Полный текст (1 390 стр.). Показаны 841–880 · переход к 846.
стр. 841
العتيقي بِفَتْح الْعين وَكسر التَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف بعْدهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عَتيق وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَنْصُور العتيقي ولد بِبَغْدَاد وَهُوَ روياني الأَصْل من طبرستان وَكَانَ أحد الثِّقَات المكثرين روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَقَالَ سَأَلته إِلَى أَي شَيْء نسب قَالَ إِلَى بعض أجدادي وَكَانَ يُسمى عتيقا ولد فِي الْمحرم سنة سبع وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَمَات فِي صفر سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة بِبَغْدَاد وَجَمَاعَة ينسبون إِلَى آل أبي عَتيق الْبكْرِيّ وَلم أجد فِي الروَاة من ينْسب إِلَيْهِم قَالَه السَّمْعَانِيّ م
- بَاب الْعين والثاء
-
العثري بِفَتْح الْعين والثاء الْمُثَلَّثَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عثر وَهِي مَدِينَة بِالْيمن مِنْهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن عَليّ الْحَارِثِيّ العثري حدث بِحَدِيث مُنكر عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْمقري سمع مِنْهُ هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ سمع مِنْهُ بِمَدِينَة عثر
العثري بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عثر وَهِي مَدِينَة بِالْيمن ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم يُوسُف بن إِبْرَاهِيم العثري روى عَن عبد الرَّزَّاق بن همام روى عَنهُ شُعَيْب بن مُحَمَّد الذارع م
قلت فَاتَهُ العثري بِفَتْح الْعين والثاء الْمُثَلَّثَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عثر وَهُوَ مَوضِع قَالَ زُهَيْر
(لَيْث بعثر يصطاد الرِّجَال إِذا ... مَا النكس كذب عَن أقرانه صدقا)
стр. 842
لم يخرج السَّمْعَانِيّ هَذِه التَّرْجَمَة وَيحْتَمل أَنه لم يعلم مَنْسُوبا إِلَيْهَا فَتَركهَا
العثماني بِضَم الْعين وَسُكُون الثَّاء وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عُثْمَان بن عَفَّان ﵁ إِمَّا نسبا أَو وَلَاء أَو اتبَاعا وهواء كَأَهل الشَّام قَدِيما فَمِمَّنْ انتسب إِلَيْهِ أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن مُحَمَّد بن عبد الْملك بن عبد الله بن عَنْبَسَة بن عَمْرو بن عُثْمَان بن عَفَّان العثماني الْبَصْرِيّ روى عَن مُحَمَّد بن عبد السَّلَام روى عَنهُ أَبُو نعيم الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ فَأكْثر
العثمي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عثم وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْحسن الْمفضل بن عُمَيْر بن عثم ابْن المنتجع بن عُمَيْر بن المنتجع بن صَخْر بن هِنْد بن ريَاح بن عبيد بن عَوْف بن حرَام العثمي الْمروزِي روى عَن شَاذان بن فياض وَحَفْص بن عمر الحوضي وَعلي بن حجر وَغَيرهم روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن الْفَتْح السراج وَغَيره وَمَات بالشاش فِي صفر سنة خمس وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والكلح الضَّبِّيّ واسْمه عبد الله بن طَارق بن عثم بن نعيم العثمي كَانَ مَعَ الْقَعْقَاع بن عَمْرو يَوْم الْقَادِسِيَّة فَأَما عبد الْعَزِيز بن بدر بن زيد بن مُعَاوِيَة بن حسان بن أسعد بن وَدِيعَة بن مبذول بن عدي بن عثم بن الربعة العثمي الْوَافِد على رَسُول الله ﷺ فَإِنَّهُ نسب إِلَى عثم بن الربعة بن رشد بن قيس بن جُهَيْنَة بطن من جُهَيْنَة بن زيد كَانَ اسْمه عبد الْعُزَّى فَغَيره رَسُول الله ﷺ
- بَاب الْعين وَالْجِيم
-
العجبي بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَالْجِيم وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْعجب وَهُوَ جد أبي عُثْمَان سعد بن عبد الله بن أبي رَجَاء العجبي الْأَنْبَارِي
стр. 843
الْمَعْرُوف بِابْن عجب روى عَن هِشَام بن عمار وَأبي عمر الدوري الْمُقْرِئ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الشَّافِعِي وَأَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَابْن مخلد وَغَيرهم وَمَات سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ فِي جُمَادَى الْآخِرَة بالأنبار وَكَانَ لَا بَأْس بِهِ م
العجردي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْجِيم وَفتح الرَّاء وَبعدهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة لطائفة من الْخَوَارِج من الْأزَارِقَة نسبوا إِلَى عبد الْكَرِيم بن عجرد وَهُوَ من أَصْحَاب عَطِيَّة الْأسود الْحَنَفِيّ اليمامي الَّذِي ينْسب إِلَيْهِ العطوية م
العجرمي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْجِيم وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عجرم وَهُوَ جد أبي عِيسَى حُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن عَامر بن أبي عجرم الْمقري الْأَنْطَاكِي العجرمي يروي عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الأذرمي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمقري وَغَيره م
العجسي بِفَتْح الْعين وَالْجِيم الْمُشَدّدَة وَبعدهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عجس قَالَ وظني أَنَّهَا قَرْيَة من قرى عسقلان مِنْهَا ذَاكر بن شيبَة الْعَسْقَلَانِي العجسي يروي عَن أبي عِصَام دَاوُد بن الْجراح روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ سمع مِنْهُ بقرية عجس
الْعجلِيّ بِفَتْح الْعين وَالْجِيم - هَذِه النِّسْبَة للْإِمَام أبي سعد عُثْمَان بن عَليّ ابْن شراف الْعجلِيّ من أهل بنج ديه وَهُوَ فَقِيه فَاضل حسن الْفَتْوَى تفقه على القَاضِي حُسَيْن المروالروذي وَسمع الحَدِيث من جمَاعَة وَعمر وَهُوَ مَنْسُوب إِلَى العجلة الَّتِي تجرها الدَّوَابّ وَلَعَلَّ بعض أجداده كَانَ يعملها وَكَانَت وِلَادَته حُدُود سنة أَرْبَعِينَ وَأَرْبَعمِائَة أَو قبلهَا وَمَات سنة سِتّ وَعشْرين وَخَمْسمِائة ببنج ديه
الْعجلِيّ بِكَسْر الْعين وَسُكُون الْجِيم وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عجل بن لجيم بن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل بن قاسط بن هنب بن أفصى ابْن دعمى بن جديلة بن أَسد بن ربيعَة بن نزار ينْسب إِلَيْهِ عَالم عَظِيم مِنْهُم
стр. 844
أَبُو الْمُعْتَمِر مُورق بن المشمرخ بن رِفَاعَة بن زيد بن ضباعة الْعجلِيّ يروي عَن ابْن عمر وَابْن عَبَّاس وَأنس وَغَيرهم من الصَّحَابَة ﵃ روى عَنهُ عَاصِم الْأَحول وَقَتَادَة وَغَيرهمَا وَأَبُو الْأَشْعَث أَحْمد بن الْمِقْدَام الْعجلِيّ بَصرِي يروي عَن حَمَّاد بن زيد وَغَيره روى عَنهُ مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَغَيرهمَا وَمَات سنة إِحْدَى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو دلف الْقَاسِم بن عِيسَى بن إِدْرِيس ابْن معقل الْعجلِيّ الْأَمِير الْمَشْهُور
العجمي بِفَتْح الْعين وَالْجِيم وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْعَجم وبلاد فَارس وَمن لِسَانه غير الْعَرَبيَّة وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد حبيب ابْن عِيسَى العجمي أَصله من فَارس سكن الْبَصْرَة يروي عَن الْحسن وَغَيره روى عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة وَغَيره وَكَانَ عابدا زاهدا مجاب الدعْوَة
العجنسي بِفَتْح الْعين وَالْجِيم وَالنُّون الْمُشَدّدَة وَبعدهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عجنس وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن مُحَمَّد العجنس بن يُوسُف بن أَيُّوب بن هِشَام العجنسي البُخَارِيّ رَحل إِلَى الْعرَاق ومصر روى عَن مُحَمَّد بن بشار وابي مُوسَى الزَّمن وَسلم ابْن جُنَادَة وَغَيرهم وَهُوَ خَال أبي يعلى وروى عَنهُ ابْن أُخْته أَبُو يعلى عبد الْمُؤمن بن خلف النَّسَفِيّ وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا وَأَبُو صَالح الْخيام وَغَيرهم وتفقه على دَاوُد الظَّاهِرِيّ وَانْتَحَلَ مذْهبه وَكَانَ صَاحب رقي وعزائم يحْكى عَنهُ الْعَجَائِب وَمَات فِي شعْبَان سنة تسعين وَمِائَتَيْنِ وَجَمَاعَة من أَهله وَأَوْلَاده ينسبون كَذَلِك
العجوزي بِفَتْح الْعين وَضم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْعَجُوز واشتهر بهَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن بشار بن رَجَاء ابْن أبي الْعَجُوز العجوزي الْبَغْدَادِيّ سمع الْفضل بن زِيَاد الْقطَّان وَأَبا هِشَام الرِّفَاعِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن بن البواب الْمقري وَمُحَمّد بن
стр. 845
المظفر الْبَزَّاز وَغَيرهمَا وَمَات فِي شعْبَان سنة إِحْدَى عشرَة وثلاثمائة وَكَانَ ثِقَة
الْعجْلَاني بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْجِيم وَبعدهَا لَام ألف وَنون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني العجلان بن زيد بن غنم بن سَالم بن عَوْف بن الْخَزْرَج بطن من الْأَنْصَار ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم ثَابت بن أقدم بن ثَعْلَبَة بن عدي بن العجلان شهد بَدْرًا قَتله طليحة وَعبد الْوَاحِد بن أبي البداح بن عَاصِم بن عدي الْأنْصَارِيّ الْعجْلَاني من أهل الْمَدِينَة يروي عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد ابْن طرفَة روى عَنهُ ابْن إِسْحَاق
- بَاب الْعين وَالدَّال الْمُهْملَة
-
العداس بِفَتْح الْعين وَالدَّال الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى العدس وَهُوَ الْحبّ الْمَعْرُوف واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ بن مُوسَى العداس الْمصْرِيّ كَانَ معنيا بالأخبار والتواريخ وَحدث وَتُوفِّي فِي الْمحرم سنة أَربع وَعشْرين وثلاثمائة
العدبسي بِفَتْح الْعين وَالدَّال الْمُهْملَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عدبس وَهُوَ جد أبي الْعَبَّاس عبد الله بن أَحْمد ابْن وهيب العدبسي الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن عدبس روى عَن إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب الْجوزجَاني وَالْعَبَّاس بن الْوَلِيد الْبَيْرُوتِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو حَفْص بن شاهين وَكَانَ حَيا سنة نَيف وَعشْرين وثلاثمائة
العدثاني بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة أَيْضا وَفتح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عدثان بن عبد الله بن زهران بن كَعْب ابْن الْحَارِث بن كَعْب بن عبد الله بن مَالك بن نصر بن الأزد ينْسب إِلَيْهِ
стр. 846
الطُّفَيْل بن عَمْرو الدوسي العدثاني وَأَبُو هُرَيْرَة الدوسي العدثاني ودوس بن عدثان
العدسي بِفَتْح الْعين وَالدَّال الْمُهْملَة وَكسر السِّين - هَذِه النِّسْبَة إِلَى العدس وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ أَبُو الْحسن بن عبد الله بن عَبدك الْوراق العدسي الْجِرْجَانِيّ سمع إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي بِصَنْعَاء وَغَيره وَمَات يَوْم عَرَفَة سنة أَربع واربعين وثلاثمائة
الْعَدنِي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الدَّال وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل الأبراد بنيسابور وَهِي نوع من الثِّيَاب وَبهَا سكَّة يُقَال لَهَا سكَّة عدني كوبان بهَا من يقصر الأبراد ويدقها وَقد قيل فِي النِّسْبَة إِلَيْهَا عدني بِفَتْح الدَّال أَيْضا ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عَمْرو مكي بن أَحْمد بن زِيَاد الْعَدنِي الشَّاهِد النَّيْسَابُورِي سمع عبد الله بن شيرويه وَغَيره روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله
الْعَدنِي بِفَتْح الْعين وَالدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عدن وَهِي مَدِينَة بِالْيمن لَهَا ذكر فِي الحَدِيث نسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يحيى بن ابي عمر الْعَدنِي سَاكن مَكَّة يروي عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة والدراوردي وَغَيرهمَا روى عَنهُ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم ابْن إِسْمَاعِيل النَّسَفِيّ وَأَبُو الْوَلِيد الْأَزْرَقِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة
قلت فَاتَهُ
العدواني بِفَتْح الْعين وتسكين الدَّال وَبعدهَا وَاو وَألف وَنون - نِسْبَة إِلَى عدوان بن عَمْرو بن قيس عيلان بن مُضر قَبيلَة كَبِيرَة مِنْهُم ذُو الْأصْبع العدواني حَكِيم الْعَرَب وَغَيره
الْعَدوي بِفَتْح الْعين وَالدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عدي بن كَعْب ابْن لؤَي بن غَالب بن فهر بن مَالك بن النَّضر الْقرشِي مِنْهُم عمر بن الْخطاب
стр. 847
رَضِي الله عَنهُ وَأَهله وَأَوْلَاده ومواليهم وَسَعِيد بن زيد بن عَمْرو بن نفَيْل الْعَدوي أحد الْعشْرَة وَغَيرهمَا وَإِلَى عدي بن عبد مَنَاة بن أد بن طابخة بن الياس بن مُضر مِنْهُم أَبُو السوار حسان بن حُرَيْث الْعَدوي تَابِعِيّ يروي عَن عمرَان بن حُصَيْن روى عَن قَتَادَة وَإِلَى عدي بن عَمْرو بن مَالك بن النجار بطن من الْأَنْصَار مِنْهُم حسان بن ثَابت بن الْمُنْذر بن حرَام بن عَمْرو ابْن زيد مَنَاة بن عدي الْأنْصَارِيّ الْعَدوي وحارثة بن سراقَة الْأنْصَارِيّ الْعَدوي وَإِلَى عدي بن عَمْرو بن ربيعَة وَهِي لحي بن حَارِثَة بن عَمْرو بن عَامر بطن من خُزَاعَة مِنْهُم بديل بن وَرْقَاء الْخُزَاعِيّ الْعَدوي وَأَبُو شُرَيْح الْخُزَاعِيّ الْعَدوي لَهُ صُحْبَة يروي عَنهُ سعيد المَقْبُري وَغَيره وَإِلَى بني العدوية وَهِي أمّهم من بني عدي الربَاب وأبوهم تميمي أَيْضا مِنْهُم أَبُو الْمُعَلَّى زيد بن مرّة الْعَدوي قلت هَكَذَا قَالَ السَّمْعَانِيّ عدي بن عبد مَنَاة بن أد ثمَّ قَالَ وَإِلَى بني العدوية من عدي الربَاب وَلَا شكّ أَنه ظن أَن عدي بن عبد مَنَاة غير عدي الربَاب فَلهَذَا فرق النِّسْبَة إِلَيْهِمَا فَإِن عدي بن عبد مَنَاة هُوَ عدي الربَاب وَإِنَّمَا قيل لَهُ عدي الربَاب لِأَن تيم اللات وعديا وعكلا وثورا بني عبد مَنَاة بن أد تعاقدوا وتحالفوا على التناصر وَقَالُوا نصير مَعًا كرباب السِّهَام مُجْتَمعين وَقيل بل سموا ربابا لأَنهم غمسوا ايديهم فِي رب عِنْد التَّحَالُف وأكلوا مِنْهُ
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى عدي بن أخزم بن أبي أخزم بن ربيعَة بن جَرْوَل بن ثعل بن عَمْرو بن الْغَوْث بن طَيء بطن من طَيء مِنْهُم حَاتِم بن عبد الله ابْن الحشرج بن امْرِئ الْقَيْس بن عدي وَابْنه عدي بن حَاتِم قَالَ عبد الله بن خَليفَة يُخَاطب عدي بن حَاتِم
(أتنسى بلائي سادرا يَا ابْن حَاتِم ... عَشِيَّة مَا أغنت عديك حذمرا)
والقصة فِي هَذَا الشّعْر مَشْهُورَة
стр. 848
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى عدي بن أُسَامَة بن مَالك بن بكر بن حبيب بن عَمْرو ابْن غنم بن تغلب بطن من تغلب ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم الْأُمَرَاء بَنو حمدَان بن حمدون مِنْهُم سيف الدولة أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي الهيجاء عبد الله ابْن حمدَان التغلبي الْعَدوي
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى عدي بن ربيعَة بن مُعَاوِيَة الأكرمين بن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة بن ثَوْر بن مرتع بن مُعَاوِيَة بن كِنْدَة بطن من كِنْدَة مِنْهُم شُرَحْبِيل ابْن السمط بن الْأسود بن جبلة بن عدي بن ربيعَة لَهُ صُحْبَة وَغَيره
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى عدي بن أفلت بن سلسلة بن عَمْرو بن سلسلة بن غنم ابْن ثوب بن معن بن عتود بن عنين بن سلامان بطن من طَيء مِنْهُم عنترة ابْن الْأَخْرَس بن ثَعْلَبَة بن صبيح بن معبد بن عدي الطَّائِي الْعَدوي الشَّاعِر ثوب بِضَم الثَّاء وَفتح الْوَاو وَآخره بَاء مُوَحدَة
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى عدي بن جناب بن هُبل بن عبد الله بن كنَانَة بطن من كلب بن وبرة مِنْهُم الْأصْبع بن عَمْرو بن ثَعْلَبَة بن الْحَارِث بن الْحصن بن ضَمْضَم بن عدي أَبُو الزبان كَانَ نَصْرَانِيّا فَأدْرك الْإِسْلَام فَأسلم وَهُوَ جد عبد الْعَزِيز بن مَرْوَان بن الحكم لأمه ليلى بنت زبان بن الْأصْبع ونائلة بنت الفرافصة بن الْأَحْوَص بن عَمْرو بن ثَعْلَبَة امْرَأَة عُثْمَان بن عَفَّان ﵁
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى عدي بن حنيفَة بن لجيم بن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل بطن من حنيفَة مِنْهُم مُسَيْلمَة الْكذَّاب بن ثُمَامَة بن كثير بن حبيب ونجدة بن عَامر الْخَارِجِي وَغَيرهمَا
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى عدي بن جُنْدُب بن العنبر بن عَمْرو بن تَمِيم بطن كَبِير من تَمِيم مِنْهُم غاضرة بن سَمُرَة بن عَمْرو بن قرط بن جناب لَهُ صُحْبَة
العديسي بِضَم الْعين وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عديسة وَهُوَ لقب جد أبي
стр. 849
الْحُسَيْن أَحْمد بن عمر بن الْقَاسِم بن بشر بن عِصَام بن أَحْمد بن النَّرْسِي العديسي الْمَعْرُوف بِابْن عديسة روى عَن أبي بكر الشَّافِعِي وَأبي عَمْرو بن السماك وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة وَمَات سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَأَرْبَعمِائَة فِي رَجَب وأخوة أَبُو بكر مُحَمَّد وَابْن أخيهما أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن عمر
- بَاب الْعين والذال الْمُعْجَمَة
-
العذاري بِكَسْر الْعين وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عذار وَهُوَ جد أبي بكر مُحَمَّد بن حَامِد بن عَليّ بن يزِيد بن عذار الْفَقِيه العذاري البُخَارِيّ يروي عَن أبي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْفَقِيه والهيثم ابْن كُلَيْب وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي رَجَب سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وثلاثمائة م
العذري بِفَتْح الْعين والذال الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عذر وَهُوَ بطن من الْأَشْعَرِيين وَهُوَ عذر بن وَائِل بن الْجمَاهِر بن الْأَشْعر م
العذري بِضَم الْعين والذال الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عذر بن سعد بن دَافع بن مَالك بن جشم بن حاشد بطن من هَمدَان م
العذري بِضَم الْعين وَسُكُون الذَّال وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثَوْر بن كلب بن زبرة بن ثَعْلَب بن حلوان ابْن عمرَان بن الحاف بن قضاعة قَبيلَة كَبِيرَة من قضاعة يكثر الْعِشْق فيهم وهم كثير مِنْهُم عبد الله بن ثَعْلَبَة بن صعير العذري ابو مُحَمَّد رأى النَّبِي ﷺ والشرقي بن الْقطَامِي هُوَ الْوَلِيد بن الْحصين بن حمال ابْن حبيب بن جَابر بن مَالك من بني امْرِئ الْقَيْس بن عَامر بن النُّعْمَان بن عَامر ابْن عبدون بن عَوْف بن كنَانَة بن بكر بن عَوْف بن عذرة بن زيد اللات بن
стр. 850
رفيدة قلت هَذَا معنى مَا ذكره السَّمْعَانِيّ رَحمَه الله تَعَالَى وجميعها قد خلط فِيهَا الشول بالعشار فَإِنَّهُ قَالَ عذرة بن زيد اللات بن رفيدة وَقَالَ يكثر فيهم الْعِشْق وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا عذرة الْقَبِيلَة الَّتِي يكثر فِيهَا الْعِشْق هُوَ عذرة بن سعد هذيم بن زيد بن لَيْث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة يجْتَمع هَذَا عذرة وَالْأول فِي الحاف بن قضاعة ثمَّ قَالَ وَمِنْهُم عبد الله ابْن ثَعْلَبَة بن صعير العذري فَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا هُوَ من عذرة بن سعد هذيم وَأما الشَّرْقِي بن الْقطَامِي فَمن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة كَمَا ذكره على أَنه فِيهِ اخْتِلَاف كثير وَقد أَتَيْنَا عَلَيْهِ فِي الشَّرْقِي وَمن عذرة بن سعد هذيم عُرْوَة بن حزَام الَّذِي مَاتَ فِي الْعِشْق صَاحب عفراء وَجَمِيل بن معمر العذري صَاحب بثينة وَمَتى أطلق عذرة فَلَا يُرَاد بِهِ إِلَّا عذرة بن سعد هذيم مِنْهُم ربيعَة بن حرَام بن ضنة أَخُو قصي بن كلاب جد النَّبِي ﷺ لأمه وَإِنَّمَا قيل لَهُ عذرة بن سعد هذيم لِأَن سعد بن زيد حضنه عبد حبشِي اسْمه هذيم فغلب عَلَيْهِ وَهُوَ أَخُو جُهَيْنَة بن زيد الَّذِي ينْسب إِلَيْهِ الْقَبِيلَة الْمَشْهُورَة وَأما عذرة الَّذِي ذكره السَّمْعَانِيّ فَهُوَ بطن من كلب وَإِن كَانَ الْجَمِيع من قضاعة وَالله أعلم
- بَاب الْعين وَالرَّاء
-
العرابي بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَالرَّاء وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عرابة وَهُوَ اسْم لجد مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد بن شُعَيْب بن أبي عرابة العرابي سكن مصر وَكَانَ كثير الْمَعْرُوف لَهُ قبُول عِنْد الْعَامَّة والخاصة وَتُوفِّي فِي شعْبَان سنة خمس عشرَة وثلاثمائة وَأما مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْمُبَارك فلقبه عرابي يروي عَن مَحْمُود بن حَمَّاد بن طَلْحَة وَأبي غَسَّان وَغَيرهمَا
стр. 851
عرابي بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة - هَذِه لَفْظَة تشبه النِّسْبَة وَهُوَ عرابي بن مُعَاوِيَة أَبُو زَمعَة الْحَضْرَمِيّ وَقيل كنيته أَبُو ربيعَة روى عَن سُلَيْمَان بن زِيَاد الْحَضْرَمِيّ وَعبد الله بن هُبَيْرَة السبائي روى عَنهُ يحيى بن بكير وَغَيره وَذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه بالغين الْمُعْجَمَة المضمومة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وصحف فِيهِ وَهُوَ مَعْرُوف فِي مصر بِالْعينِ الْمُهْملَة م
العراد بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَالرَّاء الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف دَال مُهْملَة - هَذَا يُقَال لمن يعْمل العرادة الَّتِي يرْمى بهَا الْحِجَارَة إِلَى الْحُصُون وَمِنْهَا واشتهر بهَا أَبُو عِيسَى أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن العراد سمع أَبَا همام الْوَلِيد بن شُجَاع وَيحيى بن أَكْثَم وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الشَّافِعِي وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته سنة خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ ووفاته فِي ذِي الْقعدَة سنة اثْنَتَيْنِ وثلاثمائة
العرافي بِفَتْح الْعين وَتَشْديد الرَّاء وَبعد الْألف فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ... . وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو سُلَيْمَان عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد العرافي روى عَن شيخ يكنى أَبَا الْحسن روى عَنهُ الْحسن بن يزْدَاد
الْعِرَاقِيّ بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْعرَاق وَهُوَ الْبِلَاد الْمَعْرُوفَة ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن جَعْفَر بن أَحْمد بن أَيُّوب بن الْعِرَاقِيّ مولى زِيَاد بن رداد كتب الحَدِيث وَتُوفِّي فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان وثلاثمائة
عَرَبِيّ بِفَتْح الْعين وَالرَّاء وَبعدهَا بَاء مُوَحدَة - هَذَا اسْم يشبه النِّسْبَة عرف بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو سَلمَة الزبير بن عَرَبِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن ابْن عمر روى عَنهُ حَمَّاد بن زيد وَمعمر وحسين بن عَرَبِيّ بَصرِي أَيْضا رأى أَبَا الطُّفَيْل وَسمع عِكْرِمَة روى عَنهُ عَمْرو بن خَالِد وَغَيره وَيحيى بن حبيب
стр. 852
ابْن عَرَبِيّ بَصرِي يروي عَن الْمُعْتَمِر وَشعْبَة روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي وَغَيره وَعبد الله بن مُحَمَّد بن سعيد بن عَرَبِيّ الطَّائِفِي وَإِبْرَاهِيم بن عَرَبِيّ كُوفِي روى عَنهُ الْأَعْمَش وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد الْعَرَبِيّ من أهل سمنان شيخ الصُّوفِيَّة بهَا سمع أَبَا الْقَاسِم الْقشيرِي وَتُوفِّي سنة سبع أَو ثَمَان وَعشْرين وَخَمْسمِائة
العرجي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى العرج وَهُوَ مَوضِع بِمَكَّة ينْسب إِلَيْهِ عبد الله بن عَمْرو بن عُثْمَان بن عَفَّان الْأمَوِي العرجي الشَّاعِر م
قلت العرج بَين مَكَّة وَالْمَدينَة وَلَيْسَ بِمَكَّة
العرزبي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الرَّاء وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عَرْزَب وَهُوَ جد الضَّحَّاك بن عبد الرَّحْمَن بن عَرْزَب العرزبي وَيُقَال عَرْزَم وَالْأول أصح روى عَن أبي مُوسَى مُرْسلا وَأبي هُرَيْرَة روى عَنهُ مَكْحُول وعدي بن عدي وَغَيرهمَا
الْعَرْزَمِي مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الْبَاء مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عَرْزَم قَالَ وظني أَنه بطن من فَزَارَة وجبانة عَرْزَم بِالْكُوفَةِ مَعْرُوفَة وَلَعَلَّ هَذَا الْبَطن نزلُوا بهَا فنسب إِلَيْهِم واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله عبد الْملك بن أبي سُلَيْمَان الْعَرْزَمِي عَم مُحَمَّد بن عبيد الله وَاسم أبي سُلَيْمَان ميسرَة روى عَن سعيد بن جُبَير وَعَطَاء روى عَنهُ الثَّوْريّ وَشعْبَة وَيحيى بن سعيد الْقطَّان وَغَيرهم وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَة وَكَانَ ثِقَة يخطىء فِي بعض الحَدِيث وَابْن أَخِيه أَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي سُلَيْمَان الْعَرْزَمِي يروي عَن عَطاء روى عَنهُ الْعِرَاقِيُّونَ وَمَات سنة خمس وَخمسين وَمِائَة وَهُوَ ابْن ثَمَان وَسبعين سنة
العرضي بِضَم الْعين وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا ضاد مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة
стр. 853
إِلَى عرض وَهِي نَاحيَة بِدِمَشْق خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْحَارِث عبد الْوَهَّاب بن الضَّحَّاك العرضي يروي عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش والشاميين وَكَانَ ضَعِيفا لَا يحْتَج بِهِ قلت لَيست عرض من نواحي دمشق وَإِنَّمَا هِيَ مَدِينَة صَغِيرَة فِي الْبر بَين الْفُرَات ودمشق وَهِي من أَعمال حلب
العرفطي بِضَم الْعين وَسُكُون الرَّاء وَضم الْفَاء وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عرفطة وَهُوَ جد طالوت بن أبي بكر بن خَالِد بن عرفطة العرفطي حَلِيف بني زهرَة روى عَن عمر ﵁ روى عَنهُ أَبُو طَالب يحيى بن يَعْقُوب بن مدرك
الْعرفِيّ بِفَتْح الْعين وَالرَّاء وَبعدهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عَرَفَة الْمَكَان الْمُبَارك نسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الله زنفل بن شَدَّاد الْعرفِيّ حجازي نزل عَرَفَات فنسب إِلَيْهَا يروي عَن ابْن أبي مليكَة روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن عمر بن أبي الْوَزير وَغَيره وَكَانَ ضَعِيفا م
العرقي بِكَسْر الْعين وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عرقة بليدَة تقَارب طرابلس الشَّام ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر أَحْمد بن سُلَيْمَان العرقي يروي عَن سعيد بن مَنْصُور ومهدي بن جَعْفَر وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن يُوسُف بن بشر الْحَافِظ الْهَرَوِيّ وَعُرْوَة بن مَرْوَان الْجَزرِي العرقي سكن عرقة فنسب إِلَيْهَا يروي عَن عبيد الله بن عَمْرو الرقي ومُوسَى ابْن أعين وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَيُّوب بن مُحَمَّد الْوزان وَغَيره وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحَارِث بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عرق الْحِمصِي الْيحصبِي العرقي نسب إِلَى جده يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَأما أَبُو الْقَاسِم بشر بن نصر بن مَنْصُور الْفَقِيه الشَّافِعِي العرقي فَكَانَ فَقِيها فَاضلا ورعا نسب إِلَى عرق خَادِم من خدم السُّلْطَان كَانَ
стр. 854
على الْبَرِيد بِمصْر وقدمها بشر من بَغْدَاد وَتُوفِّي بِمصْر فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة اثْنَتَيْنِ وثلاثمائة سمع مِنْهُ أَبُو سعيد بن يُونُس
العركي بِفَتْح الْعين وَالرَّاء وَفِي آخرهَا كَاف - هَذَا اسْم يشبه النِّسْبَة وَهُوَ اسْم الَّذِي سَأَلَ النَّبِي ﷺ عَن التوضيء بِمَاء الْبَحْر وَفِي نسب معقل بن سِنَان بن مطهر بن عركي
العرني بِضَم الْعين وَفتح الرَّاء وَبعدهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عرينة بن نَذِير بن قسر بن عبقر بن أَنْمَار بن أراش بطن من بجيلة مِنْهُ النَّفر الَّذين قدمُوا على رَسُول الله ﷺ الْمَدِينَة فاحتووها وينسب إِلَيْهِ أَيْضا الْحسن ابْن عبد الله العرني يروي عَن ابْن عَبَّاس روى عَنهُ سَلمَة بن كهيل وَالْحكم ابْن عتيبة وعرنة أَيْضا من عَرَفَات وَفِي الحَدِيث ارتفعوا عَن بطن عُرَنَة
العرواني بِضَم الْعين وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْوَاو وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عروان وَهُوَ فِي نسب كِنْدَة وَهُوَ عروان بن جشم بن عبد شمس وَائِل بن الْغَوْث وعروان بن كنَانَة بن خُزَيْمَة أمه برة بنت مر وَقيل هُوَ غَزوَان بن كنَانَة بالغين الْمُعْجَمَة وَالزَّاي م
الْعَرُوضِي بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا ضاد مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْعرُوض وَهُوَ الْعلم الَّذِي يعرف بِهِ الشّعْر واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو سهل مُحَمَّد بن مَنْصُور بن الْحسن الْعَرُوضِي الْبُرْجِي من أهل أَصْبَهَان كَانَ كثير الْحِفْظ سمع أَبَا نعيم الْحَافِظ وَغَيره روى عَنهُ أهل أَصْبَهَان وَغَيرهم
العريبي بِضَم الْعين وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عريبة اسْم رجل
العريجي بِضَم الْعين وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عريج بن بكر بن عبد مَنَاة بن كنَانَة مِنْهُم أَبُو نَوْفَل
стр. 855
ابْن أبي عقرب العريجي بَصرِي يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ الْأسود بن شَيبَان وَإِلَى عريج بن سعد بن جمح من وَلَده أَبُو مَحْذُورَة أَوْس بن معير بن لوذان بن ربيعَة بن عريج العريجي الجُمَحِي مُؤذن الْمَسْجِد الْحَرَام لَهُ صُحْبَة وَإِلَى عريج ابْن عبد رضَا بن جبيل بن عَامر بن عَمْرو بن عَوْف الْكَلْبِيّ
العريفي بِفَتْح الْعين وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عريف بن جشم من وَلَده دُرَيْد بن الصمَّة بن الْحَارِث ابْن بكر بن جلهمة بن خزاعي بن عريف العريفي الْجُشَمِي الْفَارِسِي الْمَشْهُور قتل يَوْم حنين كَافِرًا
العريفي بِضَم الْعين وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعدهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عريف وَهُوَ بطن من حَضرمَوْت ثمَّ من الصدف م
العريني بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عرين بن أبي جَابر بن زُهَيْر بن جناب بن هُبل ابْن عبد الله بن كنَانَة بن بكر بن عَوْف بن عذرة بطن من قضاعة ثمَّ من عذرة من وَلَده تويل بن بشر بن حَنْظَلَة بن عَلْقَمَة بن شرَاحِيل بن عرين العريني قتل مَعَ مُعَاوِيَة بصفين وَإِلَى عرين بن ثَعْلَبَة بن يَرْبُوع بطن من تَمِيم مِنْهُم أَبُو رَيْحَانَة عبد الله بن مطر العريني
- بَاب الْعين وَالزَّاي
-
العزازي بِفَتْح الْعين وَفتح الزَّاي وَسُكُون الْألف وَكسر الزَّاي الثَّانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عزاز وَهِي قلعة بِالْقربِ من حلب قَالَ فِيهَا الشَّاعِر
(إِن قلبِي بِالتَّلِّ تل عزاز ... عِنْد ظَبْي من الظباء الجوازي)
قلت فَاتَهُ
стр. 856
العزاقري بِفَتْح الْعين وَالزَّاي وَبعد الْألف قَاف مَكْسُورَة ثمَّ رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبي جَعْفَر بن عَليّ الْمَعْرُوف بِابْن ابي العزاقر صَاحب الْمقَالة فِي الْحُلُول والتناسخ وَقد ذكرنَا فِي الشلمغاني أَكثر من هَذَا
العزري بِفَتْح الْعين وَسُكُون الزَّاي وَكسر الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَاب عزْرَة وَهِي محلّة كَبِيرَة من نيسابور ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن الْحسن الْفَقِيه الْحَنَفِيّ العزري سمع أَبَا سعيد عبد الرَّحْمَن بن الْحُسَيْن وَغَيره سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله توفّي سنة سبع وَأَرْبَعين وثلاثمائة
العزوري بِفَتْح الْعين وَسُكُون الزَّاي وَفتح الْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عزورة وَهُوَ جد أبي مُحَمَّد سُلَيْمَان بن الرّبيع بن هِشَام بن عزور ابْن مهلهل النَّهْدِيّ العزوري الْكُوفِي روى عَن أبي نعيم الْفضل بن دُكَيْن وَأبي جُنَادَة بن الْمخَارِق وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن جرير الطَّبَرِيّ وَابْن صاعد وَغَيرهمَا وَمَات سنة أَربع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
العزيري بِضَم الْعين وَفتح الزَّاي وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عُزَيْر الَّذِي اخْتلفُوا فِي نبوته ينْسب إِلَيْهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الله بن عمار الْكَاتِب العزيري كَانَ يلقب بِحِمَار العزير يروي عَن عُثْمَان بن أبي شيبَة وَغَيره وَكَانَ شِيعِيًّا غاليا وَله مصنفات فِي مقَاتل الطالبيين وَغير ذَلِك وَأما مُحَمَّد بن عُزَيْر العزيري السجسْتانِي فَهُوَ مَنْسُوب إِلَى أَبِيه وَهُوَ مُصَنف كتاب غَرِيب الْقُرْآن وَمن قَالَه بزايين فقد أَخطَأ
- بَاب الْعين وَالسِّين
-
الْعَسَّال بِفَتْح الْعين وَتَشْديد السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا اللَّام - يُقَال هَذَا
стр. 857
لمن يَبِيع الْعَسَل ويشتاره وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن مُوسَى الْعَسَّال النَّيْسَابُورِي فَقِيه زاهد سمع ابْن عُيَيْنَة وهشيما وَابْن الْمُبَارك وَغَيرهم روى عَنهُ أَحْمد بن حَرْب وَأَيوب بن الْحسن وَغَيرهمَا وَالْإِمَام أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد الْعَسَّال الْأَصْبَهَانِيّ ولي الْقَضَاء بهَا إِمَام كَبِير جليل الْقدر رَحل إِلَى الْعرَاق وَالشَّام وديار مصر روى عَن مُحَمَّد بن أَيُّوب الرَّازِيّ وَإِبْرَاهِيم بن زُهَيْر الْحلْوانِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي وَأَبُو نعيم وَأَبُو الشَّيْخ الأصبهانيان وَغَيرهم وَكَانَ مولده يَوْم التَّرويَة سنة سبع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات بِبَلَدِهِ فِي شهر رَمَضَان سنة تسع وَأَرْبَعين وثلاثمائة
العساني بِضَم الْعين وَفتح السِّين الْمُهْملَة المخففة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عسان وَهُوَ بطن من الصدف مِنْهُم دحين وَرَبِيعَة ابْنا عسان يُقَال لكل مِنْهُمَا عساني م
الْعَسْقَلَانِي بِفَتْح الْعين وَسُكُون السِّين الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفتح الْقَاف وَبعدهَا لَام ألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عسقلان مَدِينَة بساحل الشَّام من فلسطين ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم مُحَمَّد بن المتَوَكل بن أبي السّري الْعَسْقَلَانِي يروي عَن ابْن عُيَيْنَة والمعتمر بن سُلَيْمَان روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن الْحسن ابْن قُتَيْبَة الْعَسْقَلَانِي الْبَلْخِي مَاتَ سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ من الْحفاظ وآدَم بن ابي إِيَاس الْعَسْقَلَانِي أَصله من خُرَاسَان نزل عسقلان ورحل إِلَى الْعرَاق والحجاز وَالشَّام روى عَن شُعْبَة وَحَمَّاد بن سَلمَة روى عَنهُ مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَغَيرهمَا وَمَات سنة عشْرين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ثِقَة حَافِظًا وَإِلَى عسقلان بَلخ وَهِي محلّة مِنْهَا وَمن قَالَ إِنَّهَا قَرْيَة فقد أَخطَأ قَالَ السَّمْعَانِيّ مضيت إِلَيْهَا وَسمعت بهَا الحَدِيث من جمَاعَة وينسب إِلَيْهَا أَيْضا كثير مِنْهُم أَبُو يحيى عِيسَى بن أَحْمد بن عِيسَى بن وردان
стр. 858
الْعَسْقَلَانِي الْبَلْخِي سمع عبد الله بن وهب وَبَقِيَّة بن الْوَلِيد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة
العسكري بِفَتْح الْعين وَسُكُون السِّين الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفتح الْكَاف وَبعدهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَوَاضِع فأشهرها عَسْكَر مكرم وَهِي مَدِينَة من كور الأهواز يُقَال لَهَا بالعجمية لشكر ومكرم الَّذِي ينْسب إِلَيْهِ هُوَ مكرم الْبَاهِلِيّ وَهُوَ أول من اختطها من الْعَرَب فنسبت إِلَيْهِ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو أَحْمد الْحسن ابْن عبد الله بن سعيد العسكري صَاحب التصانيف الْحَسَنَة أحد أَئِمَّة الْأَدَب وَصَاحب الْأَخْبَار والنوادر يروي عَن عبد الله بن أَحْمد بن مُوسَى العسكري عَبْدَانِ وَالثَّانِي عَسْكَر مصر وينسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم مُحَمَّد بن عَليّ العسكري مفتي أهل الْعَسْكَر بِمصْر كَانَ فَقِيها شافعيا روى كتب الشَّافِعِي عَن الرّبيع ابْن سُلَيْمَان وَيُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَغَيرهمَا وَأَبُو مُحَمَّد الْحسن بن رَشِيق الْعدْل العسكري من عَسْكَر مصر أَيْضا روى عَن أبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ وَيَمُوت بن المزرع وَغَيرهمَا روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره وَكَانَ مولده رَابِع صفر سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَالثَّالِث عَسْكَر سر من رأى فَإِن سر من رأى لما بناها المعتصم وانتقل إِلَيْهَا بعسكره قيل لَهَا الْعَسْكَر وينسب إِلَيْهَا كثير مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُوسَى بن جَعْفَر بن مُحَمَّد ابْن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب العسكري وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَن المتَوَكل أشخصه من الْمَدِينَة إِلَى سر من رأى فَأَقَامَ بهَا عشْرين سنة وَتِسْعَة أشهر وَتُوفِّي بهَا وَهُوَ أحد من يعْتَقد الإمامية إِمَامَته وَكَانَ مولده سنة أَربع عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَتُوفِّي بسر من رأى يَوْم الِاثْنَيْنِ لخمس بَقينَ من جُمَادَى الْآخِرَة سنة أَربع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَدفن فِي دَاره وَابْنه أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد العسكري أَيْضا وَكَانَ من الْأَئِمَّة الاثْنَي عشر عِنْد الإمامية وَكَانَت وِلَادَته سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ ووفاته فِي ربيع الأول سنة سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
стр. 859
بسر من رأى وَدفن بِجنب أَبِيه وَالرَّابِع عَسْكَر الْمهْدي ينْسب إِلَيْهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله العسكري أحد الْفُقَهَاء الْحَنَفِيَّة كَانَ قَاضِي عَسْكَر الْمهْدي وَكَانَ معتزليا
العسيلي بِضَم الْعين وَفتح السِّين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عسيل وَهُوَ بطن من سامة بن لؤَي وَهُوَ عسيل ابْن عقبَة بن صمعة بن عَاصِم بن مَالك بن قيس بن مَالك السَّامِي
- بَاب الْعين والشين
-
العشاري بِضَم الْعين وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف رَاء - هَذِه النِّسْبَة لأبي طَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن الْفَتْح بن مُحَمَّد بن عَليّ الْحَرْبِيّ الْمَعْرُوف بِابْن العشاري بغدادي وَهَذَا لقب جده لِأَنَّهُ كَانَ طَويلا فَقيل لَهُ العشاري وَكَانَ صَالحا سمع أَبَا الْحسن عَليّ بن عمر الْحَرْبِيّ السكرِي وَأَبا الْحسن عَليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ والمخلص وَغَيرهم روى عَنهُ القَاضِي أَبُو بكر الْأنْصَارِيّ وَغَيره ولد فِي الْمحرم سنة سِتّ وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَمَات آخر جُمَادَى الأولى من سنة إِحْدَى وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة
الْعشي بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة مُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عش وَهُوَ بطن من قضاعة وَهُوَ عش بن لبيد بن عدي بن أُميَّة بن عبد الله بن رزاح بن ربيعَة بن حرَام بن ضبة بن سعد بن هذيم بن أسلم بن الحاف بن قضاعة من وَلَده حُرَيْث وعاطف ابْنا سليم بن عش
стр. 860
- بَاب الْعين وَالصَّاد الْمُهْملَة
-
العصاب بِفَتْح الْعين وَالصَّاد الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ الْحسن بن عبد الله بن ميسرَة العصاب يروي عَن نَافِع مولى ابْن عمر روى عَنهُ الْفضل بن مُوسَى السينَانِي
العصار مثل مَا قبله إِلَّا أَن آخِره رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عصر الدّهن واشتهر بهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم الْقَاسِم بن عِيسَى العصار الدِّمَشْقِي يروي عَن عبد الرَّحْمَن بن الْحسن بن عبد الله بن يزِيد بن تَمِيم ونظرائه وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحسن العصار الْجِرْجَانِيّ كَانَ مَعَ أَحْمد بن حَنْبَل فِي رحلته إِلَى الْيمن وَهُوَ أول من أظهر مَذْهَب الحَدِيث بجرجان رُوِيَ عَن عبد الرَّزَّاق وَغَيره روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق عمرَان بن مُوسَى السّخْتِيَانِيّ وَغَيره
العصاري هَذِه النِّسْبَة إِلَى العصار وَقد جرت عَادَة عدَّة من الْبِلَاد أَن ينسبوا إِلَى الْحَرْف مثل خوارزم وجرجان وَغَيرهمَا وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس العصاري الأقطع الْجِرْجَانِيّ يروي عَن أبي عبد الله العصاري الْجِرْجَانِيّ والمفضل بن فضَالة وَغَيرهمَا
العصايدي بِفَتْح الْعين وَالصَّاد الْمُهْمَلَتَيْنِ وَبعد الْألف يَاء مثناة من تحتهَا وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل العصيدة واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عُثْمَان إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن لَعَلَّ بعض أجداده كَانَ يعملها سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن يحيى بن إِبْرَاهِيم الْمُزَكي وَأَبا سعيد عبد الرَّحْمَن بن مَنْصُور ابْن رامش وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته سنة خمس وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة م
стр. 861
العصبي بِفَتْح الْعين وَالصَّاد وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عصبَة وَهُوَ بطن من قضاعة وَهُوَ عصبَة بن هصيص بن حَيّ بن وَائِل ابْن جشم بن مَالك بن كَعْب بن الْقَيْن بن جشم إِلَيْهِ ينْسب تَمِيم بن زيد أَمِير الْهِنْد الَّذِي يَقُول لَهُ الفرزدق
(تَمِيم بن زيد لَا تكونن حَاجَتي ... بِظهْر فَلَا يخفى عَليّ جوابها)
وَأَيوب بن الْعصبَة بن امرىء الْقَيْس شَاعِر لَهُ شعر كثير فِي وقْعَة الهرمزان بنهر تيري وَأما أَبُو الْحسن عَليّ بن الْفَتْح بن العصب الملحي الشَّاعِر العصبي فنسب إِلَى جده يرْوى عَن ابْن أبي عَوْف وَأبي بكر بن الباغندي م
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى الْعصبَة بن امْرِئ الْقَيْس بن زيد مَنَاة بن تَمِيم ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم لاهز بن قريط بن سرى بن الكاهن بن زيد بن الْعصبَة أحد نقباء بني الْعَبَّاس قَتله أَبُو مُسلم الْخُرَاسَانِي لقَوْله لنصر بن سيار إِن الْمَلأ يأتمرون بك ليقتلوك وأظن أَن أَبَا سعد أَرَادَ هَذَا الْعصبَة بن امرىء الْقَيْس فغلط فِي قَوْله شعر فِي وقْعَة الهرمزان بنهر تيري لِأَن هَذَا الْعصبَة هُوَ جد أَيُّوب بن مجروف بن عَامر بن الْعصبَة وَأَيوب شَاعِر إِلَّا أَنه أقدم من عهد الهرمزان لِأَنَّهُ جد عدي بن زيد الْعَبَّادِيّ لِأَن عدي بن زيد بن حَمَّاد ابْن زيد بن أَيُّوب فَإِن كَانَ أَرَادَهُ فقد أَخطَأ وَإِن لم يردهُ فقد فَاتَهُ
العصري بِفَتْح الْعين وَالصَّاد وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عصر وَهُوَ بطن من عبد الْقَيْس وَهُوَ عصر بن عَوْف بن عَمْرو بن عَوْف بن جذيمة ابْن عَوْف بن بكر بن عَوْف بن أَنْمَار بن عَمْرو بن وَدِيعَة بن لكيز بن أفصى ابْن عبد الْقَيْس ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم الْمُنْذر بن عايذ بن الْحَارِث الْمَعْرُوف بالأشج العصري روى عَن النَّبِي ﷺ روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن ابْن أبي بكرَة وَأَبُو حسان خُلَيْد بن حسان العصري الهجري يروي عَن الْحسن الْبَصْرِيّ روى عَنهُ خازم بن خُزَيْمَة وَكَانَ كثير الْخَطَأ وَالوهم وَفِي طَيء
стр. 862
عصر بن غنم بن حَارِثَة بن ثوب بن معن بن عتود ينْسب إِلَيْهِ عَمْرو بن المسبح ابْن كَعْب بن طريف بن عصر الطَّائِي كَانَ أرمى الْعَرَب وعاش مائَة وَخمسين سنة أدْرك النَّبِي ﷺ ثوب بِضَم الثَّاء وَفتح الْوَاو والمسبح بِضَم الْمِيم وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَآخره حاء مُهْملَة
العصري بِفَتْح الْعين وَسُكُون الصَّاد وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عصر ابْن عبيد بن وائلة بن جَارِيَة بن ضبيعة بطن من بلَى وَقيل عصر بِكَسْر الْعين وَقيل بفتحهما والمنتسب إِلَيْهِ نعْمَان بن عصر بن الرّبيع بن الْحَارِث البلوي العصري شهد بَدْرًا وأحدا وَالْخَنْدَق والمشاهد كلهَا وَقتل يَوْم الْيَمَامَة م
الْعُصْفُرِي بِضَم الْعين وَسُكُون الصَّاد وَضم الْفَاء وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة العصفر وَبيعه وشرائه وَهُوَ مَا تصبغ بِهِ الثِّيَاب حمرا ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم خَليفَة بن خياط بن خَليفَة بن خياط الْعُصْفُرِي الْبَصْرِيّ الْمَعْرُوف بشباب يروي عَن ابْن عُيَيْنَة وَيزِيد بن زُرَيْع وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحسن بن سُفْيَان وَغَيره وَكَانَ فَاضلا عَارِفًا بأيام النَّاس وَقد اخْتلف فِي ثقته
العصفوري بِضَم الْعين وَسُكُون الصَّاد وَضم الْفَاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عُصْفُور وَهُوَ عُصْفُور بن سندان مولى شَدَّاد ابْن هميان السدُوسِي ينْسب إِلَيْهِ أَبُو الْحسن بن شيبَة بن الصَّلْت بن عُصْفُور السدُوسِي العصفوري مَوْلَاهُم وَهُوَ أَخُو يَعْقُوب بن شيبَة بَصرِي سكن بَغْدَاد مُدَّة ثمَّ انْتقل إِلَى مصر فَحدث بهَا عَن يزِيد بن هَارُون وَالْحسن بن مُوسَى الأشيب وَغَيرهمَا وَتُوفِّي بهَا فِي ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَأَخُوهُ أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن شيبَة بن الصَّلْت العصفوري الْبَصْرِيّ سمع يزِيد ابْن هَارُون وَعَفَّان بن مُسلم وَأَبا نعيم وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْن ابْنه مُحَمَّد بن أَحْمد بن يَعْقُوب ويوسف بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن البهلول وصنف الْمسند
стр. 863
مُعَللا إِلَّا أَنه لم يتم وَكَانَ مالكيا ثِقَة توفّي فِي ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
العصمي بِضَم الْعين وَسُكُون الصَّاد وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عصم وَهُوَ جد أبي عبد الله مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عصم بن بِلَال العصمي الْهَرَوِيّ كَانَ رَئِيسا عَالما فَاضلا مكثرا سمع أَبَا الْحسن مُحَمَّد ابْن عبد الله المخلدي وَأَبا عَمْرو الْحِيرِي وَعبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وَأَبا مُحَمَّد ابْن صاعد وَغَيرهم روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهمَا من الْأَئِمَّة وَكَانَ ثِقَة ولد سنة أَربع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَمَات تَاسِع صفر سنة ثَمَان وَسبعين وثلاثمائة وَكَانَ كثير الْإِحْسَان إِلَى الْعلمَاء والفقراء
- بَاب الْعين والطاء الْمُهْملَة
-
الْعَطَّار بِفَتْح الْعين وَتَشْديد الطَّاء وَفتحهَا وَبعد الْألف رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الْعطر وَالطّيب ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة كَثِيرَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو حَمْزَة الْعَطَّار روى عَن أنس بن مَالك روى عَنهُ الْأَصْمَعِي وَأَبُو بكر عبد الْجَبَّار بن الْعَلَاء بن عبد الْجَبَّار الْعَطَّار مكي أَصله من الْبَصْرَة روى عَن ابْن عُيَيْنَة روى عَنهُ مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهم من الْأَئِمَّة وَمَات بِمَكَّة سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ثِقَة
العطاردي بِضَم الْعين وَفتح الطَّاء الْمُهْمَلَتَيْنِ وَبعد الْألف رَاء ودال مهملتان مكسورتان - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عُطَارِد وَهُوَ اسْم لجد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو عمر أَحْمد بن عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن عُمَيْر بن عُطَارِد بن حَاجِب بن زُرَارَة التَّمِيمِي العطاردي كُوفِي حدث بِبَغْدَاد عَن عبد الله بن إِدْرِيس وَحَفْص ابْن غياث ووكيع وَيُونُس بن بكير وَغَيرهم روى عَنهُ ابْن أبي الدُّنْيَا وَالْبَغوِيّ
стр. 864
والمحاملي وَغَيرهم وَمَات فِي شعْبَان سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وثلاثمائة وَكَانَت وِلَادَته سنة سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو سُفْيَان طريف بن سُفْيَان السَّعْدِيّ العطاردي وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ طريف بن سعد وطريف بن شهَاب وطريف الأشل يحتالون فِيهِ ليخفى يروي عَن أبي نَضرة وَالْحسن روى عَنهُ شريك والكوفيون وَكَانَ مغفلا كثير الْوَهم ضعفه يحيى الْقطَّان وَابْن مهْدي وَأَبُو السعادات أَحْمد بن مُحَمَّد بن غَالب العطاردي شيخ فَاضل عَالم لَهُ شعر فائق وَهُوَ من كرخ بَغْدَاد يمِيل إِلَى التَّشَيُّع سمع القَاضِي أَبَا يُوسُف الْقزْوِينِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ قلت لم يذكر السَّمْعَانِيّ النِّسْبَة إِلَى عُطَارِد بن عَوْف بن كَعْب بن سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم بن مر بن أد بن طابخة بطن من تَمِيم مِنْهُم أَبُو رَجَاء العطاردي واسْمه عمرَان بن تيم وَجَمَاعَة سواهُ وهم أشهر من كل من ذكره
العطشي بِفَتْح الْعين والطاء الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا الشين الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سوق الْعَطش وَهُوَ مَوضِع بِبَغْدَاد بالجانب الشَّرْقِي ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر أَحْمد بن عبيد الله بن مُحَمَّد بن حَمْزَة العطشي الْبَغْدَادِيّ روى عَن أبي سعيد بن الْأَعرَابِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد الجواليقي الْكُوفِي سمع مِنْهُ سنة تسع وَخمسين وثلاثمائة
العطوفي بِفَتْح الْعين وَضم الطَّاء الْمُهْمَلَتَيْنِ وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عطوف واشتهر بهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن وهيب ابْن وهب بن وَاقد بن هرثمة العطوفي الْبَغْدَادِيّ روى عَن مُحَمَّد بن عُثْمَان ابْن أبي شيبَة وجعفر الغرياني وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عبد الله بن مندة وَتَمام ابْن مُحَمَّد بن عبد الله الرَّازِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَ صَدُوقًا
العطوي بِفَتْح الْعين والطاء وَكسر الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عَطِيَّة وَهُوَ اسْم لجد أبي عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عَطِيَّة العطوي الشَّاعِر
стр. 865
وَقيل هُوَ مُحَمَّد بن عَطِيَّة بَصرِي مولى بني لَيْث بن بكر بن عبد مَنَاة بن كنَانَة كَانَ معتزليا وشعره مستحسن روى عَنهُ بعضه أَحْمد بن الْقَاسِم أَخُو أبي اللَّيْث الْفَرَائِضِي وَغَيره وَمن شعره
(يأمل الْمَرْء أبعد الآمال ... وَهُوَ رهن بأقرب الْآجَال)
(لَو رأى الْمَرْء رَأْي عَيْنَيْهِ يَوْمًا ... كَيفَ فعل الْآجَال بالآمال)
(لتناهى وأقصر الخطو فِي اللَّهْو ... وَلم يغترر بدار الزَّوَال)
(نَحن نَلْهُو وَنحن تحصى علينا ... حركات الإدبار والإقبال)
(فَإِذا سَاعَة الْمنية حمت ... لم يكن غير عاثر بمقال)
وَهِي أَكثر من هَذَا وَأما العطوية فطائفة من الْخَوَارِج انتسبوا إِلَى عَطِيَّة ابْن الْأسود اليمامي الْحَنَفِيّ يَقُولُونَ بمقالته
- بَاب الْعين وَالْفَاء
-
العفصي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْفَاء وَفِي آخرهَا صَاد مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى العفص وَهُوَ مَعْرُوف واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن بَالَوَيْهِ العفصي سمع أَبَا عبد الله البوشنجي بنيسابور وَمُحَمّد بن أَيُّوب بِالريِّ وَبشر بن مُوسَى وَعبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل بِبَغْدَاد وَغَيرهم وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الأولى سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَكَانَ صَدُوقًا
- بَاب الْعين وَالْقَاف
-
العقابي بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى العقابة وَهُوَ بطن من حَضرمَوْت وَالْمَشْهُور بهَا أواب بن عبد الله
стр. 866
ابْن مُحَمَّد الْحَضْرَمِيّ العقابي روى عَن ابْن بكير وَابْن عفير مَاتَ قَدِيما م
العقبي بِفَتْح الْعين وَالْقَاف وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى موضِعين أَحدهمَا الْعقبَة الَّتِي بَايع رَسُول الله ﷺ الْأَنْصَار بهَا قبل الْهِجْرَة وَيُقَال لكل وَاحِد مِمَّن شَهِدَهَا عَقبي وَالثَّانِي عقبَة وَرَاء نهر عِيسَى قريبَة من دجلة بَغْدَاد خرج مِنْهَا أَبُو أَحْمد حَمْزَة بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس ابْن الْفضل بن الْحَارِث الدهْقَان العقبي سمع الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري وَأحمد ابْن عبد الْجَبَّار العطاردي روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَابْن رزقويه وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة سبع وَأَرْبَعين وثلاثمائة م
العقبي بِفَتْح الْعين وَكسر الْقَاف إِن شَاءَ الله تَعَالَى وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْعقب قَالَ وظني أَنه بطن من كنَانَة وينسب إِلَيْهِ أَبُو الْعَافِيَة فضل بن عُمَيْر بن رَاشد بن عبد الله الْكِنَانِي ثمَّ العقبي مصري روى عَن عبد الله بن وهب وَعبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم وَغَيرهمَا ولي الْقَضَاء بنواحي تدمير من أَعمال مصر وَتُوفِّي سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَة م
قلت قد ذكر ابو سعد فِي حرف التَّاء أَن تدمير من الأندلس وَهُوَ الصَّحِيح لأننا سمعناه من كثير من اهلها كَذَلِك
الْعَقدي بِفَتْح الْعين وَالْقَاف وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بطن من بجيلة وَقيل من قيس وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِم أَبُو عَامر عبد الْملك بن عَمْرو الْعَقدي يروي عَن شُعْبَة م
الْعَقدي بِضَم الْعين وَالْقَاف وَالْبَاقِي مثل مَا تقدم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عقدَة وَهُوَ لقب وَالِد أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن سعيد بن عبد الرَّحْمَن الْمَعْرُوف بِابْن عقدَة الْحَافِظ الْكُوفِي روى عَن عبد الله بن أُسَامَة الْكَلْبِيّ وَالْحسن بن عَليّ بن عَفَّان العامري وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْن الجعابي وَابْن الْمُقْرِئ وَأَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَغَيرهم ولد سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ فِي محرم وَمَات
стр. 867
فِي ذِي الْقعدَة سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة قلت هَكَذَا رَأَيْت فِي الأَصْل الَّذِي نقلت مِنْهُ وَكَانَ صَحِيحا بِضَم الْعين وَفتح الْقَاف فَإِن لم يكن غَلطا من النَّاسِخ فَهُوَ من المُصَنّف وَالْمَعْرُوف بِسُكُون الْقَاف
الْعَقدي بِضَم الْعين وَسُكُون الْقَاف وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عقدَة وَهُوَ اسْم امْرَأَة نسب إِلَيْهَا الطرماح بن الجهم الطَّائِي ثمَّ الْعَقدي شَاعِر راجز وَبَنُو عَمْرو بن سِنْبِسٍ بن مُعَاوِيَة بن جَرْوَل بن ثعل بن عَمْرو ابْن الْغَوْث بن طَيء أمّهم عقدَة بنت مغتر بن بولان بهَا يعرفوون
قلت فَاتَهُ الْعَقدي نِسْبَة إِلَى مويلك بن كَعْب بن الْحَارِث بن كَعْب نسبوا إِلَى أم وَلَده وَاسْمهَا عقدَة بن باهلة مِنْهُم حويص بن ابي بن مويلك الْعَقدي الْحَارِثِيّ من ولد الْحَارِث بن كَعْب
العقرقوفي بِفَتْح الْعين وَالْقَاف وَسُكُون الرَّاء وَضم الْقَاف الثَّانِيَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عقرقوف وَهِي قَرْيَة قديمَة بِالْقربِ من بَغْدَاد ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم سعد بن زيد بن وَدِيعَة بن عَمْرو بن قيس الْأنْصَارِيّ الخزرجي العقرقوفي قدم الْعرَاق زمن عمر بن الْخطاب ﵁ وَنزل عقرقوف وَولده بهَا
العقري بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَالْقَاف وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْعقر قَالَ وظني أَنَّهَا قَرْيَة من قرى الرملة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم العقري الرَّمْلِيّ يروي عَن عِيسَى بن يُونُس الفاخوري يروي عَنهُ أَبُو بكر بن الْمُقْرِئ سمع مِنْهُ بعد سنة عشر وثلاثمائة
العقري بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْقَاف وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْعقر وَهِي قَرْيَة على طَرِيق بَغْدَاد إِلَى الدسكرة مِنْهَا ابو الدّرّ لُؤْلُؤ ابْن أبي الْكَرم بن لُؤْلُؤ بن فَارس العقري من هَذِه الْقرْيَة
стр. 868
العقفاني بِضَم الْعين وَسُكُون الْقَاف وَفتح الْفَاء وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عقفان وَهِي مَوضِع فيا يظنّ بالحجاز ينْسب إِلَيْهِ حزيمة ابْن سحوة العقفاني من بني سامة بن لؤَي روى عَن عُثْمَان بن سُوَيْد روى عَنهُ سيف بن عمر قلت لَا أعرف موضعا اسْمه عقفان فَإِن كَانَ موضعا فقد فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى عقفان بن سُوَيْد بن خَالِد بن أُسَامَة بن العنبر بن يَرْبُوع ابْن حَنْظَلَة بن مَالك بن زيد مَنَاة بن تَمِيم بطن من يَرْبُوع نزلُوا الْكُوفَة مِنْهُم الفاخر بن مُحَمَّد بن غلوان بن أَوْس بن شَقِيق بن زِيَاد بن عقفان العقفاني الْيَرْبُوعي
الْعقيلِيّ بِفَتْح الْعين وَكسر الْقَاف وَسُكُون الْيَاء وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عقيل بن أبي طَالب ﵁ ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم الْقَاسِم ابْن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل بن أبي طَالب الْعقيلِيّ سمع عبد الله ابْن عمر وَجَابِر بن عبد الله وَغَيرهمَا روى عَنهُ الثَّوْريّ وَابْن عُيَيْنَة وَشريك وَغَيرهم وَأما أَبُو مُحَمَّد الحكم بن هِشَام الثَّقَفِيّ الْعقيلِيّ فَهُوَ من آل أبي عقيل كُوفِي روى عَن السبيعِي وَقَتَادَة الثَّوْريّ وَغَيرهم روى عَنهُ يَعْقُوب القمي وَيحيى بن يمَان وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة
الْعقيلِيّ بِضَم الْعين وَفتح الْقَاف وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عقيل بن كَعْب بن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة بن مُعَاوِيَة ابْن بكر وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن شَقِيق الْعقيلِيّ الْبَصْرِيّ تَابِعِيّ روى عَن أبي هُرَيْرَة وَابْن عَبَّاس وَغَيرهمَا
- بَاب الْعين وَالْكَاف
-
الْعُكَّاشِي بِضَم الْعين وَتَشْديد الْكَاف الْمَفْتُوحَة وَبعد الْألف شين مُعْجمَة -
стр. 869
هَذِه النِّسْبَة إِلَى عكاشة بن مُحصن قَالَ وَكَانَ الْحَافِظ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل الْأَصْبَهَانِيّ يخففها وَغَيره يشددها وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة مُحَمَّد بن الْحسن الْعُكَّاشِي سكن الشَّام يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ وَمَكْحُول روى عَنهُ أهل الشَّام وَكَانَ يضع الحَدِيث عَن الثِّقَات
العكاوي بِفَتْح الْعين وَتَشْديد الْكَاف وَبعد الْألف وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عكا وَهِي مَدِينَة كَبِيرَة من سَاحل الشَّام ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة كَبِيرَة مِنْهُم مَأْمُون بن هَارُون بن مُحَمَّد بن عبد الله القومسي العكاوي كَانَ من الزهاد المنقطعين الأبدال سمع حُسَيْن بن عِيسَى البسطامي روى عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء
العكبري بِضَم الْعين وَسُكُون الْكَاف وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عكبرا وَهِي بليدَة على دجلة فَوق بَغْدَاد بِعشْرَة فراسخ خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْأَحْوَص مُحَمَّد بن الْهَيْثَم بن حَمَّاد بن وَاقد الثَّقَفِيّ العكبري يروي عَن أبي نعيم ورحل فِي طلب الْعلم وَمَات فِي جُمَادَى الأولى سنة تسع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو عبد الله عبيد الله ابْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حمدَان العكبري الْمَعْرُوف بِابْن بطة - بِفَتْح الْبَاء - الإِمَام المُصَنّف الْحَنْبَلِيّ وَقد ذكر فِي البطي
قلت فَاتَهُ العكبي بِكَسْر الْعين وَفتح الْكَاف وَبعدهَا بَاء مُشَدّدَة مُوَحدَة - نِسْبَة إِلَى عكب بن أَسد بن الْحَارِث بن العتيك مِنْهُم عَمْرو بن الْأَشْرَف بن المجتري ابْن ذهل بن زيد بن عكب قتل مَعَ عَائِشَة يَوْم الْجمل وَمِنْهُم زِيَاد بن عَمْرو ابْن الْأَشْرَف جعلته الأزد عَلَيْهَا يُقَاتل تميما لما قتل مَسْعُود بن عَمْرو
العكلي بِضَم الْعين وَسُكُون الْكَاف وَكسر اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عكل وَهُوَ بطن من تَمِيم وَفِي الحَدِيث الصَّحِيح أَن نَفرا من عكل وعرينة قدمُوا
стр. 870
الْمَدِينَة على النَّبِي ﷺ وَهُوَ حَدِيث العرنيين وينسب إِلَى عكل جمَاعَة كَبِيرَة مِنْهُم زيد بن الْحباب بن الريان التَّمِيمِي العكلي الْكُوفِي سمع مَالك بن مغول وَالثَّوْري وَشعْبَة وَغَيرهم روى عَنهُ يزِيد بن هَارُون وَأحمد بن حَنْبَل وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة وَالْحسن بن عَرَفَة وَغَيرهم وَكَانَ صَاحب حَدِيث مَاتَ سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ قلت هَكَذَا قَالَ السَّمْعَانِيّ إِن عكلا بطن من تَمِيم وَلَيْسَ بِصَحِيح وَإِنَّمَا عكل اسْم أمة لامْرَأَة من حمير يُقَال لَهَا بنت ذِي اللِّحْيَة فَتَزَوجهَا عَوْف بن قيس بن وَائِل بن عَوْف بن عبد مَنَاة ابْن أد بن طابخة فَولدت لَهُ جشما وسعدا وعليا ثمَّ هَلَكت الحميرية فحضنت عكل وَلَدهَا فَغلبَتْ عَلَيْهِم ونسبوا إِلَيْهَا وعكل من جملَة الربَاب الَّذين تحالفوا على بني تَمِيم
العكي بِفَتْح الْعين وَتَشْديد الْكَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عك بن عدنان أخي معد بن عدنان حالفوا الْيمن ونزلوا فِي الْأَشْعَرِيين وهم على نسبهم فيهم ينْسب إِلَيْهِم كثير مِنْهُم مطهر بن حَيّ العكي تَابِعِيّ روى عَنهُ أهل الشَّام قتل بالطوانة سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى عكا وَقيل عكة الْمَدِينَة الشامية فَمِمَّنْ ينْسب هَذِه النِّسْبَة الْحسن بن إِبْرَاهِيم العكي يروي عَن الْحسن بن جرير الصُّورِي روى عَنهُ عبد الصَّمد بن الحكم
- بَاب الْعين وَاللَّام
-
العلفي بِضَم الْعين وَتَشْديد اللَّام الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا الْفَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى علفة وَهُوَ بطن من قيس وَهُوَ علفة بن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة بن جَابر ابْن يَرْبُوع بن غيط بن مرّة بن عَوْف بن سعد بن ذبيان وَفِي الْأَسْمَاء علفة وَهُوَ وَالِد الْمُسْتَوْرد بن علفة الْخَارِجِي الَّذِي قتل معقل بن قيس الريَاحي وَقَتله
стр. 871
معقل قتل كل وَاحِد مِنْهُمَا صَاحبه م
العلقي بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَاللَّام وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى علقَة وَهُوَ بطن من بجيلة وَهُوَ علقَة بن عبقر بن أَنْمَار بن أراش بن عَمْرو ابْن الْغَوْث وَهُوَ بجيلة ينْسب إِلَيْهِ جُنْدُب بن عبد الله بن سُفْيَان البَجلِيّ العلقي لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ جمَاعَة من التَّابِعين مِنْهُم عبد الْملك بن عُمَيْر وَالْحسن الْبَصْرِيّ وَغَيرهمَا وَإِلَى قَرْيَة على بَاب نيسابور ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الطّيب طَاهِر بن يحيى بن قبيصَة العلقي روى عَن أَحْمد بن حَفْص وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْحَافِظ وَمَات فِي رَجَب سنة خمس عشرَة وثلاثمائة
العلكي بِفَتْح الْعين وَاللَّام الْمُشَدّدَة وَقد يخففونها وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى علك وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الْجَوْهَرِي العلكي الْمروزِي الْمَعْرُوف بِابْن علك الْفَقِيه الْمروزِي سمع أَبَا الْحسن أَحْمد بن سيار وعباسا الدوري وَأَبا قلَابَة الرقاشِي وَغَيرهم روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره وَتُوفِّي بمرو سنة خمس وَعشْرين وثلاثمائة
العلمي بِفَتْح الْعين وَاللَّام وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى علم وَهُوَ جد أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن عمرويه بن علم الصفار العلمي الْبَغْدَادِيّ روى عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الصَّاغَانِي وَعبد الله وَصَالح ابْني أَحْمد بن حَنْبَل وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو الْحسن بن رزقويه وهلال الحفار وابو عَليّ بن شَاذان وَغَيرهم وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي شعْبَان سنة تسع وَأَرْبَعين وثلاثمائة
الْعلوِي بِفَتْح الْعين وَاللَّام وَفِي آخرهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أَرْبَعَة رجال أحدهم أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ بن أبي طَالب ﵁ وَفِي أَوْلَاده كَثْرَة وَالثَّانِي إِلَى بطن من الأزد يُقَال لَهُم بَنو عَليّ ينْسب إِلَيْهِم سلم الْعلوِي يروي
стр. 872
عَن أنس روى عَنهُ جرير بن حَازِم ضعفه شُعْبَة وَوَثَّقَهُ ابْن معِين وَالثَّالِث ولد عَليّ بن سود مِنْهُم خَالِد بن يزِيد الْعلوِي روى حِكَايَة عَن الْحسن الْبَصْرِيّ روى عَنهُ الْأَصْمَعِي وَالرَّابِع بن مذْحج بَنو عَليّ ينْسب إِلَيْهِم جُنْدُب بن سرحان الْمذْحِجِي الْعلوِي روى عَنهُ ابْن لَهِيعَة
العلويي بِفَتْح الْعين وَضم اللَّام الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان - هَذِه النِّسْبَة إِلَى علوِيَّة وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَعرف بهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن علوِيَّة الرزاز العلويي الْجِرْجَانِيّ الْفَقِيه من أَئِمَّة الشافعيين سمع مُحَمَّد بن حميد الرَّازِيّ وَنصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي وَهِشَام بن عمار وَغَيرهم وتفقه على الْمُزنِيّ وَيُونُس بن عبد الْأَعْلَى روى عَنهُ أَبُو حَامِد بن الشَّرْقِي وَغَيره وَمَات بجرجان سنة تسعين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن العلويي كَانَ إِمَامًا فَاضلا ورعا تفقه على أبي عُثْمَان الصَّابُونِي سمع أَبَا سعد عبد الرَّحْمَن بن حمدَان البصروي وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَمَان عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بأبيورد سنة سبع وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو النَّضر مُحَمَّد بن بكر بن مُحَمَّد بن مَسْعُود بن علوِيَّة الْقرشِي السَّمرقَنْدِي العلويي روى عَن عمر بن مُحَمَّد بن بجير السَّمرقَنْدِي
العلياني بِفَتْح الْعين وَسُكُون اللَّام وَفتح الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عليان وَهُوَ بطن من أَشْجَع وَهُوَ عليان بن أرحب بن دعام بن مَالك بن مُعَاوِيَة بن صَعب بن دومان قلت كَذَا قَالَ بطن من أَشْجَع وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا هُوَ بطن من هَمدَان
العليجي بِفَتْح الْعين وَكسر اللَّام وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عليجة وَهُوَ تَصْغِير عَليّ وَهُوَ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْفَقِيه العليجي النسوي أَبُو بكر بن أبي سعيد بن عليجة سمع بنيسابور فَأكْثر ورحل إِلَى الْعرَاق فتفقه عِنْد أبي الْحُسَيْن بن الْقطَّان وَسمع
стр. 873
أَبَا بكر الشَّافِعِي وَغَيره سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله م
العليصي بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح اللَّام وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا صَاد مهلمة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عليص وَهُوَ عليص بن ضَمْضَم بن عدي ينْسب إِلَيْهِ الرعيل بن عِصَام بن حصن بن حَارِثَة بن عليص الشَّاعِر م
العليمي بِضَم الْعين وَفتح اللَّام وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عليم وَهُوَ بطن من كلب وَهُوَ عليم بن جناب ابْن هُبل بن عبد الله بن كنَانَة بن بكر بن عَوْف بن عذرة ينْسب إِلَيْهِ كثير وَأما يحيى بن مُحَمَّد بن عليم العليمي الْقرشِي فنسب إِلَى جده روى عَن حَمَّاد بن زيد عَن عَاصِم الْقِرَاءَة روى عَنهُ يُوسُف بن يَعْقُوب الوَاسِطِيّ وَأَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن العليمي الدِّمَشْقِي طلب الحَدِيث بالعراق وخراسان سمع مَعَ أبي سعد السَّمْعَانِيّ من شُيُوخه بخراسان وَسمع كل وَاحِد مِنْهُمَا من صَاحبه قلت هَكَذَا قَالَ إِن عليما بطن من عذرة وَمَتى قيل عذرة بِغَيْر نسب فَإِنَّمَا يَعْنِي عذرة بن سعد هذيم وَقد أشبعنا القَوْل فِيهِ فِي العذري وَهَذَا عذرة الَّذِي فِي نسب عليم وَهُوَ عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثَوْر ابْن كلب بن وبرة وَعَلِيم بطن من كلب وَكَلَام السَّمْعَانِيّ فِي جَمِيع كِتَابه يدل على أَنه كَانَ يظنّ أَن عذرة الْقَبِيلَة الْمَشْهُورَة الَّتِي ينْسب إِلَيْهَا عُذْري هُوَ ابْن زيد اللات وَلَيْسَ كَذَلِك
وَفَاته العليمي نِسْبَة إِلَى عليم بن عدي بن عَمْرو بن معن بطن من باهلة مِنْهُم مُعَاوِيَة بن بكر بن مُعَاوِيَة بن مظهر بن مُعَاوِيَة بن نُبَيْشَة بن جُنْدُب بن كُلَيْب ابْن عليم الْبَاهِلِيّ العليمي
الْعلي بِضَم الْعين وَتَخْفِيف اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عِلّة بن جلد بن مَالك ابْن أدد بطن من مذْحج من وَلَده عبد الْحجر بن عبد المدان بن الديَّان الْعلي
стр. 874
الْحَارِثِيّ وَفد إِلَى النَّبِي ﷺ فِي وَفد بني الْحَارِث بن كَعْب فَسَماهُ عبد الله وزرارة بن قيس بن الْحَارِث بن عدي بن عَوْف بن جشم الْعلي النَّخعِيّ وَفد إِلَى رَسُول الله ﷺ فِي وَفد النخع فَأسلم م
الْعلي بِكَسْر الْعين والام الْمُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عِلّة وَهُوَ بطن من قضاعة وَهُوَ عِلّة بن غنم بن سعد بن زيد بن لَيْث بن سود بن أسلم وَعلة ابْن غنم بن ضنة بن سعد هذيم
- بَاب الْعين وَالْمِيم
-
العماري بِفَتْح الْعين وَالْمِيم الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمار وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أبي عمر وَأحمد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن عمار بن يحيى بن الْعَبَّاس الْأنْصَارِيّ الخزرجي العماري وَهُوَ من ولد قيس بن سعد بن عبَادَة وَهُوَ نيسابوري سمع أَبَا الْعَبَّاس مُحَمَّد بن إِسْحَاق الضبعِي وابا عَليّ حَامِد بن مُحَمَّد الرفا الْهَرَوِيّ وَغَيرهمَا بالعراق والحجاز وَكَانَ حَافِظًا عَالما ثِقَة وَتُوفِّي سنة أَربع وَتِسْعين وثلاثمائة وَهُوَ ابْن سبع وَخمسين سنة
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى عمَارَة بن مَالك بن عَمْرو بن بثيرة بن مشنوء بن القشر بن تَمِيم بن عوذ مَنَاة بن نَاجٍ بن تيم بن اراشة بن عَامر بن عبيلة بن قسيل ابْن فران بن بلَى بطن من بلَى مِنْهُم المجدر بن زِيَاد بن عَمْرو بن زمزمة ابْن عَمْرو بن عمَارَة البلوي حَلِيف الْأَنْصَار شهد بَدْرًا وأبلى فِيهَا
الْعمانِي بِضَم الْعين وَفتح الْمِيم المخففة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمان وَهِي على الْبَحْر تَحت الْبَصْرَة ينْسب إِلَيْهَا كثير مِنْهُم أَبُو هَارُون غطريف الْعمانِي يروي عَن أبي الشعْثَاء عَن ابْن عَبَّاس روى عَنهُ الحكم
стр. 875
ابْن ابان الْعَبْدي وَأَبُو بكر قُرَيْش بن حَيَّان الْعجلِيّ الْعمانِي أَصله من عمان سكن بِالْبَصْرَةِ يروي عَن ثَابت الْبنانِيّ روى عَنهُ شُعْبَة والبصريون وَأَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن ذُؤَيْب التَّمِيمِي النَّهْشَلِي الْمَعْرُوف بالعماني الراجز وَهُوَ من أهل الجزيرة فَسَار إِلَى عمان ثمَّ رَجَعَ إِلَى بَلَده فَقيل لَهُ الْعمانِي مدح الرشيد وَالْفضل بن الرّبيع وَعمر طَويلا وَقيل عَاشَ مائَة وَثَلَاثِينَ سنة
الْعمانِي بِفَتْح الْعين وَالْمِيم الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمان وَهُوَ مَوضِع بِالشَّام وَهِي مَدِينَة البلقاء ينْسب إِلَيْهَا مُحَمَّد بن كَامِل الْعمانِي روى عَن أبان بن يزِيد الْعَطَّار روى عَنهُ مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الْأَضَاحِي
العمايمي بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَالْمِيم وَبعد الْألف يَاء تحتهَا نقطتان وَبعدهَا مِيم أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْعِمَامَة وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْفضل مُحَمَّد ابْن حَامِد بن حَرْب الْبَلْخِي الْمَعْرُوف بالعمايمي حدث عَن عَليّ بن سَلمَة اللبقي روى عَنهُ مُحَمَّد بن عَليّ بن سهل الْمحَامِلِي الْمقري م
العمراني بِكَسْر الْعين وَسُكُون الْمِيم وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَيت كَبِير من أهل سرخس قديم الرياسة مِنْهُم الرئيس أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد العمراني السَّرخسِيّ كَانَ لَهُ منزلَة كَبِيرَة عِنْد السُّلْطَان سنجر بن ملكشاه ثمَّ حَبسه سنة خمس وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَأَبُو بكر مُحَمَّد ابْن الْقَاسِم بن مَنْصُور بن عبد الرَّحْمَن بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن معمر بن عمرَان العمراني الكسبوي من كسبة قَرْيَة من قرى نسف نسب إِلَى جده كَانَ يَلِي أَعمال السُّلْطَان بسمرقند ثمَّ تَركهَا وَحدث عَن الدهْقَان أبي إِسْمَاعِيل إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد الحاجي روى عَنهُ ابو حَفْص عمر بن مُحَمَّد النَّسَفِيّ وَمَات سنة ثَلَاث عشرَة وَخَمْسمِائة وَإِلَى العمرانية وَهِي نَاحيَة من أَعمال الْموصل ينْسب إِلَيْهَا القَاضِي ابو مَنْصُور العمراني قَرَأَ الْقُرْآن على أبي عَليّ الْأَهْوَازِي وتفقه بِبَغْدَاد على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ وانتقل إِلَى ميافارقين فَأَقَامَ
стр. 876
بهَا قَرَأَ عَلَيْهِ الْقُرْآن أَبُو الْعَبَّاس الْخضر بن ثروان التغلبي بميافارقين م
العمروسي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْمِيم وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمروس وَهُوَ جد أبي الْفضل مُحَمَّد ابْن عبيد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمروس الْبَزَّار العمروسي الْبَغْدَادِيّ كَانَ فَقِيها على مَذْهَب مَالك سمع أَبَا الْقَاسِم بن حبابة وَأَبا حَفْص بن شاهين المخلص سمع مِنْهُ الْخَطِيب وَكَانَ ثِقَة ولد سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وثلاثمائة فِي رَجَب وَتُوفِّي أول الْمحرم سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة م
الْعمريّ بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْمِيم وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عَمْرو بن عَامر بن ربيعَة وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ مولة بن حنيف الْعمريّ يروي عَن ابْن هَوْذَة الْعمريّ وَفد إِلَى النَّبِي ﷺ روى عَنهُ ابْنه عبد الْعَزِيز بن مولة وَإِلَى عَمْرو بن عَوْف بطن من الْأَنْصَار مِنْهُم عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَارِيَة يروي عَنهُ الْقَاسِم بن مُحَمَّد ومرارة بن الرّبيع الْعمريّ أحد الثَّلَاثَة الَّذين خلفوا وَإِلَى قِرَاءَة أبي عَمْرو بن الْعَلَاء مِنْهُم عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْعمريّ حدث عَن يَعْقُوب بن الْمُبَارك روى عَنهُ عبد الْغَنِيّ بن سعيد الْمصْرِيّ وَإِلَى عَمْرو بن عبيد المعتزلي الْبَصْرِيّ وَكَانَ قدريا يَنْفِي صِفَات الله تَعَالَى الْقَدِيمَة وَيَقُول بالمنزلة بَين المنزلتين وَيَقُول إِنَّه لَو شهد عَليّ وَطَلْحَة وَالزُّبَيْر ﵃ على شَيْء لم يقبل شَهَادَتهم
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى عَمْرو بن الْخَزْرَج بن سَاعِدَة بن كَعْب بن الْخَزْرَج الْأنْصَارِيّ السَّاعِدِيّ ينْسب إِلَيْهِ أَبُو أَسد مَالك بن ربيعَة بن الْبدن بن عَمْرو ابْن عَوْف بن حَارِثَة بن عَمْرو بن الْخَزْرَج بن سَاعِدَة
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى عَمْرو بن أَسد بن الْحَارِث بن العتيك بطن من الأزد وَإِلَى عَمْرو بن الْحَارِث بن العتيك مِنْهُم أَبُو مِسْكين كزمان بن سيف بن سعد بن قطن بن مَالك بن تيم بن عَمْرو وَكَانَ شريفا
стр. 877
الْعمريّ بِضَم الْعين وَفتح الْمِيم وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمر ابْن الْخطاب ﵁ وينسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم أَبُو عُثْمَان عبيد الله ابْن عمر بن حَفْص بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب الْعمريّ يروي عَن الْقَاسِم وَسَالم وَنَافِع وَغَيرهم روى عَنهُ شُعْبَة وَالثَّوْري وَمَالك مَاتَ سنة أَربع أَو خمس وَأَرْبَعين وَمِائَة وَكَانَ ثِقَة حَافِظًا وَأَخُوهُ عبد الله يروي عَن نَافِع أَيْضا وَغَيره روى عَنهُ النَّاس وَهُوَ ضَعِيف غلب عَلَيْهِ الصّلاح فَلم يحفظ وَكثر الْخَطَأ فِي رِوَايَته وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى عمر بن عَليّ بن أبي طَالب ﵁ وينسب إِلَيْهِ ايضا كثير مِنْهُم عبد الله وَعبيد الله ابْنا مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ بن أبي طَالب حَدثا وَرُوِيَ عَنْهُمَا الحَدِيث وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن يحيى بن ظفر بن الدَّاعِي بن مهْدي بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ بن أبي طَالب الْعلوِي الْعمريّ من استراباذ شيخ الإمامية ومقدم طائفته من بَيت الحَدِيث هُوَ وَأَبوهُ وجده روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ
العميري بِفَتْح الْعين وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عميرَة وَهُوَ بطن من ربيعَة وَهُوَ عميرَة بن أَسد ابْن ربيعَة بن نزار قَالَه أَحْمد بن الْحباب النسابة م
قلت وَمثله قَالَ هِشَام الْكَلْبِيّ مِنْهُم عَامر بن مُسلم بن قيس بن سَلمَة بن طريف بن أبان بن سَلمَة بن جَارِيَة بن فهم بن بكر بن عبلة بن أَنْمَار بن مُبشر ابْن عميرَة قتل مَعَ الْحُسَيْن بن عَليّ ﵉ ولطريف صُحْبَة
الْعمي بِفَتْح الْعين وَتَشْديد الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْعم وَهُوَ بطن من تَمِيم وهم ولد مرّة بن وَائِل بن عَمْرو بن مَالك بن فهم بن غنم بن دوس يُقَال لَهُم بَنو الْعم وَقد ذكر جرير فِي شعره
(سِيرُوا بني الْعم فالأهواز منزلكم ... ونهر تيري فَمَا تعرفكم الْعَرَب)
ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم عكاشة الْعمي الضَّرِير الْبَصْرِيّ شَاعِر حسن
стр. 878
الشّعْر وَعقبَة بن مكرم الْعمي يروي عَنهُ مُسلم بن الْحجَّاج وَمعلى بن أَسد الْعمي وَأَبوهُ أَسد حَدِيثهمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ وَمعلى من شُيُوخ البُخَارِيّ وَأما زيد الْعمي الْبَصْرِيّ فَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ كَانَ كلما سُئِلَ عَن شَيْء قَالَ حَتَّى أسأَل عمي روى عَن أنس روى عَنهُ النَّاس وَابْنه أَبُو زيد عبد الرَّحِيم يروي عَن أَبِيه وَغَيره وَكَانَ ضَعِيفا وَأما أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مَحْمُود ابْن أَحْمد بن هبة الله بن أبي بكر بن أبي ريحَان الْعمي فَإِنَّمَا قيل لَهُ هَذَا لِأَنَّهُ كَانَ يعرف بِابْن الْعم روى عَن ابي الْفضل مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق الماخواني سمع مِنْهُ أَبُو سمعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَتُوفِّي بمرو فِي ذِي الْقعدَة أَو ذِي الْحجَّة سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَكَانَ أحد المعدلين بمرو
- بَاب الْعين وَالنُّون
-
العنابي بِضَم الْعين وَفتح النُّون الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْعنَّاب وَهُوَ مَعْرُوف نسب إِلَيْهِ عَليّ بن عبيد الله بن مُحَمَّد العنابي الْمصْرِيّ روى عَنهُ أَبُو عبد الله الصُّورِي وَأَبُو زرْعَة مُحَمَّد بن سهل بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الاستراباذي العنابي سكن سَمَرْقَنْد وَحدث بهَا إِلَى أَن مَاتَ قبل السِّتين والثلاثمائة م
الْعَنْبَري بِفَتْح الْعين وَسُكُون النُّون وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى العنبر بن عَمْرو بن تَمِيم وَيُقَال لَهُم بلعنبر أَيْضا وينسب إِلَيْهَا كثير من النَّاس مِنْهُم أَبُو عبد الله عَامر بن عبد الله بن عبد قيس التَّمِيمِي الْعَنْبَري أحد الزهاد الثَّمَانِية أدْرك كثيرا من الصَّحَابَة وروى عَنْهُم روى عَنهُ الْحسن وَابْن سِيرِين وَكَانَ يسكن الْبَصْرَة وَنقل إِلَى الشَّام وَأَبُو عبد الله سوار بن عبد الله بن سوار الْعَنْبَري القَاضِي بَصرِي نزل بَغْدَاد وَولي قَضَاء
стр. 879
الرصافة روى عَن أَبِيه وَعبد الْوَارِث بن سعيد ومعتمر بن سُلَيْمَان روى عَنهُ النَّاس وَأثْنى عَلَيْهِ أَحْمد بن حَنْبَل وَوَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر الْعَنْبَري الشَّاعِر لَهُ شعر حسن وَكَانَ ظريفا روى عَنهُ أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز العكبري وَمن شعره
(مَا أُبَالِي إِذا حملت عَن الإخوان ... ثقلي وفزت بِالتَّخْفِيفِ)
(ورفضت الْكثير من كل شَيْء ... وتقنعت بِالْقَلِيلِ الطفيف)
(ورآني الْأَنَام طرا بعيني ... زاهد فِي وضعيهم والشريف)
(أَنا عبد الصّديق مَا صدق الود ... وَبَعض الْأَنَام عبد الرَّغِيف)
وَمَات فِي جُمَادَى الأولى سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَأما من ينْسب إِلَى جده فَأَبُو عبد الله سعيد بن عبد الله بن العنبر بن عَطاء بن صَالح الْعَنْبَري النَّيْسَابُورِي نسب إِلَى جده عنبر من أَعْيَان نيسابور من أهل الْأَدَب وَالْكِتَابَة سمع عَليّ بن الْحسن الْهِلَالِي وَأَبا زرْعَة وَأَبا حَاتِم الرازيين وَغَيرهم روى عَنهُ ابْنه أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَري وَغَيره وَمَات فِي رَمَضَان سنة خمس عشرَة وثلاثمائة وَأَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عنبر بن عَطاء الْعَنْبَري السّلمِيّ وَهُوَ ابْن عَم الْمُتَقَدّم سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله
العنبي بِكَسْر الْعين وَفتح النُّون وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْعِنَب وَبيعه عرف بِهِ أَبُو إِسْحَاق إِسْمَاعِيل بن عمر العنبي سمع من مَشَايِخ بُخَارى سمع مِنْهُ أَبُو كَامِل البصيري
العنتري بِفَتْح الْعين وَسُكُون النُّون وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عنترة وهم جمَاعَة من أَوْلَاد عبد الْملك بن هَارُون بن عنترة من أهل الْكُوفَة واشتهر بهَا أَبُو الْحسن عَليّ العنتري فَقِيه فَاضل
الْعَنزي بِفَتْح الْعين وَالنُّون وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عنزة
стр. 880
ابْن أَسد بن ربيعَة بن نزار بن معد بن عدنان حَيّ من ربيعَة ينْسب إِلَيْهِ كثير من الْعلمَاء مِنْهُم نُبيح الْعَنزي روى عَنهُ الْأسود بن قيس وَمُحَمّد بن الْمثنى الْعَنزي الزَّمن بَصرِي يروي عَن غنْدر وَغَيره روى عَنهُ البُخَارِيّ وَالنَّاس وَفِي الأزد عنزة وَهُوَ عنزة بن عَمْرو بن عَوْف بن عدي بن مَازِن بن الأزد وَفِي خُزَاعَة أَيْضا عنزة بن عَمْرو بن أفصى بن حَارِثَة
الْعَنزي بِفَتْح الْعين وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عنز بن وَائِل أخي بكر بن وَائِل ينْسب إِلَيْهِ عَامر بن ربيعَة بن مَالك بن عَامر ابْن ربيعَة الْعَنزي حَلِيف بني عدي لَهُ صُحْبَة شهد بَدْرًا وَمَات سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ
الْعَنسِي بِفَتْح الْعين وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى عنس بن مَالك بن أدد وَهُوَ حَيّ من مذْحج ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم أَبُو عياص مُحَمَّد بن الْأسود الْعَنسِي وَقيل أَبُو عبد الرَّحْمَن من عباد أهل الشَّام روى عَن عمر ﵁ وَغَيره روى عَنهُ خَالِد بن معدان والشاميون
الْعَنْقَزِي بِفَتْح الْعين وَسُكُون النُّون وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى العنقز وَهُوَ المرزنجوش وَقيل الريحان وَهُوَ الشاه أسفرم ينْسب إِلَيْهِ أَبُو سعيد عَمْرو بن مُحَمَّد الْعَنْقَزِي الْقرشِي مَوْلَاهُم من اهل الْكُوفَة كَانَ يَبِيع العنقز أَو يزرعه مَاتَ سنة تسع وَتِسْعين وَمِائَة وَكَانَ ثِقَة يروي عَن إِسْرَائِيل وَالثَّوْري روى عَنهُ ابْنه الْحُسَيْن
العنقي بِضَم الْعين وَالنُّون وَفِي آخرهَا الْقَاف - عرف بِهَذَا أَبُو نصر أَحْمد بن الْعَبَّاس بن إلْيَاس الْغَازِي العنقي قَالَ وَإِنَّمَا قيل لي ذَلِك لِأَنِّي كنت كلما دعِي إِنْسَان من شركائي أخرجت عنقِي فَبَقيَ عَليّ وَتُوفِّي ببخارى سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة م
следующие страницы →