Полный текст (181 стр.). Показаны 1–40.
стр. 1
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
الْحَمد لله وَبِه استعين وصلواته على رَسُوله مُحَمَّد وَآله وَصَحبه أَجْمَعِينَ أما بعد فَإِن أَئِمَّتنَا الْمُتَقَدِّمين ﵃ صنفوا فِي مشكلات الْأَسْمَاء والأنساب كتبا يستضيء بهَا المنتهي ويسترشد بهَا المبتدىء لَا غناء للمحدث عَنْهَا فَوَقع بِمَا صنفوا النَّفْع الْعَظِيم جزاهم الله خيرا وَكَانَ النَّوْع الَّذِي رسموه على قسمَيْنِ
أَحدهمَا فِي الْأَسْمَاء وَهُوَ مَا اتّفق فِي الصُّورَة وَاخْتلف فِي الْمَعْنى
وَالثَّانِي فِي الْأَنْسَاب وَهُوَ نَظِيره أَيْضا وَمَعْنَاهُ
وَبَقِي من المشكلات غير مَا قدمنَا من ذكر هذَيْن النَّوْعَيْنِ لم أر لأحد من الْمُتَقَدِّمين فِيهِ تصنيفا وَهُوَ مَا اتّفق فِي الْخط وتماثل فِي النقط والضبط مثل بلدتين أَو قبيلتين أَو صناعَة وَنسب أَو بَلْدَة ولقب على الْعَكْس والطرد خرج مِنْهُمَا محدثان
وَكنت فِي تحريري هَذَا النَّوْع مقدما مرّة ومؤخرا أُخْرَى حَتَّى دخلت نيسابور فَرَأَيْت فِي بعض تخاريج الْحَاكِم أبي عبد الله الْحَافِظ ﵀ حَدِيثا لإسماعيل بن عَيَّاش عَن مطعم بن الْمِقْدَام الصَّنْعَانِيّ فَقَالَ عقبَة تفرد بِهِ الشاميون عَن اليمانيين واعتقد أَن مطعما هَذَا من صنعاء الْيمن وَإِنَّمَا هُوَ من صنعاء قَرْيَة بِبَاب دمشق نزلها جمَاعَة من الصَّحَابَة وَخرج مِنْهَا غير وَاحِد من الْمُحدثين نذكرهم فِي بابهم إِن شَاءَ الله
قَالَ أَبُو عَمْرو الْأَوْزَاعِيّ مَا أُصِيب أهل الشَّام بأعظم من مصيبتهم بالمطعم بن الْمِقْدَام الصَّنْعَانِيّ
فَلَمَّا رَأَيْت أَبَا عبد الله قد وَقع لَهُ هَذَا الْوَهم حِينَئِذٍ تتبعت هَذَا النَّوْع وحررته وَجَعَلته مُرَتبا على الْحُرُوف ليَكُون أسهل على النَّاظر وَلَا بُد لهَذَا النَّوْع من متتبع وناقد ومستدرك وزائد كَمَا فعل فِي حق من تقدم ذكرنَا لَهُ فرحم الله امْرَءًا أنصف من نَفسه
стр. 2
وانتصف من خَصمه فَلَيْسَ يسلم أحد من سَهْو وَخطأ وَالله بمنه وفضله يوفقنا للصَّوَاب فِيمَا قصدنا لَهُ إِنَّه ولي الْإِجَابَة
أخبرنَا أَبُو عَمْرو عبد الله بن عَمْرو الْبُحَيْرِي بنيسابور قَالَ أنبأ الْحَاكِم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْحَافِظ املاء قَالَ سَمِعت أَبَا الْعَبَّاس أَحْمد بن الْعَبَّاس بن إِبْرَاهِيم الْمقري يَقُول سَمِعت أَبَا عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الله بن الْبزورِي الْموصِلِي يَقُول سَمِعت الزَّعْفَرَانِي يَقُول سَمِعت الشَّافِعِي ﵁ يَقُول من تعلم علم فليدقق لكيلا يضيع دَقِيق الْعلم
أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن الْحسن الْخلال بِبَغْدَاد قَالَ أنبأ مُحَمَّد بن عُثْمَان النصيبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن عبد الله البَجلِيّ قَالَ حَدثنَا أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي قَالَ حَدثنِي عبد الله بن ذكْوَان قَالَ حَدثنَا بَقِيَّة قَالَ سَمِعت الْأَوْزَاعِيّ يَقُول تعلم مَا لَا تُؤْخَذ بِهِ كَمَا تتعلم مَا تُؤْخَذ بِهِ
стр. 3
بَاب الْألف
(١) الآملي والآملي الأول مَنْسُوب إِلَى آمل طبرستان وَهِي القصبة للناحية خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء من كل فن وَأكْثر من ينْسب إِلَيْهَا يعرف بالطبري وطبرستان إسم للناحية لَا إسم بَلْدَة بِعَينهَا وَأكْثر أهل الْعلم من أهل طبرستان من آمل
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى آمل بَلْدَة على شط جيحون حدث من أَهلهَا جمَاعَة مِنْهُم عبد الله بن حَمَّاد الآملي روى عَنهُ البُخَارِيّ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل عَن يحيى بن معِين حَدِيثا وَعَن سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن حَدِيثا آخر وروى عَنهُ عَن دَاوُد بن رشيد حَدِيثا
وَأحمد بن عَبدة الآملي سمع عَبْدَانِ عبد الله بن عُثْمَان بن جبلة الْمروزِي روى عَنهُ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي ومُوسَى بن الْحسن الآملي سمع قُتَيْبَة بن سعيد وَعبد الله بن مَحْمُود السَّعْدِيّ وَعبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ وَأَبا بكر بن أبي دَاوُد روى عَنهُ عَمْرو بن إِسْحَاق أَبُو مُحَمَّد الْأَسدي البُخَارِيّ وَعبد الله بن عَليّ أَبُو مُحَمَّد الآملي ذكر أَبُو الْقَاسِم بن الثلاج أَنه حَدثهمْ بِبَغْدَاد فِي سوق يحيى عَن سُلَيْمَان الشَّاذكُونِي وَمُحَمّد بن مَنْصُور الشَّاشِي وَنسبه إِلَى آمل جيحون وَمُحَمّد بن أَحْمد بن عَليّ بن علوِيَّة أَبُو سعيد الآملي وَأحمد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن هَارُون الآملي
(٢) الْأَبْزَارِيِّ والأبزاري الأول مَنْسُوب إِلَى بيع الأبزار مِنْهُم مُحَمَّد بن
стр. 4
زيد بن عَليّ بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مَرْوَان بن رَاشد أَبُو عبد الله الْأَبْزَارِيِّ الْبَغْدَادِيّ مولى معوية بن إِسْحَاق الْأنْصَارِيّ سمع عبد الله بن مُحَمَّد بن نَاجِية وَعبد الله بن الصَّقْر روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْفرج بن عَليّ الْبَزَّاز وَغَيره قَالَ أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت الْخَطِيب الْحَافِظ سَأَلت عَنهُ أَبَا بكر البرقاني فَقَالَ ثِقَة نبيل
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة بِالْقربِ من نيسابور على فرسخين مِنْهَا مِنْهُم حَامِد ابْن مُوسَى الْأَبْزَارِيِّ سمع إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه روى عَنهُ مُحَمَّد بن صَالح بن هانىء وَمُحَمّد بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن مَنْصُور الْمُذكر أَبُو جَعْفَر الْأَبْزَارِيِّ كرامي الْمَذْهَب سمع السّري بن خُزَيْمَة وَمُحَمّد بن أَشْرَس روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَلم يرضه
(٣) الْأَبْهَرِيّ والأبهري الأول مَنْسُوب إِلَى بَلْدَة أبهر بِالْقربِ من زنجان خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْفُقَهَاء الْمَالِكِيَّة والمحدثين والصوفية والأدباء وَفِيهِمْ كَثْرَة
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان اسْمهَا أبهر أَيْضا حدث مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم إِبْرَاهِيم بن الْحجَّاج الْأَبْهَرِيّ جد مُحَمَّد بن يُونُس الْأَبْهَرِيّ الغزال سمع من أبي دَاوُد وَإِبْرَاهِيم بن عُثْمَان بن عُمَيْر الْأَبْهَرِيّ روى عَن أبي سَلمَة التَّبُوذَكِي
وَالْحسن بن مُحَمَّد بن أسيد الْأَبْهَرِيّ سمع مُحَمَّد بن سُلَيْمَان لوين وَعَمْرو بن عَليّ وَسمع من الرازيين أَيْضا وَسَهل بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الْأَبْهَرِيّ كَانَ يسكن قَرْيَة من قرى أبهر وَمُحَمّد بن الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن زِيَاد بن عجلَان الْأَبْهَرِيّ يكنى أَبَا جَعْفَر ويلقب بِأبي الشَّيْخ مَاتَ بِبَغْدَاد وَمُحَمّد بن أَحْمد بن عَمْرو الْأَبْهَرِيّ يكنى أَبَا عبد الله وَمُحَمّد بن أَحْمد بن الْمُنْذر الصيدلاني الْأَبْهَرِيّ وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن يُونُس الغزال الْأَبْهَرِيّ يكنى أَبَا بكر وَزِيَاد بن مُحَمَّد بن الْمَرْزُبَان الْأَبْهَرِيّ أَبُو سهل وَأحمد بن عُثْمَان بن أَحْمد الْأَبْهَرِيّ الخصيب أَبُو سهل سمع إِبْرَاهِيم بن أَسْبَاط بن
стр. 5
السكن روى عَنهُ أَبُو بكر بن مردوية وَوَثَّقَهُ وَأَبُو جَعْفَر أَحْمد بن جَعْفَر بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْأَبْهَرِيّ الْمُؤَدب وَإِبْرَاهِيم بن يحيى بن الحزور الْأَبْهَرِيّ مولى السَّائِب بن الْأَقْرَع وَالِد مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم رُوِيَ عَن أبي دَاوُد وَبكر بن بكار رُوِيَ عَنهُ ابْنه عبد الله أخبرنَا بذلك أَبُو الْخَيْر إِمَام جَامع أَصْبَهَان قَالَ أخبرنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه بِهَذَا
(٤) الأخنسي والأخنسي الأول سُلَيْمَان بن أسيد بن عبد الله بن أسيد بن الْأَخْنَس بن شريق الأخنسي وَهُوَ من ثَقِيف روى عَن هِشَام بن عُرْوَة روى عَنهُ إِسْحَاق بن مُحَمَّد الخطمي الْأنْصَارِيّ
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى وَلَاء الْأَخْنَس بن شريق هَذَا مِنْهُم عبد الله بن أبي لبَابَة الثَّقَفِيّ الأخنسي
(٤ م) الْأَزْدِيّ والأزدي والأزدي الأول من الأزد بن الْغَوْث مِنْهُم عبد الله بن حِوَالَة أَبُو حِوَالَة الْأَزْدِيّ لَهُ صُحْبَة وَغَيره
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى الأزد بن عمرَان بن عَمْرو بن عَامر والمنسوب إِلَيْهِ بِالسِّين أَكثر يُقَال الْأَسدي مِنْهُم الْمُهلب بن أبي صفرَة الْأَزْدِيّ وَأَوْلَاده الْمُغيرَة ومدرك والمفضل وَعبد الْملك وحبِيب وَمُحَمّد وَأهل بَيتهمْ ومواليهم وَفِيهِمْ كَثْرَة وَأَبُو صفرَة اسْمه ظَالِم بن سراق بن صبح الْعَتكِي
الثَّالِث مَنْسُوب إِلَى أَزْد الْحجر مِنْهُم أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن سَلامَة الْفَقِيه الطَّحَاوِيّ الْأَزْدِيّ وطحا مَدِينَة من ديار مصر والحافظ أَبُو مُحَمَّد عبد الْغَنِيّ بن سعيد بن عَليّ الْأَزْدِيّ الْمصْرِيّ مِنْهُم أَيْضا قَالَ أَبُو عبد الله الصُّورِي سَمِعت أَبَا مُحَمَّد عبد الْغَنِيّ بن سعيد بن عَليّ بن سعيد بن بشر بن مَرْوَان بن عبد الْعَزِيز الْأَزْدِيّ الحجري ثمَّ العامري الْحَافِظ الْمعدل ﵁ وَمَا رَأَتْ عَيْنَايَ مثله فِي مَعْنَاهُ يَقُول وَذكر كلَاما أخبرنَا بذلك أَبُو طَاهِر أَحْمد بن الْحسن الباقلاني عَن الصُّورِي
(٥) الْأَسدي والأسدي والأسدي والأسدي والأسدي خَمْسَة الأول ينْسب إِلَى أَسد بن عبد الْعُزَّى بن قصي مِنْهُم الزبير بن الْعَوام وَولده ومواليه وَفِيهِمْ كَثْرَة وَأَبُو الْأسود مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْأَسدي
стр. 6
الثَّانِي ينْسب إِلَى أَسد بن خُزَيْمَة بن مدركة بن إلْيَاس بن مُضر وَهُوَ أَخُو كنَانَة بن خُزَيْمَة مِنْهُم عكاشة بن مُحصن وَأهل بَيته وَمَعْقِل بن أبي معقل الْأَسدي أَسد خُزَيْمَة وزر بن حُبَيْش الْأَسدي أَسد خُزَيْمَة من أنفسهم ومخرمة بن سُلَيْمَان الْأَسدي أَسد خُزَيْمَة وَصَالح بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حبيب الْحَافِظ أَبُو الْفضل الْأَسدي مولى أَسد بن خُزَيْمَة أحد أَرْكَان الحَدِيث وحفاظه وَمِمَّنْ يرجع إِلَيْهِ فِي علمه وَإِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن بن ذُؤَيْب الْأَسدي من بني أَسد بن خُزَيْمَة وَجَمَاعَة غير من ذكرنَا
الثَّالِث أَسد بن ربيعَة بن نزار وَهُوَ الْجد الْأَكْبَر وَلَا ينْسب إِلَيْهِ وَإِنَّمَا يقْتَصر فِي النِّسْبَة على أَوْلَاده مثل عنزة وضبيعة الأضجم وَعبد الْقَيْس والنمر بن قاسط وَبكر بن وَائِل بن قاسط بن هنب بن دعمي بن جديلة بن أَسد بن ربيعَة بن نزار
الرَّابِع مَنْسُوب إِلَى أَسد الْأَنْصَار مِنْهُم سهل بن أبي أُمَامَة أسعد بن سهل بن حنيف بن واهب الْأَسدي الْأنْصَارِيّ الْمدنِي
الْخَامِس مَنْسُوب إِلَى جده الْأَعْلَى وَلَيْسَ من الْعَرَب مِنْهُم أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن إِبْرَاهِيم بن أَسد الْأَسدي الْأَعْرَج
(٦) الإسْكَنْدراني والإسكندراني الأول من أهل الْإسْكَنْدَريَّة وَفِيهِمْ كَثْرَة
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى سكناهُ بهَا وَلَيْسَ من أَهلهَا مِنْهُم مُحَمَّد بن عبد الله بن مَيْمُون أَبُو بكر الإسْكَنْدراني بغدادي الأَصْل سكن الْإسْكَنْدَريَّة فنسب إِلَيْهَا وَلَيْسَ مِنْهَا سمع الْوَلِيد بن مُسلم وَغَيره روى عَنهُ يحيى بن صاعد وَجَمَاعَة
(٧) الْأَسْلَمِيّ والأسلمي الأول أسلم بن أقْصَى بن حَارِثَة بن عَمْرو وهم إخْوَان خُزَاعَة مِنْهُم أَبُو فراس ربيعَة بن كَعْب الْأَسْلَمِيّ لَهُ صُحْبَة وَحَمْزَة بن عَمْرو الْأَسْلَمِيّ وَأَبُو بَرزَة الْأَسْلَمِيّ
الثَّانِي أسلم بن جمح مِنْهُم عَطاء بن أبي مَرْوَان الْأَسْلَمِيّ
(٨) الْإِسْمَاعِيلِيّ والإسماعيلي والإسماعيلي الأول وَالثَّانِي منسوبان إِلَى الْجد أَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن الْعَبَّاس بن مرداس الإِمَام الْإِسْمَاعِيلِيّ وَكَانَ شَيخنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مسْعدَة بن أبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ يكْتب ابْن مرداس لَا السّلمِيّ وَالثَّانِي أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن نعيم أَبُو حَامِد الطوسي الْإِسْمَاعِيلِيّ صَاحب أبي الْعَبَّاس بن سُرَيج سمع أَبَا عبد الله البوشنجي وَأَبا خَليفَة
стр. 7
الْفضل وَأَبا يعلى الْموصِلِي والطبقة وَابْنه إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْإِسْمَاعِيلِيّ سمع الحَدِيث أَيْضا
الثَّالِث لقب أَحْمد بن الْمُبَارك أبي عبد الله الْإِسْمَاعِيلِيّ سكن الرقة وَهُوَ من أهل بَغْدَاد حدث عَن عبيد الله بن عمر القواريري وَغَيره وَإِنَّمَا قيل لَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ لِأَنَّهُ كَانَ يعتني بِجمع حَدِيث إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد
(٩) الْأَشْعَرِيّ والأشعري الأول رَهْط أبي مُوسَى عبد الله بن قيس وقبيلته وَمن نسب إِلَيْهِ
الثَّانِي من ينْسب إِلَى مَذْهَب أبي الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل الْأَشْعَرِيّ مِنْهُم القَاضِي أَبُو بكر أَحْمد بن الطّيب الْأَشْعَرِيّ الْمُتَكَلّم وَغَيره
(١٠) الْأُشْنَانِي والأشناني الأول مَنْسُوب إِلَى بيع الأشنان وشرائه مِنْهُم مُحَمَّد بن عبيد الله بن إِبْرَاهِيم بن ثَابت أَبُو بكر الْأُشْنَانِي حدث عَن عَليّ بن الْجَعْد وَإِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَأحمد بن حَنْبَل وَغَيرهم أَحَادِيث بَاطِلَة كَانَ يضع الحَدِيث
روى عَنهُ أَبُو عَمْرو بن السماك وَغَيره وَمُحَمّد بن الْحُسَيْن الْأُشْنَانِي الْكُوفِي ثِقَة سمع عباد بن يَعْقُوب الروَاجِنِي وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن جَعْفَر النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بِابْن النجار وَغَيره وَعلي بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن عبد الله بن يزْدَاد أَبُو الْحسن الْأُشْنَانِي سمع النيسابوريين حَدثنَا عَنهُ أَبُو سعيد العصار بِالريِّ وَكَانَ قدم عَلَيْهِم
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة أشنه بَين مراغة وخونة حدث مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو بن حَفْص الْأُشْنَانِي روى عَنهُ أَبُو عبد الله الغنجاري ورأيتهم يَكْتُبُونَ فِي النِّسْبَة إِلَى هَذِه الْقرْيَة الأشنهي وَهَكَذَا نسبه أَبُو سعد الْمَالِينِي فِي بعض تخاريجه وَرُبمَا قرىء بِالْهَمْز أَيْضا الأشناءي كَمَا ينْسب إِلَى قَرْيَة أنس الأنساءي على غير قِيَاس
(١١) الأطرابلسي والأطرابلسي سَمِعت أَبَا الْفرج غيث بن عبد السَّلَام
стр. 8
الأرمنازي بصور يَقُول طرابلس بِغَيْر ألف وَالْمَشْهُور بِالْألف وَقَالَ أَبُو الطّيب المتنبي وَقصرت كل مصر عَن طرابلس
الأول مَنْسُوب إِلَى أطرابلس الشَّام حدث مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم معوية بن يحيى أَبُو مُطِيع الأطرابلسي سمع معوية بن سعيد بن سُرَيج بن عذرة وَلَيْسَ هُوَ بمعوية بن يحيى الصَّدَفِي الَّذِي يروي عَن الزُّهْرِيّ وَسَعِيد بن عجلَان الأطرابلسي سمع مُحَمَّد بن شُعَيْب بن شَابُور روى عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن حجاج بن رشدين وخيثمة ابْن سُلَيْمَان بن حيدرة وَأَخُوهُ مُحَمَّد بن سُلَيْمَان سمع مُحَمَّد بن يُوسُف بن بَحر بن عبد الرَّحْمَن وَغَيره وَأما خَيْثَمَة فَإِنَّهُ من كبار محدثي أهل الشَّام وثقاتهم سمع مُحَمَّد بن عِيسَى بن حَيَّان وَإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي وَغَيرهمَا وَأَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن أبي كَامِل سمع خَاله خَيْثَمَة بن سُلَيْمَان حَدثنَا عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ بن الْحسن الشيزري بحلب
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى أطرابلس الْمغرب خرج مِنْهَا جمَاعَة أَيْضا مِنْهُم عبد الله بن مَيْمُون الأطرابلسي روى عَن سُلَيْمَان بن دَاوُد بن سَلمُون القيرواني روى عَنهُ أَبُو سهل عبد الصَّمد بن عبد الرَّحْمَن الْمروزِي وَكَانَ سُلَيْمَان قدم مَدِينَة مرو وَحدث بهَا ومُوسَى بن عبد الرَّحْمَن بن حبيب الْعَطَّار قَاضِي أطرابلس يكنى أَبَا الْأسود روى عَن مُحَمَّد بن سَحْنُون وشجرة بن عِيسَى وَغَيرهمَا وَعبد الله بن أَحْمد بن عبد الله بن صَالح الْعجلِيّ كَانَ أَبوهُ من أهل الْكُوفَة نزل أطرابلس الْمغرب وَولد عبد الله وَأَخُوهُ صَالح بأطرابلس فنسبا إِلَيْهَا
(١٢) الْأمَوِي والأموي الأول مَنْسُوب إِلَى أُميَّة بن عبد شمس بن عبد منَاف وَفِيهِمْ كَثْرَة من الْخُلَفَاء وَالصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ وأئمة الْمُسلمين
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى أُميَّة بن زيد من الْأَنْصَار مِنْهُم رَافع بن عنجدة وَيُقَال ابْن عنترة الْأمَوِي الْأنْصَارِيّ شهد بَدْرًا وَسَعِيد بن عبيد بن النُّعْمَان بن قيس الْقَارِي الْأنْصَارِيّ من بني أُميَّة بن زيد وَشُعَيْب بن عَمْرو الْأمَوِي روى عَن أبي هُرَيْرَة روى عَنهُ عبد الْعَزِيز الدَّرَاورْدِي
(١٣) الْأنْصَارِيّ والأنصاري الأول مَنْسُوب إِلَى الْأَنْصَار صليبة على اخْتِلَاف بطونها وأفخادها
стр. 9
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَيْهَا وَلَيْسَ مِنْهَا صليبة مِنْهُم عِيسَى بن حَفْص الْأنْصَارِيّ هَكَذَا نسبه القعْنبِي عبد الله بن مسلمة وَغَيره من الْمُحدثين وَإِنَّمَا هُوَ عِيسَى بن حَفْص بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب وَأمه مَيْمُونَة بنت دَاوُد الخزرجية فنسب إِلَى أَخْوَاله وَمِنْهُم مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمُجبر الْأنْصَارِيّ وَإِنَّمَا هُوَ مُحَمَّد بن عبد الله بن مجبر بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عمر بن الْخطاب وَكَانَت جدته عَائِشَة بنت أَسد أنصارية فَعرف بقبيلة أَخْوَاله
стр. 10
بَاب الْبَاء
(١٤) البابي والبابي الأول زُهَيْر بن نعيم البابي وجعفر أَبُو بكر البابي قَالَ عبد الْغَنِيّ بن سعيد كَانَ يُفِيد بِمصْر وَقد أَدْرَكته وأظنهما ينسبان إِلَى بَاب الْأَبْوَاب وَهِي مَدِينَة دربند
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى بَاب قَرْيَة من قرى بخارا يُقَال لَهَا بَاب حدث من أَهلهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْأَسدي البابي روى عَنهُ خلف الْخيام وَنسبه
(١٥) الْبَاجِيّ والباجي الأول مَنْسُوب إِلَى مَوضِع بالأندلس ذكره عبد الْغَنِيّ بن سعيد فِي قرينَة النَّاجِي بالنُّون فَقَالَ أَبُو عمر أَحْمد بن عبد الله الْبَاجِيّ الأندلسي من أهل الْعلم كتبت عَنهُ وَكتب عني ووالد أبي عمر هَذَا من جلة الْمُحدثين كَانَ يسكن أشبيلية
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان يُقَال لَهَا باجة مِنْهُم مُحَمَّد بن الْحسن بن بوقة الْمَدِينِيّ مَدِينَة أَصْبَهَان سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق الصغاني روى عَنهُ السريجاني
(١٦) البَجلِيّ والبجلي والبجلي الأول رَهْط جرير بن عبد الله البَجلِيّ الصَّحَابِيّ وبجيلة هَذِه إسم أمّهم وَهِي من سعد الْعَشِيرَة وَأُخْتهَا باهلة ولدتا قبيلتين عظيمتين
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى بجيلة عك مِنْهُم عبد الْمُهَيْمِن بن عبد الرَّحْمَن البَجلِيّ بجيلة عك ذكره أَبُو الْحسن بن سميع فِي الطَّبَقَة السَّادِسَة من الشاميين وعك هَذَا هُوَ ابْن عدنان أَخُو معد بن عدنان وَبَعْضهمْ نسبه إِلَى الأزد فَقَالَ عك بن عدثان بالثاء الْمُعْجَمَة بِثَلَاث وَالصَّحِيح القَوْل الأول سَمِعت أَبَا المظفر مُحَمَّد بن أَحْمد الأبيوردي النسابة يَقُول ذَلِك وَأنْشد قَول عَبَّاس بن مرداس السّلمِيّ
стр. 11
. وعك بن عدنان الَّذين تلعبوا ... بغسان حَتَّى طردوا كل مطرد ...
الطَّوِيل
الثَّالِث مَنْسُوب إِلَى بجيلة أحمس مِنْهُم إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد الأحمسي البَجلِيّ
(١٧) البدري والبدري والبدري الأول جمَاعَة من الصَّحَابَة من سَائِر الْقَبَائِل ينسبون إِلَى بدر لحضورهم مَعَ رَسُول الله ﷺ وقْعَة بدر وَفِيهِمْ كَثْرَة وَبدر بِئْر تنْسب إِلَى بدر بن يخلد بن النَّضر بن كنَانَة
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى نُزُوله ببدر مِنْهُم أَبُو مَسْعُود عقبَة بن عَمْرو البدري وَأَبُو حَبَّة البدري ثَابت بن النُّعْمَان بن أُميَّة بن امْرِئ الْقَيْس
الثَّالِث مَنْسُوب إِلَى جده بدر مِنْهُم أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن نصر بن الجهم البدري ابْن عَم يحيى بن بدر الْقرشِي الْبَغْدَادِيّ
(١٨) البراد والبراد الأول سَالم البراد
الثَّانِي رجل من أهل سَمَرْقَنْد اسْمه إِسْمَاعِيل بن مخلد البراد كنيته أَبُو شُعَيْب كَانَ يَبِيع البرود يروي عَن أَبِيه عَن جده أَحْمد بن معوية وَغَيره روى عَنهُ أَبُو سعد الإدريسي
(١٩) الْبَرْمَكِي والبرمكي الأول مَنْسُوب إِلَى البرامكة وزراء الدولة العباسية وَلَهُم شهرة وَحدث مِنْهُم عبد الله بن جَعْفَر بن يحيى بن خَالِد أَبُو مُحَمَّد الْبَرْمَكِي عَن معن بن عِيسَى الْقَزاز وَعبد الله بن نمير روى عَنهُ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي فِي السّنَن وَمُسلم بن الْحجَّاج فِي الصَّحِيح
الثَّانِي إِبْرَاهِيم بن عمر بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن مهْرَان أَبُو إِسْحَاق الْمَعْرُوف بالبرمكي قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب سَمِعت من يذكر أَن سلفه كَانُوا يسكنون قَدِيما بِبَغْدَاد فِي محلّة تعرف بالبرامكة وَقيل بل كَانُوا يسكنون قَرْيَة تسمى البرمكية فنسبوا إِلَيْهَا سمع أَبَا بكر بن مَالك الْقطيعِي وَأَبا مُحَمَّد بن ماسي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَقَالَ كَانَ صَدُوقًا
стр. 12
(٢٠) البسري والبسري والبسري الأول مَنْسُوب إِلَى بيع الْبُسْر وشرائه وَفِيهِمْ كَثْرَة من الْعِرَاقِيّين
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى بسر بن أبي أَرْطَأَة مِنْهُم مُحَمَّد بن الْوَلِيد بن عبد الحميد أَبُو عبد الله البسري بَصرِي سمع غندرا مُحَمَّد بن جَعْفَر وَعبد الْأَعْلَى بن عبد الْأَعْلَى روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَغَيرهمَا
الثَّالِث مَنْسُوب إِلَى بصرى قَرْيَة من قرى الشَّام مِنْهُم أَبُو عبيد البسري الصُّوفِي صَاحب كرامات أخبرنَا أَبُو عَليّ الشَّافِعِي بِمَكَّة قَالَ أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن جَهْضَم الهمذاني قَالَ سَمِعت مُحَمَّد بن دَاوُد قَالَ سَمِعت أَبَا بكر بن معمر قَالَ سَمِعت ابْن أبي عبيد البسري يحدث عَن أَبِيه أَنه غزا سنة من السنين فَخرج فِي السّريَّة فَمَاتَ الْمهْر الَّذِي كَانَ تَحْتَهُ فَقَالَ أَبُو عبيد فَقلت يَا رب أعرنيه حَتَّى نرْجِع إِلَى بصرى يَعْنِي قريته فَإِذا الْمهْر قَائِم فَلَمَّا غزونا ورجعنا إِلَى بصرى قَالَ أَبُو عبيد لِابْنِهِ يَا بني خُذ السرج عَن الْمهْر فَقلت لَهُ يَا أبه هُوَ عرق فَإِن أَخذنَا عَنهُ السرج دَاخله الرّيح فَقَالَ يَا بني هُوَ عَارِية فَلَمَّا أخذت عَنهُ السرج وَقع فَمَاتَ وَتَكون هَذِه النِّسْبَة على قِيَاس قَوْلهم فِي السويق الصويق وَفِي الصِّرَاط السراط
(٢١) البسطامي والبسطامي الأول من ينْسب إِلَى بسطَام وَفِيهِمْ كَثْرَة
الثَّانِي أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد البسطامي نسب إِلَى جده لأمه أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن بسطَام الْمروزِي وَأهل مرو يسمونه البسطامي سمع أَبَا صَالح زاج وطبقته
(٢٢) البشتي والبشتي الأول مَنْسُوب إِلَى بِشَتٍّ قَرْيَة بنيسابور مِنْهُم عبيد الله بن مُحَمَّد بن نَافِع البشتي الزَّاهِد وَشَيخنَا أَبُو عَليّ البشتي الْحسن بن الْعَلَاء بن عبدوية حَدثنَا عَن أبي طَاهِر الزيَادي بنيسابور
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى بِشَتٍّ باذغيس مِنْهُم أَحْمد بن صَاحب البشتي حدث عَن الْمحَامِلِي روى عَنهُ أَبُو سعد الْمَالِينِي وَنسبه هَكَذَا وَأَخُوهُ مُحَمَّد بن صَاحب
стр. 13
(٢٣) الْبَغْدَادِيّ والبغدادي الأول مَنْسُوب إِلَى بَغْدَاد وَفِيهِمْ كَثْرَة من سادة الْعلمَاء
الثَّانِي جمَاعَة نسبوا إِلَيْهَا وَلَيْسوا مِنْهَا مِنْهُم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن سعيد بن جرير النسوي أَبُو أَحْمد الْمَعْرُوف بالبغدادي وَإِنَّمَا لقب بالبغدادي لِكَثْرَة مقَامه بهَا سمع الْحسن بن سُفْيَان وأقرانه روى عَنهُ أَبُو عبد الله الْحَاكِم وجده الْأَعْلَى عَليّ بن سعيد الْمُحدث الْكَبِير وَمُحَمّد بن نصرويه بن عِيسَى الْبَغْدَادِيّ أَبُو عبد الله الْبَزَّاز نزيل نيسابور قَالَ الْحَاكِم لم يكن من أهل بَغْدَاد وَلَكِن أَكثر الْمقَام بهَا سمع مُحَمَّد بن أَيُّوب ويوسف القَاضِي وأقرانهما روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله أَيْضا إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث بن إِسْمَاعِيل أَبُو إِسْحَاق الْبَغْدَادِيّ مروزي الأَصْل ولد بالموصل وَنَشَأ بِبَغْدَاد حدث بنيسابور إِلَى أَن مَاتَ بهَا روى عَن يزِيد بن هَارُون وَالْحجاج بن مُحَمَّد وَيحيى بن أبي بكر حدث عَنهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه حديثين وَقعا إِلَيْنَا بعلو وَقد ذكرتهما فِي كتاب اليواقيت عرفه الْحَاكِم أَبُو عبد الله فِي تَارِيخ نيسابور
(٢٤) البغلاني والبغلاني الأول مَنْسُوب إِلَى بغلان بَلخ مِنْهُم قُتَيْبَة بن سعيد أَبُو رَجَاء البغلاني وَأَخُوهُ صَدَقَة وَعبد الله بن حمويه وَشَدَّاد بن معَاذ
الثَّانِي من أهل أسفرائين بشر بن مُحَمَّد أَبُو سهل الأسفرائيني حدث عَن الْحسن بن مُحَمَّد الْأَزْهَرِي عرفه بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو سعد الْمَالِينِي
(٢٥) البكراوي والبكراوي الأول مَنْسُوب إِلَى أبي بكرَة نفيع بن الْحَارِث مِنْهُم عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن يحيى الْبَصْرِيّ وَفِيه ضعف يروي عَن عزْرَة بن ثَابت روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن بزيع
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى محلّة من محَال جرجان تسمى بكراباذ مِنْهُم سعيد بن مُحَمَّد البكراوي سمع يَعْقُوب بن حميد بن كاسب روى عَنهُ عبد الله بن عدي الْحَافِظ الْجِرْجَانِيّ وَنسبه هَكَذَا ورأيتهم ينسبون من كَانَ من أهل هَذِه الْمحلة البكراباذي وَابْن عدي من أهل الْبَلَد كَذَا نسبه
стр. 14
(٢٦) الْبكْرِيّ والبكري والبكري والبكري أَرْبَعَة الأول مَنْسُوب إِلَى أبي بكر الصّديق ﵁ وَفِيهِمْ كَثْرَة
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى بكر بن وَائِل مِنْهُم الْأسود بن عَامر الْبكْرِيّ لَهُ صُحْبَة وَقيل عَمْرو بن الْأسود والْحَارث بن حسان الْبكْرِيّ الذهلي لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ أَبُو وَائِل وَأَبُو عَمْرو الشَّيْبَانِيّ سعد بن إِيَاس الْبكْرِيّ وَالقَاسِم بن عَوْف الشَّيْبَانِيّ الْبكْرِيّ وَسماك بن حَرْب بن أَوْس الذهلي الْبكْرِيّ وأخواه مُحَمَّد وَإِبْرَاهِيم ابْنا حَرْب وَأحمد بن حَاتِم بن عبد الحميد بن عبد الْملك الْبكْرِيّ من أَوْلَاد بكر بن وَائِل يعد فِي أهل سَمَرْقَنْد يروي عَن مطرف بن حسان الضَّبِّيّ وَسلم بن أبي مقَاتل وَغَيره ذكره أَبُو سعد الإدريسي فِي تَارِيخ سَمَرْقَنْد
الثَّالِث مَنْسُوب إِلَيّ بكر بن عبد مَنَاة بن كنَانَة بن خُزَيْمَة مِنْهُم عَامر بن وَاثِلَة اللَّيْثِيّ الْبكْرِيّ وَغَيره
الرَّابِع مَنْسُوب إِلَى بكر بن عَوْف بن النخع مِنْهُم عَلْقَمَة بن قيس بن عبد الله بن عَلْقَمَة بن سلامان بن كهيل بن بكر بن عَوْف بن النخع النَّخعِيّ الْبكْرِيّ الْكُوفِي عَم الْأسود بن يزِيد وَعم إِبْرَاهِيم بن يزِيد النخعيين
(٢٧) الْبَلْخِي والبلخي والبلخي الأول مَنْسُوب إِلَى بَلْدَة بَلخ وَفِيهِمْ كَثْرَة من كل فن
الثَّانِي نسب إِلَيْهَا وَلَيْسَ مِنْهَا مِنْهُم أَبُو عَليّ الْحسن بن عمر بن شَقِيق بن أَسمَاء الْبَلْخِي وَهُوَ جُرْمِي من أهل الْبَصْرَة كَانَ يتجر إِلَى بَلخ فَعرف بالبلخي سمع أَبَاهُ وَعبد الْوَارِث بن سعيد وجعفر بن سُلَيْمَان روى عَنهُ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم الرازيان وَغَيرهمَا
الثَّالِث نسب إِلَى جده بَلخ هُوَ شَيخنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد بن بَلخ حَدثنَا بأرجان عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن بائنك وَكَانَ يكْتب فِي نسبته الْبَلْخِي
(٢٨) الْبَلَدِي والبلدي الأول مَنْسُوب إِلَى بلد مَدِينَة بَين الجزيرة والموصل
стр. 15
وَكَانَ بهَا يُونُس بن مَتى ﵇ اشْتهر من أَهلهَا الأخوان أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد وَأَبُو عبد الله أَحْمد ابْنا الْحسن بن سهل بن خَليفَة بن مُحَمَّد المعروفان بِابْني الصياح البلديان حَدثا عَن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْبَلَدِي عَن عَليّ بن حَرْب وَحدثنَا عَنْهُمَا عَليّ بن مُحَمَّد أَبُو الْقَاسِم المصِّيصِي بِدِمَشْق
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى بلد وَهُوَ الكرج الَّتِي بناها أَبُو دلف وسماها الْبَلَد وكل من ينْسب مِنْهُم بِهَذِهِ النِّسْبَة وَالْمَشْهُور مِنْهُم بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الْبَلَدِي الْمَعْرُوف بعلان الكرجي روى عَن الْحُسَيْن بن إِسْحَاق الْعجلِيّ التسترِي وعبدان الجواليقي وَغَيرهمَا روى عَنهُ جمَاعَة من أهل الْجَبَل وهمذان وَغَيرهمَا
(٢٩) الْبنانِيّ والبناني الأول مَنْسُوب إِلَى بنانة بن سعد بن لؤَي بن غَالب مِنْهُم ثَابت بن أسلم أَبُو مُحَمَّد الْبنانِيّ الْبَصْرِيّ وَعبد الْعَزِيز بن صُهَيْب الْبنانِيّ وبنانة لقب لولد سعد بن لؤَي وَهِي حاضنة حضنت أَوْلَاده فنسبوا إِلَيْهَا وَقَالَ أَبُو عمر الزَّاهِد البنانة الرَّوْضَة هَكَذَا ذكره لي أَبُو المظفر النسابة أَخْبرنِي سُلَيْمَان بن إِبْرَاهِيم الْأَصْبَهَانِيّ أخبرنَا مُحَمَّد بن عَليّ الْفَسَوِي أخبرنَا أَبُو أَحْمد الْحَاكِم قَالَ أَبُو الحكم عَليّ بن عمرَان الْبنانِيّ الْبَصْرِيّ بنانة بنت الْقَيْن بن جسر يَقُولُونَ أَبونَا سعد بن لؤَي بن غَالب وهم من بني شَيبَان وَبَنُو ضبيعة يَقُولُونَ هم ولد الْحَارِث بن ضبيعة بن ربيعَة وَالله أعلم
أخبرنَا عَليّ بن أَحْمد البسري قَالَ أخبرنَا أَبُو طَاهِر المخلص حَدثنَا أَحْمد بن نصر بن يحيى سَمِعت حَاجِب بن سُلَيْمَان يَقُول ثَابت الْبنانِيّ بنانة من قُرَيْش
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى نَاحيَة بنان من نواحي مرو مِنْهُم عَليّ بن إِبْرَاهِيم الْبنانِيّ صَاحب عبد الله بن الْمُبَارك وَإِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن عِيسَى أَبُو إِسْحَاق الْبنانِيّ الطَّالقَانِي روى عَن مَالك بن أنس وَأبي حَمْزَة مُحَمَّد بن مَيْمُون وَغَيرهم قَالَ أَبُو أَحْمد النَّيْسَابُورِي فِي كتاب الكنى هُوَ مولى بنانة سكن الطالقان
стр. 16
(٣٠) البواني والبواني الأول مَنْسُوب إِلَى شعب بوان مَوضِع بَين شيراز ونوبندجان دَخلته وَلم أظفر بِمن يحدث وَقد نسب إِلَيْهِ جمَاعَة
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة بِبَاب مَدِينَة أَصْبَهَان مِنْهَا مُحَمَّد بن الْحسن بن عبد الله بن مُصعب بن سلم بن كيسَان الثَّقَفِيّ الْأَصْبَهَانِيّ أَبُو عبد الله روى عَن سهل بن عُثْمَان وَغَيره
(٣١) الْبُوَيْطِيّ والبويطي الأول أَبُو يَعْقُوب الْبُوَيْطِيّ يُوسُف بن يحيى صَاحب الشَّافِعِي مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة من نواحي مصر يُقَال لَهَا بويط
الثَّانِي لقب مُحَمَّد بن عمر بن عبد الله بن اللَّيْث أبي عبد الله الشِّيرَازِيّ الْفَقِيه الْبُوَيْطِيّ ذكره أَبُو الْقَاسِم الشِّيرَازِيّ فِي تَارِيخ شيراز
(٣٢) البياضي والبياضي والبياضي الأول مَنْسُوب إِلَى بياضة الْأَنْصَار مِنْهُم سَلمَة بن صَخْر البياضي الْأنْصَارِيّ وَزِيَاد بن لبيد البياضي وزرعة بن عبد الله البياضي الْأنْصَارِيّ وَمُحَمّد بن نعيم أَبُو السّري البياضي وَعَمه عبد الله بن مُحَمَّد البياضي وَأَبُو حَامِد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن البياضي
الثَّانِي لقب بَيت من العباسيين بِبَغْدَاد مِنْهُم مُحَمَّد بن عِيسَى بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عِيسَى بن عبد الله بن عَليّ بن عبد الله بن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب أَبُو عَليّ الْهَاشِمِي الْمَعْرُوف بالبياضي روى عَن مُحَمَّد بن يحيى الْقطيعِي
كتاب الْقرَاءَات حدث عَنهُ أَبُو بكر بن الْأَنْبَارِي وَمُحَمّد بن الْحسن بن مقسم وَكَانَ ثِقَة قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب سَمِعت أَبَا الْقَاسِم التنوخي يسْأَل بعض ولد البياضي عَن سَبَب هَذِه النِّسْبَة فَقَالَ كَانَ جدي حضر مَعَ جمَاعَة من العباسيين يَوْمًا مجْلِس الْخَلِيفَة وَكَانُوا كلهم قد لبسوا سوادا غير جدي فَإِن لِبَاسه كَانَ بَيَاضًا فَلَمَّا رَآهُ الْخَلِيفَة قَالَ من ذَاك البياضي فَثَبت الإسم عَلَيْهِ وَلم يعرف بعد إِلَّا بِهِ قَالَ ابْن قَانِع مُحَمَّد بن عِيسَى
стр. 17
البياضي الْهَاشِمِي قتلته القرامطة فِي سنة ٢٩٤ وَأَخُوهُ أَحْمد بن عِيسَى بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عِيسَى الْهَاشِمِي حدث عَن سعيد بن يحيى الْأمَوِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن مخلد الدوري وَكَانَ ثِقَة
الثَّالِث مَنْسُوب إِلَى بيع الثِّيَاب الْبيَاض مِنْهُم شَيخنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله البياضي الْبَزَّاز أحد عدُول القَاضِي بِالريِّ سمع أَبَا طَاهِر بن حمدَان وَغَيره وَكَانَ شَيخا صَالحا
стр. 18
بَاب التَّاء
(٣٣) الترياقي والترياقي الأول أهل بَيت ينسبون إِلَى عمل الترياق من أهل بَيت الْمُقَدّس وبيتهم وسكتهم مَعْرُوفَة عندنَا مِنْهُم سَلامَة بن ناهض الْمَقْدِسِي الترياقي حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ فَقَالَ حَدثنَا سَلامَة بن ناهض الْمَقْدِسِي الترياقي بالقدس
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة من قرى هراة يُقَال لَهَا ترياق دَخَلتهَا وَحدثنَا بهَا من أَهلهَا الْفَقِيه أَبُو نصر عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الترياقي عَن أبي الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن عنبر وَغَيره
(٣٤) التسترِي والتستري الأول مَنْسُوب إِلَى بَلْدَة تستر وَفِيهِمْ كَثْرَة
الثَّانِي مصري نسب إِلَيْهَا وَلَيْسَ مِنْهَا وَهُوَ أَحْمد بن عِيسَى بن حسان أَبُو عبد الله التسترِي من أهل مصر كَانَ يتجر إِلَى تستر فنسب إِلَيْهَا سمع مفضل بن فضَالة وَعبد الله بن وهب روى عَنهُ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم الرازيان وَمُسلم بن الْحجَّاج وَغَيرهم وَآخر من حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ وَالله أعلم
(٣٥) التلي والتلي والتلي الأول مَنْسُوب إِلَى تل قَرْيَة من قرى حران مِنْهُم مَنْصُور بن إِسْمَاعِيل الْحَرَّانِي التلي وَابْنه أَحْمد بن مَنْصُور حَدثا جَمِيعًا عَن مَالك بن أنس وَغَيره
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى تل نحري من أهل البليخ مِنْهُم أَيُّوب بن سُلَيْمَان
стр. 19
الْأَسدي سَأَلَ عَطاء بن أبي رَبَاح روى عَنهُ أَحْمد بن عبد الْملك بن وَاقد الْحَرَّانِي هَكَذَا ذكره أبوعلي مُحَمَّد بن سعيد فِي تَارِيخه تَارِيخ الرقة
الثَّالِث مَنْسُوب إِلَى تل عكبرا مِنْهُم عمر بن مُحَمَّد أَبُو حَفْص التلعكبري حدث بعكبرا عَن هِلَال بن الْعَلَاء وَغَيره قَالَ الْخَطِيب أَبُو بكر الْبَغْدَادِيّ فِي تَارِيخه يعرف بالتلي وَكَانَ ضريرا غير ثِقَة بَلغنِي عَن الدَّارَقُطْنِيّ أَنه قَالَ هَذَا الضَّرِير مَشْهُور بِوَضْع الحَدِيث وَرُبمَا كَانَ هَذَا من تل محرى وَسكن عكبرا فنسب إِلَيْهِمَا جَمِيعًا لروايته عَن هِلَال بن الْعَلَاء وَالله أعلم
(٣٦) التَّمِيمِي والتميمي الأول مَنْسُوب إِلَى تَمِيم بن مر وَفِيهِمْ كَثْرَة
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى تَمِيم بن مرّة مِنْهُم وَرْقَاء بن أَحْمد بن وَرْقَاء بن مُبشر بن وَرْقَاء التَّمِيمِي أَبُو الْفضل من ولد تَمِيم بن مرّة أصبهاني ذكره أَبُو نعيم فِي كِتَابه
(٣٧) التنيسِي والتنيسي الأول مَنْسُوب إِلَى بَلْدَة تنيس وَفِيهِمْ كَثْرَة
الثَّانِي لقب عبد الله بن يُوسُف التنيسِي روى الْمُوَطَّأ عَن مَالك وَهُوَ كلاعي من أهل دمشق روى عَنهُ الْأَئِمَّة من الْمُحدثين وَعَمْرو بن أبي سَلمَة التنيسِي أَبُو حَفْص مولى بني هَاشم قَالَ أَبُو سعيد بن يُونُس هُوَ من أهل دمشق قدم مصر وَسكن تنيس
(٣٨) التوني والتوني الأول مَنْسُوب إِلَى تونة جَزِيرَة فِي بَحر تنيس مِنْهُم سَالم بن عبد الله التوني يروي عَن عبد الله بن لَهِيعَة قَالَ أَبُو سعيد بن يُونُس هُوَ مَعْرُوف وَله أهل بَيت يعْرفُونَ بتنيس وَقد رَأَيْت من حَدِيثه
وَعمر بن أَحْمد التوني حدث عَنهُ أَبُو عبد الله بن مندة الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ الثَّانِي من تون قهستان مِنْهُم أَحْمد بن الْعَبَّاس التوني حدث عَن إِسْحَاق بن أبي إِسْحَاق التوني وَغَيره
(٣٩) التَّيْمِيّ والتيمي والتيمي والتيمي الأول مَنْسُوب إِلَى تيم قُرَيْش وَهُوَ
стр. 20
تيم بن مرّة بن كَعْب بن لؤَي بن غَالب مِنْهُم خَليفَة رَسُول الله ﷺ أَبُو بكر الصّديق رضوَان الله عَلَيْهِ وَأهل بَيته وَطَلْحَة بن عبيد الله التَّيْمِيّ وَفِيهِمْ كَثْرَة
الثَّانِي من ينْسب إِلَى تيم بن ثَعْلَبَة بن عكابة بن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل من ربيعَة الْفرس مِنْهُم ثَبت بن خَالِد بن النُّعْمَان بن خنساء من بني تيم الله شهد بَدْرًا وَعمارَة بن عُمَيْر التَّيْمِيّ الْكُوفِي وَجَمِيع بن عُمَيْر بن عفاق أَبُو الْأسود الْكُوفِي روى عَن عَائِشَة وَابْن عمر وحبِيب بن حبيب وَأَخُوهُ حَمْزَة بن حبيب الزيات من مواليهم وَكثير بن إِسْمَاعِيل أَبُو إِسْمَاعِيل النواء التَّيْمِيّ مَوْلَاهُم أَيْضا وَعبد الله بن أَيُّوب أَبُو مُحَمَّد التَّيْمِيّ أحد الشُّعَرَاء للدولة العباسية لَهُ مدائح فِي الْأمين والمأمون وَغَيرهم
الثَّالِث من ينْسب إِلَى تيم الربَاب اخوة بني عدي مِنْهُم يحيى بن سعيد التَّيْمِيّ وَيزِيد بن شريك بن طَارق التَّيْمِيّ وَابْنه إِبْرَاهِيم بن يزِيد التَّيْمِيّ وَبكر بن سليمَة بن وَاقد التَّيْمِيّ أصبهاني سمع أَبَا عبد الرَّحْمَن الْمقري روى عَنهُ أَحْمد بن جَعْفَر وَعلي بن حَرْمَلَة التَّيْمِيّ كُوفِي ولي الْقَضَاء بِبَغْدَاد فِي خلَافَة الرشيد روى عَن أبي يُوسُف روى عَنهُ عَليّ بن مكنف الْكُوفِي
الرَّابِع سُلَيْمَان بن طرخان أَبُو الْمُعْتَمِر التَّيْمِيّ كَانَ ينزل فِي بني تيم فغلب عَلَيْهِ وَهُوَ مولى بني مرّة أخبرنَا الإِمَام أَبُو عَمْرو بن أبي عبد الله بن مندة قَالَ أخبرنَا أبي الْحَافِظ أَبُو عبد الله بن مندة قَالَ أخبرنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن زِيَاد قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عِيسَى الوَاسِطِيّ قَالَ سَمِعت ابْن عَائِشَة يَقُول قَالَ مُعْتَمر بن سُلَيْمَان قلت لأبي يَا أبه تكْتب التَّيْمِيّ وَلست بتيمي فَقَالَ تيمي الدَّار
стр. 21
بَاب الثَّاء
(٤٠) الثَّعْلَبِيّ والثعلبي الأول مَنْسُوب إِلَى الْقَبَائِل وَالْجد وَفِيهِمْ كَثْرَة
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى الثعلبية من منَازِل طَرِيق مَكَّة مِنْهُم عبد الْأَعْلَى بن عَامر الثَّعْلَبِيّ ذكره أَبُو جَعْفَر الْعقيلِيّ فِي كتاب الضُّعَفَاء فَقَالَ عبد الْأَعْلَى بن عَامر الثَّعْلَبِيّ من أهل الثعلبية وَالله أعلم
(٤١) الثَّوْريّ وَالثَّوْري وَالثَّوْري وَالثَّوْري الأول مَنْسُوب إِلَى ثَوْر عبد مَنَاة بن أد بن طابخة بن إلْيَاس بن مُضر مِنْهُم الرّبيع بن خثيم وَمُنْذِر الثَّوْريّ وَابْنه الرّبيع بن الْمُنْذر وَسَعِيد بن مَسْرُوق الثَّوْريّ وَولده سُفْيَان الثَّوْريّ وأخواه عمر ومبارك
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى ثَوْر هَمدَان مِنْهُم صَالح وابناه الْحسن وَعلي إبنا صَالح بن حَيّ وَأَبُو السّفر سعيد بن يحمد الثَّوْريّ ثَوْر هَمدَان كُوفِي روى عَن الْبَراء وَغَيره وَابْنه عبد الله بن أبي السّفر روى عَن الشّعبِيّ أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس بن أبي عبد الرَّحْمَن الْمُؤَذّن النَّيْسَابُورِي وسألناه عَن اسْمه فَقَالَ أَنا أَبُو الْعَبَّاس فَسَماهُ أَصْحَاب الحَدِيث ربيعَة قَالَ أخبرنَا أَبُو سعيد الصَّيْرَفِي مُحَمَّد بن مُوسَى قَالَ حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب حَدثنَا الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري حَدثنَا شَاذان حَدثنَا سُفْيَان بن سعيد بن مَسْرُوق الثَّوْريّ ثَوْر بني تَمِيم وَحدثنَا شُعْبَة بن الْحجَّاج أَبُو بسطَام مولى الأزد وَحدثنَا شريك بن عبد الله بن أبي شريك الْحَارِث النَّخعِيّ وَحدثنَا عبد الله بن الْمُبَارك الْخُرَاسَانِي وَحدثنَا الْحسن بن صَالح بن حَيّ الْهَمدَانِي ثمَّ الثَّوْريّ ثَوْر هَمدَان كلهم عَن عَاصِم بن سُلَيْمَان الْأَحول عَن الشّعبِيّ عَن ابْن عَبَّاس
أَن النَّبِي ﷺ شرب قَائِما من زَمْزَم وَقَالَ بَعضهم أَن عَامِرًا قَالَ سَمِعت ابْن عَبَّاس يَقُول سقيت النَّبِي ﷺ فَشرب من زَمْزَم قَائِما
стр. 22
الثَّالِث من ينْسب إِلَى مَذْهَب سُفْيَان الثَّوْريّ جمَاعَة من أهل الدينور ونواحيها واشتهر مِنْهُم بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله سُفْيَان بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الدينَوَرِي الثَّوْريّ حدث عَنهُ شَيخنَا أَبُو مَسْعُود سُلَيْمَان بن إِبْرَاهِيم وَنسبه هَكَذَا وَشَيخنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن حمد بن الْحسن الثَّوْريّ الدوني وَكَانَ ثوري الْمَذْهَب آخر من حدث بِكِتَاب السّنَن لأبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ عَالِيا وَكَانَ من ثِقَات النَّاس
الرَّابِع من ينْسب إِلَى مَذْهَب أبي ثَوْر إِبْرَاهِيم بن خَالِد الْكَلْبِيّ صَاحب الشَّافِعِي ﵀ مِنْهُم الْجُنَيْد بن مُحَمَّد الصُّوفِي الْمَشْهُور
стр. 23
بَاب الْجِيم
(٤٢) الجارودي والجارودي كِلَاهُمَا منسوبان إِلَى جديهما الأول أَبُو بكر الجارودي الْحَافِظ مُحَمَّد بن النَّضر بن سَلمَة بن الْجَارُود بن يزِيد سمع إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وأقرانه بخراسان وَالْعراق روى عَنهُ أَبُو بكر بن خُزَيْمَة وَمن بعده
الثَّانِي أَبُو الْفضل الجارودي مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْجَارُود الْحَافِظ الْهَرَوِيّ حَدثنَا عَنهُ أَبُو إِسْمَاعِيل عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ الإِمَام وَكَانَ يفخمه
(٤٣) الْجبلي والجبلي والجبلي الأول مَنْسُوب إِلَى جبلة بَلْدَة من سَاحل الشَّام حدث مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم سُلَيْمَان بن عَليّ الْجبلي الْمُقِيم بِمَكَّة الْفَقِيه وَهُوَ من أهل جبلة الَّتِي بِالشَّام حدث عَن ابْن عبد الْمُؤمن وَغَيره كَذَا ذكره عبد الْغَنِيّ الْحَافِظ
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى جبل الْفضة مِنْهُم إِبْرَاهِيم بن الشاذ بن مُحَمَّد أَبُو إِسْحَاق الْجبلي سكن هراة وَورد بَغْدَاد وَحدث بهَا عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن السَّامِي وَمُحَمّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة روى عَنهُ أَبُو الْحسن بن رزقويه وَغَيره هَكَذَا ذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخه
الثَّالِث مَنْسُوب إِلَى الْجد وَهُوَ أَبُو عبد الرَّحْمَن الْجبلي واسْمه عبد الله بن عبد الْعَزِيز بن عُثْمَان بن جبلة بن أبي رواد
(٤٤) الجبيري والجبيري الأول مَنْسُوب إِلَى جُبَير بن مطعم
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى جُبَير بن حَيَّة مِنْهُم سعيد بن عبد الله بن زِيَاد بن جُبَير بن حَيَّة وَإِسْمَاعِيل بن سعيد ابْنه وَعبيد الله بن يُوسُف بن الْمُغيرَة الجبيري روى عَنهُ أَبُو حَاتِم وَقَالَ هُوَ ابْن جُبَير بن حَيَّة شيخ بَصرِي
стр. 24
(٤٥) الجحافي والجحافي الأول من سكن الجحاف بنيسابور مِنْهُم مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي الْوَزير التَّاجِر الجحافي سمع أَبَا حَاتِم الرَّازِيّ وَالسري بن خُزَيْمَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيره
(٤٦) الْجريرِي والجريري الأول مَنْسُوب إِلَى جرير بن عبد الله البَجلِيّ مِنْهُم يحيى بن إِسْمَاعِيل الْجريرِي
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى مَذْهَب مُحَمَّد بن جرير الطَّبَرِيّ مِنْهُم أَبُو الطّيب أَحْمد بن سُلَيْمَان اجْتمع فِي نسبه أَمْرَانِ الْجريرِي الَّذِي نصبنا لَهُ التَّرْجَمَة وَالثَّانِي الحريري بِالْحَاء الْمُهْملَة وراءين مهملتين وَأَبُو الْفرج الْمعَافى بن زَكَرِيَّا الْجريرِي جريري الْمَذْهَب يعرف بِابْن طرارا
(٤٧) الْجَزرِي والجزري الأول مَنْسُوب إِلَى من سكن بِلَاد الجزيرة وَهِي بِلَاد بَين دجلة والفرات خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْأَئِمَّة واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة عبد الْكَرِيم بن أبي الْمخَارِق الْجَزرِي وَغَيره
الثَّانِي لقب أبي عَليّ صَالح بن مُحَمَّد الْحَافِظ الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بجزرة الْحَافِظ ذكر فِي حِكَايَة بِهَذِهِ النِّسْبَة أخبرنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد المراغي بِالريِّ حَدثنَا أَبُو الْوَلِيد الدربندي اجازة أخبرنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن سُلَيْمَان الْحَافِظ ببخارى أخبرنَا أَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن قَالَ سَمِعت أَبَا سعيد جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الطبسي يَقُول كُنَّا بِبَغْدَاد سنة ٢٩١ عِنْد أبي مُسلم الكتجي وَكَانَ مَعنا عبد الله بن عَامر بن أَسد فَقَالَ مستملي أبي مُسلم لأبي مُسلم إِن هَذَا الشَّيْخ يَعْنِي عبد الله مستملي صَالح فَقَالَ أَبُو مُسلم وَمن صَالح فَقَالَ صَالح الْجَزرِي فَقَالَ أَبُو مُسلم وَيحكم مَا أهونه عنْدكُمْ أَلا تَقولُوا سيد الدُّنْيَا وَلَا سيد الْمُسلمين تَقولُوا صَالح الْجَزرِي قَالَ وَكُنَّا فِي أخريات النَّاس فقدمنا بعد ذَلِك حَتَّى جلسنا بَين يَدَيْهِ فَقَالَ لنا كَيفَ أخي وكبيري وَقَالَ لنا مَا تُرِيدُونَ فَقُلْنَا أَحَادِيث ابْن عرْعرة وحكايات الْأَصْمَعِي فأملى علينا عَن ظهر قلبه وَمَات بِبَغْدَاد بعد خروجنا
(٤٨) الْجَعْدِي والجعدي الأول مَنْسُوب إِلَى جعدة بن كَعْب بن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة مِنْهُم النَّابِغَة الْجَعْدِي واسْمه قيس بن عبد الله بن عدس بن ربيعَة بن جعدة
стр. 25
الثَّانِي لقب مَرْوَان بن مُحَمَّد بن مَرْوَان آخر خلفاء بني أُميَّة قَالَ أَبُو حَفْص بن شاهين فِي كِتَابه قَالَ إِسْمَاعِيل بن عَليّ فِي كِتَابه فِي قصَّة مَرْوَان وَيُقَال لَهُ مَرْوَان الْجَعْدِي نسب إِلَى رأى الْجَعْد بن دِرْهَم وَالله أعلم
والجعد بن دِرْهَم مولى سُوَيْد بن غَفلَة وَقع إِلَى الجزيرة فَأخذ برأية جمَاعَة وَكَانَ الْوَالِي بهَا إِذْ ذَاك مَرْوَان بن مُحَمَّد فَلَمَّا جَاءَت الخراسانية نسبوه إِلَيْهِ شنعة عَلَيْهِ كَمَا قَالُوا لَهُ مَرْوَان الْحمار وَهُوَ مَشْهُور بِمَرْوَان الْفرس وَقتل الْجَعْد خَالِد بن عبد الله الْقَسرِي عَامل هِشَام بن عبد الْملك
(٤٩) الْجَعْفَرِي والجعفري الأول مَنْسُوب إِلَى جَعْفَر بن أبي طَالب وَفِيهِمْ كَثْرَة
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى بني جَعْفَر بن كلاب مِنْهُم قَاسم بن كَعْب الْجَعْفَرِي سمع معمر بن عبد الرَّحْمَن روى عَنهُ عَيَّاش بن عَامر الْعقيلِيّ
(٥٠) الْجعْفِيّ والجعفي الأول مَنْسُوب إِلَى الْقَبِيلَة وَفِيهِمْ كَثْرَة
الثَّانِي تزوج فِي الجعفيين فنسب إِلَيْهِم وَلَيْسَ مِنْهُم مِنْهُم مُحَمَّد بن أبان بن صَالح بن عمر الْجعْفِيّ مولى لقريش تزوج فِي الجعفيين فنسب إِلَيْهِم وَهُوَ جد عبد الله بن عمر بن مُحَمَّد بن أبان الملقب مشكدانة وَكَانَت كنيته أَبَا عَمْرو من أهل الْكُوفَة هَكَذَا ذكره أَبُو حَاتِم بن حبَان فِي الضُّعَفَاء
(٥١) الْجملِي والجملي الأول مَنْسُوب إِلَى
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى جمل مُرَاد مِنْهُم مُحَمَّد بن سَلمَة بن عبد الله بن أبي فَاطِمَة الْجملِي مولى مُرَاد يكنى أَبَا الْحَارِث روى عَن عبد الله بن وهب وَغَيره
(٥٢) الجوباري والجوباري والجوباري والجوباري الأول لقب يحيى بن خلف أبي أُسَامَة الْبَاهِلِيّ الْبَصْرِيّ يعرف بالجوباري سمع الْمُعْتَمِر بن سُلَيْمَان روى عَنهُ مُسلم بن الْحجَّاج
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى جوبار هراة مِنْهُم أَحْمد بن عبد الله الجوباري كَانَ مِمَّن يضع الحَدِيث على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
стр. 26
الثَّالِث جوبار جرجان مِنْهُم طَلْحَة بن أبي طَلْحَة الجوباري الْجِرْجَانِيّ حدث عَن يحيى بن يحيى قَالَ أَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ كتبت عَنهُ وَأَنا صَغِير وَهُوَ مغموز عَلَيْهِ
الرَّابِع مَنْسُوب إِلَى محلّة بأصبهان يُقَال لَهَا جوبارة حَدثنَا من أَهلهَا جمَاعَة وَنسب بَعضهم إِلَى الْمحلة مِنْهُم شَيخنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ السمسار كَانَ أَصْحَابنَا يَقُولُونَ الجوباري وَرَئِيس الْبَلدة أَبُو عبد الله الْقَاسِم بن الْفضل بن أَحْمد بن أَحْمد بن مَحْمُود الجوباري وَغَيرهم
(٥٣) الْجُورِي والجوري الأول من جور فَارس مِنْهُم مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عمرَان بن مُوسَى الْجُورِي الأديب النَّحْوِيّ أَبُو بكر من جور فَارس سمع حَمَّاد بن مدرك وَيَعْقُوب بن درسْتوَيْه الفارسيين روى عَنهُ أَبُو عبد الله الْحَاكِم وَنسبه وَمُحَمّد بن يزْدَاد الْجُورِي حدث عَنهُ أَبُو بكر بن عَبْدَانِ
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى جور نيسابور مِنْهُم مُحَمَّد بن يزِيد الْجُورِي النَّيْسَابُورِي حدث عَنهُ أَبُو سعد الْمَالِينِي وَغَيره وَعمر بن أَحْمد بن مُوسَى بن مَنْصُور الْجُورِي حدث عَنهُ أَصْحَابنَا وروى عَن أبي الْحسن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الْمُزَكي وَغَيره
(٥٤) الجوزقي والجوزقي الأول مَنْسُوب إِلَى جوزق نيسابور مِنْهُم أَبُو بكر الجوزقي صَاحب كتاب الْمُتَّفق وَغَيره
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى جوزق هراة مِنْهُم إِسْحَاق بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب أَبُو الْفضل الجوزقي الْهَرَوِيّ الْحَافِظ ذكره الإدريسي فِي تَارِيخ سَمَرْقَنْد
(٥٥) الجهمي والجهمي الأول مَنْسُوب إِلَى مَذْهَب الجهم بن صَفْوَان
الثَّانِي وَاقد بن عبد الله الجهمي حدث عَن أَبِيه عَن جده كشذ بن مَالك الصَّحَابِيّ روى حَدِيثه أَبُو غَسَّان الْكِنَانِي مُحَمَّد بن يحيى بن عَليّ بن عبد الحميد عَن عبد الْعَزِيز بن عمرَان بن عبد الْعَزِيز عَن وَاقد هَذَا
(٥٦) الْجُهَنِيّ والجهني والجهني الأول من جُهَيْنَة بن زيد بن لَيْث بن سود بن
стр. 27
أسلم بن الحاف بن قضاعة مِنْهُم عقبَة بن عَامر بن عبس الْجُهَنِيّ لَهُ صُحْبَة وَعبد الله بن عكيم أَبُو معبد الْجُهَنِيّ وَزيد بن وهب أَبُو سُلَيْمَان الْهَمدَانِي الْجُهَنِيّ من قضاعة أدْركَا زمَان النَّبِي ﷺ وَلم يرياه وَغَيرهم
الثَّانِي من جُهَيْنَة الْأَنْصَار وهم حلفاء وأصلهم من جُهَيْنَة بن زيد مِنْهُم عبد الله بن أنيس الْجُهَنِيّ الْأنْصَارِيّ من بني خَيْثَمَة بن الْحَارِث بن الْخَزْرَج يكنى أَبَا يحيى لَهُ صُحْبَة وَأنس وَالِد معَاذ بن أنس الْجُهَنِيّ الْأنْصَارِيّ أَيْضا وهم أحلاف الْأَنْصَار وَلَيْسوا من جُهَيْنَة الأول
الثَّالِث من نزل فِي جُهَيْنَة بِالْكُوفَةِ وَلَيْسَ مِنْهُم فنسب إِلَيْهِم مِنْهُم أَبُو فَرْوَة مُسلم بن سَالم الْجُهَنِيّ وَيُقَال النَّهْدِيّ نزل فِي جُهَيْنَة فَعرف بهم سمع عبد الله بن عكيم روى عَنهُ سُفْيَان بن عُيَيْنَة
(٥٧) الجيلاني والجيلاني الأول مَنْسُوب إِلَى بِلَاد جيلان يُقَال فِي نسبتهم جيلي وجيلاني وَفِيهِمْ كَثْرَة
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى جده جيلان مِنْهُم مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن جيلان بن مُحَمَّد بن مهافريد الجيلاني الْفَارِسِي سكن بَلخ وَأَخُوهُ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم
стр. 28
بَاب الْحَاء
(٥٨) الْحَاتِمِي والحاتمي كِلَاهُمَا مَنْسُوب إِلَى الْجد الأول أَبُو حَاتِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَاتِم وَإِلَيْهِ ينْسب أحد الْفُقَهَاء والمزيين بنيسابور سمع إِبْرَاهِيم بن شَيبَان روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله
الثَّانِي أَبُو الْحسن الْحَاتِمِي أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَبدُوس بن حَاتِم وَإِلَيْهِ ينْسب روى عَنهُ الْحَاكِم أَيْضا
(٥٩) الْحَارِثِيّ والحارثي والحارثي الأول حَارِثَة الْأَنْصَار مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن حَفْص بن مَحْمُود بن عبد الله بن مُحَمَّد بن مسلمة الْحَارِثِيّ سمع أَبَاهُ حفصا وَسليمَان بن مُحَمَّد بن مَحْمُود الْأنْصَارِيّ روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أبي أويس وَعبد الله بن عبد الْوَهَّاب الحَجبي
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى الْحَارِث بن مَالك بن ربيعَة بن كَعْب بن الْحَارِث بن كَعْب بن عَمْرو بن عِلّة بن جلد بن مَالك بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ ابْن يشجب بن يعرب بن قحطان وَكَانَت عمته ريطة بنت عبد الله زَوْجَة مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن عَبَّاس وَهُوَ من أهل الْكُوفَة وَله فِي هجو بَغْدَاد
لقد جَاوَرت بَغْدَاد
فَمَا أَحْبَبْت بغدادا ... وَلَا أَحْبَبْت كرخايا
وَلَا أَحْبَبْت كلواذا ... وَلَا وَافقنِي فِيهَا
أخي ذَاك وَلَا هَذَا
هزج
الثَّالِث مَنْسُوب إِلَى حَارِثَة مُرَاد مِنْهُم عبد الرَّحْمَن بن روح بن صَلَاح الْمرَادِي ثمَّ الْحَارِثِيّ روى عَن أَبِيه هَكَذَا نسبه عَليّ بن قديد وَقَالَ أَبُو سعيد بن يُونُس وَقد قيل أَن روح بن صَلَاح من الْموصل ناقلة إِلَى مصر وَأما دَارهم فتحصر فِي مُرَاد فِي الحارثيين وَالله أعلم
(٦٠) الْحَافِظ والحافظ الأول لقب جمَاعَة من أَئِمَّة الحَدِيث لحفظهم لَهُ ومعرفته والذب عَنهُ
стр. 29
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى حفظ الثِّيَاب فِي الحمامات وَأهل بَغْدَاد يسمونه الْحَافِظ مِنْهُم شَيخنَا الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة النعالي حدث عَنهُ أَبُو نصر بن اليونارتي الْأَصْبَهَانِيّ وَكَانَ يَقُول فِي رِوَايَته عَنهُ الْحَافِظ روى عَن أبي عمر بن مهْدي وَأبي سعد الْمَالِينِي وَغَيرهمَا
(٦١) الحباني والحباني وَالْأول مَنْسُوب إِلَى جده مِنْهُم أَبُو حَاتِم بن حبَان مَعْرُوف بالحباني وَهُوَ مُحَمَّد بن حبَان بن أَحْمد بن حبَان التَّمِيمِي البستي روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأحسن الثَّنَاء عَلَيْهِ فِي التَّارِيخ وَكَانَ الْمُسْتَمْلِي عَلَيْهِ وروى أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ عَنهُ بِالْإِجَازَةِ وَله التصانيف الْمَشْهُورَة
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى سكَّة حبَان مِنْهُم مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أَحْمد بن عبد الْجَبَّار الحباني أَظُنهُ نيسابوريا
(٦٢) الحبشي والحبشي الأول جمَاعَة ينسبون إِلَى قبائل الْحَبَشَة وَفِيهِمْ كَثْرَة وشهرة
الثَّانِي أَبُو سَلام الحبشي يُقَال لَا اسْم لَهُ وَقَالَ قوم اسْمه مَمْطُور قَالَ أَبُو بكر ابْن أبي دَاوُد لَيْسَ من الْحَبَشَة وَلكنه من طَائِفَة من خثعم كَانَ فيهم رجل يُقَال لَهُ أَبُو فلَان وَكَانَ خثعميا فَجعل عمر أَصْحَاب النَّجَاشِيّ الَّذين لم يقتلُوا وحضروا أحدا كلهم فِي خثعم لنسب بِلَال وهلال بن بِلَال الحبشي أَبُو عقيل من أهل بيروت قَالَ مهنأ بن يحيى الدِّمَشْقِي سَأَلت يحيى بن معِين عَن هِلَال بن بِلَال فَقَالَ هُوَ شَامي يُقَال لَهُ الحبشي وَقَالَ مهنأ وَقلت لِأَحْمَد بن حَنْبَل وَيحيى بن معِين لم قيل لَهُ الحبشي فَقَالَا قَبيلَة
أخبرنَا مُحَمَّد بن عَليّ الْمقري أَبُو الْغَنَائِم أخبرنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقطَّان حَدثنَا عبد الله بن جَعْفَر بن درسْتوَيْه حَدثنَا يَعْقُوب بن سُفْيَان حَدثنِي سَلمَة بن شبيب عَن أَحْمد بن حَنْبَل حَدثنَا عبد الصَّمد عَن حَرْب بن شَدَّاد قَالَ قَالَ يحيى بن أبي كثير اسْم أبي سَلام مَمْطُور الحبشي قبيل من الْيمن وَقَالَ الْمفضل أَبُو غَسَّان قَالَ يحيى بن معِين زيد بن سَلام بن أبي سَلام وَأَبُو سَلام مَمْطُور الحبشي حَيّ من حمير وَأَبُو زَكَرِيَّاء سهل بن هَاشم بن بِلَال الحبشي قَالَ يحيى بن معِين فِيمَا حَكَاهُ عَنهُ الْمفضل حَيّ من الْأَحْيَاء نسب كَانَ واسطيا وَكَانَ ينزل الشَّام وَقد سمع هشيم وَشعْبَة من أَبِيه هَاشم بن بِلَال
стр. 30
(٦٣) الْحَجَّاجِي والحجاجي الأول مَنْسُوب إِلَى الْجد مِنْهُم مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن الْحجَّاج النَّيْسَابُورِي الْحَجَّاجِي سمع إِسْحَاق بن مَنْصُور وَمُحَمّد بن يحيى وَهُوَ عَم أبي الْحُسَيْن الْحَجَّاجِي الْحَافِظ روى عَنهُ صَالح بن مُحَمَّد وَأَبُو أَحْمد الْأَحْنَف وَابْن اخته أَبُو الْحُسَيْن الْحَجَّاجِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن إِسْمَاعِيل بن الْحجَّاج سمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة وطبقته بنيسابور ورحل إِلَى الْعرَاق والحجاز والجزيرة حدث عَنهُ أَبُو عَليّ الْحَافِظ وَأَبُو عبد الله الْحَاكِم وأثنيا عَلَيْهِ فِي الثِّقَة وَالْحِفْظ
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة من قرى بيهق يُقَال لَهَا حجاج مِنْهَا شَيخنَا أَبُو سعيد إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْحَجَّاجِي الْفَقِيه على مَذْهَب أبي حنيفَة ﵀ لَا أعلمني رَأَيْت حنفيا أحسن طَريقَة مِنْهُ حَدثنَا عَن القَاضِي أبي بكر الْحِيرِي وَأبي سعيد الصَّيْرَفِي وَأبي الْقَاسِم السراج وَغَيرهم سَأَلته عَن هَذِه النِّسْبَة فَقَالَ نَحن من أهل قَرْيَة بيهق يُقَال لَهَا حجاج
(٦٤) الحجري والحجري والحجري الأول مَنْسُوب إِلَى حجر حمير مِنْهُم مُخْتَار الحجري يروي عَن عبد الرَّحْمَن بن شماسَة روى عَنهُ صَالح بن أبي عريب الْحَضْرَمِيّ ومعوية بن نهيك الحجري يروي عَن عقبَة بن عَامر روى عَنهُ عُثْمَان بن نعيم الرعيني
الثَّانِي حجر رعين مِنْهُم سعيد بن أبي سعيد الحجري حجر رعين روى عَنهُ أَيُّوب بن بجيد وَعبد الله بن هُبَيْرَة السبأي وَإِسْمَاعِيل بن سُفْيَان الرعيني ثمَّ الحجري الْأَعْمَى حجر رعين وَفد على الْوَلِيد وَسليمَان ابْني عبد الْملك روى عَنهُ ضمام بن إِسْمَاعِيل حِكَايَة
الثَّالِث حجر الأزد مِنْهُم أَحْمد بن مُحَمَّد بن سَلامَة الطَّحَاوِيّ الْفَقِيه عداده فِي حجر الأزد قَالَ أَبُو سعيد بن يُونُس توفّي لَيْلَة الْخَمِيس مستهل ذِي الْقعدَة سنة ٣٢١ وَكَانَ ثِقَة ثبتا فَقِيها عَاقِلا لم يخلف مثله ولد سنة ٢٣٩
(٦٥) الحدثي والحدثي الأول مَنْسُوب إِلَى الْحَدث مَوضِع بالثغر مِنْهُم
стр. 31
عمر بن زُرَارَة الحدثي سمع عِيسَى بن يُونُس وَشريك بن عبد الله روى عَنهُ مُوسَى بن هَارُون وَأَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى الحديثة مِنْهُم سُوَيْد بن سعيد الحدثي وَيُقَال الحدثاني كَذَا ذكره عبد الْغَنِيّ بن سعيد فِي مشتبه النِّسْبَة وَقَالَ الْخَطِيب فِي التَّارِيخ سُوَيْد بن سعيد بن سهل بن شهريار أَبُو مُحَمَّد الْهَرَوِيّ سكن الحديثة حَدِيثَة النورة على فراسخ من الأنبار سمع مَالك بن أنس وَغَيره روى عَنهُ يَعْقُوب بن شيبَة وَمُحَمّد بن عبد الله مطين وَمُسلم بن الْحجَّاج فِي صَحِيحه
(٦٦) الحديثي والحديثي والحديثي الأول مَنْسُوب إِلَى هَذِه الْقرْيَة الْمُقدم ذكرهَا فِي بَاب الحدثي مِنْهُم يعِيش بن الجهم الحديثي من حَدِيثَة النورة يروي عَن عبد الله بن نمير وطبقته
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى التحديث سَمِعت أَبَا طَاهِر الْأَصْبَهَانِيّ وَكَانَ من أهل الصَّنْعَة يَقُول كَانَ أَبُو حَازِم العبدوي الْحَافِظ يُدَلس إِذا روى عَن أبي سعد الْمَالِينِي فَيَقُول حَدثنَا أَحْمد بن حَفْص الحديثي يَعْنِي بنسبه إِلَى جده الْأَعْلَى لِأَنَّهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن حَفْص الْمَالِينِي من قَرْيَة من قرى هراة وَكَانَ من الجوالين فِي زَمَانه توفّي يَوْم الثُّلَاثَاء السَّابِع عشر من شَوَّال سنة ٤١٢ سَمِعت أَبَا إِسْحَاق الحبال بِمصْر يَقُول ذَلِك
الثَّالِث مَنْسُوب إِلَى حَدِيثَة الْموصل مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن بابويه السمنجاني الْفَقِيه نزل أَصْبَهَان وَمَات بهَا سَمِعت أَبَا المظفر الأبيوردي الأديب يَقُول سمعته يَقُول نَحن من حَدِيثَة الْموصل وَكَانَ إِذا روى عَنهُ نسبه إِلَى الحديثي
(٦٧) الْحذاء والحذاء الأول مَنْسُوب إِلَى حَذْو النَّعْل مِنْهُم عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن معوية الْحذاء الوَاسِطِيّ ولقبه بلبل وَمُحَمّد بن سلم الْحذاء الوَاسِطِيّ يلقب حمدون وَكثير بن عبيد الْحِمصِي الْحذاء وَأَبُو إِسْحَاق عَاصِم بن سُلَيْمَان التَّمِيمِي الْحذاء الْبَصْرِيّ
الثَّانِي لقب خَالِد بن مهْرَان الْحذاء الْبَصْرِيّ مولى مجاشع وَيُقَال مولى بني عَامر
стр. 32
من بني مجاشع وَيُقَال مولى خُزَاعَة يُقَال مَا حذا نعلا قطّ وَلَا بَاعهَا وَلكنه تزوج امْرَأَة فَنزل عَلَيْهَا فِي الحذائين فنسب إِلَيْهَا يكنى أَبَا الْمنَازل أخبرنَا القَاضِي مَحْمُود بن الْقَاسِم بهراة قَالَ أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد الجراحي حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَحْبُوب حَدثنَا أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ قَالَ سَمِعت مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل يَقُول أَن خَالِدا الْحذاء مَا حذا نعلا قطّ إِنَّمَا كَانَ يجلس إِلَى حذاء فنسب إِلَيْهِ
أخبرنَا أبومحمد الصريفيني قَالَ أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم بن حبابة قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ حَدثنَا أَحْمد بن زُهَيْر حَدثنَا مُحَمَّد بن سَلام سَمِعت خَالِد بن عبد الله يَقُول قَالَ لي خَالِد الْحذاء مَا حذوت نعلا قطّ وَلَا بعتها وَلَكِنِّي تزوجت امْرَأَة فِي بني مجاشع فَنزلت عَلَيْهَا فِي الحذائين ثمَّ نسبت إِلَيْهِم
(٦٨) الْحَرْبِيّ وَالْحَرْبِيّ الأول مَنْسُوب إِلَى حربية بَغْدَاد محلّة من محالها مِنْهَا إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَإِسْحَاق الْحَرْبِيّ وَمُحَمّد بن هَارُون الْحَرْبِيّ وَعلي بن عمر الْحَرْبِيّ وَابْن ابْنَته عبد الْعَزِيز بن عَليّ أَبُو الْقَاسِم الْحَرْبِيّ وَغَيرهم
الثَّانِي جمَاعَة منسوبون إِلَى أجدادهم مِنْهُم أَبُو زَكَرِيَّاء الْحَرْبِيّ النَّيْسَابُورِي اسْمه يحيى بن إِسْمَاعِيل بن يحيى بن زَكَرِيَّاء بن حَرْب سمع أَبَا الْعَبَّاس السراج ومكي بن عَبْدَانِ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أبوعبد الله الْحَاكِم وَأَبُو بكر الأردستاني وَغَيرهمَا وَأَبُو بكر مكي بن مُحَمَّد بن مكي بن حَرْب الْحَرْبِيّ الْأَبْهَرِيّ خطيب الْجَامِع الْعَتِيق بأبهر سمع أَبَا حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن عمر بن جابارة وَغَيره تركته حَيا فِي شعْبَان سنة ٤٩٨
(٦٩) الحسني والحسني والحسني الأول من ينْسب من العلوية إِلَى الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب ﵃
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى الْحسن بن أبي الْحسن الْبَصْرِيّ مِنْهُم جَعْفَر بن عِيسَى بن عبد الله بن الْحسن بن أبي الْحسن الْبَصْرِيّ يعرف بالحسني ولي الْقَضَاء بالجانب الشَّرْقِي من بَغْدَاد فِي أَيَّام الْمَأْمُون والمعتصم روى عَن حَمَّاد بن زيد وجعفر بن سُلَيْمَان وَغَيرهمَا روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الشطوي والصنعاني وَأَبُو الْأَحْوَص مُحَمَّد بن نصر الْأَثْرَم وَغَيرهم قَالَ أبوزرعة ولي الْقَضَاء بِالريِّ وَهُوَ صَدُوق وَقَالَ أَبُو حَاتِم جهمي ضَعِيف
الثَّالِث مَنْسُوب إِلَى حَسَنَة أم شُرَحْبِيل مِنْهُم جميل بن شُرَحْبِيل الحسني مولى
стр. 33
آل شُرَحْبِيل بن حَسَنَة قَالَه أَبُو سعيد ابْن يُونُس الْمصْرِيّ وجعفر بن ربيعَة الحسني مَنْسُوب إِلَى جده شُرَحْبِيل بن حَسَنَة ذكره عبد الْغَنِيّ فِي مشتبه النِّسْبَة
(٧٠) الحصري والحصري الأول مَنْسُوب إِلَى صنعتها مِنْهُم سعيد بن أَيُّوب بن ثَوَاب الحصري وَعلي بن مُحَمَّد الحصري وَأحمد بن هِشَام بن حميد الحصري سمع الْكُدَيْمِي روى عَنهُ أَبُو عَليّ بن اللَّيْث الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ وَعلي بن إِبْرَاهِيم أَبُو الْحسن الصُّوفِي الحصري بغدادي والرباط الَّذِي على بَاب جَامع الْمَنْصُور إِلَيْهِ ينْسب وَهُوَ الْآن يعرف برباط الزوزني والزوزني كَانَ مِمَّن صَحبه سَمِعت أَبَا إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن نصر الْأَبْهَرِيّ الصُّوفِي يَقُول سَمِعت أَبَا الْحسن الزوزني يَقُول صَحِبت ألف شيخ أحدهم الحصري أحفظ عَن كل شيخ حِكَايَة
الثَّانِي لقب جَعْفَر بن أَحْمد الْحَافِظ أخبرنَا بِسَبَب هَذَا اللقب أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف الأديب أخبرنَا الْحَاكِم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْحَافِظ قَالَ سَمِعت أَبَا الْحُسَيْن أَحْمد بن الْخضر الشَّافِعِي يَقُول سَمِعت جَعْفَر بن أَحْمد الْحَافِظ يَقُول كُنَّا فِي مجْلِس مُحَمَّد بن رَافع فِي منزله قعُودا تَحت شَجَرَة وَهُوَ مُسْتَند إِلَيْهَا يقْرَأ علينا وَكَانَ إِذا رفع أحد فِي الْمجْلس صَوته أَو تَبَسم قَامَ فَلَا يقدر أحد منا على مُرَاجعَته قَالَ فَوَقع ذرق طَائِر على قلمي ويدي وكتابي فَضَحِك خَادِم من خدم طَاهِر بن عبد الله وَأَوْلَاده مَعنا فِي الْمجْلس فَنظر إِلَيْهِ مُحَمَّد بن رَافع وَوضع الْكتاب فَانْتهى ذَلِك الْخَبَر إِلَى السُّلْطَان فَجَاءَنِي الْخَادِم عِنْد السحر وَمَعَهُ حمال على ظَهره بَيت سامان فَقَالَ وَالله مَا كنت أملك فِي الْوَقْت شَيْئا أحملهُ إِلَيْك غير هَذَا وَهُوَ هَدِيَّة لَك فَإِن سُئِلت عني فَقل لَا أَدْرِي من تَبَسم فَقلت أفعل فَلَمَّا كَانَ عِنْد الْغَدَاة حملت إِلَى بَاب السُّلْطَان فبرأت الْخَادِم مِمَّا قيل فِيهِ ثمَّ بِعْت السامان بثلثين دِينَارا فاستعنت بِهِ فِي الْخُرُوج إِلَى الْعرَاق وَبَارك الله لي فِيهِ فلقبت بالحصري وَمَا بِعْت الْحَصِير وَلَا بَاعه أحد من آبَائِي
(٧١) الحصني والحصني الأول مَنْسُوب إِلَى حصن مسلمة بن عبد الْملك من أَرض الجزيرة مِنْهُم إِسْمَاعِيل بن رَجَاء الحصني يروي عَن مُوسَى بن أعين روى عَنهُ أهل الجزيرة مُنكر الحَدِيث
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى ثَعْلَبَة الْحصن وسمى ثَعْلَبَة حصنا لمنعته فَمن نسب إِلَيْهِ قيل لَهُ الحصني وَهُوَ يَجِيء فِي أَسمَاء الشُّعَرَاء وَغَيرهم من رحالات بني شَيبَان
стр. 34
(٧٢) الحطيني والحطيني الأول مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة بَين أرسوف وقيسارية بِالشَّام يُقَال لَهَا حطين خرج مِنْهَا شَيخنَا الْفَقِيه الزَّاهِد أَبُو مُحَمَّد هياج بن عبيد الحطيني الْمُقِيم بِالْحرم سمع من أبي الْفرج النَّحْوِيّ بِبَيْت الْمُقَدّس وَجَمَاعَة من مَشَايِخ الشَّام ومصر وَالْعراق وانتخب لَهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ وَكَانَ هياج أوحد عصره فِي الزّهْد والورع كَانَ يَصُوم وَيفْطر بعد ثَلَاث ويعتمر كل يَوْم ثَلَاث عمر ويدرس عدَّة من الدُّرُوس وَلم يكن يدّخر شَيْئا وَلَا يملك غير ثوب وَاحِد وَكَانَ قد نَيف على الثَّمَانِينَ يزور رَسُول الله ﷺ فِي كل سنة مَاشِيا حافيا وَكَذَلِكَ عبد الله بن عَبَّاس بِالطَّائِف وَكَانَ يَأْكُل بِمَكَّة أَكلَة وبالطائف أُخْرَى سمعته يَوْمًا وشكى إِلَيْهِ بعض أَصْحَابه أَن نَعله سرقت فِي الطّواف فَقَالَ يجب أَن تتَّخذ نعلا لَا تسرق لِأَنَّهُ ﵀ مُنْذُ دخل الْحرم لم يلبس نعلا اسْتشْهد بِمَكَّة فِي وقْعَة وَقعت بَين أهل السّنة والرافضة فَحَمله أميرها مُحَمَّد بن أبي هَاشم وضربه ضربا شَدِيدا على كبر السن ثمَّ حمل إِلَى منزله بِمَكَّة فَمَاتَ وَذَلِكَ فِي سنة ٤٧٢ ﵀
الثَّانِي مَوضِع بِالْقربِ من تنيس يُقَال لَهُ حطين أَيْضا ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة عِنْدهم ذكرته فِي قرينَة الأول لِئَلَّا يعْتَقد أَن الأول مَنْسُوب إِلَى حطين تنيس
(٧٣) الْحكمِي والحكمي والحكمي والحكمي الأول الْحسن بن هانىء أَبُو عَليّ الْحكمِي الشَّاعِر الْمَعْرُوف بِأبي نواس ولد بالأهواز وَنَشَأ بِالْبَصْرَةِ وَاخْتلف فِي طلب الحَدِيث سمع حَمَّاد بن زيد وطبقته وَاخْتلف إِلَى أبي زيد النَّحْوِيّ وَأبي عُبَيْدَة مَنْسُوب إِلَى جده الْأَعْلَى حكم بن سعد الْعَشِيرَة وَقيل هُوَ الْحسن بن هانىء بن الصَّباح مولى الْجراح بن عبد الله الْحكمِي وَالِي خُرَاسَان
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى جده الحكم مِنْهُم شَيخنَا أَبُو عَليّ نَاصِر بن إِسْمَاعِيل بن عَامر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الحكم الْحكمِي قَاضِي نوقان طوس حَدثنَا عَن أبي حَفْص بن مسرور وَغَيره
الثَّالِث مَنْسُوب إِلَى جده أَيْضا الحكم من الْأَنْصَار مِنْهُم أَبُو أَيُّوب أَحْمد بن
стр. 35
عبد الصَّمد بن عَليّ بن عِيسَى بن عَليّ بن رَافع الْحكمِي الْأنْصَارِيّ سكن النهروان روى عَنهُ وَنسبه أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ
الرَّابِع مَنْسُوب إِلَى الحكم بن بهراء مِنْهُم سُلَيْمَان بن عبد الحميد بن رَافع الْحكمِي البهراني الْحِمصِي سمع يحيى بن صَالح الوحاظي روى عَنهُ يحيى بن صاعد وَغَيره
(٧٤) الْحمال والحمال الأول مَنْسُوب إِلَى الْحمل وَفِيهِمْ كَثْرَة آخِرهم رَافع الْحمال الْفَقِيه المجاور بِمَكَّة وَبهَا مَاتَ سَمِعت أَبَا مُحَمَّد هياج بن عبيد الحطيني يَقُول كَانَ لرافع الْحمال فِي الزّهْد قدم وسمعته يَقُول إِنَّمَا تفقه أَبُو إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ وَأَبُو يعلى ابْن الْفراء بمعاونة رَافع لَهما لِأَنَّهُ كَانَ يحمل وَينْفق عَلَيْهِمَا
الثَّانِي لقب هَارُون بن عبد الله الْحمال لقب بِهِ من كَثْرَة مَا حمل من الْعلم وَبَقِي على ابْنه مُوسَى بن هَارُون الْحَافِظ الْكَبِير
(٧٥) الْحَنْظَلِي والحنظلي الأول مَنْسُوب إِلَى الْقَبِيلَة وَفِيهِمْ كَثْرَة
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى درب حَنْظَلَة بِالريِّ مِنْهُم أَبُو حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْرِيس بن الْمُنْذر الْحَنْظَلِي وَابْنه عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وداره ومسجده فِي هَذَا الدَّرْب رَأَيْته ودخلته وَسمعت أَبَا عَليّ الشَّافِعِي يَقُول أخبرنَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْبَزَّاز فِي الْمَسْجِد الْحَرَام حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ سَمِعت أَبَا مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم قَالَ قَالَ أبي نَحن من موَالِي تَمِيم بن حَنْظَلَة من غطفان والإعتماد على هَذَا أولى وَالله أعلم
(٧٦) الْحَنَفِيّ والحنفي الأول مَنْسُوب إِلَى قَبيلَة بني حنيفَة وَفِيهِمْ كَثْرَة مِنْهُم إِسْمَاعِيل بن سميع الْحَنَفِيّ وَأَيوب بن النجار الْحَنَفِيّ وخليد بن جَعْفَر أَبُو سُلَيْمَان الْحَنَفِيّ الْبَصْرِيّ وَسماك بن الْوَلِيد أَبُو زميل الْحَنَفِيّ وَغَيرهم
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى مَذْهَب أبي حنيفَة ﵀ وَالصَّحِيح فِي هَذِه النِّسْبَة الحنيفي وَفِيهِمْ كَثْرَة من الْفُقَهَاء والمحدثين وأئمة الدّين
(٧٧) الْحِيرِي والحيري الأول مَنْسُوب إِلَى حيرة الْكُوفَة مِنْهُم كَعْب بن
стр. 36
عدي الْحِيرِي لَهُ صُحْبَة روى حَدِيثه عَمْرو بن الْحَارِث عَن ناعم بن أجيل بن كَعْب بن عدي الْحِيرِي ذكرهَا رَسُول الله ﷺ فِي قصَّة عدي بن حَاتِم
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى حيرة نيسابور مِنْهُم مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَفْص الْحِيرِي سمع يحيى بن يحيى وَأَبُو عُثْمَان عَمْرو بن عبد الله بن دِرْهَم الزَّاهِد الْحِيرِي وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مرشد أَبُو إِسْحَاق الْحِيرِي وَأَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد بن بشر الصُّوفِي الْحِيرِي صَاحب الْأَحْوَال سمع جَعْفَر بن مُحَمَّد بن سوار روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَعلي بن عِيسَى الْحِيرِي روى عَنهُ الْحَاكِم أَيْضا وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن يحيى الْحِيرِي ويوسف بن يَعْقُوب الْحِيرِي القَاضِي شيخ لأبي عبد الله الْحَاكِم وحمدان بن خَالِد أَبُو الْعَبَّاس الْقرشِي الْحِيرِي سمع مكي بن إِبْرَاهِيم روى عَنهُ مكي بن عَبْدَانِ وَمَنْصُور بن أَحْمد بن يحيى الْحِيرِي وزنجويه بن عبد الرَّحْمَن العابد الْحِيرِي سمع عبد الله بن الْمُبَارك وَغَيره وَسعد بن عبد الرَّحْمَن مولى آل الْجَارُود النَّيْسَابُورِي يُقَال لَهُ سعد الْحِيرِي سمع أَبَا معوية الضَّرِير ويعلى بن عبيد وَغَيرهمَا وَمُحَمّد بن الْحسن الْحِيرِي النَّيْسَابُورِي سمع حَفْص بن عبد الرَّحْمَن وَأحمد بن خَالِد الْحِيرِي النَّيْسَابُورِي سمع هِشَام بن عمار وَأَبُو عَمْرو أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَفْص بن يزِيد بن مُسلم بن عَليّ بن بنت أَحْمد بن عَمْرو بن سعيد بن عبد الرَّحْمَن وَالْحسن بن يزِيد بن بَالَوَيْهِ الْحِيرِي وَأَبُو بكر أَحْمد بن الْحسن الْحِيرِي صَاحب حَاجِب بن أَحْمد وَأبي الْعَبَّاس الْأَصَم الْأمَوِي وَغَيرهمَا حَدثنَا عَنهُ غير وَاحِد من الشُّيُوخ وَجَمَاعَة كَثِيرَة
(٧٨) الْحَضْرَمِيّ والحضرمي مِنْهُم جمَاعَة من انتسب إِلَى حَضرمَوْت
الثَّانِي الْحَضْرَمِيّ بن لَاحق والحضرمي الْقَاص شيخ مَجْهُول بَصرِي روى عَنهُ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وَسَلام بن مِسْكين والْعَلَاء بن الْحَضْرَمِيّ
(٧٩) الْحِمصِي ثلثة الأول من مَدِينَة حمص جمَاعَة مَشْهُورُونَ
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى مَوضِع بالمغرب مِنْهُ جمَاعَة يَأْتِي ذكرهم فِي أهل الْمغرب أحدهم حمصي
الثَّالِث مَنْسُوب إِلَى بَاب حمص بدربند أحدهم الدربندي الْحِمصِي قَالَ العليمي وَقد رَأَيْت أَسمَاء جمَاعَة مِنْهُم كَذَلِك
стр. 37
بَاب الْخَاء
(٨٠) الخالدي والخالدي الأول جمَاعَة ينسبون إِلَى الْجد مِنْهُم أَبُو الْحسن الخالدي عَليّ بن مُحَمَّد بن يحيى بن خَالِد الروزي سمع عَليّ بن خشرم روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْحَافِظ النَّيْسَابُورِي
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى سكَّة خَالِد بنيسابور مِنْهُم مُحَمَّد بن أَحْمد الخالدي سمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة ضعفه الْحَاكِم وَقَالَ ذكر أَنه حدث عَن قوم لم يرهم
(٨١) الخبري والخبري الأول مَنْسُوب إِلَى مَدِينَة خبر من مدن فَارس وَفِيهِمْ كَثْرَة وشهرة
الثَّانِي لقب الْحسن بن الْحُسَيْن بن عَليّ أبي مُحَمَّد لقب بِهِ لصحبته أَبَا الْعَبَّاس الْفضل بن يحيى بن إِبْرَاهِيم الخبري وَإِنَّمَا هُوَ شيرازي
(٨٢) الخرجوشي والخرجوشي الأول مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة بخراسان مِنْهَا أَبُو سعد الخرجوشي وَيُقَال بِالْفَارِسِيَّةِ بِالْكَاف وَغَيره
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى جده خرجوش بن عَطِيَّة بن معن مِنْهُم أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن عبيد الله بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن خرجوش بن عَطِيَّة بن معن بن بكر بن شَيبَان الشِّيرَازِيّ الْمَعْرُوف بالخرجوشي سكن بَغْدَاد وَحدث بهَا عَن أبي عبد الله بن خَفِيف وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَوَثَّقَهُ
(٨٣) الخشاب والخشاب الأول مَنْسُوب إِلَى بَيْعه وشرائه
الثَّانِي لقب أبي حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن بِلَال لقب بِهِ لِأَنَّهُ كَانَ يسكن الخشابين بنيسابور وَكَانَ يكره هَذِه النِّسْبَة
(٨٤) الْخطابِيّ والخطابي الأول مَنْسُوب إِلَى أَمِير الْمُؤمنِينَ عمر بن الْخطاب وَأَهله وَفِيهِمْ كَثْرَة
стр. 38
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى الْجد مِنْهُم أَبُو سُلَيْمَان الْخطابِيّ المُصَنّف أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْخطاب الْفَقِيه الأديب البستي وَيُقَال أَن اسْمه حمد
أخبرنَا أَبُو بكر الأديب قَالَ قَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله سَأَلت أَبَا الْقَاسِم المظفر بن طَاهِر بن مُحَمَّد البستي الْفَقِيه عَن اسْم أبي سُلَيْمَان أَحْمد أَو حمد فَإِن بعض النَّاس يَقُول أَحْمد فَقَالَ سمعته يَقُول اسْمِي الَّذِي سميت بِهِ حمد وَلَكِن النَّاس كتبُوا أَحْمد فتركته عَلَيْهِ قَالَ أَبُو الْقَاسِم وأنشدنا أَبُو سُلَيْمَان لنَفسِهِ
مَا دمت حَيا فدار النَّاس كلهم
فَإِنَّمَا أَنْت فِي دَار المداراة ... من يدر دارى وَمن لم يدر سَوف يرى
عَمَّا قَلِيل نديما للندامات
الْبَسِيط
(٨٥) الْخَطِيب والخطيب الأول مَنْسُوب إِلَى الخطابة على المنابر وَفِيهِمْ كَثْرَة
الثَّانِي لقب شبيب بن شيبَة الْخَطِيب الْبَصْرِيّ
أخبرنَا إِسْمَاعِيل بن مسْعدَة بجرجان أخبرنَا حَمْزَة بن يُوسُف أخبرنَا عبد الله بن عدي قَالَ شبيب بن شيبَة إِنَّمَا قيل لَهُ الْخَطِيب لفصاحته وَكَانَ ينادم خلفاء بني أُميَّة
حدث شبيب هَذَا عَن الْحسن وَعَطَاء وَابْن الْمُنْكَدر وَغَيرهم وَضَعفه يحيى بن معِين وَالله أعلم
(٨٦) الْخُلْدِيِّ والخلدي الأول مَنْسُوب إِلَى الْخلد مَدِينَة أبي جَعْفَر بِبَغْدَاد مِنْهُم صبيح الْخُلْدِيِّ المراق قَالَ يحيى بن معِين وَأَبُو خَيْثَمَة زُهَيْر بن حَرْب كَانَ ينزل الْخلد وَكَانَ يحدث عَن عُثْمَان بن عَفَّان وَعلي وَعَائِشَة وَكَانَ كذابا خبيثا وَله ذكر فِي تَارِيخ يحيى بن معِين ينْقل إِن شَاءَ الله
الثَّانِي لقب جَعْفَر بن نصير الْخُلْدِيِّ أخبرنَا أَبُو سعيد مَسْعُود بن نَاصِر السجْزِي الْحَافِظ بنيسابور قَالَ سَمِعت أَبَا صَالح مَنْصُور بن عبد الْوَهَّاب الصُّوفِي يَقُول سَمِعت أَبَا عبد الله أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الْهَاشِمِي بسمرقند يَقُول سَمِعت جَعْفَر الْخُلْدِيِّ يَقُول كنت يَوْمًا عِنْد الْجُنَيْد بن مُحَمَّد وَعِنْده جمَاعَة من أَصْحَابه فَسَأَلُوهُ عَن مَسْأَلَة فَقَالَ لي يَا أَبَا مُحَمَّد أجبهم قَالَ فأجبتهم فَقَالَ لي يَا خلدي من أَيْن لَك هَذِه الْأَجْوِبَة فَجرى عَليّ اسْم الْخُلْدِيِّ إِلَى يومي هَذَا وَالله مَا سكنت الْخلد وَلَا سكن أحد
стр. 39
من ابائي فَسَأَلته عَن السُّؤَال فَقَالَ قَالُوا نطلب الرزق فَقلت إِن علمْتُم فِي أَي مَوضِع هُوَ فاطلبوه فَقَالُوا نسْأَل الله ذَلِك فَقلت إِن علمْتُم أَنه نسيكم فذكروه فَقَالُوا ندخل الْبَيْت ونتوكل على الله فَقلت أتجربون الله بالتوكل فَهَذَا شكّ قَالُوا كَيفَ الْحِيلَة فَقلت ترك الْحِيلَة قَالَ لي شَيخنَا أَبُو سعيد كتب عني هَذِه الْحِكَايَة أَبُو بكر الْخَطِيب الْحَافِظ الْبَغْدَادِيّ
(٨٧) الخليلي والخليلي الأول جمَاعَة من أهل بَيت الْمُقَدّس ينسبون إِلَى سكناهم مَسْجِد إِبْرَاهِيم الْخَلِيل ﵇ وخدمتة
الثَّانِي أَبُو الْقَاسِم الخليلي بلخي كتب إِلَيْنَا من بَلخ يروي عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد الْخُزَاعِيّ عَن الْهَيْثَم بن كُلَيْب الْمسند واسْمه أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله الخليلي
(٨٨) الخوزي والخوزي الأول مَنْسُوب إِلَى شعب الخوز بِمَكَّة مِنْهُم إِبْرَاهِيم بن يزِيد الخوزي مولى عمر بن عبد الْعَزِيز
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى بِلَاد خوزستان مِنْهُم سُلَيْمَان الخوزي حدث عَنهُ عبيد الله بن مُوسَى وَعَمْرو بن سعيد الخوزي عَن عباد بن صُهَيْب وَغَيره
стр. 40
بَاب الدَّال
(٨٩) الدارابجردي والدارابجردي الأول مَنْسُوب إِلَى دارابجرد فَارس وَهُوَ الْمَشْهُور
الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى دارابجرد نيسابور محلّة من محالها بالصحراء من أَعلَى الْبَلَد مِنْهَا عَليّ بن الْحسن بن مُوسَى بن ميسرَة النَّيْسَابُورِي الدارابجردي رأى سُفْيَان بن عُيَيْنَة روى عَنهُ أَبُو حَامِد ابْن الشَّرْقِي وَمن وَلَده الْحسن بن عَليّ بن الْحسن ابْن أبي عِيسَى الْهِلَالِي النَّيْسَابُورِي الدارابجردي الْمُحدث ابْن الْمُحدث ابْن الْمُحدث
(٩٠) الدَّارِيّ والداري والداري والداري الأول مَنْسُوب إِلَى عبد الدَّار بن قصي من قُرَيْش وَفِيهِمْ كَثْرَة وإليهم سدانة الْبَيْت وَيُقَال فِي هَذِه النِّسْبَة الْعَبدَرِي وَهُوَ الْمَشْهُور الصَّحِيح
الثَّانِي ينْسب إِلَى بني الدَّار بطن من لخم مِنْهُم تَمِيم بن أَوْس الدَّارِيّ وَولده ورهطه وَفِيهِمْ كَثْرَة بِالشَّام بِبَيْت الْمُقَدّس ونواحيها وَسمعت أَبَا المظفر الأديب الأبيوردي النسابة يَقُول لَيْسَ هُوَ من دارين كَمَا نسبه صَاحب
كتاب ديوَان الْأَدَب فَإِنَّهُ غلط فَاحش أخبرنَا بِصِحَّة قَوْله أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد البندار بِبَغْدَاد أخبرنَا أَبُو عبد الله بن بطة اجازة حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ حَدثنِي أَحْمد بن زُهَيْر قَالَ بَلغنِي أَن تَمِيم بن أَوْس بن خَارِجَة بن سلول بن عرَاك بن عدي بن الدَّار بن هانىء بن حبيب من لخم قَالَ الْبَغَوِيّ وحَدثني عمي عَن أبي عبيد قَالَ تَمِيم ونعيم ابْنا أَوْس الْمَعْرُوف بالداري من لخم بن عدي
الثَّالِث مَنْسُوب إِلَى دَار نَصِيبين حدث مِنْهَا عبد الله بن عمر بن يُوسُف الملقب حبشون من أهل دَارا نَصِيبين قَالَ مُحَمَّد بن يُوسُف بن بشر الْهَرَوِيّ الْحَافِظ حَدثنَا حبشون الدَّارِيّ
الرَّابِع عبد الله بن كثير المقرىء يعرف بالداري لإنه كَانَ عطارا مولى عَمْرو بن
следующие страницы →