Полный текст (1 390 стр.). Показаны 946–985 · переход к 951.
стр. 946
الْعَتكِي الْهَمدَانِي الفرياناني يروي عَن أنس بن عِيَاض وَغَيره روى عَنهُ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم القَاضِي وَغَيره وَكَانَ يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ وَكَانَ مُحَمَّد بن عَليّ الْحَافِظ سيىء الرَّأْي فِيهِ م
الْفِرْيَانِيُّ بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد أبي بكر مُحَمَّد بن عبد بن خَالِد بن فريان بن قرقر الْفِرْيَانِيُّ النَّخعِيّ الْبَلْخِي حدث بِبَغْدَاد عَن قُتَيْبَة بن سعيد وَغَيره روى عَنهُ مكرم بن أَحْمد القَاضِي وَغَيره وَكَانَ ثِقَة م
الفريري بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان بَين الراءين المكسورتين - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فرير وَهُوَ قيس بن الفرير بن أُميَّة الفريري من بني سَلمَة وَهُوَ جد عبد الله بن عَمْرو بن حرَام الْأنْصَارِيّ أبي جَابر لأمه م
قلت فَاتَهُ الفريري أَيْضا نِسْبَة إِلَى فرير بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عَمْرو بن الْغَوْث بن طَيء بطن من طَيء مِنْهُم عتْبَان بن سلمَان بن مَالك ابْن خناس بن أبي كَعْب بن عبد الله بن مَالك بن سعد بن فرير كَانَ عتْبَان رَئِيس فرير أَيَّام لقوا أَنْمَار بن بغيض وَأما خناس وَهُوَ الحسحاس جد عتْبَان فَعَنْهُ كَانَ بَدْء حَرْب الْفساد
الفريزني بِفَتْح الْفَاء وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فريزن وَهِي من قرى هراة وَيُقَال لَهَا فريزة خرج مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد سعيد بن زيد بن أبي نصر الفريزني يروي عَن أبي الْحسن عَليّ بن أبي طَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْخَوَارِزْمِيّ روى عَنهُ أَبُو الْفَتْح سَالم بن عبد الله بن عمر الْعمريّ وَمَات سنة نَيف وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة
الفريسي بِضَم الْفَاء وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فريس وَهُوَ جد أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن
стр. 947
فريس بن سهل بن الْبَزَّاز الْبَغْدَادِيّ الفريسي روى عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْهَيْثَم الدوري وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الباغندي وَغَيرهمَا وابناه عَليّ وَمُحَمّد أَبُو الْفَتْح كتبا الحَدِيث ويعرفان ببني أبي الفرارس وَكَانَ مُحَمَّد حَافِظًا متقنا مكثرا سمع مِنْهُ الْخَطِيب أَبُو بكر بن عَليّ م
الفريشي بِفَتْح الْفَاء وَكسر الرَّاء بعْدهَا الْيَاء الساكنة تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فريش وَهُوَ بطن من تيم الربَاب وَهُوَ فريش بن ضباري بن شيبَة بن ربيع بن عَمْرو من تيم الربَاب من وَلَده وردان بن مخلد بن علفة بن الفريش الفريشي كَانَ مَعَ ابْن ملجم لَعنه الله لَيْلَة قتل عَليّ بن أبي طَالب ﵁
الفريشي بِكَسْر الْفَاء وَالرَّاء الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فريش وَهِي مَدِينَة بالأندلس تقَارب قرطبة ينْسب إِلَيْهَا خلف بن بسيل الفريشي الأندلسي فَاضل مُحدث كَبِير توفّي بالأندلس سنة سبع وَعشْرين وثلاثمائة م
الفريعي بِضَم الْفَاء وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا عين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فريع وَهُوَ بطن من عبد الْقَيْس وَهُوَ ثَعْلَبَة ابْن مُعَاوِيَة بن ثَعْلَبَة بن عَوْف بن بكر بن أَنْمَار بن عمر بن وَدِيعَة بن لكيز ابْن عبد الْقَيْس
- بَاب الْفَاء وَالزَّاي
-
الْفَزارِيّ بِفَتْح الْفَاء وَالزَّاي وَسُكُون الْألف بعْدهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فَزَارَة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان وَهِي قَبيلَة كَبِيرَة من قيس عيلان ينْسب إِلَيْهَا خلق كثير مِنْهُم عُيَيْنَة بن حصن بن حُذَيْفَة بن
стр. 948
بدر الْفَزارِيّ لَهُ صُحْبَة وَأَبُو عبد الله مَرْوَان بن مُعَاوِيَة بن الْحَارِث بن عُثْمَان ابْن أَسمَاء بن خَارِجَة بن عُيَيْنَة بن حصن الْفَزارِيّ الْكُوفِي يروي عَن يحيى ابْن سعيد الْأنْصَارِيّ وَالْأَعْمَش وَحميد الطَّوِيل وَغَيرهم روى عَنهُ قُتَيْبَة بن سعيد وَأحمد بن حَنْبَل وَغَيرهمَا وَمَات بِمَكَّة يَوْم التَّرويَة سنة ثَلَاث وَقيل أَربع وَتِسْعين وَمِائَة وَكَانَ ثِقَة
الفزري بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الزَّاي وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الِاسْم وَهُوَ الفزر بن أَوْس قَالَ كنت أَظُنهُ بِكَسْر الْفَاء وَذكره الدَّارَقُطْنِيّ بِفَتْحِهَا ينْسب إِلَيْهَا خَالِد بن الفزر يروي عَن أنس بن مَالك روى عَنهُ الْحسن بن صَالح بن حَيّ م
الفزعي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الزَّاي وَبعدهَا عين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْفَزع وَهُوَ اسْم لبطون من قبائل فَفِي تَمِيم الْفَزع بن عبد الله بن ربيعَة ابْن جندل بن ثَوْر بن عَامر بن أُحَيْمِر بن بَهْدَلَة بن عَوْف وَفِي كلب الْفَزع وَفِي خُزَاعَة أَيْضا وَابْن الْفَزع هُوَ الَّذِي قَتله الْمَنْصُور بِالْبَصْرَةِ لِأَنَّهُ خرج مَعَ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الْحسن بن الْحسن بن عَليّ ﵃ م
الفزعي بِفَتْح الْفَاء وَالزَّاي وَفِي آخرهَا الْعين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْفَزع بن شَهْرَان بن عفرس بطن من خثعم قَالَ وَلَا أَدْرِي شَهْرَان بالنُّون أَو الْقَاف والفزع بن عقيق بَصرِي يروي عَن ابْن عمر فِي سرق الْحَرِير روى عَنهُ مفضل بن فضَالة والفزع يروي عَن المنقع فِيمَن كذب على النَّبِي ﷺ قلت الصَّحِيح شَهْرَان بالنُّون
الفزي بِضَم الْفَاء وَتَشْديد الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فز وَهِي محلّة بنيسابور وَيُقَال لَهَا بور مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو سعيد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن حسكا الْحَاكِم الفزي من أهل نيسابور رَحل إِلَى الْعرَاق والجزيرة وَسمع أَبَا يعلى الْموصِلِي بهَا وَأَبا الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَغَيرهمَا وَولي قَضَاء ترمذ
стр. 949
وَغَيرهَا وَتُوفِّي فِي شعْبَان سنة أَربع وَسبعين وثلاثمائة وَهُوَ ابْن اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين سنة
الفزاوي بِفَتْح الْفَاء وَالزَّاي الْمُعْجَمَة بِثَلَاث - وَهِي لُغَة عجمية - وَبعد الْألف وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد الْأَعْلَى لأبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن يُوسُف بن النَّضر بن فزاوة الأفراني الفزاوي من أهل أفران إِحْدَى قرى نسف سمع إِبْرَاهِيم بن معقل النَّسَفِيّ وَغَيره روى عَنهُ حفيده أَبُو الْأَزْهَر أَحْمد ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ الأفراني وَمَات سنة عشْرين وثلاثمائة
- بَاب الْفَاء وَالسِّين
-
الفساطيطي بِفَتْح الْفَاء وَالسِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْألف وَكسر الطاءين الْمُهْمَلَتَيْنِ بَينهمَا يَاء سَاكِنة تحتهَا نقطتان - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الفساطيط وَهِي الْبيُوت من الشّعْر وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد حجاج بن نصير الفساطيطي بَصرِي يروي عَن شُعْبَة روى عَنهُ أَحْمد بن سعيد الدَّارمِيّ وَأهل الْعرَاق وَمَات سنة ثَلَاث أَو أَربع عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ مُنكر الحَدِيث تركُوا حَدِيثه
الفسحمي بِضَم الْفَاء والحاء الْمُهْملَة بَينهمَا سين مُهْملَة سَاكِنة وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فسحم وَهُوَ جد يزِيد بن الْحَارِث بن قيس ابْن مَالك الْأنْصَارِيّ يُقَال لَهُ ابْن فسحم وَهُوَ فسحمي شهد بَدْرًا مَعَ النَّبِي ﷺ م
الفسطاطي بِضَم الْفَاء وَسُكُون السِّين وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْألف بعْدهَا طاء ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْفسْطَاط وَهُوَ ستر طَوِيل عريض يحاط بالخيمة وَتسَمى مَدِينَة مصر الْفسْطَاط لِأَن عَمْرو بن الْعَاصِ ضرب فسطاطه بِهَذَا الْمَكَان حَتَّى فتح مصر ثمَّ بنى الْمَدِينَة مَوْضِعه فسميت بالفسطاط واشتهر
стр. 950
بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن عِيسَى بن حَمَّاد المقرىء الْمَعْرُوف بالفسطاطي بغدادي حدث عَن مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الْكَرِيم الْأَزْدِيّ وَحميد ابْن الرّبيع اللَّخْمِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن عمر بن سلم وَمَات قبل شهر رَمَضَان سنة إِحْدَى وثلاثمائة وَكَانَ ثِقَة م
قلت قَوْله الْفسْطَاط ستر طَوِيل لَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا هُوَ الْبَيْت من الشّعْر قَالَ ذَلِك الْجَوْهَرِي وَغَيره من أهل اللُّغَة
الفسنجاني بِكَسْر الْفَاء وَالسِّين وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فسنجان وَهِي بليدَة من نَاحيَة فَارس ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْفضل حَمَّاد بن مدرك بن حَمَّاد الفسنجاني حدث عَن أبي عمر الحوضي وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن بدر الحمامي توفّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة إِحْدَى وثلاثمائة
الْفَسَوِي بِفَتْح الْفَاء وَالسِّين وَفِي آخرهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فسا وَهِي مَدِينَة من بِلَاد فَارس خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن سُفْيَان بن حران الْفَسَوِي الْفَارِسِي الْكَبِير الإِمَام الْمَشْهُور رَحل من الشرق إِلَى الغرب وَسمع وَأكْثر وصنف مَعَ الْوَرع والنسك روى عَن عبيد الله بن مُوسَى وَغَيره روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد بن درسْتوَيْه النَّحْوِيّ وَمَات فِي رَجَب سنة سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن سُفْيَان بن زِيَاد الْفَسَوِي الصَّغِير يروي عَن يزِيد بن الْمُبَارك وَأبي يُوسُف يَعْقُوب بن سُفْيَان الْكَبِير وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد النسابة الْفَارِسِي وَغَيره
стр. 951
- بَاب الْفَاء والشين الْمُعْجَمَة
-
الفشني بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة فشنة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن زَكَرِيَّا بن صَالح الفشني البُخَارِيّ يروي عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن وأسباط بن اليسع البخاريين وَغَيرهمَا
الفشيديزجي بِفَتْح الْفَاء وَكسر الشين وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فشيديزة مِنْهَا أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن الْخضر بن مُحَمَّد بن دنيق الْفَقِيه الفشيديزجي كَانَ إِمَام عصره تفقه بِبَغْدَاد وناظر المرتضى فِي تَوْرِيث الأتقياء سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن الْفضل الإِمَام ببخارى وَأَبا الْحسن عَليّ بن عمر ابْن مُحَمَّد الْحَرْبِيّ بِبَغْدَاد وَغَيرهمَا وَظهر لَهُ أَصْحَاب وتلامذة وروى عَنهُ ابْن ابْنَته أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الخذامي البُخَارِيّ وَمَات فِي شعْبَان سنة أَربع وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَقد قَارب الثَّمَانِينَ
- بَاب الْفَاء وَالصَّاد الْمُهْملَة
-
الفصيلي بِفَتْح الْفَاء وَكسر الصَّاد وَفِي آخرهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا ثمَّ اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ مُحَمَّد بن الحكم بن فصيل الفصيلي الوَاسِطِيّ نسب إِلَى جده يروي عَن خَالِد الطَّحَّان روى عَنهُ أَحْمد بن حَكِيم الوَاسِطِيّ وَأَبوهُ أَبُو مُحَمَّد الحكم الفصيلي روى عَن خَالِد الْحذاء ويعلى بن عَطاء روى عَنهُ عَاصِم بن عَليّ وَتُوفِّي سنة خمس وَسبعين وَمِائَة م
стр. 952
- بَاب الْفَاء وَالضَّاد الْمُعْجَمَة
-
الفضلي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الضَّاد الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْفضل وَهُوَ جد أبي عَمْرو عُثْمَان بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي بكر مُحَمَّد بن الْفضل بن جَعْفَر بن رَجَاء الفضلي الْأَسدي البُخَارِيّ كَانَ عَالما من أَوْلَاد الْأَئِمَّة سمع القَاضِي أَبَا الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد السغدي وَغَيره وعاش كثيرا حَتَّى حدث بالكثير عَنهُ روى عَنهُ جمَاعَة كَثِيرَة ببخارى وسمرقند وَكَانَت وِلَادَته فِي شهر رَمَضَان سنة سِتّ وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي ببخارى سنة ثَمَان وَخَمْسمِائة وَابْنه القَاضِي أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن عُثْمَان كَانَ قَاضِي بُخَارى وَكَانَ مَحْمُود السِّيرَة روى الحَدِيث عَن أَبِيه وَعَن أبي سعد أَحْمد بن عبد الْجَبَّار الطيوري ورزين بن مُعَاوِيَة الْعَبدَرِي روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر القلانسي وَغَيره وَتُوفِّي فِي ربيع الأول سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
الفضيلي بِضَم الْفَاء وَفتح الضَّاد الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الفضيل وَهُوَ جد بَيت كَبِير بهراة مِنْهُم أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن الفضيل الفضلي الْهَرَوِيّ كَانَ عَالما باللغة سمع الْكثير سمع أَبَاهُ وَأَبا الْحسن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الدَّاودِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ النَّاس وَولي الْأَوْقَاف وَلم تحمد سيرته وَكَانَت وَفَاته سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
стр. 953
- بَاب الْفَاء والطاء الْمُهْملَة
-
الفطحي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الطَّاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْحَاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأفطح وَالْمَشْهُور بِهَذَا جمَاعَة من غلاة الشِّيعَة يُقَال لَهُم الفطحية لأَنهم على انْتِظَار خُرُوج عبد الله بن جَعْفَر الملقب بالأفطح كَمَا أَن جمَاعَة يُقَال لَهُم إسماعيلية لأَنهم على انْتِظَار خُرُوج إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر مَعَ تَوَاتر الْخَبَر أَنه مَاتَ قبل أَبِيه بِمدَّة
الفطري بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون الطَّاء وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الفطريين وهم موَالِي بني مَخْزُوم ينْسب إِلَيْهِم مُحَمَّد بن مُوسَى الفطري يروي عَن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري روى عَنهُ قُتَيْبَة بن سعيد حَدِيثا فِي صَحِيح مُسلم م
- بَاب الْفَاء والغين الْمُعْجَمَة
-
الفغانديزي بِفَتْح الْفَاء والغين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْألف وَالنُّون وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فغانديزة وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى ينْسب إِلَيْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم ابْن نوح بن عبد الله بن كاراك الفغانديزي البُخَارِيّ وَعبد الله لقبه صديق يروي إِبْرَاهِيم عَن أَبِيه نوح بن صديق وَمُحَمّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم المقرىء روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن الْأَزْدِيّ م
الفغديري بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْغَيْن وَكسر الدَّال وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف بعْدهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فغدير من قرى بُخَارى ينْسب إِلَيْهَا
стр. 954
أَبُو أَحْمد نَبهَان بن الْحسن الفغديري البُخَارِيّ يروي عَن عِيسَى بن مُوسَى غُنْجَار روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْحسن بن الوضاح م
الفغديني بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى فغدين وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو يحيى يُوسُف بن يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن أبي خيران واسْمه سَلمَة اللَّيْثِيّ الفغديني مولى نصر بن سيار يروي عَن أَبِيه وَعلي بن خشرم وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن سعيد بن نصر الزَّاهِد وَمَات فِي ربيع الأول سنة ثَلَاثمِائَة
الفغشتي بِفَتْح الْفَاء وَكسر الْغَيْن وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا التَّاء فَوْقهَا نقطتان - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد أبي عمر حَفْص بن مَنْصُور بن فغشت البيكندي الفغشتي من أهل بُخَارى سمع عبد الله بن الْمُبَارك وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن سَلام
الفغيدزي بِفَتْح الْفَاء وَكسر الْغَيْن وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فغيدزة وَهِي محلّة بسمرقند ينْسب إِلَيْهَا أَبُو طَاهِر عُثْمَان بن أبي أَحْمد بن إِسْحَاق بن حمة الْوَاعِظ الصكال الكشاني الفغيدزي من أهل كشانية سكن فغيدزة يروي عَن القَاضِي أبي نصر مَنْصُور بن أَحْمد الغزقي روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد ابْن أَحْمد النَّسَفِيّ وَتُوفِّي فِي رَجَب سنة أَربع عشرَة وَخَمْسمِائة وَله سِتّ وَسَبْعُونَ سنة
الفغيطوسيني بِفَتْح الْفَاء وَكسر الْغَيْن وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَضم الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فغيطوسين وَهِي من قرى بُخَارى وَيُقَال لَهَا فغيطيس أَيْضا ينْسب إِلَيْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن هَارُون بن الْمُهلب بن
стр. 955
عبد الْكَرِيم الفغيطوسيني البُخَارِيّ يروي عَن أبي إِبْرَاهِيم الجويباري وأسباط ابْن اليسع وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو صَالح الْخيام وَغَيره
- بَاب الْفَاء وَالْقَاف
-
الفقاعي بِضَم الْفَاء وَفتح الْقَاف الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف عين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الفقاع وَعَمله واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد عَطاء بن أبي سعد بن عَطاء بن أبي عِيَاض الفقاعي الصُّوفِي الْهَرَوِيّ من أهل مالين هراة كَانَ من مريدي عبد الله الْأنْصَارِيّ وَكَانَ مجدا فِي إِرَادَته وَله حكايات مَعَ نظام الْملك لما سير عبد الله إِلَى بَلخ سمع شَيْخه عبد الله وَأَبا نصر الزَّيْنَبِي الْبَغْدَادِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ النَّاس وَمَات سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَكَانَت وِلَادَته سنة أَربع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
قلت فَاتَهُ الفقعسي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْقَاف وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَآخره سين مُهْملَة - نِسْبَة إِلَى فقعس بن الْحَارِث بن ثَعْلَبَة بن دودان بن أَسد بن خُزَيْمَة مِنْهُم حُسَيْن بن عرفطة بن نَضْلَة بن الأشتر لَهُ صُحْبَة
الفقيري بِفَتْح الْفَاء وَكسر الْقَاف وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْفَقِير وَهُوَ اسْم رجل وَهُوَ الْفَقِير بن مُوسَى بن الْفَقِير ابْن عِيسَى الْمصْرِيّ الأسواني الفقيري نسب إِلَى جده حدث عَن أبي حنيفَة قحذم بن عبد الله بن قحذم الأسواني روى عَنهُ الْحسن بن رَشِيق الْمصْرِيّ
الْفُقيْمِي بِضَم الْفَاء وَفتح الْقَاف وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فقيم بن دارم بن مَالك بن حَنْظَلَة بن مَالك بن زيد مَنَاة ابْن تَمِيم وَقيل فقيم بن جرير بن دارم بطن من تَمِيم ينْسب إِلَيْهِ كثير
стр. 956
مِنْهُم أَبُو غاضرة عُرْوَة الْفُقيْمِي يُقَال إِن لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ ابْنه غاضرة وروى عَن أَبِيه جمَاعَة من الْبَصرِيين وَالْحسن بن عَمْرو الْفُقيْمِي الْكُوفِي أَخُو الفضيل بن عَمْرو يروي عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ روى عَنهُ الثَّوْريّ وَأهل الْكُوفَة مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَة م
- بَاب الْفَاء وَاللَّام
-
الفلخاري وَهِي قَرْيَة من مرو الروذ وبنج ديه وَهِي مَعْرُوفَة وَيُقَال لَهَا فرخار مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عَطاء الفلخاري الْمَعْرُوف بالمر والروذي سكن مرو وتفقه للشَّافِعِيّ على أَصْحَاب القَاضِي حُسَيْن وَكَانَ وَصِيّ أبي بكر السَّمْعَانِيّ على بنيه وَكَانَ إِمَامًا فَاضلا ورعا حسن الْفَتْوَى وَله سَماع للْحَدِيث روى عَنهُ النَّاس وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَلَاث وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَقتل بمرو شَهِيدا فِي الْوَقْعَة الخوارزمشاهية أَصَابَهُ سهم غرب وَهُوَ فِي الصَّلَاة فَمَاتَ مِنْهُ فِي شهر ربيع الأول سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة م
الفلسطيني بِكَسْر الْفَاء وَفتح اللَّام وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فلسطين وَهِي نَاحيَة كَبِيرَة وَرَاء الْأُرْدُن من أَرض الشَّام فِيهَا عدَّة مدن مِنْهَا الْبَيْت الْمُقَدّس والرملة وعسقلان وَغَيرهَا ينْسب إِلَيْهَا خلق كثير مِنْهُم أَبُو عبد الله ضَمرَة بن ربيعَة الفلسطيني الرَّمْلِيّ وَحميد بن عقبَة الْقرشِي الفلسطيني يروي عَن ابْن عمر وَأبي الدَّرْدَاء روى عَنهُ يحيى بن أبي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ وَغَيره
الفلفلاني بِكَسْر الفاءين بَينهمَا لَام سَاكِنة ثمَّ لَام ألف وَنون - هَذِه
стр. 957
النِّسْبَة إِلَى فلفلان وَهِي قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِسْمَاعِيل بن السكين الفلفلاني حدث عَن إِسْحَاق بن سُلَيْمَان الرَّازِيّ صَاحب حريز بن عُثْمَان روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد بن فَارس
الفلقي بِكَسْر الْفَاء وَفتح اللَّام وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فلق وَهِي من قرى نيسابور ينْسب إِلَيْهَا طَاهِر بن يحيى بن قبيصَة النَّيْسَابُورِي الفلقي اخْتصَّ بمصنفات إِبْرَاهِيم بن طهْمَان روى عَن أَحْمد بن حَفْص وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ الْحَافِظ وَمَات سنة خمس عشرَة وثلاثمائة وَابْنه أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن طَاهِر م
الفلقي بِفَتْح الْفَاء إِن شَاءَ الله وَاللَّام وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فلق وَهِي قَرْيَة من قرى نيسابور مِنْهَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن طَاهِر بن يحيى ابْن قيبصة الفلقي من أهل نيسابور كَانَ أَبوهُ من كبار الْمُحدثين لأَصْحَاب الرَّأْي سمع أَبَاهُ وَأَبا الْعَبَّاس الثَّقَفِيّ وَتُوفِّي بنيسابور سنة أَربع وَسبعين وثلاثمائة قلت هَذِه التَّرْجَمَة هِيَ الَّتِي قبلهَا وَهَذَا أَبُو الْحُسَيْن هُوَ ابْن طَاهِر الْمُقدم ذكره فِي تِلْكَ التَّرْجَمَة وَلَا أعلم لم جعلهَا ترجمتين فَإِن كَانَ شكّ فِي الْكسر وَالْفَتْح كَانَ فعل كَمَا جرت عَادَته يَقُول وَقيل بِالْفَتْح وَأَنا أَشك وأظن وَمَا جرى هَذَا المجرى من الْكَلَام وَإِن كَانَ اشْتبهَ عَلَيْهِ وَهُوَ بعيد جدا فقد نبهنا عَلَيْهِ على أَن شكه فِي التَّرْجَمَة الثَّانِيَة ويقينه فِي الأولى يدل على أَنه ظنهما اثْنَيْنِ وَالله أعلم
الفلكي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون اللَّام وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فلك وَهِي قَرْيَة من قرى سرخس ينْسب إِلَيْهَا مُحَمَّد بن أبي الرَّجَاء الفلكي السَّرخسِيّ يروي عَن أبي مُسلم الْكَجِّي وَأبي جَعْفَر الْحَضْرَمِيّ مطين وَغَيرهمَا م
الفلكي بِفَتْح الْفَاء وَاللَّام وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْفلك
стр. 958
وَمَعْرِفَة حسابه وسير النُّجُوم واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر أَحْمد بن الْحسن ابْن الْقَاسِم بن الْحسن بن عَليّ الحاسب الفلكي الهمذاني كَانَ حاسبا فَاضلا جَامعا لفنون الْعُلُوم وَسمع الحَدِيث من أبي عبد الله الْحسن بن أبي الْحيَاء التَّمِيمِي وَأبي جَعْفَر الطيان وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ ابناه أَبُو عبد الله الْحُسَيْن وَأَبُو الصَّقْر الْحسن وَأَبُو أَحْمد عبد الله بن أَحْمد الْكَرْخِي وَغَيرهم وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة أَربع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَله خمس وَثَمَانُونَ سنة وحفيده أَبُو الْفضل عَليّ بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن الْحسن الفلكي الْحَافِظ الْهَمدَانِي رَحل وَجمع الحَدِيث وصنف كتبا مِنْهَا كتاب مُنْتَهى الْكَمَال فِي معرفَة الرِّجَال م
الفلكي بِكَسْر الْفَاء وَفتح اللَّام وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْفلك وَهِي جمع فلكة وَهِي الَّتِي تعْمل فِي المغازل وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن حَمْزَة بن مُحَمَّد بن حَمْزَة الفلكي الْأَصْبَهَانِيّ شيخ صَالح حَافظ لِلْقُرْآنِ سمع أَبَا عَليّ الْحداد سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ بسمرقند سنة خمسين وَخَمْسمِائة وَكَانَت وِلَادَته بأصبهان سنة تسعين وَأَرْبَعمِائَة م
الفلويي بِفَتْح الْفَاء وَضم اللَّام الْمُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الفلو وَهُوَ اسْم لجد أبي بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن الفلويي الكتبي الْبَغْدَادِيّ سمع أَحْمد بن سلمَان النجاد روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَكَانَ صَحِيح السماع م
الفلوي بِفَتْح الْفَاء وتسكين اللَّام وَفِي آخرهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الفلو وَهُوَ اسْم لجد أبي عمر الْحسن بن عُثْمَان بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن سُورَة الْوَاعِظ الفلوي الْمَعْرُوف بِابْن الفلو الْبَغْدَادِيّ سمع أَبَاهُ وَأَبا بكر الْقطيعِي وَغَيرهمَا وَكَانَت وِلَادَته فِي شهر ربيع الآخر سنة سبع وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَمَات فِي صفر سنة سِتّ وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة
стр. 959
الفليي بِفَتْح الْفَاء وَاللَّام وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فلة وَهِي من قرى خابران قريبَة من ميهنة خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء وَالصَّالِحِينَ مِنْهُم أَحْمد بن مُحَمَّد بن الميهني الفليي الْمَعْرُوف ببانوفليي كَانَ من رُفَقَاء الشَّيْخ أبي سعيد بن أبي الْخَيْر وَمن جملَة مريدي الشَّيْخ أبي الْفضل ابْن الْحسن وَكَانَ آيَة فِي الزّهْد والورع والتجريد عَاشَ نيفا وَثَمَانِينَ سنة وَأقَام بالخانكاه المنسوبة إِلَيْهِ بسرخس خمسين سنة يخْتم الْقُرْآن الْعَزِيز كل يَوْم ختمة وَتُوفِّي سنة سِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة م
- بَاب الْفَاء وَالنُّون
-
الفنجكاني بِضَم الْفَاء وَسُكُون النُّون وَضم الْجِيم أَو سكونها وَفتح الْكَاف وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فنجكان إِحْدَى قرى مرو مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الفنجكاني روى عَن عبد الله بن الزبير الْحميدِي روى عَنهُ الْحسن بن سُفْيَان النسوي م
الفنجكردي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون النُّون وَضم الْجِيم أَو سكونها وَكسر الْكَاف وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فنجكرد وَهِي من قرى نيسابور ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد الفنجكردي الأديب صَاحب النّظم والنثر سمع الحَدِيث من القَاضِي الناصحي روى عَنهُ جمَاعَة وَتُوفِّي فِي شهر رَمَضَان سنة ثَلَاث عشرَة وَخَمْسمِائة م
قلت فَاتَهُ الفنجويي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون النُّون وَضم الْجِيم وَفِي آخرهَا وَاو نِسْبَة إِلَى فَنْجَوَيْهِ - وَعرف بهَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن فَنْجَوَيْهِ الفنجوي الدينَوَرِي الْحَافِظ روى عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن الْحُسَيْن
стр. 960
الْأَزْدِيّ الْموصِلِي وَأبي بكر بن مَالك الْقطيعِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق الثَّعْلَبِيّ فَأكْثر فِي تَفْسِيره ويذكره كثيرا فَيَقُول أخبرنَا الفنجويي
الفندورجي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون النُّون وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فندور وَهِي من قرى نيسابور ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن نصر بن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد الفندورجي الأديب لَهُ شعر حسن وَكَانَ يكْتب الْإِنْشَاء فِي ديوَان السُّلْطَان سمع بنيسابور أَبَا بكر عبد الغافر بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الشيروي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته سنة تسع وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة م
قلت فَاتَهُ الفندلاوي بِكَسْر الْفَاء وتسكين النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعدهَا لَام ألف ثمَّ وَاو - عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة يُوسُف بن دوناس بن عِيسَى الْفَقِيه الْمَالِكِي المغربي أَقَامَ بِدِمَشْق وَقتل بهَا شَهِيدا قَتله الفرنج سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَكَانَ يدرس الْفِقْه على مَذْهَب مَالك وروى الحَدِيث وَسمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر وَغَيره وَكَانَ صَالحا فَاضلا
الفنديني بِضَم الْفَاء وَسُكُون النُّون وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَبعدهَا يَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فندين وَهِي من قرى مرو خرج مِنْهَا عُلَمَاء كَثِيرُونَ قَدِيما وحديثا مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن الْحسن الفنديني الْمَعْرُوف بالرازي يروي عَن أَحْمد بن سيار وَأحمد بن مَنْصُور والرمادي وَغَيرهمَا م
الفنكدي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون النُّون وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فنكد وَهِي من قرى نسف ينْسب إِلَيْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد ابْن مَنْصُور بن إسْرَافيل المقرىء الفنكدي قَرَأَ الْقُرْآن بروايات على جمَاعَة مثل تَمام بن مُحَمَّد بن عبد الله المقرىء وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري
стр. 961
الفنكي بِفَتْح الْفَاء وَالنُّون وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فنك وَهِي قَرْيَة من حَائِط سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو الْفضل الْعَبَّاس بن الْفضل بن يحيى ابْن حميد الفنكي يروي عَن أَحْمد بن ابي مقَاتل وَعَاصِم بن عبد الرَّحْمَن الْخُزَاعِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَلبس الْأَعْمَش وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عِصَام القطراني وَغَيرهمَا م
قلت قد أهمل النِّسْبَة إِلَى فنك وَهُوَ حصن منيع من ديار بكر يجاور جَزِيرَة ابْن عمر ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم عبد الله مَرْوَان بن عَليّ بن سَلامَة بن مَرْوَان الْفَقِيه تفقه على أبي بكر الشَّاشِي بِبَغْدَاد وَسمع الحَدِيث من الطريثيني وَغَيره روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم الدِّمَشْقِي وَغَيره ذكر ذَلِك السَّمْعَانِيّ فِي مَوضِع آخر وَإِلَى فنك حصن من أَعمال قرطبة من بِلَاد الأندلس ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة كَثِيرَة
الفنويي بِفَتْح الْفَاء وَضم النُّون الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فنويه وَهُوَ اسْم لجد أَحْمد بن عَمْرو بن نصر ابْن حَامِد بن أَحْمد بن فنويه بن دبوسة الفنوي الدبوسي من أهل نسف سمع أَبَاهُ وَأَبا الْحُسَيْن مُحَمَّد بن طَالب وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْنه أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد الفنويي وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة
الفنيني بِكَسْر الْفَاء وَالنُّون الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَكسر النُّون الثَّانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فنين وَهِي من قرى مرو بهَا قبر سُلَيْمَان ابْن بُرَيْدَة بن الْحصيب وينسب إِلَيْهَا وَولي قَضَاء مرو أَيَّام الْمُهلب ثمَّ استعفاه فأعفاه مِنْهُ وَمَات سنة خمس وَمِائَة وَمِنْهَا أَبُو الحكم عِيسَى بن أعين الفنيني مولى خُزَاعَة وَأَخُوهُ بديل كَانَ خَازِن بَيت المَال لأبي مُسلم وَفِي بَيته نزل أَبُو مُسلم وَبث الرُّسُل فِي خُرَاسَان
стр. 962
- بَاب الْفَاء وَالْوَاو
-
الفوذاني بِضَم الْفَاء وَبعدهَا وَاو وذال مُعْجمَة مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فوذان وَهِي من قرى أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن جيلان الفوذاني الْأَصْبَهَانِيّ يروي عَن سمويه روى عَنهُ السرنجاني
الفوراردي بِضَم الْفَاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْألف وَكسر الرَّاء الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فورارد وَهِي من قرى الرّيّ مِنْهَا أَبُو عَليّ زيد بن وَاقد الْبَصْرِيّ السَّمْتِي الفوراردي نزيل الرّيّ سكن فورارد روى عَن حميد الطَّوِيل وَالسُّديّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ سهل بن زَنْجَلَة وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَكَانَ ضَعِيفا
الفوراني بِضَم الْفَاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فوران وَهُوَ اسْم لجد الإِمَام أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن فوران الْمروزِي الفوراني الْفَقِيه الشَّافِعِي من أَعْيَان تلامذة أبي بكر الْقفال الشَّاشِي لَهُ التصانيف فِي الْفِقْه وروى الحَدِيث عَن أبي الْحسن عَليّ بن عبد الله الطيسفوني روى عَنهُ أَبُو المظفر عبد الْمُنعم بن أبي الْقَاسِم الْقشيرِي وَغَيره وَتُوفِّي فِي شهر رَمَضَان سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة بمرو
الفورسي بِضَم الْفَاء وَسُكُون الْوَاو وبالراء وَفِي آخرهَا سين - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فورس وَهُوَ جد أبي الطّيب عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله ابْن حَيَّان القَاضِي الفورسي الْمَعْرُوف بِابْن فورس نيسابوري ولي قَضَاء طوس وروى عَن أبي عَليّ الثَّقَفِيّ وَأبي بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن مهْرَان وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ الْحَاكِم وَغَيره وَمَات لَيْلَة الِاثْنَيْنِ لتسْع نفرن من شعْبَان سنة سِتّ وَخمسين وثلاثمائة
стр. 963
الفورفاري بِضَم الْفَاء وَسُكُون الْوَاو وَالرَّاء وَفتح الْفَاء الثَّانِيَة وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فورفارة من قرى السغد مِنْهَا سُلَيْمَان بن معاد السغدي الفورفاري يروي عَن مُحَمَّد بن سُهَيْل بن وَاقد الْبَاهِلِيّ وَعبد بن حميد الكسي روى عَنهُ ابو نصر مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَاجِب الطشاني وَغَيره
الفوركي بِضَم الْفَاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فورك وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وهم كثير مِنْهُم أَبُو عمرَان مُوسَى بن مرْدَوَيْه فورك بن مُوسَى بن جَعْفَر الفوركي الْأَصْبَهَانِيّ الْفَقِيه وَالِد الْحَافِظ ابي بكر أَحْمد بن مُوسَى سمع إِبْرَاهِيم بن متويه روى عَنهُ ابْنه أَبُو بكر أَحْمد بن مُوسَى حَدِيثا وَاحِدًا مَاتَ سنة سِتّ وَخمسين وثلاثمائة وَابْنه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه بن فورك الفوركي الْفَقِيه الشَّافِعِي أَخُو الْحَافِظ ابي بكر كَانَ فَقِيها مدرسا بأصبهان مفتيا أَخذ الْفِقْه عَن أبي حَامِد الْمروزِي بِالْبَصْرَةِ وَسمع الحَدِيث بهَا من ابْن داسه وَأحمد بن عبيد الصفار وَغَيرهمَا روى عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم القَاضِي عبد الله بن أبي رَجَاء التَّمِيمِي
الفوري بِضَم الْفَاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فَور قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى بَلخ مِنْهَا أَبُو سُورَة هميم بن قَائِد بن هميم الْبَلْخِي الفوري سمع عَليّ بن خشرم وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن جَعْفَر بن غَالب الْوراق وَمَات آخر سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين أَو أول سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَأما أَبُو سعيد مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُوسَى بن محمويه ابْن فَور بن عبد الله السمسار النَّيْسَابُورِي الفوري فنسب إِلَى جده كَانَ من الصَّالِحين سمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة وابا قُرَيْش بن جُمُعَة الْقُهسْتَانِيّ وَغَيرهمَا وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة ثَمَانِينَ وثلاثمائة وَله ثَمَانُون سنة وَكَذَلِكَ ابو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن عبد الله بن فَور النَّيْسَابُورِي الفوري نسب
стр. 964
إِلَى جده أَيْضا كَانَ كثير الحَدِيث سمع عبد الرَّحْمَن بن بشر بن الحكم وَأَبا حَاتِم الرَّازِيّ وَغَيرهمَا
الفوزي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فوز قَالَ وظني أَنَّهَا قَرْيَة من قرى حمص ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عُثْمَان سليم ابْن عُثْمَان الفوزي الْحِمصِي يروي عَن زِيَاد بن مُحَمَّد الالهاني روى عَنهُ سُلَيْمَان بن سَلمَة الخبايري وَعبد الْجَبَّار بن سليم الفوزي يروي عَن إِسْمَاعِيل ابْن عَيَّاش روى ابو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ عَن عَمْرو بن مُحَمَّد بن سليم قَالَ وجدت فِي كتاب جدي عبد الْجَبَّار حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش لحَدِيث ذكره
الفوشنجي بِضَم الْفَاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فوشنج وَيُقَال لَهَا بوشنك وَهِي مَدِينَة قريبَة من هراة وينسب إِلَيْهَا بوشنجي وفوشنجي بِالْبَاء وَالْفَاء وَكثر أهل الْعلم بهَا مِنْهُم أَبُو نعيم حَمْزَة بن الهيضم الفوشنجي التَّمِيمِي قَالَ أَبُو حَاتِم ابْن حبَان يروي عَن جرير بن عبد الحميد وَغَيره روى عَنهُ عبد الْمجِيد بن إِبْرَاهِيم الفوشنجي وَكَانَ متقنا م
الفوطي بِضَم الْفَاء وَفتح الْوَاو وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الفوط وَهُوَ جمع فوطة ينْسب إِلَيْهَا إِبْرَاهِيم بن ثَابت بن مُحَمَّد الفوطي يروي عَن عبد الله بن فرخ روى عَنهُ أَبُو عبد الله أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد التباني وَأَبُو بكر الفوطي من مَشَايِخ الصُّوفِيَّة حكى عَنهُ مُحَمَّد بن دَاوُد الزقي
الفوكردي بِضَم الْفَاء وَسُكُون الْوَاو وَكسر الْكَاف وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فوكرد وَهِي من قرى استراباذ على فَرسَخ مِنْهَا أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن مُوسَى بن الْحُسَيْن الاستراباذي الفوكردي يروي عَن مُحَمَّد بن عَبدك روى عَنهُ مطرف بن الْحُسَيْن المطرفي م
الفوي بِفَتْح الْفَاء وَتَشْديد الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فوى وَهُوَ بطن من
стр. 965
المعافر ينْسب إِلَيْهِ سُفْيَان بن هَانِئ بن حبر بن عَمْرو الفوي شهد فتح مصر وروى عَن عَليّ ﵁ وَعقبَة بن عَامر وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَارِث ابْن يزِيد وَعبد الله بن هُبَيْرَة وفوة من بِلَاد مصر عِنْد رشيد م
الفوي بِضَم الْفَاء وَفِي آخرهَا وَاو مُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فوة قَالَ وظني أَنَّهَا بنواحي الْبَصْرَة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن بكران الفوي الْبَصْرِيّ يروي عَن أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الْفَسَوِي روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَتُوفِّي بعد سنة عشر وَأَرْبَعمِائَة وَإِلَى فوة وَهِي بَلْدَة بديار مصر بَين الْفسْطَاط والإسكندرية وَلَيْسَت على النّيل بل هِيَ فِي وسط الْبِلَاد مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد الفوي فَقِيه فَاضل تفقه بالإسكندرية على أبي بكر مُحَمَّد بن الْوَلِيد الطرسوسي م
- بَاب الْفَاء وَالْهَاء
-
الفهدي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْهَاء وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فَهد وَهُوَ جد يحيى بن سعيد بن قيس بن فَهد الْأنْصَارِيّ الفهدي من فُقَهَاء أهل الْمَدِينَة روى عَن أنس بن مَالك وَغَيره روى عَنهُ النَّاس وَكَانَ قَاضِي الْمَدِينَة وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَة بالعراق وَله أَخَوان سعد ابْن سعيد وَعبد ربه بن سعيد وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن فَهد بن حَكِيم السَّاجِي الفهدي الْبَصْرِيّ من أَوْلَاد الْمُحدثين ووالده إِبْرَاهِيم بن فَهد السَّاجِي روى عَن قُرَّة بن حبيب وَغَيره من أَصْحَاب شُعْبَة روى عَنهُ يحيى بن مُحَمَّد بن صاعد وَغَيره م
قلت إِنَّمَا هُوَ يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد بِالْقَافِ لَا بِالْفَاءِ وَالله أعلم
стр. 966
الفهرويي بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون الْهَاء وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فهرويه وَهُوَ جد أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد ابْن سُلَيْمَان بن بابويه بن فهرويه بن عبد الله الدقاق الفهرويي بغدادي مُسْتَقِيم الحَدِيث يروي عَن أَبِيه مُحَمَّد وجعفر الْفرْيَابِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ بشري بن عبد الله الفاتني وَأَبُو الْقَاسِم التنوخي وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة سِتّ وَسبعين وثلاثمائة م
الفِهري بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون الْهَاء وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فهر بن مَالك بن النَّضر بن كنَانَة مِنْهُم أَبُو عُبَيْدَة بن الْجراح الفِهري أحد الْعشْرَة وَالضَّحَّاك بن قيس الفِهري وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن وهب بن مُسلم الْقرشِي الفِهري مَوْلَاهُم روى عَن مَالك وَالثَّوْري وَاللَّيْث بن سعد وَغَيرهم روى عَنهُ النَّاس وَهُوَ إِمَام مَشْهُور وَمَات سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَة فِي شعْبَان
الفهمي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْهَاء وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فهم وَهُوَ بطن من قيس عيلان مِنْهُم أَبُو الْحَارِث اللَّيْث بن سعد الفهمي إِمَام أهل مصر فِي الْفِقْه والْحَدِيث ولد سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَة فِي شعْبَان وَمَات لِلنِّصْفِ من شعْبَان سنة خمس وَسبعين وَمِائَة بِمصْر
قلت فَاتَهُ الفهمي نِسْبَة إِلَى فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كَعْب بن الْحَارِث بن كَعْب بن عبد الله بن مَالك بن نصر بن الأزد بطن من الأزد مِنْهُم خلق كثير مِنْهُم جذيمة الأبرش بن مَالك بن فهم الْملك الْمَشْهُور
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى فهم بن تيم الله بن أَسد بن وبرة بطن مِنْهُم وعَلى فهم نتجت تنوخ من وَلَده زمير بن عَمْرو بن فهم وَعَلِيهِ وعَلى عَمه مَالك بن فهم نتجت تنوخ وَفِي فهم الْبَيْت من تنوخ وَفِي تنوخ نفر مِمَّن ينْسب هَذِه النِّسْبَة
стр. 967
- بَاب الْفَاء وَاللَّام ألف
-
الفلاحي بِفَتْح الْفَاء بعْدهَا لَام ألف مُخَفّفَة وَفِي آخرهَا حاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فلاح وَهُوَ جد عَمْرو بن عبد الرَّحْمَن بن فلاح الصَّنْعَانِيّ الفلاحي حدث عَن مُحَمَّد بن عُيَيْنَة روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن الْقَاسِم الصَّنْعَانِيّ
الفلاس بِفَتْح الْفَاء وَتَشْديد اللَّام ألف وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى من يَبِيع الْفُلُوس وَكَانَ صيرفيا واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو حَفْص عَمْرو ابْن عَليّ بن بَحر بن كثير السقاء الفلاس الصَّيْرَفِي بَصرِي سكن بَغْدَاد سَمَّاهُ عَفَّان بن مُسلم فلاسا قَالَ وَمَا كنت فلاسا قطّ وروى عَن ابْن مهْدي وَغَيره روى عَنهُ عَفَّان بن مُسلم وَالْبُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو عِيسَى وَغَيرهم وَكَانَ حَافِظًا ثِقَة وَمَات بسر من رأى سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ فِي ذِي الْقعدَة
- بَاب الْفَاء وَالْيَاء
-
الفياذسوني بِكَسْر الْفَاء إِن شَاءَ الله ثمَّ الْيَاء الْمَفْتُوحَة آخر الْحُرُوف ثمَّ الْألف الساكنة ثمَّ الذَّال الْمُعْجَمَة ثمَّ السِّين الْمُهْملَة بعْدهَا وَاو وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فياذسون وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو صَالح مُسلم بن النَّجْم بن مُحَمَّد الغياذسوني النَّحْوِيّ من أهل بُخَارى ويلقب سلمويه يروي عَن أبي قرصانة مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب الْعَسْقَلَانِي روى عَنهُ أَبُو صَالح الْخيام م
стр. 968
الفياري بِفَتْح الْفَاء وَتَشْديد الْيَاء وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فيار وَهُوَ اسْم لجد أبي صَالح عبيد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن فيار الجوزداني الفياري أصبهاني لَهُ رحْلَة روى عَن أبي عبد الله أَحْمد ابْن الْحسن بن عبد الْجَبَّار الصُّوفِي روى عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه
الفياضي بِفَتْح الْفَاء وَالْيَاء الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف ضاد مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فياض وَهُوَ جد أبي بكر عمر بن مُحَمَّد بن عمر بن الْفَيَّاض الفياضي الْبَغْدَادِيّ روى عَن أبي بكر الْأَنْبَارِي وَغَيره روى عَنهُ القَاضِي أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان البَجلِيّ
الفيج بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْيَاء وَفِي آخرهَا جِيم - هَذَا يُقَال لمن يحمل الْكتب بِسُرْعَة من بلد إِلَى بلد وَلَعَلَّ بعض أجداد المنتسب عمل هَذَا واشتهر بِهِ أَبُو الْمَعَالِي أَحْمد بن الْحسن بن أَحْمد بن طَاهِر الفيج بغدادي سمع أَبَا يعلى بن الْفراء وَأَبا بكر الْخَطِيب وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْحسن هبة الله بن الْحُسَيْن الْأمين الدِّمَشْقِي وَغَيره ولد سنة أَربع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي فِي رَجَب سنة ثَلَاث عشرَة وَخَمْسمِائة
الفيجكثي بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الْجِيم وَالْكَاف وَفِي آخرهَا ثاء مُثَلّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فيجكث وَهِي قَرْيَة من قرى نسف ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم القَاضِي أَبُو نصر أَحْمد بن طَاهِر ابْن أَحْمد بن عِيسَى بن سعيد الفيجكثي النَّسَفِيّ حدث عَن جده أَحْمد روى عَنهُ عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ وَتُوفِّي فِي ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَخَمْسمِائة
الفيدي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فيد وَهِي بليدَة بِنَجْد منتصف طَرِيق حجاج الْعرَاق من الْكُوفَة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد يحيى بن ضريس الفيدي وَأَبُو إِسْحَاق
стр. 969
عِيسَى بن إِبْرَاهِيم الفيدي يروي عَن مُوسَى الْجُهَنِيّ روى عَنهُ عبد الله ابْن عَامر بن زُرَارَة الْكُوفِي
الفيرزاني بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون الْيَاء وَفتح الرَّاء وَالزَّاي وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الفيرزان وَهُوَ جد أبي مُحَمَّد الْحسن بن حباش بن يحيى بن مُحَمَّد بن أبان الفيرزان الدهْقَان الفيرزاني الْكُوفِي روى عَن هناد ابْن السّري وجبارة بن مغلس وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس بن عقدَة وَغَيره وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وثلاثمائة وَكَانَ مُتَّهمًا فِي دينه وَهُوَ صَاحب أَخْبَار وحكايات
الفيروزاباذي بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون الْيَاء وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الزَّاي وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا بَاء مُوَحدَة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فيروزاباذ وَهِي بَلْدَة بِفَارِس وَيُقَال هِيَ مَدِينَة جور واشتهر بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا الإِمَام أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن يُوسُف الفيروزاباذي الْمَعْرُوف بالشيرازي إِمَام الدُّنْيَا مُطلقًا تفقه بِفَارِس أَولا على أبي الْفرج بن الْبَيْضَاوِيّ وبالبصرة على الخوزي وببغداد على القَاضِي أبي الطّيب الطَّبَرَانِيّ وَكَانَ أنظر أهل زَمَانه وروى الحَدِيث عَن أبي بكر البرقاني وَأبي عَليّ بن شَاذان روى عَنهُ أَبُو بكر الفارمذي وَأَبُو نصر الْمَغَازِي وَأَبُو بكر بن الشهرزوري الْموصِلِي وَخلق كثير ولد بفيروزاباذ سنة ثَلَاث وَسبعين وثلاثمائة وَتُوفِّي بِبَغْدَاد فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة سِتّ وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة وَدفن بِبَاب ابرز
الفيوزنخجيري بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون الْيَاء وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَالزَّاي وَفتح النُّون وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَكسر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء الثَّانِيَة تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فيروزنخجير ويعربونها فَيَقُولُونَ فيروزنخشير وَهِي إِحْدَى قرى بَلخ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْقَاسِم عبد
стр. 970
الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الفروزنخشيري الْفَقِيه سمع بِدِمَشْق أَبَا مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن الْقَاسِم بن أبي نصر التَّمِيمِي وَغَيره روى عَنهُ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النخشبي وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
الفيروزي بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فَيْرُوز وَهِي من قرى حمص مِنْهَا أَبُو الْحسن عَبَّاس بن عبد الله بن فَيْرُوز بن جميل بن زِيَاد الْحِمصِي الفيروزي من أهل هَذِه الْقرْيَة وَيُمكن أَن ينْسب إِلَى جده أَيْضا روى عَن يحيى بن عُثْمَان الْحِمصِي روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمقري وَقَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن الْحِمصِي من قَرْيَة يُقَال لَهَا فَيْرُوز وَأما أَبُو الْحسن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن مفرج بن فَيْرُوز الْبَلَدِي الفيروزي فنسب إِلَى جده من أهل بلد مَدِينَة فَوق الْموصل يروي عَن يحيى بن أبي طَالب روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن ابْن جَمِيع م
الفيري بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون الْيَاء وَكسر الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فيرة وَهِي مَدِينَة بالأندلس مِنْهَا عُثْمَان بن أَحْمد بن مدرك الفيري الأندلسي حدث وَتُوفِّي بالأندلس سنة عشْرين وثلاثمائة م
الفيني بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون الْيَاء وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فين وَهِي من قرى قاشان من نواحي أَصْبَهَان مِنْهَا الْوَزير ابو نصر أنوشروان بن خَالِد بن مُحَمَّد الفيني القاشاني وَزِير المسترشد بِاللَّه وَالسُّلْطَان مَحْمُود بن مُحَمَّد بن ملكشاه وَكَانَ عَاقِلا فَاضلا متواضعا سمع أَبَا مُحَمَّد عبد الله بن الْحسن الكامخي الساوي روى عَنهُ جمَاعَة وَتُوفِّي بِبَغْدَاد فِي شهر رَمَضَان سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَدفن بمشهد بَاب التِّين وَنقل إِلَى مشْهد أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ ﵁ بِالْكُوفَةِ م
стр. 971
الفيلي بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون الْيَاء وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فيل وَهُوَ جد أبي طَاهِر الْحسن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن فيل الْأَنْطَاكِي الفيلي الْأَسدي أَصله من بالس حدث عَن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان لوين وَمُحَمّد بن مصفا الْحِمصِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو خَالِد بن حبَان وَغَيرهمَا
الفيومي بِفَتْح الْفَاء وَتَشْديد الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا مِيم بعد الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الفيوم وَهُوَ مَوضِع بِأَرْض مصر مَشْهُور وَهُوَ الَّذِي احتفر نهرها يُوسُف النَّبِي ﵇ بِالْوَحْي وَعمل لَهُ سكرا بالآجر والكلس وَهُوَ مَعْرُوف وَبهَا قتل مَرْوَان بن مُحَمَّد بن مَرْوَان بن الحكم الْأمَوِي الْمَعْرُوف بالحمار آخر بني أُمِّيّه
الفيي بِفَتْح الْفَاء وَفِي آخرهَا يَاء مثناة من تحتهَا مُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فِي وَهِي من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا سراب الفيي روى عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ روى عَن مُحَمَّد بن الْحسن شيخ قديم قيل توفّي سراب قبل البُخَارِيّ وَالله أعلم
стр. 972
- حرف الْقَاف
-
- بَاب الْقَاف وَالْألف
-
الْقَابِسِيّ بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْألف وَكسر الْبَاء بعْدهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قابس وَهِي مَدِينَة بأفريقية ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الْغفار الْقَابِسِيّ كَانَ شَيخا متميزا انْصَرف من الْحَج على طَرِيق الْعرَاق سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ بِدِمَشْق أبياتا من الشّعْر
القابوسي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْألف لوضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْوَاو سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَابُوس بن وشمكير أَمِير جرجان ينْسب إِلَيْهِ أَبُو شُجَاع أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن سهل القابوسي من أَوْلَاد قَابُوس روى عَن إِبْرَاهِيم بن الْفرج الهمذاني روى عَنهُ أَبُو الْفضل الْمَقْدِسِي وَإِلَى قَابُوس وَهُوَ اسْم مَوضِع
قلت فَاتَهُ
القادحي بِالْقَافِ وَالدَّال والحاء الْمُهْمَلَتَيْنِ نِسْبَة إِلَى قَادِح النَّار بن بذية بن عقبَة بن السّكُون مِنْهَا عَاصِم بن أبي برذعة بن حسان بن عُبَيْدَة ابْن عباد بن حُذَيْفَة بن حَرِيم بن الْحَارِث بن القادح القادحي السكونِي كَانَ على شَرط الرّيّ أَيَّام الْمَنْصُور بذية بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَتَشْديد الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا هَاء
القادسي بِفَتْح الْقَاف وَبعد الْألف دَال وسين مهملتان هَذِه النِّسْبَة
стр. 973
إِلَى الْقَادِسِيَّة وَهِي قَرْيَة عِنْد الْكُوفَة بهَا كَانَت الْوَقْعَة الْمَشْهُورَة زمن عمر ابْن الْخطاب ﵁ ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم عَليّ بن أَحْمد القادسي الْقطَّان روى عَن عبد الحميد بن صَالح روى عَنهُ جَعْفَر الْخُلْدِيِّ وقادس أَيْضا قَرْيَة مَعْرُوفَة عِنْد الدرق الْعليا بنواحي مرو الروذ وَرُبمَا ينْسب إِلَيْهَا قادسي
القاراني بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا رَاء مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قاران وَهُوَ بطن من قضاعة وَهُوَ قاران بن بلي مِنْهُ فرج بن سُهَيْل بن الْفرج القاراني الْمصْرِيّ روى عَن ابْن وهب توفّي سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ م
قلت إِنَّمَا هُوَ فاران بِالْفَاءِ
القارزي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْألف وَكسر الرَّاء وَالزَّاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى قارز وَهِي قَرْيَة من قرى نيسابور وَيُقَال لَهَا كارز فِيمَا يظنّ وَسَيذكر فِي الْكَاف إِن شَاءَ الله تَعَالَى وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو جَعْفَر غَسَّان بن مُحَمَّد العابد القارزي النَّيْسَابُورِي سمع عبد الله بن مُسلم الدِّمَشْقِي وَمُحَمّد بن رَافع روى عَنهُ أَبُو الْحسن بن هانىء الْعدْل م
القارىء بِفَتْح الْقَاف وَبعد الْألف رَاء وياء مَهْمُوزَة يُقَال هَذَا لمن يقْرَأ الْقُرْآن الْعَزِيز وَيجوز ترك الْهمزَة تَخْفِيفًا وَلَا يجوز تَشْدِيد الْيَاء وهم كثير مِنْهُم أَبُو عبد الرَّحْمَن نَافِع بن عبد الرَّحْمَن بن أبي نعيم القارىء الْمدنِي مولى جَعونَة بن شعوب اللَّيْثِيّ مَاتَ سنة تسع وَسِتِّينَ وَمِائَة وَأَبُو جَعْفَر يزِيد بن الْقَعْقَاع القارىء الْمدنِي روى عَن ابْن عمر روى عَنهُ مَالك توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَشَيْبَة بن نصاح القارىء مولى أم سَلمَة يروي عَن ابْن الْمسيب وَالقَاسِم بن مُحَمَّد روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَغَيره
الْقَارِي مثل مَا قبله إِلَّا أَن ياءه مُشَدّدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى القارة وَهُوَ
стр. 974
أيثع وَيُقَال ييثع بن مليح بن الْهون بن خُزَيْمَة بن مدركة بن إلْيَاس ابْن مُضر وَقيل القارة هُوَ الريش بن ملحم بن غَالب بن عايدة بن أيثع بن مليح بن الْهون بن خُزَيْمَة وَإِنَّمَا سموا قارة لِأَن يعمر الشداخ أَرَادَ أَن يُفَرِّقهُمْ فِي بطُون كنَانَة فَقَالَ بَعضهم
(دَعونَا قارة لَا تنفرونا ... فنجفل مثل اجفال الظليم)
ينْسب إِلَيْهِم جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عبد الْقَارِي يروي عَن عمر بن الْخطاب ﵁ روى عَنهُ عُرْوَة بن الزبير وَحميد بن عبد الرَّحْمَن وَغَيرهمَا مَاتَ سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَهُوَ ابْن ثَمَان وَسبعين سنة وابناه مُحَمَّد وَإِبْرَاهِيم
القاساني بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْألف وَالسِّين الْمُهْملَة أَو الشين الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قاسان وَهِي بَلْدَة عِنْد قُم وَأَهْلهَا شيعَة ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن مُحَمَّد القاساني الرَّازِيّ يروي عَنهُ أَبُو سهل هَارُون بن أَحْمد الاستراباذي وَكتب عَن جمَاعَة من أهل أَصْبَهَان وَالسَّيِّد أَبُو الرِّضَا فضل الله بن عَليّ الْعلوِي الْحُسَيْنِي القاساني روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَله شعر حسن
القاشي بِفَتْح الْقَاف وَبعد الْألف شين مُعْجمَة هَذَا اسْم يشبه النِّسْبَة وَهُوَ عِيسَى بن القاشي شَاعِر مُحدث كَانَ يُجَالس أَحْمد بن حَنْبَل وَقيل اسْمه الْعَبَّاس بن الْفضل وَهِي أَيْضا نسبه إِلَى قاشان الْمَدِينَة الْمَذْكُورَة ينْسب إِلَيْهَا أَحْمد بن عَليّ بن بَابه القاشي الأديب روى عَنهُ أَبُو نصر طَاهِر بن مهْدي الطَّبَرِيّ م
الْقَاص بِفَتْح الْقَاف وَفِي آخرهَا صَاد مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْقَصَص والمواعظ وهم جمَاعَة مِنْهُم مُحَمَّد بن كَعْب بن سليم الْقرظِيّ أَبُو حَمْزَة الْقَاص يروي عَن زيد بن أَرقم وَمُحَمّد بن قيس الْقَاص قاص عمر بن عبد
стр. 975
الْعَزِيز كَانَ يقص بِالْمَدِينَةِ يروي عَن أبي هُرَيْرَة روى عَنهُ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وَاللَّيْث بن سعد وَالْإِمَام أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الأحمد الْقَاص الطَّبَرِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي إِمَام عصره لَهُ التصانيف الْمَشْهُورَة فِي الْفِقْه تفقه على أبي الْعَبَّاس بن سُرَيج وَإِنَّمَا قيل لَهُ الْقَاص لِأَنَّهُ دخل بِلَاد الديلم وقص على النَّاس ورغبهم فِي الْجِهَاد وقادهم إِلَى الْغُزَاة وَدخل بِلَاد الرّوم غازيا فَبَيْنَمَا هُوَ يقص لحقه وجد وغشية فَمَاتَ فِيهَا
القَاضِي بِفَتْح الْقَاف وضاد مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْقَضَاء بَين النَّاس والحكومة وَأول من عرف بِهَذَا اللقب سلمَان بن ربيعَة الْبَاهِلِيّ وَهُوَ أول قَاض بِالْكُوفَةِ استقضاه عمر بن الْخطاب وَأَبُو أُميَّة شُرَيْح بن الْحَارِث القَاضِي يروي عَن عمر ﵁ روى عَنهُ الشّعبِيّ وَتُوفِّي سنة ثَمَان وَسبعين وَهُوَ ابْن مائَة وَعشْرين سنة وَأَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم القَاضِي صَاحب أبي حنيفَة ﵄ روى عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَأبي إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ وَالْأَعْمَش وَغَيرهم روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْحسن وَأحمد بن حَنْبَل وَابْن معِين وَغَيرهم فولاه الْهَادِي قَضَاء الْقُضَاة وَبعده الرشيد وَهُوَ أول من سمي قَاضِي الْقُضَاة وَبِه انْتَشَر مَذْهَب أبي حنيفَة ولد سنة ثَلَاث عشرَة وَمِائَة وَمَات فِي شهر ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة بِبَغْدَاد
القافلاني بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْألف وَالْفَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى حِرْفَة عجمية وَهُوَ من يَشْتَرِي السفن ويكسرها وَيبِيع خشبها وقيرها وقفلها وَهُوَ حديدها وَعرف بهَا أَبُو الرّبيع سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان القافلاني يروي عَن عَطاء وَالْحسن وَابْن سِيرِين روى عَنهُ أهل الْبَصْرَة يروي الموضوعات عَن الثِّقَات لَا يحْتَج بِهِ وَكَانَ يَبِيع السفن بِالْبَصْرَةِ
قالون بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْألف وَضم اللَّام وَسُكُون الْوَاو بعْدهَا نون هَذَا لقب أبي مُوسَى عِيسَى بن مينا المقرىء الْمدنِي صَاحب نَافِع بن
стр. 976
أبي نعيم وراويته لقبه بذلك مَالك بن أنس سمع نَافِعًا أستاذه وَعبد الرَّحْمَن ابْن أبي الزِّنَاد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ ومُوسَى بن إِسْحَاق الْأنْصَارِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَ شَدِيد الصمم وَكَانَ يرد على من يقْرَأ عَلَيْهِ الْقُرْآن م
القالي بِفَتْح الْقَاف وَبعد الْألف لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى قاليقلا وَهِي من ديار بكر وَالْمَشْهُور مِنْهَا أَبُو عَليّ إِسْمَاعِيل بن الْقَاسِم بن عبدون بن هَارُون بن عِيسَى القالي اللّغَوِيّ ولد بمنازكرد وَقدم بَغْدَاد سمع بهَا وسافر إِلَى الأندلس فاستوطنها وروى بهَا عَن أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَابْن أبي دَاوُد وَأبي يعلى الْموصِلِي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن الزبيدِيّ الأندلسي وَكَانَ أحفظ أهل زَمَانه للغة وَالشعر وَنَحْو الْبَصرِيين وَإِنَّمَا قيل لَهُ القالي لِأَنَّهُ سَافر إِلَى بَغْدَاد مَعَ أهل قاليقلا فَبَقيَ عَلَيْهِ ولد سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَتُوفِّي بقرطبة فِي ربيع الآخر سنة سِتّ وَخمسين وثلاثمائة م
القانفي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْألف وَكسر النُّون وَفِي آخرهَا فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قانف وَهُوَ جد الْقَاسِم بن عبد الله بن ربيعَة بن قانف الثَّقَفِيّ القانفي يروي عَن سعد بن أبي وَقاص ﵁ روى عَنهُ يعلى بن عَطاء م
الْقَائِد بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْألف وَكسر الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذَا لقب من يَقُود الْعَسْكَر واشتهر بِهِ خُزَيْمَة بن خازم النَّهْشَلِي التَّمِيمِي الْقَائِد كَانَ لَهُ منزلَة عِنْد الْخُلَفَاء وَحدث عَن ابْن أبي ذِئْب روى عَنهُ يَعْقُوب بن يُوسُف الْأَصَم وَمَات فِي شعْبَان سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ م
القائفي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْألف وَكسر الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي
стр. 977
آخرهَا فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى القيافة وَهِي إِلْحَاق الْأَوْلَاد بِالْآبَاءِ يُقَال للْوَاحِد مِمَّن يُعلمهُ قائف مِنْهُم مجزز المدلجي لَهُ صُحْبَة وَحَدِيثه عَن أُسَامَة بن زيد مَشْهُور
القائمي بِفَتْح الْقَاف وَبعد الْألف يَاء مَكْسُورَة تحتهَا نقطتان وَبعدهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْقَائِم بِأَمْر الله وَكَانَ لَهُ جمَاعَة من الخدم سمعُوا الحَدِيث وانتسبوا إِلَيْهِ مِنْهُم عفيف القائمي كَانَ رَاغِبًا فِي الْخَيْر وَسَمَاع الحَدِيث وَسَار إِلَى خُرَاسَان رَسُولا مَعَ الشَّيْخ أبي إِسْحَاق سمع أَبَا الْحسن ابْن النقور وَغَيره روى عَنهُ جمَاعَة وَتُوفِّي حُدُود سنة تسعين وَأَرْبَعمِائَة
القايني مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الْمِيم نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قاين وَهِي بَلْدَة قريبَة من طبس بَين نيسابور وأصبهان نسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْحسن إِسْحَاق بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم القايني يروي عَن أبي قُرَيْش مُحَمَّد بن جُمُعَة بن خلف الْحَافِظ روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ وَأَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن عَليّ القايني الدّباغ سمع الإِمَام أَبَا بكر الْبَيْهَقِيّ وَأَبا عُثْمَان الصَّابُونِي وَأَبا الْقَاسِم الْقشيرِي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر السَّمْعَانِيّ وَأَبُو طَاهِر السنجي وَغَيرهمَا
- بَاب الْقَاف وَالْبَاء
-
القباب بِفَتْح الْقَاف وَالْبَاء الْمُشَدّدَة الْمُوَحدَة وَبعد الْألف بَاء ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل القباب الَّتِي هِيَ كالهوادج وَالله أعلم وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن فورك القباب الْأَصْبَهَانِيّ روى عَن أبي بكر بن أبي عَاصِم وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِدْرِيس الجرجراني وَغَيره وَتُوفِّي منتصف ذِي الْقعدَة سنة سبعين وثلاثمائة
стр. 978
القبابي بِكَسْر الْقَاف وَفتح الْبَاء وَبعد الْألف بَاء أُخْرَى هَذِه النِّسْبَة إِلَى قباب وَهِي محلّة بنيسابور مَعْرُوفَة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن الْعَلَاء القبابي النَّيْسَابُورِي سمع مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَإِسْحَاق بن مَنْصُور وَيحيى بن معَاذ الرَّازِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْحَافِظ وَأَبُو طَاهِر بن خُزَيْمَة وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة أَربع عشرَة وثلاثمائة وَإِلَى قباب سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَحْمد بن لُقْمَان بن عبد الله أَبُو بكر السَّمرقَنْدِي الْمَعْرُوف بالقبابي حدث بِالريِّ وَغَيرهَا عَن أبي عُبَيْدَة عبد الْوَارِث بن إِبْرَاهِيم بن ماهان العسكري
القبات بِفَتْح الْقَاف وَالْبَاء الْمُوَحدَة المخففة وَبعد الْألف تَاء ثَالِث الْحُرُوف هَذَا اسْم رجل وَإِنَّمَا ذكرته لِأَنَّهُ يشبه النِّسْبَة كالقباب والقتات وَهُوَ جد أبي نصر عبد الصَّمد بن ظفر بن قبات الْحلَبِي سمع بِدِمَشْق من أبي الْمَعَالِي مُحَمَّد بن يحيى بن عَليّ الْقرشِي القَاضِي وَغَيره وَكَانَ حَيا سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة م
القباثي بِفَتْح الْقَاف وَالْبَاء وَبعد الالف ثاء مُثَلّثَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قباث وَهُوَ جد عمر بن حَفْص بن قباث بن حَكِيم الاسدي الْبَلْخِي سمع إِسْحَاق بن إبراهيمم الْحَنْظَلِي وَغَيره روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ
القباذياني بِضَم الْقَاف وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف ذال مُعْجمَة مَكْسُورَة وَفتح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قباذيان وَهِي من نواحي بَلخ وَيُقَال لَهَا قواذيان وبالدال الْمُهْملَة أَيْضا وَهِي نزهة كَثِيرَة الْبَسَاتِين ينْسب إِلَيْهَا الْحُسَيْن بن رداع القباذياني يروي عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عِيسَى الطباع روى عَنهُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الصّديق الْبَزَّاز الْبَلْخِي وَغَيره م
القباني بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف نون هَذِه
стр. 979
النِّسْبَة إِلَى عمل القبان الَّذِي يُوزن بِهِ أَو إِلَى الْوَزْن بِهِ وَالْمَشْهُور بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن زِيَاد القباني الْحَافِظ أحد أَرْكَان الحَدِيث لَهُ التصانيف سمع إِسْحَاق الْحَنْظَلِي والقواريري وَأَبا بكر بن أبي شيبَة وَأحمد ابْن منيع وَغَيرهم روى عَنهُ دعْلج بن أَحْمد السجْزِي وَأَبُو زَكَرِيَّا يحيى ابْن مُحَمَّد الْعَنْبَري وَغَيرهمَا وروى البُخَارِيّ فِي صَحِيحه عَن حُسَيْن عَن مَنْسُوب عَن أَحْمد بن منيع قيل هُوَ القباني لِأَنَّهُ كَانَ عِنْده مُسْند أَحْمد بن منيع وَكَانَ يلْزم البُخَارِيّ لما وَقع لَهُ بنيسابور مَا وَقع وَإِنَّمَا قيل لَهُ القباني لِأَن جده زيادا كَانَ لَهُ قبان يستعيره النَّاس فَبَقيَ عَلَيْهِ وَمَات سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
القباوي بِضَم الْقَاف وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف وَاو هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَلْدَة كَبِيرَة بفرغانة ينْسب إِلَيْهَا بِالْوَاو فَلهَذَا أفردت بالترجمة وانتسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم الْخَلِيل بن أَحْمد القباوي الْفَقِيه الزَّاهِد حدث ببخارى وَعُثْمَان بن مُوسَى بن مُسلم القباوي سمع مِنْهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله السرخكتي
القبائي بِضَم الْقَاف وَفتح الْبَاء وَبعد الْألف يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى قبَاء وَهُوَ مَوضِع بِالْمَدِينَةِ وَبهَا الْمَسْجِد الَّذِي أسس على التَّقْوَى فِي قَول ينْسب إِلَيْهِ كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَفْلح بن سعيد القبائي الانصاري من أهل قبا يروي عَن عبد الله بن رَافع مولى أم سَلمَة وَمُحَمّد بن كَعْب روى عَنهُ زيد بن الْحباب وَأَبُو عَامر الْعَقدي روى لَهُ مُسلم وَحده
القبرياني بِضَم الْقَاف وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الرَّاء وَبعدهَا يَاء تحتهَا نقطتان وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قبريان قَالَ وظني انها قَرْيَة بأفريقية ينْسب إِلَيْهَا سهل بن عبد الْعَزِيز القبرياني من أهل أفريقية يروي عَن سَحْنُون بن سعيد المغربي
стр. 980
القبرسي بِضَم الْقَاف وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَضم الرَّاء وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قبرس وَهِي جَزِيرَة فِي بَحر الرّوم تنْسب إِلَيْهَا الثِّيَاب الْكَتَّان القبرسية فَأَما طَاهِر بن عِيسَى بن قبرس الْمقري القبرسي فَهُوَ بِكَسْر الْقَاف وَالرَّاء وَهُوَ مَنْسُوب إِلَى جده يروي عَن أصبغ بن الْفرج يروي عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ م
القبضي بِفَتْح الْقَاف وَالْبَاء وَفِي آخرهَا ضاد مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْقَبْض وَهُوَ بطن من رعين ينْسب إِلَيْهِ عبيد بن نمران القبضي الرعيني شهد فتح مصر
القبطي بِكَسْر الْقَاف وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة بعْدهَا طاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ثَلَاثَة أَشْيَاء أَحدهَا إِلَى القبط وهم أهل مصر نسبوا إِلَى قبط ابْن قوط بن حام وَقيل إِلَى قبْطِي بن مصر ينْسب إِلَيْهِم كثير مِنْهُم إِبْرَاهِيم بن مُسلم بن يَعْقُوب القبطي مولى بني فهم كَانَ فَقِيها وَكَانَ جده يَعْقُوب مِمَّن بَعثه الْمُقَوْقس إِلَى النَّبِي ﷺ مَعَ مَارِيَة حدث إِبْرَاهِيم عَن أبي عَلْقَمَة مولى ابْن عَبَّاس حدث عَنهُ بكر بن عَمْرو وحيي ابْن عبد الله المعافريان وَالثَّانِي إِلَى القبط بطن من حمير ينْسب إِلَيْهِم زِيَاد ابْن عبيد الله القبطي يروي عَن رويفع بن ثَابت روى عَنهُ حَيْوَة بن شُرَيْح وَالثَّالِث نِسْبَة إِلَى فرس يُقَال لَهُ القبطي نسب إِلَيْهِ عبد الْملك بن عُمَيْر القبطي لِأَنَّهُ كَانَ صَاحبه وَيُقَال لعبد الْملك أَيْضا الفرسي نِسْبَة إِلَى فرسه لِأَنَّهُ كَانَ سَابِقًا وَقيل إِنَّمَا قيل لَهُ القبطي لِأَن إِحْدَى أمهاته كَانَت قبطية وَالله أعلم
القبلي بِفَتْح الْقَاف وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى واشتهر بهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر بن حَفْص بن الحكم الثغري الْمَعْرُوف بالقبلي حدث بِبَغْدَاد عَن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن الْمُبَارك وَغَيره روى عَنهُ
стр. 981
أَبُو بكر الشَّافِعِي وَأَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ الْموصِلِي وَغَيرهمَا وَكَانَ ضَعِيفا فِي الحَدِيث م
القبي بِفَتْح الْقَاف وَكسر الْبَاء الْمُشَدّدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى القب وَهُوَ مكيال تكال بِهِ الغلات عرف بهَا أَبُو سُلَيْمَان أَيُّوب بن يحيى بن ايوب الْحَرَّانِي القبي مَاتَ بعد سنة ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ يَأْمر بِالْمَعْرُوفِ وَيُنْهِي عَن الْمُنكر م
القبي بِضَم الْقَاف وَتَشْديد الْبَاء أَيْضا هَذِه النِّسْبَة إِلَى قب وَهُوَ بطن من مُرَاد ينْسب إِلَيْهِم عمرَان بن سُلَيْمَان الْمرَادِي القبي يروي عَن الشّعبِيّ روى عَنهُ حَفْص بن غياث
- بَاب الْقَاف وَالتَّاء
-
القتاب بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع القتب عرف بهَا عمر بن فروخ القتاب الْعَبْدي بَصرِي يروي عَن بسطَام بن النَّضر وَغَيره روى عَنهُ وَكِيع بن الْجراح وَغَيره
القَتَّات بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد التَّاء الأولى وَبعد الْألف تَاء ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع القت وَهُوَ الفصة عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو يحيى عبد الرَّحْمَن وَقيل زازان وَقيل مُسلم بن دِينَار القَتَّات كُوفِي يروي عَن مُجَاهِد روى عَنهُ الثَّوْريّ وَكَانَ فَاحش الْخَطَأ وَالوهم
الْقِتْبَانِي بِكَسْر الْقَاف وَسُكُون التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَبعدهَا بَاء مُوَحدَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قتبان وَهُوَ بطن من رعين نزلُوا مصر ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم عَيَّاش بن عَبَّاس الْقِتْبَانِي روى عَن أبي
стр. 982
عبد الرَّحْمَن الحبلي وَأبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن روى عَنهُ اللَّيْث بن سعد وَغَيره
القتبي بِضَم الْقَاف وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان بعْدهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قتبة بطن من باهلة مِنْهُم الْعَلَاء بن هِلَال بن الْعَلَاء بن هِلَال القتبي الْبَاهِلِيّ وَإِلَى قُتَيْبَة جد أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُسلم بن قُتَيْبَة الدينَوَرِي الْكَاتِب من أهل الدينور سكن بَغْدَاد لَهُ تصانيف حَسَنَة مِنْهَا غَرِيب الحَدِيث وَغَيره روى عَن ابْن رَاهَوَيْه وَمُحَمّد بن زِيَاد الزيَادي وَغَيرهمَا روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أَيُّوب الصَّائِغ وَغَيره وَمَات فَجْأَة أول رَجَب سنة سِتّ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَقيل مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة سبعين وَمِائَتَيْنِ
القتيري بِفَتْح الْقَاف وَكسر التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قتيرة وَهُوَ قتيرة بن حَارِثَة بن عبد شمس بن مُعَاوِيَة بن جَعْفَر بن اسامة بن سعد بن أَشْرَس بن شيب بن السّكُون بطن من تجيب وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة حبيب بن شَهِيد القتيري مولى عقبَة ابْن بحرة التجِيبِي القتيري يروي عَن حَنش الصَّنْعَانِيّ يروي عَنهُ يزِيد بن أبي حبيب توفّي سنة تسع وَمِائَة
- بَاب الْقَاف والثاء
-
القثاثي بِفَتْح الْقَاف والثاء الْمُثَلَّثَة وَبعد الْألف ثاء ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قثاث بطن من مهرَة ينْسب إِلَيْهِ ذهين بن قرضم بن الجعيم بن قثاث ابْن قمومي بن بقلك بن العيدي بن ندعى بن مهرَة القثاثي وَفد على رَسُول الله ﷺ وَذكره الطَّبَرِيّ فَقَالَ زُهَيْر بن قرضم وَخَالفهُ غَيره وَالله أعلم
стр. 983
- بَاب الْقَاف والحاء
-
قلت فَاتَهُ
القحافي بِضَم الْقَاف وَفتح الْحَاء وَبعد الْألف فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قُحَافَة بن عَامر بن ربيعَة بن عَامر بن سعيد بن مَالك بن نسر بن وهب الله ابْن شَهْرَان بن عفرس بن حلف بن خثعم وهم بَيت خثعم مِنْهُم إِبْرَاهِيم ابْن عبد الله بن النُّعْمَان بن تيم بن كَعْب ابْن مَالك بن قُحَافَة القحافي كَانَ شريفا بِالشَّام وَشهد مَعَ مُعَاوِيَة حروبه نسر بالنُّون وَالسِّين الْمُهْملَة وَحلف بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون اللَّام
القحذمي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد أبي عبد الرَّحْمَن الْوَلِيد بن هِشَام بن قحذم القحذمي الْبَصْرِيّ روى عَن جرير بن عُثْمَان روى عَنهُ أَبُو خَليفَة الجُمَحِي وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ م
القحطاني بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْحَاء وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قحطان بن عَامر بن شالخ بن ارفخشذ بن سَام بن نوح ﵇ وَقيل هُوَ قحطان بن الهميسع بن تيمن بن نبت بن إِسْمَاعِيل ابْن إِبْرَاهِيم ﵇ وَهُوَ أصل جَمِيع عرب الْيمن إِلَيْهِ ينتسبون وَمِمَّنْ اشْتهر بِهِ من الْعلمَاء لَا يُحصونَ كَثْرَة مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن صَالح بن مُحَمَّد بن هَاشم السّمع بن صَالح بن هاسم القحطاني المعارفي الأندلسي كَانَ فَقِيها حَافِظًا رَحل فِي طلب الْعلم إِلَى الغرب والشرق وَقيل فِي نسبه غير ذَلِك روى عَن اصحاب يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَأَصْحَاب الْمُزنِيّ وَورد الجزيرة فروى عَن أَصْحَاب عَليّ بن حَرْب الْموصِلِي وَسمع بِبَغْدَاد
стр. 984
من إِسْمَاعِيل الصفار وَغَيره وَتُوفِّي ببخارى سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَقيل فِي مَوته غير ذَلِك
القحطبي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْحَاء وَفتح الطَّاء الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَحْطَبَةَ واشتهر بهَا أَبُو الْغَوْث الطّيب بن إِسْمَاعِيل بن الْحسن بن قَحْطَبَةَ بن خَالِد بن معدان الطَّائِي القحطبي نسب إِلَى جده بغدادي روى عَن أَحْمد بن عمرَان الأخنسي وَعبد الرَّحْمَن بن صَالح الْأَزْدِيّ روى عَنهُ عبد الْبَاقِي بن قَانِع وَأَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَغَيرهمَا وَتُوفِّي قبل سنة ثَلَاثمِائَة وَأَبُو عمار الْحُسَيْن بن حُرَيْث الْمروزِي القحطبي الْخُزَاعِيّ مولى الْحسن بن ثَابت بن قَحْطَبَةَ الْخُزَاعِيّ يروي عَن الْفضل بن مُوسَى السينَانِي وَغَيره روى عَنهُ الْحسن بن سُفْيَان وَمَات بقرميسين منصرفا من الْحَج سنة أَربع واربعين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو الْفضل الْعَبَّاس بن أَحْمد ابْن عَليّ القحطبي الْجِرْجَانِيّ يروي عَن مُحَمَّد بن عمرَان المقابري روى عَنهُ أَبُو نعيم عبد الْملك بن أَحْمد النعيمي وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم القحطبي بغدادي يروي عَن مُعَاوِيَة بن عَمْرو روى عَنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَهُوَ صَدُوق م
- بَاب الْقَاف وَالدَّال الْمُهْملَة
-
القداح بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف حاء مُهْملَة اشْتهر بِهَذَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عُثْمَان سعيد بن سَالم القداح أَصله من خُرَاسَان سكن مَكَّة يروي عَن ابْن جريج روى عَنهُ الشَّافِعِي وَيحيى بن آدم وَغَيرهمَا وَكَانَ مرجئا يهم فِي الحَدِيث لَيْسَ بِهِ بَأْس وَعبد الله بن مَيْمُون القداح الْمَكِّيّ يروي عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن طَلْحَة بن عَمْرو وَغَيره المقلوبات
стр. 985
لَا يحْتَج بِهِ وَأَبُو الْحصين عبيد الله بن أبي زِيَاد القداح مكي يروي عَن أبي الطُّفَيْل وَغَيره روى عَنهُ الثَّوْريّ وهشيم وَكَانَ رَدِيء الْحِفْظ كثير الْوَهم مَاتَ سنة خمسين وَمِائَة وَأَبُو الْفضل مُوسَى بن عَليّ بن قداح الْخياط الْبَغْدَادِيّ روى عَن ابْن الطيوري روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره م
القداحي بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف حاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى طَائِفَة من الباطنية يُقَال لَهُم القداحية ينتمون إِلَى عبيد الله بن مَيْمُون القداح وَهُوَ جد زعيم الباطنية بالمغرب وَكَانَت دَعوته إِلَى بدعته سنة عشْرين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ عبيد الله بن مَيْمُون غُلَام جَعْفَر بن مُحَمَّد الصَّادِق وَكَانَ مَعَ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر الصَّادِق فِي الْكتاب فَلَمَّا مَاتَ مُحَمَّد كَانَ يخْدم إِسْمَاعِيل فَلَمَّا مَاتَ إِسْمَاعِيل ادّعى انه عبيد الله بن إِسْمَاعِيل وانتسب إِلَيْهِ وَهُوَ ابْن مَيْمُون م
قلت هَذِه التَّرْجَمَة غلط فَإِن قَوْله لما مَاتَ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر خدم أَبَاهُ إِسْمَاعِيل فَلَمَّا مَاتَ ادّعى أَنه ابْنه من أعجب القَوْل فَإِن مُحَمَّدًا عَاشَ بعد أَبِيه وَتُوفِّي أَبوهُ إِسْمَاعِيل فِي حَيَاة ابْنه جَعْفَر الصَّادِق وأظهره أَبوهُ للنَّاس حَتَّى رَآهُ جمَاعَة كَثِيرَة من أهل الْمَدِينَة مَيتا لِأَنَّهُ خَافَ الْمَنْصُور أَن يَقُول لَهُ إِن ابْنك لم يمت وَإِنَّمَا اختفى ليطلب الْخلَافَة كَمَا فعل مُحَمَّد وَإِبْرَاهِيم ابْنا عبد الله بن الْحسن بن الْحسن فيفعل بِهِ كَمَا فعل بأولاد الْحسن بن الْحسن من الْحَبْس وَغَيره فَكيف يَدعِي القداح أَنه ابْن مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل مَعَ وجود جده جَعْفَر هَذَا مَالا يُمكن لِأَنَّهُ قَالَ إِن القداح ادّعى انه ابْن إِسْمَاعِيل بعد مَوته وَإِسْمَاعِيل مَاتَ فِي حَيَاة أَبِيه لَا شُبْهَة فِيهِ وَقَوله زعيم الباطنية بالمغرب يَعْنِي بِهِ عبيد الله الملقب بالمهدي جد الْخُلَفَاء العلويين الَّذين ملكوا أفريقية ومصر وَهَذَا يَقُوله من يطعن فِي نسبهم ونسبهم صَحِيح قَالَ الشريف الرضي فِي ذَلِك
следующие страницы →