقَوله غطفان جذام وَلم ينْسبهُ فَهُوَ غطفان ابْن سعد بن إِيَاس بن ربيل بن حرَام بن جذام
الغطيفي بِضَم الْغَيْن وَفتح الطَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غطيف بن عبد الله بن نَاجِية بن مُرَاد وَهُوَ بطن من مُرَاد ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم فَرْوَة بن مسيك الغطيفي الْمرَادِي لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ يحيى بن هَانِئ وَسَعِيد بن أَبيض وَغَيرهمَا
стр. 905
- بَاب الْغَيْن وَالْفَاء
-
الْغِفَارِيّ بِكَسْر الْغَيْن وَفتح الْفَاء وَبعد الْألف رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غفار بن مليل بن ضَمرَة بن بكر بن عبد مَنَاة بن كنَانَة ينْسب إِلَيْهَا كثير مِنْهُم أَبُو ذَر جُنْدُب بن جُنَادَة الْغِفَارِيّ وإيما بن رحضة الْغِفَارِيّ
الغفيلي بِضَم الْغَيْن وَفتح الْفَاء وَبعدهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غفيلة وَهُوَ بطن من السّكُون وَهُوَ غفيلة بن عَوْف بن سَلمَة بن شكامة بن شبيب ابْن السّكُون وَإِلَى غفيلة بن قاسط بن هنب بن أفْضى بن دعمى بن جديلة بن أَسد بن ربيعَة بن نزار بطن من ربيعَة وَأما أَبُو كثير يزِيد بن عبد الرَّحْمَن ابْن غفيلة السحيمي فنسب إِلَى جده وَيُقَال هُوَ ابْن أذينة مولى غفيلة تَابِعِيّ يروي عَن أبي هُرَيْرَة م
- بَاب الْغَيْن وَاللَّام
-
الغلبوني بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون اللَّام وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غلبون وَهُوَ اسْم لجد أبي الطّيب مُحَمَّد بن أَحْمد بن غلبون الْمصْرِيّ سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن النَّضر السامري روى عَنهُ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن جَعْفَر الْخُزَاعِيّ وَحَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي م
الغلطاني بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون اللَّام وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْألف وَبعدهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غلطان وَهِي قَرْيَة من قرى مرو مِنْهَا مُحَمَّد ابْن جيهان الغلطاني يروي عَن أبي سُلَيْمَان دَاوُد الْبَصْرِيّ روى عَنهُ مُحَمَّد ابْن بكار البرزي من قَرْيَة برز
стр. 906
الغلفي بِضَم الْغَيْن وَسُكُون اللَّام وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ... . وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو زيد الغلفي يروي عَن أبي أُسَامَة حَمَّاد بن أُسَامَة روى عَنهُ إِسْحَاق بن الْحسن الْحَرْبِيّ وَأَبُو بكر أَحْمد بن عُثْمَان بن إِبْرَاهِيم الغلفي بغدادي يروي عَن الدقيقي روى عَنهُ مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الربعِي الدِّمَشْقِي
الغليمي بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح اللَّام وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غليم بن سَام بن نوح ﵇ قَالَ ابْن إِسْحَاق وَولد سَام عَابِر وغليم وأرفخشاذ وإرم وَكَانَ مقَامه بِمَكَّة م
الغلي بِضَم الْغَيْن وَتَشْديد اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الغل وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عمرَان مُوسَى بن مُحَمَّد الشطوي يعرف بِابْن الغلي بغدادي حدث عَن أبي بكر بن عَيَّاش روى عَنهُ مُحَمَّد بن مخلد الْعَطَّار وَهُوَ ضَعِيف م
الغلوي بِفَتْح الْغَيْن وَاللَّام وَفِي آخرهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الغلى وَهُوَ اسْم رجل قَالَ هِشَام بن الْكَلْبِيّ إِنَّمَا سمي مُنَبّه والْحَارث والغلى وسيحان وشمران وهفان بَنو يزِيد بن حَرْب بن غلَّة بن جلد بن مَالك بن أدد جنبا لأَنهم جانبوا صدا بن حَرْب وحالفوا سعد الْعَشِيرَة فسموا جنبا م
- بَاب الْغَيْن وَالْمِيم
-
الغمري بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون الْمِيم وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْغمر وَهُوَ بطن من غافق وَقيل بِضَم الْغَيْن واشتهر بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ أَبُو الْعَبَّاس الْوَلِيد بن بكر بن مخلد بن أبي زِيَاد الغمري الأندلسي روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيره ورد الْعرَاق وخراسان وَمَات بالدينور سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وثلاثمائة وَهُوَ أديب شَاعِر م
стр. 907
الغمزي بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون الْمِيم وَفِي آخرهَا زَاي - اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْعُكَّاشِي الغمزي م
- بَاب الْغَيْن وَالنُّون
-
الغناجي بِفَتْح الْغَيْن وَالنُّون الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غناج وَهِي بَلْدَة بنواحي الشاش مِنْهَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن أَحْمد الْجِرْجَانِيّ ثمَّ الغناجي سكن غناج فنسب إِلَيْهَا روى عَن عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل م
الغنادوستي بِفَتْح الْغَيْن وَالنُّون وَسُكُون الْألف وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَالسِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا تَاء مثناة من فَوْقهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غنادوست وَهِي قَرْيَة من قرى سرخس يُقَال لَهَا فلندوس مِنْهَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الله الغنادوستي السَّرخسِيّ كَانَ أديبا شَاعِرًا فَقِيها تفقه على القاضيين أبي الْفضل وَأبي الْحَارِث الحارثيين وَسمع الحَدِيث من أبي نصر مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحجَّاج السَّرخسِيّ وَمن شعره
(تبشرني المنى بِبَقَاء نَفسِي ... وشيب الرَّأْس ينذر بالتفاني)
(إِلَى كم ذَا التسلي بالتمني ... وَكم هَذَا التَّمَادِي فِي التواني)
(أترضى أَن تعيش وَأَنت رَاض ... من الدُّنْيَا بتعليل الْأَمَانِي) م
الغنثي بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا ثاء مُثَلّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بطن من مَالك بن كنَانَة قَالَه ابْن حبيب
الغنجار بِضَم الْغَيْن وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم وَبعد الْألف رَاء - هَذَا اللقب عرف بِهِ اثْنَان أَولهمَا أَبُو أَحْمد عِيسَى بن مُوسَى التَّيْمِيّ تيم قُرَيْش مَوْلَاهُم الملقب بغنجار وَإِنَّمَا لقب بِهِ لحمرة وجنتيه وَكَانَ عَالما فَاضلا صَدُوقًا من أهل بُخَارى رَحل إِلَى الْعرَاق والحجاز وَالشَّام ومصر وروى عَن
стр. 908
مَالك وَالثَّوْري وَابْن عُيَيْنَة وَاللَّيْث وَغَيرهم وروى عَنهُ ابْن الْمُبَارك وآدَم بن أبي إِيَاس وَمُحَمّد بن سَلام البيكندي وَغَيرهم وَتُوفِّي سنة خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَالثَّانِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان البُخَارِيّ الْمَعْرُوف بغنجار صَاحب تَارِيخ بُخَارى وَإِنَّمَا قيل لَهُ غُنْجَار لطلبه حَدِيث غُنْجَار الْمُقدم ذكره سمع أَبَا صَالح الْخيام وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن صابر البُخَارِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ السَّيِّد أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن حيدة الْجَعْفَرِي وَأَبُو المظفر هناد بن إِبْرَاهِيم النَّسَفِيّ وَغَيرهمَا وَمَات سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَأَرْبَعمِائَة م
الغنجيري بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون النُّون وَكسر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غنجير وَهِي إِحْدَى قرى صغد سَمَرْقَنْد واشتهر بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن المعذل بن ماجد بن عصمَة الغنجيري الْفَقِيه سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن أبي الْفضل وَأَبا أَحْمد الْحَاكِم وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد النخشبي وَغَيره
الغندابي بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غنداب وَهِي محلّة من محَال مرغينان مَدِينَة من بِلَاد فرغانة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد عمر بن أَحْمد بن أبي الْحسن بن الْحسن الغندابي المرغيناني الْمَعْرُوف بالفرغاني كَانَ فَقِيها فَاضلا إِلَيْهِ الْفَتْوَى بسمرقند سمع ببلخ أَبَا جَعْفَر مُحَمَّد بن الْحسن السنجاني وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته سنة خمس وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة م
الغندجاني بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْجِيم وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غندجان وَهِي مَدِينَة من كور الأهواز ... سمع أَبَا بكر أَحْمد بن عَبْدَانِ الشِّيرَازِيّ وَأَبا طَاهِر المخلص وَغَيرهمَا روى
стр. 909
عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَغَيره ولد بالأهواز سنة سِتّ وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَمَات بنواحي وَاسِط سنة سبع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ صَدُوقًا وَجَمَاعَة غَيره نسبوا إِلَيْهَا
الغندروذي بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غندروذ وَهِي من قرى هراة والمنتسب إِلَيْهَا أَبُو عَمْرو الْفَتْح بن نعيم الْهَرَوِيّ الغندروذي يروي عَن شريك وَالْحكم بن ظهير روى عَنهُ إِسْحَاق بن الْهياج م
الغندلي بِضَم الْغَيْن وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة لأبي الْحسن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن مَنْصُور بن عبد الله الغندلي الْأَزْرَق يعرف بِابْن غندلك روى عَن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن أبي النَّجْم روى عَنهُ أَبُو الْفَتْح بن مسرور الْبَلْخِي وَكَانَ ثِقَة م
الغنفري بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون النُّون وَفتح الْفَاء وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غنفر وَهُوَ جد أبي مُحَمَّد حسن بن بشر بن إِسْمَاعِيل بن غدق ابْن حبتر بن غنفر الغنفري شيخ مصري لعبد الْغَنِيّ بن سعيد وَقيل فِيهِ بِالْعينِ الْمُهْملَة م
الغنمي بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غنم وَهُوَ اسْم لعدة بطُون من قبائل شَتَّى وَأَسْمَاء جمَاعَة فَفِي الأزد غنم ابْن دوس وَفِي طَيء غنم بن ثوب بن معن بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل وَفِي الْأَنْصَار سهل بن رَافع بن خديج بن مَالك بن غنم بن سري بن سَلمَة ابْن أنيف هُوَ الغنمي صَاحب الصَّاع وغنم بن دودان بن أَسد بن خُزَيْمَة وَفِي كِنْدَة أَبُو الْحَرَام بن العمرط بن غنم بن عوذ بن عبيد بن زر بن غنم م
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى غنم بن مَالك بن النجار بن ثَعْلَبَة بن عَمْرو بن الْخَزْرَج ينْسب إِلَيْهِم خلق كثير من الْأَنْصَار مِنْهُم أَبُو أَيُّوب خَالِد بن زيد بن كليت
стр. 910
ابْن ثَعْلَبَة بن عبد بن عَوْف بن غنم بن مَالك شهد الْعقبَة وبدرا
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى غنم بن وَدِيعَة بن لكيز بن أفصى بن عبد الْقَيْس بطن كَبِير من عبد الْقَيْس مِنْهُم حَكِيم بن جبلة بن حصن بن أسود بن كَعْب بن عَامر بن الْحَارِث بن الديل بن عَمْرو بن غنم قتل بِالْبَصْرَةِ قبل قدوم عَليّ ﵇ وَدِيعَة بِفَتْح الْوَاو وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَحَكِيم بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْكَاف وَقيل بِفَتْح الْحَاء وَكسر الْكَاف وَالْأول أَكثر
الغنوي بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح النُّون وَفِي آخرهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غَنِي بن أعصر وَقيل يعصر واسْمه مُنَبّه بن سعد بن قيس عيلان ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم أَبُو مرْثَد كناز بن حُصَيْن الغنوي لَهُ صُحْبَة شهد بَدْرًا وَهُوَ حَلِيف حَمْزَة بن عبد الْمطلب ﵄ روى عَنهُ وَاثِلَة ابْن الْأَسْقَع وَله صُحْبَة أَيْضا وَزيد بن أبي أنيسَة الغنوي مَوْلَاهُم جزري من أهل الرها وَكَانَ ثِقَة روى عَنهُ مَالك وَأهل بَلَده وَمَات سنة خمس وَعشْرين وَمِائَة وَهُوَ ابْن سِتّ وَثَلَاثِينَ سنة وَهُوَ أَخُو يحيى بن أبي أنيسَة وَكَانَ يحيى ضَعِيفا فِي الحَدِيث
- بَاب الْغَيْن وَالْوَاو
-
الغوبديني بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غوبدين وَهِي من قرى نسف خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو نعيم الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن نعيم بن إِسْحَاق بن عبيد الله الغوبديني الْحَافِظ رَحل إِلَى خُرَاسَان وَالْعراق والحجاز وَأدْركَ الشُّيُوخ سمع ببخارى أَبَا صَالح الْخيام وَغَيره وبالعراق أَبَا طَاهِر المخلص وَأَبا حَفْص الكتاني وَغَيرهمَا روى عَنهُ
стр. 911
أَبُو الْعَبَّاس المستغفري وَأَبُو عَليّ الْحسن بن عبد الْملك القَاضِي النسفيان وَغَيرهمَا وَكَانَت وِلَادَته فِي ذِي الْحجَّة سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة سبع وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَأَبوهُ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن نعيم وَأَخُوهُ أَبُو الْحُسَيْن الْعَلَاء وهما من أهل الْعلم والْحَدِيث وَغَيرهمَا
الغوثي بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْغَوْث وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ عكاشة بن ثَوْر بن أَصْغَر الغوثي بَعثه رَسُول الله ﷺ على السكاسك والسكون
الغورجكي بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْجِيم وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غورجك وَهِي من أَعمال اشتيخن من السغد بنواحي سَمَرْقَنْد ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مَنْصُور خشنام بن أبي المغوار الغورجكي يروي عَن ابْن عُيَيْنَة وَغَيره روى عَنهُ إِسْحَاق بن إِسْمَاعِيل بن الوضاح بن رَاشد الْمروزِي وَغَيره وَكَانَ زاهدا م
قلت فَاتَهُ الغورجي بِضَم الْغَيْن وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غورة وَهِي قَرْيَة من قرى هراة مِنْهَا أَبُو بكر أَحْمد بن عبد الصَّمد الغورجي روى عَن عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن أَحْمد الجراحي روى عَنهُ أَبُو الْفَتْح عبد الْملك بن أبي سهل الكروخي وَتُوفِّي فِي ذِي الْحجَّة سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة
الغورشكي بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَسُكُون الشين - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غورشك من نواحي سَمَرْقَنْد مِنْهَا الْخَطِيب أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن شاهك بن طَالب بن الْفَتْح بن مُحَمَّد الغورشكي سكن سَمَرْقَنْد يروي عَن القَاضِي أبي نصر مَنْصُور بن أَحْمد الغزقي وَمَات فِي جُمَادَى الأولى سنة إِحْدَى عشرَة وَخَمْسمِائة وَهُوَ ابْن ثَلَاث وَثَمَانِينَ سنة
стр. 912
الغوري بِضَم الْغَيْن وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْغَوْر وَهِي بِلَاد فِي الْجبَال بخراسان قريبَة من هراة ينْسب إِلَيْهَا كثير مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم فَارس بن مُحَمَّد بن مَحْمُود بن عِيسَى الغوري من أهل بَغْدَاد وَلَعَلَّه غوري الأَصْل يروي عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْخَالِق الْوراق وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الباغندي وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْنه أَبُو الْفرج مُحَمَّد وَأَبُو الْحسن بن رزق الْبَزَّاز وَغَيرهمَا وَمَات سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَكَانَ ثِقَة
الغوزمي بِضَم الْغَيْن وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غوزم قَالَ وظني أَنَّهَا من نواحي هراة وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن حسنريه الْهَرَوِيّ الغوزمي يروي عَن الْحُسَيْن بن إِدْرِيس الْأنْصَارِيّ روى عَنهُ أَبُو بكر البرقاني وَغَيره م
الغوطي بِضَم الْغَيْن وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غوطة دمشق ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن روح بن عوَانَة الدِّمَشْقِي الغوطي الكفربطناني يروي عَن هِشَام بن خَالِد الْأَزْرَق روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمقري م
الغولي بِضَم الْغَيْن وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا لَام - يُقَال هَذَا لعبد الْعَزِيز ابْن يحيى الْمَكِّيّ الْمَعْرُوف بالغولي كَانَ يشبه بالغول لقبح وَجهه إِلَّا أَنه كَانَ حسن الْمَذْهَب والسيرة لَهُ مناظرة مَعَ بشر المريسي فِي خلق الْقُرْآن ونفيه أدْركهُ الْأَصَم وَغَيره م
- بَاب الْغَيْن والام ألف
-
الْغُلَام بِضَم الْغَيْن وَبعدهَا لَام ألف وَمِيم - عرف بِهَذَا عتبَة بن أبان
стр. 913
ابْن صمعة الْبَصْرِيّ الْمَعْرُوف بِعتبَة الْغُلَام كَانَ من الصَّالِحين روى عَنهُ الحكايات وَالرَّقَائِق وَلم يعرف لَهُ حَدِيث مُسْند وَأَبُو عمر مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد ابْن أبي هَاشم اللّغَوِيّ الْمَعْرُوف بِغُلَام ثَعْلَب كَانَ تلميذ أبي الْعَبَّاس ثَعْلَب وَعنهُ أَخذ اللُّغَة روى عَن أَحْمد بن عبيد الله النَّرْسِي وَإِبْرَاهِيم بن الْهَيْثَم الْبَلَدِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن رزقويه وَأَبُو عَليّ بن شَاذان وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي ذِي الْقعدَة سنة خمس وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَأَبُو عَليّ الْحسن بن الْقَاسِم بن عَليّ الوَاسِطِيّ المقرىء الْمَعْرُوف بِغُلَام الهراس سَافر فِي طلب الْقرَاءَات وَصَارَ إِمَام الدُّنْيَا فِيهَا وروى الحَدِيث وروى عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم بن السَّمرقَنْدِي روى عَنهُ بِالْإِجَازَةِ وَكَانَت وِلَادَته سنة أَربع وَسبعين وثلاثمائة وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الأولى سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة بواسط
الْغلابِي بِفَتْح الْغَيْن وَبعدهَا لَام ألف مُخَفّفَة ثمَّ بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غلاب وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو بكر مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا بن دِينَار الْغلابِي الْبَصْرِيّ يعرف بزكرويه يروي عَن عبد الله بن رَجَاء العداني وَغَيره روى عَنهُ سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ وَغَيره م
الْغلابِي مثل مَا قبله إِلَّا أَنه بتَشْديد اللَّام ألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غلاب وَهُوَ وَالِد خَالِد بن غلاب الْبَصْرِيّ وَقَالَ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخ أَصْبَهَان خَالِد بن غلاب الْقرشِي لَهُ صُحْبَة كَانَ واليا لعُثْمَان بن عَفَّان ﵁ على أَصْبَهَان وَهُوَ جد الغلابيين الَّذين بِالْبَصْرَةِ وغلاب أمه وَهُوَ خَالِد بن الْحَارِث بن أَوْس بن النَّابِغَة بن عتر بن حبيب بن وائلة بن دهمان ابْن نصر جد الغلابيين الَّذين بِالْبَصْرَةِ وَأما أَبُو أُميَّة الْأَحْوَص بن الْمفضل بن غَسَّان بن الْفضل بن مُعَاوِيَة بن عَمْرو بن خَالِد بن غلاب الْغلابِي فنسب إِلَى امْرَأَة وَهِي أم خَالِد بن الْحَارِث بن أَوْس بن النَّابِغَة يروي عَن أَبِيه كتاب التَّارِيخ
стр. 914
وَعَن مُحَمَّد بن عبد الْملك بن أبي الشَّوَارِب وَإِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي وَغَيرهم ولي قَضَاء الْبَصْرَة وَكَانَ تَاجِرًا وَمَات مَحْبُوسًا فِي سجن الْبَصْرَة فِي ربيع الأول سنة ثَلَاثمِائَة م
قلت قد ذكر فِي هَذِه التَّرْجَمَة غلاب بِالتَّشْدِيدِ اسْم امْرَأَة ولايعرف إِلَّا بِالتَّخْفِيفِ وَالْبناء على الْكسر مثل قطام كَذَلِك ذكره أهل اللُّغَة ثمَّ إِنَّه ذكر أَبَا أُميَّة وَنسبه إِلَى امْرَأَة وَذكر أَولا خَالِد بن غلاب وَقَالَ غلاب وَالِد خَالِد وَهَذَا أَبُو أُميَّة من ولد ذَلِك خَالِد بن غلاب على انه لَهُ بعض الْعذر حَيْثُ نقل بعد قَوْله وَالِد خَالِد بن غلاب كَلَام أبي بكر بن مرْدَوَيْه وَنسبه لإلى امْرَأَة
الغلاظي بِكَسْر الْغَيْن وَبعدهَا لَام ألف وَفِي آخرهَا طاء مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غِلَاظ وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أَيُّوب الغلاظي الْمقري بَصرِي يروي عَن أَحْمد بن عبيد الله النهرديري روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو بكر الْخَطِيب م
- بَاب الْغَيْن وَالْيَاء
-
الغياثي بِكَسْر الْغَيْن الْمُعْجَمَة وبالياء تحتهَا نقطتان وَبعد الْألف ثاء مُثَلّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غياث واشتهر بهَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن الْحسن الغياثي الْبَصْرِيّ يروي عَن عِيسَى بن إِسْمَاعِيل تينه روى عَنهُ أَبُو بكر الصولي وَعبد الْملك ابْن مُحَمَّد الغياثي حكى عَن أبي عَمْرو بن يحيى وَعبد الله بن منَازِل الصُّوفِي حدث عَنهُ أَبُو حَازِم العبدويي وَأَبُو الْوَفَاء مُحَمَّد بن عبد الْغفار بن عبد السَّلَام ابْن عَليّ بن أَحْمد بن عبيد الله بن مُحَمَّد بن سَعْدَوَيْه بن بشر بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الغياثي نسب إِلَى جده الْأَعْلَى وَقيل نسب إِلَى السُّلْطَان غياث الدّين وَهُوَ
стр. 915
من بَيت مَعْرُوف سمع أَبَا سعيد عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد الطاهري سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَتُوفِّي حُدُود سنة أَرْبَعِينَ وَخَمْسمِائة م
الغياني بِفَتْح الْغَيْن وَالْيَاء الْمُشَدّدَة تحتهَا نقطتان وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غيان وَهُوَ بطن من جُهَيْنَة وَهُوَ غيان بن قيس بن جُهَيْنَة بن زيد قدم وفدهم على رَسُول الله ﷺ فَقَالَ من أَنْتُم فَقَالُوا نَحن بَنو غيان فَقَالَ أَنْتُم بَنو رشدان فغلب عَلَيْهِم وَإِلَى غيان بطن من الْخَزْرَج مِنْهُم ثَابت بن صُهَيْب بن كرز بن عباة بن عَمْرو بن غيان ابْن ثَعْلَبَة بن طريف بن الْخَزْرَج بن سَاعِدَة شهد أحدا وَإِلَى غيان بطن من خطمة مِنْهُ عُمَيْر بن حبيب بن خماشة بن جُوَيْبِر بن عبيد بن غيان بن عَامر ابْن خطمة روى عَن النَّبِي ﷺ وَهُوَ جد أبي جَعْفَر الخطمي
الغيثي بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غيث وَهُوَ بطن من عبس وَهُوَ غيث بن مريطة ابْن مَخْزُوم بن مَالك بن غَالب بن قطيعة بن عبس وَهُوَ جد خَالِد بن سِنَان الَّذِي قيل إِنَّه نَبِي ضيعه قومه ﵇ وَمن تَمِيم أَيْضا بطن وَهُوَ غيث وَهُوَ أَيْضا حبيب بن عَامر بن الهجيم بن عَمْرو بن تَمِيم
الغيثي بِفَتْح الْغَيْن وَكسر الْيَاء الْمُشَدّدَة تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا ثاء مُثَلّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غيث وَهُوَ بطن من طَيء وَهُوَ غيث بن عَمْرو ابْن الْغَوْث بن طَيء م
الغيري بِكَسْر الْغَيْن وَفتح الْيَاء وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غيرَة وَهُوَ اسْم لبطون من قبائل مِنْهَا غيرَة بن سعد بن لَيْث بن بكر بطن من كنَانَة ينْسب إِلَيْهِ إِيَاس وعاقل وعامر وخَالِد بَنو البكير بن عبد يَا ليل بن ناشب بن غيرَة بن سعد بن لَيْث وَمِنْهَا غيرَة بن ذهل بن هني بن بلَى بطن من بلَى
следующие страницы →